QUESTIONS SUR LE TEXTE DE HANNAH ARENDT

1) Le jeu est une activité qui fais appel aux sens, à la spontanéité,à
l’amusement, à la vivacité d’un individu qui ne veille pas à avoir un but
utilitaire contrairement au travail qui suppose un but à atteindre, que ce
soit un développement physique,mentale ou autre. Le travail dit aliéné
n’attend pas une quelconque expression de l’individualité de la personne
contrairement au jeu qui laisse libre cours à la personnalité d’un individus.
2) Hannah Arendt soutient qu’en ne distinguant pas le travail et le jeu
l’individu est infantilisé. En effet en éduquant à travers des activités
s’apparentant à des jeux, l’enfant garde un mécanisme infantile qu’il
réitère, l’empêchant de devenir adulte. Le fait d’utiliser des méthodes
éducatives différentes entre un enfant et un adulte conforte l’individu dans
sa logique infantile et ne lui permet pas de devenir adulte car on ne le traite
pas comme tel. Entre autre la différence de traitement l’empêche de
devenir adulte car tout simplement il n’est pas considéré comme tel sur le
plan éducatif. Cela s’explique par le fait qu’en éduquant l’individu on le
maintient dans un monde infantile dans lequel celui-ci se croit autonome et
indépendant, l’adulte ou l’éducateur choisit délibérément de maintenir
l’enfant dans son monde infantile, ne lui permettant jamais de se
développer en tant qu’adulte car il n’est pas considéré comme tel.
Substituer le jeu au travail ne permet pas à l’individu d’être conscient qu’il
grandit et d’adopter une logique d’adulte mais le fait rester dans sa
logique infantiles que le travail par le biais des jeux lui cause.
3) L’enseignement des langues ne se fait non pas par un apprentissage
rigoureux mais par la pratique, donc cet enseignement nécessite
l’implication de l’enfant. Cela s’apparente à un jeu et contribue a faire
perdurer le mécanisme infantile de l’individu. Cet enseignement pose
problème car l’éducateur et l’élève n’ont pas le même statut, en effet en lui
faisant apprendre de vive voix la langue l’éducateur est supérieur mais en
plus il fait croire à l’individu qu’il a une certaine indépendance tandis que
non, en réalité celui-ci reste sous la tutelle de son professeur et n’est pas
traité comme un adulte, donc il est enfermé dans la croyance qu’il est
autonome tandis que l’éducateur contribue à le garder dans un monde
enfantin sans lui permettre de devenir adulte.
4) D’après Hannah Arendt, quels problèmes pose la substitution du jeu au
travail dans l’éducation ?
PLAN :
1/ L’éducation par le jeu enferme l’individu dans un monde enfantin
différence de statuts entre l’éducateur et l’individu + mécanisme enfermant
l’enfant dans une fausse évolution vers le statut d’adulte.
2/ L’enfant est un pré adulte et l’éducation doit permettre à l’enfant de
devenir adulte…
Exemple : différence entre l’éducation aux langues étrangères et
l’éducation classique
3/ ...néanmoins l’enfance doit-elle forcément être écourtée ou fait-elle
partie du processus qui permet à l’enfant de devenir adulte ?
Exemple : individus ayant eu une enfance difficiles qui gardent
comportements, des mécanismes de défense, une mentalité infantiles

INTRODUCTION :
« Il faudrait bien comprendre que le rôle de l'école est d'apprendre aux
enfants ce qu'est le monde, et non pas leur inculquer l'art de vivre.»Cette
citation provient d’ Hannah Arendt.Elle est une politologue, philosophe et
journaliste américaine qui publie en 1961 son ouvrage La crise de la
culture dans lequel nous pouvons retrouver un texte qui s’intitule « La
crise de l’éducation ». Dans ce texte celle-ci parle du rôle du jeu dans
l’éducation et dans le mécanisme de développement de l’enfant à travers
un type d’éducation ou celle-ci s’apparente à un jeu. Nous nous
demanderons donc quels sont les problèmes que posent la substitution du
jeu au travail dans l’éducation selon le texte de Hannah Arendt. Nous
étudierons dans un premier temps l’éducation par le jeu enferme l’individu
dans un monde enfantin, puis l’enfant est un pré adulte et l’éducation doit
permettre à l’enfant de devenir adulte. Enfin nous verrons si l’enfance doit
forcément être écourtée ou si elle fait partie du processus qui permet à
l’enfant de devenir adulte.