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SATHYAM SIVAM SUNDARAM

VOLUME 7

1994 -2001 B .N. Narasimha Murthy

Table des Matires

Note de lditeur Prface 1. Cascade de compassion 2. Il transforma une terre aride en source deau frache 3. Les bienheureux lves la cour de Dieu. 4. Des anges chantent pour Dieu. 5. Le chariot dor offert par un cur dor. 6. Le cricket pour lunit sur le terrain de jeu du Seigneur. 7. Une saga de ddicace Sa mission 8. La capitale prend un cong spirituel. 9. Le miracle suprme. 10. Une pice dans la pice. 11. Les messagers de Son amour dans lInde rurale. 12. Chaitanya Jyoti la lumire de la conscience universelle. 13. Encore une autre merveille mdicale. 14. Des livres crits par Dieu, au sujet de Dieu et pour Dieu. 15. Lducation inspire par del les mers. 16. Le sauveur ternel Appendice 1 Chronologie des vnements Appendice 2 Glossaire.3

NOTE DE LDITEUR

Depuis la reprise de la divine biographie de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba qui fut rdige jusquen 1980 par le Professeur N.Kasturi dans quatre volumes, nous avons, avec Sa divine bndiction, publi deux volumes de plus le cinquime et le sixime, le 21 Juillet 2005 (Fte de Gurupurnima) et le 23 Novembre 2007 (82me anniversaire de Bhagavan), couvrant respectivement les priodes de 1981 1985 et de 1986 1993. Il est plutt difficile de dfinir quelle priode ou dcade est la plus mmorable car elles sont toutes mailles dvnements inoubliables. Alors que la dcade de 1980 1990 fut une priode dacclrateur dvnements qui aboutirent au bon droulement de la mission de Bhagavan, la dernire dcade du 20me sicle fut remplie dvnements marquant une phnomnale expansion mondiale de Sa mission divine. Nous sommes aujourdhui heureux de prsenter avec la bndiction divine de Bhagavan Baba, le 7me volume de la srie qui marque la fin du second millnaire et le commencement du 3me millnaire. De tout ce qui a t vu et entendu jusquici, on pouvait bien deviner que les dcades suivantes rvleraient un flot torrentiel dvnements rendant lhistoire passionnante pour lhumanit. Ce volume, tout comme les deux prcdents, a t conduit son terme par les efforts de Sri B.N.Narasimha Murthy qui a t amplement bni par la grce de Bhagavan. En tant que tel, il a pu mener bien cette tche monumentale parmi ses autres lourds devoirs au service de Bhagavan. Comme cela a t mentionn prcdemment, le troisime millnaire promet dtre une priode encore plus passionnante de la mission de Bhagavan, laquelle nous sommes tenus dassister en retenant notre souffle et comme nous relevons Ses paroles au fil du temps, nous esprons quavec Sa bndiction divine, nous attaquerons le prochain volume aussi vite que possible. Avec ce fervent espoir dans nos curs, et avec une profonde dvotion, nous offrons ce 7me volume de Sathyam Sivam Sundaram aux pieds de lotus de notre Seigneur bien-aim, avec la conviction que Ses dvots laccueilleront avec joie et enthousiasme Le secrtaire, Sri Sathya Sai Sadhana Trust (dpartement des publications) Prashanti Nilayam.

PRFACE

Satchidananda Rupamadvaitam Sarvabhutadayakaram Sri Sathya Sai Natham Vande Sathyam Sivam Sundaram

Je salue Sri Sathya Sai Natha, lincarnation de la Vrit, de la Conscience et de la Batitude et la personnification de la Vrit, des Heureux auspices et de la Beaut ; qui est compatissant envers tous les tres et jamais tabli dans la non-dualit. Je serai ternellement reconnaissant Bhagavan Sri Sathya Sai Baba de mavoir choisi comme instrument pour composer ce volume, le septime de la srie dcrivant Sa divine biographie Sathyam Sivam Sundaram. Ce livre nest quune faible tentative pour raconter les faits marquants de Sa vie entre 1994 et 2001 ; cest comme vouloir prendre le vaste ocan sur une photographie, une image sans vie qui nanmoins donne notre esprit le respect quinspirent limmensit et le mugissement tonitruant des normes vagues du vritable ocan ! Cher lecteur, ce nest pas simplement un livre ! Cest lhistoire sublime du Divin, lhistoire de lincarnation du pur amour, qui attir par les doux liens de la compassion pour Ses enfants, sest incarn pour racheter lhumanit ! Buvez longs traits la source du nectar de Son histoire, merveillez-vous de Ses Lilas et Mahimas (miracles), imprgnez-vous de Ses enseignements, purifiez vos curs et vos esprits, et atteignez le but suprme de la vie la fusion dans Son infinitude et Son immortalit ! La narration dans ce volume est identique celle des volumes 5 et 6 lauthenticit et la lisibilit ont t la priorit la plus importante. Le courant tincelant du rcit, non, du testament, scoule chronologiquement et thmatiquement autour des vnements majeurs de la vie de lAvatar, pendant la priode couverte. Comment un simple tre humain limit au plan physique de lexistence peut-il jamais percevoir et dcrire convenablement la vie et les activits du Colosse Divin se dplaant travers les multiples plans dexistence ?

La limitation est partout vidente travers le rcit ! Personne ne peut triompher des imperfections si ce nest Lui-mme. Cependant, une chronologie dtaille des vnements de Sa vie telle quelle nous apparait pendant cette priode sur le plan physique, figure dans lAppendice 1 pour faciliter les explorations dans Sa vie par les tudiants et les chercheurs srieux. Le livre contient 16 chapitres et commence par Cascade de Compassion qui montre et dcrit manifestement la plus importante dimension de la personnalit de lAvatar- la Compassion Universelle comme on le voit dans Ses actions innombrables et Ses paroles. Sa profonde dclaration que la personnalit de Sri Rama, lAvatar du Treta Yuga tait une synthse de Compassion et de Batitude, est un genre dauto-rvlation. Le chapitre suivant, il transforma une terre aride en source deau frache dpeint comment cette cascade de compassion sest exprime matriellement sous forme deau potable pour deux millions de gens dans les districts dAnantapur, de Medak et de Mahabubnagar de lEtat de lAndhra Pradesh. Dans le troisime chapitre, Les bienheureux lves la cour de Dieu , nous trouvons une description de la sublime intimit qui existe entre Bhagavan Baba, le divin chancelier de linstitut Sri Sathya Sai de lEnseignement Suprieur et Ses tudiants et qui forme la vritable base sur laquelle le caractre des tudiants est faonn. Le quatrime chapitre, Des anges chantent pour Dieu , se rapporte aux deux magnifiques festivals de musique qui ont eu lieu Prashanti Nilayam en 1994 et 1995, et il explique le rle jou par Baba dans le rajeunissement de la musique classique Indienne en ces temps modernes. Il dcrit aussi Son impact sur la vie de quelques-uns des matres contemporains de la musique. Le cinquime chapitre, Le chariot dor offert par un cur dor , raconte un vnement significatif dans la vie de lAvatar, prdit il y a des milliers dannes par le grand sage Suka. Il dcrit aussi la dvotion dun dvot au cur dor qui contribua rpandre la pratique dcrire Namasmarana et Padukapuja chez des milliers de ses compagnons dvots dans le monde, obtenant ainsi pour eux les bndictions de Bhagavan Baba par le don des Padukas sacrs et limmortalisation de leur Namasmarana crit, en amenant le Seigneur crer un dme pour eux dans le plus saint des lieux saints. Le sixime chapitre Le cricket pour lunit sur le terrain de jeu du Seigneur est une histoire inspiratrice montrant comment Puttaparthi, un petit hameau, obtint un stade de cricket de classe internationale en un temps record pour procurer aux joueurs de cricket internationaux lopportunit doffrir leur habilet sur lautel le plus lev dadoration envers le Divin. Le septime chapitre Une saga de ddicace Sa mission donne lessence de la vie de Late Madiyal Narayan Bhat, un vritable hros spirituel, un patriote et un dvot par excellence, qui fonda les instituts dducation Alike et Muddenahalli dans ltat du Karnataka, et entraina et motiva un groupe dindividus ayant la mme aspiration pour quils ddient leurs vies entires au service de lhumanit sous le divin parapluie de lAvatar.

Le chapitre 8 le chapiteau prend un cong spirituel - clbre la compassion du Seigneur et Matre, qui fit des milliers de kilomtres jusqu Delhi pour bnir des dizaines de milliers de fidles de Son Darshan, Sparshan et Sambhashan. Le chapitre suivant, Le miracle suprme , capte la transformation intrieure chez les dvots du Seigneur, transformation qui se situe sur une chelle jusquici inconnue dans lhistoire de lhumanit ! Le dixime chapitre Un drame dans le drame nous parle de la manire dont Sai enseigna Ses tudiants dimportantes leons de vie et le talent travers des prparations pour des pices de thtre qui donnaient des leons toute lhumanit, et dont Ses Lilas accordrent la batitude tous ceux qui taient engags, transformant pour toujours par ce moyen leurs curs et leurs esprits. Le chapitre 11, Des messagers de Son amour dans lInde rurale est une saga illimite damour du Seigneur pour les pauvres et les dshrits, et raconte comment grce Son arme dtudiants, Il toucha des milliers de gens dans des centaines de villages autour de Puttaparthi. Le douzime chapitre raconte lhistoire qui se cache derrire limposant difice du Chaitanya Jyoti la lumire de la conscience universelle qui est un reflet de Lui-mme en nous tous. Le chapitre suivant, Encore une autre merveille mdicale , raconte comment Sai le compatissant construisit le magnifique hpital super spcialis Whitefield en un temps record et narre de touchantes histoires concernant quelques-uns de ses bnficiaires. Le chapitre 14 Livres crits par Dieu, sur dieu et pour Dieu - est la saga du Sanathana Sarathi , le divin magazine mensuel, et les livres crits par Bhagavan, sur Lui et sur Ses enseignements. Le quinzime chapitre, Education inspire par-del les mers dpeint comment la philosophie de lducation globale de Swami, Educare , a franchi les ocans et sest rpandue dans le monde entier en terme de cration dcoles Sathya Sai en tant quagents de transformation spirituelle et sociale grce une ducation base sur les valeurs. Enfin le chapitre 16, lEternel Sauveur , dcrit la mission fondamentale du Matre, le processus pour instiller le sens de la droiture ou Dharma dans le cur de lhomme et qui forme la base du Dharma Sthapana ou tablissement du Dharma dans le monde. Je suis reconnaissant Sri K. S. Rajan, le secrtaire Gnral du Sri Sathya Sai Sadhana Trust (Dpartement des publications) et Sri V. N. Prahlad de leurs suggestions prcieuses dans la compilation du livre. Je suis reconnaissant envers les innombrables dvots qui ont volontiers partag leurs expriences avec moi ; certains dentre eux ont aussi fourni des photos pour les inclure dans le livre. La contribution de mon bon ami, Sri C. Srinivas la teneur de nombreux chapitres dans le livre est inestimable. Nos anciens lves, Sri Y. Arvind et Sri Bishweshwar Prushty ont fourni un abondant matriel pour quelques chapitres. Sri Sanjay Sahni a aussi offert un avis prcieux sur de nombreux points dlicats lis au livre. Ldition du livre a t faite avec une grande sincrit et une grande dvotion par Sri Shyam Ramamurthy et les membres de sa famille. Je leur exprime tous ma gratitude.
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Sri Saimanohar et Sri Rajeev Rajan, deux de mes jeunes collgues parmi nos anciens lves, mont aid de nombreuses manires achever cette tche sacre, particulirement avec laide de lordinateur. La page de couverture fut cre par Sri C. Rangith de Bombay. Sri M. B. Suresh Kumar, artiste de Bangalore a aussi contribu au livre. Pour les photographies de devant, aide et soutien sont venus de Sri B. Aravind, Sri Mahabaleshwar et Sri Sai Murali. Je remercie le Dr. G. Venkatraman de nous avoir permis dutiliser de nombreuses photos des archives du Studio numrique de Prashanti Cher enfant de Sai, voici la 7me perle sur le collier de perles les volumes qui font la chronique de Son histoire ! Lis-le avec foi et dvotion, et ressens Sa prsence bnie o que tu sois et tout moment, car que peuvent signifier le temps et lespace pour Celui qui transcende les deux ! Novembre 2010 - B. N. Narasimha Murthy

Janma karma cha me divyam Evam yo vetti tattvatah Tyaktva deham punarjanma Naiti mameti sorju O Arjuna, celui qui comprend la vrit de Ma naissance et de Mon activit divine se fondra en moi aprs avoir perdu son enveloppe mortelle ; il ne renatra plus. Bhagavad-Gita

CHAPITRE 1

CASCADE DE COMPASSION
Le 20me sicle restera dans lhistoire comme un sicle de cruaut de lhomme et de compassion de Dieu . Mme si le monde titubait sous limpact de la cruaut de lhomme envers lhomme qui sest dchane pendant la Premire Guerre Mondiale, et trangement se prparait pour la seconde Guerre Mondiale, Dieu faisait Son arrive en tant quAvatar pour gurir les blessures de lhumanit. LInde soutient lespoir dans un monde plein de violence et de dsespoir. Le terrain spirituel fertile de lInde produira un tre spirituel qui guidera le monde vers lamour, la paix, le respect mutuel et lattention des uns envers les autres. Cest de cette manire que nous sauverons cette plante, dclara le Dr. Stephen Ruppenthal, un penseur spirituel renomm des temps modernes. Alors que le monde perch en dsquilibre sur un volcan menaant de cruaut impitoyable implorait misrablement larrive dun Rama ou dun Krishna, dun Mose ou dun Zoroastre, dun Bouddha ou dun Jsus pour le sauver de lanantissement, Sri Sathya Sai apparut incarnant en Lui lesprit de tous ces matres Misricordieusement, Il annona au monde, Sachez que cette forme Sai est la forme de tous les noms par lesquels lhomme a identifi et ador le Divin Unique depuis le commencement des temps. Cette forme humaine est celle dans laquelle chaque entit divine, chaque principe divin, cest--dire, tous les noms et toutes les formes attribues par lhomme Dieu, se manifestent. Cette forme est Sarva Devata Swarupa. Cet univers magnifique et dconcertant dans lequel nous vivons reflte la gloire aussi bien que le mystre de Dieu. Quand Dieu descend sur terre en tant quAvatar, la mme gloire et le mme mystre sincarnent sous forme humaine. Lesprit humain est trop mesquin pour comprendre Sa gloire ou Son mystre mme dans Sa forme manifeste en tant quAvatar. Voici une rvlation de Sri Sathya Sai Baba dans ce contexte : personne ne peut comprendre Mon mystre ni aujourdhui ni aprs des milliers dannes de pnitence austre. Mme si lhumanit toute entire sunissait dans un mme effort pour Me comprendre, ce serait en vain ! Une fois, un proche collaborateur de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba, dconcert par Ses mthodes mystrieuses, Lui soumit cette vidence, Bhagavan, nous ne pouvons jamais Vous comprendre ! Qui vous a demand de Me comprendre ? railla Baba et Il ajouta, Nessayez pas de Me comprendre ; exprimentez et gotez !

Swami, comment pouvons-nous le faire ? Arrtez de tourmenter votre tte et exprimentez avec votre cur, dclara Baba et Il continua, Cessez danalyser les pouvoirs miraculeux qui se manifestent travers Sai. Exprimentez dans votre cur le pouvoir fondamental qui motive ces miracles ; pas seulement les miracles, mais chacun de Ses actes. Cest Sa compassion ! Locan a des limites, mais Sa compassion na aucune limite ! Tel quIl le rvle Lui-mme, la compassion est la cl de la personnalit de lAvatar. Cest la compassion qui incita Sa descente sur terre sous forme humaine et cest la compassion qui est derrire chacun de Ses actes. En fait, Sa vie est une cascade perptuelle de compassion. Elle triomphe de tout ; elle ne fait aucune diffrence par rapport au statut, la caste, la foi, la religion ou la nationalit. En fait, elle enveloppe tous les tres et pas seulement lhumanit. Exprimenter Sa compassion dans nos curs nous affranchis de lattachement la chair. Dans ce chapitre, nous relaterons quelques pisodes mouvants de Sa compassion rdemptrice.

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Bhagavan se trouvait Brindavan en Avril 1994. LAshram regorgeait de fidles du monde entier. Tous venaient ici pour recevoir les bndictions de Baba pour russir dans leurs tentatives varies, tant sur le plan matriel que spirituel. Une fois le Darshan achev, nous pouvions voir les gens sortir du Sai Ramesh Hall avec des visages rayonnants. Tous avaient srement reu le don de joie du Seigneur mme si quelques-uns navaient pas pu attirer Son attention physique sur leurs appels, oraux ou crits. Un de ces matins-l, un pauvre couple attendait l, le balayeur Ramayya et sa femme, pour offrir Bhagavan une invitation au mariage de leur fille ; Ramayya tait natif de Dinnur, un village voisin. Faisant partie intgrante de la maison universitaire Sathya Sai des Garons situ dans lAshram depuis le dbut, il avait le privilge de se tenir au coin de la maison universitaire face la porte du Mandir. Cet endroit tait appel le coin de llphant parce quun lphant en bton tait install l sur ses genoux avec sa trompe en lair. Ctait comme si le pachyderme muet voulait attirer lattention de Baba quand Il sortait du Mandir et marchait vers le hall du Darshan. Le cur de Ramayya palpitait tandis quil se tenait l avec linvitation place parmi les fleurs poses sur un plateau. Ctait le premier mariage dans leur famille et il tait dsireux de recevoir les bndictions divines. Il stait fait un devoir de revtir son plus bel uniforme kaki fourni par la maison universitaire pour que Baba ne le manque pas. Pendant quil attendait, un doute sinsinua dans son esprit : Baba pouvait prendre la peine de faire tout le chemin jusquau coin de la maison universitaire au lieu de prendre le chemin le plus direct travers le hall ; le doute laida prier plus intensment encore. Swami sortit du Mandir 8H du matin et regarda le couple ; mais Il choisit de marcher directement vers le hall. Le cur de Ramayya battit plus vite et finalement quand Bhagavan revint au
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Mandir aprs avoir accord le Darshan dans le hall pendant environ trente minutes, il fut compltement du. Jtais le directeur de la maison universitaire o Ramayya avait travaill pendant plus de vingt ans. Il mavait demande de prsenter Bhagavan sa prire pour avoir Sa bndiction pour le mariage de sa fille et je lavais fait le soir prcdent. Javais impatiemment attendu que Swami bnisse Ramayya ce matin-l ; en fait, ctait moi qui avait permis au couple de se mettre au coin de llphant . Aprs le Darshan du matin, Bhagavan appela quelques dvots pour une entrevue et alors que je sortais du complexe du Mandir, je vis Ramayya debout la porte, le visage ravag par le dsespoir. Je lui conseillai de continuer prier et attendre au coin de la maison universitaire. Il tait possible que Swami sorte en voiture aprs avoir termin les entrevues. SIl agissait ainsi, il y avait une opportunit pour le couple doffrir linvitation. Mais personne navait de certitude. Le temps passait trs lentement pour Ramayya qui attendait l en retenant son souffle. Il continua de regarder la porte fixement le cur gmissant. A 9h10, il y eut un tourbillon dactivit chez les membres Sevadal qui se prcipitrent vers les portes qui furent soudain ouvertes en grand. Mais il ny avait aucune trace de voiture. Bhagavan sortit et piqua directement vers le coin de llphant , Sa main droite accomplissant des cercles mystiques. Le cur de Ramayya se mit danser de joie lapproche de son bien-aim Seigneur. Le couple tomba genoux avec des larmes plein les yeux et tendirent le plateau avec linvitation, les fleurs et Akshatas les grains de riz sacrs. Baba se mit devant eux, les regarda avec des yeux pleins de misricorde, prit linvitation et rpandit Akshatas sur leurs ttes. Ensuite Sa voix compatissante rsonna, Je sais que vous avez t dus pendant le Darshan. Que pouvais-Je faire ? Aujourdhui cest Lundi et cest un Rahukalam nfaste entre sept heures trente et neuf heures. Je ne voulais pas vous bnir ce moment-l. Maintenant Jai pu venir pour lamour de vous ! Le couple sanglota de joie en tombant Ses pieds de lotus. La saga de compassion ne sarrta pas l. Quand je rencontrai Swami cet aprs-midi-l, Il attendait avec de magnifiques saris de soie dans les mains. Il voulait en offrir un la femme de Ramayya et un autre la future marie. LorsquIl me les mit dans les mains, je fus surpris. Mais Il connaissait mes penses. Il dit, Prenez ces saris pour elles ; laissez-les choisir ceux quelles prfreront. Je laissai chapper dans ma sottise, Swami, elles seront heureuses quel que soit le sari que Vous leur donniez. Mais je veux leur donner ce quelles prfrent ! rpliqua le Seigneur. Inutile de le dire, je fus boulevers par Sa bont envers Ses filles ! Nest-Il pas le Pre et la Mre de chacun et de tous ? Quelle importance pour Lui quelles soient seulement la femme et la fille dun balayeur ? Une scne touchante qui fut accomplie quelques mois avant de me venir lesprit. Sri Atal Bihari Vajapayee, qui devint Premier Ministre de lInde quelques annes plus tard, tait venu Brindavan pour recevoir les bndictions de Bhagavan. Alors quil quittait Baba la porte du Trayee Mandir il tint les mains de Bhagavan et demanda,

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Swami, puis-je venir au seuil de la porte de Votre demeure plus souvent ? Baba rpondit, Ce nest pas Ma demeure. Cest la demeure de votre mre !

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Bhagavan visitait frquemment lhpital super-spcialis de Prashanti Nilayam pendant les premires annes de sa mise en service. Chacune de Ses visites tait une mission de misricorde. Pour la premire fois dans lhistoire de la nation, lespoir de gurison tait offert aux pauvres et aux dfavoriss malades du cur grce une gratuit totale des soins dans cet hpital. Quand la bonne nouvelle se rpandit, un flot de malades issus du pays tout entier afflua rgulirement. Chacune des visites de Baba lhpital apportait une touche divine de gurison aux patients en attente et leurs familles. Elle engendrait aussi une vague denthousiasme joyeux chez tous ceux qui taient au service des malades dans lhpital les centaines de bnvoles venus de tout le pays, les docteurs, les infirmires et autres employs qui se sentaient bnis. Chacun deux retirait inspiration, courage et motivation dans leurs efforts pour gurir les blessures des curs malades, en voyant leur Seigneur sur leur lieu de travail. Gnralement, Il visitait lhpital sans se faire annoncer et faisait le tour de lhpital dans une voiturette de golf ouverte. Bien quen apparence les raisons de Ses visites taient varies, limpulsion fondamentale derrire toutes Ses visites taient la mme Sa compassion dbordante. Parfois Il allait bnir les chirurgiens qui accomplissaient des oprations compliques ce jour-l ; dautres fois, Il amenait avec Lui quelques dignitaires importants de lInde ou de ltranger pour leur faire faire le tour de lhpital, et Il leur expliquait personnellement le travail extraordinaire qui tait accompli en ce lieu une poque o la chirurgie cardiaque et la cardiologie venaient juste de commencer simplanter dans les principales villes de lInde. Il y avait aussi des occasions o Il venait pour bnir un vieux dvot qui allait subir une opration. Il entrait dans le bloc opratoire et observait les prparatifs pour lopration. Quelques fois Il allait dans lUnit de Soins Intensifs (ICU) et bnissait un dvot g en phase de rtablissement, un jour ou deux aprs lopration et dans ce processus, il bnissait plusieurs autres patients en matrialisant de la vibhuti pour eux et en sinformant de leurs progrs. Chaque fois quIl visitait lhpital, les docteurs saisissaient cette opportunit pour Lui demander de visiter et de bnir leurs services et les membres de leur quipe en mme temps. Une atmosphre festive rgnait dans lhpital pendant chacune de Ses visites. Ravi, un ancien lve de lUniversit Sathya Sai et membre de lquipe technique de lhpital, eut le privilge daccueillir de nombreuses fois Bhagavan dans le bloc de chirurgie cardiaque. Il raconte ici une visite surprise de Swami qui vint l tout seul, apparemment sans raison :

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Gnralement, Bhagavan visitait lhpital aprs les Bhajans dans le Mandir vers 10 heures du matin. Nous fmes pris par surprise quand Il entra soudain un matin trs tt. La scne est trs claire dans mon esprit mme aprs toutes ces annes. Il nutilisa pas la voiturette de golf cette fois-l et Il ntait accompagn daucun hte. Il gravit les escaliers et je ne Le remarquai que lorsquIl sapprocha du service de chirurgie cardiaque. Je me prcipitai pour ouvrir les portes au double vitrage. Sans rien dire, Il marcha vivement vers lICU et entra dans la salle de lICU o les patients qui taient largement sur la voie de la gurison taient contrls et traits. Il tourna gauche ds lentre, regarda trs tendrement une dame couche dans un lit un peu plus loin et leva affectueusement Sa main en signe de bndiction. Son visage reflta une expression compatissante de soin et dassurance ultimes. Il sapprocha delle et matrialisa de la vibhuti pour elle. Puis Il fit demi-tour et sen alla. Inutile de le dire, elle tait en larmes, tat qui refltait son grand soulagement et sa complte gratitude. Jessayai de dcouvrir si Bhagavan avait quelque autre objectif en faisant cette visite ; je fus un peu perplexe quand jappris quIl nen avait aucun. Notre mental est tellement conditionn penser quIl vient lhpital seulement pour voir un dvot connu ou pour le faire visiter des htes, que nous oublions de voir quIl est Dieu, facilement mu par la souffrance de tout tre et qui rpond une prire jaillissant des profondeurs de nimporte quel cur. Il est Nirbal ke bal Ram (le Seigneur qui est la force du faible) ! La jeune femme quIl bnit ce matin-l venait dun village voisin. Elle sappelait Lakshmi ; elle tait ouvrire la journe. Elle tait afflige dune maladie de cur rhumatismale, une infection qui dabord touche la gorge et ensuite provoque des douleurs dans les genoux et autres articulations, et plus tard a un effet dbilitant sur les valvules du cur. Sa valvule mitrale une valvule importante qui contrle le flux sanguin de loreillette gauche vers le ventricule gauche qui refoule le sang dans tout le corps stait gravement rtrcie et elle tait trs malade. Ajout cela, elle tait aussi enceinte pour la premire fois. Elle avait besoin dune opration urgente pour survivre. Il ny avait aucune chance de sauver le bb. Lopration fut faite immdiatement et la valvule fut ouverte, rtablissant le flux sanguin et soulageant la pression sur les poumons. Le ftus navait pas survcu cause du maigre dbit cardiaque et un gyncologue enleva le ftus au cours dune autre opration. Faisons momentanment une pause et essayons dimaginer la douleur intense et la souffrance mentale de cette pauvre femme. Lhpital de Bhagavan avait dfinitivement sauv sa vie. Alors que lquipe mdicale avait fait le ncessaire pour sa valvule cardiaque, qui dautre que Bhagavan, le rsidant de son cur, pouvait connatre son supplice ? Le traumatisme de la double opration, la douleur de lincision, les effets coeurants de lanesthsie gnrale et une extrme faiblesse assaillaient son corps physique en mme temps quelle souffrait de la torture mentale dun avenir incertain aggrav par la perte de son enfant qui aurait pu tre sa joie pour le restant de sa vie.

