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De nos origines
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que lUnivers na pas dorigine, soit parce ce que cette chose est elle-mme
leffet dune cause qui la prcde de sorte que cette chose nest pas lorigine de
lUnivers.
Ds lors, penser lorigine de lUnivers, cest penser la transition entre lab-
sence de toute chose, le nant, et lapparition dune premire chose. Cependant,
un paradoxe apparat ds que lon fait leffort de penser le nant, exprim par le
philosophe franais Henri Bergson au travers de la formule suivante : " Penser le
rien nest jamais penser rien ". Autrement dit, le nant est une ide destruc-
trice delle-mme. Ds que lon fait leffort de penser le nant, on le transforme
en quelque chose qui ne peut pas tre puisquil est le nant.
On est donc dans cette incapacit de penser le nant alors que penser lorigine
de lunivers implique de penser le nant puisque cela suppose de penser comment
lUnivers est n partir du nant.
Pour dcrire la transition qui a eu lieu entre labsence de toute chose et
lapparition dune premire chose, la plupart des cosmogonies considrent que
lorigine de lUnivers est immanente lUnivers.
En revanche, les religions de type monothiste estiment que lorigine de lUni-
vers ne fait pas partie de lUnivers, elle est transcendante par rapport lUnivers.
Il sagit dune puissance transcendante, par exemple Dieu, qui dcide dengen-
drer par sa seule volont lUnivers.
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prononce la mme phrase veut dire que ce ne sont pas simplement les toiles ou
les galaxies, par exemple, qui ont une histoire, mais cest lUnivers lui-mme.
Cette volution a t rendue possible partir de 1915 avec la publication de la
thorie de la relativit gnrale dont le physicien thoricien dorigine allemande
Albert Einstein a conduit llaboration pendant huit ans.
Cette thorie permet par son formalisme de considrer lUnivers en soi
comme un objet physique ayant des proprits globales qui ne sont pas r-
ductibles ses proprits locales.
Par exemple, la courbure de lespace-temps est une proprit globale de
lUnivers et non pas une proprit de quelque chose dans lUnivers.
Comme la thorie de la relativit gnrale tablie une connexion inscable
entre le contenant et le contenu, si le contenu connat une volution, le contenant
connat galement une volution car, la structure de lespace-temps, que lon
appelle la mtrique, est dtermine par son contenu.
Pourtant, Albert Einstein pensait que lUnivers navait pas dhistoire. Il
changera davis en 1931 lorsque les observations de lastronome anglais Edwin
Hubble montreront lexpansion de lUnivers.
Edwin Hubble voit dans une toute petite partie du ciel quil observe tra-
vers son tlescope les nbuleuses, que lon appelle aujourdhui les galaxies, qui
sloignent les unes des autres des vitesses dautant plus grandes quelles sont
plus distantes dans lespace, quil pense statique.
Dans les annes 1920, lastronome belge Georges Lematre reprend les don-
nes observationnelles dEdwin Hubble pour les rinterprter dans le cadre de
la thorie de la relativit gnrale.
Dans les annes 1930, il aboutit une conclusion radicalement diffrente de
celle de ses prdcesseurs. Au lieu de dire que les galaxies se fuient les unes
des autres dans lespace, il affirme que les galaxies sont immobiles et que cest
lespace qui les spare qui se dilate.
Par la suite, le physicien russe Alexandre Friedmann montre partir de ses
travaux mens sur les quations dEinstein que les solutions les plus naturelles
de ces quations correspondent un Univers en volution.
Le 1eravril 1948, le physicien amricano-russe George Gamow, ses collabora-
teurs et quelques autres publient un modle appel " modle dvolution dyna-
mique ", qui sappuie essentiellement sur les quations dEinstein dans lesquelles
ils ont inject la loi de Hubble sur lloignement des galaxies.
Lorsquon extrapole les quations vers le pass, on en conclut que plus on
remonte loin dans le pass et plus lUnivers est dense en matire et en nergie,
et plus il est chaud.
Lorsquon extrapole les quations vers les temps les plus lointains possibles,
lUnivers observable devient de plus en plus petit, de plus en plus dense et donc
de plus en plus chaud pour arriver une singularit initiale laquelle on ne
tarde pas faire correspondre linstant 0.
En 1949, lastronome britannique Fred Hoyle, un adversaire farouche de ce
modle, participe une mission de radio la BBC dans laquelle il expose le
modle dvolution dynamique en prenant un ton ironique parce quil ny croit
pas du tout et veut sen moquer. Comme cest trs compliqu, le journaliste dit
la fin Fred Hoyle : Mais, on na rien compris. Est-ce que vous pourriez
dire plus simplement votre message ? . Et, cest l que Fred Hoyle, un peu
nerv, rpond : Mais, cette thorie, cest comme un Big Bang . Mais, il le
dit pour sen moquer puisquil pense que cette thorie est le bras arm dune
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sorte de thologie cache qui voudrait promouvoir lide que lUnivers fa t
cr. videmment, cest le terme Big Bang qui fut repris, y compris par les
partisans du modle.
