II – Les (utopies) perspectives libérales et marxiennes sur la

société occidentale moderne – (Séance 5)

Ou:
Des contradictions
inhérentes du
capitalisme libéral
ainsi que de son
inéluctable
effondrement
(Été 2023)

1
 Points importants de la séance 4

• Smith
– La division du travail augmente la valeur ajoutée du travail
– L’instauration des mécanismes de libre-échange (i.e. les marchés)
redistribue cette valeur ajoutée au plus grand nombre par la concurrence et
les prix d’achat plus bas qu’elle force à produire
– Cette mécanique produit la « richesse des nations » (le niveau de vie
augmente à l’échelle de la nation grâce à des biens vendus à meilleur prix et
accessibles à un plus grand nombre de personnes)
• Fleischacker
– C’est une interprétation des écrits de Smith
– Smith est un progressiste, mais il reste pragmatique
– Smith croit à une amélioration graduelle des choses
– En cela, il est à l’opposé de Marx, révolutionnaire violent
• Smith et Marx = Aristote et Platon (pragmatisme et utopie)

2
 Séances 4 et 5 - Le monde de Smith et de Marx
Les grandes transformations
• L’éclatement des communautés
traditionnelles: Physiocrates et mercantilistes
– Les anciennes élites tentent de se renouveler en
absorbant les nouvelles activités: commerce au loin
et échanges marchands
• Le libéralisme économique
– Projet de transformation sociale en faisant sauter le
verrou social que représentent les institutions
d’Ancien Régime (notamment les guildes et les
corporations)
• La montée de l’individualisme
– Le travail, non plus la condition sociale, va définir la
valeur de l’individu
– Il revient à chacun selon son mérite et ses
aptitudes
– Le changement devient un état désirable
– Les institutions existent désormais pour assurer le
bonheur du plus grand nombre (et non pas pour
préparer les âmes à un au-delà transcendantal)
• Conclusions: des combats…
– Économie: Contre les guildes et les corporations
– Politique: Contre la noblesse d’État et l’Église
– Science: Contre l’Église et la métaphysique
– Marchands et bourgeois contre la société d’Ancien
Régime

3
 Séance 5 - Karl Max et les laquais du capitalisme

1. L’actualité de Marx…
2. Karl Marx:
a) L’individu en son temps
b) Son oeuvre
 Oeuvres de jeunesse
 Oeuvres de maturité
c) Un projet philosophique: Remettre sur ses pieds une philosophie qui
marchait sur la tête…
d) Marx: sa vision des structures sociales
e) Marx, portée sociale de sa vision
f) Marx, sa vision économique
g) Où avait-il vu juste?
3. Applications contemporaines de l’analyse marxienne:
a) Le capital culturel
b) Le sort des classes moyennes
c) Le transfuge de classe
4. Conclusions: L’utopie platonicienne… et meurtrière!

4
 1. L’actualité de Smith et de Marx: quelques constats
pour ouvrir la discussion… (1/3)
« No society can surely be flourishing and happy of which the far greater part of the members
are poor and miserable » - Adam Smith, The Wealth of Nations , I.viii: 78 (Oxford)

Judt, Tony. Ill Fares the Land. New York: Penguin Books, 2010: 15, 16.

5
 1. L’actualité de Smith et de Marx: quelques constats
pour ouvrir la discussion… (2/3)
« No society can surely be flourishing and happy of which the far greater part of the members
are poor and miserable » - Adam Smith, The Wealth of Nations, I.viii: 78 (Oxford)

• Judt, Tony. Ill Fares the Land. New York: Penguin Books, 2010: 18, 19.

6
 1. L’actualité de Smith et de Marx: quelques constats
pour ouvrir la discussion… (3/3)
« No society can surely be flourishing and happy of which the far greater part of the members
are poor and miserable » - Adam Smith, The Wealth of Nations , I.viii: 78 (Oxford)

• Judt, Tony. Ill Fares the Land. New York: Penguin Books, 2010: 19, 20.
• À l’échelle de la planète:
http://www.fastcoexist.com/3055618/62-people-own-as-much-wealth-as-half-the-global-population?utm_source=mailchimp&utm_medium=email&utm_campaign
=fast-company-daily-coexist&position=1&partner=newsletter&campaign_date=01212016