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Cette malheureuse me en dtresse avait attir le Seigneur, la compassion incarne, lhpital ce matin-l. Il arriva sans sannoncer, la bnit silencieusement et repartit. Les blessures de son corps et de son me furent guries ensemble *********

Sa compassion voyageait plus vite que Sa forme physique et de nombreuses fois elle atteignait des lieux quIl ne visitait pas physiquement. Voil le pouvoir unique du Purnavatar, le Viseshanugraha Shakti le pouvoir de la grce spciale. Il est Ahetuka Dayasindhu lUn qui na besoin daucune raison pour rpandre Sa misricorde sur chacun. Mais une prire faite par un cur sincre, spcialement une prire dsintresse, attire instantanment Sa compassion. Voici une de ces expriences rvlatrices de Ravi (mentionn dans lpisode prcdent) : Dans les blocs opratoires de cardiologie et lICU, jai vu de mes propres yeux le gros effort dploy par une quipe de mdecins dvous, dinfirmires et de techniciens pour rtablir le mauvais fonctionnement du cur et sauver une vie. Une vigilance totale et continuelle de la part de toute lquipe dun personnel habile et entran est vitale pour la russite des oprations du cur mme les plus simples. Quand la maladie est trs avance, particulirement dans le cas dun patient sous-aliment, ou quand les poumons du patient sont gravement endommags cause dun dfaut dans le cur, il y a des occasions o mme les meilleurs efforts de chirurgiens hautement qualifis rencontrent lchec. Un jour jai assist une opration pour le remplacement dune valvule sur un monsieur dun certain ge venu dune ville loigne, o pendant longtemps lquipe navait pas pu dbrancher le patient du coeur artificiel et faire que le cur reprenne son travail de refouler le sang vers les poumons et le reste du corps. (Dans le cas dune opration cardiaque, le cur est temporairement mis au repos et le patient est branch sur un coeur artificiel qui remplit la tche de refouler le sang.) On sait que cela arrive parfois mais dans la plupart des cas, aprs des tentatives successives, le cur repart rapidement avec laide de mdicaments de soutien. Dans ce cas particulier, malgr plusieurs tentatives le cur na pas pu tre ranim ; la pression du sang et le dbit du cur tombaient graduellement, rendant ncessaire de remettre le patient sous un conduit de drivation pour reposer le cur . Lquipe commenait perdre espoir car toutes les dispositions habituelles suivies par les chirurgiens cardiologues avaient t prises et le cur semblait toujours incapable de reprendre son rle de pompe. Un cardiologue fut appel ; aprs des tests minutieux, il confirma que la valvule artificielle convenait. Lquipe tait embarrasse et ne savait rellement pas comment aller plus loin. Le cur semblait stre arrt. La situation tait inquitante. Il tait tard dans laprs-midi et je quittai brivement le bloc opratoire. Dans le couloir, je fus frapp par lide quil y avait un recours que nous navions pas encore envisag ; il ne ncessitait aucun matriel, ni quipement ni dpense. Ctait demander laide de Bhagavan travers une prire sincre.
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Me souvenant quel point la situation tait grave, je dcidai de le faire immdiatement. Je me suis immobilis dans le couloir et mentalement jai appel notre Seigneur Sai au secours. Leffet de la prire fut grandement apaisant pour moi et mon mental troubl se calma ; je me sentis lev. Lorsque je rintgrai le bloc opratoire au bout de quelques minutes, lopration tait commence. Je regardai anxieusement lcran de contrle des signes vitaux du patient. Le cur artificiel avait t dbranch. Chacun dans la pice semblait trs dcontract. La pression sanguine stait amliore significativement et tait stable. Quand je jetai un coup dil sur lcran, je vis que le cur refoulait bien et que le chirurgien semblait trs calme comme sil sagissait dun travail de routine. Jai demand lun des membres de lquipe, comment le renversement de situation stait produit. Il me dit juste que la situation stait soudain amliore quelques minutes auparavant et que le cur tait reparti. Bien que je naie dit personne que la rcupration miraculeuse tait due la grce de notre Seigneur misricordieux, jen fus convaincu sans le moindre doute. Jai t merveill par la compassion du Seigneur qui attendait juste dtre appel au secours. Lacte le plus important dans cet pisode a t le dernier. Le Dimanche suivant, comme jtais assis sous la vranda du Mandir pour le Darshan, Bhagavan est venu vers moi, a matrialis de la vibhuti et ma dit affectueusement, Cest pour la prire que vous avez faite pour ce patient ! Jai t stupfait ! Non seulement Swami avait rpondu la prire et sauv une vie, mais Il bnissait abondamment lhumble humain qui navait fait rien dautre que Lappeler au secours pour aider un autre frre humain.

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Yugadi, la Fte de la Nouvelle Anne lunaire fut clbre avec joie et gat par des milliers de dvots en la prsence divine de Baba Brindavan le 5 Avril 2000. Des centaines de bnvoles avaient travaill dur la nuit prcdente pour dcorer les lieux et le Sai Ramesh Hall, et prparer la nourriture dlicieuse qui serait servie comme Prasadam en ce jour auspicieux. Je mtais joint aux bnvoles dans leur travail en partageant leur enthousiasme et ce fut presque une nuit blanche pour moi. Lorsque je rencontrai Bhagavan le matin de Yugadi pour recevoir Ses bndictions et Ses instructions pour la clbration, Il me dit, Vous danserez aussi pendant quelques minutes sur lestrade, avant que Je parle ! Je compris que je devais parler avant Son discours. Il ajouta : Vous pouvez parler en Kannada. Tandis que je descendais lescalier dans le Mandir, je ressentis une douleur agaante dans le bas du dos, mais je lignorai, lattribuant la fatigue de ma nuit blanche. La douleur continua daugmenter et au bout dune heure tandis que je suivais Swami sur lestrade, jprouvai une grande difficult marcher. Le hall dbordait de dvots qui chantaient des Bhajans mouvants.
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Je massis derrire Bhagavan pendant vingt minutes aprs quoi Il fit signe aux tudiants darrter les Bhajans. Aprs Vedaghosham, quand Il me demanda de parler, jeus de la difficult me dresser. Je dus me lever nergiquement et clopiner jusquau podium. Je dansais littralement ! Aprs ma brve allocution, Bhagavan se dressa pour faire Son discours devant lassemble et je le traduisis en anglais. Ce fut un discours vibrant et lauditoire entra en extase quand Il entonna les Bhajans la fin. Comme mon attention se reportait soudain sur mon dos en terminant la traduction du discours, je ressentis un lancement dans le bas du dos et ralisai que je pouvais peine marcher. Je fis appel mes dernires rserves dendurance pour suivre Bhagavan au Mandir et retourner ma chambre dans la maison universitaire adjacente. Le sommeil me terrassa ds que je tombai dans le lit. Il tait deux heures de laprs-midi quand je mveillai. Je ressentis une douleur aige dans le bas du dos lorsque je tentai de me lever. Je ralisai que je ne pouvais ni me lever ni marcher sans une assistance. Juste ce moment-l, un de nos tudiants, Sudheendran arriva en courant dans la chambre et me dit que Bhagavan mappelait au Mandir. Ce fut la premire et la dernire fois de ma vie que je ne pus aller voir Baba alors jtais appel par Lui. Je me sentis misrable. Jexpliquai ma situation fcheuse Sudheendran et demandai pardon Baba. Je lui demandai aussi de prier Swami en mon nom pour avoir le Vibhuti Prasadam. Avant de retourner au Mandir il sarrangea pour que deux garons soccupent de moi. Moins dune heure aprs, le Dr. Veeravahu vint de notre Hpital Gnral pour mexaminer ; il me conseilla de rester au repos complet au lit pendant au moins quinze jours, en dehors de la prescription de quelques moyens curatifs. Cela signifiait que jallais manquer le Darshan de Bhagavan pendant un minimum de quinze jours ce qui me mit au dsespoir. Quand le Dr. sortit, je pus couter les Bhajans qui taient chants dans le Sai Ramesh Hall. Jimaginai Swami en train de marcher vers le Hall depuis le Mandir. Au bout dun moment, je pus couter les chants dvotionnels interprts par le clbre artiste P. Susheela. Un sentiment de profonde mlancolie me submergea. Aprs le retour de Swami au Mandir, il y eut un flot de visiteurs dans ma chambre. Chacun me souhaita un prompt rtablissement afin que je puisse tre sur pied pour faire les courses commandes par Swami. Mais je fus compltement dcourag quand un des anciens me dit quil avait d garder le lit pendant trois mois la suite dun mal similaire. Sudheendran, ltudiant qui avait transmis ma prire Swami revint et me dit quIl navait envoy aucun Prasadam. Ma dtresse fut complte. Regardant la chambre de Bhagavan dans le Mandir, visible par la fentre de ma chambre, je priai Swami de ne pas tre priv de Son Darshan ne serait-ce quun jour. Le matin suivant, Sudheendran vint dans ma chambre aprs les Bhajans, mais Swami navait toujours pas envoy de Prasadam. Jtais tendu sur le lit dans un dsespoir total et je tombai dans le sommeil. Aux environs de dix heures je mveillai au bruit des pas de garons qui couraient dans les couloirs du quatrime tage du btiment universitaire. Un des professeurs se prcipita dans ma chambre et scria, Monsieur, Swami vient la cit universitaire; Il vient sans doute vous voir ! Tandis que mon angoisse se transformait soudain en extase, je
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me levai avec un petit effort, mis ma chemise et clopinai jusqu lentre de la chambre. Swami tait dj la porte. Il sembla un peu surpris ; Il sourit et me demanda, Comment se fait-il que vous vous dressiez par vos propres moyens ? Javais entendu dire que vous ne pouviez pas vous lever ! Je pus raliser seulement alors que la seule nouvelle de Son arrive mavait presque guri de ma maladie ! Je fus boulevers par Sa compassion envers Son dvot insignifiant ! Je dis spontanment en Telugu, Swami, enduku inta Shrama teesukonnaru ? (Pourquoi avez-vous pris tant de peine pour venir ici ?) Son visage brillant dun amour et dune compassion infinis, Il dit, Idi Shrama kaadu Bangaaroo, Prema ! (Il ny a aucun drangement, Mon cher ami ; cest lamour !) Comme vous ne pouviez pas venir Moi, Je suis venu vous ! Je ne pus quclater en sanglots de gratitude. Il prit doucement ma main et me conduisit ma couchette. Il sassit sur un fauteuil en face de la couchette et maida masseoir. Puis Il me demanda, O avez-vous mal ? Je touchai le bas de mon dos et Lui montrai lendroit. Il se dressa, matrialisa de la Vibhuti dune ondulation de la main et lappliqua sur mon dos en massant avec douceur. Chaque cellule de mon corps picota avec une joyeuse sensation. Des larmes ruisselaient de mes yeux. Jessayai de mincliner pour toucher Ses pieds. Il mempcha de le faire, tenant fermement mes mains, et dit, Ne vous courbez pas ; ce nest pas bon pour votre dos. Ensuite Il fit quelque chose de compltement inattendu. Il tira Son fauteuil plus prs de la couchette, sassit, leva Ses deux pieds et les posa sur la couchette ! Ce fut comme si mon cur criait, Ny a-t-il aucune limite Votre misricorde ? je touchai Ses pieds sans me pencher. Un de nos tudiants, Saikrishna Kumar et un employ de la cit universitaire, Gangadhar, furent les heureux tmoins de ce torrent de compassion divine. Bien que cette scne soit ternellement grave dans ma mmoire, je suis triste quelle nait pas t prise en photo au profit des gnrations futures ! Swami se leva du fauteuil en me disant, Ne vous inquitez pas ; vous serez rtabli ds ce soir et vous pourrez venir au Mandir demain matin ! Une grande citation du saint Thyagaraja me vint lesprit et je lexprimai dune voix trangle, Nanu paalimpa nadachivacchitivo, naa Praananaatha ! O Seigneur de ma vie, Vous avez fait tout le chemin en marchant pour rpandre Votre grce sur moi ! Un beau sourire spanouissant sur Son visage, Swami railla, Non Je ne suis pas venu en marchant ; Je suis venu en avion ! et Il sortit de la pice. Pendant quIl descendait du premier tage au rez-de-chausse, jessayai de Le regarder depuis le haut mais je ne pus Le voir car des larmes de gratitude avaient compltement obscurci ma vision. Jentendis Sa voix mlodieuse disant un dvot de longue date, Narasimha Murthy va bien. Il viendra au Darshan demain !

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Je me rendis au Mandir le matin suivant pour offrir mes remerciements reconnaissants mon Seigneur et bienfaiteur. Il avait rpondu mes prires. Je ne manquai Son darshan pas mme un jour !

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LUn qui vient sauver le monde, partagera sa souffrance, a proclam Sri Aurobindo. Nous trouvons dinnombrables incidents dans la vie de Bhagavan o Il prend sur Lui les maladies et les souffrances de Ses dvots inspir par Son insondable compassion, pour les sauver de leur immense souffrance ou parfois mme, de la mort. Le monde apprend ces interventions seulement sIl les rvle. Voici un de ces pisodes o Il rvla misricordieusement Son intervention pour sauver la vie dun de Ses tudiants quil aimait comme Sa propre vie. Il me le rvla trs contre-cur un jour aprs que cela soit arriv, et quand je Lui demandai la permission de le dire aux tudiants, Il dit, Non, ne parlez de cela personne. Mais je plaidai, Swami, cela na peut-tre aucune importance pour Vous ; mais cest trs important pour les tudiants et les dvots de la savoir. Cela les rachtera. Il accepta misricordieusement ma prire et me permit den parler devant un vaste auditoire deux jours plus tard. En racontant cet incident, je fus pris dune grande motion et ne trouvai plus mes mots. Mais le Seigneur compatissant me sauva de cette situation difficile en choisissant de raconter Lui-mme en dtail lanecdote lauditoire. Le 11 janvier 2000, le jour de linauguration des rencontres sportives et culturelles annuelles, Bhagavan prit sur Lui le grave accident qui devait arriver un des tudiants ce matin-l. Luimme subit apparemment une chute dans le chariot pendant la procession de la crmonie et sauva ltudiant dune chute fatale. Il rvla cet acte de divine compassion au monde pendant le discours dinauguration le 14 : Ce matin-l quand Je suis entr au stadium, Jai aperu deux camions. Jai vu le danger cach dans un futur immdiat. Jai vu les camions o dnormes structures taient installes, sur lesquelles les garons avaient planifi daccomplir quelques exploits acrobatiques. Je savais quune des structures ntait pas fixe convenablement et elle tait sur le point de cder. Si cela devait arriver, un des garons souffrirait dune blessure majeure la tte et la colonne vertbrale. Je voulais que le garon soit sauv et Jai dcid de prendre laccident imminent sur Moi. Jai reu les blessures Ma tte et au bras, et Ma colonne vertbrale a t gravement endommage. Beaucoup dhommes et de femmes assis sur les gradins tout prs, Mont vu tomber et me relever en quelques secondes. Je Me suis comport comme si rien de fcheux ntait arriv.

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Je Me suis trouv dans une situation trs inconfortable. Je devais marcher jusqu lestrade sans que mes blessures ne soient remarques, de peur que cela nengendre de linquitude parmi la foule innombrable. Je suis mont sur lestrade et je Me suis assis Ma place. Dans lintervalle, Mon dhoti a t tremp de sang. Proccup par le fait que les dvots assis autour de Moi pouvaient le remarquer, Je me suis lev et Je Me suis rendu discrtement la salle de bain. Les serviettes qui sy trouvaient taient insuffisantes pour ponger lcoulement de sang ; Je ne voulais pas non plus laisser des serviettes souilles de sang. Bien que la douleur soit atroce, Jai lav les serviettes avec du savon et je les ai mises scher. En aucune circonstance je nai rvl ma douleur quiconque. Comme Je sortais de la salle de bain, deux tudiants Me prirent de hisser le drapeau de linstitut. A chaque pas que Je faisais, Je ressentais le choc de la douleur, mais Je devais faire Mon devoir. En pensant cet incident, Jai envie de rire au fond de Moi. Je ne pouvais mme pas Me tenir ferme sur Mes pieds. Mais Jai pens que je ne devais pas tre tromp par lattachement au corps ; Je Me suis donc avanc avec un visage souriant et Jai hiss le drapeau. Quand Je suis revenu Mon fauteuil aprs avoir allum une lampe, je nai pas pu trouver une posture confortable pour Masseoir. Mais Jai pens que je devais tre un exemple de dtachement, puisque Jexhortais les dvots abandonner tout attachement au corps. Je Me suis conduit selon ce principe pendant cinq longues heures. Je devais descendre sur le terrain de sports cinq fois pour poser pour les photographes avec diffrents groupes dtudiants. Mon corps tait engourdi ; il ny avait plus aucune sensation du tout. La tte me tournait, mais Jtais rsolu rendre les tudiants heureux, quoiquil puisse arriver au corps. Je Me suis ainsi dtach du corps. Je vous raconte tout ceci afin que les tudiants et les dvots puissent comprendre la nature du Divin. Une autre personne dans Ma situation naurait pas t capable de sasseoir sur le fauteuil mme un instant, faire seul un simple pas. Mais Je Me suis conduit comme il convenait chaque moment jusqu la fin du programme, et ensuite Je suis retourn au Mandir. Personne na rien su de la blessure jusqu ce que Jarrive au Mandir. De plus, Je prends sur Moi la souffrance des tudiants et des dvots plus dune fois pour les protger. Mais Je le rvle rarement. Une fois on demanda Bhagavan, Pourquoi les personnages divins Avatars, prophtes et messies semblent subir beaucoup de souffrances physiques dans leurs vies ? Pourquoi lAvatar, qui est venu pour gurir le monde de sa souffrance, ne Se gurit pas Lui-mme ? Il rpondit, Bien quil semble quils subissent des souffrances, ils ne souffrent pas rellement puisquils ont transcend la conscience du corps. Mais il est ncessaire quils passent par ce qui est considr comme de la souffrance afin que le monde puisse avoir de nobles exemples de dtachement et la gloire du pouvoir spirituel. Une autre fois on
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demanda Swami, Pourquoi Jsus a lui-mme permis dtre crucifi ? Sa rponse fut, Les grands Matres nutilisent jamais leurs pouvoirs divins pour leur propre bnfice ! LAvatar nutilise jamais, mme un peu de Ses immenses pouvoirs pour Lui-mme. Aussi une petite souffrance de la part de lAvatar attnue une grande souffrance pour lhumanit. En fait, limportance de la souffrance de lAvatar, manifestement, est le reflet de limportance de la souffrance dans le monde cette poque prcise. Un jour Swami rvla, Je suis venu pour purger le monde du fardeau des pchs. Pas de doute, Sa vie est une cascade de compassion.

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CHAPITRE 2

IL TRANSFORMA UNE TERRE ARIDE EN SOURCE DEAU FRACHE

Ctait en 1939. A treize ans, Sathya avait quitt le domicile parental Puttaparthi pour Uravakonda, afin de poursuivre Ses tudes suprieures. Il habitait chez Son frre Uravakonda quand lcole tait ouverte, et retournait chez Ses parents pour les vacances. Lors dune de ces visites, pendant quelle Le baignait un matin, Mre Easwaramma remarqua une plaque de peau calleuse sur Son paule gauche. Il ne sourcilla mme pas quand elle appuya sur la plaque dans son souci maternel. Quand elle demanda une explication, Sathya essaya de tourner la chose en plaisanterie ; mais comme elle insistait, Il rvla la vrit. Il ny avait quun puits deau potable Uravakonda et il tait un kilomtre de la maison. Il devait faire six voyages au puits chaque jour, trois fois le matin et trois fois laprs-midi pour apporter de leau potable Sa famille et deux autres voisins qui demandaient Son aide. Les callosits staient formes force de porter sur de longues distances une perche avec de lourds pots deau suspendus chaque extrmit. La mre fut bouleverse la pense de la fatigue que son cher fils devait supporter pour tancher la soif de trois familles. Elle dit, Sathya, Tu ne dois pas retourner Uravakonda ! Ils exploitent ta bonne nature et ton dsir ardent de servir les autres. Pourquoi dpendraient-ils de Toi pour leau ? Le jeune Baba rpondit, Mre, je sens que cest Mon devoir. Combien de temps les enfants peuvent-ils survivre au poison de leau saumtre qui se trouve dans les puits les plus proches ? Je porte pour eux de leau qui entretient la vie et Jaime le faire ! Le 22 Novembre 1994, une crmonie a t spcialement organise pour honorer le Dr. Venugopal, un chirurgien en cardiologie renomm qui avait rendu de dvous services lhpital super-spcialis Sri Sathya Sai, depuis son inauguration. Bhagavan Sri Sathya Sai fit un discours devant lnorme foule rassemble dans lAuditorium du Purnachandra, en prsence du premier Ministre de lInde, Sri P.V. Narasimha Rao. Pendant Son discours, Bhagavan dit, Je souhaite attirer lattention du premier ministre sur la pnurie deau potable qui affecte la majeure partie du Rayalaseema, principalement les villages reculs. Les gens doivent marcher plusieurs kilomtres juste pour avoir un seau deau potable. Cela ncessite un remde immdiat. Les rivires sont des dons de Dieu. Un volume important de leau des rivires Krishna et Godavari scoule inutilise dans la mer. Il ny a aucune raison pour que les Etats rclament des droits sur les eaux de la rivire et se chicanent entre eux. Les eaux de la Krishna et de la
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Tungabhadra peuvent tre mises en valeur pour approvisionner le Rayalasima en eau. Sil y a un problme financier, je suis prt faire face aux dpenses mme si cest de lordre de 1000 ou 2000 millions de roupies ! Cinquante cinq ans sparaient les deux propos, mais le sentiment exprim tait le mme ; ctait une facette de la Cascade de compassion , Seulement, le petit ruisseau stait dvelopp en une puissante rivire.

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Quand on lui demanda ses impressions sur les projets de Bhagavan Baba propos de lapprovisionnement en eau potable, Shri. K. Chakravarti, le coordinateur des projets au nom du Sri Sathya Sai central Trust, cita la Bible, Il transforma le dsert en eau dormante et la terre aride en source deau frache ! Cest exactement ce qui a t fait par Bhagavan quand Il rpandit leau de la vie dans les gorges dessches des gens du District dAnantapur, un des districts les plus prdisposs la pnurie deau dans le pays. Aucune organisation caritative dans le monde navait pris en charge un projet de protection sociale de cette amplitude auparavant. La demande de Baba au Central Trust tait simple, Faites tout ce quil faut pour fournir de leau potable, toute lanne, au plus grand nombre de gens possibles et au plus grand nombre de villages du district possibles, peu importe le prix ou la difficult. Et faites-le dans les dlais les plus courts possibles ! Le rsultat fut que plus dun million de personnes rpartis dans 731 villages parpills sur une surface de 18 000 kilomtres carrs furent approvisionns en eau potable en un temps record dun an ! Voyons maintenant comment cela arriva. La volont divine de Bhagavan runit trois organismes le Sri Sathya Sai Central Trust, le Gouvernement de lAndhra Pradesh et la compagnie dEngineering Construction de larsen et Toubro pour travailler lunisson et excuter cette tche prodigieuse. Trois ardents dvots de Baba, comptents dans leurs professions et nobles dans leurs curs, coordonnrent les activits des trois organismes avec un dvouement total. Sri R. Kondala Rao, Ingnieur en chef, le Dpartement Panchayath Raj du Gouvernement de lEtat et Sri A. Ramakrishna, le directeur de la Compagnie dEngineering Construction, se joignirent Sri K. Chakravarti dans cette mission de misricorde. Chacun deux fut bnficiaire de la compassion de Bhagavan de nombreuses manires miraculeuses dans leur vie, et ensemble ils devinrent des instruments divins dans la matrialisation dun Miracle en Service Social . Initialement, le gouvernement proposa la construction dun canal dirrigation qui fournirait aussi de leau potable. Mais Bhagavan fit remarquer que Son but tait de fournir de leau potable qui pourrait tre mieux distribue travers un rseau de tuyauteries et non par le systme dun canal ciel ouvert. Il leur demanda donc de revenir avec des plans convenables qui pourraient tre excuts facilement. Il abasourdit les reprsentants du gouvernement
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quand Il leur dit que le projet devait tre achev en dix mois partir de ce jour ! Etonnamment, la machine gouvernementale se mit rapidement en mouvement par lintermdiaire de son Dpartement Panchayath Raj et en Fvrier 1995, les plans furent prsents. Lestimation primitive pour lexcution des plans, selon le gouvernement, ntait que de 700 millions de roupies ; mais le Trust en dtaillant les frais, trouva que cela coterait plus de 1700 millions de roupies, une augmentation de 143% par rapport aux estimations initiales ! (La dpense relle dpassa les 3000 millions de roupies cause dune augmentation de ltendue du projet. Des agencements supplmentaires ont t ajouts pour quelques petites villes en dehors des villages.) Nimporte qui dautre aurait fait machine arrire, mais pas Bhagavan Baba ! Selon les paroles de Chakravarti, Ctait Sa volont de transformer les villages affects par la scheresse en asile sr pour les pauvres, les gars et les solitaires. L o les gens ordinaires calculent le rapport dpense-profit, Bhagavan considra seulement le profit et non la dpense. Son amour et Son altruisme se rvlrent et Dieu sous forme humaine rayonna avec encore plus dclat. Voici quelques expriences intressantes vcues par Chakravarti pendant lexcution du projet, selon ses propres paroles : Ctait un jour brlant et poussireux quand nous avons commenc lenqute prliminaire. Comme nous entrions dans un des villages loigns, le mercure bloqu la temprature torride de 108 degrs Fahrenheit, nous avons vu des jeunes enfants portant des seaux deau sur de longues distances ; dans un autre village, nous avons remarqu une longue file de gens qui attendaient patiemment leur tour la pompe du seul puits creus. Nous avons vu les mmes conditions village aprs village. Quand nous descendions du vhicule et nous dplacions pour mettre au point les localisations, les villageois se pressaient autour de nous et murmuraient, Ces gens sont envoys par Sai Baba qui a dcid de nous donner leau. Nous aurons srement de leau bientt ! Leurs visages perdus et leurs fronts rids se dtendaient cette pense pleine despoir, pendant quils faisaient leurs commentaires simples et francs. On pouvait voir leur totale confiance, leur lien damour et leur foi en Swami bien que la plupart dentre eux ne Laient jamais vu physiquement ! Quelques villages taient couverts par PWS (Plan dapprovisionnement en eau protge). Dans ces villages, le travail impliquait le forage de puits profonds, la construction de rservoirs et linstallation dun rseau de tuyaux. Quand nous allions dans ces villages, les gens apportaient leur soutien et leur aide sincre aux gologues dans leur tche pnible de mettre au point les nouveaux emplacements de bonnes sources deau. Tout de suite aprs, les tours de forages sont venues dans ces villages, et alors mme que les villageois engageaient des conversations sur la premire phase de reprage et de forage, dautres ouvriers sont arrivs pour creuser des tranches afin dy poser les tuyaux, riger des citernes ou construire des chteaux deau. Les villageois habitus aux interminables retards de temps dterminer lemplacement dune source pour un vritable approvisionnement en eau, ne pouvaient pas dissimiler leur stupfaction devant la vitesse laquelle Swami obtenait que les choses se fassent et ils sexclamaient, Seul Sai Baba peut le faire ; ni le gouvernement ni personne dautre !
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Je me souviens de ma premire visite sur lemplacement propos de puits dinfiltration derrire le Rservoir de compensation de la Chitravati aux villages Peddakottla et Chinnakottla. Notre jeep est entre dans Chinnakottla aprs un voyage reintant sous un soleil brlant. Comme nous traversions le village pour rejoindre le site, quelques villageois nous ont averti que la piste tait compltement ensable et quil nous serait impossible de lemprunter avec une jeep quipe seulement de deux roues motrices ; mme une jeep quatre roues motrices prouverait des difficults. Ils nous ont cependant rassurs en disant que nous pouvions y aller pied, mais il y avait une heure de marche ou plus sous le soleil de midi ! Nous tions effondrs et nous avons commenc dbattre entre nous pour savoir si nous y allions ou non. Juste ce moment-l un des villageois est arriv en courant, disant quil avait entendu le bruit de la jeep dun propritaire terrien du village. Cette jeep tait quipe de quatre roues motrices ! Nous avons march jusqu la maison du propritaire de la jeep, nous lui avons expos brivement notre situation embarrassante et lui avons demand son nom. Mon nom est Sainath a-t-il dit et il a continu, je sais que vous tes ici pour le travail de Baba. Je vais vous conduire moi-mme sur le site avec la jeep ! Nous avons tous ressenti en mme temps que multiples taient les voies par lesquelles Swami se manifestait et ici ctait en la personne dun villageois qui transportait la gloire de Son nom. Tandis que nous visitions lun aprs lautre, les villages concerns par divers plans du projet, jour aprs jour, il y a eu des hasards et des concidences tranges, grce auxquels des problmes ont t rsolus, et nous avons pu percevoir en chacun deux, lvidence aveuglante de la prsence de Swami et Sa guidance !

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Historiquement en Inde, l o la majorit des gens dpendent de lagriculture pour leur survie, des dispositions ont t prises pour capter leau des rivires et des lacs pour lirrigation. Mais, quand il sagit deau potable, seule les grandes cits et les villes ont t quipes. Seuls quelques villages qui ont eu la chance de se trouver prs dune canalisation principale en ont bnfici. Mme sous la domination anglaise, les quipements pour lirrigation en agriculture ont t entrepris extensivement en vue dun accroissement de revenu grce la taxe sur les produits agricoles. Occasionnellement, un peu de leau dirrigation tait utilise pour fournir de leau potable de petites villes et villages au voisinage des rivires importantes, mais aucun effort navait t fait pour rendre effectif un projet deau potable pour les villages loigns. Jamais auparavant un rseau navait t cr dans le seul but dapporter de leau potable aux villages de tout un district et qui plus est dans un district aride. Ainsi le projet deau potable lanc par Bhagavan Baba dans le district dAnantapur tait une premire.