Depuis 1950, ds lors que lon aborde des questions de cosmologie dans le
cadre des modles de Big Bang, le terme Big Bang dsigne dans le langage
courant soit les thories qui permettent de le dcrire, soit lvnement lui-mme
que lon assimile une espce de gigantesque explosion qui aurait engendre
tout ce qui existe, savoir lespace, le temps, la matire, etc.
tant donn que nous sommes dans une culture qui promeut lide que lUni-
vers t cr, on na pas tard faire lamalgame entre le Fiat Lux et le Big
Bang, crant ainsi une zone de conflit entre la physique et la religion.
Aujourdhui, notre faon de parler du Big Bang prolonge encore celle den
parler des annes 1950. Lorsque lon remonte de plus en plus loin dans le pass,
il arrive un moment o lnergie est tellement leve que lon dcrit toutes les
interactions que subissent les particules : linteraction gravitationnelle, linter-
action magntique et les interactions nuclaires forte et faible.
Or, selon le philosophe franais tienne Klein, lextrapolation de la thorie
de la relativit gnrale par les scientifiques lpique tait abusive car la thorie
dAlbert Einstein nest pas une thorie du tout. Cest une thorie spcifique de
la gravitation qui ne permet pas par son formalisme de dcrire les autres forces.
Par consquent, lorsquon extrapole cette thorie vers le pass sans tenir
compte de ces autres forces, on obtient des calculs mathmatiquement justes
pour dcrire cette singularit initiale, mais ils sont physiquement faux puisquils
ne correspondent pas aux conditions quont prouves les particules prsentes
dans lUnivers cet poque-l.
Les trois autres interactions sont dcrites dans un autre cadre cadre thorique
de la physique quantique, que lon appelle la thorie des champs.
Le fait davoir deux piliers pour la physique thorique amne une contra-
diction lorsque ces quatre forces, thoriquement spares, se mettent jouer
ensemble de sorte qu un moment de lhistoire de lUnivers, il nest plus pos-
sible de faire de calculs, cest ce que lon appelle le mur de Planck.
Les physiciens sont capables de dcrire trs prcisment lhistoire de lUni-
vers depuis le moment o les particules avaient une nergie gale celle des
protons qui sentrechoquent dans le Grand Collisionneur de Hadrons du CERN
aujourdhui. Et, cette histoire a dur 13,77 milliards dannes.
Ensuite, les quations permettent de dcrire lhistoire de lUnivers qui a
prcd jusquau mur de Planck, et cette histoire a dure 1012 secondes. Nan-
moins, ce nest pas une histoire certaine en labsence dexprimentation permet-
tant de valider ce discours.
Puis, black out. Cela fait 40 ans que les scientifiques en sont conscient et
tentent de construire des thories physiques qui permettent de dcrire les quatre
interactions dans un mme formalisme, afin daller au-del du mur de Planck,
pour mieux comprendre lunivers primordial.
De nombreuses pistes possibles sont envisages pour unifier ces quatre forces
dans un seul formalisme mais, ce jour, quelque soit celle employe pour franchir
le mur de Planck et aller au-del, la singularit initiale disparat. Le Big Bang
nest plus lorigine explosive de lUnivers qui aurait cr tout ce qui existe, mais
devient une sorte de transition de phase de lUnivers.
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1.4 Du Big Bang au mur de Planck : lre de
Planck ou de Grande Unification
Lextrapolation de la physique connue montre que des conditions extrmes
ont rgn lorsque lUnivers tait g de moins de 1043 seconde, le temps de
Planck. Toute la priode qui prcde, appele re de Planck, demeure inacces-
sible.
Toutefois, labsence de thorie confirme nempche pas les scientifiques
davoir quelques ides dordre gnral sur les conditions physiques de lUnivers
cette poque-l.
Au cours de lre de Planck, lUnivers est soumis une seule force dcrite
par la thorie des champs unifis, appele la superforce, qui unifie les quatres
forces rgnant aujourdhui dans notre monde.
TABLEAU
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Le volume de lunivers a atteint celui dune orange et sa temprature est
descendue 1025 K.
Cest cet instant que les premires briques lmentaires de la matire ap-
paraissent, les quarks. Avec les quarks, naissent en mme temps les anti-quarks.
Lantimatire tant de la matire ayant une charge lectrique oppose, le tout
sannihile chaque rencontre en crant une particule de lumire, le photon.
Les quarks baignent alors dans un bain de lumire, les photons se mettant
eux-mmes se matrialiser en paires de particules-antiparticules.
Le processus de matrialisation/annihilation ne se fait cependant pas de
manire symtrique, puisque sinon la matire nexisterait pas. Une brisure dans
cette symtrie sexprime de la faon suivante : pour 1 milliard dantiquarks
crs, 1 milliard et 1 quarks sont crs, soit 1 quark de plus pour 1 milliard
dantiquarks.
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1.10 De 104 1 seconde aprs le Big Bang :
lre des leptons
La temprature de lunivers est de 1012 K. Il sagit de la seconde priode de
grande annihilation de la matire et de lantimatire. Les leptons et les antilep-
tons se dtruisent en sentrechoquant.
Cette annihilation termine, quelques leptons subsistent pour un rapport de
1 pour 1 milliard. Ces particules lgres sensibles llectromagntisme et
linteraction faible comprennent notamment les neutrinos et les lectrons. Lan-
timatire disparait dfinitivement de lunivers et toute la matire y est prsente.
Nanmoins, la temprature reste trop leve ce stade pour permettre la
formation des atomes. Lunivers est encore constitu dune soupe lumineuse de
plasma brulant, constitue de hadrons et de leptons isols.