7
 2. Karl Marx:
a) L’individu en son temps

• 1818-1883
• Universités de Bonn et Berlin: droit et
philosophie
• Ph. D. à Iéna (1841) puis journalisme à
tendance libérale en Rhénanie
• 1843: exilé à Paris où il se convertit au
communisme et devient partisan d’une
philosophie en action
• 1845-48: Belgique où Friedrich Engels le
rejoint (ce sera son « mécène »)
• 1848-49: révolution allemande, retour à
Paris (La Commune…) , puis exil à
Londres
• 1864-73: participation aux luttes de
l’Association internationale des
travailleurs

8
 2. Karl Marx:
b) Son oeuvre…

• Les oeuvres de jeunesse  « qu’il avait

abandonnées à la critique des
souris… » - Raymond Aron (1967)
• Les oeuvres de maturité (non
complétées)
• Un très bon « crash course » sur Marx:
– https://www.youtube.com/watch?v=gR3igiw
aeyc&feature=youtu.be&list=PL8dPuuaLjXt
MJ-AfB_7J1538YKWkZAnGA
9
 2. Karl Marx:
b) Son oeuvre…
i. Oeuvres de jeunesse
• Une entreprise révolutionnaire: philosophie et politique (1839-1845)
– DIEU 1839-1840: La philosophie épicurienne, négation de toute
détermination divine dans les affaires humaines
– MÉTAPHYSIQUE 1842-1843: journalisme philosophique (il est empêché
d’entrer à l’université) défense de la liberté de conscience, de la
rationalité, de la religion naturelle (une morale autonome); donc rejet de la
métaphysique
– LE PEUPLE 1843: Critique de la philosophie politique de Hegel où il
s’oppose à sa vision transcendantale de l’État et du monarque, où il
défend l’idée d’une démocratie reposant sur le peuple, souverain, qui
établit la Constitution et le règne du souverain
– 3 JOUGS 1844: A propos de la question juive où sont dénoncés les trois
jougs qui affligent l’humanité: la religion, la propriété, le métier; trois
libertés garanties par les déclarations de droits mais qui isolent socialement
l’être humain (un nostalgique des communautés???)
• Pour Proudhon: la religion (aliénation de la raison), l’État (aliénation de la volonté), la
propriété (aliénation des corps)
– 1845: La Sainte Famille etc. rôle déterminant des masses pour faire
évoluer l’histoire et conception matérialiste de cette évolution
10
 2. Karl Marx:
b) Son oeuvre…
ii. Oeuvres de maturité
• Une entreprise scientifique: le capital, la micro-économie et la
macro-économie du capitalisme (1845-1867)
– ACTION! 1845-1846: L’idéologie allemande = conception matérialiste
et critique du monde et dénonciation du caractère contemplatif de la
philosophie allemande (il est temps de passer à l’action)
– LA FINALITÉ! 1847: Misère de la philosophie où il ridiculise
Proudhon et évoque la société communiste
– MILITANT 1848: Manifeste du Parti communiste qui marque son
adhésion à la Ligue communiste et moment où il subordonne son rôle
de penseur critique à celui de militant
– SUR LA TÊTE! 1859: Critique de l’économie politique
• C’est la structure économique qui fonde la superstructure (juridique,
politique, intellectuelle)
• La vie sociale précède la conscience et ses formes idéologiques (religieuse,
artistique, philosophique)
– 1867: Das Kapital = observation sur le mode scientifique du
capitalisme, de ses contradictions et, sur cette base, prédiction de sa
disparition (par sa ruine) au profit du prolétariat
• Source pour ce classement: Aron, Raymond. Karl Marx, pp. 141-221 in Ibidem. Les étapes de la pensée soiologique. Paris:
Gallimard, 1967 (Tel)

11
 c) Un projet de philosophe dans Critique de l’économie politique:
« remettre sur ses pieds une philosophie qui marchait sur la tête »
(Hegel)

Conscience et idéologie
(religion, arts, philosophie)
détermine

Superstructure �
�
La superstructure
(rapports sociaux, structures sociales)
(le juridique, le politique, la sphère intellectuelle)

La vie économique
(forces de production, ou, dans les mots
d’aujourd’hui, la technologie)

