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Frankenstein À Bagdad

De la tragédie irakienne au conte


fantastique

Recherche présentée par


Dr. Jwan Abid Zydan

1
Introduction

2
Introduction

Depuis toujours la littérature ; est présente et indispensable au bon


fonctionnement ; de la société . Elle a longtemps été le premier ; moyen
pour les ;hommes d'expliquer et ; partager leurs idées , mais
également ;le seul moyen de conserver et garder ; une ; trace ; écrite ;
de ;notre ; histoire ; elle reflète l’opinion des élites avec un but ;
profondément ; moralisateur. Le roman reste le genre littéraire le plus
affectante qui reflète la réalité ;; il se veut le miroir de la société ; comme
l’écrit Stendhal 1 :
‘’ Le miroir que l’on promène le long du chemin . ‘’ 2 .
On peut dire que le roman né pour être un moyen de libération
politique , culturelle et sociale , où l’écrivain présente un problème
sous différent aspects . Il prenne la problématique pour traiter ,
critiquer et engager à travers les événements au cours de l’histoire.
Pour lui, le roman est un outil d’émancipation et de libération, il reflet
la réalité des périodes ; données ;qui est historique, sociale et
politique . Le roman irakien n'était pas loin de ce concept .
Suite à l’occupation américaine de l’Irak en 2003 , le pays a
connu une barbarie et un chaos sans précèdent . La scène de sang
versé et d’exécution aveugle hante tout le pays , du Nord au Sud
et de l’Ouest à l’Est . L'assassiner des vieillards , des jeunes , des
femmes et des enfants , est devenu une affaire journalière au
point de voir les cadavres dépiécés étaient délaissés dans la rue ,
en plus des affaires d’enlèvement , de bombes , de voitures piégées
et de prises d’otages . L’Irak est totalement détruit et déchire par
l’invasion et l’occupation occidentale , beaucoup des écrivains irakiens
ont consacré leurs écritures pour reflet la tragédie irakienne . Inaam

1
Henri Beyle, plus ;connu sous le pseudonyme ; de Stendhal , né le 23 janvier 1783 à Grenoble et mort d'apoplexie
le 23 mars 1842 dans le 1er arrondissement ; de Paris , est un écrivain ; français, connu en ;particulier ; pour ses
romans Le Rouge et le Noir et ;La Chartreuse de Parme.
2
Stendhal; Le Rouge et le Noir , publié pour la première fois à Paris chez Levasseur le 13 novembre 1830 ,
https://beq.ebooksgratuits.com/vents/Stendhal-rouge.pdf .

3
Kahahi3 a déclaré à l'AFP : '' L'écrivain ne peut pas tourner le dos à la
réalité du monde arabe, aux crises qui l'assiègent de toutes parts ''.
Parmi les écrivains irakiens , nous choisissions Ahmed Al Saadawi .
Á travers son chef d'œuvre ; Frankenstein à Bagdad, il reflet cette
réalité dure .
Né en 1973, Saadawi est romancier, essayiste et réalisateur irakien . Il
est le premier écrivain irakien qui a reçu le prestigieux International Prix
de la fiction arabe4 2014 , Grand prix de l'imaginaire5 2017) roman
étranger ) pour son roman Frankenstein à Bagdad . Nous choisissions ce
roman parce qu'il reflet la réalité irakien comme telle est sans aucun
retouche, ces évènements se passaient à Bagdad deux ans après
l'occupation américaine .
Nous allons adopter la méthode pluridisciplinaire recouvrant le coté
thématique et analyse son héros pour bien aborder la problématique de
notre recherche …… Pour atteindre notre objectives , nous avons
subdiviser notre travaille en deux chapitres . Dans le premier chapitre
intitulé : Le conte fantastique où nous essayons d’expliquer l'origine
du conte fantastique et les principaux caractéristiques de l'écriture
fantastique , puis nous abordons Frankenstein ; le roman fantastique le
plus connu et les circonstance qui est conduit à son apparition . Dans le
deuxième chapitre intitulé ; Frankenstein à Bagdad ; nous mettrons
l’accent sur notre roman en montrerant l'effet d'ancien Frankenstein
sur notre romancier et travers notre roman ; nous abordons l'actualité et
la vie quotidienne de la population irakienne sous l'occupation
américaine et puis nous analysons le héros Frankenstein irakien et
qui va alors se donner pour mission de venger les victimes qui le
constituent .