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Au dbut quand une suggestion fut faite de creuser un grand nombre de forages pour puiser dans la nappe phratique, Baba sy opposa aussitt. Dans le district dAnantapur, les sources de la nappe phratique ntaient pas seulement peu abondantes et incertaines, mais elles contenaient trop de fluor, ce qui provoquait des dformations osseuses et des affections dentaires. Bhagavan a dit, Quelle que soit la solution que vous mettiez en uvre, elle doit tre sre et long terme. Je ne veux pas de petits projets qui deviendront caducs en peu de temps. Donc, les projets ont d se fonder sur leau de la rivire sous une forme ou une autre. Les projeteurs dcouvrirent que le dfi dapporter leau aux villages tait formidable. Les rivires qui arrosaient lEtat taient la plupart du temps sec. Les trois rivires du district Hagari, Pennar et Chitravati navaient de leau que pendant la saison des pluies. Un peu deau de la rivire Tungabhadra tait disponible grce des canaux dans la partie nord du district, mais elle ntait aussi disponible que pendant cinq ou six mois de lanne. Puisque le terrain tait en pente du sud vers le nord, apporter de leau la partie aride du sud ncessiterait de nombreuses stations de pompage pour lever leau. Tous ces problmes devaient tre pris en considration en dressant des plans densemble pour fournir de leau potable 731 villages dans le district en une anne. Quatre plans diffrents constiturent le projet deau potable pour le district. Dans le premier plan, leau tait pompe du canal surlev de la Tungabhadra et verse dans un Rservoir demmagasinage dt , spcialement construit, qui tait assez imposant (plus de quarante hectares de superficie) pour contenir leau ncessaire pour un an pour les villages des environs. Du rservoir, leau tait transporte une station de filtrage et de pompage o elle tait dabord purifie et ensuite elle tait refoule dans un chteau deau au sommet dune colline. De l, leau scoulait par gravit vers les villages. Cela assurait que les villages auraient de leau mme en cas de panne dlectricit, ce qui arrivait souvent dans les zones rurales. Un total de sept Rservoirs demmagasinage dt taient construits dans la partie nord du district pour approvisionner 97 villages. Dans le second plan, leau tait pompe du rservoir compensateur Penna Ahobilam (barrage pour lirrigation) et envoye une station de filtrage quelques kilomtres de l o leau tait purifie et pompe pour tre distribue. Ce plan prenait en compte les besoins de 93 autres villages. Le troisime plan tait le Plan de puits dinfiltration . Dans ce plan, des puits taient creuss dans le lit des rivires et leau de ces puits transporte un Puits collecteur . Leau collecte provenant des puits dinfiltration ne demandait pas de filtration supplmentaire ou de purification car le sable de la rivire tait un purateur naturel. Leau du Puits collecteur tait ensuite refoule dans un chteau deau au sommet dune colline do leau scoulait par gravit vers les villages connects. Les puits dinfiltration creuss dans le lit de la Chitravati derrire le rservoir compensateur des villages de Chinnakottla et Peddakottla (dans lequel le canal Tungabhadra se dverse) satisfaisaient les besoins de 169 villages et ceux creuss dans les lits des rivires Hagari et Pennar couvraient les besoins de 93 autres villages. Le quatrime plan de pomper leau souterraine des forages fut adopt pour 279 villages pour lesquels leau ne pouvait pas tre transporte depuis les trois premires installations.
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Nous pouvons avoir une ide de la taille gigantesque du projet partir des faits et des personnes qui sy sont rattachs. Plus de 2000 kilomtres de tuyaux (AC, CI, DI ou PVC) dun diamtre schelonnant de 80mm 600mm ont d tre transports de diffrentes parties du pays par des milliers de camions et des centaines de wagons de chemin de fer en moins de 90 jours. 2000 kilomtres de tranches ont t creuses travers les plaines, les forts et les collines par 70 excavateurs travaillant 24 heures sur 24 pour poser ces tuyaux. Swami tait si pointilleux quant la qualit du travail quIl rappela plusieurs fois aux coordinateurs la ncessit de mettre un lit de sable dans les tranches pour poser les tuyaux ! Les directeurs et les chefs de chantier faisaient chaque jour des tournes dinspection dans tout le district avec plus de 80 jeeps pour sassurer de la qualit du travail. Swami Lui-mme fit plusieurs examens ariens des diffrents chantiers. 43 puisards dune capacit schelonnant de cent mille deux millions cinq cent mille litres, 18 rservoirs de stockage sur de petites collines contenant entre cent mille et un million de litres, 125 rservoirs au niveau du sol dune capacit comprise entre 20000 et 80000 litres, 270 chteaux deau dune capacit comprise entre 40000 et 300000 litres et 7 rservoirs de stockage dt dune superficie schelonnant de 15 50 hectares ont t construits pour le projet. 13 puits dinfiltration ont t creuss ainsi que 250 puits ordinaires. 40 stations de pompage quipes de pompes de 400 CV ont t dployes. Plus de 1500 citernes en bton prfabriqu dune contenance de 2500 litres pourvues de 4 drivations furent installes. Enfin, 15000 tonnes de ciment et 3000 tonnes dacier furent utilises pour le projet. Le train auquel avanait le travail tait incroyablement rapide depuis que chacun y compris le public et le gouvernement avait ralis lobjectif charitable de Bhagavan Baba en entreprenant ce projet. Mme les agences commerciales travaillaient pour la cause humanitaire en ngligeant leurs intrts commerciaux. Les obstructions et les arrts dus des problmes judiciaires et autres, communs avec ces projets entrepris par des actions gouvernementales, brillrent par leur absence ! Il est incroyable que pas un fermier nait mis dobjection quand on a creus des tranches travers leurs champs agricoles alors mme que les rcoltes taient prtes tre moissonnes. Tout le projet fut un exemple dunit de tous ceux qui se souciaient de servir les masses rurales frappes par la pauvret. La faon dont tous les problmes techniques ou autres ont t rsolus et tous les obstacles franchis aisment est une preuve vidente de lintervention divine pour que le projet soit achev en un temps record.

********* Les plans dapprovisionnement en eau protge pour Bukkapatnam dont Baba avait frquent lcole quand Il tait petit garon, et les villages environnants furent prts fonctionner moins de quatre mois aprs le dbut du projet. Bhagavan inaugura la premire phase de ces plans le 12 Juillet 1995 le matin du jour sacr de Gurupurnima. Tout en priant Baba dinaugurer la premire phase du projet dapprovisionnement en eau de lAnantapur, Sri R. Kondala Rao a dit, Je voudrais exprimer ma gratitude au nom du Gouvernement de lAndhra Pradesh et en mon nom personnel Bhagavan pour stre si misricordieusement
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propos pour fournir leau potable une zone de ce district chroniquement affecte par la scheresse. Avant de prier crmonieusement Bhagavan dinaugurer le projet, je voudrais dire que cest un projet unique, qui na eu son pareil nulle part ailleurs dans le pays et na jamais t tent par une autre organisation prive. Pour linauguration de ce projet nous avons prpar un bouton de tlcommande ici. Quand Baba appuiera sur le bouton, la pompe Bukkapatnam va se mettre en action et leau va couler dans les tuyaux. Il y a aussi une maquette du projet dapprovisionnement en eau sur lestrade, dont les lampes seront allumes comme une inauguration symbolique des projets dans les diffrents villages. Bhagavan alluma dabord les lampes de la maquette au milieu des vifs applaudissements de la foule et ensuite Il appuya sur le bouton de tlcommande. Deux minutes aprs il y eut un coup de tlphone de Bukkapatnam, remerciant Swami pour linauguration du projet et confirmant que lapprovisionnement en eau avait commenc. La majeure partie du projet fut acheve en huit mois. Le 18 Novembre 1995, Sri P. V. Narasimha Rao, alors Premier Ministre, inaugura symboliquement le projet deau de la ville dAnantapur en la prsence divine de Baba lAuditorium du Purnachandra Prashanti Nilayam. Il avait entendu Bhagavan parler du problme deau potable Rayalasima presque un an auparavant au mme endroit ! Emerveill par ce que Swami avait accompli pendant lanne pour rsoudre le problme, et faisant allusion lessor de Puttaparthi, village inconnu dun district arrir devenu un centre international dinspiration spirituelle et dinitiatives de service, il demanda si ctait un rve ou une illusion cre par le divin ! (Kalayo Vaishnava Mayayo !) Il dit, Les statistiques montrent quAnantapur est un district aride. De plus, leau souterraine bien que disponible, est impropre la consommation. Jai t le ministre en charge de ce district dans le pass, et je sais combien il est difficile dobtenir quun travail se fasse ici. Cest notre bonheur que par la grce de Baba, de leau potable pure coule l o il ny avait rien. Avec cette source deau assure, Ananta pur est devenu Anandapur (cit de la joie) ! Dans Son discours dintroduction prononc en cette occasion, Swami a donn une direction inestimable sur lutilisation des eaux de rivire. Il a dit, Toutes les ressources naturelles du pays doivent bnficier tous en toute galit, indpendamment de la caste ou de la communaut. Il y a beaucoup de rivires dans le pays qui traversent les frontires de lEtat. Bharath nest pas dpourvu deau ni dautres ressources. Nous avons beaucoup de rivires permanentes et dimmenses tendues de terre fertile. Les grandes rivires de la nation comme la Kaveri, le Gange et la Krishna devraient tre traites comme une proprit nationale. Il ny aura alors aucune place pour des disputes inter-tats. Les eaux de toutes les rivires devraient tre utilises pour le bnfice de tout le monde. Cest cause dun manque dunit, et les affirmations de revendications sparatistes quune grande quantit deau de rivire est gaspille. Si le Premier Ministre cherche favoriser une approche nationale de lamnagement des rivires, la nation prosprera. Les Etats mmes devraient adopter une attitude cooprative et fraternelle les uns envers les autres et se conduire en bons voisins. Si cela est fait, il ny aura plus aucune pnurie de nourriture ou deau dans le pays.
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Parlant de lapprovisionnement en eau du District dAnantapur, Il assura, Il faut noter quon a accompli beaucoup en peu de temps. Dans lexcution du projet, des changements ont d tre faits en rponse aux appels des gens dans diffrents villages. A cause de cela, la totalit du projet na pas encore t mene son terme. Quelques villages sont encore en attente de leau. Cela ne doit pas causer de dception. Quoiquil arrive, le projet sera pleinement excut et tous les villages auront de leau. Conformment lassurance de Bhagavan, tout le projet concernant 731 villages et 7 villes fut achev en Septembre 1996. Quand il y avait pnurie dargent, le Trust faisait un emprunt de mille millions de roupies la Banque ! Il y avait une promesse tenir ; un exemple incroyable vraiment ! Aprs lachvement du projet, une question sleva, Qui commanderait et entretiendrait lnorme projet ? Le commandement de Swami fut clair, Le Trust devra diriger et entretenir tout le projet avec comptence pendant un an et soccuper de tous les problmes qui seront soulevs. Ensuite, le projet en entier sera remis au Gouvernement de lAndhra Pradesh. Pendant la premire anne, le personnel du gouvernement sera entran pour prendre en charge la direction et la maintenance. Le soir de Vijayadasami, dernier jour des ftes de Navaratri le 11 Octobre 1997, le Projet dApprovisionnement en eau potable dAnantapur, avec tous ses avoirs, fut remis au Gouvernement de lAndhra Pradesh au Sai Kulwant Hall Prashanti Nilayam., Le Premier Ministre, Sri N. Chandrababu Naidu reut ce cadeau unique au nom de lEtat. Le magistrat Sri N. Bhagawati, lancien prsident du Tribunal de lInde remit le compte-rendu de lachvement du projet au Premier Ministre en tant que symbole du transfert du projet au gouvernement pour sa future maintenance. Le premier Ministre, tout en remerciant Bhagavan pour Son cadeau plein damour au peuple, dit, Tout ce travail aurait d tre fait par le gouvernement. Mais il a t fait sans aucune aide par Baba. En laccomplissant, Il a donn un exemple inspirant tout le pays en faisant face un besoin vital du peuple. Il y eut une ovation spontane et abondante pour Swami de la part de tous les orateurs. Dans Son discours Bhagavan a dit, Vous Me louez tous, mais quai-Je fait ? Qui a donn largent pour le projet ? Tout est largent du peuple. Largent du peuple a t dpens pour le bien-tre du peuple. Quy a-t-il dans Mes mains ? En disant cela, Il leva Ses deux mains et montra quelles taient vides ! Puis Il murmura doucement, Tout est dans ces mains ! Continuant, Il a affirm Sa dtermination de faire tout ce qui tait en Son pouvoir pour favoriser le bien-tre du peuple. Il a dclar au milieu dacclamations tonitruantes, Tout Mon tre, de la tte aux pieds, est ddi au service du peuple !... Je suis prt faire nimporte quoi pour le bien du peuple.

Je suis mme prt me sparer de Prashanti Nilayam pour cela !.. Je suis toujours prt vous aider et vous servir. Vous pouvez appartenir un village, un district ou un Etat. Je ne chris des diffrences daucune sorte quelles soient dordre religieux, rgional ou national. Rvlant les dessous des vnements Il a dit, Quand Jai entrepris le projet
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deau potable les membres de notre trust Mont dit, Swami, les fonds du trust sont insuffisants. Comment pouvons-nous nous embarquer dans un aussi gigantesque projet ? Je leur assurai, Ceci est Mon problme. Je Me charge de mener terme ce bon projet. Et il a t accompli sans aucun obstacle. Il a conclu Son discours par un appel vibrant au peuple de Bharat, les encourageant cultiver les qualits dindpendance, dentraide mutuelle et de foi en Dieu pour satisfaire leurs besoins fondamentaux. Quelques annes plus tard, co-parrain par UN HABITAT (Programme dinstallations humaines des Nations Unies) et la banque du dveloppement Asiatique New Delhi, un document sur le Projet dapprovisionnement en eau potable dAnantapur fut prsent. Un reprsentant dune importante institution financire internationale demanda, Comment Sai Baba peut-Il offrir des valeurs aussi normes que celles-ci au gouvernement ? Quen est-il du retour sur investissement ? Quelques autres demandrent, Pourquoi Sai Baba a-t-Il investi dans une zone qui est sous la responsabilit du gouvernement ? Quel est Son intrt ? Doucement et patiemment il leur fut expliqu que la monnaie de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba tait lamour dsintress et la compassion, et non les dollars ou les euros. Linvestissement tait lamour et le retour tait aussi lamour !

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En Janvier 1999, Swami avait appel en interview un groupe de Lambadis , gens dune tribu nomade, venus dun petit hameau dans le District Mahabubnagar de lAndhra Pradesh. Ils taient pauvrement vtus et semblaient venir dune civilisation prcdente. Tandis quils se dplaaient dans le Mandir, le Prof. Anil Kumar Kamaraju qui tait assis dans la galerie se demanda avec tonnement pourquoi donc Baba les avait-Il invits et de quoi allait-Il leur parler. Juste alors, Bhagavan qui passait lui demanda, Anil Kumar, pourquoi paraissezvous si surpris ? Anil Kumar dit, Swami, une entrevue pour les Lambadis ? Baba rpondit, Oui, pourquoi pas ? Ne sont-ils pas des tres humains ? Nont-ils pas de lamour et de la dvotion ? Eux aussi mritent une entrevue ! Il tait clair que lducation, la position sociale, lrudition et le statut des gens navait aucune importance pour Swami ; ce qui tait important, ctait lamour dans leurs curs. Plus tard, lorsquils sortirent de la salle dentrevue, leurs visages taient illumins de sourires et chacun deux portaient un sac contenant des vtements offerts par Swami. Certains avaient des montres leurs poignets et des bagues leurs doigts, peut-tre pour la premire fois de leur vie. Ils sautaient littralement de joie. Swami sortit de la pice et marcha directement vers Anil Kumar. Il lui dit, Regardez comme ils sont heureux ! Ils sont venus du village chilakalatanda dans le district de Mahabubnagar. Ils nont pas deau potable dans leur village ; ils doivent faire des kilomtres pour aller chercher de leau. Je leur ai promis dexcuter un plan dapprovisionnement en eau pour eux ! Ils sont si heureux ! Un Anil Kumar abasourdi rpondit, Swami, cest merveilleux ! Swami continua, Vous tres
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humains, nourrissez ceux qui nont pas faim et donner des boissons fraches ceux qui nont pas soif ! Moi, Je donne aux gens ce dont ils ont rellement besoin ! Les gens pauvres se souviendront avec gratitude de laide qui leur est apporte pour le restant de leurs vies ! Malgr la prsence dune importante rivire, la Krishna qui traverse le District de Mahabubnagar, il ny avait pas dapprovisionnement en eau potable dans quelques rgions du district. La situation tait la mme dans le Medak bien que la rivire Manjira traverse le district. Les gens taient obligs de dpendre de leau souterraine qui se rarfiait danne en anne cause de la dfaillance de la mousson. Quand leau potable diminuait, le taux de fluor saccroissait ; il semblait que les pauvres gens taient abandonns par tous leur triste sort. Bhagavan Baba vint leur secours en lanant un projet pour amener leau de la rivire jusqu eux en Mai 1999. Forts de lexprience vcue avec le projet du District dAnantapur, les ingnieurs trouvrent le travail relativement plus facile dans les deux districts. Le terrain ntait pas accident et la rivire Krishna fournissait une source qui pouvait tre facilement envoye dans le district de Mahabubnagar. Environ cinq cent mille personnes dans 141 villages du district profitrent de ce projet. De mme, autres cinq cent mille personnes dans 179 villages du District de Medak purent recevoir leau de la rivire Manjira leur porte. En raison de lgalit du terrain, les projets furent achevs rapidement et un prix relativement bas (six cent millions de roupies) par comparaison avec le projet du District dAnantapur. Le Sri Sathya Sai Central Trust dpensa 3000 roupies par personne pour fournir leau potable dans le district dAnantapur, mais le cot ne fut que de 600 roupies par personne dans les Districts de Mahabubnagar et de Medak. Les 320 villages couverts par le projet dans les deux districts furent mis en service avant le 75me anniversaire de Bhagavan en Novembre 2000. Celui qui boira leau que je lui donnerai naura plus jamais soif ; leau que je lui donnerai sera en lui un puits deau jaillissant la vie ternelle, dit la Bible. Leau que Bhagavan Sri Sathya Sai Baba a donne aux deux millions de gens des trois districts ignors par la pluie a tanch leur soif physique. De Sa bouche, sort lEau de Vie Divine qui peut tancher la soif spirituelle de toute lhumanit. Partageons-la et veillons-nous la vie ternelle !

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CHAPITRE 3

LES BIENHEUREUX LVES LA COUR DE DIEU

Pendant toute la priode couverte par ce livre, jai vcu avec les tudiants, Sa proprit , dans la maison universitaire Brindavan et les ai servis en tant que leur directeur. Ctait lpoque o Bhagavan visitait rgulirement Brindavan et y rsidait au moins quatre mois par an. En dehors de lt o Il demeurait soit Brindavan soit Kodaikanal, nous pouvions esprer trois ou quatre de Ses visites Brindavan pendant lanne acadmique. Les tudiants se rjouissaient davance de ces visites comme les caravanes la recherche doasis. Son arrive annonait des jours de joie pure Brindavan. En dehors des Darshans rguliers, chaque tudiant avait lopportunit dun contact personnellement avec Swami. Un contact personnel avec le Seigneur tait la chance trs convoite laquelle tout le monde aspirait, en particulier les tudiants. Chaque tudiant dployait tous ses efforts pour y parvenir autant de fois que possible et la plupart dentre eux russissaient dans leurs tentatives au moins une fois. Bhagavan Lui-mme avait souvent dit, Bien que Je ne sjourne que pour de courtes priodes Brindavan en comparaison de Prashanti Nilayam, les tudiants de Brindavan ont plus de chances ! Parfois ces chances tablissaient un rapport ternel entre le Seigneur et le jeune dvot et changeait le cours de la vie de ce dernier. En voici un exemple. Chaque fois que Swami tait Brindavan, les tudiants recherchaient une opportunit ou une autre pour entrer dans lenclos qui entourait le Trayee Brindavan , Sa rsidence, spcialement pendant les moments du Darshan le matin et le soir. (Jusquaux annes quatrevingt dix, les tudiants se rassemblaient pour le Darshan dans lenclos mme). Quelques tudiants qui aidaient manuvrer le rseau pour les discours publics et entretenir le gnrateur lectrique et les jets deau artificiels dans lenclos formaient un groupe particulirement privilgi ce point de vue. Il y avait donc une grande comptition pour la slection pour ces services bnvoles. Cet incident qui arriva en 1999 est relatif un tudiant, Sundheendran, qui venait de Chennai. Il tait issu dune famille qui navait aucune exprience ni affinit spciale ni dvotion pour Baba. En fait cest le garon qui amena plus tard ses parents et les autres membres de sa famille dans le giron de Swami. Ctait le soir du 5 Mars 1999. Nous tions quelques-uns attendre lextrieur du Trayee Mandir guettant la sortie de Swami. Les dvots taient rassembls dans le Sai Ramesh hall
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pour les Bhajans. Les portes du Mandir souvrirent et Swami sortit, descendit les marches de Son inimitable allure douce et majestueuse et commena marcher vers la porte ouvrant sur la scne du Sai Ramesh hall. En passant prs de la colonne du Tulasi, Il cueillit une feuille de la plante et continua avancer. Sudheendran, un tudiant, se tenait tout prs. Swami alla vers lui et versa quelque chose dans sa main tendue. Jai pens que ctait la feuille de Tulasi, mais Swami lavait couvert de Sa main en disant au garon, Ne le montre personne ! Ma curiosit fut excite ; je me prcipitai et priai, Swami, ayez la bont de me permettre de voir ! Il souleva Sa main un instant et la referma. Je vis une pice dor sur la main du garon ! La feuille de Tulasi stait transforme en une pice dor. Swami lui dit nouveau, Ne la montre personne ; il y a ta date de naissance dessus, et Il Savana vers le Sai Ramesh hall. Le garon mit la pice dans les plis de son mouchoir et trs soigneusement la glissa dans la poche de sa chemise. Pendant ce temps, Swami tait entr sur lestrade du hall. Je pensais que ctait la fin de lhistoire, mais ce nen tait que le commencement. A la fin des bhajans, Swami prit la porte pour aller dans lenclos du Trayee et savana vers le Mandir. En chemin, Il sarrta devant Sudheendran et lui demanda de Lui montrer la pice. Allgrement le garon prit le mouchoir dans sa poche et le dplia pour y trouver seulement une feuille de Tulasi ! Inutile de le dire, le garon fut dconcert et son visage se renfrogna. Swami sourit malicieusement et lui dit de manger la feuille ! Il la mit dans sa bouche avec de la dception et du chagrin largement inscrits sur son visage. Je suis sr quil ne la savourait pas du tout ! Swami savana et comme Il passait prs de moi, Il me demanda, Quest-ce quil y a ? Je ne pouvais mempcher de regarder le visage de Sudheendran. Swami fit demi-tour et fit signe au garon de sapprocher. Tandis que le garon se prcipitait vers Lui, Il dit, Ayyo, papam ! et il fit tourner Sa main. Il y avait de nouveau la pice dor ! Il la donna au garon dont le visage sillumina de joie. Au bout de quelques jours, Swami prit la pice au garon et souffla dessus quatre fois. Elle devint quatre fois plus grande ! Bhagavan avait accord au garon le don en or de la foi en mme temps que la pice dor ! La graine de la foi qui a t seme par le Seigneur Lui-mme dans le cur du jeune homme ce soir-l a aujourdhui grandi en un arbre norme qui produit des fruits de batitude divine. Ayant achev son ducation luniversit avec une Matrise en Administration des affaires, il sert dans lAshram Prashanti Nilayam en tant quemploy plein temps.

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Il ny avait que deux saisons pour les tudiants Brindavan, lune faite dattente de leur bienaim Seigneur et lautre faite du plaisir de Sa compagnie en tant que Ses voisins bienheureux

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dans lAshram. La premire saison trouvait son exaucement au dbut de la deuxime, et la deuxime ralisait son couronnement dans Son don affectueux dune Trayee Session . Naturellement, vous tes en droit de vous demander, quest-ce quune Trayee Session ? En gnral, Quand Swami tait Brindavan, Il accordait des Darshans des milliers de dvots rassembls dans le Sai Ramesh hall deux fois par jour, une fois le matin vers huit heures et ensuite laprs-midi vers quatre heures. Les tudiants avaient le privilge de sasseoir au premier rang du ct des hommes dans le hall chaque session du Darshan. Ils allaient assister leurs cours linstitut aprs le Darshan du matin. Laprs-midi, les tudiants menaient les Bhajans et la fin des Bhajans, un tudiant offrait lArati Bhagavan tandis quun autre montait sur lestrade pour Lui offrir une fleur. Ces deux opportunits taient trs recherches et chaque tudiant recevait ce privilge quand son tour arrivait par rotation. A la fin de la session des Bhajans, quand tout le monde quittait le hall, les tudiants restaient assis l attendant impatiemment lappel de leur Seigneur. Chaque aprs-midi aprs les Bhajans, javais le privilge en tant que directeur de solliciter Bhagavan au nom des tudiants Sa bienveillante permission de se runir dans le Mandir o Il donnait audience Ses chers tudiants pendant une heure ou deux, ctait cela la fameuse Trayee session ! Ctait en vrit comme la cour du grand Roi Janaka avec ses lves. Mais ici les jeunes lves, Ses tudiants, avaient le bonheur davoir ce merveilleux privilge presque tous les jours. Bien sr, il ny avait aucune certitude dune Trayee Session pour un jour donn ; quelquefois, il le permettait, dautres fois, non. Cest dans cette incertitude que reposait tout le charme extatique de cette session cleste. Quand la permission pour la session tait accorde, la porte ouest sur la scne du Sai Ramesh hall tait ouverte pour que les garons et les professeurs entrent dans lenclos du Trayee. Ouvrir cette porte ctait comme ouvrir les porte du paradis pour les tudiants et les professeurs ; cela illuminait leurs curs dune joie indescriptible danticipation. Ctait une tche ardue pour les professeurs de rglementer la pousser des tudiants vers la porte de lestrade, et de l dans le Mandir. Ctait mon travail dempcher les garons de courir dans lenclos vers la porte principale du Mandir pour viter quil y ait des glissades ou des chutes qui mettraient leurs membres en danger. Dans ce travail, jchouais bien plus souvent que je ne russissais, parce que je devais travailler contre lattirance de lAimant Divin qui tait irrsistible pour Sa proprit , les tudiants. Les premiers entrer dans le Mandir pouvaient sasseoir tout prs de Lui et jouir des meilleures chances ! Le stimulant divin tait si fort que toutes nos stratgies pour guider les garons vers le Mandir en troupe douce et silencieuse ne servaient rien. En une occasion, alors que Swami tait le tmoin dune de ces rues frntiques des garons vers Son fauteuil, Il fit remarquer au prof. Sampath, alors Vice Chancelier de luniversit, La scne Me rend nostalgique et Me rappelle le temps du Dwapara Yuga quand les gopikas et les gopalas accouraient vers Moi sans se proccuper de leur vie ou de leurs membres ! Voici un exemple de lattirance irrpressible et toute puissante de la proximit divine pour les tudiants. Les rangs dtudiants pour entrer dans le Sai Ramesh hall pour les Bhajans de
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laprs-midi (et de l au Mandir pour la Trayee session aprs les Bhajans) se formaient sur la base du premier arriv sur la terrasse de la salle manger aprs les cours linstitut. Cela avait virtuellement conduit une course de vitesse des garons de linstitut la maison universitaire. En arrivant la maison universitaire, nombre dentre eux sautaient le th et se prcipitaient vers la terrasse pour tre les premiers dans les lignes. Une fois, je trouvai un plan pour empcher le dsordre des tudiants qui sortaient de linstitut en courant aprs les cours et qui sautaient aussi le th la maison universitaire. On annona que les lignes seraient formes aprs le djeuner ; sentant que beaucoup de garons pouvaient sauter le djeuner, le djeuner fut rendu obligatoire. En ce jour o je surveillais le djeuner, je remarquai quil y avait une rue des garons pour sasseoir le plus prs possible de la porte de sortie du rfectoire et que la plupart des garons avait pris un minimum de nourriture dans leur assiette aux comptoirs. Aprs avoir consacr une ou deux minutes pour chanter la prire Brahmarpanam, la plupart des garons se prcipitrent hors du rfectoire et mirent le cap sur la terrasse pour former les lignes. Au lieu de sauter le th, ils avaient sacrifi leur djeuner pour lopportunit sans gale de sasseoir le plus prs possible de leur Seigneur pendant la Trayee session ! Cet aprs-midil, Swami remarqua que les garons navaient pas pris convenablement leur repas cause de mon plan insens. Le nouveau plan fut abandonn sance tenante. Il y avait une absence totale de crmonie et une familiarit absolue pendant les Trayee sessions qui taient prsides par le Dieu sur terre. Bien que ce soit des sessions de transformation de vie et de formation de caractre, tous ceux qui taient assis l sentaient quils taient arrivs chez leur mre. Le lieu de runion des sessions tait la vranda arrondie et le hall circulaire du Mandir qui ensemble pouvaient contenir environ quatre cents personnes accroupies sur le sol et troitement serres. Bhagavan tait assis sur la belle balancelle suspendue par des chaines un portique de bois ornemental ou Jhula plac lextrmit nord de la vranda. Les gens assis dans le hall circulaire pouvaient voir Bhagavan travers la porte gauche de la balancelle qui faisait communiquer la vranda et le hall. Au dbut de la session, Swami entrait dans le hall circulaire depuis le Mandir, se glissait travers ltroit passage parmi les tudiants assis l et traversait la vranda. Sur Son chemin jusqu la balancelle, Il jetait tous un regard plein damour de reconnaissance et de comprhension. Il prenait les lettres que certains Lui tendaient et changeait un mot ou deux avec dautres. Parfois, Il touchait simplement les mains qui se tendaient pour attirer Son attention. Il ny avait pas pnurie de plaisanteries affectueuses. Un garon donnait une lettre Swami presque tous les jours. Un jour aprs avoir pris la lettre, Il annona, Il Me donne la mme lettre avec le mme contenu tous les jours ! et il lut la lettre voix haute, Ma femme est en train de mourir dun cancer ; sil-vous-plait, sauvez-la. Inutile de le dire, tous les garons y compris lobjet de la plaisanterie clatrent de rire. Lors dune autre occasion, Bhagavan reut une lettre dun tudiant qui tait un chanteur de Bhajan. Le garon avait pri pour avoir la bndiction de Swami avant dtre opr des amygdales. Swami lui demanda avec intrt, Combien de temps cela prendra-t-il pour gurir ?
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Swami, le chirurgien dit que cela peut prendre au moins une semaine, rpondit le garon. Baba railla, Oh, quel soulagement ! Mes oreilles seront maintenant au repos au moins pour une semaine ! Au milieu des clats de rire de lassemble, Il matrialisa affectueusement pour lui de la Vibhuti et lui dit, Ne tinquite pas ; cest une opration mineure. Tu seras rtabli dans quatre jours. La densit des garons assis dans une zone tait inversement proportionnelle leur distance du Jhula ! Un jour, alors que Swami approchait du Jhula se faufilant entre les garons qui staient entasss comme des sardines, Il remarqua quil ny avait presque plus despace entre le Jhula et les garons assis le plus prs possible de lui. Les dsignant de la main, Il leur dit, Il vaut mieux que vous vous asseyiez sur la balancelle ; Je vais Men aller ! et Il feignit de sen retourner. Immdiatement les garons crirent en chur, Non Swami, non Swami ! Sil-Vous plait, pardonnez-nous ! En un clin dil, les garons assis trs prs de la balancelle se reculrent avec laide des autres qui taient assis derrire eux. La plupart des sessions taient totalement dpourvues de formalits. En voici un exemple : Ctait le premier jour de lanne acadmique. Nombre de garons qui avaient nouvellement rejoint le campus vivaient dans la maison universitaire pour la premire fois de leur vie ; ils navaient jamais sjourn loin de leurs parents. La routine stricte et inflexible sur le campus qui commenait plus dune heure avant le lever du soleil avait ajout leur mal du pays. Certains dentre eux se sentaient vraiment malheureux ; en tant qutudiants luniversit ils sentaient quils seraient ridiculiss si les autres venaient le savoir. Par consquent ils faisaient de leur mieux pour le cacher. Mais comment Bhagavan pouvait-Il ne pas le savoir ? Pendant la Trayee session ce soir-l, les nouveaux tudiants eurent le privilge de sasseoir juste en face du Jhula. Quand Bhagavan vint sasseoir, il y eut une expression de crainte et de surprise sur le visage des nouveaux lves. Swami scruta ces visages avec amour et tendresse et dit, Nouveaux garons ! avec un doux sourire sur Son beau visage. Chacun de ces nouveaux allongea le cou pour tre reconnu par le Seigneur. Swami brisa la glace en leur demandant, Garons, comment est Brindavan ? Les garons furent submergs par le sentiment quils pouvaient Lui parler ; quelques-uns rpondirent avec hsitation, Joli, Baba ! Comment est la maison universitaire ? Cest trs joli, Swami ! Cette fois plusieurs voix staient jointes. La maison universitaire est jolie mais la nourriture nest pas aussi jolieNon ? La question amena un large sourire sur les visages des nouveaux tudiants tandis que les tudiants plus anciens clataient de rire. Quy avait-il au petit djeuner ce matin ?

