Plan du travail

Introduction

I. Présentation des ouvrages

II. Brefs résumés des ouvrages

III. Comparaisons des ouvrages selon les auteurs

Introduction

Dans le cadre de notre cours d’épistémologie, il nous a été demandé de lire

deux livres épistémologiques, faire une recension de ces deux ouvrages. Autrement dit
faire la comparaison des ces deux ouvrages selon les auteurs.

Précisons qu’il s’agit des ouvrages suivants :

 EPISTEMOLOGIE et DIDACTIQUE

 CRITIQUE EPISTEMOLOGIQUE DE L’ANALYSE SYSTEMIQUE

DE DAVID EASTON ENTRE THEORIE ET IDEOLOGIE

I. Présentation des ouvrages

 I. EPISTEMOLOGIE et DIDACTIQUE

Auteur : Manuel Bachtoud, Viviane Durant-Guerrier, Valérie Munier.

Edition : Université Montpellier
Année d’Edition : 1999
Nombre des pages : 286 pages

II. CRITIQUE EPISTEMOLOGIQUE DE L’ANALYSE SYSTEMIQUE DE

DAVID EASTON ENTRE THEORIE ET IDEOLOGIE

Auteur : David Easton

Edition : De l’université d’Ottawa
Année d’Edition : 1976
Nombre des pages : 250 pages

II. Brefs résumés des ouvrages

I. EPISTEMOLOGIE et DIDACTIQUE

Dans cet ouvrage, nous avons choisi de distinguer deux axes de

recherche en didactique des sciences dans lesquels l’épistémologie joue un rôle
majeur.

Précisons que nous entendrons ici le terme « épistémologie » comme

synonyme de l’expression « philosophie des sciences » et non comme la traduction du
terme anglais « epistemology » (lequel désigne le domaine de la philosophie de la
connaissance qui a pour objet les connaissances en général et non uniquement les
connaissances scientifiques)

1er axe : L’épistémologie et la construction des connaissances scientifiques

L’épistémologie, en s’appuyant sur l’histoire des sciences, permet de

comprendre comment ces connaissances ont été constituées : dans quel contexte
scientifique, socio-culturel et économique, sous l’impulsion de quelles motivations,
suivant quelles méthodes, quelles étapes et en surmontant quels problèmes. Elle
permet également de cerner le statut et les fonctions des différents concepts, modèles
et théories scientifiques. En mettant ces analyses en regard avec les conceptions des
apprenants et avec les pratiques enseignantes, l’épistémologie offre un éclairage
précieux pour repérer les obstacles aux apprentissages et déterminer les étapes
possibles de l’appropriation par les élèves des connaissances scientifiques.

Elles constituent ainsi un domaine privilégié sur lequel reposent les

études en didactique visant à comprendre les processus d’apprentissage et
d’enseignement des connaissances scientifiques en classe ordinaire ou visant à
élaborer des activités d’enseignement innovantes.

2ème axe : L’épistémologie et le mode d’enseignement des sciences

Le second axe de recherche en didactique dans lequel l’épistémologie

occupe un rôle déterminant est celui du mode d’enseignement des sciences. Les études
épistémologiques convoquées à cet égard sont celles qui portent sur les différentes
méthodes scientifiques et plus généralement sur les processus de constitution et de
validation des connaissances scientifiques. Selon la manière de considérer ces
processus dans le domaine des sciences, l’enseignement scientifique peut être envisagé
de façon très différente.

La première, que l’on rencontre encore fréquemment dans

l’enseignement supérieur, est de type « déductif » où l’enseignant introduit d’abord
des définitions de grandeurs et énonce les lois avant de proposer aux étudiants d’en
étudier des applications particulières à travers des exercices. La seconde approche, qui
a été préconisée dans le primaire et le secondaire depuis la fin du XIXe siècle jusque
dans les années 1970, est de type « inductif » : les élèves doivent d’abord observer
attentivement certains phénomènes survenant dans la nature ou dans le cadre
d’expériences et sont invités ensuite à en tirer des lois. Il a été reproché à la première
approche d’être trop abstraite et de présenter les connaissances de façon trop
dogmatique. Quant à la seconde approche, elle a fait l’objet de vives critiques basées
sur plusieurs points d’épistémologie mis en avant et étayés durant le XXe siècle.
 II. CRITIQUE EPISTEMOLOGIQUE DE L’ANALYSE SYSTEMIQUE DE
DAVID EASTON ENTRE THEORIE ET IDEOLOGIE

Cet ouvrage fait objet critique d'une théorie d'analyse d'un point de vue
épistémologique. Cette précision implique que la problématique est plus centrée sur
l'aspect critique que sur l'épistémologie en tant que telle. Cela limite la portée ou le
sens que nous donnons au mot épistémologie. Il ne s'agit pas de tracer ici des lignes de
démarcation entre le scientifique et l'idéologique à l'intérieur de la théorie systémique.

L'objectif n'est donc pas de situer ou de placer une coupure

épistémologique dans l'œuvre d'Easton car notre à priori est qu'une telle coupure
n'existe pas puisque par définition nous posons :

a. Que toute pratique sociale se fonde sur une idéologie, une vision du monde ;
b. Que la pratique scientifique n'est pas autonome, séparée, différente et au-dessus
des autres pratiques sociales ;
c. Que, par conséquent, la pratique théorique en tant que pratique sociale est elle
aussi conditionnée par l'idéologie.

Nous tenterons donc de soutenir qu'il n'y a pas de coupure

épistémologique, c'est-à-dire que la science n'est pas l'autre de l'idéologie, qu'il y a par
conséquent un rapport d'articulation entre l'idéologie et la théorie qui fournit les
concepts de la pratique scientifique.

Il ne s'agit pas non plus de faire une recherche sur l'opérationnalité de la

structure conceptuelle imaginée par Easton, c'est-à-dire de déterminer dans quelle
mesure elle est applicable à l'étude empirique de la réalité.

III. Comparaisons des ouvrages selon les auteurs

1) Dans le premier ouvrage qui nous parle de l’épistémologie et la

didactique, l’objectif est ainsi d’explorer la question de l’apport de l’épistémologie
pour la didactique des sciences expérimentales et des mathématiques. Les
contributions de Jean-Marie Boilevin et Jean-Luc Dorier visent à donner un panorama
d’ensemble sur cette question. Celles des autres auteurs présentent des études de cas
donnant à voir la manière dont l’épistémologie peut être convoquée de manière
féconde dans les recherches en didactique des sciences sur des contenus
d’enseignement variés.

2) Dans le deuxième ouvrage qui nous parle de la critique

épistémologique de l’analyse systémique de David Easton entre théorie et idéologie,
ici la critique n'est pas empirique mais théorique ou philosophique. Elle vise
essentiellement à mettre en lumière les postulats de l'analyse systémique, à rattacher
ces postulats à un système de valeurs, à décrypter les rapports entre ce système de
valeurs et une idéologie particulière, et finalement à montrer les conséquences de
l'utilisation de ce cadre conceptuel pour la production des connaissances et pour la
praxis.

Ceci définit donc les limites ou l'optique de notre critique

épistémologique qui est en fait un essai de réflexion sur le rapport entre théorie et
idéologie.