En 1791, ODG propose à l’assemblée nationale la Déclaration des droits

de la femme et de la citoyenne en association avec la Déclaration des

droits de l’homme et du citoyen adoptée en août 1789. Dans cette période
de révolution les femmes vont jouées un rôle capitale, mais ne vont pas
pour autant être considérées à leur juste valeur, elles ne perçoivent
aucunes améliorations de leur conditions. ODG, née Marie Gouze va se
battre pour dénoncer les inégalités dont les femmes sont victimes et
prôner des reformes sociales. Passé inaperçu à l’époque, mais resurgit
200 ans après, dans ce texte de 17 articles ODG s’approprie la DDHC en
mettant la femme au cœur de l’ouvrage pour démontrer ses
revendications. Dans cette mesure on peut se demander si La Déclaration
des droits de la femme et de la citoyenne sollicite tout les Hommes. Nous
observerons que ce texte est fondateur pour le droit des femmes, et se
qui en fait un message universel.

Ce texte est fondateur pour le droit des femmes car il pose les bases
de l’égalité des sexes, qui n’était pas respecté à l’époque.

Il permet d’abord de faire prendre conscience aux femmes qu’elles ne

doivent pas se laisser faire et réaliser les injustices dont elles sont
victimes. Ne rien changer au système actuel et essayer de le contourner
pour survivre ne résout aucun problèmes mais les aggraves plutôt. ODG
appelles alors les femmes, qui doivent récupérer leurs droits. Dans le
postambule elle s’adresse directement à elles :  « Femme, réveille-toi ; le
tocsin de la raison se fait entendre dans tout l’univers ; reconnais tes
droits ». Ce passage est révélateur du signal qu’elle envoie, un signal de
danger, comme celui envoyé par le tocsin. Elle apostrophe et donne pour
ordres aux femmes de se ressaisir de récupérer les droits qui leur ont
été voler.
Elle décrit les droits auxquelles les femmes ont droits et les injustices
qu’elles subissent pour éveiller les consciences. En effet le système de
l’époque est critiqué car la femme est considéré comme inférieure au
niveau social, en n’étant pas respecté autant que l’homme et en étant
dépendante de celui ci, et devant la loi où les femmes ne sont pas traités
de manière égalitaire par rapport à leur semblables. On retrouve ses
revendications dans les articles, qui ont été détournés pour évoquer les
droits des femmes. Dans l’article 1 « homme » a été remplacé par
« femme » pour remettre a égalité les deux sexes. Ainsi que dans l’article
7 l’inversion des noms fait comprendre que devant la loi, la femme ne veut
pas être avantagé par rapport à l’homme mais veut être jugé de façon
juste et égal.

Après qu’ODG est sensibilisé les femmes a ses revendications, elle

demande des changements et que la population agisse pour lutter contre
ses inégalités.
Pour que des changements profond dans la sociétés, aient lieu des
actions concrètes doivent être exécutées. Pour que son message soit
entendu ODG s’adresse à la Reine Marie-Antoinette, elle est censée
incarnée son rôle de souveraine et c’est la femme la qui a le plus
d’influence à l’époque. Elle est sollicitée car elle incarne l’espoir que les
femmes aient une vraie place dans la société et que leur droits puissent
s’épanouir. Dans « A la reine » elle demande : « Soutenez, Madame, une si
belle cause ; défendez ce sexe malheureux, et vous aurez bientôt pour
vous une moitié du royaume, et le tiers au moins de l’autre ». Elle incite la
souveraine a s’engager pleinement dans sa cause.
ODG explique notamment les difficultés rencontrés pendant la
Révolution par l’exclusion des femmes de la vie publique et politique. Que
se soit au niveau des votes ou de la représentativité, les femmes ne sont
pas respectés. ODG suggère alors que les femmes se manifestent pour
pouvoir agir en politique et avoir un pouvoir dans la prise de décision des
lois qui les concerne souvent directement. Dans le préambule elle
déclare : « Les mères, les filles, les sœurs, représentantes de la nation,
demandent d’être constituées en Assemblée nationale ». Elle demande une
représentativité des femmes dans les institutions qui prennent les
décisions. Dans les articles 6 et 14 des représentants sont évoqués alors
ODG en mettant a égalité les deux sexes, s’engage pour le droit de vote
des femmes puisqu’elle explique qu’elles ont le droit, elles aussi, a des
représentants.

