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Lettre n°7
tégralité : c’est la condamnation formelle Dieu qui parle et d’obéir totalement à Dieu
de l’œcuménisme fou pratiqué par l’église qui commande.
de Vatican II et ses représentants, surtout
depuis la scandaleuse réunion œcuménique « Ceux qui se déclarent chrétiens ne
d’Assise. Par manque de place, je ne puis peuvent pas refuser de croire que le Christ
en donner que des extraits. a fondé une Église, et une Église unique. Il
est par conséquent impossible, non seule-
« On voit les œcuménistes nourrir ment que l’Église ne subsiste aujourd’hui
l’espoir d’amener sans difficulté les et toujours, mais aussi qu’elle ne demeure
peuples, malgré leurs divergences reli- pas absolument la même qu’aux temps
gieuses, à une entente fraternelle sur la apostoliques.
profession de certaines doctrines considé-
rées comme un fondement commun de vie « Les œcuménistes disent qu’il faut né-
spirituelle. gliger et écarter les controverses même les
plus anciennes et les divergences de doc-
« De telles entreprises ne peuvent, en trine qui déchirent encore aujourd’hui le
aucune manière, être approuvées par les nom de chrétien, et, au moyen des autres
Catholiques, puisqu’elles s’appuient sur vérités doctrinales, veulent constituer et
la théorie erronée que les religions sont proposer une certaine règle de foi com-
toutes plus ou moins bonnes et louables. mune. Ils affirment qu’ils traiteront volon-
Les partisans de cette théorie s’égarent en tiers avec l’Église Romaine, mais à droits
pleine erreur, mais de plus, en pervertissant égaux, c’est à dire en égaux avec un égal.
la notion de vraie religion, ils la répudient,
et ils se jettent par étapes dans le natura- « Il va de soi que le Siège Aposto-
lisme et l’athéisme. lique ne peut, d’aucune manière, partici-
per aux congrès des œcuménistes, et que,
« La conclusion est claire : se solidari- d’aucune manière, les Catholiques ne
ser des partisans et des propagateurs de peuvent apporter leurs suffrages à de
pareilles doctrines, c’est s’éloigner com- telles entreprises ou y collaborer ; s’ils le
plètement de la vraie religion révélée faisaient, ils accorderaient une autorité à
par Dieu. Quand il s’agit de favoriser une fausse religion chrétienne, entièrement
l’unité entre tous les chrétiens, certains es- étrangère à l’unique Église du Christ. Pou-
prits sont trop facilement séduits par une vons-nous souffrir – ce serait le comble de
apparence de bien. l’iniquité – que soit mise en accommode-
« Sous les séductions et le charme des ment la Vérité, et la vérité Divinement ré-
discours des œcuménistes se cache une vélée ?
erreur assurément fort grave, qui dislo-
que de fond en comble les fondements de Il est vrai que les œcuménistes
la Foi Catholique. Avertis par la semblent poursuivre le très noble dessein
conscience de notre charge apostolique de de promouvoir la charité entre tous les
ne pas laisser circonvenir par des erreurs chrétiens ; mais comment la charité pour-
pernicieuses le troupeau du Seigneur, nous rait-elle tourner au détriment de la Foi ?
faisons appel à votre zèle pour prendre Puisque la charité a pour fondement une
garde à un tel malheur. Foi intègre et sincère, c’est l’unité de Foi
qui doit être le lien unissant les disciples
« Il ne peut y avoir de vraie religion du Christ.
en dehors de celle qui s’appuie sur la pa-
role de Dieu révélée. Si Dieu a parlé, il « Celui qui croira et sera baptisé sera
n’est personne qui ne voie que le devoir de sauvé ; mais celui qui ne croira pas sera
l’homme, c’est de croire sans réserve à condamné » (Mc XVI, 16). « Si quelqu’un
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CONSEQUENCES DE
L’ŒCUMENISME Abbé Jean-Luc Lafitte