‫أودﻳﺐ وﺛﻴﺴﻴﻮس‬

‫أودﻳﺐ وﺛﻴﺴﻴﻮس‬
‫ﻣﻦ أﺑﻄﺎل اﻷﺳﺎﻃري اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‬
‫أﻧﺪرﻳﻪ ﺟﻴﺪ‬

‫ﺗﺮﺟﻤﺔ‬
‫ﻃﻪ ﺣﺴني‬
‫‪Oedipe & Thesee‬‬ ‫أودﻳﺐ وﺛﻴﺴﻴﻮس‬
‫‪André Gide‬‬ ‫أﻧﺪرﻳﻪ ﺟﻴﺪ‬

‫رﻗﻢ إﻳﺪاع ‪٢٠١٤ / ١٤٣٠٠‬‬

‫ﺗﺪﻣﻚ‪٩٧٨ ٩٧٧ ٧١٩ ٩٩٩ ٥ :‬‬
‫ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻫﻨﺪاوي ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬
‫ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺤﻘﻮق ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ﻟﻠﻨﺎﴍ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻫﻨﺪاوي ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬
‫املﺸﻬﺮة ﺑﺮﻗﻢ ‪ ٨٨٦٢‬ﺑﺘﺎرﻳﺦ ‪٢٠١٢ / ٨ / ٢٦‬‬
‫إن ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻫﻨﺪاوي ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻏري ﻣﺴﺌﻮﻟﺔ ﻋﻦ آراء املﺆﻟﻒ وأﻓﻜﺎره‬
‫وإﻧﻤﺎ ﱢ‬
‫ﻳﻌﱪ اﻟﻜﺘﺎب ﻋﻦ آراء ﻣﺆﻟﻔﻪ‬
‫‪ ٥٤‬ﻋﻤﺎرات اﻟﻔﺘﺢ‪ ،‬ﺣﻲ اﻟﺴﻔﺎرات‪ ،‬ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻧﴫ ‪ ،١١٤٧١‬اﻟﻘﺎﻫﺮة‬
‫ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔ ﻣﴫ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﻓﺎﻛﺲ‪+ ٢٠٢ ٣٥٣٦٥٨٥٣ :‬‬ ‫ﺗﻠﻴﻔﻮن‪+ ٢٠٢ ٢٢٧٠٦٣٥٢ :‬‬
‫اﻟﱪﻳﺪ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻲ‪hindawi@hindawi.org :‬‬
‫املﻮﻗﻊ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻲ‪http://www.hindawi.org :‬‬

‫ﺗﺼﻤﻴﻢ اﻟﻐﻼف‪ :‬إﻳﻬﺎب ﺳﺎﻟﻢ‪.‬‬

‫ﻳُﻤﻨَﻊ ﻧﺴﺦ أو اﺳﺘﻌﻤﺎل أي ﺟﺰء ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﺑﺄﻳﺔ وﺳﻴﻠﺔ ﺗﺼﻮﻳﺮﻳﺔ أو‬
‫إﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ أو ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﻴﺔ‪ ،‬وﻳﺸﻤﻞ ذﻟﻚ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ اﻟﻔﻮﺗﻮﻏﺮاﰲ واﻟﺘﺴﺠﻴﻞ ﻋﲆ‬
‫أﴍﻃﺔ أو أﻗﺮاص ﻣﻀﻐﻮﻃﺔ أو اﺳﺘﺨﺪام أﻳﺔ وﺳﻴﻠﺔ ﻧﴩ أﺧﺮى‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﰲ ذﻟﻚ‬
‫ﺣﻔﻆ املﻌﻠﻮﻣﺎت واﺳﱰﺟﺎﻋﻬﺎ‪ ،‬دون إذن ﺧﻄﻲ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﴍ‪.‬‬
‫‪Arabic Language Translation Copyright © 2014 Hindawi‬‬
‫‪Foundation for Education and Culture.‬‬
‫‪Copyright © Taha Hussein 1946.‬‬
‫‪All rights reserved.‬‬
 ‫اﳌﺤﺘﻮﻳﺎت‬

‫‪9‬‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬

‫‪29‬‬ ‫أُودﻳﺐ‬
‫‪31‬‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬
‫‪41‬‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬
‫‪55‬‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫‪65‬‬ ‫ﺛﻴﺴﻴﻮس‬
‫‪69‬‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬
‫‪71‬‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬
‫‪77‬‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬
‫‪83‬‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺑﻊ‬
‫‪85‬‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺨﺎﻣﺲ‬
‫‪89‬‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎدس‬
‫‪93‬‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ‬
‫‪97‬‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻣﻦ‬
‫‪103‬‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺘﺎﺳﻊ‬
‫‪107‬‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﻌﺎﴍ‬
‫‪111‬‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺤﺎدي ﻋﴩ‬
‫‪117‬‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﴩ‬
Mon cher André Gide

Pour vous avoir entendu nous ltre “Edipe” et “Thésée”, je sais la

particulière tendresse que vous avez pour eux.
C’est pourquoi je leur appris l’arabe, ajin qu’ils puissent
aux lecteurs de l’Orient dire votre message, qui est confiance,
courage, sérénité.
Ils témoigneront aussi de cette grande admiration que j’ai
pour vous, et qui, depuis notre rencontre, est devenue une si pré-
cieuse amitié.

TAHA HUSSEIN
Le Caire, le 7 octobre 1946

‫ﺻﺪﻳﻘﻲ أﻧﺪرﻳﻪ ﺟﻴﺪ‬

‫ ﻓﻌﺮﻓﺖ اﻟﺤﻨﺎن اﻟﺨﺎص اﻟﺬي‬،«‫ﻗﺼﺘﻲ »أودﻳﺐ« و»ﺛﻴﺴﻴﻮس‬ْ ‫ﺳﻤﻌﺘﻚ ﺗﻘﺮأ ﻟﻨﺎ‬
.‫ﺗُﺆﺛﺮﻫﻤﺎ ﺑﻪ‬
‫وﻣﻦ أﺟﻞ ﻫﺬا ﻋﻠﻤﺘﻬﻤﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻴﺒﻠﻐﺎ إﱃ ﻗﺮاء اﻟﴩق رﺳﺎﻟﺘﻚ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺛﻘﺔ‬
 ‫أودﻳﺐ وﺛﻴﺴﻴﻮس‬

‫وﺷﺠﺎﻋﺔ واﺳﺘﺒﺸﺎر‪.‬‬
‫إﻋﺠﺎب ِﺑ َﻚ ﻗﺪ أﺻﺒﺢ ﻣﻨﺬ اﻟﺘﻘﻴﻨﺎ ودٍّا ﻛﺮﻳﻤً ﺎ‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫وﺳﻴﺸﻬﺪان ﻛﺬﻟﻚ ﺑﻤﺎ أﺿﻤﺮ ﻣﻦ‬
‫ﻃﻪ ﺣﺴني‬
‫اﻟﻘﺎﻫﺮة‪ ٧ ،‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪١٩٤٦‬‬

‫‪8‬‬
 ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬

‫‪١‬‬
‫ﻛﺎن ﻻﻳﻮس ‪ Laïus‬ﻣﻨﺬ ارﺗﻘﻰ إﱃ ﻋﺮش ﺛﻴﺒﺎ ‪ Thèbes‬ﻳﺤﻴﺎ ﺣﻴﺎة ﺳﻌﻴﺪة راﺿﻴﺔ ﻣﻊ َزو ِْﺟ ِﻪ‬
‫أن اﻟ ﱠﺰوﺟني‬ ‫اﻟﺴﻌﺎدة إﻻ ﳾءٌ واﺣ ٌﺪ وﻫﻮ ﱠ‬ ‫ﺟُ ﻮﻛﺎﺳﺖ ‪ .Jocaste‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻜﺪﱢر ﺻﻔﻮ ﻫﺬه ﱠ‬
‫ﻟﻢ ﻳُ ْﺮ َز َﻗﺎ اﻟﻮﻟﺪ؛ ﻓﺨﻄﺮ ﻟﻠﻤﻠﻚ أن ﻳﺴﺘﺜري أﺑﻮﻟﻮن ‪ Apollon‬ﰲ ﻣﺤﻨﺘﻪ ﻫﺬه‪ ،‬ﻟﻌﻠﻪ ْ‬
‫أن ﻳ َِﺠ َﺪ ﻟﻪ‬
‫وأن ﻳُﺘِ ﱠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﻌﻤﺔ املﻠﻚ اﻟﺴﻌﻴﺪ املﺠﻴﺪ اﻟﺬي ﻻ ﻳﻘﺘﴫ ﻋﲆ ﺷﺨﺺ ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺨﺮﺟً ﺎ‪ْ ،‬‬
‫اﻟﻌﺮش‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻳﻨﺘﻘﻞ ﻣﻨﻪ إﱃ ذُ ﱢرﻳﺘﻪ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻮارﺛﻪ أﺟﻴﺎﻟﻬﺎ إﱃ آﺧﺮ اﻟﺪﻫﺮ‪ .‬ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﻻﻳﻮس‬
‫أن ﻳُﻨﺸﺊ‬ ‫ﻗﺼري اﻷﻣﻞ وﻻ ﻣﺤﺪود اﻷﻣﺪ‪ .‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳ ُِﺮﻳ ُﺪ أ َ ْن ﻳَﻤْ ِﻠ َﻚ ﻟﻴﺲ ﻏري‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻛﺎن ﻳُﺮﻳﺪ ْ‬
‫أﴎة ﻣﺎﻟﻜﺔ‪ .‬وﻟﻜﻦ أﺑﻮﻟﻮن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺳﻤﺤً ﺎ وﻻ ﻣُﻮاﺗﻴًﺎ؛ ﻓﺄﻇﻬﺮ ﻟﻠﻤﻠﻚ ﰲ ﳾء ﻣﻦ اﻹﻟﻐﺎز‬
‫ﻣﺎ ﺧﺒﺄه ﻟﻪ اﻟﻘﻀﺎء‪ .‬أﻋﻠﻦ إﻟﻴﻪ أَﻧ ﱠ ُﻪ إ ِ ْن ُر ِز َق اﻟﻮﻟﺪ ﻓﺴﻴﻘﺘﻠﻪ اﺑﻨﻪ‪ .‬وﻗﺪ ﻋﺎد ﻻﻳﻮس ﻣﻦ ﻣﻌﺒﺪ‬
‫أﺑﻮﻟﻮن ﻣﻬﻤﻮﻣً ﺎ‪ ،‬ﺷﺪﻳﺪ اﻟﺤﺰن‪ ،‬ﻣﻮ ﱠزع اﻟﻨﻔﺲ ﺑني اﻟﺤﺮص ﻋﲆ اﻟﺤﻴﺎة واﻟ ﱠﺮ ْﻏﺒَ ِﺔ ﰲ اﻟﻮﻟﺪ‬
‫ث ا ُملﻠﻚ‪ ،‬وﻳ َُﺨ ﱢﻠﺪ اﻟﺬﻛﺮ‪.‬‬
‫اﻟﺬي ﻳ َِﺮ ُ‬
‫ﻃﻮﻳﻼ أو ﻗﺼريًا ﺑني ﻫﺎﺗني اﻟﻌﺎﻃﻔﺘني‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ آﺛﺮ اﻟﺤﻴﺎة آﺧ َﺮ اﻷَﻣﺮ ﻋﲆ‬ ‫ً‬ ‫وﻗﺪ ﺷ ﱠﻚ‬
‫ﻣﺎض إﱃ ﻏﺎﻳﺘﻪ داﺋﻤً ﺎ‪ ،‬ﻓﻤﺎ‬ ‫أن اﻟﻘﻀﺎء ٍ‬ ‫اﻟﻮﻟﺪ‪ ،‬ﻓﺮﴈ اﻟﻌُ ْﻘﻢ‪ ،‬ﺑﻞ رﻏﺐ ﻓﻴﻪ وﺣﺮص ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬ﻏري ﱠ‬
‫اﻟﻐﻼم اﻟﺬي أﻧﺬره أﺑﻮﻟﻮن ﺑﺄﻧﻪ ﺳﻴُﺬﻳﻘﻪ‬ ‫ﻫﻲ إﻻ أن ﻳﺮزق ﻻﻳﻮس ﻣﻦ َزو ِْﺟ ِﻪ ﺟﻮﻛﺎﺳﺖ ﻫﺬا ُ‬
‫املﻮت‪ُ .‬ﻫﻨﺎﻟﻚ اﺳﺘﺄﺛﺮ اﻟﺤﺮص ﻋﲆ اﻟﺤﻴﺎة ﺑﻨﻔﺲ املﻠﻚ؛ ﻓﺄزﻣﻊ أن ﻳﻘﺘﻞ اﺑﻨﻪ ﻗﺒﻞ أن ﻳﻘﺘﻠﻪ‬
‫ﱠ‬
‫وﻟﻜﻦ‬ ‫أن ﻳُﻠﻘﻴﻪ ﻋﲆ اﻟﺠﺒﻞ ﻧﻬﺒًﺎ ﻟﻠﺴﺒﺎع‪.‬‬‫راع ﻣﻦ رﻋﺎﺗﻪ‪ ،‬وﻛ ﱠﻠ َﻔ ُﻪ ْ‬ ‫ﻫﺬا اﻻﺑﻦ‪ ،‬وأﺳﻠﻢ اﻟﻄﻔﻞ إﱃ ٍ‬
‫ﻄ ْﻔ َﻞ ﻋﲆ اﻟﺠﺒﻞ وﻟﻢ ﻳ َْﻘﺘُﻠﻪ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ‬
‫ﻗﺎﳼ اﻟﻘﻠﺐ وﻻ ﻏﻠﻴﻆ اﻟﻄﺒﻊ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳُﻠﻖ اﻟ ﱢ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺮاﻋﻲ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬
‫راع آﺧﺮ ملﻠﻚ ﻛﻮرﻧﺖ ‪ Corinthe‬ﰲ ﺑﻌﺾ اﻟ ﱢﺮوَاﻳﺎت‪ ،‬أو ﻋَ ﱠﻠ َﻘ ُﻪ إﱃ ﺷﺠﺮة ﻣﻦ‬ ‫َ‬
‫أ ْﺳ َﻠﻤَ ُﻪ إﱃ ٍ‬
‫ﺑﺤﺒﻞ ﻣﺘني‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫أﺷﺠﺎر اﻟﺠﺒﻞ ﻣﻦ رﺟﻠﻴﻪ اﻟﻠﺘني ﺷﻘﻬﻤﺎ‪ ،‬وﺟﻤﻊ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬
 ‫أودﻳﺐ وﺛﻴﺴﻴﻮس‬

‫ﻓﺈن اﻟﺼﺒﻲ ﻟﻢ ﻳﻤﺖ ﻧﻬﺒًﺎ ﻟﻠﺴﺒﺎع وﻻ ﻧﻬﺒًﺎ ﻟﻠﺠﻮع‬ ‫وﻣﻬﻤﺎ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ اﺧﺘﻼف اﻟ ﱢﺮواﻳﺎت‪ ،‬ﱠ‬
‫وﻛﺎن ﻣﻠﻚ ﻛﻮرﻧﺖ ﺑﻮﻟﻴﺐ‬ ‫َ‬ ‫ﺗﻠﻘﺎه راﻋﻲ ﻛﻮرﻧﺖ ﻓﻌﻄﻒ ﻋﻠﻴﻪ ورﻓﻖ ﺑﻪ‪.‬‬ ‫واﻟﱪد واﻟﺠﺮاح‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﱠ‬
‫‪ Polybe‬ﺷﻘﻴٍّﺎ ﺑﻌﻘﻢ اﻣﺮأﺗﻪ ﻣريوب ‪ ،Mérope‬ﻓﻴﺪﻓﻊ اﻟ ﱠﺮاﻋﻲ إﻟﻴﻪ ﻫﺬا اﻟﺼﺒﻲ وﻳﺘﺒﻨﱠﺎه املﻠﻚ‬
‫وﻳُﻨ َ ﱢﺸﺌﻪ ﺗَﻨ ْ ِﺸﺌَﺔ أﺑﻨﺎء املﻠﻮك‪.‬‬
‫اﻟﺠ ْﺴ ِﻢ واﻟﻨ ﱠ ْﻔ ِﺲ ﺟَ ﻤﻴﻌً ﺎ‪ ،‬ﻣﺎﴈ اﻟﻌﺰم‪ ،‬ﺻﺎرم اﻹرادة‪ ،‬ﻣُﻌﺘﺪٍّا‬ ‫وﻗﺪ ﺷﺐﱠ اﻟﺼﺒﻲ ﻗﻮيﱠ ِ‬
‫ﺻﻠ ِِﻪ‪ ،‬ﺑَﻌﻴﺪ اﻷَﻣَ ِﻞ ﻣﻊ ﻫﺬا ﻛﻠﻪ‪ ،‬ﻋﻈﻴﻢ اﻷﻃﻤﺎع‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻳﺮى ﻣﻦ ﻟِﺪاﺗﻪ وأﺗﺮاﺑﻪ‬ ‫ﺎﻫﻼ ﻷ َ ْ‬
‫ﺑﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﺟَ ً‬
‫أن ﻳﻌﺮف‬ ‫ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺒﻪ؛ ﻓﻬﻢ ﻳﻠﻤﺤﻮن ﻟﻪ ﺑﺄﻧﱠﻪ ﻟﻴﺲ اﺑﻦ املﻠﻚ‪ ،‬وﻫﻮ ﻳﻀﻴﻖ ﺑﻬﺬه اﻟ ﱢﺮﻳﺒﺔ‪ ،‬وﻳُﺮﻳﺪ ْ‬
‫ﻟﻴﺘﺒني ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻷﻣﺮ ﰲ وﺣﻲ اﻹﻟﻪ‪ .‬واﻟﻘﻀﺎء ﺻﺎرم‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺟﻠﻴﺔ أﻣﺮه‪ ،‬ﻓﻴﺬﻫﺐ إﱃ ﻣﻌﺒﺪ أﺑﻮﻟﻮن‬
‫رﻓﻘﺎ وﻻ ﻟﻴﻨًﺎ‪ ،‬وإذا أﺑﻮﻟﻮن ﻻ ﻳﻨﺒﺊ اﻟﻔﺘﻰ ﺑﺄﺻﻠﻪ‪ ،‬وﻻ ﻳُﺰﻳﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺎس ﻻ ﻳﻌﺮف ً‬ ‫ﺣﺎزم ٍ‬
‫وﺧﻮﻓﺎ إﱃ ﺧﻮف‪ ،‬ﻓﻴُﻨﺒﺊ اﻟﻔﺘﻰ ﺑﺄﻧﱠﻪ ﺳﻴ َْﻘﺘُﻞ أﺑﺎه‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ اﻟ ﱢﺮﻳﺒﺔ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻳُﻀﻴﻒ ﺷ ٍّﻜﺎ إﱃ ﺷﻚ‬
‫وﺳﻴﺘﺰوج ﻣﻦ أُﻣﱢ ﻪ‪ ،‬وﺳﻴﻘﱰف ﻫﺎﺗني اﻟﺨﻄﻴﺌﺘني املﻨﻜﺮﺗني‪.‬‬
‫وﻛﺎن ﻻﻳﻮس ﻗﺪ أرا َد أ َ ْن ﻳُﻘﺎوم اﻟﻘﻀﺎء‪ ،‬ﻓﻴﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺼﺒﻲ اﻟﺬي ﺳﻴُﺬﻳﻘﻪ املﻮت‪،‬‬
‫اﺻ ِﻄﻨﺎع‬ ‫اﻟﺼﺒﻲ وﻧﻤﺎ ﺣﺘﻰ أﺻﺒﺢَ َﻗﺎد ًرا ﻋﲆ ْ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻓﺎﻧﺘﴫ اﻟﻘﻀﺎءُ ﻋﲆ إرادة ﻻﻳﻮس‪ ،‬وﻋﺎش‬
‫اﻟﺴﻼح‪.‬‬
‫ﻓريﻳﺪ أن ﻳ َُﻘ ِﺎو َم اﻟﻘﻀﺎء‪،‬‬ ‫وﻫﺬا اﻟﻔﺘﻰ ﻳﻨﺒﺌﻪ أﺑﻮﻟﻮن ﺑﺄﻧﻪ ﺳﻴﻘﺘُﻞ أﺑﺎه وﻳﻘﱰن ﺑﺄﻣﻪ‪ُ ،‬‬
‫وﻫﻮ ﻻ ﻳﻌﺮف ﻟﻨﻔﺴﻪ أﺑًﺎ ﻏري ﺑﻮﻟﻴﺐ ﻣﻠﻚ ﻛﻮرﻧﺖ‪ ،‬وﻻ أﻣٍّ ﺎ ﻏري ﻣريوب ﻣﻠﻜﺘﻬﺎ‪ .‬ﻓﻠﻴﺠﺘﻨﺐ إذن‬
‫ﻛﻮرﻧﺖ‪ ،‬وﻟﻴﺄﺧﺬ ﻃﺮﻳﻘﻪ إﱃ أي ﺑﻠ ٍﺪ آﺧﺮ ﺑﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻫﺬه املﺪﻳﻨﺔ؛ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳ ُْﻐ َﺮى ﺑﻘﺘﻞ أَﺑﻴﻪ‬
‫أو اﺗﺨﺎذ أﻣﱢ ﻪ ﻟﻨﻔﺴﻪ زوﺟً ﺎ‪ .‬وإﻧﻪ ﻟﻔﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻋﻨﺪ ﻣﻜﺎن ﺷﺪﻳﺪ اﻟﻀﻴﻖ‪ ،‬وإذا ﻋﺮﺑﺔ‬
‫ﺗﻌﱰﺿﻪ وﺗﺄﺧﺬ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﺒﻴﻠﻪ‪ ،‬ﻓﻴﻜﻮن اﻟﺨﺼﺎم ﺑﺎﻟﻠﺴﺎن‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﻜﻮن اﻻﻗﺘﺘﺎل‪ ،‬وإذا اﻟﻔﺘﻰ ﻳ َْﻘﺘُﻞ‬
‫ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻌﺮﺑﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗَ َﻔ ﱠﺮق ﻣﻦ ﻛﺎن ﻣﻌﻪ ﻣﻦ ﺧﺪم وأﻧﺼﺎر‪ .‬وﻳﻤﴤ اﻟﻔﺘﻰ ﻟﻮﺟﻬﻪ راﺿﻴًﺎ‬
‫ﻄﻤَ ﺌﻨٍّﺎ ﻟﺤﺴﻦ ﺑﻼﺋﻪ‪ ،‬ﻏري ﻣ َُﻘﺪﱢر أﻧﻪ ﻗﺪ أﻧﻔﺬ ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ﻛﺘﺐ اﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺘﻞ‬ ‫ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ‪ُ ،‬ﻣ ْ‬
‫أﺑﺎه‪ ،‬واﻗﱰف أﺣﺪ اﻹﺛﻤني اﻟﻠﺬﻳﻦ أﻧﺬره ﺑﻬﻤﺎ أﺑﻮﻟﻮن‪.‬‬
‫ﺑﺄن املﺪﻳﻨﺔ ﻣﺮوﻋﺔ ﺑﺨﻄﺮ‬ ‫وﻫﻮ ﻳﻤﴤ ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﺣﺘﻰ ﻳَ ْﺪﻧُﻮ ﻣﻦ ﻣَ ﺪﻳﻨﺔ ﺛﻴﺒﺎ‪ ،‬ﻓﻴ َْﺴﻤَ ﻊ ﱠ‬
‫داﻫﻢ وﻧُﻜﺮ ﻣُﺒني؛ ﻓﻬﺬا ﻛﺎﺋﻦ ﻏﺮﻳﺐٌ ﻗﺪ ﻫﺒﻂ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء أو ﻧَﺠَ َﻢ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ اﻷرض‪،‬‬
‫ﺟﺎءﻫﺎ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻻ ﺗﻌﻠﻢ ﻋﲆ ﻛﻞ ﺣﺎل‪ ،‬واﺳﺘﻘ ﱠﺮ ﻏري ﺑﻌﻴﺪ ﻣﻦ املﺪﻳﻨﺔ ﻋﲆ ﺻﺨﺮة ُﻣ ْﺮﺗَﻔِ ﻌَ ﺔ‬
‫ﺻﻮت واﺣﺪٌ‪ ،‬ﻳﻤﴚ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻳﺮﺻﺪ ﻣﻦ ﻳﻤﺮ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس‪ ،‬ﻓﻴﻠﻘﻲ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻟُﻐﺰه اﻟﻐﺮﻳﺐ‪» :‬ﻣَ ﺎ َﻛﺎﺋ ٌﻦ ﻟﻪ‬
‫اﻟﺸﻤْ ُﺲ‪ ،‬وﻋﲆ ﺛﻼث إذا أﻗﺒﻞ املﺴﺎء؟«‬ ‫ﻋﲆ أرﺑﻊ إذا أﺻﺒﺢ‪ ،‬وﻋﲆ اﺛﻨﺘني إذا زاﻟﺖ ﱠ‬

‫‪10‬‬
 ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬

‫وﻫﺬا اﻟﻜﺎﺋﻦ اﻟﻐﺮﻳﺐ اﻟﺬي اﺗﱠ َﺨﺬَ ﺟﺴﻢ اﻷﺳﺪ‪ ،‬ورأس املﺮأة‪ ،‬ووﺻﻞ ﺑﺠﺴﻤﻪ ﺟﻨﺎﺣني‪،‬‬
‫واﻟﺬي ﻳُﺴﻤﻴﻪ اﻟﻴﻮﻧﺎن ﺳﻔﻨﻜﺲ ‪ ،Sphinx‬وﻳُﺴﻤﻴﻪ املﴫﻳﻮن اﻟﻘﺪﻣﺎء ﺑﻮ اﻟﻬﻮل‪ ،‬أو أﺑﺎ‬
‫واﻟﻨﺎس ﺟَ ِﻤﻴﻌً ﺎ ﻳَﻌْ ﺠ ُﺰون‬
‫ُ‬ ‫اﻟﻬﻮل‪ ،‬ﻻ ﻳُﻌﻔﻲ أﺣﺪًا ﻣﻦ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﺴﺆال وﺣﻞ ﻫﺬا اﻟﻠﻐﺰ‪.‬‬
‫ﺣﻼ ﻟﻬﺬا اﻟﻠﻐﺰ‪ ،‬وﻫﻮ ﻳُﻌﺎﻗﺒﻬﻢ ﺑﺎملﻮت ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻌﺠﺰ واﻹﺧﻔﺎق‪.‬‬ ‫ﻋﻦ اﻹﺟﺎﺑﺔ وﻻ ﻳﺠﺪون ٍّ‬
‫ﺧﻮﻓﺎ و ُرﻋﺒًﺎ‪ ،‬ﺣﺘﻰ اﺿﻄﺮ ﻛﺮﻳﻮن‬ ‫َ‬
‫وﻗﺪ ﻋﻈﻢ اﻟ َﻜ ْﺮبُ ‪ ،‬وﻋ ﱠﻢ اﻟﺒﻼء‪ ،‬واﻣﺘﻸت ﻗﻠﻮبُ أ ْﻫ ِﻞ املﺪﻳﻨﺔ ً‬
‫‪ Créon‬أﺧﻮ املﻠﻜﺔ ﺟﻮﻛﺎﺳﺖ واﻟﻨﺎﻫﺾ ﺑﺄﻋﺒﺎء ا ْﻟ ُﻤ ْﻠﻚِ ﺑَﻌْ َﺪ ﻗﺘﻞ ﻻﻳﻮس أن ﻳُﺬﻳﻊ ﰲ أﻗﻄﺎر‬
‫أن ﻣﻦ أراح املﺪﻳﻨﺔ ﻣﻦ ﻫﺬه املﺤﻨﺔ ﻓﻠﻪ ﺗﺎﺟﻬﺎ وﻟﻪ املﻠﻜﺔ زوﺟً ﺎ‪.‬‬ ‫اﻷرض ﱠ‬
‫ملﻦ ﻳُﻨْﻘِ ﺬُ‬
‫وﻗﺪ ﺳﻤﻊ اﻟﻔﺘﻰ ﺑﺄﻧﺒﺎء ﻫﺬا اﻟﻜﺎﺋﻦ اﻟﺨﻄﺮ‪ ،‬وﺑﻬﺬا اﻟﻮﻋﺪ اﻟﺮاﺋﻊ اﻟﺬي ﻳُﺒﺬل ْ‬
‫ﻣﻨﻪ ﻫﺬه املﺪﻳﻨﺔ اﻟﺒﺎﺋﺴﺔ‪ ،‬وﻫﻮ ﻗﻮي اﻟﺠﺴﻢ واﻟﻨﻔﺲ‪ ،‬ذﻛﻲ اﻟﻘﻠﺐ‪ ،‬ﺣﺪﻳﺪ اﻟﻔﺆاد‪ ،‬ﺑﻌﻴﺪ اﻷﻣﻞ‪،‬‬
‫ﺷﺪﻳﺪ اﻟﻄﻤﻮح؛ ﻓﻴُﻘﺒﻞ ﻋﲆ أﺑﻲ اﻟﻬﻮل ﻳُﺠَ ﱢﺮب ذَﻛﺎءه وﻗﻮﺗﻪ‪ ،‬وﻳُﻐﺎﻣﺮ ِﺑﺤَ ﻴﺎﺗﻪ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ املﺠﺪ‬
‫واملﻠﻚ‪.‬‬
‫ﺑﺄن اﻹﻧﺴﺎن ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﻤﴚ ﻋﲆ أرﺑﻊ‬ ‫وأﺑﻮ اﻟﻬﻮل ﻳُﻠﻘﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﺆال؛ ﻓﻴُﺠﻴﺒﻪ اﻟﻔﺘﻰ ﱠ‬
‫ﻷن ﻗﺎﻣﺘﻪ ﺗﻌﺘﺪل‬ ‫إذا أﺻﺒﺢ؛ ﻷﻧﻪ ﻳﺤﺒﻮ ﰲ اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ‪ ،‬وﻳﻤﴚ ﻋﲆ اﺛﻨﺘني إذا اﻧﺘﺼﻒ اﻟﻨﻬﺎر؛ ﱠ‬
‫ﺛﻼث إذا أﻗﺒ َﻞ املﺴﺎء؛ ﻷﻧﱠﻪ ﻳﻨْﺤَ ﻨِﻲ ﻋﲆ اﻟﻌﺼﺎ إذا أدرﻛﺘﻪ‬ ‫وﺗَ ْﺴﺘَﻘِ ﻴﻢ إذا ﺷﺐﱠ ‪ ،‬وﻳَﻤْ ﴚ ﻋﲆ ٍ‬
‫اﻟﺸﻴﺨﻮﺧﺔ‪ .‬وﻗﺪ أ ُ ْﻓﺤِ ﻢ أﺑﻮ اﻟﻬﻮل وأَﻟﻘﻰ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻣﻦ أﻋﲆ اﻟﺼﺨﺮة ﻓﻤﺎت؛ وﻇﻔﺮ اﻟﻔﺘﻰ‬
‫أﻓﻠﺖ ِﻣﻤﱠ ﺎ ﺗﻨﺒﱠﺄ ﻟﻪ ﺑﻪ وﺣﻲ أﺑﻮﻟﻮن‪،‬‬ ‫واﻃﻤﺄن إﱃ أﻧﻪ ﻗﺪ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺑﻌﺮش ﺛﻴﺒﺎ‪ ،‬واﺗﺨﺬ املﻠﻜﺔ ﻟﻪ زوﺟً ﺎ‪،‬‬
‫ﻓﻠﻢ ﻳﻘﺘﻞ أﺑﺎه‪ ،‬وأﻳﻦ ﻫﻮ ﻣﻦ ﻋﺎﺑﺮ اﻟﺴﺒﻴﻞ ذاك اﻟﺬي ﻗﺘﻠﻪ؟! وﻟﻢ ﻳﻘﱰن ﺑﺄﻣﻪ‪ ،‬وأﻳﻦ ﻫﻮ ﻣﻦ‬
‫وأﺳﺲ ﻟﻨﻔﺴﻪ ُﻣ ْﻠ ًﻜﺎ ﺟﺪﻳﺪًا‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫ﻣﻠﻜﺔ ﺛﻴﺒﺎ ﻫﺬه اﻟﺘﻲ ﺗﺰوﱠج ﻣﻨﻬﺎ! ﻟﻘﺪ ﺗﺮك أﺑﻮﻳﻪ ﰲ ﻛﻮرﻧﺖ ﱠ‬
‫َر ِﴈ ﻋﻦ رﻋﻴﺘﻪ ورﺿﻴﺖ ﻋﻨﻪ رﻋﻴﺘﻪ و ُر ِز َق اﻟﻮَﻟﺪ‪ .‬ﻓﻠﻪ اﺑﻨﺎن إﺗﻴﻮﻛﻞ ‪ Etéocle‬وﺑﻮﻟﻴﻨﻴﺲ‬
‫‪ ،Polynice‬وﻟﻪ اﺑﻨﺘﺎن أﻧﺘﻴﺠﻮن ‪ Antigone‬وإﺳﻤني ‪ .Ismène‬وﻫﻮ ﻳﺮى ﻧﻔﺴﻪ ﺳﻌﻴﺪًا‬
‫ﻣﻮﻓﻮ ًرا راﴈ اﻟﻨﻔﺲ َرﺧِ ﱠﻲ اﻟﺒﺎل‪ .‬وﻟﻜﻦ املﺪﻳﻨﺔ ﺗُﻤْ ﺘَﺤَ ﻦ ذات ﻋﺎم ﺑﻮﺑﺎء ﻳُﻔﺴﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ أﻣﺮﻫﺎ‬
‫ﺗﺴﺎﻗﻂ‬ ‫ﻒ اﻟﴬع وأﴎف املﻮت ﰲ ﻛﻞ ﺣﻲ؛ ﻓﺎﻟﻄريُ ﱠ‬ ‫ُﻛ ﱠﻠﻪ ﻓﺴﺎدًا ﻋﻈﻴﻤً ﺎ؛ ﻓﻘﺪ ﻫﻠﻚ اﻟ ﱠﺰ ْر ُع وﺟَ ﱠ‬
‫ﺎس ﻳﺴﺘﺒﻘﻮن إﱃ اﻟﻘﺒﻮر ﺣﺘﻰ ﺗﻀﻴﻖ ﺑﻬﻢ وﺣﺘﻰ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء؛ واملﺎﺷﻴﺔ ﺗﺨ ﱡﺮ إﱃ ﺟُ ﻨُﻮ ِﺑﻬﺎ‪ ،‬واﻟﻨ ﱠ ُ‬
‫ﻈ َﻢ اﻟ َﻜ ْﺮبُ واﺷﺘﺪت املﺤﻨﺔ ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻐﺖ‬ ‫ﻳﻌﺠﺰ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﻦ دﻓﻦ ﺑﻌﺾ‪ .‬وﻗﺪ ﻋ ﱠﻢ اﻟﺒﻼء وﻋَ ُ‬
‫أﻗﺼﺎﻫﺎ‪.‬‬
‫وﻳﺘﻮﺳﻠﻮن إﻟﻴﻬﻢ ﺑﺎﻟﺼﻼة‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﺤﺎﻳﺎ واﻟﻘﺮاﺑني‬‫ﱠ‬ ‫وأﻫﻞ املﺪﻳﻨﺔ ﻳﺴﺘﻌﻄﻔﻮن اﻵﻟﻬﺔ‬
‫واﻟﺪﱡﻋﺎء؛ ﻓﻼ ﻳُﻐﻨﻲ ﻋﻨﻬﻢ ﻫﺬا ﻛﻠﻪ ﺷﻴﺌًﺎ‪ .‬وﻫﻢ ﻗﺪ ُﻫ ِﺮﻋﻮا إﱃ ﻣﻠﻜﻬﻢ ﻳﻔﺰﻋﻮن إﻟﻴﻪ وﻳﺴﺘﻌﻴﻨﻮﻧﻪ‪،‬‬
‫ﻓريﺳﻞ املﻠﻚ إﱃ ﻣﻌﺒﺪ أﺑﻮﻟﻮن ﻣﻦ ﻳُﺆاﻣﺮ اﻹﻟﻪ وﻳﺴﺘﺸريه ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﻼء اﻟﻌﻈﻴﻢ‪ .‬وﻳﻌﻮد رﺳﻮل‬

‫‪11‬‬
 ‫أودﻳﺐ وﺛﻴﺴﻴﻮس‬

‫ﻏﺎﻣﻀﺎ وﻣُﻌَ ﻤٍّ ﻰ ﴏﻳﺤً ﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻌﻮﱠد أﺑﻮﻟﻮن أن ﻳُﺠﻴﺐ‬ ‫ً‬ ‫املﻠﻚ إﻟﻴﻪ ﻳﺤﻤﻞ ﺟﻮابَ اﻹﻟﻪ واﺿﺤً ﺎ‬
‫ﺑﺄن اﻵﻟﻬﺔ ﻟﻦ ﻳﻜﺸﻔﻮا اﻟﴬ ﻋﻦ ﻫﺬه املﺪﻳﻨﺔ إﻻ إذا ﺛﺄرت ﻟﻼﻳﻮس ﻣﻦ‬ ‫داﺋﻤً ﺎ‪ .‬أﺟﺎبَ أﺑﻮﻟﻮن ﱠ‬
‫ﻗﺎﺗﻠﻪ‪.‬‬
‫ٌ‬
‫ﺑﺎﺣﺚ ﻋﻦ ﻫﺬا‬ ‫وﻟﻢ ﻳﻜﺪ املﻠﻚ ﻳَﺘَ َﻠ ﱠﻘﻰ ﻫﺬا اﻟﺠﻮاب ﺣﺘﻰ أَﻋْ َﻠﻦ ﰲ ﺣﺰم وﴏاﻣﺔ أﻧﻪ‬
‫اﻟﻘﺎﺗﻞ و ُﻣﻨ ْ ِﺰ ٌل ﺑﻪ أﺷ ﱠﺪ اﻟﻌﻘﺎب‪ ،‬وأﻧﱠﻪ ﻳﻄﻠﺐ إﱃ أﻫﻞ املﺪﻳﻨﺔ أن ﻳُﻌﺎوﻧﻮه ﻋﲆ ذﻟﻚ ﰲ ﻏري ﺗﺮدد‬
‫وﻻ ﺿﻌﻒ ﻣﻬﻤﺎ ﻳﻜﻦ ﻫﺬا اﻟﻘﺎﺗﻞ‪.‬‬
‫ﺛﻢ ﻫﻮ ﻻ ﻳﻜﺘﻔﻲ ﺑﺬﻟﻚ‪ ،‬ﺑﻞ ﻳﺴﺘﻨﺰل اﻟﻠﻌﻨﺎت وﻏﻀﺐ اﻵﻟﻬﺔ ﻋﲆ ﻫﺬا املﺠﺮم اﻟﺬي ﻗﺘﻞ‬
‫ﻣﻠ ًﻜﺎ وﻋ ﱠﺮض املﺪﻳﻨﺔ ﻟﴩﱟ ﻋﻈﻴﻢ‪ .‬وﻟﻜﻦ املﻠﻚ ﻻ ﻳﻜﺎ ُد ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻫﺬا املﺠﺮم ﺣﺘﻰ ﱠ‬
‫ﺗﺘﺒني ﻟﻪ‬
‫اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻣُﻨﻜﺮة ﺑﺸﻌﺔ؛ ﻓﻬﻮ املﺠﺮم اﻟﺬي ﻗﺘﻞ ﻻﻳﻮس ﻫﻨﺎك ﰲ ذﻟﻚ املﻜﺎن اﻟﻀﻴﻖ‪ ،‬وﻫﻮ اﻵﺛﻢ‬
‫اﻟﺬي اﺗﺨﺬ أُﻣﱠ ﻪ ﻟﻪ زوﺟً ﺎ وﻋﺎش ﻣﻌﻬﺎ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻘﴫ وأوﻟﺪﻫﺎ أﺑﻨﺎءه اﻷرﺑﻌﺔ‪.‬‬
‫ﻟﻴﺲ ﰲ ذﻟﻚ ﺷﻚ‪ ،‬واﺳﻤﻪ ﻧﻔﺴﻪ ﻳﺪﻟﻪ ﻋﲆ ذﻟﻚ دﻻﻟﺔ ﻗﺎﻃﻌﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻮ أودﻳﺐ ‪Œdipe‬‬
‫ﺣﻘﺎ ﻣﻦ أﺛﺮ ذﻟﻚ اﻟﺜﱡﻘﺐ اﻟﺬي ﻋُ ﻠﻖ ﺑﻪ إﱃ اﻟﺸﺠﺮة ﰲ‬ ‫ورﺟْ ﻠﻪ ﻣُﺘﻮرﻣﺔ ٍّ‬ ‫ذو اﻟ ﱢﺮﺟْ ﻞ املﺘﻮرﻣﺔ‪ِ ،‬‬
‫ﻃﻔﻮﻟﺘﻪ اﻷوﱃ ﻋﲆ اﻟﺠﺒﻞ‪ .‬ﻳﻌﺮف ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻟ ﱠﺮاﻋﻲ اﻟﺬي ُﻛ ﱢﻠﻒ ﻗﺘﻠﻪ‪ ،‬وﻳﻌﺮف ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺮاﻋﻲ‬
‫ﱠ‬
‫وﺗﺘﺒني ﺟﻮﻛﺎﺳﺖ أن ﻻ‬ ‫اﻟﺬي أﻧﻘﺬه ﻣﻦ املﻮت وأﺳﻠﻤﻪ إﱃ ﻣﻠﻚ ﻛﻮرﻧﺖ‪ُ .‬ﻫﻨﺎﻟﻚ ﱠ‬
‫ﻳﺘﺒني أودﻳﺐ‬
‫ﻣﺮ ﱠد ﻟِﻤﺎ ﻛﺘﺐ اﻟﻘﻀﺎء؛ ﻓﻠﻢ ﻳ ُْﻐ ِﻦ ﻋﻦ ﻻﻳﻮس ﺗﺨﻠﺼﻪ ﻣﻦ اﻟﺼﺒﻲ؛ ﻓﻘﺪ ﻋﺎش اﻟﺼﺒﻲ ﺣﺘﻰ‬
‫َﻗﺘَﻠﻪ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳُﻐﻦ ﻋﻦ ﺟﻮﻛﺎﺳﺖ ﺗﺨﻠﺼﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺼﺒﻲ؛ ﻓﻘﺪ ﻋﺎش اﻟﺼﺒﻲ ﺣﺘﻰ اﻗﱰن ﺑﻬﺎ‪ .‬وﻟﻢ‬
‫ﻳُﻐﻦ ﻋﻦ أودﻳﺐ ﻓﺮاره ﻣﻦ ﻗﴫ ﻛﻮرﻧﺖ وﺗﺠﻨﺒﻪ ﻣﻠﻜﻬﺎ وﻣﻠﻜﺘﻬﺎ ﻫﺮﺑًﺎ ﻣﻦ اﻹﺛﻢ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ‬
‫ﻣﻦ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﺰوﺟني ﰲ ﳾء‪ .‬وإﻧﻤﺎ ﻫﻮ اﺑﻦ ﻻﻳﻮس وﻗﺪ َﻗﺘَﻞ ﻻﻳﻮس‪ ،‬واﺑﻦ ﺟﻮﻛﺎﺳﺖ وﻗﺪ‬
‫ﺗﺰوﱠج ﻣﻦ ﺟﻮﻛﺎﺳﺖ‪.‬‬
‫واملﻬﻢ أﻧﻪ ﻗﺪ ﻋﺮف اﻟﻘﺎﺗﻞ اﻟﺬي ﻳ َِﺠﺐُ أن ﻳﺜﺄر ﻣﻨﻪ ﻟﺘﺨﻠﺺ املﺪﻳﻨﺔ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺒﻼء؛‬
‫أن ﻳﺜﺄر ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ إذن‪ ،‬ﻓﺈن ﻟﻢ ﻳﻔﻌﻞ ﻓﺴﺘﺜﺄر ﻣﻨﻪ املﺪﻳﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﺮى ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻓﻴﺠﺐ ْ‬
‫ﻣﻠ ًﻜﺎ ﻓﺤﺴﺐ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮى ﻓﻴﻪ ﺷﻴﺌًﺎ ﻳُﺸﺒﻪ اﻹﻟﻪ‪.‬‬
‫ﻓﺄﻣﱠ ﺎ ﺟﻮﻛﺎﺳﺖ ﻓﻠﻢ ﺗﻜﺪ ﺗﻈﻬﺮ ﻋﲆ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ اﻟﺒ َِﺸﻌَ ﺔ ﺣﺘﻰ َﺧﻨ َ َﻘ ْﺖ ﻧﻔﺴﻬﺎ‪ .‬وأﻣﺎ أُودﻳﺐ‬
‫ﻓﻔﻘﺄ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺑﻴﺪﻳﻪ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺮى اﻟﻀﻮء‪.‬‬
‫وﺗﺨﺘﻠﻒ اﻟ ﱢﺮواﻳﺎت ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ أو ُﻗﻞ ﺗﺨﺘﻠﻒ اﻟ ﱢﺮواﻳﺎت ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻳﺰﻳﺪ ﰲ اﺧﺘﻼﻓﻬﺎ ﱡ‬
‫ﻓﻦ‬
‫أن ﺟﻮﻛﺎﺳﺖ ﻟﻢ‬ ‫ﺷﻌﺮاء املﻤﺜﻠني اﻟﺬﻳﻦ اﺗﺨﺬوا ﻫﺬه اﻟﻘﺼﺔ ﻣﻮﺿﻮﻋً ﺎ ﻟﻠﺘﻤﺜﻴﻞ؛ ﻓﻘﻮم ﻳﺮون ﱠ‬
‫ﺗﻘﺘﻞ ﻧﻔﺴﻬﺎ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻋﺎﺷﺖ ﺣﺘﻰ رأت اﺧﺘﻼف اﺑﻨﻴﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﻌﺮش وﺗﺴﺎﻗﻴﻬﻤﺎ املﻮت‪ ،‬وﻟﻢ‬
‫أن أُودﻳﺐ ﻗﺪ ﻧ َ َﻔﻰ ﻧﻔﺴﻪ ِﻣ َﻦ اﻷَرض‬
‫ﺗﻘﺘﻞ ﻧﻔﺴﻬﺎ إﻻ ﺑﻌﺪ أن رأﺗﻬﻤﺎ ﴏﻳﻌني‪ ،‬وﻗﻮ ٌم ﻳﺮون ﱠ‬

‫‪12‬‬
 ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬

‫ﺑَﻌْ َﺪ أ َ ْن َﻓ َﻘﺄ َ ﻋَ ﻴْﻨَﻴﻪ و ََﻫﺎ َم ﻏﺮﻳﺒًﺎ ﺗﻘﻮده اﺑﻨﺘﻪ أﻧﺘﻴﺠﻮن ﺣﺘﻰ اﻧﺘﻬﻰ آﺧﺮ اﻷﻣﺮ إﱃ ﺿﺎﺣﻴﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺿﻮاﺣﻲ أﺛﻴﻨﺎ ﻓﻤﺎت ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫وآﺧﺮون ﻳﺮون أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳَﻨ ْ ِﻒ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻧﻔﺎه اﺑﻨﺎه ﺑﻌﺪ أن وﻟﻴﺎ ا ُملﻠﻚ‪ ،‬وآﺧﺮون ﻳﺮون‬
‫أن اﺑﻨﻴﻪ ﻗﺪ أﻣﺴﻜﺎه ﰲ اﻟﻘﴫ وﻟﻢ ﻳﻨﻔﻴﺎه‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻧﻔﺎه ﻛﺮﻳﻮن ﺑﻌﺪ أن ﻣﺎت اﺑﻨﺎه‪ ،‬ﻓﻠﺠﺄ إﱃ‬ ‫ﱠ‬
‫اﻟﻀﺎﺣﻴﺔ اﻷﺛﻴﻨﻴﺔ وﻣﺎت ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻫﺬه ﻫﻲ اﻟﻘﺼﺔ اﻟﺘﻲ روﺗﻬﺎ اﻷﺳﺎﻃري اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﻣﻨﺬ أﺑﻌﺪ اﻟﻌﺼﻮر؛ ﻓﻘﺪ ﺗﺤﺪﱠﺛﺖ ﺑﻬﺎ‬
‫ﱠﺛﺖ ِﺑﻬَ ﺎ أَﻗﺎﺻﻴﺺ ﺛﻴﺒﺎ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺑﻌﺪ‬
‫اﻷود ﱠِﺳﺔ ‪ L’Odyssée‬ﰲ ﻧﺸﻴﺪﻫﺎ اﻟﺤﺎدي ﻋﴩ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﺤﺪ ْ‬
‫ذﻟﻚ‪.‬‬

‫‪٢‬‬
‫واﻟﺸﻌﺮاء املﻤﺜﱢﻠﻮن ﻣﻦ اﻟﻴﻮﻧﺎن ﻳﻌﺘﻤﺪون ﰲ ﺗﻤﺜﻴﻠﻬﻢ ﺑﺤﻜﻢ اﻟﻔﻦ ﻧﻔﺴﻪ وﺑﺤﻜﻢ اﻟﺪﻳﻦ ً‬
‫أﻳﻀﺎ‬
‫ﺼﻮﱢر ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬أو‬ ‫ﻋﲆ اﻷﺳﺎﻃري؛ ﻓﺎﻷﺑﻄﺎل اﻟﻘﺪﻣﺎء ﻫﻢ ﻣﻮﺿﻮع املﺄﺳﺎة اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗُ َ‬
‫ﻄﺎل‬ ‫ﺼﻮﱢر ﻣﺎ ﺗَﻤْ ﺘَﺎ ُز ﺑﻪ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﻣﻦ املﺤﻦ واﻟﺨﻄﻮب‪ .‬وﺗﺼﻮﻳﺮ ﻫﺬه املﺤﻦ اﻟﺘﻲ أ ﱠملﺖ ﺑﺎﻷَﺑْ َ‬ ‫ﺗُ َ‬
‫ﱡﻮن ﻳﺮوﻧﻪ ﻓﻨٍّﺎ وﻳﺮوﻧﻪ دﻳﻨًﺎ‪،‬‬ ‫وﻋﺮﺿﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﻨﻈﺎرة ﰲ ﻣﻼﻋﺐ اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﳾءٌ ﻛﺎن اﻷَﺛِﻴﻨِﻴ َ‬
‫ﺎﻃ َﻔﺔ‪ ،‬وﻳُﻨﻤﱢ ﻲ اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ‪،‬‬ ‫ﻆ اﻟﻨﻔﺲ‪ ،‬وﻳُﺬﻛﻲ َ‬
‫اﻟﻘ ْﻠﺐَ ‪ ،‬وﻳُﺜِريُ اﻟﻌَ ِ‬ ‫ﻓﻴﻪ اﻟﺠﻤﺎل اﻷدﺑﻲ اﻟﺬي ﻳَﻌِ ُ‬
‫وﻳﺮﻓﻊ اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻦ ﺻﻐﺎﺋﺮ اﻟﺤﻴﺎة إﱃ ﺟﻼﺋﻞ اﻷﻣﻮر‪ ،‬وﻓﻴﻪ ﺗﻘﺪﻳﺲ اﻵﻟﻬﺔ‪ ،‬وﺗﻤﺠﻴﺪ اﻷﺑﻄﺎل‪،‬‬
‫واﻹﺷﺎدة ﺑﺎﻟﻘﺪﻳﻢ وﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻣﺂﺛﺮ ُﻛﺘِﺐَ ﻟﻬﺎ اﻟﺨﻠﻮد‪.‬‬
‫وﻗﺪ ﻛﺎن اﻟﻴﻮﻧﺎن ﻗﺒﻞ أن ﻳﻨﺸﺄ َﻓ ﱡﻦ اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ‪ ،‬وﻗﺒﻞ أن ﻳﻨﺸﺄ ﻓﻦ اﻟﻐﻨﺎء ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻳﺘﻘ ﱠﺮﺑﻮن‬
‫ﺼ ِﴢ واﻻﺳﺘﻤﺎع ﻟﻪ‪ .‬ﺛ ُ ﱠﻢ ﻧ َ َﺸﺄ َ اﻟﻐِ ﻨَﺎءُ ﻓﺘﻘ ﱠﺮﺑﻮا ﺑﻪ إﱃ اﻵﻟﻬﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ َ‬
‫اﻟﻘ َ‬ ‫إﱃ آﻟﻬﺘﻬﻢ ﺑﺈﻧ ْ َﺸﺎدِ ﱢ‬
‫ﻳﺘﻐﻨﱠﻮن ﺣﻴﺎة اﻷﺑﻄﺎل وﺣﻴﺎة اﻵﻟﻬﺔ وﻣﺎ ﻋﺮض ﻟﻬﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺧري وﴍ؛ ﺛﻢ ﻧﺸﺄ ﻓﻦ اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ‬
‫ﺗﻐريت ﺻﻮر‬ ‫ﻓﺘﻘ ﱠﺮﺑﻮا ﺑﻪ إﱃ اﻵﻟﻬﺔ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺘﻘ ﱠﺮﺑﻮن ﺑﺎﻟﻘﺼﺺ واﻟﻐﻨﺎء‪ .‬وﻣﻦ أﺟﻞ ﻫﺬا ﻛﻠﻪ ﱠ‬
‫ﻳﺘﻐري ﻣﻮﺿﻮﻋﻪ؛ ﻓﺎﻷﺑﻄﺎ ُل واﻵﻟِﻬَ ُﺔ ﻫﻢ ﻣﻮﺿﻮع اﻟﻘﺼﺺ‬ ‫اﻟﻔﻦ اﻟﺸﻌﺮي ﻋﻨﺪ اﻟﻴﻮﻧﺎن وﻟﻢ ﱠ‬
‫ﰲ اﻹﻟﻴﺎذة واﻷودﺳﺔ‪ ،‬وﻫﻢ املﻮﺿﻮع اﻷﺳﺎﳼ ﻟﻐﻨﺎء املﻐﻨني‪ ،‬وﻫﻢ املﻮﺿﻮع اﻷﺳﺎﳼ ﻟﺘﻤﺜﻴﻞ‬
‫املﻤﺜﱢﻠني ً‬
‫أﻳﻀﺎ‪.‬‬
‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺘﻐري اﻟﺼﻮرة ﻟﻪ ﺧﻄﺮه اﻟﻌَ ِﻈﻴ ُﻢ وإ ِ ْن ﺑَﻘِﻲ املﻮﺿﻮع ﺛﺎﺑﺘًﺎ ﻣُﺴﺘﻘ ٍّﺮا؛ ذَ ِﻟ َﻚ‬
‫ﺗﻐري ْت ِﺑﺤُ ﻜﻢ ﻣﺎ أﺣﺎط ﺑﺎﻟﺸﻌﺐ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ‬ ‫ﻷن اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻴُﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﻗﺪ ﱠ‬ ‫أ َ ﱠن اﻟﺼﻮرة ﻟﻢ ﺗﺘﻐري إﻻ ﱠ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻈﺮوف‪ .‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎن اﻟﻘﺼﺺ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﺻﻮرة ﻟﺤﻴﺎة اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻻ ﻳﻜﺎ ُد ﻳﻈﻬﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ‬
‫اﻷﻓﺮاد إﻻ ﺷﺨﺼﻴﺔ اﻵﻟﻬﺔ واﻷﺑﻄﺎل‪ ،‬ﺑﻞ ﻻ ﺗﻈﻬﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺷﺨﺼﻴﺔ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬

‫‪13‬‬
 ‫أودﻳﺐ وﺛﻴﺴﻴﻮس‬

‫ﺗﻐريت ﺻﻮرة اﻟﺸﻌﺮ‪،‬‬ ‫اﻟﻔ ْﺮدِ‪ ،‬ﱠ‬ ‫ﻮﻳﺖ َﺷ ْﺨ ِﺼﻴ ُﱠﺔ َ‬ ‫وﻗ ْ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ ارﺗﻘﺖ اﻟﺤﻀﺎرة وذَ َﻛ ْﺖ اﻟﻘﻠﻮب َ‬
‫ﻮل ﻳُﺴﻤﻰ ﻫﻮﻣريوس‬ ‫ﺷﺎﻋﺮ ﻣَ ﺠْ ﻬُ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺎف إﱃ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ َﻻ ﻳ َُﻀ ُ‬ ‫اﻟﺸﺎﻋِ ﺮ أَو ًﱠﻻ‪ ،‬وأﺻﺒﺢَ ﱢ‬ ‫ﺷﺨﺺ ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ﻓﻈﻬﺮ‬
‫ﺎس وﻳﺘﺤﺪﺛﻮن إﻟﻴﻬﻢ‬ ‫ﻣﻬﻤﺎ ﻳﻜﻦ ﻣﻮﺿﻮﻋﻪ‪ ،‬وإﻧﱠﻤﺎ ﻳُﻀﺎف إﱃ ﺷﻌﺮاء ﻣﻌﺮوﻓني ﻳﺮاﻫﻢ اﻟﻨ ﱠ ُ‬
‫ُﺼﻮﱢر‬ ‫ُﺼﻮﱢر اﻵﻟﻬﺔ واﻷﺑﻄﺎل املﻤﺘﺎزﻳﻦ وَﺣْ ﺪ َُﻫﻢ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻳ َ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ ﻻ ﻳ َ‬ ‫ﺻﺒَﺢَ ﱢ‬ ‫وﻳﺘﺤﺪﺛﻮن ﻋﻨﻬﻢ‪ ،‬وأ َ ْ‬
‫ُﺼﻮﱢر ﻣﻌﻬﺎ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻛﺜري ﻣﻦ اﻷﻓﺮاد وﻣﺎ ﻳﺠﺪون ﻣﻦ ﻟﺬة وأﻟﻢ‪،‬‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺔ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬وﻳ َ‬
‫َ‬
‫ﺻﺒَﺢَ اﻟﺸﻌْ ُﺮ َﻻ ﻳُﻨْﺸ ُﺪ إﻧﺸﺎدًا ﻳﺴريًا‬ ‫ﱢ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم‪ .‬ﺛ ﱠﻢ أ ْ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻣﻦ ﺣﺐ وﺑﻐﺾ‪ ،‬وﻣﻦ ﻋﺎﻃﻔﺔ وﺷﻌﻮر‬
‫ﺗﺴﻨﺪه ﺑني ﺣني وﺣني ﻧﻐﻤﺎت ﺳﺎذﺟﺔ ﺗﻮﻗﻊ ﻋﲆ أداة ﺳﺎذﺟﺔ ﻣﻦ أدوات املﻮﺳﻴﻘﻰ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ‬
‫ﻣﻌﻘﺪًا ﻳﺘﺸ ﱠﻜﻞ ﻓﻴﻪ اﻟﺼﻮت ﺑﺎﻷﺷﻜﺎل املﺨﺘﻠﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻘﺘﻀﻴﻬﺎ اﻟﻐﻨﺎء‪ ،‬وﺗﺴﻨﺪه‬ ‫ﻳُﻨ ْ َﺸ ُﺪ إﻧﺸﺎدًا ﱠ‬
‫ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻮﺷﻚ ْ‬
‫أن‬ ‫ُ‬ ‫ﺺ ً‬
‫أﻳﻀﺎ‬ ‫ُﺨﺘَﻠﻔﺔ‪ ،‬وﻳﺴﻨﺪه اﻟ ﱠﺮ ْﻗ ُ‬ ‫ُﻮﺳﻴ ِﻘﻴﱠﺔ ﻛﺜرية ﻣ ْ‬
‫وﺗُﺮﻳﺢ ﻣﻨﻪ أﺣﻴﺎﻧًﺎ أدوات ﻣ ِ‬
‫ﻳﺸﺒﻪ اﻷُوﺑﺮا ﰲ ﻋﴫﻧﺎ اﻟﺤﺪﻳﺚ‪ ،‬ﻟﻮﻻ أﻧﱠﻪ ﻛﺎن ﻳﺨﻠﻮ ﻣﻦ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ‪.‬‬
‫اﻟﺸﻌﻮب ﰲ املﺪن‬ ‫ﻈ َﻔ ُﺮ ﱡ‬ ‫اﻟﺸ ْﺨ ِﺼﻴ ُﱠﺔ‪ ،‬وﺗَ ْ‬ ‫ﺛﻢ ﺗﺘﻘﺪم اﻟﺤﻀﺎرة‪ ،‬وﻳَ ْﺮ َﻗﻰ اﻟﻌَ ْﻘ ُﻞ‪ ،‬وﺗَ ْﻘﻮى ﱠ‬
‫ﺺ ﰲ اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ِﺑﺤُ ُﻘﻮﻗﻬﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺘﺘﻐري ﺻﻮرة اﻟﺸﻌﺮ؛ وإذا اﻟﺤﻮادث اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗُ َﻘ ﱡ‬
‫أﺻﺒﺤﺖ ﺗُﻌﺮض ﻋﲆ اﻟﻨﻈﺎرة ﰲ ﻣﻠﻌﺐ اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ‬ ‫ْ‬ ‫اﻟﻘﺼﴢ‪ ،‬وﺗُ َﻐﻨﱠﻰ ﰲ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﻐِ ﻨَﺎﺋﻲ‪ ،‬ﻗﺪ‬
‫ﻳُﺠْ ِﺮﻳﻬﺎ اﻟﺸﺎﻋ ُﺮ ﻋﲆ أﻳﺪي أﺷﺨﺎص ﻳﻤﺜﻠﻮن اﻷﺑﻄﺎل واﻵﻟﻬﺔ أﻧﻔﺴﻬﻢ‪ .‬وﻫﺬا اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﻧﻔﺴﻪ‬
‫ﻻ ﻳﺨﻠﻮ ﻣﻦ اﻟﻐﻨﺎء واﻟﺮﻗﺺ ﺗﻮﻗﻌﻬﻤﺎ اﻟﺠﻮﻗﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﻳُﺸﺎرك ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻛﻠﻴﻬﻤﺎ أو أﺣﺪﻫﻤﺎ‬
‫ري؛ ﻓﻬﻮ ﻳُﺸﺎرك ﰲ ﺣﻔﻼت اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﻻ‬ ‫ﺻﺒَﺢَ ﺟُ ﻤْ ﻬُ ﻮر اﻟﻨﻈﺎرة ذا َﺷﺄ ْ ٍن َﺧ ِﻄ ٍ‬ ‫املﻤﺜﻠﻮن‪ .‬وﻗﺪ أ َ ْ‬
‫ﺑﺸﻬﻮد اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ َﻓﺤَ ْﺴﺐ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻛﺬﻟﻚ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎء ﺑني املﺴﺘﺒﻘني ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮاء املﻤﺜﻠني‪ .‬وﻗﺪ‬
‫ﻛﺎن اﻟﺸﻌﺮاء ﻳُﺸﺎرﻛﻮن ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ ﰲ اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ أو َل اﻷﻣﺮ‪ ،‬ﺛﻢ ﻧﺸﺄت ﻃﺎﺋﻔﺔ املﻤﺜﻠني املﺤﱰﻓني‪،‬‬
‫وﺟﻌﻞ اﻟﺸﻌﺮاء ﻳﻜﺘﻔﻮن ﺑﺈﻧﺸﺎء اﻟﺸﻌﺮ وإرﺷﺎد املﻤﺜﻠني وأﻋﻀﺎء اﻟﺠﻮﻗﺔ‪.‬‬
‫ﻛﺬﻟﻚ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺤﺎل ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻗﺒﻞ املﺴﻴﺢ ﺣني ﻋﺮض اﻟﺸﻌﺮاء اﻟﺜﻼﺛﺔ‬
‫املﻤﺘﺎزون‪ :‬إﻳﺴﻜﻮﻟﻮس ‪ Eschyle‬وﺳﻮﻓﻮﻛﻞ ‪ Sophocle‬وأورﻳﺒﻴﺪ ‪ Euripide‬ﻟﺤﻴﺎة اﻷﺑﻄﺎل‬
‫واﻵﻟﻬﺔ؛ ﻓﻌﺮﺿﻮﻫﺎ ﰲ املﻼﻋﺐ ﻋﲆ اﻟﻨﻈﺎرة ﻣﻦ اﻷﺛﻴﻨﻴني‪.‬‬
‫اﻟﺸﻌﺮاء املﻤﺜﻠني ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺮون‬ ‫أن ﻫﺆﻻء اﻟﺸﻌﺮاء وﻏريﻫﻢ ﻣﻦ ﱡ‬ ‫وﻛﺎن ﻣﻦ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻫﺬا ﻛﻠﻪ ﱠ‬
‫أن ﻳﻌﺮﺿﻮا ﻟﻠﻤﻮﺿﻮﻋﺎت اﻟﺘﻲ ﺳﺒﻘﻬﻢ إﻟﻴﻬﺎ اﻟﻘﺼﺎص واملﻐﻨﻮن‪،‬‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ واملﺄﻟﻮف ْ‬
‫أن ﻳﻌﺮض املﺘﺄ َ ﱢﺧ َﺮ ِﻣﻨْﻬُ ﻢ‬ ‫ﻓﻴُﻨﺸﺌﻮا ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺼﺼﻬﻢ اﻟﺘﻤﺜﻴﲇ‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ واملﺄﻟﻮف ْ‬
‫ﺳﺒﻴﻼ إﱃ اﻹﺟﺎدة واﻹﺗﻘﺎن‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ملﺎ ﻋﺮض ﻟﻪ املﺘﻘﺪم‪ ،‬ﻻ ﻳﺠﺪون ﰲ ذﻟﻚ ﺣَ َﺮﺟً ﺎ‪ ،‬ﺑﻞ ﻳ َِﺠﺪُون ﻓﻴﻪ‬

‫‪14‬‬
 ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬

‫ض‬ ‫ﻣﺜﻼ ﻗﺪ ﻋﺮض ﻟﻬﺎ إﻳﺴﻜﻮﻟﻮس‪ ،‬ﺛﻢ ﻋﺮض ﻟﻬﺎ ﺑﻌﺪه ﺳﻮﻓﻮﻛﻞ‪ ،‬ﺛﻢ ﻋَ َﺮ َ‬ ‫ﻓﻘﺼﺔ أودﻳﺐ ً‬
‫ﻟﻬﺎ ﺑﻌﺪﻫﻤﺎ أورﻳﺒﻴﺪ‪ ،‬ﺛﻢ ﻋﺮض ﻟﻬﺎ ﺷﻌﺮاء آﺧﺮون ﻣﻦ اﻟﻴﻮﻧﺎن؛ ﻟﻢ ﻳﺠﺪ أﺣﺪ ﰲ ذﻟﻚ ﺣﺮﺟً ﺎ‪.‬‬
‫اﻟﺴﻨﱠﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﻨﱠﻬﺎ اﻟﻴﻮﻧﺎن ﻗﺪ اﻧﺘﻘﻠﺖ ﻣﻨﻬﻢ إﱃ ﻏريﻫﻢ ﻣﻦ اﻷُﻣَ ِﻢ؛ ﻓﺎﻟ ﱡﺮوﻣﺎن ﰲ‬
‫وﻫﺬه ﱡ‬
‫اﻟﻌﴫ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﺣني ﺣﺎوﻟﻮا اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ اﺗﺨﺬوا أﻛﺜﺮ املﻮﺿﻮﻋﺎت ﻟﻘﺼﺼﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ‬
‫ﻣﺜﻼ ﻋﺮض ﻟﻬﺎ ﻣﻨﻬﻢ ﻏري ﺷﺎﻋﺮ‪ ،‬واﻣﺘﺎزت ﻗﺼﺔ ﺳﻴﻨﻴﻚ ‪Sénèque‬‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ؛ ﻓﻘﺼﺔ أُودﻳﺐ ً‬
‫ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﺺ اﻟﺘﻲ وﺿﻌﻬﺎ اﻟﺸﻌﺮاء اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﻮن‪ .‬وَﺟَ َﺮى اﻷَﻣْ ُﺮ ﻋﲆ ذﻟﻚ ﺑﻌﺪ اﻟﻨﱠﻬْ َﻀ ِﺔ‬
‫ﻓﺎﺳﺘَﻌَ ﺎ َر ُﺷﻌﺮاء اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﻣﻦ اﻹﻧﺠﻠﻴﺰ واﻷملﺎن واﻹﻳﻄﺎﻟﻴني‬ ‫اﻷُو ُروﺑﱢﻴﺔ ﰲ اﻟﻌﴫ اﻟﺤﺪﻳﺚ‪ْ ،‬‬
‫واﻟﻔﺮﻧﺴﻴني ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﺷﻌﺮﻫﻢ اﻟﺘﻤﺜﻴﲇ ﻣﻦ ﺗﻤﺜﻴﻞ اﻟﻴﻮﻧﺎن واﻟﺮوﻣﺎن‪.‬‬
‫وﻗﺪ وﺿﻊ اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻹﻧﺠﻠﻴﺰي درﻳﺪن ‪ Dryden‬ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﴩ ﻗﺼﺔ أودﻳﺐ‪،‬‬
‫ﻛﻤﺎ وﺿﻊ اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻹﻳﻄﺎﱄ أﻟﻔﻴريي ‪ Alfieri‬ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﴩ ﻗﺼﺔ أودﻳﺐ ً‬
‫أﻳﻀﺎ‪ .‬أﻣﱠ ﺎ‬
‫ِﺼﺔ أُودﻳﺐ ﻣُﻨﺬُ أَوَاﺧِ ﺮ اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎدس ﻋﴩ إﱃ‬ ‫اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻮن ﻓﻘﺪ ُﻓﺘ َِﻦ ُﺷﻌَ ﺮاؤﻫﻢ و ُﻛﺘﱠﺎﺑُﻬﻢ ِﺑﻘ ﱠ‬
‫أن ﻛﻮرﻧﻲ ‪Corneille‬‬ ‫وﻟﺴﺖ أُﺣﴢ ﺷﻌﺮاءﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻋﺮﺿﻮا ﻟﻬﺬه اﻟﻘﺼﺔ‪ ،‬وإﻧﱠﻤﺎ أَذْ ُﻛﺮ ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫اﻵن‪.‬‬
‫ﻗﺪ وﺿﻊ ﻗﺼﺔ ﺗﻤﺜﻴﻠﻴﺔ ﻷُودﻳﺐ ُﻓﺘﻦ ﺑﻬﺎ ﻣﻌﺎﴏوه‪ ،‬وأن ﻓﻮﻟﺘري ‪ Voltaire‬ﻗﺪ وﺿﻊ ﰲ أول‬
‫وأن ﺷﺎﻋﺮﻳﻦ ﻓﺮﻧﺴﻴني ﻫﻤﺎ‬ ‫اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﴩ ﻗﺼﺔ ﻷُودﻳﺐ ﻛﺜﺮ ﺣﻮﻟﻬﺎ اﻟﺤﺪﻳﺚ واﻟﻨﻘﺪ‪ ،‬ﱠ‬
‫دي ﺳﻴﺲ ‪ Ducis‬وﺷﻴﻨﻴﻪ ‪ 1 M. J. Chénier‬وﺿﻌﺎ ﻗﺼﺘني ﻷُودﻳﺐ ﰲ آﺧﺮ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻣﻦ‬
‫ﻋﴩ وأول اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﴩ‪.‬‬
‫أﻣﱠ ﺎ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻘﺮن اﻟﻌﴩﻳﻦ؛ ﻓﻘﺪ ﻋُ ﻨﻲ ﺑﺄُودﻳﺐ اﻟﻜﺎﺗﺐ اﻟﻔﺮﻧﴘ اﻟﻌﻈﻴﻢ أﻧﺪرﻳﻪ ﺟﻴﺪ‬
‫‪ André Gide‬ﰲ اﻟﻘﺼﺔ اﻟﺘﻲ ﻧ ُ َﱰ ِْﺟﻤُﻬﺎ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺴﻔﺮ‪َ ،‬ﻛﻤَ ﺎ ﻋُ ﻨِﻲ ﺑﻪ اﻟﻜﺎﺗﺐ اﻟﺸﺎﻋﺮ املﻌﺮوف‬
‫ﺟﺎن ﻛﻮﻛﺘﻮ ‪ Jean Cocteau‬ﰲ ﻗﺼﺘﻪ املﺸﻬﻮرة »أداة اﻟﺠﺤﻴﻢ«‪.‬‬
‫أن اﻟﺴﻨﱠﺔ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ أﺗﺎﺣﺖ ﻟﻠﺸﻌﺮاء أﻻ ﻳﻨﻔﺮوا ﻣﻤﺎ ُﺳﺒﻘﻮا إﻟﻴﻪ ﻗﺪ‬ ‫ﻓﺄَﻧ ْ َﺖ ﺗَ َﺮى ﱠ‬
‫ﺼ َﺔ‬‫أﺻﺒﺤﺖ ُﺳﻨﱠﺔ أدﺑﻴﺔ إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺷﺎﺋﻌﺔ ﻋﲆ اﺧﺘﻼف اﻟﻌﺼﻮر‪ .‬وأَﻧ ْ َﺖ ﺗَ َﺮى َﻛﺬَ ِﻟ َﻚ أ َ ﱠن ﻗِ ﱠ‬
‫أُودﻳﺐ وﺣﺪﻫﺎ ﻗﺪ ﺷﻐﻠﺖ ُﺷﻌﺮاء ﻛﺜريﻳﻦ ﰲ اﻷُﻣﻢ املﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﲆ اﺧﺘﻼف اﻟﻌﺼﻮر‪ ،‬وﻣﺎ زاﻟﺖ‬
‫ﻈ ﱢﻦ أَﻧﱠﻬﺎ ﺳﺘﺸﻐﻠﻬﻢ داﺋﻤً ﺎ‪.‬‬
‫اﻟﺸﻌﺮاء واﻟ ُﻜﺘﱠﺎب إﱃ اﻵن‪ .‬وأﻛﱪُ اﻟ ﱠ‬ ‫ﺗَ ْﺸ َﻐ ُﻞ ﱡ‬

‫‪ 1‬ﻫﻮ أﺧﻮ اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﻐﻨﺎﺋﻲ اﻟﻌﻈﻴﻢ أﻧﺪرﻳﻪ ﺷﻴﻨﻴﻪ‪.‬‬

‫‪15‬‬
 ‫أودﻳﺐ وﺛﻴﺴﻴﻮس‬

‫‪٣‬‬

‫وﻻ أﻛﺎد أذْ ُﻛ ُﺮ ِﻣ َﻦ اﻟﻘﺼﺺ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ اﻟﻘﺪﻳﻢ اﻟﺬي ُﺷﻐِ ﻞ ﺑﻪ املﺤﺪﺛﻮن ﺷﻴﺌًﺎ ﺗﺠﺎوز اﻟﻘﺮن‬
‫ﺼﺔ »أﻓﺠﻴﻨﻲ ﰲ ﺗﻮرﻳﺲ« ‪ Iphigénie en Tauride‬اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﴩ واﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﴩ إﻻ ﻗِ ﱠ‬
‫ﺼﺔ‬ ‫ﻄ ًﺮا ﻗِ ﱠ‬‫ﻈﻤُﻬﺎ َﺧ َ‬ ‫وﻗﺼﺼﺎ ﻗﻠﻴﻠﺔ أُﺧﺮى ﻃﻔﺖ ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﴩﻳﻦ‪ ،‬أَﻋْ َ‬ ‫ً‬ ‫ﻋُ ﻨﻲ ﺑﻬﺎ ﺟﻮت‪،‬‬
‫»أُودﻳﺐ« ﻫﺬه وﻗﺼﺔ »إﻟﻜﱰ« ‪ Electre‬و»أﻣﻔﱰﻳﻮن« ‪ ،Amphytrion‬وﻗﺪ ﺟ ﱠﺪد َُﻫﻤﺎ ﺟﺎن‬
‫ِﺼﺔ أَﻧْﺘِﻴﺠﻮن‪ ،‬وﻗﺪ ﺟﺪدﻫﺎ ﺟﺎن ﻛﻮﻛﺘﻮ ﺑني اﻟﺤﺮﺑني‪ ،‬ﺛ ُ ﱠﻢ‬ ‫ﺟريودو ‪ ،Jean Giraudoux‬وﻗ ﱠ‬
‫ﺎﴏة‬ ‫وﻫﻨَﺎك ﻗﺼﺺ ﺗﻤﺜﻴﻠﻴﺔ ﻣُﻌَ ِ‬ ‫ﺟﺪدﻫﺎ ﺟﺎن أﻧﻮي ‪ Jean Anouilh‬ﰲ ﻫﺬه اﻷﻋﻮام اﻷﺧرية‪ُ .‬‬
‫ﺟﺪدت أو ﺣﺎوﻟﺖ أن ﺗﺠﺪد ﺑﻌﺾ اﻟﻘﺼﺺ اﻟﺘﻤﺜﻴﲇ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ اﻟﻘﺪﻳﻢ‪ ،‬وﻟ ِﻜﻨﱠﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺒﻠﻎ املﻠﻌﺐ‬
‫ﺑﻔﻮز ﺑﺎﻫﺮ وﻧُﺠْ ٍﺢ ﻋﻈﻴﻢ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫أو ﻟﻢ ﺗﻈﻔﺮ ﻓﻴﻪ‬
‫وﻟﻌﻞ ا ُملﺤْ ﺪَﺛني املﻌﺎﴏﻳﻦ ﻳُﺆﺛِﺮون أن ﻳﺸﻬﺪوا اﻟﻘﺼﺺ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﻳﻌﺮض ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻛﻤﺎ‬
‫ري ِﻣ َﻦ اﻟﺘﱠ ْﻐ ِﻴري‪ ،‬إ ِ ﱠﻻ أ َ ْن ﻳُﻮﺟَ َﺪ اﻟﻜﺎﺗﺐ املﻤﺘَﺎز اﻟﺬي ﻳ َْﺴﺘَ ِﻄﻴ ُﻊ أ َ ْن‬
‫ﻗﻠﻴﻞ أ َ ْو َﻛ ِﺜ ٍ‬
‫ﺗﺮﻛﻪ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻣﻊ ٍ‬
‫أن ﻳﻌﺮﺿﻬﺎ ﰲ‬ ‫ﻳَ ُﺪ ﱠل ﺑﺎﻟﻘﺼﺔ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﻋﲆ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ وﺻﻞ إﻟﻴﻪ ﱠ‬
‫اﻟﺸﺎﻋِ ُﺮ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ اﻟﻘﺪﻳﻢ‪ ،‬أو ْ‬
‫ﺷﻜﻞ أﺷ ﱠﺪ ﻣُﻼءَﻣَ ًﺔ ِﻟ ُﺮوح اﻟﻌﴫ اﻟﺤﺪﻳﺚ‪.‬‬
‫اﻟﻘﺪَﻣَ ﺎء‪،‬‬ ‫وﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺬي ﻓﻌﻠﻪ ﺟريودو ﺣني اﺗﱠ َﺨﺬَ إﻟﻜﱰ رﻣ ًﺰا ﻻ ﻟﻼﻧﺘﻘﺎم وﺣﺪه ﻛﻤﺎ َﻓﻌَ َﻞ ُ‬
‫أﻳﻀﺎ؛ ﻟﻠﻌﺪل اﻟﺬي ﻳ َِﺠﺐُ أ َ ْن ﺗَﺒْﻠُﻐﻪ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وأن ﺗُﻀﺤﱢ ﻲ ﻓﻴﻪ ﺑﻜﻞ ﳾء ﻣﻬﻤﺎ ﺗﻜﻦ‬ ‫ﺑﻞ ﻟﻠﻌﺪل ً‬
‫اﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﻗﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬وﻣﻬﻤﺎ ﺗﻜﻦ اﻟﻀﺤﻴﺔ ﻏﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺬي ﻻ ﻳﺤﻔﻞ ﺑﺎﻧْﺜِﻼل اﻟﻌﺮوش‪ ،‬واﻧ ْ ِﻬﻴ َِﺎر‬
‫وﺻﺐﱢ اﻟﺪﱠﻣَ ِﺎر ﻋﲆ املﺪن‪ ،‬ﺑَ ْﻞ ﻳﺮى ﰲ ذﻟﻚ ُﻛﻠﻪ إﻳﺬاﻧًﺎ‬ ‫ﺎق اﻟﻨﱡﻔﻮس‪ ،‬وﺳﻔﻚ اﻟﺪﻣﺎء‪َ ،‬‬ ‫اﻟﻨﱡﻈﻢ‪ ،‬وإ ِ ْز َﻫ ِ‬
‫ﺑﻄﻠﻮع ﻓﺠﺮ ﺟﺪﻳﺪ‪.‬‬
‫وﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﺟﺎن ﺑﻮل ﺳﺎرﺗﺮ ‪ Jean-Paul Sartre‬ﰲ ﻗﺼﺔ »اﻟﺬﺑﺎب« ﺣني أراد أ ُن ﻳُﺠَ ﱢﺪ َد‬
‫ﻣَ ﺄ ْ َﺳﺎة إﻟﻜﱰ ﻓﺠﻌﻞ أﺧﺎﻫﺎ ﻫﻮ اﻟﺒﻄﻞ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﺘﻒ ﺑﻔﻜﺮة اﻻﻧﺘﻘﺎم ﻣﻦ اﻷ ُ ﱢم اﻟﺘﻲ َﺧﺎﻧ َ ْﺖ َزوْﺟَ ﻬَ ﺎ‬
‫وﻗﺘﻠﺘﻪ‪ ،‬وﻻ ِﺑ ِﻔ ْﻜ َﺮ ِة اﻟﻌَ ﺪ ِْل اﻟﺘﻲ ﻗﺼﺪ إﻟﻴﻬﺎ ووﻗﻒ ﻋِ ﻨْﺪَﻫﺎ ﺟريودو‪ ،‬و َﻟ ِﻜﻨ ﱠ ُﻪ ﻋُ ﻨ َِﻲ ﺑﺎﻟﺤﺮﻳﺔ‬
‫اﻹﻧ ْ َﺴﺎ ِﻧﻴﱠﺔ اﻟﺘﻲ وﻗﻔﺖ أورﺳﺖ ﻣﻮﻗﻒ اﻟﺜﺎﺋﺮ ﻋﲆ ذوس ‪ Zeus‬املﻌﺎرض ﻟﻪ‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﺗﻘﻒ‬
‫اﻹﻧﺴﺎن اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻮﻗﻒ اﻟﺜﺎﺋﺮ ﻋﲆ ﻛﻞ ﳾء‪ ،‬املﺰدري ﻟﻜﻞ ﳾء إﻻ ﺣُ ﱢﺮﻳﺘﻪ اﻟﺘﻲ ﺗَﺠْ ﻌَ ﻠﻪ‬
‫إِﻧ ْ َﺴﺎﻧًﺎ ﻳُﻮﺟَ ُﺪ ِﻟﻴَﻌْ ﻤَ ﻞ ﻣَ ﺎ ﻳ ََﺸﺎءُ أ َ ْن ﻳﻌﻤﻞ‪ ،‬وﻟﻴﻘﻮل ﻣﺎ ﻳﺸﺎء أن ﻳﻘﻮل‪ ،‬ﻏري ﺣﺎﻓﻞ إ ِ ﱠﻻ ِﺑﻨ َ ْﻔ ِﺴ ِﻪ‪،‬‬
‫و ََﻻ واﻗﻒ إﻻ ﻋﻨﺪ ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬

‫‪16‬‬
 ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬

‫ﺼﺘَ ُﻪ‬
‫ﺼ َﺪ أﻧﺪرﻳﻪ ﺟﻴﺪ ﺣني وﺿﻊ ﻗِ ﱠ‬ ‫إﱃ ﳾء ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺘﺠﺪﻳﺪ اﻷ َ َﺳﺎﳼ اﻟﺨﻄري َﻗ َ‬
‫اﻟﺘﻤﺜﻴﻠﻴﺔ »أودﻳﺐ« ﻣُﺠَ ﱢﺪدًا ﻫﺬه اﻟﻘﺼﺔ ﻛﻤﺎ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﺳﻮﻓﻮﻛﻞ‪ ،‬ﻏري واﻗﻒ ﻋِ ﻨ ْ َﺪ ﻣﺎ اﻧﺘﻬﻰ إﻟﻴﻪ‬
‫اﻟﺸﻌَ ﺮاء واﻟ ُﻜﺘﱠﺎب املﺤﺪﺛني‪.‬‬ ‫ﺳﻮﻓﻮﻛﻞ‪ ،‬وﻻ ﺣَ ﺎﻓِ ٍﻞ ِﺑﻤَ ﺎ ﺑَ َﻠ َﻐ ُﻪ ُﻛﻮرﻧﻲ أو ﻓﻮﻟﺘري أو ﻏريﻫﻤﺎ ﻣﻦ ﱡ‬
‫ﻧﺘﺒني ﻗﺒﻞ ﻛﻞ ﳾء إ ِ َﻻ َم أ َ َرا َد ﺳﻮﻓﻮﻛﻞ ﺣني وﺿﻊ ﻗﺼﺘﻪ ﻫﺬه اﻟﺘﻲ‬ ‫وﻗﺪ ﻳﺤﺴﻦ أن ﱠ‬
‫ﺻﻮﱠر ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺄﺳﺎة أودﻳﺐ‪ .‬وﻗﺪ أﺿﺎﻋﺖ اﻷَﻳﱠﺎ ُم ﻣَ ﺎ ﺗَ َﺮ َك إﻳﺴﻜﻮﻟﻮس وأُورﻳﺒﻴﺪ وﻏريﻫﻤﺎ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻘﺪﻣﺎء ﺣﻮل ﻫﺬا املﻮﺿﻮع‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ أﺻﺒﺤﺖ ﻗﺼﺔ ﺳﻮﻓﻮﻛﻞ ﻫﻲ اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﻘﺪﻳﻢ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮاء ُ‬
‫اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬي أ َ ْﻟﻬَ َﻢ ا ْﻟﻤُﺤْ ﺪَﺛني ﻣﻦ اﻷوروﺑﻴني‪.‬‬
‫ﺼ َﺔ ﻛﻤﺎ ﻗﺼﺪ ﰲ أﻛﺜﺮ ﻗﺼﺼﻪ اﻷ ُ ْﺧ َﺮى‬ ‫أن ﺳﻮﻓﻮﻛﻞ إِﻧﱠﻤَ ﺎ َﻗ َ‬
‫ﺼ َﺪ ﰲ َﻫ ِﺬ ِه اﻟﻘِ ﱠ‬ ‫وواﺿﺢ ﱠ‬
‫ﺟﻬﺔ أ ُ ْﺧ َﺮى‪َ ،‬وإ ِ َﱃ أ َ ْن ﻳُﻼﺋﻢ‬
‫إِﱃ ﻣﺎ ﻳﺼﻮر ﻟﻨﺎ ﴏاﻣﺔ اﻟﻘﻀﺎء ﻣﻦ ﺟﻬﺔ‪ ،‬وﺣﺮﻳﺔ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ ٍ‬
‫َﺎس إِﱃ أُودﻳﺐ‬ ‫ﻗﺎس ﺑﺎﻟﻘِ ﻴ ِ‬ ‫ﺻ ِﺎر ٌم ٍ‬ ‫ﻧﺤﻮ ﻣﺎ‪َ .‬‬
‫ﻓﺎﻟﻘ َﻀﺎءُ َ‬ ‫اﻟﻀﺪﱠﻳﻦ املﺨﺘﺼﻤني ﻋﲆ ٍ‬ ‫ﺑني ﻫﺬﻳﻦ ﱢ‬
‫ﻗﺼﺔ أﺧﺮى ﻫﻲ ﻗﺼﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻗﺎس ﺑﺎﻟﻘﻴﺎس إﱃ أﺑﻨﺎﺋﻪ ﰲ‬ ‫وإﱃ أﺑﻮﻳﻪ ﰲ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﺔ‪ ،‬وﻫﻮ ﺻﺎرم ٍ‬
‫أﻧﺘﻴﺠﻮن‪.‬‬
‫ﻗﺎس؛ ﻷﻧﻪ ﻗﺪ ﻛﺘﺐ ﰲ ﻏري ﺣﻜﻤﺔ ﺑﻴﱢﻨﺔ ﻟﻺﻧﺴﺎن ﻋﲆ ﻻﻳﻮس أن ﻳﻤﻮت‬ ‫اﻟﻘﻀﺎء ﺻﺎرم ٍ‬
‫َ‬
‫أن ﺗَ ْﻘﺘُﻞ ﻧ َ ْﻔ َﺴﻬَ ﺎ ﺑَﻌْ َﺪ أ ْن ﺗﺘﻮرط ﰲ إﺛﻤﻬﺎ ذاك اﻟﺒﺸﻊ‬ ‫ﻣﻘﺘﻮﻻ ﺑﻴﺪ اﺑﻨﻪ‪ ،‬وﻛﺘﺐ ﻋﲆ ﺟﻮﻛﺎﺳﺖ ْ‬ ‫ً‬
‫ﻗﺎﺗﻼ ﻷﺑﻴﻪ ﻣُﺘﺰوﺟً ﺎ ﻷﻣﻪ‪ ،‬ﻣُﺴﺒﺒًﺎ ملﻮﺗﻬﺎ َﻓﺎﻗﺌًﺎ ﻋﻴﻨﻴﻪ‬ ‫أن ﻳَ ُﻜﻮن ً‬ ‫اﻟﺸﻨﻴﻊ‪ ،‬وﻛﺘﺐ ﻋﲆ أُودﻳﺐ ْ‬
‫ﺑﻴﺪه‪.‬‬
‫َني أ ﱠن أﺣﺪًا ﻣﻦ ﻫﺆﻻء اﻷﺑﻄﺎل ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺣﺎﴐً ا ﺣني ﻛﺘﺐ اﻟﻘﻀﺎء ﻣﺎ ﻛﺘﺐ‪ ،‬وﻟﻢ‬ ‫َ‬ ‫وﻣﻦ اﻟﺒ ﱢ ِ‬
‫ُﻐﺮي ﺑﻪ اﻟﻘﻀﺎء‪ ،‬وﻳُﺴﻠﻂ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺴﻮة اﻷﻗﺪار‪ .‬ﻓﻬﻨﺎك إذن ﻋﻠﺔ‬ ‫ﻳﻘﱰف ﻗﺒﻞ وﺟﻮده إﺛﻤً ﺎ ﻳ ِ‬
‫ﺎس واﻵﻟﻬﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﺸﺎء‪.‬‬ ‫َ‬
‫أن ﻳُ َﺪﺑﱢ َﺮ أﻣْ َﺮ اﻟﻨ ﱠ ِ‬ ‫ﺧﻔﻴﺔ ﻻ ﻳُﺪ ِْر ُﻛﻬﺎ اﻹﻧﺴﺎ ُن‪ ،‬ﺗﺪﻓﻊ َ‬
‫اﻟﻘ َﻀﺎءَ إِﱃ ْ‬
‫وﻣﻦ ﻳَﺪ ِْري! َﻟﻌَ ﱠﻞ ﻫﺬه اﻟﻌِ ﱠﻠﺔ اﻟﺨﻔﻴﺔ ﻻ وﺟﻮد ﻟﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻌﻞ اﻟﻘﻀﺎء ﻳﻤﴤ َﻛﻤَ ﺎ ﻳُﺮﻳﺪ ﻻ‬
‫ﻴﺎس إﱃ اﻵﻟﻬﺔ واﻟﻨﺎس ﺟﻤﻴﻌً ﺎ‪َ .‬ﻏري‬ ‫ﻗﺎس ﺑﺎﻟﻘِ ِ‬ ‫ﻳﺨﻀﻊ ﻟﻘﺎﻧﻮن‪ ،‬وﻟﻜﻨﱠﻪ ﻋﲆ ﻛﻞ ﺣﺎل ﺻﺎرم ٍ‬
‫ﺎﻣﻼ ﻣ ُْﺴﺘَ ْﺴﻠِﻤً ﺎ ﻟﻬﺬا اﻟﻘﻀﺎء‪ ،‬وإِﻧﱠﻤَ ﺎ ﻫﻮ ﻣ ُْﺴﺘَ ِﻤﺘ ٌﻊ‬ ‫ﻛﺎﻣﻼ َﺷ ً‬
‫ً‬ ‫أن اﻹﻧﺴﺎن ﻟﻴﺲ ﺧﺎﺿﻌً ﺎ ﺧﻀﻮﻋً ﺎ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻗﻠﻴﻼ‪ ،‬وﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﺿﺌﻴﻞ اﻷﺛ َ ِﺮ‪ ،‬وﻗﺪ ﻻ ﻳَ ُﻜﻮن َﻟ ُﻪ أَﺛ َ ٌﺮ ﻣﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ‬ ‫ﺑﴚءٍ ﻣﻦ اﻟﺤﺮﻳﺔ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ً‬
‫أن اﻹﻧﺴﺎن ﻳُﺮﻳﺪ أن ﻳﻌﺮف ﻣﺎ أﺿﻤﺮ ﻟﻪ اﻟﻘﻀﺎء‪ ،‬ﻳُﻌﻤﻞ‬ ‫وآﻳﺔ ذﻟﻚ ً‬
‫أوﻻ ﱠ‬ ‫ﻣﻮﺟﻮد ﻋﲆ ﻛﻞ ﺣﺎل‪ُ .‬‬
‫اﻟﻘ َﻀﺎء َﻏري ﻋﺎﻟﻢ‬ ‫إذن ﻻ ﻳﺨﻀﻊ ﻷﺣﻜﺎم َ‬ ‫ﰲ ذﻟﻚ ﻋﻘﻠﻪ‪ ،‬وﻳﺴﺘﻨﺒﺊ ﻋﻦ ذﻟﻚ وﺣﻲ اﻵﻟﻬﺔ؛ ﻓﻬﻮ ْ‬
‫ﺑﻬﺎ‪ ،‬أو ﻏري ﻣﻔﱰض ﻟﻮﺟﻮدﻫﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﺨﻀﻊ ﻟﻬﺎ اﻟﺤﻴﻮان‪ ،‬وﻛﻤﺎ ﺗﺨﻀﻊ ﻟﻬﺎ اﻟﻜﺎﺋﻨﺎت اﻷُﺧﺮى‬

‫‪17‬‬
 ‫أودﻳﺐ وﺛﻴﺴﻴﻮس‬

‫ﻗﻠﻴﻼ أن ﻳﺘﻠﻘﻰ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﺎ ُﻛﺘﺐ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺧري وﻣﺎ ُﻗ ِﴤ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﺄﺗﻠﻒ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‪ .‬وﻟﻴﺲ ً‬
‫ﻮﻗ ُﻪ إﻟﻴﻪ أو ﻳﺴ ﱢﻠﻄﻪ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﴍ وﻫﻮ ﻋَ ﺎ ِﻟ ٌﻢ ِﺑ ِﻪ وَﻋَ ﺎ ِﻟ ٌﻢ ﺑﺎملﺼﺪر اﻟﺬي ﻳ َُﺴ ُ‬ ‫ﻋَ َﻠﻴْ ِﻪ ِﻣ ْﻦ َ ﱟ‬
‫ﺎن أَﻣَ ﺎ َم اﻟﻘﻀﺎء؛ ﻓﻬﻮ ﻻ ﻳﻄﻤﱧ إﱃ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﻤﺎ ﻛﺘﺒﺖ‬ ‫وﻫﻨﺎك آﻳﺔ ﺛﺎ ِﻧﻴ ٌَﺔ ﻋَ َﲆ ﺣُ ﱢﺮﻳَ ِﺔ ِاﻹﻧ ْ َﺴ ِ‬
‫اﻷﻗﺪار ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وإِﻧﱠﻤﺎ ﻳُﺤَ ِﺎو ُل أ َ ْن ﻳﺨﻠﺺ ﻣﻤﺎ ُﻗﴤ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﴩ‪ .‬وﻟﻴﺲ املﻬﻢ أن ﻳﻨﺠﺢ‬
‫أن اﺑﻨﻬﻤﺎ‬ ‫أو ﻳﺨﻔﻖ ﰲ ﻫﺬه املﺤﺎوﻟﺔ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ املﻬﻢ أن ﻳﺤﺎول‪ .‬ﻓﻼﻳﻮس وﺟﻮﻛﺎﺳﺖ ﻳﻌﻠﻤﺎن ﱠ‬
‫اﻟﺼ ِﺒﻲ َﻗﺒْ َﻞ أ َ ْن ﻳﻨﻤﻮ‬ ‫ﺑﻘﺘْ ِﻞ ﱠ‬ ‫ﺳﻴﻘﺘُﻞ أﺑﺎه وﻳﺘﺰوج أﻣﻪ‪ ،‬ﻓﻴُﺤﺎوﻻن اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﴩ َ‬
‫أن ﻳ ُْﻔﻠ َِﺖ ﱠ‬
‫اﻟﺼ ِﺒﻲ ِﻣﻤﱠ ﺎ َدﺑﱠ َﺮا َﻟ ُﻪ ﻣﻦ املﻮت‪.‬‬ ‫ف ﻫﺬه اﻵﺛﺎم‪ ،‬وﻻ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ْ‬ ‫وﻳ َْﻘ َ ِﱰ َ‬
‫أن ﻳَﺘَﺠَ ﻨﱠﺐَ‬ ‫وأُودﻳﺐ ﻳﻌﻠﻢ ﺑﻤﺎ دﺑﱠﺮ اﻟﻘﻀﺎء ﻟﻪ؛ ﻓﻴَ ِﻔ ﱡﺮ ﻣﻦ ﻗﴫ املﻠﻚ ﰲ ﻛﻮرﻧﺖ ﻣُﺤَ ً‬
‫ﺎوﻻ ْ‬
‫أن ﻳَﺘَ َﺰوﱠجَ‬‫أن ﻳﻘﺘﻞ ﻻﻳﻮس‪ ،‬ﻓﻠﻮ ﻗﺪ ﻋﺮف أﻧﻪ أﺑﻮه ملﺎ ﻗﺘﻠﻪ‪ ،‬وﻻ ﻋﻠﻴﻪ ْ‬ ‫اﻹﺛﻢ‪ ،‬وﻻ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ْ‬
‫ﺟﻮﻛﺎﺳﺖ‪ ،‬ﻓﻠﻮ ﻗﺪ ﻋﺮف أﻧﻬﺎ أﻣﻪ ملﺎ اﻗﱰن ﺑﻬﺎ‪.‬‬
‫آﻳﺔ أُﺧﺮى ﻋﲆ ﺣﺮﻳﺔ اﻹﻧﺴﺎن أﻣﺎم اﻟﻘﻀﺎء‪ ،‬وﻫﻲ أﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﻫﺎﺗني اﻵﻳﺘني‬ ‫وﻫﻨﺎك ٌ‬
‫ُﺼﻮﱢرﻫﺎ ﺗﺼﻮﻳ ًﺮا‬ ‫ُﺼ ﱢﻮ ُرﻫﺎ ﻟﻨﺎ ﺳﻮﻓﻮﻛﻞ ﰲ ﻗﺼﺔ »أُودﻳﺐ ﻣَ ِﻠ ًﻜﺎ«‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻳ َ‬ ‫ﺧﻄ ًﺮا‪ ،‬وﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﻳ َ‬
‫أن اﻹﻧﺴﺎن ﺣني‬ ‫أﻋﻈﻢ روﻋﺔ وأﻛﺜﺮ ﺟﻼءً ﰲ ﻗﺼﺘﻪ اﻷ ُ ْﺧ َﺮى »أُودﻳﺐ ﰲ ﻛﻮﻟﻮﻧﺎ«‪ ،‬وﻫﻲ ﱠ‬
‫ﻣﺴﺌﻮﻻ ﻋﻤﺎ ﺗﻮ ﱠرط ﻓﻴﻪ ﻣﻦ‬ ‫ً‬ ‫ﻳﻌﺠﺰ ﻋﻦ رد اﻟﻘﻀﺎء ﻻ ﻳﺮى ﻧﻔﺴﻪ ﻣُﻨﻬﺰﻣً ﺎ‪ ،‬وﻻ ﻳﺮى ﻧﻔﺴﻪ‬
‫اﻹﺛﻢ؛ ﻓﻬﻮ ﻳُ ْﺆ ِﻣ ُﻦ ِﺑﺄ َ ﱠن اﻟﺘﱠ ِﺒﻌَ َﺔ ﻳ َِﺠﺐُ أ َ ْن ﺗﻜﻮن ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻠﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬وأن ﻳﻜﻮن ﺣﻆ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ‬
‫ﻫﺬه اﻟﺘﺒﻌﺔ ﻣُﻼﺋﻤً ﺎ ﻟﺤﻈﻪ ﻣﻦ اﻟﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻓﺄُودﻳﺐ ﺗﺪﻓﻌﻪ اﻟﻐﺮﻳﺰة اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ اﻷوﱃ ﻛﻤﺎ ﺗﺪﻓﻌﻪ‬
‫أن ﻳُﻌَ ﺎﻗِ ﺐَ ﻧﻔﺴﻪ ﺣني ﻳﺴﺘﻜﺸﻒ اﻹﺛﻢ املﺮوع اﻟﺬي ﺗﻮ ﱠرط ﻓﻴﻪ‪ .‬وﻟﻜﻨﻪ‬ ‫اﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ املﻮروﺛﺔ إﱃ ْ‬
‫ِﻒ املﺪاﻓﻊ ﻋَ ْﻦ‬ ‫وأن ﻳﻘﻒ ﻣﻦ اﻵﻟﻬﺔ ﻣَ ْﻮﻗ َ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﳾء ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜري ﻳ َْﺴﺘَ ِﻄﻴﻊ أن ﻳﺜﺒﺖ ﻟﻠﻘﻀﺎء‪ْ ،‬‬
‫ﻧ َ ْﻔ ِﺴ ِﻪ املﺤﺘﺞﱢ ﻟﻬﺎ؛ ﻷﻧ ﱠ ُﻪ ﻟﻢ ﻳ ُِﺮ ْد ﻗﺘﻞ أﺑﻴﻪ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻘﺘﻠﻪ وﻫﻮ ﻳﻌﻠﻢ أَﻧﱠﻪ أﺑﻮه‪ ،‬وﻟﻢ ﻳ ُِﺮد اﻟ ﱠﺰوَاجَ ِﻣ ْﻦ‬
‫أُﻣﱢ ِﻪ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺘﺰوج ﻣﻨﻬﺎ وﻫﻮ ﻳﻌﻠﻢ أﻧﻬﺎ أﻣﻪ‪.‬‬
‫ﻓﺈن ﻛﺎن ﰲ ﻫﺬا ﻛﻠﻪ إﺛ ٌﻢ ﻓﻠﻴﺲ ﻫﻮ املﺴﺌﻮل ﻋﻦ ﻫﺬا اﻹﺛﻢ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻳﺴﺄل ﻋﻨﻪ اﻟﻘﻀﺎء اﻟﺬي‬
‫دﺑﺮه‪ ،‬واﻵﻟﻬﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﺿﻠﻠﻮا أُودﻳﺐ ﺣﺘﻰ ﺗﻮ ﱠرط ﻓﻴﻪ ﻋﲆ ﻛﺜﺮة ﻣﺎ ﺣَ ﺎوَل ﺗَﺠَ ﻨﱡﺒَ ُﻪ واﻟﺘﱠ َﺨ ﱡﻠﺺ‬
‫أن ﻳﺘﻬﻤﻮه وﻳَﺤْ ُﻜﻤﻮا ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫إذن ﺑ َِﺮيء أَﻣَ ﺎ َم ﻧ َ ْﻔ ِﺴ ِﻪ‪ ،‬و ََﻻ ﻋَ َﻠﻴْ ِﻪ أ َ ْن ﻳﺮاه اﻟﻨﺎس ﺑﺮﻳﺌًﺎ أو ْ‬
‫ﻣﻨﻪ‪ .‬ﻫﻮ ْ‬
‫أن أُودﻳﺐ ﻻ ﻳﻜﺘﻔﻲ ﺑﺬﻟﻚ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﻘﻨﻊ اﻟﻘﻀﺎء واﻵﻟﻬﺔ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﺑﱪاءﺗﻪ‪،‬‬ ‫ﻋﲆ ﱠ‬
‫اﻟﻀﺎﺣِ ﻴَ ِﺔ‬‫وﻫﻮ ﻳﺒﻠﻎ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻣﺎ ﻳُﺮﻳﺪ؛ ﻓﻘﺪ َر ِﴈ اﻵﻟﻬﺔ ﻋَ ﻨ ْ ُﻪ آﺧِ َﺮ اﻷَﻣْ ِﺮ ﻓﺂووه إﱃ َﻫ ِﺬ ِه ﱠ‬
‫ِﻣ ْﻦ ﺿﻮاﺣﻲ أﺛﻴﻨﺎ‪ ،‬وأﻟﻘﻮا ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻜﻴﻨﺔ‪ ،‬وأﺷﺎﻋُ ﻮا ﰲ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ واﻷﻣﻦ‪ ،‬وﺟﻌﻠﻮا‬
‫ﻋﺎﻗﺒُﻮا ﻣَ ﺪِﻳﻨﺔ ﺛِﻴﺒَﺎ َﻓﺄَﺛَﺎ ُروا ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻔِ ﺘْﻨَﺔ‬ ‫ﺟُ ﺜﱠﺘَﻪ ﻣﺼﺪر ﺑﺮﻛﺔ ﻟﻠﺒﻠﺪ اﻟﺬي ﺗُﺪﻓﻦ ﻓﻴﻪ‪ ،‬وﻫﻢ ﻗﺪ َ‬