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Idli et vada, Swami ! Plus de garons avaient rpondu ensemble. Combien ? Quatre idlis et deux vadas, Swami ! Ils taient tout petits, Il indiqua leur taille avec Ses doigts et Il ajouta, Les garons peuvent les avaler en une seule bouche ! Il joignit le geste la parole en portant Ses doigts Sa bouche. Il y eut un grand clat de rire accompagn dapplaudissements. Swami me regarda et demanda, Quy avait-il pour le djeuner ? Je rpondis, Swami, il y avait du riz, des pommes de terre au curry, du brinjal sambar, du rasam au tomates et du caill. Sambar et rasam ont tous les jours le mme got. Je connais votre caill ; il est trs lger et plein deau. Nest-ce pas, garons ? Les garons se rjouirent que leur directeur soit pris parti pour quil y ait du changement. Swami me dit, Ces enfants ont quitt leurs parents pour venir ici. Veillez bien sur eux ; assurez-vous quils mangent bien. Je joignis les mains et minclinai respectueusement. Les nouveaux lves eurent lassurance que Baba tait l pour sauvegarder leurs intrts et intervenir en leur nom auprs des autorits. Il tait trs clair pour eux que le Chancelier de leur Universit tait diffrent de nimporte quel autre ! Swami appela ensuite le Dr. Ravikumar, un ancien lve servant comme matre de confrences Brindavan et demanda des nouvelles de son pre et de ses surs. Il le prsenta aux nouveaux tudiants mettant en vedette ses ralisations aussi bien dans le domaine acadmique que dans dautres domaines et Il lui demanda de parler aux tudiants. La fiert dune mre dans Sa voix ne pouvait pas passer inaperue aux oreilles de tous ceux qui taient prsents. Ainsi un modle de personnage tait mis devant les nouveaux venus qui taient impatients dcouter le professeur qui avait rendu Bhagavan si fier. Pendant que Ravikumar parlait, Bhagavan intervenait et lui rappelait certains dtails subtils et intimes quil avait oubli de mentionner. Ce geste de la part du Seigneur Suprme mouvait tout le monde. Quand Ravikumar eut fini son discours, Bhagavan se joignit lauditoire pour lapplaudir et quand le professeur se pencha pour toucher Ses pieds avec des larmes dans les yeux, Il caressa doucement sa tte en disant Bon garon ! Sans aucun doute, tous les tudiants rvaient de gagner cette appellation, bon garon de Sa part !

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Bhagavan rayonnait comme le grand matre quIl tait dans les Trayee sessions et il ny avait pas deux sessions semblables. Il imaginait des mthodes de plus en plus nouvelles pour transformer les curs des tudiants et forger leur caractre ; par ce moyen, Il les modelait trs efficacement en messagers damour et de paix dans un monde empoisonn par un matrialisme criant et un gosme imperturbable. Se nourrissant de llixir de Son amour, les tudiants apprenaient spontanment les prcieuses leons de vie. Il parlait Lui-mme trs souvent dans Son style inimitable, inspirant les jeunes curs pour les imprgner des valeurs morales et spirituelles universelles. Il parlait des vrits sublimes aussi bien que des bonnes habitudes, de ltiquette et des capacits ncessaires pour russir dans le monde du travail. Pendant les sessions prcdant les examens, Il les guidait dans la manire de prparer lexamen et de laffronter. Ce ntait pas seulement propos de la juste attitude, mais aussi sur la mthode employer pour tudier, la bonne prsentation et le bon choix des questions dans lpreuve crite ! Dans les sessions qui suivaient la proclamation des rsultats, Il identifiait les tudiants qui avaient obtenu une distinction et les bnissait ensuite en leur offrant le Padanamaskar convoit. Dans certaines sessions, Bhagavan choisissait de soumettre Ses tudiants linfluence de Ses dvots bien connus qui taient des hommes et des femmes dexception dans le monde, en plus dtre de grandes mes qui avaient plac les principes au-dessus des plaisirs et les valeurs audessus de la richesse dans leurs vies. Ils taient leaders dans leurs domaines science, service social, politique, ducation, administration publique, arme, justice, mdecine, littrature, sports, musique, beaux arts, commerce et industrie. Leur humilit et leur dvotion envers Bhagavan qui se manifestaient dans leurs interactions avec Lui ou dans leurs discours avait un impact profond sur les jeunes esprits. Un aprs-midi, Baba demanda au juge Sri P.N.Bhagawati, ancien Prsident de la cour suprme de lInde de faire un discours devant les tudiants pendant une Trayee session. Il parla de ses expriences avec les dvots Sai aux U.S.A. lors dune prcdente visite, quinze jours auparavant. Il conclut son discours en disant, Ne soyons pas dans lillusion quaujourdhui Swami est limit Sa prsence ici, seulement sur le Jhula ! Mes expriences mont convaincu quIl est partout dans le monde autant quIl est ici. Puis il joignit ses mains et sinclina respectueusement devant Swami qui regardait ses doigts avec insistance et Il lui demanda, Bhagawati, quest-il arriv la bague que Je vous avais donn ? Le Juge rpondit avec une nuance de tristesse, Swami, je lai perdue dans la salle de bain dun htel en Amrique. En disant Je sais ! Swami fit tourner Sa main omnipotente pour produire une bague et la placer au doigt dun Bhagawati transport de joie. Une question jaillit dans nos esprits pour savoir si ctait la mme bague que celle quil avait perdue en Amrique. La question fut pose haute voix par Baba en personne, Est-ce la mme ? Bhagawati rpondit, Oui Swami ! Je Vous suis trs reconnaissant. Swami plongea dans les yeux de Bhagawati visiblement mu et dit, Bhagawati, Mes mains et Mes pieds sont partout ; il en est de mme pour Mes yeux et Mes oreilles ! La Bhagavad-Gita ne dclare-t-elle pas, Sarvatah Panipadam Sarvatokshishiromukham ?
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Il y avait aussi des sessions o des lgendes dans le domaine musical comme Smt. M. S. Subbulakshmi, le Pandit Sri Bhimsen Joshi, La Begum Parveen Sultana, Smt. P. Susheela, et Sri T. M. Soundararajan chantaient de tout leur cur pour leur Seigneur. Il y avait aussi le Pandit Sri Sivakumar Sharma, Sri U. Srinivas et Sri Amzad Ali Khan qui jouaient sur leurs instruments dans ces runions sans crmonie. Parfois, Bhagavan accompagnait leur musique en jouant Lui-mme des cymbales ! Au cours dune Trayee session, o M. S. Subbulakshmi se trouvait parmi lauditoire, Swami lui demanda de chanter Bhaja Govindam , la clbre composition de Sri Adi Shankara. Quelques semaines avant, Ses tudiants avaient jou sur scne une excellente pice sur la vie et les enseignements du grand saint. Quand elle commena chanter, Baba appela le garon qui avait tenu le rle de Shankara et lui indiqua de se joindre elle pour chanter. Ltudiant, qui tait combl par la glorieuse opportunit de chanter avec une des plus grande musiciennes de tous les temps, fut dabord suffoqu par lmotion quand il commena chanter en mme temps quelle ; mais plus tard il fit un travail louable. Une fois le chant achev, Bhagavan prsenta le garon Subbulakshmi comme le hros de la pice joue par les tudiants et Il dit aux autres tudiants, Vous avez toutes ces opportunits parce que vous tes des tudiants Sai ! Mais leur plus grande opportunit arrivait dans ces Trayee sessions simples et intimes quand leurs aptitudes caches taient reconnues et nourries par Bhagavan Lui-mme. Il les encourageait parler, chanter ou jouer dun instrument, et rciter les pomes quils avaient crits. Il les exhortait, Vous tes de futurs leaders et dfenseurs. Vous devez savoir comment exprimer vos ides et vos idaux avec clart. Un leader doit tre devant pour guider ; vous devez inspirer les autres par vos actions et vos paroles. Ce qui est requis, cest Prachara avec Achara le prcepte renforc par la pratique. Baba commenait souvent la session en demandant, Qui va parler aujourdhui ? Beaucoup de mains se levaient en rponse la question. Il les appelait un par un et leur accordait la merveilleuse opportunit de parler en Sa prsence. Quand ils parlaient, Il corrigeait leur posture, leurs gestes et leur diction ; Il mettait aussi laccent sur le bon choix des mots et leur prononciation. Voici quelques-uns de Ses principes directeurs quand on prend la parole en public, Les discours publics ne doivent jamais tre utiliss pour rabaisser ou dnigrer des individus. Celui qui coute votre discours doit se sentir lev et inspir. Lhumour cest bien seulement petites doses, mais lorsque vous abordez des thmes srieux, vous ne devez pas couper votre expos dun humour bon march. Souvenez-vous en, les mots venant du cur et renforcs par laction peuvent transformer les autres. Dautres fois, Baba demandait aux tudiants de chanter en solo ou en groupes. Quand un tudiant chantait, Il intervenait et lui enseignait la bonne interprtation du chant. A certaines occasions Il chantait Lui-mme dans le but denseigner ! Il conseillait les chanteurs de Bhajan qui avaient la grande opportunit de mener les Bhajans en public, Choisissez des Bhajans simples qui peuvent tre facilement rpts par tous y compris par les trangers. Evitez lexhibitionisme ; nessayez pas de montrer votre comptence en musique. Le seul but
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des Bhajans publics est dinspirer la dvotion dans les curs. Donc, Bhava ou le sentiment de dvotion est le plus important pour un chanteur. Choisissez des Bhajans qui louent toutes les formes de Dieu adores par lhumanit ; ne vous limitez pas chanter des Sai Bhajans, juste parce que vous les aimez. En fait, cest de lgosme de votre part. Souvenez-vous que des gens appartenant toutes les religions se rassemblent ici !

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Permettez-moi de conclure ce chapitre avec quelques instantans intressants des Trayee sessions : A la fin de la session, tandis que Bhagavan se levait du Jhula, trois tudiants avaient lopportunit de se rapprocher de Lui ; lun offrait une fleur ou un bouquet, et un autre un encas prpar la maison universitaire tandis que le troisime offrait lArati. Gnralement Il bnissait chacun deux avec un mot ou deux. Un aprs-midi len-cas offert tait compos de cacahutes grilles. Swami prit une cacahute, se retourna et me regarda avec un sourire affectueux. Tandis que je lui rendais son sourire en joignant les mains, Il me jeta la cacahute en disant, Mangez-la. Je la saisis et tais sur le point de la mettre dans ma bouche. Il intervint, Non, ce nest pas pour manger. Regardez-la de prs. Je dcouvris que la cacahute stait transforme en une minuscule statue en cristal de Ganesha ! Emu et heureux par ce geste bienveillant de Swami, je la regardai avec merveillement ; tout le monde dans le hall, spcialement les garons, tendait le cou pour apercevoir la statuette. Montrez-la leur ! commanda le Seigneur avec un sourire malicieux. Tandis que je la tenais en lair pour que tous la voient, Swami plaisanta avec les garons, Que serait-il arriv votre directeur sil avait aval Ganesha ! Tout le monde rit de bon cur. Je me joignis leur gaiet. Aujourdhui la statue de Ganesha trne sur mon autel comme un rappel quotidien pour moi de Sa puissance divine et de Son sens de lhumour. Un aprs-midi, Swami commena la Trayee session en demandant, Qui veut Sai Gita ? Je la donnerai celui qui est prt la garder ! Sai Gita tait llphant qui Lui tait entirement dvou depuis plus de quatre dcades. Ctait une offre surprise ! Alors que nous nous demandions comment lun dentre nous pouvait prendre llphant, le nourrir et veiller sur lui, un garon avait lev sa main instantanment. Swami qui savait ce qui se passait dans nos esprits, admira ce garon et lappela prs de Lui. Il fit tourner Sa main et cra une statue dlphant denviron 7 centimtres de hauteur et la tendit au garon qui tait combl par sa bonne fortune. Ensuite Baba regarda les autres et dit, Pensez-vous que Je vous donnerai Sai Gita et que Je ne peux pas lui fournir le ncessaire ? Notre manque de foi absolue nous a t montr !

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Un autre aprs-midi, Bhagavan se tenait lextrieur du Mandir observant les garons qui se rassemblaient pour la Trayee session. Il remarqua un garon sur des bquilles clopinant avec entrain vers le Mandir et Il lappela. La manire dont le garon marchait rvla quil hsitait placer le poids de son corps sur ses pieds. Ce garon avait subi une opration du genou dix jours plus tt. Swami lui demanda des nouvelles de son opration et dit de manire compatissante, Il y a longtemps que tu marches avec des bquilles. Oui Swami, jai peur de poser mes pieds par terre sans un support, confia le garon. Swami lui prit la main et demanda un professeur qui se trouvait l demporter les bquilles. Il continua de tenir la main du garon dpourvu de bquilles et laida faire quelques pas. Comme le garon prenait confiance, Il lui demanda de marcher seul lentement. Lorsque ce garon fit quelques pas sans laide de personne, Swami sexclama avec la joie dune mre, Bangaru ! Tu peux marcher ! Il y avait des larmes de gratitude dans les yeux du garon. Bhagavan cra une bague et la donna au garon en disant, Cela taidera et te protgera de tout danger de chute ; tu peux marcher normalement dsormais sans avoir peur ! Lhistoire ne se termine pas l. A la fin de lanne, quand eurent lieu les comptitions dathltisme, il participa la trs redoutable course des cinq mille mtres et il la termina avec succs. Immdiatement aprs la course, il confia ses amis avec un visage rayonnant, Celle-l, je la ddie ma trs chre Mre Sai !

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CHAPITRE 4

DES ANGES CHANTENT POUR DIEU

Mditant sur la gloire de la musique, Thomas Carlyle fit observer, La musique, le plus grand bien que les mortels connaissent ; et nous avons tout le ciel sur terre ! Le plus grand bien que la musique puisse faire est dlever lme humaine sa demeure divine la plus haute. Beethoven a dit, La musique est la mdiatrice entre la vie spirituelle et la vie matrielle Dans ce sens lme de la musique est la musique de lme. En Inde, Nadopasan ou adoration du Divin travers la musique est dclar tre le moyen le plus facile et le plus spontan pour atteindre le Divin. Le Seigneur Lui-mme a dclar, Madbhaaktah yatra gayante tatra tishthaami Narada (Je Minstalle l o mes dvots chantent, O Narada !) La musique atteint son but le plus lev seulement quand elle est baigne de Bhakti ou amour pour Dieu. Cest dans ce contexte que le grand saint compositeur Thyagaraja a dclar, La connaissance de la musique sans lamour de Dieu est vaine. Samuel Johnson reconnaissait, La musique est le seul plaisir sensuel sans vice. Mais des tendances hdonistes dans le monde de la musique moderne semble le contredire. Une musique qui provoque les sens et ne touche pas le cur est une aberration. A lpoque o le matrialisme vulgaire pollue la nature primitive de la musique, la librer des griffes de la sensualit est une partie intgrante de la mission divine de Bhagavan Baba ! Naama Sankirtana ou le chant des noms divins repris en chur par lassistance, puissant mouvement ressuscit par Bhagavan a contribu significativement au rajeunissement de la musique classique Indienne. En fait, Baba a commenc Sa mission lge de quatorze ans en chantant, Maanasa bhajare Gurucharanam (Adore les pieds du Gourou de toute ton me). Cest une exprience frquente mais mouvante de Le voir mener les churs chantant les Bhajans la fin de Ses discours, avec lauditoire compos de milliers de dvots, voire de centaines de milliers se joignant Lui. Il est trs comptent en musique classique Carnatique et il y eut des moments dans le pass o Il chantait pendant des heures en concerts privs. Il nest pas rare de Le voir entonner un chant pendant Ses discours. Etant impliqu dans les rptitions des pices joues par les tudiants de luniversit, jai t le tmoin bienheureux de Sa faon denseigner aux tudiants les nuances subtiles du chant en maintes occasions. Bhagavan Baba a t aussi un protecteur magnanime et un grand amoureux de la musique, de la danse et de lart thtral depuis le tout dbut de Sa vie. Il ny a aucun musicien digne de ce nom dans tout le pays qui nait jou en Sa prsence ou nait reu une rcompense sous la
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forme dun prcieux cadeau de Sa main, le plus souvent un ornement quIl matrialisait. Certains sont arrivs prs de Lui alors quils taient trs jeunes et inconnus, et plus tard ils sont devenus des artistes rputs par Sa grce, Ses bndictions et Ses encouragements. Pendant les ftes de Ses 69me et 70me anniversaires au mois de Novembre 1994 et 1995, une galaxie de grands musiciens et artistes se sont runis et ont jou Prashanti Nilayam pour manifester leur gratitude au Sauveur et au Rnovateur de la musique dvotionnelle traditionnelle lpoque moderne. Lesprit des Concerts dharmonie pour une Intgration Nationale tenus en Sa divine prsence pendant ces deux occasions furent de mmorables festivals de musique. Ctait comme si des anges staient runis pour chanter pour Dieu. La liste des intervenants tait littralement lannuaire des notabilits de la musique indienne M. S. Subbulakshmi, Bhimsen Joshi, Jasraj, la Begum Parveen Sultana, Dilshad Khan, Shivkumar, Sharma, Amzad Ali Khan, Alla Rakha, Zakir Hussain, Fazal Qureshi, Shafaat Ahmad Khan, Lalgudi Jayaraman, Kunnakudi Vaidyanathan, E. Gayatri, S.P. Balasubramanyam, Shankara Mahadevan, Sanjeev Abhayankar, Vani Jayaram, Kavita Krishnamurthy, Sudha Raghunathan, Bombay Jayashree, K. S. Chitra, Anoop Jalota, Mano, Jagjith Singh, Suresh Wakdar En dehors des artistes rputs, il y avait aussi laffiche la crme des jeunes artistes montants et des enfants prodiges. Il y avait en plus, des spectacles de danse donns par les meilleurs danseurs classiques du pays et des jeunes gens de talent.

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Les Festivals de musique de 1994 et 1995 furent organiss par le Comit pour lIntgration Culturelle de Bharat (BCIC), une association publique charitable qui tait alors dirige par le Dr. B. D. Jatti, ancien Vice Prsident de lInde. Sri T. V. K. Shastry tait le Fondateur et le Secrtaire Gnral du Comit. En fait, Baba tait linspiration pour que T. V. K. Shastry fonde le Comit en 1981 avec lobjectif principal dapporter lunit nationale et lharmonie communautaire en organisant des festivals socio-culturels centrs sur la dvotion envers Dieu.Swami avait mme honor de Son auguste prsence son premier festival de musique, Sitarama Sangita Utsa New Delhi en 1982. Pendant le droulement du programme marqu par la clbration du mariage commmoratif du Seigneur Sri Rama et de Sita, Bhagavan matrialisa le Mangala Sutram (le collier sacr) et Il le plaa Lui-mme autour du cou de la statue de Sita. Le discours mouvant prononc par Bhagavan devant llite runie ce jour-l alluma la flamme de laspiration spirituelle dans plus dun cur. Ce programme fut une borne pour le BCIC qui ne revint jamais en arrire depuis ; le 22me festival qui se tint Bangalore en 1993 fut encore bni par la prsence divine de Baba. Quand Shastry vint Brindavan pendant lt 1994 et pria Bhagavan Baba daccorder Ses bndictions pour organiser les programmes en Novembre, Il donna Son assentiment bienveillant. BCIC a continu dorganiser rgulirement beaucoup de programmes gnrateurs dinspiration et dunit dans diffrents centres travers tout le pays depuis son commencement.
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La manire mystrieuse dont Swami influena la vie de T. V. K. Shastry et lui donna une nouvelle direction est une histoire trs intressante. Ecoutons-la raconte par Shastry luimme : Etant n dans une famille au lourd hritage en matire de spiritualit, de musique, de danse et de littrature, mon esprit fut spontanment imprgn damour pour des activits en relation avec ces lments. Ma mre tait une dvote ardente de la Desse Rajarajeswari ; elle composa et chanta beaucoup de chants Sa gloire. Mon pre tait un lettr renomm qui instruisit les enfants de la famille royale Bobbili et il avait obtenu lappellation de Guru dans cette rgion. Pendant mes tudes jai organis et particip de nombreux programmes culturels aux thmes dvotionnels. Jai exerc ma profession en tant que commissaire aux comptes Madras et en mme temps je me suis profondment impliqu dans la promotion de la musique et des beaux arts. En tant que vice-prsident dune association culturelle bien connue, jai t en contact avec des musiciens, des danseurs et des crivains trs clbres. Jai finalement abandonn ma profession lucrative pour me dvouer entirement ces activits sans aucune arrire-pense dun gain matriel. Mais un vide continuait dexister dans mon cur et le sentiment dachvement mchappait. Je priai Dieu de mclairer. En Aot 1979, un astrologue renomm g de 83 ans, Sri Pakala Suryanarayana, connu de notre famille depuis de nombreuses dcades, vint sjourner chez nous pour quelques jours. Il me dit, Shastry, bientt tu seras en contact avec un Vishwa Purusha un personnage divin clbre dans le monde entier ! Au premier abord je nai pas pris ses paroles au srieux. Au bout dune semaine il me dit de nouveau, A midi prcises le 28 Octobre 1979, tu auras le darshan du Dieu vivant du Kali Yuga ! Il te parlera. Mme cette affirmation premptoire neut aucun impact sur moi, bien que ma curiosit en soit veille. Mais quand lastrologue octognaire revint me rpter la prcdente affirmation le 16 octobre, je lui demandai, Qui est ce Dieu vivant ? Il rpondit, Bhagavan Sri Sathya Sai Baba ! Javais entendu parler de Baba bien que je ne sache pas grand-chose Son sujet. Je me demandai comment une personne ordinaire comme moi pourrait un jour approcher Sai Baba et avoir une audience avec Lui. Mais Suryanarayana ritra, Il te parlera assurment. Souviens-toi, cela se produira le 28 Octobre midi ! Les circonstances firent en sorte que le 27 Octobre jtais lAshram de Brindavan de Sri Sathya Sai Baba, prs de Bangalore avec un de mes bons amis, Sri Gopalakrishna Yachendra, membre de la famille royale de Venkatagiri. Rien de spcial narriva cet aprs-midi-l bien que je vis Bhagavan Baba pour la premire fois dune certaine distance. Mais jattendais impatiemment le jour suivant, un dimanche. Mon ami et moi sommes partis de Bangalore et sommes arrivs aux abords de lAshram vers sept heurs du matin. Des milliers de gens taient dj rassembls pour les Bhajans qui duraient tout le jour sous lnorme arbre pipul. Baba accorda le Darshan huit heures et circula parmi les dvots, mais Il ne vint pas vers nous. Aprs quIl soit revenu au Mandir, les Bhajans continurent mais la plupart des dvots partirent. Sri Gopalakrishna me dit, Swami ne reviendra que laprs-midi. Partons maintenant et nous reviendrons ce moment-l. Il nappellera pas non plus quelquun en
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entrevue, aussi importante que cette personne puisse tre, dici ce soir. Ces mots ne pouvaient pas influencer ma croyance que Baba sortirait midi ! Ma foi dans les paroles de Sri Pakala Suryanarayana tait totale. Presque contre cur, Gopalakrishna resta assis ct de moi. Notre tension saccroissait au fur et mesure que midi approchait. Chaque minute qui passait nous semblait plus longue quun jour. A ma trs grande surprise et joie, les portes du Mandir souvrirent en grand quelques minutes avant midi ! Nous fmes tous les deux frapps dune profonde stupeur en voyant Bhagavan marcher vers nous. A midi prcis Il se tenait devant moi ! Avec un sourire affectueux sur Son visage Il me demanda, Bobbili Shastry, comment allez-vous ? Tandis que je me demandais comment Il connaissait mon nom et mon domicile, Il marcha vers une vieille dame qui tait assise ct. Il lcouta attentivement, fit doucement tourner Sa main et matrialisa de la Vibhuti pour elle. Puis Il revint vers nous et moffrit Ses pieds pour faire Padanamaskar ! Jtais perdu dans la batitude et posai ma tte sur Ses pieds de lotus. En faisant cela, je fus bni par la plus grande exprience divine de ma vie. Je vis la forme resplendissante du Seigneur Venkateshwara tenant le Shankha (la conque), le Chakra (le disque), le Gada (la massue) et le Padma (le lotus) ! Ce fut une exprience qui changea ma vie. Emu au plus profond de moi-mme, alors que je me tenais devant Lui, Bhagavan ordonna, Shastry, le temps est venu pour vous de vous ddier au service de lhumanit. Le besoin du moment est lintgration nationale la ralisation de lunit dans la diversit. Commencez votre mission dans cette direction. ! Je restai en extase pendant un certain temps et quand je rouvris les yeux, je vis Baba qui sen allait doucement ! Gopalakrishna tait mu au-del de toute expression et il dit, Shastry, cest la plus merveilleuse exprience que jai eue, en quarante ans de dvotion envers Bhagavan ! Ainsi, ma vie a t transforme en ce jour et elle a pris une nouvelle direction. Jai dcid demprunter le chemin trac pour moi par Bhagavan Sri Sathya Sai Baba !