3
Inaam Kachachi est née à Bagdad en 1952. Elle y a fait des études de journalisme et a travaillé dans
la presse et à la radio avant d'émigrer en 1979 à Paris où elle a obtenu un doctorat de civilisation
islamique elle écrit Dispersés, qui lui a valu le prix de littérature arabe 2016, décerné par l'Institut du
monde arabe de Paris 1 . Ses oeuvres ont été traduites en français.
4
Lancé en 2007, le Prix annuel International de la Fiction Arabe (IPAF) est un prix d’excellence visant
à récompenser les écrivains de romans arabes contemporains et à promouvoir le meilleur de la
littérature arabe à l’international.Inspiré et parrainé par la Fondation du Prix Booker basée à Londres,
l’IPAF est le prix littéraire le plus prestigieux et le plus significatif du monde arabe.
5
Le GPI, ou Grand Prix de l’Imaginaire, est le prix français le plus ancien encore en activité – depuis
1974 – ainsi que le plus prestigieux consacré aux « littératures de l’Imaginaire ».

4
Première Chapitre

Frankenstein et le conte fantastique

5
L'origine du conte fantastique
Le conte fantastique est un genre littéraire qui se caractérise
par l'incertitude et l'ambiguïté . Les premiers récits fantastiques sont
apparus au cours du XIXème siècle dans un monde laïcisé. Ce type de
récit puise d'abord ses origines dans la matière littéraire du Moyen Âge
où toutes sortes de créatures et d'évènements se produisaient (diable,
sorcière, enchantements, etc.). Puis, peu à peu, quelques récits ont
divergé des principes fondamentaux du récit merveilleux et se sont
mélangés à d'autres types de récits, comme le roman gothique anglais 6
de la fin du Le XVIIIème siècle. C'est ainsi que les récits fantastiques
sont nés.
Ces romans étaient d'abord caractérisés par leur ambiance sombre,
teintée d'horreur, faisant intervenir des fantômes, des vampires, ou même
le Diable, il apparaît des événements irréels, irrationnels, inexpliqués et
inexplicables qui créent une rupture dans la réalité du quotidien. On
trouve que l'écrivain provoque le trouble, l'inquiétude, la peur et
l'angoisse chez son personnage. Par extension, c'est aussi le lecteur qui a
peur et qui doute. Ce trouble est avant tout provoqué par un événement
étrange.
Le fantastique peut être utilisé au sein des divers genres : policier,
science-fiction, horreur, contes, romances, aventures et merveilleux lui-
même.

Les principaux caractéristiques de l'écriture fantastique.


L'ambiance du récit fantastique est glauque, exploite à fond la tension
dramatique et les thématiques sinistres. Apparitions fantomatiques,
phénomènes étranges, délires schizophréniques, pactes avec le diable,
vengeances, etc. tout est mis en place pour alimenter un sentiment de
trouble, d'inquiétude et d'angoisse. Peu importe la nature des événements
6
Le roman gothique est un genre littéraire anglais, né en 1764 avec Le Château d'Otrante d'Horace
Walpole (1764) et s'éteignant progressivement à partir de 1830, laissant place en Europe continentale à
la vogue du fantastique.

6
bizarroïdes, ils ont en commun de ne pouvoir s’expliquer que très
difficilement par la raison; quelque chose dépasse l’entendement.

Les lieux et le temps


Les lieux dans un récit fantastique sont souvent lugubres. Il n'est
donc pas rare que l'histoire se déroule dans un souterrain , un tombeau,
un château hanté, un ancien lieu , un cimetière, une ruelle sombre, une
chambre secrète, une maison hantée, etc. Ainsi, le lieu participe à
l'ambiance et ajoute à l'ambigüité entre le réel et l'irréel.
Tout comme le lieu, le temps (c'est-à-dire le moment où se déroule
l'histoire) participent à l'ambiance du récit. Ce dernier se déroule souvent
la nuit, à l'aube ou au crépuscule. De cette façon, le temps peut donner
une explication logique à l'état du personnage, sans toutefois se révéler
véridique.

