INTRODUCTION

Bernard Binlin Dadié ou Bernard Abou Koffi Binlin Dadié à l'état-civil, est un
écrivain et homme politique ivoirien né à Assinie au sud de la Côte d'Ivoire le 10
janvier 1916 et mort le 9 mars 2019.
La poésie est un genre littéraire très
ancien aux formes variées, écrites
généralement en vers, mais qui
admettent aussi la prose, et qui
privilégient l'expressivité de la forme,
les mots disant plus qu'eux-mêmes par
leur choix (sens et sonorités) et leur
agencement (rythmes, métrique,
figures de style). Sa définition se
révèle difficile et varie selon les
époques, au point que chaque siècle a
pu lui trouver une fonction et une expression différente, à quoi s'ajoute l'approche
propre à la personnalité de chaque poète c’est ainsi que Le concept de littérature
négro-africaine sied mieux à une étude de la littérature nègre ou regard de la
diversité culturelle et de particularités dues à l’origine des écrivains. Compte tenu
de cette multiplicité, il y a une littérature propre aux Africains du continent une
autre qui porte la marque de ceux déportés et soumis autrefois et qui à un moment
de l’évolution du monde, se sont affranchi du joug de l’envahisseur.
De ce postulat, il est à remarquer, sinon une différence, du moins une nuance dans
le ton et les thèmes traités ça et là par les écrivains négro- africains. Néanmoins,
l’on peut retenir que la littérature négro- africains est «une manifestation et une
partie intégrante de la civilisation africain ». C’est dans cet ordre d’idée que nous
cherchons à connaitre La place de la poésie dans la création littéraire de dadie.
Dans un premier temps nous allons montre le sens de la poésie et dans un second
temps l’opportunité de la poésie chez l’auteur, de nombreux ouvrages sur la
dénonciation de l’oppression du noir sous le joug colonial, ils ont également mené
des luttes acharnées contre la colonisation à travers leur poésie et leurs actions;
cependant quelle est la place de la poésie dans la création littéraire de Bernard
Dadié ?

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C’est dans cet ordre d’idée que nous cherchons à connaitre La place de la poésie
dans la création littéraire de Dadié. Dans un premier temps nous allons montre le
rôle de la poésie et dans un second temps l’opportunité de la poésie chez l’auteur.

I. LE RÔLE DE LA POÉSIE CHEZ BERNARD DADIÉ

Auteur prolifique, Dadié a écrit des nouvelles, des romans, de la poésie, du théâtre
et des essais. Sa poésie est militante, comme en témoignent ces vers :
« Je vous remercie mon Dieu de m'avoir créé Noir
Le blanc est une couleur de circonstance
Le noir, la couleur de tous les jours
Et je porte le Monde depuis l'aube des temps
Et mon rire sur le Monde, dans la nuit, crée le Jour »

Sa poésie militante, sa dénonciation du colonialisme, l'inversion du regard porté

sur le monde, sa création théâtrale sont marquées du sceau de sa fierté d'Africain et
de la conscience de sa situation d'intellectuel noir.
En 1946, Afrique debout se présente comme un appel à la lutte à une époque où “il
n'y a personne” en Afrique, Seconde Guerre mondiale oblige. Le recueil
comportait beaucoup de rhétorique militante, des accents révolutionnaires
convenus, et trop de retombées didactiques selon Dorothy Blair. L'américaine
Charlotte H. Bruner, y voit surtout la dénonciation des colonisateurs “qui ont
courbé le dos de son peuple”
Bernard DADIE, écrivain de la protestation, s’est toujours insurgé contre les
alliances contre nature et contre l’inféodation. Il a par ailleurs été un rempart
contre les injustices et les persécutions. Ainsi, dans son ouvrage «l’Afrique Debout
!», un recueil de poèmes, Bernard DADIE invite les Africains à prendre la peine de
dénoncer l’abêtissement qu’a constitué la politique coloniale ; ce serait «une juste
colère», dit-il. La situation coloniale est faite pour montrer que l’homme noir n’est
rien. Bernard DADIE en appelle à la lutte émancipatrice, à la libération. Ce recueil
de poèmes est un puissant appel aux Africains à restituer à l’Afrique sa dignité
contestée.

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L’Afrique doit se mettre debout, cesser de dormir, se mobiliser. Le ton est amer. Il
y a un désir de l’auteur de secouer l’Afrique afin qu’elle prenne conscience de sa
véritable situation.

Il ressort de cette longue vie d’un écrivain engagé et rebelle, productif, la défense
résolue de la liberté, de la dignité humaine et l’authenticité des culturelles
traditionnelles africaines.

II. L’OPPORTUNITE DE LA POESIE CHEZ BERNARD B DADIE

Bernard B Dadie dans ses œuvres poétiques à aide a la race noire à prendre
conscience des atouts et des compétences qu’elle regorge et de ne pas toujours se
faire martyriser par les colons. C’est ainsi que l’auteur affirme ceci dans ces œuvre
poétiques :

« Nous vivrons parce que toujours sur la brèche, Nous nous battrons pour la Paix,
Nous nous battrons pour la Liberté. Nous saisirons les bellicistes au collet Et sur
leurs méfaits ferons le jour, un jour cru. […] Ciel d’Afrique !/ Que ton soleil grille
les ailes aux vautours affamés, Brûle leur pelage aux hyènes puantes et
gourmandes, Car entends-tu , ciel d’Afrique, Ciel bleu et pur Ciel de Paix, » ( «
Nous saisirons les bellicistes aux collet » dans Afrique debout, Seghers, 1950) ;
Ou encore ces célèbres vers : « Je vous remercie mon Dieu, de m’avoir créé Noir,
d’avoir fait de moi la somme de toutes les douleurs, mis sur ma tête le monde. […]
Je vous remercie mon Dieu, de m’avoir créé Noir, Je porte le Monde depuis l’aube
des temps Et mon rire sur le Monde, dans la nuit crée le jour » (« Je vous
remercie mon Dieu » dans La ronde des jours, Seghers, 1956).

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 CONCLUSION

Au terme de notre analyse nous pouvions dit que la poésie de Bernard Dadie est
de mener une lutte anti colonialiste a travers ces vers ce qui permet a l’Afrique
d’avoir sa propre écriture qui est appelé la négritude.

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