‫‪18‬‬
 ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬

‫اﻟﱪَﻛﺔ املﺘﺼﻠﺔ ﺑﺸﺨﺺ أُودﻳﺐ ﺣني ﻗﻀﻮا أن ﻳﻤﻮت‬ ‫ني اﻷﺧﻮﻳﻦ املﻠﻜني‪ ،‬وﺣَ َﺮﻣُﻮﻫﺎ ﻫﺬه َ‬ ‫ِﺑ ْ َ‬
‫ﻏﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬وأن ﻳُﺪﻓﻦ ﰲ ﺑﻠ ٍﺪ ﻏﺮﻳﺐ‪.‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫وإذن ﻓﻘﺪ اﻧﺘﻬﺖ ﺣُ ﱢﺮﻳﺔ اﻹﻧﺴﺎن إﱃ ﳾء ﻣﻦ اﻟﻔﻮز‪ ،‬ﻟﻢ ﺗ ْﺴﺘ ِﻄ ْﻊ أن ﺗﺠﻨﺐ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ‬
‫ﺻﻔﺖ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬وﻃﻬﱠ ﺮت ﻗﻠﺒﻪ‪،‬‬ ‫اﻟﴩ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺤﻴﺎة‪ ،‬و َﻟ ِﻜﻨﱠﻬَ ﺎ َﻗ ْﺪ ﱠ‬ ‫أن ﺗُﻨﻘِ ﺬه ِﻣ َﻦ ﱠ‬ ‫املﺤﻨﺔ‪ ،‬وﻻ ْ‬
‫ﻠﻴﺴ ْﺖ‬‫ﻂ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﺨﺒﺚ‪َ .‬ﻓ َ‬ ‫واﺳﺘﺨﻠﺼﺘﻪ ﻣﻦ اﻵﺛﺎم ﻛﻤﺎ ﻳﺴﺘﺨﻠﺺ املﻌﺪن اﻟﻨﻘﻲ ﻣﻤﺎ ﻳُﺤِ ﻴ ُ‬
‫إن‬‫ﺼﻔِ ﻴﺔ ﻧ َ ْﻔﺴﻪ‪ ،‬وﺗﻨﻘﻴﺔ ﺟَ ﻮ َْﻫ ِﺮه ْ‬ ‫َﻫ ِﺬ ِه املﺤﻨﺔ إذن إﻻ ﺗَﺠْ ِﺮﺑﺔ ﻟِﺤُ ﱢﺮﻳﺔ اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬ووﺳﻴﻠﺔ إﱃ ﺗَ ْ‬
‫ﻄﺎع أن ﻳﺜﺒُﺖ ﻟﻶﻻم وﻳﻨﻔﺬ ﻣﻦ اﻟﺨﻄﻮب‪.‬‬ ‫اﺳﺘَ َ‬ ‫ْ‬
‫إﱃ ﻫﺬا ﻛﻠﻪ أراد ﺳﻮﻓﻮﻛﻞ ﺣني ﻛﺘﺐ ﻗﺼﺘﻴﻪ اﻟﻠﺘني ﺻﻮﱠر ﰲ إﺣﺪاﻫﻤﺎ ِﻣﺤْ ﻨ َ َﺔ أُودﻳﺐ‬
‫ف ِﺑﺄ َ ﱠن اﻟﺬﻳﻦ أرادوا‬ ‫ﺑﺎﺋﺴﺎ ﻃﺮﻳﺪًا‪ .‬وﻳ َِﺠﺐُ أ َ ْن ﻧَﻌْ َ ِﱰ َ‬ ‫اﻫﻤﺎ ﻧَﺠَ ﺎة أُودﻳﺐ ﻣﻨﻔﻴٍّﺎ ً‬ ‫ﻣَ ِﻠ ًﻜﺎ‪ ،‬وﰲ أ ُ ْﺧ َﺮ ُ‬
‫أن ﻳﻘ ﱢﻠﺪوا ﺳﻮﻓﻮﻛﻞ ﻟﻢ ﻳﺒﻠﻐﻮا ﻣﻤﺎ أرادوا ﺷﻴﺌًﺎ ذا ﺧﻄﺮ‪ ،‬ﻻ أﺳﺘﺜﻨﻲ ﻣﻨﻬﻢ إﻻ املﻌﺎﴏﻳﻦ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻜﺘﱠﺎب اﻟﻔﺮﻧﺴﻴني‪.‬‬
‫ﻒ إﱃ ﻣﺎ اﺑﺘﻜﺮ ﺳﻮﻓﻮﻛﻞ ﺷﻴﺌًﺎ‪ ،‬وﻟﻌﻠﻪ‬ ‫ﻓﺎﻟﻜﺎﺗﺐ اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف ﺳﻴﻨﻴﻚ ﻟﻢ ﻳ ُِﻀ ْ‬
‫ﻈ ﱢﻦ أﻧ ﱠ ُﻪ إِﻧﱠﻤَ ﺎ ﻳﺄﺗﻴﻬﺎ ﻣﻦ روﻋﺔ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ﺎل َﻓﺄ ْﻛ َﱪُ اﻟ ﱠ‬‫أﺿﺎع ﻣﻨﻪ أﺷﻴﺎء‪ .‬وإذا ﻛﺎن ﻟﻘﺼﺘﻪ ﳾءٌ ِﻣ ْﻦ ﺟَ ﻤَ ٍ‬
‫ﺼﺎﺣَ ِﺔ اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﺨﻮاﻃﺮ اﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ اﻟﻌﺎﺑﺮة‪.‬‬ ‫َ‬
‫اﻟﻔ َ‬
‫أﻣﺎ ﻛﻮرﻧﻲ ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻣﻔﺘﻮﻧًﺎ ﺑﻘﺼﺘﻪ‪ ،‬وﻳﻈﻬﺮ أن ﻣﻌﺎﴏﻳﻪ ﻣﻨﺤﻮا ﻗﺼﺘﻪ ﻫﺬه ﻏري‬
‫ﺼﺔ أُودﻳﺐ إﻓﺴﺎدًا ﻋﻈﻴﻤً ﺎ؛‬ ‫وﻟﻜﻦ ﻛﻮرﻧﻲ ﻓﻴﻤﺎ أﻋﺘﻘﺪ ﻗﺪ أ َ ْﻓ َﺴ َﺪ ﻗِ ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟ ﱢﺮﺿﺎ واﻹﻋﺠﺎب‪.‬‬
‫أن ِﺗ ْﻠ َﻚ اﻟ ِﺒﻴْﺌَ ِﺔ ﻟ ْﻢَ‬
‫أن ﻳ َُﻼ ِﺋ َﻢ ﺑني اﻟﻘﺼﺔ وﺑني ذوق اﻟﺒﻴﺌﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳﻜﺘﺐ ﻟﻬﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﻻﺣﻆ ﱠ‬ ‫رأى ْ‬
‫ﺗﻜﻦ ﺗﺘﺼﻮر ﻗﺼﺔ ﺗﻤﺜﻴﻠﻴﺔ ﺗﺨﻠﻮ ﻣﻦ اﻟﺤﺐ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﺤﺐ اﻟﺬي ﻳﻜﻮن ﻟﻪ ﰲ املﺄﺳﺎة ﻧﻔﺴﻬﺎ أﺛ ٌﺮ‬
‫ﺧﻄري‪ .‬وﻟﻴﺲ ﰲ ﻗﺼﺔ ﺳﻮﻓﻮﻛﻞ ﺣﺐ أو ﳾء ﻳ ُْﺸ ِﺒ ُﻪ اﻟﺤﺐ‪ ،‬ﻓﺎﺿﻄ ﱠﺮ ُﻛﻮرﻧﻲ إﱃ أن ﻳُﺤﺪِث‬
‫أن ﻳُﻨ ْ ِﺸﺊ ﻟﻼﻳﻮس ﺑﻨﺘًﺎ ﺗَ ْﻜ ُﱪ أودﻳﺐ ﺳﻨٍّﺎ‪ ،‬وأن ﻳﻨﺸﺊ‬ ‫واﺿﻄﺮ ِﻣ ْﻦ أَﺟْ ِﻞ ذَ ِﻟ َﻚ إﱃ ْ‬
‫ﺣﺒٍّﺎ ذا ﺧﻄﺮ‪ ،‬ﱠ‬
‫ﺑني ﻫﺬه اﻟﻔﺘﺎة وﺑني ﺛﻴﺴﻴﻮس ‪ — Thésée‬ﻣﻠﻚ أَﺛﻴﻨﺎ — ﺣُ ﺒٍّﺎ‪ ،‬وأ َ ْن ﻳُﻨ ْ ِﺸﺊ ﺑني ﻫﺬه اﻟﻔﺘﺎة‬
‫ﺟﻬﺔ أﺧﺮى‪.‬‬ ‫وﺑني أُودﻳﺐ ﺧﺼﻮﻣﺔ ﺣﻮل ﻫﺬا اﻟﺤﺐ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ وﺣﻮل اﻟﻌﺮش ﻣﻦ ٍ‬
‫ﻓﻠﻢ ﺗﻜﻦ اﻟﻔﺘﺎة ﺗﻌﺮف أن أودﻳﺐ أﺧﻮﻫﺎ‪ ،‬وﻫﻲ ﻣﻦ أﺟﻞ ذﻟﻚ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮاه ﻏﺎﺻﺒًﺎ ﻟﻌﺮش‬
‫أن اﻟﻔﺘﺎة أﺧﺘﻪ؛ ﻓﻜﺎن ﻳُﺆﺛِﺮ أن ﻳﺰوﱢج ﻣﻠﻚ أﺛﻴﻨﺎ ﻣﻦ إﺣﺪى‬ ‫أﺑﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ أودﻳﺐ ﻳﻌﺮف ﱠ‬
‫اﺑﻨﺘﻴﻪ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ ﺟﻮﻛﺎﺳﺖ ﺣﺎﺋﺮة ﺑني ﺑﻨﺎﺗﻬﺎ اﻟﺜﻼث وﺑني زوﺟﻬﺎ‪.‬‬
‫أن ُﻛ ﱠﻞ ﻫﺬه اﻟﺨﺼﻮﻣﺎت ﺣﻮل اﻟﺤﺐ واﻟﻐرية ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺸﻐﻞ املﻠﻚ واملﻠﻜﺔ‬ ‫واﻟﻐﺮﻳﺐ ﱠ‬
‫ﺼ ًﻔﺎ ﺷﺪﻳﺪًا‪،‬‬ ‫ﻒ ﻓﻴﻪ ﺑﺎملﺪﻳﻨﺔ ﻋَ ْ‬ ‫واﻟﺤﺎﺷﻴﺔ واﻟﻘﴫ ﻛﻠﻪ ﰲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻛﺎن اﻟﻮﺑﺎء ﻳَﻌْ ِﺼ ُ‬
‫وﻻ ﻧﺸﻐﻞ ﺑﺎﻟﻘﺼﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ إﻻ ﺣني ﺗُﻮﺷﻚ اﻟﻔﺼﻮل أن ﺗﻨﺘﻬﻲ؛ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﺗُﺜﺎر اﻟﻌﻘﺪة‪ ،‬وﻳﻌﻠﻢ‬

‫‪19‬‬
 ‫أودﻳﺐ وﺛﻴﺴﻴﻮس‬

‫وأن ﻫﻨﺎك ﻣُﺠْ ﺮﻣً ﺎ ﻳَﺠﺐُ أن ﻳﻨﺰل ﺑﻪ اﻟﻌﻘﺎب‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﺴﺘﺒني‬ ‫أن اﻵﻟﻬﺔ ﻏِ ﻀﺎب‪ ،‬ﱠ‬ ‫املﻠﻚ وﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ ﱠ‬
‫ﻟﻠﻤﻠﻚ أﻧﻪ ﻫﻮ املﺠﺮم؛ ﻓﻼ ﻳﻔﻘﺪ ﺻﻮاﺑﻪ وﻻ ﻳﺄﺧﺬه اﻟﻬﻮل‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻳﺘﺤﺪث إﱃ أُﺧﺘﻪ ﰲ ﺣﺒﻬﺎ‬
‫ملﻠﻚ أﺛﻴﻨﺎ‪ ،‬وﰲ زواﺟﻬﺎ ﻣﻦ ﻫﺬا املﻠﻚ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﻌﺼﻒ اﻟﻨﺪم ﺑﻨﻔﺴﻪ آﺧﺮ اﻷﻣﺮ ﺣني ﺗﻤﻮت‬
‫ﺟﻮﻛﺎﺳﺖ ﻓﻴﻔﻘﺄ ﻋﻴﻨﻴﻪ‪.‬‬
‫اﻟﺸﻌﻮر‬ ‫ورﻗﺔ ﱡ‬ ‫اﻟﱰف ﱠ‬ ‫أن اﻟﺒﻴﺌﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳﻜﺘُﺐُ ﻟﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﱠ‬ ‫وﻗﺪ ﻻﺣﻆ ﻛﻮرﻧﻲ ﻛﺬﻟﻚ ﱠ‬
‫أن ﻓﻘﺄ ﻋﻴﻨﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳُﻈﻬﺮ‬ ‫ﻈﻬَ ﺮ أﻣﺎﻣﻬﺎ أُودﻳﺐ داﻣﻲ اﻟﻮﺟﻪ ﺑﻌﺪ ْ‬ ‫أن ﻳَ ْ‬ ‫ﺑﺤﻴﺚ ﻛﺎن ﻳﺴﻮءﻫﺎ ْ‬ ‫ُ‬
‫ﺟﻤﻴﻼ راﺋﻌً ﺎ‪،‬‬‫ً‬ ‫ﻗﺺ آﺧﺮﺗﻪ وآﺧﺮة املﻠﻜﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﰲ ِﺷﻌْ ٍﺮ َﻗ ْﺪ ﻳﻜﻮن‬ ‫املﻠﻚ أﻣﺎم اﻟﻨﻈﺎرة‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﱠ‬
‫وﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳ ُْﻐﻨِﻲ ﻋﻦ اﻟﺼﻮرة املﺎﺛﻠﺔ أﻣﺎم اﻟﻨﻈﺎرة ﺷﻴﺌًﺎ‪.‬‬
‫وﻟﺴﺖ أَد ِْري‬
‫ُ‬ ‫وﻗﺼﺔ ﻛﻮرﻧﻲ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻻ ﺗُﻀﻴﻒ ﻓِ ْﻜ َﺮ ًة ﺟَ ﺪِﻳ َﺪ ًة إﱃ اﻟﻘﺼﺔ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺤﻖ أ َ ْن ﺗُﺴﻤﱠ ﻰ أُودﻳﺐ‪ ،‬أم ﻣﻦ اﻟﺤﻖ أن ﺗﺴﻤﱠ ﻰ درﺳﻴﻪ ‪ ،Dircée‬وﻫﻮ اﺳﻢ اﻟﻔﺘﺎة اﻟﺘﻲ‬ ‫ﱢ‬ ‫َ‬
‫أﻣﻦ‬
‫اﺧﱰﻋﻬﺎ ﻛﻮرﻧﻲ‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﺗﺪور ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻘﺼﺔ وﻋﲆ ﺣﺒﻬﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﺗﺪور ﻋﲆ أودﻳﺐ وﻋﲆ‬
‫ﻣﺤﻨﺘﻪ‪.‬‬
‫ﺼ ًﻼ ﻣُﴪف اﻟﺘﻔﺼﻴﻞ‪ ،‬ﻗﺎﺳﻪ ﺑﻤﻘﻴﺎس اﻟﻌﴫ‬ ‫وﻗﺪ ﻧﻘﺪ ﻓﻮﻟﺘري ﻗﺼﺔ ﺳﻮﻓﻮﻛﻞ ﻧﻘﺪًا ﻣ َُﻔ ﱠ‬
‫ﺼﺔ اﻟﻴُﻮﻧﺎﻳﻨﺔ ﻣﻨﺤﻠﺔ ُﻣﺘَﻬَ ﺎﻟﻜﺔ ﻻ ﻗِ ﻮا َم ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻖ وﻻ‬ ‫ﻳﻌﻴﺶ ﻓﻴﻪ؛ ﻓﺄﻇﻬﺮ اﻟﻘِ ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺬي ﻛﺎن‬
‫ﻆ ﻣﻦ إِﺗْ َﻘﺎن‪ .‬ﺛﻢ ﻋﻄﻒ ﻋﲆ ﻗﺼﺔ ﻛﻮرﻧﻲ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﻌﻔﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﻘﺪ‬ ‫ﻣﻦ دِ ﱠﻗﺔ‪ ،‬وﻻ ﺗﻜﺎ ُد ﺗﻈﻔﺮ ﺑﺤ ﱟ‬
‫ﺼﺔ‬ ‫ﻒ إ ِ َﱃ اﻟﻘِ ﱠ‬‫ﴍ ﻣﻦ ﻗﺼﺔ ُﻛﻮرﻧﻲ‪ ،‬ﻟﻢ ﺗُ ِﻀ ْ‬ ‫ﺼﺘَﻪ ﻫﻮ؛ َﻓ ِﺈذَا ﻫﻲ َ ﱞ‬ ‫اﻟﻼذع اﻟﺸﺪﻳﺪ‪ .‬ﺛﻢ أَذَا َع ﻗِ ﱠ‬
‫ﻈ َﻔﺮ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﺎل اﻟﻠﻔﻈﻲ ِﺑﻤَ ﺎ ﻇﻔﺮت ﺑﻪ ﻗﺼﺔ ﻛﻮرﻧﻲ اﻟﻌﻈﻴﻢ‪.‬‬ ‫اﻟﻴُﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪًا‪ ،‬وﻟﻢ ﺗَ ْ‬
‫أن ُﻓﻮﻟﺘري َﻗ ْﺪ وﻗﻊ ﰲ ﻧﻔﺲ اﻟﺘﺨﻠﻴﻂ اﻟﺬي و ََﻗﻊ ﻓﻴﻪ ُﻛﻮرﻧﻲ؛ أراد ْ‬
‫أن‬ ‫وﻳَ ْﻜﻔِ ﻲ أ َ ْن ﻧُﻼﺣﻆ ﱠ‬
‫ﻳُﻨ ْ ِﺸﺊ ﺣﺒٍّﺎ ﰲ ﻫﺬه املﺄﺳﺎة؛ ﻷن اﻟﺒﻴﺌﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن اﻷُدَﺑﺎء ﻳﻜﺘﺒﻮن ﻟﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗُﺮﻳﺪ‬
‫اﻟﺤﺐ ﰲ اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ‪.‬‬
‫ﻒ‬ ‫َ‬
‫اﺳﺘﻜﺸ َ‬ ‫أن ﻳُﻨ ْ ِﺸﺊ ﺣُ ﺒٍّﺎ إذن‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﺠﻌﻞ ﻟﻼﻳﻮس ِﺑﻨﺘًﺎ َﻛﻤَ ﺎ ﻓﻌَ ﻞ ﻛﻮرﻧﻲ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ‬ ‫أراد ْ‬
‫ﻴﺶ‬ ‫ﺎﺷ ًﻘﺎ ﻗﺪﻳﻤً ﺎ ﻫﻮ ﻓﻴﻠﻮﻛﺘﻴﺖ ‪ ،Philoctète‬وﻗﺪ ﻋﺎد ﻓﻴﻠﻮﻛﺘﻴﺖ إﱃ ﺛﻴﺒﺎ ﻟﻴَﻌِ َ‬ ‫ﻟﺠﻮﻛﺎﺳﺖ ﻋَ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻦ ﻋﺸﻴﻘﺘﻪ‪ ،‬وﻟِ ِﻜﻨ ُﻪ ﻳَﻌْ ﻠ ُﻢ أ ﱠن َزوﺟَ ﻬَ ﺎ ﻗﺪ ﻗﺘﻞ‪ ،‬ﻓﻴﺴﺘﺄﻧﻒ ﺣﺒﻪ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﺛﻮرة ﺟﺎﻣﺤﺔ‪ ،‬إﱃ‬
‫َﺎس إﱃ ﺟﺪ اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ اﻟﻌﻈﻴﻢ‪.‬‬ ‫آﺧﺮ ﻫﺬا اﻟﻌﺒﺚ اﻟﺬي ﻻ ﻳ َِﺰ ُن ﺷﻴﺌًﺎ ﺑﺎﻟﻘِ ﻴ ِ‬
‫ﺎﺳﻌَ ﺔ ﻋﴩة ﻣﻦ ﻋُ ﻤﺮه ﺣني‬ ‫ﻋَ َﲆ أ َ ﱠن ِﻣ َﻦ اﻟﺤﻖ أ َ ْن ﻧَﻌْ ﺘَ ِﺬ َر ﻋﻦ ﻓﻮﻟﺘري؛ ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﰲ اﻟﺘﱠ ِ‬
‫اﻟﻔﺮﻧﺴﻴني ﻗﺪ ﻋُ ﻨِﻴﺎ ﺑﺎﻟﺒﻴﺌﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻋُ ﻨﻴﺎ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺸﺎﻋِ ﺮﻳﻦ‬ ‫أن ﱠ‬ ‫املﺤﻘﻖ ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫أَﻧ ْ َﺸﺄ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﺔ‪ .‬واﻟﴚءُ‬
‫ﻳﺸﻘﻮا ﻋﲆ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﺑﺎﻟﺘﺄﻣﻞ‬ ‫أن ﻳَ ْﻠﻬُ ﻮا‪ ،‬وﻳﻜﺮﻫﻮن أن ﱡ‬ ‫ﺿﻴﺎ َﻗﻮﻣً ﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳُﺤِ ﺒﱡﻮن ْ‬ ‫ﺑﺎملﻮﺿﻮع؛ ﻓﺄ َ ْر َ‬

‫‪20‬‬
 ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬

‫ﻳﺸﻘﻮا ﻋﲆ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ إﱃ املﻨﺎﻇﺮ اﻟﺘﻲ ﺗُﺆذي ﺷﻌﻮر اﻟﻐﺎﻧﻴﺎت‬ ‫ﻓﻀﻼ ﻋﻦ أن ﱡ‬ ‫ً‬ ‫واﻟﺘﻔﻜري‬
‫املﱰﻓﺎت‪.‬‬
‫ﺼﺔ أودﻳﺐ؛ ﻷﺻﻞ إﱃ ﻫﺬه‬ ‫ُ‬ ‫وﻷَدَع ﻣَ ﺎ ﺣَ ﺎ َو َل ﱡ‬
‫اﻟﺸﻌَ َﺮاءُ واﻟ ُﻜﺘﱠﺎبُ ﺑﻌﺪ ﻓﻮﻟﺘري ﻣﻦ ﺗَﺠْ ﺪِﻳﺪ ﻗِ ﱠ‬
‫املﺤﺎوﻟﺔ اﻷﺧرية اﻟﺘﻲ أ َ ْﻗﺪَم ﻋَ َﻠﻴْﻬﺎ أﻧﺪرﻳﻪ ﺟﻴﺪ وﺟﺎن ﻛﻮﻛﺘﻮ ﺑني اﻟﺤﺮﺑني‪.‬‬
‫وﻗﺖ وَاﺣِ ﺪٍ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﺴﺒﻖ أﺣﺪﻫﻤﺎ ﺻﺎﺣﺒﻪ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫وﻫﻤﺎ ﻗﺪ أ َ ْﻗﺪَﻣَ ﺎ ﻋﲆ ﻫﺬه املﺤﺎوﻟﺔ ﰲ ٍ‬
‫أﺣﺪﻫﻤﺎ ﺑﻤﺤﺎوﻟﺔ ﺻﺎﺣﺒﻪ إﻻ ﺑﻌﺪ أن أﻇﻬﺮ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻗﺼﺘﻪ‪.‬‬
‫ف ﰲ اﻟﺘﱠﺠﺪﻳﺪ واﻻﺑﺘﻜﺎر‬ ‫واﻟﻔ ْﺮ ُق ﻋَ ِﻈﻴ ٌﻢ ﺟﺪٍّا ﺑني اﻟﻘﺼﺘني؛ ﻓﺄَﻣﱠ ﺎ ﺟﺎن ﻛﻮﻛﺘﻮ ﻓﻴ ْ ِ‬
‫ُﴪ ُ‬ ‫َ‬
‫ﺼ ُﺔ ﺣَ ﻮﻟﻬﺎ‪ ،‬وَﻫِ ﻲ ﻓﻜﺮة اﻟﴫاع‬ ‫إﴎاﻓﺎ َﺷﺪِﻳﺪًا ﻻ ﻳﺪﻋﻮه إﻟﻴﻪ ﺗﻌﻤﻖ اﻟﻔﻜﺮة اﻟﺘﻲ ﺗﺪور اﻟﻘِ ﱠ‬ ‫ً‬
‫ﺑني ُﺳﻠﻄﺎن اﻟﻘﻀﺎء وﺣﺮﻳﺔ اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬وإﻧﱠﻤﺎ ﻳَﺪْﻋُ ﻮه إﻟﻴﻪ اﻟﻔﻦ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬اﻟﻔﻦ اﻟﺨﺎﻟﺺ اﻟﺬي‬
‫أن ﻳﺴﺤﺮ أﻋﻴﻨﻬﻢ وآذاﻧﻬﻢ وﻋُ ﻘﻮﻟﻬﻢ أﻛﺜﺮ ِﻣﻤﱠ ﺎ‬ ‫ﻈﺎرة وﻳُﺒ ِْﻬﺮﻫﻢ وﻳﺤﺮص ﻋﲆ ْ‬ ‫ﻳﺮوع اﻟﻨ ﱠ ﱠ‬
‫أن ﻳَﺪْﻋُ ﻮﻫﻢ إﱃ اﻟﺘﱠﺄﻣﻞ واﻟﺘﻌﻤﻖ واﻟﺘﻔﻜري‪.‬‬ ‫ﻳﺤﺮص ﻋﲆ ْ‬
‫ﻓﺠﺎن ﻛﻮﻛﺘﻮ ﻟﻴﺲ ُﻣﺘَﻬَ ﺎﻟ ًﻜﺎ ﻋﲆ اﻟﺠﺪ وﻻ ﻣُﻤْ ﻌﻨًﺎ ﻓﻴﻪ‪ ،‬وﻟﻌﻠﻪ ﻳُﺒﻐﺾ اﻟﺘﻘﻴﺪ ﺑﺄُﺻﻮل‬
‫اﻟﻔﻦ املﻘﺮرة‪ ،‬ﻓﺄﺣﺮى أن ﻳﺒﻐﺾ اﻟﺘﱠﻘﻴﺪ ﺑﻘﺼﺔ اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ اﻟﻘﺪﻳﻢ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻦ أﺟﻞ‬
‫ﻮﺷ ُﻚ أ َ ﱠﻻ ﺗَﺴﺘﺒﻘﻲ ﻣﻦ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ إﻻ‬ ‫ﻈﺮوف ﺗُ ِ‬ ‫ﺑﻄﻼ ﺟﺪﻳﺪًا ﻫﻮ أودﻳﺐ‪ ،‬وﻳُﺤِ ﻴﻄﻪ ِﺑ ُ‬ ‫ذﻟﻚ ﻳﺒﺘﻜﺮ ً‬
‫ِﻒ ﻓﻴﻬﺎ ﺑني املﻨﺎﻇﺮ واﻟﻔﺼﻮل‪ ،‬ﻻ‬ ‫اﻷﺳﻤﺎء دون اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ‪ ،‬وﻫﻮ ﱢ‬
‫ﻳﻌﻘﺪ ﻗﺼﺘﻪ ﺗَﻌْ ﻘِ ﻴﺪًا وﻳ َُﺨﺎﻟ ُ‬
‫ﻳﺘﻘﻴﱠﺪ ﺑﻮﺣﺪة ﰲ اﻟ ﱠﺰﻣَ ﺎن‪ ،‬وﻻ ﰲ املﻜﺎن‪ ،‬وﻻ ﰲ اﻟﺤﺮﻛﺔ‪ ،‬وإِﻧﱠﻤَ ﺎ ﻳَ ْﻜﺘَﻔِ ﻲ ﺑﻮﺣﺪة املﻮﺿﻮع‪.‬‬
‫ﺼﺘُﻪ ﺗَﺒْﺪَأ ُ ﻣﻨﺬ ﻗﺘﻞ ﻻﻳﻮس‪ ،‬وﺗﻨﺘﻬﻲ ﺑﻌﺪ أن ﻳ َْﻔ َﻘﺄ أُودﻳﺐ ﻋﻴﻨﻴﻪ؛ وإذن ﻓﻬﻲ ﺗﺴﺘﻐﺮق‬ ‫ﻓﻘِ ﱠ‬
‫ﻧﺤﻮ ﻋﴩﻳﻦ ﺳﻨﺔ‪ .‬ﺗﺒﺪأ اﻟﻘﺼﺔ ﺣني ﺗﻌﺮف املﺪﻳﻨﺔ ﻣﴫع املﻠﻚ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ‪ ،‬وﺣني ﻳﻤﺘﺤﻨﻬﺎ‬
‫ﺟﻬﺔ أﺧﺮى‪ .‬وﻧﺤﻦ ﻧﺮى ﰲ اﻟﻔﺼﻞ اﻷول ﻇﻞ املﻠﻚ اﻟﻘﺘﻴﻞ ﻳﻈﻬﺮ‬ ‫ٍ‬ ‫أﺑﻮ اﻟﻬﻮل ﺑﻠُ ْﻐﺰه ﻣﻦ‬
‫ﺧﻄﺮ ﻋﻈﻴﻢ‪ .‬وﻧﺤﻦ ﻧﺮى املﻠﻜﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻟﺒﻌﺾ اﻟﺠﻨﺪ‪ ،‬ﻳُﺮﻳﺪ أن ﻳﺮى املﻠﻜﺔ واﻟﻜﺎﻫﻦ ﻟﻴﺤﺬرﻫﻤﺎ ﻣﻦ‬
‫واﻟﻜﺎﻫﻦ ﻳﺼﻌﺪان إﱃ ﺣﻴﺚ ﻛﺎن ﻳﻈﻬﺮ ﻇﻞ املﻠﻚ اﻟﻘﺘﻴﻞ؛ ﻓﻨﺮى ﻣﻠﻜﺔ ﺷﺎﺑﺔ ﺣﻠﻮة اﻟﺪﱡﻋﺎﺑﺔ‬
‫ﺧﻔﻴﻔﺔ اﻟ ﱡﺮوح‪ ،‬ﺧﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ ﻇﻞ زوﺟﻬﺎ‪ ،‬ﺧﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ اﻷﺣﺪاث اﻟﺘﻲ ﻳُﻤْ ِﻜ ُﻦ أ َ ْن ﺗُ ِﻠ ﱠﻢ ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻣﺤﺒﺔ‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬وﻻ ﺗﻜﺮه أن‬ ‫ﻣﻊ ﻫﺬا ﻛﻠﻪ ﻟﻠﺤﻴﺎة وﻟﺬاﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻻ ﺗﻜﺮه أن ﺗُﺪاﻋﺐ اﻟﻜﺎﻫﻦ اﻟﺬي ﻳُﺪاﻋﺒﻬﺎ ً‬
‫ﻣﻴﻼ ﺷﺪﻳﺪًا إﻟﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﺗُﻼﻋﺐ اﻟﺠﻨﺪي اﻟﺸﺎب اﻟﺬي رأى ﻇﻞ املﻠﻚ اﻟﻘﺘﻴﻞ‪ ،‬وﺗُﻈﻬﺮ ً‬
‫وﻧَﺤْ ُﻦ ﻧﺮى ﰲ ﻓﺼﻞ آﺧﺮ ﻣﺎ ﻳﻜﻮ ُن ﻣﻦ اﻟﴫاع ﺑني أُودﻳﺐ اﻟﻔﺘﻰ املﻐﺎﻣﺮ وﺑني أﺑﻲ‬
‫اﻟﻬﻮل‪ ،‬ﺛ ُ ﱠﻢ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﻣﻦ اﻧﺘﺼﺎر اﻟﻔﺘﻰ‪ .‬وﻧﺤﻦ ﻧﺮى ﰲ ﻓﺼﻞ ﺛﺎﻟﺚ زﻓﺎف ﺟﻮﻛﺎﺳﺖ إﱃ املﻠﻚ‬

‫‪21‬‬
 ‫أودﻳﺐ وﺛﻴﺴﻴﻮس‬

‫اﻟﺸﺎب وﻧﺸﻬﺪ أول اﻟﴩ؛ ﻓﺎﻟﻜﺎﻫﻦ ﻣﺤﻨﻖ ﻋﲆ أُودﻳﺐ ﻣُﺸﻔﻖ ﻣﻨﻪ‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻛﺮﻳﻮن أﻗ ﱠﻞ ﻣﻨﻪ‬
‫ً‬
‫إﺷﻔﺎﻗﺎ‪.‬‬ ‫ﺣﻨﻘﺎ وﻻ‬ ‫ً‬
‫ﴫع ﺟﻮﻛﺎﺳﺖ‪ ،‬وﻧ َ َﺮى أُودﻳﺐ وﻗﺪ ﻓﻘﺄ‬ ‫ﻇﻬﻮر اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ وﻣَ ْ َ‬ ‫ﺛﻢ ﻧ َ َﺮى ﻧﺤ ُﻦ آﺧﺮ اﻷﻣﺮ ُ‬
‫ﻋﻴﻨﻴﻪ‪ ،‬وﻧﻔﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ اﻷ َ ْر ِض‪ ،‬وَﻫ ﱠﻢ أ َ ْن ﻳﺨﺮج ﻣﻦ اﻟﻘﴫ ﺗﻘﻮده اﺑﻨﺘﻪ أﻧﺘﻴﺠﻮن‪ ،‬وإذا ِﻇ ﱡﻞ‬
‫اﻟﴬﻳﺮ وﻻ ﻳَ َﺮا ُه املﺒﴫون ﻣﻦ ﺣَ ْﻮﻟِ ِﻪ‪ ،‬وﻳﺘﺤﺪث‬ ‫أﻣﻪ وزوﺟﻪ ﺟﻮﻛﺎﺳﺖ ﻳﻈﻬﺮ‪ ،‬ﻓرياه أُودﻳﺐ ﱠ‬
‫ﺑﺄن املﻮت ﻗﺪ‬ ‫ﻓﻴﺴﻤﻌﻪ أودﻳﺐ وﻻ ﻳﺴﻤﻌﻪ اﻵﺧﺮون ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ‪ ،‬وإذا ﺟﻮﻛﺎﺳﺖ ﺗﻨﺒﺊ اﺑﻨﻬﺎ ﱠ‬
‫ﻃﻬﱠ ﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﻟ ﱠﺰوﺟﻴﺔ اﻵﺛﻤﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳَﺒ َْﻖ ﻟﻬﺎ إﻻ اﻷُﻣﻮﻣﺔ اﻟﱪﱠة‪ ،‬وﻫﻲ ﻗﺪ أﻗﺒﻠﺖ ﻟﺘﻘﻮد اﺑﻨﻬﺎ إﱃ‬
‫ﻣﻨﻔﺎه وﺗُﻌِ ﻴﻨﻪ ﻋﲆ اﺣﺘﻤﺎل اﻟﻐﺮﺑﺔ‪.‬‬
‫ﻓﺎﻟﻘﺼﺔ ﻛﻤﺎ ﺗﺮى راﺋﻌﺔ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﺧﺘﻼف املﻨﺎﻇﺮ وﺑﺮاﻋﺔ اﻻﺧﱰاع وﺣﺴﻦ اﻟﺘﺤﺪﱡث‬
‫ﻈﻬَ ُﺮ أ َ ﱠن ﻫﺬا ﻛﻠﻪ ﻳُﺮﴈ اﻟﺠﻤﻬﻮر اﻟﻀﺨﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺎرة اﻟﺒﺎرﻳﺴﻴني‪.‬‬ ‫إﱃ اﻟﺤﺲ واﻟﺸﻌﻮر‪َ .‬وﻳَ ْ‬
‫ﻓﺄَﻣﱠ ﺎ اﻟﺘﺤﺪﱡث إﱃ اﻟﻌﻘﻞ‪ ،‬وأﻣﱠ ﺎ ﻣُﻮاﺟﻬﺔ املﺸﻜﻼت اﻟﻌُ ْﻠﻴَﺎ‪ ،‬وَأَﻣﱠ ﺎ اﻟﴫاع ﺑني اﻟﺪﻳﻦ واﻟﺤﺮﻳﺔ؛‬
‫ري َﻫﺎ أﻧﺪرﻳﻪ ﺟﻴﺪ؛ ﻓﺄﻧﺪرﻳﻪ ﺟﻴﺪ‬ ‫ﻓﺄﺷﻴﺎء ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺤﻔﻞ ﺑﻬﺎ ﺟﺎن ﻛﻮﻛﺘﻮ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﺪ ﻳﺤﻔﻞ ِﺑ َﻐ ْ ِ‬
‫ﻣﺘﺘﺒﻊ ﻟﺴﻮﻓﻮﻛﻞ ﰲ ﻣﺠﺮى ﻗﺼﺘﻪ‪ ،‬ﻻ ﻳ َْﺨ ُﺮج ﻋﻦ اﻟﺨﻄﺔ اﻟﺘﻲ رﺳﻤﻬﺎ اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻣﻨﺬ‬
‫ﺧﻤﺴﺔ وﻋﴩﻳﻦ ﻗﺮﻧًﺎ‪ .‬وﻟﻜﻦ أودﻳﺐ اﻟﺬي ﻳﻨﺸﺌﻪ أﻧﺪرﻳﻪ ﺟﻴﺪ رﺟ ٌﻞ ﻗﺪ ﺗ ﱠﻢ ﻧﻀﺠﻪ اﻟﻔﻠﺴﻔﻲ‬
‫ﺑﺄرﻗﻰ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺔ ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﴩﻳﻦ؛ ﻳﻈﻬﺮ ﰲ أول اﻟﻘﺼﺔ ﻣ ُْﺴﺘَﺠﻤﻌً ﺎ ﺷﺨﺼﻴﺘﻪ‬
‫ﻣﺴﺘﻜﻤﻼ ﻗﻮﺗﻪ ﻛﻠﻬﺎ‪ُ ،‬ﻣﺘَﺤ ﱢﺪﻳًﺎ ﻟﻠﻨﺎس ُﻣﺘَﺤ ﱢﺪﻳًﺎ ﻟﻶﻟﻬﺔ‪ ،‬ﻻ ﻳُﺆﻣﻦ إ ِ ﱠﻻ ﺑﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻳُﻌﻠﻦ إﱃ‬ ‫ً‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻈﺎرة أﻧﱠﻪ رﺟ ٌﻞ ﺳﻌﻴﺪ‪ ،‬ﻗﺪ ﻋَ ﻤﱠ ﺮ أرﺑﻌني ﺳﻨﺔ وﻣﻠﻚ ﻋﴩﻳﻦ ﻋﺎﻣً ﺎ‪ ،‬واﻛﺘﺴﺐ ﺳﻌﺎدﺗﻪ اﻛﺘﺴﺎﺑًﺎ‬ ‫اﻟﻨ ﱠ‬
‫ﻟﻢ ﻳ َِﺮﺛْﻬَ ﺎ ﻋﻦ أﺣﺪ؛ وﻳﻮﺷﻚ ﻫﺬا اﻻﻋﺘﺪاد ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ أن ﻳﺪﻓﻌﻪ إﱃ اﻟﻐﺮور‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻦ أﺟﻞ ذﻟﻚ‬
‫أن‬‫أن اﻵﻟﻬﺔ ﻗﺪ أﻋﺎﻧﻮه‪ ،‬ﻻ ﻳُﺮﻳﺪ ﺑﻬﺬا اﻟﺨﺪاع إ ِ ﱠﻻ ْ‬ ‫ُﺨﻠ ٍِﺺ ﱠ‬ ‫ﻳُﺨﺎدع ﻧﻔﺴﻪ وﻳﺰﻋﻢ ﻟﻬﺎ ﻏري ﻣ ْ‬
‫اﻟﻐﺮور اﻟﺬي ﻛﺜريًا ﻣﺎ و ﱠرط اﻟﻨﺎس ﰲ اﻟﺸﻘﺎء‪.‬‬ ‫ﻳﺘﺠﻨﱠﺐ ُ‬
‫ﺼﺔ أﻧْﺪِرﻳﻪ ﺟﻴﺪ ﻫﻲ اﻋﺘﺪاد اﻹﻧﺴﺎن ﺑﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬وﺛﻘﺘﻪ ﺑﺤﺮﻳﺘﻪ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ﺎﺳﻴﱠﺔ ِﰲ ﻗِ ﱠ‬‫ﻓﺎﻟﻔِ ْﻜ َﺮ ُة اﻷ َ َﺳ ِ‬
‫واﻋﺘﻤﺎده ﻋﲆ ﻗﺪرﺗﻪ اﻟﺘﻲ ﺗﻤ ﱢﻜﻨﻪ ﻣﻦ اﻗﺘﺤﺎم املﺼﺎﻋﺐ وﺗﺬﻟﻴﻞ اﻟﻌﻘﺎب‪ .‬وﻫﺬا اﻻﻋﺘﺪاد‬
‫ﻘﺔ ﻣﻨﻪ‬‫ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ ﻳﺴﻮء اﻟﻨﺎس ﺟﻤﻴﻌً ﺎ؛ ﻓﺎﻟﺠﻮﻗﺔ اﻟﺘﻲ ﺗُﻤﺜﻞ اﻟﺸﻌﺐ ﺿﻴﻘﺔ ﺑﻬﺬا اﻟﻐﺮور ﻣ ُْﺸﻔِ ٌ‬
‫ﻋﲆ ﻣﺼري املﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬وﻳﺪﻓﻌﻬﺎ إﱃ اﻹﺷﻔﺎق واﻟﺨﻮف ﻫﺬا اﻟﻮﺑﺎء اﻟﺬي ﻳﺼﺐﱡ ﻋﲆ املﺪﻳﻨﺔ ﺑﻼءً‬
‫ﻋﻈﻴﻤً ﺎ‪.‬‬
‫أن ﻳَﻜِﻴ َﺪ َﻟ ُﻪ ﺑَﻌْ َﺾ اﻟﻜﻴﺪ‬
‫ﻳﺘﻄري ﺑﻪ وﻳَﻬ ﱡﻢ ﰲ ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫وﻗﺪ أ َﺧﺬَ اﻟﺸﻌْ ﺐُ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻣﻔﺘﻮﻧًﺎ ﺑﺎملﻠﻚ‬ ‫َ‬
‫ﻟﻴﴫف إﻟﻴﻪ وﺣﺪه ﻏﻀﺐ اﻵﻟﻬﺔ ﻣﻦ دون املﺪﻳﻨﺔ‪ .‬واﻟﻜﺎﻫﻦ ﺳﺎﺧﻂ ﻋﲆ املﻠﻚ؛ ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﺨﻠﺺ‬
‫دﻳﻨﻪ ﻟﻺﻟﻪ‪ ،‬ﺑﻞ ﻻ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺎﻹﻟﻪ‪ .‬وأﺑﻨﺎء أودﻳﺐ ﻗﺪ اﺧﺘﻠﻔﺖ أﻫﻮاؤﻫﻢ‪ :‬ﻓﺄﻣﱠ ﺎ اﻟﺸﺎﺑﺎن ﻓﻘﺪ ﺗﺄﺛﱠﺮا‬

‫‪22‬‬
 ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬

‫ﺑﺄﺑﻴﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻓﻬﻤﺎ ﻻ ﻳُﺆﻣﻨﺎن ﺑﴚء‪ ،‬وﻻ ﻳﺮﺟﻮان ﻟﴚء وﻗﺎ ًرا‪ ،‬وﻻ ﻳﻜﺮﻫﺎن أن ﻳﺼﺒﻮا إﱃ أﺧﺘﻴﻬﻤﺎ‪،‬‬
‫وأن ﻳﺘﺤﺪﺛﺎ إﻟﻴﻬﻤﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﺘﺤﺪﺛﺎن ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺑﻬﺬه اﻟﺼﺒﻮة اﻵﺛﻤﺔ‪.‬‬
‫ﻮﺷ ُﻚ أ ْنَ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫إن اﻟﻔﺘﺎة ﻟﺘ ِ‬ ‫أﻣﱠ ﺎ أﻧﺘﻴﺠﻮن وﺟﻮﻛﺎﺳﺖ ﻓﻤﺘﺄﺛﺮﺗﺎن ﺑﺎﻟﻜﺎﻫﻦ إﱃ أَﺑْﻌَ ِﺪ ﺣَ ﺪﱟ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﱠ‬
‫ﺗﻬﺐ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻟﻺﻟﻪ‪ .‬وأﻣﱠ ﺎ ﻛﺮﻳﻮن ﻓﻨﺎﻋﻢ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة ﰲ ﻫﺬا اﻟﻘﴫ ﻻ ﻳُﺤِ ﺐﱡ أﺣﺪًا وﻻ ﻳﻜﺮه أﺣﺪًا‪،‬‬
‫وإﻧﱠﻤﺎ ﻳُﺤِ ﺐﱡ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬وﻳُﺤِ ﺐﱡ اﻟﺤﻴﺎة‪ ،‬وﻳﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﻤﺎ ﻳُﺘﺎح ﻟﻪ ﻣﻦ ﻟﺬﱠاﺗِﻬَ ﺎ‪ ،‬وﻳُﺤﺎﻓﻆ ﻋﲆ اﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ‬
‫ﻣﺎ وﺳﻌﺘﻪ املﺤﺎﻓﻈﺔ‪.‬‬
‫وﻋﻘﺪة اﻟﻘﺼﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﻫﻲ اﻻﺧﺘﻼف ﺑني أُودﻳﺐ اﻟﺬي ﻳﻌﺘ ﱡﺪ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺒﻠﻎ اﻟﻐﺮور‬
‫وأن ﻳ َُﺴﻴ ِْﻄ َﺮ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫وﺣﺘﻰ ﻳﺠﺤﺪ اﻵﻟﻬﺔ‪ ،‬واﻟﻜﺎﻫﻦ اﻟﺬي ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﺒﺴﻂ ﺳﻠﻄﺎن اﻟﺪﻳﻦ‪ْ ،‬‬
‫اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻋﲆ ﻛﻞ ﳾء‪ ،‬وﻋﲆ ُﻛ ﱢﻞ إﻧﺴﺎن‪ ،‬وﻋﲆ ﻧﻔﺲ املﻠﻚ ﺧﺎﺻﺔ‪ .‬وﻟﻴﺲ اﻟﻮﺑﺎء اﻟﺬي‬ ‫ﻫﺬا ﱡ‬
‫أﻟ ﱠﻢ ﺑﺎملﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬وﻟﻴﺲ اﻟﺒَﺤْ ُﺚ ﻋﻦ ﻣﺼﺪر ﻫﺬا اﻟﻮﺑﺎء‪ ،‬وﻟﻴﺴﺖ اﺳﺘﺸﺎرة اﻵﻟﻬﺔ ﻟﺘﻌﺮف ﻫﺬا‬
‫املﺼﺪر‪ ،‬وﻟﻴﺲ اﺳﺘﻜﺸﺎف املﺠﺮم اﻟﺬي َﻗﺘَﻞ أَﺑَﺎ ُه وﺗﺰوج أﻣﻪ؛ ﻟﻴﺲ ﻫﺬا ﻛﻠﻪ إﻻ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﻟﻬﺬا‬
‫اﻟﴫاع ﺑني ﺣُ ﱢﺮﻳﺔ اﻹﻧﺴﺎن واﻋﺘﺪاده ﺑﻨﻔﺴﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺒﻠﻎ اﻟﻐﺮور‪ ،‬وﺑني ﺳﻠﻄﺎن اﻹﻟﻪ وﺗﻔﻮﱡﻗﻪ‬ ‫ﱢ‬
‫ﻋﲆ ﻏﺮور اﻹﻧﺴﺎن‪.‬‬
‫ﱠ‬
‫ﻓﺈذا ﺗﺒﻴﱠﻨﺖ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ وﻋﺮف أودﻳﺐ أن ﺳﻌﺎدﺗﻪ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ إﻻ ﻏﺮو ًرا‪ ،‬وأن اﻧﺘﺼﺎره ﻋﲆ‬
‫أﺳ َﺴﻪ وﻧﻌﻢ ﺑﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ إﻻ اﻣﺘﺤﺎﻧًﺎ؛ إذا ﻋﺮف‬ ‫وأن ُﻣ ْﻠ َﻜﻪ اﻟﺬي ﱠ‬ ‫أﺑﻲ اﻟﻬﻮل ﻟﻢ ﻳ ُﻜﻦ إ ِ ﱠﻻ َ َ‬
‫ﴎاﺑًﺎ‪ ،‬ﱠ‬
‫أودﻳﺐ ﻫﺬا ﻛﻠﻪ‪ ،‬ورأى اﻣﺮأﺗﻪ وأﻣﻪ ﻗﺪ َﻗﺘَ َﻠ ْﺖ ﻧ َ ْﻔ َﺴﻬﺎ‪ ،‬ورأى ﻧﻔﺴﻪ ﻗﺪ ﻓﻘﺄ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺑﻴﺪﻳﻪ‪ ،‬ﻇﻦ‬
‫وأن أُودﻳﺐ ﻗﺪ ﺛﺎب إﱃ‬ ‫أن اﻹﻟﻪ ﻗﺪ اﻧﺘﴫ ﻋﲆ ﻏﺮور اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬ﱠ‬ ‫اﻟﻜﺎﻫﻦ ﺗريﺳﻴﺎس ‪ Tirésias‬ﱠ‬
‫ﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﺪﻳﻦ‪.‬‬ ‫ُرﺷﺪه‪ ،‬وأَذْﻋَ َﻦ ُ‬
‫وﻟﻜ ﱠِﻦ أُودﻳﺐ ﻟﻢ ﻳﺨﺮج ﻋﻦ ﻛﱪﻳﺎﺋﻪ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺴﺘﺴﻠﻢ ﻟﻠﻤﺤﻨﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻌﱰف ﺑﺎﻟﻬﺰﻳﻤﺔ‪،‬‬
‫ً‬
‫ُﺤﺎوﻟﺔ ﻟﺒﻨﺎء‬ ‫وإﻧﻤﺎ ﺛَﺒ ََﺖ ﻟﻠﺨﻄﺐ‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﻮ ﻟﻢ ﻳﻔﻘﺄ ﻋﻴﻨﻴﻪ إﻻ ﺗﺤ ﱢﺪﻳًﺎ ﻟﻨﻔﺴﻪ وﻟﻠﻨﺎس وﻟﻸﻟﻢ‪ ،‬وﻣ‬
‫ﻃﺮاز آﺧﺮ ﻣﻌﻨﻮي ﻏري ﻫﺬا املﺠﺪ اﻟﺰاﺋﻞ اﻟﺬي ﻛﺴﺒﻪ ﺣني ﻗﻬﺮ أﺑﺎ اﻟﻬﻮل‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﺠ ٍﺪ ﺟﺪﻳ ٍﺪ ﻣﻦ‬
‫ﱠ‬
‫وأﺳ َﺲ املﻠﻚ‪.‬‬
‫وﻻ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻳﻔﺎرﻗﻬﺎ‬ ‫وﻫﻮ ﺣني ﻳﻨﻔﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ اﻷرض ﻻ ﻳُﻔﺎرق املﺪﻳﻨﺔ ﻣُﻨﻬﺰﻣً ﺎ وﻻ ﻣَ ْﺨﺬُ ً‬
‫ﻳﺎﺋﺴﺎ‪ .‬ﻟﻢ ﻳﻘﻬﺮ اﻟﻴﺄس ﻧﻔﺴﻪ وإِﻧﱠﻤَ ﺎ َر َﻓﻌَ ﻬﺎ ﻓﻮق اﻟﻨﱠﺎس وﻓﻮق أﻋﺮاض اﻟﺤﻴﺎة‪ ،‬وﻫﻮ ﻳﻨﴫف‬ ‫ً‬
‫ﱠ‬
‫أن ﺑَ َﺮ َﻛﺔ اﻵﻟﻬﺔ ُﻣﺘ ِﺼﻠﺔ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ﺳﺎﺧ ًﺮا ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺬي أﺣﺒﻪ‪ ،‬ﺛﻢ َﻛ ِﺮ َﻫﻪ‪ ،‬ﺛ ﱠﻢ أﺧﺬ ﻳﺘﻤﻠﻘﻪ ﺣني ﻋﺮف ﱠ‬
‫ِﺑ َﺸ ْﺨ ِﺼ ِﻪ‪ ،‬وﻳﻨﴫف ﺳﺎﺧ ًﺮا ﻣﻦ ﻛﺮﻳﻮن املﺤﺎﻓﻆ اﻟﺬي ﻳﺮى املﻠﻚ ﻛﻞ ﳾء‪ ،‬وﻳﻨﴫف ﺳﺎﺧ ًﺮا‬
‫ﻣﻦ اﺑﻨﻴﻪ اﻟﻠﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﻔﻜﺮان ﰲ اﻟﺤﻴﺎة إﻻ ﻋﲆ أﻧﻬﺎ وﺳﻴﻠﺔ إﱃ املﺘﺎع‪ ،‬وﻳﻨﴫف ﺳﺎﺧ ًﺮا ﻣﻦ‬
‫َﺤﻤ َﻠﻪ ﻋﲆ اﻟﻨﺪم؛ ﻓﻬﻮ ﻻ ﻳﺮى أﻧﻪ ﻗﺪ ﻓﻌﻞ ﺷﻴﺌًﺎ ﻳﻤﻜﻦ أن‬ ‫اﻟﻜﺎﻫﻦ اﻟﺬي ﻳَﻌِ ﻈﻪ وﻳُﺮﻳﺪ أن ﻳ ِ‬
‫ﻳﻨﺪم ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬

‫‪23‬‬
 ‫أودﻳﺐ وﺛﻴﺴﻴﻮس‬

‫ﻫﺬه ﻫﻲ اﻟﻘﺼﺔ اﻟﺘﻲ وﺿﻌﻬﺎ أﻧﺪرﻳﻪ ﺟﻴﺪ‪ ،‬وﻫﻲ ﻛﻤﺎ ﺗﺮى ﻗﺮﻳﺒﺔ ﺟﺪٍّا ﻣﻦ اﻟﻘﺼﺔ‬
‫اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﰲ ﻣﻮﺿﻮﻋﻬﺎ وﰲ ﻏﺎﻳﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻌﻴﺪة ﺟﺪٍّا ﻣﻦ اﻟﻘﺼﺔ ﰲ ﺻﻮرﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ‪ْ ،‬‬
‫وإن‬
‫اﺣﺘﻔﻈﺖ ﺑﺎﻟﺠﻮﻗﺔ‪ ،‬وﰲ إﺗﻘﺎﻧﻬﺎ ﻟﻠﺘﻔﻜري‪ ،‬وﺗﺠﻨﺒﻬﺎ ﻟﻠﺘﻜﻠﻒ اﻟﺸﻌﺮي اﻟﻐﻨﺎﺋﻲ اﻟﺬي ﻗﺪ ﻳﺮوق‬
‫وﻳﻌﺠﺐ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳُﻐﻨﻲ ﻋﻦ اﻟﺘﻔﻜري اﻟﻌﻘﲇ ﺷﻴﺌًﺎ‪.‬‬
‫أن ﻫﺎﺗني اﻟﻘﺼﺘني‪ :‬ﻗﺼﺔ ﺳﻮﻓﻮﻛﻞ‬ ‫ُﺨ ِﻄﺊ أﻧﺎ أم ﻣُﺼﻴﺐ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻲ أﻋﺘﻘﺪ ﱠ‬ ‫وﻟﺴﺖ أدري أﻣ ْ‬
‫ﺑﺄن ﺗَ ُﻜﻮن‬
‫ﺣﻘﺎ ْ‬ ‫ﺑﺄن ِﻣﺤْ ﻨَﺔ أُودﻳﺐ َﺧ َ‬
‫ﻠﻴﻘ ٌﺔ ٍّ‬ ‫وﻗﺼﺔ أﻧﺪرﻳﻪ ﺟﻴﺪ ﻫﻤﺎ وﺣﺪﻫﻤﺎ اﻟﻠﺘﺎن ﺗﺸﻬﺪان ﱠ‬
‫وﺑﺄن ﺗَ ُﻜﻮن ﻣﻦ أﺟﻞ ذﻟﻚ‬‫ْ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮﻋً ﺎ ﻟﻠﺘﻔﻜري اﻟﺬي ﻳﻐﺬو اﻟﻌﻘﻞ‪ ،‬واﻟﻔﻦ اﻟﺬي ﻳﻐﺬو اﻟﻘﻠﺐ‪،‬‬
‫اﻟﻔ َﻼ ِﺳ َﻔﺔ واﺑﺘﻜﺎر اﻷُدَﺑﺎء ﻋﲆ ﻣَ ﱢﺮ اﻟﻌُ ﺼﻮر واﺧﺘﻼف اﻷﺟﻴﺎل‪.‬‬ ‫ﺻﺎﻟﺤﺔ ﻟﺘﻔﻜري َ‬
‫ُ‬
‫وﻗﺪ ﻳﻜﻮن ِﻣﻤﱠ ﺎ ﺗَﻤْ ﺘَﺎ ُز ﺑﻪ ﻗﺼﺔ أﻧﺪرﻳﻪ ﺟﻴﺪ ﻣﻦ اﻟﻘﺼﺺ اﻷﺧﺮى اﻟﺘﻲ ﺣﺎوﻟﺖ ﺗﺠﺪﻳﺪ‬
‫ﻗﺮﻳﺐ ﺟﺪٍّا ﺑﺎﻟﻘﺼﺔ‬
‫ٍ‬ ‫ﺗﻘﻒ ﻋﻨﺪ ﻗﺼﺔ أودﻳﺐ ﻣﻠ ًﻜﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﺎ أ ﱠملﺖ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﺼﺔ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ أﻧﻬﺎ ﻟﻢ ْ‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ وﺿﻌﻬﺎ ﺳﻮﻓﻮﻛﻞ‪ ،‬وﻫﻲ ﻗﺼﺔ أودﻳﺐ ﰲ ﻛﻮﻟﻮﻧﺎ‪.‬‬
‫ف ﺷﻴﺌًﺎ ﻳ ُْﺸ ِﺒﻬُ ﻪ ﰲ ﺟَ ِ‬
‫ﻤﺎل اﻹﻳﺠﺎز‬ ‫ﺣﻘﺎ‪ ،‬ﻻ أﻛﺎ ُد أَﻋْ ِﺮ ُ‬ ‫وﻛﺎن إملﺎﻣﻬﺎ ﺑﻬﺬه اﻟﻘﺼﺔ راﺋﻌً ﺎ ٍّ‬
‫ﺑﺤﻴﺚ ﻳ َْﺴﺘَ ِﻄﻴ ُﻊ ﻗﺎرئ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﺔ أن ﻳﺴﺘﻮﻋﺐ أﻣﺮ أودﻳﺐ ﻛﻠﻪ ﰲ ﻏري‬ ‫ُ‬ ‫ود ﱠِﻗﺘ ِِﻪ وﻛﻔﺎﻳﺘﻪ‪،‬‬
‫ﻣﺸﻘﺔ وﻻ ﺟﻬﺪ‪.‬‬
‫ﻓﻘﺼﺔ أُودﻳﺐ ﻣَ ِﻠ ًﻜﺎ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﺣني ﺗﻤﻮت ﺟﻮﻛﺎﺳﺖ‪ ،‬وُﻳﻌﺎﻗِ ﺐ أودﻳﺐ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬وﻳُﻌﻠﻦ أﻧﻪ‬
‫ﺳﻴﻬﺎﺟﺮ ﻣﻦ وﻃﻨﻪ‪ .‬وﻗﺪ رﴈ ﻛﺮﻳﻮن ﻋﻦ ﻫﺬه اﻟﻬﺠﺮة‪ ،‬واﺑْﺘَﻬَ ﺞَ ﺑﻬﺎ اﻟﺸﻌﺐ‪ ،‬وﺳﻜﺖ ﻋﻨﻬﺎ‬
‫أن ﻳﻜﻮن املﻠﻚ ً‬
‫دوﻟﺔ‬ ‫اﺑﻨﺎ أودﻳﺐ اﻟﻄﺎﻣﻌﺎن ﰲ املﻠﻚ اﻟﻠﺬان اﺗﻔﻘﺎ ﻗﺒﻞ أن ﻳﻤﺘﺤﻦ أﺑﻮﻫﻤﺎ ﻋﲆ ْ‬
‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‪ ،‬وأ ْزﻣﻌﺖ أﻧﺘﻴﺠﻮن أن ﺗﺼﺤﺐ أﺑﺎﻫﺎ ﰲ ﻣﻨﻔﺎه‪ ،‬وﻗ ﱠﺮ َر ْت إﺳﻤني أن ﺗﻠﺤﻖ ﺑﻬﻤﺎ ﺑﻌﺪ‬
‫ﻗﻠﻴﻞ‪.‬‬
‫ﱠ‬
‫أن اﻵﻟﻬﺔ ﻗﺪ أوﺣﻮا إﻟﻴﻪ أﻧﻬﻢ ﻳﺼﻠﻮن اﻟﱪﻛﺔ ﺑﺸﺨﺺ أودﻳﺐ‬ ‫وﻟﻜﻦ اﻟﻜﺎﻫﻦ ﻳُﻌﻠﻦ ﻓﺠﺄة ﱠ‬
‫وﻳﻜﺘﺒﻮﻧﻬﺎ ﻟﻸرض اﻟﺘﻲ ﻳُﺪﻓﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻪ‪ ،‬وإذا ﻛﻞ ﳾء ﻳﺘﻐري إﻻ رأي أُودﻳﺐ‪ ،‬ﻓﻜﺮﻳﻮن‬
‫ﻳﻄﻠﺐ إﻟﻴﻪ اﻟﺒﻘﺎء ُﻣﻠِﺤٍّ ﺎ ﰲ ﻃﻠﺒﻪ‪ ،‬واﻟﺸﻌﺐُ ﻳﻄﻠﺐ إﻟﻴﻪ اﻟﺒﻘﺎء ُﻣﺘَﻤَ ﱢﻠ ًﻘﺎ ﻣُﱰﺿﻴًﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻦ أُودﻳﺐ‬
‫ﻮﺳﻞ اﻟﻜﺎﻫﻦ‪ ،‬وﻳﻤﴤ إﱃ ﻣﻨﻔﺎه ﺳﺎﺧ ًﺮا ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺴﺨﺮ ﻣﻦ إﻟﺤﺎح ﻛﺮﻳﻮن‪ ،‬وﺗﻤﻠﻖ اﻟﺸﻌﺐ‪ ،‬وﺗَ ﱡ‬
‫ﻫﺆﻻء ﺟﻤﻴﻌً ﺎ‪.‬‬
‫ُﻮﺟ ُﺰ أﻧﺪرﻳﻪ ﺟﻴﺪ ﺧري ﻣﺎ ﰲ اﻟﻘﺼﺔ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫وﰲ ﻫﺬا اﻟﺤﻮار اﻟﻘﺼري اﻟﻴﺴري ﻳ ِ‬
‫ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺨﺮج اﻟﻘﺎرئ ﻣﻦ ﻗﺼﺔ أﻧﺪرﻳﻪ ﺟﻴﺪ وﻗﺪ ﻋﺮف ﻣﻦ أﻣﺮ أودﻳﺐ ﻛﻞ ﳾء‪ :‬ﻋﺮف ﺑﺪء‬
‫اﻟﻘﺼﺔ وﺧﺎﺗﻤﺘﻬﺎ‪ ،‬وﻋﺮف ﻣﻜﺮ اﻵﻟﻬﺔ وﻏﺮور أودﻳﺐ‪ ،‬وﻋﺮف املﺤﻨﺔ واملﻘﺎوﻣﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﻋﺮف‬
‫ﻋﻔﻮ اﻵﻟﻬﺔ واﻧﺘﺼﺎر اﻹﻧﺴﺎن‪.‬‬

‫‪24‬‬
 ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬

‫‪٤‬‬
‫ﺑﻮﻗﺖ ﻃﻮﻳﻞ؛ ﻓﻬﻮ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻈﺎﻫِ ُﺮ أ َ ﱠن أﻧﺪرﻳﻪ ﺟﻴﺪ ﻗﺪ ﻓ ﱠﻜﺮ ﰲ ﻗﺼﺔ أودﻳﺐ ﻗﺒﻞ أن ﻳُﺤﺎول إﻧﺸﺎءﻫﺎ‬ ‫واﻟ ﱠ‬
‫ﺑﻨﻮع ﺧﺎص أﻧﱠﻬﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﻌﻨﻲ ﺑﺄﺳﺎﻃري اﻟﻴﻮﻧﺎن‪ ،‬ﻳُﻄﻴﻞ اﻟﺘﻔﻜري ﻓﻴﻬﺎ واﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬وﻳﻠﻔﺘﻪ إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﱞ‬
‫ﺎﺟﻴﺐ وﺧﻮارق اﻟﻌﺎدات وﻣُﺨﺎﻟﻔﺔ املﺄﻟﻮف ﻣﻦ ﻗﻮاﻧني اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﺗﻨﺘﻬﻲ‬ ‫ﻣﻬﻤﺎ ﺗَ ْﻜﺜُﺮ ﻓﻴﻬﺎ اﻷَﻋَ ِ‬
‫داﺋﻤً ﺎ إﱃ ﳾءٍ ﻣﻦ املﻨﻄﻖ ﻳﺮدﻫﺎ إﱃ اﻟﻌﻘﻞ‪ ،‬وإﱃ ﻣﺎ ﻳﺤﻤﻞ اﻟﻌﻘﻞ ﻋﲆ اﻟﱰوﻳﺔ واﻟﺘﻔﻜري ﻓﻴﻤﺎ‬
‫ﺎن‪ ،‬أو ﻳَﺘﱠ ِﺼ َﻞ ﺑﻤﺼريه أو ﺑﻤﻮﻗﻔﻪ ﻣﻦ اﻟﻘﻀﺎء‪.‬‬ ‫ﴪ ﺣَ ﻴَﺎ َة اﻹﻧ ْ َﺴ ِ‬ ‫ﻳ َُﻔ ﱢ ُ‬
‫ﻧﺮاه ﻳﻜﺘﺐ ﰲ ذﻟﻚ ﺑُﻌَ ﻴْ َﺪ اﻧﺘﻬﺎء اﻟﺤﺮب اﻟﻌﺎملﻴﺔ اﻷوﱃ ﺳﻨﺔ ‪.١٩١٩‬‬
‫ﺛﻢ ﻧﺮاه ﻳُﻨﺸﺊ ﻗﺼﺔ أُودﻳﺐ ﻧﺤﻮ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٩٣٠‬ﻓﺈذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺤﺮب اﻟﻌﺎملﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪،‬‬
‫وﻫﺎﺟﺮ إﱃ أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻧﺮاه ﻳُﻨﺸﺊ ﻗﺼﺘﻪ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻧُﱰﺟﻤﻬﺎ ﻣﻊ ﻗﺼﺔ »أُودﻳﺐ«؛‬
‫ﻛﺎن ﻳ َُﻔ ﱢﻜﺮ ﰲ ِﻛﺘَﺎﺑَﺘِﻬَ ﺎ ﻣُﻨﺬُ‬ ‫ﺼﺔ ِﺑﺄَﻧﱠﻪ َ‬ ‫وﻫﻲ ﻗﺼﺔ »ﺛﻴﺴﻴﻮس«‪ .‬وﻫﻮ ﻳُﻨﺒﺌﻨﺎ ﰲ إﻫﺪاء ﻫﺬه اﻟﻘِ ﱠ‬
‫ﻣﻦ ﻃﻮﻳﻞ‪.‬‬ ‫َز ٍ‬
‫آﻧﻔﺎ‪ ،‬واﻟﺬي‬ ‫ْت إﻟﻴﻪ ً‬ ‫واﻟﻮاﻗِ ُﻊ أﻧﱠﻪ ﻳﺘﺤﺪث ﻋﻦ ﺛﻴﺴﻴﻮس وأُﺳﻄﻮرﺗﻪ ﰲ ﻣﻘﺎﻟﻪ اﻟﺬي أ َ َﴍ ُ‬
‫أن ﻳَ ْﻜﺘُﺒﻬﺎ ﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﴩﻳﻦ‬ ‫إذن ﻳ َُﻔ ﱢﻜﺮ ﰲ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻗﺒﻞ ْ‬ ‫ُﻛﺘﺐ ﺳﻨﺔ ‪ .١٩١٩‬ﻓﻬﻮ ْ‬
‫ﺳﻨﺔ‪.‬‬
‫ﻄﻞ اﻷﺛﻴﻨﻲ ﻻ ﻳ َْﺴﺘﻘﻴﻢ ﻋﻨﺪ أﻧﺪرﻳﻪ ﺟﻴﺪ ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﻻ ﻳ َْﺴﺘَﻘِ ﻴ ُﻢ ﻋﻨﺪ‬ ‫واﻟﺘﻔﻜري ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒَ َ‬
‫أن أَﻣْ َﺮ أُودﻳﺐ ﻗﺪ اﻧﺘﻬﻰ ﰲ اﻟﻘﺼﺔ‬ ‫أن ﺗَ ْﺬ ُﻛﺮ ﱠ‬
‫ﺳﻮﻓﻮﻛﻞ دون اﻟﺘﻔﻜري ﰲ أودﻳﺐ‪ .‬وﺣَ ْﺴﺒُﻚ ْ‬
‫ﺎﺳ ِﻪ اﻷَﻣْ َﻦ واﻟﺠﻮار ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻗﺼﺘﻲ ﺳﻮﻓﻮﻛﻞ ﺑﺎﻟﺘِﺠﺎء اﻟﺒﻄﻞ ا ْﻟﻤُﻤْ ﺘَﺤَ ِﻦ إﱃ أﺗﻴﻜﺎ واﻟﺘِﻤَ ِ‬ ‫ْ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ‬
‫ني إﱃ ﺻﺎﺣﺒﻪ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫املﻠﻚ اﻷﺛﻴﻨﻲ؛ ﻓﻘﺪ ﻛﺎن اﻟﺸﺎﻋ ُﺮ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ إذن ﻳﻘﺮن أﺣﺪ اﻟﺒَﻄﻠ ْ ِ‬
‫ً‬
‫وﻛﺬﻟﻚ ﺻﻨﻊ أﻧﺪرﻳﻪ ﺟﻴﺪ‪ ،‬ﻓﺴﱰى ﰲ آﺧﺮ ﻗﺼﺔ ﺛﻴﺴﻴﻮس ﺣﺪﻳﺜﺎ ﺑني اﻟﺒﻄﻠني ﺣني‬
‫أن ﻫﺬﻳﻦ املﺼريﻳﻦ ﻳﺨﺘﻠﻔﺎن أﺷ ﱠﺪ اﻻﺧﺘﻼف‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬ ‫اﻟﺘﻘﻴﺎ ﻳﺪور ﻛﻠﻪ ﺣﻮل ﻣﺼريﻫﻤﺎ‪ .‬واﻟﻮاﻗﻊ ﱠ‬
‫ﻛﻼ ِﻣﻨْﻬُ ﻤﺎ ﻳﺪﻋﻮ ﻋﲆ ذﻟﻚ إﱃ اﻟﺘﻔﻜري ﰲ اﻵﺧﺮ؛ ﻓﻘﺪ أُﺗﻴﺢ اﻟﻔﻮز ﻟﻠﺒﻄﻞ اﻷﺛﻴﻨﻲ ﻣﻨﺬ ﻧﺸﺄﺗﻪ‬ ‫ٍّ‬
‫ﻧﺤﻮ ُﻣﺘﱠ ِﺼ ٍﻞ ﺣﺘﻰ ﻛﺎﻧ َ ْﺖ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻛﻠﻬﺎ ﻓﻮ ًزا ﻟﻢ ﻳﻌﺮف ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺸﻘﺎء إﻻ‬ ‫اﻷوﱃ‪ ،‬وأﺗﻴﺢ ﻟﻪ ﻋﲆ ٍ‬
‫ﻗﻠﻴﻼ‪ ،‬ﻋﲆ ﺣني ﺑﺪأت ﺣﻴﺎة أُودﻳﺐ ﺷﻘﻴﺔ ﻣﻤﻠﻮءة ﺑﺎملﺤﻦ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﺎ أُﺗِﻴﺢ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﻌﺎدة‬ ‫ً‬
‫إﻻ ﻏﺮو ًرا‪.‬‬
‫ٍّ‬
‫أن آﺧﺮة اﻟﺮﺟﻠني ﺗﺨﺘﻠﻒ أﺷ ﱠﺪ اﻻﺧﺘﻼف‪ :‬ﻓﺄﻣﱠ ﺎ أﻋﻈﻤﻬﻤﺎ ﺣﻈﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﻘﺎء وﻫﻮ‬ ‫ﻋﲆ ﱠ‬
‫ُ‬
‫ﻄﻤﺌﻨٍّﺎ إﱃ ﻫﺬه اﻟﺴﻜﻴﻨﺔ اﻟﺘﻲ أﻧﺰﻟﺖ ﻋﲆ‬ ‫ﻣﺎت َراﺿﻴًﺎ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ وﻋﻦ اﻵﻟﻬﺔ‪ُ ،‬ﻣ ْ‬ ‫أُودﻳﺐ‪ ،‬ﻓﻘﺪ َ‬
‫اﻟﺴﻌَ ﺎ َد ِة — وﻫﻮ ﺛﻴﺴﻴﻮس — ﻓﻘﺪ أَﻧ ْ َﻔ َﻖ آﺧِ َﺮ أَﻳ ِﱠﺎﻣ ِﻪ ﻣَ ﻨﻔﻴٍّﺎ‬ ‫ﻈﺎ ِﻣ َﻦ ﱠ‬‫ﻗﻠﺒﻪ‪ .‬وأﻣﺎ أﻋﻈﻤﻬﻤﺎ ﺣ ٍّ‬

‫‪25‬‬
 ‫أودﻳﺐ وﺛﻴﺴﻴﻮس‬

‫ﻃﺮﻳﺪًا‪ ،‬ﻧﻔﺘﻪ اﻟﺜﱠﻮ َر ُة ﻋﻦ وﻃﻨﻪ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﻋﻨﺪ املﻠﻚ اﻟﺬي اﺳﺘﺠﺎر ﺑﻪ ﻣﺜ َﻞ ﻣﺎ وﺟﺪ ﻋﻨﺪه‬
‫أُودﻳﺐ ﻣﻦ اﻟﺜﻘﺔ واﻷﻣﻦ‪ ،‬وإﻧﱠﻤﺎ وﺟﺪ ﻋﻨﺪه املﻜﺮ واﻟﻐﺪر واملﻮت‪.‬‬
‫ﻓﻼ َﻏ َﺮاﺑ ََﺔ إذن ﰲ أن ﻳُﻔ ﱢﻜﺮ أﻧﺪرﻳﻪ ﺟﻴﺪ ﻛﻤﺎ ﻓ ﱠﻜﺮ ﺳﻮﻓﻮﻛﻞ ﰲ اﻟﺮﺟﻠني ﻣﻌً ﺎ‪ .‬وﻻ ﻏﺮاﺑﺔ‬
‫ﺳﻔﺮ واﺣﺪ‪ ،‬وإن ﻟﻢ ﻳﻔﻌﻞ ذﻟﻚ أﻧﺪرﻳﻪ ﺟﻴﺪ؛ ﻷﻧﻪ ﻗﺪ‬ ‫إذن ﰲ أن ﻧﺠﻤﻊ ﺗﺮﺟﻤﺔ اﻟﻘﺼﺘني ﰲ ٍ‬
‫أﻧﻔﻖ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﴩ ﺳﻨني ﺑني إﻧﺸﺎﺋﻪ ﻟﻬﺎﺗني اﻟﻘﺼﺘني‪.‬‬
‫ﺳﻔﺮ واﺣ ٍﺪ رﴈ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﻛ ﱠﻞ اﻟﺮﺿﺎ‪.‬‬ ‫ﺗﺤﺪﺛﺖ إﻟﻴﻪ ﰲ اﻟﺠﻤﻊ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﰲ ٍ‬ ‫ُ‬ ‫ﻋﲆ أﻧﻲ ﺣني‬
‫َﺼﻨ َ َﻊ ﻧﻔﺲ ﻫﺬا اﻟﺼﻨﻴﻊ؛‬ ‫ﺑﺄن ﻳ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ﻋﺮﻓﺖ ِﻣﻨ ْ ُﻪ ﰲ ﺑ َِﺎرﻳﺲ أﻧ ﱠ ُﻪ أ َﺷﺎ َر ﻋﲆ ﻣ َُﱰ ِْﺟ ِﻤﻪ اﻷَﻣﺮﻳﻜﻲ ْ‬ ‫ُ‬ ‫وﻗﺪ‬
‫ﻣﻮﻗﻒ واﺣﺪ أﻣَ ﺎ َم ﻣُﺸﻜﻼت اﻟﺤﻴﺎة‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ‬ ‫ٍ‬ ‫ني ﺗﺼﺪران ﻋﻦ ﺗﻔﻜري واﺣﺪ وﻋﻦ‬ ‫ﺼﺘ ِ‬‫َ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻷن اﻟﻘِ ﱠ‬
‫ﻓﺒني اﻟﻘﺼﺘني اﺧﺘﻼف ﻋﻈﻴﻢ ﰲ اﻟﺼﻮرة اﻟﻔﻨﻴﺔ؛ إﺣﺪاﻫﻤﺎ ﺗﻤﺜﻴﻠﻴﺔ ُﻛﺘﺒﺖ ﻟﻠﻤﴪح‪ ،‬ﻋﲆ ﺣني‬
‫أن اﻟﺜﱠﺎﻧﻴﺔ ﻧﻮع ﻣﻦ املﺬﻛﺮات ﻳﻘﺺ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺒﻄﻞ اﻷﺛﻴﻨﻲ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﺘﻲ ﻣﻸﺗﻬﺎ املﻐﺎﻣﺮة‬
‫ﰲ أﻟﻮان ﻣﻦ اﻟﺪﻋﺎﺑﺔ اﻟﺤﻠﻮة أَﺣْ ﻴﺎﻧًﺎ واﻟﺠﺪ املﺮ أﺣﻴﺎﻧًﺎ أﺧﺮى‪.‬‬
‫وﻻ ُﻫﻤﺎ ﻗﺪ ُﻛﺘﺒﺖ ﺣني ﻛﺎن أﻧﺪرﻳﻪ ﺟﻴﺪ ﻗﻮﻳٍّﺎ ﺳﻌﻴﺪًا‬ ‫أن أ ُ َ‬
‫ﺼﺘَني ﰲ ﱠ‬ ‫وﻻ ﻳ َُﺸ ﱡﻚ َﻗ ِﺎرئ ُ اﻟﻘِ ﱠ‬
‫ُﺴﺘﻜﻤﻼ ﺷﺨﺼﻴﺘﻪ ﻛﺄﺣﺴﻦ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻜﻤﻞ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﺷﺨﺼﻴﺘﻪ‪ .‬ﻛﺎن ﰲ اﻟﺴﺘني ﻣﻦ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻮﻓﻮ ًرا ﻣ‬
‫ً‬
‫ﻋﻤﺮه‪ ،‬أو ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻗﺪ ﺟﺎوز اﻟﺴﺘني إﻻ ﻗﻠﻴﻼ‪ ،‬ﻛﺎن ﺳﻌﻴﺪًا ﺑني أﻫﻠﻪ وأﺻﺪﻗﺎﺋﻪ‪ ،‬راﺿﻴًﺎ ﻋﻦ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬وراﺿﻴًﺎ ﺣﺘﻰ ﻋﻦ ﻣﻜﺮ اﻟﻨﺎس ﺑﻪ وﻛﻴﺪﻫﻢ ﻟﻪ واﻧﺘﻘﺎض ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫أن َﻓ َﻘ َﺪ َزوْﺟَ ُﻪ وﻛﺜريًا ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﺒْﻌِ ني‪ ،‬ﺑﻌﺪ ْ‬
‫أن ﺟَ ﺎو َز ﱠ‬ ‫أﻣﺎ اﻟﻘﺼﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻘﺪ ﻛﺘﺒﻬﺎ ﺑﻌﺪ ْ‬
‫أﺻﺪﻗﺎﺋﻪ‪ ،‬وﺑﻌﺪ أن ﺧﻀﻊ ﻷﻟﻮان ﻣﻦ اﻷ َزﻣَ ﺎت اﻟﻨ ﱠ ْﻔ ِﺴﻴﱠ ِﺔ‪ ،‬وﺑﻌﺪ أن ذاق وﻃﻨﻪ اﻟﻬﺰﻳﻤﺔ‪ ،‬وذاﻗﻬﺎ‬
‫ﻫﻮ أﺷﺪ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ذوﻗﻬﺎ ﻣﺮارة‪ ،‬و َﻛﺘَﺒَﻬﺎ ﻣﻨﻔﻴٍّﺎ ﻋﻦ وﻃﻨﻪ ﻻ ﻳﻌﺮف ﻣﺘﻰ ﻳﻌﻮد إﻟﻴﻪ‪ ،‬ﺑﻞ ﻻ‬
‫ﻳﻌﺮف أَﻳُﺘﺎح ﻟﻪ أن ﻳﻌﻮد إﻟﻴﻪ‪ .‬ﻓﻬﻮ ﻣُﺠَ ﺎﻫِ ٌﺪ ﻣُﻌَ ﺎ ِﻧ ٌﺪ ُﻣﺘَﺤَ ﱟﺪ ﻟﻸﺣﺪاث واﻟﺨﻄﻮب ﺣني ﻳﻜﺘﺐ‬
‫ﻗﺼﺔ »أودﻳﺐ«‪ ،‬وﻫﻮ ﻫﺎدئ ﻣُﻄﻤﱧ ﺣﺰﻳﻦ ﺑﺎﺳﻢ ﻣﻊ ذﻟﻚ ﻟﻸﺣﺪاث واﻟﺨﻄﻮب ﺳﺎﺧﺮ ﻣﻨﻬﺎ‪،‬‬
‫ذاﺋﻖ ﺣﻼوة اﻟﺼﺪاﻗﺔ ﺣني ﻳﻜﺘﺐ ﻗﺼﺔ »ﺛﻴﺴﻴﻮس«‪.‬‬ ‫واﺛﻖ ﺑﻮﻃﻨﻪ‪ٌ ،‬‬ ‫ﻣﺆﻣ ٌﻦ ﺑﻨﻔﺴﻪ‪ٌ ،‬‬
‫وﻟﺬﻟﻚ ﻧﺮى أُودﻳﺐ ﻳﻔﺮض ﻧﻔﺴﻪ ﻋﲆ اﻷﻳﺎم وﻳﺘﺤﺪى اﻵﻟﻬﺔ وﻳُﻌﺎﻧﺪ اﻟﻘﻀﺎء‪ ،‬وﻳﺨﺮج‬
‫ﻣﻦ املﺤﻨﺔ ﻇﺎﻓ ًﺮا ﻳُﺮﻳﺪ أن ﻳﻨﴗ املﺎﴈ‪ ،‬وأ َ ﱠﻻ ﻳ َُﻔ ﱢﻜﺮ إﻻ ﰲ املﺴﺘﻘﺒﻞ‪ ،‬وﻧ َ َﺮى ﺛﻴﺴﻴﻮس ﻗﺎﻧﻌً ﺎ‬
‫راﺿﻴًﺎ ﻣُﻄﻤﺌﻨٍّﺎ ﻻ ﻳ َُﻔ ﱢﻜﺮ إﻻ ﰲ املﺎﴈ ﻳﺴﺘﺤﴬ ﻣﻨﻪ اﻟﻴﺴري واﻟﺨﻄري‪ ،‬وﻳ َِﺠ ُﺪ اﻟﻠﺬة ﰲ‬
‫اﺳﺘﺤﻀﺎر ﻣﺎ ﻳﺴﺘﺤﴬ‪ ،‬ﻳﺘﺤﺪث ﺑﻪ إﻟﻴﻨﺎ أو إﱃ ﻧ َ ْﻔ ِﺴ ِﻪ‪ ،‬ﻣ ُْﺴﺘَﻤْ ﺘِﻌً ﺎ ﺑﻬﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻗﺒﻞ أن‬
‫ﻷن‬ ‫ً‬
‫ُﺴﺘﻘﺒﻼ؛ ﱠ‬ ‫ﻧﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﻪ ﻧﺤﻦ‪ .‬ﻻ ﻳ َُﻔ ﱢﻜﺮ ﰲ املﺴﺘﻘﺒﻞ‪ ،‬وﻻ ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﻔﻜﺮ ﻓﻴﻪ؛ ﻓﻬﻮ ﻻ ﻳﻨﺘﻈﺮ ﻣ‬
‫ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻗﺪ أﴍﻓﺖ ﻋﲆ ﻏﺎﻳﺘﻬﺎ‪ .‬وأﻧﺖ ﺗﺠ ُﺪ ﻫﺬا اﻟﺤﺰن املﻄﻤﱧ ﰲ اﻷﺳﻄﺮ اﻷوﱃ ﻣﻦ اﻟﻘﺼﺔ‬
‫ﱠ‬
‫وﻟﻜﻦ‬ ‫ً‬
‫ﻣﻮﻋﻈﺔ وﻋﱪ ًة وﺗَﻌْ ﻠﻴﻤً ﺎ‪.‬‬ ‫ﺺ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻟﻴﺠﺪ ﻓﻴﻬﺎ اﺑﻨﻪ‬ ‫أن ﻳ َُﻘ ﱠ‬
‫ﺣني ﻳُﻨﺒﺌﻚ ﺑﺄﻧﱠﻪ ﻛﺎن ﻳُﺮﻳﺪ ْ‬

‫‪26‬‬
 ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬

‫أوﻻ‪ ،‬وملﻦ ﺷﺎء أن ﻳﻘﺮأﻫﺎ ﻣﻦ‬ ‫اﺑﻨﻪ ﻗﺪ ﻣﺎت‪ ،‬وﻫﻮ ﻳﻘﺺ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻣﻊ ذﻟﻚ؛ ملﻦ ﻳﻘﺼﻬﺎ؟ ﻟﻨﻔﺴﻪ ً‬
‫اﻟﻨﺎس ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫ﻓﻬﻮ ﻗﺪ ﺗﻘﺪﻣﺖ ﺑﻪ اﻟﺴﻦ‪ ،‬وﺳﺒﻘﻪ أﻛﺜﺮ أﺻﺪﻗﺎﺋﻪ وأﺣﺒﺎﺋﻪ إﱃ املﻮت؛ ﻓﺄﺻﺒﺢ ﻋﺸري‬
‫ﺎن ﻟﻪ ﰲ ِﺻﺒَﺎ ُه و ََﺷﺒَﺎ ِﺑ ِﻪ‬
‫ﺺ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺎ َﻛ َ‬ ‫ﻳﴪي ﻋﻨﻬﺎ ﱠإﻻ أ َ ْن ُ‬
‫ﻳﻘ ﱠ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻻ ﻳ َْﺴﺘَ ِﻄﻴ ُﻊ إن أراد أن ﱢ‬
‫وﻛﻬﻮﻟﺘﻪ ﻣﻦ اﻷﺣﺪاث‪ ،‬وﻣﺎ ﻣ ﱠﺮ ِﺑ ِﻪ ِﻣ َﻦ اﻟﺨﻄﻮب‪ ،‬وﻣﺎ ﺗﻌ ﱠﺮض ﻟﻪ ﻣﻦ املﻐﺎﻣﺮات‪ ،‬ﻳﺤﻴﺎ ﰲ‬
‫ري ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ‪ ،‬وﻳﺠﺪد ﺑﺎﻟﺬﱢﻛﺮى ﻣﺎ اﺧﺘﻠﻒ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﻟﺬ ٍة وأﻟﻢ‪ ،‬وﻣﻦ ٍ‬
‫أﻣﻦ‬ ‫ٍ‬
‫وﻗﺖ ﻗﺼ ٍ‬
‫أﻣﻞ وﻳﺄس‪.‬‬ ‫وﺧﻮف‪ ،‬وﻣﻦ ٍ‬
‫وﻫﻮ ﻳﻨﺘﻬﻲ آﺧﺮ اﻷﻣﺮ ﺑﺎملﻮازﻧﺔ ﺑني ﺣﻴﺎﺗﻪ وﺣﻴﺎة ﺻﺪﻳﻘﻪ أُودﻳﺐ‪ ،‬ﻓريى ﺑﻌﺪ اﻟﺘﻔﻜري‬
‫ﻷن أُودﻳﺐ ﻗﺪ اﻧﺘﻬﻰ إﱃ اﻟ ﱡﺰﻫﺪ ﰲ‬ ‫ﻈﺎ؛ ﱠ‬ ‫اﻟﻄﻮﻳﻞ أﻧﱠﻪ ﻛﺎن أﺳﻌﺪ ﻣﻦ ﺻﺪﻳﻘﻪ ﺣﻴﺎ ًة وأﺣﺴﻦ ﺣ ٍّ‬
‫اﻟﺤﻴﺎة واﻟﻨﻔﻮر ﻣﻨﻬﺎ واﻟﻔﺰع إﱃ ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺪاﺧﲇ ﻳﺠﺪ ﻓﻴﻪ اﻷﻣﻦ واﻟﺮﺿﺎ‪ ،‬ﻋﲆ ﺣني ﻟﻘﻲ‬
‫أن ﻳﻠﻌﺒﻮا‬ ‫ﻫﻮ اﻟﺤﻴﺎة ﻛﻤﺎ ﻋﺮﺿﺖ ﻋﲆ اﻷﺣﻴﺎء‪ ،‬وﻟﻌﺐ ﺑﺎﻷوراق اﻟﺘﻲ أﺗﺎح اﻟﻘﻀﺎء ﻟﻠﻨﺎس ْ‬
‫ﺑﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻳﺌﺲ أودﻳﺐ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس‪ ،‬واﺳﺘﻴﻘﻦ آﺧﺮ اﻷﻣﺮ أﻧﻪ ﻟﻦ ﻳﺠﺪ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺧريًا وﻟﻦ ﻳﻘﺪﱢم إﻟﻴﻬﻢ‬ ‫ُ‬
‫أن اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻨﺎﻓﻌﺔ اﻟﻘﻴﻤﺔ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻨﺘﻬﻲ‬ ‫ﺧريًا‪ ،‬ووﺛﻖ ﻫﻮ ﺑﺎﻟﻨﺎس واﺳﺘﻴﻘﻦ آﺧﺮ اﻷﻣﺮ ﱠ‬
‫ﺎس ﺑﻬﺎ وذﻛﺮﻫﻢ ﻟﻬﺎ‬ ‫إﱃ اﻟﺠﺪب‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﺗﻨﺘﻬﻲ وﻗﺪ ﺗﺮﻛﺖ ﻣﻦ َو َراﺋِﻬَ ﺎ آﺛَﺎ ًرا ﻳَﺪُو ُم اﻧْﺘ َِﻔﺎ ُع اﻟﻨ ﱠ ِ‬
‫وﺛﻨﺎؤﻫﻢ ﻋﲆ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ‪.‬‬
‫وﻗﺪ اﻣﺘﺎزت ﻫﺬه اﻟﻘﺼﺔ ﺑﻤﺎ ﺳﱰى ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺪﻋﺎﺑﺔ اﻟﺤﻠﻮة واﻟﺴﺨﺮﻳﺔ اﻟﻬﺎدﺋﺔ؛‬
‫ﻳﻌﺮف اﻟﻨﺎس ﻛﻤﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳُﻌْ َﺮﻓﻮا‪ :‬ﻳﻌﺮف ﻗ ﱠﻮﺗَﻬﻢ وﻳﻌﺮف ﺿﻌﻔﻬﻢ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻓﺎﻟﺒﻄﻞ اﻷﺛﻴﻨﻲ‬
‫وﻳﻌﺮف أن ﻫﺬه اﻟﻘﻮة ﻛﺜريًا ﻣﺎ ﺗﻘﻮم ﻋﲆ اﻟﻀﻌﻒ ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬
‫اﻟﻨﺎس ﺑﺄﻧﻪ اﺑﻦ إﻟﻪ اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻳﻌﺘﺰ ﺑﻬﺬﻳﻦ اﻟﻨ ﱠ َﺴﺒ ْ ِ‬
‫َني‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻗﻴﻞ ﻟﻪ‪ :‬إﻧﻪ اﺑﻦ املﻠﻚ‪ ،‬وﺗﺤﺪﱠث‬
‫ﻳﻌﺘﺰ ﺑﻨﺴﺒﻪ إﱃ أﺑﻴﻪ ﻟﻴﻤﻠﻚ أﺛﻴﻨﺎ‪ ،‬وﻳﻌﺘﺰ ﺑﻨﺴﺒﻪ إﱃ اﻵﻟﻬﺔ ﻟﻴﻤﻠﻚ ﻗﻠﻮب اﻟﻨﺎس وﻳﺴﺤﺮ‬
‫وﺑﺄن أﺑﺎه ﻏري‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻋﻘﻮﻟﻬﻢ‪ .‬وﻫﻮ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻪ وﺑني ﻧﻔﺴﻪ ﻳﻜﺎ ُد ﻳﻘﻄﻊ ﺑﺄﻧﱠﻪ ﻟﻴﺲ اﺑﻦ ﻫﺬا وﻻ ذاك‪،‬‬
‫ٍ‬
‫ﻌﺮوف‬ ‫ري أ َ ٍب ﻣَ‬
‫ﺑﺄن ﻛﺜريًا ﻣﻦ ﻫﺆﻻء اﻷﺑﻄﺎل ﻛﺎﻧﻮا ﻳُﻮﻟﺪون ﻟﻐ ِ‬ ‫ﻣﻌﺮوف؛ ﻓﻘﺪ ﻳُﺤَ ﺪﱢﺛﻨﺎ ﺑﻠﻮﺗﺎرك ﱠ‬
‫ﻓﻴﻨﺘﺴﺒﻮن إﱃ اﻵﻟﻬﺔ‪ ،‬وﻻ ﻳﻨﻜﺮ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻧ َ َﺴ ِﺒﻬﻢ ﺷﻴﺌًﺎ ﻟﺤﺴﻦ ﺑﻼﺋﻬﻢ وملﺎ ﻳﺤﻘﻘﻮن ﻣﻦ‬
‫ﻋﻈﺎﺋﻢ اﻷﻣﻮر‪.‬‬
‫ﺗﺒني ﺑﻌﺪ‬ ‫رﺟﻼ ﻛﺎن ﻳﻈﻦ ﺑﻪ اﻟﺴﻮء وﻗﻄﻊ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪ ،‬ﺛﻢ ﱠ‬ ‫َوﻳُﺤَ ﺪﱢﺛﻨﺎ ﺛﻴﺴﻴﻮس ﺑﺄﻧﻪ ﻗﺘﻞ ً‬
‫وﻟﻜﻦ اﻟﺸﻌﺐَ ﺣني ﻋﺮف أﻧﻪ‬ ‫ﱠ‬ ‫رﺟﻼ ﺧريًا ﻧﻔﺎﻋً ﺎ ﻟﻠﻨﺎس‪ ،‬ﻓﻜﺎد ﻳﻨﺪم ﻋﲆ ﻗﺘﻠﻪ‪.‬‬ ‫ذﻟﻚ أﻧﻪ ﻛﺎن ً‬

‫‪27‬‬
 ‫أودﻳﺐ وﺛﻴﺴﻴﻮس‬

‫أن ﻳ َُﻘ ﱢﺮر أﻧﻪ ﻛﺎن ﻣُﺠْ ﺮﻣً ﺎ أﺛﻴﻤً ﺎ؛ وﻛﺬﻟﻚ ﺗﺬﻋﻦ اﻟﺸﻌﻮب ملﻠﻮﻛﻬﺎ وﺗﺴﺒﻖ‬ ‫ﻫﻮ ﻗﺎﺗﻠﻪ ﻟﻢ ﻳﱰدد ﰲ ْ‬
‫إﱃ اﻟﺘﻤﺎس املﻌﺎذﻳﺮ ﻟﻬﻢ ﺣني ﻳﺨﻄﺌﻮن‪.‬‬
‫ﺾ ﳾء إﱃ ﺛﻴﺴﻴﻮس‬ ‫َ‬
‫وﻣﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﻧﺮى ﰲ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﺔ أﺧﻼق أﻧﺪرﻳﻪ ﺟﻴﺪ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻓﺄﺑ َْﻐ ُ‬
‫أن ﻳﻘﻴﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻤﺎ ﻳﻤﻨﻌﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ وﻣﻦ اﻟﺘﻘﺪم إﱃ أﻣﺎم؛ ﻓﻬﻮ ﻳُﺤِ ﺐﱡ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺑﴩط أﻻ‬
‫ُﺼﺎدِ ُق‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺑﴩط ﱠأﻻ ﺗَﻘِ َﻔﻪ اﻟﺼﺪاﻗﺔ ﻋﻦ ْ‬
‫أن‬ ‫ﻳﻤﺴﻜﻪ اﻟﺤﺐﱡ ﻋﻨﺪ ﺧﻠﻴﻠﺔ ﺑﻌﻴﻨﻬﺎ‪ ،‬وﻫﻮ ﻳ َ‬
‫ﻳَﻤْ ِﴤ ملﺎ ﻳُﺮﻳﺪ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻦ أﺟﻞ ذﻟﻚ ﻳﺘﺨ ﱠﻠﺺ ﻣﻦ أرﻳﺎن ‪ Ariane‬ﺑﻌﺪ أن ﻧﺠﺘﻪ ﻣﻦ اﻟﻼﺑرياﻧﺖ‬
‫‪ Labyrinthe‬وﻳﺆﺛﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ أُﺧﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﻻ ﻳﺤﻔﻞ ﺑﻤﺸﻮرة ﺻﺪﻳﻘﻪ ﺑريﻳﺘﻮس ‪ Piritho‬وﻻ‬
‫ﺣﺎﻓﻞ ﺑﻔﻘﺪان اﻟﺼﺪﻳﻖ اﻟﺬي أوﺷﻚ أن ﻳﻌﻮﻗﻪ ﻋﻤﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻳﻘﻒ ﻋﻨﺪ رأﻳﻪ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻳﻤﴤ ملﺎ أراد ﻏري‬
‫ﻳﺮى ﻓﻴﻪ ﺧريًا‪.‬‬
‫أن ﻳُﺤَ ﱢﻘ َﻖ ﻧﻔﺴﻪ وﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻻ‬‫ص املﻠﻚ ﻋﲆ ْ‬ ‫ﻛﻞ ﳾء ﰲ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﺔ ﻳﺼﻮﱢر ﺣِ ْﺮ َ‬
‫ﻳﻌﺘﻤﺪ إﻻ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻳﻨﻔﻊ اﻟﻨﺎس وﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﻌﻨﻴﻪ أن ﻳﺮﴇ اﻟﻨﺎس ﻋﻨﻪ أو ﻳﺴﺨﻄﻮا‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﻮ ﻻ‬
‫ﻳﻜﺮه أن ﻳﻨﻔﻌﻬﻢ ﻋﲆ رﻏﻤﻬﻢ‪.‬‬
‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻘﻮﻳﺔ املﺠﺎﻫﺪة املﻌﺎﻧﺪة اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗُﺆﻣﻦ ﺑﴚءٍ‬ ‫ﺼﻮﱢر ﱠ‬ ‫وإذا ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺼﺔ أُودﻳﺐ ﺗُ َ‬
‫ص ﻋﲆ اﻟﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻻ ﺗﻌﺮف اﻟﻬﺰﻳﻤﺔ‪ ،‬وﻻ‬ ‫ص ﻋﲆ ﳾءٍ ﻛﻤﺎ ﺗَﺤْ ِﺮ ُ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺗُﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻻ ﺗَﺤْ ِﺮ ُ‬
‫ﺗُﺬﻋﻦ ﻟﻠﺨﻄﻮب‪ ،‬ﻓﻘﺼﺔ ﺛﻴﺴﻴﻮس ﺗﺼﻮر اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻘﻮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺟﺎﻫﺪت وﻋﺎﻧﺪت واﻧﺘﴫت‬
‫ﻧﻈﺮت إﱃ وراء ﺑﻌﺪ أن ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﻨﻈﺮ‬ ‫ْ‬ ‫ﻋﲆ اﻷﺣﺪاث واﻟﺨﻄﻮب ﺣﺘﻰ إذا ﺑﻠﻐﺖ آﺧﺮ اﻟﺸﻮط‬
‫ﻓﺮﺿﻴﺖ ﻋَ ْﻦ ﻧ َ ْﻔ ِﺴﻬﺎ‪ ،‬وﺣﻤﺪت ﺑﻼءﻫﺎ‪ ،‬واﻧﺘﻈﺮت املﻮت آﻣﻨﺔ ﻣﻄﻤﺌﻨﺔ‪.‬‬
‫ً‬ ‫ْ‬ ‫إﻻ إﱃ أﻣﺎم‪،‬‬
‫ُ‬
‫واﻟﻘﺼﺘﺎن ﺗﻨﺘﻬﻴﺎن إﱃ ﻏﺎﻳ ٍﺔ واﺣﺪة‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﺎ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ :‬ﻓﻘﺪ ﻣﺎت أودﻳﺐ‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻦ أﺣﺪﻫﻤﺎ وﺟﺪ اﻟ ﱢﺮﺿﺎ ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺪاﺧﲇ اﻟﻔﻠﺴﻔﻲ‪،‬‬ ‫راﺿﻴًﺎ‪ ،‬وﻣﺎت ﺛﻴﺴﻴﻮس راﺿﻴًﺎ ً‬
‫ﻋﲆ ﺣني وﺟﺪ اﻵﺧﺮ ﻫﺬا اﻟﺮﺿﺎ ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺨﺎرﺟﻲ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ‪ .‬وﻣﺎ أﻋﻈﻢ اﻟﻔﺮق ﺑني ً‬
‫رﺿﺎ‬
‫ورﺿﺎ ﻣﺼﺪره اﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﺎس!‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺼﺪره اﻟﻴﺄس ﻣﻦ اﻟﻨﺎس‪،‬‬
‫ﻃﻪ ﺣﺴني‬

