Liz Bruno de Peredo

HOMMES ET FEMMES : ÉGAUX, MAIS DIFFÉRENTS

(Alexandre Strauch)

Des hommes et des femmes, créés par le même Dieu, avec des comportements et
des rôles différents. Une polémique dans laquelle elle a aujourd'hui beaucoup de
poids, puisqu'on dit qu'il doit y avoir des conditions égales, que les femmes doivent
être traitées de la même manière que les hommes. Comment cela peut-il se produire,
si nous sommes naturellement différents ?

J'ai trouvé la position de l'auteur très intéressante, car il fait une étude en essayant
de ne pas séparer les Écritures, mais plutôt de les utiliser tout le temps comme
support dans presque tout ce qu'il dit. Malheureusement, le sentiment que j'ai en le
lisant est qu'il manque de tact pour dire les choses et les dit d'une manière si
grossière que cela en devient ennuyeux, même si je suis d'accord avec presque tout
ce qu'il dit.

Dieu nous a créés à son image et à sa ressemblance, ce qui signifie que nous avons
une essence de Lui, à la fois homme et femme, qui ne peut être niée, et en cela nous
sommes égaux, nous sommes l'humanité ensemble.

« Le Nouveau Testament utilise le fait qu'Adam a été créé le premier pour démontrer
que le Seigneur l'a conçu pour être le principal leader et enseignant de la famille de
Dieu . » Le fait que Dieu ait créé l’homme en premier nous donne matière à réflexion,
ce qui explique pourquoi les hommes ont toujours tendance à exceller plus que les
femmes dans presque tout. El Señor tiene un plan y un orden para hacer las cosas,
yo creo que eso lo hizo desde el principio y siempre, no es algo que simplemente se
le ocurrió, el creo un orden desde el principio para que entendamos en que lugar
tenían que ir chacun.
Une chose à laquelle j'ai toujours pensé, c'est que nous, les femmes, avons été
créées à cause de l'homme, et non l'inverse. J'ai entendu une fois une expression qui
disait : « Dieu n'a pas créé la femme à partir de la tête d'Adam pour qu'elle domine
sur lui, ni à partir des pieds pour que la femme soit piétinée, mais il l'a plutôt faite de
la côte pour qu'elle soit à ses côtés, ensemble . Quand j’ai entendu cela, j’ai été si
heureux de voir à quel point Dieu se souciait de ce « minimum de détails ». Cela
n’enlève rien au fait qu’Adam a été créé en premier, mais il avait besoin de cette
compagnie. C'était chair de sa chair et os de ses os, mais « elle avait sa propre
physiologie et sa psychologie. "Elle a été créée pour compléter l'homme, pour l'aider
à peupler la terre, à la dominer et à le rejoindre en tant qu'amante, compagne et
partenaire ." Dieu a fait une équipe, un complément pour Adam, pas un employé
qu'on peut traiter à sa guise, il a donné à Adam sa meilleure moitié.

Il y a un paragraphe qui a retenu mon attention, et que je ne suis pas d'accord avec
l'auteur, il dit que : « le fait que la femme a été faite pour l'homme est la preuve que
l'homme est l'image et la gloire de Dieu, que la femme est la gloire de l'homme . Si
Dieu a fait l'homme et la femme à son image et ressemblance, comment se fait-il que
la femme ne soit pas aussi une preuve de la gloire de Dieu et seulement de l'homme,
je pense que je suis en désaccord avec cela et que l'auteur prend trop position ...
sexiste sans argument théologique.

« Le Seigneur créa un partenaire pour Adam en utilisant une de ses côtes », ils
avaient la même essence, ce n'était pas moins, ils étaient égaux, mais différents.