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Limplication de Bhagavan Baba dans les deux Festivals de Musique fut totale et Son amour pour la musique ressortit magnifiquement pendant ces jours enchanteurs. Le 19 Novembre 1994, le jour de linauguration du festival, vit le programme le plus long jamais organis Prashanti Nilayam en Sa divine prsence. Le programme qui dbuta 14 heures lAuditorium du Purnachandra se termina le matin suivant une heure ! Et Il monta sur lestrade aprs chaque concert pour rcompenser les artistes avec des souvenirs. Beaucoup dartistes reurent les cadeaux damour quIl matrialisa. Ce fut pour lauditoire une exprience faire dresser les cheveux de voir les reines et les rois de la musique sincliner devant le Seigneur de la musique dans un abandon extatique. La joie et la batitude qui
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illuminaient leurs visages refltaient le sentiment profond daccomplissement qui emplissait leurs curs en offrant leur musique son autel le plus lev. Cest le moment maintenant de clbrer lamour sublime qui lie un musicien inspir et dvot et le Divin. Racontons quelques pisodes mouvants de limpact de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba sur les vies de certains musiciens Indiens renomms qui eurent le bonheur dtre Ses contemporains. Nous avons dj lu lhistoire de M. S. Subbulakshmi et Shivkumar Sharma dans le 5me volume de Sa divine biographie. Poursuivons maintenant avec quelques autres membres de la tribu. La grande musique est irrationnelle ; elle est folle de sa propre beaut, a dit George Jean Nathan. Cest limage que notre esprit voque, quand nous voyons Pandit Bhimsen Joshi chanter. Fou damour pour la musique, il senfuit de chez lui lge de douze ans pour chercher un Guru qui pourrait la lui enseigner et tancher sa soif. Il trouva son matre en la personne de Sawai Gandharva, le premier disciple dAbdul Karim Khan dont le nom tait identique celui de Kirana Gharana (cole de musique) de musique Hind. En moins de deux dcades, Bhimsen sleva pour devenir le pionnier de la Gharana de son matre. En fait, ce fut ainsi quil fut prsent Bhagavan Baba par la clbre chanteuse fille dAbdul Karim Khan, Padma Vibhooshan Hirabai Barodekar, sa rsidence de Puna en 1975. Pendant cette bienveillante visite de Baba la rsidence dHirabai, lorsquIl lui demanda de chanter, elle prsenta Bhimsen en disant, Swami, il est le porte-flambeau bni de notre tradition pour le futur. Ayez la bont de lui accorder lopportunit doffrir sa musique vos pieds de lotus. Bhagavan qui tait heureux de son interprtation de deux Abhangas (compositions dvotionnelles en langue Marathi) lui demanda de chanter un Bhajan particulier du fameux saint compositeur Kannada Purandaradasa. Comme Bhimsen hsitait, Bhagavan en personne commena chanter ce chant de Sa voix onctueuse. Le clbre chanteur reconnut plus tard, Jai t transport un plan suprieur de lexistence par la voix divine ! Swami linvita ensuite Puttaparthi et lui demanda dtre prt y chanter ce chant lors dun concert. Et cest ainsi que se produisit le premier de ses nombreux concerts en la prsence divine de Baba pendant les festivits de Son 50me anniversaire en 1975. Bhimsen voulait chanter le matin car il avait projet de partir laprs-midi en voyage vers une autre ville o il devait donner un concert le jour suivant. Mais Bhagavan lui ordonna de chanter laprs-midi. Bhimsen accepta et chanta de tout son cur pour Baba cet aprs-midi-l. Ce fut un concert mmorable pour le chanteur lui-mme car de violentes pluies sabattirent sur cette rgion pendant quil chantait. Aprs le concert Baba matrialisa une chaine en or Navarathna (les neuf pierres prcieuses) et la mit autour de son cou en disant, Cest bien que vous nayez pas voyag cet aprs-midi ; toutes les routes sont coupes cause des pluies torrentielles ! Li par lamour et la compassion de Bhagavan, Bhimsen resta Puttaparthi trois jours de plus pendant lesquels il eut le bonheur davoir une entrevue avec Baba chaque jour ! Rcemment, en racontant ses expriences avec Bhagavan Baba, le musicien octognaire dclara, Pendant mes innombrables plerinages en Sa prsence, jai t le tmoin des
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nombreux miracles quIl a accomplis. Mais le plus grand de tous Ses miracles cest Luimme. Jai toujours fait lexprience de Sa divinit. Baba est Dieu en personne ! Le Dieu en qui il croyait vint son secours de nombreuses fois. Il y eut une telle occasion en Novembre 1998 quand Bhimsen fut compltement dsespr. On lui avait diagnostiqu une tumeur au cerveau et il entra lHpital Ruby de Puna pour une opration. Il pria Swami de lui accorder un signe de Sa prsence divine pendant quon le transportait en salle dopration. Juste ce moment-l arriva le petit-fils dHirabai, Sri Nishikanth Barodekar qui avait accouru de Puttaparthi la demande de Baba, portant la Vibhuti matrialise pour Son cher dvot chanteur. Le jour prcdent Prashanti Nilayam, lorsque Bhagavan versa la Vibhuti dans les mains de Nishikanth, Il lui dit, Ce nest pas pour toi ; cest pour Bhimsen. Cours Puna immdiatement et donne-la-lui. Nishikanth navait pas connaissance de lopration jusqu son arrive Puna. Aprs avoir reu la Vibhuti, le sentiment de dcouragement de Bhimsen senvola et il plaisanta et taquina le chirurgien dans la salle dopration en lui disant, Vous ne pouvez plus me tuer ! En Juillet 2001, Bhimsen chanta Prashanti Nilayam pendant le festival de Gurupurnima. Avant le concert, lorsquil fut prsent limmense foule des dvots, Baba intervint et dit au prsentateur interdit dannoncer que Bhimsen Joshi tait un laurat Bharatharathna (la rcompense nationale la plus haute dcerne par le Gouvernement de lInde) ! Bhimsen luimme fut stupfait dentendre cette annonce ; mais quand il reut vraiment cette rcompense sept ans plus tard, il reconnut avec reconnaissance, Cest Sa grce et Sa volont divines ! Pas un brin dherbe ne bouge sans Sa volont. Tels sont le pouvoir et lamour divins de Mon Seigneur Sathya Sai !

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Padma Vibhooshan Hirabai Barodekar ntait pas quune grande musicienne mais une dvote unique qui eut le bonheur davoir le Darshan la fois de Shirdi Sai Baba et de Sathya Sai Baba de son vivant. Elle fut attire Shirdi de faon mystrieuse quand elle navait que six ans et elle fut bnie par Baba. En 1911 son pre Karim Khan voyageait en train avec sa famille et quelques compagnons musiciens. Etant le musicien de la cour du roi de Baroda, il tait un des passagers privilgis du train ce jour-l. Sa fille de six ans Hirabai contracta une forte fivre et se mit dlirer juste avant que le train natteigne la gare de Kopergaon. Lorsque Karim Khan descendit la gare pour senqurir dun hpital et dun docteur, on lui rpondit quil ny avait aucune possibilit mdicale dans le secteur et on lui conseilla daller voir Sai Baba au village de Shirdi tout prs. En consquence, ils arrivrent Shirdi et trouvrent Sai Baba assis sous un arbre entour de quelques dvots. Baba les regarda et les appela en disant, Bacchi ko idhar aao, won ahi marti (Amenez lenfant, elle ne va pas mourir) ! Il prit la petite fille dans Ses bras et mit une pince de Vibhuti dans sa bouche et en appliqua aussi sur son front. La fillette fut gurie en quelques minutes et le pre reconnaissant
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resta Shirdi trois jours et offrit sa musique aux pieds de Baba. Inutile de le dire, toute la famille fut dvote de Baba partir de ce jour-l. 54 ans plus tard, elle fut mise en prsence de Sathya Sai Baba pour son 60me anniversaire. Mais Poona des prparatifs taient dj faits pour une grande crmonie ce matin-l pour la fliciter. De nombreux artistes et dignitaires du pays devaient assister la crmonie. Le matin prcdent elle reut un message disant que Bhagavan Sri Sathya Sai Baba tait Bombay et quIl voulait quelle chante devant Lui le matin suivant. Hirabai dcida de rpondre lappel du Divin bien quil y ait une norme pression sur elle de la part de ses proches, de ses amis et de ses fans qui lui conseillaient de se rendre Bombay seulement aprs la crmonie. Les organisateurs de la crmonie des flicitations Poona neurent pas le choix mais ils reportrent le programme laprs-midi. Elle arriva Bombay le matin comme le souhaitait Bhagavan et chanta pour Lui de tout son cur. En la bnissant aprs le concert, Il lui dit, Tum pahle bhi Sai se mil chuke ho (Vous avez dj rencontr Sai auparavant) ! Le lien extrieur avec le Seigneur fut ainsi renou bien quelle ait toujours t en rsonance avec Lui intrieurement. Elle entretint ce lien qui tait pour elle le trsor le plus prcieux dans la vie. En 1974, Hirabai fut invite se produire au Parlement de New Delhi devant une assistance de haute vole compose de diplomates et de dlgus trangers. La date fut confirme bien avant le programme. Mais quelques jours avant la reprsentation, Hirabai reut un message de Prashanti Nilayam disant que Baba voulait quelle vienne sy produire le mme jour ! Ce fut un test difficile pour elle qui la plongea dans un profond dilemme, mais elle dcida de chanter aux pieds de son Seigneur plutt que devant les dirigeants du pays et les dignitaires trangers. Aprs avoir annul le programme la capitale elle accourut Prashanti Nilayam et prolongea son sjour de deux jours aprs le concert. Bhagavan la bnit par de nombreuses entrevues et rpandit Sa grce infinie sur elle. Mais ce nest pas la fin de lhistoire. Quelques jours aprs son retour Poona, elle reut une lettre recommande du Gouvernement Indien la complimentant sur son excellente performance au Parlement. Il y avait aussi un chque joint la lettre ! Elle pensa que ctait une erreur dcritures du bureau de Delhi et renvoya le chque avec un mot disant quelle tait dsole de son absence au concert. Les autorits de Delhi, qui furent surprises par sa lettre, lappelrent pour lui dire quelle tait vraiment l pour le concert qui avait t apprci de tous. Elle ralisa alors que ctait le divin Lila de son Tout-puissant Sai ! Le petit fils dHirabai, Nishikanth Barodekar hrita non seulement de sa finesse musicale mais aussi de sa dvotion envers Sai Baba. Il devint trs jeune un joueur de Tabla rput et se produisit dans tout le pays et ltranger pour accompagner des chanteurs renomms. Quand Bhagavan Baba ouvrit le Collge de Musique Sri Sathya Sai Mirpuri Prashanti Nilayam en 2000, Nishikanth abandonna sa carrire lucrative pour y lire domicile. Bien sr Baba le fit aller lextrieur pour donner occasionnellement des concerts importants en tant que reprsentant de Son Collge. Voici quelques-unes de ses expriences pntrantes :

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Je devais subir une opration des amygdales pendant lt 1969 alors que javais 12 ans. Un incident bizarre se produisit pendant lopration. Au milieu de lintervention, le chirurgien lui-mme eut une attaque cardiaque ! Il fut conduit prcipitamment dans laile de cardiologie de lhpital pour recevoir un traitement et mon opration fut acheve par un autre chirurgien. Ma grand-mre devait ce soir-l se produire au Dharmakshetra devant Bhagavan Baba qui tait Bombay ce moment-l. Je pus quitter lhpital quelques heures aprs lopration et jallai au Dharmakshetra avec ma grand-mre. A la fin de son concert, quand Swami lui demanda de chanter un Meera Bhajan, elle me demanda si je voulais laccompagner au Tabla pour ce Bhajan. Je fus moustill par la merveilleuse opportunit de me produire pour la premire fois devant Lui. Aprs le chant Il mappela, cra un Pheda (douceur au lait) et le mit dans ma bouche en me racontant lexprience trange vcue sur la table dopration ce matinl. Il me dit, Comme ton opration a t retarde entre temps dune demi-heure, tes cordes vocales ont t endommages. Mais ce Pheda remettra tout en ordre ! Cest alors que jai ralis que je ne pouvais plus parler depuis mon opration ! Ensuite Il ordonna, Continue avec le Tabla et cesse de tentraner chanter avec ta grand-mre. Jobis Son commandement et jeux lhonneur dapprendre jouer du Tabla sous la houlette du grand Ustad Alla Rakha Khan Saheb en personne ! Pendant un de mes concerts au Japon en 1994, une tragi-comdie unique trouva l un dnouement qui menseigna la leon la plus prcieuse de ma vie. Je devais me produire Tokyo et Osaka dans un Festival International de Jazz. Comme je lavais fait lors de mes prcdents voyages au Japon, aprs avoir reu le visa et les billets, jatterris laroport Narita. A la douane, lemploy qui contrla mon passeport dit que je ne pouvais pas entrer Tokyo car mon visa tait valable jusqu lAroport de Tokyo seulement ! On me pria de repartir et dobtenir un nouveau visa pour entrer au Japon. Jtais boulevers et je tentai de convaincre lemploy en lui montrant mes prcdents visas. Mais ce visa-l qui tait crit en Japonais, avait un faux timbre. Javais mon premier spectacle cet aprs-midi-l 19 heures. Jappelai mon organisateur de spectacle et lui demandai de venir laroport pour rsoudre mon problme. Mais il tait 150 kilomtres de laroport et ne pouvait rien faire. Je fis appel tous mes contacts y compris lAmbassade de lInde Tokyo, mais tous me donnrent la mme rponse, nous ne pouvons pas vous aider . Aprs avoir explor tous les chemins possibles pendant une heure, je massis sur le sofa, bris et puis sans aucune possibilit pour me rendre aux concerts. Ctait un salon priv et je my trouvais seul. En levant les yeux je vis le mur en face de moi et je reus un autre choc ce jour-l. Il y avait un beau portrait de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba bnissant de Ses deux mains leves ! Je courus magenouiller devant la photo en pleurant. Jtais heureux parce que javais trouv mon Baba, mais je me sentis profondment pein et honteux de moi-mme car javais oubli mon Seigneur pendant une heure, particulirement pendant une crise. En moins de cinq minutes, le mme employ des douanes entra et me dit, Vos visas sont bons et vous pouvez sortir ! Ce fut le troisime choc du jour. Quand je revins Puttaparthi aprs les concerts, Swami me taquina en disant, Comment sest pass le voyage au Japon ? Nous pouvons oublier Dieu, mais Dieu ne nous oubliera jamais !

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Baba dclare frquemment, Je suis avec vous, autour de vous, et en vous ! Mais nous, mortels ralisons rarement la vrit de cette puissante affirmation. Mais il y eut une occasion dans ma vie o Il a littralement dmontr sa validit. En 1999 jai accompagn mon Guru, Ustad Alla Rakha Khan Saheb pour son concert de flicitations Trivandrum. Trois maestros en instruments de percussion, Tabla, Edakka et Tavil devaient se produire ensemble aprs quoi ils devaient tre flicits par le Prsident de lInde, Sri K. R. Narayan. Mon Guru avait alors 84 ans et ntait pas en bonne sant. Juste deux heures avant le concert, il dcida de ne pas se produire cause dune forte fivre et me demanda de jouer sa place ! Je fus terrifi et je refusai de commettre cette erreur. Mais il insista disant que Tabla devait tre jou ce jourl, car le mrite pour ses flicitations devrait aller au Tabla et sa gloire. Jtais trs effray et nerveux, parce que jouer la place de son propre Guru navait mme jamais t rv dans le monde de la Musique Classique Indienne. Jouer en mme temps que deux maestros rputs pour la premire fois, maestros que je navais mme jamais vus, tait une pense qui me faisait froid dans le dos. Dans cet tat desprit je montai sur lestrade. Mon Guru sassit au centre de lestrade en rponse ma prire de se tenir mon ct, juste pour soutenir mon moral. Ctait un spectacle tlvis en direct en prsence du Prsident assis parmi lauditoire. Juste avant de commencer, je priai mon Seigneur, Bhagavan Baba de me bnir et de se charger du spectacle. Avant mme davoir termin ma prire, je reus le don du Darshan physique de Swami, souriant avec Ses deux mains leves juste devant mes yeux ! Ma joie ne connut pas de bornes et ma confiance monta en flche instantanment. Le concert fut un grand succs et mon Guru fut trs satisfait de ma performance. Cette exprience me convainquit que si nous faisons un pas vers Lui, Il en fera cent vers nous.

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Un musicien davenir demanda un jour Padma Vibhooshan Pandit Jasraj, Je ne crois pas en Dieu ; comment rester li ma musique ? Sans un clignement de paupire le maestro rpondit, Cest difficile si vous ne croyez pas en Lui. La musique est le chemin de lamour. Sans une chelle o irez-vous ? Le jeune musicien insista, Jaime pourtant la vie. Cela suffira-t-il minspirer ? Jasraj dit, Cest bon que vous ayez une sorte damour. Simplement noubliez pas ceci ; quand vous chantez, cela arrive Lui parce quIl aime beaucoup cela. Vous chantez mais vous nen appelez pas Lui, parce que vous ne croyez pas en Lui. Cependant souvenez-vous en, nous avons un Atma, le Moi et Il est Paramaatma, le Moi Suprme. Que vous croyiez en Lui ou non, Il vous aime. La musique est le langage de lamour ; donc Il laime quand vous chantez avec amour. Si malgr tout vous Lui offrez ce que vous chantez de tout votre cur, alors votre musique sera toujours cratrice dinspiration. Vous entendez parler de grandes performances dartistes ; elles taient grandes parce quIl y tait prsent. Puis il ajouta, Jeune homme, ne vous inquitez pas. Vous deviendrez bientt croyant, parce que personne ne peut chanter en labsence damour ! Ce dialogue rsume la musique de Jasraj et aussi sa vie.
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Comment en est-il arriv croire que Dieu aimait toujours couter un chant interprt avec amour ? Dieu le lui dit dans un rve quand il avait seize ans. Dieu apparut dans son rve sous la forme de Krishna enfant et le lui rvla. En fait, lpoque il ne savait pas grand-chose propos de Krishna bien quil soit un dvot dHanuman et de ce fait du Seigneur Sri Rama. Ctait en 1946, avant lindpendance de lInde ; la nation tait encore sous lautorit de la Grande-Bretagne. Une nuit, le jeune Krishna apparut dans son rve et dit en tendant Sa main droite vers lui, Quand tu chantes, cela Matteint trs vite ! Ensuite avec Sa main gauche, Il montra quelques personnes assises de lautre ct comprenant un prtre, un lettr, un vice-roi et un Nawab (Roi), et Il dit, Puja (adoration rituelle), Vrat (vux pieux) et Naivedya (offrande de nourriture) toutes ces choses leur appartiennent ! Initi la musique ds lge de trois ans par son pre le Pandit Motiramji, qui appartenait lcole Gharana Mewati de Musique Classique Indienne, il tomba amoureux six ans de la voix de la clbre chanteuse Gazal, la Begum Akthar. Il sautait lcole pour lcouter chanter dans un petit htel qui jouait ses chants toute la journe. Comme il perdit son pre alors quil tait assez jeune, il fut plac sous la tutelle de son frre ain, le Pandit Maniramji et plus tard du Maharaja Jayawanth Singhji Waghela. Quand il dmnagea Bombay en 1963, Jasraj tait un musicien renomm bien connu pour sa voix riche, mouvante et ample qui stendait sans effort sur trois octaves et demi. Sa prononciation tait dune diction parfaite et claire, estampille du style de lcole Gharana Mewati de Khayal. En 1966 il entendit beaucoup parler de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba par un de ses amis et il pensa en son for intrieur, Pourquoi ne maccorde-t-Il pas Son Darshan et ne mappelle-t-Il pas pour chanter pour Lui ? En lespace de trois jours aprs cela il reut un tlgramme disant, Bhagavan Sri Sathya Sai Baba vient Hyderabad et Il veut vous y rencontrer ! Bhagavan rsidait dans la maison dun dvot Hyderabad. Jasraj chanta exclusivement pour Baba pendant une heure sur la terrasse de la maison tard dans la soire. Latmosphre tait parfaite pour lange qui chantait pour Dieu. Jasraj chanta de tout son cur et Bhagavan rpandit Son abondant amour sur lui et lui donna une photo les reprsentant leurs mains jointes avec une grande affection. Ce fut le dbut dune relation sublime. Par la suite, Jasraj rencontra Swami de nombreuses fois Hyderabad et lors dune telle occasion, Swami linvita venir Puttaparthi. Il fit sa premire visite la demeure divine en 1974. Ce fut pour lui une exprience oublier qui se transforma en un moment inoubliable grce lintervention de Baba. Il vint avec trois artistes prts chanter pour Baba. Mais il y avait une foule norme tout autour et en dpit de son affirmation au bureau des informations quil avait t invit par Bhagavan, il dut simplement attendre l toute la journe. Exaspr, dans la soire il dcida de partir et mit ses bagages dans un taxi. Juste ce moment-l, un bnvole arriva en courant et lui dit, Baba veut que vous restiez et Il demande que vous Le rencontriez huit heures ! On lui assigna une chambre o sinstaller et 20 heures il fut introduit auprs de Bhagavan dans un petit auditorium adjacent au Mandir. Il ny avait l que quelques bnvoles autour de Baba et Sri Poornachandra Kamani et sa femme taient assis avec Lui. Pendant que Rasraj chantait,
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Bhagavan lui demanda dinterprter Chalo man Ganga Yamuna Theer , un Bhajan Meera. Swami couta ce chant assis dans un calme absolu, les yeux ferms avec des larmes dextase ruisselant sur Ses joues pendant environ quinze minutes. Ce fut une exprience transcendantale rare pour les quelques bienheureuses personnes qui se trouvaient l. Aprs le chant expressif qui dura 90 minutes, Swami matrialisa affectueusement pour Jasraj une bague en or avec Navarathnas (les neuf gemmes). Voici deux expriences du Pandit Jasraj avec Swami, quil serait pertinent dcouter racontes par lui-mme : Pendant une entrevue que Bhagavan Baba maccorda Brindavan dans les annes 80, Il matrialisa une chane en argent avec un mdaillon et Il me la donna. Je mets ces choses sacres dans mon Swaramanda (un instrument de musique utilis pendant les sessions dentranement) et je les emporte avec moi partout o je vais. Quelques annes plus tard, je maperus que la chane manquait. Je la cherchai consciencieusement partout o elle pouvait tre, mais je ne russis pas la retrouver. Neuf mois aprs, un jour je me sentis trs triste davoir perdu le cadeau divin et je priai Baba, Swami, pourquoi ai-je perdu la chane que Vous mavez donne ? Ai-je commis quelque erreur ? Sil-vous-plait pardonnez-moi. Le jour-mme je la retrouvai dans le Swaramandal ! Il y eut une fois o je me mis btement en colre contre Swami. Lenfant na-t-il pas le droit de se mettre en colre contre son pre ? Aprs tout, Baba est notre pre et mre. Ctait en 1995, pendant le second Concert desprit dunit Prashanti Nilayam. Au milieu du concert, Bhagavan se leva et sen alla. Jtais tout boulevers et quittai Prashanti Nilayam le jour-mme, bien que les organisateurs maient demand de rester pour recevoir Ses bndictions en public, le jour suivant. Ensuite le pre divin se mit en colre contre lenfant terrible ! Cela prit dix ans pour que nos relations redeviennent normales. Jallai Prashanti Nilayam plusieurs fois avant cela ; mais Swami mignorait compltement. Il ne me regardait mme pas, et vitait de me parler. Mon cur tait plein de repentir. Au bout de dix ans, alors que jtais Prashanti Nilayam, je vis Baba assis sur le trne dans le Mandir avant les Bhajans et qui parlait aux tudiants de manire joviale. Jallai poser ma tte sur Ses pieds de lotus et pleurant et je Lui dit, Swami, sil-vous-plait pardonnez-moi ; je suis Votre enfant. Il dit trs tendrement, Oui Vous tes Mon enfant. Je vous aime beaucoup ! Aprs cela, Il ma bni de nombreuses fois ! A la fin de cet entretien avec le Pandit Jasraj, pendant lequel il avait rpondu mes nombreuses questions sur son association avec Baba, je lui demandai, Monsieur, avez-vous quelques chose de plus dire sur Baba ? Il me rpondit avec une grande humilit et une dvotion inscrites en grosses lettres sur son visage, Que puis-je dire Son sujet ? Il est Dieu !

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La premire visite du couple musicien, Ustad Mohammed Dilshad Khan et Begum Parveen Sultana Prashanti Nilayam changea leurs vies. Ils pressentirent que linvitation quils avaient reue du BCIC pour chanter devant Baba le 20 Novembre 1994 tait un bienfait du ciel. Tout au long du voyage depuis Bombay ils parlrent avec fivre des nombreuses choses tonnantes quils avaient entendues propos de Baba. Pour Dilshad Khan, ctait la ralisation de sa longue aspiration davoir le Darshan du personnage divin. Ils arrivrent Prashanti Nilayam le soir prcdent accueillis par la chaleureuse et affectueuse rception des bnvoles et des organisateurs. Ils furent frapps par latmosphre de dvotion qui imprgnait tout le lieu, mais ils ne purent avoir le Darshan tant convoit ce jour-l car ils taient arrivs quelques heures aprs que le programme ait commenc cet aprs-midi-l et Dilshad Khan ne se sentait pas trop bien. Ils allrent se coucher de bonne heure en vue de leur concert qui tait inscrit pour le jour suivant. Cette nuit-l se trouva tre la plus mmorable de toute sa vie pour Dilshad. Quand il sveilla au milieu de la nuit, il ressentit une vive motion la vue de Bhagavan Baba debout ct de sa couchette avec un sourire doux sur le visage. Il se frotta les yeux pour sassurer quil ne rvait pas ! Tandis quil sasseyait en sursaut, Baba lui dit, Vous nallez pas bien. Je ne vais pas vous parler maintenant ; Je vous verrai demain matin. Vous et votre femme serez les premiers tre appels pour une entrevue ! Il disparut dans lair avant mme que Dilshad Khan puisse Lui dire Merci ! La compassion qui filtrait travers ces paroles de Baba remplirent son cur dune batitude inexplicable. Tout moustill, il rveilla Parveen Sultana et lui parla de son exprience sensationnelle. Elle ne le crut pas et demanda, Es-tu devenu fou ? Elle pensait que ctait probablement une illusion due au fait quils avaient pens Baba et parl de Lui tout le jour prcdent ! Le couple monta sur lestrade laprs-midi suivant aprs une performance tonnante de lenfant prodige, Baby P. Nagamani. Lauditorium tait comble et Bhagavan Baba assis au premier rang encadr par une constellation de dignitaires. La nervosit que Dilshad Khan ressentit lui rappela son tout premier concert devant son Guru. Parveen Sultana se sentait aussi abasourdie. Ils avaient trente minutes pour leur concert et quelques-unes sgrenrent dans le silence. La consternation inscrite sur leurs visages, ils regardrent Baba qui leva Ses deux mains en guise de bndiction, avec un joyeux sourire illuminant Son beau visage. La trpidation dans leurs curs cessa ds cet instant. Ce fut lun des concerts les plus inspirs du couple. Il dura 90 minutes sur lordre de Bhagavan aprs quoi Il monta sur lestrade au milieu dun tonnerre dapplaudissements des spectateurs. Le couple se prosterna Ses pieds les joues ruisselantes de larmes. Baba mit Ses mains sur les paules de Dilshad Khan en disant, Vous nallez pas bien ; Je ne vais pas vous parler maintenant ; Je vous verrai demain matin. Vous et votre femme serez les premiers tre appels pour une entrevue ! Ce fut au tour de Parveen Sultana dtre bouleverse par les mmes paroles qui avaient combl son mari la nuit prcdente. Le couple fut le premier tre appel pour une entrevue le matin suivant. Ce fut une runion pleine dmotion avec leur pre divin pour tous les deux. Ils pleurrent de joie dun bout
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lautre de lentrevue. Baba leur dit, Vous Mtes trs chers. Vous tes de trs bons Musulmans ; vous faites Namaz cinq fois par jour sans faillir et vous vous efforcez de pratiquer les enseignements du Prophte et vous adorez votre Allah grce votre chant expressif. Quand Dilshad Khan Lui demanda, Swami, comment pouvons-nous embellir notre musique ? Il rpondit, Chantez juste Allah ho Akbar ! Cest tout ce que vous avez faire ! Vous tes Musulmans. Ne Maccrochez pas (Mes portraits) sur les murs de votre maison ; gardez-Moi dans vos curs. Ensuite la discussion sorienta sur les nuances subtiles de la musique. Baba apprcia les compositions de Dilshad Khan et linterprtation des Meera Bhajans par Parveen Sultana. Il fit tourner Sa main et cra un splendide collier, le donna au mari et lui demanda de le mettre autour du cou de sa femme. Dilshad Khan, qui tait dans un monde de batitude lui, mit le collier sens dessus dessous son cou ! Swami lui demanda de le remettre lendroit et Il matrialisa une montre pour lui. Je serai avec vous toujours et partout. Ne craignez rien ; Je veillerai sur vous ! Assura le ToutPuissant Bhagavan avant de se tourner vers Dilshad Khan pour lui dire, Je sais, vous avez un problme avec vos genoux, et il les frappa lgrement de Ses doigts. Dilshad Khan fut ragaillardi par le toucher divin et prouva linstant la disparition de toute douleur dans ses genoux malades. Ce fut le commencement de leur voyage bienheureux et bni avec le Divin. Voici ce quils dirent aprs lentrevue, Il est notre pre, notre mre et notre Farishta (protecteur et guide divins). Il est tout pour nous !

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Sarod est un instrument cordes utilis dans la musique classique de lInde du Nord. En langue Persane, Sarod signifie un chant ou une mlodie. Cest Padma Vibhooshan Ustad Amjad Ali Khan qui fit connaitre le chant du Sarod au niveau international. A lpoque contemporaine, Sarod et Amjad Ali Khan sont devenus synonymes. Le Pandit Bhimsen Joshi remarqua un jour, Le Sarod appartient Ustad Amjad Ali Khan et Ustad Amjad Ali Khan appartient au Sarod. Voici comment Amjad Ali Khan dcrit limpact de Bhagavan Baba sur sa vie : Alors que je me trouvais Bangalore en Mai 1976 pour une reprsentation, mon ami Mr. Rahim Nizamuddin, alors commissaire de police dans la cit me dit quil allait avec sa famille Puttaparthi pour avoir le Darshan de Baba. Je les accompagnai dans ce voyage. Je fus hypnotis par la dvotion des gens attendant Swami. Jeu la bonne fortune dtre appel par Lui pour une entrevue pendant ma toute premire visite. Pendant lentrevue, il matrialisa un Laddu tout chaud (friandise) pour nous, et soudain il me regarda et dit en Hindi, Asli Gheeka Hain ! (Il est pur ghee ! Je fus abasourdi et merveill de voir quIl
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connaissait mon amour pour le pur ghee ! Il y avait dautres surprises en rserve. Pendant cette phase de ma vie jtais troubl propos dun problme important. Sans que Je Lui en ait parl, Il me surprit en disant, Ne vous tourmentez pas ; pousez cette fille dAssam. Vous serez heureux dans votre vie. Je fus boulevers et sans voix. Bien que jai demand la main de cette fille dAssam, mon mental turbulent faisait des ravages en moi et je minquitais pour le futur. Lassurance de Swami renfora ma rsolution et en Septembre de la mme anne jpousai Subhalaxmi. Pendant les 19 annes qui suivirent, je ne pus rencontrer de nouveau Baba, bien quIl fut une part importante de notre vie, et nous parlions souvent de Lui. Jtais occup par ma profession qui impliquait de nombreux voyages et de compromis avec la vie afin de me ranger, y compris quelques changements de domicile. Pendant cette priode nous fmes bnis par la naissance de deux fils Amaan et Ayaan, qui sont aujourdhui de fervents disciples de Baba. Bien quil ny ait aucun contact physique avec Lui, Son amour enveloppait nos vies de mille et une faons. Il a guid et guide continuellement notre existence. LEsprit de Concerts de lUnit pour lIntgration Nationale qui eut lieu Prashanti Nilayam en Novembre 1995 pour le 70me anniversaire de Baba ressuscita mon contact physique avec Lui et partir de ce moment-l nous avons t en rapport constant avec Lui physiquement et motionnellement. Que ce soit Puttaparthi ou Brindavan ou pendant Son sjour Delhi, toute notre famille a reu Ses bndictions en abondance. Nous sentons Sa prsence tout le temps autour de nous. Sa guidance a donn un nouveau sens nos vies. Il est lincarnation de lamour et de la compassion qui se refltent clairement dans Ses yeux. Il a fait de ce monde un meilleur lieu o vivre. Il est un Avatar du ToutPuissant que le monde connait sous le nom de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba.

