LivretClassicoL Apollinaire Alcools

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BAC
Sous le pont Mirabeau coule la Seine Parmi les vers que les amoureux de posie murmurent de temps autre, bon nombre, sans aucun doute, proviennent des pages vivifiantes dAlcools. Ce recueil rvle la fascination dApollinaire pour lesprit nouveau des premires annes du XXe sicle. Il nous fait don de mots en libert qui chantent la mlancolie des souvenirs damours dfuntes, la magie des lgendes rhnanes, la beaut mouvemente de la vie urbaine moderne. Un vritable kalidoscope.
ISBN 978-2-7011-5152-6 224 pages - 5
le ir
Alcools
dition de Henri Scepi
Guillaume Apollinaire
LIVRET PDAGOGIQUE
Arrt sur lecture 1
p. 38-42
Pour comprendre lessentiel p. 38-39

Une posie place sous le signe de la modernit
Apollinaire a supprim tous les signes de ponctuation dans ses pomes. Cet effacement nous rend plus sensible aux effets de rythme, de sonorits, de construction et de sens de chaque vers et des diffrents groupements de vers. Analysez le premier grand fragment de Zone , du premier vers lavenue des Ternes (v. 24) en mettant en vidence ces diffrents effets. Le signe le plus manifeste de la modernit revendique par Apollinaire est labsence de toute ponctuation dans les trois pomes douverture, et dune manire plus gnrale dans tous les pomes dAlcools. Apollinaire a supprim toutes les marques de ponctuation sur les preuves du recueil. Il sagit donc dun remaniement tardif, mais dcisif, qui doit inviter examiner avec une attention soutenue les proprits rythmiques, mlodiques et structurelles dun texte potique non ponctu. Pour ce qui concerne la ponctuation, dclarait Apollinaire, je ne lai supprime que parce quelle ma paru inutile et elle lest en effet ; le rythme mme et la coupe du vers voil la vritable ponctuation et il nen est point besoin dune autre . Il convient dajouter que la dponctuation favorise une coute plus fine des phnomnes de liaison de vers vers et de strophe strophe. En fait, la ponctuation graphique ordinaire, dont les marques napparaissent pas, se substitue un autre type de ponctuation qui produit dun
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ditions Belin/ditions Gallimard, 2009.
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vers lautre soit des effets de dtachement et de relance, soit des effets dambigut syntaxique et smantique. Dans le premier grand fragment de Zone (du premier vers lavenue des Ternes , p. 11-12), la ponctuation graphique est remplace par un rythme du discours potique qui tire parti des blancs typographiques (v. 1, 2 et 3) et qui, dans un premier temps, isole trois propositions initiales ayant valeur de phrases dtaches. Dun point de vue syntaxique ces phrases ne forment pas un tout unifi. Les vers qui suivent, runis en un groupe de trois, ne jouent pas le dtachement mais bien la relance, la liaison interne : un effet dacclration se produit, que rend plus sensible encore la rptition du mot religion plac en position initiale et en position finale du vers 5. La suite du fragment est intressante de ce point de vue, car elle juxtapose, aux vers 8 et 9, deux propositions qui visiblement ne sarticulent pas au sein de la mme phrase. Il y a l une ambigut, dautant plus forte que le coordonnant Et , en tte de vers, est apte assurer une fonction soit de liaison soit de dtachement. Il faudrait poursuivre cette analyse et insister dans la deuxime partie de lextrait sur leffet de mouvement produit par lenchanement des vers non ponctus. Dans tous les cas, laccent doit tre mis sur ce quApollinaire appelle la coupe , cest--dire le temps darrt marqu la fin de chaque vers et qui, en loccurrence, donne entendre la rime ou lassonance ( dactylographes/passent ; industrielles/Ternes ). Traditionnellement, un pome se reconnat la disposition des vers ordonns en strophes rgulires, comme dans Le pont Mirabeau . Zone , au contraire, est caractris par la dislocation de la strophe. Dites comment on peut interprter cette construction en fragments, en vous appuyant sur les indications temporelles et spatiales. Achev en 1912, Zone est le pome le plus rcent dAlcools. premire vue, il ne comporte pas de strophes traditionnelles immdiatement perceptibles et ordonnes en un systme stable. Ni quintil, ni quatrain, ni distique, ni sizain Apollinaire na pas construit son pome sur des moules prtablis, des formats typiques. De mme, il est malais de circonscrire des suites de vers rguliers, tant domine dans ce pome une libert formelle qui autorise les agencements amtriques les plus imprvisibles : Jai vu ce matin/une jolie rue/dont jai oubli le nom (5/5/7) Neuve et propre/du soleil elle tait le clairon (4/9) Les directeurs/les ouvriers/et les belles stno-dactylographes (4/4/10) Du lundi matin/au samedi soir/quatre fois par jour y passent (5/5/7) (v. 15-18, p. 12) On parlera alors de vers libres pour lesquels le nombre des syllabes est indiffrent. Pourtant, y regarder de plus prs, on est amen dgager de cet ensemble apparemment chaotique des rgions mtriques o figurent des vers facilement reprables tels que des vers de 12 syllabes. On peut isoler par exemple des groupements rims, franchement irrguliers, qui mlent des alexandrins approximatifs et des pseudo-vers constitus de lignes de prose : Voil la jeune rue et tu nes encore quun petit enfant Ta mre ne thabill(e) que de bleu et de blanc (6/6) Tu es trs pieux et avec le plus ancien de tes camarades Ren Dalize Vous naimez rien tant que les pompes de lglise (5/7) (v. 25-28, p. 12) On observe aussi bien un enchanement de distiques forms de vers de 12 syllabes plus rguliers : Le phnix ce bcher qui soi-mme sengendre (6/6) Un instant voile tout de son ardente cendre Les sirnes laissant les prilleux dtroits Arrivent en chantant bellement toutes trois Et tous aigle phnix et pihis de la Chine Fraternisent avec la volante machine (v. 65-70, p. 14) Si on reprend par exemple les six premiers vers du texte, on constate quApollinaire donne son lecteur une cl : deux secteurs distincts apparaissent, lun o rgne une relative rgularit mtrique (notamment le segment de six syllabes), lautre o lemporte en revanche lirrgularit. Cette instabilit mtrique, gnratrice de dislocation formelle, est reprsentative dune criture potique qui entrelace les poques et les lieux : Zone est un pome de la mmoire qui recompose, la faon dune mosaque, les pisodes dune vie derrance et de solitude. Voir comment, par exemple, on passe des dictiques Maintenant tu marches dans Paris (v. 71) ou Aujourdhui tu marches dans Paris (v. 81) Maintenant tu es au bord de la Mditerrane (v. 89) et Te voici Coblence (v. 107). La grande irrgularit des mtres et des strophes correspond la discontinuit spatio-temporelle dune mmoire mlancolique, dune gographie sentimentale clate. Zone est un pome compos en vers libres. Relevez les caractristiques principales de ce type de vers, en centrant votre attention sur le dcompte des syllabes et les rimes notamment. Synthse de la question prcdente. Prendre appui sur la dfinition des vers libres donne dans
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le glossaire, p. 210 et mettre en lumire le remplacement frquent dans Zone de la rime par lassonance ( Saint-Lazare / rois-mages , v. 123-124, p. 17) ou lallitration ( checs / boutiques , v. 132 et 134, p. 17). Mais cette opration de substitution ne bouleverse pas fondamentalement la rgle de lhomophonie. Elle introduit des variations, des modulations et des dissonances. Pour ce qui est des strophes, du mtre proprement dit et du dcompte des syllabes, voir la question 2.
La mlancolie du pote mal-aim

Dans les trois pomes que vous venez de lire domine la tonalit mlancolique. Montrez comment se dessine la figure attriste du Mal-Aim en vous appuyant avec prcision sur chacun de ces textes. Cette figure, la fois centrale et disperse, nest pas dissociable de la forme erratique ou cyclique que revt le pome. Zone est un texte mditatif et remmoratif qui pouse le mouvement dune dambulation dans Paris. Sa facture mouvante et fluctuante favorise lmergence dune figure lyrique spcifique, celle de lhomme victime de lpreuve continuelle du dsamour et vou la solitude ( Tu es seul le matin va venir , v. 144, p. 18). Le pome droule la trame parfois effiloche dune mmoire sentimentale. Lamour y est peint comme une souffrance (voir p. 15-16). Lerrance du solitaire le conduit dun matin un autre, aprs une nuit de dsespoir. Cest pourquoi le texte sachve sur une image qui associe au soleil, ordinairement symbole de vie et de puissance, une note sanglante et funbre ( cou coup , v. 155, p. 18). La structure mme du pome, qui opre une espce de retour sur soi, est rvlatrice dune absence dissue : la condition de Mal-Aim est donc durable. Le pont Mirabeau (p. 19) noffre pas du sujet lyrique un portrait riche et vari. Mais la musique lancinante qui lenvahit en fait une chanson dans laquelle percent les accents mlancoliques du MalAim. Le pome voque la fin dun amour ainsi que les tourments dune mmoire ressassante ( Et nos amours / Faut-il quil men souvienne , v. 2-3). Il met en outre laccent sur une donne gnrale et universelle : linexorable effacement des choses, des sentiments et des tres, loi implacable quillustre limage de lcoulement de la Seine. Enfin, La chanson du Mal-Aim (p. 21) suffit, de par son titre, qui est tout un programme, indiquer lancrage dune parole lyrique tout entire place sous le signe de la mlancolie et de la souffrance. Le texte se compose de quatre squences et de trois intermdes . Chacune des squences orchestre sa manire, et parfois contradictoirement, la thmatique de la faillite de lamour. Ainsi, le motif initial de lamour illusoire et trompeur ( Au moment o je reconnus/La fausset de lamour mme , v. 24-25, p. 22) fait progressivement place, la fin de la premire squence, au souvenir dun bonheur pass et lintermde de lamour euphorique. Ce dernier sefface au seuil de la deuxime squence, qui voque le triomphe de lamour dfunt et, presque simultanment, la fidlit du mal-aim et la permanence de son sentiment amoureux. La plainte de lamant abandonn se nourrit constamment de lespoir du retour de la femme aime. Le portrait du pote mlancolique nest pas exclusivement centr autour dun moi unique et unifi. Reprez les diffrents personnages auxquels sidentifie ou sapparente le pote-amant dans La chanson du Mal-Aim . La chanson du Mal-Aim mobilise un certain nombre de figures empruntes au fonds mythologique et historique. Le locuteur se projette ainsi successivement dans le destin de Pharaon (v. 10, p. 21), Ulysse (v. 27, p. 22), lpoux royal de Sacontale (v. 31, p. 22), la femme du roi Mausole (v. 14, p. 26), les cosaques Zaporogues (v. 24, p. 27), les bourgeois de Calais (v. 34, p. 30), le roi Louis II de Bavire (v. 26, p. 36). Par ce systme danalogies se noue et se conforte le motif de labsolue fidlit lamour, en dpit des revers et des infortunes de la passion. Dans Zone , le moi est comme ddoubl et fragment. Montrez-le en prenant appui notamment sur le jeu des pronoms personnels. Dans Zone , un processus de morcellement du moi est luvre (alternance par exemple du je/tu). Ds les premiers vers, se met en place un jeu parfois un peu droutant qui fait alterner ou mle les pronoms de premire et de deuxime personne. Ainsi, dans le premier fragment de ce pome, on constate que la premire partie est domine par le tu (pronom qui marque ici la rflexivit et qui savre propice lnonciation ddouble de la mditation intrieure) tandis que le je lemporte dans la deuxime partie (v. 15, p. 12 : Jai vu ce matin ). Ce dispositif se complique de squences qui entrelacent le je et le tu ( Je suis malade dour / Et limage qui te possde , v. 85 et 87, p. 15). La fin du pome cde la place au tu , marquant ainsi des degrs dans le mouvement mditatif du texte et sa dynamique remmorative. Quoi quil en soit, ce procd rejoint les mcanismes de dislocation qui font clater toute reprsentation unifie et univoque du moi . Discontinuit identitaire et diffraction formelle sont les proprits majeures dune esthtique dinspiration cubiste.
La permanence de la tradition potique

Dans La chanson du Mal-Aim , Apollinaire choisit de recourir au genre de la chanson potique. Retrouvez les principes de construction sur lesquels repose ici la chanson et prcisez dans quelle mesure ces principes peuvent tre appliqus au pont Mirabeau . Une chanson, dans sa
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dfinition minimale, repose sur une alternance de couplets et de refrains. Ce jeu est prsent dans La chanson du Mal-Aim , quoique soumis variations. On le trouve bien sr dans Le pont Mirabeau : le pome est compos de quatre couplets et dun refrain dont le retour est rgulier. Mais cest une chanson triste, toute teinte de mlancolie, si bien que sajoutent aux caractristiques formelles du genre le bercement rythmique et la musicalit monotone. Apollinaire semble vouloir retenir de la chanson, outre la souplesse de la forme qui lui est inhrente, la notion de chant pur, voire de plainte chante, ainsi que le suggrent dailleurs les premiers mots de lpigraphe de La chanson du MalAim : Et je chantais cette romance (p. 21). Dans la perspective moderne dApollinaire, la posie est associe au monde urbain et industriel. En vous appuyant sur Zone et La chanson du Mal-Aim , montrez que ce parti pris ninterdit pas le recours aux rfrences bibliques et mythologiques. On relve des allusions ou des mentions explicites dpisodes bibliques (la terre de Chanaan dans le refrain de La chanson du Mal-Aim , la traverse de la mer Rouge dans le mme pome, strophes 1 et 3 de la premire squence, Enoch et Elie dans Zone ), des figures de la mythologie (Ulysse, le grand Pan dans La chanson du Mal-Aim , Icare dans Zone ) et des personnages historiques (allusion Doushmanta, au roi de Mausole, Louis II de Bavire et son frre Othon, aux Cosaques Zaporogues de lUkraine de la fin du XVIIe sicle, dans La chanson du Mal-Aim ). Mais la figure dominante reste celle du Christ qui rayonne dans la premire partie de Zone , dans un contexte o est affirme la modernit du christianisme. Le Christ est dabord une image qui sanime dans le souvenir de lenfance pieuse avant de se voir dcerner le titre de recordman du monde pour la hauteur . Allusion drle lascension du Christ aprs sa rsurrection, priptie miraculeuse considre ici comme une prophtie, qui annonce la naissance de laviation. Cest ainsi que, pour Apollinaire, le Christ participe de la modernit. La tradition religieuse rejoint linnovation technologique dans laccomplissement dune sorte de prodige : voler. Apollinaire utilise une grande varit dimages dans ces trois pomes douverture mais il privilgie la comparaison et la mtaphore. Analysez le mcanisme de la mtaphore dans la strophe 11 de La chanson du Mal-Aim ( Mon beau navire ). Dans cette strophe le fonctionnement de limage repose sur un phnomne de juxtaposition du comparant et du compar, caractristique dune mtaphore in praesentia : la mmoire est compare un beau navire (notons que le comparant est antpos, crant ainsi un effet dattente : le lecteur se demande ce que recouvre ce navire). Sur cette base mmoire = navire se tissent des associations qui permettent de filer la mtaphore dune navigation dans le pass, en lenrichissant notamment du motif clef de livresse ( boire , divagu ). Limage suggre quil y a une griserie du souvenir ; cest en fait cet aspect qui justifie le recours initial au comparant mon beau navire , car le navire avec son tangage et son roulis est aussi ici la matrialisation de livresse et de ses carts.
Vers loral du Bac p. 40-42