Une autre chose qui m'a un peu choqué était : « Le fait qu'Adam ait nommé la femme
suggère qu'il avait autorité sur le premier couple . » Cela me fait penser que chaque
fois que je nommerai quelqu'un, j'aurai autorité sur cette personne, en le plaçant dans
des circonstances autres que celles d'un père. Il ne me semble pas que donner ce
nom me semble beaucoup plus spécial pour cette personne, car on cherche toujours
quelqu'un avec qui on se sent bien, qui complète sa façon d'être. Pas le simple fait
d’avoir autorité sur cette personne.
« La chute n'était pas seulement la rébellion de l'humanité contre Dieu, elle mettait de
côté l'ordre établi par Dieu pour les relations entre hommes et femmes . » C'est très
vrai, quand Adam et Ève ont commencé à pécher, ils cherchaient un coupable et
n'acceptaient pas leur propre culpabilité, ils s'accusaient mutuellement, ce fut le
début d'une distance entre l'homme et la femme. En conséquence de leur péché,
chacun a reçu une punition, et aucun n’a été puni plus que l’autre, ils ont simplement
reçu une punition tous les deux.

Dans le chapitre deux où il parle de Jésus-Christ nommant des hommes pour diriger
son église, j'ai trouvé ses commentaires très intéressants et précis, à commencer par
le fait que Jésus devait être un homme : « Pour être humain à cent pour cent, Jésus
devait être ou mâle ou femelle. Il a assumé une nature masculine et s'est manifesté
au monde comme le Fils de Dieu, et non comme la fille de Dieu . Il fallait que ce soit
comme ça, la première chose que j'ai créée pour diriger était un homme, pas une
femme, cela rend la position de l'homme au sein de la direction de l'Église plus
compréhensible et acceptable. J’ai toujours appris à l’église qu’un homme est
meilleur en tant que pasteur qu’une femme. Les femmes impliquent bien plus leurs
émotions que les hommes, elles sont plus sensibles quand il faut prendre les choses
avec froideur. Dieu sait pourquoi il nous a rendus différents. Et en parlant du
pastorat, Dieu a créé la femme comme complément, c'est-à-dire qu'un pasteur sans
son aide idéale n'est pas complet.

« Adam est le prototype du Christ. Jésus est le dernier Adam et le deuxième homme.
Le premier Adam a échoué ; Le dernier a triomphé. Comme Adam, Jésus est le chef
d’une race, d’une nouvelle humanité. Donc, si nous nions la nécessité de la virilité du
Christ en ce qui concerne le plan divin de rédemption, nous déformons ce plan . »
C’est très intéressant, car aujourd’hui, ce que l’on voit le plus, c’est l’homme diminué,
en tant que père, mari, homme. La masculinité que le monde tente de montrer est
déformée, déchue, sans force ni autorité. Jésus était un homme et aujourd’hui on
essaie de lui enlever tout ce qu’il est, à commencer par la masculinité qu’il avait en
tant qu’humain.

« Selon le dessein divin des relations entre les sexes, l'homme s'est vu attribuer la
fonction de chef, de représentant et d'autorité. Le chef de l’Église est donc Jésus-
Christ, un homme . Dans le livre « Le Code D'Vinci », l'autorité de la masculinité de
Jésus est grandement supprimée, mettant Marie-Madeleine à une place beaucoup
plus importante, et c'est un livre qui a suscité beaucoup de controverses et a semé
beaucoup de doutes concernant l’autorité du Christ. Et ce n’est qu’un petit point au
milieu de tant de batailles qui se déroulent chaque jour sur cette question.

J'aime le commentaire qu'ils font sur la position des femmes que Jésus a mis dans «
ce qu'il a dit sur les femmes était contraire à la culture de son époque. Il n'a pas
hésité à remettre en cause les traditions qui favorisaient le mâle, ni à affronter les
défenseurs obstinés de celui-ci . Jésus a tout révolutionné dans ce qu'il a dit, et la
situation de la femme à cette époque et dans cette culture ne pouvait pas être
négligée et il nous a donné une ligne directrice de ce qu'elle devrait être aujourd'hui.
« Jésus-Christ est venu manifester la bonne voie, qui est la coopération et non la
compétition ; la paix et non la guerre entre les sexes. Il ne s'est pas incarné pour
changer l'ordre établi qui soutient le leadership du mâle et la soumission de la femelle
. Il est venu commander ce qui avait été perdu. J'aime voir les choses de cette façon,
parce que Jésus a voulu montrer la voie à suivre pour faire les choses avec amour et
compréhension, et non avec la guerre et les inégalités injustes que l'on prône entre
les sexes.

