Doss
ier La créativité et l’éducation
à l’environnement et au
développement durable EEDD
_
Marta Teixeira
Professionnelle de recherche
Université Laval
marta.teixeira@fse.ulaval.ca
La créativité au fil de l’histoire
L’histoire de la philosophie nous
montre que la créativité a été com-
prise de différentes manières. Dans
l’Antiquité, elle a été comprise d’abord
comme une inspiration divine et, par
la suite, comme le produit de la folie.
La créativité était ainsi perçue comme
exclusive à quelques êtres humains
soit d’une façon très positive (le divin)
ou très négative (la folie). Plus tard,
avec les théories philosophiques
modernes, on la considérera comme
appartenant seulement aux génies
(Stoltz, 1999). Toutes ces explications
de la créativité sous-entendaient donc
que peu d’êtres humains pouvaient se
dire créatifs.
_ produire, de nous libérer de l’angoisse
Heureusement, avec les recherches
psychologiques qui se développent
depuis un peu plus d’un siècle, de
nouvelles conceptions de la créativité
semblent plus justes. Aujourd’hui, nous
reconnaissons que toute personne peut
être créative (Luquet, 1927 ; Piaget, 1954 ;
Garfield, Cohen, et Roth, 1969 ; Bouquet-
Rhabi, 2011 et Teixeira, 2017). Elle n’est
plus exclusive à quelques personnes. La
Tous les adultes et tous les
enfants peuvent être créatifs.
créativité est plutôt démocratique. De
cette manière, tous les adultes et tous
les enfants peuvent être créatifs. Par
ailleurs, selon Garfield, Cohen, et Roth
(1969), le développement de la créati-
vité serait même fondamental pour le
bienêtre et pour la santé mentale des
êtres humains.
_ semblent contribuer au développement
Dans le domaine des arts, créer est un
plaisir parce qu’il s’agit de quelque
chose d’agréable, nous permettant de
et de nous procurer des joies profondes
tout en remuant notre personnalité tout
entière (Ferraris,1977). Mais au-delà du
domaine des arts, serait-il possible de
diriger la créativité vers des valeurs et
principes en éducation à l’environne-
ment et au développement durable
(EEDD) ? Pourrait-on canaliser la créa-
tivité vers la construction d’un rapport
plus respectueux à la nature et plus éga-
litaire entre les êtres humains ?
_ _
La créativité et l’EEDD
Parmi les compétences transversales
d’ordre intellectuel du Programme de
formation de l’école québécoise (PFEQ),
soulignons la capacité de mettre en
œuvre sa pensée créatrice. Le sens de
cette compétence est relié au fait d’ima-
giner diverses solutions. L’imagination
est de fait une composante importante
de la créativité. Selon Piaget (1981), la
créativité se manifeste spontanément
chez les enfants par le jeu symbolique.
Lorsque les enfants jouent au « comme
si », ils prennent un objet pour un autre
et exercent ainsi la représentation et
l’abstraction nécessaires tant au dévelop-
pement de l’intelligence qu’à celui de la
créativité. Ce jeu symbolique au lieu de
disparaitre avec l’âge semble évoluer et
prendre la forme de métaphores, c’est-à-
dire des analogies faisant toujours appel
à l’imagination.
_
En réalité, la créativité et l’imaginaire
de deux compétences particulièrement
intéressantes selon ce que préconise
l'UNESCO en éducation au développe-
ment durable (UNESCO, 2017a, p. 10) :
• Sur le plan de l‘anticipation : la capa-
cité de comprendre et d’évaluer de
multiples futurs possibles, probables
et souhaitables […] d’apprécier les
conséquences de telle ou telle action, et
de prendre en compte les risques et les
changements.
• Sur le plan stratégique : la capacité
de concevoir et de mettre en œuvre
collectivement des actions innovantes
qui accroissent la durabilité au niveau
local1 et au-delà.
Comment favoriser
la créativité à l’école ?
Deux conditions nous paraissent impor-
tantes lorsque nous voulons favoriser
le développement de l’imagination et
de la créativité des enfants : la liberté
d’expression et la valorisation de la
diversité.