‫آﺛﺮت ﰲ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب إﻳﺮاد اﻷﺳﻤﺎء اﻟﻴُﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻳَﻨ ْ ِﻄ ُﻘﻬﺎ وﻳَ ْﺮ ِﺳﻤُﻬﺎ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻮن‪ .‬وﻳﺮى اﻟﻘﺎرئ ُ ﰲ‬
‫آﺧﺮ اﻟﻜﺘﺎب ﺗﺒﻴﻴﻨًﺎ ملﺎ ﻗﺪ ﻳﺤﺘﺎج إﱃ ﺗﺒﻴني ﻣﻦ ﻫﺬه اﻷﺳﻤﺎء‪.‬‬

‫‪28‬‬
‫ُأودﻳﺐ‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ﻟﻘﺪ ﻣُﻠﺊ اﻟﻌَ ﺎ َﻟ ُﻢ ﺑﺎملﻌﺠﺰات‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻻ أﺷﺪ إﻋﺠﺎ ًزا ﻣﻦ اﻹﻧﺴﺎن‪.‬‬

‫ﺳﻮﻓﻮﻛﻞ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺠﻮﻗﺔ ﰲ ﻗﺼﺔ أﻧﺘﻴﺠﻮن‬

‫ﻛﺎﻣﻠﺔ ﰲ ﻫﺬه اﻟﻠﺤﻈﺔ ﻣﻦ ﻟﺤﻈﺎت‬ ‫ً‬ ‫اﺳﺘﺠﻤﻌﺖ ﺷﺨﺼﻴﺘﻲ‬ ‫ُ‬ ‫أُودﻳﺐ‪ :‬ﻫﺎ أﻧﺎ ذا أﺣﴬ وﻗﺪ‬
‫ﺑﺸﺨﺺ ﻳﻈﻬﺮ ﻋﲆ ﻣﻘﺪﻣﺔ املﴪح ً‬
‫ﻗﺎﺋﻼ‪:‬‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺰﻣﺎن اﻟﴪﻣﺪي‪ ،‬أ َ ْﺷﺒَ ُﻪ َﳾء‬
‫وﺑﻠﻐﺖ ﺑﻘﻮة ذارﻋﻲ ﻗﻤﺔ‬ ‫ُ‬ ‫ﴩﻳﻦ ﻋَ ﺎﻣً ﺎ‪،‬‬ ‫أﻧﺎ أُودﻳﺐ‪ ،‬ﻗﺪ ﻋَ ﻤﱠ ْﺮ ُت أرﺑﻌني ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﻣَ َﻠ ْﻜ ُﺖ ﻋِ ْ ِ‬
‫ﻄﺎ ﻻ ﻳُﻌْ َﺮف ﻟﻪ أﺻﻞ‪ ،‬وﻻ ﻳﺤﻤﻞ ﻣﺎ ﻳﺜﺒﺖ ﺷﺨﺼﻴﺘﻪ‪ ،‬وأﻧﺎ اﻵن أﺳﻌﺪ‬ ‫ﻛﻨﺖ ﻟﻘﻴ ً‬ ‫اﻟﺴﻌﺎدة‪ .‬ﻟﻘﺪ ُ‬
‫ﻟﺴﺖ ﻣﺪﻳﻨًﺎ ﺑﴚء ﻹﻧﺴﺎن‪ .‬ﻟﻢ ﺗُﻮﻫﺐ ﱄ اﻟﺴﻌﺎدة‪ ،‬وإﻧﻤﺎ أﺧﺬﺗﻬﺎ ً‬
‫ﻗﴪا‪ ،‬وأﻧﺎ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻨﺎس ﺑﺄﻧﻲ‬
‫ﻓﺴﺄﻟﺖ ﻧﻔﴘ‪ :‬أﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﰲ أﻣﺮي أﺛﺮ‬ ‫ُ‬ ‫أردت أن أﺗﺠﻨﱠﺒﻪ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﻦ أﺟﻞ ذﻟﻚ ﻋﺮﺿﺔ ﻟﻠﻐﺮور‪ ،‬وﻗﺪ‬
‫ﻟﻠﻘﻀﺎء واﻟﻘﺪر؟ أﻋﻤﺪ ﺑﻬﺬا اﻟﺴﺆال إﱃ أن أﻋﺼﻢ ﻧﻔﴘ ﻣﻦ دُوار اﻟﻜﱪﻳﺎء ﻫﺬا اﻟﺬي ﺗﺰ ﱡل ﻟﻪ‬
‫أﻗﺪام ﻛﺜري ﻣﻦ أﺑﻌﺪ اﻟﻘﺎدة ﺻﻮﺗًﺎ‪ ،‬وأﻋﻈﻤﻬﻢ اﻣﺘﻴﺎ ًزا‪.‬‬
‫… َﻫﻠُﻢﱠ! َﻫﻠُﻢﱠ! ﻳﺎ أُودﻳﺐ! ﻻ ﺗُﻐﺎﻣﺮ ﺑﻨﻔﺴﻚ ﰲ ﻛﻼ ٍم ﻃﻮﻳﻞ ﺗُ ِ‬
‫ﻮﺷ ُﻚ أ َ ﱠﻻ ﺗُﺤْ ِﺴ َﻦ اﻟﺨﺮوج‬
‫ُﴪ ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﻘﻮل‪ ،‬وﻻ ﺗﺸﻊ ﰲ أﻟﻔﺎﻇﻚ ﻫﺬا اﻟﻮرم اﻟﺬي ﺗﺤﺮص ﻋﲆ أن‬ ‫ﻣﻨﻪ‪ُ .‬ﻗ ْﻞ ﰲ ﻳ ٍ‬
‫ﺗﺘﻘﻴﻪ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻚ‪ ،‬ﻛﻞ ﳾءٍ ﻳﺴريٌ‪ ،‬وﻛﻞ ﳾءٍ ﻳﺄﺗﻲ ﰲ إﺑﱠﺎﻧﻪ؛ ﻓ ُﻜ ْﻦ ﻳَﺴريًا وﻛﻦ ﺻﺎﺋﺒًﺎ ﻛﺎﻟﺴﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻋﻮج وﻻ اﻟﺘﻮاء …‬
‫اﻣﺾ إﱃ ﻏﺎﻳﺘﻚ ﰲ ﻏري ٍ‬ ‫ِ‬
‫ﻇﻨﻨﺖ أَﺣﻴﺎﻧًﺎ أﻧﻲ ﺻﻨﻴﻌﺔ اﻵﻟﻬﺔ‪ ،‬وﻣﺼﺪر‬ ‫ُ‬ ‫آﻧﻔﺎ‪ .‬ﻧﻌﻢ! إذا‬‫ﻛﻨﺖ أﻗﻮل ً‬‫وﻫﺬا ﻳﺮدﱡﻧﻲ إﱃ ﻣﺎ ُ‬
‫أن أ ُر ﱠد إﻟﻴﻬﻢ ﻓﻀﻞ ﻣﺎ ُﻛﺘِﺐَ ﱄ ﻣﻦ ﺗﻔﻮق‪ ،‬ﻓﻤﻦ‬ ‫ذﻟﻚ رﻏﺒﺘﻲ ﰲ اﻟﺘﻮاﺿﻊ واﻻﻋﺘﺪال‪ ،‬وﰲ ْ‬
 ‫أودﻳﺐ وﺛﻴﺴﻴﻮس‬

‫أن َﻓﻮﻗِﻲ ﻗﻮة‬ ‫أن أ َ ْزﻋُ ﻢ ﱠ‬

‫ﺼ ِﺪ ْ‬ ‫ري أ َ ﱠﻻ ﻳﺘﻌﺮض ﻣﺜﲇ ﻟﻠﻐﺮور واﻟﻜﱪﻳﺎء‪ .‬وﺳﺒﻴﲇ إﱃ َ‬
‫اﻟﻘ ْ‬ ‫اﻟﻌَ ِﺴ ِ‬
‫ً‬
‫ﻛﺎرﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﻣُﻘﺪﱠﺳﺔ أﺧﻀﻊ ﻟﻬﺎ راﺿﻴًﺎ أو‬
‫ﻳﻘﻮدك‬ ‫ُﻘﺪﺳﺔ ﺗﺮﻗﻰ ﺑﻪ إﱃ ﺣﻴﺚ ﺑﻠﻐﺖ! إن إﻟﻬً ﺎ ُ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻣﻦ ذا اﻟﺬي ﻻ ﻳُﺬﻋﻦ ﻣُﻄﻤﺌﻨٍّﺎ ﻟﻘﻮ ٍة ﻣ‬
‫ﻳﺎ أُودﻳﺐ‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﰲ اﻷرض اﺛﻨﺎن ﻳُﺸﺒﻬﺎﻧﻚ‪ .‬ﺑﺬﻟﻚ أُﺣﺪﱢث ﻧﻔﴘ ﰲ أﻳﺎم اﻵﺣﺎد واﻷﻋﻴﺎد‪ ،‬ﻓﺄﻣﱠ ﺎ‬
‫ﰲ ﺳﺎﺋﺮ اﻷﻳﺎم ﻓﺈﻧﻲ ﻻ أﺟﺪ اﻟﻮﻗﺖ ﻟﻠﺘﻔﻜري ﻓﻴﻪ‪ .‬وﻣﺎ أَﻧَﺎ وﻫﺬا ﻛﻠﻪ؟ إﻧﻲ ﻟﺴﻴﺊ اﻟﺘﻔﻜري‪ ،‬ﻟﻴﺲ‬
‫ﺣُ ﺴﻦ املﻨﻄﻖ ﻣﻦ ﺧﺼﺎﺋﴢ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ أﻧﺎ أﺻﺪر داﺋﻤً ﺎ ﻋﻦ اﻟﺤَ ﺪْس‪.‬‬
‫ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻳﺴﺄل ﻧﻔﺴﻪ ﰲ ﻛﻞ ﻓﺮﺻﺔ‪ ،‬وﰲ ﻛﻞ ﻣﻮﻃﻦ ﺗﺰدﺣﻢ ﻓﻴﻪ اﻟﻌﺮﺑﺎت‪ :‬أﻳﺠﺐُ‬
‫ﻛﺄن إﻟﻬً ﺎ ﻳُﺮﺷﺪﻧﻲ إﱃ‬ ‫أن أﻣﴤ إﱃ أﻣﺎم؟ أﻣﱠ ﺎ أﻧﺎ ﻓﺄﻣﴤ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻲ ﱠ‬ ‫أن أﺗﺄﺧﺮ؟ أﻣﻦ ﺣﻘﻲ ْ‬
‫ﻣﺎ أُرﻳﺪ‪.‬‬

‫)اﻟﺠﻮﻗﺔ ﰲ ﻣﻘﺪﻣﺔ املﴪح وﻗﺪ اﻧﻘﺴﻤﺖ ﻗﺴﻤني؛ أﺣﺪﻫﻤﺎ ﻋﻦ ﻳﻤني‪ ،‬واﻵﺧﺮ ﻋﻦ‬
‫ﺷﻤﺎل‪(.‬‬

‫اﻟﺠﻮﻗﺔ )ﺑﻘﺴﻤﻴﻬﺎ(‪ :‬ﻧﺤﻦ اﻟﺠﻮﻗﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ُﻛ ﱢﻠﻔﺖ ﰲ ﻫﺬا املﻜﺎن أن ﺗُﻤﺜﻞ رأي أَﺿﺨﻢ ﻋﺪد‬
‫ﻣُﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس‪ ،‬ﻧُﻌﻠﻦ دﻫﺸﻨﺎ وﺣﺰﻧﻨﺎ أﻣﺎم ﻫﺬه اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ املﻤﻌﻨﺔ ﰲ إﻳﻤﺎﻧﻬﺎ ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻓﻬﺬا اﻟﺸﻌﻮر اﻟﺬي ﻳﻈﻬﺮه أُودﻳﺐ ﻻ ﻳﻘﺒﻞ ﻣﻦ ﻏريه إﻻ إذا أﻟﻘﻲ ﻣﻦ دوﻧﻪ ﺟﺤﺎب‪.‬‬
‫ﱠ‬
‫وﻟﻜﻦ أﻗﻮم اﻟﺴﺒﻞ إﱃ ذﻟﻚ‬ ‫ﻳﱰﴇ اﻵﻟﻬﺔ‪.‬‬‫ﱠ‬ ‫أن ﻣﻦ اﻟﺨري ﻟﻺﻧﺴﺎن أن‬ ‫وﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺷ ﱟﻚ ﰲ ﱠ‬
‫أن ﻳﻨﺤﺎز إﱃ رﺟﺎل اﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬وإن أُودﻳﺐ ﻟﻴُﺤْ ِﺴ ُﻦ إذا اﺳﺘَ َﺸﺎ َر ﺗريﺳﻴﺎس؛ ﻓﻬﻮ اﻟﺬي ﻳﻤﺴﻚ‬
‫إرادة اﻵﻟﻬﺔ‪ .‬إن أودﻳﺐ ﻟﻴﻈﻬﺮ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﻨﺎ‪ ،‬وﻫﻮ ﻳﻮﺷﻚ أن ﻳ ُْﻐ ِﻀﺐ اﻵﻟﻬﺔ ﻋﻠﻴﻨﺎ‪ ،‬وﻟﻌﻠﻪ أن‬
‫ﺿﺎﻫﻢ ﺑﺒﻌﺾ‬ ‫ﺻﻮت ﺧﺎﻓﺘﺔ( ﺳﻨﺸﱰي ِر َ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻳﻜﻮن ﻣﺼﺪر ﻫﺬه اﻵﻻم اﻟﺘﻲ ﺗﺒﻬﻈﻨﺎ اﻵن )ﰲ‬
‫اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﺮﺗﻔﻊ ﺛﻤﻨﻬﺎ‪ ،‬وﺑﺒﻌﺾ اﻟﺼﻠﻮات اﻟﺘﻲ ﻳﺤﺴﻦ ﺗﻮﺟﻴﻬﻬﺎ‪ ،‬وﺳﻨﺒﺎﻋﺪ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻨﺎ‬
‫وﺑني ﻣﻠﻜﻨﺎ ﻓﻨﺤﻮﱢل إﻟﻴﻪ وﺣﺪه اﻟﻌﻘﺎب ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﻜﱪﻳﺎء اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻮﺟﺐ اﻟﻌﻘﺎب‪.‬‬
‫ﺟﻮﻗﺔ اﻟﻴﻤني )إﱃ أودﻳﺐ(‪ :‬ﻻ ﻳﺸﻚ أﺣﺪ ﰲ أﻧﻚ ﺳﻌﻴﺪٌ‪ ،‬وإن ﻛﻨﺖ ﺗُﴪف ﰲ إﻋﻼن‬
‫اﻟﺴﻌﺎدة‪ ،‬وﻟﻜﻨﻨﺎ ﻧﺤﻦ ﻟﺴﻨﺎ ﺳﻌﺪاء‪ ،‬ﻧﺤﻦ ﺷﻌﺒﻚ‪ .‬أي أُودﻳﺐُ ﻧﺤﻦ ﺷﻌﺒﻚ ﻟﺴﻨﺎ ﺳﻌﺪاء‪.‬‬ ‫ﻫﺬه ﱠ‬
‫وددﻧﺎ ﻟﻮ ﻧُﺨﻔﻲ ﻫﺬا ﻋﻠﻴﻚ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﺔ ﻟﻦ ﺗﺄﺧﺬ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ إﻻ إذا ﺣﺪﱠﺛﻨﺎك ﺑﻨﺒﺄ ﻣﺮوﱢع‪.‬‬
‫إن اﻟﻄﺎﻋﻮن — ﻣﺎ دام ﻳﺠﺐ أن ﻧﺴﻤﻴﻪ ﺑﺎﺳﻤﻪ — ﻣﺎ زال ﻣﺎﺿﻴًﺎ ﰲ دﻓﻊ املﺪﻳﻨﺔ إﱃ اﻟﺤﺪاد؛‬
‫ُﻐﴤ املﻠﻚ ﻋﻤﺎ ﻳُﺼﻴﺐ أﻣﺘﻪ ﻣﻦ‬ ‫وﻗﺪ ﻋﻮﻓﻴﺖ ﻣﻨﻪ أﴎﺗﻚ إﱃ اﻵن‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻦ املﻼﺋﻢ أﻻ ﻳ ِ‬
‫اﻟ ﱠﺮزاﻳﺎ‪ ،‬وإن ﻟﻢ ﻳﺼﺒﻪ ﻣﻨﻬﺎ ﻃﺮف‪.‬‬

‫‪32‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ﺻﻠﺔ ﺧﻔﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﺟﻮﻗﺔ اﻟﺸﻤﺎل‪ :‬ﻋﲆ أﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﻜﺎ ُد ﻧ َ ُﺸ ﱡﻚ ﰲ ﱠ‬

‫أن ﺑني َﺳﻌَ ﺎ َد ِﺗ َﻚ و ََﺷ َﻘﺎﺋﻨﺎ ً‬
‫ﺗﻠﻤﺢ ﻟﻨﺎ أﺣﺎدﻳﺚ ﺗريﺳﻴﺎس‪ .‬وﻣﻦ اﻟﺨري أن ﻧﺘﻌﺮف ﺟﻠﻴﺔ اﻷﻣﺮ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﺳﻴُﻨ ْ ِﺒﺌُﻨﺎ ِﺑﺬَﻟﻚ أﺑﻮ ﱡﻟﻮن‪،‬‬
‫ﻓﺄﻧﺖ ﻗﺪ أرﺳﻠﺖ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻛﺮﻳﻮن ﺻﻬﺮك إﱃ ﻣﻌﺒﺪ اﻹﻟﻪ‪ ،‬وﺳﻴﻌﻮد إﻟﻴﻨﺎ ﻋﻤﺎ ﻗﻠﻴﻞ ﺑﻤﺎ‬
‫ﻧﻨﺘﻈﺮ ﰲ ﻟﻬﻔﺔ ﻣﻦ ﺟﻮاب اﻟﻮﺣﻲ‪.‬‬
‫ﻣﻘﺒﻼ! )ﻳﺪﺧﻞ ﻛﺮﻳﻮن(‬ ‫ً‬ ‫أودﻳﺐ‪ :‬ﻫﺎ ﻫﻮ ذا‬
‫أودﻳﺐ )إﱃ ﻛﺮﻳﻮن(‪ :‬وإذن؟‬
‫ﻛﺮﻳﻮن‪ :‬أﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﺨري أن ﻧﺘﺤﺪث ﻣﻨﻔﺮدﻳﻦ؟‬
‫أودﻳﺐ‪ :‬ملﺎذا؟ إﻧﻚ ﺗﻌﻠﻢ أﻧﻲ أزدري اﻟ ﱢﺮﻳﺎء واﻟﺨﻮاﻃﺮ املﺴﺘﻮرة‪ ،‬ﻓﺴﺘﻘﻮل إذن ﻛﻞ ﳾءٍ‬
‫أن ﻳﻌﻠﻢ ﻛﻤﺎ أﻋﻠ ُﻢ أﻧﺎ ﻛﻞ‬ ‫أﻣﺎم ﻛ ﱢﻞ اﻟﻨﺎس‪ .‬إﱃ ذﻟﻚ أدﻋﻮك‪ ،‬ﺑﻞ ﺑﺬﻟﻚ آﻣﺮك‪ .‬ﻣﻦ ﺣﻖ اﻟﺸﻌﺐ ْ‬
‫ﻣﺎ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ أن ﻳﺪﻓﻊ ﻋﻨﻪ اﻟﴬ‪ .‬ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻨﺤﻮ وﺣﺪه ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻌﻴﻨﻨﻲ ﻋﲆ دﻓﻊ اﻟﺒﻼء‪،‬‬
‫ﻣﺎذا ﻗﺎل اﻟﻮﺣﻲ؟‬
‫أن ﰲ املﻤﻠﻜﺔ ﺷﻴﺌًﺎ ﻗﺪ ﺷﻤﻠﻪ اﻟﻔﺴﺎد‪.‬‬ ‫ﻛﻨﺖ أﺧﺎف‪ ،‬وﻫﻮ ﱠ‬ ‫ﻛﺮﻳﻮن‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﻫﻮ ﻣﺎ ُ‬
‫ُ‬
‫أودﻳﺐ‪ :‬ﻗﻒ‪ .‬ﻟﻴﺲ ﻣﺤﴬ اﻟﺸﻌﺐ ﻛﺎﻓﻴًﺎ‪ .‬ﻳﺠﺐ أن ﺗُﺪﻋﻰ إﱃ ﻫﺬا املﻜﺎن أﺧﺘﻚ‬
‫ﺟﻮﻛﺎﺳﺖ وأﺑﻨﺎؤﻧﺎ اﻷرﺑﻌﺔ‪.‬‬
‫أن ﺷﻌﻮر اﻷﴎة ﺷﺪﻳﺪ‬ ‫ﻛﺮﻳﻮن‪ :‬اﺳﻤﻊ ﱄ‪ ،‬إﻧﻲ أﺣﻤﺪ ﻟﻚ دﻋﺎء ﺟﻮﻛﺎﺳﺖ؛ ﻓﺄﻧﺖ ﺗﻌﻠﻢ ﱠ‬
‫اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻋﲆ ﻧﻔﴘ‪ ،‬وﻫﻲ ﻣﻊ ذﻟﻚ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﺸري ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﺘُﺤﺴﻦ املﺸﻮرة‪ .‬أﻣﺎ اﻟﻔﺘﻴﺔ‬
‫ﻓﻴُﺨﻴﱠﻞ إﱄ ﱠ أﻧﻬﻢ أﺻﻐﺮ ﺳﻨٍّﺎ ﻣﻦ أن ﻳُﺸﺎرﻛﻮا ﰲ ﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ‪.‬‬
‫أُودﻳﺐ‪ :‬ﻟﻴﺴﺖ أﻧﺘﻴﺠﻮن ﻃﻔﻠﺔ‪ .‬أﻣﱠ ﺎ إﺗﻴﻮﻛﻞ وﺑﻮﻟﻴﻨﻴﺲ ﻓﻬﻤﺎ ﻛﻤﺎ ﻛﻨﺖ ﰲ ﺳﻨﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻟﻴﺴﺎ‬
‫ﻏﺒﻴني وﻓﻴﻬﻤﺎ ﺟﺮاءة وإﻗﺪام‪ ،‬ﻓﻤﻦ اﻟﺨري أن ﻧﺪﻋﻮﻫﻤﺎ‪ ،‬وأن ﻧﺸﻐﻠﻬﻤﺎ ﺑﺒﻌﺾ اﻟﻬﻢ‪ .‬أﻣﺎ‬
‫إﺳﻤني ﻓﻠﻦ ﺗﻔﻬﻢ ﺷﻴﺌًﺎ‪.‬‬

‫)ﺗﺪﺧﻞ ﺟﻮﻛﺎﺳﺖ وأﺑﻨﺎء أودﻳﺐ اﻷرﺑﻌﺔ‪(.‬‬

‫إن أ َ َﺧﺎك ﻗﺎدم ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻮ‪ 1 .‬وﻗﺪ أردت أن ﺗﻜﻮﻧﻮا ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﺣﻮﱄ؛‬

‫أودﻳﺐ )إﱃ ﺟﻮﻛﺎﺳﺖ(‪ :‬ﱠ‬
‫ﻟﻨ َ ْﺴﻤَ ﻊ ﺟﻮاب اﻵﻟﻪ‪َ .‬ﻫﻠُ ﱠﻢ ﻳﺎ ﻛﺮﻳﻮن‪ ،‬ﺗﺤﺪﱠث اﻵن‪ :‬ﻣﺎذا ﻗﺎل اﻟﻮﺣﻲ؟‬

‫‪ 1‬ﻫﻮ اﻻﺳﻢ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻟﺪﻟﻒ‪ ،‬أﺧﺬ ﻣﻦ اﺳﻢ اﻟﺜﻌﺒﺎن ﺑﻴﺘﻮن اﻟﺬي ﻗﺘﻠﻪ أﺑﻮﻟﻮن ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻦ املﻜﺎن اﻟﺬي أُﻗِ ﻴ َﻢ ﻓﻴﻪ‬
‫ﻣﻌﺒﺪه‪.‬‬

‫‪33‬‬
 ‫أودﻳﺐ وﺛﻴﺴﻴﻮس‬

‫ﻛﺮﻳﻮن‪ :‬ﻗﺎل‪ :‬إن اﻹﻟﻪ ﻟﻦ ﻳﺤﻮﱢل ﻏﻀﺒﻪ ﻋﻦ ﺛﻴﺒﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﺜﺄر ﻟﻼﻳﻮس‪.‬‬
‫أودﻳﺐ‪ :‬ﻳﺜﺄر ﻟﻪ ﻣﻦ ﻣﺎذا؟‬
‫ﴎﻳﺮ أ ْﺧﺘِﻲ ﺟﻮﻛﺎﺳﺖ وﻋﲆ اﻟﻌﺮش ﻗﺪ ﻣﺎت‬ ‫ُ‬ ‫أن اﻟﺬي ﺗﺨﻠﻔﻪ ﰲ ِ‬ ‫ﻛﺮﻳﻮن‪ :‬أﻻ ﺗﻌﻠﻢ ﱠ‬
‫ً‬
‫ﻣﻘﺘﻮﻻ؟‬
‫أُودﻳﺐ‪ :‬أﻋﻠﻢ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻟﻜﻦ أﻟﻢ ﻳُﻌﺎﻗﺐ املﺠﺮم؟‬
‫ﻛﺮﻳﻮن‪ :‬ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻄﻊ اﻟﴩﻃﺔ أن ﺗﺄﺧﺬه‪ ،‬ﺑﻞ ﻳﺠﺐُ أن ﻧﻌﱰف ﱠ‬
‫ﺑﺄن اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻨﻪ ﻟﻢ‬
‫ﻳﺘﺼﻞ‪.‬‬
‫أودﻳﺐ )إﱃ ﺟﻮﻛﺎﺳﺖ(‪ :‬ﻟﻢ ﺗﻨﺒﺌﻴﻨﻲ‪.‬‬
‫َ‬
‫وﻛﻨﺖ‬ ‫ُ‬
‫ﺣﺎوﻟﺖ أن أﺗﺤﺪﱠث إﻟﻴﻚ‪،‬‬ ‫ﻛﻨﺖ ﺗُﻘﺎﻃﻌﻨﻲ ﻳﺎ ﺻﺪﻳﻘﻲ ُﻛﻠﻤﺎ‬ ‫ﺟﻮﻛﺎﺳﺖ‪ :‬ﻟﻘﺪ َ‬
‫ﻓﻠﺴﺖ أُرﻳﺪ أن أﻋﻠﻢ ﻣﻦ أﻣﺮه ﺷﻴﺌًﺎ؛ ﻟﻘﺪ ﺑﺪأﻧﺎ ﻋﴫًا‬
‫ُ‬ ‫ﻛﻼ ﻻ ﺗُﺤ ﱢﺪﺛِﻴﻨﻲ ﻋﻤﺎ ﻣﴣ‪،‬‬‫ﺗﺼﻴﺢ‪ :‬ﱠ‬
‫ذﻫﺒﻴٍّﺎ‪ ،‬ﻛﻞ ﳾء ﻳﺘﺠﺪد …‬
‫ﻛﺮﻳﻮن‪ :‬وﻛﺎﻧﺖ ﻛﻠﻤﺔ اﻟﻌﺪل إذا ﻧﻄﻖ ﺑﻬﺎ ﻓﻤﻚ ﺗﺆدي ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻌﻔﻮ‪.‬‬
‫أودﻳﺐ‪ :‬ﻟﻮ ﻛﻨﺖ أﻋﺮف اﻟﺨﻨﺰﻳﺮ اﻟﺬي …‬
‫ٌ‬
‫ﺗﺎرﻳﺦ ﻗﺪﻳﻢ‪ .‬ﻻ ﺗَﻌُ ْﺪ إﱃ ﻣﺎ ﻣﴣ‪.‬‬ ‫ﺟﻮﻛﺎﺳﺖ‪ :‬ﻫﻮﱢن ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺻﺪﻳﻘﻲ! ﻫﺬا‬
‫ﻛﻼ ﻟﻦ أﻫﻮﱢن ﻋﲆ ﻧﻔﴘ‪ ،‬ﺑﻞ أﻧﺎ أُرﻳﺪ أن أﻋﻠﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ‪ .‬أُﻗﺴﻢ ﺑﺎﻟﺠﺤﻴﻢ ﻟﻦ‬ ‫أودﻳﺐ‪ :‬ﱠ‬
‫أَﻧْﺘَﻬﻲ ﺣﺘﻰ أﻇﻔﺮ ﺑﺎملﺠﺮم‪ .‬ﺳﺄﻟﺘﻤﺴﻪ ﺣﻴﺜﻤﺎ ﻳﻜﻮن‪ ،‬وأُﻗﺴﻢ إﻧﻪ ﻟﻦ ﻳﻔﻮﺗﻨﻲ‪ ،‬ﻛﻢ ﻣﴣ ﻋﲆ‬
‫ذﻟﻚ ﻣﻦ وﻗﺖ؟‬
‫ﺟﻮﻛﺎﺳﺖ‪ :‬ﻛﻨﺖ أﻳﱢﻤً ﺎ ﻣﻨﺬ ﺳﺘﺔ أﺷﻬﺮ ﺣني ﺧﻠﻔﺖ ﻻﻳﻮس‪ ،‬وﻗﺪ ﻣﴣ ﻋﲆ ذﻟﻚ ﻋﴩون‬
‫ﻋﺎﻣً ﺎ‪.‬‬
‫أودﻳﺐ‪ :‬ﻋﴩون ﻋﺎﻣً ﺎ ﰲ ﺣﻴﺎ ٍة ﺳﻌﻴﺪة …‬
‫ﺗريﺳﻴﺎس‪ … :‬وﻫﻲ أﻣﺎم اﻹﻟﻪ ﻛﻴﻮ ٍم واﺣﺪ‪.‬‬

‫)وﻗﺪ دﺧﻞ ﺗريﺳﻴﺎس ﻣﻊ أﻧﺘﻴﺠﻮن وإﺳﻤني دون أن ﻳﻠﺤﻆ‪ .‬وﻫﻮ ﴐﻳﺮ ﻗﺪ اﺗﺨﺬ‬
‫ﻟﺒﺎس اﻟﻜﻬﻨﺔ‪(.‬‬

‫أودﻳﺐ‪ :‬ﻳﺎ ﻟﻶﻟﻬﺔ! إن ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﻟﺜﻘﻴﻞ! ﻳُﻘﺤﻢ ﻧﻔﺴﻪ داﺋﻤً ﺎ ﰲ أﻣﻮر اﻟﻨﺎس‪ ،‬ﻣﻦ ﻃﻠﺐ‬
‫إﻟﻴﻚ اﻟﺤﻀﻮر؟‬

‫‪34‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ﺟﻮﻛﺎﺳﺖ )إﱃ أودﻳﺐ(‪ :‬ﻳﺎ ﺻﺪﻳﻘﻲ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﺘﺤﺪث ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻨﺤﻮ أﻣﺎم اﻟﺼﻐﺎر؛‬
‫ﻓﻤﻦ اﻟﺨﻄﺄ أن ﻧﻨﻘﺺ ﻣﻦ ُﺳﻠﻄﺎن اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي اﺗﺨﺬﻧﺎه ﻟﻬﻢ ﻣﺮﺑﻴًﺎ وأُﺳﺘﺎذًا‪ ،‬واﻟﺬي ﻳﺠﺐ‬
‫أن ﻳُﺮاﻓﻘﻬﻢ داﺋﻤً ﺎ‪) .‬ﻣﻠﺘﻔﺘﺔ إﱃ ﺗريﺳﻴﺎس( ﻛﻨﺖ ﺗﻘﻮل …‬
‫ﺗريﺳﻴﺎس‪ :‬ﻻ أرﻳﺪ أن أﺳﻮء املﻠﻚ‪.‬‬
‫أودﻳﺐ‪ :‬ﻻ ﻳﺴﻮءﻧﻲ ﻣﺎ ﻳﻘﺎل‪ ،‬ﺑﻤﻘﺪار ﻣﺎ ﻳﺴﻮءﻧﻲ ﻣﺎ ﺗﻀﻤﺮه اﻟﻨﻔﻮس وﻻ ﺗﻘﻮﻟﻪ‬
‫اﻷﻟﺴﻨﺔ؛ ﺗﻜﻠﻢ‪.‬‬
‫ُ‬
‫ﺗريﺳﻴﺎس‪ :‬ﺳﻨﺘﺤﺪث ﻣﻨﻔﺮدﻳﻦ ﻳﺎ أودﻳﺐ ﻋﻦ ﺳﻌﺎدﺗﻚ … ﻋﻤﺎ ﺗُﺴﻤﻴﻪ اﻟﺴﻌﺎدة‪ .‬أﻣﺎ‬
‫اﻟﺸﻌﺐ ﻳﺄﻟﻢ‪ ،‬وﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻤﻠﻚ أن ﻳﺠﻬﻞ ﻫﺬا‬ ‫إن ﱠ‬ ‫اﻵن ﻓﺎﻷﻣﺮ ﻳﻌﻨﻲ ﺷﻘﺎء اﻟﺸﻌﺐ‪ .‬أي أُودﻳﺐ ﱠ‬
‫ﺻﻠﺔ ﺧﻔﻴ ًﱠﺔ ﺑني اﻟﺴﻌﺎدة اﻟﺘﻲ ﺗُﺘﺎح ﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﱠ‬
‫واﻟﺸﻘﺎء اﻟﺬي‬ ‫ً‬ ‫اﻷﻟﻢ‪ .‬إن اﻹﻟﻪ ﻳُﻨﺸﺊ‬
‫ﻳُﻔﺮض ﻋﲆ أﻛﺜﺮﻫﻢ‪ .‬إن اﺳﻢ اﻹﻟﻪ ﻳﱰدد ﻛﺜريًا ﻋﲆ ﻟﺴﺎﻧﻚ ﻳﺎ أودﻳﺐ‪ ،‬وﻣﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن أﻟﻮﻣﻚ‬
‫ﰲ ذﻟﻚ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ أﻟﻮﻣﻚ ﰲ أﻧﻚ ﺗﺘﺨﺬ ﻣﻦ اﻹﻟﻪ ﻣُﻘِ ٍّﺮا ﻟﻌﻤﻠﻚ ﻻ ﻗﺎﺿﻴًﺎ ﻟﻚ‪ ،‬وﰲ أﻧﻚ ﻻ ﺗﻀﻄﺮب‬
‫أﻣﺎﻣﻪ ً‬
‫ﺧﻮﻓﺎ‪.‬‬
‫أودﻳﺐ‪ :‬ﻟﻢ أﻛﻦ ﻗﻂ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻴﻪ اﻟﻨﺎس ﻫﻴﱠﺎﺑًﺎ‪.‬‬
‫ﺗريﺳﻴﺎس‪ :‬ﻛﻠﻤﺎ ﻋﻈﻤﺖ ﺷﺠﺎﻋﺔ اﻹﻧﺴﺎن أﻣﺎم اﻟﻨﺎس اﺷﺘﺪ رﺿﺎ اﻹﻟﻪ ﺣني ﻳﺮاه‬
‫ً‬
‫ﺧﺎﺋﻔﺎ أﻣﺎﻣﻪ ﻣﻀﻄﺮﺑًﺎ ﻣﻦ اﻟﺨﻮف‪.‬‬
‫اﺳﺘﻄﻌﺖ أن أُﺟﻴﺒﻪ‪ ،‬وﻻ ْ‬
‫أن أﺻري ﻣﻠ ًﻜﺎ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫أودﻳﺐ‪ :‬ﻟﻮ أﻧﻲ اﺿﻄﺮﺑﺖ أﻣﺎم أﺑﻲ اﻟﻬﻮل ملﺎ‬
‫أن أﺣﺪًا ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن‬ ‫اﻟﺠﻮﻗﺘﺎن‪ :‬أي أودﻳﺐ‪ ،‬أي أودﻳﺐ! ﻋﺒﺜًﺎ ﺗﺤﺎول‪ ،‬إﻧﻚ ﻟﺘﻌﻠﻢ ﱠ‬
‫ﻳﺴﺘﺄﺛﺮ ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺔ اﻷﺧرية دون ﺗريﺳﻴﺎس‪ ،‬وإن ﻛﺎن ﻣﻠ ًﻜﺎ‪.‬‬
‫اﻟﺠﻮﻗﺔ اﻷوﱃ‪ :‬ﻟﻘﺪ ﻗﻬﺮت أﺑﺎ اﻟﻬﻮل‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺗﺬﻛﺮ أﻧﱠﻚ أﺑﻴﺖ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ أن ﺗﺤﻔﻞ‬
‫ﺑﺰﺟﺮ اﻟﻄري‪.‬‬
‫ُ‬
‫اﻟﺠﻮﻗﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ :‬وملﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه ﺗﺆ ﱢرق ﻧﻮﻣﻚ‪ ،‬ﻓﻘﺪ دﻓﻌﺘﻨﺎ إﱃ اﻹﺛﻢ ﺣ َ‬
‫ني أذِ ﻧﺖ ﻟﻨﺎ ﰲ‬
‫ﺻﻴﺪﻫﺎ‪ ،‬ﻋﲆ اﻟ ﱠﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺗَﺤْ ِﺮﻳﻢ ﺗريﺳﻴﺎس ﻟﻬﺬا اﻟﺼﻴﺪ‪.‬‬
‫اﻟﺠﻮﻗﺘﺎن‪ :‬ﻟﻘﺪ ﻛﻨﺎ ﻧﺘﺨﺬ ﻣﻦ اﻟﻄري ﻃﻌﺎﻣً ﺎ ﺷﻬﻴٍّﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻨﺎ ﻟﻢ ﻧﻠﺒﺚ أن ﺗﺒﻴﱠﻨﺎ اﻟﺨﻄﻴﺌﺔ‬
‫ﺣني رأﻳﻨﺎ اﻹﻟﻪ اﻟﺴﺎﺧﻂ ﻳﺴﻠﻂ اﻟﺪود ﻋﲆ زراﻋﺘﻨﺎ‪.‬‬
‫اﻟﺠﻮﻗﺔ اﻷوﱃ‪ :‬وإذا ﻛﻨﺎ ﻗﺪ أﺧﺬﻧﺎ أﻧﻔﺴﻨﺎ ﺑﺎﻟﺼﻮم ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻌﺎم‪ ،‬ﻓﺈﻧﻤﺎ أردﻧﺎ اﻟﺘﻜﻔري‬
‫ﻋﻦ ﺧﻄﻴﺌﺘﻨﺎ‪.‬‬

‫‪35‬‬
 ‫أودﻳﺐ وﺛﻴﺴﻴﻮس‬

‫اﻟﺠﻮﻗﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ :‬وﻷﻧﻨﺎ ﻟﻢ ﻧﻜﻦ ﻧﺠﺪ ﻣﺎ ﻧﺄﻛﻞ‪.‬‬

‫ﻃﺎﻋَ ﺘَﻚ؛ ﻧﻨﺼﺢُ ﻟﻚ ﺑﺎﻹﺻﻐﺎء إﱃ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ‬ ‫اﻟﺠﻮﻗﺘﺎن‪ :‬وﻟﺬﻟﻚ ﻓﻨﺤﻦ ﻋﲆ إﻳﺜﺎرﻧﺎ َ‬
‫ﺗريﺳﻴﺎس‪.‬‬
‫إن اﻟﺸﻌﺐَ ﻳُﺆﺛﺮ داﺋﻤً ﺎ ﺗﻔﺴري ﻣﺎ ﻳﻌﺮض ﻟﻪ ﻣﻦ اﻷﺣﺪاث ﺑﺎﻷﴎار‬ ‫أودﻳﺐ )إﱃ اﺑﻨﻴﻪ(‪ :‬ﱠ‬
‫اﻟﻐﺎﻣﻀﺔ ﻋﲆ ﺗﻔﺴريﻫﺎ ﺑﺄﺳﺒﺎﺑﻬﺎ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻴﺲ إﱃ ﺗﻐﻴري ﻫﺬا ﻣﻦ ﺳﺒﻴﻞ )إﱃ ﺗريﺳﻴﺎس(‬ ‫َ‬
‫َﻫﻠُﻢﱠ! اﻣﺾ ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻚ‪.‬‬
‫ْ‬
‫وﻟﻜﻦ إﱃ أن ﺗﺠﺪه أرﺟﻮ‬ ‫ﺗريﺳﻴﺎس‪ :‬ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﴍﻃﺔ املﻠﻚ أن ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﺠﺮم‪،‬‬
‫أن ﺗﺄﺧﺬوا ﺟﻤﻴﻌً ﺎ أﻧﻔﺴﻜﻢ ﺑﺎﻟﻨﱠﺪم؛ ﻓﻜﻠﻜﻢ ﺧﺎﻃﺊ أﻣﺎم اﻹﻟﻪ‪ ،‬وﻟﻦ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﺘﺼﻮﱠر‬
‫إﻧﺴﺎﻧًﺎ ﻗﺪ ﺑﺮئ ﻣﻦ اﻟﺨﻄﺎﻳﺎ؛ ﻓﻠﻴﻌﻜﻒ ﻛﻞ ﻣﻨﻜﻢ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬وﻟﻴُﺤﺎﺳﺐ ﺿﻤريه‪ ،‬وﻟﻴﻨﺪم‬
‫ﻋﲆ ﻣﺎ ﻗﺪﱠﻣﺖ ﻳﺪاه‪ .‬وﰲ أﺛﻨﺎء ذﻟﻚ ﺳﻨﻘﺪم ﻣﻦ اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ ﻣﺎ ﻳُﻬﺪئ ﻣﻦ ﻏﻀﺐ اﻹﻟﻪ اﻟﺬي‬
‫ﻳﻤﺘﺤﻦ املﺪﻳﻨﺔ ﺑﻬﺬا اﻟﺒﻼء‪ .‬ﻟﻘﺪ ﺟ ﱠﻞ ﻋﺪد املﻮﺗﻰ ﻋﻦ اﻹﺣﺼﺎء‪ ،‬وﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺑﻮﻟﻴﻨﻴﺲ اﻟﺬي‬
‫ﻛﺎن ﻳﺴﺎﻳﺮﻧﻲ ً‬
‫آﻧﻔﺎ‪ ،‬واﻟﺬي رأى ﻣﺎ ﻟﻢ أﻛﻦ أرى‪ ،‬أن ﻳُﻨ ِﺒﺌَﻚ ﺑﺬﻟﻚ‪.‬‬
‫ً‬
‫ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ املﻄﻌﻮﻧني ﻗﺪ‬ ‫أﺑﺖ! ﻟﻘﺪ رأﻳﻨﺎ ﻏري ﺑﻌﻴ ٍﺪ ﻣﻦ اﻟﻘﴫ‬ ‫ﺑﻮﻟﻴﻨﻴﺲ‪ :‬أﺟﻞ ﻳﺎ ِ‬
‫دﻧﱠﺴﻬﻢ اﻟﱪاز واﻟﻘﻲء‪ ،‬وﻫﻢ ﻳﺘﻠ ﱠﻮو َْن ﻣﻦ اﻷﻟﻢ‪ ،‬وﻳُﻌني ﺑﻌﻀﻬﻢ ً‬
‫ﺑﻌﻀﺎ ﻋﲆ املﻮت‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﺠﻮ‬
‫ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻬﻢ ﻳﻀﻄﺮب ﺑﻤﺎ ﻳﺒﻌﺜﻮن ﻣﻦ ﺣﴩﺟﺔ وأﻧني‪ ،‬وﻣﻦ زﻓﺮات وﻧﻈﺮات …‬
‫ﻛﺮﻳﻮن‪ :‬ﺣﺴﺒﻚ! ﺣﺴﺒﻚ! …‬

‫)إﺳﻤني ﻳﺄﺧﺬﻫﺎ اﻹﻏﻤﺎء‪(.‬‬

‫أودﻳﺐ‪ :‬ﻫﺬه اﻟﺼﺒﻴﺔ ﻳ ُْﻐ َﴙ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻵن‪.‬‬

‫إﺗﻴﻮﻛﻞ )إﱃ ﺑﻮﻟﻴﻨﻴﺲ(‪ :‬ﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﻚ أن ﱠ‬
‫ﺗﻘﺺ ﻫﺬا ﻛﻠﻪ أﻣﺎم أﺧﺘﻚ‪.‬‬
‫اﻟﺼﺒْﻴَﺔ‪) .‬ﻳﺨﺮﺟﻮن وﻣﻌﻬﻢ‬
‫ﺨﺮﺟﻲ ﻫﺆﻻء ﱢ‬ ‫أودﻳﺐ )إﱃ ﺟﻮﻛﺎﺳﺖ(‪ :‬أرﺟﻮ أن ﺗُ ِ‬
‫ﺗريﺳﻴﺎس( ﻟﻴﻨﴫف اﻟﺸﻌﺐ ﻓﺈﻧﻲ أرﻳﺪ أن أﺧﻠﻮ ﻟﻠﺘﻔﻜري‪.‬‬

‫)ﻳﺒﻘﻰ أودﻳﺐ وﻣﻌﻪ ﻛﺮﻳﻮن‪(.‬‬

‫ﻛﺮﻳﻮن‪ :‬ﻣﺘﻨﺎﻗﺾ ﻛﻐريك ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳُﺮﺳﻠﻮن أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻋﲆ ﺳﺠﺎﻳﺎﻫﺎ‪ .‬ﻣﺎ ﻧﻔﻊ ﻫﺬا‬
‫اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺬي أﻗﺴﻤﺘﻪ ً‬
‫آﻧﻔﺎ؟‬

‫‪36‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫أودﻳﺐ‪ :‬أي ﻗﺴﻢ؟‬

‫ﻛﺮﻳﻮن‪ :‬أﺗﺮى؟ ﻟﻘﺪ أﻧﺴﻴﺘﻪ! وﻟﻜﻦ اﻟﺸﻌﺐ‪ ،‬وﻟﻜﻦ أﺑﻨﺎءك ﻟﻦ ﻳﻨﺴﻮه‪ ،‬وﻣﺎ زال ﺗريﺳﻴﺎس‬
‫ﻗﺎد ًرا ﻋﲆ أن ﻳﺬ ﱢﻛﺮك ﺑﻪ‪ .‬ﻟﻘﺪ أﻗﺴﻤﺖ ﻟﺘﺜﺄرن ﻟﻠﻤﻠﻚ‪.‬‬
‫أودﻳﺐ‪ :‬ﻫﺬا ﺣﻖ‪ .‬ملﺎذا ﻟﻢ ﻳُﺤﺎﻛﻢ املﺠﺮم؟‬
‫ﻛﺮﻳﻮن‪ :‬ﻟﻘﺪ ﻃﻮﻳﺖ اﻟﻘﻀﻴﺔ‪.‬‬
‫أودﻳﺐ‪ :‬ﻣﻦ اﻟﺬي ﻃﻮاﻫﺎ؟‬
‫رأﻳﺖ ﻣﻦ اﻟﺨﻄﺄ ْ‬
‫أن‬ ‫ُ‬ ‫ﻛﺮﻳﻮن‪ :‬أﻧﺎ اﻟﺬي ﻃﻮاﻫﺎ أو ًﱠﻻ ﺣني ﻛﻨﺖ وﺻﻴٍّﺎ ﻋﲆ اﻟﻌﺮش‪ .‬ﻓﻘﺪ‬
‫وأن أُﻟﻘﻲ ﰲ روﻋﻪ أن املﻠﻚ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻘﺘﻞ ﻛﻐريه ﻣﻦ اﻟﻨﺎس‪.‬‬ ‫أَﻟﻔﺖ إﻟﻴﻬﺎ اﻟﺸﻌﺐ‪ْ ،‬‬
‫أودﻳﺐ‪ :‬ﻧﻌﻢ! وﻟﻜﻨﻪ ﻳﻌﻠﻢ ذﻟﻚ اﻵن‪.‬‬
‫ﻛﺮﻳﻮن‪ :‬وﻟﻢ ﺗﺮد ﺟﻮﻛﺎﺳﺖ أن ﻳﺠﺮي اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ؛ ﻷﻧﻬﺎ رأت ﰲ ﻛﺜري ﻣﻦ اﻟﺤﻜﻤﺔ أن‬
‫أول ﻋﻬﺪك ﺑﺎملﻠﻚ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﺸﻴﻊ ﻓﻴﻪ اﻟﻈﻼم‪.‬‬
‫أودﻳﺐ‪ :‬ﻟﻘﺪ ﺣﺮﺻﺖ ﺟﻮﻛﺎﺳﺖ داﺋﻤً ﺎ ﻋﲆ أن ﺗﺤﻮط ﺳﻌﺎدﺗﻲ‪ .‬إﻧﻬﺎ ﻛﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬ﺟﻮﻛﺎﺳﺖ‪،‬‬
‫زوج ﻫﻲ! أيﱠ أ ﱟم ﻫﻲ! أَﻣﱠ ﺎ أﻧﺎ َﻓ َﻠ ْﻢ أَﻋْ ِﺮف أُﻣﱢ ﻲ ﻗﻂ‪ ،‬وإﻧﻲ ﻷُﺣﺐ ﺟﻮﻛﺎﺳﺖ ﺣﺐ اﻟﺒﻨﻮﱠة‬
‫ٍ‬ ‫أيﱠ‬
‫واﻟ ﱠﺰوﺟﻴﺔ ﻣﻌً ﺎ‪ ،‬ﻗﻞ ﱄ‪ :‬أﻛﺎﻧﺖ ﺗُﺤﺐ زوﺟﻬﺎ اﻷول؟‬
‫ﻛﺮﻳﻮن‪ :‬أﻗﻞ ﻣﻤﺎ ﺗﺤﺒﻚ ﻣﻦ ﻏري ﺷﻚ‪.‬‬
‫أﻳﻀﺎ‪ … :‬أﻟﻢ ﻳﻮﻟﺪ ﻟﻬﻤﺎ اﻟﻮﻟﺪ؟‬ ‫أودﻳﺐ‪ :‬ﻗﻞ ﱄ ً‬
‫ﻛﺮﻳﻮن‪ :‬ﻫﺬه ﻗﺼﺔ أﺧﺮى‪ .‬ﻟﺴﺖ أدري أﻣﻦ ﺣﻘﻲ أن أﻗﺼﻬﺎ ﻋﻠﻴﻚ …‬
‫ْ‬
‫ﻓﻌﻠﺖ‪ ،‬أﻣﺎ اﻵن ﻓﺄرﻳﺪ أن أﻋﻠﻢ‪.‬‬ ‫أودﻳﺐ‪ :‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ﺣﻘﻚ أن ﺗُﺸري إﻟﻴﻬﺎ ﻓﺄَﻣَ ﺎ وﻗﺪ‬
‫ﻷن اﻟﻮﺣﻲ …‬ ‫ﻛﺮﻳﻮن‪ :‬إذن ﻓﻬﺎك اﻟﻘﺼﺔ‪ :‬ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﺎ ﻳُﺮﻳﺪان اﻟﻮﻟﺪ؛ ﱠ‬
‫أودﻳﺐ‪ :‬اﻟﻮﺣﻲ ً‬
‫أﻳﻀﺎ …؟‬
‫ﻣﻘﺘﻮﻻ ﺑﻴﺪ اﺑﻨﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﰲ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﻟﻴﺎﱄ اﻟﺤﺐ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬
‫ﺳﻴﻤﻮت‬ ‫ﻛﺮﻳﻮن‪ … :‬ﺗﻨﺒﺄ ﱠ‬
‫ﺑﺄن ﻻﻳﻮس‬
‫اﻟﺬي ﻻ ﺣﺬر ﻓﻴﻪ …‬
‫أُودﻳﺐ‪ :‬ﻟﻘﺪ ﻓﻬﻤﺖ ﻋﻨﻚ‪ .‬وﻣﺎذا ﻛﺎن ﻣﻦ أﻣﺮ ﻫﺬا اﻟﻄﻔﻞ اﻟﺬي أﻧﺘﺠﻪ اﻟﻬُ ﻴﺎم؟‬
‫راع ُﻛ ﱢﻠﻒ ﻫﺬه املﻬﻤﺔ اﻟﺤﺰﻳﻨﺔ؛ ِﻣ ِﻬﻤﱠ ﺔ‬
‫ﻛﺮﻳﻮن‪ :‬ﻛﺎن ﻏﻼﻣً ﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﺪ ﻳﻮﻟﺪ ﺣﺘﻰ دُﻓﻊ إﱃ ٍ‬
‫إﻟﻘﺎﺋﻪ ﻋﲆ اﻟﺠﺒﻞ ﺣﻴﺚ اﻟﺘﻬﻤﺘﻪ اﻟﻮﺣﻮش اﻟﻀﺎرﻳﺔ‪.‬‬

‫‪37‬‬
 ‫أودﻳﺐ وﺛﻴﺴﻴﻮس‬

‫أودﻳﺐ‪ :‬أﻻ ﻳﺰال ﻫﺬا اﻟﺮاﻋﻲ ﺣﻴٍّﺎ؟‬

‫ﻛﺮﻳﻮن‪ :‬إﻧﻚ ﻟﺘُﴪف ﻋﲇ ﱠ ﰲ اﻟﺴﺆال‪ .‬أﺗﺮﻳﺪ ﻧﺼﻴﺤﺘﻲ؟ ﻻ ﺗَ ْﺸ ِﻖ ﻧﻔﺴﻚ ﺑﻬﺬا‪ ،‬وﻋﺶْ‬
‫ﺳﻌﻴﺪًا‪.‬‬
‫أودﻳﺐ‪ :‬ﻣﻊ ﻫﺬه اﻟﺸﻮﻛﺔ ﰲ وﺳﺎدﺗﻲ أﺧﴙ أﻻ ﻳﺘﺎح ﱄ اﻟﻨﻮم ﻣﻨﺬ اﻵن‪ .‬ﻋﲆ أﻧﻚ ﻗﺪ‬
‫أن اﻹﻟﻪ ﻳﻄﻠﺐ ﻋﻘﺎب اﻟﻘﺎﺗﻞ‪.‬‬ ‫ﺳﻤﻌﺖ ﱠ‬
‫إن اﻟﻮﺣﻲ اﻟﺬي ﻳﺴﻴﻐﻪ اﻟﺸﻌﺐ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﺨﻴﻔﻨﺎ ﻧﺤﻦ‬ ‫ﻛﺮﻳﻮن‪ :‬أﻳﻬﺎ اﻟﻌﺰﻳﺰ أودﻳﺐ‪ ،‬ﱠ‬
‫وأن ﻧ ُ َﺆوﱢﻟﻪ ﻛﻤﺎ ﻧﺸﺘﻬﻲ‪ .‬ﻟﻘﺪ أﻧﺒﺄَﻧَﺎ‬
‫اﻟﺤﺎﻛﻤني‪ .‬ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻧﺘﺨﺬ ﻣﻨﻪ وَﺳﻴﻠﺔ ﻟﺘﻘﻮﻳﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎن‪ْ ،‬‬
‫ﻮﻻ ﺑﻴﺪ اﺑﻨﻪ؛ ﻓﻘﺪ ﻫﻠﻚ ﻫﺬا اﻻﺑﻦ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻤﻨﻊ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻗﺘﻞ ﻻﻳﻮس‪.‬‬ ‫ﺳﻴﻤﻮت ﻣَ ْﻘﺘُ ً‬
‫ُ‬ ‫ﺑﺄن ﻻﻳﻮس‬
‫ﺗﺸﻖ ﻧﻔﺴﻚ ﺑﻤﻮﺗﻪ‪ ،‬وﻻ ﺗﻜ ﱢﻠﻔﻬﺎ اﻟﻌﻨﺎء‬ ‫ِ‬ ‫ﺮﻗﻰ إﱃ ﻋﺮﺷﻪ؛ ﻓﻼ‬ ‫وﻟﻮ ﻗﺪ ﻋﺎش ملﺎ أُﺗﻴﺢ ﻟﻚ أ َ ْن ﺗَ َ‬
‫إن ﻛﺎن ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﻗﺪ ﻗﺘﻠﻪ؛ ﻓﺈﻧﻤﺎ ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ ﻣﻦ أﺟﻠﻚ‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﻫﻴﱠﺄ َ ﻟﻚ‬ ‫ﻟﺘﻌﻠﻢ ﻛﻴﻒ ﻣﺎت‪ْ .‬‬
‫أن ﺗُﻌﺎﻗﺒﻪ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻚ أن ﺗُﺤْ ِﺴﻦ إﻟﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﺻﺔ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻚ ْ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﻔ ْﺮ َ‬
‫أودﻳﺐ‪ :‬وﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻋﴗ أن ﻳﻘﻮل ﺗريﺳﻴﺎس‪.‬‬
‫ﻛﺮﻳﻮن‪ :‬أﺗﺨﺎﻓﻪ؟‬
‫أودﻳﺐ‪ :‬ﻻ أﻛﺎد أﺧﺎﻓﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﺸﻌﺐ ﻳﺴﻤﻊ ﻟﻪ‪ ،‬و ُرﺑﱠﻤﺎ أﺛﺎر ﺻﻮﺗﻪ ﰲ ﻧﻔﴘ ﺑﻌﺾ‬
‫ﻣﻘﺒﻼ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ‪ .‬إﻧﻪ‬ ‫ً‬ ‫اﻻﺿﻄﺮاب‪ .‬ﻧﻌﻢ! ﺟﺮس ﺻﻮﺗﻪ ﻛﺄﻧﻪ ﻳﺨﺮج ﻣﻦ اﻟﺠﺤﻴﻢ‪ ،‬ﻫﺎ ﻫﻮ ذا‬
‫ﻟﻴﺴﻌﻰ دون أن ﻳُﺴﻤﻊ ﺧﻄﻮه‪ .‬ﻣﺎذا ﺗُﺮﻳﺪ ﻳﺎ ﺗريﺳﻴﺎس؟‬

‫)دﺧﻞ ﺗريﺳﻴﺎس(‬

‫ﺗريﺳﻴﺎس‪ :‬أي أودﻳﺐ‪ ،‬إن املﻠﻜﺔ ﺗُﺮﻳﺪ أن ﺗﺘﺤﺪث إﻟﻴﻚ‪ .‬إﻧﻬﺎ ﺗﻨﺘﻈﺮك ﰲ اﻟﻘﴫ‪.‬‬
‫ﺳﻤﻌﺖ ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ ﻗﻠﺘﻤﺎ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫أردت أ َ ْن أﺧﻠﻮ إﻟﻴﻚ‪ .‬ﻟﻘﺪ‬
‫ُ‬ ‫)أودﻳﺐ ﻳﺒﺘﻌﺪ‪ .‬ﺗريﺳﻴﺎس إﱃ ﻛﺮﻳﻮن( إِﻧﱠﻤﺎ‬
‫ﻛﺮﻳﻮن‪ :‬أﻛﻨﺖ ﺗﺘﺴﻤﱠ ﻊ؟‬
‫ﺗريﺳﻴﺎس‪ :‬ﻟﺴﺖ ﰲ ﺣﺎﺟﺔ إﱃ أن أﺗﺴﻤﻊ ﻷﺳﻤﻊ‪ .‬إﻧﻲ أﻋﺮف ﻣﺎ ﻳﺠﻮل ﰲ اﻟﻨﻔﺲ ﻗﺒﻞ‬
‫أن أﺳﻤﻊ ﺻﻮت املﺘﻜﻠﻢ‪ .‬أي ﻛﺮﻳﻮن‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﺨري أن ﺗُ َ‬
‫ﻄﻤْ ِ َ‬
‫ﱧ أودﻳﺐ‪.‬‬
‫ﻛﺮﻳﻮن‪ :‬ﻣﺎذا ﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﻘﻮل؟‬
‫ﺗريﺳﻴﺎس‪ :‬أرﻳﺪ أن أﻗﻮل إﻧﻪ ﻳُﴪف ﰲ اﻻﻃﻤﺌﻨﺎن‪ ،‬وإن ﻧﻔﺴﻪ ﻛﺎﻹﻧﺎء املﻄﺒﻖ ﻻ ﺳﺒﻴ َﻞ‬
‫وإن ُﺳﻠﻄﺎﻧﻲ ﻛﻠﻪ إﻧﻤﺎ ﻳَﺄْﺗِﻲ ﻣﻦ ﺧﻮف ﻣﻦ اﻹﻟﻪ‪ .‬إن ﻫﺬه اﻟﺴﻌﺎدة‬ ‫إﱃ أن ﻳﺒﻠﻐﻬﺎ اﻟﺨﻮف‪ ،‬ﱠ‬
‫إن ﻋﻠﻴﻚ أن ﺗﺤﺪث ﻓﻴﻬﺎ ﺻﺪﻋً ﺎ‪.‬‬ ‫املﻄﻤﺌﻨﺔ آﺛﻤﺔ‪ ،‬ﱠ‬

‫‪38‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ﻛﺮﻳﻮن‪ :‬ملﺎذا؟‬
‫ﺗريﺳﻴﺎس‪ :‬ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺼﺪع ﻳﺼﻞ اﻹﻟﻪ إﱃ ﻗﻠﺒﻪ‪ .‬إن ﺑﻮﻟﻴﻨﻴﺲ وإﺗﻴﻮﻛﻞ ﻳﻔﻠﺘﺎن ﻣﻨﻲ‪.‬‬
‫إن ُﺷﻌﻮري ﺑﺬﻟﻚ ﻳَ ْﺰدَا ُد ﻣﻦ ﻳﻮم إﱃ ﻳﻮم‪ .‬ﺳﺘُﻨ ِﺒﺌﻚ ﺑﺬﻟﻚ ﺟﻮﻛﺎﺳﺖ؛ إﻧﻬﻤﺎ ﻳﺘﺄﺛﺮان أﺑﺎﻫﻤﺎ‪،‬‬ ‫ﱠ‬
‫اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﺬي ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳُﺬﻋﻦ ﻟﻪ ﻛﻞ إﻧﺴﺎن‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﻫﺬا ﱡ‬‫أن ﻳَﺘَﺤَ ﱠﺮرا ْ‬ ‫وﻳﺮﻳﺎن ﱠ‬
‫أن ﻣﻦ املﻤﻜﻦ ْ‬
‫إﻧﻲ ﻻ أﺗﺤﺪث إﻟﻴﻚ ﻋﻦ ﻧﻔﴘ‪ ،‬وإِﻧﱠﻤﺎ أﺗﺤﺪث إﻟﻴﻚ ﻋﻦ اﻹﻟﻪ اﻟﺬي أﻣﺜﱢﻠﻪ‪ ،‬وﻋﻦ ﺟﻮﻛﺎﺳﺖ‪،‬‬
‫وﻋﻦ أﻧﺘﻴﺠﻮن ﻫﺬه اﻟﻔﺘﺎة اﻟﺘﻘﻴﺔ‪ ،‬وﻋﻦ اﻟﺸﻌﺐ آﺧﺮ اﻷﻣﺮ‪.‬‬
‫ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﺸﻌﺐ املﺮوﱠع اﻟﺬي ﻳﺮى أن ﻣﺎ ﻳُﻠ ِ ﱡﻢ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﻜﻮارث إﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻋﻘﺎب ﻟﻪ ﻋﲆ ﻣﺎ‬
‫ﻜﱪ أﺑًﺎ‪ ،‬وﻛﻴﻒ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺟﻮﻛﺎﺳﺖ‬ ‫ﻈ ِﻬ ُﺮ ﻣَ ِﻠ ُﻜ ُﻪ ﻣﻦ اﻹﻟﺤﺎد‪ .‬ﺛﻢ ﻛﻴﻒ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أﻧﺘﻴﺠﻮن أن ﺗُ ِ‬
‫ﻳُ ْ‬
‫أن ﺗُﺤﺐ َزوْﺟً ﺎ ﻳﺘﺤﻮل ﻗﻠﺒﻪ ﻋﻦ اﻹﻟﻪ اﻟﺬي ﺗُﺆﺛِﺮاﻧﻪ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﺑﺎﻹﺟﻼل؟! وأﻧﺖ ﻧﻔﺴﻚ ﻳﺎ ﻛﺮﻳﻮن‬
‫أن ﻣﻤﺎ ﻳﻨﻔﻊ اﻟﻨﺎس ﺟﻤﻴﻌً ﺎ أن ﻳُﺬﻋﻦ املﻠﻚ ﻟﺴﻠﻄﺎن ﻗﻮة ﻗﺎﻫﺮة ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن‬ ‫ﻳﺠﺐ أن ﺗﻔﻬﻢ ﱠ‬
‫أن ﻳﻔﺰﻋﻮا إﻟﻴﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻣﻨﻪ ﻫﻮ‪.‬‬

‫)ﺗﺪﺧﻞ ﺟﻮﻛﺎﺳﺖ(‬

‫ﺟﻮﻛﺎﺳﺖ‪ :‬إن أودﻳﺐ ﺷﺪﻳﺪ اﻟﺤﺰن ملﺎ ﻗﺼﺼﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻧﺒﺄ‪ .‬إن أﻧﺘﻴﺠﻮن ﺗﺮﻳﺪ أن‬
‫ﺗﺨﻠﺺ ﻟﻠﺪﻳﻦ‪.‬‬
‫ﻛﺮﻳﻮن‪ :‬ﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﻜﻮن ﻛﺎﻫﻨﺔ؟‬
‫ﺗريﺳﻴﺎس‪ :‬ﻟﻴﺲ ﰲ ذﻟﻚ ﻣﺎ ﻳُﺪﻫﺶ‪ .‬إن ﻫﺬه اﻟﻔﺘﺎة اﻟﻌﺰﻳﺰة ﺗُﺮﻳﺪ أن ﺗﻘﻮﱢم ﺑﺬﻟﻚ ﻣﺎ ﰲ‬
‫ﻓﺠﻮر أﺑﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻋِ ﻮ ٍَج‪.‬‬
‫ﴎا‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﻈﻬﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬‫ﺟﻮﻛﺎﺳﺖ‪ :‬ﻟﻘﺪ أﻓﻀﺖ إﱄ ﱠ ﺑﻬﺬه اﻟﻨﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺠﺐُ أن ﺗﻈﻞ ٍّ‬
‫أﺧﻮاﻫﺎ ﺑﻌﺪ‪.‬‬
‫ﻛﺮﻳﻮن‪ :‬آه! ﻳﺎ ﻟﻠﻔﺘﺎة اﻟﺒﺎﺋﺴﺔ!‬
‫ﺗريﺳﻴﺎس‪ :‬ﺑﺎﺋﺴﺔ ملﺎذا؟ ﺳﺘﺠﺪ ﻋﻨﺪ اﻹﻟﻪ ﺳﻌﺎدة أوﺛﻖ ﻣﻦ ﺳﻌﺎدة أودﻳﺐ‪ :‬ﻧﻌﻴﻤً ﺎ‬
‫ُﻘﺪﺳﺎ ﻗﻮاﻣﻪ اﻟﺨﻀﻮع ﻻ اﻟﻜﱪﻳﺎء‪.‬‬ ‫ﻣ ً‬
‫أن َﺷﻘﺎء اﻟﺸﻌﺐ ﻗﺪ أﺛﱠﺮ ﰲ ﻧﻔﺴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻛﺮﻳﻮن‪ :‬أﻗﺪر ﻛﺬﻟﻚ ﱠ‬
‫َ‬
‫ﺑﺎملﺮﴇ‪ ،‬وﻗﺪ أﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ذﻟﻚ؛ ﻷﻧﻪ ﻟﻴﺲ‬ ‫أن أدﻋﻬﺎ ﺗُﻌﻨﻰ‬
‫ﺟﻮﻛﺎﺳﺖ‪ :‬إﻧﻬﺎ ﺗﻠﺢ ﻋﲇ ﱠ ﰲ ْ‬
‫ﻣﻦ ﺷﺌﻮن اﻷﻣريات‪ .‬ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻗﺎﻟﺖ ﱄ‪ :‬ﻓﻸﺻ ﱢﻞ ﻣﻦ أﺟﻠﻬﻢ وﻷﴐع إﱃ اﻹﻟﻪ ﰲ أﻣﺮﻫﻢ‪ ،‬و ُرﺑﻤﺎ‬
‫ﴐﻋﺖ إﻟﻴﻪ ﰲ أﻣﺮ … ﺛﻢ ﻗﻄﻊ اﻟﺒﻜﺎء ﺻﻮﺗﻬﺎ ﻓﻠﻢ ﺗُﺘﻢﱠ‪.‬‬

‫‪39‬‬
 ‫أودﻳﺐ وﺛﻴﺴﻴﻮس‬

‫ً‬
‫ﻣﺮﺿﺎ‪.‬‬ ‫ﺗريﺳﻴﺎس‪ :‬ﰲ أﻣﺮ ﺷﺨﺺ آﺧﺮ أﺷ ﱠﺪ ﻣﻨﻬﻢ‬
‫ﻛﺮﻳﻮن‪ :‬أﻛﺎﻧﺖ ﺗﻔﻜﺮ ﰲ أﺑﻴﻬﺎ؟‬
‫ﺗﻠﻘﻰ أودﻳﺐ ﻫﺬا اﻟﻨﺒﺄ؟‬‫ﺗريﺳﻴﺎس‪ :‬ﻣﻦ ﻏري ﺷﻚ‪ .‬ﻛﻴﻒ ﱠ‬
‫ﺻﺎﺋﺤً ﺎ ﻷﻧﱠﻪ ﻳﻌﺮف ﰲ ﻫﺬا ﺻﻨﻊ ﺗريﺳﻴﺎس‪.‬‬ ‫ﺟﻮﻛﺎﺳﺖ‪ :‬ﻣﻐﻀﺒًﺎ ﻣﺤﺰوﻧًﺎ أول اﻷﻣﺮ‪ ،‬ﺛﻢ َ‬
‫ﺗريﺳﻴﺎس‪ :‬ﻟﺴﺖ إﻻ أداة اﻹﻟﻪ‪ .‬وﻣﺎ دام اﻹﻟﻪ ﻳﺘﺨﺬﻧﻲ أدا ًة ﻹﻧﻔﺎذ أﻣﺮه ﻓﻠﻦ ﻳﻘﻒ ﻋﻤﲇ‬
‫ﻋﻨﺪ ﻫﺬا اﻟﺤﺪ‪.‬‬
‫ﺟﻮﻛﺎﺳﺖ‪ :‬ﻣﺎ أﻋﻈﻢ ﺣﻆ ﻫﺬا اﻟ ﱠﺰوج اﻟﺤﺒﻴﺐ إﱄ ﱠ ﻣﻦ اﻟﺜﺒﺎت واﻟﻔﻀﻴﻠﺔ واﻟﺸﺠﺎﻋﺔ!‬
‫إن اﻟﻮاﺟﺐ ﻳﻔﺮض ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻳﺎ ﺗريﺳﻴﺎس أن ﻧﺮدﱠه إﱃ ﻃﺎﻋﺔ اﻹﻟﻪ‪.‬‬
‫أن ﻳﺰﻋﺰع ﺛﻘﺔ املﻠﻚ ﺑﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﺗريﺳﻴﺎس‪ :‬ﻳﺠﺐ ﻋﲆ ﻛﺮﻳﻮن أن ﻳﻌﻴﻨﻨﻲ‪ .‬ﻳﺠﺐُ ﻋﻠﻴﻪ ْ‬
‫ﻓﻴُﻌِ ﱠﺪ ُه ﺑﺬﻟﻚ ﻟﺤﺴﻦ اﻻﺳﺘﻤﺎع ﱄ‪.‬‬
‫ُ‬
‫واﺛﻘﺎ ﺑﺎﻟﻨﺠﺢ؛ ﻓﺈن أودﻳﺐ ﻻ ﻳﻠﻘﻲ اﻟﺴﻤﻊ إﱃ ﻣﻦ‬ ‫ﻟﺴﺖ ً‬ ‫ُ‬ ‫ﻛﺮﻳﻮن‪ :‬ﺳﺄﺣﺎول‪ ،‬وﻟﻜﻨﻲ‬
‫ﻳﺜﻘﻞ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫ﺗريﺳﻴﺎس‪ :‬ﺳﻴﻬﺪﻳﻚ اﻹﻟﻪ ﻛﻤﺎ ﻳﻬﺪﻳﻨﻲ إﱃ اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﱡ‬
‫ﺗﻤﺲ ﺑﻬﺎ ﻗﻠﺒﻪ‪.‬‬
‫ﻛﺮﻳﻮن‪ :‬ﻟﻢ ﻳُﻌْ َﻦ اﻹﻟﻪ ﻛﺜريًا ﺑﻬﺪاﻳﺘﻲ ﻗﻂ‪.‬‬
‫ﺗريﺳﻴﺎس‪ :‬إﻧﻪ ﻻ ﻳﺤﺴﻦ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ إﻻ ﺑﻬﺪاﻳﺔ اﻟﻌﻤﻴﺎن‪.‬‬
‫ﺟﻮﻛﺎﺳﺖ‪ :‬إﻧﻲ أَﻋْ ﺘَ ِﻤ ُﺪ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺗريﺳﻴﺎس؛ ﻓﻤﻦ ﻃﺮﻳﻘﻚ ﻳﺄﺗﻴﻨﺎ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺈرادة اﻹﻟﻪ‬
‫اﻟﻘﺪﻳﺮ‪.‬‬

‫‪40‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﲏ‬

‫أي أُودﻳﺐ أﻳﱡﻬﺎ اﻟﺬي وﻟﺪ ﰲ ﻏري اﺣﺘﻴﺎط وﻛﺎن اﻟﺴﻜﺮ ﻟﻪ أﺑًﺎ‪.‬‬
‫أورﻳﺒﻴﺪ‪ :‬اﻟﻔﻨﻴﻘﻴﺎت‬

‫)ﻳﺘﻘﺪم أودﻳﺐ وﻛﺮﻳﻮن وﻫﻤﺎ ﻳﻤﻀﻴﺎن ﰲ ﺣﺪﻳﺚ ﻛﺎﻧﺎ ﻗﺪ ﺑﺪآه‪(.‬‬

‫ﻛﺮﻳﻮن‪ … :‬ﻟﻮ ﻟﻢ ﻧﻜﻦ ﻣُﺘﺒﺎﻳﻨني إﱃ ﻫﺬا اﻟﺤﺪ ملﺎ وﺟﺪ أﺣﺪ ﻣﻨﺎ ﻫﺬه املﺘﻌﺔ ﺣني ﻳﻔﻬﻢ‬
‫آﻓﺎﻗﺎ ﻟﻢ أﻛﻦ ﻷﻫﺘﺪي‬‫ﻋﻦ ﺻﺎﺣﺒﻪ‪ .‬وإﻧﻲ أَﻳﱡﻬﺎ اﻟﺼﻬﺮ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻷﺣﺐ ﺣﺪﻳﺜﻚ؛ ﻷﻧﱠﻚ ﺗَ ْﻔﺘَﺢُ ﱄ ً‬
‫إﻟﻴﻬﺎ وﺣﺪي‪ .‬ﻓﻠﻚ اﻻﺑﺘﻜﺎر واﻟﺘﺠﺪﻳﺪ‪ ،‬أﻣﱠ ﺎ أَﻧَﺎ ﻓﻴُﻘﻴﱢﺪﻧﻲ املﺎﴈ‪ ،‬وأﻧﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ ذﻟﻚ أﺣﱰم‬
‫أن ِﻣ َﻦ اﻟﺨري ﻟﻠﺪوﻟﺔ أن ﻳﻤﺜﻞ ﻫﺬا ﻛﻠﻪ‪،‬‬‫اﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ واﻟﻌﺎدات واﻟﻘﻮاﻧني املﻘﺮرة‪ .‬وﻟﻜﻦ أﻻ ﺗﺮى ﱠ‬
‫وأﻧﻲ أُﺣﻘﻖ اﻟﺘﻮازن املﻔﻴﺪ ﺑﺈزاء ﻋﻘﻠﻚ املﺠﺪد‪ ،‬ﻓﺄﺣﻮل ﺑﻴﻨﻚ وﺑني اﻻﻧﺪﻓﺎع‪ ،‬وأﻫﺪﱢئ ﻣﻦ‬
‫ﻄﻢ ﻧﻈﺎم اﻟﺠﻤَ ﺎﻋَ ﺔ إذا ﻟﻢ ﺗُﺆﺧﺬ ﺑﴚء ﻣﻦ اﻟﻘﺼﺪ‬ ‫ﻮﺷ ُﻚ أ َ ْن ﺗُﺤَ ﱢ‬
‫اﻟﺠﺮﻳﺌﺔ اﻟﺘﻲ ﺗُ ِ‬
‫ِ‬ ‫ﻣُﻐﺎﻣﺮاﺗﻚ‬
‫ﻳﺄﺗﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺴﻜﻮن وﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺘﺸﺒﺚ ﺑﺎﻟﻘﺪﻳﻢ …‬
‫أودﻳﺐ )ﰲ ﳾء ﻣﻦ اﻟﺬﻫﻮل(‪ :‬ﻫﺬا ﻣﻤﻜﻦ‪.‬‬
‫ﻛﺮﻳﻮن‪ :‬إن ﺷﻌﻮر اﻷُﴎة ﺷﺪﻳﺪ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻋﲆ ﻧﻔﴘ‪ ،‬وأﻧﺖ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻷُﴎة‪ ،‬وأَﻣْ ُﺮ‬
‫أﺑﻨﺎﺋﻚ ﻳﻌﻨﻴﻨﻲ ﻛﺄﻣﺮ أﺑﻨﺎﺋﻲ؛ ﻓﺄذَ ْن ﱄ ﰲ أ َ ْن أ َ ِﺟ َﺪ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﻠﻖ ﻋﲆ ِﺻﺤﱠ ِﺔ إﺳﻤني؛ ﻓﻬﻲ‬
‫ﻈ َﺖ ﻣَ ﺎ أﺻﺎﺑﻬﺎ أﻣﺲ ﻣﻦ اﻹﻏﻤﺎء ﺣني ﺳﻤﻌﺖ ﺣﺪﻳﺚ أﺧﻴﻬﺎ …‬ ‫ﻋﺼﺒﻴﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﻻﺣَ ْ‬
 ‫أودﻳﺐ وﺛﻴﺴﻴﻮس‬

‫أودﻳﺐ‪ :‬إن ﻫﺬا اﻹﻏﻤﺎء ﻟﻢ ﻳﻄﻞ‪.‬‬

‫ﻛﺮﻳﻮن‪ :‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﻴﺠﺐ أن ﻧُﻌﻨَﻰ ﺑﻬﺎ ﻓﻨﺤﻤﻠﻬﺎ ﻋﲆ ﳾء ﻣﻦ اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ … وﻛﺬﻟﻚ‬
‫ﺟﻮﻛﺎﺳﺖ ﻳﺨﻴﱠﻞ إﱄ ﱠ أﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻣﻨﺬ أﻳﺎم؛ ﻓﻬﻲ ﻗﻠﻘﺔ ملﺎ ﻳُﺼﻴﺐ اﻟﺸﻌﺐ‬
‫ﻣﻦ ﺷﻘﺎء‪ ،‬ﻓﻤﻦ اﻟﺤﻖ ﻋﻠﻴﻚ أن ﺗُﺤﺎول ﺗﺴﻠﻴﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫أودﻳﺐ‪ :‬ﺣَ َﺴﻦ‪ ،‬ﺣَ َﺴﻦ!‬
‫ُ‬
‫ﻛﺮﻳﻮن‪ :‬وﺳﺄﺣﺪﺛﻚ ﻋﻦ اﺑﻨﻴﻚ ﺣني ﻳُﺘَﺎحُ ﻟﻨﺎ ﳾء ﻣﻦ ﻓﺮاغ‪ ،‬ﻓﺘريﺳﻴﺎس أﺳﺘﺎذ ﻛﻴﱢﺲ‪،‬‬
‫ورﺛَﺎ ﻋﻨﻚ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻨﺎد ﻻ أﺣﻘﻘﻪ؛ ﻓﻬﻤﺎ‬ ‫وﻟﻜﻨﻬﻤﺎ ﻻ ﻳُﻈﻬﺮان ﺣﺴﻦ اﻻﺳﺘﻤﺎع ﻟﻪ‪ ،‬ﻗﺪ ِ‬
‫ﺛﺎﺋﺮان‪ .‬ﻫﻞ ﻗﺮأ ﻋﻠﻴﻚ إﺗﻴﻮﻛﻞ ﺧﻮاﻃﺮه اﻟﺘﻲ ﺻﻮﱠر ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻼء اﻟﻌﴫ؟‬
‫أودﻳﺐ‪ :‬ﺻﻮﱠر ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻄﺎﻋﻮن؟‬
‫ﻛﺮﻳﻮن‪ :‬ﻛﻼ … ﺑﻼء اﻟﻌﴫ ﻣﻊ ﻋﻨﻮان آﺧﺮ ﻫﻮ ﻗﻠﻘﻨﺎ‪ .‬وﻫﻮ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻳﻘﺼﺪ إﱃ ﻗﻠﻖ‬
‫وﻟﻴﺲ ﺑﻮﻟﻴﻨﻴﺲ أﻗﻞ ﻣﻨﻪ ﺟَ ﻤَ ًﺎﻻ ُ‬
‫وﻗﻮﱠة وذَ َﻛﺎءً‪ .‬إﻧﻬﻤﺎ‬ ‫َ‬ ‫إن ﻫﺬا اﻟﻔﺘﻰ ﻟﻐﺮﻳﺐٌ ٍّ‬
‫ﺣﻘﺎ‪،‬‬ ‫ﻋَ ﻘﲇ ﱟ ﻣُﻤﺘﺎز‪ .‬ﱠ‬
‫ﻳ ُْﺸ ِﺒﻬَ ﺎ ِﻧ َﻚ ﻣﻦ ﻏري ﺷﻚ ﺣني ﻛﻨﺖ ﰲ ﺳﻨﻬﻤﺎ‪ ،‬وﻟﻌﻠﻚ ﺗﺮى ﻧﻔﺴﻚ ﻓﻴﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫أودﻳﺐ‪ :‬أﺣﻴﺎﻧًﺎ‪.‬‬
‫اﻟﻘﻠﻘني‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﻤﺎ ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ﻳَ َﺮﻳﺎن ﻣﺎ ﴐﺑﺖ ﻟﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﻣﺜﻞ‪.‬‬ ‫ﻃﺎﺋ َِﻔ ِﺔ َ‬‫ﻛﺮﻳﻮن‪ :‬أﻧﺘﻢ ﻣﻦ َ‬
‫ﻛﻨﺖ ﺗﺮى ﻧﻔﺴﻚ ﻏﺮﻳﺒًﺎ ﻋﻨﺪ ﺑﻮﻟﻴﺐ … أﻟﻴﺲ ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺬي ﺣَ ﻤَ ﻠﻚ ﻋﲆ ﻣُﻐﺎدرة‬ ‫أَﻣﱠ ﺎ أَﻧ ْ َﺖ َﻓ َﻘ ْﺪ َ‬
‫ﺿﺎ ﻋﻨﺪه؟‬ ‫ﻗﴫه؟ أﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﺠﺪ اﻟ ﱢﺮ َ‬
‫وﻛﻨﺖ أﻋﺘﻘﺪ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ُ‬ ‫ﻛﻨﺖ أ َ ِﺟ ُﺪ ﻋِ ﻨْﺪه ﻛﻞ ﻣﺎ أﺣﺐ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻲ أﻛﺮه أن أدﻟﻞ‪.‬‬ ‫أُودﻳﺐ‪ُ :‬‬
‫أﻧﻲ اﺑﻦ ﺑﻮﻟﻴﺐ‪ .‬ﺛﻢ أﻗﺒﻞ إﱃ اﻟﻘﴫ ذات ﻳﻮ ٍم َﻛﺎﻫِ ٌﻦ ﻛﺎن ﻳﺘﺤﺪث إﱃ اﻟﻨﺎس ﺑﺄﻣﺮ ﻣُﺴﺘﻘﺒﻠﻬﻢ‪،‬‬
‫ﺎءت ﻧﻮﺑﺘﻲ اﻣﺘُﻘﻊ ﻟﻮﻧﻪ وأﺑﻰ أن‬ ‫أن ﻳَﺴﺄﻟﻪ ﻋﻤﺎ ﻳﻀﻤﺮ ﻟﻪ اﻟﻐﻴﺐ‪َ ،‬ﻓ َﻠﻤﱠ ﺎ ﺟَ ْ‬ ‫وﻛﺎن ﻛﻞ واﺣﺪ ﻳُﺮﻳﺪ ْ‬
‫ﻳُﻨﺒﺌﻨﻲ ﺑﺄﻣﺮي أﻣﺎم اﻟﻨﺎس‪ .‬ﺛﻢ اﻧﻔﺮد ﺑﻲ وأﻧﺒﺄﻧﻲ ﺑﺄﻧﻪ ﻗﺪ ﻛﺘﺐ ﻋﲇ ﱠ أن أﻗﺘﻞ أﺑﻲ‪َ .‬‬
‫ﺿﺤِ ْﻜ ُﺖ‬
‫ﺑﺄﺳﺎ ﺑﴚءٍ ﻣﻦ اﻻﺣﺘﻴﺎط‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫أول اﻷﻣﺮ ﻟﻬﺬه اﻟﻨﺒﻮءة‪ ،‬وﻟﻜﻨﻲ رأﻳﺘﻪ ﻳﻠﺢﱡ وﻳُ َﺆ ﱢﻛﺪ‪ ،‬ﻓﻠﻢ أ َر ً‬
‫وأن أُﻧﺒﺌﻪ ﺑﺄَﻧﱢﻲ ﻓﺮا ًرا ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻨﺒﻮءة اﻟﺴﻴﺌﺔ ﺳﺄﻓﺎرﻗﻪ‬ ‫أول ذﻟﻚ أن أﺻﺎرح ﺑﻮﻟﻴﺐ ﺑﺎﻷﻣﺮ‪ْ ،‬‬
‫إﱃ آﺧﺮ اﻟﺪﻫﺮ ﻣﻬﻤﺎ ﻳﻜﻠﻔﻨﻲ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻣﺸﻘﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﻨﺖ أﺣﺒﻪ‪.‬‬
‫ﻟﺴﺖ اﺑﻨﻪ‪ ،‬وإِﻧﱠﻤﺎ ﺗَﺒَﻨﱠﺎﻧِﻲ‪َ ،‬ﻓﻤَ ﺎ ﻳَﻨْﺒَﻐﻲ‬
‫ُ‬ ‫ﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ إﱃ َﻗ ْﻠ ِﺒﻲ ِﺑﺄَﻧﱢﻲ‬ ‫ﻫﻨﺎﻟﻚ أﻧﺒﺄﻧﻲ ﻟري ﱠد اﻟ ﱠ‬
‫أن ﻳُﺒ ﱢَني ﱄ ﻋَ ْﻦ أَﺑﻲ‬‫أن ﺗﺘﺤﻘﻖ ﻫﺬه اﻟﻨﱡﺒﻮءة ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﺼﻞ ﺑﻪ‪ .‬وﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ ْ‬ ‫إذن أن أﺧﺎف ْ‬
‫ﺑﺄن راﻋﻴًﺎ ﻣﻦ ُرﻋﺎﺗﻪ وﺟﺪﻧﻲ ﰲ اﻟﺠﺒﻞ‪ ،‬وﻗﺪ ﻋﻠﻘﺖ ﻛﺎﻟﺜﻤﺮة ﻣﻦ إﺣﺪى‬ ‫ﺷﻴﺌًﺎ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﱠ‬
‫ﻗﻠﻴﻼ(‪ ،‬وﺟﺪﻧﻲ ﻋﺎرﻳًﺎ‬ ‫اﻟﺸﺠَ ْريَات )وﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺬي ﺟﻌﻠﻨﻲ أﻋﺮج ً‬ ‫َان ﻟﺒﻌﺾ ﱡ‬ ‫رﺟﲇ ﱠ إﱃ ُﻏ ْ‬
‫ﺼ ٍﻦ د ٍ‬

‫‪42‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫ﻄ َﺮح اﻟﻄﻔﻞ اﻟﺬي ﻳُﻨﺘﺠﻪ اﻟﺤﺐ اﻵﺛﻢ‪ ،‬واﻟﺬي ﻳُﺮاد اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻨﻪ؛‬ ‫ﺿﺎ ﻟﻠﺮﻳﺢ واملﻄﺮ ﻛﻤﺎ ﻳُ ﱠ‬ ‫ﻣﻌ ﱠﺮ ً‬
‫ﻷﻧﱠﻪ ﺟَ ﺎءَ ﻋﲆ ﻏري اﻧﺘﻈﺎر ﻟﻴﻔﺴﺪ ﻋﲆ املﺤﺒني أﻣﺮﻫﻤﺎ …‬
‫ﻛﺮﻳﻮن‪ :‬ﻃﻔﻞ ﻟِﻐِ ﻴﱠﺔ‪ ،‬ﻻ ﺑﺪ أن ﻳﻜﻮن ذﻟﻚ ﻗﺪ آذاك‪.‬‬
‫أودﻳﺐ‪ :‬ﻛﻼ! ﻟﻢ ﻳُﺆذﻧﻲ‪ .‬وﻟﻌَ ﱠﻞ ﻣﻤﺎ ﻳﴪﻧﻲ أن أﻋﺮف أﻧﻲ ﻟﻢ أوﻟﺪ ﻟﺮﺷﺪة؛ ﻓﻘﺪ ﻛﻨﺖ‬
‫أﺗﻜﻠﻒ ﻛﺜريًا ﻣﻦ اﻟﺠﻬﺪ ﻷُﻗﻠﺪ ﺑﻮﻟﻴﺐ ﺣني ﻛﻨﺖ أﻋﺘﻘﺪ أﻧﻲ اﺑﻨﻪ‪ .‬وﻛﻨﺖ أﻗﻮل ﻟﻨﻔﴘ أي ﳾء‬
‫وﻛﻨﺖ أﺳﻤﻊ ﻟﺪروس املﺎﴈ‪ ،‬وأﻧﺘﻈﺮ ﻣﻦ أﻣﺲ وﺣﺪه إﻗﺮار ﻣﺎ ﻋﻤﻠﺖ‬ ‫ُ‬ ‫ﰲ ﱠ ﻟﻢ أرﺛﻪ ﻋﻦ آﺑﺎﺋﻲ‪،‬‬
‫وإﻣﻼء ﻣﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن أﻋﻤﻞ‪ .‬ﺛﻢ ﺗﻨﻘﻄﻊ اﻷﺳﺒﺎبُ َﻓﺠْ ﺄ َ ًة‪ ،‬وإذا أَﻧَﺎ َﻗ ْﺪ ﻧَﺠﻤﺖ ﻣﻦ املﺠﻬﻮل‪،‬‬
‫ﺎض‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﱄ ﻧﻤﻮذج أﺣﺘﺬﻳﻪ‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﱄ ﳾءٌ أَﻋْ ﺘَ ِﻤ ُﺪ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وإِﻧﱠﻤﺎ ﻳﺠﺐُ أن أﺑﺘﻜﺮ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ ﱄ ﻣَ ٍ‬
‫َ‬
‫وأن أﺧﱰع ﻛﻞ ﳾء وأﺳﺘﻜﺸﻒ ﻛﻞ ﳾء‪،‬‬ ‫ﻛﻞ ﳾء‪ :‬أن أﺑﺘﻜﺮ اﻟﻮﻃﻦ‪ ،‬وأن أﺑﺘﻜﺮ اﻷﺟﺪاد‪ْ ،‬‬
‫ﺺ ﻳُﻤﻜﻦ أن أﺷﺒﻬﻪ إﻻ أن أﻛﻮن أﻧﺎ ﻫﺬا اﻟﺸﺨﺺ‪ .‬وﻣﺎ اﻟﺬي ﻳﻌﻨﻴﻨﻲ إذن‬ ‫ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك ُﺷ ْﺨ ٌ‬
‫وأﻧﺖ املﺜﻘﻞ‬ ‫َ‬ ‫أن أﻛﻮن ﻣﻦ أَﺑْﻨَﺎء اﻟﻴُﻮﻧَﺎن‪ ،‬أو ﻣﻦ أﺑﻨﺎء اﻟﻠﻮرﻳﻦ؟ ﻛﻴﻒ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﻳﺎ ﻛﺮﻳﻮن —‬ ‫ْ‬
‫ﺑﻘﻴﻮد املﺎﴈ املﻼﺋﻢ ﻟﻠﺘﻘﺎﻟﻴﺪ املﻮروﺛﺔ ﰲ ﻛﻞ ﳾء — أن ﺗﻘﺪﱢر ﻣﺎ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺤﺎﺟﺔ إﱃ اﺑﺘﻜﺎر‬
‫َﻮﻳﻦ دَﻋﱠ ﺎء إﱃ ﻣﻀﺎء اﻟﻌﺰم‪.‬‬ ‫إن ﺟَ ﻬْ َﻞ اﻷَﺑ ِ‬ ‫ﻛﻞ ﳾء ﻣﻦ روﻋﺔ وﺟﻤﺎل؛ ﱠ‬
‫ﻛﺮﻳﻮن‪ :‬وﻟﻜﻦ ﻓﻴ َﻢ ﺗﺮﻛﺖ ﺑﻮﻟﻴﺐ ﺑﻌﺪ أن ردﱠك إﱃ اﻻﻃﻤﺌﻨﺎن؟ ﻓﻘﺪ ﻛﻨﺖ ﻣُﺘﺒﻨﺎه وﻟﻢ‬
‫أن ﺗَ ْﺮ َﻗﻰ ﺑﻌﺪه إﱃ اﻟﻌﺮش‪.‬‬ ‫ﺧﻠﻴﻘﺎ ْ‬ ‫ً‬ ‫ﻳﻜﻦ ﻟﻪ وارث‪ ،‬ﻓﻜﻨﺖ‬
‫أُودﻳﺐ‪ :‬ﻟﺴﺖ أﻛﺮه ﺷﻴﺌًﺎ ﻛﻤﺎ أﻛﺮه اﻻﺳﺘﺌﺜﺎر ﺑﻤﺎ ﻟﻴﺲ ﱄ ﻓﻴﻪ ﺣﻖ‪ ،‬وﻻ أرﻳﺪ أن أﻧﺘﻔﻊ‬
‫ُ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﻧَﺎﺋِﻤَ ًﺔ‪َ ،‬و َﻟ ْﻢ‬
‫ْ‬ ‫وﻛﻨﺖ أ َ ِﺟ ُﺪ ﰲ ﻧﻔﴘ َﻓ َﻀﺎ ِﺋ َﻞ َﻛﺄَﻧﱠﻬﺎ‬
‫ُ‬ ‫ﺑﴚءٍ إﻻ إذا اﻛﺘﺴﺒﺘﻪ ﺑﺎﻟﻌﺰم اﻛﺘﺴﺎﺑًﺎ‪،‬‬
‫ﻛﻨﺖ أﺣﻴﺎﻫﺎ ﰲ ﻗﴫ ﺑﻮﻟﻴﺐ‬ ‫وﻛﻨﺖ أ َ ْﺷﻌُ ﺮ أﻧﻲ ﺑﻬﺬه اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺘﻲ ُ‬ ‫ُ‬ ‫أﻛﻦ أﻃﻴﻖ ﻟﻬﺎ ﻫﺬا اﻟﺨﻤﻮد‪.‬‬
‫راﺿﻴًﺎ ﻧﺎﻋﻢ اﻟﺒﺎل‪ ،‬إﻧﻤﺎ ﻛﻨﺖ أﺿﻴﻊ ﻣﺎ ﻛﺘﺐ ﱄ ﻣﻦ ﺣﻆ‪.‬‬
‫ﻛﻨﺖ ﻣﺠﻬﻮل اﻟﻨﺴﺐ ﻟﻜﺎن ﻣﻦ املﻤﻜﻦ‬ ‫ﻛﺮﻳﻮن‪ :‬ﻣﻦ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ أن أرى ﻏري ﻣﺎ ﺗﺮى؛ ﻓﻠﻮ ُ‬
‫أن أﺗﻜ ﱠﻠﻒ ﻣﻦ اﻟﺨﺼﺎل وأﻃﻠﺐ ﻣﻦ املﺰاﻳﺎ ﻣﺜﻠﻚ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻘﺪﱠر ﱄ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻮراﺛﺔ‪ .‬وﻟﻜﻨﻲ‬
‫ﻨﺖ أُﺣِ ﺐﱡ‬ ‫ﻈﺎ‪ .‬ﻟﻢ أﻛﻦ ﻣﻠ ًﻜﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻲ ُﻛ ُ‬ ‫أﻧﺎ اﺑﻦ ﻣﻠﻚ وأﺧﻮ ﻣﻠﻚ ﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ إﻻ أن أﻛﻮن ﻣُﺤَ ﺎﻓ ً‬
‫أن أَﻧْﻌَ َﻢ ﰲ ﻗﴫك ﺑﻜﻞ ﻣﺰاﻳﺎ املﻠﻚ دون‬ ‫أن أﺳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻨﻌﻤﺔ املﻠﻚ ﰲ ﻗﴫ ﻻﻳﻮس‪ ،‬ﻛﻤﺎ أُﺣِ ﺐﱡ ْ‬
‫أن أﺣﻤﻞ ﺛﻘﻠﻪ أو أﺗﻜ ﱠﻠﻒ ﻫﻤﻮﻣﻪ‪.‬‬
‫أودﻳﺐ‪ :‬اﻧْﻌَ ْﻢ ﰲ ﺳﻼم! اﻧْﻌَ ْﻢ ﰲ ﺳﻼم ﻳﺎ ﻛﺮﻳﻮن؛ ﻟﻌﻞ ﻣﻦ اﻟﺨري أن ﻳﻜﻮن أﻣﺜﺎﱄ‬
‫أﺷﺨﺎﺻﺎ ﻧﺎدرﻳﻦ‪ .‬وﻟﻜﻨﱢﻲ أرى اﻟﻔﺘﻴﺔ ﻳﻘﺒﻠﻮن‪ ،‬ﻓﻠﻨﺴﺘﻤﻊ ﻟﻬﻢ دون أن ﻳﺮوﻧﺎ‪.‬‬ ‫ً‬
‫)ﻳﺘﻨﺤﻰ أودﻳﺐ وﻛﺮﻳﻮن‪ ،‬وﺗﺪﺧﻞ أﻧﺘﻴﺠﻮن وﺑﻮﻟﻴﻨﻴﺲ‪(.‬‬

‫‪43‬‬
 ‫أودﻳﺐ وﺛﻴﺴﻴﻮس‬

‫ﺑﻮﻟﻴﻨﻴﺲ‪ :‬ﻻ ﺳﺒﻴﻞ إﱃ اﻟﺘﻔﻜري اﻟﺤﺮ إﻻ إذا أزﻟﻨﺎ ﻫﺬه اﻷﺛﻨﺎء اﻟﺘﻲ ﺗﻔﺮﺿﻬﺎ اﻟﻌﺒﺎدة‬
‫ﻋﲆ اﻟﻌﻘﻞ‪.‬‬
‫ﻟﻠﺸﻬﻮات ﺗﻔﺮض ﻋﻠﻴﻪ أﺛﻨﺎءً أﺷ ﱡﺪ ﻧُﻜ ًﺮا وﺗﻌﻄﻔﻪ إﱃ اﻟﴩ‪.‬‬ ‫اﻻﺳﺘ ِْﺴﻼم ﱠ‬ ‫أَﻧْﺘِﻴﺠُ ﻮن‪ :‬إ ِ ﱠن ْ‬
‫ﻧﻌﻢ! ﻟﻘﺪ اﺗﺨﺬ ﻋﻘﲇ ﻫﺬا اﻟﺜﻨﻲ اﻟﺬي ﻳَﻀﻄ ﱡﺮه إﱃ أﻻ ﻳُﻔﻜﺮ إﻻ ﺗﻔﻜريًا ﻣُﺴﺘﻘﻴﻤً ﺎ‪ .‬وﻣﻦ املﺤﻘﻖ‬
‫أن ﻛﻞ اﺗﺠﺎه ﻟﺸﺨﴢ إﻧﻤﺎ ﻳﺪﻓﻌﻨﻲ إﱃ …‬
‫ﺑﻮﻟﻴﻨﻴﺲ‪ :‬أﺗِﻤﱢ ﻲ‪.‬‬
‫أﻧﺘﻴﺠﻮن‪ … :‬ﻳﺪﻓﻌﻨﻲ إﱃ اﻹﻟﻪ!‬
‫ﺑﻮﻟﻴﻨﻴﺲ‪ :‬ملﺎذا ﻟﻢ ﺗﺘﻤﻲ ﺣﺪﻳﺜﻚ أول اﻷﻣﺮ؟‬
‫أﻧﺘﻴﺠﻮن‪ :‬ﻷﻧﻲ أﻋﻠﻢ أﻧﻚ ﻻ ﺗﺆﻣﻦ ﺑﺎﻹﻟﻪ‪.‬‬
‫ﺑﻮﻟﻴﻨﻴﺲ‪ :‬اﻹﻟﻪ إﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﰲ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻷﻣﺮ ﳾء ﺗَﻀﻌﻴﻨﻪ ﻋﻨﺪ آﺧﺮ ﺗﻔﻜريك‪ .‬أﺗﺆﻣﻨني ﺑﻪ‬
‫ٍّ‬
‫ﺣﻘﺎ؟‬
‫ﻟﻘﻠﺖ ﺑﻜﻞ ﻧﻔﴘ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻚ ﻻ‬ ‫ُ‬ ‫أﻧﺘﻴﺠﻮن‪ :‬ﺑﻜﻞ ﻗﻠﺒﻲ وﺑﻜﻞ ﻋﻘﲇ؛ وﻟﻮﻻ أَﻧﱢﻲ أَﺗَﺤَ ﺪ ُ‬
‫ﱠث إﻟﻴﻚ‬
‫ﺗﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ ً‬
‫أﻳﻀﺎ‪.‬‬
‫ﱠ‬
‫وﻟﻜﻦ ﻫﺬا اﻹﻟﻪ اﻟﺬي‬ ‫ﺑﻮﻟﻴﻨﻴﺲ‪ :‬ﻟﻌَ ﱠﻠ َﻚ ﺗﻨﺘﻬني إﱃ أن ﺗﺤﻤﻠﻴﻨﻲ ﻋﲆ اﻹﻳﻤﺎن ﺑﻨﻔﺴﻚ …‬
‫ﺗﺬﻛﺮﻳﻨﻪ أﻳﻮﺟﺪ ﺧﺎرج ﻋﻘﻠﻚ؟‬
‫أﻧﺘﻴﺠﻮن‪ :‬ﻧﻌﻢ! ﻣﺎ دام ﻳَﺠْ ِﺬﺑُﻨﻲ إﻟﻴﻪ‪.‬‬
‫ﺑﻮﻟﻴﻨﻴﺲ‪ :‬إﻧﻤﺎ ﻫﻮ اﻧﻌﻜﺎس ﺑﺴﻴﻂ ملﺎ ﰲ ﻧﻔﺴﻚ ﻣﻦ اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ!‬
‫أﻧﺘﻴﺠﻮن‪ :‬ﺑﻞ أﻧﺎ اﻟﺘﻲ أﻋﻜﺲ ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺧري‪ ،‬ﻓﻜﻞ ﻓﻀﻴﻠﺔ إﻧﻤﺎ ﺗﺼﺪر ﻋﻨﻪ‬
‫ﻫﻮ‪.‬‬
‫ﺑﻮﻟﻴﻨﻴﺲ‪ :‬أي أﻧﺘﻴﺠﻮن‪ :‬اﺳﻤﻌﻲ ﱄ … وﻻ ﻳﺄﺧﺬك اﻟﺨﺠﻞ ﻣﻦ ﺳﺆاﱄ‪.‬‬
‫أﻧﺘﻴﺠﻮن‪ :‬إﻧﻲ أﺧﺠﻞ ﻣ َُﻘﺪﱠﻣً ﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺳﻞ ﻣﻊ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫ﺑﻮﻟﻴﻨﻴﺲ‪ :‬أﻣﻦ املﺤ ﱠﺮم أن ﻳﺘﺰوج املﺮء أﺧﺘﻪ؟‬
‫أﻧﺘﻴﺠﻮن‪ :‬ﻧﻌﻢ‪ ،‬ﻻ ﺷﻚ ﰲ ذﻟﻚ؛ إﻧﻪ ﻣُﺤَ ﱠﺮ ٌم أَﻣَ ﺎم اﻟﻨﱠﺎس وأﻣﺎم اﻹﻟﻪ‪ِ .‬ﻟ َﻢ ﺗﺴﺄﻟﻨﻲ ﻫﺬا‬
‫اﻟﺴﺆال؟‬
‫ﺑﻮﻟﻴﻨﻴﺲ‪ :‬ﻷﻧﻲ ﻟﻮ اﺳﺘﻄﻌﺖ أن أﺗﺨﺬك ﱄ زوﺟً ﺎ ﻷﺳﻠﻤﺘﻚ ﻗﻴﺎدي ﺣﺘﻰ ﺗﺒﻠﻐﻴﻨﻲ إﻟﻬﻚ‬
‫ﻫﺬا‪.‬‬