Au chapitre trois, lorsqu'il parle de la soumission d'une femme à son mari selon ce
que disent les Écritures, il mentionne : « Il n'est pas dit au mari chrétien de forcer sa
femme à se soumettre. Au contraire, elle aide son mari volontairement et se soumet
à sa direction parce qu’elle sait que tel est le dessein divin pour elle . C’est ainsi que
fonctionne une équipe, et c’est ainsi que Dieu nous a conçus, comme une équipe de
travail complémentaire et unie qui suit sa volonté, en se soutenant mutuellement.
Personne ne doit être humilié, piétiné ou maltraité, chaque relation est en parfaite
harmonie avec l'amour. Cela m'amène à un autre point, où Pierre a dit aux maris de
comprendre leurs femmes en citant les points suivants :
o Être compréhensif
o Qu'il honore sa femme
Deux points mentionnés dans la Bible par Pierre qui contiennent bien plus que de
simples mots. Je suis une femme et je pense que je suis la moins qualifiée pour le
dire, mais parfois les maris ne font pas assez d'efforts pour comprendre leur femme
et laissent tomber ; La femme, en revanche, ne fait généralement rien pour que son
mari la comprenne et peut chercher des ressources pour améliorer cela.

Le passage de l'apôtre Paul d'Éphésiens 5 où il mentionne que le mari doit aimer sa

femme comme le Christ a aimé l'Église, est très tendre, dévoué et dévoué : « le mari
doit aimer sa femme de la manière la plus élevée, en donnant tout pour elle, même si
cela inclut la vie . Je ne l'avais jamais vu de ce point de vue, Pablo parle d'un amour
profond qui va au-delà du simple fait d'être « mari », c'est un dévouement total. J'ai
trouvé l'interprétation de l'auteur très belle.

Dans le mariage, comme nous l'avons vu précédemment, il faut assister à un

abandon total de soi : « le mari n'a pas une autorité complète sur son propre corps
pour en faire ce qu'il veut. La femme a l'autorité déléguée par Dieu sur le corps de
son mari et il l'a sur elle. » Une bonne communication dans tous les domaines du
mariage vous aide à être entièrement satisfait de chaque décision prise, car vous la
prenez ensemble.

Il est intéressant d'observer une communauté et le rôle que joue chacun, surtout
entre hommes et femmes, car chacun a des responsabilités différentes, tout comme
Timothée le mentionne dans sa lettre, c'est la responsabilité des hommes de prier et
de prier avec bon esprit. , n'ayant rien dans le cœur qui puisse entraver cette
communion avec Dieu. Il est bon de comprendre comment la Bible le dit, la
responsabilité des hommes et des femmes au sein de l’Église ainsi que :
o La prière des hommes, dont j'ai déjà parlé.
o La tenue vestimentaire des femmes, qu'il est important de mentionner, pour que
la femme s'habille de manière prudente et non comme s'habillent aujourd'hui
certaines sœurs qui laissent beaucoup à désirer.
o La soumission des femmes dans l'Église. Ce point suscite beaucoup de
controverses, car dans certaines confessions, les femmes peuvent participer au
leadership sans problème, et dans d’autres elles suivent à la lettre le passage de
Timothée.

« Le principe de la direction masculine ne diminue en rien l’importance ou la

nécessité pour les femmes de travailler activement à l’œuvre du Seigneur. » Les
femmes au sein du ministère peuvent être d’une grande aide et soutenir leur mari
tout en travaillant seules. Parfois, il est plus facile pour une femme de présenter
l’Évangile à une autre femme parce qu’elle peut être mieux impliquée dans ses
sentiments, par exemple. Le complément que Dieu a fait pour que les hommes et les
femmes travaillent à son œuvre est merveilleux, car ils équilibrent le travail ensemble
et la réalisation de son plan parfait.

Je remercie Dieu de nous avoir rendus égaux, mais différents et étant un

complément parfait.