Infrastructure

Les rapports de production :

propriété et distribution des revenus

12
13
 d) Marx: sa vision du monde

• On la dénomme matérialisme historique: ce sont en effet les activités

de production qui établissent une force de production qui entre en
conflit avec les rapports de production (i.e. les structures sociales)
• Ces affrontements aboutissent à une révolution qui change les rapports
de production, en délogeant l’ancienne classe dominante
• La conscience humaine n’est qu’un sous-produit des activités de
production et constitue une aliénation (i.e. par l’idéologie qui soutient
le système dominant): cette aliénation ne peut être dépassée que par la
conscience de classe
• La plus grande erreur des capitalistes, c’est d’avoir regroupé les
prolétaires dans un lieu unique, la fabrique, car c’est là que se
développe la conscience de classe
• Cette conscience éveille le prolétariat à sa condition de domination et
celle-ci lui devient alors intolérable
• Commence alors la marche inexorable de l’histoire (vers la révolution,
vers le « grand soir », etc.)

14
La lutte des classes selon Marx…

15
 e) Marx, sa vision des structures sociales

Période historique Primitif Asiatique Antique Féodal Capitaliste

(évolution dialectique)
(Esclavagiste)

Contradictions = Ressources État Patriciens, Suzerains, Bourgeois

Moteurs des limitées pour la (bureaucrates) hommes libres Église,
changements chasse et la corporations,
historiques cueillette guildes

Accroissement Travail Plébéiens, Commerçants, Prolétaires

des populations subordonné esclaves artisans,
apprentis,
Serfs

?
Issue historique Sédentarisation Effondrement Libéralisme Association
(Agriculture) de l’empire (s’affranchir révolutionnaire
des
corporations)

16
 e) Marx, portée sociale de sa vision

Période historique Primitif Asiatique Antique Féodal Capitaliste

(évolution dialectique)
(Esclavagiste)

Contradictions = Ressources État Patriciens, Suzerains, Bourgeois

Moteurs des limitées pour la (bureaucrates) hommes libres Église,
changements chasse et la corporations,
historiques cueillette guildes

Accroissement Travail Plébéiens, Commerçants, Prolétaires

des populations subordonné esclaves artisans,
apprentis,
Serfs

?
Issue historique Sédentarisation Effondrement Libéralisme Association
(Agriculture) de l’empire (s’affranchir révolutionnaire
des
corporations)

17
 f) Marx: quelques éléments de sa vision économique (1/2)

• Affranchissement de l’économique du politique (le

désencastrement, le disembedding); c’est l’économique qui
détermine le politique (Situation actuelle avec la globalisation)
• Primat des rapports de production sur les structures sociales
(« remettre sur ses pieds une philosophie qui marchait sur la
tête »)
• Le capitalisme est le produit d’un changement dialectique et
sera lui aussi soumis à un tel changement (par le biais de la
lutte des classes, moteur de l’histoire)
• La logique d’accumulation capitaliste conduit à une baisse
tendancielle du taux de profit
• Les détenteurs de capitaux compensent cette baisse par des
investissements visant à augmenter la productivité et à une
baisse des salaires (pour restaurer leurs taux de profits)
• Cette chaîne d’événements culmine par une crise de
surproduction qui sera insurmontable
18
 Marx, sa vision économique (2/2)

Valeur d’usage
(i.e. valeur socialement
utile)

Distinction entre Plus value ou

deux valeurs accumulation
capitaliste
Valeur d’échange
(i.e. valeur marchande,
essentiellement
monétisée)

19
 g) Où avait-il vu juste?

• Les cycles économiques découlant de la loi de la baisse tendancielle

du taux de profit
• Tendance à la concentration croissante du capital
• L’élimination des PME
• Les entraves à la concurrence
• La capitalisation croissante des entreprises découlant des progrès
technologiques
• L’amplitude décroissante des cycles récurrents
• L’importance des arrangements institutionnels des différentes
économies
• L’importance des observations empiriques plutôt que la théorisation
abstraite
– Source: Leontief, Wassily. The Significance of Marxian Economics for Present-Day Economic
Theory. American Economic Review, 1932: 1-9.