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Quand vous pensez la mandoline, vous ne pouvez pas vous empcher dvoquer Padma Shree U. Srinivas qui modifia le petit instrument occidental bien connu et lamena sans aide sur la scne des concerts de musique classique Indienne. Il donna son premier concert public alors quil navait que neuf ans et on lacclama comme un prodige. Srinivas joua pour la premire fois sur son minuscule instrument devant Bhagavan Sri Sathya Sai Baba lge de quinze ans. Ctait en Janvier 1984 au Sundaram , rsidence de Baba Chennai et cest la clbre actrice Smt. Anjali Devi qui lavait appel quelques jours auparavant pour jouer en la divine prsence. Srinivas et toute sa famille considrrent que cette occasion tait un cadeau immense qui leur tait accord en rponse leurs prires. Baba normment satisfait par la reprsentation qui dura une heure matrialisa de la Vibhuti pour le petit maestro et lui dit, Je suis trs heureux, Bangaru ; en mme temps que la
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connaissance de la musique, amliore aussi ton ducation gnrale. Srinivas tait trop jeune alors pour raliser la porte de ces paroles. La prochaine occasion de jouer devant Baba narriva que 14 ans plus tard bien quil ait ardemment aspir le faire pendant la priode intermdiaire. En fait, son pre lui aurait souvent dit, Nous devons aller jouer Puttaparthi pour Baba. Enfin quand le message arriva de Prashanti Nilayam pour que Srinivas vienne y jouer pour Vijaya Dashami en Octobre 1998, toute la famille se dplaa la demeure divine. Srinivas joua en ce jour sacr avec son frre, Rajesh devant une salle comble au Sai Kulwant Hall, avec Bhagavan assis leur ct. Aprs le concert, Swami dit Srinivas, Babu, tu ne peux venir en ce lieu que si Swami le veut ! Je sais que tu voulais venir Me voir depuis longtemps. Je lai voulu et tu es l aujourdhui ! Il matrialisa une bague pour Srinivas et puis regardant Rajesh, Il fit sortir une autre bague de la premire et les mit leurs doigts ! Pendant lentrevue qui suivit Baba demanda Srinivas, Es-tu all ltranger ? Oui Swami, rpondit Srinivas.

Mais Il ne fut pas satisfait ; Il dit, Pas de cette faon, Bangaru. Tu dois voyager partout dans le monde et jouer dune manire correctement organise. Immdiatement aprs son retour de Prashanti Nilayam, Srinivas reut une offre dun grand maestro guitariste, Mr John McLaughin pour jouer avec lui dans son groupe Shakti partout dans le monde. Quand loffre arriva par e-mail, Srinivas pensa que quelquun lui faisait une plaisanterie. Mais McLaughin lui parla par tlphone quelques jours aprs et confirma loffre que Srinivas accepta tout de suite. Puis Srinivas ralisa ce que Baba voulait dire par dune manire correctement organise ! Plus tard il a dit, Baba voulait dire que je jouerais un niveau international. Nous sommes humains mais Lui est Dieu. Au cours de cette entrevue, Il ne me donnait quun indice pour le futur ! Srinivas fut agrablement surpris de dcouvrir que McLaughin tait aussi un dvot de Swami. Il y avait une composition de McLaughin intitule Pieds de Lotus qui fut estime comme une de ses meilleures et qui faisait partie de lalbum, Croyant . Chaque fois que Srinivas jouait le morceau Pieds de Lotus , il sentait la prsence divine. Ce fut pour lui une grande exprience daller partout dans le monde comme membre du groupe Shakt et plus tard comme une partie de Se souvenir de Shakti En de nombreuses occasions Srinivas put percevoir linfluence occulte de Swami laidant sortir de situations difficiles. Ne lui avait-Il pas assur, Ne tinquite pas Bangaru ! Je suis toujours avec toi et Je veillerai sur toi. ? Voici un exemple o Bhagavan non seulement la aid mais la aussi utilis comme Son instrument pour transformer les autres. Ctait le temps o Srinivas et Rajesh taient alls en Australie et en Nouvelle-Zlande pour une srie de concerts. Lorganisateur tait un monsieur du Punjab qui ne croyait pas en Dieu. Quand des gens venaient complimenter Srinivas aprs un concert, il disait humblement, Cest entirement la grce de Dieu ; Dieu est grand ! La rponse allgre du Monsieur Punjabi tait, Il vaut mieux quIl soit grand ! Il arriva un jour que le joueur Mridangam qui les accompagnait perdit son billet davion. Ctait un billet continu Sydney Melbourne,
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Melbourne Brisbane, Brisbane en Nouvelle-Zlandejusquau retour en Inde. Ils le cherchrent frntiquement pendant prs de trois heures en vain. Les autorits des services ariens les informrent quils devaient acheter un nouveau billet faute de trouver celui qui tait perdu. Cela coutait trs cher. Lorganisateur dit quil ne paierait pas puisque ce ntait pas de sa faute. Les deux frres devaient payer le prix du billet. Lorganisateur leur demanda sarcastiquement, Pourquoi votre Dieu Sai Baba ne vous aide pas aujourdhui ? Ils gardrent le silence, mais ils lui furent reconnaissants de leur rappeler leur Gardien ToutPuissant. Juste quelques heures avant leur vol, un employ de laroport les appela et leur tendit le billet perdu, leur disant que quelquun lavait trouv et rapport au guichet ! Comme lorganisateur les flicitait, Srinivas dit, Dieu est grand. Lorganisateur ajouta, Votre Dieu parait tre grand ! Ce nest pas la fin de lhistoire. Srinivas ne voulait jamais finir un concert sans jouer un Bhajan chant par Swami. A la fin dun de ses concerts, aprs lincident du ticket perdu et retrouv , il joua le Bhajan Prema mudita manase kaho . Lorganisateur, qui en fut trs touch demanda Srinivas, Le dernier chant a mu mon cur. Sil-vous-plait, jouez ce chant la fin de chaque concert. Le Monsieur Punjabi fut totalement transform la fin de notre circuit. Il ne cessait de rpter, Oui, Dieu est vraiment grand ! En racontant quelques incidents supplmentaires de Swami venant son secours, le petit maestro reconnaissant reconnut, Swami ma protg chaque minute. Tout ce que je suis aujourdhui je le dois purement au pouvoir de Sa grce. Sinon comment aurais-je pu rver de jouer avec des lgendes telles que Jasraj, Zakir Hussain, Shivkumar Sharma, L. Subramanyam, Hariprasad Chaurasia, John McLaughin, Michael Nyman ou George Brook ? O est-ce que je me situe compar eux ? En vrit, lhumilit est lingrdient le plus indispensable de la grandeur et U. Srinivas est une synthse magnifique des deux !

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Sri T. N. Seshan, alors Commissaire Principal dElection de lInde, et un parmi les nombreux dignitaires qui taient impressionns par la gloire et la majest de lAvatar prsent aux deux festivals de musique Prashanti Nilayam, fit remarquer avec justesse devant le Premier Ministre de la nation, Lavenir du pays est en sret entre les mains de lincarnation divine. Je suis convaincu que le pays nest pas protg depuis Delhi, mais bien depuis Prashanti Nilayam ! Dieu nest-Il pas le protecteur ultime de toute Sa cration, sans parler dune nation ?

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CHAPITRE V

LE CHARIOT DOR OFFERT PAR UN CUR DOR

LAvatar Sathya Sai monta et dambula sur le Chariot dOr, Swarna Adithya paduka ratham , et rayonna comme empereur des curs humains en ce matin du 22 Septembre 1997. La foule norme des dvots du monde entier, ressentirent une extase divine et un grand sentiment de satisfaction la vue du glorieux spectacle prophtis par les critures anciennes. Parlant de cet vnement le soir-mme, Bhagavan Baba expliqua vers la fin de Son discours, ce qui Lavait incit accepter un tel cadeau en dpit de Sa rpugnance : Je dois vous parler du Rathotsavam de ce matin (festival du chariot). Je naime pas de telles crmonies. Ce qui devrait tre offert Bhagavan est lamour sans tache. Cet amour est Dieu. Vivez dans lamour et offrez cet amour au Divin. Pourquoi devrais-Je me charger de ce Chariot dOr ? Je ne dsire jamais de telles choses. Vous pouvez la place, envoyer de largent aux activits de service social. Ici ou ailleurs, ce que vous devez offrir Bhagavan est lamour pur. Ne faites nulle part de tels cadeaux comme le Chariot dOr. Celui qui dsire de telles offrandes ne peut pas tre divin. Si le Divin est immanent en toute chose, que pouvez-vous offrir au Divin ? Comment dailleurs avez-vous le droit de faire un cadeau ? Tout appartient Dieu. A lavenir, les dvots ne devront pas apporter des ornements en or ou des chariots dagrment ou des chariots dor ici. Il vaut mieux vendre de tels objets et utiliser largent pour fournir de leau potable aux gens. Ds le dbut Javais dcid de faire trois choses conformment la tradition Bharatiya. Depuis les temps anciens Bharat a fourni trois choses gratuites aux gens. Lune delles est Vidya lducation. Celle qui vient ensuite est Vaidya laide mdicale gratuite. Vidya est en rapport avec la tte et Vaidya est en rapport avec le cur. Pour cette raison, Jai fourni lducation gratuite. Nulle part dans le monde lducation est offerte gratuitement. Comme Je ressens que chaque enfant Mappartient, Je ne vois rien de spcial offrir une ducation gratuite Mes enfants. Tous sont Miens. Ce que Je donne et ce que Jaccepte cest lamour. Cest une relation damour amour, de cur cur.

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Subramaiam Chettiar a apport le Chariot ici entran par son amour immense. Il avait un dsir irrsistible dans sa vie. Il tenait beaucoup clbrer ce Rathotsavam au cours de sa vie. Il ne sinquitait pas de ce qui lui arriverait aprs. Cest pour lui faire plaisir que je suis mont sur le Chariot. Autrement Je ne men serais mme pas approch. Je nai aucun dsir de cette nature. Et vous ne devriez pas entretenir de telles intentions. La relation entre Dieu et le dvot se fait de cur cur et na rien voir avec tout lattirail extrieur. Vous devez cultiver cette qualit intrieure. Favorisez la puret de vos curs et engagez-vous dans le service dsintress. Par consquent, quoique Subramaniam puisse ressentir, si quelquun est prt faire une offre pour ce Chariot, Je serai heureux de le donner et dutiliser largent pour procurer de leau potable davantage de villages. Vous devez chrir trois principes cardinaux : la peur du pch, lAmour pour Dieu et une vie de moralit dans la socit. Je vous bnis tous et vous invite nourrir votre dvotion de cette manire. Ce qui importait au Seigneur tait le cur dor et non le chariot dor !

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Subramanyam Chettiar, qui dpendait de la ville temple de Madhurai dans le Tamil Nadu, eut le premier Darshan de Bhagavan Baba en 1944 au vieux Mandir de Puttaparthi ; il navait que 34 ans lpoque et Swami avait juste 18 ans ! Ds le premier abord, Subramanyam, au cur pur, manifesta sa foi dans la divinit de Baba et devint un visiteur assidu la demeure divine. Il fut un tmoin bienheureux des nombreux Lilas du Seigneur et le bnficiaire reconnaissant dun grand nombre de Ses Mahimas, particulirement les gurisons miraculeuses dans sa famille. Subramanyam tait magnanime par nature, et ardent partager tout ce quil possdait, matriellement ou spirituellement, avec les autres. Il amena des centaines de ses amis et parents ce refuge divin en ces jours anciens de la mission divine. Bhagavan rpondit aussi spontanment sa dvotion et fit une visite Madhurai en 1954 pour la premire fois. Par la suite, Il se rendit Karur, Salem, et Trichy, rpondant aux prires de dvots dans ces villes. En chaque lieu, Swami tait emmen en procession sur des chariots dcors pour quIl soit vu par tout le monde. Cette visite divine amenait des milliers dhommes et de femmes dans le giron de Sai.

Le voyage avec Sai ne fut pas toujours calme pour Subramanyam comme avec tout dvot sincre qui dsire ardemment se fondre dans le Divin. Il y eut des tests et des examens affronter et passer. Un de ces tests difficiles arriva en 1970, alors quil avait 59 ans. Pendant une de ses visites Prashanti Nilayam, Baba trs misricordieusement lui dit quIl
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accomplirait Lui-mme le Shashtyabdhi Poorthi de Subramanyam (crmonie sacre pour laccomplissement des 60 ans) Prashanti Nilayam. Subramanyam en fut extrmement heureux. Il se rendit Prashanti Nilayam avec sa femme et son frre 40 jours avant la date probable de la crmonie de son Shashtyabdhi Poorthi pour recevoir les instructions de Bhagavan propos de lorganisation de la crmonie. Mais swami les ignora compltement ; ni Il leur parla ni Il prit leurs lettres. Les efforts de Subramanyam pour approcher Bhagavan par lintermdiaire de Sri Suriah ou Sri Kasturi (serviteurs dans lAshram ce moment-l) se soldrent aussi par des checs. Mais il poursuivit son sjour Prashanti Nilayam avec sa femme et son frre avec une foi totale dans la parole de Swami. Comme la date de la crmonie approchait, les centaines de parents et damis de la famille de la rgion de Madhurai devenaient inquiets. Pendant ces jours-l Prashanti Nilayam, un unique tlphone la poste tait le seul moyen de communiquer avec le monde extrieur et laboutissement dun appel interurbain prenait parfois plusieurs jours ! Ce fut un test svre de sa foi ; mais il ne scarta jamais de sa rsolution dattendre jusqu ce que son Seigneur lui rponde. Le test prit fin le 40me jour du sjour de Subramanyam Prashanti Nilayam. Swami lui dit quIl conduirait la crmonie sacre deux jours plus tard. Non seulement Swami Stait dj organis pour inviter ses parents proches pour la crmonie mais Il Stait aussi procur tout le matriel requis pour la crmonie ! Aprs la ralisation de la crmonie dans la salle dentrevues en prsence denviron 25 parents et amis, Bhagavan fit un bref discours sur le sens du rituel et ajouta, Bien que Chettiar soit venu ici 40 jours en avance, Swami ne la pas vu ni ne lui a parl. Mais Sri Chettiar a attendu patiemment avec une foi totale en la parole de Swami. Une telle sincrit, cette dtermination et cette foi totale ne se rencontrent que rarement. Toute autre personne dans cette situation aurait t bouleverse et serait retourne dans son village natal pour accomplir la crmonie parmi ses parents et amis. Mais Sri Chettiar croyait fermement que Swami agirait toujours conformment Ses dires. Tout ce que dit Swami est toujours Sathyam (la vrit). Mais Bhagavan a fait un test pour Chettiar et il sen est sorti haut la main. En bref, Swami a accompli ce Shashtyabdhi Poorthi de manire trs simple. Cependant, Swami ralisera le Bhimaratha Shanthi de Chettiar (crmonie pour les 70 ans) Prashanti Nilayam en grande pompe. Chettiar peut amener tous les invits quil veut. Swami prendra soin deux. Fidle Sa parole, Bhagavan accomplit la crmonie du Bhimaratha Shanthi de Subramaniam dix ans plus tard en 1980. Environ 2000 dvots assistrent la crmonie sacre. Swami rpandit amour et grce sur tous en leur accordant Padanamaskar individuellement. Un grand banquet fut organis par Swami pour tous les invits. Aprs la crmonie Baba a dit, Jaccomplirai aussi le Shatabhishekam de Chettiar (crmonie pour les 80 ans) Prashanti Nilayam ! Subramanyam tait lui-mme un expert en astrologie et son horoscope indiquait un sjour terrestre de 75 ans. La plupart des prdictions de lhoroscope staient avres exactes
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jusqualors et il ne sattendait donc pas vivre au-del de 75 ans. Lassurance de Baba propos de son Shatabhishekam signifiait que son sjour sur terre serait prolong dau moins cinq autres annes. Non seulement cela se produisit mais aprs avoir accompli la crmonie sacre en 1990 Bhagavan rvla, Jai pris le contrle de la vie de Subramanyam depuis quil sest compltement abandonn Ma volont. Il est vrai que son sjour sur terre tait de 75 ans, mais Je lai prolong. Il vivra maintenant jusqu ce que ses nobles aspirations soient exauces !

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Ayant got la douceur nectare de la dvotion aux pieds de lotus de Bhagavan Baba et ayant normment gagn matriellement et spirituellement chanter Son nom et adorer Sa forme, Subramanyam souhaitait ardemment que lhumanit entire jouisse de la batitude et des avantages que procurait la dvotion envers lAvatar de notre re. Il avait souvent entendu la dclaration de Bhagavan disant que le chemin le plus facile et le plus efficace pour atteindre le but divin dans le Kali Yuga tait Namasmarana , ou chanter le nom divin. Il pensait que Namasmarana serait plus efficace si on crivait le nom tout en le chantant et il faisait luimme cette pratique sincrement. Cette Sadhana vint son secours en 1983 quand un vnement tragique arriva dans sa famille. Son neveu Alagiri Babu, une personne aimable et sympathique, dcda subitement. Sa mort causa un chagrin immense toute la famille. Subramanyam surmonta la tristesse de la sparation grce la pratique rgulire dcrire le nom divin Sai Rama et il encouragea aussi tous les membres de sa famille suivre son exemple. Progressivement, la pratique de cette Sadhana devint une routine quotidienne dans sa famille et en un court espace de temps elle produisit des rsultats stupfiants en termes de russite matrielle et de bonheur spirituel. Inspir par cette exprience, Subramanyam dveloppa un empressement de missionnaire propager lefficacit de cette Sadhana simple chez des milliers de gens dans la rgion. Avec la bndiction de Bhagavan Baba, il cra un comit le Comit Sri Sai Rama Koti Naama Likhitha Yagna pour faciliter le processus dcrire le nom divin chez un grand nombre de dvots qui avaient adopt cette pratique. Le comit distribuait des carnets ligns gratuits, dans lesquels chaque page tait divise en 4 colonnes et 45 ranges (180 cases) avec un espace optimal pour y crire Om Sai Ram . Le comit encourageait aussi les gens en offrant de petits cadeaux ceux qui achevaient lcriture dun certain nombre de noms. Ce mouvement de Sri Sai Rama Koti Naama Likhitha Yagna devint populaire chez les dvots et il y eut une grande demande de carnets de partout y compris de ltranger ! Un registre fut ouvert pour chaque individu, afin quun compte juste du nombre de noms soumis au comit puisse tre conserv. Les carnets sacrs qui portaient les noms divins taient rassembls et empaquets en liasses bien ordonnes enveloppes dans du tissu jaune, et taient gards dans une salle de la demeure de Subramanyam. Il leur offrait la Puja (rituel dadoration) chaque jour et le 23 de
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chaque mois, (date de naissance de lAvatar) Sai Sahasranama Archana (rituel dadoration avec les mille noms du Seigneur) tait accompli et beaucoup de pauvres taient nourris somptueusement. Bhagavan Baba accepta avec grce la prire du comit que soit offert priodiquement Ses pieds de lotus les carnets avec le nom divin. La premire crmonie doffrande des Naamas aux pieds du Naamee (la Dit portant ce nom) Bhagavan Sri Sathya Sai Baba, eut lieu en 1983 quand 90 millions de noms furent prsents. Swami bnit trs affectueusement tous les dvots qui avaient particip au Naama Likhitha Yagna et leur demanda de continuer leur effort sacr pour le bnfice du monde entier. Cet encouragement donna au mouvement un nouveau coup de fouet et en 1986, 600 millions de noms divins furent offerts Bhagavan. Le comit Sri Sai Rama Naama Likhitha Yagna dcida ensuite doffrir un total de 1080 millions de Sai Naamas aux pieds de Swami et il intensifia ses activits avec vigueur et enthousiasme partout dans le monde. Quand lobjectif fut atteint en 1995, les membres du comit demandrent Baba la permission dorganiser une crmonie approprie la divine demeure pour loffrande. En dehors de leur donner Sa permission, Swami leur demanda de prparer une statue en marbre dHanuman, le grand dvot de Sri Rama et Il leur donna des dtails minutieux sur la taille et la posture de la statue. Le jour suivant, Swami rvla aux professeurs de Son Universit et du lyce, Son intention de construire une cave vote souterraine en face du Sai Kulwant Hall pour abriter le trsor des 1080 millions de noms divins et dinstaller la statue dHanuman au sommet de la vote. Il fixa aussi le 31 aot 1995 comme date de la crmonie et Il fit construire la cave vote souterraine en prtant une attention mticuleuse chaque dtail de sa construction. Au jour fix, Bhagavan Baba en personne mit le premier paquet des Naamas sacrs dans la cave vote. Puis les dvots firent de mme. Une fois que les 1080 millions de noms divins furent entasss dans la chambre, sa porte fut ferme dfinitivement. Swami installa la statue en marbre de Sri Hanuman au sommet de la cave vote de Ses mains divines tout en accomplissant les rituels Vdiques qui se rapportaient la crmonie. La posture dHanuman perdu dans la contemplation bate du Seigneur, les yeux mi-clos, indiquait quil aimait les vibrations divines manant des 1080 millions de Sai Rama Naamas dans la cave vote dont il tait devenu le gardien. Bhagavan Baba dclara plus tard que seul Hanuman pouvait supporter les puissantes vibrations manant de la chambre et que personne dautre ne le pouvait. Quatre ans plus tard, Bhagavan installa tout le Sri Rama Parivar (statues de Sri Rama, Sita, Lakshmana et Hanuman) au sommet de la cave souterraine.

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En accomplissant la crmonie du Shatabhishekam de Subramaniam Prashanti Nilayam en 1990, Swami bnit le couple en leur offrant une paire de Padukas en argent (sandales) sanctifis par le toucher de Ses pieds sacrs. La joie du couple tait sans limite depuis quils pouvaient offrir chaque jour lAbhishekam aux Padukas chez eux ! Aux premiers jours de leur association avec Swami, dans les annes quarante et cinquante, Subramanyam et sa femme, Sitalakshmi eurent lopportunit bnie de Lui faire Padapuj (rituel dadoration des pieds de lotus) presque chacun de leurs voyages. Lors dune occasion aprs un sjour prolong avec le Seigneur, alors quils taient sur le point de partir pour Madhurai, Sitalakshmi fut afflige de ne pas avoir pu offrir Padapuja Swami avant de quitter Puttaparthi. Elle exprima son chagrin Swami qui dans Son infinie misricorde leur demanda dapporter un petit morceau de tissu blanc. Swami leur demanda ensuite dappliquer de la pte de santal sur la plante de Ses pieds, et Il se mit debout sur le tissu blanc. Quand Swami scarta, le tissu tait marqu de la belle empreinte des pieds divins. Swami demanda Sitalakshmi demporter ces empreintes sacres chez elle et de leur offrir la Puja chaque fois quelle voudrait accomplir Sri Sai Padapuja. Swami tait encore adolescent ce moment-l ! Le tissu avec les empreintes divines fut le seul point focal dadoration chez eux pendant longtemps. Mais ils ne pouvaient pas faire lAbhishekam ce tissu qui tait conserv dans une boite en verre. Plus tard, quand Swami les bnit avec Ses Padukas en argent en 1990, leur dsir de faire lAbhishekam et Padukapuja (rituel dadoration des sandales) chez eux saccrut. Les Padukas symbolisent les pieds divins du Seigneur Lui-mme qui portent tout Son poids. En fait, ctait le secret de Sri Rama donnant ses Padukas son frre Bharata Chitrakuta dans le Ramayana. Bharata traita les sandales sacres comme Sri Rama Lui-mme et leur offrit le rituel dadoration chaque jour pendant 14 ans jusqu ce que Rama revienne Ayodhya. Subramanyam planta la graine sacre de ce concept de Padukapuja dans le cur de nombreux dvots qui dsiraient ardemment que les padukas divines bnies par Bhagavan soient installes chez eux pour faire une Puja quotidienne. Subramanyam souhaitait que de plus en plus de dvots installent les padukas de Sai dans leurs maisons pour quils puissent trouver la batitude de leur adoration et atteindre la grce de Bhagavan Baba. Swami plein de compassion accda volontiers sa prire et consentit bnir les Padukas individuellement. Cest ainsi que dbuta le mouvement pique de Sri Sai Padukapuja. Le premier Sri Sai Paduka Pratisha Mahotsav (Crmonie dinstallation des Sri Sai Padukas) eut lieu Prashanti Nilayam le 7 et 8 Octobre 1993. 108 dvots furent bnis avec les Padukas pendant la crmonie accomplie avec une extrme dvotion, en la prsence divine de Bhagavan. Swami pronona avec bienveillance des discours chacun des deux jours, louant la gloire de Padukapuja. Le deuxime jour, il y eut une procession magnifique des 108 paires de Padukas dans les principales rues de la commune et se terminant au Sai Kulwant Hall. Bhagavan Lui-mme reut la procession des dvots bienheureux qui portaient les Padukas sur leurs ttes.

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Aprs la crmonie, Subramanyam sollicita de Bhagavan la permission de crer un Trust pour rajeunir la gloire du culte Sri Sai Paduka partout dans le monde et daccomplir Sri Sai Paduka Pratishta Mahotsav chaque anne Prashanti Nilayam. Swami trs heureux accorda Sa permission et le Sri Sai Paduka Trust fut cr le 1er Avril 1994. Le deuxime Paduka Pratishta Mahotsav eut lieu le 18 et 19 Dcembre 1994 au cours duquel 216 paires de Padukas furent sanctifies pour le culte et la troisime crmonie fut accomplie le 14 et 15 Octobre 1995 o 504 dvots furent bnis en recevant les Padukas. Pendant le 4me festival clbr du 1er au 4 Octobre 1996, le nombre sleva 1008 ! Pendant le discours divin prononc en cette occasion, Swami dclara, Partout o les Padukas seront vnres, Je serai prsent physiquement et veillerai au bien-tre de la famille. La dclaration bienveillante mut les dvots nen plus finir. Un autre vnement important pendant ce festival fut linstallation de la statue du Seigneur Dhanvantari en face de lHpital Super spcialis Sathya Sai Prashanti Nilayam. Anne aprs anne, ces clbrations laissrent des expriences mmorables qui levrent grandement les esprits de tous les participants et les tmoins.