Frankenstein de Mary Shelly


Frankenstein considère parmi le fantastique roman le plus connus
dans le monde , publié le 1e janvier 1818 par Mary Shelly7 où elle décrit
l'histoire d'un jeune docteur ; Victor Frankenstein ; avide de sciences et
de découvertes . Il réussit à donner la vie à un cadavre d'homme
reconstitué différents morceaux de cadavres humains récupérés dans
les cimetières avoisinants. Avec une forte décharge électrique, ce
mort-vivant s'est-il réveillé, son inventeur regrette déjà son expérience
entre science et sorcellerie. Il préfère l'abandonner et s'enfuir le plus loin
possible. La créature, livrée à elle-même, comprend rapidement qu'il lui
sera impossible de mener une existence normale.

7
Mary Shelley , née le 30 août 1797 à Londres , et morte le 1er février 1851 (53 ans) à Londres, est
une femme de lettres britannique, romancière, dramaturge, essayiste, biographe et auteure de récits de
voyage. Elle est surtout connue pour son roman Frankenstein .

7
 Naissance de Frankenstein
1816 est connue comme l’année sans été. L’année précédente, un
volcan indonésien est entré en violente éruption. La forte production de
cendres dérégla le climat pendant plusieurs années, provoquant un
refroidissement climatique. Dans cette année Mary Shelly quitte Londres
avec ses amies pour passer l’été au bord du lac Léman dans une villa . Le
temps était maussade , les jours étaient froids , gris et pluvieux et le petit
groupe profite rarement de la nature environnante. Les amies décidaient
de passer leurs temps en lissant un recueil de nouvelles allemandes sur
des fantômes, des revenants, des apparitions quand un jour un amie
lance un défi à ces jeunes écrivains : écrire une histoire de fantômes .
À la suite d’un mauvais rêve, Mary Shelley qui était fascinée par la
découverte de l’électro-chimie, la création de la pile par Volta 8 et
l'électricité animale de Galvani 9 qui avait découvert qu'une cuisse de
grenouille morte se contractait lorsqu'elle était en contact avec de
l'électricité. La jeune écrivaine commence à transposer cette expérience à
un cadavre humain reconstitué et elle débutait la rédaction de ce qui
deviendra Frankenstein.

8
Le comte Alessandro Giuseppe Antonio Anastasio Volta, né à Côme le 18 février 1745 et mort dans
cette même ville le 5 mars 1827, est un physicien et chimiste italien. Il est connu pour ses travaux sur
l'électricité et pour l'invention de la première pile électrique, appelée pile voltaïque. Son nom est à
l'origine du volt, unité de tension électrique.
9
Luigi Aloisio Galvani, né à Bologne le 9 septembre 1737 et mort dans cette même ville le 4 décembre
1798, est un physicien, inventeur et professeur d'anatomie médecin italien. Du fait de ses travaux et
découvertes dans le domaine de l'électricité, de nombreux termes ont été dérivés à partir de son nom de
famille : galvanique, galvanisme, galvanisation, cellule galvanique… etc.

8
Deuxième Chapitre
Frankenstein à Bagdad

9
Frankenstein à Bagdad
Frankenstein à Bagdad , ce fantastique contemporain travers le quel
Ahmed Saadawi décrit la capitale irakienne en 2005 , qui était occupée
par les américains, minée par la corruption. Elle était en plein chaos
soumise à une violence quotidienne marquée par des attentats suicide
incessants. Ce théâtre sanglant est le cadre de Frankenstein à Bagdad .
Dans son roman , Saadawi aborde l'actualité et la vie quotidienne de la
population irakienne qui essaient d'organiser une vie normale, malgré
les trop réguliers attentats-suicide qui viennent détruire les quartiers et
couper des vies . Un jour , après d'explosion de bus Kia . Les attentats
font voler en éclats vies , les esprits sont à vif , un chiffonnier du nom de
Hadi ne supporte plus les corps déchiquetés par les bombes dont les
morceaux sont ramassés sans égards par les policiers ou bien oubliés
sur la chaussée.
Un jour, il décide de les ramasser lui _ même , et de les coudre
ensemble pour fabriquer un homme ou plutôt une créature, le Trucmuche.
Au moment où Hadi comprend qu'il ne peut rien faire de ce corps
putride et qu'il doit s'en défaire , Le Sans-nom a disparu et il aura pour
objectif de venger les innocents dont il est la chair .