Analyse du pome Le pont Mirabeau , p. 19-20
Montrer comment la forme de la chanson renouvelle le traitement du thme de la fuite du temps
Analyse du texte
I. Une chanson potique
a. Une chanson comporte quelques lments rcurrents et invariables, tels que le refrain. Analysez la faon dont le refrain sinsre dans la continuit du pome. Le refrain, quoique par nature rptitif, introduit cependant, en fonction des endroits o il apparat, des nuances et des modulations smantiques. Dans ce pome, le refrain semble consacrer linluctable fuite de lamour et lingurissable solitude du moi. Venant aprs le premier couplet, il amplifie la donne initiale du texte en nonant un constat qui articule pass/prsent (voir les temps verbaux). la suite du deuxime couplet, qui voque la prsence muette des amants, le refrain introduit une nuance de stabilit, de permanence, sopposant lcoulement gnralis des choses (laffirmation je demeure , peut revtir une valeur positive : marque de fidlit, de constance). Mais aprs le 3e couplet, qui entrine leffacement des sentiments tout en conservant une touche despoir, il fait rsonner la note du dsespoir (puisque lEsprance elle-mme est violence, douleur). Enfin, la dernire occurrence du refrain vient couronner le constat dune perte irrmdiable : lamour ne renat pas de ses cendres. Ds lors, le je demeure final doit tre compris comme la manifestation dune solitude profonde.
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b. Le pont Mirabeau est un pome qui, quoique bref, possde une structure complexe. tudiez la progression thmatique du texte. Le pome pouse un mouvement qui rsume sinon une vie du moins un destin sentimental. Le locuteur y voque, la faveur dune image quotidienne (la Seine), la fin dun amour, et lespoir dune renaissance, comme lindique clairement le vers 4. Mais cette renaissance de la joie se heurte la lassitude des amants (voir couplet 2). De l, la persistance dune illusion, qui cohabite avec le constat de la faillite de lamour (couplet 3 : lnonc dune vrit gnrale rpond la formule Et comme lEsprance est violente o se traduit le dsir dune reconqute). Le dernier couplet du texte dnoue la tension : le temps a fait son uvre et dfinitivement ruin lespoir dun retour de lancienne passion. La progression du pome est donc rsolutive ; elle illustre la thmatique mlancolique de la perte et de labandon, qui caractrise la condition du Mal-Aim. c. Le vers initial est repris la fin du quatrime et dernier couplet du pome. Analyser leffet produit par cette rptition. Au vers 1, laffirmation possde une valeur de constat initial. Dans le dernier vers, comme elle recueille le dnouement du pome, elle rsonne plutt comme la confirmation dun coulement et dun changement : le cours de la Seine est une donne invariable, leau y est toujours la mme et une autre. Cest l dsormais limage de leffacement de lamour. Ce vers remplit galement une fonction de clture : il boucle le texte, marquant par l lachvement dun cycle.
II. Une musique lancinante

a. Une chanson est aussi compose sur une ligne mlodique, une musicalit. Montrez comment le choix des rimes et la rptition de certaines sonorits dune strophe lautre contribuent crer lharmonie sonore de ce pome. La rptition des motifs sonores contribue crer la tonalit lgiaque du texte, sa monotonie caractristique. Lexpression du regret et de la perte se traduit sur le plan phonique grce la distribution dans le pome de diffrents timbres. Rpartition : couplet 1 : thme vocalique (ou) [u], accompagn de lappui consonantique M/N. Couplet 2 : thme vocalique (a) [a], soutenu par les consonnes R et S. Couplet 3 : thme vocalique (ou) [u] et (an/en) [], avec comme soutien consonantique R et V. Reprise dans ce couplet du timbre principal du couplet 1. Dernier couplet : mlange de tous les thmes vocaliques utiliss ([u], [a], []) et des principaux appuis consonantiques (R, M, N, S, V). Il convient dajouter ces remarques que les trois rimes fminines sont identiques dans chaque couplet, concourant de la sorte une impression de circuit ferm. b. Labsence de ponctuation autorise quelques effets volontaires dambigut. Dun point de vue syntaxique, on peut rattacher Et nos amours (v. 2) au premier vers ou au troisime. Explicitez les deux interprtations ainsi rendues possibles. Et nos amours est un fragment qui bnficie dun statut flottant. Soit il est rattach au vers 1, la faon dune adjonction (hyperbate), et alors on doit comprendre que les amours, comme la Seine, coulent et scoulent. Soit il se dtache du vers 1, la faveur dune rupture de construction (anacoluthe), et devient du coup le support des vers 3 et 4, comme semble lindiquer le pronom adverbial en ( faut-il quil men souvienne , v. 3) qui reprend Et nos amours . Il y a manifestement une ambigut lie la construction syntaxique et labsence de tout signe de ponctuation. c. Quelques mots cls sont rpts dun vers lautre ou dune strophe lautre. Relevez-les et analysez leffet produit par ces reprises lexicales. Les mots cls qui reviennent inlassablement, comme une espce de ritournelle obsdante, sont dabord amours / amour , mais aussi, plus discrtement, pont (v. 1, 9 et 22). Comme si Apollinaire souhaitait faire ressortir de la sorte larticulation mtaphorique du texte en la simplifiant : les amours passes (mouvement, effacement, mlancolie) coulent comme leau de la Seine sous le pont (symbole de solidit et surtout mtaphore du lien, du passage, comme le suggre le couplet 2). Ne ngligeons pas en outre le verbe sen aller et ses actualisations.
III. La fuite du temps et la fin dun amour

a. Ce pome dveloppe les motifs conjoints de la fuite des amours et de la fuite du temps. Montrez comment se croisent ces deux motifs tout au long du pome. Le pome dveloppe tous les motifs consacrs dun des thmes les plus exploits de la posie lyrique : la fuite des amours et, conjointement, la fuite du temps. Il est ais de reprer les lieux de croisement de ces deux lignes solidaires : dabord dissocies (v. 13 et 19), ensuite places en regard lune de lautre ( Lamour sen va , v. 14, est lcho de Les jours sen vont , v. 6), elles se recoupent enfin aux vers 20-21 : Ni temps pass / Ni les amours reviennent . Si bien que le vers inaugural et conclusif devient la devise image de cet effacement concomitant de lamour et du temps. b. Lirrsistible fuite des choses entre en conflit avec la volont de permanence du pote. Montrez comment se manifeste cette opposition, en vous appuyant en particulier sur lanalyse de la mtaphore le pont de nos bras (v. 9). Le vers 2 du refrain tmoigne dun souci de durer, qui se manifeste
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intervalles rguliers dans les trois premiers couplets : lvocation des amours passes ressuscite un souvenir de joie victorieuse (v. 4) ; limpratif du vers 7 ( restons ) et la mtaphore Le pont de nos bras suggrent ce mme dsir de permanence ; enfin LEsprance [] violente dont il est question au v. 16 marque lespoir dun retour aux amours anciennes. partir de ces remarques, lexpression je demeure nuancer comme on la fait selon les contextes dinsertion peut tre entendue comme laffirmation dun ple de fixit. c. Apollinaire a choisi de mettre une majuscule Esprance . Dites comment vous comprenez ce choix et montrez que ce mot peut tre interprt de deux faons dans le pome. Le terme dEsprance, dot dune majuscule, peut renvoyer bien sr une des trois vertus thologales du christianisme (foi, charit et esprance). Mais la majuscule est aussi, un indice dallgorisation, par quoi un terme abstrait revt les traits dun tre anim, et plutt humain. Apollinaire, quoi quil en soit, a veill attirer lattention du lecteur par ce signal graphique, qui vaut accentuation : lespoir dont il sagit peut tre ds lors interprt soit comme le dsir de ressusciter les amours dfuntes soit comme lattente fivreuse dun nouvel amour.
Les trois questions de lexaminateur

Question 1. Le pont Mirabeau se prsente, premire vue, comme un pome de facture traditionnelle. En 1905, Apollinaire avait crit : il ne peut y avoir aujourdhui de lyrisme authentique sans la libert complte du pote et mme sil crit en vers rgulier, cest sa libert qui le convie ce jeu . Dites si la lecture de ce pome vous permet de confirmer les dires dApollinaire. La question de la libert du pote invite articuler la tradition (forme de la chanson potique et thmatique de la fuite des amours) linnovation. Pour Apollinaire, il ny a pas de rupture en art, mais des modulations, des adaptations, qui font des artistes des exprimentateurs et des chercheurs avant tout. Ce qui distingue Le pont Mirabeau dune chanson traditionnelle (de la Renaissance ou de la priode romantique par exemple), cest bien sr au del de sa tonalit lgiaque si particulire le sens subtil de la musicalit des vers et le got de lambigut smantique qui en fait autre chose quune plainte univoque et directe. Ainsi, Apollinaire respecte le moule classique de la chanson (alternance rgle de couplets et de refrains) ; il est galement soucieux de conserver la brivet du genre (une chanson est un genre bref, qui en peu de mots et peu dimages voque toute une histoire, et peut-tre mme lhistoire dune vie). Mais ce respect nest pas une servitude : le pote introduit dans le cadre gnrique de la chanson potique des variations et des modulations qui, par exemple, entranent dimperceptibles nuances dans la ralisation du mtre. Le vers initial du 1er couplet est un dcasyllabe csur 6/4, celui du 2e couplet est csur 5/5, celui du 3e et du 4e couplet, 4/6 (segmentation classique du dcasyllabe). De mme, comme on la vu, labsence de ponctuation en crant des lieux dambivalence smantique favorise lessor de la musicalit des sonorits. Question 2. Llgie est un genre de pome o domine la note de la mlancolie associe au sentiment dune perte ou dun deuil. Montrez que les trois pomes douverture se placent, selon des aspects diffrents toutefois, sous le signe de la posie lgiaque. Les trois pomes douverture sont lyriques et mlancoliques ; ils mettent en scne la figure dun sujet esseul, malmen par lamour dfait et tortur par les souffrances qui en dcoulent. La tonalit lgiaque se vrifie dans les trois textes : victime du dsamour, le sujet solitaire sadosse au pass heureux pour dire le prsent dysphorique, et dans cet cart temporel se mesure toute limportance de la perte. Quon rcoute par exemple la confession de Zone : Tu as souffert de lamour vingt ans / Jai vcu comme un fou et jai perdu mon temps (v. 117-118, p. 16). Dans Le pont Mirabeau , le locuteur voque le pass heureux avec regret : Faut-il quil men souvienne (v. 3). Il est avant tout celui qui reste, qui demeure , alors que tout autour de lui, limage de leau de la Seine, passe et scoule. Cest cette fidlit lamour ancien qui fait de ce sujet lyrique un tre mlancolique et qui, du mme coup, confre aux pomes leur coloration proprement lgiaque. Comme la femme de Mausole / Je reste fidle et dolent (v. 14-15, p. 26), lit-on dans La chanson du Mal-Aim . Si ce pome amplifie, sur le mode de la variation continue, la plainte de lamant rejet et abandonn, il prsente en outre lintrt de diversifier les visages de ce sujet dolent et de moduler ainsi les accents de llgie. Orchestrant sur plusieurs modes et selon plusieurs voix les motifs principaux de sa chanson triste, le pote-amant multiplie les reflets de sa propre figure et dploie un ventail didentits possibles. Ainsi, tantt il est associ aux Cosaques Zaporogues dans lintermde 2 (p. 27), tantt il sapparente Louis II de Bavire dans la dernire squence du pome (p. 35). Ces identifications, destines renforcer la thmatique centrale du texte, oprent aussi une mise distance : le sujet objective en quelque sorte sa souffrance et le pome lgiaque se transforme en une composition plurielle et polyphonique. Question 3. Le pont Mirabeau voque Paris de faon allusive. Zone est galement un pome parisien. La chanson du Mal-Aim nous plonge demble dans les brumes londoniennes. Analysez la reprsentation de la grande ville dans les trois pomes et dites quelle atmosphre il
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sen dgage. Pour rpondre cette question on sappuiera sur la fiche 4, p. 179. Paris, dans Le pont Mirabeau , est impliqu par mtonymie, le pont Mirabeau suffisant situer limaginaire du texte et ancrer son nonciation en un lieu prcis. Zone est le pome parisien par excellence ; il se construit comme une dambulation dans la capitale, accomplissant un tour de cadran (dun matin un autre). Mais dans lespace de cette ville, dont le tableau initial recueille les clats de nouveaut, la beaut jaillissante, se dessinent dautres lieux. La chanson du Mal-Aim souvre sur une vocation rapide, mais suggestive, de Londres (p. 21). Mais trs vite ce cadre urbain sefface pour reparatre dans la dernire squence du pome : le pote y retrace alors une marche dans Paris (p. 36), de retour de son sjour Londres. Trois strophes sont alors consacres au tableau de la capitale, son pittoresque ( Les dimanches sy ternisent / Et les orgues de Barbarie , v. 36-37, p. 36) comme sa modernit bruyante et vertigineuse ( Soirs de Paris ivres du gin , v. 41, p. 36).
Arrt sur lecture 2

p. 71-75
Pour comprendre lessentiel

Les plaintes du Mal-Aim
p. 71-72
Dans la suite de pomes allant des Colchiques Ladieu , Apollinaire ragence, sur le mode de la variation, les motifs principaux qui figuraient dans les trois pomes douverture (la condition du Mal-Aim, le sentiment dabandon et la conscience mlancolique qui en dcoulent). Montrez-le en vous appuyant avec prcision sur les textes. La thmatique de lamour du, inspire par les liaisons malheureuses avec Annie Playden et Marie Laurencin, est reprise et renforce, dans des textes tels que Crpuscule (p. 48), Le voyageur (p. 63) ou Marie (p. 66). Les colchiques (p. 43) renvoie par exemple la passion pour Annie, La blanche neige (p. 67) recueille le souvenir de Marie Laurencin. Le pote-amant, quoique abandonn sa solitude et aux seules images de sa mmoire, ne dsespre pas de raviver le feu de ses amours mortes. Dans Clotilde (p. 58) il avoue poursuivre Cette belle ombre que tu veux (v. 12). Comme dans La chanson du Mal-Aim , le discours amoureux ne se dpassionne pas. Dans Marie , on lit galement : Oui je veux vous aimer mais vous aimer peine / Et mon mal est dlicieux (v. 9-10). Mais ces lans ne font quaccentuer la conscience dune perte sans retour de l le renforcement de la mlancolie (voir Ladieu , p. 70). La mmoire du pote ressuscite les vnements dune vie sentimentale voue lchec. En vous appuyant par exemple sur Les colchiques (p. 43), Le voyageur (p. 63), Marie (p. 66) et La blanche neige (p. 67), vous mettrez en valeur cette caractristique. La plupart des pomes de cette partie rsonnent dune tonalit triste et plaintive. Lamour dfait nourrit la mlancolie, envahit la rverie et conduit le pote devant cette porte dfinitivement et symboliquement close : Ouvrezmoi cette porte o je frappe en pleurant ( Le voyageur , v. 1, p. 63). Il importe de ne pas oublier le pass, de ne pas se soustraire lemprise du deuil : Et de tous ces regrets de tous ces repentirs / Te souviens-tu [] / Je men souviens je men souviens encore ( Le voyageur , v. 5-6 et 10, p. 63). Les souvenirs dAnnie et de Marie planent sur ces pomes et les enveloppent de leur ombre. La mmoire ressuscite les vnements cls dune vie sentimentale voue lchec et se reprend, nostalgique, cet inlassable refrain : et que nai-je / Un cur moi ( Marie , v. 13-14, p. 66) ou encore : et que nai-je / Ma bien-aime entre mes bras ( La blanche neige , v. 11-12, p. 67). Le sentiment de dception cde parfois la place au dsespoir. Relevez et analysez, dans les pomes qui forment ce pan du recueil, les diffrentes formes que revt la prsence obsdante de la mort. Il nest pas rare que certains textes prennent une coloration sombre. Si Les colchiques (p. 43) se construit sur une analogie entre la femme aime et la fleur selon une formule consacre il nen est pas moins vrai que cette femme-fleur est dabord une femmepoison, envotante et vnneuse, destructrice par sa capacit inspirer la souffrance et la folie
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(voir lemploi de ladjectif dment , v. 12, p. 43). Dautre part, les vocations de lombre lies une vidente atmosphre funbre abondent et dissminent au point de former comme un rseau symbolique dense et cohrent. Lamour est ainsi mis en scne dans ltroit voisinage de la mort. Larlequine dnude de Crpuscule (p. 48) est Frle par les ombres des morts (v. 1), le jardin mlancolique voqu dans Clotilde (p. 58) est hant par des silhouettes passagres, traces dun amour perdu : Il y vient aussi nos ombres / Que la nuit dissipera / Le soleil qui les rend sombres / Avec elles disparatra (v. 5-8). Vers qui ne sont pas sans rappeler le troisime distique de Colloque sentimental de Verlaine (Les Ftes galantes, 1869). Ce sont dailleurs des spectres qui, dans le pome La maison des morts (p. 50), font serment de fidlit et promesse damour ternel aux vivants rencontrs sur leur chemin, tout se passant comme si lamour ntait pas de ce monde et comme si sa dure tait confondue avec lternit de la mort.
Lerrant solitaire
Comme dans Zone , le pote apparat souvent sous les traits dun tre de passage, voyageur ou errant solitaire. Montrez comment se dcline cette figure dans des pomes comme Annie (p. 49), Clotilde (p. 58) et Cortge (p. 59). La figure de lerrant ou du voyageur impnitent en qute de destination rencontre galement dans ces pomes de nouveaux avatars. Dans Annie , le pote est celui qui passe sur la route borde de tilleuls (v. 8). Cest un voyageur, imaginairement lanc la recherche dAnnie Sur la cte du Texas (v. 1). Clotilde rsume sa vocation un impratif : Passe (v. 11). Cortge illustre le prolongement de ce motif symbolique : Je ne vis que passant ainsi que vous passtes (v. 67). Plus que jamais, le pote-amant apparat sous les traits dun tre nomade, sillonnant les villes et les espaces imaginaires, fantme damour la recherche de lme sur jamais perdue. Bien quendeuill par le souvenir de ses amours dues, le pote solitaire nest pas pour autant tranger au monde et ses semblables. Analysez ce rapport aux autres dans Cortge (p. 59). Dans Cortge , la connaissance quasi divinatoire des autres donne sa pleine mesure. Moi qui connais les autres / Je les connais par les cinq sens et quelques autres / Il me suffit de voir leurs pieds pour pouvoir refaire ces gens milliers (v. 23-25). On observera que ces sens secrets ( et quelques autres ), qui offrent dautrui une connaissance intuitive et profonde, sont lis limagination cratrice, qui permet de refaire la multitude dans toute sa diversit vivante, son histoire et sa gnalogie. Il est donc bien question ici du pouvoir de linvention potique qui, sappliquant la foule des inconnus, dgage partir dindices ou de signaux tnus une vrit et un savoir. Cest sur cet aspect divinatoire de la posie quApollinaire insistera quand, en 1917, il dclare : le moindre fait est pour le pote le postulat, le point de dpart dune immensit inconnue o flambent les feux de joie des significations multiples (Confrence sur lEsprit nouveau, 26 novembre 1917). Au contact des hommes, le pote devient un autre : il se transforme en un voyant. Montrez comment sopre cette transformation dans La maison des morts (p. 50) et Cortge (p. 59). Prcisez les pouvoirs quApollinaire confie au pote et la posie. Le pome La maison des morts met en scne une vision anime qui prend son essor la strophe 3 : Le ciel se peupla dune apocalypse / Vivace (v. 18-19). Il convient daccorder au mot apocalypse son sens tymologique de rvlation ou de vision , tel que, par exemple, nous le trouvons dans le titre du dernier livre du Nouveau Testament, lApocalypse de Jean. La suite du pome suggre assez nettement quApollinaire a largement emprunt aux sources no-testamentaires, comme lindiquent les mille mythologies immobiles (v. 22) ou encore lange en diamant (v. 23). Cortge est un autre grand pome de la rvlation : le protagoniste sy invente une ascendance quasi mythique qui puise aux origines croises de la mer et de la terre. Les gants couverts dalgues (v. 52) et les mille peuplades blanches (v. 56) apportent au pote errant le sang et le langage , la vie et le verbe. La vision donne accs toute la profondeur du pass : Et dtournant mes yeux de ce vide avenir / En moi-mme je vois tout le pass grandir (v. 68-69). Ainsi, la posie apparat doue dun pouvoir de divination ; elle est apte faire sa vision ou rvlation, non pas dun futur encore en germe (comme cest le cas de la prophtie), mais dun pass enfoui dont elle offre une figuration suprieure. Pour Apollinaire, le pote mage ou voyant est celui qui ressaisit le pass, qui ractive la mmoire.
Une esthtique de la rupture