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Aprs le 4me Paduka Pratishta Mahotsav en Octobre 1996, Subramanyam retourna Madhurai, le cur rempli de batitude cleste. Une nuit il eut un rve unique dans lequel il vit un chariot dor tir par sept chevaux avec le Seigneur Brahma comme conducteur. Il y avait sur le chariot un magnifique trne en or contre un soleil rayonnant larrire plan qui mettait des rayons blouissants. Soudain Bhagavan apparut sur le trne. Cette vision captivante ne cessait de se rpter dans son rve. Il ne pouvait oublier la vue du chariot dor mme aprs quil se fut rveill. Cette exprience incita Subramanyam prparer et offrir un chariot dor aux pieds de lotus de Bhagavan Baba. Quand Subramanyam soumit ses plans pour faire le Chariot dOr Bhagavan, Il refusa de donner Sa permission disant quIl ne le voulait pas. Mais Subramanyam continua de prier avec une grande foi et une grande dvotion de sorte que Swami finit par accepter pour la joie de millions de dvots partout dans le monde. Finalement, par Son amour infini pour les dvots, le Seigneur cda aux prires sincres des membres du Sri Sai Paduka Trust et leur accorda la permission davancer dans leurs plans pour faire le Sri Sathya Sai Swarna Aditya Paduka Ratham. Enthousiasm par la permission divine et encourag par un grand nombre de dvots du monde entier, Subramanyam mit tout son cur et son me dans la ralisation de ce projet. Lespace ouvert dans la cour de sa Rizerie devint latelier pour confectionner le Chariot dOr unique un chariot colossal de 5. 50 mtres de long, de large et de haut. Des quipes spares furent organises pour les diffrents types de travaux en jeu. Les meilleurs artisans engags dans
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leurs mtiers respectifs depuis plus de cinq gnrations furent employs pour raliser ces tches. Subramanyam tait inquiet propos du projet gargantuesque. Mais sa foi inbranlable en Bhagavan vint son secours dans ces moments de doute. Il ralisa bientt quil ntait quun humble instrument dans lexcution du divin Sankalpa (volont) du Seigneur. Laide et la coopration arrivrent de toutes parts au bon moment. Le projet fut un travail damour pour Son fils Srinivasan Chettiar et les autres membres du Trust qui travaillrent infatigablement avec leur chef pour parvenir une vitesse satisfaisante de progression. Le 20 Avril 1997, Bhagavan Baba fit un dtour par Madhrai avant daller Kodaikanal. Rpondant aux prires de Subramanyam et des membres de sa famille, Il se rendit chez eux et bnit un des chevaux dor (sur les sept qui tiraient le chariot), qui avait t achev tous les gards. Il exprima aussi Sa satisfaction et Sa joie devant lexcution soigne des artistes impliqus. Aprs la visite de Bhagavan Madhurai, le projet progressa rapidement et fut termin dans un temps record de moins de six mois. Mme les experts en la matire furent stupfaits par cette ralisation qui aurait d prendre trois ans et demi ou quatre ans selon leur estimation ! Ensuite, le transport du chariot de Madhurai Puttaparthi travers les tats du Tamil Nadu, du Karnataka et de lAndhra Pradesh se trouva tre une tche ardue. Il y avait 140 membres dans 18 vhicules dans le convoi qui comportait trois camions chargs bloc et un fourgon avec le chef mcanicien et ses cinq assistants pour soccuper des cas imprvus. Les autres vhicules transportaient les artisans impliqus dans le projet et le personnel de scurit de la police. Le convoi devait se soumettre toutes les formalits lgales dans les trois tats. Le voyage prit deux jours et quand le convoi se trouva dans le trafic mouvement de la Cit de Bangalore, quatre jeeps de police et six motards lescortrent et tous les feux de croisement furent spcialement interrompus pour faciliter et acclrer la progression du convoi ! Tout ceci fut rendu possible par la grce de Bhagavan Baba et la gloire de Son nom. Le Chariot dOr atteignit Prashanti Nilayam rapidement sans aucun incident fcheux. En mme temps que le chariot, une majestueuse statue de marbre du Seigneur Subramanya fut aussi amene pour tre installe aux abords du Mandir. Le lieu pour remiser le chariot fut aisment trouv au Mandir. Ctait un garage parmi les cinq construits sur son ct oriental plusieurs annes auparavant avant mme que lide du Chariot dOr ne soit souleve, et ses dimensions de 6. 60m x 6. 60m au sol et de 6m en hauteur taient parfaites pour lui. Quand le chariot entra dans le hangar, les membres du Sri Sai Paduka Trust ressentirent un sentiment daccomplissement tout en ralisant quils ntaient que des instruments dans lexcution du divin Sankalpa de Bhagavan Baba. Cela devint plus vident le jour suivant quand Baba bnit spcialement toutes les personnes impliques dans la construction du chariot en leur offrant de nombreux cadeaux en plus de Son Padanamaskar.

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En fait, quelques semaines avant lachvement du chariot, les membres du Paduka Trust taient venus en visite Prashanti Nilayam pour recevoir les bndictions de Bhagavan et Sa guidance pour le cinquime Paduka Pratishta Mahotsav au cours duquel le chariot devait tre offert Ses pieds de lotus. Quand ils soumirent une carte astrologique montrant le moment auspicieux exact de Arohanam (ascension) du chariot par Lui, le Seigneur omniscient signala quelques erreurs dans la carte et recommanda un dlai de cinq minutes, de 7h am 7h05 am le 22 Septembre. Il leur demanda aussi de consulter le Suka Nadi Grantha , des critures sur feuille de palme composes par le grand sage Suka plusieurs milliers dannes auparavant. Ils allrent Bangalore le jour suivant et contactrent la personne qui dtenait les critures. Il tait capable de trouver la partie approprie des critures en rapport avec ce quils cherchaient. Ils furent tonns de voir les dclarations exposes dans ces critures. Il tait relat quun certain Sri Subramanyam Chettiar offrirait un Chariot dOr aux pieds de lotus de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba et Il monterait sur ce chariot au moment propice Rohini Nakshathra, Chandra Kaala Hora in Kanya Lagnam qui arrivait 7h05 am le 22 septembre 1997. Il tait mentionn que le moment propice particulier arrivait trs rarement, seulement une fois tous les cinquante ans et quun enfant n ce moment propice mme dans une famille pauvre deviendrait vite riche. Les dimensions du chariot et toute sa description structurelle donnes dans les critures correspondaient exactement avec ce qui avait t offert Bhagavan Baba. La mme personne offrirait aussi une statue du Seigneur Sri Subramanya et Bhagavan linstallerait de Ses Mains divines en un lieu o des centaines de Yogis et de Rishis avaient accompli des pnitences svres dans le pass. Cette statue serait installe le jour propice Bhanuvara, Krithika Nakshatra, Krishna Panchami de Bhadrapada Masa qui se trouvait tre un Dimanche, le 21 Septembre 1997, un jour primordial pour la date de Arohanam du Chariot dOr par Bhagavan Sri Sathya Sai Baba

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Le Chariot dOr fut offert Bhagavan pendant le cinquime Sri Sai Paduka Pratishta Mahotsav qui fut clbr Prashanti Nilayam pendant cinq jours du 20 au 24 Septembre 1997. Le premier jour, des rituels Vdiques compliqus consistant en plusieurs Homams (sacrifices) et Pujas (culte dadoration) furent accomplis par des rudits pieux et trs cultivs pour ladoration du Chariot dOr et de la statue du Seigneur Subramanya. Le deuxime jour, Bhagavan installa la statue du Seigneur Subramanya dans une chapelle, qui fut construite en moins dune semaine, adjacente au Temple de Sri Ganesha prs de la porte dentre orientale de la commune. Il confirma quIl avait install la statue en un lieu o de nombreux Yogis et Rishis avaient fait pnitence dans le pass pour le bien-tre du monde. Il dit aussi quIl tait trs content de voir Ses deux fils, Sri Ganesha et Sri Subramanya ensemble au mme endroit ! Le jour tant attendu arriva. Des dvots passionns venus de quarante pays se rassemblrent dans le Sai Kulwant Hall le 22, un des jours les plus glorieux dans lhistoire de Prashanti
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Nilayam. Des dvots sassemblrent aussi en foule des deux cts de lavenue o Bhagavan devait passer dans le Chariot dOr depuis le ct ouest du Purnachandra Auditorium jusquau Hall. Plusieurs dentre eux prirent des positions avantageuses aux abords du Mandir et mme lextrieur au sommet des immeubles environnants. Comme ctait prophtis dans le Suka Nadi Grantha et comme ctait prescrit selon Sa volont, Swami monta sur le Chariot 7 .05 prcises du matin au milieu des acclamations tonitruantes des dvots. Quand Bhagavan sassit sur le trne, un Subramanyam extatique savana vers Lui et offrit le sceptre Bhagavan, symbolisant Son couronnement comme empereur des empereurs. Le chariot tait tir par les tudiants de luniversit et des membres du Paduka Trust. Accompagne par la musique sonore des Nadaswaram ( orchestre Indien traditionnel), des chants Vdiques et des Bhajans, la procession avana lentement tandis que Bhagavan assis majestueusement sur le trne bnissait la foule de Ses deux mains leves. Quand le Chariot approcha de lentre du Sai Kulwant Hall, la vaste multitude des dvots qui se trouvaient l accueillit son cher Seigneur avec des applaudissements assourdissants et des psalmodies cadences de Sai Ram . Quand le Chariot entra dans le Hall, Baba se dressa et agita Ses mains pour bnir les dvots. Puis Il descendit du chariot et se promena au milieu deux rpandant partout Sa divine batitude. Il bnit aussi lassemble avec Son discours dans la soire. Le quatrime jour, 2016 Padukas divins furent crmonieusement installs en la prsence directe de Baba qui bnit chaque paire individuellement au Sai Kulwant Hall. Le dernier jour il y eut une procession magnifique des Padukas dans les rues de Prashanti Nilayam. Ce jour tant le jour anniversaire de Subramanyam, Bhagavan le bnit avec profusion. V. K. Narasimhan, lditeur du Sanathana Sarathi, parla de la dvotion sincre de subramanyam Chettiar et du service prcieux que lui et le Paduka Trust rendaient en dveloppant lamour de Bhagavan parmi les dvots travers de multiples activits. Il fit une mention spciale pour le Swarna Ratha Mahotsav, le Festival du Chariot dOr et pour la grande dvotion qui avait inspir Subramanyam pour entreprendre cette prodigieuse aventure dans la vie de lAvatar de notre re. Ce fut un moment de gloire suprme pour lhomme au cur dor qui venait davoir 88 ans ce jour-l ! Voil comment le cur dor sexprima quelques jours avant que son propritaire nabandonne son corps mortel. Comme il avait du mal respirer, Subramanyam appela son fils ain, Srinivasan et le fit asseoir tout prs de lui. Puis il lui dit, Fils, jai vcu une vie accomplie. Nos affaires vont bien ; Bhagavan nous a bnis en nous donnant assez de richesse matrielle. Je laisse tout cela pour vous tous. Mais l nest pas la vraie richesse ; la vraie richesse que je vous offre est Sai Padukas. Cest le trsor le plus inestimable, celui qui seul gardera tous les membres de notre famille prs de Bhagavan. Rien dautre ne vous protgera quand vous serez dans la peine ; mais ces Padukas peuvent supprimer votre malheur si vous vous abandonnez eux. Aussi il est de votre devoir dentretenir les Padukas et de les garder vivants par votre dvotion. Ces mots ne sadressent pas seulement toi mais tous les membrres de la famille, gnration aprs gnration ! Promets-moi que tu taccrocheras fermement au Naamam (nom) et aux Padam (pieds) de Bhagavan !

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Subramanyam termina son sjour sur terre le 1er Avril 1999. Quel meilleur trsor un pre peut-il lguer ses enfants !

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CHAPITRE VI

LE CRICKET POUR LUNIT SUR LE TERRAIN DE JEU DU SEIGNEUR

La srie de rencontres internationales de cricket en 1978-79 entre lInde et les Antilles tait commence. Sri G. R. Vishwanath, un des meilleurs batteurs de lquipe Indienne luttait pour acqurir des points. Dans les premiers tours de batte du match de Calcutta, le troisime de la srie de six matches, il manqua une fois encore de faire un gros score. De retour dans la chambre dhtel, comme il mditait sur son absence de forme, la photographie de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba attira son attention. La photographie tait la compagne fidle de sa femme, Kavita pendant leur voyage. Elle tait une ardente dvote de Baba. Sa mre, Meenal Gavaskar eut une vision de Bhagavan Baba chez elle Bombay en 1970 et cet vnement miraculeux avait chang les chances au cricket de son fils, Sunil Gavaskar partir de ce jourl. Bien que Vishwanath nai jamais trouv redire de la dvotion de sa femme pour Baba, il tait rest neutre vis--vis de Lui. Mais ce soir-l dans lhtel Calcutta, il se sentait fortement attir par la photographie de Bhagavan. Il pensa intrieurement, Je dois recevoir la bndiction de Baba ; cela pourra maider ! Ctait la premire fois quil se mettait en rsonance avec Swami dans son cur. Tournons-nous maintenant vers Vishwanath lui-mme pour entendre la suite de lhistoire : Le match international Calcutta se termina sans me donner une chance de manier la batte dans les seconds tours de batte. De l, nous allions Madras pour le match suivant. A ma grande surprise, nous apprmes que Baba tait aussi dans la cit. Ainsi donc, comme la chance lavait dcid, ou plutt comme Swami lavait dcid, Je fus bni par un Darshan personnel de Bhagavan. Ce premier Darshan de Sa forme physique eut un grand impact sur moi. Quand je mavanai sur le terrain pour manier la batte dans le match de Madras, je me tins la ligne de limite, jamenai Son image devant mes yeux et mentalement je minclinai devant Lui ; puis jaffrontai la premire balle. Dans ce tour de batte je marquai cent points. LInde gagna ce match et je fus le marqueur le plus performant dans les deux tours de batte par Sa grce ! Ce fut la fin de ma malchance et le dbut de ma foi en Swami.

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Il y a eu de nombreux joueurs internationaux de cricket parmi les dvots de Bhagavan Baba. Le premier dentre eux fut certainement C. K. Naidu. Aujourdhui, nous pouvons voir Sunil Gavaskar, G. R. Vishwanath, E. A. S. Prasanna, Sachin Tendulkar, Rahul Dravid et V. V. S. Laksman venir trs souvent voir Bhagavan pour recevoir Ses bndictions. Il y a aussi Alvin Kalicharan des Antilles et Arjun Ranatunga du Sri Lanka parmi les visiteurs assudus de Prashanti Nilayam. Naturellement, il est possible quil y ait beaucoup plus de dvots de Baba parmi les joueurs de cricket internationaux qui ne viennent pas souvent Le voir. Une fois, Debashish Mohanty, le lanceur Indien dOrissa, vint Brindavan en mme temps que V. V. S. Lakshman. Je pensais que Mohanty venait voir Swami pour la premire fois. Quand il me fut demand par Swami de les conduire au Trayee Brindavan, je les y emmenai et je me risquai prsentai Mohanty. Baba clata de rire et me dit, Est-il ncessaire quil Me soit prsent ? Je le connais depuis de nombreuses annes ! Mohanty ne mit pas longtemps avant de tomber Ses pieds avec un sourire joyeux illuminant son visage. Comment pouvais-je savoir quil priait Baba depuis de nombreuses annes ? Qui peut fouiller dans le secret des rapports de cur cur entre Dieu et Ses dvots ? Dbut 1997, Sunil Gavaskar et Alvin Kalicharan se trouvaient Prashanti NIlayam. Ensemble ils confirent Swami, Swami, nous voyons des dvots faire tant de choses pour vous tout le temps. Nous aussi nous Vous aimons et nous voulons Vous servir dune manire ou dune autre. Mais le cricket est notre profession. Ayez la bont de nous guider vers ce que nous pouvons faire pour Vous. Baba sourit et leur dit, Bien, pourquoi norganiseriez-vous pas un match de cricket pour Moi ? Les deux stars du cricket ne pouvaient pas croire ce quils avaient entendu et ils se demandaient si Baba tait vraiment srieux propos de cette demande. Ils dcouvrirent bientt que Baba ne plaisantait pas mais voulait bien dire ce quIl disait. Ainsi donc naquit lide dune Coupe pour lUnit Sri Sathya Sai au cours dune rencontre de cricket dun jour entre le XI de lInde et le XI Mondial. Mais o le match aurait-il lieu ? Il fallait un terrain de cricket aux normes internationales. Puttaparthi ne disposait pas dun tel terrain ; il ny avait mme pas de terrain engazonn au village. Beaucoup pensrent que le match pouvait se jouer Bangalore o il y avait un stade de cricket quip. Aussi, Swami passait plusieurs mois de lanne Bangalore. Mais Bhagavan avait dautres ides. Il dit simplement, Le match aura lieu dans le Hill View Stadium, ici Puttaparthi !

********* Lorigine du Sri Sathya Sai Hill-view Stadium reflte lamour de Baba pour Ses tudiants et limportance quIl donne aux sports et aux jeux pour leur aspect formateur du caractre. Avant 1980, la vaste tendue de terrain entre la route principale qui dessert Puttaparthi et la longue chane de collines louest tait une rgion inculte. Elle tait couverte de buissons, dpineux et de pierres. Il y avait juste deux btiments sur ce terrain. A lextrmit sud se dressait le Sri Sathya Sai Gokulam (laiterie) qui abritait une petite centaine de vaches qui
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pouvaient patre librement sur cette terre. Une petite partie de cette zone devait tre nettoye une fois par an pour servir de lieu de runion pour le Narayanaseva de grande envergure (distribution de nourriture et de vtements aux pauvres) qui avait lieu pendant les ftes de Navaratri. Le second immeuble tait celui de lEcole Easwaramma construite pour les enfants des villages voisins, situe au bord de la route mi-chemin entre le Gokulam et lAshram. En 1980, une maison universitaire fut construite pour les tudiants sur le ct sud de lEcole Easwaramma. En 1981, le btiment de lEcole Primaire sleva lextrmit nord du terrain. En 1982 le btiment du lyce sleva entre lEcole Primaire et lEcole Easwaramma et en Novembre 1982, le btiment administratif de lInstitut Sri Sathya sai de lEnseignement suprieur (luniversit incomparable) fut inaugure sur la colline dominant les terres au nord. Le terrain ressemblait maintenant une cuvette entoure par la colline et les btiments des coles. Bhagavan fit nettoyer le terrain en pente dans la cuvette ainsi quune partie adjacente la colline et le fit niveler pour les activits sportives et les jeux des tudiants. En 1983, Ses tudiants songrent exprimer leur gratitude pour Son cadeau. Quand Baba partit Brindavan, quelques tudiants montrent sur la colline ouest et peignirent SRI SATHYA SAI HILL VIEW STADIUM sur le flan de la colline. Ils choisirent des lettres blanches sur un fond bleu marine entour dune fine bordure blanche. La premire manifestation importante qui eut lieu au stadium fut la Runion Internationale des Balavikas en Dcembre 1983. Swami donna aux tudiants et aux professeurs de luniversit et du lyce la merveilleuse opportunit de prparer le stadium. Ce furent des jours mmorables, quand tous les tudiants et les professeurs se rassemblaient dans le stadium pendant les soires au lieu daller au Mandir pour le Darshan et nettoyaient le vaste terrain des buissons, des pineux, des pierres et des cailloux. Bhagavan venait tous les jours sur le terrain et Il inspirait Ses tudiants et les professeurs au travail. Il allait voir presque tous les groupes, leur donnant des instructions et remplissant chacun dun immense plaisir. Etant lpoque le directeur de la maison universitaire des garons, javais la chance tant convoite de marcher avec Lui de long en large aux quatre coins du terrain. Les tudiants travaillaient avec un grand enthousiasme, dans un esprit de ddicace et de service dsintress pour satisfaire leur Seigneur et faire du stadium un lieu de runion digne de cet vnement important. La voiture de Baba tait suivie chaque soir dune jeep qui transportait des friandises, des caramels, des bananes et des pommes. Il faisait personnellement le tour du terrain distribuant les friandises comme Son Prasadam chacun. Finalement, Bhagavan sasseyait au centre du terrain sur une chaise pivotante entour des invits qui Laccompagnaient et Il conversait avec eux. Parfois Il appelait les tudiants qui travaillaient ct et faisait quelques plaisanteries qui dclenchaient des clats de rire chez tout le monde. Il riait aussi avec eux comme un petit enfant. Je me souviens quen une telle occasion, Sri Kasturi regardait en les apprciant les magnifiques immeubles et il cita un pome Telugu compos par Swami en personne quelques dcades auparavant, prophtisant la croissance du minuscule village de Puttaparthi, et sa transformation en une ville internationale. Le pome se terminait ainsi, Le Seigneur Sai Madhava de Parti crera une
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ville blouissante qui magntisera tout le monde ! Puis, Bhagavan railla, Ecoutez Kasturi, ce nest pas tout ; vous verrez des choses plus tonnantes dans le futur ! En Octobre de la mme anne, des membres du Sri Sathya Sai Central trust prirent Bhagavan de baptiser le stadium avant le dbut de la Runion Internationale des Balavikas. Il dit, Les garons lont dj appel Hill View Stadium . Gardons-le. A partir de 1984, le dveloppement du stadium prit de la vitesse avec Bhagavan qui sattacha au moindre dtail. Des tribunes slevrent louest du terrain et des bulldozers furent amens pour diviser le terrain en deux parties distinctes, la plus petite au niveau des btiments de lcole lest et la plus grande partie louest plus haute de trois pieds. Il y eut une proposition dagrandir le stadium en faisant sauter la colline, mais Baba sy opposa. Dynamiter la colline aurait dtruit la beaut impalpable du stadium. Une scne imposante de 18 mtres de haut, Shanti Vedika avec des tribunes aux multiples gradins de chaque ct fut construite dans la partie sud-est du terrain en 1985, destine tre utilise comme estrade pour les ftes du 60me anniversaire de Bhagavan. Elle fut cre sous Sa guidance divine comme un chef-duvre spirituellement inspirant de larchitecture dun temple. Shanti Vedika mesurait 22 mtres de long sur 12 mtres de large, son plancher se trouvant 2 mtres au-dessus du sol, avec des locaux dans le soubassement pour servir de vestiaires. Ainsi donc le stadium devint un grand lieu de runion non seulement pour les sports mais aussi pour les crmonies majeures des Organisations Sri Sathya Sai. Baba se rendait sur le lieu presque chaque jour pendant la construction de la scne. Aprs son achvement, Il vit que le grand mur du fond tait blanc et Il demanda un artiste, Sri Subramanyam sil avait quelques propositions faire pour le rendre impressionnant. Comme lartiste restait silencieux, Il matrialisa une petite peinture de la scne du fameux Gitopadesh (le Seigneur Krishna enseignant la Bhagavad- Gita sur le champ de bataille) tire de lpope du Mahabharata, la donna lartiste et lui demanda de peindre cette scne sur le mur blanc. Cela faisait donc connatre le but de la scne qui serait plus tard la chaire pour de nombreux enseignements divins. Des statues colossales de Brahma, Vishnou, Kartikeya, Chandra et Surya furent places sur la scne de chaque ct, ce qui mettait en vedette son rle dans la divine mission. Bhagavan passa de nombreuses heures mettre en place les statues dans leurs positions. En 1986, Baba dirigea Son attention vers la colline et Il passa beaucoup de temps obtenir de magnifiques statues de Sri Krishna (7 mtres), Shiva (7 mtres), Jsus (8 mtres), Zoroastre (6 mtres), et Bouddha (8 mtres), excutes sur les pentes de la colline. Puis vint ensuite la statue dHanuman de vingt mtres de haut place au sommet de la colline en 1990. Le fait que Swami ait plac la statue du dvot juste au-dessus de ces dieux met en lumire Son amour pour Ses dvots. Bhagavan guida lartiste, Subramanyam, dans les moindres dtails en les faonnant pour quils rayonnent en tant que gardiens clestes de larne et mettent en valeur sa solennit spirituelle et sa grandeur. De mme, ces diffrentes divinits dresses ensemble irradient le message de lharmonie des religions.

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Un nouveau chapitre fut ajout lhistoire de la croissance du Sri Sathya Sai Hall View Stadium en 1997 avec la cration dun terrain de cricket de dimensions internationales.

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En janvier 1997, les passionns de cricket en Inde et dans le monde, spcialement ceux de la grande famille universelle Sai, comprenant des millions de jeunes et dtudiants, furent bouleverss dapprendre que Bhagavan Sri Sathya Sai Baba souhaitait organiser un match de cricket international Puttaparthi pour rpondre aux prires de quelques joueurs internationaux qui taient de Ses dvots. Mais il y eut dautres personnes qui demandrent, Quest-ce que le cricket a voir avec la spiritualit et le bien-tre du monde ? Pourquoi une incarnation divine ou un leader spirituel devrait-il sintresser lorganisation dun match de cricket ? Les rponses ces questions sont simples. En voici quelques-unes : Lunivers tout entier est le Lila ou Sport de Dieu qui la cr pour Son plaisir. Lhomme qui est fait limage de Dieu a cr les sports et les jeux pour son plaisir. Dans ce contexte, lexhortation de Bhagavan Baba, la vie est un jeu ; jouez-le, met en valeur une grande philosophie de vie. Aujourdhui dans le monde divis par des luttes et des conflits, le sport est un grand unificateur. Mme en Inde, o des forces sparatistes travaillent en heures supplmentaires pour diviser le pays, le cricket est un jeu qui voque un sentiment dunit nationale dans le cur des Indiens aux quatre coins du pays ; et nous ne pouvons pas nier que le cricket est le sport le plus populaire en Inde. Et en tant que visionnaire divin en matire dducation, qui a fait une rvolution dans le domaine de lducation avec sa philosophie intgrale qui suppose un entrainement parfait pour le corps, le mental et lesprit, Il connait limportance du sport dans la formation du caractre. Puis, il a fait Son avnement dans le monde pour nettoyer chaque sphre de la vie humaine, et comment le sport qui a un impact dominant sur les socits humaines peut-il tre exclu une poque o la commercialisation menace son esprit mme ? Swami ne voulait pas que lentre au stadium soit payante pour assister un match, car Il ne voulait pas quun sport soit pratiqu pour de largent. Ctait un grand idal pour le sport contemporain. Inspirer des personnalits du sport, tout comme dautres professionnels avec un idalisme spirituel est une partie intgrante de Sa mission divine. Le match international de cricket de Puttaparthi fut une exprience mmorable pour un grand nombre de joueurs internationaux de cricket, anciens et actuels. Naturellement, plus essentiellement, Baba satisfaisait le noble dsir de Ses dvots qui taient des stars du cricket en leur donnant lopportunit de faire leur part dans la divine cause. En fin de compte, souvenons-nous-en, rien de ce que fait lAvatar nest accompli sans un but prcis.

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Pourquoi Swami tenait-Il tant ce que le match soit organis Puttaparthi ? Premirement, cela permettrait aux passionns de cricket ruraux davoir la chance dassister un vnement sportif international prs de chez eux. Ces jeunes fans de cricket navaient pas les moyens daller en ville et de payer une entre au montant lev. Mais ils aimaient pourtant ce sport et Swami dcida de leur accorder cette joie. Lentre gratuite dans une enceinte o se droulait un vnement international tait une chose inoue dans lhistoire du sport. Et Swami organisa mme un petit djeuner et un lunch gratuits pour tous, le jour du match ! Mais ce ntait pas tout. Il y avait une autre raison et peut-tre la plus importante, - Son amour infini pour Ses tudiants. Il avait cr un stade au plus haut degr dexcellence pour leur usage, et il leur avait procur de plus une autre agrable opportunit dapporter leur contribution la cause de Sa gloire divine. En fait, le match tait organis sous les auspices de luniversit de pointe lInstitut Sri Sathya Sai de lEnseignement Suprieur. Combien merveilleusement agrables furent ces jours-l pour les tudiants ! Maintenant quil tait dcid de jouer ce match Puttaparthi, la premire tche tait de prparer le terrain de cricket dans un bref dlai de huit mois. Le dpartement construction de la Compagnie Larsen et Toubro se vit confier le travail qui dbuta le 17 Mars 1997. La prparation du terrain fut supervise par le clbre lanceur de balle des annes passes, E.A.S.Prasanna et le curateur du terrain tait Kasturi Rangan, un autre lanceur renomm de lEtat du Karnataka. Sunil Gavaskar et G.R. Vishwanath vinrent aussi frquemment sur les lieux et donnrent leur avis sur les situations du terrain. Bien sr, Swami tait un visiteur presque quotidien du terrain et les ouvriers chanceux, les chefs de chantier et les ingnieurs se rjouissaient davance de ces visites divines. La premire chose accomplie fut dlever le niveau du terrain le plus bas du ct est au mme niveau que le terrain du ct ouest en talant de la terre sur une hauteur denviron 90 centimtres. Ensuite de la terre rouge apporte de Bangalore fut tale sur une paisseur de 8 centimtres sur toute la surface et passe au rouleau. Au total quatre terrains furent mis en place dans un alignement nord-sud. Le sous-sol tait trs dur mme 40 centimtres de profondeur. Chaque terrain fut creus sur une profondeur de 60 centimtres et rempli de couches bien tasses au rouleau de 40 mm et 20 mm de granit, de Murrum, de terre rouge et finalement dune mixture de terre rouge en poudre, de limon et de terre de colline. Le compactage et la duret furent assurs par le passage rgulier du rouleau compresseur et le gazon fut sem et arros conformment aux devis descriptifs. Prasanna inquiet pria Bhagavan de venir bnir le terrain en le touchant de Ses pieds de lotus et le Seigneur misricordieux le fit volontiers. Des conduites deau furent enterres et dix arroseurs automatiques, chacun couvrant un rayon de vingt mtres, furent installs pour assurer larrosage rgulier de lherbe de la famille Calcutta Dupe partout sur le terrain. Le terrain de forme lgrement ovale, mesurant 80 mtres dans laxe nord-sud et 75 mtres dans laxe est-ouest, fut tabli avec une pente de 23 centimtres partir du centre pour une rapide vacuation des eaux de pluie.

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En mme temps le travail progressait dans la construction des tribunes de dix ranges, de 165 mtres de long ct est et du pavillon ct sud. Le pavillon avec ses 360 mtres carrs au sol comprenait deux vestiaires, une salle commune et une salle dattente pour les joueurs. Louvrage en entier fut achev en un temps record de 8 mois et le stadium fut livr au Sri Sathya Sai Central Trust le 18 Novembre. Un match test de deux mi-temps de 30 minutes fut jou entre Prasanna XI et Vishwanath XI sur le terrain au gazon pais le 7 Dcembre pour tester le rebond du guichet et le mouvement de la balle sur le terrain. Baba assista aussi au match pendant environ une demi-heure. Du sommet de la colline, on pouvait avoir une vue couper le souffle du terrain qui rivalisait avec nimporte quel terrain de cricket en Angleterre. Selon Sunil Gavaskar, Les commodits au Sri Sathya Sai Hill View Stadium ne le cdent personne, avec un pavillon de classe internationale, des vestiaires qui sont plus grands que dans la plupart des pavillons internationaux. Les moyens mdicaux sont dune qualit trs leve tout comme lest ltat du terrain. Quand on demanda Prasanna comment le travail avait pu tre accompli en un temps aussi court, il rpondit, Tout ce qui devait tre fait pour transformer le stadium en un terrain de cricket de premire classe est arriv en temps et en heure. Quand le Seigneur veut quelque chose, il ny a aucun obstacle ; simplement les choses arrivent. La puissance et la grce de la volont divine sont au-del de limagination humaine. Swami a une volont toute puissante.

