L'IMPOSSIBLE QUESTION

Saanen, le 21 Juillet 1970

l est dune importance primordiale de dcouvrir une qualit desprit qui soit, dans son essence, faite de beaut et de clart, dnue de toute agressivit ; en comprenant cela, non seulement verbalement ou intellectuellement mais en le vivant quotidiennement, nous pourrons instaurer une paix intrieure et sociale (p. 38). ____________________

Marie France Hureau et Ren Barbier, Krishnamurti et Wittgenstein, Source : www.barbier-rd.nom.fr.

L'IMPOSSIBLE QUESTION
Saanen, le 5 Aot 1970
amais nous ne posons la question impossible, nous nous demandons toujours ce qui est possible. Si vous posez une question impossible, votre esprit doit trouver la rponse en terme de limpossible non en fonction du possible (p. 195). ____________________ Marie France Hureau et Ren Barbier, Krishnamurti et Wittgenstein, Source : www.barbier-rd.nom.fr.

outes les grandes dcouvertes scientifiques sont bases sur ce principe, limpossible. Il tait impossible daller sur la lune. Mais si vous dites Cest possible , vous abandonnez. Parce que ctait impossible, trois cent mille personnes ont coopr, sy sont mises, jour et nuit ils y ont appliqu leur esprit et ils sont alls jusqu la lune. Mais nous ne posons jamais la question impossible (p. 195). ____________________ Bernard Delafosse, Krishnamurti Cinquante ans d'veil , (p. 207) 1983. Guy Trdaniel-ditions de La Maisnie, Paris. 236 pp.

L'IMPOSSIBLE QUESTION
Saanen, le 9 Aot 1970

n esprit intensment attentif ne connat aucune fragmentation de l'nergie (p. 247).

____________________ L'veil de l'intelligence chez Krishnamurti, (p. 22). 3e millnaire n90 (Hiver 2008).