Dans nombre de ses pomes, Apollinaire utilise une forme narrative qui sapparente la fable. Analysez lemploi que le pote fait de cette forme dans La maison des morts (p. 50) et dans Cortge (p. 59). La maison des morts repose sur un dispositif descriptif (strophes 1 et 2) et narratif (strophes 3 et suivantes) qui sera exploit tout au long du texte selon des effets dalternance ou de juxtaposition dans lesquels entrent galement des parties dialogues. Nous avons de fait affaire un rcit comme lindiquent dailleurs les temps verbaux (pass simple et imparfait) caractristiques
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dune nonciation en rcit. La conclusion de ce pome est au prsent : elle renferme une moralit (v. 215-217), comme dans une fable. Cortge prsente une composition diffrente : le pome souvre par un prologue au prsent qui sapparente une mditation : le locuteur y offre son auto-portrait symbolique. Le rcit proprement parler commence p. 60 avec lattaque Un jour (v. 19). Mais loin de drouler les pripties dune histoire, le texte observe un cours plus fluctuant o dominent la rflexion et le discours intrieur. Cortge se clt par deux quatrains : le premier rapporte lnonc la subjectivit et au domaine de lexprience individuelle (noter les marques de personne), le second, en revanche, se caractrise par labsence de toute marque de personne et le recours au prsent de vrit gnrale et la modalit assertive. Cest l la formulation terminale dune leon. Lcriture potique dApollinaire est riche en ruptures de ton et en contrastes de toutes sortes qui ncartent pas la trivialit. Analysez les contrastes de niveau de langue dans la cinquime strophe de Palais (p. 44) puis dans les huitime et neuvime quatrains de ce mme pome. Dans la cinquime strophe de Palais Apollinaire laisse libre cours sa fantaisie : il associe volontairement une formule dhommage, rituelle et fige ( Dame de mes penses , v. 17) une expression franchement familire, qui charge le texte dune note rotique : au cul de perle fine . Il est vident que le pote se plat jouer sur les diffrentes acceptions du mot cul comme il tirera avantage de limage de la perle (terme grivois pour dsigner le sexe fminin) en introduisant le mot orient (lorient dune perle est son reflet nacr). Les strophes 8 et 9 de Palais illustrent un autre aspect de lesthtique de la rupture et du contraste. Le lexique de la cuisine y cohabite avec le champ lexical de la vie intrieure : association atypique qui ne manque pas de crer un effet de dissonance. Que penser galement de la comparaison du vers 35 avec les grands mammouths gels ? Ces contrastes taient prvisibles : le titre du pome Palais est lui seul tout un programme, puisquil dsigne la rsidence dun monarque autant que le palais de la bouche et le sens du got. Le festin des rveuses penses (v. 20) dans le palais de Rosemonde au fond du Rve (v. 1), tourne la ripaille grotesque et funbre. Lesthtique de la rupture favorise les pointes dhumour. Montrez comment, par exemple, Apollinaire dtourne les conventions de la posie amoureuse dans Les colchiques (p. 43) et Annie (p. 49). Les colchiques exploite le registre de la posie amoureuse pour mieux sen dmarquer. Le texte dtourne les formules consacres de lhommage la femme aime, commencer par cette articulation comparative traditionnelle et rituelle avec la fleur (voir la posie de la Pliade et notamment Ronsard et son Ode Cassandre ). Le pote prte la femme loue des proprits destructrices et non plus des vertus de bont et de perfection. Femme fatale ? Sans doute et la chose est admise en posie depuis Baudelaire et jusqu la fin du XIXe sicle. En revanche, le renversement qui intervient au vers 13 est plus atypique : il fait basculer la posie amoureuse dans le champ, cest le cas de le dire, de la posie rurale. Lvocation des vaches fait contraste videmment. On pourrait y voir une allusion la posie pastorale et la fin des amours innocentes des bergers et des bergres de lArcadie Mais lhumour dApollinaire vaut aussi dtre tudi ici. Dans le pome Annie , la femme aime se voit transporte dans une Amrique imagine, Sur la cte du Texas / Entre Mobile et Galveston (v. 1-2), au milieu dun jardin fleuri de roses. Alors que les deux premires strophes semblent progressivement associer limage de la rose celle de la femme, comme le veut la convention potique, la chute du pome introduit une note dhumour inattendue : les deux amants sont runis par leffet dun calembour sur le mot bouton (v. 11) (bouton de rose et bouton de veston).
Vers loral du Bac

p. 73-75
Analyse du pome Crpuscule , p. 48
Montrer comment un spectacle de bateleurs se transforme en une fable symbolique
Analyse du texte
I. Le droulement dun spectacle
a. Le pome donne voir des tours de bateleurs. Analysez la composition du texte en veillant montrer que chaque strophe correspond un moment prcis du spectacle. Vous prciserez le rle que remplit, selon vous, le quatrain initial. Chaque quatrain correspond en effet un moment du spectacle des bateleurs : la strophe 2 est consacre au boniment du charlatan qui invite les passants assister un numro ; larlequin entre en scne dans la strophe 3 et salue lauditoire ;
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la strophe 4 voque le numro proprement dit, prestation mi-chemin entre la pantomime et la prouesse du prestidigitateur. La strophe 5 opre un brusque changement de perspective ; dsormais le projecteur est braqu sur quelques silhouettes disparates, avant de revenir sur la figure de larlequin en pleine mtamorphose, dernire phase du spectacle. La strophe initiale parat, dans ces conditions, faire office de hors-cadre : elle campe une figure qui nest pas appele faire son numro ; mais larlequine est pleinement concerne par le spectacle qui est sur le point de se drouler et qui met en lumire un arlequin, son amant ou son promis. En outre ce quatrain douverture donne au pome quon va lire sa coloration mlancolique et crpusculaire. b. Comme dans tout spectacle, il y a ici un numro dexception. Identifiez-le et dites en quoi il constitue le clou de cette prestation foraine. Le clou du spectacle repose sans nul doute sur le moment o larlequin, ayant dcroch une toile, se rapproche du monde cosmique, accde ainsi une grandeur inattendue. Ce moment cl est annonc par quelques indices prparatoires : la tombe du jour, dans la strophe initiale ( le jour sextnue ), le ciel parsem dastres (strophe 2), ce sont l des lments qui par mtonymie permettent de dessiner un cadre naturel et qui, dans le mme temps, relvent du monde en deux dimensions des trteaux de thtre. c. Le monde voqu est la fois celui de la ferie et de lillusion. Montrez comment se manifeste cette ambivalence dans le pome. Cest pourquoi il y a une ambigut permanente dans ce pome : ltoile dcroche nest videmment quun accessoire du dcor, une toile de carton si on veut, qui cre lillusion. De mme le ciel dont il est question dans le deuxime quatrain est sans doute une toile peinte tendue dans le fond de la scne. Le monde de ce crpuscule est singulier ; il se situe entre illusion et ferie, comme le suggrent des termes tels que charlatan (v. 5), sorciers (v. 11), fes (v. 12) et enchanteurs (v. 12), tout un personnel emprunt de fait cet univers de la magie qui nest quun trompe-loeil. De mme que peut sembler illusoire la croissance finale de larlequin, effet de thtre que lon rencontrait dans les feries. Cette ambigut est gnratrice dtranget.
II. Une atmosphre trange et surnaturelle

a. Le pome, dominante descriptive, installe un cadre o se fondent les couleurs, les tons et les nuances. Analysez les notations descriptives et figuratives permettant de faire un tableau. Les lments descriptifs mobiliss dans ce pome participent de lart de la touche colore ; leur agencement engendre un effet de fusion nuance, do merge un tableau mi-figuratif mi-abstrait : contrastes de couleurs et de lumires dans la strophe initiale o le nom arlequine est lui seul un condens chromatique , dans la strophe 2 galement (le fond du ciel est sans teinte et les astres ples comme du lait ) ; disposition des personnages dans lespace : larlequin dabord occupe une position centrale, quenvironnent dans la strophe 4 un pendu musicien puis dans la strophe terminale des figurants muets. Ainsi, aux couleurs, aux ombres et aux lumires, sadjoignent des composantes relatives la profondeur du tableau : profondeur optique, mais aussi symbolique. b. Le monde esquiss dans ce pome est comme suspendu entre vie et mort. En vous appuyant notamment sur la strophe initiale, montrez comment est traduit ce moment indcis. Latmosphre dcrite dans ce texte est incertaine : cest linstant si particulier du crpuscule, o les clats du jour brillent de leurs derniers feux, avant de sassombrir. Moment suspendu entre vie et mort ( Frle par les ombres des morts , v. 1). Dailleurs, larlequine dnude, dont le corps se rverbre dans leau de ltang, nest-elle pas la mtaphore du crpuscule ? Les connotations funbres affectent les composantes majeures du tableau : cadre naturel (strophes 1 et 2), personnages ( charlatan crpusculaire , v. 5, arlequin blme , v. 9, un pendu , v. 15). c. Lunivers du surnaturel contamine ce tableau. Reprez, dans le pome, les indices dune inquitante tranget. Ltranget du moment est accentue par la prsence dun bien curieux auditoire : sorciers , fes enchanteurs (v. 11-12), autant dofficiants des mondes surnaturels, troubles et inquitants. Cest cette inquitante tranget la fois fonde sur des traits de familiarit et des lments inattendus qui confre au pome sa tonalit spcifique. Mais cest elle aussi qui introduit le lecteur une nouvelle approche du texte.
III. Une fable symbolique

a. Ce pome voque, indirectement, une petite histoire sentimentale. Montrez-le en accordant toute votre attention au couple Arlequin-Arlequine. La prestation de larlequin sapparente un geste symbolique : reconqurir le cur de larlequine, dont la figure a t voque dans la strophe douverture, au moment mme de son vanouissement dans latmosphre assombrie du crpuscule. Le numro apparat ainsi comme la projection simplifie du drame dApollinaire lui-mme, qui ddie ce pome Marie Laurencin. Ds lors, la pantomime de la strophe 4 ressaisit toute lambivalence de lamour selon le pote : la fois lvation vers la puret des astres, accs linfini, et condamnation une mort certaine ( un pendu , v. 15).
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b. Arlequin est une mtaphore de lartiste crateur. Prsentez les attributs que lui donne le pote et le rle prcis quil joue dans cette fable. Larlequin artiste est celui qui, par un tour de magie, passe de la vie la mort, tel un dieu, et revient la vie, comme lindique la strophe finale o cohabitent le monde des humains et des animaux dans une espce dquilibre serein. Le symbolisme du texte rvle les pouvoirs consentis lartiste : celui-ci accde un monde suprieur, surnaturel, o vie et mort se rconcilient. c. Crpuscule illustre le passage dun monde terrestre un monde suprieur. Analysez la faon dont Apollinaire met en scne ce passage un monde surnaturel (tenez compte des connotations contenues dans ladjectif trismgiste , qualifiant habituellement le dieu Herms). Ladjectif trismgiste qualifie habituellement le dieu Herms, dieu des magiciens, messager traversant les mondes, considr comme le fondateur de la doctrine alchimiste. Cette allusion claire dun jour nouveau lattitude thtrale darlequin : le comdien entre en contact avec les forces cosmiques de la nature (ltoile) et rtablit ainsi les images de la tendresse et de lamour, le triomphe de la vie ( Laveugle berce un bel enfant / La biche passe avec ses faons , v. 17-18).

Question 1. Crpuscule est un pome dominante descriptive et visuelle. Dans quelle mesure peut-on dire quil illustre une posie dsireuse de rivaliser avec la peinture ? Ddi Marie Laurencin, artiste peintre, Crpuscule se place sous le signe de la peinture. Le pome fait allusion aux baladins qui figurent sur certaines toiles de Picasso (Famille de saltimbanques), avec lequel Apollinaire tait trs li (voir fiche 2, p. 175). La rhtorique descriptive du texte repose sur des effets de composition visuelle qui peuvent donner penser, en effet, que le pome cherche rivaliser avec la peinture. Les mots se chargent ainsi de connotations chromatiques : lherbe (v. 2) voque la couleur verte, larlequin est un bouquet color, ltang suggre une teinte bleu sombre Voir aussi la strophe 2 (v. 7-8). Mais le pome se fait aussi tableau, comme on la dit, par le choix de certaines figures : les saltimbanques (Picasso), par exemple, mais aussi le nain et laveugle, qui semblent emprunts la peinture flamande (Bruegel) ou espagnole (Velazquez). La juxtaposition de ces figures, souvent disparates (voir la strophe finale), commande lorganisation du tableau conclusif, qui condense toute la dimension symbolique du tableau. De mme, larlequin et le pendu forment un couple quasi allgorique, qui renvoie au code visuel de la peinture figurative. Question 2. Apollinaire se plat aux effets dillusion et aux ambiguts, qui sont souvent les signes de ltrange. En prenant appui ventuellement sur dautres pomes du recueil, montrez que la posie dApollinaire est surnaturaliste . Cest Baudelaire et Nerval que nous devons lemploi de ce qualificatif de surnaturaliste , qui suppose une esthtique visant dpasser les contraintes et les normes du ralisme. Le surnaturalisme prsuppose ainsi un monde de lau-del de la ralit et des apparences, lieu des mystres et des secrets profonds, que le pote initi est mme de pntrer. Crpuscule en est une loquente illustration, puisque larlequin, double du pote, transfigure lordre du quotidien en ouvrant les portes dun monde trange et fantastique. Dautres pomes peuvent tre cits : La maison des morts (p. 50) par exemple, Cortge (p. 59), Palais (p. 44) Dans le Pome lu au mariage dAndr Salmon (p. 68), Apollinaire dit des potes quils ont des droits sur les paroles qui forment et dfont lUnivers (v. 36). La posie visionnaire et surnaturaliste est donc une faon daffirmer la puissance transformatrice de lart, dont les formules sont susceptibles non seulement dclairer lordre cach des choses, mais aussi de le modifier. Question 3. Lallusion Herms, implique par ladjectif trismgiste , tmoigne de lintrt dApollinaire pour lalchimie. Montrez que les pouvoirs impartis lartiste llvent au rang dun tre quasi divin. Compar Herms, dieu des alchimistes, le pote apparat dou dun pouvoir quasi divin, ainsi que nous invite le penser le motif du grandissement final, par lequel larlequin, figure des trteaux, devient un tre surdimensionn, non humain. Les relations de la posie et de la science alchimique remontent trs haut dans le temps : le Moyen ge et la Renaissance font du mage un initi qui, par leffet de son pouvoir magique, matrise les secrets et les lois dengendrement des tres et des choses. La transmutation des mtaux vils en or, qui est lune des occupations principales des alchimistes, mtaphorise cette inlassable qute de la puissance de cration, que les hommes disputent Dieu. Crpuscule sinscrit dans cette tradition : la strophe initiale, qui dissout la figure darlequine dans leau de ltang rpond, en contrepoint, la strophe finale o le monde est comme rgnr et rtabli dans son quilibre et son harmonie.
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Arrt sur lecture 3

