LA DÉCLARATION DES DROITS DE LA FEMME ET DE LA CITOYENNE, OLYMPE DE GOUGES

;Parcours : Écrite et combattre pour l’égalité

INTRODUCTION :

Olympe de Gouges dont son vrai nom Marie Gouge est née en 1748 à Montauban. C'est une
écrivaine et philosophe révolutionner du 18ème siècle qui a combattue toute sa vie pour les droits
des opprimés et notamment pour les droits des femmes, si bien qu’elle est considérée comme la
pionnière du féminisme. En 1791, elle rédige la DDFC qui est un pastiche (imitation non satirique) de
la DDHC (1789), car elle pense que le texte des révolutionnaires de 1789 ne concerne pas les
femmes, elle trouve cela injuste donc elle rédigea un pastiche de leur texte.

PREMIÈRE PARTIE :

Le livre commence par une dédicace à la reine Marie-Antoinette (femme de Louis 16) où elle l’invite
en l’appelant madame et non majesté à incarner pleinement son rôle de souveraine pour que les
femmes est une vraie place dans la société et qu’elles puissent s’épanouir de leurs droits. De plus
elle explique qu’elle ne se bat pas seulement pour les femmes mais aussi pour les enfants et
personnes de couleurs.

DEUXIÈME PARTIE : Homme, es-tu capable d’être juste

Dans ce texte de 19 lignes. L’auteure s’interroge sur la capacité des hommes à être justes et leur
légitimé à exercer le pouvoir. Elle explique que chez d’autres espèces, il n’existe aucune inégalité
entre les sexes. De plus, elle réaffirme que la révolution ne pourra se terminer qu’à partir du
moment où l’égalité entre les hommes et les femmes sera garantie.

TROISIÈME PARTIE : Préambule

L’écrivaine parle au nom de toutes les femmes, en rappelant à l’Assemblée nationale que les
femmes composent aussi la nation et qu’elles doivent avoir leur place dans les institutions.

QUATRIÈME PARTIE : Les 17 articles

Les 17 articles comme dans la DDHC sont courts, succincts et précis avec des termes juridiques, ces
articles représentent une forme de nouvelles constitutions pour la France, où Olympe de Gouge
revient sur les droits et devoirs de l’homme et de la femme dans les domaines de l’économie, de la
politique et du sociale.

CINQUIÈME PARTIE : Le postambule

Dans cette dernière dédicace destinée aux femmes, Olympe de Gouge appelle à un éveille des
consciences et a une révolte de leur part, elle incite ces dernières à combattre pour leurs droits et
prendre consciences de cette oppression dont elles sont victimes.

SIXIÈME PARTIE : Forme du contrat social de l’homme et de la femme

Dans cette dernière partie, l’auteur reprend un de ces textes concernant le mariage, elle envisage
des mesures concrète pour améliorer l’institution du mariage. Elle propose notamment un contrat
fondé sur le partage des biens et sur la renaissance de la paternité, de plus elle revient sur le sujet de
l’esclavage.
Dans cette œuvre, l’écrivaine s’adresse à l’ensemble de la société :

Les Colons : dont elle souligne la discrimination et leur ignorance des droits naturels envers les
hommes noirs

Les députés : car en rédigeant un pastiche, elle voulait inciter les députés a voté son texte.

Les hommes : dans hommes es-tu capable d'être juste où elle les qualifie comme tyrannique, car ils
considèrent les femmes comme “des esclaves”, et elle montre aussi que la nature est plus juste que
la société, en montrant cette supériorité des hommes.

Les femmes : dont elle porte la porte la parole, fait un plaidoyer à la reine et apporte de nouveaux
droits pour ces dernières.

CONCLUSION :

Pour conclure, cette œuvre est importante car elle a été l’une des premières à réclamer l’égalité des
sexes et à remettre en question le statut inférieur des femmes dans la société. La déclaration de la
femme et de la citoyenne est une œuvre clé de l’histoire du féminisme et des droits des femmes.
Malgré qu’elle n’ait pas été prise en compte à l’époque et à crée la mort de l’écrivaine, l’œuvre reste
un symbole important de la lutte pour l’égalité des sexes.

Pourquoi J’ai choisi cette œuvre ?

J’ai choisi de présenter cette œuvre car selon moi la voix de la minorité se vaut tout autant de celle
de la majorité. Trop souvent on oublie les femmes dans les combats importants de l’histoire de
France. M’intéresser à Olympe de Gouge m’a permis de m’intéresser à d’autres femmes
révolutionnaires ( tel que Théroigne de Méricourt), bien qu'aujourd’hui la voix des minorités soit
tout de même plus entendue que à l’époque d’Olympe de Gouges, celle-ci se place comme une
pionnière du féministe mais aussi dans d’autres formes de luttes qui selon moi sont très
intéressantes. La modernité de cette autrice n’est plus à démontrer. Regarder l’histoire des points
de vue des vaincus c’est aussi changer de perspective sur les événements historiques.

J’ai choisi de présenter cette œuvre car elle me permet de voir l’histoire du féminisme avec le
point de vue des combattantes , de plus m’intéresse à Olympe de gouge ma permit de connaître
d’autres femmes révolutionnaires tel de theroigne de Mericourt. Enfin car l’œuvre incarne
pleinement le féminisme qui demeurent présent dans notre société d’aujourd’hui.