‫‪44‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫أﻧﺘﻴﺠﻮن‪ :‬ﻛﻴﻒ ﺗﻘﱰف اﻟﴩ وﺗﺮﺟﻮ أن ﺗﺼﻞ ﺑﻪ إﱃ اﻟﺨري؟!‬

‫ﺑﻮﻟﻴﻨﻴﺲ‪ :‬اﻟﺨري واﻟﴩ … ﻻ ﻳﺮدﱢد ﻓﻤﻚ إﻻ ﻫﺎﺗني اﻟﻜﻠﻤﺘني‪.‬‬
‫أﻧﺘﻴﺠﻮن‪ :‬ﻻ ﺗﻨﻔﺘﺢ ﺷﻔﺘﺎي ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺔ إﻻ إذا ﻛﺎن ﻣﺼﺪرﻫﺎ ﻗﻠﺒﻲ‪.‬‬

‫)ﻛﺮﻳﻮن وأودﻳﺐ ﻗﺪ اﺳﺘﺨﻔﻴﺎ أﺛﻨﺎء ﻫﺬا املﻨﻈﺮ وﺳﻴﻈﻼن ﻣُﺴﺘﺨﻔﻴني أﺛﻨﺎء املﻨﺎﻇﺮ‬
‫اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪(.‬‬

‫ﻛﺮﻳﻮن )إﱃ أودﻳﺐ(‪ :‬ﻛﻼ إﻧﻚ ﻟﺘﻌﻠﻢ أﻧﻲ ﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﻗﺒﻞ اﻟﺰواج ﺑني املﺤﺎرم‪.‬‬
‫أودﻳﺐ‪ :‬ﺻﻪ!‬

‫)ﻳﺘﻨﺤﻰ ﺑﻮﻟﻴﻨﻴﺲ وأﻧﺘﻴﺠﻮن‪ ،‬وﻳﺪﺧﻞ إﺗﻴﻮﻛﻞ وإﺳﻤني‪(.‬‬

‫ﻛﻴﻒ ﺗَ ْﺴﺘَﻄﻴﻊ أن ﺗﻮاﻓﻘﻪ‬

‫إﺳﻤني‪ :‬ﻣﺎ أﻧﺪر ﻟﻘﺎءك ُﻣﻨْﻔﺮدًا! إﻧﻚ داﺋﻤً ﺎ ﰲ ﺻﺤﺒﺔ أﺧﻴﻚ؛ َ‬
‫داﺋﻤً ﺎ؟‬
‫إﺗﻴﻮﻛﻞ‪ :‬أﻟﻴﺲ ﻃﺒﻴﻌﻴٍّﺎ أن ﻳﻔﻬﻢ اﻷخ أﺧﺎه أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﻔﻬﻤﻪ اﻷﺟﻨﺒﻲ؟‬
‫ً‬
‫اﺧﺘﻼﻓﺎ ﻋﻈﻴﻤً ﺎ ﰲ اﻟﺬﱠوق‪ ،‬ﺣَ ﺘﱠﻰ إﻧﻨﺎ ﻟﻨ َ ْﺨﺘَﺼﻢ ﰲ ﻏري‬ ‫إﺳﻤني‪ :‬إن ﺑني أَﻧْﺘِﻴﺠُ ﻮن وﺑﻴﻨﻲ‬
‫ﻈﻮر‪ ،‬ﺣﺘﻰ اﻧﺘﻬﻰ ﺑﻲ اﻷﻣﺮ إﱃ أﻧﻲ‬ ‫اﻧﻘﻄﺎع‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺗﻠﻮﻣﻨﻲ ﰲ ﻛﻞ ﻣﺎ أُﺣِ ﺐﱡ وﺗﺰﻋﻢ ﱄ أﻧﱠﻪ ﻣَ ﺤْ ُ‬
‫ﻻ أﺟﺮؤ أﻣﺎﻣﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﻀﺤﻚ أو اﻟﻠﻌﺐ‪ .‬وأﻧﺎ أﻋﻠﻢ أﻧﻬﺎ أﻛﱪ ﻣﻨﻲ ﺳﻨٍّﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻲ أﻛﺎد أﻋﺘﻘﺪ‬
‫أﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺻﺒﻴﺔ ﻗﻂ‪.‬‬
‫إﺗﻴﻮﻛﻞ‪ :‬ﺑﻮﻟﻴﻨﻴﺲ وأﻧﺎ ﺗﻮءﻣﺎن ﻗﺪ وُﻟﺪﻧﺎ ﻣﻌً ﺎ وﻧﺸﺄﻧﺎ ﻣﻌً ﺎ‪ ،‬ﻓﻜﻞ ﳾء ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻣُﺸﱰك‪،‬‬
‫ﻓﺄَﻧَﺎ َﻻ أَذُوق ﻟﺬة وﻻ أﺟﻴﻞ ﺧﺎﻃ ًﺮا ﺣﺘﻰ ﻳﺠﺪ ﻋﲆ اﻟﻔﻮر ﻣﺜﻞ ﻣﺎ أﺟﺪ‪ ،‬ﻓﻴﺰﻳﺪه ذﻟﻚ ﻗﻮ ًة وأﻳْﺪًا‪.‬‬
‫واﺛﻘﺔ ﺑﺄﻧﱢﻲ ﻟﻦ‬‫ً‬ ‫َﴪﻧﻲ أ َ ْن أﺟﺪ ﱄ ﴐﻳﺒًﺎ‪ ،‬ﺑﻞ ﻟﺴﺖ‬ ‫إﺳﻤني‪ :‬ﻟﺴﺖ واﺛﻘﺔ ﱠ‬
‫ﺑﺄن ِﻣﻤﱠ ﺎ ﻳ ُ ﱡ‬
‫إن وﺟﺪ؛ ﻓﻬُ ﻨَﺎك أ َ ْﺷﻴَﺎء ﻻ ﺗﺤﺴﻦ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﴩﻛﺔ‪.‬‬ ‫أﻛﺮﻫﻪ ْ‬
‫إﺗﻴﻮﻛﻞ‪ :‬ﻟﻢ ﻧﻮاﺟﻪ إﱃ اﻵن ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻷﺷﻴﺎء‪.‬‬
‫إﺳﻤني‪ :‬ﻟﻮ أن أﺣﺪًا ﻛﻤﺎ أﺣﺐ …‬
‫إﺗﻴﻮﻛﻞ‪ :‬ﻟﻌﻠﻨﺎ أن ﻧﺤﺐ ﺗﻮءﻣني‪.‬‬
‫إﺳﻤني‪ :‬ﻓﺈذا اﺗﺼﻞ اﻷﻣﺮ ﺑﺎملﻠﻚ؟‬

‫‪45‬‬
 ‫أودﻳﺐ وﺛﻴﺴﻴﻮس‬

‫إﺗﻴﻮﻛﻞ‪ :‬ﻟﻘﺪ اﺗﻔﻘﻨﺎ ﻋﲆ أن ﻧﺘﻨﺎوب اﻟﻌﺮش‪.‬‬

‫إﺳﻤني‪ :‬ﻓﺈن ﻟﻢ ﺗﺠﺪا ﺗﻮءﻣني‪.‬‬

‫)ﻳﻀﺤﻜﺎن(‬

‫إﺗﻴﻮﻛﻞ‪ :‬ﺳﺄدﻋﻚ ﻷﺷﺎوره ﰲ ذﻟﻚ‪.‬‬

‫)ﻳﺨﺮج إﺗﻴﻮﻛﻞ وﺗﺪﺧﻞ أﻧﺘﻴﺠﻮن‪(.‬‬

‫أﻧﺘﻴﺠﻮن‪ :‬ﻛﻴﻒ ﺗﻀﺤﻜني واﻟﺸﻌﺐ ﰲ ﺣﺪاد؟‬

‫إﺳﻤني‪ :‬إﻧﻚ أﻧﺖ ﻻ ﺗﻀﺤﻜني ﺣﺘﻰ ﺣني ﻳﻜﻮن ﻛﻞ ﳾء ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻚ ﺳﻌﻴﺪًا‪.‬‬
‫ﴪﺗَﺎهُ! إن ﰲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن ﻣﻦ ﻫﺬه اﻷرض ﺷﻘﺎء ﻻ ﻳُﻘﺎس إﻟﻴﻪ ﻣﺎ ﻗﺪ‬ ‫أﻧﺘﻴﺠﻮن‪ :‬وا ﺣَ ْ َ‬
‫ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻦ ﻓﺮح‪.‬‬
‫إﺳﻤني‪ :‬إﻧﻤﺎ اﻟﻔﺮح ﰲ أﻋﻤﺎق ﻧﻔﴘ‪ ،‬وإﻧﻲ ﻷﺳﻤﻊ ﰲ ﻗﻠﺒﻲ ﻏﻨﺎءً‪.‬‬
‫إن اﻟﺒﻜﺎء ﻋﲆ اﻷﺷﻘﻴﺎء ﻻ ﻳﻌﻔﻴﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺸﻘﺎء‪ ،‬وﻟﻜﻨﻚ أﻧﺖ ﻻ ﺗﻤﻴﻠني إﻻ إﱃ اﻟﺬﻳﻦ‬
‫ﻳﺄملﻮن‪ .‬وﻟﻌﻞ اﺑْﺘِﻬَ ﺎج اﻟﻨﱠﺎس ﻣﻦ ﺣَ ﻮﻟﻚ أن ﻳﺴﻮءك‪.‬‬
‫ﺎس ﺗُ ْﻘﻠ ُِﻘﻨِﻲ ﻳﺎ إﺳﻤني‪.‬‬
‫إن َﺳﻌَ ﺎدَة ﺑَﻌْ ِﺾ اﻟﻨ ﱠ ِ‬
‫أﻧﺘﻴﺠﻮن‪ :‬ﱠ‬
‫إﺳﻤني‪ :‬ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس؟‬
‫أﻧﺘﻴﺠﻮن‪ :‬ﺳﻌﺎدة أﺑﻲ؛ وﻛﻠﻤﺎ ازداد ﺣُ ﺒﱢﻲ ﻟﻪ اﺷﺘﺪ ﺧﻮﰲ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺴﻌﺎدة اﻟﺘﻲ‬
‫ﻳﺰﻋﻤﻬﺎ ﻟﻨﻔﺴﻪ‪ .‬إﻧﻪ ﻳﻬﻤﻞ اﻹﻟﻪ‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻟﻺﻧﺴﺎن ﻣُﻌﺘﻤَ ﺪ ﻏري اﻹﻟﻪ‪.‬‬
‫إﺳﻤني‪ :‬إن ﻓﺮﺣﻲ ﳾء ﻣﺠﻨﺢ‪.‬‬

‫)ﺗﺨﺮﺟﺎن(‬

‫»إن ﻓﺮﺣﻲ ﳾء‬‫ﻛﺮﻳﻮن )إﱃ أودﻳﺐ(‪ :‬أﺗﺮى إﱃ ﻫﺆﻻء اﻟﻔﺘﻴﺔ ﻛﻴﻒ ﻳُﺤﺴﻨﻮن اﻟﺤﺪﻳﺚ! ﱠ‬
‫ﻣﺠﻨﺢ« … ﺟﻤﻠﺔ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗُﺤﻔﻆ‪ .‬أﻣﱠ ﺎ أﻧﺘﻴﺠﻮن ﻓﻈﺎﻫﺮ ﺣﺪﻳﺜﻬﺎ ﻻ ﻳﺪل ﻋﲆ ﳾء‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬
‫أَﺗَﻌْ َﻠ ُﻢ أَﻧ ﱠ ُﻪ ﰲ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻷﻣﺮ ﺷﺪﻳ ُﺪ اﻟﻌُ ﻤْ ِﻖ؟ ﻫﻮ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﻣﺎ ﻛﻨﺖ أُرﻳ ُﺪ أ َ ْن أُﺷﻌﺮك ﺑﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻲ‬
‫ﻟﻢ أﻛﻦ أﻋﺮف ﻛﻴﻒ أﻗﻮل‪.‬‬

‫‪46‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫أُودﻳﺐ‪ :‬ﻣﺎذا إذن؟‬

‫ُ‬
‫ﺑﺤﻴﺚ ﺗﻈﻦ‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻟﻨﺴﺘﻤﻊ ﻻﺑﻨﻴﻚ‪.‬‬ ‫ﻛﺮﻳﻮن‪ :‬ﻫﻮ أﻧﻲ ﻻ أرى ﺳﻌﺎدﺗﻚ ﻣﻦ املﺘﺎﻧﺔ‬

‫)ﻳﺪﺧﻞ إﺗﻴﻮﻛﻞ وﺑﻮﻟﻴﻨﻴﺲ‪(.‬‬

‫إﺗﻴﻮﻛﻞ‪ :‬وﰲ اﻟﺤﻖ ﻣﺎ اﻟﺬي ﻧﻠﺘﻤﺲ ﰲ اﻟﻜﺘﺐ؟ إﻧﻤﺎ ﻧﻠﺘﻤﺲ ﻓﻴﻬﺎ اﻹذن ﺑﻤﺎ ﻧ ُ ِﺮﻳ ُﺪ أ َ ْن‬
‫ﻧَﻌْ ﻤَ ﻞ‪ِ ،‬ﺑ ْﻞ إ ِ ﱠن اﻟﺬﻳﻦ ﻳَ ْﺰﻋُ ﻤﻮن أَﻧﱠﻬُ ﻢ ﻳُﺤِ ﺒﱡﻮن اﻟﻨﻈﺎم وﻳﺤﱰﻣﻮن اﻷﺷﻴﺎء املﻘﺮرة‪ ،‬ﻫﺆﻻء اﻟﺬﻳﻦ‬
‫ﻳُﺴﻤﻴﻬﻢ ﺗريﺳﻴﺎس أﺻﺤﺎب اﻟﺘﻔﻜري اﻟﻘﻮﻳﻢ‪ ،‬إﻧﻤﺎ ﻳﻠﺘﻤﺴﻮن ﰲ اﻟﻜﺘﺐ اﻹذن ﰲ أن ﻳﻀﺎﻳﻘﻮا‬
‫ﺿﻤَ ﺎﺋﺮﻫﻢ وﺗﻀﻊ اﻟﺤﻖ‬ ‫أﺻﻮﻻ وﻧﻈﺮﻳﺎت ﺗُﺮﻳﺢ َ‬‫ً‬ ‫وﻳﻈﻠﻤﻮا وﻳﺨﻴﻔﻮا ﺟرياﻧﻬﻢ‪ ،‬إﻧﻤﺎ ﻳﻠﺘﻤﺴﻮن‬
‫إﱃ ﺟﺎﻧﺒﻬﻢ‪.‬‬
‫ﺑﻮﻟﻴﻨﻴﺲ‪ :‬أﻣﺎ ﻧﺤﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﺘﻔﻜري املﻌﻮج ﻓﺈﻧﻤﺎ ﻧﻠﺘﻤﺲ ﰲ اﻟﻜﺘﺐ اﻹذن ﺑﺄن ﻧﺄﺗﻲ‬
‫ﻣﻦ اﻷﻣﺮ ﻣﺎ ﺗﻨﻜﺮه اﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ وﻳﺄﺑﺎه ﺣُ ْﺴ ُﻦ اﻟﺬوق وﺗﺤﻈﺮه اﻟﻘﻮاﻧني‪.‬‬
‫إﺗﻴﻮﻛﻞ‪ :‬وﺑﻌﺒﺎرة أﺧﺮى‪ :‬املﻮاﻓﻘﺔ ﻋﲆ ﻣُﺨﺎﻟﻔﺔ املﺄﻟﻮف‪.‬‬
‫ﺑﻮﻟﻴﻨﻴﺲ‪ :‬ﻧﻌﻢ‪ ،‬ﳾء ﻳﺸﺒﻪ ﻫﺬا‪.‬‬
‫ﻣﺜﻼ أﺑﺤﺚ ﰲ اﻟﻜﺘﺐ ﻋﻦ ﺟﻤﻞ ﺗُﺒﻴﺢ ﱄ أن أﺗﺨﺬ إﺳﻤني ﱄ ﺧﻠﻴﻠﺔ‪.‬‬ ‫إﺗﻴﻮﻛﻞ‪ :‬ﻓﺄﻧﺎ اﻵن ً‬
‫ﺻﻮت ﺧﺎﻓﺖ إﱃ أودﻳﺐ(‪ :‬وﻗﺢ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﻛﺮﻳﻮن )ﰲ‬
‫ﺑﻮﻟﻴﻨﻴﺲ‪ :‬أﺧﺘﻚ؟‬
‫إﺗﻴﻮﻛﻞ‪ :‬أﺧﺘﻨﺎ … ﻣﺎذا ﺗﻨﻜﺮ ﻣﻦ ﻫﺬا؟‬
‫ﺑﻮﻟﻴﻨﻴﺲ‪ :‬إن وﺟﺪت ﻫﺬه اﻟﺠﻤﻠﺔ ﻓﺄﻇﻬﺮﻧﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻛﺮﻳﻮن‪ :‬وﻗﺤﺎن‪.‬‬
‫أودﻳﺐ )إﱃ ﻛﺮﻳﻮن(‪ :‬اﻧﴫف‪.‬‬

‫)ﻳﺨﺮج ﻛﺮﻳﻮن(‬

‫إﺗﻴﻮﻛﻞ‪ :‬إذا وﺟﺪت ﻣﺎذا؟‬

‫ً‬
‫ﺷﻤﻮﻻ‪ ،‬وﻫﻮ أن ﺗﺴﺘﻐﻨﻲ ﻋﻦ اﻹذن‪.‬‬ ‫أن ُﻫﻨَﺎك إذﻧًﺎ أﻗﻞ‬
‫ﺑﻮﻟﻴﻨﻴﺲ‪ :‬ﻫﺬا اﻹذن‪ .‬ﻋﲆ ﱠ‬
‫إﺗﻴﻮﻛﻞ‪ :‬أﻣﺎ ﻫﺬا اﻹذن ﻓﻠﻢ أﻧﺘﻈﺮ أن أﻇﻔﺮ ﺑﻪ ﰲ اﻟﻜﺘﺐ ﻟ …‬

‫‪47‬‬
 ‫أودﻳﺐ وﺛﻴﺴﻴﻮس‬

‫ﺑﻮﻟﻴﻨﻴﺲ‪ :‬ﻷﻧﺘﻔﻊ ﺑﻪ؟‬

‫إﺗﻴﻮﻛﻞ‪ :‬ﻃﺒﻌً ﺎ! وإذا ﻛﻨﺖ اﻵن أﻟﺘﻤﺲ اﻹذن ﻓﺈﻧﻤﺎ أﻟﺘﻤﺴﻪ ﻟﻬﺎ ﻫﻲ …‬
‫ﺑﻮﻟﻴﻨﻴﺲ‪ :‬ﻹﺳﻤني؟‬
‫أﻧﺖ ﻓﻠﺴﺖ ﰲ ﺣﺎﺟﺔ إﱃ إذن‪.‬‬ ‫إﺗﻴﻮﻛﻞ‪ :‬ﻧﻌﻢ‪ ،‬ﻹﺳﻤني‪ .‬أﻣﺎ َ‬
‫ﻇﻨﱡﻚ ﻻ ﺗَ ْﺴﺘَﻄﻴﻊ أن ﺗﺰدري ﻫﺬه‬ ‫ﺑﻮﻟﻴﻨﻴﺲ‪ :‬وإذا ﻣﻨﺤﺘﻚ ﻟﻄﻤﺔ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻮﺟﻪ اﻟﻮﻗﺢ أ َ ُ‬
‫اﻟﻠﻄﻤﺔ‪.‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫إﺗﻴﻮﻛﻞ‪ :‬ﺣﺎول‪ ،‬ﺟَ ﱢﺮب‪ .‬أﻧﺖ ﻏريان! أﻟﻢ ﻧَﺸ ِﱰك إﱃ اﻵن ﰲ ﻛﻞ ﳾء؟! وإذن ﻓﻘﺪ أﺧﻄﺄت‬
‫أﻓﻀﻴﺖ إﻟﻴﻚ ﺑﻬﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ أُﻳﱠﻬﺎ اﻷﺣﻤﻖ ﻓﺈﻧﻲ ﻟﻢ أﻗﻞ ﻫﺬا إﻻ ﻷﻏﻴﻈﻚ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ﺣني‬
‫ﺑﻮﻟﻴﻨﻴﺲ‪ :‬أﻗﺴﻢ ﱄ ﻋﲆ أن ﻻ رﻳﺒﺔ ﺑﻴﻨﻚ وﺑني إﺳﻤني‪.‬‬
‫إﺗﻴﻮﻛﻞ‪ :‬إﱃ اﻵن ﻻ رﻳﺒﺔ‪ .‬إﻧﻲ أﻛﻈﻢ‪.‬‬
‫ﺑﻮﻟﻴﻨﻴﺲ‪ :‬ﻣﺎ أراك ﺗﻜﻈﻢ ﻛﻤﺎ أﻛﻈﻢ‪.‬‬
‫ُ‬
‫ﻓﻜﺮت ﰲ ﻫﺬا‪.‬‬ ‫إﺗﻴﻮﻛﻞ‪ :‬ﻟﻮ ﻟﻢ أﺣﺪﺛﻚ ملﺎ‬
‫ﺑﻮﻟﻴﻨﻴﺲ‪ :‬أي إﻧﻲ ﻟﻢ أﻛﻦ أﻋﻠﻢ أﻧﻲ أﻓﻜﺮ ﻓﻴﻪ؛ ﻓﻬُ ﻨﺎك أﺷﻴﺎء ﻧُﻔﻜﺮ ﻓﻴﻬﺎ دون أن‬
‫ﻧﺸﻌﺮ‪.‬‬
‫إﺗﻴﻮﻛﻞ‪ :‬ﻫﺬه ﻣﺎدة أﺣﻼﻣﻨﺎ‪.‬‬
‫ﺑﻮﻟﻴﻨﻴﺲ‪ :‬أﻟﻢ ﺗﺴﺄل ﻧﻔﺴﻚ ﻗﻂ إﱃ أي ﺣﺪ ﻳُﻤﻜﻦ أن ﻳﺬﻫﺐ اﻟﻔﻜﺮ؟ ﻳ َُﺨﻴﱠ ُﻞ إﱄ ﱠ أﻧﻪ أﺷﺒﻪ‬
‫ﳾء ﺑﺎﻟﺘﻨني اﻟﺬي ﻻ ﻧﻜﺎ ُد ﻧﻌﺮف ﻣﻨﻪ إﻻ ﺟﺴﻤﻪ وذﻧﺒﻪ‪ ،‬ﻣﺎ ﻳﻨﺴﺤﺐ ﻣﻨﻪ ﰲ املﺎﴈ‪ :‬وﺣﺶ‬
‫أن َرأ ْ َﺳ ُﻪ املﻨﻜﺮ اﻟﻘﺒﻴﺢ ﻳﺴﺎﻳﺮ ﺿﻤريي وﺷﻌﻮري وﺣِ ﱢﴘ‪ ،‬ﻳﺘﺤﺴﺲ‬ ‫أﺣﺲ ﱠ‬
‫ﺾ ﱡ‬ ‫ﻏﺮﻳﺐٌ َﻏ ِﺎﻣ ٌ‬
‫رﻏﺒﺔ ﺷﺪﻳﺪة ﰲ اﻻﺳﺘﻄﻼع املﻐﺮي‪ .‬أﻣﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﻛﻞ ﳾء‪ ،‬وﻳﺸﻢ ﻛﻞ ﳾء‪ ،‬وﻳﺮﺳﻞ ﰲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن‬
‫ﺳﺎﺋﺮه ﻓﻴﺘﺒﻌﻪ ﻛﻤﺎ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‪.‬‬
‫إﺗﻴﻮﻛﻞ‪ :‬ﻫﺬا اﻟﺘﻨني ﻫﻮ اﻟﺬي أﺳﻤﻴﻪ ﺑﻼء اﻟﻌﴫ‪ ،‬أﺟﺪ ﰲ ﻧﻔﴘ أﺳﺌﻠﺘﻪ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻨﻘﴤ‪.‬‬
‫إﻧﻪ ﻳﻠﺘﻬﻤﻨﻲ ﺑﺄﺳﺌﻠﺘﻪ‪.‬‬
‫ﺑﻮﻟﻴﻨﻴﺲ‪ :‬إﻧﻲ أﻓﻜﺮ ﰲ اﻟﺘﻨني اﻟﺬي ﻗﻬﺮه ﻛﺪﻣﻮس‪ .‬ﻳ َُﻘﺎ ُل إﻧﻨﺎ ﻧﺸﺄﻧﺎ ﻣﻦ أﺳﻨﺎﻧﻪ‪.‬‬
‫أﻳﻀﺎ‪ :‬إن اﺑﻨﺔ ﻛﺪﻣﻮس اﻟﻬﺎﻟﻜﺔ ﺣﻤﻠﺖ ﰲ‬ ‫إﺗﻴﻮﻛﻞ‪ :‬أﺗﺼﺪﱢق ذﻟﻚ ﻳﺎ ﺑﻮﻟﻴﻨﻴﺲ؟ ﻳُﻘﺎل ً‬
‫أﺣﺸﺎﺋﻬﺎ اﻹﻟﻪ ﺑﺎﻛﻮس‪ .‬ﰲ ﻫﺬا اﻟﻌﴫ اﻟﺬي ﻧﻌﻴﺶ ﻓﻴﻪ‪ ،‬واﻟﺬي ﺗﻘﺪﱠﻣﺖ ﻓﻴﻪ اﻟﺤﻀﺎرة‪ ،‬وﻣﻨﺬ‬
‫ﻗﺘﻞ أﺑﻮﻧﺎ آﺧﺮ ذرﻳﺔ أﺑﻲ اﻟﻬﻮل ﻻ ﺗﻀﻄﺮب اﻵﻟﻬﺔ واﻟﻜﺎﺋﻨﺎت اﻟﻐﺮﻳﺒﺔ ﰲ اﻟﻬﻮاء وﻻ ﰲ‬
‫اﻟﺮﻳﻒ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﺗﻀﻄﺮب ﰲ أﻧﻔﺴﻨﺎ‪.‬‬

‫‪48‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫ﺑﻮﻟﻴﻨﻴﺲ‪ :‬ﻛﺪﻣﻮس‪ 1 ،‬ﻟﻴﻜﻮس‪ 2 ،‬أﻣﻔﻴﻮن ‪ 3‬اﻟﺬي أﻫﺪى إﻟﻴﻨﺎ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻧ ُ َﻘﻴﱢﺪ ﺑﻬﺎ ﺧﻮاﻃﺮﻧﺎ‬
‫إن اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻟﺘﻈﻬﺮ ﱄ ُﻣﺘَ َﻘﺪﱢﻣﺔ اﻟﺴﻦ‪ ،‬وإﻧﻲ ﻷرى ﻫﺬا ﻛﻠﻪ ﺑﻌﻴﺪ اﻟﻌﻬﺪ ﺑﻨﺎ! وإﻧﻲ ﻷﻓﻜﺮ‬ ‫… ﱠ‬
‫ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻴﻪ ﻗﺪ اﻫﺘﺪى إﱃ اﻟﻜﻼم‪.‬‬
‫أن اﻟﻜﻼم ﻫِ ﺒﺔ ﻣﻦ اﻵﻟﻬﺔ ﻟﻠﻨﺎس‪.‬‬‫إﺗﻴﻮﻛﻞ‪ :‬إن ﺗريﺳﻴﺎس ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ ﱠ‬
‫ﺑﻮﻟﻴﻨﻴﺲ‪ :‬إن إﻳﻤﺎﻧﻲ ﺑﺎﻵﻟﻬﺔ ﻷﻗﻞ ﻣﻦ إﻳﻤﺎﻧﻲ ﺑﺎﻷﺑﻄﺎل‪.‬‬

‫)ﻳﺘﻘﺪم أودﻳﺐ ﻧﺤﻮ اﺑﻨﻴﻪ‪(.‬‬

‫ﻨﺖ أَﺗَ َﺴﻤﱠ ُﻊ‬

‫اﺑﻨﻲ‪ .‬إﻧﻲ ﻷﺳﻤﻌﻜﻤﺎ )ﻟﻘﺪ ُﻛ ُ‬‫أودﻳﺐ‪ :‬ﻟﻘﺪ أﺣﺴﻨﺘﻤﺎ اﻟﻘﻮل! إﻧﻲ ﻷﻋﺮف ﻓﻴﻜﻤﺎ ﱠ‬
‫ﻋﻠﻴﻜﻤﺎ( ﻓﺂﺳﻒ ﻷَﻧﱢﻲ ﻟﻢ أﺗﺤﺪث إﻟﻴﻜﻤﺎ ﻛﺜريًا‪ .‬وﻟﻜﻨﻲ أُﺣﺐ أن أﻗﻮل ﻟﻜﻤﺎ ﻗﺒﻞ ﻛﻞ ﳾء‪ :‬ﻳﺎ‬
‫إن ﻣﺎ ﻳَﻤَ ﱡﺴﻨﺎ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺐ ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻐﻨﻴﻤﺔ اﻟﻨﺎﻓﻌﺔ‪ .‬إن ﻣﻦ أراد أن ﻳﻌﻈﻢ‬ ‫اﺑﻨﻲ اﺣﱰﻣﺎ أﺧﺘﻴﻜﻤﺎ‪ .‬ﱠ‬
‫ﱠ‬
‫أن اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻣﺎ زاﻟﺖ ﺑﻌﻴﺪة‬ ‫َ‬
‫ﺧﻠﻴﻖ أن ﻳﻨﻈﺮ إﱃ ﺑﻌﻴﺪ‪ .‬ﺛﻢ ﻻ ﺗﻜﺜﺮا اﻟﻨﱠﻈﺮ إﱃ وراء‪ .‬ﻗﺪﱢرا ﱠ‬
‫ﺟﺪٍّا ﻋﻦ ﻏﺎﻳﺘﻬﺎ أﺑﻌﺪ ﻣﻤﺎ ﻧﻈﻦ‪ ،‬وﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑني ﻫﺬه اﻟﻐﺎﻳﺔ آﻣﺎد أﻃﻮل ِﻣﻤﱠ ﺎ ﺑَﻴْﻨَﻬَ ﺎ وﺑني ﻋﻬﺪﻫﺎ‬
‫اﻷول اﻟﺬي ﻻ ﻧﻜﺎد ﻧﻠﺤﻈﻪ‪.‬‬
‫إﺗﻴﻮﻛﻞ‪ :‬اﻟﻐﺎﻳﺔ … ﻣﺎ ﻋﴗ أن ﺗﻜﻮن اﻟﻐﺎﻳﺔ؟‬
‫ﻃﻮﻳﻞ ﺟﺪٍّا وﻗﺪ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻷرض ﺑﻌﺪ ٍ‬
‫وﻗﺖ‬ ‫َ‬ ‫أُودﻳﺐ‪ :‬ﻫﻲ أﻣﺎﻣﻨﺎ ﻣﻬﻤﺎ ﺗﻜﻦ‪ .‬ﻳُﺨﻴﱠﻞ إﱄ ﱠ أﻧﻲ أرى‬
‫ﻈﺮ ﻧَﺤْ ُﻦ إﱃ اﻟﺤﻀﺎرة اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﰲ أول‬ ‫َﺳ َﻜﻨَﻬﺎ أﻧﺎس أﺣﺮار ﻳﻨﻈﺮون إﱃ ﺣَ َﻀﺎ َرﺗِﻨَﺎ ﻛﻤﺎ ﻧَﻨ ْ ُ‬
‫ﻗﻬﺮت أَﺑَﺎ اﻟﻬﻮل ﻓﻤﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﺴﱰﻳﺤﺎ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻋﻬﺪﻫﺎ ﺑﺮﻗﻴﱢﻬﺎ اﻟﺒﻄﺊ‪ .‬وإِذَا ُﻛ ُ‬
‫ﻨﺖ ﻗﺪ‬
‫ﱠث ﻋﻨﻪ ﻳﺎ إﺗﻴﻮﻛﻞ ﻳُﺸﺒﻪ ذﻟﻚ اﻟﻮﺣﺶ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻨﺘﻈﺮﻧﻲ‬ ‫ﻨﺖ ﺗَﺘَﺤَ ﺪ ُ‬
‫ﻫﺬا اﻟﺘﻨني اﻟﺬي ُﻛ َ‬
‫ﻟﻴﺜﻘﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﺘﺼﻮﻓﻪ وأﺧﻼﻗﻪ؛‬ ‫ﻋﲆ أﺑﻮاب ﺛﻴﺒﺎ ﺣﻴﺚ ﻛﺎن ﻳﺠﺐ أن أدﺧﻞ ﻇﺎﻓ ًﺮا‪ .‬إن ﺗريﺳﻴﺎس ﱢ‬
‫ﻟﻘﺪ ﺗﻌﻠﻤﺖ ﻫﺬا ﻛﻠﻪ ﻋﻨﺪ ﺑﻮﻟﻴﺐ‪ ،‬إن ﺗريﺳﻴﺎس ﻟﻢ ﻳﺨﱰع ﺷﻴﺌًﺎ‪ ،‬وﻫﻮ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺴﻴﻎ‬
‫اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺒﺤﺜﻮن وﻳﺨﱰﻋﻮن‪ .‬إﻧﻪ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳﺰﻋﻢ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻣﻦ اﻻﺗﺼﺎل ﺑﺎﻵﻟﻬﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﻋﻠﻢ اﻟﻐﻴﺐ‬

‫‪ 1‬ﻣﻨﺸﺊ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺛﻴﺒﺎ‪ .‬ﻳُﻘﺎل إﻧﻪ اﺑﻦ ﻣﻠﻚ ﻓﻴﻨﻴﻘﻲ ﻋﱪ اﻟﺒﺤﺮ ﺑﺎﺣﺜًﺎ ﻋﻦ أﺧﺘﻪ اﻟﺘﻲ اﺧﺘﻄﻔﻬﺎ ذوس‪ .‬ﻓﻠﻤﺎ‬
‫وﺻﻞ إﱃ ﻣﻜﺎن ﺛﻴﺒﺎ وﺟﺪ ﺗﻨﻴﻨًﺎ ﺧﻄ ًﺮا ﻓﻘﺘﻠﻪ‪ ،‬وﻧﺜﺮ أﺳﻨﺎﻧﻪ ﰲ اﻷرض؛ ﻓﻨﺸﺄ ﻣﻨﻬﺎ رﺟﺎل ﻣﺴﻠﺤﻮن ﻫﻢ ﺑﻨﺎة‬
‫املﺪﻳﻨﺔ وأﺻﻞ أﻫﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫ً‬
‫‪ 2‬ﻣﻠﻚ ﻣﻦ ﻣﻠﻮك اﻷﺳﺎﻃري ﻛﺎن ﺻﺪﻳﻘﺎ ﻟﻬريﻗﻞ‪.‬‬
‫‪ 3‬ﺑﻄﻞ ﻣﻦ أﺑﻄﺎل اﻟﻴﻮﻧﺎن‪ ،‬وﻟﺪ ﻣﻦ ﺻﻠﺔ ﺑني ذوس وأﻧﺘﻴﻮب‪ ،‬وأﻫﺪى إﻟﻴﻪ أﺑﻮﻟﻮن رﺑﺎﺑﺔ ﻣﻦ ذﻫﺐ‪ .‬وﻗﺪ‬
‫ﻣﻠﻚ ﺛﻴﺒﺎ‪ ،‬وأﻗﺎم أﺳﻮارﻫﺎ‪ .‬ﻛﺎن ﻳﻮﻗﻊ ﻋﲆ رﺑﺎﺑﺘﻪ ﻓﺘﺘﺴﺎﺑﻖ اﻷﺣﺠﺎر إﱃ أﻣﺎﻛﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻷﺳﻮار‪.‬‬

‫‪49‬‬
 ‫أودﻳﺐ وﺛﻴﺴﻴﻮس‬

‫ُ‬
‫ﻓﻬﻤﺖ‪،‬‬ ‫ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻮﺣﻲ‪ ،‬أو ﻣﻦ زﺟﺮ اﻟﻄري‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﻮ اﻟﺬي اﺳﺘﻄﺎع أن ﻳﺤ ﱠﻞ اﻟﻠﻐﺰ! ﻟﻘﺪ‬
‫اﻟﴪ اﻟﺘﻲ ﻳﻨﺠﻮ ﺑﻬﺎ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ أﺑﻲ اﻟﻬﻮل ﻫﻲ‪ :‬اﻹﻧﺴﺎن‪ .‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﺪ ﻣﻦ‬ ‫أن ﻛﻠﻤﺔ ﱢ ﱢ‬ ‫وﺣﺪي ﱠ‬
‫ﻛﻨﺖ ﻗﺪ أﻋﺪدﺗﻪ ﻗﺒﻞ أن أﺳﻤﻊ اﻟﻠﻐﺰ‪ .‬وﻗﻮﺗﻲ‬ ‫ﻄ َﻖ ﺑﻬﺬا اﻟﻠﻔﻆ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻲ ُ‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ِﻟﻴُﻨ ْ َ‬
‫إﻧﻤﺎ ﺟﺎءت ﻣﻦ أﻧﻲ ﻟﻢ أﻛﻦ أﻗﺒﻞ ﺟﻮاﺑًﺎ ﻏري ﻫﺬا ﻣﻬﻤﺎ ﻳﻜﻦ اﻟﺴﺆال اﻟﺬي ﻳﻠﻘﻰ‪.‬‬
‫أن‬ ‫أن ُﻛ ﱠﻞ وَاﺣِ ٍﺪ ِﻣﻨﱠﺎ ﻳَ ْﻠ َﻘﻰ أ َ ﱠو َل ﱠ‬
‫اﻟﺸﺒﺎب وَﺣْ ًﺸﺎ َﻗﺎﺋِﻤً ﺎ ﻳُﺮﻳﺪ ْ‬ ‫أن ﺗَ ْﻔﻬَ ﻤَ ﺎ ﻳﺎ ﱠ‬
‫اﺑﻨﻲ ﱠ‬ ‫ﻓﻘﺪ ﻳﻨﺒﻐﻲ ْ‬
‫ﺧﺎﺻﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻋﻠﻤﺎ‬ ‫ٍّ‬ ‫ً‬
‫ﺳﺆاﻻ‬ ‫اﺑﻨﻲ ﻳﻌﺮض ﻋﲆ ﻛﻞ واﺣ ٍﺪ ﻣﻨﺎ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪ ،‬وﻫﺬا اﻟﻮﺣﺶ ﻳﺎ ﱠ‬
‫أن ﻫﺬه اﻷﺳﺌﻠﺔ ﻣﻬﻤﺎ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻓﺈن ﺟﻮاﺑﻬﺎ واﺣﺪ ﻻ ﻳﺘﻐري‪ .‬ﻧﻌﻢ! ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك إﻻ ﺟﻮاب واﺣﺪ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻟﻬﺬه اﻷﺳﺌﻠﺔ ﻛﻠﻬﺎ‪ ،‬وﻫﺬا اﻟﺠﻮاب ﻫﻮ اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬وﻫﺬا اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻔﺮد ﺑﺎﻟﻘﻴﺎس إﱃ ﻛﻞ واﺣ ٍﺪ‬
‫ﻣﻨﺎ ﻫﻮ ﺷﺨﺼﻴﺘﻪ‪.‬‬

‫)ﻫﻨﺎ ﻳﺪﺧﻞ ﺗريﺳﻴﺎس‪(.‬‬

‫ﺗريﺳﻴﺎس‪ :‬أي أودﻳﺐ! ﻫﺬه ﻫﻲ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻷﺧرية ﻟﺤﻜﻤﺘﻚ؟ أإﱃ ﻫﺬا ﻳﻨﺘﻬﻲ ﻋﻠﻤﻚ؟‬
‫أودﻳﺐ‪ :‬ﺑﻞ ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻳﺒﺪأ ﻋﻠﻤﻲ‪ .‬وﻟﻴﺴﺖ ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺔ إﻻ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻷوﱃ‪.‬‬
‫ﺗريﺳﻴﺎس‪ :‬واﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻣﺎ ﻫﻲ؟‬
‫أودﻳﺐ‪ :‬ﺳﻴﺒﺤﺚ ﻋﻨﻬﺎ اﺑﻨﺎي‪.‬‬
‫ﺗريﺳﻴﺎس‪ :‬ﻟﻦ ﻳﺠﺪاﻫﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻧﻚ ﻟﻢ ﺗﺠﺪﻫﺎ‪.‬‬
‫أودﻳﺐ )ﻟﻨﻔﺴﻪ(‪ :‬إﻧﻪ ﻷﺷﺪ ِﻣﺤَ ًﺎﻻ ﻣﻦ أﺑﻲ اﻟﻬﻮل‪) .‬إﱃ اﺑﻨﻴﻪ( دﻋﺎﻧﺎ‪.‬‬

‫)ﻳﺨﺮج إﺗﻴﻮﻛﻞ وﺑﻮﻟﻴﻨﻴﺲ‪(.‬‬

‫ﺗريﺳﻴﺎس‪ :‬ﻧﻌﻢ! إﻧﻚ ﺗﻄﻠﺐ إﱃ اﺑﻨﻴﻚ أن ﻳﻨﴫﻓﺎ ﺣني ﻻ ﺗﺠﺪ ﻣﺎ ﺗﻘﻮل ﻟﻬﻤﺎ‪ ،‬وﺣني‬
‫ﻳﻀﻄﺮ ﻋﻠﻤﻚ إﱃ اﻟﻌﺠﺰ‪ ،‬ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﻌﻠﻤﻬﻤﺎ إﻻ اﻟﻜﱪﻳﺎء‪ .‬ﻛﻞ ﻋﻠﻢ ﻳﺄﺗﻲ ﻣﻦ اﻹﻧﺴﺎن ﻻ‬
‫ﻣﻦ اﻹﻟﻪ ﻓﻬﻮ ﺑﺎﻃﻞ‪.‬‬
‫ﻛﺎن ﻳﻬﺪﻳﻨﻲ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬‫ﻃﻮﻳﻼ أ َ ﱠن إﻟﻬً ﺎ َ‬
‫ً‬ ‫أودﻳﺐ‪ :‬ﻟﻘﺪ أﻋﺘﻘﺪت وﻗﺘًﺎ‬
‫ﺗريﺳﻴﺎس‪ :‬إﻟﻬً ﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺷﻴﺌًﺎ آﺧﺮ ﻏريك‪ ،‬أﻧﺖ اﻟﺬي أ ﱠﻟﻪ ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬
‫أودﻳﺐ‪ :‬إﻟﻬً ﺎ أﻓﻬﻤﺘﻨﻲ أﻧﺖ أﻧﻲ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﺳﺘﻐﻨﻲ ﻋﻨﻪ‪.‬‬

‫‪50‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫أن ﺗَﺴﺘﻐﻨﻲ ﻣﻦ ﻏري ﺷﻚ ﻻ ﻋﻦ اﻹﻟﻪ اﻟﺤﻖ‪،‬‬ ‫ﺗريﺳﻴﺎس‪ :‬ﻋﻦ ﻫﺬا اﻹﻟﻪ اﻟﺪﻋﻲ ﺗﺴﺘﻄﻴ ُﻊ ْ‬
‫ﻄﺎ َك وﻳﺘﺘﺒﻊ أﺷﺪ ﺧﻮاﻃﺮك ﺧﻔﺎءً‪ ،‬اﻹﻟﻪ اﻟﺬي‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺬي ﺗَﺄْﺑَﻰ ْ‬
‫أن ﺗَﻌْ ِﺮ َﻓﻪ‪ ،‬و َﻟ ِﻜﻨﱠﻪ ﻳُﺮاﻗﺐ ُﺧ َ‬
‫ﻳﻌﺮﻓﻚ ﺧريًا ﻣﻤﺎ ﺗﻌﺮف أﻧﺖ ﻧﻔﺴﻚ‪.‬‬
‫أودﻳﺐ‪ :‬ﻣﻦ أﻳﻦ ﻟﻚ أﻧﻲ ﻻ أﻋﺮف ﻧﻔﴘ؟‬
‫ﺗريﺳﻴﺎس‪ :‬ﻣﻦ أﻧﻚ ﺗﺮى ﻧﻔﺴﻚ ﺳﻌﻴﺪًا‪.‬‬
‫أودﻳﺐ‪ :‬وﻟِ َﻢ ﻻ أرى ﻧﻔﴘ ﺳﻌﻴﺪًا ﺣني أﻛﻮﻧﻪ؟‬
‫إن املﺮﻳﺾ اﻟﺬي ﻳﺮى ﻧﻔﺴﻪ ﺻﺤﻴﺤً ﺎ ﻟﻴﺲ ﺷﺪﻳﺪ اﻟﺸﻬﻮة إﱃ اﻟﺸﻔﺎء‪.‬‬ ‫ﺗريﺳﻴﺎس‪ :‬ﱠ‬
‫أن ﺗُﻘﻨﻌﻨﻲ ﺑﺄﻧﻨﻲ ﻣﺮﻳﺾ؟‬ ‫أُودﻳﺐ‪ :‬أﺗﺮﻳ ُﺪ ْ‬
‫ﻄ ُﺮه أَﻧﱠﻚ ﻻ ﺗَﻌْ َﻠﻢ‪ .‬أي أُودﻳﺐ‪ :‬إﻧﻚ ﺗﺰﻋﻢ اﻹﻓﻼت‬
‫ﻣﺮﺿﺎ ﺷﺪﻳﺪًا؛ ﻷﻧﻪ ﻳﺰﻳﺪ َﺧ َ‬ ‫ﺗريﺳﻴﺎس‪ً :‬‬
‫ﻣﻦ اﻹﻟﻪ وﺗﺠﻬﻞ ﻧﻔﺴﻚ‪ ،‬وأرﻳﺪ أن أﻋﻠﻤﻚ ﻛﻴﻒ ﺗﺮى ﻧﻔﺴﻚ‪.‬‬
‫أن اﻷﻋﻤﻰ ﻣﻨﺎ ﻫﻮ أﻧﺎ‪.‬‬ ‫أودﻳﺐ‪ :‬ﻳﺨﻴﱠﻞ إﱃ ﻣَ ْﻦ ﺳﻤﻌﻚ ﱠ‬
‫ﺗريﺳﻴﺎس‪ :‬أي أودﻳﺐ‪ :‬إن ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻴﻨﺎ وﺟﻬﻲ ﻣُﻘﻔﻠﺘني‪ ،‬ﻓﺈﻧﱠﻤﺎ ذﻟﻚ ﻟﺘﺰداد ﻋﻴﻨﺎ ﻧﻔﴘ‬
‫إﺑﺼﺎ ًرا‪.‬‬
‫أودﻳﺐ‪ :‬وﺑﻌﻴﻨﻲ ﻧﻔﺴﻚ ﻫﺎﺗني ﻣﺎذا ﺗﺮى؟‬
‫وﻟﻜﻦ أﺟﺒﻨﻲ ﻣُﻨﺬ ﻛﻢ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ ﺗﺮﻛﺖ ﻋﺒﺎدة اﻹﻟﻪ؟‬ ‫ْ‬ ‫ﺗريﺳﻴﺎس‪ :‬أرى ﺑﺆﺳﻚ‪.‬‬
‫أُودﻳﺐ‪ :‬ﻣﻨﺬ ﺗﺮﻛﺖ اﻟﺴﻌﻲ إﱃ ﻣﻌﺎﺑﺪه‪.‬‬
‫ﻧﻔﻮﺳﻨﺎ ﺟﺬوة اﻹﻳﻤﺎن‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬ ‫ﺗريﺳﻴﺎس‪ :‬ﻃﺒﻌً ﺎ إذا ﻟﻢ ﻧﺆد ﻓﺮاﺋﺾ اﻟﻌِ ﺒﺎدة َﺧﺒ َْﺖ ﰲ ُ‬
‫ملﺎذا ﻟﻢ ﺗﻘﺮب املﻌﺎﺑﺪ ﺣني ﻛﺎﻧﺖ ﰲ ﻧﻔﺴﻚ ﺑﻘﻴﺔ ﻣﻦ إﻳﻤﺎن؟‬
‫أُودﻳﺐ‪ :‬ﱠ‬
‫ﻷن ﻳَﺪَيﱠ ﻟﻢ ﺗﻜﻮﻧﺎ ﻧﻘﻴﺘني‪.‬‬
‫ﺗريﺳﻴﺎس‪ :‬أي ﺟﺮﻳﻤﺔ دﻧﺴﺘﻬﻤﺎ؟‬
‫أُودﻳﺐ‪ :‬دﻧﺴﺘﻬﻤﺎ ﺟﺮﻳﻤﺔ ﻗﺘﻞ اﻗﱰﻓﺘُﻬﺎ ﻋﲆ ﻃﺮﻳﻖ اﻹﻟﻪ اﻟﺬِي ُﻛﻨﺖ أرﻳﺪ أن أﺳﺘﺸريه‪،‬‬
‫ُ‬
‫وأﺑﻲ اﻟﻬﻮل اﻟﺬي ﻗﻬﺮﺗﻪ‪.‬‬
‫ﺗريﺳﻴﺎس‪ :‬ﻣﻦ ذا اﻟﺬي ﻗﺘﻠﺖ؟‬
‫ﺎن ﻳﻌﱰض ﻃﺮﻳﻘﻲ ﺑﻌﺮﺑﺘﻪ‪.‬‬ ‫أودﻳﺐ‪ :‬رﺟﻞ ﻣَ ﺠْ ﻬﻮل َﻛ َ‬
‫ﻄ ِﺮﻳﻖ اﻟﺘﻲ ﻟﻘﻴﺖ ﻓﻴﻬﺎ أَﺑَﺎ‬ ‫ﺗريﺳﻴﺎس‪ :‬اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗَ ُﻘﻮدُك إﱃ اﻹﻟﻪ؛ ﱠ‬
‫ﻓﺈن اﻟ ﱠ‬
‫أن اﻹﻟﻪ ﻻ ﻳﺮﺟﻊ ﺟﻮاﺑًﺎ ﻋﲆ ﻣﻦ دﻧﺲ ﻳﺪﻳﻪ‪.‬‬ ‫ﻛﻨﺖ ﺗﻌﻠﻢ ﱠ‬
‫اﻟﻬﻮل ﻃﺮﻳﻖ أﺧﺮى‪ ،‬وﻟﻜﻨﻚ َ‬

‫‪51‬‬
 ‫أودﻳﺐ وﺛﻴﺴﻴﻮس‬

‫َ‬
‫وأﺧﺬت اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺘﻲ‬ ‫أودﻳﺐ‪ :‬ﻫﺬا ﺣﻖ‪ .‬وﻣ ِْﻦ أﺟﻞ ذﻟﻚ ﻋﺪﻟﺖ ﻋﻦ اﺳﺘﺸﺎرة اﻹﻟﻪ‪،‬‬
‫ﻗﻬﺮت ﻓﻴﻬﺎ أﺑﺎ اﻟﻬﻮل‪.‬‬
‫ﺗريﺳﻴﺎس‪ :‬ﻣﺎذا َ‬
‫ﻛﻨﺖ ﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﻄﻠﺐ إﱃ اﻹﻟﻪ؟‬
‫أُودﻳﺐ‪ :‬أن ﻳﻨﺒﺌﻲ اﺑﻦ ﻣﻦ أﻧﺎ؟ ﺛﻢ أزﻣﻌﺖ ﻓﺠﺄة أن أﺟﻬﻞ ﻫﺬا اﻟﻨﺴﺐ‪.‬‬
‫ﺗريﺳﻴﺎس‪ :‬ﺑﻌﺪ اﻗﱰاف اﻟﺠﺮﻳﻤﺔ!‬
‫أودﻳﺐ‪ :‬ﺗﻌﻠﻤﺖ ﻓﺠﺄ ًة ﻛﻴﻒ أﺗﺨﺬ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺠﻬﻞ ﻗﻮة‪.‬‬
‫ﻃ َﻠﻌﺔ ﺷﺪﻳﺪ اﻟﺮﻏﺒﺔ داﺋﻤً ﺎ ﰲ أن ﺗﻌﻠﻢ ﻛﻞ ﳾء … وﻟﻜﻦ‬ ‫ﺗريﺳﻴﺎس‪ :‬ﻗﺪ ﻛﻨﺖ أﻇﻦ أﻧﱠﻚ ُ‬
‫أن ﺗﻌﻠﻢ ﻣﻦ‬‫ﻓﴪ ﱄ ﻳﺎ أودﻳﺐ … ملﺎذا ﻛﻨﺖ ﺷﺪﻳﺪ اﻟﺤﺮص ﻋﲆ ْ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﻫﺬا اﻟﺘﻬﺎون املﺘﻌﻤﺪ … ﱢ‬
‫اﻹﻟﻪ ﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﺴﺄل ﻋﻨﻪ؟‬
‫ُ‬
‫أودﻳﺐ‪ :‬ﻷن وﺣﻴًﺎ ﺗﻨﺒﱠﺄ ﺑﺄﻧﻲ ﻳﺠﺐُ … أي ﺗريﺳﻴﺎس‪ :‬إﻧﻚ ﺗﺜﻘﻞ ﻋﲇﱠ‪ ،‬وﻟﻦ أﺟﻴﺒﻚ ﺑﻌﺪ‬
‫اﻵن‪.‬‬
‫ﻮﻻ ﺑﻴﺪ اﺑﻨﻪ‪ .‬أي أُودﻳﺐ‪.‬‬
‫ﺗريﺳﻴﺎس‪ :‬ﻟﻘﺪ ﺗﻨﺒﺄ اﻟﻮﺣﻲ ﻛﺬﻟﻚ ﻟﻼﻳﻮس ﺑﺄَﻧﱠﻪ ﺳﻴﻤﻮت ﻣَ ْﻘﺘُ ً‬
‫أي أودﻳﺐ أﻳﱡﻬﺎ اﻟﻠﻘﻴﻂ! أَﻳﱡﻬﺎ املﻠﻚ اﻵﺛﻢ! إن ﺟﻬﻠﻚ ملﺎﺿﻴﻚ ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﻤﻨﺤﻚ ﻫﺬه اﻟﺜﻘﺔ‪ .‬إن‬
‫ﺳﻌﺎدﺗﻚ ﻋﻤﻴﺎء‪ .‬اﻓﺘﺢ ﻋﻴﻨﻴﻚ ﻋﲆ ﺷﻘﺎﺋﻚ‪ .‬ﻟﻘﺪ اﺳﱰد اﻹﻟﻪ ﻣﻨﻚ ﺣﻘﻚ ﰲ أن ﺗﻜﻮن ﺳﻌﻴﺪًا‪.‬‬

‫)ﻳﺨﺮج ﺗريﺳﻴﺎس(‬
‫ُ‬
‫ﻫﺮﺑﺖ‬ ‫ﻛﺄن اﻟﺴﻌﺎدة ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻲ اﻟﴚء اﻟﺬي ُ‬
‫ﻛﻨﺖ أﺑﺘﻐﻴﻪ‪ ،‬إﻧﻤﺎ‬ ‫أودﻳﺐ‪ :‬اﻏﺮب‪ .‬اﻏﺮب! ﱠ‬
‫ﺗﺮﻛﺖ ﺑﻮﻟﻴﺐ ﻗﻮي اﻟﺴﺎﻗني ﻣُﻄﻠﻖ اﻟﻴﺪﻳﻦ‪ .‬ﻣﻦ ذا اﻟﺬي ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳُﺼﻮر ﺟﻤﺎل‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ ﺣني‬
‫اﻟﻔﺠﺮ وﻫﻮ ﻳﻠﻘﻲ أﺷﻌﺘﻪ ﻋﲆ اﻟﱪﻧﺎس ‪ 4‬ﺣني ﻛﻨﺖ أﺳﻌﻰ ﰲ اﻟﻨﺪى ﻧﺤﻮ اﻹﻟﻪ أﻟﺘﻤﺲ ﺟﻮاﺑﻪ‪.‬‬
‫ُ‬
‫وﻛﻨﺖ‬ ‫ﻛﺎن ﰲ ﺷﺨﺼﻴﺘﻲ ﻣﻦ اﺳﺘﻌﺪاد‪،‬‬ ‫ﻛﻨﺖ ﻻ أﻣﻠﻚ ﺷﻴﺌًﺎ إﻻ ﻗﻮﺗﻲ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻲ ُ‬
‫ﻛﻨﺖ ﻏﻨﻴٍّﺎ ﺑﻤﺎ َ‬ ‫ُ‬
‫ُ‬
‫وﻛﻨﺖ أذﻋﻦ ﻓﺮﺣً ﺎ ﻟﻬﺬا املﺼري …‬ ‫أﺟﻬﻞ ﻧﻔﴘ‪ .‬ﻧﻌﻢ ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻣﺼريي ﻣ ً‬
‫ُﻌﻠﻘﺎ ﺑﺠﻮاب اﻹﻟﻪ‪،‬‬
‫وﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎ ﺷﻴﺌًﺎ ﻻ أ َ ِﺻ ُﻞ إﱃ ﻓﻬﻤﻪ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﺤﻖ أﻧﻲ ﻟﻢ أﻓﻜﺮ ﻓﻴﻪ ﻛﺜريًا إﱃ اﻵن‪ ،‬ﻳﺠﺐ أن ﻳﻘﻒ‬
‫ُ‬
‫ﺗﺤﻮﻟﺖ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن ﻟﻴﻔﻜﺮ‪ ،‬وﻛﻨﺖ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﻣﺪﻓﻮﻋً ﺎ إﱃ اﻟﻌﻤﻞ … أﻣﻦ اﻟﺤﻖ أﻧﻲ‬
‫ﻷن ﻳﺪيﱠ ﻟﻢ ﺗﻜﻮﻧﺎ ﻧﻘﻴﺘني؟ ﻟﻢ أﻛﻦ أﺣﻔﻞ ﺑﺬﻟﻚ ﺣﻴﻨﺌﺬٍ‪ .‬وﻳُﺨﻴﱠﻞ إﱄ ﱠ اﻵن أن ﺟﺮﻳﻤﺘﻲ‬ ‫اﻹﻟﻪ؛ ﱠ‬
‫ﻫﻲ اﻟﺘﻲ وﺟﻬﺘﻨﻲ ﻧﺤﻮ أﺑﻲ اﻟﻬﻮل‪.‬‬

‫‪ 4‬ﺟﺒﻞ ﻳﻮﻧﺎﻧﻲ ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻦ دﻟﻒ ﻳﺮﻣﺰ ﺑﻪ إﱃ اﻟﺸﻌﺮ واﻟﻔﻦ ملﻜﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﻣﻌﺒﺪ أﺑﻮﻟﻮن‪.‬‬

‫‪52‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫ﻛﻨﺖ أ َ ْﺷﻌُ ﺮ ﺑﺄﻧﱢﻲ ُ‬

‫ﻛﻨﺖ أﻧﺎ‬ ‫ﻛﻨﺖ أﻃﻠﺐ ﺟﻮاﺑًﺎ‪ .‬وﻗﺪ ُ‬ ‫ﻣﺎذا ﻛﻨﺖ أرﻳﺪ أن أﻃﻠﺐ ﻣﻦ اﻹﻟﻪ؟ ُ‬
‫ﻋﺮﻓﺖ أَﻧﱠﻪ ُﺳﺆال أﺑﻲ اﻟﻬﻮل‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻗﻬﺮﺗﻪ أﻧﺎ اﻟﺬﻛﻲ‪،‬‬‫ُ‬ ‫ﻧﻔﴘ ﺟﻮاﺑًﺎ ﻟﺴﺆال ﻟﻢ أﻛﻦ أﺗﺒﻴﱠﻨﻪ‪ ،‬ﺛﻢ‬
‫ً‬
‫وﻟﻜﻦ ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ أﻟﻢ ﺗﺰدد اﻷﺷﻴﺎء ﻛﻠﻬﺎ ﻏﻤﻮﺿﺎ ﻣﻦ ﻳﻮم إﱃ ﻳﻮم ﺑﺎﻟﻘﻴﺎس إﱄ ﱠ؟ ﻣﻨﺬ‬
‫ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ‪ ،‬ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ … ﻣﺎذا ﺻﻨﻌﺖ ﻳﺎ أُودﻳﺐ؟ ﻟﻘﺪ ﻧَﻌِ ﻤْ َﺖ ﺑﺎمل َﻜﺎﻓﺄة وﻧﻤﺖ ﻋﴩﻳﻦ‬
‫إن ﻣﺼريًا ﻋﻈﻴﻤً ﺎ ﻳﻨﺘﻈﺮﻧﻲ‬ ‫ﻄﻰ ﰲ دﺧﻴﻠﺔ ﻧﻔﴘ‪ .‬ﱠ‬ ‫اﻵن أ َ ْﺧريًا أﺣﺲ اﻟﻮﺣﺶ ﻳﺘﻤ ﱠ‬
‫ﺳﻨﺔ‪ .‬وﻟﻜﻨﻲ َ‬
‫ﻣُﺴﺘﺨﻔﻴًﺎ ﰲ ﺛﻨﺎﻳﺎ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪ .‬أي أُودﻳﺐ ﻟﻘﺪ ﻣﴣ وﻗﺖ اﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ؛ أﻓﻖ ﻣﻦ ﺳﻌﺎدﺗﻚ‪.‬‬

‫‪53‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫إﻧﻲ أﴐع إﻟﻴﻜﻢ ﰲ أﻻ ﺗﻈﻨﻮا ﺑﻲ ازدراء اﻟﻘﻮاﻧني‪.‬‬

‫ﺳﻮﻓﻮﻛﻞ‪ :‬أودﻳﺐ ﰲ ﻛﻮﻟﻮﻧﺎ‬

‫أودﻳﺐ )وﻗﺪ أﺧﺬ ﺑﺎملﻌﻄﻒ املﻠﻜﻲ ﻟﺠﻮﻛﺎﺳﺖ(‪ :‬ﻛﻼ! أرﻳﺪ أن أﻋﻠﻢ‪ .‬ﻻ ﺗَﻨ ْ َﺴ ﱢﲇ ﻛﻤﺎ ﻳﻨﺴ ﱡﻞ‬
‫إن ُﻫﻨَﺎ َﺷﻴﺌًﺎ‬
‫اﻟﻈﻞ؛ ﻓﻠﻦ أﻋﻔﻴﻚ ﺣﺘﻰ أﻋﻠﻢ‪ .‬ﻟﻦ أﺧ ﱢﻠﻴﻚ ﺣﺘﻰ أﻋﻠﻢ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻋﻨﺪك ﻣﻦ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ‪ .‬ﱠ‬
‫أوﻻ‪ :‬أﻛﻨﺖ ﺗﻌﻠﻤني ﺑﻤﻮت‬ ‫َﺿﺤﻪ ﻣﻬﻤﺎ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ﳾء‪ ،‬وأﺟﻴﺒﻴﻨﻲ ً‬ ‫أن أُو ﱢ‬
‫ﻏﺎﻣﻀﺎ ُﻣ ْﻠﺘَ ِﺒ ًﺴﺎ أُرﻳﺪ ْ‬
‫ً‬
‫ﻻﻳﻮس ﺣني دﺧﻠﺖ ﺛﻴﺒﺎ ﺑﻌﺪ أن أُﺗﻴﺢ ﱄ ﻗﻬﺮ أﺑﻲ اﻟﻬﻮل؟‬
‫ﺟﻮﻛﺎﺳﺖ‪ :‬ﻛﻴﻒ أﻋﺪ ﺑﺎﻟﻌﺮش ﻗﺎﻫﺮ أﺑﻲ اﻟﻬﻮل دون أﻋﻠﻢ أﻧﻲ أﻳﱢﻢ؟!‬
‫أودﻳﺐ‪ :‬ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻜﻔﻲ ﻟﻼﺳﺘﺌﺜﺎر ﺑﻤﻠﻚ ﺛﻴﺒﺎ أن ﻳ ُْﻘﻬَ ﺮ أﺑﻮ اﻟﻬﻮل‪ ،‬ﺑﻞ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﺪ ﻣﻦ‬
‫ﻗﺘﻞ املﻠﻚ‪.‬‬
‫ﺟﻮﻛﺎﺳﺖ‪ :‬ﺑﻤﺎذا ﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﺘﻬﻢ ﻧﻔﺴﻚ؟‬
‫ني‪ .‬إﻧﻤﺎ أردت أن أﻗﻮل ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑُ ﱞﺪ ﻣﻦ أن ﻳﻤﻮت املﻠﻚ‪.‬‬‫أُودﻳﺐ‪ :‬ﻛﻼ! ﻛﻼ‪ .‬إﻧﱠﻚِ ﺗَﺘَﻌَ ﺠﱠ ِﻠ َ‬
‫ﺟﻮﻛﺎﺳﺖ‪ :‬اﺳﻤﻊ ﱄ‪ :‬ﻟﺴﺖ أذﻛﺮ ﺟﻴﺪًا ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻣﺎ ﻛﺎن وﻻ َﻛ ْﻢ ﻣﴣ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ ﺑني‬
‫ﻣﻮت املﻠﻚ ووﺻﻮﻟﻚ إﱃ ﺛﻴﺒﺎ‪ .‬إِﻧﱠﻤﺎ ﻳﻌﺮف ذﻟﻚ ﺣﻖ املﻌﺮﻓﺔ ﻛﺮﻳﻮن‪ ،‬وﻫﻮ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳُﻨﺒﺌﻚ‬
‫ﺑﺠﻠﻴﺘﻪ‪.‬‬
 ‫أودﻳﺐ وﺛﻴﺴﻴﻮس‬

‫أُودﻳﺐ‪ :‬ﻣﺎ اﻟﺬي ﻳﻌﻨﻴﻨﻲ ﻣﻦ أﻣﺮ ﻛﺮﻳﻮن؟ أﺗﻌﻠﻤني ﻣﺎذا ﻗﺎل ﱄ؟ ﻟﻘﺪ ﻗﺎل ﱄ إن ﻣﻦ‬
‫أن أُﻋﺎﻗﺒﻪ؛ ﻓﻠﻮﻻ ﺟﺮﻳﻤﺘﻪ ملﺎ ارﺗﻘﻴﺖ إﱃ اﻟﻌﺮش‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬ ‫اﻟﺤﻖ ﻋﲇ ﱠ أن أُﻛﺎﻓﺊ ﻗﺎﺗﻞ ﻻﻳﻮس ﻻ ْ‬
‫ﻣﻮت املﻠﻚ أﻛﻨﺖ ﺗﻌﻠﻤﻴﻨﻪ؟ ﻗﻮﱄ ﻳﺎ ﺟﻮﻛﺎﺳﺖ‪.‬‬
‫ُ‬
‫ﻟﺴﺖ‬ ‫ﱢ‬
‫ﺟﻮﻛﺎﺳﺖ‪ :‬ﻛﻴﻒ ﺗُﺮﻳﺪ أن أذﻛﺮ ذﻟﻚ ﻳﺎ ﺻﺪﻳﻘﻲ؟ ﺑﻤﺎذا ﺗُﺮﻳﺪ أن ﺗﻌﺬب ﻧﻔﺴﻚ؟‬
‫أﻋﻠﻢ إﻻ ﺷﻴﺌًﺎ واﺣﺪًا؛ وﻫﻮ أﻧﻲ ﻟﻢ أﻛﺪ أراك ﺣﺘﻰ أردﺗﻚ‪.‬‬
‫أُودﻳﺐ‪ :‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑُ ﱞﺪ ﻣﻦ أن ﻳﺨﻠﻮ اﻟﻌﺮش واﻟﴪﻳﺮ ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺒﻬﻤﺎ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺸﻐﻠﻬﻤﺎ‬
‫أﻧﺖ أ َ َﻟ ْﻢ ﺗَ ُﻜﻮﻧﻲ ﺗﻌﻠﻤني‬
‫ﺷﺨﺺ آﺧﺮ‪ .‬وﻗﺘﻞ املﻠﻚ وﺣﺪه ﻫﻮ اﻟﺬي أﺗﺎح ﱄ اﻟﻈﻔﺮ ﺑﻬﻤﺎ‪ .‬وﻟﻜﻦ ِ‬
‫أﻧﻚ ﺣُ ﱠﺮة؟‬
‫ﺟﻮﻛﺎﺳﺖ‪ :‬ﻳﺎ ﺻﺪﻳﻘﻲ ﻳﺎ ﺻﺪﻳﻘﻲ ﻻ ﺗﻨﺒﻪ إﱃ ﳾء ﻣﻦ ﻫﺬا؛ ﱠ‬
‫ﻓﺈن أﺣﺪًا ﻣﻦ املﺆرﺧني‬
‫ﻟﻢ ﻳﻠﺘﻔﺖ إﻟﻴﻪ‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫إذن َﻓﺄﻧَﺎ أ ْﻓﻬَ ُﻢ ﻛﻞ ﳾء‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻛﻨﺖ ﺗﻌﺮﻓني ﻗﺎﺗﻞ املﻠﻚ‪.‬‬‫أُودﻳﺐ‪ْ :‬‬
‫ﺟﻮﻛﺎﺳﺖ‪ :‬ﺻﻪ‪.‬‬
‫أُودﻳﺐ‪ :‬اﻟﻘﺎﺗﻞ ﻫﻮ أﻧﺎ‪.‬‬
‫ﺟﻮﻛﺎﺳﺖ‪ :‬اﺧﻔﺾ ﺻﻮﺗﻚ‪.‬‬
‫ﻛﻨﺖ أﺳﻌﻰ إﱃ أﺑﻲ اﻟﻬﻮل ﻷﻗﻬﺮه‪.‬‬ ‫أُودﻳﺐ‪ :‬ﻟﻢ أﻛﻦ ﻗﺪ أزﻟﺖ ﻋﻦ ﻳﺪي دم اﻟﻘﺘِﻴﻞ ﺣني ُ‬
‫َ‬
‫ﺟﻮﻛﺎﺳﺖ‪ :‬ﻗﻒ‪.‬‬
‫أُودﻳﺐ‪ :‬ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﻤﻨﻌﻨﻲ ﻣﻦ اﻟﺘﻘﺪم‪ .‬ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺮﺑﺘﻪ ﺗﻌﱰض ﻃﺮﻳﻘﻲ‪ ،‬ﻓﻠﻤﱠ ﺎ‬
‫ﺧﺎﺻﻤْ ﺘُﻪ ﰲ ذﻟﻚ ﻟﻴﻔﺴﺢ ﱄ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻗﺘﻠﺘﻪ‪ .‬ﻫﺬا املﺠﻬﻮل اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺤﻤﻞ ﺷﺎرة املﻠﻚ ﻟﻢ‬ ‫َ‬
‫ﻳﻜﻦ إﻻ …‬
‫ﺟﻮﻛﺎﺳﺖ‪ :‬ملﺎذا ﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﻌﻠﻢ؟‬
‫أودﻳﺐ‪ :‬أﻧﺎ ﺷﺪﻳﺪ اﻟﺤﺎﺟﺔ إﱃ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫ﺟﻮﻛﺎﺳﺖ‪ :‬أﻻ ﺗﺸﻔﻖ ﻋﲆ ﺳﻌﺎدﺗﻚ؟‬
‫أُودﻳﺐ‪ :‬ﻻ أﺷﻔﻖ ﻋﲆ ﳾء‪ .‬ﻻ أرﻳﺪ ﺳﻌﺎدة ﺗﻘﻮم ﻋﲆ اﻟﺠﻬﻞ واﻟﺨﻄﺄ‪ .‬ﻫﺬه اﻟﺴﻌﺎدة‬
‫أن أ َ ُﻛﻮن ﺳﻌﻴﺪًا‪ .‬ﻟﻘﺪ ُﻗ ِﴤ اﻷَﻣْ ُﺮ وﺗﻤﺰق ﺳﺤﺎب‬
‫ﻓﻠﺴﺖ ﰲ ﺣﺎﺟﺔ إﱃ ْ‬
‫ُ‬ ‫ﺗﻠﻴﻖ ﺑﺎﻟﺸﻌﺐ‪ ،‬أﻣﱠ ﺎ أﻧﺎ‬
‫ﺗﻠﻚ اﻷﺣﻼم اﻟﺴﺎﺣﺮة‪ .‬ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﺄﺗﻲ ﻳﺎ ﺗريﺳﻴﺎس‪.‬‬

‫)ﻳﺪﺧﻞ ﺗريﺳﻴﺎس ﻳﻘﻮده ﻛﺮﻳﻮن‪(.‬‬

‫‪56‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫ﺗريﺳﻴﺎس‪ :‬أأﻧﺖ ﰲ ﺣﺎﺟﺔ إﱄ ﱠ؟‬

‫ُ‬
‫أودﻳﺐ‪ :‬ﻟﻢ ﻳﺄت وﻗﺖ اﻟﺤﺎﺟﺔ إﻟﻴﻚ ﺑﻌﺪُ؛ أرﻳﺪ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ أن أﻫﺒﻂ إﱃ ﻗﺎﻋﺔ اﻟﻬﻮة‪ .‬ﻗﻞ‬
‫ﻓﻬﻤﺖ ﻛﻞ ﳾء‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻛﻨﺖ اﺑﻨﻪ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ﱄ‪ :‬ﻫﺬا املﻠﻚ اﻟﺬي ﻗﺘﻠﺘﻪ … َﻛ ﱠﻼ! ﻻ ﺗَ ُﻘﻞ َﺷﻴﺌًﺎ؛ ﻟﻘﺪ‬
‫ﻛﺮﻳﻮن‪ :‬آه! ﻳﺎ ﻟﻠﻌﺠﺐ! ﻣﺎذا أﺳﻤﻊ …؟ أﺗﻜﻮن أ ُ ْﺧﺘِﻰ أُﻣﱠ ﻪ؟! أودﻳﺐ ﻫﺬا اﻟﺬي ُ‬
‫ﻛﻨﺖ‬
‫أن ﻳﺘﺨﻴﻞ اﻹﻧﺴﺎن أﺑﺸﻊ ﻣﻦ ﻫﺬا؟ أﻻ أﻋﻠﻢ أﻳﻜﻮن ﺻﻬﺮي أم اﺑﻦ أﺧﺘﻲ؟‬ ‫أﺣﺒﻪ! أﻳﻤﻜﻦ ْ‬
‫اﺑﻨﻲ ﻛﺎﻧﺎ ﱄ‬ ‫ﱠ‬ ‫أودﻳﺐ‪ :‬أﻻ ﻳﻌﻨﻴﻚ إﻻ ﻫﺬا؟ ﻻ ﺗﺸﻐﻠﻨﻲ ﺑﺼﻼت اﻟﻨﱠﺴﺐ ﻫﺬه‪ .‬ﻓﻠﻮ ﱠ‬
‫أن‬
‫أﺧﻮﻳﻦ ﻻزداد ﺣُ ﺒﻲ ﻟﻬﻤﺎ ﻗﻮة‪.‬‬
‫ﻓﻤ ْﻦ ﺣَ ﱢﻘﻲ‬
‫ﻛﺮﻳﻮن‪ :‬اﺋﺬن ﱄ ﰲ أن أرى ﻫﺬا اﻟﺨﻠﻂ ﺑني أﻟﻮان اﻟﺸﻌﻮر ﻣﺆ ًملﺎ‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ِ‬
‫أﻟﺴﺖ َﺧﺎﻟﻚ؟‬
‫ُ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ أن ﺗﺤﺮﻣﻨﻲ‪،‬‬
‫أودﻳﺐ‪ :‬ﻳﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻣُﻜﺎﻓﺄة ﺑﻐﻴﻀﺔ ﻋﲆ ﺣﻞ اﻟﻠﻐﺰ! ﻣﺎذا؟ أﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻠﻐﺰ اﻵﺧﺮ اﻟﺬي‬
‫ﻛﺎن ﻳﺴﺘﺨﻔﻲ وراء أﺑﻲ اﻟﻬﻮل‪ .‬وأَﻧَﺎ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳُﻬَ ﻨﱢﺊ ﻧ َ ْﻔ َﺴ ُﻪ ﺑﺠﻬﻞ أﺑﻮﻳﻪ‪ .‬ﺑﻔﻀﻞ ﻫﺬا‬
‫وﺗﺰوﺟﺖ ﻣﻌﻬﺎ ﻣﺎﴈﱠ ﻛﻠﻪ‪ :‬اﻵن أﻓﻬﻢ ملﺎذا‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺠﻬﻞ ﺗﺰوﺟﺖ أﻣﻲ‪ .‬وا ﺣﴪﺗﺎه! وا ﺣﴪﺗﺎه!‬
‫ﻷن ﺟُ ﻮ َﻛﺎﺳﺖ َﻛﺎﻧ َ ْﺖ ﺗﺮدﱡﻧﻲ إﱃ وراء‪ .‬أي‬ ‫ﻧﺎﻣﺖ ﻣُﺮوءﺗﻲ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻛﺎن املﺴﺘﻘﺒﻞ ﻳﺪﻋﻮﻧﻲ ﻋﺒﺜًﺎ؛ ﱠ‬
‫أﻧﺖ اﻟﺘﻲ ُﻛﻨ ْ ُﺖ أُﺣﺒﻬﺎ‬ ‫ﻛﻨﺖ ﺗَ ْﺰﻋُ ﻤني ﰲ ﺟﻨﻮن إﻟﻐﺎء ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑُ ﱞﺪ ﻣﻦ ُ‬
‫وﻗﻮﻋ ِِﻪ‪ِ .‬‬ ‫ﺟﻮﻛﺎﺳﺖ‪ :‬ﻟﻘﺪ ِ‬
‫وﻛﻨﺖ أﺣﺒﻬﺎ دون أن أﻋﻠﻢ ﺣﺐ اﻻﺑﻦ … ﻟﻘﺪ آن اﻟﻮﻗﺖ دﻋﻴﻨﻲ! إﻧﻲ ﻷﻗﻄﻊ ﻣﺎ‬ ‫ُ‬ ‫ﺣﺐ اﻟ ﱠﺰوج‪،‬‬
‫ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴﻨﻚ ﻣﻦ ﺻﻠﺔ‪.‬‬
‫َﻨﻲ ﻳﺎ رﻓﺎق ﻏﻔﻠﺘﻲ‪ ،‬أﻳﺘﻬﺎ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ملﺎ ﺛﺎر ﰲ ﻧﻔﴘ ﻣﻦ رﻏﺒﺎت‪:‬‬ ‫أﻣﱠ ﺎ أَﻧْﺘُﻢ ﻳﺎ ﺑ ﱠ‬
‫ﺳﺄدﺧﻞ ﻣﻦ دوﻧﻜﻢ ﰲ املﺴﺎء ﻷ ُ ِﺗ ﱠﻢ ﻣﺎ ﻛﺘﺐ ﱄ ﻣﻦ ﻣﺼري‪.‬‬
‫ﻛﻨﺖ ﰲ ﺣﺎﺟﺔ‬ ‫ﺗريﺳﻴﺎس‪ :‬أي أودﻳﺐ‪ ،‬ﻳﺎ اﺑﻦ اﻟﺨﻄﺄ واﻟﺨﻄﻴﺌﺔ ﻟﺘﻮﻟﺪ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ‪ .‬ﻗﺪ َ‬
‫إﱃ اﻷ َ َﻟ ْﻢ ِﻟﻴَﺘَﺠَ ﺪﱠد ﺷﺨﺼﻚ‪ .‬ﺧﺬ ﺑﺤﻈﻚ ﻣﻦ اﻟﻨﺪم‪ .‬أﻗﺒﻞ ﻋﲆ اﻹﻟﻪ اﻟﺬي ﻳﻨﺘﻈﺮك‪ .‬ﺳﻴﻮﺿﻊ‬
‫ﻋﻨﻚ وزرك‪.‬‬
‫اﻟﴩ َك ﻷوﺧﺬ ﻓﻴﻪ‪ .‬ﻓﻠﻴﺲ‬ ‫ﱠ‬
‫أن أوﻟﺪ‪ ،‬ﻧﺼﺐ َ‬‫َ‬ ‫ُ‬ ‫أودﻳﺐ‪ :‬ﺑﺄﻣﺮ اﻹﻟﻪ اﻟﺬي رﺳﻢ ﱄ ﻃﺮﻳﻘﻲ ﻗﺒﻞ ْ‬
‫ﺑﺪ ﻣﻦ إﺣﺪى اﺛﻨﺘني‪ :‬ﻓﺈﻣﺎ أن ﻳﻜﻮن اﻟﻮﺣﻲ ﻗﺪ ﻛﺬب‪ ،‬وإﻣﱠ ﺎ أن ﻳﻜﻮن اﻟﻬﻼك ﻗﺪ ﻗﴣ ﻋﲇﱠ‪.‬‬
‫ﻟﻘﺪ ُ‬
‫ﻛﻨﺖ ﻣُﺠﱪًا‪.‬‬
‫ﻛﻨﺖ ﻣُﺠﱪًا ﺑﺤﻜﻢ اﻹﻟﻪ اﻟﺬي ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ وﺣﺪه أن ﻳﺼﻠﺢ ﺑﻴﻨﻚ وﺑني ﻧﻔﺴﻚ‪،‬‬ ‫ﺗريﺳﻴﺎس‪َ :‬‬
‫وأن ﻳُ َﻜ ﱢﻔﺮ ﻋﻨﻚ ﺧﻄﻴﺌﺘﻚ‪ .‬ﺳﺘُ َﻔ ﱢﻜﺮ ﰲ ﻫﺬا‪ .‬وﻟﻜﻦ أﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﺨري أن ﻳﻨﺒﻪ اﻟﺸﻌﺐ‪ .‬ﻟﻘﺪ وﻋﺪﺗﻪ‬
‫أﻧﺖ ﺑﻌﻘﺎب املﺠﺮم َﻛﻤَ ﺎ أراد اﻹﻟﻪ ﻟريﻓﻊ ﻋﻨﻪ اﻟﴩ‪.‬‬

‫‪57‬‬
 ‫أودﻳﺐ وﺛﻴﺴﻴﻮس‬

‫أودﻳﺐ‪ :‬أﻧﺒﺊ ﻣﻦ ﺷﺌﺖ‪ ،‬ﻻ أُرﻳﺪ أن ﻳَﺠْ ﻬَ ﻞ أﺣ ٌﺪ ﺷﻴﺌًﺎ‪ .‬ادع أﺑﻨﺎﺋﻲ ً‬

‫أﻳﻀﺎ‪ .‬وﻟﻜﻦ أَﻧ ْ ِﺒﺌﻬﻢ‬
‫أَﻧ ْ َﺖ‪ .‬أَﻧ ْ ِﺒﺊ اﻟﻨﱠﺎس ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﺑﻤﺎ ﻻ أُﺣﺴﻦ أﻧﺎ إﻧﺒﺎءﻫﻢ ﺑﻪ‪ .‬أﻧﺒﺌﻬﻢ ﺑﻬﺬه اﻟﺠﺮﻳﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ أﻋﺮف‬
‫ﻛﻴﻒ أُﺳﻤﱢ ﻴﻬﺎ‪.‬‬

‫)ﻳﺨﺮج ﺗريﺳﻴﺎس(‬

‫ﺟﻮﻛﺎﺳﺖ‪ :‬ملﺎذا ﺗُﺬﻳﻊ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻈ ﱠﻞ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻣَ ْﻜﺘُﻮﻣً ﺎ؟ ﻛﺎن ﻣﻦ ا ْﻟﻤُﻤﻜﻦ أ َ ﱠﻻ ﻳﺘﻮﻫﻢ‬

‫أﺣﺪ ﺷﻴﺌًﺎ‪ .‬وﻣﺎ زال ﻫﺬا ﻣُﻤْ ِﻜﻨًﺎ إﱃ اﻵن‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻧﺴﻴﺖ اﻟﺠﺮﻳﻤﺔ‪ ،‬إﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻤﻨﻊ‪ ،‬ﺑَ ْﻞ إِﻧﱠﻬﺎ أَﺗَﺎﺣَ ْﺖ‬
‫َﺳﻌَ ﺎ َدﺗَ َﻚ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﺘﻐري ﳾء‪.‬‬
‫ﺗﻐري ﻛﻞ ﳾء‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﳾء واﺣﺪ ﻛﻤﺎ ُ‬
‫ﻛﻨﺖ‬ ‫أُودﻳﺐ‪ :‬ﻛﻴﻒ ﺗﻘﻮﻟني ﻟﻢ ﻳﺘﻐري ﳾء‪ .‬ﻟﻘﺪ ﱠ‬
‫أوﻻ اﺑﻦ ﻣﻠﻚ دون أن أﻋﻠﻢ‪ ،‬وﻟﻢ أﻛﻦ ﰲ ﺣﺎﺟﺔ إﱃ اﻟﻘﺘﻞ ﻷﻣﻠﻚ‪.‬‬ ‫ﻛﻨﺖ ً‬ ‫أ َ ْﻓﻬَ ﻤُﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ؛ ﻓﻘﺪ ُ‬
‫ﻛﺎن ﻳﻜﻔﻲ أن أَﻧْﺘَ ِﻈﺮ‪.‬‬
‫ﺟﻮﻛﺎﺳﺖ‪ :‬أراد اﻵﻟﻬﺔ ﺷﻴﺌًﺎ ﻏري ﻫﺬا‪.‬‬
‫ﻛﻨﺖ أﻋﺘﻘﺪ أن إﻟﻬً ﺎ‬ ‫أُودﻳﺐ‪ :‬وإذن ﻓﻤﺎ ﻋﻤﻠﺘﻪ ﻟﻢ أﻛﻦ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﺗﺮﻛﻪ‪ .‬ﻧﻌﻢ َﻟ َﻘ ْﺪ ُ‬
‫وﻛﻨﺖ أ َ ْﺳﺘَ ِﻤ ﱡﺪ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻻﻋﺘﻘﺎد اﻟﺜﻘﺔ ﺑﺴﻌﺎدﺗﻲ‪ ،‬ﺛ ُ ﱠﻢ أﻫﻤﻠﺖ ﻫﺬا اﻻﻋﺘﻘﺎد ﻧﻔﺴﻪ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻳَﻬْ ﺪﻳﻨﻲ‪،‬‬
‫ف ﻧﻔﴘ ﰲ أﻋﻤﺎﱄ‪ .‬ﻫﻨﺎك ﻋﻤﻞ ﻣﻊ ذﻟﻚ ﺻﺪر‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫وﺟﻌﻠﺖ أﻋﺘﻤﺪ ﻋﲆ ﻧﻔﴘ‪ .‬أﻣﱠ ﺎ اﻵن ﻓ َﻠ ْﺴ ُﺖ أﻋْ ِﺮ ُ‬
‫ﻷن ﻧﻈﺮي إﻟﻴﻪ ﻗﺪ ﺗﻐري ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻋﻨﻲ وأود ﻟﻮ أﺟﺤﺪه … ﻷن ﻣﻈﻬﺮه ﻗﺪ ﺗﻐري‪ ،‬أو ﱠ‬
‫أﺻﺒﺢ ﻛﻞ ﳾء ﻳﺒﺪو ﱄ ﻣ ً‬
‫ُﺨﺘﻠﻔﺎ‪.‬‬
‫ﺟﻮﻛﺎﺳﺖ‪ :‬ﻟﻘﺪ أﺿ ﱠﻠﻚ إﻟﻪ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ‪.‬‬
‫ﺑﺤﻴﺚ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أ َ ْﺳﺘَﻐﻨﻲ ﺣﺘﻰ ﻋﻦ‬ ‫ُ‬ ‫ﻛﻨﺖ أرى ﻧﻔﴘ ﻗﻮﻳٍّﺎ‬ ‫أُودﻳﺐ‪ :‬إﻟﻪ‪ ،‬ﺗﻘﻮﻟني؟ ﻟﻘﺪ ُ‬
‫أردت أ َ ْن أَﺗَﺤَ ﻮﱠل ﻋﻨﻪ ﺣني اﺗﺠﻬﺖ إﱃ أﺑﻲ اﻟﻬﻮل‪ .‬ملﺎذا؟ ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺬي أﻓﻬَ ﻤُﻪ اﻵن؛‬ ‫ُ‬ ‫اﻹﻟﻪ‪ .‬ﻟﻘﺪ‬
‫ﻛﻨﺖ َراﺿﻴًﺎ ﺑﺎﻟﺨﻀﻮع ﻟﻺﻟﻪ ﺣني ﻛﺎن ﻳﻘﻮدﻧﻲ إﱃ املﺠﺪ‪ ،‬ﻻ ﺣني ﻳﻘﻮدﻧﻲ إﱃ اﻟﺠﺮﻳﻤﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﻘﺪ ُ‬
‫ﺧﻴﺎﻧﺔ ﻣﻦ اﻵﻟﻬﺔ ﻣﻠﺆﻫﺎ اﻟﺠﺒﻦ! إﻧﻬﺎ ﻟﺨﻴﺎﻧﺔ‬ ‫ً‬ ‫إﱃ اﻟﺠﺮﻳﻤﺔ اﻟﺘﻲ أﺧﻔﻰ ﻋﲇ ﱠ ﺑﺸﺎﻋﺘﻬﺎ … ﻳﺎ ﻟﻬﺎ‬
‫ﻄﺎق … أﻻ أ َ َزا ُل إﱃ اﻵن ﺧﺎﺿﻌً ﺎ ﻟﻬﺎ؟ ﻫﻞ ﺗﻨﺒﱠﺄ اﻟﻮﺣﻲ ﺑﻤﺎ ﻳﺠﺐُ أن أﺻﻨﻊ؟ أﻳﺠﺐ أن‬ ‫ﻻ ﺗُ َ‬
‫أﻓﻠﺖ ﻣﻦ اﻵﻟﻬﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫أﻳﻀﺎ؟ ِﺑﻤَ ﺎذا ﻋﴗ أن ﺗُﻨﺒﺌﻚ اﻟﻄري ﻳﺎ ﺗريﺳﻴﺎس؟ وددت ﻟﻮ ﱡ‬ ‫أﺳﺘﺸريَه ً‬
‫أﻓﻠﺖ ﻣﻦ ﻧﻔﴘ‪ .‬إن ﰲ ﻧﻔﴘ ﺷﻴﺌًﺎ ﻳُﻌﺬﱢﺑﻨﻲ؛ إﻧﱠﻪ ﻳُﺸﺒﻪ اﻟﺒُﻄﻮﻟﺔ‪ ،‬إﻧﱠﻪ‬ ‫وددت ﻟﻮ ﱡ‬‫ُ‬ ‫ﺗُﺤِ ﻴ ُ‬
‫ﻂ ﺑﻲ!‬
‫أﺧ َ ِﱰ ُع أ ًملﺎ ﺟﺪﻳﺪًا ﻻ أدري ﻣﺎ ﻫﻮ‪ .‬وددت ﻟﻮ أﺧﱰع ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ِدت ﻟﻮ ْ‬‫ﻳﺘﺠﺎوز ﻃﺎﻗﺔ اﻹﻧﺴﺎن‪ .‬ود ُ‬

‫‪58‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫ﺟﻨﻮﻧﻴﺔ ﺗﺪﻫﺸﻜﻢ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ؛ ﺗﺪﻫﺸﻨﻲ أﻧﺎ وﺗﺪﻫﺶ اﻵﻟﻬﺔ‪ .‬ﻫﺎﺗﺎن اﻟﻌﻴﻨﺎن اﻟﻠﺘﺎن ﻟﻢ ﺗُﺤْ ِﺴﻨﺎ‬
‫ﺗﻨﺒﻴﻬﻲ ﻟﺴﺖ …‬

‫)ﻳﺨﺮج أودﻳﺐ(‬
‫ً‬
‫ﻟﺤﻈﺔ‪.‬‬ ‫ﺟﻮﻛﺎﺳﺖ‪ :‬اﺗﺒﻌﻪ ﻳﺎ ﻛﺮﻳﻮن‪ .‬ﻻ ﺗَﺪَﻋْ ﻪ‬

‫)ﻳﺨﺮج ﻛﺮﻳﻮن(‬

‫ﺟﻮﻛﺎﺳﺖ )وﺣﺪﻫﺎ(‪ :‬أﻳﻬﺎ اﻟﺘﻌﺲ أُودﻳﺐ‪ :‬ﻣﺎ ﺣﺎﺟﺘﻚ إﱃ املﻌﺮﻓﺔ؟ ﻟﻘﺪ ﻋﻤﻠﺖ ﻣﺎ‬
‫اﺳﺘﻄﻌﺖ ﻷﻣﻨﻌﻚ ﻣﻦ ﺗﻤﺰﻳﻖ اﻟﻘﻨﺎع اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳَﺤﻤﻲ َﺳﻌَ ﺎ َدﺗَﻨﺎ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻃﺮدﺗﻨﻲ وﻫﺎ أﻧﺎ ذي‬‫ُ‬
‫ﻳﺔ ﺑ َِﺸﻌَ ٌﺔ‪ .‬ﻛﻴﻒ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﻇﻬﺮ أﻣﺎم ﻋﻴﻨﻴﻚ‪ ،‬أﻣﺎم أﻋني أﺑﻨﺎﺋﻨﺎ‪ ،‬أﻣﺎم أﻋني اﻟﺸﻌﺐ‬
‫اﻵن ﻋَ ِﺎر ٌ‬
‫اﻟﺬي أﺣﺲ ﻣﻘﺪﻣﻪ؟ وددت ﻟﻮ رﺟﻌﺖ أدراﺟﻲ وﻧﻘﻀﺖ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻋﻘﺪ‪ ،‬وﻧﺴﻴﺖ َ ِ‬
‫ﴎﻳﺮﻧﺎ‬
‫املﺨﺰي‪ ،‬وﻟﻢ أُﺻﺒﺢ أﻣﺎم املﻮﺗﻰ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﺘﻈﺮوﻧﻨﻲ إﻻ زوج ﻻﻳﻮس وﺣﺪه …‬

‫)ﺗﺪﺧﻞ اﻟﺠﻮﻗﺘﺎن وﺗﺨﺮج ﺟﻮﻛﺎﺳﺖ‪(.‬‬

‫اﻟﺠﻮﻗﺘﺎن )ﺗﺘﺤﺎوران(‪ :‬أﻳﻦ ﺗﺬﻫﺐ املﻠﻜﺔ؟‬

‫– ﺗﺴﺘﺨﻔﻲ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ‪.‬‬
‫– أﻳﻦ ذﻫﺐ أودﻳﺐ؟‬
‫أﻳﻀﺎ؛ إِﻧﱠﻪ َﺧ ِﺠﻞ‪.‬‬
‫– ﻳﺴﺘﺨﻔﻲ ً‬
‫– أن ﻳﺘﺰوج اﻟ ﱠﺮﺟُ ﻞ أُﻣﱠ ﻪ وﻳُﻮ ِﻟﺪَﻫﺎ اﻟﻮﻟﺪ … ﻛﻞ ﻫﺬا ﻣﻦ ﺷﺌﻮن اﻷُﴎة وﻫﻮ ﻻ ﻳﻌﻨﻴﻨﺎ‪،‬‬
‫إِﻧﱠﻤﺎ ﻳَﻌْ ﻨِﻲ اﻵﻟِﻬﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﺨﻄﻮن ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫وﻫﻨﺎك ﻗﺘﻞ ﻻﻳﻮس وﻗﺪ ْاﻗ َﱰَﻓﻪ اﺑﻨﻪ أُودﻳﺐ‪.‬‬
‫– ُ‬
‫– وﻗﺪ وﻋﺪ أُودﻳﺐ أن ﻳﺜﺄر ﻟﻪ‪ .‬ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳُﻘﺎل‪ :‬إﻧﻪ اﺿﻄﺮ ﻧﻔﺴﻪ إﱃ ﺣﺮج ﺷﺪﻳﺪ؛ ﻳ َِﺠﺐُ‬
‫أن ﻳﺜﺄر اﻟﺜﺎﺋﺮ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬وأن ﻳﺘﺨﺬ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﲆ أﻧﻪ ﻣُﻘﱰف اﻟﺠﺮﻳﻤﺔ‪.‬‬
‫– ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﺪ ﻹرﺿﺎء اﻵﻟﻬﺔ ﻣﻦ ﺳﻘﻮط ﻣﻠﻚ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﺷﻘﺎؤﻧﺎ ﻋﻈﻴﻤً ﺎ‪.‬‬
‫– أﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ أن ﻳُﻀﺤﻲ املﻠﻚ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﺷﻌﺒﻪ؟‬
‫– ﺑﲆ! إذا ﻛﺎن ﻣﻦ ﺷﺄن ﻫﺬه اﻟﺘﻀﺤﻴﺔ أن ﺗﻨﻘﺬﻧﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﻘﺎء‪.‬‬

‫)اﻟﺠﻮﻗﺘﺎن ﻣﻌً ﺎ(‬

‫‪59‬‬
 ‫أودﻳﺐ وﺛﻴﺴﻴﻮس‬

‫وﻳﻘ َ ِﱰف ﰲ ﴎﻳﺮه أ َ َﺷ ﱠﺪ اﻵﺛﺎم ﺧﺰﻳًﺎ‪ :‬ﻟﻴﺘﻨﺎ‬

‫أي أودﻳﺐ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺮى ﻧﻔﺴﻪ ﺳﻌﻴﺪًا ْ‬
‫وﻟﻜﻦ ازدراءك ﻟﻶﻟﻬﺔ ﻳﺠ ﱡﺮ ﻋَ َﻠﻴْﻨَﺎ آﻻﻣً ﺎ‬
‫ﱠ‬ ‫ﻟﻢ ﻧَﻌْ ِﺮﻓﻚ‪ .‬ﻟﻘﺪ أﻧﻘﺬﺗﻨﺎ ﻣﻦ أﺑﻲ اﻟﻬﻮل‪ ،‬ﻫﺬا ﱞ‬
‫ﺣﻖ‪،‬‬
‫ﱠﻣﺖ إﻟﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﺧري‪ .‬ﻛﻞ ﻧﻌﻴﻢ ﻳُﻨﺎل ﻋﲆ رﻏﻢ اﻵﻟﻬﺔ ﻓﻬﻮ ﻧﻌﻴﻢ‬ ‫ﻻ ﺗُﺤْ َﴡ وﻻ ﻳُﻜﺎﻓﺌﻬﺎ ﻣﺎ ﻗﺪ َ‬
‫آﺟﻼ‪ .‬ﻟﻨﻌﻠﻦ ﻫﺬه اﻵراء ﺟﻬﺮة؛‬ ‫ﻋﺎﺟﻼ أو ً‬
‫ً‬ ‫ﻣﻐﺼﻮب ﻳﺠﺐُ أ َ ْن ﻳُﺆدى ﻋﻨﻪ اﻟﺤﺴﺎب إﱃ اﻵﻟﻬﺔ‬
‫ﻓﺈﻧﺎ ﻧﺮى ﺗريﺳﻴﺎس ﻣ ً‬
‫ُﻘﺒﻼ‪.‬‬
‫)ﻳﺪﺧﻞ ﺗريﺳﻴﺎس وﻣﻌﻪ أﺑﻨﺎء أودﻳﺐ‪(.‬‬
‫ﺗريﺳﻴﺎس‪ :‬ﻳﺎ ﺑَﻨ ﱠِﻲ‪ :‬إﻧﻜﻢ ﻟﺘﻌﻠﻤﻮن أﻳﻦ ﺗﺠﺪون املﻠﺠﺄ إذا ﻓﻘﺪﺗﻢ ﺣﻤﺎﻳﺔ أﺑﻴﻜﻢ‪ .‬ﻫﺎﻛﻢ‬
‫ﺳﻴﺪﻓﻌﻜﻢ إﱃ اﻟﺤﻴﺎة دﻓﻌً ﺎ‪ ،‬وﻗﺪ اﻟﺘﺰم أودﻳﺐ ﺑﻘﺴﻤﻪ أن ﻳﺜﺄر ﻣﻦ ﻗﺎﺗﻞ ﻻﻳﻮس‪.‬‬
‫إﺗﻴﻮﻛﻞ‪ :‬ﻣﺎ أرى أﻧﻪ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺮى ﻟﻨﻔﺴﻪ اﻟﺤﻖ ﰲ ﻋﺮش ﺛﻴﺒﺎ‪.‬‬
‫ﺑﻮﻟﻴﻨﻴﺲ‪ :‬ﻣﺎ أرى أﻧﻪ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺒﻘﺎء ﰲ املﺪﻳﻨﺔ‪.‬‬
‫أﻧﺘﻴﺠﻮن‪ :‬ﻻ ﺗﻨﻄﻘﺎ ﺑﻬﺬه اﻷﻟﻔﺎظ اﻟﻘﺎﺳﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻤﻌﻬﺎ اﻵﻟﻬﺔ وﻳﺮ ﱢددُوﻧﻬﺎ ﻋﻠﻴﻜﻤﺎ‪.‬‬
‫إﺗﻴﻮﻛﻞ‪ :‬ﺳﻨﺘﺒﻊ ﺳرية أﺑﻴﻨﺎ‪.‬‬
‫ﺑﻮﻟﻴﻨﻴﺲ‪ :‬ﻟﻦ ﻧﺤﺘﺎج ﻧﺤﻦ إﱃ أن ﻧﻘﺘﻠﻪ ﻟﻨﺮث ﻋﻨﻪ اﻟﻌﺮش‪.‬‬
‫أﻧﺘﻴﺠﻮن‪ :‬إن أﺑﻲ ﻟﻢ ﻳﻘﱰف ﺟﺮﻳﻤﺘﻪ ﻋﻦ ﻋﻤﺪ‪.‬‬
‫إﺗﻴﻮﻛﻞ‪ :‬ﻟﻦ ﺗﻜﻮن ﻟﻨﺎ ﺧﻄﺎﻳﺎ ﻧﺤﺘﺎج إﱃ أن ﻧﻜﻔﺮ ﻋﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫)ﻳﺴﻤﻊ ﺻﻴﺎح(‬
‫اﻟﺠﻮﻗﺔ‪ :‬ﻣﺎ ﻫﺬا اﻟﺼﻴﺎح؟‬
‫إﺳﻤني‪ :‬إﻧﻲ ﺧﺎﺋﻔﺔ‪.‬‬
‫أﻧﺘﻴﺠﻮن‪ :‬ﺗﻌﺎﱄ ْ إﱃ ﺟﺎﻧﺒﻲ‪.‬‬
‫)ﻳﺨﺮج ﻛﺮﻳﻮن ﻣﻦ اﻟﻘﴫ‪(.‬‬

