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Senghor et les arts : Réinventer l’universel

1)Les parties se nomment « Une écriture Africaine dans l’histoire », «Une civilisation de
l’universel », «La création contemporaine africaine, au-delà de la sculpture », «Une diplomatie
culturelle», «Dissidences », «Héritages ».

2) Pour Senghor, l'universalisme est un concept qui reconnaît et célèbre la diversité culturelle et la
contribution de chaque culture à l'humanité dans son ensemble. Il rejette l'idée d'une seule culture
dominante régissant les normes et les valeurs de tous. Au lieu de cela, il croit que toutes les cultures
peuvent se compléter et s'enrichir mutuellement. Senghor croyait que chaque culture a sa valeur et
son utilité.
3) La négritude était un mouvement littéraire, culturel et politique dans les années 1930 et 1940 pour
lutter contre le colonialisme et l'oppression des Africains et des personnes d'ascendance africaine. Le
terme « Négritude » a été inventé par le poète martiniquais Aimé Césaire et le poète sénégalais
Léopold Sédar Senghor. Senghor a joué un rôle important dans la promotion du mouvement noir. Il
utilise la poésie pour exprimer son amour pour la culture africaine et afro-américaine, et pour
critiquer le racisme et les préjugés. En tant que président du Sénégal, Senghor a également soutenu
et encouragé les artistes et écrivains africains, donnant des voix et une visibilité noires à travers ses
actions politiques et culturelles.
4) La diplomatie culturelle, développée par Senghor, est une approche des relations internationales
qui met l'accent sur l'échange et la promotion des expressions culturelles entre les différentes
nations. Il vise à promouvoir la compréhension mutuelle, le respect et l'appréciation des différentes
cultures. Les artistes étaient au centre de la diplomatie culturelle de Senghor. Leurs œuvres, qu'il
s'agisse de poésie, de musique, de danse, de peinture ou d'autres formes d'expression artistique,
peuvent toucher d'autres cultures que celles qu'elles emploient. Les artistes peuvent délivrer des
messages qui brisent les barrières culturelles, favorisant ainsi la compréhension et l'ouverture entre
les gens.
5)L’œuvre que j’ai choisi est un « ukur mas », une figuration du squelette d’un défunt. Je l’ai choisi
car il est expliqué tous un rituel mortuaire que l’on ne pratique pas et qui nous est complétement
inconnue. J’ai donc découvert une nouvelle forme de rite funéraire et que je trouve personnellement
intéressant et jolie à regarder.

6) "Je suis de la race de ceux qu'on opprime

Surtout à cause d'eux-mêmes
Ou pour changer quelque chose à leur métier
À leur couleur de peau, ou à leur accent"
Ces vers du poème de Senghor "Chants d'ombre" m'ont particulièrement frappé car ils mettent en
lumière les réalités de l'oppression et du racisme. Ils expriment la douleur de ceux qui sont jugés en
raison de leur race, de leur profession, de leur couleur de peau ou de leur accent. Ces versets
conduisent à la lutte contre le racisme et l'injustice et appellent à la reconnaissance et à la
célébration de la diversité humaine.
7) Le peintre qui a réalisé la coupole de l'Opéra Garnier et illustré certains des poèmes de Senghor
était le célèbre artiste français Henri Matisse. Leur collaboration aboutit à la publication en 1948
d'un livre intitulé "Poèmes", qui présentait les poèmes de Senghor avec des illustrations de Matisse.
Ces peintures complètent la poésie de Senghor avec des formes et des couleurs expressives.
8) "Une sève jeune et des moyens neufs"
Cette citation permet d’exprimer le potentiel de la jeunesse et l’espoir qu’elle apporte avec elle pour
le développement de l’Afrique. Senghor pense que l’avenir réside en eux.

9) L'exposition "L'art sénégalais aujourd'hui" au Grand Palais en 1974 a marqué une étape
importante dans la reconnaissance et la promotion de l'art africain. Il révèle la richesse et la diversité
de la production artistique sénégalaise de l'époque. L'exposition a joué un rôle clé dans la
reconnaissance de l'art africain comme une forme légitime d'expression artistique, digne d'être
exposée dans des institutions prestigieuses. En mettant en avant la qualité artistique et l'originalité
des œuvres présentées, l'exposition contribue également à déconstruire les stéréotypes et préjugés
occidentaux sur l'art africain. Il a rehaussé la visibilité internationale des artistes sénégalais et ouvert
la voie à une plus grande reconnaissance de l'art africain dans le monde de l'art contemporain.
10) L'Agit Art était un mouvement artistique et politique qui est apparu en Pologne dans les années
1980, en opposition au régime communiste. On le reconnaissait par des performances artistiques
engagées et provocatrices, utilisant souvent des symboles et des messages politiques forts.
Le lien entre l'Agit Art et Senghor réside dans le fait que Senghor a été une source d'inspiration pour
certains membres de ce mouvement. Ses idées sur l'expression culturelle et la valorisation de la
diversité ont influencé les artistes de l'Agit Art dans leur lutte pour la liberté d'expression et leur
volonté de dénoncer les injustices.
11)
Cette exposition m’as permis de découvrir les contributions de Senghor à la Négritude, un mouvement
littéraire et culturel qui a influencé de nombreux artistes et écrivains africains. Ces expositions peuvent
permettre aux visiteurs de découvrir la diversité et la richesse des arts africains, et de bien d’autres
continents en prônant le multicularisme que Senghor voulait montrer. Ils peuvent également
encourager la réflexion sur l'importance de la reconnaissance et de la valorisation de toutes les cultures