20
21
3 - Applications contemporaines de l’analyse marxienne:
a) Le capital culturel
• Stratégie des classes moyennes (« dont le poids de leur capital culturel par
rapport à leur capital économique est plus grand »): l’éducation
– Garantie de mobilité sociale pour les enfants
– Éducation générale, fuite des formations techniques
– Recherche des institutions « d’élite » = garantie d’accès aux positions dominantes
(Japon, États-Unis, France)
– Concours de sélection = rejet des non élus dans le secteur technique (position
sociale inférieure)
• Conversion des classes dominantes au capital culturel
– Le service public est tenu pour « noble » (France, Japon, voir citation de Smith,
séance 4)
– Son accès est garanti par le passage dans quelques institutions sélectives (on y
sépare donc les « détenteurs de capital culturel hérité de ceux qui en sont
dépourvus »)
– [Même logique reprise au Québec avec l’admission dans les écoles privées,
quelques collèges et universités]
• Source: Bourdieu, Pierre. Le nouveau capital culturel, pp. 39-51, Chap. 2 in Raisons pratiques. 1994.
• Sur l’achat des admissions dans les grandes universités US:
– https://www.sbnation.com/2019/3/12/18262031/college-admissions-scandal-bribery-fbi-investi
gation-usc-ucla
• Le scandale des admissions basées sur le népotisme dans les universités
américaines (2022)
– https://www.theatlantic.com/ideas/archive/2022/04/ban-legacy-college-admissions-nepotism/6
29566/?utm_source=newsletter&utm_medium=email&utm_campaign=atlantic-weekly-newslet 22
ter&utm_content=20220424&silverid=%25%25RECIPIENT_ID%25%25&utm_term=This%20
Week%20o
 CAPITAL
GLOBAL +
Piano golf bridge

PATRONS DE COMMERCE
whiskey Équitation
PROFESSIONS LIBÉRALES champagne

ET D’INDUSTRIE
VOTE À
GAUCHE
ARTISTES

PROFESSEURS montagne Tennis ski nautique

SUPÉRIEUR chasse
Eau minérale
Marche, cyclotourisme
Guitare, expression corporelle Scrabble voile

INTERMÉDIAIRES CULTURELS
CAPITAL CULTUREL +
VOTE À DROITE CAPITAL CULTUREL -

INSTITUTEURS
CAPITAL ÉCONOMIQUE - CAPITAL ÉCONOMIQUE +

COMMERÇANTS
CADRES MOYENS

EXPLOITANTS
AGRICOLES
ARTISANS
CONTREMAÎTRE
Belote football accordéon Pétanque

PETITS
Pernod
OUVRIER SPÉCIALISÉ
Mousseux
Vin rouge ordinaire
SALARIÉ AGRIGOLE

CAPITAL
GLOBAL -

23
24
3 - Applications contemporaines de l’analyse marxienne:
b) Le sort des classes moyennes
• Retour à un capitalisme de rentiers (forme abhorrée par Smith
et Marx) soutenu par une idéologie néo-libérale anti-Welfare:
– Déclassement des ouvriers « fordistes »
– Appropriation de la rente d’une main-d’oeuvre formée à
l’autonomie, la polyvalence, à l’instabilité et soignée (santé,
éducation, recherche publique et universitaire [appliquée!])
– Nouvelle classe de privilégiés: les rentiers qui touchent les revenus
de leurs placements (séparation de l’argent des activités
productives)
– Amincissement de la classe moyenne au profit d’un groupe
restreint d’agents de ce nouveau capitalisme: financiers,
spécialistes des brevets, etc.
– Généralisation de la sous-traitance…
• Affrontement du Workfare et du Welfare
• Source: Negri, Toni et Carlo Vercellone. Le rapport capital/travail… Multitudes, Mars 2008

25
3 – Applications contemporaines de l’analyse marxienne:
c) Le transfuge de classe…

• Situation typique d’une proportion importante des étudiants

inscrits dans cette école
• Définition: quelqu’un qui se hisse au-dessus de la condition de
ses parents
– Et qu’en est-il des « déchus »?
• Problème: les habitus ont la vie dure et trahissent les origines
• Cela pose certaines difficultés chez ceux qui font cette
ascension, notamment:
– Sentiments de honte, de trahison des « siens »
– Composer avec un sentiment d’imposture dans son nouveau milieu
– Annie Ernaux: complexe d’infériorité, double « non-appartenance »
– Didier Eribon: 2 trajectoires non linéaires de réinvention de soi-même
• Source: Jurt, Joseph. L'expérience de transfuge de classe chez Pierre Bourdieu, Annie Ernaux, Didier
Eribon. Janvier 2021 (Manuscrit prépublication)