p. 108-112

Mythes et mythologie personnelle
p. 108-109
Dans cette suite de treize pomes, Apollinaire ractive un fonds mythique collectif en mettant en scne des personnages lgendaires ou sacrs. Relevez ces figures et expliquez quelles valeurs et quelles significations les runissent. Apollinaire mobilise des figures mythiques doues dune nature religieuse, mystique ou surnaturelle. Cest le cas par exemple de Jean-Baptiste ( Salom , p. 77), de Merlin ( Merlin et la vieille femme , p. 80), du larron substitut du Christ en croix, et reprsentant du christianisme ( Le larron , p. 84) et de la figure emblmatique de lermite ( Lermite , p. 94). Quatre figures que le pote habite de ses propres hantises et auxquelles il prte les attributs et les signes de sa condition. Ainsi, des pomes comme Merlin , Le larron et Lermite sont imprgns de rfrences empruntes la culture chrtienne. Ces rfrences structurent limaginaire du pote. Que ce soit Jean-Baptiste, condamn la dcapitation par le bon plaisir de Salom ; Merlin lEnchanteur, le magicien du cycle arthurien soumis ici la danse charmeuse dune amante fe ; le larron enfin, sorte de Christ dchu appel comparatre devant un tribunal moqueur et provocateur, puis chass comme un paria, toutes ces figures incarnent dune certaine manire le drame du pote victime de la cruaut des femmes et promis une sre et durable condamnation : celle dune errance perptuelle (voir la fin du Larron ). Les emprunts la culture chrtienne abondent dans des pomes tels que Salom (p. 77), Merlin et la vieille femme (p. 80), Le larron (p. 84), Lermite (p. 94). Montrez que ces rfrences permettent, dans la plupart des cas, de ractiver lopposition entre le paganisme et le christianisme. Les figures quon vient de relever et danalyser brivement se caractrisent par un conflit majeur, qui met aux prises la morale chrtienne, dans sa dfinition asctique et rigoureuse, avec les attraits du monde paen, matrialiss par les sductions de lunivers sensible et les apptits charnels. Lopposition ressort avec nettet du pome polyphonique Le larron o, aprs avoir rvl sa confession Et le larron des fruits cria Je suis chrtien (v. 84) le voleur est lobjet dune raillerie corrosive qui quivaut une rfutation en rgle du christianisme (v. 97-100). Rfutation des mystres fondateurs en vrit, puisque lIncarnation (v. 97) est ravale au rang dune dchance comparable au pch originel ; la Sainte-Trinit nchappe pas non plus au massacre ; le dogme de lImmacule Conception est ruin son tour, de mme que l asit (le fait dtre par soi-mme) se voit nie. Ds lors le larron est promis lerrance. Lantagonisme du paganisme et du christianisme semble se rsoudre lavantage du premier. Les figures religieuses et lgendaires apparaissent comme des doubles du pote vou au jeu simultan du dsir et de la cration. tudiez comment le thme du dsir croise celui de la cration potique dans Salom (p. 77) et Merlin et la vieille femme (p. 80). Les figures de Jean-Baptiste et de Merlin sont des figurations symboliques du pote vou au double destin du dsir qui foudroie et de la cration qui sauve. Salom est le pome de la mise mort du dsir, bris par la cruaut. Selon la Bible (Nouveau Testament, Mat. 14, 1-12), Salom, princesse juive, obtint de son oncle Hrode, roi de Galile, la tte de Jean-Baptiste, alors prisonnier du roi. La danse de la jeune fille, prlude la terrible requte, a t traite par quelques crivains et peintres du XIXe (Flaubert, Hrodias ; dans les Trois Contes en 1877 ; Huysmans dans rebours, en 1884 ; Gustave Moreau dans son tableau Salom dansant devant Hrode en 1876) avant de devenir lun des thmes privilgis de la littrature symboliste. En reprenant cet pisode biblique devenu un lieu commun littraire, Apollinaire le remodle cependant son image et y introduit une part de ses obsessions et une caractristique importante : lamour de Salom pour Jean-Baptiste (une donne qui demeure ambigu dans la tradition). Mais cet amour ce dsir foudroyant , limage de celui que le pote nourrit lgard dAnnie, nest pas exempt de cruaut et de perversit. Le thme du dsir croise celui de la cration potique dans Merlin et la vieille femme . Si JeanBaptiste incarne le pote mis mort par son amante, Merlin lEnchanteur est aussi une projection du crateur qui guette la vie et lternelle cause / Qui fait mourir et puis renatre lunivers (v. 7-8). Il
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possde un savoir occulte qui explique les ressorts cachs du monde, il naspire qu une chose : se dtourner de la tentation pour se consacrer un ouvrage immortel .
Le symbolisme du feu : purification et cration

Les images du feu se concentrent dans le pome Le brasier (p. 103). Analysez la fonction purificatrice dvolue au feu dans ce pome et montrez quelle participe dune rgnration du moi . Dans Le brasier le feu est dou dune fonction purificatrice : il dtruit et rgnre. Il possde par consquent une valeur positive, que marque bien laccent de joie libratrice que lon peut relever dans la strophe initiale de la premire squence du pome : Jai jet dans le noble feu / Que je transporte et que jadore . Le pote renferme en lui un foyer ardent, objet de vnration : il y brle un pass associ la mort. Sa soumission la flamme est en outre de lordre de la dvotion voue une divinit. Dans ce contexte, le feu apparat comme linstrument dun sacrifice ncessaire : cest le pote lui-mme, ces ttes , souvenirs dfunts, sa jeunesse et lamour [] devenu mauvais (v. 13), qui flambent dans la promesse dune renaissance future. Purifi par le feu, le pote transfigur accde une nature surhumaine, quasi promthenne. Relevez les marques de cette nouvelle puissance en vous appuyant en particulier sur le 2e mouvement du pome (p. 105). Purifi par le feu, le pote se distingue de ses semblables et accde une nature suprieure : celle dun tre presque divinis, mythique, qui agit sur les forces cosmiques et qui sidentifie au soleil. Le deuxime mouvement du Brasier (p. 105) sachve par ces vers : Il ny a plus rien de commun entre moi / Et ceux qui craignent les brlures . Le brasier a ainsi transfigur le pote, lui confrant ternit et puissance : Je suffis pour lternit entretenir le feu de mes dlices / Et les oiseaux protgent de leurs ailes ma face et le soleil (v. 5-6). Le pouvoir du feu est un pouvoir crateur. Analysez cet aspect en vous rfrant plus particulirement au 3e mouvement du pome o le pote se voit gratifi dune espce de don de voyance (p. 106-107). Le feu solaire recle une fonction cratrice : il fait advenir des tres et des uvres, limage de ce thtre Que construisit le ver Zamir sans instrument (v. 8), difice bti avec le feu solide / Comme les astres dont se nourrit le vide (v. 14-15). De la mme manire, le pote, arbre de feu ( Les flammes ont pouss sur moi comme des feuilles , v. 19), construit des difices de mots, des pomes qui sont le reflet dune vie immatrielle parce que pleinement transfigure. Devenu astre de feu, le pote se voit nanti dun don de voyance qui le rend matre de la lumire et de lavenir (v.1-3).
Fantaisie, humour et jeux de mots

ct des pomes mlancoliques ou graves, se tiennent des textes plus lgers et fantaisistes. En prenant appui sur Rosemonde (p. 102), analysez la faon dont le pote clbre un amour de passage. Rosemonde est typique de la fantaisie humoristique et mlancolique dApollinaire : le pome voque une silhouette fminine, peine rencontre, peut-tre entrevue furtivement, que le pote laisse aller son destin (la premire strophe marque une frontire symbolique, infranchissable : le perron). Ladieu dont il gratifie cette passante ravive le souvenir dun amour douloureux (v. 8-10), discrtement suggr. Afin de couper court toute gravit, la dernire strophe tire habilement parti des jeux avec et sur les mots (Rosemonde et Rose du Monde) et de la motivation par allusion : la rose tant une des fleurs cultives en Hollande, avec la tulipe, Apollinaire ne manque pas de le souligner (v. 12-13). Mais cest aussi un motif consacr de la posie lyrique, qui autorise lassimilation galante de la femme la fleur La posie dApollinaire se fait parfois humoristique en jouant sur les sonorits et les mots. Montrez-le en analysant la quatrime strophe de Lermite (p. 94). Dans la 4e strophe de Lermite , le jeu de mots repose sur le mcanisme de lquivoque, qui tablit une homophonie continue, sur un certain nombre de syllabes. De l rsulte une ambivalence smantique vidente : Lamour jeu des nombrils ou jeu de la grande oie / La mourre jeu du nombre illusoire des doigts (v. 14-15). Un lien analogique se noue donc grce au calembour entre lamour et la mourre (jeu sicilien) faisant de lamour prcisment un jeu qui perd gagne, une loterie de hasard. La non-concordance entre le vers et la phrase entrane des effets inattendus, cocasses et drles. Montrez-le en analysant la succession des vers 3 et 4 de Lmigrant de Landor Road (p. 100). Lhumour dans le cas des vers 3 et 4 de Lmigrant de Landor Road rsulte de leffet suspensif que lon doit obligatoirement marquer lentrevers mme, comme cest le cas, lorsquil y a enjambement. Ainsi lexpression Ce commerant venait de couper quelques ttes (v. 3) laisse prsager le pire, elle oriente la vise smantique dans le sens de la cruaut et de lhorreur (nous sommes en Grande-Bretagne o les galeries des horreurs ne manquent pas au XIXe et au dbut du XXe sicle). Mais le vers qui suit, apportant un complment utile, corrige cette perspective : ces ttes ne sont que celles de mannequins (lartificiel et le factice remplacent lhumain). Ce mcanisme illustre parfaitement le
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fonctionnement de lhumour, qui consiste allger un sentiment pnible ou une angoisse par une expression dtourne et plaisante.

Analyse du pome Lmigrant de Landor Road , p. 100
Montrer comment ce pome raconte la fable de lamant dlaiss rvant dun voyage sans retour
Analyse du texte
I. Un pome narratif
a. Ce pome prsente toutes les caractristiques du rcit. Montrez-le en relevant le pronom personnel et le temps verbal majoritaires, ainsi que les indications temporelles et spatiales qui soulignent la construction du rcit. Les caractristiques majeurs du rcit sont : le systme des temps verbaux (pass simple, imparfait, actualiss dans la quasi-totalit des strophes) ; les pronoms personnels ( quelques exceptions prs, prsence majoritaire du pronom il , qui dsigne ici le protagoniste, lmigrant) ; les indications spatiales (trois cadres spatiaux sont sinon clairement indiqus, du moins suggrs : la boutique du tailleur strophes 1 7 , le port mentionn aux strophes 8 et 9 et le bateau de la strophe 8 la fin du pome) ; les marqueurs temporels qui tracent comme une chronologie vnementielle, tels ladverbe de liaison Puis (v. 29), les indices implicites, intgrs une perspective spatiale (v. 37-38), o le rapetissement des formes traduit lloignement du bateau et lcoulement de la dure. b. La trame narrative du pome fait galement place des moments de pause ou de rflexion. Identifiez ces passages en vous appuyant sur les changements de personne et de temps verbal. Le rcit est entrecoup plusieurs endroits dnoncs qui introduisent soit des pauses soit des moments de rflexion dans la trame narrative. Les strophes 2 et 3 sont comme un collage de monologue intrieur (prsence des composants grammaticaux du discours : je , temps verbaux). Cette intrusion du discours contribue souligner un serment : Et je ne reviendrai jamais (v. 10). Elle permet galement un changement de point de vue : dun point de vue extrieur et pseudo-objectif, on passe une vision intriorise, subjective, propre la rflexion. La strophe terminale du pome relve du mme dispositif : le je sy exprime sans dtour. Dans les strophes 6 et 7, nous avons affaire une pause descriptive : le regard se porte au-dehors , conformment au code de la description qui est cense se tourner vers les aspects de la ralit sensible. Or, ici, ce dehors est un espace contamin par les formes et les figures du pass qui dfilent en un tableau anim trs proche du pome Spleen LVVIII de Baudelaire. La description se fait symbolique ; elle fait valoir encore une fois les hantises et les angoisses du je . c. La strophe conclusive du pome comporte une tonalit particulire. Dfinissez-la en vous appuyant sur une analyse des images et du lexique du dernier quatrain. La strophe conclusive du texte rsonne dune tonalit plus emporte et vhmente, qui tient lusage de la modalit imprative. Lapostrophe rhtorique ( Mer ) soutient une parole adresse, llment cosmique, la fois promesse ambigu dengloutissement et de renouveau. Ainsi, linjonction Gonfle-toi vers la nuit est une espce dappel dsespr aux tnbres. Mais les squales dvoreurs des cadavres de jours sont bien sr les agents dune purification possible.
II. La fable du Mal-Aim

a. Le caractre linaire du rcit nest pas prioritaire ; la composante lyrique prdomine. Montrez-le en vous appuyant notamment sur les marques de personne. Comme on la vu plus haut (I. b.), le je nest pas absent de ce pome : pivot de la dimension lyrique de la parole, il rayonne en certains lieux du texte sur lesquels il convient de revenir sous langle cette fois de lexpressivit. La linarit suppose du rcit est interrompue ou retarde par des moments qui rvlent lunivers intrieur tourment de lmigrant. Cest la rsonance dune absence celle de ltre aim qui trouve se moduler selon des formules rcurrentes. Ainsi, la foule de ceux qui restent se mlent Des ombres sans amour qui se tranaient par terre (v. 6) ; le privatif sans amour est manifestement lindice dune projection : lmigrant solitaire laisse ainsi spancher son sentiment dabandon et de dtresse sentimentale. Voir galement les v. 33-34, qui illustrent cette contamination affective du rcit. Mais la composante lyrique se manifeste ouvertement dans les passages domins par le pronom personnel je : voir ainsi les strophes 3-4 (au v. 11 par exemple, il est question des prairies lyriques , indice prcieux), mais
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surtout les strophes 6-7 et 13. Sintensifie en ces moments privilgis la note mlancolique du pome, ds lors rapporte au foyer de la subjectivit meurtrie du moi. Lhistoire de lmigrant (qui est cens sembarquer pour lAmrique dans le dessein dy faire fortune) rejoint en fait la fable du Mal-Aim. b. Tout un rseau dimages reflte le sentiment dabattement profond, propre au Mal-Aim. Relevez ces images et montrez quelles suggrent la solitude et la dfaite de lamour. Un rseau dimages sordonne en effet au motif obsessionnel de la perte affective et de lamour dfait. Ds la premire strophe, sur le mode humoristique, le ton est donn : il est question de ttes coupes comme dans Salom (p. 77). Le thme sattnue ensuite avec notamment les images rcurrentes des mains qui slvent en signe dimploration ou dadieu (voir strophes 2, 8 et 9). Mais ce champ thmatique est domin par les notes endeuilles et funbres contenues dans les strophes 6 et 7 : labattement du Mal-Aim en qute dvasion et doubli est ainsi renforc et soutenu par ces images qui toutes connotent le vide, la solitude, le spleen incurable : journes veuves , vendredis sanglants , lents enterrements (v. 26). Autant dlments qui confirment la vision de la strophe 2 : Des ombres sans amour qui se tranaient par terre (v. 6) vocation o se dessine lamour vaincu, rabaiss ltat dillusion, promis la mort. c. Le pote abandonn est captif du pass. Analysez, pour le montrer, les strophes 6, 7, 11 et 12. Lallgorie des annes qui figure la strophe 6 et qui samplifie dans la strophe suivante est doue dune forte valeur ngative : le temps est prisonnier de la mmoire, et le pote amant est captif de son pass, comme tendent le suggrer les strophes 11 et 12. Il sagit pour le Mal-Aim de tourner le dos ce pass crasant, de quitter son ombre aveugle et de faire table rase de tous les souvenirs de douleur et de souffrance, ces tisseuses ttues (v. 47) drisoirement changes en poux. Apollinaire se plat ici conjuguer deux images : celle des Parques, tisseuses du destin, et celle de Pnlope, lpouse dUlysse, qui tisse galement sa toile, mais pour retarder le temps. Le dsir doubli et la soif de renouveau motivent un voyage sans retour.
III. Un voyage sans retour

