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LA REVOLUTION FRANCAISE
1. Les prémisses de la Révolution française
1.1 Prémisses théoriques
Précurseurs intellectuels des Lumières :
- Hugo Grotius - néerlandais
- Samuel von Pufendorf - allemand
- Thomas Hobbes - anglais
- John Locke - anglais
- Montesquieu - français
1.1.1 Hugo Grotius
De jure belli ac pacis, 1625
Traité de droit politique sur les lois de la guerre et de la paix.
Période de réflexion sur le droit et la société sans dieux = se substituer aux bases théologiques.
Base théorique commence avec l’idée du droit de la nature = Jus naturea.
Pousse l’homme à vivre en société avec une approche « marchande / commerciale ».
Identifie les lois naturelles
- Du droit privé (exemple : propriété).
- Du droit public : société existe parce que les hommes se sont regroupés pour la préservation
de leurs droits naturels.
1.1.2 Samuel von Pufendorf
Continue l’œuvre initiée par Hugo Grotius.
Détache l’idée de droit naturel de l’approche théologique.
Ne retient plus la notion théologique pour parler de l’organisation de la société.
Double contrat :
- 1 contrat social passé entre les membres de la société.
- 1 contrat classique passé avec le gouvernement.
Garanti la préservation des droits naturels et imprescriptibles en mettant en œuvre le meilleur
régime politique.
Article 2 DDHC : « Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et
imprescriptibles de l'Homme. Ces droits sont la liberté, la propriété, la sûreté, et la résistance à
l'oppression. »
1.1.3 Thomas Hobbes
L’état de nature n’est pas un état favorable pour les hommes.
État de nature = état funeste.
Doit être préservé par un contrat social.
Le contrat social de Hobbes : Les hommes doivent abandonner une part de leur liberté en échange de
la garantie du droit à la sureté et la propriété.
Thomas Hobbes : « L’homme est un loup pour l’homme. »
Rend nécessaire le pacte social entre les hommes, qui assure une structure politique pérenne
permettant de garantir la sureté.
Théorie de l’absolutisme :
Leviathan, 1651
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Fiche n°5 Droit constit.
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