‫ﻗﻀﺖ أُﻣﱡ ﻜﻢ ﺟﻮﻛﺎﺳﺖ‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫ﻛﺮﻳﻮن‪ :‬إن ﺑﺸﺎﻋﺔ اﻟﻌﻘﺎب ﻷﺷﻨﻊ ﻣﻦ ﺑﺸﺎﻋﺔ اﻟﺠﺮﻳﻤﺔ‪ ،‬ﻟﻘﺪ‬
‫أن ﺗﺮﻳﺎه‪ «.‬ﻛﺬﻟﻚ ﻗﺎل‬ ‫ﻟﻌﻴﻨﻲ ْ‬
‫ﱠ‬ ‫ﻆ أودﻳﺐ »ﻫﺬا ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻛﻨﺖ أ ُ َﻻﺣِ ُ‬
‫ﻟﻘﺪ اﻧﺘﻬﺖ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ ﺣﻴﻨﻤﺎ ُ‬
‫رأﻳﺖ أ ُ ْﺧﺘِﻲ اﻟﺒَﺎﺋﺴﺔ ﻣُﻌﻠﻘﺔ‪ ،‬وﺑﻴﻨﻤﺎ ُ‬
‫ﻛﻨﺖ أﺟ ﱡﺪ‬ ‫ُ‬ ‫أودﻳﺐ ﺣني ﻋﺮﻓﻨﺎ اﻟﻨﺒﺄ‪ .‬أﻣﱠ ﺎ أﻧﺎ ﻓﻘﺪ رأﻳﺘﻪ‪،‬‬
‫ﰲ إﺳﻌﺎﻓﻬﺎ اﻧﺪﻓﻊ أُودﻳﺐ إﱃ املﻌﻄﻒ املﻠﻜﻲ ﻓﺎﻧﺘﺰع ﻣﻨﻪ ﻣَ َﺸﺎ ِﺑ َﻜ ُﻪ اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺛﻢ د ََﻓ َﻊ ﺑﻬﺎ ﰲ‬
‫ﻋﻨﻴﻔﺎ‪ ،‬وإذا اﻟﺪم واﻟﺼﺪﻳﺪ ﻳﺘﻔﺠﱠ ﺮان ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﺼﻴﺒﻨﻲ رﺷﺎﺷﻬﻤﺎ‪ ،‬وإذا ﻫﻤﺎ‬ ‫ﻋﻴﻨﻴﻪ دﻓﻌً ﺎ ً‬

‫‪60‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫اﻟﺼﻴﺎحُ اﻟﺬي ُﻛﻨْﺘُﻢ ﺗَ ْﺴﻤَ ﻌُ ﻮﻧﻪ إِﻧﱠﻤﺎ ﻫﻮ ﺻﻴﺎﺣﻪ‪ ،‬ﺻﻴﺎح اﻟﺮوع ً‬

‫أوﻻ‪،‬‬ ‫ﻳﺴﻴﻼن ﻋﲆ وﺟﻬﻪ‪ .‬وﻫﺬا ﱢ‬
‫ﺛﻢ ﺻﻴﺎح اﻷﻟﻢ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫ﺗريﺳﻴﺎس‪ :‬ﻟﻢ ﻧﻌﺪ ﻧﺴﻤﻊ ﻫﺬا اﻟﺼﻴﺎح‪.‬‬
‫ﻛﺮﻳﻮن‪ :‬ﻟﻌﻠﻪ أ ُ ْﻏ ِﻤ َﻲ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫اﻟﺠﻮﻗﺔ‪ :‬ﻻ‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﺎ ﻫﻮ ذا‪ .‬إﻧﻪ ملﱰدد اﻟﺨﻄﻮ‪.‬‬
‫أﻧﺘﻴﺠﻮن )ﺗﱰك إﺳﻤني وﺗﴪع ﻟﻠﻘﺎء أودﻳﺐ(‪ :‬أﺑﺖ …‬
‫أﻣﺲ اﻵن ﺷﻌﺮﻫﺎ؟ اﺑﻨﺘﻲ وأﺧﺘﻲ ﰲ ٍ‬
‫وﻗﺖ واﺣﺪ …‬ ‫أودﻳﺐ‪ :‬ﻫﺬه أﻧﺘﻴﺠﻮن اﻟﺘﻲ ﱡ‬
‫أﻧﺘﻴﺠﻮن‪ :‬ﻻ ﺗﺬﻛﺮ ﻫﺬا اﻟﺨﺰي إﱃ آﺧﺮ اﻟﺪﱠﻫﺮ‪ .‬ﻻ أُرﻳﺪ أن أﻋﺮف إﻻ أﻧﻲ اﺑﻨﺘﻚ‪.‬‬
‫أودﻳﺐ‪ :‬أﻧﺖ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻜﺬﺑﻨﻲ ﻗﻂ‪ .‬أﻧﺒﺌﻲ ﻫﺬا اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻳﺮى‪ :‬أﻳﻦ ﻳﻜﻮن ﺗريﺳﻴﺎس‪.‬‬
‫أﻧﺘﻴﺠﻮن‪ :‬ﻫﻨﺎ‪ .‬أﻣﺎﻣﻚ ﻳﺎ أﺑﺖ‪.‬‬
‫أودﻳﺐ‪ :‬ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻨﻲ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺴﻤﻊ ﺻﻮﺗﻲ؟‬
‫ﺗريﺳﻴﺎس‪ :‬ﻧﻌﻢ‪ ،‬إﻧﻲ أﺳﻤﻌﻚ ﻳﺎ أودﻳﺐ‪ .‬أﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﺘﺤﺪث إﱄ ﱠ؟‬
‫أودﻳﺐ‪ :‬أﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺬي ﻛﻨﺖ ﺗﺮﻳﺪه ﻳﺎ ﺗريﺳﻴﺎس؟ ﻛﻨﺖ ﺗَﺤْ ُﺴﺪﻧﻲ ﻋﲆ ﺿﻮﺋﻲ‪ ،‬ﻓﺄردت‬
‫َ‬
‫ﻋﻴﻨﻲ اﻟﻠﺘني ﻟﻢ‬
‫ﱠ‬ ‫ﻇﻠﻤﺘﻚ؟ إﻧﻲ ﻣﺜﻠﻚ أ ُ َﺷﺎﻫِ ُﺪ اﻵن اﻟﻈﻠﻤﺔ اﻹﻟﻬﻴﺔ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻋﺎﻗﺒﺖ‬ ‫أن ﺗَﺠُ ﱠﺮﻧﻲ إﱃ ُ‬
‫ﺗﻀﻴﺌﺎ ﱄ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪ .‬ﻟﻦ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﻣُﻨﺬ اﻵن أن ﺗﺴﺘﻄﻴﻞ ﻋﲇ ﱠ ﺑﻤﺎ ﻳﻤﻨﺤﻚ اﻟﻌﻤﻰ ﻣﻦ ﺗﻔﻮق‪.‬‬
‫ﺗريﺳﻴﺎس‪ :‬إذن ﻓﻬﻲ اﻟﻜﱪﻳﺎء اﻟﺘﻲ دﻓﻌﺘﻚ إﱃ أن ﺗﻔﻘﺄ ﻋﻴﻨﻴﻚ‪ .‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻹﻟ ُﻪ ﻳﻨﺘﻈﺮ‬
‫ﻣﻨﻚ ﻫﺬا اﻹﺛﻢ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﺛﻤﻨًﺎ ﻟﺠﺮﻳﻤﺘﻚ اﻷوﱃ‪ ،‬إِﻧﱠﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﻨﺘﻈﺮ ﻣﻨﻚ اﻟﻨﺪم ﻟﻴﺲ ﻏري‪.‬‬
‫أودﻳﺐ‪ :‬اﻵن وﻗﺪ ﺛﺎب إﱄ ﱠ اﻟﻬﺪوء وﺳﻜﺖ ﻋﻨﻲ اﻷﻟﻢ وﻓﺎرﻗﻨﻲ اﻟﺴﺨﻂ ﻋﲆ ﻧﻔﴘ‪،‬‬
‫أﺳﺘﻄﻴ ُﻊ أن أﺟﺎدﻟﻚ ﻳﺎ ﺗريﺳﻴﺎس‪ .‬إﻧﱢﻲ ملﻌﺠﺐ ﺑﻤﺎ ﺗﻌﺮض ﻋﲇ ﱠ ﻣﻦ ﻧﺪم‪ .‬أﻧﺖ اﻟﺬي ﻳﺰﻋﻢ أن‬
‫اﻵﻟﻬﺔ ﻳ َُﻘﻮدوﻧﻨﺎ‪ ،‬وأَﻧﱢﻲ َﻟ ْﻢ أﻛﻦ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﻓﻠﺖ ﻣﻤﺎ ﻗﺪروا ﻋﲇﱠ‪.‬‬
‫ُ‬
‫ﺑﺤﻴﺚ ﻟﻢ‬ ‫ﺿﺘُﻬﺎ ﻋﲆ ﻧ َ ْﻔ ِﴘ َﻛﺎﻧ َ ْﺖ ﻣ َُﻘﺪﱠرة ﻋﲇ ﱠ ﻫﻲ ً‬
‫أﻳﻀﺎ؛‬ ‫ﻟﻌﻞ ﻫﺬه اﻟﺘﻀﺤﻴﺔ اﻟﺘﻲ َﻓ َﺮ ْ‬
‫ُ‬
‫ﺑﻠﻐﺖ ﻣﻦ‬ ‫ً‬
‫ورﺿﺎ‪ .‬ﻟﻘﺪ‬ ‫ﺿﺤﻴﺖ ﺑﻨﻔﴘ ﻋﻦ إرادة‬ ‫ُ‬ ‫أﻛﻦ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﺗﺠﻨﺒﻬﺎ‪ .‬ﻻ ﺑﺄس! ﻟﻘﺪ‬
‫اﻟﺮﻓﻌﺔ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻟﻢ أﻛﻦ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﻋﺪوﻫﺎ إﻻ إذا وﺛﺒﺖ ﻣﺤﺎرﺑًﺎ ﻟﻨﻔﴘ‪.‬‬
‫ﺑﺄن أملﻚ ﻣُﺤﺘﻤﻞ ﻋﲆ اﻷﻗﻞ‪ .‬ﻓﻘﺪ ﺑﻘﻲ ﻋﲇ ﱠ‬ ‫ﻛﺮﻳﻮن‪ :‬إﻧﻲ ﻟﺴﻌﻴﺪ أﻳﻬﺎ اﻟﻌﺰﻳﺰ أُودﻳﺐ ﱠ‬
‫أن أُﻧﺒﺌﻚ ﺑﴚءٍ ﻣﺆﻟﻢ؛ ﻟﻦ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺒﻘﺎء ﰲ ﺛﻴﺒﺎ ﺑﻌﺪ ﻛﻞ اﻟﺬي ﻛﺎن‪ ،‬وﺑﻌﺪ أن ﻋﻠﻢ اﻟﺸﻌﺐ‬
‫ﺑﺠﺮﻳﻤﺘﻚ‪.‬‬

‫‪61‬‬
 ‫أودﻳﺐ وﺛﻴﺴﻴﻮس‬

‫اﻟﺠﻮﻗﺔ‪ :‬إﻧﻨﺎ ﻧﻄﻠﺐ أن ﻳَﻨ ْ ُﻔﺬ أﻣﺮ اﻵﻟﻬﺔ‪ ،‬وأن ﺗُﻌﻔﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﻣﺤﴬك وﻣﻦ آﻻﻣﻨﺎ‪.‬‬
‫إن إﺗﻴﻮﻛﻞ وﺑﻮﻟﻴﻨﻴﺲ َﻟﻴﻄﻤﻌﺎن ﰲ اﻟﻌَ ْﺮش ﻣُﻨﺬ اﻵن‪ .‬وإذ ﻛﺎﻧﺎ ﻣﺎ ﻳﺰاﻻن‬ ‫ﻛﺮﻳﻮن‪ :‬ﱠ‬
‫ِﻒ اﻟﻮﺻﺎﻳﺔ ﻋﲆ اﻟﻌﺮش ﻣﺮ ًة أﺧﺮى‪.‬‬ ‫ﻓﺴﺄ َ ْﺳﺘَﺄْﻧ ُ‬
‫ﺣﺪﺛني ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﺎن اﻟﻨﻬﻮض ﺑﺄﻋﺒﺎء املﻠﻚ‪َ ،‬‬
‫َ‬
‫ﻗﺪﻣﺖ إﻟﻴﻬﻤﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﺗريﺳﻴﺎس‪ :‬ﻣﺎ أرى أن ﺷﻴﺌًﺎ ﻳﺪﻫﺸﻚ ﺣني ﺗﺮى اﺑﻨﻴﻚ ﻳﻨﺘﻔﻌﺎن ﻣﻤﺎ‬
‫ﻗﺪوة‪.‬‬
‫أودﻳﺐ‪ :‬ﺳﺄﺗﺮك ﻟﻬﻤﺎ راﺿﻴًﺎ ﻫﺬه املﻤﻠﻜﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﻔﺘﺤﺎﻫﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺴﺘﺤﻘﺎﻫﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﻤﺎ‬
‫اﻟﻘﺪوة اﻟﺘﻲ ﻗﺪﱢﻣﺖ ﻟﻬﻤﺎ إﻻ ﺑﺎﻟﻴﺴري اﻟﺬي ﻳَﺘَﻤَ ﱠﻠﻖ ﺷﻬﻮاﺗﻬﻤﺎ‪ .‬ﻟﻘﺪ أﺧﺬا ﺑﺎﻟﺴﻬﻞ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻨﺘﻔﻌﺎ ﻣﻦ ُ‬
‫وﺗﺠﻨﱠﺒَﺎ اﻟﺼﻌﺐ اﻟﻌﺴري‪.‬‬
‫ني ﺗَﺨﺘﺎر ﻻ ﺗﺆﺛﺮ ﻣﻦ اﻷﻣﺮ إﻻ أﻧﺒﻠﻪ‪ ،‬وﻣﻦ أﺟﻞ‬ ‫أﺑﺖ‪ ،‬إﻧﻲ ﻷﻋﻠﻢ أﻧﻚ ﺣ َ‬ ‫أﻧﺘﻴﺠﻮن‪ :‬أي ِ‬
‫ذﻟﻚ أزﻣﻌﺖ أﻻ أﻓﺎرﻗﻚ‪.‬‬
‫ﻓﻠﻦ ﺗَﺴﺘﻄﻴﻌﻲ أن ﺗﺘﴫﰲ ﰲ أﻣﺮك‬ ‫ﺑﺄن ﺗَﻤْ ﻨَﺤﻲ ﻧﻔﺴﻚ ﻟﻺﻟﻪ‪ْ ،‬‬ ‫ﺗريﺳﻴﺎس‪ :‬ﻟﻘﺪ وﻋَ ﺪ ِْت ْ‬
‫ﻛﻤﺎ ﺗﺤﺒني‪.‬‬
‫أﻓﻠﺖ ﻣﻨﻚ ﻳﺎ ﺗريﺳﻴﺎس ﺳﺄﻇﻞ وﻓﻴ ًﱠﺔ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫أﻧﺘﻴﺠﻮن‪ :‬ﻛﻼ! ﻟﻦ أﺧﻠﻒ ﻣﻮﻋﺪي‪ .‬إﻧﻲ ﺣني‬
‫ُ‬
‫ﺑﻘﻴﺖ‬ ‫ﻟﻺﻟﻪ‪ .‬ﺑﻞ ﻳﺨﻴﱠﻞ إﱄ ﱠ أَﻧﱢﻲ أُﺧﻠِﺺ ﰲ ﺧﺪﻣﺘﻪ ﺣني أﺗﺒﻊ واﻟﺪي أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ أُﺧﻠﺺ ﻓﻴﻬﺎ ْ‬
‫إن‬
‫ﻈﻲ ﻣﻦ اﻟﺘﻘﻮى ﺳﻴﻌﻈﻢ وﻳﺰداد‬ ‫وﻟﻜﻦ ﺣَ ﱢ‬
‫ﱠ‬ ‫ﻣﻌﻚ؛ ﻟﻘﺪ َﺳ ِﻤﻌْ ﺘُﻚ ﺗﻌ ﱢﻠﻤﻨﻲ ﺣﻘﺎﺋﻖ اﻹﻟﻪ إﱃ اﻟﻴﻮم‪.‬‬
‫ﻋﲆ ﻛﺘﻔﻲ‪ ،‬ﻓﻠﻦ ﻳُﺪرﻛﻨﻲ ﺿﻌﻒ وﻻ وﻫﻦ؛‬ ‫ﺿ ْﻊ ﻳَﺪَك َ‬‫ﺣني أُﺻﻐِ ﻲ ﻟﻌﻘﲇ وﻗﻠﺒﻲ‪ .‬أي أﺑﺖ‪َ ،‬‬
‫ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﲇﱠ‪ .‬ﺳﺄزﻳﻞ اﻟﺸﻮك ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻘﻚ‪ُ .‬ﻗﻞ إﱃ أﻳﻦ ﺗُﺮﻳﺪ أن ﺗﺬﻫﺐ؟‬
‫أُودﻳﺐ‪ :‬ﻻ أدري‪ ،‬ﺳﺄذﻫﺐ أﻣﺎﻣﻲ … ﻻ أﻟﻮي ﻋﲆ ﳾء‪ ،‬ﻻ وﻃﻦ ﱄ وﻻ أﴎة …‬
‫إﺳﻤني‪ :‬إﻧﻲ َﻟﻴَﺤ ُﺰﻧُﻨِﻲ أن أ َ َرا ُﻛﻤﺎ ﺗﺬﻫﺒﺎن ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻨﺤﻮ؛ ﺳﺄﻟﺒﺲ ﺛﻴﺎب اﻟﺤﺪاد‪،‬‬
‫وﺳﺄدرﻛﻜﻤﺎ ﻣُﻤْ ﺘَﻄﻴﺔ ﺟﻮادًا‪.‬‬
‫ﺗريﺳﻴﺎس‪ :‬ﻗﺒﻞ أن ﻳﻨﻄﻠﻖ أُودﻳﺐ اﺳﻤﻌﻮا ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ملﺎ أوﺣﻰ إﱄ ﱠ اﻵﻟﻬﺔ؛ إﻧﻬﻢ ﻳَﻌِ ﺪون‬
‫أن ﻳﻤﻨﺤﻮا أﻋﻈﻢ ﺑﺮﻛﺎﺗﻬﻢ ﻟﻸرض اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻘﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺟﺜﺘﻪ‪.‬‬
‫ﻛﺮﻳﻮن‪ :‬ﺣﺴﻦ …! أﺗﺮى أﻧﻚ ﺗﺤﺴﻦ إن أﻗﻤﺖ ﺑﻴﻨﻨﺎ؟ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﺘﻔﻖ‪.‬‬
‫ﻄﻊ‬‫إن ﻧﻔﴘ ﻗﺪ ﻓﺎرﻗﺖ ﺛﻴﺒﺎ ﻣﻨﺬ اﻵن‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻘ ﱠ‬ ‫أودﻳﺐ‪ :‬ﻟﻘﺪ ﺳﺒﻘﺖ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻳﺎ ﻛﺮﻳﻮن‪ .‬ﱠ‬
‫ﻛﻞ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻨﺎ وﺑني املﺎﴈ ﻣﻦ ﺻﻼت‪ .‬ﻟﺴﺖ ﻣﻠ ًﻜﺎ‪ ،‬ﻟﺴﺖ ﺷﻴﺌًﺎ‪ ،‬إﻧﻤﺎ اﺑﻦ ﺳﺒﻴﻞ ﻻ اﺳﻢ ﻟﻪ‪ ،‬ﻗﺪ‬
‫ﻧﺰل ﻋﻦ ﺛﺮاﺋﻪ وﻋﻦ ﻣﺠﺪه‪ ،‬ﺑﻞ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ً‬
‫أﻳﻀﺎ‪.‬‬

‫‪62‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫أﺳﺪﻳﺖ إﻟﻴﻨﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻣﴣ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺠﻮﻗﺔ‪ :‬أَﻗِ ْﻢ ﻣَ ﻌَ ﻨَﺎ ﻳﺎ أُودِﻳﺐ؛ ﺳﻨُﻌﻨَﻰ ﺑﻚ‪ ،‬ﺳﱰى‪ .‬ﺗﺬ ﱠﻛﺮ أﻧﻚ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺪﱠﻫﺮ ﻋﻮارف ﻛﺜرية‪ .‬ﻟﱧ ﻛﺎﻧﺖ ﺟﺮﻳْﻤَ ﺘُﻚ ﻗﺪ أﺣﻔﻈﺖ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻵﻟﻬﺔ‪ ،‬ﻟﻘﺪ اﻧْﺘَ َﻘﻤْ َﺖ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ‬
‫ﻧﻔﺴﻚ اﻧﺘﻘﺎﻣً ﺎ ﻋﻈﻴﻤً ﺎ‪َ .‬ﻓ ﱢﻜ ْﺮ ﰲ اﻷَﻋِ ﱠﺰاء ﻋﻠﻴﻚ ﻣﻦ أﺑﻨﺎء ﺛﻴﺒﺎ‪ ،‬ﻓﻜﺮ ﰲ ﺷﻌﺒﻚ‪ .‬ﻣﺎ اﻟﺬي ﻳﻌﻨﻴﻚ‬
‫ﻣﻦ أﻣﺮ اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮﻧﻚ؟!‬
‫أودﻳﺐ‪ :‬ﻣﻬﻤﺎ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس؛ وإﻧﻪ ﻟﻴﻠﺬﱡ ﱄ أن أﺣﻤﻞ إﻟﻴﻬﻢ اﻟﺴﻌﺎدة ﺛﻤﻨًﺎ ملﺎ‬
‫أﻟﻘﻰ ﻣﻦ أﻟﻢ‪.‬‬
‫ﺗريﺳﻴﺎس‪ :‬ﻣﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﺮﻳﺪ ﻟﻬﻢ اﻟﺴﻌﺎدة‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﺮﻳﺪ ﻟﻬﻢ اﻟﻨﺠﺎة‪.‬‬
‫أودﻳﺐ‪ :‬ﺳﺄدﻋﻚ ﺗﻔﴪ ﻫﺬا ﻟﻠﺸﻌﺐ‪ .‬وداﻋً ﺎ! ﺗﻌﺎﱄ ْ ﻳﺎ اﺑﻨﺘﻲ؛ أﻧﺖ اﻟﻮَﺣِ ﻴﺪة ﺑني أﺑﻨﺎﺋﻲ‬
‫أن أﻋﺮف ﻧﻔﴘ ﻓﻴﻚ‪ ،‬وأُرﻳﺪ أن أ َ ِﻛ َﻞ ﻧ َ ْﻔ ِﴘ إﻟﻴﻚ‪ .‬أي أﻧﺘﻴﺠﻮن اﻟﻨﻘﻴﺔ‪ :‬ﻟﻦ أ ُ ْﺳ ِﻠ َﻢ ﻗﻴﺎدي‬ ‫أُرﻳﺪ ْ‬
‫إﻻ إﻟﻴﻚ‪.‬‬

‫‪63‬‬
‫ﺛﻴﺴﻴﻮس‬
‫أ ُ ْﻫﺪِي ﻫﺬا اﻟﺴﻔﺮ اﻷﺧري إﱃ آن ﻫﻮرﺟﻮن ﰲ ﻏري ﺗﻜﻠﻒ‪ ،‬ﻓﺒﻔﻀﻞ ﺿﻴﺎﻓﺘﻬﺎ اﻟﺤﻠﻮة ورﻋﺎﻳﺘﻬﺎ‬
‫اﺳﺘﻄﻌﺖ أن أُﺗِﻤﱠ ﻪ‪ ،‬وأ ُ َﺳﺠﱢ ﻞ ﻫﻨﺎ اﻋﱰاﰲ ﺑﺎﻟﺠﻤﻴﻞ ﻟﺠﺎك ﻫﻮرﺟﻮن‪،‬‬
‫ُ‬ ‫املﺘﺼﻠﺔ وﻋﻨﺎﻳﺘﻬﺎ اﻟﺪاﺋﻤﺔ‬
‫وﺑﻨﻮع ﺧﺎص‬
‫ٍ‬ ‫وﻟﻜﻞ اﻟﺬﻳﻦ أﺗﺎﺣﻮا ﱄ أﺛﻨﺎء ﻫﺬا اﻟﻨﻔﻲ اﻟﻄﻮﻳﻞ أن أﻋﺮف ﻗﻴﻤﺔ ﱠ‬
‫اﻟﺼﺪاﻗﺔ‪،‬‬
‫ﻟﺠﺎن أﻣﺮوش اﻟﺬي أﺣﺴﻦ ﺗﺸﺠﻴﻌﻲ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﺠﻬﺪ‪ .‬وﻟﻌﲇ ﻟﻢ أ َ ُﻛﻦ ِﺑﺪُوﻧﻪ أ َ ِﺟ ُﺪ املﻴﻞ إﱃ‬
‫اﻟﺒﺪء ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻣﻊ أﻧﻲ أﻓﻜﺮ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻣﻨﺬ ٍ‬
‫وﻗﺖ ﻃﻮﻳﻞ‪.‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫وﻟﻜﻦ َﻗ ْﺪ َﻗ َﴣ‪،‬‬ ‫ْ‬ ‫ﻈﻪ وأُﻋَ ﱢﻠﻤﻪ‪،‬‬

‫أﻗﺺ ﺣﻴﺎﺗﻲ ﻋﲆ اﺑﻨﻲ ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺖ ‪ 1‬ﻷَﻋِ َ‬ ‫ﻟﻘﺪ ﻛﻨﺖ أﺗﻤﻨﱠﻰ أن ﱠ‬
‫أن أ َ ْروي‬
‫ﺺ ﺣﻴﺎﺗﻲ ﻣﻊ ذﻟﻚ‪ .‬وﻗﺪ ﻛﺎن ﻣﻤﺎ ﻻ ﺳﺒﻴﻞ إﻟﻴﻪ — ﻟﻮ ﻋﺎش ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺖ — ْ‬ ‫وﺳﺄ َ ُﻗ ﱡ‬‫َ‬
‫ﻈ ِﻬﺮ ﻏﻠﻮٍّا ﺷﺪﻳﺪًا ﰲ اﻟﺤﻴﺎء‪ ،‬وﻟﻢ أﻛﻦ‬ ‫َﻌﺾ ﺣﻮادث اﻟﻐﺮام اﻟﺘﻲ ﻋﺮﺿﺖ ﱄ‪ .‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻳُ ْ‬ ‫ﺑ َ‬
‫ﺧﻄﺮ إﻻ ﰲ‬ ‫ٍ‬ ‫أن اﻟﺤﺐ ﻟﻢ ﻳَ ُﻜﻦ ذا‬ ‫ﻴﺖ ﻣﻦ اﻟﺤﺐ‪ .‬ﻋﲆ ﱠ‬ ‫ﱠث أَﻣَ ﺎﻣَ ُﻪ ﻋَ ﻤﱠ ﺎ َﻟﻘِ ُ‬ ‫أن أَﺗَﺤَ ﺪ َ‬
‫أﺟﺮؤ ﻋﲆ ْ‬
‫أن أﻋﺮف ﻧﻔﴘ ﺑﺎﻟﻘﻴﺎس إﱃ اﻟﻮﺣﻮش‬ ‫اﻟﺸﻄﺮ اﻷول ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻲ‪ .‬وﻟﻜﻨﻪ ﻋ ﱠﻠﻤﻨﻲ ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ْ‬
‫املﺨﺘﻠﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﻬﺮﺗﻬﺎ‪.‬‬
‫ف اﻹﻧﺴﺎ ُن ﻣﻦ ﻫﻮ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳ ُ‬
‫َﺤﺴﻦ‬ ‫أن ﻳَﻌْ ِﺮ َ‬
‫ﻛﻨﺖ أﻗﻮل ﻟﻬﻴﺒﻮﻟﻴﺖ‪» :‬ﻳ َِﺠﺐُ ﻗﺒﻞ ﻛﻞ ﳾء ْ‬ ‫ﻓﻘﺪ ُ‬
‫ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ أن ﻧﺴﺘﺤﴬ ﰲ ﺷﻌﻮرﻧﺎ وﻧﺄﺧﺬ ﺑﺄﻳﺪﻳﻨﺎ ﻣﺎ ﺗﺮك ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻣرياث‪ .‬وﺳﻮاءٌ أَردت ذﻟﻚ‬
‫اﻵن — َﻛﻤَ ﺎ ُﻛﻨ ْ ُﺖ أَﻧَﺎ ِﻣ ْﻦ َﻗﺒْ ِﻠ َﻚ — اﺑﻦ ﻣﻠﻚ‪َ .‬ﻻ َﺳ ِﺒﻴ َﻞ إِﱃ اﺗﱢ َﻘﺎء ذﻟﻚ؛ إﻧﻪ‬ ‫أم ﻟﻢ ﺗُ ِﺮ ْدهُ‪َ ،‬ﻓﺄَﻧ ْ َﺖ َ‬
‫واﻗﻊ‪ ،‬إﻧﻪ ﻣُﻠﺰم‪«.‬‬
‫وﻟﻜﻦ ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺖ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳُﻠﻘﻲ إﱃ ذﻟﻚ ﺳﻤﻌً ﺎ‪ .‬ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻨﺎﻳﺘﻪ ﺑﻪ أﻗ ﱠﻞ ﻣﻦ ﻋﻨﺎﻳﺘﻲ ﺣني‬
‫ﺑﺄن ﻳَﻌْ ِﺮف ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺷﻴﺌًﺎ‪ .‬ﻳﺎ ﻟﻸﻋﻮام اﻷوﱃ اﻟﺘﻲ ﻧﺤﻴﺎﻫﺎ‬ ‫ﻛﻨﺖ ﰲ ِﺳﻨﱢﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﺜﲇ ﻻ ﻳَﺤﻔﻞ ْ‬ ‫ُ‬
‫ُ‬
‫وﻛﻨﺖ‬ ‫ﻛﻨﺖ اﻟﺮﻳﺢ وﻛﻨﺖ املﻮج‪ ،‬وﻛﻨﺖ ﻧﺒﺎﺗًﺎ‪،‬‬ ‫ﰲ اﻟﱪاءة واﻟﻨﱠﻘﺎء! ﻧﺸﺄة ﻏري ﻣُﻜﱰﺛﺔ! ﻟﻘﺪ ُ‬
‫وﻛﺎن ُﻛﻞ اﺗﺼﺎل ﺑﻴﻨﻲ وﺑني اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺨﺎرﺟﻲ ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻨﻲ‬ ‫َ‬ ‫ﻃﺎﺋ ًﺮا‪ .‬ﻟﻢ أﻛﻦ أﻗﻒ ﻋِ ﻨ ْ َﺪ ﻧ َ ْﻔ ِﴘ‪،‬‬
‫ﺣﺪود ﻃﺎﻗﺘﻲ ﺑﻤﻘﺪار ﻣﺎ ﻳﻮﻗﻆ ﰲ ﱠ ﻣﻦ ﻣﻴﻞ إﱃ اﻟﻠﺬات‪.‬‬

‫‪ 1‬اﺑﻦ ﺛﻴﺴﻴﻮس ﻣﻦ زوﺟﺔ أﻧﺘﻴﻮب ﻣﻠﻜﺔ اﻷﻣﺎزون‪.‬‬

 ‫أودﻳﺐ وﺛﻴﺴﻴﻮس‬

‫ﻣﺴﺤﺖ ﺑﻴﺪي اﻟﺜﻤﺮ وﻗﴩ اﻟﺸﺠﺮ اﻟﺮﺧﺺ‪ ،‬واﻟﺤﴡ اﻷﻣﻠﺲ ﻋﲆ ﺳﺎﺣﻞ اﻟﺒﺤﺮ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬
‫ﻛﻨﺖ أَﺛِﺐُ إﱃ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﻘﺪم إﱄ ﱠ ﺑﺎن‪2 ،‬‬ ‫أن أ ْﻟﻤَ ﺲ اﻟﻨﱢﺴﺎء‪ .‬ﻟﻘﺪ ُ‬ ‫َ‬ ‫وﺷﻌﺮ اﻟﻜﻼب واﻟﺨﻴﻞ‪ ،‬ﻗﺒﻞ ْ‬
‫أو ذوس‪ 3 ،‬أو ﺗﻴﺘﻴﺲ‪ 4 ،‬ﻣﻦ ﺟﻤﺎل‪.‬‬
‫وذات ﻳﻮم ﻗﺎل ﱄ أ َ ِﺑﻲ إ ِ ﱠن اﻷُﻣُﻮ َر َﻻ ﺗَ ْﺴﺘَ ِﻄﻴ ُﻊ أ َ ْن ﺗَﻤْ ِﴤ ﻋَ َﲆ َﻫﺬَا اﻟﻨﱠﺤْ ِﻮ‪» .‬ملﺎذا؟« ِﻷَﻧﱢﻲ‬
‫ﻛﻨﺖ اﺑﻨﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺠﺐ أن أﻇﻬﺮ ﻧﻔﴘ ﻛﻔﺌًﺎ ﻟﻠﻌﺮش اﻟﺬي ﺳﺄرﺛﻪ ﻋﻨﻪ … ﻋﲆ ﺣني‬ ‫ﻄﺒﻊ ُ‬ ‫ﺑﺎﻟ ﱠ‬
‫ﻛﻨﺖ أرى ﻧﻔﴘ ﺳﻌﻴﺪًا ﺑﺎﻟﺠﻠﻮس ﻋﺎرﻳًﺎ ﻋﲆ اﻟﻌﺸﺐ اﻟﺮﺧﺺ‪ ،‬أو ﻋﲆ اﻟ ﱠﺮﻣﻠﺔ املﻠﺘﻬﺒﺔ‪ .‬وﻣﻊ‬ ‫ُ‬
‫ﻄﺊ أﺑﻲ؛ ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻳُﺤﺴﻦ ﺑﺈﺛﺎرة ﻋﻘﲇ ﺧﺼﻤً ﺎ ﱄ‪ ،‬وأﻧﺎ ﻣﺪﻳﻦ ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ذﻟﻚ ﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﺧ ﱢ‬
‫ﺑﻜﻞ ﻣﺎ أﺗﻴﺢ ﱄ ﻣﻦ ﻗﻴﻤﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ‪ ،‬ﺑﺎﻧﻘﻄﺎﻋﻲ ﻋﻦ ﻫﺬه اﻟﺤﻴﺎة املﻬﻤﻠﺔ ﻣﻬﻤﺎ ﻳﻜﻦ ﻫﺬا‬
‫َﺎق‪،‬‬
‫أن اﻹﻧﺴﺎن ﻟﻦ ﻳﻈﻔﺮ ﺑﴚءٍ ﻋﻈﻴﻢ‪ ،‬وﻻ ﺑﴚءٍ ﻗﻴﱢﻢ وﻻ ﺑ ٍ‬ ‫راﺋﻘﺎ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻋ ﱠﻠﻤﻨﻲ ﱠ‬ ‫اﻹﻫﻤﺎل ﻟﺬﻳﺬًا ً‬
‫إﻻ إذا ﺑﺬل اﻟﺠﻬﺪ ﰲ ﺳﺒﻴﻠﻪ‪.‬‬
‫َ‬
‫أن أ ْر َﻓ َﻊ ﺑﻌﺾ‬‫ﺑﺬﻟﺖ أ َ ﱠو َل ﺟﻬْ ٍﺪ ﻣُﺴﺘﺠﻴﺒًﺎ ﻟﺪُﻋَ ﺎﺋ ِِﻪ‪ .‬ﻛﺎن ذﻟﻚ ﺣني ﻛﺎن ﻳَﺪْﻋُ ﻮﻧﻲ إﱃ ْ‬ ‫ُ‬ ‫وﻗﺪ‬
‫أن ﺑﻮﺳﻴﺪون ‪ 5‬ﺧﺒﺄه‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻀﺤﻚ ﺣني‬ ‫ﻛﺎن ﻳَ ْﺰﻋُ ﻢ ﱄ ﱠ‬ ‫اﻟﺼﺨﻮر ﻷﺑﺤﺚ ﺗﺤﺘﻬﺎ ﻋﻦ ﺳﻼح؛ َ‬
‫ﻛﺎن ﻳﺮى ﻫﺬا اﻟﺘﻤﺮﻳﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻗﻮﺗﻲ ﻧﻤﻮٍّا واﺷﺘﺪادًا‪ .‬وﻫﺬا اﻟﺘﻤﺮﻳﻦ اﻟﻌﻀﲇ ﻛﺎن ﻳُﺼﺎﺣﺐ‬
‫ﺗﻤﺮﻳﻨًﺎ ﻟﻺرادة‪ .‬وﺑﻌﺪ أن رﻓﻌﺖ ﻛﺜريًا ﻣﻦ اﻟﺼﺨﻮر اﻟﺜﱢﻘﺎل ﺣﻮل اﻟﻘﴫ ﺑﺎﺣﺜًﺎ ﰲ ﻏري ﻃﺎﺋﻞ‬
‫اﻟﺴﻼح أﻗ ﱡﻞ ﺧﻄ ًﺮا ﻣﻦ‬ ‫إن ﱢ‬‫أﺧﺬت أُﺣﺎول أن أﻧ ْ ِﺰ َع أﺣﺠﺎر ﻋﺘﺒﺔ اﻟﻘﴫ‪ ،‬ﻫﻨﺎﻟﻚ وﻗﻔﻨﻲ وﻗﺎل‪ :‬ﱠ‬ ‫ُ‬
‫وإن اﻟﺬراع أﻗ ﱡﻞ ﺧﻄ ًﺮا ﻣﻦ اﻹرادة اﻟﻌﺎﻗﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻮﺟﻬﻬﺎ‪ .‬ﻫﺎك اﻟﺴﻼح‪،‬‬ ‫اﻟﺬراع اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻤﻠﻪ‪ ،‬ﱠ‬
‫ﻟﻢ أرد أن أَد َْﻓﻌﻪ إﻟﻴﻚ ﻗﺒﻞ أن ﺗﺴﺘﺤﻘﻪ؛ وإﻧﻲ أ َ ِﺟ ُﺪ ﻋﻨﺪك اﻵن اﻟﺮﻏﺒﺔ ﰲ اﺻﻄﻨﺎﻋﻪ‪ ،‬وﻫﺬا‬
‫املﻴﻞ إﱃ املﺠﺪ اﻟﺬي ﻟﻦ ﻳ َْﱰُﻛﻚ ﺗﺼﻄﻨﻌﻪ إﻻ ﰲ اﻷﻣﻮر اﻟﻨﺒﻴﻠﺔ ذات اﻟﺨﻄﺮ وﻓﻴﻤﺎ ﻳُﺴﻌِ ﺪ‬
‫رﺟﻼ‪ ،‬ﺗﻌ ﱠﻠﻢ أن ﺗﺒني ﻟﻠﻨﺎس ﻣﺎ ﻳُﻤْ ِﻜ ُﻦ أ َ ْن ﻳَ ُﻜﻮن وﻣﺎ‬ ‫اﻟﻨﺎس‪ .‬ﻟﻘﺪ اﻧﻘﴣ ﻋﴫ ﻃﻔﻮﻟﺘﻚ؛ ﻓﻜﻦ ً‬
‫ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﻜﻮن واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ‪ .‬إ ِ ﱠن ُﻫﻨﺎك أﻣﻮ ًرا ﺟﺴﺎﻣً ﺎ ﻳﺠﺐ أن ﺗﺘﺤﻘﻖ‪ ،‬ﻓﺤﻘﻖ ﻧﻔﺴﻚ‪.‬‬

‫‪ 2‬إﻟﻪ ﻳﻮﻧﺎﻧﻲ ﻟﻠﻤﺮاﻋﻲ واﻟﻘﻄﻌﺎن‪ ،‬اﺧﱰع املﺰﻣﺎر‪ ،‬ﻟﻪ ﻗﺮن املﻌﺰ وأرﺟﻠﻪ‪ ،‬وﰲ ﻳﺪه ﻣﺤﺠﻦ‪.‬‬
‫‪ 3‬أﺑﻮ اﻵﻟﻬﺔ وﻋﻈﻴﻤﻬﻢ وﻣﻠﻚ اﻵﻟﻬﺔ واﻟﻨﺎس‪ ،‬إﻟﻴﻪ ﺗﴫﻳﻒ ﺷﺌﻮن اﻟﻜﻮن ﻛﻠﻪ ﺑﻘﻮﺗﻪ اﻟﻘﺎﻫﺮة وﺣﻜﻤﺘﻪ‬
‫اﻟﺨﻔﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻊ ذﻟﻚ ﻻ ﻳﻔﻠﺖ ﻣﻦ ﺳﻠﻄﺎن اﻟﻘﻀﺎء‪.‬‬
‫‪ 4‬إﻟﻬﺔ ﻣﻦ آﻟﻬﺔ اﻟﺒﺤﺮ ﺗﺰوﺟﺖ ﻣﻠ ًﻜﺎ ﻳﻮﻧﺎﻧﻴٍّﺎ ﻫﻮ ﺑﻴﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻮﻟﺪت ﻟﻪ أﺧﻴﻞ أﻋﻈﻢ أﺑﻄﺎل اﻟﻴﻮﻧﺎن ﺧﻄ ًﺮا‪.‬‬
‫‪ 5‬إﻟﻪ اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬وﻫﻮ أﺧﻮ دوس‪ ،‬وﻫﻮ ﺧﺎﻟﻖ اﻟﺨﻴﻞ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺠﻤﻊ اﻟﻌﻮاﺻﻒ وﻣﻔﺮﻗﻬﺎ‪.‬‬

‫‪70‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﲏ‬

‫رﺟﻼ ﻛﺮﻳﻤً ﺎ ﻣُﻼﺋﻤً ﺎ ﻛ ﱠﻞ املﻼءﻣﺔ ملﺎ ﻳ َِﺠﺐُ أن ﻳﻜﻮن ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ اﻟﺨﺼﺎل‪.‬‬ ‫ﻛﺎن أﺑﻲ إﻳﺠﻴﻪ ‪ً 1‬‬
‫ﻟﺴﺖ اﺑﻨﻪ إﻻ ﻇﻨٍّﺎ‪ .‬ﻗِ ﻴ َﻞ ﱄ ﻫﺬا‪ ،‬وﻗﻴﻞ ﱄ ﻛﺬﻟﻚ إن اﻹﻟﻪ‬ ‫ُ‬ ‫وأﻛﺎ ُد أَﺗَﻮ ﱠَﻫ ُﻢ ﰲ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻷﻣﺮ أﻧﻲ‬
‫ﺑﻮﺳﻴﺪون ﻫﻮ اﻟﺬي وﻟﺪﻧﻲ‪.‬‬
‫ورﺛﺖ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻹﻟﻪ أﺧﻼﻗﻲ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺜﺒﺖ ﻋﲆ ﳾء؛ ﻓﻠﻢ أﺳﺘﻄﻊ‬ ‫ُ‬ ‫ﻓﺈذا ﺻﺢ ﻫﺬا ﻓﻘﺪ‬
‫أن أﺛﺒﺖ ﻋﲆ ﺣﺐ اﻣﺮأة‪ ،‬وﻛﺎن إﻳﺠﻴﻪ ﻳﻤﻨﻌﻨﻲ ﻣﻦ ذﻟﻚ أﺣﻴﺎﻧًﺎ‪ .‬وﻟﻜﻨﻲ أﺣﻤ ُﺪ ﻟﻪ وﺻﺎﻳﺘﻪ‪،‬‬ ‫ْ‬
‫وأﺣﻤﺪ ﻟﻪ ﻛﺬﻟﻚ أﻧﻪ رد ﰲ أﺗﱠﻴﻜﺎ ﻛﺜريًا ﻣﻦ اﻻﻋﺘﺒﺎر واﻟﺘﻘﺪﻳﺮ إﱃ ﻋﺒﺎدة أﻓﺮودﻳﺖ‪ 2 ،‬وﻳﺤﺰﻧﻨﻲ‬
‫ني أُﻧ ْ ِﺴ ُ‬
‫ﻴﺖ أ َ ْن أ َ ْر َﻓ َﻊ‬ ‫أﻧﻲ دﻓﻌﺘﻪ إﱃ املﻮت ﺑﻤﺎ اﺿﻄﺮرت إﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻨ ﱢ ْﺴﻴَﺎن اﻟﺨﻄري‪ ،‬ﺣ َ‬
‫ﺑﻴﻀﺎ ﻣﻜﺎن ﴍﻋﻬﺎ اﻟﺴﻮد‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻗﺪ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﻋﺎدت ﺑﻲ ﻣﻦ أﻗﺮﻳﻄﺶ ‪َ 3‬ﴍُﻋً ﺎ ً‬
‫ﺗَ ﱠﻢ اﻻﺗﻔﺎق ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻋﲆ ذﻟﻚ إذا ﻋﺪت ﻣُﻨﺘﴫً ا ﻣﻦ ﻫﺬه املﻐﺎﻣﺮة اﻟﺨﻄﺮة‪.‬‬
‫و َﻟﻴ َْﺲ اﻹﻧ ْ َﺴﺎ ُن َﻗﺎد ًرا ﻋﲆ أن ﻳ َُﻔ ﱢﻜﺮ ﰲ ﻛﻞ ﳾء؛ وﰲ اﻟﺤﻖ أﻧﻲ ﺳﺄﻟﺖ ﻧﻔﴘ — وﻗﻠﻤﺎ‬
‫ﻛﺎن إﻳﺠﻴﻪ ﻛﻤﺎ ُﻗﻠﺖ ﻳ َُﻘﻮم‬ ‫أﺳﺄﻟﻬﺎ — ﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أؤﻛﺪ أﻧﻲ ﺗﺮﻛﺖ ذﻟﻚ ﻋﻦ ﻧﺴﻴﺎن؛ ﻓﻘﺪ َ‬

‫‪ 1‬ﻣﻠﻚ أﺛﻴﻨﺎ‪ ،‬وﻫﻮ أﺑﻮ ﺛﻴﺴﻴﻮس ﻋﲆ ﻣﺎ ﺗﺮى ﺣﻮل ﻫﺬه اﻷﺑﻮة ﻣﻦ ﻛﻼم ﰲ اﻟﻘﺼﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺘﺒﻬﺎ أﻧﺪرﻳﻪ ﺟﻴﺪ‪،‬‬
‫وﰲ ﺣﻴﺎة اﻟﻌُ ﻈﻤﺎء اﻟﺘﻲ ﻛﺘﺒﻬﺎ ﺑﻠﻮﺗﺎرك‪.‬‬
‫‪ 2‬ﻫﻲ اﻟﺰﻫﺮة أو ﻓﻴﻨﻮس ﺑﺎﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻲ إﻟﻬﺔ اﻟﺠﻤﺎل واﻟﺤﺐ‪ ،‬ﻧﺸﺄت ﻣﻦ زﺑﺪ اﻟﺒﺤﺮ‪.‬‬
‫‪ 3‬ﺟﺰﻳﺮة ﻣﻦ ﺟﺰر اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺑﻴﺾ املﺘﻮﺳﻂ ﻟﻬﺎ ﻣﻜﺎﻧﺘﻬﺎ املﻤﺘﺎزة ﰲ اﻟﺤﻀﺎرة اﻹﻳﺠﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﺒﻘﺖ ﺣﻀﺎرة‬
‫اﻟﻴﻮﻧﺎن‪.‬‬
 ‫أودﻳﺐ وﺛﻴﺴﻴﻮس‬

‫ﻋَ َﻘﺒ ًَﺔ ﺑﻴﻨﻲ وﺑني اﻟﺤﺐ‪ ،‬وﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ أن اﺳﺘﻜﺸﻔﺖ ﻟﻪ ﻣﻴﺪﻳﻪ ‪ 4‬وﺳﻴﻠﺔ ﺗﺮدﱡه إﱃ اﻟﺸﺒﺎب‬
‫ﺣني رأﺗﻪ ورأى ﻧﻔﺴﻪ ﻫﺮﻣً ﺎ ﻳﴪع إﻟﻴﻪ اﻟﻔﻨﺎء‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻳﺼﺪﻧﻲ ﺑﺄﻫﻮاﺋﻪ ﻋﻦ أﻫﻮاﺋﻲ‪ ،‬ﻋﲆ‬
‫اﻟﻨﺎس ﺣُ ﻈﻮﻇﻬﻢ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺤﻴﺎة‪ .‬وﻣَ ﻬْ ﻤَ ﺎ ﻳَ ُﻜﻦ‬ ‫ُ‬ ‫أن ﻳﺘﻨﺎوب‬ ‫أن ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻷﺷﻴﺎء ﺗَ ْﻘﺘَ ِﴤ ْ‬ ‫ﺣني ﱠ‬
‫َﺧ ْﻠ ُﺖ أﺗﻴﻨﺎ أﻧﱠﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﺪ ﻳﺮى اﻟﴩع اﻟﺴﻮد ﺣﺘﻰ ﻗﺬف ﺑﻨﻔﺴﻪ إﱃ‬ ‫ﻣﻦ َﳾءٍ َﻓ َﻘ ْﺪ ﻋﻠﻤﺖ ﺣني د َ‬
‫اﻟﺒﺤﺮ‪.‬‬
‫وﻣﻦ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ أﻧﻲ أدﻳﺖ إﱃ اﻟﻨﺎس ﺧﺪﻣﺎت ﺟﻠﻴﻠﺔ؛ ﻓﻘﺪ ﻃﻬﺮت اﻷرض ﻣﻦ ﻛﺜري‬
‫ﻃﺮﻗﺎ ﺧﻄﺮة ﻟﻢ ﻳﻜﻦ املﻐﺎﻣﺮون ﻳﺤﺎوﻟﻮن‬ ‫ً‬ ‫ﻄﺎع اﻟﻄﺮق واﻟﻮﺣﻮش‪ ،‬وﺟُ ﺒ ُْﺖ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻄﻐﺎة ُ‬
‫وﻗ ﱠ‬
‫ﺎس أ َ َﻗ ﱠﻞ إﺣﻨﺎءً ﻟﻠﺮءوس وأﻗ ﱠﻞ ً‬
‫ﺧﻮﻓﺎ‬ ‫ﺻﺒَﺢَ اﻟﻨ ﱠ ُ‬ ‫اﻟﺴﻤﺎء ﺣَ ﺘﱠﻰ أ َ ْ‬ ‫ُ‬
‫وﺻﻔﻴﺖ ﱠ‬ ‫ﺳﻠﻮﻛﻬﺎ إﻻ ﺧﺎﺋﻔني‪،‬‬
‫ﻣﻦ املﻔﺎﺟﺂت …‬
‫أن ﻣﻈﻬﺮ اﻟ ﱢﺮﻳﻒ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺄﻣﻦ أو ﻃﻤﺄﻧﻴﻨﺔ؛‬ ‫وﻳ َِﺠﺐُ اﻻﻋﱰاف ﱠ‬
‫اﻟﻘﺮى املﺘﻨﺎﺋﻴﺔ ﻣﺴﺎﻓﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﻔﺮ ﺗﻘﻄﻌﻬﺎ ﻃﺮق ﻣَ ُﺨﻮﻓﺔ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻤﺘﺪ ﺑني ُ‬
‫ﻫﻨﺎك ﻏﺎﺑﺎت ﻛﺜﺎف وﺛﻨﻴﱠﺎت ﺿﻴﻔﺔ ﺑني اﻟﺠﺒﺎل‪ .‬وﻛﺎن أرﺻﺎد ﻣﻦ ُﻗﻄﺎع اﻟﻄﺮق ﻗﺪ اﺳﺘﻘﺮوا‬
‫ﰲ اﻷﻣﺎﻛﻦ املﺮﻳﺒﺔ‪ ،‬وﺟﻌﻠﻮا ﻳﻘﺘﻠﻮن املﺴﺎﻓﺮﻳﻦ وﻳﻨﻬﺒﻮن ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺤﻤﻠﻮن‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا‬
‫ﻳﺨﻀﻌﻮن ﻟﺮﻗﺎﺑﺔ ﴍﻃﺔ أو ﺣﺮاس‪.‬‬
‫وﻛﺎن ﻗﻄﻊ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻳُﻀﺎف إﱃ اﻟﺴﻄﻮ واﻟﴪﻗﺔ اﻟﻌﻨﻴﻔﺔ‪ ،‬وإﱃ اﻋﺘﺪاء اﻟﺤﻴﻮان املﻔﱰس‪،‬‬
‫وإﱃ ﻫﺬه اﻟﻘﻮى املﻨﻜﺮة ﻟﻌﻨﺎﴏ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ املﺎﻛﺮة‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﻨﺎس ﻳﺘﺒﻴﻨﻮن ﺣني ﻳﺮون‬
‫ﺿﺤِ ﻴ ًﱠﺔ ﻟِﻤَ ْﻜ ِﺮ اﻵﻟﻬﺔ أم ﻛﺎن ﺿﺤﻴﺔ ﻟﻌﺪوان اﻟﻨﱠﺎس؟ ﻛﻤﺎ أﻧﻬﻢ‬ ‫أﻛﺎن َ‬ ‫ﻣُﻐﺎﻣ ًﺮا أﺻﺎﺑﻪ ﻣﻜﺮوه‪َ :‬‬
‫ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻳﻌﻠﻤﻮن أﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﻮﺣﺶ أو ذاك ﻛﺄﺑﻲ اﻟﻬﻮل اﻟﺬي ﻗﻬﺮه أودﻳﺐ واﻟﺠﻮرﺟﻮﻧﻲ ‪5‬‬

‫ﺻﻨﻔﺎ ﻣﻦ اﻵﻟﻬﺔ؟ ﻛﻞ ﳾء ﻻ ﻳﺴﻬﻞ ﻓﻬﻤﻪ ﻛﺎن‬ ‫ً‬ ‫ﺻﻨﻔﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس أم‬‫ً‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻗﺘﻠﻬﺎ ﺑﻠﻠريوﻓﻮن ‪6‬‬

‫ﺎس ﻳَ َﺮو َْن اﻟﺒُﻄﻮﻟﺔ‬ ‫ﻳﻈﻦ ﺑﻪ أﻧﻪ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ اﻵﻟﻬﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎن اﻟﺪﱢﻳﻦ ﻣﻠﻴﺌًﺎ ﺑﺎﻟﺨﻮف ﺣﺘﻰ ﻛﺎن اﻟﻨ ﱠ ُ‬
‫إﺛﻤً ﺎ وﻓﺠﻮ ًرا‪ .‬وﻛﺎن أول اﻻﻧﺘﺼﺎر اﻟﺬي ﻇﻔﺮ ﺑﻪ اﻹﻧﺴﺎن وأﻋﻈﻤﻪ ﺧﻄ ًﺮا ﻫﻮ اﻧﺘﺼﺎر اﻹﻧﺴﺎن‬
‫ﻋﲆ اﻵﻟﻬﺔ‪.‬‬

‫‪ 4‬ﺳﺎﺣﺮة ﺧﻄﻔﻬﺎ ﺟﺎزون ﻣﻦ ﻛﻮﻟﺸﻴﺪ — ﰲ اﻟﻘﻮﻗﺎز — ﻓﻠﻤﺎ ﺗﺮﻛﻬﺎ أﺛﺎرﻫﺎ اﻟﻐﻴﻆ؛ ﻓﺬﺑﺤﺖ ﺑﻨﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺛﻢ‬
‫اﻧﺘﻬﺖ إﱃ أﺛﻴﻨﺎ ﻓﺘﺰوﺟﻬﺎ ﻣﻠﻜﻬﺎ إﻳﺠﻴﻪ‪ ،‬وﻫﻤﱠ ﺖ ﺑﺄن ﺗﺴﻢ اﺑﻨﻪ ﺛﻴﺴﻴﻮس ﻓﻠﻢ ﺗﻔﻠﺢ وﻃﺮدﻫﺎ اﻷﺛﻴﻨﻴﻮن‪.‬‬
‫‪ 5‬وﺣﻮش ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻣﺮوﻋﺔ ﻣﺆﻧﺜﺔ‪ ،‬وﻛﻦ ﺛﻼﺛًﺎ‪ ،‬ﻳﻤﺴﺨﻦ ﻣﻦ ﻳﻨﻈﺮ إﻟﻴﻬﻦ ﺣﺠ ًﺮا‪.‬‬
‫‪ 6‬ﺑﻄﻞ ﻣﻦ أﺑﻄﺎل ﻛﻮرﻧﺖ‪ ،‬أﺣﺒﺘﻪ ﻣﻠﻜﺔ أرﺟﻮس‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﺠﺪ ﻋﻨﺪه ﻟﺤﺒﻬﺎ ﺻﺪى‪ .‬ﻓﺰﻋﻤﺖ ﻟﺰوﺟﻬﺎ أﻧﻪ أراد‬
‫ﺑﻬﺎ اﻟﺴﻮء‪ .‬ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻛﻠﻔﻪ ﻣﻠﻚ أرﺟﻮس ﻣﻐﺎﻣﺮات ﻛﺜرية ﺧﻄرية ﺧﺮج ﻣﻨﻬﺎ ﻇﺎﻓ ًﺮا‪.‬‬

‫‪72‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺳﺒﻴﻞ إﱃ ﻗﻬﺮ اﻟﻌﺪو — ﺳﻮاء أﻛﺎن إﻧﺴﺎﻧًﺎ أم إﻟﻬً ﺎ — إ ِ ﱠﻻ أ َ ْن ﺗَ ْ‬

‫ﻈ َﻔﺮ ِﺑ ِﺴ َﻼﺣِ ِﻪ‬
‫ﺎن ﻣﺎردًا ﻋﺎﻧﻴًﺎ‬ ‫َوﺗَ ْﻘﻬَ ﺮه ﺑﻬﺬا اﻟﺴﻼح‪ .‬ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻌﻠﺖ ﺣني اﻏﺘﺼﺒﺖ ﻣﻦ ﺑريﻳﺒﺘﻴﺲ ‪ِ 7‬ﺳ َﻼﺣَ ﻪُ‪َ ،‬و َﻛ َ‬
‫ﺑﻌﻴﺪ اﻟﺼﻴﺖ ﻳُﻘﻴﻢ ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ إﺑﻴﺪور‪ 8 .‬وﺻﻌﻘﺔ ذوس ﻧﻔﺴﻬﺎ أؤﻛﺪ أن وﻗﺘًﺎ ﺳﻴﺄﺗﻲ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬
‫اﻟﻨﺎس ﻓﻴﻪ أن ﻳﺴﺨﺮوﻫﺎ ﻟﺤﺎﺟﺘﻬﻢ ﻛﻤﺎ اﺳﺘﻄﺎع ﺑﺮوﻣﺜﻴﻮس ‪ 9‬أن ﻳﺨﺘﻠﺲ اﻟﻨﺎر ﻣﻦ اﻵﻟﻬﺔ‪.‬‬
‫ﻧﻌﻢ! ﻫﺬه ﻫﻲ اﻻﻧﺘﺼﺎرات اﻟﺤﺎﺳﻤﺔ‪ .‬أﻣﱠ ﺎ ﺑﺎﻟﻘﻴﺎس إﱃ اﻟﻨﺴﺎء — وﻫﻦ ﻣﺼﺪر ﻗﻮﺗﻲ‬
‫ﻂ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ اﺣﺘﺠﺖ داﺋﻤً ﺎ إﱃ اﺳﺘﺌﻨﺎف‬ ‫ﺎﺳ ٌﻢ َﻗ ﱡ‬
‫وﻗﺖ واﺣﺪ — ﻓﻠﻢ ﻳُﺘَﺢْ ﱄ اﻧﺘﺼﺎ ٌر ﺣَ ِ‬
‫وﺿﻌﻔﻲ ﰲ ٍ‬
‫اﻟﺠﻬﺎد‪.‬‬
‫ﻟﻢ أﻛﻦ أﻓﻠﺖ ﻣﻦ إﺣﺪاﻫﻦ إﻻ ﻷﻗﻊ ﰲ ﺣﺒﺎﺋﻞ ﻏريﻫﺎ‪ ،‬وﻟﻢ أﻛﻦ أﻇﻬﺮ ﻋﲆ إﺣﺪاﻫﻦ إﻻ ﺑﻌﺪ‬
‫ﻣﺤﻘﺎ ﺣني ﻛﺎن ﻳﻘﻮل — وﻣﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﻛﻨﺎ ﻧﺘﻔﻖ‬ ‫ٍّ‬ ‫أن ﺗﻈﻬﺮ ﻫﻲ ﻋﲇﱠ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﺑريﻳﺘﻮس ‪10‬‬

‫ﰲ اﻟﺮأي — إﻧﻤﺎ املﻬﻢ ﻫﻮ أﻻ ﻳﺪع اﻹﻧﺴﺎن ﻧﻔﺴﻪ ﻳُﺼﺒﺢ ﻟﻌﺒﺔ ﻹﺣﺪاﻫﻦ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻫريﻗﻞ ‪11‬‬

‫ذراﻋﻲ أﻣﻔﺎل‪ 12 .‬وملﺎ ﻛﻨﺖ ﻻ أﺳﺘﻄﻴ ُﻊ وﻻ أُرﻳﺪ أن أﻣﺘﻨﻊ ﻋﲆ اﻟﻨﺴﺎء‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻳﻘﻮل ﱄ‬ ‫ْ‬ ‫ﺑني‬
‫ﻛﻠﻤﺎ رآﻧﻲ ﻧﻬﺒًﺎ ﻟﻠﺤﺐ‪» :‬اﻣﺾ وﻟﻜﻦ ﺗﺤﻮل‪«.‬‬
‫أﻣﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ أرادت أن ﺗﺤﺘﺎط ﱄ ﻓﺘﻜﻠﻔﺖ أن ﺗﺼﻞ ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑﻴﻨﻲ ِﺑ َﺨﻴﻂ أﻣﺴﻜﺘﻪ‪،‬‬
‫وﻟﻜﻨﻪ َﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻤﺘﺪ إﱃ ﻏري ﻣﺪى‪ ،‬ﻓﻬﻲ اﻟﺘﻲ … وﻟﻜﻦ اﻟﻮﻗﺖ ﻟﻢ ﻳﱧ ﻟﻠﺘﺤﺪث ﻋﻦ ﻫﺬه‬
‫اﻟﻘﺼﺔ …‬

‫‪ 7‬ﻗﺎﻃﻊ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺸﻬﻮر‪ ،‬وﻫﻮ اﺑﻦ إﻳﻔﺎﻳﺴﺘﻮس‪.‬‬

‫‪ 8‬اﺳﻢ ملﺪن ﺛﻼث ﻳﻮﻧﺎﻧﻴﺔ أﺷﻬﺮﻫﺎ ﰲ اﻟﺠﻨﻮب اﻟﴩﻗﻲ ﻟﻠﻴﻮﻧﺎن ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻦ أرﺟﻮس‪.‬‬
‫‪ 9‬ﻣﺎرد ﴎق اﻟﻨﺎر ﻣﻦ اﻵﻟﻬﺔ وأﻫﺪاﻫﺎ إﱃ اﻟﻨﺎس ﻓﻌﻠﻤﻬﻢ اﻟﺤﻀﺎرة‪ ،‬وﻋﺎﻗﺒﻪ ﻛﺒري اﻵﻟﻬﺔ ﻋﲆ ذﻟﻚ؛ ﻓﺸﺪه‬
‫ﻧﴪا ﻳﻨﻬﺶ ﻣﻦ ﻛﺒﺪه اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻜﺎد ﺗﻔﻨﻰ ﺣﺘﻰ ﺗﺘﺠﺪد‪ ،‬وﻣﺎ زال ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫إﱃ ﺻﺨﺮة ﰲ اﻟﻘﻮﻗﺎز وﺳﻠﻂ ﻋﻠﻴﻪ ً‬
‫ﺣﺘﻰ أﻧﻘﺬه ﻫريﻗﻞ‪.‬‬
‫‪ 10‬ﺻﺪﻳﻖ ﺛﻴﺴﻴﻮس ورﻓﻴﻘﻪ ﰲ ﻣﻐﺎﻣﺮاﺗﻪ اﻟﻜﺜرية‪ ،‬ﻫﺒﻂ ﻣﻌﻪ إﱃ دار املﻮﺗﻰ ﻹﻧﻘﺎذ ﺑﺮﺳﻴﻔﻮﻧﻴﻪ ﻓﻠﻢ ﻳَﻌُ ﺪْ‪.‬‬
‫اﻻﺛﻨﺘﻲ‬
‫ْ‬ ‫‪ 11‬ﺑﻄﻞ اﻟﻴﻮﻧﺎن اﻷﻛﱪ‪ ،‬وﻟﺪ ﻣﻦ ﺻﻠﺔ ﺑني ﻛﺒري اﻵﻟﻬﺔ وﺑني أﻟﻜﻤني ﻣﻦ أﻫﻞ ﺛﻴﺒﺎ‪ ،‬وﻋﺮف ﺑﻤﻐﺎﻣﺮاﺗﻪ‬
‫ً‬
‫ﻗﻤﻴﺼﺎ‬ ‫ﻋﴩة‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﺬي أﻧﻘﺬ ﺛﻴﺴﻴﻮس ﻣﻦ دار املﻮﺗﻰ ﺣني ﻫﺒﻂ إﻟﻴﻬﺎ ﻣﻊ ﺑريﻳﺘﻮس‪ ،‬أﻫﺪت إﻟﻴﻪ زوﺟﻪ‬
‫ﻣﺴﻤﻮﻣً ﺎ ﻗﺪرت أﻧﻪ ﺳريده إﻟﻴﻬﺎ ﻓﺄذاﻗﻪ املﻮت‪.‬‬
‫‪ 12‬ﻣﻠﻜﺔ ﻟﻴﺪﻳﺎ‪ ،‬ﺷﻐﻒ ﺣﺒﻬﺎ ﻗﻠﺐ ﻫريﻗﻞ ﻓﺄذﻟﻪ ﺣﺘﻰ اﺗﺨﺬ املﻐﺰل ﺑني ﻳﺪﻳﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﺗﺼﻨﻊ اﻟﻨﺴﺎء‪.‬‬

‫‪73‬‬
 ‫أودﻳﺐ وﺛﻴﺴﻴﻮس‬

‫وﻛﺎﻧﺖ أﻧﺘﻴﻮب ‪ 13‬أﻗﺮﺑﻬﻦ إﱃ اﻣﺘﻼﻛﻲ؛ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻠﻜﺔ اﻷﻣﺎزون‪ 14 ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻛﺒَ ِﻘﻴﱠﺔ َر ِﻋﻴﱠﺘِﻬﺎ‬
‫اﻹﻧﺎث ﻋﻮراء اﻟﺼﺪر ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ إﻻ ﺛﺪي واﺣﺪ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻫﺬا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻌﻴﺒﻬﺎ‪ .‬ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﻣﺮﻧﺖ ﻋﲆ‬
‫اﻟﺴﺒﺎق واﻟﴫاع‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻋﻀﻼﺗﻬﺎ ﺻﻼﺑًﺎ ﻏِ ﺰا ًرا ﻛﻌﻀﻼت املﺼﺎرﻋني ﻣﻦ ﻓﺘﻴﺎﻧﻨﺎ‪ .‬ﺟﺎﻫﺪﺗﻬﺎ‪،‬‬
‫وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻀﻄﺮب ﺑني ذراﻋﻲ‪ ،‬ﻛﺄﻧﱠﻬﺎ اﻟﺴﻨﻮر اﻟﻌﻈﻴﻢ؛ ﻓﺈذا ﻧﺰع ﺳﻼﺣﻬﺎ ﺟﺎﻫﺪت ﺑﺎملﺨﺎﻟﺐ‬
‫ً‬
‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫وﻛﻨﺖ ِﻣﺜ ْ َﻠﻬﺎ ﻻ ﺳﻼح ﱄ — وﺗﺜﻮر‬‫ُ‬ ‫واﻷﺳﻨﺎن‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺜﻮر ﺣني ﺗﺮاﻧﻲ أﺿﺤﻚ —‬
‫ﻷﻧﱠﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﻤﻠﻚ أن ﺗﴫف ﻋﻨﻲ ﺣُ ﺒﱠﻬﺎ‪ .‬ﻟﻢ ﺗُﺘﺢْ ﱄ ﻗﻂ اﻣﺮأة أﺟﻤﻊ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﺨﺼﺎل اﻟﻌﺬراء‬
‫ﺣﺮﻳﺼﺎ ﻋﲆ‬ ‫ً‬ ‫وﻻ ﻋﲇ ﱠ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ أﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺮﺿﻊ اﺑﻨﻨﺎ ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺖ إﻻ ﻣﻦ ﺛﺪي واﺣﺪ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ُ‬
‫ﻛﻨﺖ‬
‫أن ﻳﻜﻮن ﻫﺬا اﻟﻌﻔﻴﻒ اﻟﻨﺎﻓﺮ وﱄ ﱠ ﻋﻬﺪي‪.‬‬ ‫ْ‬
‫ﺺ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﺟﻌﻞ ﺣﻴﺎﺗﻲ ﻛﻠﻬﺎ ﺣﺪادًا؛ ﻓﻠﻴﺲ ﻳَ ْﻜﻔِ ﻲ أن ﻳُﻮﺟﺪ اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬وﻻ‬ ‫وﺳﺄ َ ُﻗ ﱡ‬
‫أن ﻳَ ُﻜﻮن ﻗﺪ و ُِﺟﺪَ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻳﺠﺐ أن ﻳﻮرث وﻳﻌﻤﻞ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺸﻌﺮ أن وﺟﻮده ﻟﻢ ﻳﺘﻢ‪ ،‬وأﻧﻪ ﻣﺎ‬ ‫ْ‬
‫ﺼﻼ ﻣُﺤْ ﺘَﺎﺟً ﺎ إﱃ أن ﻳﻜﻤﻞ؛ ﻛﺬﻟﻚ ﻛﺎن ﻳﻌﻴﺪ ﻋﲇ ﱠ ﺟﺪي‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﺑﻴﺘﻴﻪ ‪ 15‬وإﻳﺠﻴﻪ‬ ‫زال ُﻣﺘﱠ ً‬
‫ﻀﻠﻨﻲ اﻵن ﰲ اﻟﺬﱠﻛﺎء‪.‬‬ ‫أذﻛﻰ ﻣﻨﻲ ﻗﻠﺒًﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﺑريﺗﻴﻮس ﻳ َْﻔ ُ‬
‫ﺎس ﰲ ﱠ ﺣُ ﺴﻦ اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ‪ .‬ﻓﺄﻣﺎ ﺳﺎﺋﺮ ﺧﺼﺎل اﻟﺨري ﻓﺘﺄﺗﻲ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻣﺎ‬ ‫وﻟﻜﻦ ﻳﻌﺮف اﻟﻨ ﱠ ُ‬
‫ﻈﺎ‬ ‫أن ﱄ ﺣ ٍّ‬ ‫دﻣﺖ ﻟﻢ أﻓﻘﺪ ﻗﻂ اﻹرادة اﻟﺘﻲ ﺗﺪﻓﻌﻨﻲ إﱃ اﻟ ﱠﺮ ْﻏﺒَﺔ ﰲ اﻹﺗﻘﺎن ﻟﻜﻞ ﻣﺎ أﺣﺎول‪َ .‬ﻛﻤَ ﺎ ﱠ‬
‫ﻣﻦ ﺷﺠﺎﻋﺔ ﻳﺪﻓﻌﻨﻲ إﱃ ﻣﺤﺎوﻟﺔ اﻷﻣﻮر اﻟﺠﺴﺎم‪.‬‬
‫ﻛﻨﺖ ﻣﻦ أﺷﺪ اﻟﺸﺒﺎب ﻃﻤﻌً ﺎ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ املﺂﺛﺮ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻘﻞ إﱄ ﱠ ﻋﻦ اﺑﻦ ﺧﺎﻟﺘﻲ ﻫريﻗﻞ ﺗﺰﻳﺪ‬ ‫ُ‬
‫ﺗﺮﻛﺖ ﺗﺮﻳﺰﻳﻦ ‪ 16‬وﻫﻲ املﺪﻳﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﻨﺖ أﻋﻴﺶ ﻓﻴﻬﺎ ﻷ َ ْﻟﺤَ َﻖ ﰲ‬ ‫ُ‬ ‫ﺷﺒﺎﺑﻲ ﻃﻤﻮﺣً ﺎ ً‬
‫وﻗﻠﻘﺎ‪ ،‬وملﺎ‬
‫أﺛﻴﻨﺎ ﺑﺄﺑﻲ املﻔﺮوض‪ ،‬ﻟﻢ أ ُ ِر ْد أ َ ْن أ َ ْﺳﻤَ ﻊ ﻟﻠﻨﺼﺎﺋﺢ اﻟﺘﻲ ُﻗﺪﱢﻣﺖ إﱄ ﱠ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻤﺘﺎز ﺑﻪ ﻣﻦ‬
‫ﻷن ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺒﺤﺮ أﺷﺪ أﻣﻨًﺎ؛ وﻣﻦ أﺟﻞ ﻫﺬا اﻟﺨﻄﺮ‬ ‫ﺳﺪاد‪ .‬ﻛﺎن ﻳ َُﺸﺎ ُر ﻋﲇ ﱠ ﺑﺮﻛﻮب اﻟﺒﺤﺮ؛ ﱠ‬
‫ﻛﻨﺖ أوﺛﺮ ﻃﺮق اﻟﱪ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﻮاء ﻛﺎﻧﺖ ﺗُﺘِﻴﺢُ ﱄ ْ‬
‫أن أﻇﻬﺮ ﺣُ ْﺴ َﻦ ﺑﻼﺋﻲ‪.‬‬ ‫ُ‬
‫ﻄﺎع اﻟﻄﺮق ﻗﺪ ﻣﻸت اﻷرض ﻓﺴﺎدًا أﴎﻓﺖ ﰲ ذﻟﻚ‬ ‫ُﺨﺘَﻠﻔﺔ ﻣﻦ ُﻗ ﱠ‬
‫وﻛﺎﻧﺖ ﺟَ ﻤَ ﺎﻋَ ﺎت ﻣ ْ‬
‫ﻛﻨﺖ ﰲ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻋﴩة‪ ،‬وﻛﺎن املﻴﺪان‬ ‫آﻣﻨﺔ ﻣﻨﺬ أﺧﺬ ﻫريﻗﻞ ﻳﺴﺘﺄﻧﺚ ﻋﲆ ﻗﺪﻣﻲ أوﻣﻔﺎل‪ُ .‬‬

‫‪ 13‬ﻣﻠﻜﺔ اﻷﻣﺎزون‪ ،‬ﺗﺰوﺟﻬﺎ ﺛﻴﺴﻴﻮس ﻓﻮﻟﺪت ﻟﻪ اﺑﻨﻪ ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺖ‪.‬‬

‫‪ 14‬ﺷﻌﺐ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء املﺤﺎرﺑﺎت ﻛﺎن ﻳﻌﻴﺶ ﻋﲆ ﺳﺎﺣﻞ اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺳﻮد‪ ،‬ﻏﺰاه ﻫريﻗﻞ وﺑﻠﻠريوﻓﻮن وﺛﻴﺴﻴﻮس‬
‫اﻟﺬي ﺗﺰوﱠج ﻣﻠﻜﺘﻪ‪.‬‬
‫‪ 15‬ﻣﻠﻚ ﻳﻮﻧﺎﻧﻲ ﻗﺪﻳﻢ ﻛﺎن ﻳُﻌْ َﺮف ﺑﺎﻟﺤﻜﻤﺔ‪ ،‬وﻫﻮ ﺟﺪ ﺛﻴﺴﻴﻮس ﻷﻣﻪ‪.‬‬
‫‪ 16‬ﻣﺪﻳﻨﺔ ﰲ اﻟﴩق اﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﻟﺒﻼد اﻟﻴﻮﻧﺎن‪ ،‬ﻛﺎن ﻳﻤﻠﻚ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻴﺘﻴﻪ‪ ،‬وﻓﻴﻬﺎ وﻟﺪ ﺣﻔﻴﺪه ﺛﻴﺴﻴﻮس‪.‬‬

‫‪74‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫وﻛﺎﻧﺖ ﻧﻮﺑﺘﻲ ﻗﺪ ﺣ ﱠﻠﺖ‪ ،‬وﻛﺎن ﻗﻠﺒﻲ ﻳﺘﻮﺛﱠﺐ إﱃ أﻗﴡ ﺣﺪود ﻣﺎ ﻛﻨﺖ أﺟﺪ ﻣﻦ‬ ‫ْ‬ ‫أﻣﺎﻣﻲ َرﺣﺒًﺎ‪،‬‬
‫ﻓﺮح وﻣﺮح‪.‬‬
‫ُ‬
‫وﻛﻨﺖ‬ ‫ﺻﺤﺖ‪ :‬ﻣﺎ ﺣﺎﺟﺘﻲ إﱃ اﻷﻣﻦ أو إﱃ ﻃﺮﻳﻖ ﻗﺪ ﻃﻬﺮت ﻣﻦ اﻟﺨﻮف؟!‬ ‫ُ‬ ‫ﻫﻨﺎﻟﻚ‬
‫ﺟﺮﺑﺖ ﻧ َ ْﻔ ِﴘ‬
‫ُ‬ ‫َف واﻟﻜﺴﻞ‪ .‬وإذن ﻓﻘﺪ‬ ‫اﻟﱰ َ‬ ‫أ َ ْزدَري اﻟ ﱠﺮاﺣﺔ ﰲ ﻏري ﻣَ ﺠْ ﺪٍ‪َ ،‬ﻛﻤَ ﺎ ُﻛﻨ ْ ُﺖ أزدري ﱠ‬
‫ﻬﺮت‬‫ﻓﻌﺮﻓﺖ ﻗﻮة ذراﻋﻲ‪ ،‬وﻗﻮة َﻗﻠﺒﻲ‪ ،‬ﺣني َﻗ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﺳﻠﻜﺖ إﱃ أﺛﻴﻨﺎ ﺑﺮزخ ﺑﻴﻠﻮﺑﻮﻧﻴﺰ‪17 ،‬‬ ‫ُ‬ ‫ﺣني‬
‫‪20‬‬ ‫‪19‬‬
‫ﻄﺎع اﻟﻄﺮﻳﻖ‪ :‬ﺳﻨﻴﺲ‪ ،‬ﺑريﺑﻴﺘﻴﺲ‪ ،‬ﺑﺮوﻛﺮوﺳﺖ‪ ،‬ﺟريﻳﻮن‪) ،‬ﻟﻘﺪ‬ ‫‪18‬‬ ‫ﺑﻌﺾ املﺨﻮﻓني ﻣﻦ ُﻗ ﱠ‬
‫أردت أن أﻗﻮل ﺳريﺳﻴﻮن(‪ 21 ،‬ﺑﻞ ارﺗﻜﺒﺖ ﰲ ذﻟﻚ‬ ‫ُ‬ ‫أﺧﻄﺄت‪ ،‬إﻧﻤﺎ ﻗﻬﺮه ﻫريﻗﻞ‪ ،‬أﻣﱠ ﺎ أﻧﺎ ﻓﻘﺪ‬ ‫ُ‬
‫رﺟﻼ َﻛﺮﻳﻤً ﺎ‪ ،‬ﺣَ َﺴ َﻦ اﻟﻨﱢﻴﺔ‪،‬‬‫أﺳﺄت إﱃ ﺳريون‪ 22 ،‬وﻛﺎن ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻈﻬﺮ ً‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ ﺧﻄﺄ ً ﻳﺴريًا ﺣني‬
‫ﺣَ َﺴ َﻦ اﻟ ﱢﺮﻋﺎﻳﺔ ملﻦ ﻳَ ُﻤ ﱠﺮ ﺑﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻨﱢﻲ ﻟﻢ أﻋﻠﻢ ذﻟﻚ إﻻ ﺑﻌﺪ ﻓﻮات اﻟﻮﻗﺖ‪ ،‬وﻣﻦ ﺣﻴﺚ إﻧﻲ ﻗﺪ‬
‫ﻇﻬﺮت ﻋﻠﻴﻪ وﻗﺘﻠﺘﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺗَ َﻘ ﱠﺮ َر أَﻧﱠﻪ ﻛﺎن ﻣُﺠْ ِﺮﻣً ﺎ أﺛﻴﻤً ﺎ‪.‬‬
‫ﻟﻘﻴﺖ أَوﱠل اﺑﺘﺴﺎﻣﺎت اﻟﺤﺐ ﺑني ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺑﻨﺎت اﻟﻬﻠﻴﻮن‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫وﰲ ﻃﺮﻳﻘﻲ إﱃ أﺛﻴﻨﺎ ً‬
‫أﻳﻀﺎ‬
‫ﺑﺄن ﻣَ ﻨَﺤْ ﺘُﻬﺎ ُﻏﻼﻣً ﺎ راﺋﻌً ﺎ‬
‫ﻨﺖ ﻗﺪ ﻗﺘﻠﺖ أﺑﺎﻫﺎ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻓﺄﺗﻬﺎ ْ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﺑريﻳﺠﻮن ‪ 23‬ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻟﺪﻧﺔ‪ ،‬و ُﻛ ُ‬
‫ﺣﺮﻳﺼﺎ ﻋﲆ أﻻ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬
‫ﺗﺤﻮﻟﺖ ﻋﻨﻬﻤﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﻘﺪت أُﻣﱠ ﻪ؛ ﻷﻧﻲ‬
‫ُ‬ ‫ﻓﻘﺪت اﻟﺼﺒﻲ ﻛﻤﺎ‬ ‫ُ‬ ‫ﻫﻮ‪ :‬ﻣﻴﻨﺎﻟﻴﺐ‪ 24 .‬وﻗﺪ‬
‫واﺗﺼﺎﻻ ﺑﻤﺎ ﻋﻤﻠﺖ ﻣﻨﻲ ﺑﻤﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫اﺷﺘﻐﺎﻻ‬ ‫أﺗﺄﺧﺮ ﰲ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪ .‬و َﻛﺬﻟﻚ ُ‬
‫ﻛﻨﺖ داﺋﻤً ﺎ أﻗﻞ‬
‫وﻛﻨﺖ أرى أن أﺷ ﱠﺪ اﻷﺷﻴﺎء ﺧﻄ ًﺮا ﻫﻮ ﻣﺎ أﻧﺘﻈﺮ ﻻ ﻣﺎ أﺗﻤﻤﺖ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫أﻋﻤﻞ؛‬
‫وﻣﻦ ُﻫﻨﺎ ﻟﻦ أﻃﻴﻞ اﻟﻮﻗﻮف ﻋﻨﺪ ﻫﺬه املﻌﺪات اﻟﻴﺴرية اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻜﺪ ﺗﻤﺴﻨﻲ إﻻ ً‬
‫ﻗﻠﻴﻼ‪.‬‬
‫ﺼﻠﺔ‪.‬‬ ‫وﻟﻜﻦ ﻫﺎ أﻧﺎ ذا ﺑﺈزاء ﻣُﻐﺎﻣﺮة راﺋِﻌَ ٍﺔ ﻟﻢ ﻳُﺘَﺢْ ِﻣﺜْﻠُﻬﺎ ﻟﻬريﻗﻞ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻓﻴﺠﺐ أن أﻗﺼﻬﺎ ﻣ َُﻔ ﱠ‬

‫‪ 17‬ﻫﻮ ﺷﺒﻪ اﻟﺠﺰﻳﺮة اﻟﺬي ﺗﻨﺘﻬﻲ ﺑﻪ ﺑﻼد اﻟﻴﻮﻧﺎن ﺟﻨﻮﺑًﺎ‪ .‬وﻳُﻌﺮف اﻵن ﺑﺎﺳﻢ ﻣﻮرا‪ ،‬وﻫﻮ ﻳﺘﺨﺬ اﺳﻤﻪ اﻟﻘﺪﻳﻢ‬
‫ﻣﻦ ﺑﻴﻠﻮﺑﺲ اﻟﺬي ﻓﺘﺤﻪ‪.‬‬
‫‪ 18‬ﻗﺎﻃﻊ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺸﻬﻮر ﻳﻘﺎل إﻧﻪ ﻣﻦ وﻟﺪ ﺑﻮﺳﻴﺪون‪ ،‬ﻗﺘﻠﻪ ﺛﻴﺴﻴﻮس‪.‬‬
‫‪ 19‬ﻗﺎﻃﻊ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺸﻬﻮر ﰲ أﺗﻴﻜﺎ ﻗﻬﺮه ﺛﻴﺴﻴﻮس‪.‬‬
‫‪ 20‬ﻣﺎرد ذو رءوس ﺛﻼﺛﺔ وأﺟﺴﺎم ﺛﻼﺛﺔ‪ ،‬ﻗﻬﺮه ﻫريﻗﻞ وﺳﺎق ﻗﻄﻌﺎﻧﻪ‪.‬‬
‫‪ 21‬ﻗﺎﻃﻊ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ وﻟﺪ ﺑﻮﺳﻴﺪون‪ ،‬ﻗﺘﻠﻪ ﺛﻴﺴﻴﻮس‪.‬‬
‫‪ 22‬ﻗﺎﻃﻊ ﻃﺮﻳﻖ ﰲ ﺑﺮزخ ﻛﻮرﻧﺖ ﻗﺘﻠﻪ ﺛﻴﺴﻴﻮس‪.‬‬
‫‪ 23‬ﺑﻨﺖ املﺎرد ﺳﻴﻨﻴﺲ‪ ،‬ﻣﻨﺤﺖ ﺛﻴﺴﻴﻮس أﺣﺪ أﺑﻨﺎﺋﻪ‪.‬‬
‫‪ 24‬ﻫﻮ اﻻﺑﻦ اﻟﺬي وﻟﺪﺗﻪ ﺑريﻳﺠﻮن ﻟﺜﻴﺴﻴﻮس‪.‬‬

‫‪75‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫إن ﺟﺰﻳﺮة أﻗﺮﻳﻄﺶ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﻮﻳﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳَﻤْ ِﻠ ُﻚ‬‫إﻧﻬﺎ ﻗﺼﺔ ﻣُﻌﻘﺪة‪ .‬ﻳ َِﺠﺐُ أن أﻗﻮل ﻗﺒﻞ ﻛﻞ ﳾء ﱠ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻴﻨﻮس‪ 1 ،‬وﻛﺎن ﻳﺮى أﺗﻴﻜﺎ ﻣﺴﺌﻮﻟﺔ ﻋﻦ ﻣﻮت اﺑﻨﻪ أﻧﺪروﺟﻴﻪ‪ 2 ،‬وﻛﺎن ﻗﺪ ﻓﺮض ﻋﻠﻴﻨﺎ‬
‫ﻟﻴﻌﺎﻗﺒﻨﺎ ﴐﻳﺒﺔ ﻳﺠﺐ أن ﻧﺆدﻳﻬﺎ ﰲ ﻛﻞ ﻋﺎم؛ ﻛﺎن ﻳﺠﺐ أن ﻧﻘﺪم إﻟﻴﻪ ﺳﺒﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻴﺎن‬
‫وﺳﺒﻌً ﺎ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻴﺎت ﻟﻴﻘﺮﺑﻮا ﻓﻴﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﻘﺎل ﻃﻌﺎﻣً ﺎ ﻟﻠﻤﻴﻨﻮﺗﻮر‪ 3 ،‬وﻫﻮ اﻟﻜﺎﺋﻦ اﻟﻐﺮﻳﺐ اﻟﺬي‬
‫اﻟﺼ َﻼت‪ .‬وﻛﺎن ﻫﺆﻻء‬ ‫وﻟﺪﺗﻪ ﺑﺎﺳﻴﻔﺎﻳﻴﻪ ‪ 4‬زوج ﻣﻴﺪوس ﺣني ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑني ﺛﻮر ﺑﻌﺾ ﱢ‬
‫اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ ﻳ ُْﺨﺘَﺎ ُرون ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻘﺮﻋﺔ‪.‬‬‫ﱠ‬
‫ﻠﻴﻘﺎ أن ﻳَﺤْ ِﻤﻴﻨﻲ —‬‫ﻛﺎن َﺧ ً‬
‫ﻆ َ‬ ‫أن اﻟﺤ ﱠ‬
‫و ُﻛﻨ ْ ُﺖ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻌﺎم ﻗﺪ ﻋُ ﺪت إﱃ ﺑﻼد اﻟﻴُﻮﻧﺎن‪ .‬وﻣﻊ ﱠ‬
‫رﺿﺎ — ﻓﻘﺪ أ ْﻟﺤَ ﺤْ ُﺖ ﰲ أن أﻛﻮن ﺑني اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ ﻋﲆ رﻏﻢ ﻣﺎ وﺟﺪت‬ ‫ﻓﻬﻮ ﻳﺤﻤﻲ اﻷﻣﺮاء ﻋﻦ ً‬
‫ﻓﻠﺴﺖ ﰲ ﺣﺎﺟﺔ إﱃ اﻻﻣﺘﻴﺎزات املﻮروﺛﺔ‪ ،‬وﻻ أُرﻳﺪ أن أﻣﺘﺎز إﻻ‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﻦ ﻣُﻘﺎوﻣﺔ املﻠﻚ واﻟﺪي …‬
‫ﺑﺸﺠﺎﻋﺘﻲ وﺑﺄﳼ‪.‬‬

‫‪ 1‬أول ﻣﻠﻮك أﻗﺮﻳﻄﺶ‪ ،‬وﻫﻮ زوج ﺑﺎﺳﻴﻔﺎﻳﻴﻪ وأﺑﻮ أرﻳﺎن وﻓﻴﺪر‪ .‬وﻳﻘﺎل إن اﻵﻟﻬﺔ اﺧﺘﺎروه ﻗﺎﺿﻴًﺎ ﰲ دار‬
‫املﻮﺗﻰ‪.‬‬
‫‪ 2‬اﺑﻦ ﻣﻴﻨﻮس ﻣﻠﻚ أﻗﺮﻳﻄﺶ وزوﺟﻪ ﺑﺎﺳﻴﻔﺎﻳﻴﻪ‪.‬‬
‫‪ 3‬ﻛﺎﺋﻦ ﻏﺮﻳﺐ ﻓﻴﻪ ﻣﻼﻣﺢ اﻹﻧﺴﺎن واﻟﺜﻮر‪ ،‬وﻟﺪﺗﻪ ﺑﺎﺳﻴﻔﺎﻳﻴﻪ ﻣﻠﻜﺔ أﻗﺮﻳﻄﺶ ﺣني أﺣﺒﺖ ﺛﻮرﻫﺎ اﻷﺑﻴﺾ‪.‬‬
‫وﻗﺪ ﻗﺘﻠﻪ ﺛﻴﺴﻴﻮس‪.‬‬
‫‪ 4‬زوج ﻣﻴﻨﻮس ﻣﻠﻚ أﻗﺮﻳﻄﺶ أﺣﺒﺖ ﺛﻮ ًرا أﺑﻴﺾ ﻓﻮﻟﺪت ﻟﻪ املﻴﻨﻮﺗﻮر اﻟﺬي ﺣﺒﺴﻪ زوﺟﻬﺎ ﻣﻴﻨﻮس ﰲ‬
‫اﻟﻼﺑريﻧﺖ‪.‬‬
 ‫أودﻳﺐ وﺛﻴﺴﻴﻮس‬

‫وﻛﻨﺖ أُدِ ﻳ ُﺮ ﰲ ﻧﻔﴘ أﻧﻲ ﺳﺄﻗﻬﺮ املﻴﻨﻮﺗﻮر وأرﻳﺢ اﻟﻴﻮﻧﺎن ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﴬﻳﺒﺔ اﻟﺒﺸﻌﺔ‪،‬‬ ‫ُ‬
‫ري اﻧﻘﻄﺎع‬ ‫ﻮﻗﺎ إﱃ أن أرى أﻗﺮﻳﻄﺶ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗُ ْﺮ ِﺳ ُﻞ إﻟﻴﻨﺎ ﰲ أﺗﻴﻜﺎ ﺑﻐ ِ‬ ‫وﻛﻨﺖ ﻋﲆ ذﻟﻚ ﻣَ ُﺸ ً‬ ‫ُ‬
‫أﺷﻴﺎء ﺟَ ِﻤﻴﻠﺔ ﻣ ُْﱰَﻓﺔ ﻏﺮﻳﺒﺔ؛ َﻓ َﻘ ْﺪ َﺳ َﺎﻓ ْﺮ ُت إذن ﺑﻌﺪ أن اﻧﻀﻤﻤﺖ إﱃ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻋﴩ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪،‬‬
‫وﺑﻴﻨﻬﻢ ﺻﺪﻳﻘﻲ ﺑريﻳﺘﻮس‪.‬‬
‫ﺻﺒَﺎح ِﻣ ْﻦ أﻳﱠﺎم ﻣﺎرس ﰲ ﺿﺎﺣﻴﺔ أﻣﻨﻴﺴﻮس‪ ،‬وﻫﻲ‬
‫‪5‬‬ ‫َ‬ ‫وﻗﺪ أﻟﻘﺖ ﺳﻔﻴﻨﺘﻨﺎ ﻣﺮﺳﺎﻫﺎ َ‬
‫ذات َ‬
‫وﺣﻴﺚ ﺑﻨﻰ ﻗﴫه؛‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ﺣﻴﺚ ﻳُﻘِﻴ ُﻢ املﻠﻚ‬ ‫املﻴﻨﺎء اﻟﻘﺮﻳﺐ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﻛﻨﻮﺳﻮس ‪ 6‬ﻋﺎﺻﻤﺔ اﻟﺠﺰﻳﺮة‬
‫أن ﻧ َ ِﺼ َﻞ ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻋﺎﺻﻔﺔ ﺷﺪﻳﺪة أﺧﺮﺗﻨﺎ‪َ .‬ﻓﻠﻤﱠ ﺎ ﻫﺒﻄﻨﺎ إﱃ اﻟﺴﺎﺣﻞ أﺣﺎط‬ ‫وﻛﺎن ﻳﺠﺐُ ْ‬
‫ﺑﻨﺎ أﺣﺮاس ﻣ َُﺴ ﱠﻠﺤﻮن‪ ،‬ﺛﻢ أﺧﺬوا ﺳﻴﻔﻲ وﺳﻴﻒ ﺻﺪﻳﻘﻲ ﺑريﻳﺘﻮس‪ ،‬واﺳﺘﻮﺛﻘﻮا ﻣﻦ أﻧﻨﺎ ﻻ‬
‫ﻧﺤﻤﻞ ﺳﻼﺣً ﺎ آﺧﺮ‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﺎدوﻧﺎ ﻟﻨَﻤْ ﺜُﻞ ﺑني ﻳﺪي املﻠﻚ اﻟﺬي أﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﻛﻨﻮﺳﻮس ﻣﻊ ﺣﺎﺷﻴﺘﻪ‪.‬‬
‫ﻟﱰَاﻧﺎ؛ وﻛﺎن اﻟ ﱢﺮﺟﺎل ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻋُ َﺮاة اﻟﺼﺪور‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ ﺟﻤﺎﻋﺎت ﺿﺨﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺐ ﺗَ ْﺰدَﺣِ ُﻢ َ‬
‫واﻟﻈﻬﻮر‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻴﻨﻮس وﺣﺪه‪ ،‬وﻗﺪ ﺟﻠﺲ ﺗﺤﺖ ﻣﻈﻠﺘﻪ ﻗﺪ اﺗﺨﺬ رداءً أﺣﻤﺮ ﻗﺎﻧﻴًﺎ ﻏري‬
‫ﺻ ْﺪ ُر ذوس‬ ‫ﻣَ ﺨِ ﻴﻂ ﻳﺘﺪﱃ ﻣﻦ ﻛﺘﻔﻴﻪ إﱃ ﻛﻌﺒﻴﻪ ﰲ أﺛﻨﺎء ﻓﺨﻤﺔ‪ ،‬وﻋﲆ ﺻﺪره اﻟﻌَ ﺮﻳﺾ َﻛﺄَﻧ ﱠ ُﻪ َ‬
‫ﻈﻤَ ْﺖ ﻋُ ُﻘﻮ ٌد ﺛﻼﺛﺔ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻓﻮق ﺑﻌﺾ‪ .‬وﻛﺜري ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﺠﺰﻳﺮة ﻳﺘﺨﺬون ﻣﺜﻞ ﻫﺬه‬ ‫ﻗﺪ اﻧْﺘَ َ‬
‫اﻟﻌﻘﻮد‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻋﻘﻮد ﻣُﺒﺘﺬﻟﺔ‪ .‬أﻣﺎ ﻋﻘﻮد املﻠﻚ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺗﺄﺗﻠﻒ ﻣﻦ اﻟﺠُ ﻤﺎن وﻗﻄﻊ ﻣﻦ اﻟﺬﱠﻫﺐ‬
‫ﻗﺪ ﻧُﻘِ َﺸ ْﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ أزﻫﺎر اﻟﺴﻮﺳﻦ‪.‬‬
‫وﻛﺎن ﻳَﺠْ ﻠ ُِﺲ ﻋﲆ ﻋﺮش ﺗﻌﻠﻮه اﻟﻔﺄس املﺜﻨﺎة‪ ،‬واﺗﱠ َﺨﺬَ ﰲ ﻳَﻤِ ﻴﻨ ِِﻪ اﻟﺘﻲ َﻗﺪﱠﻣَ ﻬَ ﺎ إﱃ أَﻣَ ﺎم‬
‫ﻃﻮﻻ‪ ،‬وأﻣﺴﻚ ِﺑﻴَﺪه اﻷُﺧﺮى‬ ‫ً‬ ‫ﻫﺐ ﻳﺒﻠﻎ ﻗﺎﻣﺘﻪ‬ ‫ﻣُﺒﺎﻋﺪًا ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑني ِﺟ ْﺴ ِﻤ ِﻪ ﺻﻮ َﻟﺠَ ﺎﻧًﺎ ِﻣ َﻦ اﻟﺬﱠ ِ‬
‫زﻫﺮة ﻣﺜﻠﺜﺔ اﻷَوْراق ﺗُﺸﺒﻪ ﻣﺎ اﺷﺘﻤﻠﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻘﻮده ﻟﻮﻻ أﻧﻬﺎ أﻛﱪ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬وﻫﻲ ﰲ أﻛﱪ اﻟﻈﻦ‬
‫ﻣﻦ ذﻫﺐ‪ .‬وﻋﲆ ﺗﺎﺟﻪ اﻟﺬﱠﻫﺒﻲ ﻗﺎﻣﺖ ﻋﻼﻣﺔ ﺿﺨﻤﺔ ﻣﻦ رﻳﺶ اﻟﻄﺎووس واﻟﻨﻌﺎم واﻷﻟﻜﻴﻮن‪7 .‬‬

‫ﻈ َﺮ إﻟﻴﻨﺎ ﺑﻌﺪ أن َرﺣﱠ ﺐَ ِﺑﻨَﺎ ﰲ ﺟﺰﻳﺮﺗﻪ ﻣُﺠْ ﺮﻳًﺎ ﻋﲆ ﺛﻐﺮه اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﺗُﻮﺷﻚ‬ ‫وﻗﺪ أﻃﺎل اﻟﻨ ﱠ َ‬
‫أن ﺗَﻜﻮن ﺳﺎﺧﺮة؛ ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻳﻌﻠﻢ أَﻧﱠﻨﺎ إﻧﻤﺎ أﺗﻴﻨﺎ إﱃ ﺟﺰﻳﺮﺗﻪ ﻣَ ﻘﻀﻴٍّﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ‪.‬‬ ‫ْ‬
‫وﻛﺎﻧﺖ املﻠﻜﺔ واﺑﻨﺘﺎﻫﺎ اﻷﻣريﺗﺎن ﻗﺎﺋﻤﺎت إﱃ ﺟﺎﻧﺒﻪ‪ .‬وﻗﺪ ﺧﻴﻞ إﱄ ﱠ ﻓﻮ ًرا أن ﻛﱪى‬
‫اﻷَﻣريﺗني ﻗﺪ ﻟﺤﻈﺘﻨﻲ‪ .‬وﻗﺪ َﻫ ﱠﻢ اﻷﺣﺮاس أن ﻳﻘﻮدوﻧﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻲ رأﻳْﺘُﻬَ ﺎ ﺗَ ِﻤﻴ ُﻞ إﱃ أُذن املﻠﻚ‬

‫‪ 5‬ﺛﻐﺮ ﰲ ﺟﺰﻳﺮة أﻗﺮﻳﻄﺶ‪.‬‬

‫‪ 6‬ﻣﺪﻳﻨﺔ ﰲ أﻗﺮﻳﻄﺶ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺎﺻﻤﺔ ﻟﻠﻤﻠﻚ ﻣﻴﻨﻮس‪.‬‬
‫‪ 7‬ﻃﺎﺋﺮ ﺧﺮاﰲ ﻣﻦ ﻃري اﻟﺒﺤﺮ‪.‬‬

‫‪78‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫ﴐع إﻟﻴﻚ‬ ‫اﻟﺴﻤْ ﻊ‪» :‬إِﻧﱢﻲ أ َ ْ َ‬