De Frankenstein de Londres à Frankenstein de


Bagdad
Pour tout lecteur, l'histoire d'un homme qui ressemble des parts
d'être humain pour en faire une créature qui soudain devient vivre fait
instantanément penser à Frankenstein de Mary Shelley. On ne peut pas

10
ignorer l’impact culturel de ce roman sur Saadawi et sur les écrivains par
tout le monde .

L'influence de Frankenstein sur notre écrivain était très claire dès


que le titre de son roman qui nous donne une idée générale sur ce qui
auront lieu , c'est un nouveau Frankenstein qui se promène à Bagdad .
Le schéma narratif chez les deux romans est le même ; les deux
créateur sont fou ; le monstre d'Shelley a créé par un savant fou ,
Victor Frankenstein et le monstre de Saadawi a créé par un
chiffonnier , Hadi Al - Attage ; aussi moitié fou ou menteur , les deux
fabriquent un monstre ; qui commence à tuer le peuple en semant la peur
et la terreur chez les habitants de la ville .… On se sentons que c'est
obligatoire que Frankenstein et Hadi Al – Attage ; les deux doivent
être fou car l'idée de récupérer des morceaux de cadavres humains ne
vient que d'un personne complètement dingue. Tous les deux monstres
n'avaient pas de nom pendant tous le roman , ses hurlements dans la nuit
noire, ils marchent sans finesse , ses physiques monstrueux, ses barbaries
, seul différent entre eux que l'ancien être qu'il n’avait pas de bût bien
clair tandis que l'autre qui se donnait pour mission de venger les
victimes qui le constituent .

Le romancier affirme ; dans un interview accordée au Magazine


Littéraire , que le genre fantastique n’est pas étranger à la culture
irakienne :
'' Les fantômes, les anges, les djinns, et les esprits errants
des revenants [font] partie de l’actuel vocabulaire de la vie
irakienne. Le fantastique fait partie de la réalité irakienne,
et l’utiliser dans le cadre d’une écriture littéraire n’a rien
d’insolite.''10
Contrairement à Ashley qui a eu l'idée de son roman quand elle était
en vacance , notre écrivain a inspiré son Frankenstien des réels
évènements sanglants l'entourent ; la réalité dépasse la fiction en
Mésopotamie . Saadawi n’a pas besoin de la réalité fantastique,
puisqu’en Irak, il la vit tous les jours ! Il explique que l’idée de ce
10
http://dialna.fr/livre-ahmed-saadawi-frankenstein-a-bagdad/

11
roman était une conséquence de deux événements violents, qui l’ont
particulièrement choqués . Le premier est l’histoire de ce jeune homme,
kidnappé par Al-Qaïda11. Il a finalement été tué par le groupe terroriste.
Ils l’ont découpé en morceaux et l’ont éparpillé dans la ville, raconte le
romancier. Le deuxième est les affrontements entre chiites et sunnites à
Bagdad faisaient rage, une famille est venue voir le corps d’un proche
à la morgue, après un énième attentat. Le personnel hospitalier, épuisé
a répondu au frère de la victime que tous les corps avaient été
réclamés. '' Là, ils lui ont dit de reconstituer un corps avec ces restes et
de partir avec '' , a confié le romancier à l’AFP .

Bagdad …. Théâtre de la violence


Bagdad, la capitale irakienne est sous l'occupation américaine , la
ville poursuit sa chute dans l’escarcelle de la violence . Le temps , l’année
2005, période où a lieu le récit, reste marquée par l’exacerbation des
tensions communautaires ; la ville en proie au chaos et le désordre ,
chagrinée, dévastée par les attentats terroristes se répétaient
quotidiennement , transformée en un théâtre sanglant, en un champ de
batailles sur lequel s'affrontent trois adversaires, la Garde nationale
irakienne et l'armée américaine d'un côté, les milices sunnites et chiites
des deux autres, une terre de ruines, une situation misérable .
Le lieu où se passent les évènements c'est le quartier de Batawin .
C'est n'était pas par hasard que Saadawi le choisi . Ce quartier se
trouve au cœur de Bagdad où plusieurs communautés s'y mélangent.
Musulmans sunnites ou chiites, kurdes, juifs, chrétiens, tous ces groupes
différents et distincts peuplent cohabitaient pacifiquement . Ce quartier
présent la mosaïque irakienne ; constituant autrefois l'unité du peuple
irakien mais il perd de plus en plus, nous le remarquons au fil du
roman, son caractère multiconfessionnel. Les juifs irakiens ayant déjà
quitté l’Irak depuis plus d’un demi-siècle , l’absence de sécurité ; après
2003 ; a fini par pousser au départ les quelques familles chrétiennes
restantes.
Bagdad, capitale des abbassides, flamme artistique, centre culturel du
monde arabe, une ville souvent chantée et célébrée par les poètes pour sa
gloire alors que Al- Saadawi s’en rappellent avec amertume , chagrin ,
tristesse du fait des guerres et des invasions qui la ravagent 12.