• Cela illustre la violence symbolique des systèmes sociaux

• Note: les visions de Marx et Bourdieu sont déterministes
26
 3 – Applications contemporaines de l’analyse
marxienne:
c) Le transfuge de classe…

• Une transfuge de classe qui

finit Nobel de littérature!
• Aujourd’hui, 6 oct. 2022,
Annie Ernaux nobélisée

Cette photo par Auteur inconnu est soumise à la licence

CC BY-NC-ND
27
28
Exemple d’un capitalisme de rentiers
honni par Smith et Marx

29
 4 - Conclusions: l’utopie platonicienne… et meurtrière!
• 85 millions de morts vs. 25 millions pour le nazisme (Source: Courtois,
Stéphane. Le livre noir du communisme. 1998)
– « Ce n’est pas la même chose, le nazisme n’existait que pour commettre des crimes contre
l’humanité »
– Il y a une différence entre une philosophie dont la logique est monstrueuse et une autre, dont on
peut faire une monstrueuse interprétation - Raymond Aron, cité par Tony Judt dans Postwar.
2005: 828.
– « À force de trop en parler, on finit par faire le jeu de l’extrême-droite… » – Jean Ferrat
– La gauche a aussi ses « négationnistes »…
• Smith et Marx représentent les incarnations contemporaines du débat
Platon - Aristote amorcé au Ve s. avant J.-C.
– Pourtant, Marx se voit comme un disciple d’Aristote…
• La force des utopies, c’est qu’elles sont porteuses d’espoirs!
• Les utopies mobilisent et quand elles prennent le pouvoir, elles
dégénèrent en idéologies (i.e. un discours pour justifier l’ordre des
choses existant) - Karl Mannheim. Idéologie et utopie. 1936
• (La question) est « donc de savoir si l'homme est capable de se passer
de la béquille de la foi et d'assumer sa liberté lorsqu'il a le bonheur d'en
jouir. Ce qui, hélas, est moins que certain » – Jean-François Revel. La grande
parade. 2000.
• A-t-on besoin de faire la révolution?
– https://www.fastcompany.com/90360409/employee-ownership-of-companies-boosts-retention-and-profi
ts?utm_campaign=Compass&utm_medium=email&utm_source=Revue newsletter
30
Un « lucide » de l’époque…

31
 4. Conclusions
formes de gouvernement et individus y correspondant (Platon, La République)

Le gouvernement Les hommes

L’aristocratie (le bon et le juste) Le gouvernement des meilleurs

Les militaires, qui se sont infiltrés dans les cercles du Les « accidents » de la génétique qui font que de
pouvoir,manoeuvrent pour s’enrichir moins bons prendront la relève des meilleurs

La timocratie (« Le gouvernement de l’honneur ») Gouvernement de militaires, asservissant les

citoyens

« Embourgeoisement » de la classe des guerriers Les militaires découvrent les plaisirs des richesses

Oligarchie (la corruption s’étend à toute la société) Le gouvernement des riches (« Le riche, un être
crasseux, qui de tout tire profit »)

Les révoltes, puis finalement la révolution des masses Les pauvres découvrent qu’ils peuvent renverser les
appauvries contre l’oligarchie riches croulant sous le poids de leur graisse

La démocratie La liberté pour tout un chacun

Les pleins pouvoirs sont appropriés par un individu qui On ne sait plus distinguer la valeur des hommes et on
a été démocratiquement porté au pouvoir finit par donner le pouvoir à un mauvais sujet

La tyrannie Le gouvernement d’un seul qui donne libre cours

à ses passions et à ses désirs

32
Et aujourd’hui? la récupération…

33
Évolutions respectives des parts des salaires et des
profits dans la composition du PNB des États-Unis