‫وﺗﻘﻮل ﻟﻪ ﰲ ﺻﻮت ﺧﺎﻓِ ٍﺖ ﺑﺎﻟﻴُﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﺳﻤﻌﺘﻬﺎ ﻷﻧﻲ دﻗﻴﻖ ﱠ‬
‫ﺻﺒﻌﻬﺎ‪ُ .‬ﻫﻨَﺎ ِﻟ َﻚ اﺑﺘﺴﻢ ﻣﻴﻨﻮس وأﺻﺪر‬ ‫ﰲ أ َ ْن ﺗُﺒْﻘِﻲ ﻋﲆ ﻫﺬا‪ «.‬ﺗﻘﻮل ذﻟﻚ وﻫﻲ ﺗُ ِﺸريُ إﱄ ﱠ ِﺑﺄ َ ْ‬
‫أَﻣْ َﺮ ُه ﻓ َﻠﻢ ﻳﻘﺪ اﻟﺤﺮس إﻻ رﻓﺎﻗﻲ‪ .‬وﻟﻢ أﻛﺪ أﻧﻔﺮد ﺑني ﻳﺪﻳﻪ ﺣﺘﻰ أﺧﺬ ﰲ ﺳﺆاﱄ‪.‬‬
‫وﻣﻊ أَﻧﱢﻲ َﻗ ْﺪ أ َ ْزﻣَ ﻌْ ُﺖ أ َ ْن أﺻﺪر ﻋﻦ اﻟﺤﺬر اﻟﺸﺪﻳﺪ ﰲ ﻛﻞ ﻣﺎ آﺗﻲ‪ ،‬وأﻻ أُﻇﻬﺮ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ‬
‫أن أﻟﻌﺐ ﻟﻌﺒًﺎ‬ ‫أن ِﻣ َﻦ اﻟﺨري ْ‬ ‫ﻇﻬَ َﺮ ﱄ ﻓﺠﺄة ﱠ‬ ‫ﻧﺴﺒﻲ اﻟﻨﺒﻴﻞ‪ ،‬وﻻ ﻣﻦ ﺧﻄﻄﻲ اﻟﺠﺮﻳﺌﺔ‪ ،‬وﻗﺪ َ‬
‫وأن ﺷﻴﺌًﺎ ﻟﻦ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺼﻞ ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑﻴﻨﻲ‪،‬‬ ‫ﴏﻳﺤً ﺎ ﻣﺎ داﻣﺖ اﻷﻣري ُة ﻗﺪ اﻟﺘﻔﺘﺖ إﱄ ﱠ‪ ،‬ﱠ‬
‫وﻳﻜﻔﻞ ﱄ ﻋﻄﻒ املﻠﻚ ﻋﲇ ﱠ ﻛﻤﺎ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ذﻟﻚ إﻋﻼﻧﻲ إﻟﻴﻬﻤﺎ أَﻧﱢﻲ ﺣﻔﻴ ُﺪ ﺑﻴﺘﻴﻪ‪ .‬ﺑﻞ ﻗﺪ ملﺤﺖ‬
‫ﺑﺄن ﺑﻮﺳﻴﺪون اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻗﺪ وﻟﺪﻧﻲ؛ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻗﺎل املﻠﻚ ﰲ ﺟﺪ‪:‬‬ ‫ﺑﺄن اﻟﻨﺎس ﻳﺘﺤﺪﺛﻮن ﰲ أﺗﻴﻜﺎ ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫ﺳﻨﺘﺒني ذﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﻗﻠﻴﻞ ﺣني ﻧﺨﻀﻌﻚ ﻻﻣﺘﺤﺎن املﻮج؛ ﻓﻠﻢ أﺗﺮدد ﰲ أن أﺟﻴﺐ ﺑﺄﻧﻲ واﺛﻖ ْ‬
‫ﺑﺄن‬
‫أ َ ْﺧ ُﺮج ﻇﺎﻓ ًﺮا ﻣﻦ ﻛﻞ اﻣﺘﺤﺎن‪ .‬وﻗﺪ أﻇﻬﺮ َﺳﻴﱢﺪات اﻟﻘﴫ ﻫﺆﻻء ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﺄﺛﺮ ﺣني َ‬
‫رأﻳﻦ‬
‫ﺛ َِﻘﺘﻲ ﺑﻨﻔﴘ‪ ،‬وإن ﻛﻨﺖ ﻟﻢ أ َ َر ذﻟﻚ ﰲ وﺟﻪ ﻣﻴﻨﻮس‪.‬‬
‫ﻓﺈن رﻓﺎﻗﻚ ﻳﻨﺘﻈﺮوﻧﻚ ﻋﲆ املﺎﺋﺪة‪،‬‬ ‫ﻗﺎل املﻠﻚ‪ :‬أﻣﺎ اﻵن ﻓﺎﻧﴫف إﱃ ﺗﺠﺪﻳﺪ ﻗﻮاك؛ ﱠ‬
‫ﻈ َﻚ‬‫وﻳﺠﺐُ أن ﺗﻜﻮن ﻣُﺤﺘﺎﺟً ﺎ ﻛﻤﺎ ﻳُﻘﺎل ﻫﻨﺎ إﱃ أن ﺗُﻘِ ﻴ َﻢ أ َ ْودَك ﺑﻌﺪ ﻫﺬه اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﺸﺎﻗﺔ‪ُ .‬ﺧﺬْ ﺣَ ﱠ‬
‫ِﻣ َﻦ اﻟ ﱠﺮاﺣَ ِﺔ؛ وأرﺟﻮ أن ﺗﺸﻬﺪ ﻋﻨﺪ آﺧﺮ اﻟﻨﻬﺎر أﻟﻌﺎﺑًﺎ َر ْﺳ ِﻤﻴﱠﺔ ﺳﺘُ َﻘﺎم ﺗﻜﺮﻳﻤً ﺎ ﻟﻚ‪.‬‬
‫ﺛﻢ ﻧﺴﺘﺼﺤﺒﻚ أﻳﻬﺎ اﻷﻣري ﺛﻴﺴﻴﻮس إﱃ ﻛﻨﻮﺳﻮس‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻨﺎم ﰲ ﻏﺮﻓﺔ ﻣﻦ ﻏﺮﻓﺎت‬
‫اﻟﻘﴫ‪ ،‬ﺛﻢ ﺗُ َﺸ ِﺎر ُﻛﻨﺎ ﻣﻦ ﻏﺪ ﰲ اﻟﻌﺸﺎء‪ .‬ﺳﻴَ ُﻜﻮن ﻋﺸﺎءً ﻳﺴريًا‪ ،‬ﻋﺸﺎءَ أُﴎة‪ ،‬ﺗُﺮﺳﻞ ﻓﻴﻪ ﻧﻔﺴﻚ‬
‫ﺑﺄن ﻳَﺴﻤﻌﻨﻚ ﺗﺤﺪﺛﻬﻦ ﺑﻤﺎ ﻗﺪﻣﺖ ﻣﻦ ﻣﺂﺛﺮ‪ ،‬وﻣﺎ‬ ‫ﻋﲆ ﺳﺠﻴﱠﺘﻬﺎ وﻳﺴﻌﺪ ﻫﺆﻻء اﻟﺴﻴﺪات ْ‬
‫أﺣﺴﻨ ْ َﺖ ﻣﻦ ﺑﻼء‪ .‬أَﻣﱠ ﺎ اﻵن ﻓﺴﻴﺘﺨﺬن زﻳﻨﺘﻬﻦ اﺳﺘﻌﺪادًا ﻟﻠﺤﻔﻞ‪ .‬ﺳﻨﻠﻘﺎك ﻫﻨﺎك‪ ،‬وﺳﺘﺠﻠﺲ‬
‫ﻣﻊ ِر َﻓﺎﻗِ َﻚ ﺗﺤﺖ املﻘﺼﻮرة املﻠﻜﻴﺔ ﻣُﺒﺎﴍة‪ ،‬ذﻟﻚ ﻣﻜﺎن ﻣﻘﺴﻮم ﻟﻚ ﻷﻧﻚ أﻣري‪ .‬وﺳﻴﴩف‬
‫رﻓﺎﻗﻚ ﺑﺎﻟﺠﻠﻮس ﻓﻴﻪ ﻣﻌﻚ؛ ﻓﻤﺎ أُﺣِ ﺐﱡ أن أﻓﺮق ﺑﻴﻨﻚ وﺑﻴﻨﻬﻢ‪.‬‬
‫وﻗﺪ أُﻗِ ﻴ َﻢ ﻫﺬا اﻟﺤﻔﻞ ﰲ ﻣَ ﻠﻌﺐ ﻋﻈﻴﻢ ﰲ ﺷﻜﻞ ﻧﺼﻒ داﺋﺮة ﻳﻨﻔﺮج ﻣﻤﺎ ﻳﲇ اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬وﻗﺪ‬
‫ﺎل واﻟﻨﱢﺴﺎء أ َ ْﻗﺒَﻠُﻮا ﻣﻦ ﻛﻨﻮﺳﻮس وﻟﻴﺘﻮس‪ 8 ،‬ﺑﻞ ﺟﺎء ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﺿ ْﺨ ٌﻢ ِﻣ َﻦ اﻟ ﱢﺮﺟَ ِ‬
‫ﺷﻬﺪه ﺟُ ﻤْ ﻬُ ﻮ ٌر َ‬
‫ﻣﻦ ﺟﻮرﺗني‪ ،‬ﻋﲆ أﻧﻬﺎ ﺗﺒﻌﺪ ﻋﻦ ﻣﻜﺎن اﻟﺤﻔﻞ ﻧَﺤﻮ ِﻣﺎﺋﺘﻲ َﻓ ْﺮ َﺳ ٍﺦ‪ ،‬وَﺟَ ﺎءَ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ‬
‫ﻆ ﺑﺎﻟﺴ ﱠﻜﺎن‪.‬‬ ‫ﻣﺪن وﻗﺮى أُﺧﺮى ﻣُﺠﺎورة‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺟﺎء آﺧﺮون ﻣﻦ اﻟﺮﻳﻒ اﻟﺬي ﻳُﻘﺎل إﻧﻪ ﻣﻜﺘ ﱞ‬

‫‪ 8‬ﻣﺪﻳﻨﺔ ﰲ أﻗﺮﻳﻄﺶ‪.‬‬

‫‪79‬‬
 ‫أودﻳﺐ وﺛﻴﺴﻴﻮس‬

‫وﻛﺎن اﻟﺪﻫﺶ ﻳﺄﺧﺬﻧﻲ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺣﻮاﳼ‪ ،‬وﻟﻢ أﻛﻦ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﺻﻮر إﱃ أي ﺣﺪ ﻛﻨﺖ‬
‫أرى أﻫﻞ اﻟﺠﺰﻳﺮة ﻏﺮﺑﺎء‪ ،‬وملﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳُﺘﺎح ﻟﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ أن ﻳﺘﺨﺬوا ﻣﺠﺎﻟﺲ ﰲ املﺪرج‪ ،‬ﻓﻘﺪ‬
‫اﻟﺴ ﱠﻠﻢ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻟﻨﺴﺎء ﺿﺨﻤﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺰدﺣﻤﻮن وﻳﺘﺪاﻓﻌﻮن ﰲ املﺴﺎرب وﻋﲆ درﺟﺎت ﱡ‬
‫ﻛﺠﻤﺎﻋﺔ اﻟﺮﺟﺎل‪ ،‬وﻛﻦ ﻋﺎرﻳﺎت اﻟﺼﺪور واﻟﻈﻬﻮر‪ ،‬وﻗﻠﻴ ٌﻞ ﻣﻨﻬﻦ ﻛﻦ ﻳﺘﺨﺬن اﻟﻘﺮاﻃﻖ ﻗﺪ‬
‫ُﺨﺎﻟﻔﺎ ﻟﻠﺤﻴﺎء ملﺎ ﻛﺎن ﻳﻈﻬﺮ ﻣﻦ أﺛﺪاﺋﻬﻦ‪.‬‬ ‫اﻧﻔﺮﺟﺖ ﻋﻦ ﺻﺪورﻫﻦ اﻧﻔﺮاﺟً ﺎ واﺳﻌً ﺎ رأﻳﺘﻪ ﻣ ً‬
‫ﻋﻨﻴﻔﺎ ﻋﲆ أوﺳﺎﻃﻬﻢ؛‬ ‫ً‬ ‫ﺎﻃ َﻖ َﺷﺪﱡوﻫﺎ ﺷﺪٍّا‬ ‫رﺟﺎﻻ وﻧﺴﺎءً ﻗﺪ اﺗﺨﺬوا ﻣَ ﻨ َ ِ‬
‫ً‬ ‫وﻛﺎﻧﻮا ﺟﻤﻴﻌً ﺎ‬
‫َ‬
‫وﻛﺎن اﻟ ﱢﺮﺟﺎل ُﺳﻤْ ًﺮا ﻗﺪ اﺗﺨﺬوا ﰲ‬ ‫ﻓﺒﺪت ﺧﺼﻮرﻫﻢ ﻏﺎﻳﺔ ﰲ اﻟﻀﺂﻟﺔ واﻟﻨﺤﻮل ﻛﺄﻧﻬﺎ املﺮاﻣﻞ‪.‬‬
‫وﺳﻮَاﻋِ ﺪِﻫﻢ وأﻋﻨﺎﻗﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺨﻮاﺗﻢ واﻷﺳﺎور واﻟﻌﻘﻮد ﻣﺜﻞ ﻣﺎ اﺗﺨﺬ اﻟﻨﺴﺎء‪.‬‬ ‫أَﻳْﺪِﻳﻬﻢ َ‬
‫وﻛﺎﻧﺖ ﻛﺜﺮﺗﻬﻦ ﺗﻤﺘﺎز ﺑﺒﻴﺎض اﻟﺒﴩة؛ وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻮﺟﻮه ﻛﻠﻬﺎ ﺣﻠﻴﻘﺔ ﻻ ﻳ ُْﺴﺘَﺜْﻨَﻰ ﻣﻦ ذﻟﻚ‬
‫إ ِ ﱠﻻ وﺟﻪ املﻠﻚ‪ ،‬ووﺟﻪ أﺧﻴﻪ راداﻣﻨﺖ‪ 9 ،‬ووﺟﻪ ﺻﺪﻳﻘﻪ دﻳﺪال‪10 .‬‬

‫اﻟﻘﴫ ﻗﺪ اﺗﱠ َﺨﺬْ َن أَﻣَ ﺎﻛﻨﻬﻦ ﰲ املﻘﺼﻮرة اﻟﺘﻲ أَﺟْ َﻠﺴﻨﺎ ﺗﺤﺘﻬﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﻋﺮﺿﻦ‬ ‫وﻛﺎن َﺳﻴﱢﺪات َ‬
‫زﻳﻨﺔ راﺋﻌﺔ ﻣُﱰﻓﺔ ﻣﻦ اﻟﺜﻴﺎب واﻟﺤﲇ‪ ،‬وأﴍﻓﻦ ﻋﲆ ﻣﻴﺪان اﻟﻠﻌﺐ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻛﻞ واﺣﺪة ﻣﻨﻬﻦ‬
‫ﻗﺪ أﺣﺎﻃﺖ َﺧ ْﴫَﻫﺎ ﺑﺜﻮب أﻟﺤﻘﺖ ﺑﻪ ﻗﻄﻊ ﻋِ ﺮاض ﻣﻦ اﻟﻨﺴﻴﺞ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻣﻨﺘﻔﺶ ﰲ ﺻﻮرة‬
‫ُﺨﺘَﻠﻂ ﺣﺘﻰ ﻳﺒﻠﻎ اﻷﻗﺪام اﻟﺘﻲ ﺣﺒﺴﺖ‬ ‫راﺋﻌﺔ ﻣﻤﺎ ﻳﲇ اﻟﺨﴫ‪ ،‬ﺛﻢ ﻫﻮ ﻳَﺘَﺪ ﱠَﱃ ﰲ ﻣﻨﻈﺮ ﺟﻤﻴﻞ ﻣ ْ‬
‫ﰲ أﺣﺬﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﻠﺪ اﻷﺑﻴﺾ‪.‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫وﻛﺎﻧﺖ املﻠﻜﺔ ﰲ وﺳﻂ املﻘﺼﻮرة ﺗﻤْ ﺘﺎ ُز ِﻣﻨﻬُ ﱠﻦ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﺑﺰﻳﻨﺘﻬﺎ اﻟﻔﺨﻤﺔ؛ ﻗﺪ ﻋُ ﱢﺮي ﺻﺪرﻫﺎ‬
‫وذراﻋﺎﻫﺎ‪ .‬وﻗﺪ ﻓﺼﻠﺖ ﻋﲆ ﺛﺪﻳﻴﻬﺎ اﻟﻌﻈﻴﻤني ﴐوب اﻟﺠﻮﻫﺮ ﻣﻦ اﻟﻠﺆﻟﺆ واملﻴﻨﺎ واﻷﺣﺠﺎر‬
‫ﻂ وﺟﻬﻬﺎ ﺑﺨﺼﻞ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺳﻮد‪ ،‬ورﺻﻔﺖ ﻋﲆ ﺟﺒﻬﺘﻬﺎ ﺧﺼﻴﻼت دﻗﺎق‪.‬‬ ‫اﻟﻨﻔﻴﺴﺔ‪ .‬وﻗﺪ أُﺣِ ﻴ َ‬
‫وﻛﺎﻧﺖ ﴍﻫﺔ اﻟﺸﻔﺘني‪ ،‬ﻣﻨﻘﺒﻀﺔ اﻷﻧﻒ‪ ،‬ﻛﺒرية اﻟﻌﻴﻨني ﻓﺎرﻏﺘﻬﻤﺎ‪ ،‬ﺗُﺮﺳﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻧﻈﺮات‬
‫ﺗُﻮﺷﻚ أن ﺗﺸﺒﻪ ﻧﻈﺮات اﻟﺼﻮار‪ .‬وﻗﺪ اﺗﺨﺬت ﺷﻴﺌًﺎ ﻳُﺸﺒﻪ أن ﻳﻜﻮن ﺗﺎﺟً ﺎ ﻣﻦ اﻟﺬﻫﺐ ﻟﻢ‬
‫اﻟﻀﺤﻚ‪ ،‬وﻫﻲ‬‫ﺗﻀﻌﻪ ﻋﲆ ﺷﻌﺮﻫﺎ ﻣُﺒﺎﴍ ًة‪ ،‬وإﻧﻤﺎ وﺿﻌﺘﻪ ﻋﲆ ﻗﻠﻨﺴﻮة ﻗﺎﺗﻤﺔ ﻏﺮﻳﺒﺔ ﺗُ ِﺜريُ ﱠ‬
‫ﺗﻨﻔﺬ ﻣﻦ اﻟﺘﺎج وﺗﻨﺘﻬﻲ ﺑﻄﺮف ﻣﺮﺗﻔﻊ ﻣُﺤَ ﺪﱠدٍ ﻳﻨﻌﻄﻒ إﱃ اﻷَﻣَ ﺎم َﻛﺄَﻧﱠﻪ اﻟﻘﺮن ﻗﺪ اﻧﺤﻨﻰ ﻋﲆ‬
‫ﺟﺒﻬﺘﻬﺎ‪.‬‬

‫‪ 9‬ﻫﻮ أﺧﻮ ﻣﻴﻨﻮس ﻣﻠﻚ أﻗﺮﻳﻄﺶ‪ ،‬وﻟﺪ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻟﺬوس ﻣﻦ ﻋﺸﻴﻘﺘﻪ اﻟﻔﻨﻴﻘﻴﺔ أوروب‪ .‬وﻛﻼﻫﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﴩﻋً ﺎ‬
‫ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ وﻗﺎﺿﻴًﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻪ‪.‬‬
‫‪ 10‬ﻣﻬﻨﺪس وﻣﺜﱠﺎل أﺛﻴﻨﻲ ﺑﻨﻰ اﻟﻼﺑريﻧﺖ ملﻴﻨﻮس‪.‬‬

‫‪80‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫وﻛﺎن ﻗﺮﻃﻘﻬﺎ املﻔﺘﻮح ﻣﻦ أَﻣَ ﺎم إﱃ ﻣﻨﻄﻘﺘﻬﺎ ﻳﺮﻗﻰ ﻋﲆ ﻇﻬﺮﻫﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﺒﻠﻎ اﻟﻌﻨﻖ‪،‬‬
‫ﻓﻴﺤﺎول أن ﻳُﺤﻴﻄﻪ ﺑﺒﻨﻴﻘﺔ ﺷﺪﻳﺪة اﻻﻧﻔﺮاج‪.‬‬
‫ﺼﻔِ ﻲ املﻨﺘﴩ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﻳﻌﺮض ﻟﻺﻋﺠﺎب ﻋﲆ ﺑﻴﺎﺿﻪ املﴩب ﺑﺎﻟﺼﻔﺮة‬ ‫وﻛﺎن ﺛَﻮﺑُﻬﺎ اﻟﻨ ﱢ ْ‬
‫ﴐوﺑًﺎ ﻣﻦ اﻟﻄﺮاز ﺑﻌﻀﻬﺎ دون ﺑﻌﺾ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻳُﺼﻮر اﻟﺴﻮﺳﻦ اﻷرﺟﻮاﻧﻲ‪ ،‬وﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﺼﻮر‬
‫ﻃ ْﺖ ﺑﻬﺎ أوراﻗﻬﺎ اﻟﺨﴬ‪ .‬وملﺎ ُ‬
‫ﻛﻨﺖ‬ ‫اﻟﺰﻋﻔﺮان‪ ،‬وأﺳﻔﻠﻬﺎ ﻳُﺼﻮر َزﻫﺮات اﻟﺒَﻨ َ ْﻔ َﺴﺞ وﻗﺪ أَﺣَ ﺎ َ‬
‫اﻟﺘﻔﺖ إﱃ وراء‪ .‬وﻛﻨﺖ أﻓﺘﻦ ِﺑﺤُ ْﺴ ِﻦ اﺧﺘﻴﺎر‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻛﻨﺖ أراﻫﺎ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺐ ﺟﺪٍّا ُﻛ ﱠﻠﻤﺎ‬ ‫ﺗﺤﺖ ﻣﻘﺼﻮرﺗﻬﺎ ُ‬
‫اﻷﻟﻮان‪ ،‬وﺟﻤﺎل اﻟﻄﺮاز‪ ،‬ودﻗﺔ اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬وﺑﻠﻮﻏﻪ ﺣﺪ اﻟﻜﻤﺎل‪.‬‬
‫ُﴩﻓﺔ ﻋﲆ اﻟﻠﻌﺐ‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ أرﻳﺎن ‪ 11‬اﺑﻨﺘﻬﺎ اﻟ ُﻜﱪى ﻗﺪ ﺟﻠﺴﺖ ﻋﻦ ﻳﻤني أُﻣﱢ ﻬﺎ ﻣ ً‬
‫َ‬
‫ﻟﻮن آﺧﺮ؛ ﻓﻠﻢ ﻳَ ُﻜﻦ ﺛﻮﺑﻬﺎ‬ ‫اﺗﺨﺬت زﻳﻨﺔ أ َﻗ ﱠﻞ َﻓ َﺨﺎﻣﺔ ﻣﻦ زﻳﻨﺔ املﻠﻜﺔ‪ ،‬واﺗﺨﺬت ﺛﻮﺑﻬﺎ ﻣﻦ ٍ‬
‫اﻟﻨﺼﻔﻲ وﻻ ﺛﻮب أﺧﺘﻬﺎ ﻳﺤﻤﻼن إﻻ ﺻﻔني ﻣﻦ اﻟﻄﺮاز؛ ﻓﺄﻣﱠ ﺎ اﻟﺼﻒ اﻷﻋﲆ ﻓﻜﺎن ﻳﺮﺳﻢ‬
‫ً‬
‫وﺣﺠﻼ‪.‬‬ ‫ﻛﻼﺑًﺎ وﻣﻬً ﺎ‪ ،‬وأﻣﱠ ﺎ اﻟﺼﻒ اﻷﺳﻔﻞ ﻓﻜﺎن ﻳﺮﺳﻢ ﻛﻼﺑًﺎ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ﺻ َﻐﺮ ِﻣ ْﻦ أ ْﺧﺘِﻬَ ﺎ ﺳﻨٍّﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﺟَ َﻠ َﺴ ْﺖ ﻋﻦ ﻳ ََﺴ ِﺎر أﻣﱢ ﻬﺎ‬ ‫َاﺿﺤً ﺎ أﻧﱠﻬﺎ أ َ ْ‬ ‫َ‬
‫ﻓﻜﺎن و ِ‬ ‫أﻣﱠ ﺎ ﻓﻴﺪر ‪12‬‬

‫أﻃﻔﺎﻻ ﻳَﻌﺪُون وراء اﻷﻃﻮاق‪ ،‬ﻛﻤﺎ ُرﺳﻢ‬ ‫ً‬ ‫ﺑﺎﺳﻴﻔﺎﻳﻴﻪ‪ ،‬و ُرﺳﻢ اﻟﺼﻒ اﻷﻋﲆ ﻣﻦ ﻃﺮاز ﺛﻮﺑﻬﺎ‬
‫أﻃﻔﺎﻻ ﺻﻐﺎ ًرا ﻗﺪ اﻧﺤﻨﻮا ﻳﻠﻌﺒﻮن ﺑﺎﻟﺤﺼﺒﺎء‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻨﻌﻢ ﺑﻤﻨﻈﺮ اﻟﻠﻌﺐ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺼﻒ اﻷﺳﻔﻞ‬
‫ﻗﻠﻴﻼ‪ ،‬ﻗﺪ أﺧﺮﺟﻨﻲ ﻋﻦ ﻃﻮري ﻛﻞ ﻫﺬه‬ ‫وﻛﻨﺖ أﻧﺎ ﻻ أﺗﺒﻊ اﻟﻠﻌﺐ إﻻ ً‬ ‫ُ‬ ‫ﰲ ﻃﻔﻮﻟﺔ ﻇﺎﻫﺮة‪،‬‬
‫ﻛﻨﺖ أرى ﻣﻦ ﻣﺮوﻧﺔ اﻟﻼﻋﺒني‬ ‫ﻛﻨﺖ ﺷﺪﻳﺪ اﻟﺪﻫﺶ ﺑﻤﺎ ُ‬ ‫اﻷﺷﻴﺎء اﻟﺘﻲ ﻻ ﻋﻬﺪ ﱄ ﺑﻤﺜﻠﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻲ ُ‬
‫وﴎﻋَ ﺘﻬﻢ ﺣني ﻛﺎﻧﻮا ﻳُﻐﺎﻣﺮون ﺑﺎﻟﻈﻬﻮر ﻋﲆ املﻴﺪان ﺑﻌﺪ أن ﺗﱰﻛﻪ ﻟﻬﻢ ﺟﻤﺎﻋﺎت‬ ‫ورﺷﺎﻗﺘﻬﻢ ُ ْ‬
‫اﻟﻐﻨﺎء واﻟ ﱠﺮﻗﺺ واﻟﴫاع‪.‬‬
‫ﻛﻨﺖ أرى ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺮﻳﺼﺎ ﻋﲆ أن أﻧﺘﻔﻊ ﺑﻤﺎ ُ‬ ‫ً‬ ‫وإذ ﻛﻨﺖ أﺗﻬﻴﺄ ملﻮاﺟﻬﺔ املﻴﻨﻮﺗﻮر؛ ﻓﻘﺪ ُ‬
‫ﻛﻨﺖ‬
‫ني ﺑﴚءٍ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻋﲆ إﺟﻬﺎد اﻟﺜﻮر وإذﻫﺎﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﻣَ ْﻜ ِﺮﻫﻢ وﺗَ َﺴ ﱡﻠﻠﻬﻢ؛ َﻟﻌَ ﱢﲇ أﺳﺘﻌ ُ‬

‫‪ 11‬ﻫﻲ اﺑﻨﻪ ﻣﻴﻨﻮس وﺑﺎﺳﻴﻔﺎﻳﻴﻪ‪ ،‬أﺣﺒﺖ ﺛﻴﺴﻴﻮس ﻓﺄﻧﻘﺬﺗﻪ ﺑﺨﻴﻄﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻼﺑريﻧﺖ‪ ،‬وﻓﺮت ﻣﻌﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ‬
‫ﺗﺮﻛﻬﺎ ﰲ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬
‫‪ 12‬ﻫﻲ أﺧﺖ أرﻳﺎن‪ ،‬ﺗﺰوﺟﻬﺎ ﺛﻴﺴﻴﻮس ﻓﺄﺣﺒﺖ اﺑﻨﻪ اﻟﺸﺎب ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺖ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﺠﺪ ﻋﻨﺪه ﺻﺪى ﻟﺤﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺎﺗﻬﻤﺘﻪ‬
‫ﻋﻨﺪ أﺑﻴﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﺳﺒﺒًﺎ ملﻮﺗﻪ‪ .‬ﺛﻢ أﺧﺬﻫﺎ اﻟﻨﺪم ﻓﻘﺘﻠﺖ ﻧﻔﺴﻬﺎ‪.‬‬

‫‪81‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺑﻊ‬

‫وملﺎ ﻗﺪﱠﻣﺖ أرﻳﺎن اﻟﺠﺎﺋﺰة ﻵﺧﺮ اﻟﻔﺎﺋﺰﻳﻦ‪ ،‬ﻧَﻬَ َﺾ ﻣﻴﻨﻮس ﻣُﺆذﻧًﺎ ﺑﺎﻧﺘﻬﺎء اﻟﺤﻔﻞ‪ ،‬ودَﻋَ ﺎﻧﻲ‬
‫ﻂ ﺑﻪ اﻟﺤﺮس‪.‬‬ ‫وﺣﻴﺪًا ﻟﻠﻘﺎﺋﻪ‪ ،‬وﻗﺪ وﻗﻒ ﻳُﺤِ ﻴ ُ‬
‫ﻓﻠﻤﱠ ﺎ ِﴏ ُت ﺑني ﻳﺪﻳﻪ ﻗﺎل ﱄ‪ :‬ﺳﺄﻗﻮدك أﻳﻬﺎ اﻷﻣري ﺛﻴﺴﻴﻮس اﻵن إﱃ ﺳﺎﺣﻞ اﻟﺒﺤﺮ‬
‫ﻟﻨﺘﺒني أﻧﻚ ﰲ اﻟﺤﻖ ﻣﻦ وﻟﺪ ﺑﻮﺳﻴﺪون‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫وأَﻣْ ﺘَﺤِ ﻨُﻚ ﻫﻨﺎك؛‬
‫ﺻ ْﺨ َﺮة ﺗﺮﺗﻔﻊ ﻣُﺘﻘﺪﻣﺔ إﱃ اﻟﺒﺤﺮ وﻳَﻠﻄﻢ املﻮج أﺳﻔﻠﻬﺎ‪ ،‬وﻗﺎل ﱄ‪ :‬ﺳﺄﻟﻘﻲ‬ ‫ﺛﻢ ﻗﺎدﻧﻲ إﱃ َ‬
‫ﺗﺎﺟﻲ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ ﻷُﺑني ﻟﻚ أَﻧﱢﻲ واﺛﻖ ﺑﺄﻧﻚ ﺳﱰده إﱄ ﱠ‪.‬‬
‫وﻛﺎﻧﺖ املﻠﻜﺔ واﻷﻣريﺗﺎن ﻗﺪ رﻏﺒﺘﺎ ﰲ ﺷﻬﻮد اﻻﻣﺘﺤﺎن‪ ،‬ﻓﺸﺠﻌﻨﻲ ذﻟﻚ واﻧْﺪ ََﻓﻌْ ُﺖ أﻗﻮل‬
‫ُﻌﱰﺿﺎ‪ :‬أﻛﻠﺐٌ أﻧﺎ ﻷر ﱠد ﺷﻴﺌًﺎ إﱃ ﺻﺎﺣﺒﻪ‪ ،‬وإن ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﴚء ﺗﺎﺟً ﺎ! دَﻋْ ﻨِﻲ أﻏﺺ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ﻣ ً‬
‫ﻟﻐري ﻏﺎﻳﺔ‪ ،‬وﻟﻚ أن آﺗﻴﻚ ﺑﻤﺎ ﻳَ ُﺪ ﱡﻟﻚ ﻋﲆ أَﻧﱢﻲ ﻗﺪ أﺣﺴﻨﺖ اﻟﻐﻮص‪.‬‬
‫ْ‬
‫ﻓﻨﺰﻋﺖ ﻋﻦ‬ ‫ودﻓﻌﺖ اﻟﺠﺮاءة إﱃ أﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﻫﺬا؛ ﻓﻘﺪ ﻣﺮت ﻧﺴﻤﺔ ﻗﻮﻳﺔ ﺑﻌﺾ اﻟﴚء‪،‬‬
‫ﻛﺄن اﻷﻣرية أو‬ ‫ﻛﺘﻒ اﻷﻣرية أرﻳﺎن ﻃﺮﺣﺔ وﺣَ ﻤَ َﻠﺘْﻬﺎ ﻧَﺤْ ِﻮي‪َ ،‬ﻓ َﻠ ْﻢ أﻟﺒﺚ أن اﻟﺘﻘﻔﺘﻬﺎ ُﻣﺒْﺘَ ِﺴﻤً ﺎ ﱠ‬
‫ُ‬
‫وأﺣﻄﺖ‬ ‫اﻟﺼﺪارة اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺸﻞ ﺣﺮﻛﺘﻲ‬ ‫ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫إﻟﻬً ﺎ ﻣﻦ اﻵﻟﻬﺔ ﻗﺪ ﻗﺪﱠﻣَ ﻬﺎ إﱄ ﱠ‪ ،‬ﺛﻢ‬
‫ً‬
‫ﺧﴫي ﺑﻬﺬه اﻟﻄﺮﺣﺔ ﻣﻤ ٍّﺮا ﻃﺮﻓﻬﺎ ﺑني ﻓﺨﺬي‪ ،‬ﺛﻢ آﺧﺬا ﻟﻪ إﱃ أﻣﺎم ﺣﺘﻰ أﺛﺒﺘﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﺨﴫ‪،‬‬
‫أن اﻟﺤﻴﺎء ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﺪﻓﻌﻨﻲ إﱃ ﻫﺬا اﻟﺼﻨﻴﻊ ﻷ َ ْﺳ ُﱰ ﻣﻦ ﺟﺴﻤﻲ ﻣﺎ ﻻ ﻳَﻨْﺒَﻐِ ﻲ ْ‬
‫أن‬ ‫أُﺧﻴﱢﻞ ﺑﺬﻟﻚ ﱠ‬
‫ﻛﻨﺖ ﻗﺪ اﺳﺘﺒﻘﻴﺘﻬﺎ‪،‬‬ ‫أردت أن أُﺧﻔﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﻠﺪ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﻳُﺮى‪ ،‬وﻟﻜﻨﻲ ﰲ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻷﻣﺮ إِﻧﱠﻤﺎ‬
‫ﻛﻴﺴﺎ ﺻﻐريًا ﻣﻦ اﻟﺠﻠﺪ‪ .‬وﻟﻢ أﻛﻦ ﻗﺪ أﺣﺮزت ﰲ ﻫﺬا اﻟﻜﻴﺲ‬ ‫وﻛﻨﺖ ﻗﺪ ﻋﻠﻘﺖ ﺑﻬﺬه املﻨﻄﻘﺔ ً‬ ‫ُ‬
‫ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﻘﺪ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ أﺣﺮزت ﻓﻴﻪ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ اﻷﺣﺠﺎر اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ اﺻﻄﺤﺒﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﻼد اﻟﻴُﻮﻧﺎن‬
‫ﺑﺄن اﻷﺣﺠﺎر اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ ﺗﺤﺘﻔﻆ ﺑﻘﻴﻤﺘﻬﺎ ﰲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن‪.‬‬ ‫ﺛﻘﺔ ﻣﻨﻲ ﱠ‬ ‫ً‬
 ‫أودﻳﺐ وﺛﻴﺴﻴﻮس‬

‫ﻏﺼﺖ ﻓﻴﻪ ﻣﻤﻌﻨًﺎ ﰲ‬‫ُ‬ ‫ﺼ ُﺖ ﻓﻴﻪ؛‬ ‫ﻋﻤﻴﻘﺎ‪ ،‬واﻧﺪﻓﻌﺖ إﱃ اﻟﺒﺤﺮ ُ‬

‫ﻓﻐ ْ‬ ‫ً‬ ‫ﺴﺖ ﱡ‬
‫ﺗﻨﻔ ًﺴﺎ‬ ‫ﺗﻨﻔ ُ‬ ‫ﺛﻢ ﱠ‬
‫ُ‬
‫اﺳﺘﺨﺮﺟﺖ ﻣﻦ‬ ‫ﻒ ﻋﲆ ﺳﻄﺢ املﺎء إﻻ ﺑﻌﺪ أن‬ ‫وﻛﻨﺖ ﰲ ذﻟﻚ ﻣَ ﺎﻫِ ًﺮا‪ ،‬ﺛ ُ ﱠﻢ ﻟﻢ أ َ ْ‬
‫ﻃ ُ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻐﻮص‪،‬‬
‫اﻟﻜﻴﺲ ﺛﻼﺛﺔ أﺣﺠﺎر ﻣﻦ ﻧﻔﻴﺲ اﻟﺠﻮﻫﺮ؛ أﺣﺪﻫﺎ ﻣﻦ ﻋﻘﻴﻖ اﻟﺠﺰع واﻵﺧﺮان ﻣﻦ اﻟﻌﻘﻴﻖ‬
‫اﻟﺴﺎﺣﻞ ﻗﺪﻣﺖ ﰲ ﻇﺮف إﱃ املﻠﻜﺔ ﻋﻘﻴﻖ اﻟﺠﺰع‪ ،‬وإﱃ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻷﻣريﺗني‬ ‫ُ‬
‫ﺑﻠﻐﺖ ﱠ‬ ‫اﻷﺧﴬ‪ .‬ﻓﻠﻤﱠ ﺎ‬
‫ﺣﺠ ًﺮا آﺧﺮ‪ ،‬ﻣﻈﻬ ًﺮا أﻧﻲ ﻗﺪ اﺳﺘﺨﺮﺟﺘﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﺎع‪ ،‬ﺑﻞ ﻣُﻈﻬ ًﺮا أن ﺑﻮﺳﻴﺪون ﻗﺪ ﻗﺪﻣﱠ ﻬﺎ إﱄ ﱠ‬
‫ﻷُﻫﺪﻳﻬﺎ إﱃ ﻫﺆﻻء اﻟﺴﻴﺪات‪.‬‬
‫وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑ ﱞﺪ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺤﻴﻠﺔ؛ ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺋﻎ أن ﺗُﻮﺟﺪ ﰲ أَﻋْ ﻤَ ﺎق اﻟﺒَﺤﺮ ﻋﻨﺪ‬
‫ﻓﻀﻼ ﻋﻦ أن أﺟﺪ اﻟﻮﻗﺖ ﻟﺘﺨريﻫﺎ ﺗﺤﺖ‬ ‫ً‬ ‫ﺟﺰﻳﺮة أﻗﺮﻳﻄﺶ ﻫﺬه اﻷﺣﺠﺎر اﻟﻨﱠﺎدرة ﰲ ﺑﻼدﻧﺎ‪،‬‬
‫املﺎء‪ .‬وﻛﺎن ﻫﺬا أد ﱠل ﻣﻦ اﻻﻣﺘﺤﺎن ﻧﻔﺴﻪ ﻋﲆ أﻧﻲ ﻣﻦ ﻧﺴﻞ ﱟ‬
‫إﻟﻬﻲ‪.‬‬
‫ﻫﻨﺎﻟﻚ رد ﻣﻴﻨﻮس إﱄ ﱠ ﺳﻴﻔﻲ‪.‬‬
‫ﺛﻢ ﺣﻤﻠﺘﻨﺎ اﻟﻌﺮﺑﺎت ﺑﻌﺪ ﻗﻠﻴﻞ إﱃ ﻛﻨﻮﺳﻮس‪.‬‬

‫‪84‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﳋﺎﻣﺲ‬

‫ﺼﺎه‪ ،‬ﺣَ ﺘﱠﻰ ﻟﻢ أدﻫﺶ ﻟﻬﺬا اﻟﻔﻨﺎء اﻟﻌﻈﻴﻢ املﻨﺒﺴﻂ أﻣﺎم‬ ‫وﻛﻨﺖ ﻣﺠﻬﻮدًا ﻗﺪ ﺑﻠﻎ ﺑﻲ اﻹﻋْ ﻴﺎءُ أ َ ْﻗ َ‬
‫اﻟﻘﴫ‪ ،‬وﻟﻬﺬا اﻟﺴﻠﻢ اﻟﻀﺨﻢ ذي اﻟﻌﻤﺪ اﻟﺪﻗﺎق‪ ،‬وﻟﻬﺬه اﻟﺪﻫﺎﻟﻴﺰ املﻠﺘﻮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳﻘﻮدﻧﻲ‬
‫اﻟﻐ ْﺮﻓﺔ اﻟﺘﻲ ُﻫﻴﱢﺌﺖ ﱄ ﰲ‬‫ﻓﻴﻬﺎ ﺧﺪم ﺧﻔﺎف ﻳﺴﻌﻮن ﺑني ﻳﺪيﱠ ﺑﺎملﺸﺎﻋﻞ ﺣﺘﻰ اﻧﺘﻬﻮا ﺑﻲ إﱃ ُ‬
‫ﻄﺎﺑﻖ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗُﻀﻴﺌﻬﺎ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ املﺼﺎﺑﻴﺢ‪.‬‬ ‫اﻟ ﱠ‬
‫ﺌﺖ ُﻛ ﱡﻠﻬﺎ إﻻ واﺣﺪًا‪ .‬وَﻋَ َﲆ ﻣﻀﺠﻊ َوﺛِري ﻋَ ِﻄ ٍﺮ ﻏﺮﻗﺖ ﻣﻨﺬ‬ ‫ﻃﻔِ ْ‬ ‫َﻓ َﻠ ْﻢ أ َ َﻛ ْﺪ أدﺧﻠﻬﺎ ﺣﺘﻰ أ ُ ْ‬
‫ﺗﺮﻛﻮﻧﻲ ﰲ ﻧﻮ ٍم ﻋﻤﻴﻖ ﺣﺘﻰ ﻛﺎن املﺴﺎء ﻣﻦ ﻏﺪٍ‪.‬‬
‫ني أ َ ْﺳ َﻔﺮ‬
‫ﻃﻮﻳﻼ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻧﺼﻞ إﱃ ﻛﻨﻮﺳﻮس إﻻ ﺣَ َ‬ ‫ً‬ ‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﻘﺪ ُ‬
‫ﻧﻤﺖ ﰲ اﻟﻌﺮﺑﺔ ﻧﻮﻣً ﺎ‬
‫اﻟﺼﺒﺢ‪ ،‬وﺑﻌﺪ ﺳﻔﺮ أﻧﻔﻘﻨﺎ ﻓﻴﻪ اﻟﻠﻴﻞ ﻛﻠﻪ‪.‬‬ ‫ﱡ‬
‫أن ﻻﺣَ ﻈ ُﺖ ﰲ ﻗﴫ ﻣﻴﻨﻮس أﻧﻲ ﻳﻮﻧﺎﻧﻲ‪ ،‬وأﺣﺴﺴﺖ أﻧﻲ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫وﻟﺴﺖ آﻟﻒ اﻟﻐﺮﺑﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻢ أﻟﺒﺚ ْ‬
‫ﻏﺮﻳﺐٌ ‪ ،‬وﻛﻨﺖ أدﻫﺶ ﻟﻜﻞ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﱄ ﺑﻪ ﻋﻬﺪ ﻣﻦ اﻷزﻳﺎء واﻟﻌﺎدات‪ ،‬وﻣﺎ ﻳﺘﱠﺨِ ﺬُ اﻟﻨﱠﺎس ﰲ‬
‫ﺿﺌﻴﻼ(‪ ،‬ﻛﻤﺎ ُﻛﻨﺖ‬ ‫ً‬ ‫ﺳريﺗﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺼﻮر واﻟﺤﺮﻛﺎت واﻷﺛﺎث )وﻛﺎن اﻷﺛﺎث ﰲ ﻗﴫ أﺑﻲ ً‬
‫ﻗﻠﻴﻼ‬
‫أدﻫﺶ ﻟﻸدوات وﻃﺮق اﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻬﺎ‪.‬‬
‫ُﺘﻮﺣﺸﺎ ﺑني ﻫﺬا اﻟﱰف اﻟ ﱠﺮﻗﻴﻖ‪ ،‬وﻛﺎن ﺧﻄﺌﻲ ﻳﺰداد ﻛﻠﻤﺎ دﻋﺎ إﱃ‬ ‫ً‬ ‫ﻛﻨﺖ أرى ﻧ َ ْﻔﴘ ﻣ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫وﻛﻨﺖ‬ ‫اﻻﺑﺘﺴﺎم‪ ،‬وﻗﺪ ُﻛﻨﺖ ﻣُﺘﻌﻮدًا أن أﺗﻨﺎول اﻟﻄﻌﺎم ﺑﻐري أداة‪ ،‬أﺣﻤﻠﻪ إﱃ ﻓﻤﻲ ﺑﺄﺻﺎﺑﻌﻲ‪،‬‬
‫ﴫﻳﻔﺎ ﻋﲇ ﱠ ﺣني‬ ‫ً‬ ‫أﺟﺪ ﻫﺬه اﻟﺸﻮك املﻌﺪﻧﻴﺔ أو اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ املﻨﻘﻮﺷﺔ‪ ،‬وﻫﺬه اﻟﺴﻜﺎﻛني‪ ،‬أﺛﻘﻞ ﺗَ‬
‫ﻛﻨﺖ أﴏﱢﻓﻪ ﰲ املﻴﺪان‪.‬‬ ‫أَﺟْ ﻠ ُِﺲ إﱃ املﺎﺋﺪة ﻣﻦ اﻟﺴﻼح ﺣني ُ‬
‫ﻛﻨﺖ أﺷﺎرك ﰲ‬ ‫ُ‬ ‫وﻛﻨﺖ أُﻣْ ﻌِ ُﻦ ﰲ اﻟﺨﻄﺄ ﺣني‬
‫ُ‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨ ﱠ َ‬
‫ﻈ َﺮات ﺗﻮﺟﱠ ﻪ إﱄ ﱠ وﺗﺜﺒﺖ ﰲ ﱠ‪،‬‬
‫ﻛﻨﺖ أﺟﺪ ﻧﻔﴘ ﰲ ﻏري ﻣﻮﺿﻌﻲ؛ وأﻧﺎ اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳُﺤْ ِﺴﻦ ﻗﻂ ﺷﻴﺌًﺎ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‪ .‬ﻳﺎ ﻟﻶﻟﻬﺔ! ﻟﻘﺪ ُ‬
‫إﻻ أﺛﻨﺎء اﻟﻮﺣﺪة‪ ،‬أﺻﺒﺤﺖ أراﻧﻲ أﺷﺎرك ﰲ ﺣﻴﺎة اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ .‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ املﻬﻢ أن أﺟﺎﻫﺪ‪ ،‬وأن‬
 ‫أودﻳﺐ وﺛﻴﺴﻴﻮس‬

‫أﺗﺨﺬ اﻟﻘﻮة وﺳﻴﻠﺔ إﱃ اﻟﻔﻮز‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻛﺎن املﻬﻢ أن أﻋﺠﺐ‪ ،‬وﻛﻨﺖ ﻗﻠﻴﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﻮﺳﺎﺋﻞ ذﻟﻚ إﱃ‬
‫ﺣ ﱟﺪ ﺑﻌﻴﺪ‪.‬‬
‫ﻄﺎ‪ ،‬ﻋﺸﺎء‬ ‫َ‬
‫اﻟﻌﺸﺎء ﻓﻴﻤﺎ ﻗﻴﻞ ﺑَﺴﻴ ً‬ ‫وﻗﺪ أﺟﻠﺴﺖ إﱃ ﻣﺎﺋﺪة اﻟﻌﺸﺎء ﺑني اﻷﻣريﺗني‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫ُ‬
‫أن أﺣﺪًا ﻟﻢ ﻳﺸﻬﺪه إﻻ املﻠﻚ واملﻠﻜﺔ‪ ،‬وراداﻣﺎﻧﺖ أﺧﻮ املﻠﻚ‪،‬‬ ‫أُﴎة ﻻ ﺗَ َﻜ ﱡﻠﻒ ﻓﻴﻪ‪ .‬واﻟﻮاﻗِ ُﻊ ﱠ‬
‫ُﻌﻦ أﺣﺪ‬ ‫واﻷﻣريﺗﺎن وأﺧﻮﻫﻤﺎ اﻟﺼﺒﻲ ﺟﻠﻮﻛﻮس ‪ 1‬وﻣﺮﺑﻴﻪ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ اﻟﻜﻮرﻧﺜﻲ اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳ َ‬
‫ﺑﺘﻘﺪﻳﻤﻪ إﱄ ﱠ‪.‬‬
‫وﻗﺪ دُﻋﻴﺖ إﱃ أن أﻗﺺ ﰲ ﻟﻐﺘﻲ )اﻟﺘﻲ ﻛﺎن أﻫﻞ اﻟﻘﴫ ﻳﻔﻬﻤﻮﻧﻬﺎ وﻳﺘﻜﻠﻤﻮﻧﻬﺎ ﻋﲆ‬
‫ﴎﻧﻲ أ َ ْن‬‫ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻧﺤﺮاف اﻟﻠﺴﺎن( ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳُﺴﻤﻰ ﺣﺴﻦ ﺑﻼﺋﻲ‪ .‬وﻗﺪ َ ﱠ‬ ‫أﺣﺴﻦ وﺟﻪ ﻣﻊ ﳾءٍ ٍ‬
‫أﻗﺺ ﺗﻤﺜﻴﻞ ﺑﺮوﻛﺮوﺳﺖ‬ ‫ﻛﻨﺖ ﱡ‬ ‫رأﻳﺖ اﻷ َ ِﻣرية اﻟﻔﺘﺎة ﻓﻴﺪر وأﺧﺎﻫﺎ ﺟﻠﻮﻛﻮس ﻳﻀﺤﻜﺎن ﺣني ُ‬ ‫ُ‬
‫ﻄﻊ ﻣﻦ أﻃﺮاﻓﻪ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺘﺠﺎوز ﻣﻀﺠﻌﻪ‪.‬‬ ‫ﻛﻨﺖ أ َ ْﻗ َ‬
‫ﺑﻀﺤﺎﻳﺎه وإﺧﻀﺎﻋﻲ إﻳﺎه ﻟﻨﻔﺲ املﺜﻠﺔ ﺣني ُ‬
‫وﻟﻜﻨﻬﻢ ﺗﺠﻨﺒﻮا ﰲ ﳾء ﻣﻦ اﻟ ﱢﺮﻗﺔ أن ﻳُﺸريوا إﱃ املﻬﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺟﺎءت ﺑﻲ إﱃ أﻗﺮﻳﻄﺶ‪ ،‬وﻟﻢ‬
‫ﻳﻨﻈﺮوا إﱄ ﱠ إﻻ ﻋﲆ أﻧﻲ ﻣﺴﺎﻓﺮ ﺿﻴﻒ‪.‬‬
‫ﻃﻮال اﻟﻌﺸﺎء ﻋﻦ ﻣُﺪاﻋﺒﺔ ُرﻛﺒﺘﻲ ﺑ ُﺮﻛﺒﺘﻬﺎ ﺗﺤﺖ ﻏﻄﺎء املﺎﺋﺪة‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬ ‫وﻟﻢ ﺗﻨﻘﻄﻊ أرﻳﺎن َ‬
‫اﻟﺤﺮارة اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗَﻨْﺒﻌﺚ ﻣﻦ ﻓﻴﺪر اﻟﻔﺘﺎة ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺸﻴﻊ ﰲ ﱠ اﻟﻘﻠﻖ‪ ،‬ﻋﲆ ﺣني‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺎﺳﻴﻔﺎﻳﻴﻪ املﻠﻜﺔ ﺟﺎﻟﺴﺔ أﻣﺎﻣﻲ ﺗﺰدردﻧﻲ ﺑﻠﺤﻈﻬﺎ ازدرادًا‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻴﻨﻮس إﱃ ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ‬
‫ﻳﺤﺘﻔﻆ ﻋﲆ ﺛﻐﺮه ﺑﺎﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﺻﺎﻓﻴﺔ ﻻ ﺗﻌﺮف اﻟﻜﺪر‪.‬‬
‫أﻣﱠ ﺎ راداﻣﺎﻧﺖ ذو اﻟﻠﺤﻴﺔ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ اﻟﺸﻘﺮاء‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎن وﺣﺪه ﻳﻈﻬﺮ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﺒﻮس‪.‬‬
‫وﻗﺪ اﻧﴫف املﻠﻚ وأﺧﻮه ﻋﻦ ﻏﺮﻓﺔ املﺎﺋﺪة ﺑﻌ َﺪ اﻟﺼﻨﻒ اﻟ ﱠﺮاﺑﻊ؛ ِﻷَﻧﱠﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺎ ﻣُﻀﻄﺮﻳﻦ ﻓﻴﻤﺎ‬
‫ﻛﺎﻧﺎ ﻳﻘﻮﻻن إﱃ اﻟﺠﻠﻮس ﻟﻠﻘﻀﺎء‪ ،‬وﻟﻢ أﻓﻬﻢ إﻻ أﺧريًا ﻣﻌﻨﻰ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺎ ﻳﺮﻳﺪان‪.‬‬
‫أﻛﻠﺖ أﻟﻮاﻧًﺎ‬
‫ُ‬ ‫أﻛﻠﺖ َﻛﺜريًا َ ِ‬
‫وﴍﺑ ُْﺖ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ‬ ‫ُ‬ ‫ﻟﻢ أﻛﻦ ﻗﺪ ﺑﺮﺋﺖ ﺑﻌ ُﺪ ﻣﻦ أﻟﻢ اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬وﻗﺪ‬
‫ﻳﻤﺾ إ ِ ﱠﻻ وﻗﺖ ﻗﺼري ﺣَ ﺘﱠﻰ دارت‬ ‫ﺑﺤﻴﺚ ﻟﻢ ِ‬‫ُ‬ ‫ﻣُﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﺨﻤﺮ‪ ،‬وﻓﻨﻮﻧًﺎ أُﺧﺮى ﻣﻦ اﻷ َ ْ ِ‬
‫ﴍﺑﺔ‪،‬‬
‫ﺑﻲ اﻷرض وأﻧﻜﺮت ﻧﻔﴘ؛ ﻓﻠﻢ أَﺗَﻌَ ﻮﱠد ﻣﻦ ﻗﺒﻞ أ َ ْن أﴍب ﻏري املﺎء أو اﻟﻨﺒﻴﺬ املﻘﺘﻮل‪.‬‬
‫ﻈﺎ ﺑﻔﻀﻞ ﻣﻦ ﻗﻮة ﻳُﻤﻜﻨﻨﻲ ﻣﻦ اﻟﻨﻬﻮض‪ ،‬اﺳﺘﺄذﻧﺖ‬ ‫وﻛﻨﺖ ﻣُﺤﺘﻔ ً‬
‫ُ‬ ‫ْت أﻓﻘﺪ اﻟﺼﻮاب‬‫وملﺎ ِﻛﺪ ُ‬
‫ﰲ اﻟﺨﺮوج؛ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻗﺎ َدﺗْﻨِﻲ املﻠﻜﺔ إﱃ ﺣَ ﻤﱠ ﺎم ﺻﻐري ُﻣﺘﱠ ِﺼ ٍﻞ ﺑﻤﻨﺰﻟﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﴫ‪َ .‬ﻓ َﻠﻤﱠ ﺎ ﺗﺨﻔﻔﺖ‬
‫ﻣﻤﺎ ﻛﺎن ﻳُﺜﻘﻠﻨﻲ ﺑﻘﻲء ﻏﺰﻳﺮ ﻟﺤﻘﺖ ﺑﻬﺎ ﰲ ﻏﺮﻓﺘﻬﺎ؛ ﻓﺄﺟﻠﺴﺘﻨﻲ إﱃ ﺟﺎ ِﻧ ِﺒﻬﺎ ﻋﲆ ﻓﺮاش وﺛري‪،‬‬

‫‪ 1‬اﺑﻦ ﻣﻴﻨﻮس وﺑﺎﺳﻴﻔﺎﻳﻴﻪ‪.‬‬

‫‪86‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺨﺎﻣﺲ‬

‫ﱠث إﱄ ﱠ‪ .‬ﻗﺎﻟﺖ‪ :‬أي ﺻﺪﻳﻘﻲ اﻟﺸﺎب … أﺗﺄذن ﰲ أن أدﻋﻮك ﺑﻬﺬا اﻟﺪﻋﺎء ﻟﻨﻨﺘﻔﻊ‬ ‫وأﺧﺬت ﺗَﺘَﺤَ ﺪ ُ‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫وﻟﺴﺖ‬ ‫ﻣُﴪﻋني ﺑﻬﺬه اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﻘﺼرية اﻟﺘﻲ ﻳﺨﻠﻮ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻼﻧﺎ إﱃ ﺻﺎﺣﺒﻪ! ﻟﺴﺖ ﻛﻤﺎ ﱡ‬
‫ﺗﻈﻦ‪،‬‬
‫ﺼ َﻚ ِﺑﺮﻳﺒﺔ ﻋﲆ ﻣﺎ أُﺗﻴﺢ ﻟﻚ ﻣﻦ ﺟﻤﺎل وﻓﺘﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﺷﺨ َ‬‫أُرﻳﺪ ْ‬
‫وﻋﲆ إﻟﺤﺎﺣﻬﺎ ﰲ أﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﺘﺠﻪ إﻻ إﱃ ﻧﻔﴘ أو إﱃ ﳾء ﻻ أﻋﺮﻓﻪ ﰲ أﻋﻤﺎق‬
‫ﺗﺪﺳﻬﺎ ﻣﻦ دون ﺻﺪارﺗﻲ اﻟﺠﻠﺪﻳﺔ‬ ‫ﺑﺄﺳﺎ ﺑﺄن ﺗﺮﻓﻊ ﻳﺪﻫﺎ إﱃ ﺟﺒﻬﺘﻲ؛ ﺛﻢ ﱠ‬ ‫ﺿﻤريي‪ ،‬ﻟﻢ ﺗَ َﺮ ً‬
‫ﻟﺴﺖ أَﺟْ ﻬَ ُﻞ ﻣﺎ ﺟﺎء‬
‫ُ‬ ‫ﺻﺪ ِْري ﻛﺄﻧﱠﻬﺎ ﺗُﺮﻳﺪ أن ﺗَﺘَﺜﺒﺖ ﻣﻦ ﻣَ ﺤْ ﴬي‪ .‬ﻗﺎﻟﺖ‪:‬‬‫ﻣُﺘﺤﺴﺴﺔ ﻋﻀﻼت َ‬
‫أﻗﺒﻠﺖ ﺗُﺮﻳﺪ أن ﺗُﺼﺎرع‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫أﻗﺒﻠﺖ ﻣُﺰﻣﻌً ﺎ اﻟﻘﺘﻞ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ُ‬
‫ﺑﻚ إﱃ ﻫﺬه اﻟﺠﺰﻳﺮة‪ ،‬وأرﻳﺪ أن أﺗﻘﻲ ﺧﻄﺄ؛ ﻓﻘﺪ‬
‫وﻟﺴﺖ أَﻋﻠﻢ ﺑﻤﺎذا ﺣﺪﺛﺖ ﻣﻦ أﻣﺮه‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻳﻌﻨﻴﻨﻲ أن أﻋﻠﻢ‪ .‬آه ﻻ ﺗﺼ ﱠﻢ أُذﻧﻴﻚ ﻋﻤﱠ ﺎ‬ ‫ُ‬ ‫اﺑﻨﻲ‪.‬‬
‫ﺻﻮﱢر ﻟﻚ أَو ﻻ ﻳﻜﻦ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ اﺑﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﻳُﻮَﺟﱢ ﻪ إﻟﻴﻚ ﻗﻠﺒﻲ ﻣﻦ دُﻋﺎء؛ ﻟﻴﻜﻦ املﻴﻨﻮﺗﻮر ﻫﻮ اﻟﻮﺣﺶ اﻟﺬي ُ‬
‫رأﻳﺖ ﻣﻦ ﺣﺴﻦ اﻟﺬوق أن أﻗﻮ َل إﻧﻲ أُﺣِ ﺐﱡ اﻟﻮﺣﻮش! وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﻀﺖ ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻬﺎ‬ ‫ُ‬ ‫وﻫﻨﺎ‬
‫إن ﱄ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﻣﺘﺼﻮﻓﺔ ﺗُﺤﺐ‪ ،‬ﺑﻞ ﻻ ﺗﺤﺐ إﻻ‬ ‫دون أن ﺗﺴﻤﻊ ﱄ‪ :‬اﻓﻬﻢ ﻋﻨﻲ! إﻧﻲ أﴐع إﻟﻴﻚ! ﱠ‬
‫ﻣﺎ ﻳﺘﺼﻞ ﺑﺎﻵﻟﻬﺔ‪ .‬واﻟﴚء اﻟﺬي ﻳَﻐﻴﻆ ﻫﻮ أَﻧﱠﻨَﺎ ﻻ ﻧَﻌْ َﻠ ُﻢ ﻣﻦ أﻳﻦ ﻳﺒﺘﺪئ اﻹﻟﻪ وﻻ أﻳﻦ ﻳﻨﺘﻬﻲ‪.‬‬
‫وﻗﺪ أﻃﻠﺖ ﻋﴩة ﻗﺮﻳﺒﺘﻲ ﻟﻴﺪا ‪ 2‬وﻣ ِْﻦ أﺟﻠﻬﺎ اﺗﱠ َﺨﺬَ اﻹﻟﻪ ﺻﻮرة ﺑﺠﻌﺔ‪ .‬وﻗﺪ ﻓﻬﻢ ﻣﻴﻨﻮس‬
‫أن أ َ ِﻟ َﺪ ﻟﻪ وارﺛًﺎ ﻣﻦ أﺑﻨﺎء اﻵﻟﻬﺔ‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻛﻴﻒ اﻟﺴﺒﻴ ُﻞ إﱃ ْ‬
‫أن ﻧُﻤَ ﻴﱢ َﺰ ﻣﺎ ﻳﺒﻘﻰ ﻣﻦ‬ ‫ﻃﻤﻌﻲ ﰲ ْ‬
‫أن أﻧﺪم ﻋﲆ ﺧﻄﺌﻲ‬ ‫اﻟﺤﻴﻮان ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻘﻲ اﻵﻟﻬﺔ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﰲ اﻷرﺣﺎم؟ وإذا ﻛﺎن ﻗﺪ ُﻛﺘِﺐَ ﻋَ َﲇ ﱠ ْ‬
‫— وأﻧﺎ أﺷﻌﺮ ﺑﺄن ﺗﺤﺪﺛﻲ إﻟﻴﻚ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻨﺤﻮ ﻳﺴﻠﺐ اﻷﻣﺮ ﻛﻞ ﻋﻈﻤﺘﻪ — ﻓﺈﻧﻲ أؤﻛﺪ ﻟﻚ‬
‫ﺣﻘﺎ ﰲ اﻟﻠﺤﻈﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ‪ .‬ﻓﻘﺪ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﻌﻠﻢ أن ﺛﻮري ﻟﻢ‬ ‫أن اﻷﻣﺮ ﻛﺎن إﻟﻬﻴٍّﺎ ٍّ‬ ‫أي ﺛﻴﺴﻴﻮس ﱠ‬
‫ﻳﻜﻦ ﺣﻴﻮاﻧًﺎ ﻋﺎدﻳٍّﺎ‪ .‬ﻛﺎن ﺑﻮﺳﻴﺪون ﻗﺪ ﻗﺪﻣﻪ إﻟﻴﻨﺎ‪ ،‬ﻛﺎن ﻳﺠﺐ أن ﻧﺮده إﻟﻴﻪ ُﻗﺮﺑﺎﻧًﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬
‫أن أ ُ َﻓ ﱢﴪ‬
‫ﻣﻴﻨﻮس رآه أﺟﻤﻞ وأروع ﻣﻦ أن ﻳ َُﻀﺤﱢ ﻲ ﺑﻪ‪ .‬وﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺬي ﺣﻤﻠﻨﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﻋﲆ ْ‬
‫َز ﱠﻟﺘﻲ ِﺑﺄَﻧﱠﻬﺎ ﻛﺎﻧ َ ْﺖ اﻧْﺘ َِﻘﺎﻣً ﺎ ﻣﻦ اﻹﻟﻪ‪ .‬وأﻧﺖ ﻻ ﺗﺠﻬﻞ أن ﺣﻤﺎﺗﻲ أوروب ‪ 3‬ﻗﺪ اﺧﺘﻄﻔﻬﺎ ﺛﻮر‬
‫ﺗﻘﻤﺼﻪ ذوس‪ ،‬وﻣﻦ زواﺟﻬﺎ ﺑﻬﺬا اﻟﺜﻮر وﻟﺪ ﻣﻴﻨﻮس ﻧﻔﺴﻪ‪ .‬وﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺬي ﺣﻤﻞ أُﴎﺗﻪ ﻋﲆ‬
‫ورأﻳﺖ املﻠﻚ ﻳﻘﻄﺐ ﺣﺎﺟﺒﻴﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﱄ إﻻ أن أﻗﻮل‬ ‫ُ‬ ‫أن ﺗُﻌﻈﻢ أﻣﺮ اﻟﺜرية‪َ .‬ﻓ َﻠﻤﱠ ﺎ وﻟﺪ املﻴﻨﻮﺗﻮر‬

‫‪ 2‬زوج ﺗﻨﺪار ﻣﻠﻚ أﺳﱪﺗﺎ‪ ،‬أﺣﺒﻬﺎ ذوس ﻓﻮﻟﺪت اﺑﻨﻴﻬﺎ ﻛﺴﺘﻮر وﺑﻮﻟﻮﻛﺲ‪ ،‬واﺑﻨﺘﻴﻬﺎ ﻫﻴﻼﻧﻪ اﻟﺘﻲ ﺳﺒﺒﺖ ﺣﺮب‬
‫ﻃﺮوادة وﻛﻠﻴﺘﻤﻨﺴﱰ اﻟﺘﻲ ﻗﺘﻠﺖ زوﺟﻬﺎ أﺟﺎﻣﻤﻨﻮن‪.‬‬
‫‪ 3‬ﺑﻨﺖ أﺟﻴﻨﻮر ﻣﻠﻚ ﻓﻴﻨﻴﻘﻴﺎ‪ ،‬أﺣﺒﻬﺎ ذوس واﺧﺘﻄﻔﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻮﻟﺪت ﻟﻪ ﻣﻴﻨﻮس ﻣﻠﻚ أﻗﺮﻳﻄﺶ وأﺧﺎه راداﻣﻨﺖ‪.‬‬

‫‪87‬‬
 ‫أودﻳﺐ وﺛﻴﺴﻴﻮس‬

‫أن ﻣﻦ املﻤﻜﻦ أن أ َ ُﻛﻮن ﻗﺪ أﺧﻄﺄت‪،‬‬ ‫أن ﻳ َْﻔﻬَ ﻢ ﱠ‬

‫ﻟﻪ‪ :‬وأﻣﻚ ﻣﺎ ﺧﻄﺒﻬﺎ؟ وﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﺤﻖ ﻋﻠﻴﻪ ْ‬
‫وﻫﻮ رﺟﻞ ﺣﻜﻴﻢ‪ ،‬وﻫﻮ ﻳﻌﺘﻘﺪ أن ذُوس ﻗﺪ وﻻه ﻣﻊ أﺧﻴﻪ راداﻣﺎﻧﺖ اﻟﻘﻀﺎء ﰲ دار املﻮﺗﻰ‪.‬‬
‫وﻫﻮ ﻳﺮى أن ﻣﻦ اﻟﺤﻖ أن ﻳﻔﻬﻢ اﻹﻧﺴﺎن ﻗﺒﻞ أن ﻳ َْﻘ ِﴤ وﻳُﻘﺪر أﻧﻪ ﻟﻦ ﻳﻜﻮن ﻗﺎﺿﻴًﺎ ً‬
‫ﻋﺪﻻ‬
‫إﻻ ﺑﻌﺪ أن ﻳُﻤْ ﺘَﺤَ ﻦ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ أو ﰲ أﴎﺗﻪ ﺑﻜﻞ أﻟﻮان املﺤﻦ‪ .‬وﰲ ﻫﺬا ﺗﺸﺠﻴﻊ ﻋﻈﻴﻢ ﻟﺬوي‬
‫ﻗﺮاﺑﺘﻪ‪ ،‬ﻓﺄﺑﻨﺎؤه وأﻧﺎ — ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻣﻦ اﺧﺘﻼف اﻷﻣْ ِﺰﺟَ ﺔ واﻷﻫﻮاء — ﻧَﻌْ ﻤَ ُﻞ ﺑﺄﻏﻼﻃﻨﺎ‬
‫اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻟﻨُﺤْ ِﺴ َﻦ إﻋﺪاده ملﻨﺼﺒﻪ املﻨﺘﻈﺮ‪ ،‬واملﻴﻨﻮﺗﻮر ﻧﻔﺴﻪ ﻳُﺸﺎرك ﰲ ذﻟﻚ ﻋﻦ ﻏري ﻋﻠﻢ‪.‬‬
‫وﻣﻦ أﺟﻞ ذﻟﻚ أﻃﻠﺐ إﻟﻴﻚ ﻳﺎ ﺛﻴﺴﻴﻮس‪ ،‬ﺑﻞ أَﺗﻮﺳﻞ إﻟﻴﻚ ﻻ ﰲ أ َ ﱠﻻ ﺗَ ُﺴﻮءه‪ ،‬ﺑﻞ ﰲ أن ﺗُ َ‬
‫ﺼﺎﻟِﺤَ ُﻪ‬
‫وﺗﺘﻔﻖ ﻣﻌﻪ ﻋﲆ ﻧﺤﻮ ﻳﻤﺤﻮ اﻟﺨﺼﻮﻣﺔ ﺑني اﻟﻴﻮﻧﺎن وأَﻗﺮﻳﻄﺶ‪ ،‬وﻳ ُِﺰﻳ ُﻞ آﺛﺎرﻫﺎ املﻨﻜﺮة ﺑني‬
‫اﻟﺒﻠﺪﻳﻦ‪.‬‬
‫ﻛﺬﻟﻚ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﺤﺪث ﻣﻌﻤﻠﺔ ﻳﺪﻫﺎ ﰲ إﻟﺤﺎح ﻣﻦ دون ﺻﺪارﺗﻲ ﺣﺘﻰ ِﺿ ْﻘ ُﺖ ﺑﺬﻟﻚ أﺷ ﱠﺪ‬
‫ﻄ ِﺮ اﻷرج اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻔﻠﺖ ﻣﻊ ﺛﺪﻳﻴﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻀﻴﻖ؛ ﻓﻘﺪ ُﻛﻨ ْ ُﺖ ﻣُﺘﺄﺛ ًﺮا ﺑﺒﺨﺎر اﻟﻨﺒﻴﺬ وﺑﻬﺬا اﻟﻌِ ْ‬
‫ﻗﺮﻃﻘﻬﺎ املﻔﺘﻮح‪ .‬ﻗﺎﻟﺖ‪ :‬ﻟﻨﻌﺪ إﱃ اﻷﻣﺮ اﻹﻟﻬﻲ؛ ﻓﻘﺪ ﻳ َِﺠﺐُ داﺋﻤً ﺎ أن ﻧﻌﻮد إﻟﻴﻪ‪ ،‬وﻛﻴﻒ ﻻ‬
‫ﺗﺸﻌﺮ ﻳﺎ ﺛﻴﺴﻴﻮس ﱠ‬
‫ﺑﺄن إﻟﻬً ﺎ ﻗﺪ ﺗﻘﻤﱠ ﺼﻚ؟ …‬
‫وإن ﻛﻨﺖ أوﺛﺮ‬ ‫اﻟﻔﺎﺗِﻦ — ْ‬ ‫ذات اﻟﺠﻤﺎل اﻟ ﱠﺮاﺋﻊ َ‬ ‫أن أرﻳﺎن َ‬ ‫ً‬
‫ﺿﻴﻘﺎ ﱠ‬ ‫وﻛﺎن ﻣﻤﺎ ﻳﺰﻳ ُﺪ ﻧﻔﴘ‬
‫أن ﻧﻠﺘﻘﻲ ﰲ اﻟﺤﺪﻳﻘﺔ ﺑﻌﺪ أن‬ ‫اﻟﺼﻐﺮى — ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ واﻋﺪﺗﻨﻲ ﺑﺎﻟﻠﺤﻆ واﻟﻠﻔﻆ ﻋﲆ ْ‬ ‫أﺧﺘﻬﺎ ﱡ‬
‫أُﻓِ ﻴﻖ‪.‬‬

‫‪88‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎدس‬

‫أي ﺣﺪﻳﻘﺔ! وﻷي ﻗﴫ! ﻳﺎ ﻟﻬﺎ ﺟﻨﺔ ﻣﺸﻮﻗﺔ ﻗﺪ ﺗﻌﻠﻘﺖ ﺑﺎﻧﺘﻈﺎر ﳾء ﻻ أدري ﻣﺎ ﻫﻮ …‬
‫ﺗﺤﺖ ﺿﻮء اﻟﻘﻤﺮ‪.‬‬
‫ﻛﺎن ذﻟﻚ ﰲ ﺷﻬﺮ ﻣﺎرس‪ ،‬وﻛﺎن اﻟ ﱠﺮﺑﻴﻊ ﻗﺪ أﺧﺬ ﻳﺨﻔﻖ ﰲ دفء ﺣﻠﻮ‪ .‬وﻟﻢ أﻛﺪ أﻟﻘﻰ‬
‫ﻓﻠﺴﺖ آﻟﻒ اﻟﺤﻴﺎة ﰲ أﻋﻤﺎق اﻟﺪور‪ ،‬وإﻧﻤﺎ أوﺛﺮ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻬﻮاء اﻟﻄﻠﻖ ﺣﺘﻰ اﻧﺠﲆ ﻋَ ﻨﱢﻲ ﻛﻞ ﺿﻴﻖ‪.‬‬
‫ﺷﻔﺘﻲ‬
‫ﱠ‬ ‫أﴎﻋﺖ إﱄ ﱠ أرﻳﺎن ﺛﻢ أﻟﺼﻘﺖ ﰲ ﻟﻬﻔﺔ وﻋﻨﻒ ﺷﻔﺘﻴﻬﺎ إﱃ‬ ‫ْ‬ ‫رﺋﺘﻲ‪ .‬وﻗﺪ‬
‫ﱠ‬ ‫أن أﺗﻨﻔﺲ ﻣﻞء‬
‫ﺣﺘﻰ ﻛﺪﻧﺎ ﻧﺴﻘﻂ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ‪ .‬ﻗﺎﻟﺖ‪ :‬ﻫﻠﻢ‪ .‬ﻻ ﻋﲇ ﱠ أن ﻳﺮاﻧﺎ اﻟﺮاءون‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻇﻞ اﻟﴬم أوﻓﻖ‬
‫ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ‪.‬‬
‫ﺛﻢ ﻫﺒﻄﺖ ﺑﻲ درﺟﺎت‪ ،‬وﻗﺎ َدﺗْﻨِﻲ إﱃ ﻣﻜﺎن ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﻘﺔ ﻳ َْﺸﺘَ ﱡﺪ ﻓﻴﻪ اﻟﺘﻔﺎف اﻟﺸﺠﺮ ﺣﺘﻰ‬
‫ﻳﺨﻔﻰ اﻟﻘﻤﺮ دون أن ﻳﺨﻔﻰ اﻧﻌﻜﺎس ﺿﻮﺋﻪ ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ اﺳﺘﺒﺪﻟﺖ ﻣﻦ ﺛﻮﺑﻬﺎ‬
‫ﺤﺲ ﻣﻦ دوﻧﻪ‬ ‫ﻓﻀﻔﺎﺿﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗُ ﱡ‬
‫ً‬ ‫ﻄ َﻘﺘِﻬﺎ اﻟﺼﻠﺒﺔ ﺛﻮﺑًﺎ واﺳﻌً ﺎ‬
‫اﻟﻨﱢﺼﻔﻲ ذي اﻷﻃﻮاق‪ ،‬وﻣﻦ ِﻣﻨ ْ َ‬
‫ﱡ‬
‫ﺗﺴﺘﺤﻖ اﻟﻘﻴﺪ‪،‬‬ ‫ﻋﺎرﻳﺔ‪ .‬ﻗﺎﻟﺖ‪ :‬أﻛﺎد أﻋﺮف ﻣﺎ ﺗﺤﺪﺛﺖ إﻟﻴﻚ ﺑﻪ أﻣﻲ‪ .‬إﻧﻬﺎ ﻣﺠﻨﻮﻧﺔ؛ ﻣﺠﻨﻮﻧﺔ‬
‫ﻟﺨﻄﺮ ﻋﻈﻴﻢ‪ .‬ﻓﺄﻧﺎ أﻋﻠﻢ أﻧﻚ‬
‫ٍ‬ ‫أوﻻ أﻧﻚ ﻣﻌﺮض ﻫﻨﺎ‬ ‫وﻣﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﺤﻔﻞ ﺑﻤﺎ ﺗﻘﻮل؛ ﻓﺎﻋﻠﻢ ً‬
‫أﻗﺒﻠﺖ ﻟﺘﺼﺎرع املﻴﻨﺘﻮر أﺧﻲ ﻷُﻣﱢ ﻲ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ أُرﻳﺪ ﻣﻨﻔﻌﺘﻚ؛ ﻓﺄﺣﺴﻦ اﻹﺻﻐﺎء إﱄ ﱠ‪ .‬وأﻧﺎ واﺛﻘﺔ‬
‫ﺑﺄﻧﻚ ﺳﺘﻈﻬﺮ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
 ‫أودﻳﺐ وﺛﻴﺴﻴﻮس‬

‫زك واﻗﻊ ﻻ ﺷﻚ ﻓﻴ ِﻪ‬ ‫ﻓﻤﺮآك ﻳﺜﺒﺖ أن ﻓﻮ‬

‫ﺟﻤﻴﻼ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮ؟ أﻟﺴﺖ رﻗﻴﻖ اﻟﺤﺲ؟ وﻟﻜﻦ‬ ‫ً‬ ‫أﻟﺴﺖ ﺗﺮى أن ﻫﺬه اﻟﺠﻤﻠﺔ ﺗﺰن ﺑﻴﺘًﺎ‬
‫أﺣﺪًا ﻗﺒﻠﻚ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ اﻟﺨﺮوج ﻣﻦ اﻟﻼﺑريﻧﺖ ‪ 1‬داره اﻟﺘﻲ ﻳﺴﻜﻨﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻦ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أﻧﺖ‬
‫أن ﺗﺨﺮج ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺪار إﻻ أن أُﻋِ ﻴﻨَﻚ أﻧﺎ‪ ،‬أﻧﺎ ﺧﻠﻴﻠﺘﻚ‪ ،‬أﻧﺎ اﻟﺘﻲ ﺳﺘﺼﺒﺢ ﺧﻠﻴﻠﺘﻚ‪ .‬ﻟﻴﺲ‬
‫ﻟﻼﺑريﻧﺖ؛ ﺳﺄ ُ َﻗﺪﱢﻣﻚ إذا ﻛﺎن اﻟﻐﺪ إﱃ دﻳﺪال‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻴﺴري أن ﺗﺮﺳﻢ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﺻﻮرة ﻣُﻘﺎرﺑﺔ ﱠ‬
‫وﺳﻴﺼﻔﻬﺎ ﻟﻚ؛ ﻓﻬﻮ اﻟﺬي ﺑﻨﺎﻫﺎ‪ ،‬وﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻵن أن ﻳﻬﺘﺪي ﻓﻴﻬﺎ إﱃ ﻃﺮﻳﻘﻪ‪.‬‬
‫وﺳﻴﻨﺒﺌﻚ ﻛﻴﻒ ﺿ ﱠﻞ ﻓﻴﻬﺎ اﺑﻨﻪ إﻳﻜﺎر ‪ 2‬ﺣﺘﻰ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ أن ﻳﻨﺠﻮ ﻣﻨﻬﺎ إﻻ ﻃﺎﺋ ًﺮا ﰲ اﻟﻬﻮاء‬
‫ﺑﺠﻨﺎﺣني‪.‬‬
‫ﱠ‬
‫أن أﺷري ﻋﻠﻴﻚ ﺑﺎﻟﻄريان ﻓﺈﻧﻪ ﻣُﻐﺎﻣﺮة ﺧﻄﺮة‪ ،‬واﻟﴚء اﻟﺬي ﻳ َِﺠﺐُ‬ ‫ُ‬ ‫وﻟﻜﻨﻲ ﻻ أﺟﺮؤ ﻋﲆ ْ‬
‫ﺑﺄﻻ ﺗﱰﻛﻨﻲ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﺗﻮﺛﻘﺖ ﺑﻴﻨﻚ‬ ‫أن ﺗﻔﻬﻤﻪ ﻣﻨﺬ اﻵن ﻫﻮ أن أﻣﻠﻚ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﰲ اﻟﻨﺠﺎة رﻫني ﱠ‬
‫وﺑﻴﻨﻲ ﻣﻨﺬ اﻵن ﺻﻠﺔ ﻻ ﺗﻨﻔﺼﻢ‪ ،‬وﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﻨﻔﺼﻢ ﺑﺤﻴﺎة أو ﻣﻮت‪ .‬ﻟﻦ ﺗﺠﺪ ﻧﻔﺴﻚ إﻻ‬
‫ﺑﻤﻌﻮﻧﺘﻲ‪ ،‬إﻻ ﺑﻲ‪ ،‬إﻻ ﰲ ﱠ‪ .‬ﻫﺬا ﳾء ﻳﺠﺐُ أن ﺗﺄﺧﺬه أو ﺗﺪﻋﻪ ﻟﻴﺲ ﻟﻚ ﻣﻦ دون ذﻟﻚ ﺧﻴﺎر‪،‬‬
‫َ‬
‫ﻓﻬﻴﺖ ﻟﻚ‪.‬‬ ‫ﻓﺈذا ﺗﺮﻛﺘﻨﻲ ﻓﺎﻟﻮﻳﻞ ﻟﻚ؛ وإذن‬
‫ﺛﻢ أﻗﺒﻠﺖ ﻋﲇ ﱠ ﻏري ﺣﺎﻓﻠﺔ ﺑﴚءٍ‪ ،‬واﺳﺘﺴﻠﻤﺖ ﱄ ﻣُﺤﺘﻔﻈﺔ ﺑﻲ ﺑني ذراﻋﻴﻬﺎ ﺣﺘﻰ أﺳﻔﺮ‬
‫اﻟﺼﺒﺢ‪.‬‬
‫وﻗﺖ ﻫﺬا اﻟﻠﻬﻮ ﻗﺪ ﻃﺎل ﻋﲇﱠ‪ .‬ﻓﻠﻢ أُﺣِ ﺐﱠ ﻗﻂ اﻹﻗﺎﻣﺔ ﺣﺘﻰ ﰲ‬ ‫وﻳﺠﺐ أن أﻋﱰف ﺑﺄن َ‬
‫ﺸﻐﻮف ﺑﺎﻟﺘﻨﻘﻞ ﻣﺘﻰ ذﻫﺒﺖ ﻋﻨﻲ ﺟﺪة ﻣﺎ أﻟﻘﻰ ﻣﻦ اﻷﻣﺮ‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫ﻇﻼل اﻟﻨﻌﻴﻢ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ أﻧﺎ ﻣَ‬
‫ﺣﺮﻳﺼﺎ ﻋﲆ‬ ‫ً‬ ‫ﺟﻌﻠﺖ ﺗﻘﻮ ُل‪» :‬ﻟﻘﺪ وﻋﺪﺗﻨﻲ‪ «.‬وﻟﻢ أﻛﻦ ﻗﺪ وﻋﺪت ﺑﴚء‪ ،‬وإِﻧﱠﻤﺎ ﻛﻨﺖ‬ ‫ْ‬ ‫ﺛﻢ‬
‫ً‬
‫ﻓﻠﺴﺖ ﻣﺪﻳﻨﺎ ﺑﻨﻔﴘ إﻻ ﻟﻨﻔﴘ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫أن أﺳﺘﺒﻘﻲ ﺣُ ﱢﺮﻳﺘﻲ‪،‬‬
‫اﻟﺴﻜﺮ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ُﺧﻴﱢﻞ إﱄ ﱠ أﻧﻬﺎ‬ ‫أن ﻗﻮﺗﻲ ﻋﲆ املﻼﺣﻈﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻻ ﺗﺰال ﻣ َُﻐ ﱠﺸﺎة ِﺑﺒُﺨﺎر ﱡ‬ ‫وﻣﻊ ﱠ‬
‫اﺳﺘﺴﻠﻤﺖ ﰲ ﻳﴪ ﺣﺘﻰ ﻟﻢ أﻋﺘﻘﺪ أﻧﻲ ﻛﻨﺖ اﻟﺴﺎﺑﻖ إﱃ رﺿﺎﻫﺎ‪ .‬وﻫﺬه املﻼﺣﻈﺔ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ‬
‫ﻃﻮﱠﻋﺖ ﱄ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ أن أﺗﺨ ﱠﻠﺺ ﻣﻦ أرﻳﺎن‪ .‬وﻓﻮق ذﻟﻚ ﻓﻤﺎ أﴎع ﻣﺎ ﺿﻘﺖ ﺑﺈﴎاﻓﻬﺎ ﰲ‬
‫اﻟﺮﻗﺔ! ﺿﻘﺖ ﺑﺈﻟﺤﺎﺣﻬﺎ ﰲ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﺣﺒﻬﺎ اﻷﺑﺪي‪ ،‬وﺑﻬﺬه اﻷﺳﻤﺎء اﻟﺤﻠﻮة اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺗﻜﻠﻒ ﱠ‬

‫‪ 1‬ﻗﴫ ﺑﻨﺎه دﻳﺪال ملﻴﻨﻮس ﻣﻠﻚ أﻗﺮﻳﻄﺶ‪ ،‬وﻓﻴﻪ ﻛﺎن ﺳﺠﻦ املﻨﻴﻮﺗﻮر‪ ،‬وﻣﻦ ﺧﺼﺎﺋﺼﻪ أن ﻣﻦ دﺧﻠﻪ ﻻ‬
‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺠﺪ ﻣﻨﻪ ﻣﺨﺮﺟً ﺎ‪.‬‬
‫‪ 2‬اﺑﻦ دﻳﺪال ﺣﺎول أن ﻳﻄري ﺑﺠﻨﺎﺣني ﻣﻦ رﻳﺶ وﺷﻤﻊ؛ ﻓﺄذاﺑﺖ اﻟﺸﻤﺲ ﺟﻨﺎﺣﻴﻪ ﻓﻬﻮى وﻣﺎت‪.‬‬

‫‪90‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎدس‬

‫ﺻ َﻘ ْريﻫﺎ‪،‬‬
‫ﻛﻨﺖ ﻣﺮة ﻣﺘﺎﻋﻬﺎ اﻟﻮﺣﻴﺪ‪ ،‬وﻣﺮة ﻛﻨَﺎرﻫﺎ‪ ،‬وﻣﺮة ﻛﻠﻴﺒﻬﺎ‪ ،‬وﻣﺮة ُ‬ ‫ﺗﺪﻋﻮﻧﻲ ﺑﻬﺎ؛ ﻓﻘﺪ ُ‬
‫ﱠ‬
‫املﺼﻐﺮة‪.‬‬ ‫وﻟﺴﺖ أﺑﻐﺾ ﺷﻴﺌًﺎ ﻛﻤﺎ أﺑﻐﺾ ﻫﺬه اﻷﻟﻔﺎظ‬ ‫ُ‬ ‫وﻣﺮة ﻗﺼﻴﺼﺘﻬﺎ‪،‬‬
‫ﺛﻢ إﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺸﻐﻮﻓﺔ ﺑﺎﻷدب؛ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﻮل ﱄ‪» :‬أي ﻗﻠﺒﻲ اﻟﺼﻐري‪ ،‬ﺳﻴﺬﺑﻞ زﻫﺮ‬
‫أن ﻫﺬا اﻟﺰﻫﺮ ﻛﺎن ﻗﺪ ﺑﺪأ ﻳﺘﻔﺘﱠﺢ‪ ،‬وأﻧﺎ أﻋﻠﻢ أن ﻛﻞ ﳾء‬ ‫اﻟﺴﻮﺳﻦ ﻋﻤﺎ ﻗﺮﻳﺐ‪ «.‬ﻋﲆ ﺣني ﱠ‬
‫»ﻟﻦ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن‬ ‫أﻳﻀﺎ‪ْ :‬‬ ‫ﻳﻤﴤ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻲ ﻻ أﺣﻔﻞ إﻻ ﺑﺎﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺤﺎﴐة‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﻮل ﱄ ً‬
‫أَﻋِ َ‬
‫ﻴﺶ ِﺑﺪُوﻧﻚ‪ «.‬وﻛﺎن َﻫﺬَا ﻳَﺪ َْﻓﻌُ ﻨﻲ ﻋﲆ أﻻ أﻓﻜﺮ إﻻ ﰲ أن أﻋﻴﺶ ﺑﺪوﻧﻬﺎ‪.‬‬
‫وﻗﺪ ﺳﺄﻟﺘﻬﺎ‪ :‬ﻣﺎ ﻋﴗ أن ﻳﻘﻮل أﺑﻮك املﻠﻚ إن ﻋﺮف ﻫﺬا؟‬
‫ﻓﺄﺟﺎﺑﺖ‪ :‬ﺗﻌﻠﻢ أﻳﻬﺎ اﻟﺤﺒﻴﺐ أن ﻣﻴﻨﻮس ﻳﺤﺘﻤﻞ ﻛﻞ ﳾء؛ ﻓﻬﻮ ﻳﺮى أن أﺣﻜﻢ اﻟﺤﻜﻤﺔ‬
‫أن ﻳﻘﺒﻞ اﻹﻧﺴﺎ ُن ﻣﺎ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻟﻪ ردٍّا‪ .‬ﻟﻢ ﻳﻨﻜﺮ ﺷﻴﺌًﺎ ﺣني ﻋﺮف ﻣ َُﻐﺎﻣَ ﺮة أُﻣﱢ ﻲ ﻣﻊ اﻟﺜﻮر‪،‬‬
‫وإﻧﱠﻤﺎ َزﻋَ ﻢ — ﻛﻤﺎ ﺣﺪﺛﺘﻨﻲ أُﻣﱢ ﻲ — أﻧﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳَﻤْ ِﴤ ﰲ ﻣُﺤﺎورﺗﻬﺎ‪ .‬ﺛﻢ أﺿﺎف‪:‬‬
‫»ﻗﺪ ﻛﺎن ﻣﺎ ﻛﺎن‪ ،‬وﻟﻴﺲ إﱃ اﺳﺘﺪراﻛﻪ ﻣﻦ ﺳﺒﻴﻞ‪ «.‬وﺳﻴﻘﻮل ﻫﺬا اﻟﻘﻮل ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﻟﻘﻴﺎس‬
‫إﻟﻴﻨﺎ‪ .‬وأﻗﴡ ﻣﺎ ﰲ اﻷﻣﺮ أن ﻳﻄﺮدك ﻣﻦ ﻗﴫه‪ .‬وأي ﺑﺄس ﺑﻬﺬا؟! ﺳﺄﺗﺒﻌﻚ ﺣﻴﺜﻤﺎ ﺗﻜﻮن‪.‬‬
‫وﻛﻨﺖ أﻗﻮل ﰲ ﻧﻔﴘ‪ :‬ﺳﻨﺮى!‬
‫وﺑﻌﺪ أن أﺧﺬﻧﺎ ﺑﺤﻈﻨﺎ ﻣﻦ ﻃﻌﺎ ٍم ﻳﺴري‪ ،‬ﺳﺄﻟﺘﻬﺎ أن ﺗﺼﺤﺒﻨﻲ إﱃ دﻳﺪال‪ ،‬وأﻧﺒﺄﺗﻬﺎ‬
‫ُ‬
‫أﻗﺴﻤﺖ ﻟﻬﺎ ﺑﺎﺳﻢ‬ ‫ﺑﺄﻧﻲ أُرﻳﺪ أن أﺧﻠﻮ إﻟﻴﻪ وأدﻳﺮ ﻣﻌﻪ اﻟﺤﺪﻳﺚ؛ وﻟﻢ ﺗﱰﻛﻨﻲ إﻻ ﺑﻌﺪ أن‬
‫ﺑﻮﺳﻴﺪون ﻋﲆ أﻧﻲ ﺳﺄﻟﻘﺎﻫﺎ ﰲ اﻟﻘﴫ ﺑﻌﺪ ﻗﻠﻴﻞ‪.‬‬

‫‪91‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ‬

‫ُﻘﺒﻼ ﻋﲆ ﻟ َﻮﻳْﺤﺎت ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻘﺪ ﻧﻬﺾ دﻳﺪال ﻻﺳﺘﻘﺒﺎﱄ ﺣني ﻓﺎﺟﺄﺗﻪ ﰲ ﺣُ ﺠﺮﺗﻪ املﻈﻠﻤﺔ ﻣ ً‬
‫ﺗﻨﺤﻦ ﻗﺎﻣﺘﻪ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺮﺻﺎص أَﻣﺎﻣﻪ ﻗﺪ اﻧﺘﺜﺮت ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻬﺎ أدوات ﻏﺮﻳﺒﺔ‪ .‬وﻫﻮ رﺟﻞ ُ‬
‫ﻃﻮَال‪ ،‬ﻟﻢ‬
‫ﻋﲆ ﺗﻘﺪﱡم ِﺳﻨﱢﻪ‪ ،‬وﻫﻮ ﻳﺤﻤﻞ ﻟﺤﻴﺔ أﻃﻮل ﻣﻦ ﻟﺤﻴﺔ ﻣﻴﻨﻮس وﻛﺎﻧﺖ ﺳﻮداء‪ ،‬ﻋﲆ ﺣني‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺤﻴﺔ راداﻣﻮﻧﺖ ﺷﻘﺮاء‪ .‬أﻣﱠ ﺎ ﻟﺤﻴﺔ دﻳﺪال ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻣﻔﻀﻀﺔ‪ ،‬وﺟﺒﻬﺘﻪ اﻟﻌﺮﻳﻀﺔ ﺗﺸﻘﻬﺎ‬
‫ﻈﺮاﺗﻪ ﺣني ﻳﺨﻔﺾ رأﺳﻪ‪ ،‬وﻫﻮ‬ ‫أﺧﺎدﻳﺪ أﻓﻘﻴﺔ‪ ،‬وﺣﺎﺟﺒﺎه املﺨﺘﻠﻄﺎن ﻳﻜﺎدان ﻳﺤﺠﺒﺎن ﻧ َ َ‬
‫ﻃﻮﻳﻞ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻤﻴﻖ اﻟﺼﻮت‪ ،‬وﻳﻔﻬﻢ ﻣﺤﺪﺛﻪ أﻧﻪ ﺣني ﻳﺼﻤﺖ ﻓﺈﻧﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ ذﻟﻚ ﻟﻴﻔﻜﺮ‪.‬‬
‫وﻗﺪ ﺑﺪا ﻓﺄﺛﻨﻰ ﻋﲆ ﺣُ ْﺴ ِﻦ ﺑﻼﺋﻲ اﻟﺬي وﺻﻠﺖ أﺧﺒﺎره إﻟﻴﻪ — ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺎل — ﻋﲆ اﻋﺘﺰاﻟﻪ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻟﴚء‪ ،‬وأﻧﻪ ﻻ ﻳﻘﺪر ﺣﺴﻦ‬ ‫واﻧﻘﻄﺎﻋﻪ ﻋﻦ اﻟﻨﺎس‪ .‬وأﺿﺎف إﱃ ذﻟﻚ أﻧﻲ أﺑﺪو ﻟﻪ أﺑﻠ َﻪ َ‬
‫رأﻳﺖ ﻗﺪﻳﻤً ﺎ ﺳﻠﻔﻚ‬‫ُ‬ ‫اﺻﻄﻨﺎع اﻟﺴﻼح‪ ،‬وﻻ ﻳﺮى أن ﻗﻴﻤﺔ اﻹﻧﺴﺎن ﰲ ﻗﻮة ذراﻋﻴﻪ‪ .‬ﻗﺎل‪ :‬وﻗﺪ‬
‫ُ‬
‫أﺣﺒﺒﺖ ﻣﻨﻪ ﻣﺎ أﺣﺐ‬ ‫ُ‬ ‫ﻫريﻗﻞ‪ ،‬وﻛﺎن أﺑﻠ َﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳُﻌﻄﻲ ﺷﻴﺌًﺎ ﻏري اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ‪ .‬وإﻧﱠﻤﺎ‬
‫ﻣﻨﻚ ﻫﺬا اﻹﻗﺪام ﻋﲆ ﻏﺎﻳﺔ ﰲ ﻏري ﺗﺮدد وﻻ ﺗﺮاﺟﻊ‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﺬا اﻟﺘﻬﻮر اﻟﺬي ﻳﺪﻓﻌﻜﻤﺎ إﱃ أﻣﺎم‪،‬‬
‫وﻳﻈﻬﺮﻛﻤﺎ ﻋﲆ اﻟﻌﺪ ﱢو ﺑﻌﺪ أن ﻳﻨﴫﻛﻤﺎ ﻋﲆ ﻣﺎ ﰲ ﻧﻔﻮﺳﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻣﻦ اﻟﺠﺒﻦ‪ .‬وﻛﺎن ﻫريﻗﻞ‬
‫أن ﻳُﺘِﻢ‬ ‫ص ِﻣﻨ ْ َﻚ ﻋﲆ اﻹﺗﻘﺎن‪ ،‬ﺣَ ﺰﻳﻨًﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﴚء‪ ،‬وﻻ ِﺳﻴﱠﻤﺎ ﺑﻌﺪ ْ‬‫أﺷ ﱠﺪ ﻣﻨﻚ ُﻣﺜَﺎﺑَ َﺮة‪ ،‬وأَﺣْ َﺮ َ‬
‫ﻋﻤﻠﻪ‪ .‬أﻣﺎ ﻣﺎ أُﺣﺐ ﻣﻨﻚ ﻓﻬﻮ ﻫﺬا اﻻﺑﺘﻬﺎج اﻟﺬي ﻳﻤﻴﱢﺰك ﻣﻦ ﻫريﻗﻞ‪ .‬وﻳُﻌﺠﺒﻨﻲ ﻣﻨﻚ أﻧﻚ ﻻ‬
‫ﺗُﺮﻳﺪ أن ﺗﻌﻮق ﻧﻔﺴﻚ ﺑﺎﻟﺘﻔﻜري؛ ﻓﺎﻟﺘﻔﻜري ﺣﻆ ﻗﻮم آﺧﺮﻳﻦ ﻻ ﻳﻌﻤﻠﻮن‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﻢ ﻳﻨﺸﺌﻮن‬
‫ﻟﻠﻌﺎﻣﻠني ﻣﺎ ﻳﺪﻓﻌﻬﻢ إﱃ اﻟﻌﻤﻞ‪.‬‬
‫أﺗﻌْ َﻠ ُﻢ أ َ ﱠن ﺑَﻴﻨﻨﺎ ﻧﺴﺒًﺎ‪ ،‬وأﻧﻲ — ﻻ ﺗُﻌِ ْﺪ ذﻟﻚ ﻋﲆ ﻣﻴﻨﻮس؛ ﻓﻬﻮ ﻻ ﻳﻌﺮف ﻣﻦ ذﻟﻚ‬
‫ني اﺿﻄﺮرت إﱃ ﺗﺮك أﺗﻴﻜﺎ ﰲ أﺛﺮ ﺧﺼﻮﻣﺔ َﺷﺠَ َﺮ ْت‬ ‫أﺳﻔﺖ ﺣ َ‬
‫ُ‬ ‫ﺷﻴﺌًﺎ — أﻧﻲ ﻳﻮﻧﺎﻧﻲ؟ وﻗﺪ‬
 ‫أودﻳﺐ وﺛﻴﺴﻴﻮس‬

‫ﺑﻴﻨﻲ وﺑني اﺑﻦ أﺧﻲ ﺗﺎﻟﻮس‪ 1 ،‬وﻛﺎن ﻣَ ﺜ ﱠ ًﺎﻻ ﻣﺜﲇ ُﻣﻨَﺎﻓِ ًﺴﺎ ﱄ‪ ،‬وﻛﺎن ﻗﺪ ﻇﻔﺮ ﺑﺈﻳﺜﺎر اﻟﺸﻌﺐ؛‬
‫ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺤﺘﻔﻆ ﻟﻶﻟﻬﺔ ﺑﴚءٍ ﻣﻦ املﻬﺎﺑﺔ اﻟ ﱠﺮﻫﻴﺒﺔ‪ ،‬ﻳﺘﻮﺳ ُﻞ إﱃ ذﻟﻚ ﺑﺈﻣﺴﺎك ﺗﻤﺎﺛﻴﻠﻬﻢ‬
‫ﻛﻨﺖ أﻧﺎ أﻃﻠﻖ‬ ‫ﺑﻤﻨﺎﻃﻖ ﺿﻴﻘﺔ ﺗﺄﺧﺬ أﺟﺴﺎﻣﻬﻢ ﻣﻦ أﺳﻔﻠﻬﺎ ﻓﺘﻤﻨﻌﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺤﺮﻛﺔ‪ ،‬ﻋﲆ ﺣني ُ‬
‫وﻛﻨﺖ ﻣﻦ‬‫ُ‬ ‫أﻋﻀﺎءﻫﻢ ﻓﺄﻗﺮﺑﻬﻢ ﻣﻨﺎ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺗَﺠَ ﱠﺪ َد ِﺑ َﻔ ْﻀﲇ ذﻟﻚ اﻟﺘﺠﺎور ﺑني اﻷوملﺐ واﻷرض‪،‬‬
‫ً‬
‫أﺷﺒﺎﻫﺎ ﻟﻶﻟﻬﺔ‪.‬‬ ‫ﺟﻬﺔ أ ُ ْﺧ َﺮى أُﺣَ ِﺎو ُل أ َ ْن أَﺗﱠﺨِ ﺬَ اﻟﻌﻠﻢ وﺳﻴﻠﺔ إﱃ أن ﻳﺼﺒﺢ اﻟﻨﺎس‬
‫ﺣﺮﻳﺼﺎ ﻗﺒﻞ ﻛﻞ ﳾء ﻋﲆ أن أﺗﻌﻠﻢ‪ .‬وﻣﺎ أﴎع ﻣﺎ اﺳﺘﻴﻘﻨﺖ ﱠ‬
‫ﺑﺄن‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻘﺪ ﻛﻨﺖ ﰲ ﺳﻨﻚ‬
‫وأن املﺜﻞ‬‫ُﻗ ﱠﻮ َة اﻹﻧﺴﺎن ﻻ ﺗﻐﻨﻲ — أو ﻻ ﺗﻜﺎ ُد ﺗﻐﻨﻲ — ﻋﻨﻪ ﺷﻴﺌًﺎ إﻻ إذا أﻋﺎﻧﺘﻬﺎ اﻵﻟﻬﺔ‪ ،‬ﱠ‬
‫ﻄﺎ َع اﻟﻄﺮق ﰲ‬ ‫ﻛﻨﺖ ﻟﺘﻘﻬﺮ ُﻗ ﱠ‬
‫اﻟﺬي ﻳﻘﻮ ُل‪» :‬إن اﻷداة أﺟﺪى ﻣﻦ اﻟﻘﻮة‪ «.‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣُﺨﻄﺌًﺎ! وﻣﺎ َ‬
‫ُ‬
‫ﻓﻜﺮت ﰲ‬ ‫اﻟﺒﻠﻮﺑﻮﻧﻴﺰ أو ﰲ أﺗﻴﻜﺎ ﻟﻮ ﻟﻢ ﺗُﻌِ ﻨ ْ َﻚ ﻋﲆ ذﻟﻚ اﻷﺳﻠﺤﺔ اﻟﺘﻲ وﻋﺪك ﺑﻬﺎ أﺑﻮك‪ .‬وﻛﺬﻟﻚ‬
‫وأن ﺳﺒﻴﻞ ذﻟﻚ ﻫﻮ أن أُﺗﻘﻦ اﻟﺤﺴﺎب‬ ‫أﻧﻲ ﻟﻦ أ ُ ْﻏﻨِﻲ َﺷﻴﺌًﺎ إذا ﻟﻢ أﺟﺪ ﻣﺎ أﺻﻄﻨﻊ ﻣﻦ أداة‪ ،‬ﱠ‬
‫واملﻴﻜﺎﻧﻴﻜﺎ واﻟﻬﻨﺪﺳﺔ ﻛﻤﺎ ﻳُﺘْﻘِ ﻨُﻬﺎ املﴫﻳﻮن ﻋﲆ اﻷﻗﻞ؛ ﻓﻬﻢ ﻳﻨﺘﻔﻌﻮن ﺑﻬﺎ اﻧﺘﻔﺎﻋً ﺎ ﻋﻈﻴﻤً ﺎ‪،‬‬
‫ﻓﻜﺮت ﰲ أﻧﻲ ﻟﻦ أﻧﺘﻔﻊ ﺑﻬﺬه اﻟﻌﻠﻮم ﰲ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻴﺔ إﻻ إذا ﺗﻌﺮﻓﺖ ﺧﺼﺎﺋﺺ‬ ‫ُ‬ ‫ﺛﻢ‬
‫اﻷﺟﺴﺎم وﻣﻤﻴﺰاﺗﻬﺎ‪ ،‬ﺣﺘﻰ اﻷﺟﺴﺎم اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻈﻬﺮ أﻧﻨﺎ ﰲ ﺣﺎﺟﺔ ﻋﺎﺟﻠﺔ إﱃ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ؛‬
‫ﻓﻘﺪ ﻳﺴﺘﻜﺸﻒ ﰲ ﻫﺬه اﻷﺟﺴﺎم ﻛﺜري ﻣﻦ املﺰاﻳﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻧَﺘَﻮ ﱠَﻫﻤﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‪ ،‬ﺷﺄﻧﻬﺎ ﰲ ذﻟﻚ‬
‫ﺷﺄن اﻟﻨﺎس أﻧﻔﺴﻬﻢ‪.‬‬
‫أردت أن أﻋﺮف ﻣﻬﻨًﺎ وﺻﻨﺎﻋﺎت‬ ‫ُ‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ أﺧﺬ ﺣﻈﻲ ﻣﻦ املﻌﺮﻓﺔ ﻳﺘﺴﻊ وﻳﻘﻮى؛ ﺛﻢ‬
‫ُ‬
‫وأﻗﺎﻟﻴﻢ وﻧﺒﺎﺗﺎت أﺧﺮى‪ ،‬ﻓﺰرت ﺑﻼدًا ﺑﻌﻴﺪة ﺗﻠﻤﺬت ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻌﻠﻤﺎء أﺟﺎﻧﺐ‪ ،‬ﻟﻢ أﻓﺎرق أﺣﺪًا‬
‫ُ‬
‫ذﻫﺒﺖ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ إﻻ ﺑﻌﺪ أن اﺳﺘﻘﺼﻴﺖ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻨﺪه ﻣﻦ اﻟﻌِ ْﻠﻢ‪ .‬وﻟﻜﻨﻲ ﺑَﻘ ُ‬
‫ِﻴﺖ ﻳُﻮﻧﺎﻧﻴٍّﺎ ﺣﻴﺜﻤﺎ‬
‫ُ‬
‫أﻗﻤﺖ‪ ،‬وﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻋُ ﻨﻴﺖ ﺑﻚ أﻳﻬﺎ اﻟﻨﺴﻴﺐ ﻷﻧﻚ ﻳﻮﻧﺎﻧﻲ‪.‬‬ ‫وﺣﻴﺜﻤﺎ‬
‫ُ‬
‫أﻓﻀﻴﺖ‬ ‫ﺗﺤﺪﺛﺖ إﱃ ﻣﻴﻨﻮس ﻋﻦ أﺳﻔﺎري ودراﺳﺎﺗﻲ‪ ،‬ﺛﻢ‬ ‫ُ‬ ‫ﻓﻠﻤﱠ ﺎ رﺟﻌﺖ إﱃ أﻗﺮﻳﻄﺶ‬
‫إﻟﻴﻪ ﺑﴚء ﻛﻨﺖ أزﻣﻌﺘﻪ‪ ،‬وﺳﺄﻟﺘﻪ أن ﻳﻌﻴﻨﻨﻲ ﻋﲆ ﺗﺤﻘﻴﻘﻪ‪ ،‬ﻓﻴﻘﺪم إﱄ ﱠ ﻣﺎ ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻴﻪ ﻣﻦ‬
‫ﻣﺎل وأداة‪ ،‬وﻫﻮ أن أَﺑﻨﻲ وأﻧﻈﻢ إﱃ ﺟﺎﻧﺐ ﻗﴫه دا ًرا ﺗُﺸﺒﻪ اﻟﻼﺑريﻧﺖ اﻟﺬي رأﻳﺘﻪ وأﻋﺠﺒﺖ‬
‫ﺑﻪ ﰲ ﻣﴫ ﻋﲆ ﺷﺎﻃﺊ ﺑُﺤرية ﻣﻮرﻳﺲ ‪ 2‬ﻋﲆ اﺧﺘﻼف ﰲ اﻟ ﱠﺮﺳﻢ‪ .‬ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﻛﺎن‬
‫ﻣﻴﻨﻮس ﻣُﺤﺮﺟً ﺎ؛ ﻓﻘﺪ وﻟﺪت ﻟﻪ املﻠﻜﺔ ﻫﺬا اﻟﻮﺣﺶ اﻟﺬي ﻳُﺴﻤﻰ املﻴﻨﻮﺗﻮر‪ ،‬وﻛﺎن املﻠﻚ ﻳﻮد‬

