1ÈRE - SÉQUENCE 3 

: Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, Olympe de Gouges, 1791

Parcours : écrire et combattre pour l’égalité
« Comment les mots servent-ils des combats sociaux ? »
Lecture linéaire n°6 : Préambule et articles 1 à 4
Texte à annoter

PRÉAMBULE

1 [Les mères, les filles, les sœurs, représentantes de la nation , demandent d’être constituées en
Assemblée nationale. Considérant que l’ignorance, l’oubli ou le mépris des droits de la femme, sont les
seules causes des malheurs publics et de la corruption des gouvernements, [elles] ont résolu d’exposer
dans une déclaration solennelle, les droits naturels, inaliénables et sacrés de la femme, afin que cette
5 déclaration, constamment présente à tous les membres du corps social, leur rappelle sans cesse leurs
droits et leurs devoirs, afin que les actes du pouvoir des femmes, et ceux du pouvoir des hommes pouvant
être à chaque instant comparés avec le but de toute institution politique, en soient plus respectés, afin que
les réclamations des citoyennes, fondées désormais sur des principes simples et incontestables, tournent
toujours au maintien de la constitution, des bonnes mœurs, et au bonheur de tous.] Mouvement 1: un
10 préambule en faveur de la femme et de ses droits

[En conséquence, le sexe supérieur en beauté comme en courage, dans les souffrances maternelles,
reconnaît et déclare, en présence et sous les auspices de l’Être suprême, les Droits suivants de la Femme
et de la Citoyenne.] Mouvement 2 : une conclusion qui annonce les articles

[ARTICLE PREMIER

La Femme naît libre et demeure égale à l’homme en droits. Les distinctions sociales ne peuvent être
fondées que sur l’utilité commune.

II
15 Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de la
Femme et de l’Homme : ces droits sont la liberté, la propriété, la sûreté, et surtout la résistance à
l’oppression.] Mouvement 3 : des droits fondamentaux et naturels de la femme

[III

Le principe de toute souveraineté réside essentiellement dans la nation, qui n’est que la réunion de la
femme et de l’homme : nul corps, nul individu, ne peut exercer d’autorité qui n’en émane expressément.

IV

La liberté et la justice consistent à rendre tout ce qui appartient à autrui ; ainsi l’exercice des droits
20 naturels de la femme n’a de bornes que la tyrannie perpétuelle que l’homme lui oppose. Ces bornes
doivent être réformées par les lois de la nature et de la raison.] Mouvement 4 : la définition d’une nouvelle
nation

Olympe de Gouges, Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, 1791

QUESTIONS
1. Travail préalable :
a. Quel titre donneriez-vous à ce passage ?
 b. Résumez vos impressions en trois mots.
c. Quels sont les principaux mouvements de ce texte ?
2. Analyse : dans chaque mouvement, repérez au moins trois procédés que vous interpréterez (relevé/repérage dans le
texte => procédé => interprétation).
ASTUCE  : coloriez dans le texte les éléments qui vous paraissent les plus pertinents pour illustrer vos impressions, avant d’en
analyser les procédés.
3. Projet de lecture : Quelle question poseriez-vous pour organiser votre explication ?

Introduction :
Bonjour je vais aujourd’hui me livrer à l’explication d’un extrait des Déclarations des droits de la femme et de la
citoyenne d’Olympes de Gouges. Une œuvre en avance sur son temps qui a été longtemps laisser surcoté dû aux contextes
historiques où elle fut publié,la femme était amplement marginalisée privée de ses droits et de ses libertés et même de son
éducation. Il en faut peu pour décourager Olympe de Gouges qui publie le 14 septembre 1791 sa Déclaration des droits de
la femme et de la citoyenne, le même jour où Louis XVI prête serment à la constitution. A ces yeux cet événement est un
progrès qui ne peut qu’entraîner la reconnaissance du droit politique des femmes. Dans cette œuvre d’O.G que l’on a
abordé dans le parcours «écrire et combattre pour l’égalité des êtres humains » défend plusieurs causes comme les droits
de la femme, l’union libre, la reconnaissance de paternité, la lutte contre l’esclavage….
Ce passage de l’œuvre est une réécriture de la DDHC qui fut écrite en 1789 avec une touche de l’autrice qui sera
considérée comme provocatrice, et scandalisera le publique.
En quoi cette réécriture féministe de la DDHC critique-t-elle et remet-elle en question l’égalité entre la femme et
l’homme ?

Nous avons divisé notre extrait en 4 mouvements.

Dans un premier temps nous analyserons le premier mouvement qui s’étend de la ligne1 à 9 où l’on abordera un
préambule qui est en faveur de la femme et de ses droits. En deuxième lieu nous traiterons le deuxième mouvement qui va
de la ligne 10 à 12 une conclusion qui annonce les articles. Ensuite nous nous intéresserons au 3 eme mouvement qui va
de la l. 13 à 16 se composant des articles 1 et 2 qui aborde des droits fondamentaux et naturels de la femme pour enfin
finir avec notre quatrième mouvement qui commence de la l17 et finit en la ligne 21 où l’on trouvera les articles 3 et 4 qui
permettent donc définir une nouvelle nation qui intègre la femme