L'Évangile de Matthieu est l'un des quatre évangiles canoniques du Nouveau Testament,

aux côtés des évangiles de Marc, Luc et Jean. Traditionnellement attribué à Matthieu, l'un
des douze apôtres de Jésus, également connu sous le nom de Lévi le collecteur d'impôts,
l'auteur exact et la date de composition font l'objet de débats parmi les érudits, bien qu'il soit
généralement admis qu'il a été écrit entre 70 et 100 après J.-C.

L'Évangile de Matthieu se caractérise par son récit détaillé de la vie, du ministère, de la mort
et de la résurrection de Jésus-Christ. L'un des aspects les plus remarquables de cet
évangile est son accent sur Jésus en tant que Messie promis dans l'Ancien Testament.
Matthieu relie bon nombre des actions et des enseignements de Jésus aux prophéties
hébraïques, démontrant ainsi que Jésus accomplit les attentes messianiques du peuple juif.
Cet accent est évident dès le début de l'évangile, avec la généalogie de Jésus qui retrace sa
lignée jusqu'à Abraham, le patriarche d'Israël, et le roi David, de la lignée duquel on
attendait la venue du Messie.

Un autre aspect notable de l'Évangile de Matthieu est son accent sur le Royaume des Cieux.
Contrairement aux autres évangiles, Matthieu utilise le terme "Royaume des Cieux" au lieu
de "Royaume de Dieu", probablement pour respecter la sensibilité juive concernant
l'utilisation du nom de Dieu. L'évangile présente le Royaume des Cieux comme une réalité
présente et future, accessible par la foi et l'obéissance aux enseignements de Jésus. Ce
royaume est un thème central dans les paraboles et les discours de Jésus, y compris le
Sermon sur la Montagne, où Jésus expose les Béatitudes et établit les principes éthiques du
royaume.

La structure de l'Évangile de Matthieu est une autre caractéristique distinctive. Cet évangile
est organisé autour de cinq grands discours de Jésus, qui pourraient être destinés à refléter
les cinq livres de la Torah, le corpus fondamental de lois et d'enseignements du judaïsme.
Ces discours sont : le Sermon sur la Montagne (chapitres 5-7), le Discours Missionnaire
(chapitre 10), le Discours Parabolique (chapitre 13), le Discours Ecclésiastique (chapitre 18)
et le Discours Eschatologique (chapitres 24-25). Chacun de ces discours se termine par une
formule indiquant la fin du discours, ce qui aide à structurer l'évangile et à souligner
l'importance des enseignements de Jésus.

Le Sermon sur la Montagne est peut-être le plus connu de ces discours et contient certains
des enseignements les plus influents et les plus souvent cités de Jésus. Dans celui-ci, Jésus
présente une vision radicale du Royaume des Cieux, qui comprend un appel à l'humilité, à la
miséricorde, à la pureté de cœur et à la persécution pour la justice. Ce sermon introduit
également la prière du Notre Père et établit une série d'antithèses qui approfondissent et
radicalisent l'interprétation de la loi mosaïque, comme "Tu ne tueras pas" et "Tu ne
commettras pas d'adultère".

Le Discours Missionnaire instruit les douze apôtres sur la manière de mener leur mission de
prêcher l'évangile et de guérir les malades. Ici, Jésus avertit des persécutions et des
difficultés qu'ils rencontreront, mais promet également l'assistance du Saint-Esprit et la
récompense divine pour ceux qui persévèrent dans la foi.

Le Discours Parabolique dans le chapitre 13 contient plusieurs paraboles qui expliquent la

nature du Royaume des Cieux. Ces paraboles, telles que la parabole du semeur, la parabole
de l'ivraie et la parabole du trésor caché, utilisent des images et des situations de la vie
quotidienne pour illustrer des vérités spirituelles profondes sur la croissance, le jugement et
la valeur incomparable du royaume.

Le Discours Ecclésiastique aborde les questions de discipline et de convivialité au sein de la

communauté des croyants. Jésus enseigne sur le pardon, la correction fraternelle et
l'autorité dans l'église, établissant des principes qui ont influencé la vie et l'organisation de
l'église chrétienne au cours des siècles.

Enfin, le Discours Eschatologique dans les chapitres 24 et 25 traite des événements futurs
et de la fin des temps. Jésus parle de la destruction du temple de Jérusalem, des signes de
la fin du monde et de sa seconde venue. Ce discours inclut la parabole des dix vierges et la
parabole des talents, qui soulignent l'importance d'être préparé et fidèle en attendant le
retour du Christ.

En plus de ces discours, l'Évangile de Matthieu inclut également de nombreux miracles et

rencontres de Jésus qui soulignent son autorité divine et sa compassion pour les
nécessiteux. Les récits de guérison des malades, d'expulsion des démons, d'apaisement de
la tempête et de résurrection des morts présentent Jésus comme le Fils de Dieu ayant
pouvoir sur la nature, la maladie et la mort.

En résumé, l'Évangile de Matthieu est une œuvre riche et complexe qui combine narration,
enseignement et théologie pour présenter Jésus comme le Messie promis et le Roi du
Royaume des Cieux. Grâce à sa structure organisée, son accent sur l'accomplissement des
prophéties et sa présentation détaillée des enseignements de Jésus, Matthieu offre une vue
d'ensemble et profonde de la vie et du message de Jésus-Christ.