‫‪ 1‬ﻛﺎن ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻟﺪﻳﺪال وﻣﻦ ﺗﻼﻣﻴﺬه‪.‬‬

‫‪ 2‬ﺑﺤرية ﻛﺎﻧﺖ ﰲ اﻟﻔﻴﻮم‪ ،‬ﻳﻘﺎل اﻵن إن ﺑﺤرية ﻗﺎرون ﻣﻦ ﺑﻘﺎﻳﺎﻫﺎ‪.‬‬

‫‪94‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ‬

‫ﻟﻮ اﺳﺘﻄﺎع أن ﻳُﺨﻔﻲ ﻫﺬا اﻟﻜﺎﺋﻦ اﻟﻐﺮﻳﺐ ﻋﲆ أﻋني اﻟﻨﺎس؛ ﻓﺘﻘﺪم إﱄ ﱠ ﰲ أن أُﻗﻴﻢ ﻟﻪ ﺑﻨﺎءً‬
‫ﺗُﺤﻴﻂ ﺑﻪ ﺣﺪاﺋﻖ ﻏري ﻣ َُﺴﻮﱠرة‪ ،‬وﻟ ِﻜﻨﱠﻪ ﻣﻊ ذﻟﻚ ﻳﻤﺴﻚ املﻴﻨﻮﺗﻮر ﰲ ﻏري ﺳﺠﻦ دون أن‬
‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺨﺮوج ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﻓﺄﻧﻔﻘﺖ ﰲ ذﻟﻚ ﻣﺎ ﻛﻨﺖ أﻣﻠﻚ ﻣﻦ ﻋﻨﺎﻳﺔ ودراﻳﺔ‪.‬‬
‫وﻗﺪ ﻗﺪرت أن ﻟﻴﺲ ُﻫﻨﺎك ﺳﺠﻦ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻤﺘﻨﻊ ﻋﲆ رﻏﺒﺔ اﻟﺴﺠني ﰲ اﻟﻔﺮار‪ ،‬وأن‬
‫ﻓﺮأﻳﺖ — وأرﺟﻮ أن ﺗُﺤﺴﻦ‬ ‫ُ‬ ‫ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك أﺳﻮار وﻻ ﺧﻨﺎدق ﺗﺴﺘﻌﴢ ﻋﲆ اﻟﺠﺮاءة واﻟﻌﺰم‪،‬‬
‫ﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﻳﻜﻮن ﻣُﻌﺠ ًﺰا ﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻋﻦ اﻟﻬﺮب‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫أن أُﻗﻴﻢ اﻟﺒﻨﺎء وأﻧﻈﻤﻪ‬ ‫اﻟﻔﻬﻢ ﻋﻨﻲ — ﱠ‬
‫أن اﻟﺨري ْ‬
‫ﺑﻞ ﻣﺎﻧﻌً ﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜري ﰲ اﻟﻬﺮب؛ ﻓﺠﻤﻌﺖ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﻨﺎء ﻣﺎ ﻳﺴﺘﺠﻴﺐ ﻟﺸﻬﻮات اﻹﻧﺴﺎن‬
‫ﻋﲆ اﺧﺘﻼﻓﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻴﺴﺖ ﺷﻬﻮات املﻴﻨﻮﺗﻮر ﻛﺜرية وﻻ ﺷﺪﻳﺪة اﻻﺧﺘﻼف‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻛﺎن ﻋﲇ ﱠ أن‬
‫أﻳﻀﺎ —‬‫أُﻓﻜﺮ ﰲ اﻟﻨﺎس ﺟﻤﻴﻌً ﺎ‪ ،‬وﰲ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﻘﴣ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺪﺧﻞ اﻟﻼﺑريﻧﺖ‪ .‬وﻛﺎن ﻳﺠﺐ ً‬
‫ﺑﻞ ﻗﺒﻞ ﻛﻞ ﳾء — أن أﺿﻌﻒ إرادﺗﻬﻢ؛ وﻣﻦ أﺟﻞ ذﻟﻚ رﻛﺒﺖ أﻟﻮاﻧًﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻘﺎﻗري ﻳﻤﺰج‬
‫ُ‬
‫ﻓﻮﺟﺪت أﻛﺜﺮ ﻣﻨﻪ‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻳُﺪار ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﻧﺒﻴﺬ‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻫﺬا ﻛﻠﻪ ﻟﻢ ﻳ ُﻜﻦ ﻛﺎﻓﻴًﺎ‪،‬‬
‫وﻛﻨﺖ ﻗﺪ ﻻﺣﻈﺖ أن ﻫﻨﺎك أﻟﻮاﻧًﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺒﺎت إذا أﻟﻘﻴﺖ ﰲ اﻟﻨﺎر أﺛﺎرت وﻫﻲ ﺗﺤﱰق‬ ‫ُ‬
‫ﻛﻨﺖ أﺣﺎول ﻣﻦ اﻷﻣﺮ‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫ﻓﺮأﻳﺖ أَﻧﱠﻬﺎ ﻋﻈﻴﻤﺔ اﻟﻨﻔﻊ ﻓﻴﻤﺎ ُ‬‫ُ‬ ‫ُﺨ ﱢﺪ ًرا ﺑﻌﺾ اﻟﴚء‪،‬‬‫دﺧﺎﻧًﺎ ﻣ َ‬
‫اﺳﺘﺠﺎﺑﺖ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ملﺎ دﻋﻮﺗﻬﺎ إﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻓﺎﺗﺨﺬت ﻣﻮاﻗﺪ ﻻ ﺗﺨﻤﺪ ﻧﺎرﻫﺎ ﰲ ﻟﻴﻞ أو ﻧﻬﺎر وﻏﺬوﺗﻬﺎ‬
‫ﺗﺼﺎﻋﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﻻ ﺗﻨﻴﻢ اﻹرادة وﺣﺪﻫﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗُ ِﺸﻴ ُﻊ ﺳﻜ ًﺮا‬ ‫ﺑﻬﺬه اﻟﻨﺒﺎﺗﺎت‪ .‬واﻷﺑﺨﺮة اﻟﺘﻲ ﱠ‬
‫اﻟﻔﺎر ْغ ﺗﺼﺪر ﻋﻦ‬ ‫ِ‬ ‫ﺧﻼﺑًﺎ‪ ،‬وﺗﺪﻓﻊ إﱃ ﻓﻨﻮن ﻣﻦ اﻟﺨﻄﺄ املﻐﺮي‪ ،‬وإﱃ ﴐوب ﻣﻦ اﻟﻨﱠﺸﺎط‬
‫رءوس ﻗﺪ ﺷﻤﻠﻬﺎ اﻟﺬﱡﻫﻮل وﻋﺒﺚ ﺑﻬﺎ اﻟﴩاب‪ ،‬ﴐوب ﻣﻦ اﻟﻨﺸﺎط اﻟﻔﺎرغ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻨﺘﻬﻲ‬
‫أن ﻳﻜﻮن وﻫﻤً ﺎ‪ ،‬وﻻ ﺗُﺜري إﻻ ﻣﻨﺎﻇﺮ ﻻ ﺗﺜﺒﺖ‪ ،‬ﻻ ﺗﻨﺘﻬﻲ إﱃ ﻏﺎﻳﺔ وﻻ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﲆ‬ ‫إﱃ ﳾء إﻻ ْ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‪.‬‬
‫ُﺘﻔﻘﺎ ﺑﺎﻟﻘﻴﺎس إﱃ اﻟﺬﻳﻦ ﻳ َْﺨ َﻀﻌُ ﻮن ﻟﻪ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ‪ ،‬وإِﻧﱠﻤﺎ ﻫﻮ‬ ‫وﺗﺄﺛري ﻫﺬه اﻷﺑﺨﺮة ﻟﻴﺲ ﻣ ً‬
‫ﺑﺎﺧﺘ َِﻼﻓِ ﻬﺎ وﻳﻨﺸﺄ ﻋﻨﻪ اﺧﺘﻼط ﻏﺮﻳﺐ ﻳﺠﻌﻞ ﻟﻜﻞ واﺣﺪ ﻻﺑريﻧﺘﻪ اﻟﺨﺎص‪ .‬وﻗﺪ ﻛﺎن‬ ‫ِﻒ ْ‬ ‫ﻳ َْﺨﺘَﻠ ُ‬
‫اﺧﺘﻼط اﺑﻨﻲ إﻳﻜﺎر ﻓﻠﺴﻔﻴٍّﺎ ﻳﺮﻗﻰ إﱃ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‪ .‬أﻣﱠ ﺎ أﻧﺎ ﻓﺄرى أﺑﻨﻴﺔ ﺿﺨﻤﺔ وﺟﻤﻌً ﺎ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻘﺼﻮر املﱰاﻛﻤﺔ ﺗﺨﺘﻠﻂ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺴﻼﻟﻢ واﻟﺪﻫﺎﻟﻴﺰ … ﺑﺤﻴﺚ اﻧﺘﻬﻰ ﻫﺬا ﻛﻠﻪ ﰲ ﺗﺨﻠﻴﻂ‬
‫أن ﻫﺬه‬ ‫اﺑﻨﻲ إﱃ ﻣﺄزق ﺗَﺘﺒﻌﻪ ﺧﻄﻮة ﻏﺎﻣﻀﺔ إﱃ أﻣﺎم‪ .‬وﻟﻜﻦ أﺷﺪ ﻣﻦ ﻫﺬا ﻛﻠﻪ ﻏﺮاﺑﺔ ﱠ‬
‫ﻷن اﻟﺠﺴﻢ واﻟﻌﻘﻞ ﻗﺪ‬ ‫اﻟﻌُ ﻄﻮر إذا اﺳﺘﻨﺸﻘﻬﺎ اﻹﻧﺴﺎ ُن ﺣﻴﻨًﺎ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ أن ﻳﺴﺘﻐﻨﻲ ﻋﻨﻬﺎ؛ ﱠ‬
‫اﺗﺨﺬ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺘﺎﻋً ﺎ ﻻ ﻗﻴﻤﺔ ﺑﺈزاﺋﻪ ﻟﻠﺤﻴﺎة اﻟﻮاﻗﻌﺔ‪ ،‬وﻻ رﻏﺒﺔ ﰲ اﻟﻌﻮدة إﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻫﻮ اﻟﺒﻘﺎء‬
‫واﻟﺒﻘﺎء املﺘﺼﻞ ﰲ اﻟﻼﺑريﻧﺖ‪.‬‬

‫‪95‬‬
 ‫أودﻳﺐ وﺛﻴﺴﻴﻮس‬

‫ْت أن أﻇﻬﺮك‬ ‫ﻛﻨﺖ أَﻋْ َﻠ ُﻢ أَﻧﱠﻚ ﺗُﺮﻳ ُﺪ أ َ ْن ﺗﻨﻔﺬ إﻟﻴﻪ ﻟﺘُﺼﺎرع ﻓﻴﻪ املﻴﻨﻮﺗﻮر ﻓﻘﺪ أ َ َرد ُ‬
‫وملﺎ ُ‬
‫ﻋﲆ ﺟﻠﻴﱠﺔ اﻷﻣﺮ؛ وﻣﺎ أﻃﻠﺖ ﻋﻠﻴﻚ اﻟﺤﺪﻳﺚ إﻻ ﻷُﺣَ ﺬﱢرك؛ ﻓﻠﻦ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﺨﺮج ﻣﻨﻪ وﺣﺪك‪،‬‬
‫ﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﺗﺸﻢ ﻫﺬا‬ ‫ُ‬ ‫ﺑﻞ ﻳﺠﺐُ أن ﺗﺼﺤﺒﻚ أرﻳﺎن؛ وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻳﺠﺐُ أن ﺗﺒﻘﻰ ﻋﲆ ﻋﺘﺒﺔ اﻟﺪار‬
‫ﻟﻠﺴﻜﺮ‪ .‬وﻟﻜﻦ‬ ‫اﻷ َرج‪ .‬ﻓﻴﺠﺐُ أن ﺗﺤﺘﻔﻆ ﺑﻌﻘﻠﻬﺎ وﺻﻮاﺑﻬﺎ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﺗﺨﻀﻊ أﻧﺖ ﻓﻴﻪ ﱡ‬
‫اﻟﺴﻜﺮ‪ ،‬ﻫﺬا ﻫﻮ املﻬﻢ‪ ،‬وﻗﺪ ﻻ ﺗُﻌﻴﻨﻚ إرادﺗﻚ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬُك ﱡ‬
‫اﺟﺘﻬﺪ ﰲ أن ﺗﻤﻠﻚ أﻣﺮك ﺣﺘﻰ ﺣني ُ‬
‫ﻗﻠﺖ‪ :‬إن ﻫﺬا اﻟﺪﱡﺧﺎن ﻳﻀﻌﻔﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺧﻄﺮ ﱄ أن أﺟﻤﻊ ﺑﻴﻨﻚ وﺑني أرﻳﺎن‬ ‫ﻋﲆ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ُ‬
‫ﺗﻤﺜﻴﻼ ﻣُﺤَ ٍّﺴﺎ‪ .‬ﻫﺬا اﻟﺨﻴﻂ ﻳُﻤ ﱢﻜﻨﻚ ﺑﻞ ﻳﻀﻄﺮك إﱃ أن ﺗﻌﻮد إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﺑﺨﻴﻂ ﻳﻤﺜﻞ اﻟﻮاﺟﺐ‬
‫ﻂ ﺑﻚ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻌﺪ أن ﺗﻜﻮن ﻗﺪ ﺑﻌﺪت ﻋﻨﻬﺎ‪ .‬واﺣﺮص ﻋﲆ ﻛﻞ ﺣﺎل ﻋﲆ أﻻ ﺗﻘﻄﻌﻪ ﻣﻬﻤﺎ ﻳُﺤِ ْ‬
‫اﻟﻈﺮوف‪ ،‬وﻣَ ﻬْ ﻤَ ﺎ ﺗﻠﺢ ﻋﻠﻴﻚ املﻐﺮﻳﺎت‪ ،‬وﻣﻬﻤﺎ ﺗﺪﻓﻌﻚ إﻟﻴﻪ ﺷﺠﺎﻋﺘﻚ ﻣﻦ ﻣُﻐﺎﻣﺮة‪ .‬ﻋُ ْﺪ إﻟﻴﻬﺎ‬
‫وإﻻ ذَ َﻫﺐَ ﻋﻨﻚ ﻛﻞ ﳾء‪ ،‬ﺑﻞ ذﻫﺐ ﻋﻨﻚ اﻟﺨري ﻛﻠﻪ‪ .‬ﺳﻴﻜﻮن ﻫﺬا اﻟﺨﻴﻂ وﺻﻞ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻚ‬
‫وﺑني املﺎﴈ؛ ﻓﻌُ ﺪ إﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻋﺪ إﱃ ﻧﻔﺴﻚ‪ ،‬ﻓﻼ ﳾء ﻳﻨﺸﺄ ﻣﻦ ﻻ ﳾء‪ ،‬وﻟﻦ ﻳَﻌْ ﺘَ ِﻤﺪ ﻣُﺴﺘﻘﺒﻞ‬
‫ﺎﺿﻴﻚ اﻟﺬي ُﻛﻨﺖ ﻓﻴﻪ وﺣﺎﴐك اﻟﺬي أﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫أﻣﺮك إﻻ ﻋﲆ ﻣَ ِ‬
‫ﺧﻠﻴﻘﺎ أن أُﺣَ ﺪﱢﺛﻚ أﻗﻞ ِﻣﻤﱠ ﺎ ﺣ ﱠﺪﺛْﺘُﻚ ﻟﻮ أَﻧﱢﻲ ﻋُ ﻨﻴﺖ ﺑﻚ أﻗﻞ ﻣﻤﺎ أُﻋْ ﻨَﻰ ﺑﻚ ﰲ‬ ‫ً‬ ‫وﻗﺪ َ‬
‫ﻛﻨﺖ‬
‫ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻷﻣﺮ‪ .‬وﻟﻜﻨﻲ أُرﻳﺪ ﻗﺒﻞ أن ﺗﺴﺘﻘﺒﻞ ﻣَ ﺼريك أن ﺗﺴﻤﻊ ﻟﺤﺪﻳﺚ اﺑﻨﻲ ﻓﺴﺘﺤﻘﻖ ﺣني‬
‫أن ﻳ ُْﻔﻠ َِﺖ‬
‫ﺎن ﻫﻮ ﻗﺪ اﺳﺘﻄﺎع ِﺑ َﻔ ْﻀﲇ ْ‬ ‫ﺗﺴﻤﻌﻪ ِﻣ ْﻘﺪار اﻟﺨﻄﺮ اﻟﺬي أﻧﺖ ﻣ ُْﻘ ِﺪ ٌم ﻋﻠﻴﻪ‪ْ ،‬‬
‫وإن َﻛ َ‬
‫ﻇ ﱠﻞ ﺧﺎﺿﻌً ﺎ ﻟﺴﺤﺮ ﻫﺬه اﻟﻔﺘﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﻓﺘﻨﺔ اﻟﻼﺑريﻧﺖ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻋَ ْﻘ َﻠﻪ ﻋﲆ ذﻟﻚ ﻗﺪ َ‬
‫ﺻﻮت رﻓﻴﻊ‪:‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﺛﻢ اﺗﺠﻪ إﱃ ﺑﺎب ﻣُﻨﺨﻔﺾ وأزاح ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳُﻐﻄﻴﻪ ﻣﻦ أﺳﺘﺎر‪ ،‬وﻗﺎل ﰲ‬
‫اﻣﺾ ﻛﻤﺎ ﺗﻔﻌﻞ‬ ‫واﻋﺮض ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﺎ ﻳُﺴﺎورك ﻣﻦ اﻟﻘﻠﻖ‪ ،‬ﺑﻞ ِ‬ ‫ْ‬ ‫أي إﻳﻜﺎر‪ ،‬أي ﺑُﻨ َ ﱠﻲ اﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬أﻗﺒﻞ‬
‫ﰲ أﺛﻨﺎء وﺣﺪﺗﻚ ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻚ إﱃ ﻧ َ ْﻔ ِﺴﻚ دُون أن ﺗﺤﻔﻞ ﺑﻲ وﻻ ﺑﻀﻴﻔﻲ‪ .‬ﻫﺒﻨﺎ ﻏري ﺣﺎﴐﻳﻦ‪.‬‬

‫‪96‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻣﻦ‬

‫ﻇﻬَ ﺮ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻀﻮء ﱠ‬

‫اﻟﻀﺌِﻴﻞ َرا ِﺋ ُﻊ‬ ‫أن ﻳَ ُﻜﻮن ﰲ ﺳﻨﻲ‪ .‬وﻗﺪ َ‬ ‫رأﻳﺖ ﻓﺘًﻰ ﻳُﻘ ِﺒﻞ وﻫﻮ ﻳُﻮﺷﻚ ْ‬
‫ﺧﺼﻼ ﻋﲆ ﻛﺘﻔﻴﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻟﺤﻈﻪ اﻟﺜﺎﺑﺖ ﻳﻈﻬﺮ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺠﻤﺎل‪ ،‬وﻛﺎن ﺷﻌﺮه اﻷﺷﻘﺮ اﻟﻄﻮﻳﻞ ﻳﺘﺪﱃ‬
‫ﻛﺄﻧﻪ ﻻ ﻳﻘﻒ ﻋﻨﺪ اﻷﺷﻴﺎء‪ ،‬وﻛﺎن ﻋﺎرﻳًﺎ إﱃ ﻣﻮﺿﻊ اﻟﻨﱢﻄﺎق ﻗﺪ ﺷ ﱠﺪ ﺣﻮل ﺧﴫه ﻣﻨﻄﻘﺔ‬
‫ﺿﻴﻘﺔ ﻣﻦ املﻌﺪن‪.‬‬
‫وﻗﺪ ﻇﻬﺮ ﱄ أن إزا ًرا واﺳﻌً ﺎ ﻣﻦ ﻧﺴﻴﺞ أﺳﻮد وﻣﻦ ﺟﻠﺪ ﻳﺄﺧﺬ ﻣﻦ أﻋﲆ ورﻛﻴﻪ‪ ،‬وﻗﺪ‬
‫وﻗﻔﺖ ﻋﻴﻨﺎي ﻋﲆ ﺣﺬاءﻳﻦ ﻣﻦ ﺟﻠ ٍﺪ أﺑﻴﺾ ﻛﺎﻧﺎ ﻳُﺸريان‬ ‫ْ‬ ‫ﺟُ ِﻤﻊ ﻃﺮﻓﺎه ﺑﻌﻘﺪة ﺿﺨﻤﺔ‪ .‬وﻗﺪ‬
‫وﻟﻜﻦ ﻋَ ْﻘﻠﻪ وﺣﺪه ﻛﺎن ﻳﺴﻌﻰ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻈﻬﺮ ﻋﻠﻴﻪ أﻧﻪ ﻳﺮاﻧﺎ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻳﺘﺄﻫﺐ ُ‬
‫ﻟﻠﺨﺮوج‪،‬‬ ‫إﱃ أﻧﻪ ﱠ‬
‫وﻛﺎن ﻳﻘﻮ ُل ﻣﺎﺿﻴًﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻛﺎن ﻳُﺪﻳﺮ ﻋﻘﻠﻪ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ‪ :‬أﻳﻬﻤﺎ ﺑﺪء اﻟﻮﺟﻮد‪ :‬اﻟﺮﺟﻞ أم‬
‫املﺮأة؟ أﻳُﻤﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن اﻟﺨﺎﻟﺪ ﻣُﺆﻧﺜًﺎ؟ أﻳﺘﻬﺎ اﻟﺼﻮر اﻟﻜﺜرية‪ ،‬أيﱡ أ ُ ﱟم َﻫ ٍ‬
‫ﺎﺋﻠﺔ أ َ ْﺧ َﺮﺟَ ﺘْﻚِ ﻣﻦ‬
‫أﺣﺸﺎﺋﻬﺎ؟ وأي ﻣﺒﺪأ واﻟﺪ أﻟﻘﺎك ﰲ ﻫﺬه اﻷﺣﺸﺎء؟ ﻳﺎ ﻟﻬﺎ ﺗﺜﻨﻴﺔ ﻏري ﻣﻌﻘﻮﻟﺔ‪ ،‬وإذن ﻓﺎﻹﻟﻪ‬
‫ﻫﻮ اﻟﻄﻔﻞ‪.‬‬
‫إن ﻋﻘﲇ ﻳﺮﻓﺾ أن ﻳﻨﻘﺴﻢ اﻹﻟﻪ؛ ﻓﺈن ﻗﺒﻮل اﻻﻧﻘﺴﺎم ﻣﻌﻨﺎه اﻟﴫاع‪ ،‬ﻛﻞ ﻣﺎ ﻟﻺﻟﻪ‬
‫ﻓﻬﻮ ﻟﻠﺤﺮب‪ .‬ﻟﻴﺴﺖ ﻫﻨﺎك آﻟﻬﺔ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻫﻮ إﻟﻪ واﺣﺪ‪ .‬إن ﺗﺴﻠﻂ اﻹﻟﻪ ﻫﻮ اﻟﺴﻼم‪ ،‬ﻛﻞ ﳾء‬
‫ﻳﺄوي وﻳﺄﺗﻠﻒ ﰲ اﻹﻟﻪ اﻟﻮاﺣﺪ‪.‬‬
‫ﻗﺎﺋﻼ‪ :‬ﻷَﺟْ ِﻞ أن ﻧُﺤﻘﻖ اﻹﻟﻪ ﻳﺠﺐ ﻋﲆ اﻹﻧﺴﺎن أن ﻳﻨﺤﺎز‬ ‫ﺛﻢ ﺳﻜﺖ ﺣﻴﻨًﺎ واﺳﺘﺄﻧﻒ ً‬
‫إن اﻵﻟﻬﺔ ﻣُﻨﻘﺴﻤﻮن؛ اﻹﻟﻪ اﻟﻮاﺣﺪ ﻻ ﺣﺪ ﻟﻪ‪ ،‬اﻵﻟﻬﺔ‬ ‫ً‬
‫ﻣﺘﻔﺮﻗﺎ‪ .‬ﱠ‬ ‫وأن ﻳﻀﻴﻖ؛ ﻓﻠﻴﺲ اﻹﻟﻪ إﻻ‬
‫اﻟﻜﺜريون ﻣﺤﻠﻴﻮن‪.‬‬
‫ﺻﻮت ﻗﻠﻖ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣُﺘﻘﻄﻊ‪ :‬وﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﴎ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺛﻢ ﻋﺎد إﱃ اﻟﺼﻤﺖ واﺳﺘﺄﻧﻒ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﰲ‬
‫ﻫﺬا ﻛﻠﻪ أﻳﻬﺎ اﻹﻟﻪ اﻟﻮاﺿﺢ؟ ﻣﺎ أﺻﻞ ﻫﺬا اﻟﻌﻨﺎء؟ ﻣﺎ أﺻﻞ ﻫﺬا اﻟﺠﻬﺪ؟ وﻧﺤﻮ ﻣﺎذا؟ ﻣﺎ‬
‫ﻋﻠﺔ اﻟﻮﺟﻮد؟ وﻣﺎ ﻋﻠﺔ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻋﻠﺔ ﻟﻜﻞ ﳾء؟ ﻛﻴﻒ ﻧﺘﱠ ِﺠﻪ؟ وأﻳﻦ ﻧﻘﻒ؟ ﻣﺘﻰ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ‬
 ‫أودﻳﺐ وﺛﻴﺴﻴﻮس‬

‫أن ﻧﻘﻮ َل ﻟﻘﺪ اﻧﺘﻬﻰ ﻛﻞ ﳾء آﻣني؟! ﻛﻴﻒ اﻟﻮﺻﻮل إﱃ اﻹﻟﻪ ﺣني ﻧﺒﺪأ ﻣﻦ اﻹﻧﺴﺎن؟ وإذا‬
‫ﺑﺪأت ﻣﻦ اﻹﻟﻪ ﻓﻜﻴﻒ أﺻﻞ إﱃ ﻧﻔﴘ؟ وﻟﻜﻦ أﻟﻴﺲ ﻣﻦ املﻤﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن اﻹﻟﻪ ﻣﻦ ﺻﻨﻊ‬
‫اﻟﻨﺎس ﻛﻤﺎ أن اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﺻﻨﻊ اﻹﻟﻪ؟ ﰲ ﻣﻔﱰق اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻫﺬا‪ ،‬ﰲ ﻗﻠﺐ ﻫﺬا اﻟﺼﻠﻴﺐ ﻳﺮﻳﺪ‬
‫ﻋﻘﲇ أن ﻳﺜﺒﺖ‪.‬‬
‫ً‬
‫وﻛﺎن وﻫﻮ ﻳﺘﺤﺪﱠث ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻨﺤﻮ ﻳﺘﺼﺒﱠﺐُ ﻋَ َﺮﻗﺎ وﺗﻈﻬﺮ ﻋﺮوق ﺟﺒﻬﺘﻪ ﻣﻨﺘﻔﺨﺔ‪ ،‬أو‬
‫ﻇﻬﺮ ﱄ ذﻟﻚ ﻋﲆ اﻷﻗﻞ‪ ،‬ﻓﻠﻢ أﻛﻦ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﺗﺒﻴﱠﻨﻪ ﰲ اﻟﻀﻮء اﻟﻀﺌﻴﻞ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻲ ﻛﻨﺖ أﺳﻤﻌﻪ‬
‫ﻳﻠﻬﺚ ﻛﻤﻦ ﺑﺬل ﺟﻬﺪًا ﻋﻈﻴﻤً ﺎ‪.‬‬
‫ﻟﺴﺖ أد ِْري أﻳﻦ ﻳﺒﺪأ اﻹﻟﻪ‪ ،‬وأﻧﺎ أﻗﻞ ﻋﻠﻤً ﺎ ﺑﺄﻳﻦ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬
‫ﻗﺎﺋﻼ‪:‬‬ ‫ﺛﻢ ﺳﻜﺖ ﻟﺤﻈﺔ واﺳﺘﺄﻧﻒ‬
‫إن ﺑﺪاءﺗﻪ ﻻ ﺗﻨﺘﻬﻲ‪ .‬آه! ﻟﻘﺪ ﺳﻜﺮت‬ ‫إن ُﻗﻠﺖ ﱠ‬‫ﻳﻨﺘﻬﻲ! ﺑﻞ ﻟﻌﲇ أﺣﺴﻦ اﻟﺘﻌﺒري ﻋَ ﻤﱠ ﺎ ﰲ ﻧﻔﴘ ْ‬
‫ﺑﺈذَ ْن وﺑﻠﱧ وﺑﻤﺎ دام! وﺑﻬﺬا اﻟﺘﺨﻠﻴﻂ واﻻﺳﺘﻨﺘﺎج‪.‬‬
‫ﻟﻦ أﺻﻞ إﱃ ﻗﻴﺎس أﺟﻤﻞ ﻣﻦ اﻟﺬي وﺻﻠﺖ إﻟﻴﻪ أول اﻷﻣﺮ‪ .‬ﻓﺈذا ﻛﻨﺖ ﻗﺪ وﺿﻌﺖ ﻓﻴﻪ‬
‫ﻃ ُﺮق ا ْﻟﻤَ ﻨ ْ ِﻄ ِﻖ ﻛﻠﻬﺎ ﰲ اﺗﺠﺎﻫﻬﺎ‬‫اﻹﻟﻪ ﻓﺈﻧﻲ واﺟﺪه‪ ،‬وﻻ أﺟﺪه إﻻ إن وﺿﻌﺘﻪ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﺟﺒﺖ ُ‬
‫ﺻﻌَ ﺪَ‪ ،‬أن أﺧﻠﺺ ﻣﻦ ﻇﲇ‪،‬‬ ‫ﻒ‪ ،‬إﻧﻲ ﻷرﻳﺪ أن أ َ ْ‬ ‫اﻷﻓﻘﻲ ﺣﺘﻰ ﺗﻌﺒﺖ ﻣﻦ اﻷﺳﻔﺎر‪ .‬إﻧﻲ ﻷ ْزﺣَ ُ‬
‫أﺗﺨﻔﻒ ﻣﻦ ﺛﻘﻞ ﻣﺎﴈﱠ ‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺎدﺗﻲ اﻟﻘﺬرة‪ ،‬أن‬
‫ﻧﻔﺴﺎ ﻋﻠﻮﻳٍّﺎ ﻳﺠﺬﺑﻨﻲ‪ .‬أي ﻋﻘﻞ‬ ‫إن أﻓﻖ اﻟﺴﻤﺎء ﻟﻴﺪﻋﻮﻧﻲ‪ .‬ﻳﺎ ﻟﻠﺸﻌﺮ! ﻳﺨﻴﱠﻞ إﱄ ﱠ أن ً‬
‫اﻹﻧﺴﺎن‪ :‬ﻷﺻﻌﺪن إﱃ ﺣﻴﺚ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﺮﻗﻰ‪ .‬إن أﺑﻲ اﻟﺨﺒري ﰲ اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ ﺳﻴﻬﻴﺊ ﱄ‬
‫اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ إﱃ ذﻟﻚ‪ .‬ﺳﺄذﻫﺐ وﺣﺪي؛ إن ﱄ ﻣﻦ اﻟﺠﺮاءة ﻣﺎ ﻳُﻤَ ﱢﻜﻨُﻨﻲ ﻣﻦ ﻫﺬا‪ ،‬ﺳﺄؤدي اﻟﺜﻤﻦ‪،‬‬
‫ﻻ ﺳﺒﻴﻞ إﱃ اﻟﺨﺮوج ﻣﻦ ﻫﺬا‪ .‬أﻳﻬﺎ اﻟﻌﻘﻞ اﻟ ﱠﺮاﺋﻊ اﻟﺬي ﻃﺎل ﺗﺨﺒﻄﻪ ﰲ املﺸﻜﻼت ﺳﺘﻨﺪﻓﻊ‬
‫ﻟﺴﺖ أدري ﻣﺎ ﻫﺬا اﻟﺴﺤﺮ اﻟﺬي ﻳﺪﻋﻮﻧﻲ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻲ أﻋﻠﻢ أن ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ُ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ ﻏري ﻣُﻌَ ﺒﱠﺪة‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫ﰲ‬
‫ﻫﻨﺎك إﻻ ﻏﺎﻳﺔ واﺣﺪة ﻫﻲ اﻹﻟﻪ‪.‬‬
‫ﺛﻢ ﺗﺮﻛﻨﺎ راﺟﻌً ﺎ أدراﺟﻪ ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻎ اﻷﺳﺘﺎر ﻓﺄزاﻟﻬﺎ واﺳﺘﺨﻔﻰ ﻣﻦ دوﻧﻬﺎ وردﻫﺎ ﻛﻤﺎ‬
‫ﺑﺎﺋﺲ ﻋﺰﻳﺰ! ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺪري ﻛﻴﻒ ﻳﻔﻠﺖ ﻣﻦ اﻟﻼﺑريﻧﺖ؛‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‪ .‬ﻗﺎل دﻳﺪال‪ :‬ﻳﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻃﻔﻞ ٍ‬
‫ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻌﻠﻢ أن اﻟﻼﺑريﻧﺖ إﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻓﺼﻨﻌﺖ ﻟﻪ ﻣُﺴﺘﺠﻴﺒًﺎ ﻟﺪﻋﺎﺋﻪ ﺟﻨﺎﺣني‬
‫ﻳُﺘﻴﺤﺎن ﻟﻪ أن ﻳﻄري‪ .‬ﻛﺎن ﻳﺮى أن ﻻ ﻃﺮﻳﻖ ﻟﻪ إﻻ اﻟﺴﻤﺎء ﺑﻌﺪ أن أُﺧِ ﺬَ ْت ﻋﻠﻴﻪ ﻃﺮق‬
‫وﻛﻨﺖ أﻋﺮف ﻓﻴﻪ ﻧﺰﻋﺔ ﺻﻮﻓﻴﺔ؛ ﻓﻠﻢ ﺗﺪﻫﺸﻨﻲ رﻏﺒﺘﻪ‪ .‬رﻏﺒﺘﻪ ﻟﻢ ﺗﺒﻠﻎ ﻏﺎﻳﺘﻬﺎ ﻛﻤﺎ‬ ‫ُ‬ ‫اﻷرض‪.‬‬
‫َﺼﻌَ َﺪ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ! أﴎف ﰲ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻗﻮﺗﻪ ﻓﻬﻮى‬ ‫رأﻳﺖ؛ ﻓﻌﲆ رﻏﻢ ﺗﺤﺬﻳﺮي أراد ْ‬
‫أن ﻳ ْ‬
‫دﻫﺸﺎ‪ :‬ﻛﻴﻒ ﻳﻜﻮن ذﻟﻚ؟ ﻟﻘﺪ رأﻳﺘﻪ اﻵن ﺣﻴٍّﺎ!‬ ‫إﱃ اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬وﻓﻴﻪ ﻟﻘﻲ املﻮت‪ .‬ﺻﺤﺖ ً‬

‫‪98‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻣﻦ‬

‫أﺟﺎب‪ :‬ﻧﻌﻢ! ﻟﻘﺪ رأﻳﺘَﻪ اﻵن وﺧﻴﱢﻞ إﻟﻴﻚ أﻧﻪ ﺣﻲ‪ ،‬و َﻟ ِﻜﻨﱠﻪ ﻗﺪ ﻣﺎت‪ .‬وﻫﻨﺎ أﺧﴙ ﻳﺎ‬
‫ﺛﻴﺴﻴﻮس أ َ ﱠﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻋﻘﻠﻚ — ﻋﲆ أَﻧﻪ ﻳُﻮﻧﺎﻧﻲ دﻗﻴﻖ ﻣُﺘﻘﺒﻞ ﻟﻠﺤﻘﺎﺋﻖ ﻛﻠﻬﺎ — أﻻ ﻳﺘﺒﻌﻨﻲ؛‬
‫ﻃﻮﻳﻞ ﻷﻓﻬﻢ ﻣﺎ ﻳﺄﺗﻲ وأﻃﺌﻤﻦ إﻟﻴﻪ‪ .‬ﻛﻞ واﺣ ٍﺪ ﻣﻨﺎ ﻻ ﻳَﺤْ ﻴَﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻓﺄﻧَﺎ ﻧﻔﴘ ﻗﺪ اﺣﺘﺠْ ُﺖ إﱃ ٍ‬
‫وﻗﺖ‬
‫ﺗﺒني أن ﻣﻴﺰاﻧﻪ ﺛﻘﻴﻞ ﺣني ﺗُﻮزن اﻟﻨﻔﻮس؛ ﻓﻬﻮ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﺨﺎﺻﺔ املﻘﺴﻮﻣﺔ ﻟﻪ إذا ﱠ‬
‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻳﻨﻤﻮ وﻳﺘﻢ ﻣﺎ ﻛﺘﺐ ﻟﻪ ﺛﻢ ﻳﻤﻮت‪.‬‬
‫وﻟﻜﻦ اﻟ ﱠﺰﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺑﺎﻟﻘﻴﺎس إﱃ ﺣﻴﺎة أﺧﺮى؛ وﻫﻲ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ اﻟﺨﺎﻟﺪة‬
‫ﺎن إِﻳﻜﺎر ﻗﺒﻞ أن ﻳُﻮﻟﺪ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺗﺴﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻞ ﺣﺮﻛﺔ ﺑﻤﻌﻨﺎﻫﺎ اﻟﺪﻗﻴﻖ اﻟﺬي ﺗﺪل ﻋﻠﻴﻪ‪َ .‬ﻓ َﻘ ْﺪ َﻛ َ‬
‫— وﻫﻮ اﻵن ﺑﻌﺪ أن ﻣﺎت — ﺻﻮرة اﻟﻘﻠﻖ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ واﻟﺒﺤﺚ واﻟﻄﻤﻮح واﻟﺸﻌﺮ‪ ،‬وﻫﻮ ﻗﺪ‬
‫ﺗﻘﻤﱠ ﺺ ﻫﺬا ﻛﻠﻪ أﺛﻨﺎء ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﻘﺼرية‪.‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬
‫أدى ﻣﻬﻤﺘﻪ ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳُﺆدﻳﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻦ أﻣْ َﺮه ﻻ ﻳَﻘِﻒ ﻋﻨﺪه وﺣﺪه‪ ،‬ﻛﺬﻟﻚ ﺷﺄن‬
‫ﺼ ِﺒﺢُ ُرﻣﻮ ًزا ﺧﺎﻟﺪة؛ وﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﻌ ُﺮ واﻟﻔﻦ ﻓﺘُ ْ‬‫ﻓﺈن أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ ﺗَﺒ َْﻘﻰ ﺛﻢ ﻳﺘﻨﺎوﻟﻬﺎ ﱢ‬ ‫اﻷَﺑْ َ‬
‫ﻄﺎل ﺟﻤﻴﻌً ﺎ؛ ﱠ‬
‫ﻇ ﱠﻞ أورﻳﻮن ‪ 1‬اﻟﺼﺎﺋﺪ ﻳﺘﺘﺒﻊ ﰲ ﺣﻘﻮل اﻟﱪواق ﰲ دار املﻮﺗﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻮﺣﻮش اﻟﺘﻲ ﻗﺘﻠﻬﺎ‬ ‫ُﻫﻨﺎ َ‬
‫ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻋﲆ ﺣني ﺻﺎرت ﺻﻮرﺗﻪ ﻧﺠﻤً ﺎ ﰲ اﻟﺴﻤﺎء‪.‬‬
‫َ‬
‫وﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻇﻞ ﺗﻨﺘﺎل ‪ 2‬ﻇﻤﺌًﺎ إﱃ آﺧﺮ اﻟﺪﻫﺮ؛ وﻇﻞ ﺳﻴﻨﺮﻳﻒ ﻳﺮﻓ ُﻊ ﻧﺤﻮ اﻟﻘﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ‬
‫‪3‬‬

‫ﺗُﻨﺎل ﺻﺨﺮﺗﻪ اﻟﺜﻘﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻜﺎد ﺗﺒﻠﻎ اﻟﻘﻤﺔ ﺣﺘﻰ ﺗﻬﻮي‪ ،‬ﺗﺼﻮر ﺑﺬﻟﻚ ذﻟﻚ اﻟﻬ ﱠﻢ املﻠﺢﱠ‬
‫دار املﻮﺗَﻰ‬ ‫أن ﻟﻴﺲ ﰲ ِ‬ ‫اﻟﺬي َﻟ ِﺰ َم ﺳﻴﺰﻳﻒ ﺣني ﻛﺎن ﻣﻠ ًﻜﺎ ﻟﻜﻮرﻧﺖ‪ .‬ﻓﻘﺪ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﻌﻠﻢ ْ‬
‫ﻋﻘﻮﺑﺔ إﻻ اﺳﺘﺌﻨﺎف اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﺘﻢﱠ‪.‬‬
‫دون أ َ ْن ﻳُﺆﺛﺮ ﻣﻮﺗﻬﺎ‬
‫َ‬ ‫ﺗﻤﻮت اﻷﺷﺨﺎص‬ ‫ُ‬ ‫اﻷﻣﺮ ﰲ ذﻟﻚ ﻛﺎﻷﻣﺮ ﰲ أﻧﻮاع اﻟﺤﻴﻮان ﻛﻠﻬﺎ‪،‬‬
‫َ‬ ‫ﱠ‬
‫ﰲ ﺑﻘﺎء اﻟﻨﻮع وﻧﻤﻮه؛ ﻓﻠﻴﺲ ﺑني اﻟﺤﻴﻮان ﺷﺨﺺ‪ ،‬ﻋﲆ ﺣني أن اﻟﻔﺮد وﺣﺪه ﻫﻮ ﺻﺎﺣﺐ‬
‫اﻟﺨﻄﺮ ﰲ اﻟﻨﻮع اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ‪.‬‬

‫‪ 1‬ﻣﺎرد ﻫﺎﺋﻞ ﻛﺎن ﻣﻮﻟﻌً ﺎ ﺑﺎﻟﺼﻴﺪ‪ ،‬ودﻓﻌﻪ اﻟﻐﺮور إﱃ ﻣﺒﺎراة إﻟﻬﺔ اﻟﺼﻴﺪ أرﺗﻤﻴﺲ اﻟﺘﻲ ﻧﻘﻤﺖ ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﻓﺴﻠﻄﺖ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻘﺮﺑًﺎ ﻟﺪﻏﺘﻪ ﻓﻤﺎت‪ .‬ﺛﻢ ﺟﻌﻠﻪ اﻵﻟﻬﺔ ﻧﺠﻤً ﺎ ﻣﻦ ﻧﺠﻮم اﻟﺴﻤﺎء‪.‬‬
‫‪ 2‬ﻣﻠﻚ ﻣﻦ ﻣﻠﻮك ﻟﻴﺪﻳﺎ‪ ،‬أﴎف ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ اﻟﻐﺮور وﺳﺨﺮ ﻣﻦ اﻵﻟﻬﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪم إﻟﻴﻬﻢ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻟﻮﻻﺋﻢ ﻟﺤﻢ‬
‫اﺑﻨﻪ‪ .‬وﻗﺪ ﻏﻀﺐ ﻋﻠﻴﻪ ذوس ﻓﺄرﺳﻠﻪ إﱃ اﻟﺠﺤﻴﻢ وﻗﴣ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺸﺘﻬﻲ داﺋﻤً ﺎ وﻻ ﻳﺠﺪ ﻟﺸﻬﻮﺗﻪ ﺷﻔﺎءً ﻋﲆ‬
‫ﻗﺮب اﻟﺸﻔﺎء ﻣﻨﻪ‪ .‬ﻓﺎﻟﺜﻤﺮ ﰲ ﻣﺘﻨﺎول ﻳﺪه وﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﺒﻠﻐﻪ‪ ،‬واملﺎء ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻦ ﺷﻔﺘﻴﻪ وﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﺬوﻗﻪ‪.‬‬
‫‪ 3‬ﺑﻄﻞ ﻣﻦ أﺑﻄﺎل اﻟﻴﻮﻧﺎن‪ ،‬أﻧﺸﺄ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻛﻮرﻧﺖ‪ ،‬وﻛﺎن ﺣﻜﻴﻤً ﺎ ﻣﺎﻛ ًﺮا داﻫﻴﺔ‪ ،‬ﻋﺎﻧﺪ اﻵﻟﻬﺔ وﺳﺨﺮ ﻣﻨﻬﻢ‪،‬‬
‫وﻗﻴﺪ املﻮت ﺣﺘﻰ ﺿﺞ ﻣﻨﻪ اﻵﻟﻬﺔ أﻧﻔﺴﻬﻢ‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﻬﺮوه آﺧﺮ اﻷﻣﺮ‪ ،‬وﻗﻀﻮا ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﻨﻔﻖ اﻟﺪﻫﺮ ﻛﻠﻪ ﰲ دﻓﻊ‬
‫ﺻﺨﺮة ﻣﻦ أﺳﻔﻞ اﻟﺠﺒﻞ إﱃ ﻗﻤﺘﻪ‪ .‬وﻟﻜﻦ ﺻﺨﺮﺗﻪ ﻻ ﺗﻨﻔ ﱡﻚ ﺗﻬﻮي إﱃ اﻟﻘﺎع ﻛﻠﻤﺎ أوﺷﻜﺖ أن ﺗﺒﻠﻎ اﻟﻘﻤﺔ‪.‬‬

‫‪99‬‬
 ‫أودﻳﺐ وﺛﻴﺴﻴﻮس‬

‫وﻣ ِْﻦ ُﻫﻨﺎ ﺗﺴﺘﻄﻴ ُﻊ أ َ ْن ﺗَ ُﻘﻮ َل إ ِ ﱠن ﻣﻴﻨﻮس ﻳﺤﻴﺎ اﻵن ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺘﻪ ﻛﻨﻮﺳﻮس ﺣﻴﺎ ًة ﻫﻲ‬
‫أن ﺑﺎﺳﻴﻔﺎﻳﻴﻪ وأرﻳﺎن ﺗﺴﺘﺠﻴﺒﺎن ملﺎ ﻛﺘﺐ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﺤﻴﺎﺗﻪ اﻟﻘﻀﺎﺋﻴﺔ ﰲ اﻟﺪار اﻵﺧﺮة‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﱠ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ اﻟﻘﻀﺎء‪ .‬وأﻧﺖ ﻧﻔﺴﻚ ﻳﺎ ﺛﻴﺴﻴﻮس ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳﻈﻬﺮ وﻣﺎ ﺗﻌﺘﻘﺪ ﻣﻦ اﺳﺘﺨﻔﺎﻓﻚ ﺑﻜﻞ‬
‫ﳾء‪ ،‬ﻟﻦ ﺗُﻔﻠﺖ ﻛﻤﺎ ﻟﻢ ﻳُﻔﻠﺖ ﻫريﻗﻞ وﺟﺎزون ‪ 4‬وﺑﺮﺳﻴﻪ ‪ 5‬ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻘﻀﺎء اﻟﺬي ُﻓﺮض ﻋﲆ‬
‫ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﻜﻢ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ورﺳﻢ ﻟﻪ ﻃﺮﻳﻘﻪ‪.‬‬
‫وﻳﺠﺐُ أ َ ْن ﺗَﻌْ َﻠﻢ — ﻓﻘﺪ أُﺗﻴﺢ ﱄ أن أﺳﺘﻨﺒﻂ املﺴﺘﻘﺒﻞ ﻣﻦ اﻟﺤﺎﴐ — أن أﻣﺎﻣﻚ‬
‫َ‬
‫ِﻒ ﻣﺎ ﻗﺪﻣﺖ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﻣﴣ؛‬ ‫ﻧﻮع آﺧﺮ ﻳ َُﺨﺎﻟ ُ‬‫أﻋﻤﺎﻻ ﺟَ ﻠِﻴ َﻠ ًﺔ ﻳ َِﺠﺐُ أ ْن ﺗُﺘِﻤﱠ ﻬﺎ‪ ،‬وﻫﻲ ﻣﻦ ٍ‬
‫ً‬
‫أن ﺗﻨﺸﺊ أﺛﻴﻨﺎ وأن ﺗﻘﻴﻢ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫أﻋﻤﺎل ﺳﺘﺼﻐﺮ أﻣﺎﻣﻬﺎ ﻣﺂﺛﺮك اﻟﺘﻲ أﺗﻤﻤﺘﻬﺎ إﱃ اﻵن‪ .‬ﻋﻠﻴﻚ ْ‬
‫ُﺳﻠﻄﺎن اﻟﻌﻘﻞ‪.‬‬
‫ذراﻋﻲ أرﻳﺎن ﺣني ﺗﺨﺮج ﻣﻦ اﻟﻼﺑريﻧﺖ‬ ‫ْ‬ ‫ﻓﻼ ﺗﻀﻴﱢﻊ وﻗﺘﻚ ﰲ اﻟﻼﺑريﻧﺖ‪ ،‬وﻻ ﺗﻀﻴﱢﻌﻪ ﺑني‬
‫َ‬
‫وﺧﺬْ ﻧ َ ْﻔ َﺴﻚ ﺑﺄ ﱠﻻ ﺗَ ْﻠﺘَ ِﻤ َﺲ اﻟﺮاﺣﺔ إﻻ‬
‫اﻣﺾ ﻟﻄﻴﺘﻚ‪ ،‬واﻧﻈﺮ إﱃ اﻟﻜﺴﻞ ﻋﲆ أﻧﻪ ﺧﻴﺎﻧﺔ‪ُ ،‬‬ ‫ﻇﺎﻓ ًﺮا؛ ِ‬
‫ﺣني ﺗﺘﻢ ﻣﺎ ﻛﺘﺐ ﻋﻠﻴﻚ‪ ،‬وﺣني ﺗﺄوي إﱃ املﻮت‪.‬‬
‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬
‫أن ﺗﺴﺘﺄﻧِﻒ ﺣَ ﻴﺎة ُﻣﺘ ِﺼﻠﺔ ُﻣﺘﺠَ ﱢﺪدَة ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺪﻳﻦ‬‫َ‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺑﻌﺪ ﻫﺬا املﻮت اﻟﻈﺎﻫﺮ ْ‬
‫اﻟﻨﺎس ﻟﻚ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻞ‪ .‬اﻣْ ِﺾ ﻟﻄﻴﺘﻚ‪ ،‬اﻣﺾ أﻣﺎﻣﻚ‪ ،‬اﻣﺾ ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻚ أَﻳﱡﻬﺎ َ‬
‫اﻟﻔﺘَﻰ ﱡ‬
‫اﻟﺸﺠﺎع‬
‫ﻣﺠﻤﻊ املﺪن‪.‬‬
‫ﻆ ﻣﺎ أﻗﻮل ﻟﻚ‪ :‬ﺳﺘﻨﺘﴫ ﻋﲆ املﻴﻨﻮﺗﻮر ﰲ أﻛﱪ اﻟﻈﻦ‬ ‫واﺳﻤﻊ ﱄ اﻵن ﻳﺎ ﺛﻴﺴﻴﻮس واﺣْ َﻔ ْ‬
‫دون ﻛﺜري ﻋﻨﺎء؛ ﻓﻠﻴﺲ ﻫﻮ ﻣﻦ اﻟﺒﺄس ﺑﺤﻴﺚ ﻳُﻘﺎل‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻗﻴﻞ إﻧﻪ ﻳﻌﻴﺶ ﻋﲆ ﻟﺤﻢ اﻹﻧﺴﺎن‪،‬‬
‫وﻟﻜﻦ ﻣﺘﻰ رأﻳﺖ اﻟﺜرية ﺗﻌﻴﺶ ﻋﲆ ﳾءٍ آﺧﺮ ﻏري ﻣﺎ ﺗﻨﺒﺖ املﺮوج؟ إن دﺧﻮل اﻟﻼﺑريﻧﺖ‬
‫ﻋﴪا ﻣﻦ اﻟﺨﺮوج ﻣﻨﻪ‪.‬‬ ‫ﻳﺴري‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ أﺷﺪ ً‬
‫ﻻ ﺳﺒﻴﻞ إﱃ أن ﻳﺠﺪ اﻹﻧﺴﺎن ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻴﻪ إﻻ ﺑﻌﺪ أن ﻳﻀﻞ أول اﻷﻣﺮ؛ وﻟﻦ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن‬
‫أن ﺗَ ِﺼ َﻞ ﻧ َ ْﻔ َﺴﻚ ﺑﺄرﻳﺎن ﺑﻬﺬا اﻟﺨﻴﻂ‬ ‫ﺗﺮﺟﻊ أدراﺟﻚ؛ ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻠﺨﻄﻮ ﻓﻴﻪ أﺛﺮ؛ ﻓﻴ َِﺠﺐُ إذن ْ‬
‫وأرﺳ ْﻠﻪ ﻛﻠﻤﺎ ﺗﻘﺪﻣﺖ‪ ،‬و ُﻛ ﱠﻠﻤﺎ اﻧﺘﻬﺖ ﺧﺼﻠﺔ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺬي أﻋﺪدت ﻟﻚ ﻣﻨﻪ ﻗﺪ ًرا ﺣﺴﻨًﺎ‪ ،‬ﻓﺨﺬه ﻣﻌﻚ‬
‫ﺑﺨﺼﻠﺔ أﺧﺮى ﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﻳﻨﻘﻄﻊ‪ .‬ﻓﺈذا أردت اﻟﺮﺟﻮع ﻓﺄدِ ْر ﻫﺬا اﻟﺨﻴﻂ ً‬
‫ﻗﻠﻴﻼ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻓﺼﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣﻨﻪ ِ‬

‫‪ 4‬ﺑﻄﻞ ﻣﻦ أﺑﻄﺎل اﻟﻴﻮﻧﺎن ﻏﺎﻣﺮ ﻣﻊ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ أﺗﺮاﺑﻪ ﰲ ﻃﻠﺐ اﻟﺠﺰة اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ وﻗﺘﻞ ﺣﺎرﺳﻬﺎ‪ ،‬وﻫﻮ ِﺗﻨﱢني‬
‫ﻋﻈﻴﻢ اﻟﴩﱢ ﻛﺎن ﻳﻠﻔﻆ اﻟﻨﺎر ﻣﻦ ﻓﻤﻪ‪.‬‬
‫‪ 5‬ﺑﻄﻞ ﻣﻦ أﺑﻄﺎل اﻟﻴﻮﻧﺎن وﻟﺪﺗﻪ دﻧﺎﺋﻴﻪ ﺣني أﺣﺒﻬﺎ ذوس وﺗﻤﺜﻞ ﻟﻬﺎ ﻣﻄ ًﺮا ﻣﻦ ذﻫﺐ‪.‬‬

‫‪100‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻣﻦ‬

‫ُ‬
‫ﻟﺴﺖ أدري ملﺎذا أﻟﺢﱠ إﱃ ﻫﺬا اﻟﺤﺪ‪ ،‬ﻓﻜﻞ‬ ‫ْ‬
‫أﻣﺴﻜﺖ ﺑﻪ أرﻳﺎن‪.‬‬ ‫ﻗﻠﻴﻼ ﺣﺘﻰ ﺗﺒﻠﻎ أوﻟﻪ اﻟﺬي‬‫ً‬
‫ﻫﺬا ﻳﺴري ﺟﺪٍّا‪ ،‬إﻧﻤﺎ اﻟﻌﺴري أن ﺗﺤﺘﻔﻆ إﱃ آﺧﺮ ﺧﻴﻂ ﺑﺎﻟﻌﺰم اﻟﺼﺎدق ﻋﲆ أن ﺗﻌﻮد‪.‬‬
‫وﺳﻴﺼﻄﻠﺢ اﻷرج وﻣﺎ ﻳﺒﻌﺚ ﰲ ﻧﻔﺴﻚ ﻣﻦ ﻧﺴﻴﺎن وﺣُ ﺐﱢ اﻻﺳﺘﻄﻼع ﻟﻬﺎ وأﺷﻴﺎء أﺧﺮى‬
‫ﻛﺜرية ﻋﲆ إﺿﻌﺎف ﻫﺬا اﻟﻌﺰم‪ .‬ﻟﻘﺪ ُﻗ ْﻠ ُﺖ ﻟﻚ ﻫﺬا ً‬
‫آﻧﻔﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﻟﺪيﱠ ﳾءٌ آﺧﺮ؛ ﻫﺎك اﻟﺨﻴﻂ‪،‬‬
‫وداﻋً ﺎ‪.‬‬
‫ﺗﺮﻛﺖ دﻳﺪال وﻟﺤﻘﻆ ﺑﺄرﻳﺎن‪.‬‬

‫‪101‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺘﺎﺳﻊ‬

‫أرادت أ َ ْن أدﻓﻌﻪ إﻟﻴﻬﺎ‪،‬‬

‫ْ‬ ‫وﻫﺬا اﻟﺨﻴﻂ ﻫﻮ اﻟﺬي أﺛﺎر أول ﺧﺼﻮﻣﺔ ﺑني أرﻳﺎن وﺑﻴﻨﻲ؛ َﻓ َﻘ ْﺪ‬
‫أن ِﻣ ْﻦ ﻋَ ﻤَ ِﻞ اﻟﻨ ﱢ َﺴﺎءِ ﺟَ ﻤْ ِﻊ اﻟﺨﻴﻂ وﺗﻔﺮﻳﻘﻪ‪ ،‬وأَﻧﱠﻬﺎ ﰲ ذﻟﻚ‬ ‫ﻆ ﺑﻪ ﰲ ﺣﺠﺮﻫﺎ َزاﻋِ ً‬
‫ﻤﺔ ﱠ‬ ‫وأن ﺗَﺤْ ﺘَﻔِ َ‬
‫ْ‬
‫ﺻﻨَﺎع‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﺎ ﰲ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻷﻣﺮ ﻛﺎﻧﺖ ﺗُ ِﺮﻳ ُﺪ أ َ ْن ﺗُﺴﻴﻄﺮ ﻋﲆ ﻣﺼريي‪ ،‬وﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﴚء‬ ‫ﻣﺎﻫﺮة َ‬
‫أﻳﻀﺎ أﻧﻬﺎ ﺳﺘﺤﺮص ﻋﲆ اﺳﺘﺒﻘﺎﺋﻲ‬ ‫وﻛﻨﺖ أﻗﺪر ً‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺬي ﻟﻢ أﻛﻦ أرﺿﺎه ﻣﻬﻤﺎ ﺗﻜﻦ اﻟﻈﺮوف‪.‬‬
‫ﻓﻼ ﺗﺮﺳﻞ اﻟﺨﻴﻂ إﻻ ﰲ ﺑﻂء‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﺸﺪه إﻟﻴﻬﺎ إن أرادت ﻓﺘﺤﻮل ﺑﻴﻨﻲ وﺑني املﴤ إﱃ‬
‫ﻏﺎﻳﺘﻲ ﻛﻤﺎ أرﻳﺪ‪.‬‬
‫أن‬‫ﻛﻨﺖ أﻋﻠﻢ ﱠ‬
‫ُ‬ ‫وﻗﺪ أﴏرت ﻋﲆ اﻻﻣﺘﻨﺎع رﻏﻢ ﺳﻼﺣﻬﺎ اﻷﺧري وﻫﻮ اﻟﺪﻣﻮع؛ ﻷﻧﻲ‬
‫ﺿني إﻻ ﺑﺄﻛﺜﺮه‪ .‬أﺳﻠﻢ ﻟﻬﻦ اﻷﺻﺒﻊ‬ ‫ﻣﻦ ﺷﺄن اﻟﻨﺴﺎء إذا ﻧﺰﻟﺖ ﻟﻬﻦ ﻋﻦ أﻳﴪ اﻷﻣﺮ أﻻ ﻳَ ْﺮ َ‬
‫اﻟﺼﻐﺮى ﻓﺴﺘﺘﺒﻌﻬﺎ اﻟﻴﺪ‪ ،‬ﺛﻢ اﻟﺬراع‪ ،‬ﺛﻢ ﺳﺎﺋﺮ اﻟﺠﺴﻢ‪.‬‬
‫وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﺬا اﻟﺨﻴﻂ ﻣُﺘﺨﺬًا ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎن وﻻ ﻣﻦ اﻟﺼﻮف‪ ،‬وإﻧﻤﺎ اﺗﺨﺬه دﻳﺪال ﻣﻦ‬
‫ﺗﺮﻛﺖ ﺳﻴﻔﻲ ﻋﻨﺪ‬‫ُ‬ ‫ﻣﺎدة ﺻﻠﺒﺔ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ ﺳﻴﻔﻲ ﺣني ﺟ ﱠﺮﺑﺘﻪ أن ﻳﺼﻨﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺷﻴﺌًﺎ‪ .‬وﻗﺪ‬
‫أرﻳﺎن ﻣُﺼﻤﻤً ﺎ — رﻏﻢ ﻣﺎ ﺑﻴﱠﻨﻪ ﱄ داﻳﺪال ﻣﻦ أن اﻷداة ﺗﻤﻨﺢ اﻹﻧﺴﺎن ُﻗﻮﱠة إﱃ ﻗﻮة — ﻋﲆ‬
‫ذراﻋﻲ وﺣﺪﻫﺎ‪.‬‬‫ﱠ‬ ‫أن أﴏع املﻴﻨﻮﺗﻮر ﺑﻘﻮة‬
‫ﺑﻠﻐﺖ ﻣﺪﺧﻞ اﻟﻼﺑرياﻧﺖ — وﻫﻮ رواق ﺗﺰﻳﻨﻪ اﻟﻔﺄس املﺜﻨﺎة؛ وﻫﻲ ﻋﻼﻣﺔ ﺷﺎﺋﻌﺔ‬ ‫ُ‬ ‫َﻓ َﻠﻤﱠ ﺎ‬
‫ﺣﺮﺻﺖ ﻋﲆ أن ﺗﺪﻳﺮ‬ ‫ْ‬ ‫ﰲ اﻟﺠﺰﻳﺮة — أﻟﺤﺤﺖ ﻋﲆ أرﻳﺎن ﰲ أن ﺗﻠﺰﻣﻪ وﻻ ﺗﻔﺎرﻗﻪ‪ ،‬وﻗﺪ‬
‫اﻟﺨﻴﻂ ﺣﻮل ﻣﻌﺼﻤﻲ ﺑﻌﻘﺪة زﻋﻤﺖ أﻧﻬﺎ ﻋﻘﺪة اﻟ ﱠﺰواج‪ ،‬ﺛﻢ أﻟﺼﻘﺖ ﺷﻔﺘﻴﻬﺎ ﺑﺸﻔﺘﻲ وﻗﺘﺎً‬
‫ﺣﺮﻳﺼﺎ ﻋﲆ أن أﺗﻘﺪم‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﺣﺴﺒﺘﻪ ﻟﻦ ﻳﻨﻘﴤ؛ ﻓﻘﺪ ُ‬
‫ﻛﻨﺖ‬
‫وﻛﺎن رﻓﺎﻗﻲ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻋﴩ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻴﺎت واﻟﻔﺘﻴﺎن وﻓﻴﻬﻢ ﺑريﻳﺘﻮس ﻗﺪ ﺳﺒﻘﻮﻧﻲ‪ .‬وﻗﺪ‬
‫ﻴﺖ أ َ ْن أ َ ُﻗﻮل إن دﻳﺪال ﻗﺪ أﻋﻄﺎﻧﻲ‬ ‫وﺟﺪﺗﻬﻢ ﰲ اﻟﺤﺠﺮة اﻷوﱃ وﻗﺪ أذﻫﻠﻬﻢ اﻷرج‪ ،‬وﻗﺪ أُﻧ ْ ِﺴ ُ‬
 ‫أودﻳﺐ وﺛﻴﺴﻴﻮس‬

‫ﻣﻊ اﻟﺨﻴﻂ ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﻴﺢ ﻗﺪ ﻏﻤﺴﻬﺎ ﰲ ﻣﺎدة ﻣﻀﺎدة ﻟﻬﺬا اﻟﻄﻴﺐ‪ ،‬وأﻟﺢﱠ ﻋﲇ ﱠ ﰲ أن‬
‫أﻳﻀﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﺮواق‪.‬‬ ‫وأن أرﻳﺎن ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ اﺳﺘﺄﺛﺮت ﺑﻬﺬه اﻟﻘﻄﻌﺔ ً‬ ‫أﻛﻤﻢ ﺑﻬﺎ ﻓﻤﻲ داﺋﻤً ﺎ؛ ﱠ‬
‫ﻛﻨﺖ أﺧﺘﻨﻖ ﺷﻴﺌًﺎ‪،‬‬ ‫وﺑﻔﻀﻞ ﻫﺬه اﻟﻜﻤﺎﻣﺔ اﺳﺘﻄﻌﺖ أن أﺣﺘﻔﻆ ﺑﺼﻮاﺑﻲ وإرادﺗﻲ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻲ ُ‬
‫ﻗﻠﺖ — أﻻ أﺟﺪ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ إﻻ ﰲ اﻟﻬﻮاء اﻟﻄﻠﻖ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻫﺬا اﻟﻬﻮاء‬ ‫ﻓﻘﺪ ﺗﻌﻮدت — ﻛﻤﺎ ُ‬
‫املﻐﻠﻖ ﻳﻀﺎﻳﻘﻨﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﴚء‪.‬‬
‫ُ‬
‫ﺑﻠﻐﺖ‬ ‫ُﺮﺳﻼ اﻟﺨﻴﻂ ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻐﺖ اﻟﺤﺠﺮة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺈذا ﻫﻲ أﺷ ﱡﺪ إﻇﻼﻣً ﺎ‪ ،‬ﺛﻢ‬ ‫وﺗﻘﺪﻣﺖ ﻣ ً‬
‫ُ‬
‫أﺧﺮى أﺷﺪ إﻇﻼﻣً ﺎ‪ ،‬ﺛﻢ اﻧﺘﻬﻴﺖ إﱃ أﺧﺮى ﻟﻢ أﻛﻦ أﺗﻘﺪم ﻓﻴﻬﺎ إﻻ ُﻣﺘَﺤَ ﱢﺴ ًﺴﺎ‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻳﺪي وﻫﻲ‬
‫ﻟﻘﻴﺖ ﻣﻔﺘﺎح ﺑﺎب أدرﺗﻪ ﻓﺎﻧﻔﺘﺢ ﱄ ﻋﲆ ﺿﻮءٍ ﺳﺎﻃﻊ‪ ،‬وإذا أﻧﺎ أﺑﻠﻎ ﺣﺪﻳﻘﺔ‪،‬‬ ‫ْ‬ ‫ﺗﺘﺒﻊ اﻟﺤﺎﺋﻂ‬
‫أرض ﻣﺒﺴﻮﻃﺔ ﻗﺪ ﻧُﺴﻘﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺷﻘﺎﺋﻖ اﻟﻨﻌﻤﺎن واﻟﺨﺰاﻣﻰ واﻟﻨﴪﻳﻦ‬ ‫وأرى أﻣﺎﻣﻲ — ﻋﲆ ٍ‬
‫ً‬
‫وﻛﻨﺖ ﺧﻠﻴﻘﺎ أن‬‫ُ‬ ‫واﻟﻘﺮﻧﻔﻞ — املﻴﻨﻮﺗﻮر ﻣُﺴﺘﻠﻘﻴًﺎ ﻣُﺴﱰﺧﻴًﺎ‪ .‬وﻛﺎن ﻧﺎﺋﻤً ﺎ ﻣﻦ ﺣُ ﺴﻦ ﺣﻈﻲ؛‬
‫ً‬
‫ﺟﻤﻴﻼ‪،‬‬ ‫أﺗﻌﺠﻞ‪ ،‬وأن أﺳﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ ﻧﻮﻣﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻫﺬا اﻟﻨﻮم ﻧﻔﺴﻪ ﻛﺎن ﻳﻘﻔﻨﻲ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻮﺣﺶ‬
‫وﻛﺎن أﻣﺮه ﻛﺄﻣﺮ اﻟﺴﻨﺘﻮر ‪ 1‬ﻗﺪ اﺟﺘﻤﻌﺖ ﻟﻪ واﻟﺘﺄﻣﺖ ﻓﻴﻪ ﻣﻼﻣﺢ ﻣﻦ اﻹﻧﺴﺎن واﻟﺤﻴﻮان‪،‬‬
‫ﻇﺮﻓﺎ ﻟﻢ أﻛﻦ أﺣﻘﻘﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﺬا ﻛﻠﻪ ﺳﻼﺣً ﺎ‬ ‫ً‬ ‫وﻛﺎن ﺷﺎﺑٍّﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﺷﺒﺎﺑﻪ ﻳُﻀﻴﻒ إﱃ ﺟﻤﺎﻟﻪ‬
‫أﻗﻮى ﺑﺎﻟﻘﻴﺎس إﱄ ﱠ ﻣﻦ اﻟﻘﻮة‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﱄ ﺑﺪ ﻣﻦ أن أﺳﺘﺤﴬ ﺷﺠﺎﻋﺘﻲ ﻛﻠﻬﺎ؛ ﻓﻼ ﺳﺒﻴﻞ إﱃ‬
‫ﻟﺒﺜﺖ وﻗﺘًﺎ أﻣﻌﻦ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺠﻬﺎد املﻨﺘﺞ إﻻ ﻣﻊ ﳾءٍ ﻣﻦ اﻟﺒ ُْﻐﺾ‪ .‬وﻟﻢ أﻛﻦ أ َ ْﺳﺘَ ِﻄﻴﻊ أن أُﺑﻐﻀﻪ‪ ،‬ﺑﻞ‬
‫أن ﻗﺪ آن اﻟﻮﻗﺖ ﻟﻺﻗﺪام‪.‬‬ ‫اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻴﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻓﺘﺢ إﺣﺪى ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻓﺘﺒﻴﱠﻨﺖ أﻧﻪ أﺑﻠﻪ‪ ،‬ورأﻳﺖ ْ‬
‫وﻟﺴﺖ أَﺳﺘﻄﻴﻊ أن أذﻛﺮ ﻣﺎ ﺻﻨﻌﺖ‪ ،‬وﻻ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﲆ وﺟﻪ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ؛ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ُ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﻜِﻤَ ﺎﻣَ ُﺔ ﺗﺄﺧﺬ ﻋﲇ ﱠ اﻟﺘﻨﻔﺲ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻲ ﻣﻊ ذﻟﻚ ﻟﻢ أ ْﻓﻠ ِْﺖ ِﻣ ْﻦ ﺗَﺄﺛِري اﻷرج ﺣﺘﻰ أﺻﺎﺑﻨﻲ ﻣﻦ‬
‫ﻛﻨﺖ ﻗﺪ اﻧﺘﴫت ﻋﲆ املﻴﻨﻮﺗﻮر ﻓﺈﻧﻲ ﻟﻢ أﺣﺘﻔﻆ ﻣﻦ ذﻟﻚ إﻻ‬ ‫ذﻟﻚ ﺿﻌﻒ ﰲ اﻟﺬاﻛﺮة؛ ﻓﺈذا ُ‬
‫ﺑﺄﺛﺮ ﻣﺨﺘﻠﻂ ﻻ ﻳﺨﻠﻮ ﻣﻦ ﻟﺬة‪.‬‬
‫وﻟﺴﺖ أُﺑﻴﺢ ﻟﻨﻔﴘ أن أﺧﱰع وﻻ أن أﺗﻜﺜﱠﺮ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻲ أذﻛﺮ ﻛﺬﻟﻚ أن ﺟﻤﺎل اﻟﺤﺪﻳﻘﺔ‬
‫ﻛﺎد ﻳُﻠﻬﻴﻨﻲ ﻋﻦ ﻧﻔﴘ‪ ،‬وﻟﻢ آﺧﺬ ﰲ إدارة اﻟﺨﻴﻂ ﺑﻌﺪ أن اﻧﺘﴫت ﻋﲆ املﻴﻨﻮﺗﻮر ﻷﺟﺪ‬
‫أﺳﻔﺎ‪ .‬وﻗﺪ رأﻳﺘﻬﻢ ﺣﻮل ﻣﺎﺋﺪة ﻗﺪ ﺟُ ﻤﻌﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ أﻟﻮان ﻣﻦ‬ ‫أﺻﺤﺎﺑﻲ ﰲ اﻟﺤﺠﺮة اﻷوﱃ إﻻ ً‬
‫اﻟﻄﻌﺎم ﻻ أدري ﻛﻴﻒ ﺟﺎءت‪ ،‬وﻻ ﻣَ ْﻦ ﺟﺎء ﺑﻬﺎ‪ ،‬وﻫﻢ ﻳﺰدردون وﻳﻌﺒﱡﻮن وﻳﻌﺒﺚ ﺑﻌﻀﻬﻢ‬
‫ﺑﺄﺟﺴﺎم ﺑﻌﺾ‪ ،‬وﻳﻀﺤﻜﻮن ﻛﺄﻧﻬﻢ املﺠﺎﻧني أو اﻟﺒُﻠﻪ‪.‬‬

‫‪ 1‬ﻛﺎﺋﻨﺎت ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻗﻮﻳﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻬﺎ ﻣﻼﻣﺢ اﻹﻧﺴﺎن واﻟﻔﺮس‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑني اﻵﻟﻬﺔ واﻷﺑﻄﺎل ﺻﻼت‬
‫وﺧﻄﻮب‪.‬‬

‫‪104‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺘﺎﺳﻊ‬

‫َﻓ َﻠﻤﱠ ﺎ َﻫﻤَ ﻤْ ُﺖ أ َ ْن أﺧﺮﺟﻬﻢ أﺑﻮْا ﻋﲇ ﱠ وأﻋﻠﻨﻮا إﱄ ﱠ أﻧﻬﻢ راﺿﻮن ﺣﻴﺚ ﻫﻢ‪ ،‬وأﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﺮﻳﺪون‬
‫أﻟﺤﺤﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ وأﻧﺒﺄﺗﻬﻢ أﻧﻲ أﺣﻤﻞ إﻟﻴﻬﻢ اﻟﺨﻼص وإذا ﻫﻢ ﻳﺘﺼﺎﻳﺤﻮن‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫ﺧﺮوﺟً ﺎ‪ .‬وﻗﺪ‬
‫اﻟﺨﻼص ﻣﻦ ﻣﺎذا؟! ﺛﻢ أﺧﺬوا ﻳﺴﺒﻮﻧﻨﻲ‪ ،‬وﻗﺪ أﺣﺰﻧﻨﻲ ﻫﺬا ﻛﺜريًا ملﻜﺎن ﺑريﻳﺘﻮس‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎن‬
‫ﻳﺘﻤﻴﺰﻧﻲ ﰲ ﻣَ َﺸ ﱠﻘﺔ‪ ،‬وﻳَﻌِ ﻴﺐُ اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ‪ ،‬وﻳ َْﺴ َﺨ ُﺮ ﻣﻦ ﺷﺠﺎﻋﺘﻪ ﻫﻮ‪ ،‬وﻳُﻌﻠﻦ ﰲ ﻏري ﺗَﺤَ ﱡﻔ ٍﻆ أَﻧ ﱠ ُﻪ‬
‫اﻟﺤﺎﴐ َة ﰲ ﺳﺒﻴﻞ املﺠﺪ ﻣﻬﻤﺎ ﻳﻜﻦ‪.‬‬
‫ِ َ‬ ‫ﻟﻦ ﻳُﻔﺎرق ﻟﺬﺗﻪ‬
‫ﻃﺖ ﰲ‬ ‫ﻛﻨﺖ أﻋْ َﻠﻢ أﻧﻲ ﻟﻮﻻ اﺣﺘﻴﺎط دﻳﺪال ﻟﺘﻮ ﱠر ُ‬‫َ‬ ‫ُ‬ ‫وﻟﻢ أﻛﻦ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﻟﻮﻣﻪ؛ ﻓﻘﺪ‬
‫ُ‬
‫وأﻋﻤﻠﺖ‬ ‫ُ‬
‫اﺻﻄﻨﻌﺖ ﻣﻌﻬﻢ اﻟﻌﻨﻒ‪،‬‬ ‫ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﺗﻮ ﱠرﻃﻮا ﻓﻴﻪ‪ .‬وﻟﻢ أﺳﺘﻄﻊ أن أﺧﺮﺟﻬﻢ إﻻ ﺣني‬
‫ﻓﻴﻬﻢ اﻟﻮﻛﺰ واﻟﻠﻜﺰ‪ .‬وﻗﺪ ﻛﺎﻧﻮا ﻣُﺜﻘﻠني ﺑﻜﺜﺮة ﻣﺎ أﻛﻠﻮا وﴍﺑﻮا وﺳﻜﺮوا‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮا أن‬
‫ﻳُﻘﺎوﻣﻮا‪.‬‬
‫َﻓ َﻠﻤﱠ ﺎ ﺧﺮﺟﻮا ﻣﻦ اﻟﻼﺑريﻧﺖ اﺣﺘﺎﺟﻮا إﱃ وﻗﺖ أي وﻗﺖ‪ ،‬وﺟﻬﺪ أي ﺟﻬﺪ‪ ،‬ﻟﻴﺴﱰدوا‬
‫ﺻﻮاﺑﻬﻢ وﻳﺜﻮﺑﻮا إﱃ أﻧﻔﺴﻬﻢ‪ .‬ﻋﲆ أﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﻔﻌﻠﻮا ذﻟﻚ إﻻ ﻣَ ﺤْ ُﺰوﻧني‪ ،‬وﻗﺪ ﺣﺪﺛﻮﻧﻲ ﻓﻴﻤﺎ‬
‫ﺿﻴﻖ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑﻌﺪ أﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺮون أﻧﻬﻢ ﻳﻬﺒﻄﻮن ﻣﻦ ﻗﻤﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻳﺸﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻨﻌﻴﻢ إﱃ ﻗﺮارة وادٍ‬
‫ﻷن ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻗﺪ ﻋﺎد إﱃ ﺳﺠﻨﻪ اﻟﺨﺎص‪ ،‬وﻫﻮ ﺷﺨﺼﻪ املﺤﺪود اﻟﺬي ﻻ‬ ‫ﻣُﻈﻠ ٍﻢ ﺿﺌﻴﻞ؛ ﱠ‬
‫ﻳﺤﺲ اﻟﻨﺪم ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﺼﻨﻌﺔ اﻟﻌﺎﺑﺮة‬ ‫ﱡ‬ ‫إﻓﻼت ﻣﻨﻪ‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﺟﻌﻞ ﺑريﻳﺘﻮس ﺑﻌﺪ ﻗﻠﻴﻞ‬
‫ري ﻣﻦ ﺣﺴﻦ اﻟﺒﻼء‪.‬‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﻮرط ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻳُﺆﻛﺪ أﻧﻪ ﺳﻴﺸﱰي ﻧﻔﺴﻪ أﻣﺎم ﻧﻔﺴﻪ وأﻣﺎﻣﻲ ﺑﻜﺜ ٍ‬
‫وﻣﺎ أﴎع ﻣﺎ أُﺗﻴﺤﺖ ﻟﻪ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟﻴﺜﺒﺖ إﺧﻼﺻﻪ ﱄ‪.‬‬

‫‪105‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﻌﺎﴍ‬

‫ﻟﻢ أﻛﻦ أﺧﻔﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺷﻴﺌًﺎ؛ ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻳﻌﺮف وﺟﺪي ﺑﺄرﻳﺎن ووﺟﺪي ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻞ ﻟﻢ أ َ ُﻛﻦ أُﺧﻔﻲ‬
‫ﻛﻨﺖ ﻣﺘﻴﱠﻤً ﺎ ﺑﻔﻴﺪر‪ ،‬وإن ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻗﺪ ﺗﺠﺎوزت اﻟﺼﺒﺎ ﺑﻌﺪُ‪ .‬ﻛﺎﻧﺖ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ أﻧﻲ ُ‬
‫وﻛﻨﺖ إذا رأﻳﺘﻬﺎ ﺗﱰﺟﱠ ﺢ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻨﺤﻮ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ﺗُﻜﺜﺮ ﻣﻦ اﺻﻄﻨﺎع أرﺟﻮﺣﺔ ﻗﺪ ﻋﻠﻘﺖ إﱃ ﻧﺨﻠﺘني‪،‬‬
‫وﺗَﻌﺒ َُﺚ اﻟ ﱢﺮﻳﺢُ ﺑﺜﻮﺑﻬﺎ أﺧﺬﻧﻲ ﳾء ﻳُﺸﺒﻪ اﻟﺪوار‪.‬‬
‫ﻈﺎ إذا ﻇﻬﺮت أرﻳﺎن أﺧﴙ أن‬ ‫ﻛﻨﺖ أُدِ ﻳ ُﺮ رأﳼ ﻣُﴪﻋً ﺎ‪ ،‬وأُﺧﻔﻲ ﻣﻴﲇ ﻣُﺘﺤﻔ ً‬ ‫وﻟﻜﻨﻲ ُ‬
‫ﺗﺜﻮر ﻏرية اﻷﺧﺖ اﻟﻜﱪى‪ .‬وﻣﻦ اﻟﴩﱢ أن ﻳﻘﴫ اﻹﻧﺴﺎن ﰲ إرﺿﺎء ﻣﺎ ﻳﺴﺎور ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ‬
‫رﻏﺒﺔ؛ وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﺪ ﺑﺪ ﻣﻦ اﺻﻄﻨﺎع اﻟﺤﻴﻠﺔ واملﻜﺮ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺪور ﰲ ﺧﻠﺪي ﻣﻦ‬
‫ﺧﻄﻒ ﻫﺬه اﻟﺼﺒﻴﺔ‪ُ .‬ﻫﻨﺎﻟﻚ اﺑﺘﻜﺮ ﺑريﻳﺘﻮس وﺳﻴﻠﺔ إﱃ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﺄرﺑﻲ‪ ،‬دﻟﺖ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻛﺎن‬
‫ﻄﻮ ُل وإن ﻟﻢ أﻛﻦ أُﻓﻜﺮ ﻛﻤﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ‬ ‫ﻳﻤﺘﺎز ﺑﻪ ﻣﻦ ﺳﻌﺔ اﻟﺤﻴﻠﺔ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ إﻗﺎﻣﺘﻨﺎ ﰲ اﻟﺠﺰﻳﺮة ﺗَ ُ‬
‫ُﺼﻤﱢ ﻤً ﺎ ﻋﲆ‬ ‫أرﻳﺎن ﺗﻔﻜﺮ إﻻ ﰲ اﻟﺴﻔﺮ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﴚء اﻟﺬي ﻛﺎﻧﺖ أرﻳﺎن ﺗَﺠْ ﻬَ ﻠُﻪ ﻫﻮ أﻧﻲ ُ‬
‫ﻛﻨﺖ ﻣ َ‬
‫أﻻ أﺗﺮك اﻟﺠﺰﻳﺮة إﻻ وﻣﻌﻲ ﻓﻴﺪر‪ .‬وﻛﺎن ﺑريﻳﺘﻮس ﻳﻌﻠﻢ ذﻟﻚ‪ .‬وﻫﺎك اﻟﺤﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ أﻋﺎﻧﻨﻲ‬
‫ﺑﻬﺎ‪:‬‬
‫ﺣﺮﻳﺔ ﻣﻨﻲ؛ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ أرﻳﺎن ﺗﺄﺧﺬ ﻋﲇ ﱠ ﻛﻞ ﻃﺮﻳﻖ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻦ أﺟﻞ ذﻟﻚ‬ ‫ً‬ ‫ﻛﺎن أﻛﺜﺮ‬
‫ﻛﻨﺖ أﺟﻬﻞ؛ ﻗﺎل ﱄ ذات‬ ‫ﻗﺪ اﺳﺘﻄﺎع أن ﻳﺪرس ﺷﺌﻮن اﻟﺠﺰﻳﺮة وﻳﻌﺮف ﻣﻦ ﻋﺎداﺗﻬﺎ ﻣﺎ ُ‬
‫أن ﻫﺬﻳﻦ اﻟﺤﻜﻴﻤني ﻣﻴﻨﻮس وراداﻣﻮﻧﺖ ﻗﺪ ﻧﻈﻤﺎ‬ ‫ﺑﻠﻐﺖ اﻟﻐﺎﻳﺔ؛ ﺗﻌﻠﻢ ﱠ‬
‫ُ‬ ‫ﺻﺒﺎح‪ :‬أ َ ُ‬
‫ﻇ ﱡﻦ أﻧﻲ ﻗﺪ‬
‫ﺑﻨﻮع ﺧﺎص ﺷﺌﻮن ﻫﺬا اﻟﺤﺐ اﻟﺒﻐﻴﺾ اﻟﺬي ﻳﻌﻄﻒ‬ ‫ٍ‬ ‫أﺧﻼق اﻟﺠﺰﻳﺮة وﺳرية أﻫﻠﻬﺎ‪ ،‬وﻧﻈﻤﺎ‬
‫أﻫﻞ اﻟﺠﺰﻳﺮة ﻋﲆ اﻟﻐﻠﻤﺎن ﻛﻤﺎ ﺗﺮى ذﻟﻚ ﰲ ﺛﻘﺎﻓﺘﻬﻢ‪ ،‬إﱃ ﺣﺪ أن ﻛﻞ ﻓﺘًﻰ ﻗﺪ ﺑﻠﻎ اﻟﺤﻠﻢ‬
‫وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﺧﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻜﱪوﻧﻪ ﰲ اﻟﺴﻦ ﻳﺘﻌﺮض ﻟﻜﺜري ﻣﻦ اﻻزدراء واﻟﻀﻌﺔ؛ ﻷﻧﱠﻪ‬
 ‫أودﻳﺐ وﺛﻴﺴﻴﻮس‬

‫إن ﻛﺎن راﺋﻊ اﻟﺠﻤﺎل ﻓﻴ َِﺠﺐُ أن ﻳﻜﻮن ﻓﻴﻪ ﻋﻴﺐ ﻳﺘﺼﻞ ﺑﻌﻘﻠﻪ أو ﺟﺴﻤﻪ‪ ،‬وﻳﴫف ﻋﻨﻪ‬
‫اﻟﺨﻼن‪.‬‬
‫وﻗﺪ أﻓﴣ إﱄ ﱠ ﺟﻠﻮﻛﻮس أﺻﻐﺮ أﺑﻨﺎء ﻣﻴﻨﻮس‪ ،‬واﻟﺬي ﻳُﺸﺒﻪ ﻓﻴﺪر ﺣﺘﻰ ﻛﺄﻧﱠﻪ ﴐﻳﺒﻬﺎ‪،‬‬
‫ﺣﺎوﻟﺖ أ َ ْن أ ُ ْﻏ ِﺮﻳﻪ ﱠ‬
‫ﺑﺄن َﻟ َﻘﺐَ اﻹﻣﺎرة اﻟﺬي ﻳَﺤْ ِﻤ َﻠﻪ َﻗ ْﺪ‬ ‫ُ‬ ‫ﺑﻤﺎ ﻳُﺜري ذﻟﻚ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﻫﻢﱟ‪ .‬وﻗﺪ‬
‫أ َ ْر َﻫﺐَ اﻟﻨﱠﺎس ﻓﻠﻢ ﻳﺴ ُﻢ إﻟﻴﻪ ﻣﻨﻬﻢ أﺣﺪ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻳ ُِﺠﻴﺒﻨﻲ ﱠ‬
‫ﺑﺄن ﻫﺬا ﻣُﻤْ ِﻜ ٌﻦ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻣُﺤْ ِﺰ ٌن ﻟﻪ؛‬
‫أن ﻫﺬا ﻳﺤﺰن ﻣﻴﻨﻮس ﻧﻔﺴﻪ؛ ﻷن ﻣﻴﻨﻮس ﻻ ﻳﺤﻔﻞ ﻋﺎد ًة ﺑﺘﻔﺎوت‬ ‫وﻳ َِﺠﺐُ أن ﻳﻌﻠﻢ اﻟﻨﺎس ﱠ‬
‫َﴪه أن ﻳﺮى أﻣريًا ﻣُﻤﺘﺎ ًزا ﻣﺜﻠﻚ ﻳُﻌﻨﻰ‬ ‫اﻟﻄﺒﻘﺎت وﻻ ﺑﺎﺧﺘﻼف اﻟﺪرﺟﺎت‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﻳ ُ ﱠ‬
‫ﺑﺎﺑﻨﻪ‪.‬‬
‫وﻗﺪ ﻗﺪرت أن أرﻳﺎن اﻟﺘﻲ ﺗﻐﺎر ﻣﻦ أﺧﺘﻬﺎ أﺷﺪ اﻟﻐرية ﻟﻦ ﺗﻐﺎر ﻣﻦ أﺧﻴﻬﺎ‪ .‬ﻓﻠﻢ ﻳَ َﺮ‬
‫أن ﻣﻦ ﻏري اﻟﻼﺋﻖ أن ﺗﻈﻬﺮ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس اﻣﺮأة ﺗﻐﺎر ﻣﻦ ﻏﻼم‪ .‬وﻋﲆ ﻛﻞ ﺣﺎل ﻓﺴﱰى ﱠ‬
‫اﻟ ﱢﺮﻳﺒﺔ‪ ،‬ﻓﺘَ ْﺴﺘَﻄﻴﻊ أن ﺗﻘﺪم ﰲ ﻏري ﺧﻮف‪.‬‬
‫ﺗﻈﻦ أن اﻟﺨﻮف ﻳﻘﴤ ﻋﻦ ﳾء‪ ،‬وﻟﻜﻨﻲ وإن ﻛﻨﺖ ﻳُﻮﻧﺎﻧﻴٍّﺎ ﻻ أُﺳﻴﻎ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺻﺤﺖ ﺑﻪ‪ :‬وﻫﻞ‬
‫ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﺤﺐ ﻟﻐﻼم ﻣﻬﻤﺎ ﻳﻜﻦ ﺣﻈﻪ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﺎل واﻟﻈﺮف‪ ،‬أﺧﺘﻠﻒ ﰲ ذﻟﻚ ﻋﻦ ﻫريﻗﻞ‬
‫اﻟﺬي أﺗﺮك ﻟﻪ ﰲ ﻏري أﺳﻒ ﺧﻠﻴﻠﻪ ﻫﻴﻼس‪ 1 ،‬وﻣﻬﻤﺎ ﻳﻜﻦ اﻟﺸﺒﻪ ﺑني ﺻﺎﺣﺒﻚ ﺟﻠﻮﻛﻮس‬
‫وﺑني ﻓﻴﺪر ﻓﺈﻧﻲ أرﻳﺪﻫﺎ ﻫﻲ ﻻ ﻫﻮ‪.‬‬
‫ﻓﻠﺴﺖ أﻗﱰح ﻋﻠﻴﻚ أن ﺗﺴﺘﺼﺤﺐ ﺟﻠﻮﻛﻮس ﻣﻜﺎن ﻓﻴﺪر‪ ،‬وإﻧﻤﺎ‬ ‫ُ‬ ‫ﻗﺎل‪ :‬ﻟﻢ ﺗﻔﻬﻢ ﻋﻨﻲ‪،‬‬
‫وأن ﺗَ ْﺨﺪَع أرﻳﺎن وﺗﺨﺪع اﻟﻨﺎس ﺟﻤﻴﻌً ﺎ‬ ‫أن ﺗﺴﺘﺼﺤﺐ ﻓﻴﺪر ﻣﻜﺎن ﺟﻠﻮﻛﻮس‪ْ ،‬‬ ‫أﻋﺮض ﻋﻠﻴ َﻚ ْ‬
‫إن ﻣﻦ اﻟﻌﺎدات اﻟﺘﻲ أﻗﺮﻫﺎ‬ ‫ﻓﺘﺨﻴﱢﻞ إﻟﻴﻬﻢ أﻧﻚ ﺳﺘﺴﺘﺼﺤﺐ اﻟﻔﺘﻰ‪ .‬اﺳﻤﻊ واﻓﻬﻢ ﻋﻨﻲ‪ ،‬ﱠ‬
‫ﻣﻴﻨﻮس ﻧﻔﺴﻪ ﰲ اﻟﺠﺰﻳﺮة أن ﻳﺴﺘﺼﺤﺐ اﻟﺨﻠﻴﻞ ﻓﺘﺎه ﻟﻴﻌﻴﺶ ﻣﻌﻪ ﰲ داره ﺷﻬﺮﻳﻦ ﻛﺎﻣﻠني‪،‬‬
‫راض ﻋﻦ ﺧﻠﻴﻠﻪ‪ ،‬وﻋﻦ ﺳريﺗﻪ ﻣﻌﻪ‪ .‬واﺳﺘﺼﺤﺎﺑﻚ‬ ‫ﺛﻢ ﻳُﻌﻠﻦ اﻟﻐﻼم ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ إﱃ اﻟﻨﺎس أﻧﻪ ٍ‬
‫ﻟﺠﻠﻮﻛﻮس ﻫﺬا املﻮﻫﻮم ﻣﻌﻨﺎه أن ﺗﺤﻤﻠﻪ إﱃ ﻫﺬه اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﺟﺎءت ﺑﻨﺎ ﻣﻦ ﺑﻼد اﻟﻴﻮﻧﺎن‪،‬‬
‫ﻓﺈذا اﺟﺘﻤﻌﻨﺎ ﰲ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ وﻣﻌﻨﺎ ﻓﻴﺪر ﻣُﺴﺘﺨﻔﻴﺔ وﻣﻌﻨﺎ أرﻳﺎن اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺮص ﻋﲆ ﻣُﺮاﻓﻘﺘﻬﺎ؛‬
‫ﻓﺄﺑﺤﺮ ﺑﺎﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻣُﴪﻋً ﺎ ﺣﺘﻰ ﺗﺒﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﺴﺎﺣﻞ‪.‬‬
‫وﻷﻫﻞ أﻗﺮﻳﻄﺶ ﺳﻔﻦ ﻛﺜرية‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﺎ أﺑﻄﺄ ﺟﺮﻳًﺎ ﻣﻦ ُﺳﻔﻨﻨﺎ‪ ،‬ﻓﺈذا ﻃﻠﺒﻮﻧﺎ ﻓﻤﻦ اﻟﻴﺴري‬
‫أن ﻧﻔﻮﺗﻬﻢ‪ .‬ﺗﺤﺪث ﰲ ﻫﺬا إﱃ ﻣﻴﻨﻮس وﺛﻖ ﺑﺄﻧﱠﻪ ﺳريﴇ ﻋﻨﻪ ﺑﴩط أن ﺗُﻘﻨﻌﻪ ﺑﺄﻧﻚ‬

‫ً‬
‫ﺻﺪﻳﻘﺎ ﺷﺎﺑًﺎ ﻟﻬريﻗﻞ‪ ،‬راﻓﻘﻪ ﰲ ﺑﻌﺾ ﻣﻐﺎﻣﺮاﺗﻪ‪ ،‬وﻣﺎت ﰲ إﺣﺪي ﻫﺬه املﻐﺎﻣﺮات‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﺘﻌ ﱠﺰ ﻋﻨﻪ‬ ‫‪ 1‬ﻛﺎن‬
‫ﻫريﻗﻞ‪.‬‬

