Absolu: ce qui ne dépend de rien d’extérieur à soi, qui ne dépend que de soi - renvoie à une

indépendance, à une autosuffisance

Relatif: ce qui est en relation avec quelque chose d’autre, qui dépend de conditions extérieures à
soi-même
Abstrait: ce qui est loin du concret, immatériel - n‘a pas de valeur en soi (ex : les idées)
Concret: ce qui est à portée de main, solide, qui renvoie à une réalité matérielle
En acte : ce qui est actuellement, effectif à l’instant= la poule qui est accomplie car elle a atteint sa
forme finale
En puissance : ce qui est potentiellement, virtuellement , ce qui tend à être = le poussin qui a
vocation à devenir une poule en puissance
Analyse : décomposer, mettre en morceaux acte intellectuel qui va du complexe au simple
Synthèse : recomposer, mettre ensemble, rassembler , acte intellectuel qui va du simple au
complexe 3ème précepte de la méthode cartésienne
Cause : ce qui produit un phénomène, « à cause » de quoi cela est produit renvoie à la notion de
détermination et de déterminisme = enchaînement de cause à effet
Fin : ce en vue de quoi la chose est produite, son but, ce qu’elle vise ex la finalité de la hache est de
couper un arbre abordé à travers la notion de finalité . Cette notion peut être renvoyée à celle
d’essence . La finalité d’un objet peut être déterminé par son essence c’est à dire ce qu’il est , sa
définition
Contingent : ce qui peut ne pas être
Nécessaire: ce qui ne peut pas ne pas être
Croire : avoir une représentation hypothétique du monde
Savoir : avoir une représentation vraie du monde, en sachant pourquoi elle est vraie
Essentiel : ce qui appartient à l’essence d’une chose, ce qui lui est nécessairement lié, ce qui
appartient à sa définition, ce sans quoi la chose ne serait pas ce qu’elle est
Accidentel : ce qui appartient à une chose de manière contingente, qu’elle peut ne pas avoir tout en
restant elle-même ex la peinture sur un objet , un bras à un homme ( un homme ne cesse pas d’être
un homme s’il perd un bras)
Expliquer: méthode dans les sciences naturelles qui cherche à comprendre les lois de cause à effet
permettant de rendre compte de phénomènes naturels
Comprendre: (prendre avec) méthode dans les sciences humaines pour interpréter un phénomène
et qui ne repose pas sur la simple compréhension des lois de la causalité qui ne suffisent pas à
rendre compte du comportement humain. La compréhension demande de se mettre à la place de
son interlocuteur. Cette méthode peut donc impliquer une réflexion sur les émotions.
En fait: ce qui est effectif actuellement
En droit: ce qui doit être, mais qui n’est pas nécessairement ou ne sera peut-être jamais
Formel : c’est le cadre cf vérité formelle = conforme aux règles de la logique
Matériel: c’est le contenu, ce qui l’on met dans le cadre vérité matérielle = adéquation du contenu
des énoncés à la réalité
Genre: groupe général auquel appartient un individu exemple l’homme appartient au genre des
animaux
Espèce: sous-groupe, plus précis, permettant de resserrer la définition de cet individu autour de
similitudes visibles et non visibles , héréditaires et qui sauf ( rares exceptions) ne peuvent se
reproduire qu’entre eux . l’homme appartient à l’espèce humaine
Individu: tout être formant une unité distincte et ne pouvant être divisé sans être détruite. Unité
physiologique et biologique.
Idéal: idée la plus parfaite que l’on se fait de quelque chose, caractère de ce qui n’existe qu’en idée
et non dans la réalité
Réel: ce qui existe dans les faits
Identité: être identique : le fait d’être le même d’un point de vue qualitatif= être soi-même ;
caractère de deux choses qui sont identiques
Egalité : être égal : le fait d’être le même d’un point de vue quantitatif. Du point de vue du droit
égalité postulée comme naturelle et égalité en dignité ce qui ne signifie pas que toutes les personnes
ont des compétences et qualités égales.
Différence : différence quantitative ou qualitative
Intuitif: mode d’appréhension directe du réel qui ne passe pas par le langage
Discursif: mode d’appréhension qui passe par le discours, donc par le langage et la raison
Légal: ce qui est conforme à la loi
Légitime: ce qui est conforme à la justice, à la morale ce qui est reconnu comme devant être suivi
Médiat: qui passe par quelque chose d’autre, par des moyens, pour atteindre son but
Immédiat : qui ne passe pas par des moyens, qui atteint son but directement
Objectif : ce qui correspond à l’objet -> impartial, extérieur, indépendant des préférences du sujet
Subjectif: ce qui correspond au sujet -> partial, intérieur à soi, exprimant des préférences
Obligation: ce qui nous pousse à agir en vue d’une nécessité extérieure, subjective, qui fait
reconnaître un droit d’agir de cette manière-là. Obéir volontairement à des règles que l’on se
prescrit à soi-même
Contrainte: ce qui nous pousse à agir contre notre volonté
Origine: point de départ chronologique d’un processus= autrement dit généalogie qui explique
comment est apparu un phénomène et donc l’origine d’un phénomène n’a aucun rapport avec la
vérité. Ex = l’origine de la croyance que la terre est plate
Fondement: point de départ logique, ensemble des éléments essentiels qui servent de base à une
conception, une théorie , produire la justification d’une théorie par des arguments rationnels = le
fondement de la théorie de la relativité = l’argument ou les arguments permettant de justifier cette
théorie
Persuader: emporter l’adhésion de l’auditeur en faisant appel à ses émotions et à son imagination,
sans que la chose soit forcément vraie
Convaincre: emporter l’adhésion grâce à des arguments rationnels, faire reconnaître la vérité de
quelque chose par quelqu’un
Ressemblance: quand deux ou plusieurs choses ont une ou des propriétés communes qui leur donne
des aspects semblables. Deux choses semblables ne sont pas identiques.
Analogie: analogos = qui est en rapport , proportionnel quand les choses ont une structure
commune, comparaison ou similitude entre éléments qui semblables sous un certain angle sont par
ailleurs différents.
Principe: point de départ d’une action, d’un raisonnement, d’un processus , premier point ou ce par
quoi partir duquel il y a existence ou connaissance
Conséquence: ce qui découle d’une cause
En théorie: discours sur le monde qui explique le fonctionnement de l’un de ses aspects (relations de
cause à effet des différents phénomènes) ; synthèse englobant des lois particulières. L’enjeu est son
lien avec l’expérience. La théorie est elle dérivée par induction à partir de données expérimentales
ou par reconstruction du réel.
En pratique: application de la théorie au réel, suppose parfois des écarts, domaine de l’action
concrète
Transcendant: extérieur à la dimension humaine, au monde sensible : au-delà exemple Dieu, pour
Kant ce qui est au-delà de toute expérience sensible
Immanent: intérieur, au-dedans : appartient à la sphère humaine ; ce qui dans une chose ou un être
relève d’un principe ou d’une causalité interne et non pas d’une instance extérieure ( une justice
immanente est une justice sans sanction divine , qui ne repose pas sur une autorité transcendante)
Universel: s’applique à tous les êtres sans exception
Général: s’applique à tous les êtres d’un groupe, admettant des exceptions
Particulier: ce à quoi s’applique le cas général
Singulier: ce à quoi aucun cas général ne peut s’appliquer, unique