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Corrig Philosophie du Bac S 2010

Corrig Sujet 2 : Dpend-il de nous dtre heureux ?

Ce sujet invitait sinterroger sur les conditions de notre bonheur et sur la possibilit dtre
heureux. Il est vrai que le bonheur dpend de facteurs extrieurs face auxquels nous sommes
souvent impuissants, mais justement, cette impuissance est-elle totale ? Na-t-on pas des
moyens de faire notre bonheur ? Et ces moyens sont-ils des limites leur tour ?

Notions : Bonheur, Libert, Dsir


Auteurs en rfrence :
Platon et le dsir
Freud et l obstacle au bonheur (le bonheur = principe du plaisir)
Pascal
Rousseau
Kant
Etc.

Le plan propos :
I. Le bonheur : des conditions objectives extrieures runir
II. Lobstacle au bonheur, cest plutt nous !
III. Le bonheur : est-ce vraiment un tat rechercher ?

I. Le bonheur : des conditions objectives et extrieures runir


1. Le bonheur, cest-ce le fait de voir ses dsirs et attentes satisfaits. Donc il faut que le monde
saccorde avec nos attentes. Cet accord dpend :
- de conditions objectives extrieures (do lide de lIBM de Pierre Leroy permettant de
calculer le taux de bonheur mondial).
- dune part de chance, do ltymologie, tudie en principe au cours de lanne : bon -
heur .
- de notre nature : dun ct, tout homme aspire au bonheur (Freud) et de lautre, notre nature
est un des trois obstacles au bonheur (corps vou la dchance, la dissolution).

2. Le bonheur se rduit souvent une situation : tre riche, tre en bonne sant. Cela dpend
l encore davantage de facteurs extrieurs et matriels.

3. Le bonheur dpend bien souvent de celui des autres, qui sont en mme temps un des
obstacles notre bonheur.
Lhomme est un tre social (dsir de reconnaissance), moral, un tre de relation qui dsire le
bonheur de ses proches. Et ce bonheur des autres nous chappe. On ne peut faire le bonheur
des autres, car cela prsupposerait la connaissance de ses dsirs, de ses aspirations et leur
ralisation.
II. Lobstacle au bonheur, cest plutt nous !
Si le macrocosme ne dpend pas de nous, le bonheur repose sur un accord extrieur et
lintrieur dpend de nous.
1. On croit que les obstacles au bonheur sont extrieurs, mais ils sont plutt intrieurs :
- conscience malheureuse
- dsirs ne pouvant pas tre combls
- savoir douloureux de ce que nous sommes et de ce que sont les choses

2. Si notre action sur le monde extrieur peut tre limite, do une certaine impuissance, il
peut y avoir une puissance sur soi, cest ce quenseignent les sagesses stociennes ou
picuriennes :
- travailler matriser ce qui dpend de notre dsir et de nos reprsentations (la mort et le
hasard)
- accorder nos dsirs avec le monde (principe de Descartes changer ses dsirs plutt que
lordre du monde ) et avec la nature.
- se contenter de ce qui est et accepter ce qui nous anime (stocien)
- se tourner vers des activits qui ne dpendent que de nous (vie contemplative), cf. Aristote.

3. La connaissance de soi permet :


- de mieux savoir ce que sont nos dsirs, et donc, de ne pas se perdre dans des dsirs
mimtiques, sources de souffrance.
- de prendre conscience de laltrit de lautre et daccepter que son bonheur ne dpende pas
que de vous.

4. Il faut jurer dtre heureux si le pessimisme est dhumeur, loptimisme est de volont
(Alain).

III. Le bonheur : est-ce vraiment un tat rechercher ?

Non, cest ltat dtre heureux est un tat qui ne peut durer et donc tre.
1. Or on peut penser que cet tat nest pas accessible si on entend par l totale satisfaction,
renouvellement du dsir, difficult dtre sage.

2. Le bonheur nest pas dans un tat mais plutt dans la recherche de cet tat. (La chasse
plutt que la prise, Pascal). Et si ltat de bonheur pouvait tre l, peut-tre en dcoulerait-il
un ennui mortel.

3. Tout ne dpendant pas de nous, on devrait plutt se donner dautres buts qui, eux,
dpendent de nous :
- la vertu (Kant) : se rendre digne dtre heureux
- la joie (Spinoza) : accessible