34
35
36
 Les conditions prérévolutionnaires 1/2
• Qu'est-ce qu'une révolution?
– Un brusque et violent soulèvement populaire dont le dessein est de
renverser une autorité ou un régime et de modifier une situation
• Distinctions importantes
– Une révolution (scientifique, industrielle): c'est une image, il s'agit de
transformations profondes comportant des conséquences à long terme
– Un soulèvement ou un mouvement de mécontentement: l'objet est de
redresser certaines injustices et non pas, comme dans une révolution, de
nier une autorité ou un régime donné
• Étude de Crane Brinton
– Basée sur une démarche comparative des traits distinctifs des révolutions
anglaise (1640-1649), française, américaine et soviétique
– Cette comparaison l'amène à formuler sept généralisations provisoires
("some tentative uniformities")
– Ces généralisations concernent les antécédents, les facteurs, les conditions
et agents du processus révolutionnaire
• Source: Brinton, Crane. The Anatomy of Revolution. New York: Prentice-Hall, 1938 (1952).

37
 Les conditions prérévolutionnaires 2/2
• Sept généralisations provisoires du processus révolutionnaire
– Ces sociétés connaissaient un processus de développement et les révolutions furent
le fait d'une bourgeoisie qui voulait en finir avec l'aristocratie (et non pas le fait des
plus démunis), plus par impatience face à la lenteur des changements que par
désespoir du fait de blocages ou d'immobilisme de l'Ancien Régime
– Ces sociétés sont secouées par de violents antagonismes de classes, et de classes
voisines l'une de l'autre (non pas entre le sommet et la base)
– On constate une "désertion des élites intellectuelles" qui deviennent les plus
farouches opposants de l'autorité de même que de la classe dominante: ils deviennent
à la fois critiques du régime et propagateurs des idées révolutionnaires; pour Brinton,
c'est là l'indice le plus certain d'un état pré-révolutionnaire
– Le gouvernement semble être paralysé ou dépassé par les événements, est inefficace
ou négligent face aux nouveaux problèmes
– Des éléments de la classe dirigeante doutent d'eux-mêmes, perdent confiance dans
les vertus qui ont fondé leur puissance et finissent par passer du côté des
révolutionnaires
– L'État s'enfonce dans des problèmes financiers qu'il semble définitivement incapable
de résoudre en dépit de nombreux expédients; il manque de fonds et son crédit est
mauvais
– Quand les premiers mouvements de mécontentement apparaissent, l'État recourt à la
force pour les mater; mais ces interventions amplifient les troubles car il ne tient pas
ses troupes en main; on observe des policiers et des militaires passer du côté des
38
insurgés
 Séance 5 – Qu’en retenir?

• Le Manifeste: une vision du monde fondée sur un

rapport de forces (la lutte des classes)
• Marx et Bourdieu: un principe d’organisation sociale
fondé sur des classes agencées dans une structure de
domination économique et symbolique
• Dans les deux cas, la conscience de cette situation est
ce qui permet la libération:
– Marx: par la prise du pouvoir politique par le prolétariat
– Bourdieu: par la déconstruction symbolique de l’architecture
de la domination fondée sur le capital culturel (ex.: l’abolition
des collèges classiques au Québec)

39
 Thèmes I & II – Émergence de la société
occidentale moderne:
jalons pour la suite
• La propriété, fondement des libertés individuelles à l’origine de la richesse collective du
monde occidental
– L’anthropologie démontre que la propriété collective reste encore le fondement institutionnel de la
majorité des sociétés humaines jusqu’à récemment
• Les autorités politiques sont en concurrence, ce qui laisse un espace plus grand pour
l’initiative individuelle
– La généralisation des marchés et de la concurrence dans les pays occidentaux consolidera cette
émergence
– Concurrence fiscale de nos jours (OCDE)
• L’histoire comme moteur des changements
– Les accidents: une opportunité…
– Les cycles historiques (aussi, balancier…): retour de la Chine (cf. séance 2)
– La lutte des classes (Le Manifeste): naissance d’une classe moyenne « à l’aise » matériellement,
socialement (à cause de la peur des « rouges »?)
– Les idées (bourgeoises et autres) sont des moteurs de changement historique
• Utopies (marchés autorégulés, communisme) vs le pragmatisme (Smith)
• L’encastrement social demeure la règle, même dans l’entreprise
• Approche (démarche) scientifique
– Induction (généralisations) et déduction (théories) dialectique (perdu)
40