L’être humain

(340-102-MQ)
Travail 5 (5%)

Centre collégial de Mont-Tremblant Automne 2022

Enseignant : Luc Maurice Gr. 301
Nom : Annabelle Archambault Note : /5

Consignes
Il s’agit de répondre aux questions ci-dessous à partir de l’extrait de l’œuvre La philosophie de la
liberté, de Rudolf Steiner.

Lignes directrices
Dans l’extrait, l’auteur procède de manière empirique pour connaître la pensée. Il se base donc
sur l’expérience, et le texte présente deux formes d’expérience: l’observation et l’intuition. Ainsi,
l’observation lui permet de connaître la pensée jusqu’à un certain point, et ensuite, l’intuition
prend le relais. Ce qui est impossible avec l’observation, devient possible avec l’intuition, et de
ce fait, observation et intuition apparaissent comme complémentaires dans l’accès à une
connaissance empirique de la pensée.
Répondre à l’une des deux questions suivantes
1. (1pt) Supposons l’événement habituel suivant : j’observe un objet (par exemple une table
ou un arbre) et je réfléchis à cet objet que j’observe. Alors que cet événement se produit,
qu’est-ce qui existe en lui et qui n’est pas simultanément observé par moi?
2.
3. (1 pt) Pourquoi ne m’est-il pas possible d’observer ma propre réflexion pendant qu’elle a
lieu?

Puisque seule l’expérience qui reste de l’activité pensante peut devenir a posteriori l’objet
des réflexions. Il est donc impossible d’observer sa pensée immédiate. Pour observer sa
propre réflexion pendant qu’elle a lieu, il faudrait que je fasse deux choses à la fois :
penser ainsi que me regarder penser. Cependant, ces deux actes doivent s’accomplir
séparément. Il est donc impossible de le faire

Répondre à l’une des deux questions suivantes

 4. (1pt) Pourquoi un matérialiste est incapable de réellement comprendre la pensée?

Le matérialiste est incapable de réellement comprendre la pensée pour la simple raison

qu’il ne la voit même pas. En effet, un matérialiste est incapable de prendre conscience
de ce qui reste inconscient et inobservé. La pensée échappe aux observations courantes.
Ainsi, comment pourrait-il la comprendre s’il ne la voit même pas. C’est pour cette raison
qu’il ne comprend pas la pensée.

5. (1 pt) Pourquoi l’observation de notre réflexion est-elle celle qui a le plus de valeur?

Répondre à l’une des deux questions suivantes

5. (1pt) Dans vos mots, quel est le rapport entre la pensée véritable et la volonté du moi?
6. (1 pt) Celui qui fait l’expérience intuitive de la pensée peut parvenir à découvrir certaines
choses à l’intérieur de cette dernière. Nommez-en trois.
Le calme, la mobilité et la plénitude intense de cette expérience.
Répondre à l’une des deux questions suivantes
7. (1 pt) Quel fait d’expérience permet de constater l’union d’une perception et d’un concept ?
(suite à la prochaine page)

8. (1 pt) Qu’est-ce qu’il faut pour comprendre que les concepts ne sont pas que de « pâles » ou
« vagues » reflets de la réalité, mais sont plutôt les essences (spirituelles) des choses dont on a des
perceptions (sensorielles, par exemple)?
Il faut comprendre que le concept et la perception apparaissent toujours séparés, sauf dans
l’expérience de la pensée où ils ne font qu’un. La méconnaissance de ce fait conduit à ne voir que
dans les concepts forgés à partir des perceptions que de pâles reflets, et de ce fait, les perceptions
semblent être la seule vérité valable. En effet, la perception ne constitue qu’une partie de la
réalité. Pour constituer la réalité totale, il faut faire l’expérience de l’autre qui est la pénétration de
la perception par la pensée. Ainsi, ce qui surgit dans la conscience apparait maintenant comme
une essence spirituelle totalement autonome. Elle parvient à la conscience grâce à l’intuition.

Répondre à l’une des deux questions suivantes

9. (1 pt) Où faut-il diriger son attention pour faire la rencontre de soi dans son être le plus intime?
10. (1 pt) Quelle expérience doit pouvoir éventuellement apparaître à la suite du vécu de la
pensée intuitive?
L’expérience de la pensée intuitive permet à l’humain d’accéder à la perception du monde
spirituel.