Carte mentale de synthèse

La nature doit-elle servir de modèle à une existence épanouie ?

• Marc Aurèle : la raison humaine doit se régler sur la nécessité naturelle qui l’englobe
afin de parvenir à la sérénité intérieure, « Naturam Sequi ».
• Rousseau : l’état naturel de l’homme est bon et c’est l’état civil qui doit servir de
contre-modèle à la conduite humaine.
Peut-on mener une
existence naturelle ?

Est-il possible de vivre naturellement ?

• Elster : chercher à se conduire naturellement est contradictoire, car cela aboutirait à
un comportement non-naturel.
• Merleau-Ponty : il est impossible de dissocier nature et culture chez l’homme.

La nature n’est-elle pour l’homme qu’un simple « bac à sable » ?

• Jonas : il est possible de formuler un impératif catégorique prenant en compte un
principe de responsabilité envers la nature.
Avons-nous des
LA NATURE devoirs envers la
nature ?

Quelle attitude éthique adopter envers la nature ?

• Serres : il est nécessaire de nouer des relations symbiotiques avec la nature.

Les lois de la nature sont-elles une construction de la raison ?

• Cournot : les grandes catégories qu’établissent les sciences naturelles correspondent
à des lois d’organisation du vivant.
• Hume : l’expérience est la seule source de connaissance, mais les lois auxquelles
nous aboutissons restent incertaines.
• Kant : il n’est pas impossible de dégager de la nature humaine des lois permettant de
La nature est-elle régie
par des lois ? comprendre un plan historique.

L’idée de nature est-elle universelle ?

• Foucault : la nature est un objet d’étude construit par certaines procédures
Numérique épistémologiques historiquement situées.

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