CHAPITRE 5 – les luttes pour l’émancipation et les droits des femmes dans la presse

Objet d’étude : la littérature d’idée et la presse du XIXe au XXIe siècle.

Objectif : -découvrir les différentes formes que prend un texte argumentatif

-étudier l’évolution des discours sur l’émancipation et les droits des femmes en France

-savoir lire et analyser un article de presse

-comprendre ka dimension argumentaire d’une lettre

I-suffrage universel ?

Manuel p 374-375

Alors que la Deuxième République instaure le suffrage universel, tout en excluant les femmes du droit
de vote, un club républicain socialiste féminin lutte pour leur reconnaissance politique et inscrit la cé-
lèbre écrivaine George Sand sur une liste électorale contre son gré.

Extrait : « Les femmes doivent-elles participer un jour à la vie politique ? Oui, un jour, je le
crois avec vous, mais ce jour est-il proche ? Non, je ne le crois pas, et pour que la condition
des femmes soit ainsi transformée, il faut que la société soit transformée radicalement. [...] »

-en 1848, le suffrage universel masculin est instauré alors un groupe de femmes révoltées dé-
cident de présenter George Sand pour qu’elle devienne député. Elle est donc à la fois furieuse
contre l’exclusion des femmes du suffrage universel et en même temps elle s’oppose à la po-
sition radicale de ce groupe de femmes qui veulent faire d’elle une politicienne sans la
consulter. Elle leur répond dans une lettre pour s’opposer à leur empressement et à leur radi-
calité.

1) a. Quelle est la position défendue par George Sand dans cette lettre?

-L’indépendance est la condition pour le changement de la condition des femmes

b. Est-ce que cela vous surprend de la part d'une auteure considérée comme féministe?

-nan pas du tout je trouve qu'elle a totalement raison

2. Quels sont les devoirs communément attribués aux femmes à cette époque, d'après le
texte?

-le ménage les corvées et la famille

3. a. Pour quelles raisons l'auteure n'est-elle pas favorable à ce que les femmes exercent une
fonction dans la vie politique ?

-car elles n'ont pas suivi d'éducation et non pas de connaissances

8. Texte écho
En vous appuyant sur les deux textes de la page, expliquez à quelle condition les femmes
peuvent s'émanciper.
-à condition d'un adultère mais dans la maison commune

-C’est quasiment un siècle après ces considérations sur le suffrage universel masculin que le
droit de vote est accordé aux femmes en France aux 20eme siècles. Il faut attendre le 21avril
1944, avec la signature par le Général de Gaulles de l’ordonnance sur l’organisation des pou-
voirs publics en France.

Qui de l’image ou de l’écrit a le plus d’impact sur la société ?

+ de visibilité, comprends mieux, touche même ceux qui n’aiment pas lire.
L’écrit : avec des mots on peut dire + des choses.
Problème : image peut être mal interprétée.
Forme d’immédiateté (compréhension)
Image qui frappe donc souvenir même sans le vouloir.

Bilan :
Nous avons vu pour l’instant deux exemples d’extraits de littérature d’idée qui défendent les
droits des femmes. Georges Sand écrit une lettre ouverte en 1848 pour expliquer que le suf-
frage universel ne sera pas possible tant que les femmes ne seront pas autonomes, édu-
quées, et en possession de leurs moyens financiers. Louise Michel écrit ses Mémoire en 1886
et y évoque l’absence d’éducation scientifiques des femmes. Les mémoires et la lettre sont
deux exemples de textes argumentatifs. Dans les deux cas, les autrices s’interrogent sur la
question de l’éducation des filles qui maintient les femmes dans un état de minorité. La litté-
rature d’idée permet alors à ces deux autrices de défendre leur point de vue.

III- Olympe de Gouges : déclaration des droits de la femme et de la citoyenne (1791)

-De quel texte célèbre olympe de Gouges fait elle la réécriture ?

Elle s’inspire de la déclaration des droits de l’homme et du citoyen pour proposer une décla-
ration des droits qui s’applique aux femmes et qui vise à l’inclusion. Elle reprend les articles
(17) de la déclaration d’origine qui datait de 1789, il s’agit donc d’une réécriture.

Dans ce texte elle pratique le registre juridique. La déclaration de 89 ou même celle de 91

sont des textes qui invitent les hommes et les femmes à changer et à agir. Ces textes ont re-
cours au registre judiciaire, c’est-à-dire qu’ils accusent, et au registre épidictique, c’est-à-
dire qu’ils font le blâme de certaines personnes ( hommes par exemple)
IV. Le genre de l’essai : Simone de Beauvoir

2. a. Quel constat Simone de Beauvoir fait-elle sur l'éducation des adolescentes et des adolescents de
son époque ?

-on remarque que les filles ne sont pas éduquées comme les garçons, elles ne sont pas encouragées
dans leur parcours et n'ont pas le même quotidien. En rentrant chez elles, elles doivent encore effec-
tuer les tâches ménagères et toutes sortes de corvées.

Elle denonce les inégalités concernant l’éducation des hommes et des femmes a son époque.

Le deuxième Sexe est un livre divisé en deux tomes. Le premier tome explore l’identité feminine. La
principale conclusion de ce premier tome est que la femme est toujours vue comme un réceptacle et
mise de coté de la passivité, quand elle n’est pas assimilée à un objet ou à un bien à échanger. Le
deuxième tome propose de confronter ces représentations à la vie réelle d’une femme au XXe siècles.
Les principaux thèmes abordés par Le deuxième Sexe sont l’identité sexuelle, la liberté, la famille et
le bonheur.

La citation la plus célèbre du Deuxième Sexe est : « On ne naît pas femme, on le devient. » Elle signi-
fie que les femmes apprennent à agir comme on attends qu’une femme se comporte dans sa culture.

Vidéo lumni :

La célèbre phrase de Simone de Beauvoir explique que les individus deviennent ce qu’on peut appe-
ler une femme à partir du moment ou cette être va appliquer et reproduire des comportements qui
correspondent aux attentes d’une constriction sociale. On peut mesurer l’ecart énorme qu’il y a dans
la société en ce rendant compte que la