a. Lmigrant de Landor Road est un pome de ladieu. Il sagit, pour lmigrant, de couper les amarres, de svader, de fuir vers un univers de bonheur et de prosprit. Analysez cette composante thmatique en vous appuyant en particulier sur les images des quatrains 2, 3 et 4. La thmatique du dpart et de la fuite est mise en place ds les strophes initiales 2, 3 et 4. Elle sorchestre de deux manires. Dabord sur le mode de lallusion, notamment grce lvocation de la foule des passants (v. 5), qui semble aspirer un envol symboliquement assimil une lvation spirituelle (voir les images v. 7-8). Cet essor ascensionnel apparat comme la figuration dun lan librateur, qui rencontre dans les deux strophes suivantes une nouvelle variation, plus distancie et humoristique. Cette fois, le rve dvasion sy expose sous la forme dun fantasme : celui de lmigrant enrichi en Amrique. Limagerie dans ce contexte doit beaucoup aux traits et strotypes du colon ais, figure qui envahit limaginaire collectif europen dans la deuxime moiti du XIXe sicle et dans les premires annes du XXe. Le monde idal cr par le pote est comme un paradis terrestre, heureux et prospre, o le sommeil ( je veux dormir enfin , v. 15) et loubli sont les seuls remdes contre la hantise du pass. b. Ce dsir de fuite prend la forme dun voyage sans retour. Montrez que le projet dvasion expos dans ce texte se teinte des couleurs sombres de la mort. Ce nouveau dpart sera donc un voyage sans retour. Relevons le caractre assertif de lnonc au vers 10 et le retournement volontaire du clich de lmigrant qui revient dans son pays natal, enrichi et heureux (v. 11-12). Abolir le pass est pour le Mal-Aim une ncessit. Do cette parodie de noces avec une sirne (strophe 12). Le doge de Venise avait pour coutume de clbrer annuellement, loccasion dune crmonie fastueuse, ses noces avec la mer. Lmigrant, quant lui, sallie Aux cris dune sirne moderne sans poux (v. 49) image dune femme-poisson enchanteresse (ni femme ni poisson, dailleurs, mais pure cration imaginaire). Le pote npouse que laventure, lavenir incertain que laissent prsager Les vents de lOcan [] soufflant leurs menaces (v. 33). Certains indices invitent penser que ce voyage est celui qui mne vers la mort. Voir de ce point de vue les rsonances de la strophe conclusive. Mais de cette mort par engloutissement peut toujours rejaillir le mouvement du renouveau puisque le pass cadavris est rong par les requins c. Apollinaire dsamorce la gravit dune situation qui pourrait tre tragique. Relevez et analysez les marques dhumour dans le pome, en particulier dans la strophe 12. Comme toujours chez Apollinaire, les accents de gravit ou de solennit que ce pome peut comporter sont compenss ou allgs par la note de lhumour. Comme on la dj vu, lenjambement des vers 2-3 introduit demble une distance, qui dsamorce les effets quelque peu tragiques du thme de la mort. Nouvelle touche humoristique aux vers 19-20, dans un contexte l encore marqu du signe de la mort : Le vtement dun lord mort sans avoir pay / Au rabais lhabilla . Dans la strophe 12, il est question trs exactement
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de lobjet douloureux de ce pome : se dlivrer du pass et de ses hantises. Limagerie employe par Apollinaire privilgie le registre mineur et prosaque : les tisseuses ttues sont changes en poux . Mtamorphose qui sexplique par les associations virtuelles contenues dans lpithte ttues (tte = poux = dmangeaison). Cette premire comparaison, pour suggestive quelle soit, nen est pas moins dcale. La deuxime comparaison comme un doge convoque les noces dun prince et de la mer. Apollinaire remplace cette dernire par lexpression une sirne moderne ; trs vite la figue mythologique sefface, par la vertu du jeu de mots (syllepse de sens sur sirne ), devant la sirne moderne dun bateau transatlantique qui signale son dpart par des cris avertisseurs ( Aux cris ). Lambigut engendre cette hsitation plaisante, qui est le propre de lhumour.

Question 1. Ce pome comporte un rcit ; il raconte une histoire. En reprenant certains pomes de cette partie du recueil par exemple Le larron (p. 84) ou encore Lermite (p. 94) analysez lemploi quApollinaire fait des ressorts de la narration. Le rcit est frquent dans Alcools. Il caractrise notamment les longs pomes, dans lesquels se dessinent des figures pour ainsi dire hroques, qui accomplissent des actions, remplissent un programme narratif, prennent la parole la faveur de dialogues Le rcit est le fondement de lpope et de sa version moderne quon appelle sommairement le roman. Les trois pomes retenus ( Lmigrant de Landor Road , Le larron et Lermite ) illustrent, selon des modalits diffrentes, le roman du Mal-Aim, la fable du pote mlancolique promis lerrance infinie. Le choix du narratif peut se justifier par la volont de mettre en rcit des motifs profondment lyriques et de leur confrer ainsi une porte universelle, mythique ou lgendaire. Ce que tendent indiquer dune certaine manire les titres respectifs de ces textes. Dans tous les cas, ces pomes valent par leur leon, par la morale conclusive qui sen dgage. Celle-ci peut revtir plusieurs formes : Lermite sachve sur une abjuration de lamour et de ses tourments (voir p. 98), comme dailleurs Lmigrant de Landor Road qui se conclut par lvocation dune libration qui ne va pas sans violence ni traumatisme. De mme, dans la dernire strophe du larron , rsonnent les mots de lanathme qui vouent le larron lerrance du maudit. Question 2. Dans ce pome, le protagoniste est qualifi dmigrant. Le texte dailleurs fait allusion lmigration. Montrez comment le pote renouvelle, par cette rfrence au contexte historique, le traitement potique du thme de lexil. Le thme de lexil est ancien et Ovide, dans Les Tristes, en offre une illustration magistrale qui associe le versant politique de la question au plan de laffect et de la mmoire individuelle. Les romantiques comme, par exemple, Alphonse de Lamartine et Alfred de Vigny ont galement cultiv cette thmatique. Dans le pome dApollinaire, il importe davantage de mettre laccent sur des tres humains ordinaires, pauvres et dmunis, que lespoir dune vie meilleure entrane vers dautres rivages. Ils ont quitt leurs pays pour linconnu, sachant ce quils quittent, ignorant tout de ce qui les attend : Des migrants tendaient vers le port leurs mains lasses / Et dautres en pleurant staient agenouills (v. 35-36, p. 101). Ce tableau peine esquiss suffit rsumer la condition de lexil, qui est celle dun tre dchir, nayant plus de lieu propre, et, comme le pote, destin un nomadisme sans rpit ni solution. Nul doute que ces deux vers recueillent galement la ralit du temps : les mouvements migratoires qui, au dbut du XXe sicle, ont pouss les populations dEurope les moins argentes vers lAmrique et son Eldorado. Mais Apollinaire se refuse une vocation qui risque toujours dtre par trop larmoyante et effusive : il prte lmigrant de Landor Road une intention ferme (ne pas revenir, cote que cote), qui prend contre-pied la reprsentation traditionnelle de lexil. Il y ajoute de plus les caractristiques de richesse et dopulence, qui sont, comme on la dit, le propre du colon. Par ces interfrences, non dnues dhumour et de distance, Apollinaire renouvelle un thme lgiaque classique.
Question 3. La dimension autobiographique est inscrite au seuil et au cur de ce pome. Dites dans quelle mesure on peut dire que Lmigrant de Landor Road illustre le lyrisme personnel dApollinaire. Le titre du pome fait ouvertement rfrence ladresse londonienne dAnnie Playden ; et le pome dans son ensemble sinscrit dans le sillage de la fuite de la jeune femme en Amrique. Apollinaire donne ici forme un fantasme de reconqute : tout quitter et partir sur les pas de sa bien aime. Mais il retourne ce dsir en son contraire ; le dpart voqu dans ce texte est un dpart vers le pays de loubli. Le texte, cependant, na rien dautobiographique, Apollinaire prenant dailleurs le soin de multiplier les points de vue, de mlanger les marques de personnes ( Il et Je ), tout se passant comme sil voulait viter la rhtorique usuelle de la confession. Le lyrisme pour autant nest ni diminu ni altr ; il senrichit dun point de vue largi, qui embrasse la communaut des hommes (la foule, les migrants) et qui tire subtilement parti des dissonances
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humoristiques. Ces effets de diffraction, qui touchent les reprsentations personnelles et le travail de la discontinuit et de la rupture formelles sont le propre en effet dun lyrisme nouveau (assez loign de celui des romantiques), tel quApollinaire le conoit et le ralise (voir la fiche 6, p. 182-183). On peut videmment citer Zone (p. 11) et La chanson du Mal-Aim (p. 21) lappui de cette thse.
Arrt sur lecture 4

p. 141-145

Posie et pittoresque du quotidien
p. 141-142
Lensemble des neuf textes des Rhnanes fait du Rhin et de ses paysages un lieu de prodiges et de sortilges. Montrez comment des pomes tels que Nuit rhnane (p. 113), Mai (p. 114) ou La Loreley (p. 118) dessinent une sorte de paysage lgendaire et magique. Apollinaire a t sans aucun doute frapp par le charme envotant du Rhin et de ses paysages, dans lesquels il a dcouvert une source dinspiration fconde. Nuit rhnane (p. 113), Mai (p. 114) ou La Loreley (p. 118) dessinent en effet une sorte de gographie magique qui sorganise autour dun fleuve la fois mythique et rel. Dans les vers 9 12 de Nuit rhnane , le pote se plat transfigurer le tableau dun paysage en une vocation lgendaire. La seule mention du Rhin suffit indiquer un cadre, dont limagination se saisit en vue dune ferie nocturne. De mme, dans Mai , les paysages des bords du Rhin semblent se parer dune atmosphre printanire, faite dharmonie et de srnit profonde. Mais les rives fleuries trs vite se figent et prennent un aspect inquitant ; elles refltent mtaphoriquement les tourments dun amour et sa faillite annonce. La Loreley enfin ranime une figure lgendaire, typique du folklore rhnan, sirne ou sorcire doue de pouvoirs enchanteurs et malfiques. Apollinaire se souvient ici de ses lectures : Heinrich Heine (1797-1856), et son pome Le retour ( Die Heimkehr , 1823-1824) qui offre du Rhin un tableau de lgende sur lequel senlve le profil de la Loreley ; Clemens Brentano (1778-1842), auteur dune chanson intitule Lore lay et qui commence ainsi : Bacharach au bord du Rhin / Habitait une sorcire, / Elle tait si belle, si jolie, / Quelle ravissait tous les curs . Le deuxime vers de Nuit rhnane (p. 113) invite le lecteur couter la chanson lente dun batelier . Reprez les diffrents indices (genre, forme, tonalit, contenu thmatique) qui permettent de considrer les pomes des Rhnanes comme des chansons. Quelques-uns des pomes des Rhnanes apparaissent comme de vritables chansons. Les cloches (p. 117), Schinderhannes (p. 120), et mme La Loreley (p. 118) peuvent tre apparents ce genre, bien quaucun de ces textes ne soit construit sur lalternance couplet/refrain. quoi tient donc leur nature de chanson ? Sans doute dabord leur caractre narratif : ici et l se droule une histoire avec, dans La Loreley , des parties dialogues et dans Schinderhannes des fragments de discours direct imitant le dialogue. Les cloches est pour sa part un pome monologu, dont le locuteur est une jeune femme amoureuse. Autre point commun entre ces pomes : tous mettent en scne des personnages lgendaires qui relvent dune culture populaire : cest le cas de la Loreley, mais aussi de lamante du beau tzigane incarnation du couple damoureux vous la sparation ainsi que du brigand Schinderhannes, mort abattu en 1803 et clbre dans la culture populaire allemande pour avoir rsist aux troupes doccupation napoloniennes. Toutes ces histoires se nouent autour dintrigues sentimentales et dhistoire de mort comme dans les chansons. Les pomes des Rhnanes mlent aux aspects du merveilleux ceux du quotidien. Mettez cette alliance en vidence en vous appuyant la fois sur lanalyse du lexique, des images et du niveau de langue. Les pomes des Rhnanes oscillent entre deux ples : celui du merveilleux et celui du quotidien, dont la palette va du ralisme pittoresque la grossiret amuse. La rverie qui se droule dans Nuit rhnane (p. 113) traduit par son dveloppement mme lirruption dun
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merveilleux envotant : charm par la chanson lente dun batelier et par lhistoire des sept femmes aux cheveux verts et longs , le locuteur cde lensorcellement des fes aprs stre efforc de les conjurer (voir strophe 2). Le dernier vers du pome atteste lmergence du surnaturel : le verre qui se brise, sous leffet de la voix [qui] chante , est le signe dun sortilge accompli. Mais le merveilleux peut se faire ludique ou fantaisiste, comme dans Les sapins (p. 125), o la forme conique des arbres suggre au pote toutes sortes danalogies plaisantes et inattendues. On sent quApollinaire tire plaisir et amusement silhouetter des personnages aux bonnets pointus , et aux longues robes , qui enchantent une fort banale. Au versant du merveilleux rpond, par contraste, celui du quotidien. Mais le quotidien nest pas le terne reflet de la plate ralit ; sous la plume dApollinaire, il acquiert un relief saisissant et tonnant. Cest par exemple le cadre printanier de Mai (p. 114) qui peu peu se transforme pour laisser place au tableau de la strophe 3 : laspect banal de cette scne de saltimbanques en route rejoint lide dloignement (voir v. 3) et introduit soudain dans le pome comme une inquitante tranget. Les scnes de la vie quotidienne, dune faon gnrale, sont soit trs rassurantes (voir Les femmes , p. 127), soit dune coloration releve, comme dans La synagogue (p. 115) o les injures fleuries changes entre Ottomar Scholem et Abraham Lweren font cohabiter grossiret, pittoresque et merveilleux. Cest sans doute cette alliance de la notation pittoresque et du grossier truculent qui justifie la prsence de noms propres et de prnoms ( Les cloches , p. 117, Schinderhannes , p. 120, Rhnane dautomne , p. 122, Les femmes , p. 127) et le recours certaines touches dun raffinement dlicat : Juliette Blaesius qui rote / Fait semblant davoir le hoquet ( Schinderhannes , v. 9-10, p. 120) ou encore : On mange alors toute la bande / Pte et rit pendant le dner ( Schinderhannes , v. 29-30, p. 120).
Un lyrisme neuf
Dans Rhnanes et Les fianailles , le pote apparat comme un visionnaire, sa parole est envotante, incantatoire, capable de transfigurer la ralit : Tous les mots que javais dire se sont changs en toiles ( Fianailles , troisime pome, v. 3, p. 134). Reprez les vers o se manifeste cette fonction du pote. Le pouvoir dincantation, engendr par une parole potique cratrice, semble tre le premier acquis du pote. Il donne naissance la puissance visionnaire. Dans Nuit rhnane (p. 113), la fonction du pote se rsume un nologisme : incanter (v. 12, voir aussi Les sapins , v. 20, p. 125). Lincantation est production de sortilges, enchantement du monde : elle suscite un nouvel ordre des choses, tranger aux aperus superficiels que donne lexprience immdiate de la ralit. Dans Les fianailles (p. 132), Apollinaire crit : Comment comment rduire / Linfiniment petite science / Que mimposent mes sens (6e squence, v. 3-5, p. 137). Pauvre est la connaissance du monde qui ne passe que par les sens. Cest pourquoi le pote rapprend voir, voir mieux et plus loin : Les fleurs mes yeux redeviennent des flammes (5e squence, v. 4, p. 136). Une fois retrouv le don de vision ou de voyance, les fleurs renouent avec leur nature profonde. La ralit est transfigure. Cest cette transformation du rel que poursuit la parole potique incantatoire. Si les mots se changent en toiles , cest quils ont la capacit de slever un degr de ralit suprieure et dclairer ainsi lunivers. Par l lincantation se fait prophtie et le pote se dclare tre de feu, plong dans ce bcher le nid de mon courage (9e squence, v. 12, p. 140). Nous retrouvons l un aspect majeur du lyrisme dApollinaire, rencontr dans Le brasier , pome contemporain de la rdaction des Fianailles . Dans la cinquime squence des Fianailles (p. 136), le pote sexcuse de ne plus connatre lancien jeu des vers . Montrez que la nouveaut de lcriture dApollinaire se manifeste dans la composition libre des pomes du point de vue thmatique et formel (longueur et construction des vers, rimes). Apollinaire poursuit la recherche dun lyrisme neuf , une cration parfaitement ralise selon un principe de multiplication, de diversit formelle . Cest ce principe qui gouverne ces textes, tantt versifis et rims, tantt en vers libres non rims, dans lesquels dominent des effets de discontinuit syntaxique et de morcellement thmatique. Lhtrognit lemporte sur lunit : le pome se fait prisme, comme dans la deuxime squence de Fianailles (p. 133), o les vers juxtaposs portent au jour presque simultanment des tableaux disparates et vocateurs. Cohabitent ici des univers trs diffrents (celui de lantiquit chrtienne, celui du Moyen ge, celui de la modernit et du monde contemporain), qui finissent par se superposer. Cette dislocation, que mtaphorise limage de larchipel ( La ville cette nuit semblait un archipel , v. 13, p. 133), se vrifie galement au plan de la syntaxe. Des constructions ambigus ou ambivalentes peuvent tre releves comme dans ces vers : Jai eu le courage de regarder en arrire / Les cadavres de mes jours / Marquent ma route et je les pleure (v. 1-3, p. 135). Le deuxime vers est la fois le complment du verbe regarder et le sujet du verbe marquer . De mme, le systme des comparaisons et des images nchappe pas la rgle trs libre de lhtrognit. Ainsi, lun des cinq sens est dit pareil aux montagnes du ciel / Aux villes mon amour / Il ressemble aux saisons / Il vit dcapit sa tte est le soleil / Et la lune son cou tranch (v. 6-10, p. 137). Une telle numration produit un effet volontaire damalgame dans lequel prvaut la diversit formelle .
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Aprs avoir crit les neufs pomes des Fianailles (p. 132-140), Apollinaire avouait, en 1908, ne vouloir chercher quun lyrisme neuf et humaniste la fois . Montrez que Les fianailles , qui associent expression personnelle et conscience universelle, sont lillustration de ce nouveau lyrisme. On mettra laccent, dans la rponse cette question, sur lhumanisme du lyrisme dApollinaire. Le terme implique la prise en compte dun lien dappartenance qui unit le moi individuel lensemble des hommes et qui suppose que tout individu est le reflet de la condition humaine. Ainsi tout drame personnel possde une valeur collective. Lexprience qui est voque dans Les fianailles est certes place sous le signe du je ; elle se rapporte dabord un sujet, ses affects, ses motions propres. Cette exprience se rattache lun des thmes obsdants dAlcools : le sacrifice ncessaire de lamour pass en vue dune renaissance. Mais le traitement de ce thme senrichit danalogies qui non seulement le rendent lisible et intelligible tous les hommes mais qui, de plus, lui assurent une porte universelle. Multipliant ainsi les allusions la passion du Christ (voir p. 133), le pote peint sa propre passion, comme une preuve devant dboucher sur de nouvelles fianailles avec le monde et les autres. Cest l un point de communication avec les lecteurs et peut-tre mme une source didentification pour eux. Le pote semble tendre ses semblables une histoire qui est aussi la leur : Voici mon bouquet de fleurs de la Passion / Qui offrent tendrement deux couronnes dpines ( Les fianailles , 7e squence, v. 4-5, p. 138).
La passion selon Guillaume