‫‪108‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﻌﺎﴍ‬

‫ﺳﺘﺴﺘﺼﺤﺐ ﺟﻠﻮﻛﻮس ﻻ ﻓﻴﺪر‪ ،‬ﻓﻠﻦ ﻳﺤﻠﻢ ﺑﺨﻠﻴﻞ ﻣُﺆدب ﻟﺠﻠﻮﻛﻮس ﺧريًا ﻣﻨﻚ‪ .‬وﻟﻜﻦ ُﻗﻞ‬
‫ﱄ أواﺛﻖ أﻧﺖ ﺑﺄن ﻓﻴﺪر راﺿﻴﺔ ﺑﺼﺤﺒﺘﻚ؟‬
‫ُ‬
‫ﺑﺤﻴﺚ ﻟﻢ أﺳﺘﻄﻊ أن أوذﻧﻬﺎ‬ ‫ﻓﺈن أرﻳﺎن ﻣَ ﻌﻨﻴﱠﺔ ﺑﺄﻻ أﺧﻠﻮ إﱃ أﺧﺘﻬﺎ‬ ‫ﻟﺴﺖ أدري اﻵن؛ ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫–‬
‫ﺻﺤﺒﺘﻲ ﺣني ﺗﻌﻠﻢ أَﻧﱢﻲ أُوﺛﺮﻫﺎ ﻋﲆ أُﺧﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫واﺛﻖ ِﺑﺄَﻧﱠﻬﺎ ﻟﻦ ﺗَ َ َ‬
‫ﱰ ﱠد َد ﰲ ُ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ … وﻟﻜﻨﻲ ٌ‬
‫وﻛﺎن ﻳﺠﺐُ ﻗﺒﻞ ﻛﻞ ﳾء أن أﻫﻴﺊ أرﻳﺎن ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻟﻬﺬه اﻟﺨﻄﺔ؛ ﻓﺄﻓﻀﻴﺖ إﻟﻴﻬﺎ ﺑﺎﻷﻣﺮ‬
‫ﻣُﺨﺎدﻋً ﺎ ملﺎ دﺑﺮﻧﺎ‪.‬‬
‫ﻓﻠﻢ ﺗﻜﺪ ﺗﺴﻤﻊ ﱄ ﺣﺘﻰ ﺻﺎﺣﺖ‪ :‬ﻳﺎ ﻟﻬﺎ ﺧﻄﺔ راﺋﻌﺔ! ﻛﻢ أﻧﺎ ﺳﻌﻴﺪة ﺑﺎﻟﺴﻔﺮ ﻣﻊ أﺧﻲ‬
‫اﻟﺼﻐري؛ إﻧﻚ ﻻ ﺗﺪري إﱃ أي ﺣ ﱟﺪ أُﺣﺒﻪ وأوﺛﺮه ﻟﻈﺮﻓﻪ وﺧﻔﺘﻪ‪ .‬إﻧﺎ ﻣُﺘﻔﻘﺎن داﺋﻤً ﺎ‪ ،‬وﻋﲆ‬
‫اﻟﺴﻦ‪ ،‬ﻓﻬﻮ آﺛﺮ اﻟ ﱢﺮﻓﺎق إﱄ ﱠ‪ .‬ﻟﻴﺲ ﳾء أﺟﺪر أن ﻳﻮﺳﻊ أﻓﻘﻪ وﻳﻔﺘﺢ‬ ‫ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻣﻦ اﺧﺘﻼف ﱢ‬
‫ﻧﺤﻮ ﻻ ﺑﺄس‬ ‫ﻋﻘﻠﻪ ﻣﻦ إﻗﺎﻣﺔ ﰲ ﺑﻠ ٍﺪ أﺟﻨﺒﻲ‪َ .‬ﺳﻴُﺘْﻘِ ﻦ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﰲ أﺛﻴﻨﺎ‪ ،‬وﻫﻮ ﻳﺘﻜﻠﻤﻬﺎ ﻋﲆ ٍ‬
‫وﺳﺘَ ُﻜﻮن ﻟﻪ ﻗﺪوة ﺻﺎﻟﺤﺔ‪،‬‬ ‫وﻗﺖ ﻗﺼري‪َ ،‬‬ ‫ﺑﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻳﺼﻄﻨﻊ ﻟﻬﺠﺔ أﺟﻨﺒﻴﺔ ﺳﻴﺼﻠﺤﻬﺎ ﰲ ٍ‬
‫وددت ﻟﻮ ﻳﺤﺮص ﻋﲆ أن ﻳُﺸﺒﻬﻚ‪.‬‬ ‫ُ‬
‫وﻗﺪ ﻛﻨﺖ أﺗﺮك ﻫﺬه اﻟﺒﺎﺋﺴﺔ ﺗﻘﻮل ﻏري ﻋﺎملﺔ ﺑﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﺨﺒﺄ ﻟﻬﺎ‪.‬‬
‫أن ﻧُﻨَﺒﱢﻪ ﺟﻠﻮﻛﻮس ﻟﻨﺘﻘﻲ ﻛﻞ ﺧﻄﺮ‪ .‬وﻗﺪ ﻧَﻬَ َﺾ ﺑريﻳﺘﻮس‬ ‫َاﺟ ِﺐ أَﻳ ًْﻀﺎ ْ‬
‫وﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻮ ِ‬
‫أﺣﺲ ﺷﻴﺌًﺎ ﻛﺜريًا ﻣﻦ ﺧﻴﺒﺔ اﻷﻣﻞ؛ ﻓﻘﺪ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺑﺄن اﻟﻔﺘﻰ‬ ‫ﺑﻬﺬه املﻬﻤﺔ‪ ،‬وﻗﺪ أﻧﺒﺄﻧﻲ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﱠ‬
‫ﻛﺎن ﻳُﺆﺛﺮ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ أن ﻳُﺴﺎﻓﺮ ﻫﻮ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑُ ﱞﺪ ﻣﻦ إﺛﺎرة ﺣُ ﺒﱢﻪ ِﻷ ُ ْﺧﺘ ِِﻪ وﻋﻄﻔﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﻴﻘﺒﻞ‬
‫أن ﺗَﺼﻴﺢ إذا‬‫أﻳﻀﺎ؛ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺧﻠﻴﻘﺔ ْ‬ ‫اﻻﺷﱰاك ﰲ ﻫﺬا اﻟﺘﺪﺑري‪ .‬وﻛﺎن ﻳ َِﺠﺐُ أن ﻧﻨﺒﻪ ﻓﻴﺪر ً‬
‫ﻗﴪا أو ﻣﻜ ًﺮا‪ .‬وﻟﻜﻦ ﺑريﻳﺘﻮس اﻋﺘﻤﺪ ﻋﲆ أن اﻟﺼﺒﻴني ﺳﻴﺠﺪان ﰲ ﻫﺬا اﻟﺘﺪﺑري‬ ‫اﺧﺘﻄﻔﺖ ً‬
‫ﻣﺎ ﻳﻠﻬﻴﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻓﺴﻴﻌﺒﺚ ﺟﻠﻮﻛﻮس ﺑﺄﺑﻮﻳﻪ‪ ،‬وﺳﺘﻌﺒﺚ ﻓﻴﺪر ﺑﺄﺧﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫وإذن ﻓﻘﺪ دﺧﻠﺖ ﻓﻴﺪر ﰲ اﻟﺰي املﺄﻟﻮف ﻟﺠﻠﻮﻛﻮس‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻗﺎﻣﺘﺎﻫﻤﺎ ﻣُﺘﻌﺎدﻟﺘني؛ ﻓﻠﻤﺎ‬
‫وﺳ َﱰ َْت أﺳﻔﻞ وَﺟْ ِﻬﻬَ ﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ املﻤﻜﻦ أن ﺗﻔﻄﻦ أرﻳﺎن ﻟﻠﺨﺪﻋﺔ‪.‬‬ ‫أﺧﻔﺖ َﺷﻌْ َﺮﻫﺎ َ‬
‫وﻣﻦ ا ْﻟﻤُﺤَ ﱠﻘﻖ أﻧﻲ ُﻛﻨ ْ ُﺖ آﻟﻢ ﻻﺿﻄﺮاري إﱃ ﺧِ ﻴَﺎﻧَﺔ ﻣﻴﻨﻮس اﻟﺬي ﺑﺎﻟﻎ ﰲ اﻹﺣﺴﺎن إﱄ ﱠ‪.‬‬
‫ﺻﺤْ ﺒَﺘِﻲ ﰲ ﻧﻔﺲ اﺑﻨﻪ‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫وﻗﺪ ﺗﺤﺪﱠث إﱄ ﱠ ﺑﻤﺎ ﻛﺎن ﻳَﻨْﺘَ ِﻈ ُﺮ ﻣﻦ اﻷَﺛ َ ِﺮ اﻟﺤﺴﻦ اﻟﺬي ﺳﺘﱰﻛﻪ ُ‬
‫ﻛﻨﺖ ﺿﻴﻔﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺧﻔﺮت ذﻣﺔ ﻣﻀﻴﱢﻔﻲ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻲ ﻟﻢ أﺣﻔﻞ — وﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻲ أن أﺣﻔﻞ —‬ ‫ُ‬
‫وﻛﻨﺖ أُوﺛﺮ إرﺿﺎء َر َﻏﺒَﺎﺗﻲ ﻋﲆ اﻻﻋﱰاف ﺑﺎﻟﺠﻤﻴﻞ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫وﺧ ُﺰ اﻟﻀﻤري‪،‬‬ ‫ﺑﻬﺬا اﻟﱰدد اﻟﺬي ﻳُﺒْﻘِﻴﻪ ْ‬
‫وﻋﲆ ُﻣ َﺮاﻋَ ﺎة اﻟﻠﻴﺎﻗﺔ‪ ،‬ﻓﻜﻞ ﳾءٍ ﻣُﺒﺎح‪ ،‬وﻻ ﺑﺪ ﻣﻤﺎ ﻟﻴﺲ ﻣﻨﻪ ﺑﺪ‪.‬‬
‫وﻗﺪ ﺳﺒﻘﺘﻨﺎ أرﻳﺎن إﱃ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻟﺘﻬﻴﺊ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻜﺎﻧًﺎ ﻣُﻼﺋﻤً ﺎ‪ .‬وﻟﻢ ﻧﻜﻦ ﻧﻨﺘﻈﺮ إﻻ‬
‫ﻓﻴﺪر ﻟﻨﺴﻠﻢ ﺳﻔﻴﻨﺘﻨﺎ إﱃ اﻟﻬﺮب‪ .‬ﻟﻢ ﻧﺨﺘﻄﻔﻬﺎ ﺣني أﻏﻠﻖ اﻟﻠﻴﻞ ﻛﻤﺎ دﺑﺮﻧﺎ أوﱠل اﻷﻣﺮ‪ ،‬ﺑﻞ‬

‫‪109‬‬
 ‫أودﻳﺐ وﺛﻴﺴﻴﻮس‬

‫ﺑﻌﺪ ﻋﺸﺎء اﻷُﴎة اﻟﺘﻲ ﺣﺮﺻﺖ ﻋﲆ أن ﺗُﺸﺎرك ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﺛﻢ اﻋﺘﻠﺖ ﺑﻤﺎ أﻟﻔﺖ ﻣﻦ ﺗﺮك اﻷﴎة‬
‫أن أﺣﺪًا ﻟﻦ ﻳﻔﻄﻦ ﻟﺴﻔﺮﻫﺎ ﻗﺒﻞ أن ﻳﴩق اﻟﻨﻬﺎر‪ .‬وﻛﺬﻟﻚ ﻣﴣ ﻛﻞ‬ ‫ﰲ أﺛﺮ اﻟﻌﺸﺎء ﻣ َُﻘﺪﱢرة ﱠ‬
‫ﳾء ﻋﲆ ﻣﺎ ﻛﻨﺎ ﻧﻬﻮى‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﻫﺒﻄﺖ إﱃ أﺗﻴﻜﺎ ﻣﻊ ﻓﻴﺪر ﺑﻌﺪ أﻳﺎم‪ .‬وﺑﻌﺪ أن أﻧﺰﻟﺖ أﺧﺘﻬﺎ‬
‫اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ املﺘﻌﺒﺔ أرﻳﺎن ﰲ ﺟﺰﻳﺮة ﻧﺎﻛﺴﻮس‪2 .‬‬

‫اﻟﺴﻮد اﻟﺘﻲ أﻫﻤﻠﺖ‬ ‫أن إﻳﺠﻴﻪ أﺑﻲ ﻟﻢ ﻳَ َﻜ ْﺪ ﻳﺮى اﻟﻘِ َﻼع ﱡ‬ ‫وﻗﺪ ﻋﺮﻓﺖ ﺣني وﺻﻠﺖ أ َ ْر َ‬
‫ﺿﻨَﺎ ﱠ‬
‫ُ‬
‫أﴍت إﱃ‬ ‫أن أﺿﻊ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ اﻟﻘِ ﻼع اﻟﺒﻴﺾ ﻛﻤﺎ اﺗﻔﻘﻨﺎ ﺣﺘﻰ أﻟﻘﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ؛ وﻗﺪ‬
‫وﻟﺴﺖ أُﺣِ ﺐﱡ أن أﻋﻮد إﻟﻴﻪ‪ .‬وإﻧﻤﺎ أُﺿﻴﻒ أﻧﻲ رأﻳﺖ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺮى اﻟﻨﺎﺋﻢ أﺛﻨﺎء اﻟﻠﻴﻠﺔ‬ ‫ُ‬ ‫ذﻟﻚ ً‬
‫آﻧﻔﺎ‪،‬‬
‫اﻷﺧرية أﻧﻲ أﺻﺒﺤﺖ ﻣﻠ ًﻜﺎ ﻷﺗﻴﻜﺎ … وﻣﻬﻤﺎ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ﳾءٍ ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﻴﻮم ﻳﻮ َم ﻋﻴﺪ‬
‫ﻟﻠﺸﻌﺐ وﱄ؛ ﻷﻧﻨﺎ ﻋُ ﺪﻧﺎ ﻓﻴﻪ ﺳﺎملني‪ ،‬وﻷَﻧﱢﻲ ارﺗﻘﻴﺖ إﱃ اﻟﻌﺮش‪ ،‬وﻳﻮم ﺣﺪاد ملﻮت أﺑﻲ‪ .‬وﻣﻦ‬
‫أﺟﻞ ذﻟﻚ أﻧﺸﺄت ﻣﻦ اﻟﻔﻮر ﺣﻔﻼت ﺗﺘﺒﺎدل ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺠﻮﻗﺎت أﻏﺎﻧﻲ اﻟﺤﺰن وأﻏﺎﻧﻲ اﻻﺑﺘﻬﺎج‪،‬‬
‫أن ﻧُﺸﺎرك ﺑﺎﻟ ﱠﺮﻗﺺ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺤﻔﻞ؛ ﺣﺰن واﺑﺘﻬﺎج!‬ ‫وﺣﺮﺻﺖ ﻣﻊ أﺻﺤﺎﺑﻲ اﻟﺬﻳﻦ ﻧﺠﻮا ْ‬ ‫ُ‬
‫ﻛﺎن ﻣﻦ املﻼﺋﻢ أن ﻧُﻤْ ِﺴﻚ اﻟﺸﻌﺐ ﻋﲆ ﻫﺎﺗني اﻟﻌﺎﻃﻔﺘني املﺘﻨﺎﻗﻀﺘني‪.‬‬

‫‪ 2‬ﺟﺰﻳﺮة ﰲ ﺑﺤﺮ إﻳﺠﻴﻪ ﺗﺮك ﻓﻴﻬﺎ ﺛﻴﺴﻴﻮس ﺻﺎﺣﺒﺘﻪ أرﻳﺎن‪.‬‬

‫‪110‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﳊﺎدي ﻋﴩ‬

‫ﴎت ﻣﻌﻬﺎ ﺳرية اﻟﺠﺒﻦ‪ ،‬وﻟﻢ‬ ‫ُ‬ ‫وﻗﺪ ﻻﻣﻨﻲ اﻟﻼ ِﺋﻤُﻮن ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﰲ ﺳريﺗﻲ ﻣﻊ أرﻳﺎن؛ ﻗﺎﻟﻮا إﻧﻲ‬
‫ً‬
‫ﺣﺮﻳﺼﺎ‬ ‫ﺑﻨﻮع ﺧﺎص‪ .‬ﺳﺨﻒ؛ ﻓﻘﺪ ﻛﻨﺖ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻳﻜﻦ ﻳَﺠْ ﻤُﻞ ﺑﻲ أن أدﻋﻬﺎ‪ ،‬وأن أدﻋﻬﺎ ﰲ ﺟﺰﻳﺮة‬
‫ﻋﲆ أن أﺟﻌﻞ اﻟﺒﺤﺮ ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑﻴﻨﻲ؛ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﺒﻌﻨﻲ ﻛﻤﺎ ﻳﺘﺘﺒﻊ اﻟﺼﺎﺋﺪ ﺻﻴﺪه ﰲ إﻟﺤﺎح‪.‬‬
‫ﻣﻜﺮ‪ ،‬وﻋﺮﻓﺖ أﺧﺘﻬﺎ ﰲ زي ﺟﻠﻮﻛﻮس ﺛﺎر ﺛﺎﺋﺮﻫﺎ‪،‬‬ ‫وملﺎ اﺳﺘﻜﺸﻔﺖ ﻣﺎ دﺑﺮت ﻣﻦ ٍ‬
‫ْ‬
‫أﺛﻘﻠﺖ ﻋَ ﲇ ﱠ واﺿﻄﺮﺗﻨﻲ إﱃ‬ ‫وﺟﻌﻠﺖ ﺗﺪﻓﻊ ﺻﻴﺤﺎت ﻣﻮﻗﻌﺔ‪ ،‬ووﺻﻔﺘﻨﻲ ﺑﺎﻟﺨﻴﺎﻧﺔ‪ .‬ﻓﻠﻤﱠ ﺎ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫أن أﻧﺒﺌﻬﺎ ﺑﺄﻧﻲ ﺳﺄﻧﺰﻟﻬﺎ ﰲ أول ﺟﺰﻳﺮة ﺗﺪﻓﻌﻨﺎ إﻟﻴﻬﺎ اﻟﺮﻳﺢ اﻟﺘﻲ أﺧﺬت ﺗﺜﻮر‪ ،‬أﻧْﺬرﺗﻨﻲ‬
‫ﺑﻘﺼﻴﺪة ﺳﺘﻨﺸﺌﻬﺎ ﺗُﺼﻮر ﻓﻴﻬﺎ ﻫﺬا اﻟﻬﺠﺮ اﻟﻮﺿﻴﻊ‪.‬‬
‫أﺟﺒﺘﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﻔﻮر أَﻧﱠﻬﺎ ﻟﻦ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﺼﻨﻊ ﺧريًا ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﻴﺪة اﻟﺘﻲ ﺳﺘﻜﻮن‬
‫ﻛﻨﺖ أرى ﻣﻦ ﺛﻮرﺗﻬﺎ وﻟﻬﺠﺘﻬﺎ اﻟﻐِ ﻨﺎﺋﻴﺔ اﻟﺼﺎدﻗﺔ‪،‬‬ ‫راﺋﻌﺔ ﻣﻦ ﻏري ﺷ ﱟﻚ ْ‬
‫إن ﺟَ ﺎ َز أن أﺣﻜﻢ ﺑﻤﺎ ُ‬
‫وﺳﺘﻜﻮن ﻫﺬه اﻟﻘﺼﻴﺪة ﻣُﻌﺰﻳﺔ ﺗُﺴﻠﻴﻬﺎ ﻋﻦ ﺣﺰﻧﻬﺎ‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻛﺎن ﻛﻞ ﻣﺎ ُ‬
‫ﻛﻨﺖ أﻗﻮل ﻟﻬﺎ ﻳﺰﻳﺪ‬
‫ﺛﻮرﺗﻬﺎ ﺣ ﱠﺪ ًة واﻟﺘﻬﺎﺑًﺎ‪ .‬وﻛﺬﻟﻚ ﺷﺄن اﻟﻨﺴﺎء ﺣني ﻳُﺮاد ردﻫﻦ إﱃ اﻟﻌﻘﻞ‪ .‬أﻣﺎ أﻧﺎ ﻓﺄﺳﻠﻢ ﻧﻔﴘ‬
‫داﺋﻤً ﺎ ﻟﻐﺮﻳﺰة ﺗﺪﻓﻌﻨﻲ اﻟﺴﺬاﺟﺔ إﱃ أن أﺛﻖ ﺑﻬﺎ‪.‬‬
‫أن دﻳﻮﻧﻴﺰوس‬‫ﻓﻘﺪ دﻓﻌﺘﻨﺎ اﻟﺮﻳﺢ إﱃ ﺟﺰﻳﺮة ﻧﺎﻛﺴﻮس ﻓﱰﻛﺘُﻬﺎ ﻫﻨﺎك‪ ،‬وﻋَ ﻠِﻤْ ُﺖ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﱠ‬
‫ﻟﺤﻖ ﺑﻬﺎ واﺗﺨﺬﻫﺎ ﻟﻨﻔﺴﻪ زوﺟً ﺎ‪ .‬وﻟﻌ ﱠﻞ ﻣﻌﻨﻰ ذﻟﻚ أﻧﻬﺎ ﺗﺴﻠﺖ ﺑﺎﻟﺨﻤﺮ‪ .‬وﻳُﻘﺎل ﱠ‬
‫إن اﻹﻟﻪ ﻗﺪ‬
‫أﻫﺪى إﻟﻴﻬﺎ ﻳﻮم اﻟﺰﻓﺎف ﺗﺎﺟً ﺎ ﻣﻦ ﺻﻨﻊ إﻳﻔﺎﻳﺴﺘﻮس‪ 1 ،‬وإن ﻫﺬا اﻟﺘﺎج ﻳﺘﻸﻷ اﻵن ﺑني ﻧﺠﻮم‬
‫اﻟﺴﻤﺎء‪ ،‬وإن ذوس ﻗﺪ اﺳﺘﻘﺒﻠﻬﺎ ﰲ اﻷوملﺐ ووﻫﺐ ﻟﻬﺎ اﻟﺨﻠﻮد‪.‬‬

‫‪ 1‬إﻟﻪ اﻟﺤﺪﻳﺪ واﻟﻨﺎر‪ ،‬وﻫﻮ اﺑﻦ ذوس‪ ،‬أﺣﻔﻆ أﺑﺎه ذات ﻳﻮم ﻓﻘﺬف ﺑﻪ ﻣﻦ أﻋﲆ اﻷوملﺐ إﱃ اﻷرض ﻓﻬﻮ ﻳﻌﺮج‬
‫داﺋﻤً ﺎ‪.‬‬
 ‫أودﻳﺐ وﺛﻴﺴﻴﻮس‬

‫ﺣﺮﺻﺖ ﻋﲆ أن أﺳﻜﺖ‬ ‫ُ‬ ‫وﻳُﻘﺎل إﻧﻬﺎ ﺷﺒﻬﺖ ﺑﺄﻓﺮودﻳﺖ؛ وﻗﺪ ﺗﺮﻛﺖ ﻫﺬا ﻛﻠﻪ ﻳُﺸﺎع‪ ،‬ﺑﻞ‬
‫اﻷﻟﺴﻨﺔ املﺘﻬﻤﺔ ﱄ‪ ،‬ﻓﺒﺬﻟﺖ ﻣﺎ اﺳﺘﻄﻌﺖ ﻟﺘﺄﻟﻴﻬﻬﺎ‪ ،‬واﺳﺘﺤﺪﺛﺘﺖ ﻟﻬﺎ ﻋﺒﺎدة ﺧﺎﺻﺔ ﺗﻜ ﱠﻠﻔﺖ‬
‫ﻈ َﻔﺮ ﺑﻜﻞ ﻫﺬا اﻻﻣﺘﻴﺎز ﻟﻮ ﻟﻢ َ‬
‫ﺗﻠﻖ‬ ‫اﻟﺤﻖ أَﻧﱠﻬﺎ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺘَ ْ‬
‫ﱢ‬ ‫أن أ ُ َﺷ ِﺎر َك ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟ ﱠﺮﻗﺺ‪ .‬وﻣ َِﻦ‬
‫ْ‬
‫ﻣﻨﻲ ﻫﺬا اﻟﻬﺠﺮان‪.‬‬
‫‪2‬‬
‫وﻫﻨﺎك أﺣﺪاث ﻣﻨﺤﻮﻟﺔ ﻏﻨﻴﺖ ﺑﻬﺎ اﻷﺳﺎﻃري‪ :‬ﻛﺎﺧﺘﻄﺎف ﻫﻴﻼﻧﺔ وﻫﺒﻮط ﺑريﻳﺘﻮس‬
‫إﱃ دار املﻮﺗﻰ‪ ،‬واﺳﺘﺤﻴﺎء ﺑﺮوزرﺑني؛ ‪ 3‬ﻓﻠﻢ أُﺣﺎول أن أ ُ َﻛﺬﱢب ﻣﺎ أ ُ ِﺷﻴ َﻊ ﺣﻮل أرﻳﺎن ﻣﻦ ﻣﺜﻞ‬
‫ﺿ ْﻔ ُﺖ إﱃ ﻫﺬه اﻷﺳﺎﻃري‬ ‫ﻫﺬه اﻷﺳﺎﻃري رﻏﺒﺔ ﰲ أن ﻳﺒﻌﺪ ﺻﻮﺗﻲ وﻳﻌﻈﻢ ﺧﻄﺮي‪ ،‬ﺑﻞ ﻟﻌﲇ أ َ َ‬
‫أﺳﺎﻃري أﺧﺮى ﻷﻣﺴﻚ اﻟﺸﻌﺐ ﻋﲆ اﻹﻳﻤﺎن‪ ،‬وأﻣﻨﻌﻪ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻻﺳﺘﻌﺪاد ﻟﻠﺴﺨﺮ ﻣﻦ ﻛﻞ‬
‫أن ﻳَﺘَﺤَ ﱠﺮر ﱠ‬
‫اﻟﺸﻌْ ﺐُ ‪،‬‬ ‫ﳾء‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻈﻬﺮ ﻫﺬا واﺿﺤً ﺎ ﻋﻨﺪ أﻫﻞ أﺗﻴﻜﺎ؛ ﻓﻘﺪ ﻳﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﺨري ْ‬
‫وﻟﻜﻦ ِﺑ َﴩ ِْط أ َ ﱠﻻ ﻳﺘﺨﺬ اﻟﺴﺨﺮﻳﺔ وﺳﻴﻠﺔ إﱃ ﻫﺬا اﻟﺘﺤﺮر‪.‬‬
‫ﺗﺰوﺟﺖ ﻣﻦ املﺮأة وﻣﻦ‬ ‫ُ‬ ‫ﻈ ُﺖ ﺑﺎﻟﻮﻓﺎء ﻟﻔﻴﺪر‪ .‬ﻓﻘﺪ‬‫واﻟﺤﻖ أﻧﻲ ﻣُﻨﺬُ ﻋﺪت إﱃ أﺗﻴﻨﺎ اﺣﺘَ َﻔ ْ‬
‫ﱡ‬
‫ﻛﻨﺖ زوﺟً ﺎ‪ ،‬واﻧﺘﻘﻞ إﱄ ﱠ املﻠﻚ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻮراﺛﺔ‪ .‬وﻛﻨﺖ أﻗﻮل ﻟﻨﻔﴘ‪ :‬ﻟﻘﺪ‬ ‫املﺪﻳﻨﺔ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ؛ ُ‬
‫اﻧﺘﻬﻰ ﻋﴫ املﻐﺎﻣﺮات؛ ﻓﻠﻴﺲ املﻬﻢ اﻵن أن أﻓﺘﺢ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ املﻬﻢ أن أﻣﻠﻚ‪.‬‬
‫وﻟﻢ ﻳﻜﻦ املﻠﻚ ﺷﻴﺌًﺎ ﻳﺴريًا؛ ﻓﻠﻢ ﺗﻜﺪ أﺛﻴﻨﺎ ﺗُﻮﺟﺪ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ أﺗﻴﻜﺎ‬
‫ﺑﻌﻀﺎ ﰲ اﻟﺘﻔﻮق‪ ،‬وﻳﻨﺸﺄ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﺘﻨﺎﻓﺲ أﻟﻮان‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﻗ ًﺮى ﺻﻐرية ﻳﻨﺎﻓﺲ ﺑﻌﻀﻬﺎ ً‬
‫ﺎن ﻳ َِﺠﺐُ أ َ ْن أوﺣﺪ ﻫﺬا ﻛﻠﻪ‪ ،‬وأن‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺨﺼﻮﻣﺎت واﻟﻐﺎرات واﻟﴫاع اﻟﺬي ﻻ ﻳﻨﺘﻬﻲ‪ .‬ﻓ َﻜ َ‬
‫ﻇ َﻔﺮ ﺑﻪ إﻻ ﺑﻌﺪ ﻣﺸﻘﺔ وﺟﻬﺪ ﺑﺬﻟﺖ ﰲ ﺳﺒﻴﻠﻪ اﻟﻘﻮة واﻟﺤﻴﻠﺔ‪.‬‬ ‫أرﻛﺰ اﻟﺴﻠﻄﺎن‪ ،‬وﻫﻮ ﳾء ﻟﻢ أ َ ْ‬
‫وﻛﺎن أﺑﻲ إﻳﺠﻴﻪ ﻳﺮى أن ﻳُﺜﺒﺖ ﺳﻠﻄﺎﻧﻪ ﺑﺎﺳﺘﺒﻘﺎء اﻟﺨﻼف ﺑني اﻟﻘﺮى‪.‬‬
‫أن أﻛﺜﺮ اﻟﴩ إِﻧﱠﻤﺎ‬ ‫أن ﻫﻨﺎءة املﻮاﻃﻨني ﻳﻀﻴﻌﻬﺎ اﻻﺧﺘﻼف‪ ،‬وﺗﺒﻴﱠﻨﺖ ﱠ‬ ‫ﻻﺣﻈﺖ ﱠ‬
‫ُ‬ ‫وﻗﺪ‬
‫ﺣﺮﻳﺼﺎ ﻋﲆ‬‫ً‬ ‫ﻳَﺄْﺗِﻲ ﻣﻦ ﺗﻔﺎوت اﻟﺜﱠﺮوة‪ ،‬وﺣِ ْﺮ ِص ُﻛ ﱢﻞ ﻓﺮد ﻋﲆ أن ﻳﻨﻤﱢ ﻲ ﺛﺮوﺗﻪ‪ .‬وﻟﻢ أﻛﻦ أﻧﺎ‬
‫اﻟﺜﺮاء‪ ،‬وإِﻧﱠﻤﺎ ُﻛﻨ ْ ُﺖ ﻣَ ﻌْ ﻨﻴٍّﺎ ﺑﺎملﺼﻠﺤﺔ اﻟﻌَ ﺎﻣﱠ ﺔ ِﺑﻤِ ْﻘﺪَار ﻋِ ﻨَﺎﻳﺘﻲ ﺑﻤﺼﻠﺤﺘﻲ‪ ،‬ﺑﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﻨﺎﻳﺘﻲ‬
‫ﻗﺴﻤﺖ اﻷرض ﻗﺴﻤﺔ‬ ‫ُ‬ ‫أﻋﻄﻴﺖ اﻟﻘﺪوة ﺣني أﺧﺬت ﻧﻔﴘ ﺑﺤﻴﺎة ﺑﺴﻴﻄﺔ‪ ،‬ﺛﻢ‬ ‫ُ‬ ‫ﺑﻤﺼﻠﺤﺘﻲ‪ ،‬ﻓﻘﺪ‬
‫ﻓﺄﻟﻐﻴﺖ اﻟﺘﻨﺎﻓﺲ واﻟﺘﻔﻮق وﻣﺎ ﻳﻨﺸﺄ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻣﻦ اﻵﺛﺎم‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ ﺧﻄﺔ‬ ‫ُ‬ ‫ﻋﺪﻻ ﺑني املﻮاﻃﻨني‪،‬‬ ‫ً‬

‫‪ 2‬ﺑﻨﺖ ذوس‪ ،‬وﻟﺪﺗﻬﺎ ﻟﻪ ﻟﻴﺪا‪ ،‬وﻗﺪ ﻓﺘﻦ ﺑﻬﺎ أﺑﻄﺎل اﻟﻴﻮﻧﺎن؛ ﻓﺨﻄﻔﻬﺎ ﺛﻴﺴﻴﻮس‪ ،‬ﺛﻢ ردﻫﺎ أﺧﻮاﻫﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬
‫ﺑﺎرﻳﺲ ﺧﻄﻔﻬﺎ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ إﱃ ﻃﺮوادة‪ .‬ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺳﺒﺒًﺎ ﰲ اﻟﺤﺮب املﺸﻬﻮرة‪.‬‬
‫‪ 3‬ﺑﻨﺖ دﻳﻤﱰ إﻟﻬﺔ اﻷرض واﻟﺨﺼﺐ‪ ،‬ﺧﻄﻔﻬﺎ ﻛﺒري آﻟﻬﺔ اﻟﺠﺤﻴﻢ واﺗﺨﺬﻫﺎ ﻟﻨﻔﺴﻪ زوﺟً ﺎ‪.‬‬

‫‪112‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺤﺎدي ﻋﴩ‬

‫ﻄ ْﺖ اﻷ َ ْﻏﻨِﻴﺎء؛ ﻷﻧﻲ‬‫أﺳ َﺨ َ‬
‫ﻗﺎﺳﻴﺔ أرﺿﺖ اﻟﻔﻘﺮاء ﻣﻦ ﻏري ﺷﻚ وﻫﻢ ﻛﺜﺮة اﻟﻨﺎس‪ ،‬و َﻟ ِﻜﻨﱠﻬﺎ ْ‬
‫ني‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻣَ ﻬَ ﺮة؛ وﻗﺪ‬ ‫ﻧﺰﻋﺖ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻤﻠﻜﻮن‪ .‬وﻛﺎن اﻷﻏﻨﻴﺎء َﻗﻠِﻴﻠ َ‬
‫اﻟﻔ ْﺮدِﻳﺔ‪ ،‬وﻻ أﻟﺘﻔﺖ‬ ‫ﺟﻤﻌﺖ أﺟ ﱠﻠﻬﻢ ﺧﻄ ًﺮا وﻗﻠﺖ ﻟﻬﻢ‪ :‬إﻧﻲ ﻻ أﺣﻔﻞ ﺑﴚء ﻛﻤﺎ أﺣﻔﻞ ﺑﺎﻟﻘﻴﻤﺔ َ‬
‫إﱃ ﻏريﻫﺎ ﻣﻦ املﺰاﻳﺎ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻋﺮﻓﺘُﻢ ﻛﻴﻒ ﺗﺜﺮون ﺑﻤﺎ ﻟﻜﻢ ﻣﻦ ﻣﻬﺎرة ودراﻳﺔ ﺑﺠﻤﻊ اﻟﺜﺮوة‬
‫ﺳﺒﻴﻼ إﱃ اﻟﺜﺮاء ﰲ أﻛﺜﺮ اﻷﺣﻴﺎن‪ .‬واﻟﺨﺼﻮﻣﺔ‬ ‫ً‬ ‫وﺗﻨﻤﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻜﻢ اﺗﺨﺬﺗﻢ اﻟﺠﻮر واﻟﺒﻐﻲ‬
‫اﻟﺘﻲ ﺗَﺜُﻮر ﺑﻴﻨﻜﻢ ﺗﻌ ﱢﺮض اﻟﺪوﻟﺔ ﻟﻠﺨﻄﺮ‪ ،‬وأﻧﺎ أُرﻳﺪ أن ﺗﻜﻮن اﻟﺪوﻟﺔ ﻗﻮﻳﺔ ﺑﻤﺄﻣﻦ ﻣﻤﺎ‬
‫ﺗﻜﻴﺪون‪ .‬ﺑﻬﺬا وﺣﺪه ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﻨﻌﻢ وأن ﺗﻘﺎوم ﻏﺎرة اﻟﻌﺪو‪.‬‬
‫ﱠ‬
‫إن ﻫﺬا اﻟﻄﻤﻊ اﻟﺒَﻐِ ﻴﺾ ﰲ املﺎل اﻟﺬي ﻳُﻐﺮﻳﻜﻢ ﻻ ﻳﻜﻔﻞ ﻟﻜﻢ اﻟﺴﻌﺎدة ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﺮﴇ؛‬ ‫ﱠ‬
‫ﻓ ُﻜ ﱠﻠﻤﺎ اﻛﺘﺴﺐ اﻹﻧﺴﺎن ﺗﻤﻨﻰ أن ﻳﺰداد ﻛﺴﺒﻪ‪ .‬ﺳﺄﻧﻘﺺ إذن ﺛﺮوﺗﻜﻢ ﺑﺎﻟﻘﻮة )اﻟﺘﻲ أﻣﻠﻜﻬﺎ(‬
‫إذا ﻟﻢ ﺗُﺬﻋِ ﻨﻮا ﻟﻬﺬا راﺿني‪ ،‬وﻟﻦ أﺣﺘﻔﻆ ﻟﻨﻔﴘ إﻻ ﺑﺤﻤﺎﻳﺔ اﻟﻘﻮاﻧني وﻗﻴﺎدة اﻟﺠﻴﺶ‪ ،‬ﻓﺄﻣﱠ ﺎ‬
‫ﻣﺎ دُون ذﻟﻚ ﻓﻼ ﻳَﻌْ ﻨِﻴﻨﻲ‪.‬‬
‫ﻛﻨﺖ أﻋﻴﺶ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ ﻋﲆ ﺣﻆ ﻣﻦ املﺴﺎواة‬ ‫وأَﻧَﺎ أ ُ ِرﻳ ُﺪ أ َ ْن أَﻋِ َ‬
‫ﻴﺶ ﺑَﻌْ َﺪ أ َ ْن وﻟﻴﺖ املﻠﻚ ﻛﻤﺎ ُ‬
‫أﻓﺮض اﺣﱰام اﻟﻘﺎﻧﻮن وﻛﻴﻒ أﻓﺮض اﺣﱰاﻣﻲ إذا‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﻊ أﻫﻮن اﻟﻨﺎس ﺷﺄﻧًﺎ‪ .‬وﺳﺄﻋﺮف ﻛﻴﻒ‬
‫ﻟﻢ أﻓﺮض ﺧﻮﰲ‪ .‬وأُرﻳﺪ أن ﻳُﻘﺎل ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻨﺎ إن أﺗﻴﻜﺎ ﺗﺪﺑﺮ أﻣﺮﻫﺎ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺷﻌﺒﻴﺔ ﻻ ﺣﻜﻮﻣﺔ‬
‫ﻃﺎﻏﻴﺔ؛ ﻓﻜﻞ ﻣُﻮاﻃﻦ ﺳﻴﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﻤﺎ ﻳﺴﺘﻤﺘﻊ ﻏريه ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﺤﻘﻮق اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻻ ﻋﱪة ﺑﻤﺎ‬
‫ﺿﺎ ﻓﻘﺪ أﻧﺒﺄﺗﻜﻢ ﺑﺄﻧﻲ أﺳﺘﻄﻴ ُﻊ‬ ‫ﻳﻜﻮن ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻣﻦ اﺧﺘﻼف املﻮﻟﺪ‪ .‬ﻓﺈذا ﻟﻢ ﺗﻘﺒﻠﻮا ذﻟﻚ ﻋﻦ ِر ً‬
‫أ َ ْن أَﺣْ ِﻤ َﻠ ُﻜﻢ ﻋﻠﻴﻪ ً‬
‫ﻛﺮﻫﺎ‪.‬‬
‫ﺳﺄﻫﺪم — ﺑﻞ ﺳﺄﻣﺤﻮ — ﻣﻦ اﻷرض ﻣﺤﺎﻛﻤﻜﻢ اﻟﺼﻐرية املﺤﻠﻴﺔ‪ ،‬وﺳﺄﻫﺪم وأﻣﺤﻮ‬
‫وﺳﺄَﺟْ ﻤَ ُﻊ ﺗﺤﺖ اﻷﻛﺮوﺑﻮل ﻣﺎ أﺧﺬ اﻟﻨﺎس ﻳ َُﺴﻤﱡ ﻮﻧﻪ أﺛﻴﻨﺎ‪،‬‬ ‫ﻣﻦ اﻷرض ﻣﺠﺎﻟﺴﻜﻢ اﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‪َ ،‬‬
‫ﻈﻢ إ ِ ﱠﻻ اﺳﻤً ﺎ واﺣﺪًا ﻫﻮ اﺳﻢ‬ ‫ﻟﻦ ﺗُﻌَ ﱢ‬
‫ﺑﺄن اﻷﺟﻴﺎل املﻘﺒﻠﺔ ْ‬ ‫وﻗﺪ وﻋﺪت اﻵﻟﻬﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﺳﻴﻌﻴﻨﻮﻧﻨﻲ ﱠ‬
‫أﺛﻴﻨﺎ‪ .‬وﺳﺄُﺣَ ﱢﺮر ﻣَ ﺪِﻳﻨﺘﻲ ﻟﺒﻼس‪ 4 .‬ﻓﺄَﻣﱠ ﺎ اﻵن وﻗﺪ ﺳﻤﻌﺘﻢ ﻓﺎﻧﴫﻓﻮا وأﻃﻴﻌﻮا‪.‬‬
‫اﻟﺼﻒ‪ ،‬وﻟﻢ أﺗﻬﻴﺐ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻓﻨﺰﻟﺖ ﻋﻦ ﻣﻈﺎﻫﺮ املﻠﻚ ود َ‬
‫َﺧ ْﻠ ُﺖ ﰲ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫أﺿﻔﺖ اﻟﻌﻤﻞ إﱃ اﻟﻘﻮل‪،‬‬ ‫ﺛﻢ‬
‫أن أﻇﻬﺮ ﻟﻠﻨﺎس ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﺑﻐري ﺣﺮس ﺷﺄﻧﻲ ﰲ ذﻟﻚ ﺷﺄن املﻮاﻃﻨني ﺟﻤﻴﻌً ﺎ‪ .‬وﻟﻜﻨﻲ ُ‬
‫ﻛﻨﺖ‬
‫ﻈﺎ ﻋﲆ اﻟﻮﻓﺎق ﻣﻘ ٍّﺮا ﻟﻠﻨﻈﺎم‪.‬‬‫أُﻋْ ﻨَﻰ داﺋﻤً ﺎ ﺑﺎﻟﺸﺌﻮن اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻣُﺤﺎﻓ ً‬

‫‪ 4‬اﺳﻢ ﻣﻦ أﺳﻤﺎء آﻟﻬﺔ أﺛﻴﻨﺎ ﺣﺎﻣﻴﺔ ﻣﺪﻳﻨﺔ أﺛﻴﻨﺎ‪.‬‬

‫‪113‬‬
 ‫أودﻳﺐ وﺛﻴﺴﻴﻮس‬

‫وﻗﺪ اﺳﺘﻤﻊ ﺑريﻳﺘﻮس ﻟﻬﺬه اﻟﺨﻄﺒﺔ اﻟﺘﻲ أﻟﻘﻴﺘﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﺴﺎدة‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﱄ‪ :‬إﻧﻬﺎ ﺧﻄﺒﺔ‬
‫ﺑﺄن املﺴﺎواة ﺑني اﻟﻨﺎس ﻟﻴﺴﺖ ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫راﺋﻌﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺳﺨﻴﻔﺔ‪ .‬وﻛﺎن ﻳُﻌَ ﱢﻠﻞ ذﻟﻚ ﱠ‬
‫أن ﻳﺘﻔﻮق اﻷﺧﻴﺎر ﻋﲆ ﻃﻐﺎم اﻟﻨﺎس ﺑﻤﺎ ﺗﺨﻮﱢﻟﻬﻢ اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻴﺌًﺎ ﻳﺒﺘﻐﻰ؛ ﻓﻤﻦ اﻟﻌﺪل ْ‬
‫اﻣﺘﻴﺎز‪.‬‬
‫وﻫﺆﻻء اﻟﻄﻐﺎم إذا ﻟﻢ ﺗُﺜﺮ ﺑﻴﻨﻬﻢ اﻟﺘﻨﺎﻓﺲ واﻟﺘﺰاﺣﻢ واﻟﻐرية ﻇﻠﻮا ﻫﺎﻣﺪﻳﻦ ﺧﺎﻣﺪﻳﻦ‬
‫أﺷﺒﻪ ﳾء ﺑﺎملﺎء اﻟﺮاﻛﺪ اﻵﺳﻦ؛ ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻬﻢ ﺑُ ﱞﺪ ﻣﻦ ﺣﺎﻓﺰ إﱃ اﻟﻌﻤﻞ‪.‬‬
‫ﻓﺎﺣﺬر أﻻ ﻳﺪﻓﻌﻬﻢ ﻫﺬا اﻟﺤﺎﻓﺰ إﱃ اﻟﺜﻮرة ﺑﻚ واﻻﻧﺘﻘﺎض ﻋﻠﻴﻚ‪ ،‬وﺳﻮاء أردت أم‬
‫ﻟﻢ ﺗﺮد ﻓﺈن ﻫﺬه اﻟﺘﺴﻮﻳﺔ اﻷوﱃ اﻟﺘﻲ ﺗﻄﻤﺢ إﻟﻴﻬﺎ واﻟﺘﻲ ﺗﻜﻔﻞ ﻟﻠﻨﺎس ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﺗﻜﺎﻓﺆ‬
‫اﻟﻔﺮص ﻟﻴﺴﻌﻮا إﱃ اﻟﺤﻴﺎة ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻮى واﺣﺪ‪ ،‬ﺳﺘﻨﺘﻬﻲ ﻗﻄﻌً ﺎ إﱃ اﻻﺧﺘﻼف واﻟﺘﻔﺎوت‪،‬‬
‫ﻓﺘﻨﺸﺄ ﻃﺒﻘﺎت ﺗﺘﺄﺛﺮ ﺑﻤﺎ ﻳﺘﻤﺎﻳﺰ اﻷﻓﺮاد ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ وﺣﺴﻦ اﻟﺒﻼء‪ ،‬ﺳﺘﻨﺸﺄ ﻃﺒﻘﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‬
‫اﻟﺸﻘﻴﺔ واﻷرﺳﺘﻘﺮاﻃﻴﺔ اﻟﺴﻌﻴﺪة‪.‬‬
‫ﻗﻠُ ُﺖ‪ :‬إﻧﻲ أ ُ َﻗﺪﱢر ذﻟﻚ وأرﺟﻮ أن ﻳﻜﻮن ﰲ وﻗﺖ ﻗﺮﻳﺐ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻲ ﻻ أد ِْري ﻟﻢ ﺗﺸﻘﻰ اﻟﻌﺎﻣﺔ‬
‫َ‬
‫إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻷرﺳﺘﻘﺮاﻃﻴﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة اﻟﺘﻲ ﺳﺄرﻋﺎﻫﺎ أرﺳﺘﻘﺮاﻃﻴﺔ اﻟﻌﻘﻞ ﻻ أرﺳﺘﻘﺮاﻃﻴﺔ‬
‫املﺎل‪.‬‬
‫ﻓﺄﻋﻠﻨﺖ أﻧﱠﻬﺎ ﺗﺘﻠﻘﻰ ﰲ ﻏري ﺗﻤﻴﻴﺰ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﺛﻢ أردت أن ﻳﺰداد ﺣﻆ أﺛﻴﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺨﻄﺮ واﻟﺒﺄس؛‬
‫وﻻ ﺗﻔﺮﻳﻖ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﻘﺒﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﻴُﻘﻴﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻬﻤﺎ ﻳﻜﻦ وﻃﻨﻪ اﻷول‪ ،‬واﻧﻄﻠﻖ اﻟﺪﱡﻋﺎة ﻣﻦ ﺣﻮل‬
‫املﺪﻳﻨﺔ ﻳﺼﻴﺤﻮن‪» :‬أﻳﻬﺎ اﻟﺸﻌﻮب‪ ،‬ﻫﻠﻢ إﱃ أﺛﻴﻨﺎ‪ «.‬وﻗﺪ ذاع ذﻟﻚ ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻎ أﺑﻌﺪ اﻵﻣﺎد‪ .‬أ َ َﻟﻴ َْﺲ‬
‫ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺬي ﺣﻤﻞ أودﻳﺐ ذﻟﻚ املﻠﻚ املﺨﻠﻮع اﻟﺒﺎﺋﺲ ﻋﲆ أن ﻳﺴﻌﻰ إﱃ أﺗﻴﻜﺎ ﻳﻠﺘﻤﺲ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫وﻳﻤﻮت ﻓﻴﻬﺎ آﺧﺮ اﻷﻣﺮ‪ ،‬وﻳﺘﻴﺢ ﱄ أن أﻛﺴﺐ ﻟﻬﺬه اﻷرض ﻫﺬه اﻟﱪﻛﺔ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺠﻮار واﻟﺤﻤﺎﻳﺔ‬
‫اﻟﺘﻲ ﻛﺘﺒﻬﺎ اﻵﻟﻬﺔ ملﺜﻮاه اﻷﺧري؟ ﺳﺄﺗﺤﺪث ﻋﻦ ﻫﺬا املﻮﺿﻮع ﺑﻌﺾ اﻟﴚء‪.‬‬
‫ﺿ ِﻤﻨ ْ ُﺖ ﻟﻠﻘﺎدﻣني ﻋﲆ أﺛﻴﻨﺎ ﻧﻔﺲ اﻟﺤﻘﻮق اﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﻬﺎ املﻮاﻃﻨﻮن اﻷوﻟﻮن‪،‬‬ ‫وﻗﺪ َ‬
‫ُﺆﺟﻼ ﻛﻞ ﺗﻔﺮﻗﺔ إﱃ ﻣﺎ ﻳﺴﻔﺮ ﻋﻨﻪ اﻻﺧﺘﺒﺎر‪ .‬ﻓﺎﻻﺧﺘﺒﺎر وﺣﺪه ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳُﻤَ ﻴﱢ ُﺰ اﻟﺨﺒﻴﺚ‬ ‫ﻣ ً‬
‫ﺑﺤﻴﺚ ﻻ أُﺣَ ﱢﻘ ُﻖ ﺗﻔﺮﻗﺔ ﺑني‬‫ُ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻄﻴﺐ‪ .‬وﻟﻢ أ ُ ِر ْد أ َ ْن أﺣﻜﻢ ﻋﲆ أﺣﺪ ﻗﺒﻞ أن ﱠ‬
‫أﺗﺒني ﺑﻼءه‪،‬‬
‫اﻟﴬورة ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ ذﻟﻚ‬ ‫اﻵﺛﻴﻨﻴني ﰲ اﻟﻄﺒﻘﺔ واملﻨﺰﻟﺔ إﻻ ملﺼﻠﺤﺔ اﻟﻨﱢﻈﺎم اﻟﻌَ ﺎ ﱢم إذا اﻗﺘﻀﺖ ﱠ‬
‫ﺑﻌﺪ اﻻﺧﺘﺒﺎر‪.‬‬
‫وﻛﺬﻟﻚ اﺳﺘﺤﻖ اﻵﺗﻴﻨﻴﻮن وﺣﺪﻫﻢ ﺑﻔﻀﲇ أﻧﺎ اﺳﻢ »اﻟﺸﻌﺐ« اﻟﺬي أﻃﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﻢ وﻟﻢ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻳﻄﻠﻖ إﻻ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ .‬ﻫﺬا ﻫﻮ املﺠﺪ اﻟﺬي ﻛﺴﺒﺘﻪ ﻟﻨﻔﴘ واﻟﺬي ﻳﺮﺑﻰ ﻋﲆ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺷﻴﺪت ﻗﺪﻳﻤً ﺎ‬
‫ﻣﻦ ﻣﺄﺛﺮة‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺠﺪ ﻟﻢ ﻳﺒﻠﻐﻪ ﻫريﻗﻞ وﻻ ﺟﺎزون وﻻ ﺑﻠﻠريوﻓﻮن وﻻ ﺑﺮﺳﻴﻪ‪.‬‬

‫‪114‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺤﺎدي ﻋﴩ‬

‫وﻟﻢ ﻳﺘﺒﻌﻨﻲ ﻣﻊ اﻷﺳﻒ ﺑريﻳﺘﻮس زﻣﻴﻞ اﻟﺼﺒﺎ‪ .‬أﻣﱠ ﺎ اﻷﺑﻄﺎل اﻟﺬﻳﻦ َﺳﻤﱠ ﻴﺘﻬﻢ وأﺑﻄﺎل‬
‫آﺧﺮون ﻣﻦ أﻣﺜﺎل ﻣﻴﻠﻴﺎﺟﺮ ‪ 5‬وﺑﻴﻠﻴﻪ؛ ‪ 6‬ﻓﺈﻧﱢﻬﻢ وﻗﻔﻮا ﻋﻨﺪ ﻣﺂﺛﺮﻫﻢ اﻷوﱃ أو ﻣﺄﺛﺮﺗﻬﻢ اﻷوﱃ‬
‫ﻨﺖ أﻗﻮل ﻟﺒريﻳﺘﻮس‪:‬‬ ‫وﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮا أن ﻳﺘﺠﺎوزوﻫﺎ‪ .‬وﻟﻢ أ ُ ِر ْد أَﻧَﺎ أ َ ْن أﻗﻒ ﻋﻨﺪ ﻫﺬه املﺂﺛﺮ‪ ،‬و ُﻛ ُ‬
‫ﻫﻨﺎك وﻗﺖ ﻟﺘﺤﺮﻳﺮ اﻷرض ﻣﻦ اﻟﺨﻮف اﻟﺬي ﺗﺜريه اﻟﻮﺣﻮش‪ ،‬ووﻗﺖ آﺧﺮ ﻻﺳﺘﺜﻤﺎر ﻫﺬه‬
‫ووﻗﺖ آﺧﺮ ﻟﺘﻤﻜﻴﻨﻬﻢ ﻣﻦ اﻻﻧﺘﻔﺎع ﺑﻬﺬا‬ ‫ٌ‬ ‫اﻷرض املﺤﺮرة؛ وﻗﺖ ﻟﺘﺤﺮﻳﺮ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ اﻟﺨﻮف‪،‬‬
‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ وﻣﺎ ﻳﺘﻴﺢ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ أﻣﻦ وﺳﻌﺔ‪.‬‬
‫وﻻ ﺳﺒﻴﻞ إﱃ ﻫﺬا إﻻ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺪﱠﻗﻴﻖ‪ .‬و َﻟ ْﺴ ُﺖ أﻗﺒﻞ أن ﻳﻘﻒ اﻟﺮﺟﻞ ﺟﻬﻮده ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ‬
‫ُ‬
‫وﻛﻨﺖ‬ ‫اﻟﺨﺎﻣ َﻠﺔ َﻏﺎﻳَﺘَﻪ اﻟﺘﻲ ﻳﺴﻌﻰ إﻟﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫اﻟﺴﻌﺎدة‬ ‫أن ﻳَﺠْ ﻌَ ﻞ ﱠ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ اﻟﺒﻴﻮﺛﻴﻮن‪ 7 ،‬وﻻ ْ‬
‫أَﻋْ ﺘَﻘِ ُﺪ أ َ ﱠن اﻹﻧﺴﺎن ﻟﻴﺲ ﺣُ ٍّﺮا وأﻧﻪ ﻟﻦ ﻳﻜﻮن ﺣ ٍّﺮا‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﺨري أن ﻳﻜﻮﻧﻪ‪ .‬وﻟﻜﻨﻲ ﻻ‬
‫رﺿﺎ‪ ،‬وﻻ أن أﺑﻠﻎ ﻣﻨﻪ اﻟﺮﺿﺎ إﻻ إذا ﺧﻴﱠﻠﺖ إﱃ اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أدﻓﻌﻪ إﱃ أﻣﺎم دون ً‬
‫ﻈ ﱠﻞ َراﺿﻴًﺎ ﺑﻤﺎ ﻗﺴﻢ ﻟﻪ ﺣﺎﻧﻴًﺎ رأﺳﻪ ﻣﻦ اﻟﺬﱡل‪.‬‬ ‫أن ﻳَ َ‬ ‫أﻧﻪ ﺣُ ﺮ‪ .‬أردت أن أرﺗﻔﻊ ﺑﻪ وﻟﻢ أﻗﺒﻞ ْ‬
‫ُ‬
‫وﻛﻨﺖ‬ ‫أن اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺗَ ْﻘ ِﺪ ُر ﻋﲆ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻫﺬا‪ ،‬وﻫﻲ أﻛﺮم ﻣﻦ أن ﺗﺮﴇ ﺑﻬﺬا‪.‬‬ ‫وﻛﻨﺖ أ َ َرى ﱠ‬
‫ُ‬
‫أَذْ ُﻛﺮ ﻣﺎ أﻟﻘﻰ إﱄ ﱠ دﻳﺪال ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ ﺣني ﻛﺎن ﻳَ ْﺰﻋُ ﻢ أن ﻳﻮرث اﻟﻨﺎس أﺳﻼب اﻵﻟﻬﺔ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻗﻮﺗﻲ ﺗﺄﺗﻲ ﻣﻦ ﺛﻘﺘﻲ ﺑﻘﺪرة اﻹﻧﺴﺎن ﻋﲆ اﻟﺘﻘﺪم‪.‬‬
‫وﻛﺎن ﻗﺪ راﻓﻘﻨﻲ وأﻋﺎﻧﻨﻲ ﻛﺜريًا أﺛﻨﺎء‬ ‫َ‬ ‫ﻫﻨﺎﻟﻚ ﺗﺨﻠﻒ ﻋﻨﻲ ﺑريﻳﺘﻮس وﻟﻢ ﻳﺘﺒﻌﻨﻲ‪،‬‬
‫أن اﺳﺘﺒﻘﺎء اﻟﺼﺪاﻗﺔ ﻳﻘﻔﻨﺎ ﻋﻦ اﻟﺴﻌﻲ أو ﻳﺮدﱡﻧﺎ إﱃ وراء‪ .‬ﻫﻨﺎك‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‪ ،‬وﻟﻜﻨﻲ ﺗﺒﻴﱠﻨﺖ ﱠ‬
‫ﻣﻮاﻗﻒ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻹﻧﺴﺎن أن ﻳﺘﺠﺎوزﻫﺎ إﻻ وﺣﻴﺪًا‪ .‬وإذ ﻛﺎن ﺑريﻳﺘﻮس راﺟﺢ اﻟﻌﻘﻞ ﻓﻘﺪ‬
‫ﻇﻠﻠﺖ أﺳﻤﻊ ﻷﺣﺎدﻳﺜﻪ دون أن أزﻳﺪ ﻋﲆ ذﻟﻚ ﺷﻴﺌًﺎ‪ .‬وﻗﺪ ﺗﻘﺪﻣﺖ ﺑﻪ اﻟﺴﻦ‪ ،‬ﻓﺠﻌﻞ ﻳﱰك‬
‫ﺣﻜﻤﺘﻪ ﺗﺴﺘﻨﻴﻢ إﱃ اﻟﻘﺼﺪ واﻻﻋﺘﺪال‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻘﻨﻊ ﺑﴚء‪ .‬ﻓﻠﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﺸﻮرﺗﻪ‬
‫ﺗﻬﺪف إﻻ إﱃ اﻟﺘﺤﺪﻳﺪ واﻟﺘﻘﻴﻴﺪ ﰲ ﻛﻞ ﳾء‪.‬‬
‫ﺧﻠﻴﻘﺎ أن ﻧﺸﻐﻞ ﺑﻪ أﻧﻔﺴﻨﺎ إﱃ ﻫﺬا اﻟﺤﺪ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫وﻛﺎن ﻳﻘﻮ ُل‪ :‬ﻟﻴﺲ اﻹﻧﺴﺎ ُن‬

‫‪ 5‬ﻣﻴﻠﻴﺎﺟﺮ‪ :‬ﺑﻄﻞ ﻳﻮﻧﺎﻧﻲ ﻋﻠﻤﺖ أﻣﻪ أﻧﻪ ﺳﻴﻤﻮت إذا اﻟﺘﻬﻤﺖ اﻟﻨﺎر ﻋﻮدًا ﻛﺎن ﰲ املﻮﻗﺪ ﺣني وﻻدﺗﻪ‪ .‬ﻓﻠﻤﺎ وﻟﺪ‬
‫أﺧﺬت أﻣﻪ ﻫﺬا اﻟﻌﻮد ﻓﺄﻃﻔﺄﺗﻪ‪ ،‬واﺣﺘﻔﻈﺖ ﺑﻪ ﻓﻌﺎش اﺑﻨﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺷﺎرك ﰲ ﻣﻐﺎﻣﺮات ﻛﺜرية ﺧﻄرية‪ .‬وﻟﻜﻨﻪ‬
‫أﺣﻔﻆ أﻣﻪ ﺣني ﻗﺘﻞ أﺧﻮﻳﻬﺎ؛ ﻓﺄﻟﻘﺖ اﻟﻌﻮد ﰲ اﻟﻨﺎر‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﺪ ﻳﺤﱰق ﺣﺘﻰ ﻣﺎت اﻟﺒﻄﻞ‪.‬‬
‫‪ 6‬أﺑﻮ أﺧﻴﻞ ﺑﻄﻞ اﻹﻟﻴﺎذة‪ ،‬وﻗﺪ وﻟﺪ ﻟﻪ ﻣﻦ زوﺟﻪ اﻹﻟﻪ ﺗﻴﺘﻴﺲ‪.‬‬
‫‪ 7‬ﺳﻜﺎن ﰲ ﺑﻼد اﻟﻴﻮﻧﺎن اﻟﻮﺳﻄﻰ ﻗﺎﻋﺪﺗﻬﺎ ﺛﻴﺒﺎ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻴﻮﻧﺎن ﻳﴬﺑﻮن ﺑﻬﻢ املﺜﻞ ﰲ اﻛﺘﻔﺎﺋﻬﻢ ﺑﺤﻴﺎة‬
‫اﻟﺮﺧﺎء واﻟﻐﺒﺎء‪.‬‬

‫‪115‬‬
 ‫أودﻳﺐ وﺛﻴﺴﻴﻮس‬

‫وﻛﻨﺖ أﺟﻴﺒﻪ‪ :‬وﺑﻤﺎذا ﻧﺸﻐﻞ أﻧ ْ ُﻔﺴﻨﺎ إذا ﻟﻢ ﻧﺸﻐﻠﻬﺎ ﺑﺎﻹﻧﺴﺎن اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳ َُﻘ ْﻞ ﻛﻠﻤﺘﻪ‬
‫اﻷﺧرية ﺑﻌﺪ؟‬
‫أﻳﻀﺎ‪ :‬ﻫﻮﱢن ﻋﻠﻴﻚ‪ .‬أ َ َﻟ ْﻢ ﺗﻘﺪم ﺑني ﻳﺪﻳﻚ ﻣﺎ ﻳﻜﻔﻲ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ؟ اﻵن وﻗﺪ‬
‫وﻛﺎن ﻳ َُﻘﻮ ُل ﱄ ً‬
‫ﺿﻤﻨﺖ اﻟ ﱠﺮﺧﺎء واﻟﺪﻋﺔ ﻷﺛﻴﻨﺎ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﺴﱰﻳﺢ إﱃ املﺠﺪ وإﱃ ﺳﻌﺎدة اﻟﺰوﺟﻴﺔ‪.‬‬
‫وﻛﺎن ﻳﻠﺢ ﻋﲇ ﱠ ﰲ أن أُﻋْ ﻨَﻰ ﺑﻔﻴﺪر‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣُﺨﻄﺌًﺎ ﰲ ﻫﺬه اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﻋﲆ اﻷﻗﻞ؛ ﻓﻘﺪ‬
‫أﻗﺺ اﻵن ﻣﺎ أﺻﺎب ﺣﻴﺎﺗﻲ املﻨﺰﻟﻴﺔ ﻣﻦ اﺿﻄﺮاب‪ ،‬وﻫﺬا اﻟﺤﺪاد اﻟﺒَﻐﻴﺾ اﻟﺬي‬ ‫ﻳ َِﺠﺐُ أن ﱠ‬
‫أدﻳﺖ ﺑﻪ إﱃ اﻵﻟﻬﺔ ﺛﻤﻦ ﻣﺎ أُﺗِﻴﺢ ﱄ ﻣﻦ ﻧﺠﺎح‪ ،‬وﻣﺎ اﺗﺼﻔﺖ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻋُ ﺠﺐ وﺗِﻴ ٍﻪ‪.‬‬

‫‪116‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﲏ ﻋﴩ‬

‫ْ‬
‫وﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ً‬
‫وﻇﺮﻓﺎ ﻋﲆ ﻣﺮ اﻟﺸﻬﻮر؛‬ ‫ً‬
‫ﺟﻤﺎﻻ‬ ‫وﻛﻨﺖ أراﻫﺎ ﺗﺰداد‬ ‫ُ‬ ‫ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺛﻘﺘﻲ ﺑﻔﻴﺪر ﻻ ﺣ ﱠﺪ ﻟﻬﺎ‪،‬‬
‫اﺳﺘﻨﻘﺬﺗﻬﺎ ﺻﺒﻴﺔ ﻣﻦ ﺑﻴﺌﺘﻬﺎ اﻟﺴﻴﺌﺔ؛ ﻓﻠﻢ أﻗﺪر أﻧﻬﺎ‬‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫وﻛﻨﺖ ﻗ ْﺪ ْ‬ ‫ﺣَ ﻴَﺎﺗﻲ ﻛﻠﻬﺎ ﻧﻘﺎءً وﻃﻬ ًﺮا‪.‬‬
‫اﺳﺘﺒﻘﺖ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺒﻴﺌﺔ ﺑﻌﺾ دواﻋﻲ اﻟﴩ‪.‬‬ ‫ْ‬
‫وﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺷﻚ ﰲ أﻧﻬﺎ و َِرﺛ َ ْﺖ ﺑﻌﺾ ﺧﺼﺎل أُﻣﱢ ﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺎن اﻋﺘﺬارﻫﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﺑﺄﻧﻬﺎ‬
‫وﺑﺄن اﻟﻘﻀﺎء ﻗﺪ ﺳﺨﺮﻫﺎ ملﺎ أراد‪ ،‬ﻳﻘﻮم ﻋﲆ ﺑﻌﺾ اﻟﺤﻖ‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﺬا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻏري ﻣﺴﺌﻮﻟﺔ‪،‬‬
‫ُﻐﻦ ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻛﻞ ﳾء‪ ،‬وأﻇﻦ أﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗُﴪف ﰲ ازدراء أﻓﺮودﻳﺖ‪ .‬واﻵﻟﻬﺔ ذوو اﻧﺘﻘﺎم‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳ ِ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﺮﺑﺎن واﻟﺪﻋﺎء؛ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻴﺪر ﺗﻘﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺗﺮﴈ اﻵﻟﻬﺔ ُ‬ ‫آﺧﺮ اﻷﻣﺮ إﻟﺤﺎﺣﻬﺎ ﰲ ﱢ‬
‫ﻹﻟﻪ ﺑﻌﻴﻨﻪ؛‬ ‫أﴎﺗﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻛﺎن ﻣﻤﺎ ﻳﺴﻮء أن ﺟﻤﻴﻊ أﻋﻀﺎء اﻷﴎة ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻳﺨﻠﺼﻮن ٍ‬
‫ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺎﺳﻴﻔﺎﻳﻴﻪ ﻣﺨﻠﺼﺔ ﻟﺬوس‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ أرﻳﺎن ﻣُﺨﻠﺼﺔ ﻟﺪﻳﻮﻧﻴﺴﻮس‪.‬‬
‫ﻓﻜﻨﺖ أﻋﺒﺪ ﺑﻼس أﺗﻴﻨﻴﻪ وأﻋﺒﺪ ﺑﻮﺳﻴﺪون اﻟﺬي ﺗﺠﻤﻌﻨﻲ ﺑﻪ ﺻﻠﺔ ﺧﻔﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺬي‬ ‫ُ‬ ‫أﻣﺎ أﻧﺎ‬
‫ً‬
‫ﻛﺎن ﻗﺪ أﺧﺬ ﻧﻔﺴﻪ ﻟﺸﻘﺎﺋﻲ ﺑﺄن ﻳﺴﺘﺠﻴﺐ ﱄ ﺣﺘﻰ ﻟﻢ أدﻋﻪ ﻋﺒﺜﺎ ﰲ ﻳﻮ ٍم ﻣﻦ اﻷﻳﺎم‪.‬‬
‫ﻛﻨﺖ أُوﺛﺮه أﺷﺪ اﻹﻳﺜﺎر‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻳَﻌْ ﺒُﺪ‬‫ُ‬ ‫أﻣﱠ ﺎ اﺑﻨﻲ اﻟﺬي وﻟﺪﺗﻪ ﱄ اﻷﻣﺎزون‪ ،‬واﻟﺬي‬
‫أرﺗﻴﻤﻴﺲ إﻟﻬﺔ اﻟﺼﻴﺪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻋَ ٍّﻔﺎ ِﻣﺜ ْ َﻠﻬﺎ ﺑﻤﻘﺪار ﻣﺎ ﻛﻨﺖ أﻧﺎ ﻓﺎﺟ ًﺮا ﰲ ﺳﻨﻪ‪ .‬وﻛﺎن ﻳﺘﺘﺒﻊ‬
‫اﻷدﻏﺎل واﻟﻐﺎﺑﺎت ﻋﺎرﻳًﺎ ﺗﺤﺖ ﺿﻮء اﻟﻘﻤﺮ‪ ،‬وﻳﺘﺠﻨﺐ اﻟﻘﴫ وﻣَ ﺠَ ﺎﻟِﺲ اﻟﺤﻜﻢ وﻟﻘﺎء اﻟﻨﺴﺎء‬
‫ﺧﺎﺻﺔ‪ .‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺮﴇ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ إﻻ ﺑني ﻛﻼب ﺻﻴﺪه‪ ،‬ﻳﺘﺘﺒﻊ ﺑﻬﻦ إﱃ أﻋﲆ ﻗﻤﻢ اﻟﺠﺒﺎل‪،‬‬ ‫ً‬
‫وﰲ أﺳﻔﻞ اﻷودﻳﺔ واﻟﻮﻫﺎد ﻫﺮب اﻟﻮﺣﻮش‪.‬‬
‫اﻟﺠﺎﻣﺤَ ﺔ ﻳُﺠﺮﻳﻬﻦ ﻋﲆ رﻣﺎل اﻟﺴﺎﺣﻞ ﻟﻴﻘﺤﻤﻬﻦ أﻣﻮاج‬ ‫ِ‬ ‫وﻛﺜريًا ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺮوض اﻟﺨﻴﻞ‬
‫اﻟﺒﺤﺮ‪ .‬ﻣﺎ ﻛﺎن أﺷﺪ ﺣﺒﻲ ﻟﻪ ﰲ أﻃﻮاره ﺗﻠﻚ! ﻓﻘﺪ ﻛﺎن راﺋﻌً ﺎ أﺑﻴٍّﺎ ﻣُﺘﻤﺮدًا إﻻ ﻋﲇ ﱠ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ؛‬
‫ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻳﺆﺛﺮﻧﻲ ﺑﺎﻹﻛﺒﺎر واﻹﺟﻼل‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻋﲆ اﻷوﺿﺎع اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺪ ﻣﻦ ﺳﻠﻄﺎن اﻹﻧﺴﺎن‬
 ‫أودﻳﺐ وﺛﻴﺴﻴﻮس‬

‫أن أَﻧَﺎ َم ﻫﺎدﺋًﺎ‬ ‫ً‬

‫ﺧﻠﻴﻘﺎ ْ‬ ‫ُ‬
‫وﻛﻨﺖ‬ ‫ﱠ‬
‫أﺧﺘﺼﻪ ﺑﻮﻻﻳﺔ ﻋَ ﻬْ ﺪِي‪،‬‬ ‫ﻛﻨﺖ أُرﻳﺪ أن‬
‫ُ‬ ‫وﺗﻔ ﱡﻞ ﻣﻦ ﻋﺰﻣﻪ‪ .‬ﻟﻘﺪ‬
‫ﻛﻨﺖ أﻋﺮف ﻓﻴﻪ اﻻﻣﺘﻨﺎع ﻋﲆ‬ ‫ﻣﻄﻤﺌﻨٍّﺎ ﺑﻌﺪ أن أﺳﻠﻢ أﻋﻨﺔ اﻟﺪوﻟﺔ إﱃ ﻳﺪﻳﻪ اﻟﻨﻘﻴﺘني؛ ﻓﻘﺪ ُ‬
‫اﻟﺮﻏﺒﺔ واﻟﺮﻫﺒﺔ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ‪.‬‬
‫وﻟﻢ أﻗﺪر إﻻ ﺑﻌﺪ ﻓﻮات اﻟﻮﻗﺖ أن ﻣﻦ املﻤﻜﻦ أن ﺗﺼﺒﻮ إﻟﻴﻪ ﻧﻔﺲ ﻓﻴﺪر‪ .‬وﻛﺎن ﻳﺠﺐ‬
‫ﴪ ُع إﱄ ﱠ‬ ‫ﻋﲇ ﱠ أن أ ُ َﻗﺪﱢر ذﻟﻚ؛ ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻳ ُْﺸ ِﺒﻬُ ﻨُﻲ ﺣني ﻛﻨﺖ ﰲ ِﺳﻨﱢﻪ‪ .‬وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﱠ‬
‫اﻟﺸﻴ ُْﺨﻮﺧﺔ ﺗُ ْ ِ‬
‫ﻋﲆ ﺣني ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻴﺪر ﺗﺤﺘﻔﻆ ﺑﺸﺒﺎب ﻏﺮﻳﺐ‪.‬‬
‫ﺗﻌﻠﻤﺖ ﻋﲆ ﺣﺴﺎب ﻧﻔﴘ‬ ‫ُ‬ ‫َو َﻟﻌَ ﱠﻠﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻻ ﺗﺰال ﺗُﺤﺒﻨﻲ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻛﻤﺎ ﻳُﺤِ ﺐﱡ اﻵﺑﺎء‪ .‬وﻗﺪ‬
‫أن ﺗَﺒْﻌﺪ آﻣﺎد اﻟﺴﻦ ﺑني اﻟﺰوﺟني‪ .‬وﻣﻦ أﺟﻞ ذﻟﻚ ﻻ أﻟﻮم ﻓﻴﺪر ﰲ ﻫﺬا‬ ‫أن ﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﺨري ْ‬
‫اﻟﺤﺐ اﻟﺬي ﻻ ﻳ َُﺨﺎﻟﻒ ﻗﻮاﻧني اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‪ ،‬وإن ﻟﻢ ﻳ َْﺨ ُﻞ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻹﺛﻢ‪ ،‬وإِﻧﱠﻤﺎ أﻟﻮﻣﻬﺎ وﻻ‬
‫أن ﻻ َﺳ ِﺒﻴ َﻞ إﱃ إرﺿﺎء ﻫﺬا اﻟﺤﺐ اﺗﻬﻤﺖ ﻫﻴﺒﻮﻟﻴﺖ ﻫﺬا اﻻﺑﻦ‬ ‫أﻏﻔﺮ ﻟﻬﺎ أَﻧﱠﻬﺎ ﺣني ﺗﺒﻴﱠﻨﺖ ْ‬
‫اﻟﻨﻘﻲ اﻟﻮﰲ ﺑﺸﻬﻮﺗﻬﺎ اﻵﺛﻤﺔ املﻨﻜﺮة‪.‬‬
‫واﺛﻘﺎ‪ ،‬ﻓﺼﺪ ْﱠﻗﺘُﻬﺎ؛ وﻟﻠﻤَ ﱠﺮة اﻟﻮﺣﻴﺪة اﻟﺘﻲ وﺛﻘﺖ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻏﺎﻓﻼ‪ ،‬وزوﺟً ﺎ‬ ‫ﻛﻨﺖ أﺑًﺎ‬ ‫ُ‬ ‫وﻗﺪ‬
‫ﺑﻘﻮل اﻣﺮأة‪ ،‬ﺿﻠﻠﺖ اﻟﺴﺒﻴﻞ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻨﺰﻟﺖ ﺳﺨﻂ اﻹﻟﻪ ﻋﲆ اﺑﻨﻲ اﻟﱪيء‪ ،‬وﻗﺪ اﺳﺘﺠﺎب اﻹﻟﻪ‬
‫ﻟﺪُﻋَ ﺎﺋﻲ واﻟﻨﺎس ﻳﺪﻋﻮن اﻵﻟﻬﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﻢ ﻳَﺠْ ﻬَ ﻠﻮن أن اﻵﻟﻬﺔ ﻳﺴﺘﺠﻴﺒﻮن ﻟﻬﻢ ﰲ أﻛﺜﺮ اﻷﺣﻴﺎن‬
‫ﺿﺎ ﱠﻟ ٍﺔ َﻓﻘﺘﻠﺖ اﺑﻨﻲ‪ ،‬وﻣﺎ ِز ْﻟ ُﺖ‬ ‫ﻓﻴﺸﻘﻮﻧﻬﻢ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ رأﻳﺘﻨﻲ ﻗﺪ ﺧﻀﻌﺖ ﻹرادة ﻣُﻔﺎﺟﺌﺔ ﺟَ ِﺎﻣﺤَ ٍﺔ َ‬
‫ﻓﻘﻀﺖ ﻋﲆ‬ ‫ْ‬ ‫ﺳﺒﻴﻼ إﱃ اﻟﻌﺰاء‪ .‬وﻗﺪ أﺣﺴﻨﺖ ﻓﻴﺪر ﺣني ﺗﺒﻴ ْ‬
‫ﱠﻨﺖ ﺟﺮﻳﻤﺘﻬﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ ﺟَ ِﺰﻋً ﺎ َﻻ أ َ ِﺟ ُﺪ‬
‫ﻧﻔﺴﻬﺎ املﻮت‪ .‬وﻟﻜﻨﻲ اﻵن وﻗﺪ ﻓﻘﺪت ﺣﺘﻰ ﻣﻮدة ﺑريﻳﺘﻮس أﺻﺒﺤﺖ وﺣﻴﺪًا‪ ،‬وﻗﺪ أدرﻛﺘﻨﻲ‬
‫اﻟﺸﻴﺨﻮﺧﺔ‪.‬‬
‫اﻟﴬ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻋﲆ‬ ‫ﻃﻨ ِِﻪ ﺛﻴﺒﺎ ﻗﺪ ﻓﻘﺪ ﻋَ ﻴْﻨَﻴﻪ َوﺑَﺪَا ﻋﻠﻴﻪ ﱡ ﱡ‬‫وﻗﺪ ﺗﻠﻘﻴﺖ أودﻳﺐ ﻣَ ﻨﻔﻴٍّﺎ ﻣﻦ َو َ‬
‫اﻷﻗﻞ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ وﺣﻴﺪًا‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻛﺎن ﺑني اﺑﻨﺘﻴﻪ ﻳﺤﻤﻞ إﻟﻴﻪ ﺣﻨﺎﻧﻬﻤﺎ ﻣﺎ ﻳﺨﻔﻒ ﻣﻦ ﻟﻮﻋﺔ أﺳﺎه‪.‬‬
‫ﺣﺎوﻟﺖ‪ ،‬ﺣﺘﻰ إن‬ ‫ُ‬ ‫ﻟﻘﺪ ُﻛﺘِﺐَ ﻋﻠﻴﻪ اﻹﺧﻔﺎق ﰲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺣﺎول‪ ،‬و ُﻛﺘِﺐَ ﱄ اﻟﻨﺠﺎح ﰲ ﻛﻞ ﻣﺎ‬
‫ﺎﻫﺎ اﻵﻟﻬﺔ ﻟﻸ َ ْر ِض اﻟﺘﻲ ﺗﻀﻢ ﺟﺜﺘﻪ ﺑﻌﺪ ﻣَ ْﻮﺗ ِِﻪ ﻟﻢ ﺗﺘﺢ ﻟﻮﻃﻨﻪ ﺛﻴﺒﺎ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ‬ ‫اﻟﱪﻛﺔ اﻟﺘِﻲ َﻗ َﻀ َ‬
‫أُﺗِﻴﺤَ ْﺖ ﻷﺛﻴﻨﺎ‪.‬‬

‫‪118‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﴩ‬

‫ﻗﻠﻴﻼ ﻋﻦ اﻟﺘﻘﺎﺋﻨﺎ ﰲ ﻛﻮﻟﻮﻧﺎ‪ 1 ،‬وﻋﻦ ﻫﺬه املﻮاﺟﻬﺔ‬ ‫َوإِﻧﱠﻪ ﻟﻴُﺪﻫﺸﻨﻲ أ َ ﱠﻻ ﻳﺘﺤﺪث اﻟﻨﺎس إﻻ ً‬
‫ﺑني ﻣﺼريﻳﻨﺎ ﰲ آﺧﺮ اﻟﺸﻮط اﻟﺬي ُﻛﺘِﺐَ ِﻟ ُﻜ ﱢﻞ واﺣﺪ ِﻣﻨﱠﺎ أن ﻳﻘﻄﻌﻪ‪ ،‬ﻣﻊ أَﻧﱢﻲ أَﻧَﺎ أرى ﰲ ﻫﺬا‬
‫ﱠﻣﺖ ﺑني ﻳﺪيﱠ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ‪.‬‬‫اﻟﻠﻘﺎء ﻗﻤﺔ ﻣﺎ أﺛﱠﻠﺖ ﻟﻨﻔﴘ ﻣﻦ ﻣﺠﺪ‪ ،‬وﺗﺘﻮﻳﺠً ﺎ ملﺎ ﻗﺪ ُ‬
‫ﻟﻘﺪ أَﻣﱠ ْﻠ ُﺖ ﻛﻞ ﳾء‪ ،‬ورأﻳﺖ ﻛﻞ ﳾء ﻳﻤﻴﻞ إﱄ ﱠ )إذا اﺳﺘﺜﻨﻴﺖ دﻳﺪال‪ ،‬وﻟﻜﻨﱠﻪ ﻛﺎن ﻳُﻜﱪﻧﻲ‬
‫ﻨﺖ أرى ﻋﻨﺪ أُودﻳﺐ وَﺣْ ﺪَه ﻋِ ﱠﺰة ﺗُ َﻼ ِﺋ ُﻢ‬ ‫ﺟﺪٍّا‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﺧﻀﻊ ﱄ دﻳﺪال‪ ،‬ﻧﻔﺴﻪ(‪ ،‬و ُﻛ ُ‬
‫ﻋِ ﱠﺰﺗﻲ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﻜﻦ املﺤﻦ اﻟﺘﻲ أ ﱠملﺖ ﺑﻪ إﻻ ﻟﱰﻓﻊ ﰲ ﻧﻔﴘ ﻣَ ﻜﺎﻧ َ َﺔ َﻫﺬَا املﻨﻬﺰم‪ .‬ﻟﻘﺪ اﻧﺘﴫت‬
‫ﻣﻦ ﻏري ﺷﻚ ﰲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن‪ ،‬وﰲ ﻛﻞ وﻗﺖ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﰲ ﻣُﺴﺘﻮًى إِﻧ ْ َﺴﺎﻧِﻲ ﻣُﺘﻮاﺿﻊ إذا ﻗﻴﺲ إﱃ‬
‫أودﻳﺐ‪.‬‬
‫َ‬
‫أﻣﱠ ﺎ ﻫﻮ ﻓﻘﺪ ﻗﻬﺮ أﺑﺎ اﻟﻬﻮل‪ ،‬وأﻗﺎم اﻹﻧﺴﺎن أﻣﺎم اﻟﻠﻐﺰ‪ ،‬واﺳﺘﻄﺎ َع أ ْن ﻳَﻘ َِﻔﻪ ﺑﺈزاء اﻵﻟﻬﺔ؛‬
‫ْﻒ وملﺎذا ﻗﺒﻞ اﻟﻬﺰﻳﻤﺔ؟ ﺑﻞ أﻟﻢ ﻳُﺸﺎرك ﰲ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻫﺬه اﻟﻬﺰﻳﻤﺔ ﺣني ﻓﻘﺄ ﻋَ ﻴْﻨَﻴﻪ!‬ ‫وإذن َﻓ َﻜﻴ َ‬
‫ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﰲ ﻫﺬه اﻟﺠﻨﺎﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺟﻨﺎﻫﺎ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ ﳾء ﻟﻢ أﻛﻦ أﺳﺘﻄﻴﻊ ﻓﻬﻤﻪ‪ ،‬وﻗﺪ أﻇﻬﺮﺗﻪ‬
‫أن أﻋﱰف ﺑﻪ‪ ،‬وﻟﻌﲇ‬ ‫ﻋﲆ ﻣﺎ أﺟﺪ ﻣﻦ دﻫﺶ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺗﻌﻠﻴﻠﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﺪ ﻳﻘﻨﻌﻨﻲ‪ .‬ذﻟﻚ ﳾء ﻳﺠﺐُ ْ‬
‫ﻟﻢ أﺣﺴﻦ اﻟﻔﻬﻢ ﻋﻨﻪ‪.‬‬
‫ﻗﺎل ﱄ‪ :‬ﻣﻦ اﻟﺤﻖ أﻧﻲ أﺳﺘﺠﻴﺐ ﻟﺜﻮرة ﺟﺎﻣﺤﺔ ﻣﻦ اﻟﻐﻀﺐ‪ ،‬ﻟﻢ أﻛﻦ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن‬
‫أوﺟﻬﻬﺎ إﻻ إﱃ ﻧﻔﴘ‪ ،‬ﻓﻌﲆ ﻣﻦ ﻛﻨﺖ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﺛﻮر؟ ﻟﻘﺪ رأﻳﺖ ﻫﻮل ﻫﺬه اﻟﺘﻬﻢ املﻨﻜﺮة‬
‫أن أ َ ْﻓ َﻘﺄ ﻋﻴﻨﻲ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻇﻬﺮت ﱄ‪ ،‬ﻓﻠﻢ أﺟﺪ ﺑﺪٍّا ﻣﻦ أن أُﻧﻜﺮ وأَﺣْ ﺘَﺞﱠ ‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﻠﻢ أ َ ُﻛﻦ أُرﻳﺪ ْ‬
‫ﻛﻨﺖ أرﻳﺪ أن أﺷﻖ ﻫﺬا املﻨﻈﺮ اﻟﺬي ﻳﻤﻠﺆه اﻟﻜﺬب‪ ،‬واﻟﺬي ﻓﻘﺪت اﻹﻳﻤﺎن ﺑﻪ‪،‬‬ ‫ﺑﻤﻘﺪار ﻣﺎ ُ‬
‫ﻛﻨﺖ أﺿﻄﺮب ﺑني ﻣﻈﺎﻫﺮه‪ ،‬ﺑﻞ ﻟﻢ أﻛﻦ أﻓﻜﺮ ﰲ ﳾء‪ ،‬وإﻧﻤﺎ دﻓﻌﺘﻨﻲ إﱃ ﻣﺎ ﻋﻤﻠﺖ‪.‬‬ ‫واﻟﺬي ُ‬
‫ﺑﺤﻴﺚ ﻛﺎن‬ ‫ُ‬ ‫ﻋﻴﻨﻲ ﻋِ َﻘﺎﺑًﺎ ﻟﻬﻤﺎ ﻋﲆ أﻧﻬﻤﺎ ﻟﻢ ﺗﺮﻳﺎ ﺷﻴﺌًﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻮﺿﻮح واﻟﺒَﺪَاﻫﺔ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻓﻘﺄت‬
‫ﻟﺴﺖ أدْري ﻛﻴﻒ أﺑني ﻟﻚ ﻋﻦ ذﻟﻚ … ﻓﻠﻢ ﻳﻔﻬﻢ أﺣﺪ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِﻴﻘﺎ أن ﻳﻔﻘﺄ ﻋﻴﻨﻲ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﻘﺎل …‬ ‫َﺧﻠ ً‬
‫أﻳﻀﺎ‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻴﺤﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﻌﺜﺘﻬﺎ ﻳﻮﻣﺌﺬٍ‪» :‬إﱄ ﱠ أﻳﺘﻬﺎ اﻟﻈﻠﻤﺔ‪ .‬أﻧﺖ ﺿﻮﺋﻲ‪ «.‬وأﺷﻌﺮ أﻧﻚ أﻧﺖ ً‬
‫ﻻ ﺗﻔﻬﻢ ﻫﺬه اﻟﺼﻴﺤﺔ‪.‬‬
‫ﻟﻘﺪ ﺳﻤﻊ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺼﻴﺤﺔ ﺷﻜﺎة‪ ،‬ﻣﻊ أﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ إﻻ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻟﻠﺤﻘﻴﻘﺔ‬
‫ﻈﻠﻤﺔ ﻗﺪ ﺑﺪدﻫﺎ ﺑﺎﻟﻘﻴﺎس إﱃ ﺿﻮء ﺧﺎرق ﻟﻠﻄﺒﻴﻌﺔ‬ ‫أن اﻟ ﱡ‬
‫اﻟﻮاﻗﻌﺔ‪ .‬ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻟﺼﻴﺤﺔ ﺗﻌﻨﻲ ﱠ‬
‫ﻈﻠﻤﺔ ﺳﺘﻜﻮﻧني ﻣﻨﺬ اﻵن ﺿﻮﺋﻲ‪،‬‬ ‫ﻳﻐﻤﺮ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻨﻔﻮس‪ .‬و َﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻟﺼﻴﺤﺔ ﺗﻌﻨﻲ‪ :‬أَﻳﱠﺘُﻬﺎ اﻟ ﱡ‬

‫‪ 1‬ﺿﺎﺣﻴﺔ ﻣﻦ ﺿﻮاﺣﻲ أﺛﻴﻨﺎ‪.‬‬

‫‪119‬‬
 ‫أودﻳﺐ وﺛﻴﺴﻴﻮس‬

‫ﻈﻠﻤﺔ ﻓﻴﻪ ﺗَﺤﺠﺐ ﻋﻦ ﻋﻴﻨﻲ ﺟﻤﺎل اﻟﺴﻤﺎء ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻤﺎء أُﺧﺮى‬ ‫وﰲ اﻟﻮَﻗﺖ اﻟﺬي ﻛﺎﻧﺖ اﻟ ﱡ‬
‫داﺧﻠﻴﺔ ﻗﺪ أ َ َﺧﺬَ ْت ﺗﺘﺄ ﱠﻟﻖ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻨﺠﻮم‪.‬‬
‫ﻈ ًﺔ ﻣ ُْﻐ ِﺮ ًﻗﺎ ﰲ ﺗﻔﻜري ﻋﻤﻴﻖ‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﺎل‪ :‬ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻈﻦ ﺑﻲ اﻟﻔﻄﻨﺔ‬ ‫وﻟﺒﺚ َﻟﺤْ َ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ﺳﻜﺖ‬ ‫ﺛﻢ‬
‫وﻛﻨﺖ أرى ﻧﻔﴘ ﻓﻄﻨًﺎ‪ .‬أ َ َﻟﻢ أ َ ُﻛﻦ أَوﱠل ﻣَ ْﻦ أَﺟَ ﺎبَ ! ﺑﻞ أﻟﻢ أ ُﻛﻦ اﻟﻮَﺣﻴﺪ اﻟﺬي‬ ‫ُ‬ ‫أﺛﻨﺎء اﻟﺸﺒﺎب‪،‬‬
‫أَﺟَ ﺎبَ ﻋﲆ ُﺳﺆال أ ِﺑﻲ اﻟﻬﻮل! وﻟﻜﻦ ﻳ َُﺨﻴﱠ ُﻞ إﱄ ﱠ أﻧﱢﻲ ﻟﻢ آﺧﺬ ﰲ اﻟﻨﻈﺮ اﻟﺼﺎدق اﻟﺼﺤﻴﺢ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫إﻻ ﻣﻨﺬ ﻓﻘﺄت ﻋﻴﻨﻲ ﺑﻴﺪي‪ ،‬وﺣﻠﺖ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ وﺑني اﻟﻀﻮء‪ .‬أﺟﻞ! ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻳُﺤْ ﺠَ ﺐُ ﻓﻴﻪ‬
‫ﻈ َﺮة ﺟﺪﻳﺪة إﱃ ﻋﺎﻟﻢ داﺧﲇ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺨﺎرﺟﻲ ﻋﻦ ﻋﻴﻨﻲ إﱃ آﺧﺮ اﻟﺪﻫﺮ ﺗُﺘَﺎح ﻟﻀﻤريي ﻧ َ ْ‬
‫َﺤﻤﻠﻨﻲ ﻋﲆ ازدراﺋﻪ‪.‬‬ ‫ﻛﺎن اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺨﺎرﺟﻲ ﻳ َْﺸ َﻐﻠُﻨﻲ ﻋﻨﻪ وﻳ ِ‬
‫وﻫﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺬي ﻻ ﻳُﺤَ ﱡﺲ‪ ،‬واﻟﺬي ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴ ُﻊ ﺣﻮاﺳﻨﺎ أن ﺗﻄﻤﻊ ﰲ ﺑﻠﻮﻏﻪ ﻫﻮ ﻓﻴﻤﺎ‬
‫َﺼﺪﱡﻧﺎ ﻋﻦ ﻣ َُﺸ َ‬
‫ﺎﻫﺪَة اﻟﻌَ ﺎ َﻟﻢ اﻹ َﻟ ِﻬﻲ‬ ‫أﻋﻠﻢ اﻵن وﺣﺪه اﻟﺤﻖ‪ .‬ﻓﺄﻣﱠ ﺎ ﻣﺎ ﻋﺪاه ﻓﻮﻫﻢ ﻳﺨﺪﻋﻨﺎ وﻳ ُ‬
‫ذات ﻳَﻮ ٍم ذﻟﻚ اﻟﺤﻜﻴﻢ‬ ‫ﻛﺎن ﻳ َُﻘﻮل ﱄ َ‬‫ف ﻋﻦ رؤﻳﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﻨﺮى اﻹﻟﻪ‪ «.‬ﻛﺬﻟﻚ َ‬ ‫ﴫ َ‬
‫أن ﻧَﻨ ْ َ ِ‬
‫»ﻳ َِﺠﺐُ ْ‬
‫اﻟﴬﻳﺮ ﺗريﺳﻴﺎس‪ ،‬وﻟﻢ أﻛﻦ أ َ ْﻓﻬَ ُﻢ ﻋﻨﻪ ﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ ﻛﻤﺎ أرى اﻵن ﻳﺎ ﺛﻴﺴﻴﻮس أﻧﻚ ﻻ ﺗﻔﻬﻢ ﻋﻨﻲ‪.‬‬
‫ُﻗ ْﻠ ُﺖ‪ :‬ﻻ أﺣﺎول أن أُﻧ ْ ِﻜ َﺮ ﺧﻄﺮ ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺬي ﺗَ ْﺴﺘَ ْﻜ ِﺸ َﻔﻪ ُﻣﻨْﺬُ ﻓﻘﺪت ﻋﻴﻨﻴﻚ‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬
‫اﻟﺬي ﻻ أ َ ْﻓﻬَ ﻤُﻪ ﻫﻮ أَﻧﱠﻚ ﺗَﺠْ ﻌَ ﻞ ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺿﺪٍّا ﻣُﻌَ ﺎﻧﺪًا ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ اﻟﺬي ﻧﺮاه وﻧﻌﻴﺶ وﻧﻌﻤﻞ‬
‫ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻓﺎﻗﺘَﻨَﻌْ ُﺖ‬ ‫َ‬
‫اﻟﻀ ِﻤري َﻫ ِﺬ ِه أﻇﻬﺮﺗﻨﻲ ِﻷوﱠل ﻣﺮة ﻋﲆ ﻣﺎ ﻟﻢ أﻛﻦ أرى‪ْ ،‬‬ ‫ﻈ َﺮة ﱠ‬ ‫أن ﻧ َ ْ‬
‫أﺟﺎب‪ :‬ذﻟﻚ ﱠ‬
‫ﻤﺖ ﻣُﻠﻜﻲ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﻋﲆ ﺟﺮﻳﻤﺔ َﻓﻨ َ َﺸﺄ ﻋﻦ ذﻟﻚ أن أﺻﺒﺢ ﻛﻞ‬ ‫ﺑﻬﺬا اﻟﺬي ﺳﺘﺴﻤﻌﻪ‪ .‬ﻟﻘﺪ أ َ ْﻗ ُ‬
‫ﻣﺎ أﺗﻴﺘﻪ ﺑﻌﺪ املﻠﻚ ﻣﻠ ﱠﻮﺛًﺎ‪ ،‬ﻻ ﺑﺎﻟﻘﻴﺎس إﱃ ﻣﺎ ﺻﺪر ﻋﻨﻲ أﻧﺎ ﻣﻦ ﻗﻮل أو ﻋﻤﻞ ﻓﺤﺴﺐ‪ ،‬ﺑﻞ‬
‫ﺗﺮﻛﺖ ﻣﻦ اﻟﻔﻮر ذﻟﻚ املﻠﻚ املﺨﺰي‬ ‫ُ‬ ‫ﺗﺮﻛﺖ ﻟﻬﻤﺎ اﻟﺘﺎج؛ ﻓﻘﺪ‬ ‫ُ‬ ‫اﺑﻨﻲ اﻟﻠﺬﻳﻦ‬
‫ﻛﺬﻟﻚ ﺑﺎﻟﻘﻴﺎس إﱃ ﱠ‬
‫اﻟﺬي ﺳﺎﻗﺘﻪ إﱄ ﱠ اﻟﺠﺮﻳﻤﺔ‪.‬‬
‫وأﻧﺖ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﻌﺮف إﱃ أي ﺟﺮﻳﻤﺔ ﺟﺪﻳﺪة دﻓﻊ اﺑﻨﺎي وأي ﻗﻀﺎء ﻣُﻬني ﻣ ْ‬
‫ُﺨ ٍﺰ‬
‫ﺻ ِﺎر ًﺧﺎ ﻟﻬﺬه املﺤﻨﺔ؛ َﻓﻬُ ﻤﺎ‬ ‫ﻗﺪ أﻟﺢﱠ ﻋﲆ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﻠﺪ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ اﻟﺨﺎﻃﺌﺔ‪ .‬وﻟﻴﺲ اﺑﻨﺎي إﻻ ﻣَ ً‬
‫ﺜﻼ َ‬
‫أن ﻫﻨﺎك إﺛﻤً ﺎ‬‫ﺛﻤﺮة اﻹﺛﻢ‪ ،‬وﻫﻤﺎ ﻣﻦ أَﺟْ ِﻞ ذَﻟﻚ أﺷﺪ ﻣُﻼءﻣﺔ ﻟﻬﺬه املﺤﻨﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻳُﺨﻴﻞ إﱄ ﱠ ﱠ‬
‫أن ﺗَﻨَﺎل‬ ‫ُﺴﺘﺄﺻﻼ ﻗﺪ ﺷﻘﻴﺖ ﺑﻪ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻦ ﻳﻨﺠﻮ ﻣﻦ آﺛﺎره أﺣﺪ ﺣﺘﻰ اﻷﺧﻴﺎر‪ ،‬إﻻ ْ‬ ‫ً‬ ‫ﻣ‬
‫ً‬
‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ َرﺣْ ﻤَ ﺔ ﺗﻐﺴﻞ ﻋﻨﻬﺎ ﻫﺬا اﻟﻮﴐ‪.‬‬
‫ﺛﻢ ﻋﺎد إﱃ اﻟﺼﻤﺖ ﻟﺤﻈﺎت َﻛﺄَﻧ ﱠ ُﻪ ﻛﺎن ﻳ ُِﺮﻳ ُﺪ أ ْن ﻳُﻤْ ﻌِ ﻦ ﰲ اﻟﺘﻔﻜري إﱃ أﺑﻌﺪ ﻣﻤﺎ ﺑﻠﻎ‪،‬‬
‫َ‬
‫أﻳﻀﺎ دﻫﺶ‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻟﻌ ﱠﻞ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ اﻷﺣﻤﻖ‬ ‫ﻋﻴﻨﻲ‪ ،‬وأﻧﺎ ً‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬
‫ﻓﻘﺄت‬ ‫ﺛﻢ ﻗﺎل‪ :‬إﻧﻚ ﺗﺪﻫﺶ ﻷَﻧﱢﻲ‬

‫‪120‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﴩ‬

‫اﻟﻘﺎﳼ ﺷﻴﺌًﺎ آﺧﺮ ﻫﻮ ﻫﺬه اﻟﺤﺎﺟﺔ اﻟﺨﻔﻴﺔ إﱃ أن أدﻓﻊ ﺣﻈﻲ إﱃ ﻏﺎﻳﺘﻪ‪ ،‬وأﺑﻠﻎ ﺑﺄملﻲ أﺑﻌﺪ‬
‫آﻣﺎده‪ ،‬وأﺗﻢ ﺑﺬﻟﻚ ﻣَ ﺼريًا ﻣﻦ ﻣﺼﺎﻳﺮ اﻷﺑﻄﺎل‪.‬‬
‫ري ﻟﻠﻨﻔﻮس ﻳﻜﺮه اﻟﺒﻄﻞ‬ ‫ﻄ ِﻬ ٍ‬‫ﻼل َوﺗَ ْ‬
‫ري وﺿﻮح ﻣﺎ ﰲ اﻷﻟﻢ ﻣﻦ ﺟَ ٍ‬ ‫َو َﻟﻌَ ﱢﲇ أَﺣْ َﺴ ْﺴ ُﺖ ِﰲ َﻏ ِ‬
‫أن ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳُﺜﺒﺖ ﻋﻈﻤﺘﻪ‪ ،‬وأَﻧﱠﻪ َﻻ ﻳَ ْﺮ َﻗﻰ إﱃ اﻟﻌَ َ‬
‫ﻈﻤَ ِﺔ ﺣَ ٍّﻘﺎ إﻻ‬ ‫أن ﻳَﻤْ ﺘَ ِﻨ َﻊ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وأَﻋْ ﺘَﻘِ ُﺪ ﱠ‬
‫ْ‬
‫ﺣني ﻳﺴﻘﻂ ﺿﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻴُﻜﺮه ﺑﺬﻟﻚ اﻵﻟﻬﺔ ﻋﲆ أن ﻳﻌﺮﻓﻮه‪ ،‬وﻳﻨﺰع ﻣﻦ أﻳﺪﻳﻬﻢ ﺳﻼح اﻻﻧﺘﻘﺎم‪.‬‬
‫اﻟﺸﻨَﺎﻋَ ِﺔ واﻟﺒﺸﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻻ‬ ‫ﻓﺈن ﺧﻄﺎﻳﺎي وآﺛﺎﻣﻲ ﻣﻬﻤﺎ ﺗﺒﻠﻎ ﻣﻦ ﱠ‬ ‫وﻣﻬﻤﺎ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ﳾء ﱠ‬
‫ﺗﻤﻨﻌﻨﻲ اﻵن ﻣﻦ أن أﺟﺪ ﺳﻌﺎدة داﺧﻠﻴﺔ راﺋﻌﺔ ﺗﻜﺎﻓﺊ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻟﻘﻴﺖ ﻣﻦ أﻟﻢ وﻣﺎ ﺷﻘﻴﺖ ﺑﻪ‬
‫ﻣﻦ ﺑﺆس‪.‬‬
‫أن أﺛﻨﻲ ﻋﲆ ﻫﺬه‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ﻗﻠﺖ ﺣني رأﻳﺖ أﻧﻪ أﺗﻢ ﺣﺪﻳﺜﻪ‪ :‬أﻳﻬﺎ اﻟﻌﺰﻳﺰ أودﻳﺐ‪ ،‬ﻻ ﻳﺴﻌﻨﻲ إﻻ ْ‬ ‫ُ‬
‫وﻟﻜﻦ ﺗﻔﻜريي ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺤﻜﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺼﻄﻨﻌﻬﺎ‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﺗﺘﺠﺎوز ﻃﺎﻗﺔ اﻹﻧﺴﺎن‪.‬‬
‫أن اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻳُﺮاﻓﻖ ﺗﻔﻜريك ﰲ ﻫﺬه اﻟﻄﺮﻳﻖ؛ ﻓﺄﻧﺎ اﺑﻦ ﻫﺬه اﻷرض‪ ،‬وﺳﺄﺑﻘﻰ اﺑﻨﻬﺎ‪ ،‬وأرى ﱠ‬
‫ﻛﺎﺋﻨًﺎ ﻣﻦ ﻳﻜﻮن‪ ،‬وﻣﻬﻤﺎ ﻳﻜﻦ ﺣﻈﻪ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻹﺛﻢ املﺴﺘﺄﺻﻞ اﻟﺬي ﺗُﺸري إﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻳﺠﺐُ أن‬
‫ﻈ ﱢﻦ أَﻧ ﱠ َﻚ ﻗﺪ أﺣﺴﻨﺖ اﻻﻧﺘﻔﺎع ﺑﻤﺎ ُﻛﺘِﺐَ‬ ‫ﻳﻠﻌﺐ ﺑﺎﻟﻮرق اﻟﺬي أُﺗﻴﺢَ ﻟﻪ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺪﻧﻴﺎ‪ .‬وأ َ ْﻛ َﱪُ اﻟ ﱠ‬
‫ﻋﻠﻴﻚ ﻣﻦ اﻟﺒﺆس‪ .‬وﻟﻌﻠﻚ ﻗﺪ أﻣﻌﻨﺖ ﰲ ذﻟﻚ ﺣﺘﻰ أُﺗﻴﺢ ﻟﻚ اﻻﺗﺼﺎل ﺑﻬﺬا اﻟﺬي ﺗُﺴﻤﻴﻪ اﻹﻟﻪ‪،‬‬
‫أن ﻧﻮﻋً ﺎ ﻣﻦ اﻟﱪﻛﺔ ﻳﺘﺼﻞ ﺑﻚ‪ ،‬وﻳﺤﻞ ﻛﻤﺎ ﻳﻘﺎل ﰲ اﻷرض اﻟﺘﻲ ﺗﻀﻢ ﺟﺜﺘﻚ‬ ‫ﺑﻞ أﻧﺎ أﻋﺘﻘﺪ ﱠ‬
‫ﺑﻌﺪ املﻮت‪.‬‬
‫وﻛﻨﺖ أ ُ َﻫﻨﱢﺊ‬
‫ُ‬ ‫أن ﺗَ ُﻜﻮن ﻫﺬه اﻷرض أرض أﺗﻴﻜﺎ‪،‬‬ ‫أن اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻌﻨﻴﻨﻲ ﻫﻮ ْ‬ ‫وﻟﻢ أﺿﻒ ﱠ‬
‫ﺑﺄن اﻵﻟﻬﺔ ﻗﺪ أﻫﺪوا إﱄ ﱠ ﺛﻤﺮة ﺛﻴﺒﺎ‪.‬‬ ‫ﻧﻔﴘ ﱠ‬
‫أدﻳﺖ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳ َِﺠﺐُ أ َ ْن‬
‫ُ‬ ‫وازﻧﺖ ﺑني ﻣَ ِﺼريي وﻣَ ِﺼري أُودﻳﺐ َﻓﺄَﻧَﺎ ﺳﻌﻴﺪٌ؛ ﻷﻧﻲ‬ ‫ُ‬ ‫وإذا‬
‫أُؤدي؛ ﻓﺄﻧﺎ أﺗﺮك ﻟﻺﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻣﺪﻳﻨﺔ أﺛﻴﻨﺎ‪ .‬ﻟﻘﺪ آﺛﺮﺗﻬﺎ ﻋﲆ اﺑﻨﻲ وزوﺟﻲ‪ ،‬وﺟﻌﻠﺘﻬﺎ ﻣﺪﻳﻨﺘﻲ‪،‬‬
‫وﺳﺘﺴﻜﻨﻬﺎ ﺑﻌﺪ أن أﻣﻮت ذﻛﺮاي إﱃ آﺧﺮ اﻟﺪﻫﺮ‪ .‬وأﻧﺎ أﺳﻌﻰ وﺣﻴﺪًا راﺿﻴًﺎ إﱃ املﻮت؛‬
‫أن أ ُ َﻓ ﱢﻜﺮ ﰲ ﱠ‬
‫أن اﻟﻨﺎس ﺑَﻌْ ﺪِي و ِﺑ َﻔ ْﻀﲇ ﺳريون أﻧﻔﺴﻬﻢ‬ ‫ﻓﻘﺪ ذﻗﺖ ﺛﻤﺮات اﻷرض‪ ،‬وﻳﻠﺬﱡ ﱄ ْ‬
‫أﺑﻠﻴﺖ ﰲ ﺧﺪﻣﺔ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ املﺴﺘﻘﺒﻠﺔ ﻣﺎ‬‫ُ‬ ‫ﺧريًا ﻣﻨﺎ‪ ،‬وأﺳﻌﺪ ﻣﻨﺎ‪ ،‬وأدﻧﻰ ﻣﻨﺎ إﱃ اﻟﺤﺮﻳﺔ‪ .‬ﻟﻘﺪ‬
‫اﺳﺘﻄﻌﺖ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﺣﻴﻴﺖ!‬

‫‪121‬‬