Les femmes sont concernés directement par les revendications d’ODG

mais son message dépasse les genres et demeure universel.
 Elle sollicite les hommes car ses revendications ne peuvent être menées
a bien seulement si toute la population la soutien. Ils connaissent le
bonheur de récupérer leur droits, puisque qu’ils les ont récupérés grâce à
la révolution alors ils doivent aidés les femmes à faire de même. Vouloir
les même droits pour les hommes et les femmes ne relève pas de
l’égoïsme mais de l’humanisme donc la cause d’ODG doit être soutenu par
chacun. Elle définit les hommes comme : « Bizarre, aveugle, boursouflé de
sciences et dégénéré » dans « Homme, es-tu capable » où elle s’interroge
sur la légitimé des hommes à occuper la première place de la société et
qu’elle rappelle qu’a l’échelle de la nature ils n’ont rien qui les rend
supérieurs. Elle a un regard péjoratif sur eux elle les qualifie de la sorte
tout au long de l’ouvrage : «Ce sexe autrefois méprisable et respecté, et
depuis la Révolution, respectable et méprisé ». Malgré ce mépris elle
pousse les hommes à rejoindre son combat.
Pour que des changement se produisent dans la société on doit trouver
les responsables qui ont mené à la situation actuelle et ODG condamne les
hommes qu’elle caractérise comme des « tyrans ». L’autrice appelle les
hommes à directement réparer leur méfaits, car ils sont jugés
responsables de la situation : « Qui t’a donné le souverain empire
d’opprimer mon sexe » fait référence à l’homme qui a fait de la femme un
être inférieur. Elle met aussi l’homme au défi : « Homme, es-tu capable
d’être juste »

ODG souhaite non seulement que l’ensemble de la population la

soutienne mais qu’elle agisse a ses coté. Être en accord ne suffit pas, les
individus doivent se battre pour les droits de leur semblables comme si
c’était les leurs. Les hommes ne sont pas exemptés, tout les Hommes
doivent être solidaire. C’est pour cela qu’ODG a proposé dans la Forme du
contrat social, des mesures concrètes pour améliorer l’institution du
mariage. Cette institution est souvent la première barrière à une égalité
entre les sexes puisque, c’est elle qui établissais la supériorité de l’homme
vis-à-vis de son épouse, et qu’elle lui doit plus de chose que lui ne lui doit.
« Nous entendons et voulons mettre nos fortunes en communauté, en nous
réservant cependant le droit de les séparer en faveur de nos enfants ».
Ce sont les premières lignes du texte qui remet en cause le système du
mariage, dans lequel les Hommes devraient s’engager selon ODG pour
commencer à abolir ses inégalités.
La volonté de d’ODG est d’indiquer aux hommes qu’ils sont eux aussi
concernés, mais certains commencent déjà a agir en faveur de cette
cause. Au 18ème siècle les lumières commencent à insuffler cette
idéologie, et ODG va se plaindre que paradoxalement, la montée de ce
mouvement ne fait pas réagir la population plus particulièrement les
hommes : « Dans ce siècle de lumières et de sagacité, dans l’ignorance la
plus crasse, il veut commander en despote sur un sexe qui a reçu toutes
les facultés intellectuelles ». Les lumières ne sont pas les seuls à
commencer la révolte, l’auteur Pierre de Marivaux s’engage en publiant
notamennt : «» en . Il est avant-gardiste et montre à beaucoup d’homme
la marche a suivre pour l’obtention des cette égalité entre les genres.

Conclusion :

1 elles appellent par des noms péjoratifs

2 elles va condamner ceux qui ont amenés a cette situations

1 les hommes aussi doivent agir (en acceptant contrat social)

2 les hommes commencent a ser manifester (marivaux)

Dissertation: La Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne ne

s’adresse-t-elle qu’aux femmes ?

I – Un texte fondateur pour les femmes

A – Les femmes doivent prendre conscience ...

B – … et agir.

II – Un message universel
A – Les hommes sont appelés à réparer leur méfaits
Ils sont appelés par des adjectifs ect ex :
Elles les appellent ex :
B – Tout les Hommes doivent se battre

Intro :