11
Al-Qaïda est une organisation terroriste islamiste fondée en 1987 .

12
Le Frankenstein irakien
Le Sans - Nom, notre héros, comme le héros fantastique a presque
systématiquement une réaction de refus, de rejet . Il est un « monstre »
composite, prend vie grâce aux lambeaux de cadavres ramassés par Hadi
après telle ou telle explosion. Il démarche à Bagdad dévasté par le
terrorisme et les guerres les armes américaines, irakienne, sunnites et
chiites. Ce sont toutes les victimes d’attentats qui sont réunies dans un
corps et qui crient vengeance ; il décide alors de venger toutes les
victimes et s'enferre dans une circonvolution meurtrière. Le Sans- Nom
veut venger ceux qui le constituent en tuant leurs assassins.
La symbolique du patchwork humain, de la créature assemblée avec
des pièces venant de plusieurs corps différents prend alors une toute autre
dimension. La créature « Sans-Nom », comme elle est appelée par la
police, est considérée par certains de ses adeptes comme le « citoyen
irakien n°1 » :

'' Parce que je suis fait de rognures humaines renvoyant à des


ethnies, des tribus, des races et des milieux sociaux différents,
je représente ce mélange impossible qui n'a jamais été réalisé
auparavant. Pour lui, je suis le premier citoyen irakien . '' 13

Mais pour venger les victimes des attentats, il en arrive à commettre


lui-même un crime. L’innocent devient criminel, sans pour autant le
reconnaître, tout comme les différents groupes armés qui ont vu le jour en
Irak pendant ces années d’occupation américaine. Tous revendiquent une
certaine idée de la justice, tous ont commis des crimes, personne ne le
reconnaît. Le « Trucmuche » sert alors d’allégorie cynique pour Ahmed
Saadawi, qui lui fait dire : '' Il n’y a pas d’innocent complètement pur, ni
12
https://www.lepoint.fr/culture/ahmed-saadawi-pere-du-frankenstein-irakien-29-09-2016-
2072140_3.php.
13
Ahmed Saadawi; Frankenstien à Bagdad; Éditions Piranha , Bagdad ,2013 , P.102.

13
d’assassin complètement abject. '' 14. Il détaillait d’ailleurs la dualité de
sa mystérieuse créature lors d’un entretien avec l’AFP : '' Le Trucmuche
pense faire le bien mais il prend part aux meurtres et aux destructions.
Nous l’avons tous fait d’une façon ou d’une autre, en approuvant ou en
fermant les yeux sur les crimes. '' Il y a surtout de l’humain dans
Frankenstein à Bagdad, l’humain avec ses défauts, son orgueil, sa vanité,
son désir de vengeance, mais aussi ses rêves et espoirs.
Il terminera par comprendre que tout nouvelle mort fait de nouvelles
victimes à venger.

14
Ahmmed saadawi a affirmé dans entretien avec l’AFP http://dialna.fr/livre-ahmed-saadawi-
frankenstein-a-bagdad/

14
Conclusion

15
Conclusion

Á travers Frankenstein à Bagdad, Ahmed Al Saadawi présente


une société déclinante touché par la violence , il décrit les scènes de
guerre, de terrorisme et le destin inévitable qui vivent les irakiens
depuis le début de l'invasion américains de Bagdad en 2003 . Cet
ouvrage est un 'importante documentaire sur la vie d'un peuple meurtri
et en guerre perpétuelle. Les personnages, le quotidien, les lieux, les
coutumes et tradition , les lieux sociaux sont décrit dans une
atmosphère dominée par le langage du sang et du terrorisme et par la
douleur et la peur , parce que Saadawi voulait transmettre l'image de
l'effrontément de toute la civilisation de la Mésopotamie qui est obligée
de lutter contre l'extrémisme par divers moyens . Les multiples
personnages de cette histoire sont très attachants, et particulièrement Le
Sans Nom; Frankenstein ou ce qu'on appelle Trucmuche.