Le thme de lamour vaincu, ou sacrifi, est dvelopp dans La Loreley (p. 118). Montrez-le en vous appuyant avec prcision sur le texte. La lgende qui est rapporte dans La Loreley est bien sr fidle sa source. Mais la figure de cette blonde sorcire ne manque pas de rappeler Annie Playden, dont limage est ds lors inflchie et retravaille par lcriture potique. La symbolique de la mise mort traverse le texte de part en part : la Loreley, qui impose souffrance et tourment aux hommes en les ensorcelant, finit par sabmer dans les eaux du Rhin, prise au pige de sa propre image. Apollinaire labore dans ce pome un petit drame de lamour maudit : il prte la femme ce pouvoir fatal de destruction et danantissement qui fait de lamour un tourment infini. Cest pourquoi La Loreley peut tre lu comme une faon de vaincre ou de sacrifier cet amour maudit. Dans Un soir (p. 130) et Les fianailles (p. 132) les allusions au Christ sont nombreuses. Retrouvez-les en montrant que le pote sidentifie cette figure de martyr, appel cependant la rsurrection. Dans ces deux pomes, Un soir et Les fianailles , le martyre du Christ est associ la condition du pote, au sacrifice de son amour et de sa rsurrection future. Les fianailles font rfrence aux soldats qui ont tendu au crucifi une ponge imbibe de vinaigre : De faux centurions emportaient le vinaigre (2e squence, v. 5, p. 133). La septime squence de ce pome livre une allusion plus explicite encore : Voici mon bouquet de fleurs de la Passion / Qui offrent tendrement deux couronnes dpines (v. 4-5, p. 138). quoi il faudrait ajouter lexpression sainte journe , qui dsigne le vendredi saint, jour de la passion du Christ selon le calendrier chrtien. Dans Un soir , on relve une allusion au suicide de Judas et une rfrence aux soldats qui jouent aux ds les habits du Christ. Mais ce pome sachve sur lannonce dune rsurrection : Des cloches aux sons clairs annonaient ta naissance / Vois / Les chemins sont fleuris et les palmes savancent / Vers toi (v. 17-20, p. 130). Les pomes que vous avez lus oscillent entre le constat dune souffrance irrmdiable et lespoir dun renouveau. Montrez que lobsession du pass lemporte sur llan de lesprance. Vous vous appuierez en particulier sur le pome intitul Signe (p. 129). Le pote a beau se donner voir sous les traits dun tre rgnr qui marche en chantant ( Les fianailles , 7e squence, v. 10, p. 138), il ne peut faire son deuil des obsessions et des souffrances anciennes. Malgr ses efforts pour lexorciser, le pass remonte la surface du temps et envahit la mmoire. Voir sur ce point la quatrime squence des Fianailles o, tel Orphe se retournant en dpit de linterdiction divine pour regarder Eurydice, le pote avoue : Jai eu le courage de regarder en arrire / Les cadavres de mes jours/ Marquent ma route et je les pleure (v. 1-3, p. 135). Le pass ne sefface pas, la douleur, loin de disparatre, se renforce et saccrot. Cest pourquoi les roses de llectricit souvrent encore / Dans le jardin de ma mmoire (v. 11-12, p. 135). On comprend mieux pourquoi le pote est soumis au Chef du Signe de lAutomne / [...] Mon Automne ternelle ma saison mentale ( Signe , v. 1 et 5, p. 129). Lautomne symbolise lternit du souvenir et la douleur perptue ; il est lemblme majeur, la devise de la Passion selon Guillaume.
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A lcools

Analyse du pome Les femmes , p. 127
Montrer comment le monde quotidien se transforme en un univers mystrieux et menaant
Analyse du texte
I. Un canevas dcousu
a. Au vers 1, les femmes cousent , mais notre attention est attire par le caractre dcousu, morcel, du pome. Montrez par quels moyens (graphiques, syntaxiques, rythmiques) se manifeste ce caractre dcousu. Le dcousu du texte se manifeste en effet plusieurs niveaux : celui des temps verbaux dabord (passage dun prsent, v. 1, au pass simple, v. 5-6, puis limparfait). Ce type de dcrochage nest pas exceptionnel ; il possde cela dit une valeur de rupture, quil importe dinscrire au compte des effets de discontinuit du pome. cela sajoutent ensuite les phnomnes graphiques, immdiatement perceptibles (caractres romains et italiques), dont la fonction est de distinguer les parties qui composent le rcit et de faire ressortir leur caractre non homogne. Enfin, le dcousu est patent au plan de la syntaxe elle-mme, volontairement simplifie et dpourvue de toute structure complexe (de type subordination). Cette syntaxe obit une construction par juxtaposition. b. On distingue lesquisse dun dialogue suivi aux strophes 5 et 6. Montrez que la rgle de ce pome nest cependant pas lordre linaire mais plutt une technique de montage ou de collage qui juxtapose rcit, description et dialogue. Trois parties composent ce pome : une partie narrative (v. 5-6 et 15), une partie dialogue (identifie par litalique) et une partie descriptive finale (v. 29-36). Larticulation de ces composants rvle l encore une technique du dcousu. Cest sans nul doute dans la partie dialogue que culmine leffet de montage par juxtaposition : les rpliques se suivent sans vraiment senchaner, si bien quon peut sinterroger sur la logique qui prside aux propos des femmes (voir v. 10-13 et 16-26). Le pome mime ici laspect discontinu des conversations familires, qui procdent souvent par sauts et carts imprvisibles, par associations dides. Dans la partie descriptive qui achve le texte, on retrouve cette technique applique cette fois lvocation du paysage hivernal. c. La discontinuit affecte aussi les rapports du vers et de la phrase. Relevez ces phnomnes de discordance (enjambement dune phrase sur le vers suivant, rejet dun mot ou dun bref groupe de mots, csure irrgulire) et prcisez les effets quils produisent. Les discordances mtricosyntaxiques participent de fait de cette impression de dcousu. Rejets valeur de rupture renvoyant au dbut du vers suivant un complment circonstanciel : v. 2-3, v. 7-8. Enjambements faisant valoir et apprcier les discontinuits entre le vers et la phrase : v. 29-30, v. 33-34. Enjambements soulignant un saut graphique : v. 8-9 et 13-14.
II. Un monde familier

a. Par touches et allusions, le pome recompose un monde quotidien et familier. Relevez les activits voques, le cadre dans lequel elles sinscrivent et les personnages qui les accomplissent. Vous prciserez quoi tient la posie de cet univers. Par touches et allusions, le pome suggre un monde quotidien, aux activits plus que banales (prparation du caf, couture, broderie, chasse). Le dcor est apaisant (le feu rassurant du pole, le chat) et les personnages sont familiers : tout concourt installer une atmosphre de scne de genre et rendre sensible de la sorte une posie humble, qui ne recule pas devant les traits de simplicit prosaque.
b. Cependant, les acteurs de ce monde banal apparaissent comme des types, voire des strotypes. Montrez-le en vous appuyant notamment sur lemploi des dterminants. Il conviendra dabord de relever lusage du prnom dans la conversation, qui tend identifier et singulariser les interlocuteurs. Mais la prsence de larticle de notorit devant certains noms : le facteur, le sacristain, la fille du vieux bourgmestre, contribue lever ces personnages au rang de types plus ou moins figs, ressortissant un genre mineur qui est celui de la chronique villageoise. c. Une atmosphre de paix se dgage de ce tableau. Identifiez et analysez les lments sur lesquels repose cette impression. Mme si les peines de cur sont voques (sur le mode de lindiscrtion la strophe 6, puis sur le mode de la maxime de sagesse la strophe suivante), elles ne gtent en rien la paix et la douceur sereine qui manent de ce tableau domestique : Ilse la vie est douce , autre maxime de sagesse qui fait contrepoids celle qui prcde : Lotte lamour rend triste (v. 28).
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III. Lombre du mystre

a. Mais lunivers du quotidien peu peu se fissure. Montrez comment, ds la deuxime strophe, lombre du mystre stend sur ce pome en crant un climat dinquitude. Cet univers de srnit est progressivement contamin, fissur par le mystre, linquitude et la mort. Le mystre est introduit dabord par lopposition symbolique du rossignol et de leffraie (v. 5-6) : loiseau de nuit, qui ulule, installe un climat dinquitude qui va bientt envahir le paysage extrieur. b. Le paysage extrieur est envahi par ce climat dinquitude. Montrez-le en analysant notamment leffet produit par les apparitions personnifies du vers 15. La paix de lintrieur domestique est menace par lapparition personnifie mi-chemin entre le merveilleux et le fantastique du songe ( Herr Traum ) et de sa sur le souci ( Frau Sorge ). Le recours la langue allemande, et son accentuation, confre ces deux instances apparentes un pouvoir surnaturel dterminant. Elles apparaissent dans toute leur solennit troublante, la faon de deux divinits obscures point que souligne dailleurs limage du grand orgue de la fort, qui, elle seule, ravive tout un imaginaire romantique de leffroi. On comprend que Lotte soit surprise, rveuse et attriste. c. Une composante funbre est amorce au vers 11 et se dveloppe dans les deux dernires strophes. Montrez-le en relevant les mots et les images qui renvoient au rgne sombre de la mort. La composante funbre du texte, amorce au vers 11 (allusion au sacristain moribond ), est dveloppe et amplifie dans les deux dernires strophes. Y domine une atmosphre nocturne particulirement assombrie. Le lexique et sa puissance dinduction imaginante en tmoignent : ossuaires v. 30, suaires , v. 31, la mention Il est mort v. 33, le tocsin qui rsonne, les chiens qui aboient, lextinction symbolique du feu, tout conspire crer en cette fin de pome un tableau synesthsique (cest--dire associant tous les types de sensations) plac sous le signe de la mort.

Question 1. Dans ce pome, comme dans bien dautres, Apollinaire associe quotidien, merveilleux et trange. Comment pourriez-vous dfinir cette catgorie de ltrange ? Ltrange se distingue du merveilleux et du fantastique. Il est voisin du bizarre , cest--dire dune reprsentation de la ralit qui met laccent sur son mystre potentiel, sur sa capacit se renverser en son contraire : le monde familier se rvle tre ainsi un univers trange dans Les femmes (p. 127). Tandis que le fantastique est une manire de mettre en question lordre du rel et la perception rationnelle quon en a, ltrange laisse deviner que lexprience du quotidien, banale et parfois insignifiante, peut acqurir une profondeur insouponne et rvler son mystre. Dans le pome dApollinaire, il est manifeste que lintrieur o se tiennent et conversent les femmes forme comme le cercle symbolique qui renferme la vie et la mort. Si bien que le dcousu des propos apparemment superficiels donne entendre et percevoir les drames de la vie des hommes et des femmes (des peines de lamour au chagrin de la mort). Question 2. Lobsession de la mort est constante dans la posie dApollinaire. En prenant appui sur des exemples emprunts Alcools, montrez comment, dans la plupart des cas, elle vient ruiner un rve de bonheur et dharmonie. Cette obsession de la mort est solidaire, dans limaginaire du pote, de son attachement au pass, de son culte de la mmoire et de la commmoration potique (voir fiche 6, p. 182-183). Lvocation du pass concourt ainsi diffuser dans le prsent les images de chute et de dcomposition. Le pome Mai (p. 114) des Rhnanes le dmontre : dans la strophe 2, les attraits printaniers du mai le joli mai se retournent soudain en un tableau curieusement automnal o dominent les marques de la caducit et de la fltrissure. Le rve de bonheur et dharmonie tournoie et se dissout dans un mouvement danantissement : Le mai le joli mai a par les ruines / De lierre de vigne vierge et de rosiers (v. 14-15). De mme, dans La Loreley (p. 118), le principe de mort est associ la passion amoureuse. Si Apollinaire poursuit dans Alcools un rve de renouveau (sentimental et potique), cet lan se brise toujours sur les artes vives dun pass inoubliable, dont les figures et les formes spectrales irradient et aveuglent (Voir la fin de Cortge , p. 61). Question 3. Dsireux dinventer un lyrisme neuf , Apollinaire ne recule pas devant les prosasmes. Aprs avoir dfini ce terme, vous en relverez quelques exemples dans Les femmes et vous analyserez les effets quils produisent. Le prosasme est une dpendance du ralisme. Il consiste en une forme verbale (expression, image, discours) ou une reprsentation (tableau, photographie) qui rfre des ralits souvent familires et quotidiennes et qui se signale ainsi par son caractre profondment anti-potique. Dans Les femmes (p. 127), la prparation du caf est une activit banale, que le pome prsente sous langle du prosasme : Lenchen remplis le pole et mets leau du caf / Dessus (v. 2-3). On peut toujours imaginer une formulation plus potique. De mme, se recommande par sa platitude volontaire lnonc suivant : Le facteur
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A lcools
vient de sarrter / Pour causer avec le nouveau matre dcole (v. 8-9). Leffet de prosasme est accentu dans ce cas par lusage de lenjambement, qui accorde la mesure de la phrase (donc la prose) la priorit sur le vers. Dune manire gnrale, les prosasmes dans Les femmes sont la marque des tours conversationnels propres la langue parle.
Arrt sur lecture 5