_ celui-ci ne sent pas, à moins de l’avoir
La liberté d’expression nous parait fon-
damentale parce qu’elle enlève toute
barrière à l’imagination et donne place
à la singularité de chaque enfant. Cette
L’imagination est de
fait une composante
importante de la créativité.
liberté d’expression peut être encoura-
gée par exemple lorsque les élèves choi-
sissent eux-mêmes le thème de discus-
sion, d’écriture ou de motifs à dessiner.
En ce sens, selon (Ferraris, 1977, p. 61) :
[…] l’adulte ne réussit pas à persuader
l’enfant de représenter un sujet que
d’abord habilement motivé ; et encore, si
ce sujet est traité par obéissance ou par
complaisance, le résultat en est géné-
ralement conventionnel et inutile. Le
sujet que l’enfant choisit spontanément
est toujours en rapport avec une expé-
rience vécue, qui engendre une motiva-
tion d’une certaine intensité.
_
En plus de contribuer au développe-
ment de la créativité et de l’imagination,
le fait d’avoir un moment pour choisir
sur quoi s’exprimer à l’école, aiderait
l’élève à la connaissance de soi et à la
confiance en soi.
_
Reconnaitre et valoriser la diversité est
en soi un moyen de favoriser la créati-
vité. D’une part, il serait gagnant de pou-
voir exposer l’enfant à un « milieu vivant
et intéressant, où l’enfant puisse donner
libre cours à sa curiosité naturelle et à
son esprit d’exploration » (Ferraris 1977,
p. 187). D’autre part, la diversité ne cor-
respond pas seulement à l’environne-
ment naturel, mais aussi à la diversité
physique, cognitive et culturelle des
enfants. Le fait de leur donner la chance
Reconnaitre et valoriser la
diversité est en soi un moyen
de favoriser la créativité
de s’exprimer librement le plus souvent
possible les exposerait à cette diversité
afin de leur faire connaitre les différents
points de vue ainsi que les différentes
manières d’exprimer les idées et les
sentiments. De plus, la valorisation de
la diversité des enfants pourrait à notre
avis contribuer à une perception posi-
tive des différences, accroitre leur désir
d’apprendre ensemble et leur sentiment
de solidarité.
_ d’apprentissage. Repéré à : http://www.education21.
En ce sens, rappelons que l’éducation au
développement durable englobe diffé-
rents objectifs, tant ceux de protection et
de respect de toute la nature, que ceux
de respect de tous les êtres humains, à
partir de valeurs comme l’empathie et la
_
solidarité (UNESCO, 2017b).
Note
1. Le niveau local correspond pour nous à la commu-
nauté de laquelle l’enfant fait partie.
Références
__ Blais, M.-C. (2008). La solidarité. Le Télémaque,
Presses universitaires de Caen, 1 (33), 9-24.
__ Bouquet-Rabhi, S. (2011). La ferme des enfants. Une
pédagogie de la bienveillance. Domaine du possible.
Paris, France : Actes Sud.
__ Ferraris, A. Oliveiro. (1977). Les dessins d’enfants et
leur signification. Turin : Marabout.
__ Garfield, S. J., Cohen, H. A. et Roth, R. M. (1969).
Creativity and Mental Health. Journal of Educatio-
nal Research 63(4), 147-149.
__ Gordon, Mary (2014). Racines de l'empathie : changer
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l'Université Laval.
__ Lubart, Todd. (2013). Psychologie de la créativité.
Paris : Armand Colin.
__ Piaget, J. (1954). L'éducation artistique et la psycholo-
gie de l'enfant. Art et éducation. Paris : UNESCO.
__ Piaget, J. (1964). Development and learning. Jour-
nal of Research in Science Teaching, 2, 176-186.
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Introdução. Petrópolis, RJ : Vozes.
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(Thèse de doctorat inédite). Université Laval.
__ Tracey, D. H. et Morrow, L. M. (2015). L’éducation en
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ch/fr/nouvelles/unesco-odd
__ Organisation des Nations unies pour l'éduca-
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site web de l’UNESCO : http://unesdoc.unesco.org/
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