Cet être composé de nombreux cadavres manque de chair est un


portrait dur de Bagdad détruit ; corps en lambeaux , ville en lambeaux.
Il symbolise le déchirement , le chaos bagdadien : '' Parce que je suis fait
des rognures humaines renvoyant à des ethnies, des tribus, des races et
des milieux sociaux différents , je représente e mélange impossible …. Je
suis le premier citoyen irakien . '' 15 . Sa mission de justice
s'accompagne d'une volonté de vengeance; il veut venger ceux qui le
constituent en tuant leurs assassins . Il représente pour certain l'espoir
d'une renaissance de la nation et de la population : '' Le Trucmuche de
Hadi sera un ange de la vengeance '' 16; mais les vengeances n'ont pas
de fin , chaque mort annonce d'autres morts .

Le Sans Nom pense qu'il est raison : '' Je vengerai les innocents qui
n'ont d'autre secours que les frémissements de leur âme qui en appelle à
15
Ibid.P.96.
16
Iibid. p. 145.

16
refouler la mort et à l'entraver'' 17 ; il présente l'humain avec ses défauts
et son orgueil et pour venger les victime des attentats ,il en arrive à
commettre lui-même un crime et l'innocent devient criminel . C'est la
dualité de l'humain ; personne n'est parfaitement innocent, tout dépend
du niveau auquel on décide d'arrêter et stopper la recherche des causes
et des prétextes premières. En ce Frankenstein cohabitent victimes et
exécuteurs , c'est la vraie vie à Bagdad où se trouvent le bien et le mal …
Saadawi explique dans un entretien avec l'AFP qu' Il n'y a pas d'innocent
entièrement pur, ni d'assassin entièrement infâme et que le Trucmuche
pense qu'il faire le bien mais il prend part aux meurtres et aux
destructions et que nous l'avons tous fait d'une façon ou d'un autre , en
approuvant ou en fermant les yeux sur les crimes et les fautes . L'auteur
livrait de la sortie du roman :

'' Le Trucmuche n'est pas une créature fantastique


imaginaire, c'est nous '' 18.

17
Iibid. p. 155.
18
Iibid. p. 150.

17
Bibliographie

18
Bibliographie
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17.08.2006
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 FELLOUS Gérard, Daech − « État islamique » : cancer d’un
monde arabo-musulman en recomposition, un conflit international
long et incertain, Paris, Éditions L’Harmattan, 2015 (Comprendre
le Moyen-Orient).
19
 LUIZARD Pierre-Jean, Le piège Daech – L’État islamique ou le
retour de l’Histoire, Paris, Éditions La Découverte, 2015 (Cahiers
Libres)
 MERARI Ariel, « Du terrorisme comme stratégie d’insurrection »,
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Sites Internet

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 https://croir.ulaval.ca/wpcontent/uploads/2017/02/Pour-mieux-
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 http://ihej.org/wpcontent/uploads/2017/01/Les-figures-du-
terrorisme-et-la-democratie-libérale.pdf (page consultée le 21
juillet 017).
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 http://dialna.fr/livre-ahmed-saadawi-frankenstein-a-bagdad/
 https://www.etudes-litteraires.com/analyse-personnage
 https://www.babelio.com/livres/Saadawi-Frankenstein-a-Bagdad/
851823/critiques

20
Table des matières

Introduction ………………………………………….…….2
Chapitre I , Frankenstein et le conte fantastique …...…….5
 L'origine de conte fantastique ..………………….…………….6
 Les principaux caractéristiques de conte fantastique.....……...6
 Frankenstein de Mary Shelly………..…………….…………...7
 Naissance de Frankenstein………………….….…….……..….8
Chapitre II , Frankenstein à Bagdad…..………….….…....9
 Frankenstein à Bagdad …….…….....………………..10
 De Frankenstein de Londres à Frankenstein de Bagdad.…10
 Bagdad , Théâtres de violence ………………………………..12
 Le Frankenstein irakien ………………….….……………..13

Conclusion ……………………….……………….....15
Bibliographie …………………………….…………......….18
Sites Internet ……………………………………………….20
Tables des matières ………....…….………...………21

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