p. 167-171

Le pote enchan
p. 167-168
Apollinaire a t incarcr la prison de la Sant du 7 au 13 septembre 1911. De cet pisode malheureux il a tir la suite de six pomes intitule la Sant . Dites dans quelle mesure on peut parler, propos de cet ensemble, de posie de circonstance et de posie autobiographique. Apollinaire a t incarcr la prison de la Sant la suite dune affaire bien embrouille dans laquelle il na tenu pour ainsi dire aucun rle. Cest par Gry Piret, ami belge du pote, rencontr en 1905 et hberg par ce dernier au dbut de lanne 1911, que le scandale est arriv. Piret qui, en 1907, stait dj distingu en drobant au muse du Louvre deux statuettes phniciennes, rcidiva en 1911 en subtilisant dans le mme muse un buste de femme. Ce larcin serait pass inaperu si, en aot de la mme anne, le vol pour le moins extraordinaire de La Joconde, dont tout le monde faisait grand cas mais auquel Piret cette fois tait tranger, navait veill chez ce petit pilleur de muses le got de la fanfaronnade. Il sempressa de rvler, contre finances, au directeur de Paris-Journal, ses exploits passs tout en lui remettant, en vue dune restitution immdiate au Louvre, le buste drob quelques mois plus tt. De proche en proche, Apollinaire, dont le seul tort tait davoir frquent Piret et de navoir pas dnonc ses agissements, se trouva ml cette affaire. Un magistrat ttu estima, sans aucune preuve dailleurs, que le pote stait rendu coupable de complicit avec Piret et de recel dobjets vols. Malgr ses protestations indignes et la raction vive de certains de ses amis, Apollinaire ne put chapper une petite semaine de prison. Le cycle la sant voque, sans la relater proprement parler, cette triste vicissitude. Le texte pour autant ne relve pas du genre de la posie autobiographique. Apollinaire sappuie sur un pisode de sa vie, certes, mais il nen rapporte ni les circonstances ni les causes extrieures. On ne parlera de posie de circonstance qu condition de rappeler quen loccurrence une circonstance est la source du pome. Ni plus ni moins. Dans le pome I du cycle (p. 150), on peut lire : Guillaume ques-tu devenu (v. 4). Lemploi du prnom de lauteur entrane le lecteur sur la pente de lautobiographie, puisquil semble quil y ait identit entre le moi de lauteur et le moi du protagoniste-locuteur de ce pome. Mais cest l aussi bien le propre du lyrisme. la Sant est un exemple de posie carcrale. Relevez et analysez les images de lenfermement et de lisolement dans les six fragments. Le pote insiste sur les figures et les images de lenfermement. Ainsi, lhorizon est dnud, clos, resserr : les murs sont tout nus / Et peints de couleurs ples (IV, v. 1-2, p. 153) ; ou encore : Dans une fosse comme un ours / Chaque matin je me promne (III, v. 1-2, p. 152). Le ciel lui-mme est affect des signes de lenfermement : Le ciel est bleu comme une chane (III, v. 4, p. 152). Les figures de la circularit et de la rptition confortent limpression de clture et de solitude carcrale : Tournons tournons tournons toujours (III, v. 3, p. 152). Malgr sa rclusion, le pote continue de communiquer avec les autres et le monde extrieur. Montrez-le en prenant appui avec prcision sur le texte. Malgr sa rclusion, le pote continue dausculter le monde extrieur. En fait, on distingue deux univers extrieurs : tout dabord celui qui environne la cellule et qui reste encercl de murailles. Cest par exemple Quelquun qui frappe du pied /La vote (II, v. 11-12, p. 151), ou bien, Dans la cellule d ct lcoulement dun robinet (III, v. 7, p. 152). Bruits dune prsence humaine enchane, audible mais invisible, avec laquelle le pote est en sympathie comme lindique la prire du pome IV (p. 153). Puis il y a lunivers des hommes
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libres situs lextrieur de lenceinte de la prison, matrialis ici par les bruits de la ville (VI, v. 1, p. 155). On sait de quelles richesses et de quelles promesses le mot ville est lourd dans le lexique dApollinaire ; il suggre toutes les virtualits de la volont et du dsir, limprvu de la rencontre et de lchange, le bonheur de la flnerie. Bref, la libert dans tous ses tats.
Un retour sur soi

Le pote enferm fait un retour sur soi, il se livre lexercice de lintrospection. Montrez que ce face--face intrieur conduit le pote sinterroger sur sa propre identit. Lisolement du pote favorise lintrospection ; celui-ci fait un retour sur soi et rentre en lui-mme. Aussi ce compare-t-il, non sans une note dhumour triste, un Lazare entrant dans la tombe / Au lieu de sortir comme il fit ( la Sant , I, v. 5-6, p. 150). Si limage tablit une analogie entre lincarcration et la mort, elle traduit aussi cet enfermement en soi-mme et ce face--face intrieur avec les questions redoutables. Cest pourquoi, dentre de jeu, le pote sinterroge sur lui-mme : Guillaume ques-tu devenu (I, v. 4, p. 150). Lisolement entrane une double alination ; on est enchan et on est un autre : Non je ne me sens plus l / Moi-mme (II, v. 1-2, p. 151). Si lintrospection conduit au bilan et si, de plus, elle donne lieu une crmonie des adieux Adieu adieu chantante ronde / mes annes jeunes filles (I, v. 7-8, p. 150) il nen reste pas moins vrai quelle est porteuse despoir. Cest le sens de la prire contenue dans le pome IV ; mais cest aussi ce qui se dgage du deuxime quatrain du pome VI. Lisolement du pote favorise lcriture potique. Relisez les pomes II et IV de la Sant et relevez deux allusions au travail de lcriture. Dans le pome II, on lit : Ses rayons font sur mes vers / Les pitres / Et dansent sur le papier (v. 7-9, p. 151). Allusion lcriture en train de se raliser : les vers sont composs en prison. Dans le pome IV : Une mouche sur le papier pas menus / Parcourt mes lignes gales (v. 3-4, p. 153). Il est encore question de papier, de lignes, bref des traces mtonymiques, indicielles de lcriture. Par de telles allusions, ces pomes renvoient la situation dnonciation, cest--dire aux conditions relles, lici et maintenant, dans lesquels la posie est en train de natre. Indissociable de la vie, le pome exhibe une circonstance. En voquant sa condition de prisonnier, Apollinaire nous offre de lui-mme un autoportrait du pote crivant ou plutt du pote scrivant. Le pome IV de la Sant contient une prire. Dites ce qui, dans ce texte, de mme que dans le pome VI, voque lespoir dun avenir meilleur. Dans le pome IV, le pote implore la misricorde de Dieu ; il lui demande, ni plus ni moins, de le sauver. Mais cette prire ne concerne pas uniquement lindividu enchan ; elle englobe galement tous les pauvres curs battant dans la prison (v. 9, p. 153). Elle se fait ainsi lcho de la misre et de linfortune des autres prisonniers. Dans le pome VI, la mtaphore de la lampe qui brle, solitaire, est charge de connotations religieuses ; Apollinaire renouvelle ici le genre de la veille ou mditation du pnitent enferm dans sa cellule. La contemplation de la lampe est comme la contemplation de Dieu, qui on remet ses fautes. On peut juger que cette flamme purificatrice est aussi limage dun espoir de salut.
Livresse du renouveau
Vendmiaire est un hymne la vie renouvele. Montrez comment ce pome, qui fait de Paris le point de convergence des courants vivifiants venus de France et du monde, prsente le droulement dune crmonie o sopre une alliance indite. Dans Vendmiaire (p. 160), on peut lire : Jai soif villes de France et dEurope et du monde / Venez toutes couler dans ma gorge profonde (v. 17-18). Rpondant cette invitation, les villes adressent leur message et leurs offrandes : les villes de Bretagne (strophe 7), du Nord (strophes 8-9), Lyon (strophes 10-11), les villes du Midi (strophes 12-13), de Sicile (strophes 14-18), Rome (strophes 19-21), les villes allemandes (strophes 22-23) et les villes par centaines (strophe 24). Ces villes irriguent de leurs affluents nourriciers la capitale. Ainsi, Rennes, Quimper et Vannes apportent Ces berceaux pleins de cris que tu nentendras pas / Et damont en aval nos penses rivires (v. 27-28). Pour faire Paris le vin pur que tu aimes (v. 65), chaque cit concourt une nouvelle fcondation symbolique, une alliance indite, comme semblent le suggrer les villes du Nord rebaptises du nom de viriles cits , ainsi que Lyon et les villes de Sicile, pour lesquelles le vin et le raisin sont associs au motif du sang. Dans Vendmiaire , les images de labondance et de la fcondit sont nombreuses. Relevez-en quelques-unes et montrez comment ce rseau thmatique se rattache la mtaphore des vendanges. Vous prciserez ce que symbolise le motif central du vin. Les images de labondance et de la fcondit toutes rapportes dans ce texte la thmatique structurante des vendanges (p. 160-161) recoupent ici le champ lexical de livresse. Do limportance du motif central du vin, promesse de plnitude et de renouvellement. Le titre du pome trouve l sa justification : Vendmiaire , cest le nom du premier mois de lanne selon le calendrier rpublicain, moment qui marque le dbut de lautomne et la priode des vendanges (vindemia, en latin signifie vendanges ).
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Le motif du vin renvoie la tradition chrtienne ainsi qu lantiquit paenne. Selon lvangile, le Christ a, lors de la clbration de Pques, consacr une nouvelle alliance au nom de laquelle le pain symbolise son corps et le vin son sang. Voir, dans les strophes 10 et 11 du pome, les indices qui rfrent lhistoire des martyrs chrtiens. Les souvenirs de lantiquit ne manquent pas : le vin est aussi la proprit de Bacchus (ou Dionysos), dieu de livresse et des plaisirs, dont les emblmes sont la vigne et la grappe de raisin. Bien quApollinaire ne mentionne pas son nom, ses attributs symboliques essaiment dans le texte. Il semble quApollinaire singnie concilier deux traditions culturelles. Paris serait ainsi le creuset dune synthse inoue, qui abolirait les frontires spatiales et temporelles. Synthse dautant plus tonnante et novatrice quelle senrichirait dun grand nombre dapports extrmement diversifis : la tradition celtique (strophe 7), le monde moderne et industriel (strophe 9), lhistoire des saints et des martyrs (strophe 11), les fables de lAntiquit (strophes 15-18). En 1913, dans Les Peintres cubistes, Apollinaire crivait : Je dteste les artistes qui ne sont pas de leur poque . Dites en quoi des pomes comme 1909 et Vendmiaire sont le reflet de leur poque et sont tourns vers la modernit et lavenir. lvidence, Vendmiaire (p. 160) et 1909 (p. 148) sont des pomes de la rupture ; le premier par la rsonance rvolutionnaire de son titre, le second par les promesses dune date, qui est comme laube dun temps nouveau. La dame en ottoman violine ( 1909 , v. 2, p. 148) figure allgoriquement lanne qui vient son terme, qui sefface pour laisser place un futur encore vierge. Do cette question impatiente qui vient dans ce pome briser lunit artificiellement harmonieuse du portrait de la dame : Nentendra-t-on jamais sonner minuit (v. 14, p. 148). Cet appel au renouveau et la modernit se marque explicitement par lintrusion notamment des ralits propres au monde urbain et contemporain. Dans Vendmiaire , le tableau des villes industrielles (voir p. 161-162). Dans 1909 , contrastant violemment avec la figure raffine de la dame, on relvera cette confidence o se dclare la passion des quartiers populaires : Jaimais les femmes atroces dans les quartiers normes / O naissaient chaque jour quelques tres nouveaux [] / Jaimais jaimais le peuple habile des machines (v. 23-26, p. 149).

Analyse du pome Automne malade , p. 156
Montrer que le tableau de lautomne est le fruit dune vision subjective soumise lemprise du temps
Analyse du texte
I. Des fragments pour dire lphmre
a. Ce pome prsente des lments descriptifs parpills. Rassemblez-les et montrez quils peuvent composer un tableau. Soumis au principe de discontinuit et dhtrognit formelle propre lesthtique cubiste, ce pome vite le genre rhtorique du tableau. Les lments descriptifs sont la fois disperss et embryonnaires ; aucun moment ils ne font lobjet dun dveloppement suivi. Lart dApollinaire consiste suggrer un fond automnal continu laide de fragments, de touches suggestives. On insistera, pour mieux mettre en vidence ce type de construction, sur leffet de reprise (v. 1-2 et v. 5-6), qui permet daccentuer le thme de lautomne et de lui affecter quelques lments de caractrisation ( les roseraies , Quand il aura neig / Dans les vergers , v. 3-4 points qui sont repris et soumis variation : Meurs en blancheur et en richesse / De neige et de fruits mrs , v. 6-7). La dernire strophe rorchestre ces lments descriptifs une nouvelle et dernire fois (voir v. 15-17), ressaisissant au passage, avec le mot fort , lvocation automnale presque strotype des vers 12-13. Ainsi, sil y a tableau, il est morcel et fragmentaire ; mais la tonalit densemble du texte est profondment unifie. b. La saison de lautomne est associe au motif de la chute. Relevez et analysez les images qui traduisent cette association. Les lexiques combins de la chute et de la mort dominent dans le pome. Ils sinscrivent dans la perspective dune dfaite irrmdiable. Ds le vers 2, la violence destructrice est introduite avec louragan et les ravages quil peut engendrer : ruiner les roseraies . cela rpond la chute des fruits (v. 15) et celle des feuilles, compares des larmes . Ce champ smantique de la caducit est soutenu par lobsdante prsence de la mort : Meurs (v. 6), telle est linjonction. On comprend mieux ds lors la rsonance symbolique attache au verbe pleurer (v. 16) : le paysage dautomne est limage dune tristesse et dune mlancolie profonde de la nature.
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c. Ce pome est majoritairement crit au prsent et, accessoirement, au futur. Analysez les valeurs de ces temps. Les temps verbaux dans ce pome sont tous ordonns lnonciation en discours. La base est donc un prsent, qui peut tre dou dune valeur constative ou descriptive (v. 9, v. 14, v. 16 et v. 18-23). Ce prsent, employ avec la modalit imprative (v. 6) peut aussi acqurir une valeur prescriptive ; mais ici il sagit moins dun ordre que dun constat rsign, la modalit soulignant le caractre irrvocable de la mort. Le pass compos, quant lui, marque des procs dont lincidence est encore actuelle dans la sphre de lnonciation (v. 11 et v. 13). Ce temps signale lantriorit et concourt crer un effet de dure. Le futur enfin (v. 2-3) possde une valeur assertive ; il prsente le procs sous langle dun accomplissement inluctable. Ce temps est donc dterminant dans le dispositif mtaphorique et symbolique de ce pome, qui annonce et clbre lautomne comme la saison de la chute et de la mort.
II. Une vision subjective

a. Dans ce pome, quoique prsent, le je se fait discret. Relevez et analysez les diverses marques de la subjectivit dans le texte, notamment les adjectifs apprciatifs. Quoique les manifestations grammaticales du je soient peu nombreuses, la prsence affective et morale du locuteur nest pas pour autant gomme. Certes, dans le v. 14, le je est presque martel : Et que jaime [] que jaime . Toutefois Apollinaire fait ici le choix dune nonciation indirecte, qui place le moi larrire-plan et valorise, en contrepartie, les aspects du monde sensible. Tout lintrt de ltude est danalyser les procds par lesquels cet univers concret est exprim. On pourra ainsi insister sur lemploi de certaines images, comme celle qui figure au v. 16-17. Doue dun fort degr de transparence, cette image cre une sorte de proximit familire entre la saison et le locuteur, dont la prsence se manifeste ainsi. Cest pourquoi importent les marques de laffectivit ( ador , v. 1, Pauvre , v. 5) qui relvent de lapprciation subjective du je . b. Lautomne est considr comme une personne laquelle le pote sadresse. Retrouvez les procds (pronom, mode) qui soulignent la personnification de lautomne et analysez leffet qui en rsulte. On mettra laccent principalement sur le procd dialogique, proche de la prosopope et de la personnification, qui consiste interpeller un tre inanim, un objet ou une valeur abstraite. Ici lautomne est considr en effet comme une personne laquelle le pote sadresse (v. 1-2, v. 5-6). Les apostrophes, le recours au pronom tu , limpratif (v. 6), contribuent animer et humaniser un aspect saisonnier de la nature. La personnification dynamise lnonciation potique et souligne la dimension affective de la communication que le pote tablit avec lordre naturel. On reliera cet aspect limage des vers 16-17. c. Des effets de simultanit proviennent de la juxtaposition de certaines phrases et de la disposition graphique de certains vers. Montrez-le en vous appuyant en particulier sur lanalyse des six derniers vers dune brivet inattendue. On le sait, la syntaxe potique dans Alcools est faite de juxtapositions et de discontinuits (voir la fiche 5, p. 181). Dans Automne malade , on peut relever des indices temporels signalant lantriorit (v. 3, v. 11, v. 13). Mais ces indices ne sont pas structurants le texte ntant pas narratif. En revanche, il convient de souligner les effets de reprise, (voir I, a) et surtout limpression de simultanit qui rsulte dune part de lusage du prsent (voir v. 9 et v. 16) et dautre part des effets de dtachement typographique. Les derniers vers du pome alignent trois propositions qui auraient pu composer un vers proche de lalexandrin (4/4/4). Apollinaire a dcid de rendre visible, par un travail de disposition spatiale, le jeu de la simultanit, qui juxtapose ou superpose trois procs, apparemment dissocis.
III. Lemprise du temps

a. Dans le titre du pome Automne malade , lpithte est riche de connotations. Essayez de dfinir la maladie voque en un paragraphe argument. La figure automnale labore dans ce pome porte les signes du temps et de la caducit. Lpithte malade qui qualifie cette saison prsente dans le titre et dans le vers dattaque du pome atteste que lautomne meurt dtre parvenu son point ultime de maturit, son plus haut degr daccomplissement (voir v. 6-7). Les fruits mrs , symbole de plnitude, sont vous la dcomposition. cette dimension quasi organique sajoute le rle destructeur des lments, tels louragan ou le vent, qui brisent lharmonie naturelle et qui dotent lautomne de sa mlancolie propre. b. Ce pome est aussi une mditation sur lcoulement du temps. Montrez-le et soulignez limportance de la dernire squence du texte. Automne malade est lexemple mme de llgie remanie selon les exigences du lyrisme neuf voulu par Apollinaire : ni confession ni lamentation, le texte droule une gamme dimpressions et de sensations. La mditation potique propose ici nest pas celle dun Lamartine : un art de la brivet et de la suggestion remplace la composition oratoire dune rverie suivie, telle que laffectionnaient les grands romantiques. Mais, comme pour les potes
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A lcools
du XIXe sicle, la nature est un spectacle dchiffrable, lisible ; elle peut aussi revtir les traits dune personne. Dans ce pome, Apollinaire offre une vision de lcoulement du temps que thmatisent les motifs conjoints de la chute et de la dispersion (v. 2). La dernire strophe concentre les traits de cette mditation sous la forme dun symbole. Aux fruits qui tombent rpondent dabord les feuilles, puis le train, enfin la vie. Une gradation manifeste invite lire ces ultimes vers comme limage condense de la vie qui passe et qui sefface. Topique fondamentale de llgie classique quApollinaire renouvelle en y introduisant le train , concession oblige au modernisme et ses machines bruyantes. c. La hantise de la mort domine ce tableau. En vous appuyant notamment sur le lexique, montrez-le et prcisez en quoi cette hantise reflte ltat dme du je . Introduite au vers 2, reprise lexicalement au v. 6, lide de la mort est centrale. Elle se matrialise en outre dans certaines images : la neige et la couleur blanche symbolisent lensevelissement et la mort. De mme, louragan (v. 2) ou les perviers (v. 9) traduisent la prsence active dun principe de destruction. Enfin, les derniers vers du texte, en leur valeur quasi emblmatique, soulignent linhrence de la mort et de la nature : le renouveau passe par la ngation et leffacement.

