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DI

SSERTATION

Il ne faut bien entendu ne pas préciser qu'il s'agit soit de l'introduction ou du développement. Les
paragraphes et la structure devant suffire à suggérer ce passage.

Qu'est ce que l'analogie?

L'utilisation du raisonnement analogique a prévalu longtemps dans de nombreuses civilisations


comme le mode principal de la pensée. La religion référence unique de nombreux peuples est fondée
sur une pensée analogique. En réalité l'ensemble des éléments constitutifs des civilisations et des
peuples anciens se rattachent directement au principe analogique. Pour n'en citer qu'un exemple
l'astrologie qui a été a la base de nombre de civilisations est le type même de la pensée analogique.
Cependant aux yeux de nombreux penseurs modernes, l’analogique, est une forme superstitieuse et
sans fondement qui prend illégitimement la place due a la pensée logique, elle est au mieux bonne
pour la littérature, mais aucunement pour la science, du moins pas dans le même sens que celui que
lui attribuaient les anciennes civilisations. L'astrologie par exemple est considérée par l'écrasante
majorité des penseurs modernes comme une fausse science et une pure superstition. L'analogie se
définit comme le rapport de ressemblance, d'identité partielle entre des réalités différentes
préalablement soumises à comparaison; trait(s) commun(s) aux réalités ainsi comparées, ressemblance
bien établie, correspondance. (Correspond à analogue). Trouver, constater une analogie, un rapport
d'analogie. Bien que l'analogie possède d'autres sens cette définition constitue le cœur de l'analogie.
Le problème est qu'est-ce que l'analogie? Cette interrogation porte-t-elle sur le sens du mot? Que
signifie l'analogie? L'analogie suppose la stabilité et donc un rapport quelconque avec l'être. Aussi
cette question présuppose-t-elle une réalité sur lequel ce rapport est base ou persiste, quelque soit le
degré de réalité sous lequel ce rapport s'établisse? Aussi la première question est de savoir: quelle
peut que signifie l'analogie? Est ensuite la question qui se pose est : quel rapport avec la réalité
entretient l'analogie ainsi définie? Est-ce une réalité purement psychologique, l'homme trouvant des
rapports entre les choses de manière arbitraire, ou existe-il une nécessité dans ces rapports internes a
l'esprit rendant universels ceux-ci quoiqu'ils n'aient nul fondement objectif? S'agit-il d'une réalité
ontologique indépendante de la psychologie et ayant une objectivité? L'analogie serait-elle le rapport
qui montre la relation entre le sujet et l'objet? Analogia signifie en grec une proportion mathématique,
Les Grecs appelaient la proportion géométrique analogia, c'est un terme que l'on trouve dans le Timée
de Platon aussi elle est tout a la fois objet intelligible, et proportion objective avec une réalité
indépendante. La présence du mot identité dans la définition permet de poser la question du rapport
entre le concept n'analogie et de celui d'unité. L'analogie suppose la stabilité et donc l'être, qui seule
peut fonder la stabilité du rapport, sans laquelle l'analogie perd tout sens.

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