Question 1. Le procd qui consiste adresser la parole un tre inanim ou un objet fait partie des mcanismes de la personnification. Montrez que lautomne revt ici les traits dun tre aim, antithse mme des nixes voques au vers 10. La question invite reprendre le mcanisme de la prosopope et le procd de la personnification afin den souligner les valeurs affectives. Automne malade apparente la saison voque un tre humain, et plus particulirement une femme, comme invite le penser lattaque du texte : Automne malade et ador . On serait tent de dire : ador parce que malade, car cest bien sur les aspects dune dlicieuse dcomposition toute mlancolique que le pote se plat insister. Les motifs de la plnitude et de la maturit peuvent tre associs lvocation dun amour atteignant son point daccomplissement et promis linvitable dclin. Lautomne est bien source damour : Et que jaime [] que jaime (v. 14). Cette formule est une dclaration, qui exclut de fait les nixes nicettes , figures mythologiques plaisamment convoques au vers 10 comme lexemple des filles immatures, jamais trangres aux dlices et aux tourments de lamour. Question 2. La fin de ce pome se caractrise par une disposition particulire sur la page. Justifiez ce choix de la verticalit. Le choix de la verticalit obit ici un souci de spatialisation du texte : il sagit de rendre visible la dernire phrase en la disposant en six vers de deux syllabes chacun. La brivet corrobore limpression de conclusion : le pote donne ici la leon symbolique du texte et invite, partir de ce symbolisme, une rtro-lecture. En outre, on peut aussi penser que cette disposition typographique mime en quelque sorte lide de chute, le texte lui-mme, dans sa prsentation matrielle, dessinant comme un mouvement descendant. On observe l enfin une esquisse du dessin idogrammatique qui sera utilis avec plus dlaboration et de complexit dans Calligrammes (1918). Question 3. Automne malade est compos de vers libres. Analysez les formes diverses que prend le vers et les liberts, notamment de lecture, quil permet dans les pomes du recueil. Montrez que cette libert est centrale dans lart potique dApollinaire. La question prolonge les observations qui ont t faites dans lArrt sur lecture 1 propos de Zone notamment. Il importe de partir dun constat simple : celui de la diversit formelle quApollinaire appelle de ses vux dans Les fianailles (p. 132). Cest au nom de ce principe esthtique pluraliste et ouvert que le vers libre dAlcools trouve se diversifier. Lexemple d Automne malade est de ce point de vue instructif : le texte est de composition libre dans son ensemble (pas de strophes rgulires et rcurrentes), les rimes y sont alatoires et irrgulires, elles se stabilisent dans le dernier fragment du pome. Les vers nobissent nullement la rgle mtrique du dcompte syllabique (on rencontre des mesures allant de 2 syllabes 15 syllabes, v. 2). On pourra rapporter les termes de ce constat dautres pomes du recueil, tels que Rhnane dautomne (p. 122), 1909 (p. 148), ou encore Vendmiaire (p. 160). La libert du pote, revendique par Apollinaire, doit tre conue non pas comme lexpression dune volont totalement affranchie des codes et des rgles, mais comme la possibilit de moduler, au gr des variations et des dissonances quimpose une expression originale et personnelle, les composantes formelles de lappareil potique.
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A lcools
Vers lcrit du Bac

p. 200-205
Sujet La posie du quotidien

La posie et ses registres
Questions sur le corpus

Chacun des trois textes du corpus sappuie sur la reprsentation dun monde quotidien. Montrez comment se construit cet univers : vous relverez, par exemple, les objets, les indications de personne, les rfrences spatiales et vous caractriserez aussi prcisment que possible les niveaux de langue et les registres employs. Lunivers du quotidien repose dabord sur des repres dordre spatial et temporel. Car tout quotidien se doit dtre familier, dinspirer immdiatement une reconnaissance . Les trois textes runis dans le corpus lillustrent : lextrait de Zone regorge dindications spatio-temporelles qui permettent de situer le monde reprsent et les conditions de lnonciation potique dans un cadre prcis et identifiable (Paris, et plus prcisment une rue industrielle / Situe Paris entre la rue Aumont-Thiville et lavenue des Ternes , v. 23-24). Dans Tableau de la foire (p. 202), le texte offre une prcision topographique prcieuse (Quimper), et les dtails fournis par ailleurs mettent en lumire les caractristiques dun lieu familier ( quai des Marronniers , la place ) ainsi que les frontires dune gographie franaise (on passe de Quimper Marseille). De mme, le pome de Guillevic, extrait de Terraqu, se construit sur un systme de rfrences qui renvoient un univers ordonn tant au plan spatial quau plan temporel : un cadre familier, voire intime, se dessine et se fixe dans une poque donne pour passe Paris, Quimper, une vie la campagne : trois mondes. Mais le quotidien se nourrit aussi de ces vnements minuscules qui adviennent au jour le jour, dans la rptition ou la banalit des activits auxquelles les hommes sont livrs, bon gr mal gr. En somme, une posie du quotidien se doit de cueillir la prose du monde et de la rflchir. Une telle ambition implique que soient examins avec attention les constituants verbaux et rhtoriques des textes : non seulement lunivers reprsent et sa cohrence propre, mais aussi et surtout le langage potique mis en uvre. Lextrait de Zone par exemple se caractrise par un niveau de langue qui oscille constamment entre le niveau courant, voire familier, et le niveau soutenu ( tu es las et Tu en as assez ). On pourra procder un relev des registres, mais il est tout aussi utile de mettre en avant la dimension orale de ce pome matrialise par la convention de la parole adresse (tu) et le rythme du discours. Le pome en prose de Max Jacob possde galement une forte teneur orale que rendent sensible les tours exclamatifs et la composition dialogique (je/tu) du texte : le niveau de langue se prte lvocation dun souvenir personnel qui ravive des rminiscences littraires (allusion Linvitation au voyage de Baudelaire : Mon enfant, ma sur , p. 202). Dans le pome de Guillevic, on constate que le lexique et le niveau de langue saccordent avec le monde reprsent : monde humble, index par des meubles simples, un puits de ferme, puis un chien, dont le souvenir envahit tout lespace du pome. Dans les trois textes du corpus domine la note de la familiarit, qui invite du mme coup la posie se dtourner des ides sublimes et des altitudes lyriques. La modernit potique, dont ces pomes sont lillustration, passe ncessairement par ce travail de dsublimation ou de prosasation. Il sera possible, dans cette mme perspective, de travailler sur les images (comparaisons et mtaphores : par exemple, dans Zone , la religion est compare aux hangars de Port-Aviation ). Analysez la faon dont ces pomes chappent la banalit et donnent accs un monde potique et fabuleux. Prcisez quels sont les procds rhtoriques (images, rythmes, sonorits) utiliss cet effet. Bien quils se vouent la reprsentation des univers familiers, les pomes du quotidien que nous avons rassembls chappent la platitude. Ils fuient le pige de la banalit et de linsignifiance en ouvrant des perspectives insouponnes, en frayant des voies daccs au mystre ou linconnu. Le quotidien est alors le thtre dune rvlation : un monde potique ou fabuleux se dgage des aspects de lexprience commune et ordinaire. Comme le dit Le Clzio dans lextrait de La Guerre cit en Annexe 2 : Les gens vivent au milieu de miracles, et ils ny prennent pas garde (p. 204). Le pote, lui, se doit dy prendre garde et de marquer son attention aux miracles de
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A lcools
lphmre et du quotidien. On le constatera dans lextrait de Zone qui met ouvertement laccent sur cette mutation du prosaque et du quotidien, en avouant par exemple que les prospectus les catalogues les affiches sont la posie mme (ici oppose dailleurs la prose des journaux et des feuilletons). Promotion manifeste et tapageuse dun art qui vante les mrites des affiches et qui clbre, dune faon gnrale, la posie spontane des rues (on pense Toulouse-Lautrec, mais aussi Derain, Picasso, Braque, les cubistes). De plus Apollinaire assure cette dclaration de principe, revendication de la modernit, un prolongement immdiat qui en est comme lillustration : le pome transfigure une rue banale en scne potique, doue dune grce spcifique. Cette transfiguration est le fait de lopration potique, laquelle consiste ici valoriser le sme de lclat lumineux relay dailleurs par limage du clairon , clat sonore cette fois, que modulent les mentions la sirne y gmit et Une cloche rageuse y aboie vers midi (p. 201). La note auditive rivalise avec la dimension visuelle. Elle participe dun jeu actif de la synesthsie, qui mle les sensations et les impressions, comme lindique notamment le vers suivant : Les plaques les avis la faon des perroquets criaillent . Le pome en prose de Max Jacob ouvre galement dans lordre du quotidien une perspective merveilleuse et ferique. La venue des forains est promesse dun moment dexaltation festive. Les circonstances prosaques du premier paragraphe (voquant notamment livresse du capitaine) laissent place une rminiscence enfantine, qui est comme une charade extravagante : il sagit de trouver le chat malade dtre le fils dun tigre (p. 202). Bien curieux animal en vrit, dont lexistence est, sitt pose, conteste. La logique de limaginaire domine le texte et impose ses drives et ses carts : la foire de Quimper a bien t le thtre dun moment singulirement potique, dont la vertu premire aura t de nier le rel et ses contraintes : Son pre tigre tait plat comme une hirondelle . Cet univers de fantaisie pure prsent comme pass et donc caduc compense cela dit les peines dun prsent malheureux ( Marie, tu pleures aujourdhui, ma sur ! ). Le pome de Guillevic sancre dabord dans le champ des souvenirs denfance : le monde humble que connotent les meubles de la chambre et le puits de la cour est aussi un univers marqu du signe dune brche inquitante, comme le suggrent les premiers vers (p. 202). Le dcor, quoique familier, ne semble pas cadrer avec les journes de veille ; ce dcalage initial est laugure dune mtamorphose. Celle-ci intervient ds lors que le souvenir du chien est voqu : lanimal domestique et fidle devient, par leffet de lcriture, une bte lgendaire, presque un monstre mythologique. Le pote rvle l la profondeur instinctive de lanimal, qui le rend en quelque sorte tranger au monde des humains et aux rgles pacifiques qui le rgentent. On insistera ainsi sur les notations dnotant ou suggrant la violence, lagressivit vorace (voir p. 203). Rompant tout lien de familiarit avec ses matres, le chien apparat comme un pur apptit de sang la face cache dun principe de destruction, qui est peut-tre aussi lenvers de lhomme. Cest pourquoi la dimension fabuleuse de ce texte peut tre aussi le point dancrage dune lecture symbolique (noubliez pas que Terraqu, publi en 1945, recle sans les dissimuler les blessures encore douloureuses de la Seconde Guerre mondiale).
Travaux dcriture
Commentaire
Vous ferez le commentaire du texte dApollinaire, extrait dAlcools (texte A). On pourra organiser le commentaire de la faon suivante : I. Une composition libre a. La strophe et le vers (insister sur le caractre alatoire des formes de la versification, sur les blancs , les pauses, les relances rythmiques). b. Le jeu des pronoms (commenter lalternance Tu/Je attention au tu , dans le cadre de ladresse au christianisme, v. 7). c. La discontinuit syntaxique (tudier lordre de droulement thmatique du texte). II. Vers un nouveau lyrisme a. Lopposition ancien/nouveau : la posie de la modernit. b. Les images (comparaisons et mtaphores : par exemple le contraste entre le troupeau des ponts et les hangars de Port-Aviation ). c. Le refus de la confession (partie consacre au statut du sujet lyrique, qui nest pas lobjet exclusif dun discours auto-rflexif. Rappeler cette occasion que lloge du christianisme nest pas laffirmation dune foi ou dun dogme, mais le fait de lactualit voir note 2, p. 11 et lattachement des pompes lies aux souvenirs denfance).
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A lcools
III. Lesthtique du quotidien a. Un cadre urbain : Paris, site privilgi de la modernit. b. Une requalification de la posie (posie des affiches, voir supra). c. La clbration de lordinaire (vocation de la jolie rue et des passants).
Dissertation
Dans sa Confrence sur lEsprit nouveau (1917), Apollinaire crit : Les fables stant pour la plupart ralises et au-del, cest au pote den imaginer des nouvelles. En vous appuyant sur les textes du corpus, sur les annexes, ainsi que sur vos connaissances personnelles, vous direz dans quelle mesure cette affirmation peut tre valide. On pourra organiser la dissertation de la faon suivante : I. Une profession de foi Apollinaire ne cesse daffirmer dans certains de ses grands pomes la vocation exploratoire de la posie, son aptitude dcouvrir du nouveau et connatre les autres en profondeur ( Zone , Cortge , Pome lu au mariage dAndr Salmon ). Cest l un point dcisif venu du romantisme et de ses suites : Hugo affirme galement dans la prface des Contemplations (1856), que le pote est aussi lautre et Rimbaud ira trs loin dans le mme sens en posant dans la lettre du voyant (15 mai 1871) : Je est un autre . Tel est le credo de la modernit, que lon peut interprter dans le sens dun progrs infini de la posie et de lhumanit : le pote a des droits sur les paroles qui forment et dfont lUnivers ( Pome lu au mariage dAndr Salmon , v. 36, p. 69). Il est la charnire du pass et du futur : en lui sentasse la mmoire collective des hommes et des peuples (voir Cortge p. 59). On pourra, pour tayer ce point de vue, citer La pente de la rverie de Victor Hugo. II. Les mythes revisits Cest pourquoi le pote choisit de travailler dans et avec limaginaire collectif. Les mythes ou les rcits fabuleux forment sa matire, il les revisite, les rcrit, les rinvente sa manire. Dpasse par le progrs de la technique, la fable dIcare (voir Zone p. 11, Le voyageur p. 63) est devenue ralit : les avions portent dans les airs les hommes et leur dsir dlvation. Mais cest aussi le dsir singulier du pote : pensez Baudelaire et son pome lvation (Fleurs du mal, 1861), qui permet lexistence individuelle de se soustraire la douleur et aux souffrances. La rcriture de certains mythes chez Grard de Nerval (Orphe ou Daphn, dans Les Chimres, 1854) offre au pote moins loccasion dun dpaysement que llan dune libration, qui lui permet de rapporter ses vicissitudes personnelles au plan dune exprience universelle. Voir les prolongements de la fable du Phnix dans Le brasier (p. 103), pome du renouveau par le feu. III. Le sens de la prophtie La prophtie nest pas la prdiction, lnonciation de ce qui arrivera coup sr. Elle consiste faire rejaillir les virtualits contenues dans les phnomnes et les vnements du prsent. La modernit pour Apollinaire rside aussi dans lexposition de tout ce qui possde une nature latente de mythe ou de fable dans le monde contemporain : ainsi, lunivers de la ville, tel quil est peint dans Zone (p. 11), dans la fin de La chanson du Mal-Aim (p. 21) ou dans Le voyageur (p. 63) inaugure une nouvelle mythologie que le XXe sicle ne cessera de perptuer. Certes, Baudelaire avec ses Tableaux parisiens (Fleurs du mal) avait ouvert la voie : lexprience de lerrance dsespre ou de la flnerie joyeuse rapproche le pote de la foule de ses semblables et le place du mme coup au centre dune aventure collective universellement partage, comprise entre deux ples : la solitude de lhomme dans la masse et la communion fraternelle avec les autres dans lexprience alterne de la douleur et de la joie.
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Pour comprendre lessentiel p. 38-39

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