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Un match de cricket fut jou Prashanti Nilayam entre les tudiants de Prashanti Nilayam et de Brindavan et Janvier 1985 en tant que Rencontre sportive Intercampus de luniversit de pointe. Quelques jours aprs le match, Swami appela quelques joueurs de cricket pour une entrevue et leur donna un aperu de Son omniscience en leur parlant des nuances du jeu de cricket avant de mettre en relief sa signification spirituelle. Le cricket, dit-Il, est un jeu psychologique, et aussi profondment spirituel. Cest un jeu o le corps nest pas mis lpreuve autant que lesprit. Swami regarda attentivement les tudiants et leur demanda, Ai-Je raison ? Comme les tudiants intimids gardaient le silence, Il sourit et continua, Le cricket est un jeu de stratgie o une quipe essaie de mettre une pression psychologique sur lautre et celle qui matrise ses nerfs gagnera le match. Il est populaire parce quil est davantage un jeu pour lesprit que pour le corps. Le cricket est un jeu de dcisions la dcision de tenir le champ ou dtre au guichet en premier lieu, la dcision de donner lordre juste pour le maniement de la batte, ou de donner le terrain juste chaque batteur et choisir le bon lanceur au bon moment. Cest un jeu de prises de dcisions.

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Mais les dcisions ne sont pas prises par nimporte qui. Chaque dcision ncessite un leader, une personne qui guide et encourage les joueurs dans des circonstances qui changent dun moment lautre. Cest le capitaine de lquipe que les autres joueurs respectent. Ainsi donc, le cricket est un jeu de direction. Mais un leader ne prend pas des dcisions par lui-mme ; il doit travailler avec son quipe. Lesprit dquipe est trs important. Par consquent, le cricket est un jeu dquipe o les joueurs doivent saider et se sacrifier les uns les autres. Alors, quest-ce que le cricket a faire avec la spiritualit ? demanda Bhagavan. Les tudiants qui t captivs par Son analyse du cricket continurent garder le silence. Il rpondit Lui-mme la question, Vous Mavez entendu dire La vie est un jeu ; jouez-le . Le cricket est un bon exemple. Les trois piquets que vous essayez de garder sont les trois aspects de votre personnalit le moi physique, le moi psychologique et le moi spirituel. Le batteur est le Jivatma ou me individuelle qui manie la batte du mental de multiples faons. Sil ne sait pas comment utiliser cette batte du mental, il ne peut pas faire grand-chose pour se protger ; son propre mental le dtruit. Quelles sont les balles quil affronte chaque fois ? Chacune des balles est une exprience, une situation qui lui est prsente dans le jeu de la vie. Cest une chance qui lui est donne de voir comment il se sert de cette exprience. Une balle rapide est comme une exprience qui survient soudainement. Comment un batteur y ragit-il ? Renvoie-t-il calmement la balle ou continue-t-il dfendre ou est-il dsespr et il commet une faute ? Le batteur doit essayer de calculer quel type de balle lui est lanc et lutiliser en consquence. La seule arme quil possde est son esprit. Par consquent un bon batteur est celui qui a le contrle de son esprit. Cest seulement alors quil russira dans le jeu de la vie ! Puis Il se leva en disant, Cest lheure des bhajan. Les tudiants taient avec Swami depuis plus dune demi-heure. Comme ils sinclinaient Ses pieds avant de partir, Il dit, Vous avez de la chance de jouer dans ce stadium que vous avez nomm Mais souvenez-vous en, un jour, de grands joueurs de cricket du monde entier joueront ici et Swami regardera. Vos matches de cricket sont trs ennuyeux ; cest pourquoi Je ny viens pas. Mais un jour vous verrez de grands joueurs venir Prashanti Nilayam ! Combien ces paroles savrrent prophtiques ! Le match de cricket de la coupe Internationale de lUnit Sri Sathya Sai jou au Hill View Stadium Prashanti Nilayam le 30 Dcembre 1997 fut un grand match avec de grands joueurs. Le petit matre , Sunil Gavaskar joua le rle de coordinateur du match en se mettant en relation avec les joueurs et leurs comits nationaux de cricket. A la fin du match, il sentit que ctait le plus grand test de sa carrire de joueur de cricket. Voici comment il raconta ses expriences en organisant le match : Pendant ma carrire de joueur de cricket jai eu la chance de jouer 125 matchs internationaux pour lInde. Jai eu quelques russites dans certains dentre eux, de gros checs dans la majorit. Mais mon Test le plus grand a t dorganiser un match entre un XI
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dInde et un XI international Puttaparthi. Le match avait lapprobation de la Commission de contrle de Cricket de lInde, mais le problme tait davoir une date qui convienne aux joueurs Indiens et aux joueurs internationaux. Une fois la date fixe par la Commission Indienne en accord avec les joueurs, la dmarche suivante qui consistait contacter les joueurs internationaux commena. Les Australiens et lAfrique du Sud jouaient un Match Melbourne la mme date ; ils taient donc indisponibles, tout comme les No-Zlandais, qui avaient termin la saison. Les Anglais devaient embarquer pour une tourne aux Antilles et donc les joueurs de ces deux quipes ntaient pas non plus disponibles. Cela limitait le choix aux Sri Lankais et aux Pakistanais. Les Sri Lankais sous Arjun Ranatunga brlaient de jouer et, aprs quelques premiers problmes avec la Commission de Cricket du Pakistan, aprs que les joueurs aient t librs, le thme du match, lunit, fut mis en lumire. Les joueurs du Bangladesh sautrent mme une paire de jours de leur camp et Dougie Brown dAngleterre tait si excit dtre invit quil tait heureux dtre parmi les joueurs de rserve, si ncessaire. Aussi, quand le grand jour arriva, on pensait que le match se passerait entre une quipe dInde XI et une quipe dAsie XI, mais lenthousiasme de Brown tait trop grand pour le ngliger et ce fut finalement les joueurs du Bangladesh qui durent cder leur place. Le match vit les deux marqueurs les plus rapides des sicles passs Shahid Afridi du Pakistan et Sanath Jayasurya du Sri Lanka ouvrant ensemble le batting et cela symbolisa le thme du match qui tait damener lunit parmi les nations grce au sport. Ce fut un spectacle rare de voir les Sri Lankais, les Pakistanais, les Bangladeshis et un joueur Anglais dans une quipe. Les joueurs faisaient tous lloge de lhospitalit et des commodits superbes du terrain. Quant au terrain, aucun loge nest assez grand pour Kasturi Rangan qui lavait prpar comme une table de billard et le terrain tait un des meilleurs de lInde. Il y eut abondance de frissons parmi limmense foule et les gens repartirent heureux aprs avoir vu leurs hros en action. Pour les joueurs bien sr, ce fut un rve devenu ralit, davoir le Darshan et une entrevue avec Bhagavan Sri Sathya Sai Baba et ils repartirent chez eux plus riches, de cette exprience rare parmi les plus rares. Jtais nerveux parce que je navais aucune ide de ce que Bhagavan pensait propos du match. Le matin suivant, quand trs misricordieusement Il me fit don dune coupe dans le Mandir, ma nervosit fit place la joie. Je peux ne pas avoir eu un grand succs, mais je navais pas chou dans mon plus grand test dans les yeux de Bhagavan ! Le petit matre tait heureux que Son Matre soit content de sa performance !

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Le XI Indien conduit par Sachin Tendulkar, comprenait Saurav Ganguly, Rahul Dravid, Ajay Jadeja, Anil Kumble et Venkatesh Prasad parmi les joueurs. Le XI international avait comme capitaine Arjun Ranatunga qui avait contribu gagner la Coupe du Monde pour le Sri Lanka en 1996. Sanath Jayasurya, Aravinda DSilvan Muthiah Muralidharan, Chaminda Vas et Sanjeeva Ranatunga taient les autres Sri Lankais de lquipe. Saeed Anwar, Shahid Afridi, Saqlain Mustaq et Moin Khan du Pakistan et Dougie Brown dAngleterre constituaient lquipe internationale. Les joueurs atterrirent lAroport Sri Sathya Sai laprs-midi prcdente et se prcipitrent directement au stadium. Ils narrivaient pas croire ce quils virent. Le luxuriant tapis vert du terrain de cricket tait situ dans un environnement paradisiaque au pied de la colline ; avec les personnalits divines plantes au sommet de la colline comme spectateurs, il semblait tellement diffrent des terrains quils avaient vu dans le reste du monde. Le terrain de cricket paraissait bien meilleur que la plupart de ceux o ils avaient jou. Le matriel et les commodits du pavillon qui avait t lobjet dune attention mticuleuse de lhte divin Bhagavan Baba, taient parfaits. La foule norme de fans qui grouillait autour deux leur donna une joie immense. Quand ils arrivrent lHtellerie Shanti Bhavan , des milliers de fans fourmillrent autour deux juste pour apercevoir leurs stars, alors mme que ces derniers brlaient de voir le Matre dont la gloire les avait attirs dans ce village perdu. Ils furent affectueusement reus lhtellerie par les tudiants de luniversit qui jourent les htes pour eux au nom de leur Chancelier bien-aim. Il y eut une agitation terrible quant ils entrrent dans le Mandir pour le Darshan. Quand Bhagavan sortit du Purnachandra Auditorium et se dplaa dans lnorme congrgation de dvots dans le hall, les joueurs furent trs impressionns par latmosphre mystrieuse de joie et de paix qui descendit sur le lieu. En arrivant au Mandir, Baba passa quelques minutes au milieu des joueurs de cricket sous le portique et prit Sunil Gavaskar, Sachin Tendulkar et Arjun Ranatunga dans Sa voiture jusquau stadium pour surveiller lorganisation. Le 30 Dcembre 1997 le grand jour arriva avec un beau ciel bleu, un doux soleil et une brise frache sur le terrain vert meraude. Les foules commencrent se rpandre dans le stade bien avant laube. En un rien de temps les tribunes furent pleines, ainsi que les espaces accessibles au sommet de la colline. Quelques minutes avant 8 h 30, comme les premiers rayons de soleil du matin peraient le voile de brume qui couvrait le stade, Bhagavan Baba entra dans le stadium en grande crmonie dans une voiture de sport dcapotable avec llphante Sai Gita en tte de la procession. Probablement, cest le seul match de cricket o un lphant caparaonn faisait partie de la crmonie douverture ! Une centaine dtudiants portaient les drapeaux des diffrentes nations devant la voiture de Swami. A la tribune du Shanti Vedika , Swami fut crmonieusement accueilli par le Premier Ministre de lInde, Sri I.K. Gujral et
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dautres dignitaires parmi lesquels se trouvaient Sri Chandra Babu Naidu et Sri J. H. Patel, les gouverneurs respectifs de lAndhra et du Karnataka, Sri Lakshman Khadirgammar, ministre des affaires trangres du Sri Lanka, et des lgendes du cricket comme Hanif Mohammed et Zaheer Abbas du Pakistan et Clive Lloyd des Antilles. Le Dr. G. Venkataraman, vice chancelier de luniversit de pointe demanda au Premier Ministre de hisser le drapeau de lUnit Sri Sathya Sai, qui avait en son centre lemblme du Sarva Dharma et les drapeaux miniatures des 124 pays sur ses quatre cts. Aprs que le drapeau de lUnit ait t dploy, dautres porte-drapeaux montrent sur la colline et plantrent les drapeaux des diffrentes nations en une impressionnante range tout le long de la route conduisant la statue dHanuman. Puis Bhagavan alluma la Torche de lUnit qui fut porte par deux tudiants au pied de la colline et ensuite en haut de la colline par la mascotte, une grosse colombe blanche qui symbolisait la Paix entre les Nations et lUnit du Monde . Le match fut crmonieusement inaugur quand la Flamme de lUnit au sommet de la colline fut allume par la Torche de lUnit . Swami et le Premier Ministre descendirent sur le terrain pour la prsentation protocolaire des joueurs et une sance de photos. Les mdias taient au grand complet y compris lquipe de tlvision de Doordarshan pour tlviser le match dans toute lInde et dans plusieurs pays trangers. Grce lenregistrement en direct, des millions de dvots en Inde et ltranger purent avoir le Darshan de leur cher Seigneur, en plus de la possibilit dassister au match. Ce fut lheure de commencer le match. Les deux capitaines, Sachin Tendulkar et Arjun Ranatunga, savancrent au milieu pour le tirage au sort parmi les applaudissements assourdissants des spectateurs. Le XI International gagna le tirage au sort et choisit de tenir le champ. Les points arrivrent avec entrain pour lInde qui accumula 289 points dans les 45 passes prescrites, les principaux auteurs tant Sachin Tendulkar avec 88 points, Ajay Jadeja avec 77 points et Rahul Dravid avec 62 points. Pendant la pause du djeuner, un impressionnant programme de chant et de danse fut prsent par les enfants de lEcole Primaire Sri Sathya Sai dans des costumes multicolores. Aprs le repas, le XI International commena bien avec lunique duo douverture de Sanath Jayasurya et Shahid Afridi marquant 35 points en un temps record ; mais une fois que les ouvreurs furent sortis lquipe sgara et fit un maximum de 165 points en 26 passes avec Venkatesh Prasad de lInde devenant le preneur de guichet en chef avec son service balanc incisif. Pour le Xl International, Arjun Ranatunga marqua 64 points et Sanath Jayasurya 45. LInde gagna le match avec 124 points. Bhagavan regarda la totalit du batting Indien dans la session avant le djeuner et revint vers 2 heures pour voir le batting de lquipe Internationale. Ce fut un match unique jou dans un esprit dunit et de camaraderie universelle en la prsence divine de lAvatar et regard par une pleine maisonne de spectateurs qui agitaient des drapeaux avec les messages de la Coupe de lUnit Sri Sathya Sai et la vie est un jeu jouez-le imprims sur les drapeaux. Une crmonie de fermeture chaleureuse suivit le match avec Bhagavan Baba radieux comme la pleine lune entour des stars du cricket. Hanif Mohammed, Clive Lloyd et Sunil Gavaskar parlrent avant la crmonie de distribution des prix, offrant leur gratitude Bhagavan pour
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avoir bni le jeu de cricket en crant un terrain de cricket de classe internationale et en organisant un match international Prashanti Nilayam. Clive Lloyd dit, Je suis boulevers dassister ce grand spectacle dans un stadium merveilleux. Les joueurs doivent toujours se souvenir que leur talent est le don de Dieu et que ce quils font avec leur talent est une offrande Dieu et un cadeau pour lhumanit. Tout dabord, Bhagavan prsenta les coupes en argent faites spcialement tous les anciens joueurs de cricket internationaux et aux reprsentants de la Fdration indienne de Cricket et ensuite tous les joueurs des deux quipes. Finalement, il y eut des applaudissements tonitruants quand le capitaine Indien, Sachin Tendulkar monta sur lestrade pour recevoir ltincelante Coupe de lUnit Sri Sathya Sai faite de 20 Kg dor pur des mains de Baba. Une demi-douzaine dtudiants du collge levrent la lourde coupe pour que Bhagavan la bnisse par son toucher, aprs quoi elle fut remise au capitaine Indien. Selon les mots de Sunil Gavaskar, La performance de Sachin au cricket sur le terrain en dbut de journe fut clipse par sa performance aux poids et haltres quand il reut la lourde coupe tout seul ! Bhagavan Sri Krishna avait dclar dans la Bhagavad-Gita, Que ce soit une feuille, une fleur, un fruit ou une goutte deau, je laccepterai avec amour si cela Mest offert avec dvotion par un cur pur et pieux. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba rappelait lhumanit ce message ternel en dmontrant que mme un match de cricket devenait sacr quand il tait jou uniquement pour le plaisir du Seigneur et Lui tait offert avec amour. Ainsi le cricket fit date dans lhistoire la divine demeure en devenant une part de Son histoire !

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CHAPITRE VII

UNE SAGA DE DDICACE SA MISSION

Ctait au mois de Septembre 1998. Tous les tudiants, les professeurs et les administrateurs des Institutions ducatives du Sri Sathya Sai Lokaseva Alike et Muddenahalli, dans ltat du Karnataka, staient runis aux pieds de lotus de leur divin bienfaiteur Prashanti Nilayam pour une fte de deux jours, le 10 et le 11. Loccasion en tait le 20me anniversaire de la date o Bhagavan avait pris les rnes des deux institutions. Au cours de Son discours divin le 10 Septembre, Bhagavan Baba se rfra au fondateur des institutions renommes et dit, Madiyal Narayan Bhat adora Swami durant toute sa vie avec une dvotion inbranlable et un sens total de labandon. Il ne sengageait dans aucun travail, aussi petit soit-il, sans offrir dabord ses prires Swami. Il demandait la protection de Swami dans tous les aspects de sa vie. Il avait laspiration sacre de former les tudiants pour en faire des citoyens idaux de la socit et il a consacr toute sa vie ce but. Il lutta durement pour rassembler des fonds afin de crer et de soutenir ces institutions ducatives. Il contracta mme de lourdes dettes pour cette opration. Parfois, il sinquitait au fond de lui, se demandant comment il allait rembourser les prts. Swami lappelait et le rassurait, Narayan Bhat, vous faites du bon travail. Le bon travail est luvre de Dieu ! Vous navez mme pas un iota dgosme en vous. Vous donnez un bel exemple au monde par votre vie de service envers les autres . Les mots de Swami pour le rassurer et le consoler lui donnaient la paix de lesprit et il pouvait continuer son service dsintress avec courage. Tout le monde doit abandonner le corps un jour ou lautre selon sa destine et la volont divine ; ainsi le fit Narayan Bhat. Une fois son sjour sur terre termin, Swami prit la responsabilit totale de ces institutions et un de Ses premiers actes fut de rembourser les prts contracts par Narayan Bhat afin que son me dfunte puisse reposer en paix.

Tandis que je masseyais parmi les auditeurs sous le charme, mon esprit revint en arrire dans le temps, lpoque de ces jours exaltants de ma camaraderie avec notre bien-aim Anna le frre an , le regrett Madiyal Narayan Bhat. Sa vie fut une saga de ddicace totale la mission divine de lAvatar Sai. Ayant vcu avec lui pendant prs dune dcade et ayant
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appris de lui des leons fondamentales de la vie, je fus tout de suite mu par lloge que le Seigneur en personne faisait de lui. Narayan Bhat fut unique parmi les dvots de Baba. Ctait un idaliste n et sa personnalit tait une synthse des anciennes valeurs et de linnovation moderne, une profondeur spirituelle et un activisme altruiste, une compassion de saint et une objectivit de sage. Sa vie tait un beau mlange de dvotion envers Dieu et damour pour la Patrie. Par-dessus tout, il tait un dvot idal de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. Il eut le premier Darshan de Baba le 5 Juillet 1962 Prashanti Nilayam. Il tait venu l en tant que chercheur de vrit et non comme dvot. Mais ds quil eut vu la forme resplendissante de lAvatar en cette soire mmorable, debout devant le Mandir avec quelques centaines de dvots, une transformation immdiate et totale se fit en lui. Voici comment il dcrivit le moment dterminant de sa vie : Ds que Baba apparut au balcon du Mandir, les dvots qui mentouraient levrent leurs mains jointes en signe de respect. Je joignis aussi mes mains ; tout coup, Il me regarda. Ce fut lectrique ! Ce regard occasionna une transformation complte de mon cur. Un sentiment damour indescriptible parcourut tout mon tre. Je frissonnai dmotion, conscient que Dieu se tenait devant moi sous forme humaine. Un parfum cleste manant de Lui me fut apport par la brise. Je Lui offris mon hommage plusieurs reprises. Le Seigneur qui regardait dautres dvots, me jeta de nouveau un regard affectueux et leva Sa main en signe de bndiction. Ce moment dcisif me fit comprendre le rapport entre Lui et moi et des millions dautres tres humains comme moi ; je devins tout de suite conscient que ma vie tait une minuscule gouttelette dans la cascade de Sa mission. Comme Son amour remplissait et faisait tressaillir mon cur, les derniers vestiges de doute svanouirent de mon esprit. Des larmes de dvotion ruisselrent sur mes joues, tandis quune pure batitude enveloppait tout mon tre ! Avec lentre de lAvatar dans sa vie, lidalisme naturel de Narayan Bhat prit son envol et le lana dans une vie dactivit incessante. Pendant les 15 annes qui suivirent, la cause de la mission divine de lAvatar le conduisit des luttes acharnes et des ralisations qui le firent connatre dans tout lEtat. Quand sa vie mmorable se termina brutalement en 1977, il navait que 50 ans. Dj, il avait fond lorganisation Lokaseva Vrinda , et avait tabli et nourri les centres Alike et Muddenahalli dducation idale dans le Karnataka sous ses auspices. Il avait inspir et form un groupe de six jeunes hommes, qui inspirs par son exemple, avaient fait vu de clibat pour toujours. Ils formaient le noyau de ces institutions. Ces hommes de sacrifice, appels Thyagajivis , vivaient avec les tudiants dans les maisons universitaires et soccupaient de leur bien-tre et de leurs progrs. Ils staient ddis aux idaux jumeaux de lauto-ralisation et la prosprit du monde (Athmano mokshartham jagddhitaya cha). Les gens qui les connaissaient bien les appelaient Sanyasins (moines) dans leurs vtements blancs.

Le premier centre avait commenc en 1963 Alike, son village natal, dans le district ctier de Dakshina dans le Kannada et le second centre souvrit dix ans plus tard Muddenahalli dans
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le district de Kolar en 1973. Muddenahalli est le lieu de naissance sanctifi de Bharata Rathna, Dr.M.Visweswarayya, 350 kilomtres dAlike. Les deux centres attiraient des tudiants de tout ltat et au-del, au moment de sa mort, et ils taient devenus clbres non seulement pour la valeur de leur ducation de base mais aussi pour afficher dexcellents rsultats aux examens publics au niveau de lEtat. Ainsi lhonneur de crer la premire institution ducative base sur les enseignements de Baba va Narayan Bhat.

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Le matin fatidique du 8 Janvier 1977, la nouvelle que Narayan Bhat tait mort dans un accident un bus de transport public heurta sa voiture frappa le Lokaseva Vrinda comme un coup de tonnerre. Je servais alors en tant que Secrtaire des instituts de Muddenahalli. Tous les tudiants, professeurs et administrateurs des deux centres se sentirent soudain orphelins et je me sentis compltement perdu. Quelques-uns dentre nous partirent pour Alike et nous y arrivmes le soir huit heures. Un voile dobscurit tait descendu sur Alike et il y avait de laffliction partout. Son corps se trouvait dans le Prem kutir , lasile quil avait lui-mme cr pour ses chers Thyagajivis . Sa mre inconsolable tait assise la tte du corps de son grand fils ; il tait son seul fils parmi quatre enfants. Des Bhajans taient chants. Je me prosternai aux pieds de mon mentor et restai assis l frapp de mutisme et priant Swami. Certains de ses disciples courageux faisaient les prparatifs pour la crmation de ses restes mortels. Tandis que nos curs priaient Swami, Ayez la bont de le conduire vers la lumire, au milieu de lobscurit environnante ! , un tlgramme de Baba arriva disant, Narayan Bhat sest fondu en Swami pour lternit. Ne vous inquitez pas ; soyez confiants ! La mre courageuse dit, Je ne mafflige pas de la perte de mon fils ; je pleure sur lavenir du Lokaseva Vrinda. Quelques minutes aprs, il y eut un message tlphonique de Baba, Accomplissez les derniers rituels et venez Prashanti Nilayam. Swami prendra soin de tout. Le navire avait perdu son capitaine au milieu de locan. Seul Dieu pouvait le sauver et Il le fit en prenant le contrle du vaisseau la drive entre Ses mains propres. Ctait le dsir ardent de Narayan Bhat doffrir le Lokaseva Vrinda avec toutes ses institutions dAlike et de Muddenahalli aux pieds de lotus de Swami. Les membres doyens du Loka Sava Vrinda se runirent le jour suivant avec la mre de Narayan Bhat qui prsida la rencontre. La mre courageuse tait appele par tout le monde Amma mre. Nous dcidmes unanimement de prier Swami de prendre sous Sa coupe les institutions et daccomplir ainsi le dsir de notre mentor. La question se posa de savoir qui serait le nouveau prsident de lorganisation la place de Narayan Bhat. Personne ntait prpar prendre sa place ; chacun de nous pensait que lautre tait plus comptent que lui pour le faire ! Finalement il fut dcid den laisser la dcision Swami Luimme. On demanda Amma daller Prashanti Nilayam pour recevoir la guidance de
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Swami. Dune manire plus importante, son cur afflig avait gravement besoin du toucher curatif du Divin. Etant le plus jeune des doyens de lorganisation, on me demanda daccompagner Amma Prashanti Nilayam. Ce fut un de mes voyages les plus mmorables Prashanti Nilayam. Nous quittmes Alike tt le matin. Nous tions six avec Amma. Nous emportions avec nous un petit vase en argent contenant les cendres dAnna. Un vieil adage dit que la douleur dune mre dont le fils est mort est ternelle. Amma tait limage dune totale dtresse ce jour-l. Elle fondait en larmes de temps en temps ; elle tait inconsolable. La tristesse nous submergeait tous. Nous atteignmes Prashanti Nilayam sept heures du soir. Le matin suivant Swami nous appela pour une entrevue. Nous pntrmes dans la salle dentrevue en laissant lurne funraire lextrieur prs de la porte. Ce qui se passa lintrieur est un tmoignage de la puissance divine de Swami darracher laiguillon de la mort du cur dune mre afflige. Je fus le bienheureux tmoin de cet acte merveilleux de gurison. Ds que Swami regarda Amma, elle scroula en disant, Swami la lumire du Lokaseva Vrinda sen est alle ! Bhagavan continua de regarder Amma comme une mre affectueuse regarderait son enfant chri, Son visage rayonnant de divine compassion. Puis Il posa Sa main sur la tte dAmma pendant une minute. Nous ne savons pas ce qui se passa pendant cette minute. Mais Amma tait compltement calme aprs cela et je ne lai plus jamais vue avoir du chagrin propos de son fils. Swami dit, Narayan Bhat Mest revenu ; il est avec Moi pour toujours. Pour lui il ny aura plus jamais la souffrance de la naissance et de la mort ! Il a atteint le but ultime de la vie. Vous devez vous rjouir et non pleurer sur lui. Swami je nai aucune raison de pleurer sil est heureux en stant fondu en Vous ! rpondit Amma. Oui, Narayan Bhat est devenu maintenant une partie de Sai Narayana. Le vritable bonheur est lunion avec Dieu. Il la atteint , assura Swami et Il continua, Je sais que vous sentirez son absence Alike. Mais pensez quil est venu Puttaparthi et quil vit avec Moi ! La digne mre Lui demanda, Swami, que va-t-il arriver au Lokaseva Vrinda ? Swami dclara, Le Lokaseva Vrinda a toujours t Mien. Narayan Bhat Me la offert il y a longtemps. Il le fit le jour mme o il Me vit pour la premire fois. Jai veill sur lui jusqu maintenant et je continuerai le faire. Ne vous faites aucun souci pour cela ! Comme Swami louait les nombreuses vertus de son fils, Amma Lui demanda, Swami, pourquoi navez-Vous pas sauv la vie dun tel dvot ? Swami rpondit, Jai exauc sa prire. Il priait pour se fondre en Moi. Tous vous faisiez des prires pour que Je lui sauve la vie. Jai fait la chose juste !

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Amma exprima le dsir de sinstaller Prashanti Nilayam. Swami rpondit, Je vais moccuper des institutions et venir Alike bientt. Vous pourrez venir habiter ici aprs cela. En rponse notre demande Swami choisit le nouveau prsident de lorganisation. Finalement, Swami omniscient demanda lurne funraire que nous avions compltement oublie ! Quand je la Lui prsentai, Swami la bnit en la touchant et nous demanda dimmerger les cendres dans les eaux de la Chitravati. A la sortie de la salle dentrevue, le voile de tristesse avait t compltement enlev de nos curs, et pour toujours. Jai t bni dtre le tmoin bienheureux des nombreux miracles de Swami pendant une priode de plus de quatre dcades. Mais je dirais que ceci fut lun des miracles les plus sublimes et les plus inspirants de Dieu sous forme humaine.

********* Conformment la demande de Swami, Sri Gangadhar Bhat prit en charge la prsidence du Lokaseva Vrinda. La premire chose quil fit fut de convoquer une assemble gnrale de lorganisation et de prononcer une rsolution unanime doffrir les institutions dAlike et de Muddenahalli aux pieds de lotus de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. Nous nous rendmes Prashanti Nilayam et soummes la rsolution Swami. Swami tait tout amour et grce ; Il nous parla longuement des preuves et des tribulations que Narayan Bhat avait d traverser en crant ces institutions. Il mentionna aussi les lourds emprunts quil avait contracts et nous assura quIl les rembourserait bientt. Swami nous encouragea en disant, Narayan Bhat tait sans aucun doute un grand tre. Mais une fleur, aussi grosse et belle soit-elle, ne fait pas une guirlande elle seule. Vous tiez tous prs de lui comme un seul homme. Conservez cette unit ; et les institutions slveront de grandes hauteurs. La prise en charge des institutions par Swami commena presque de suite. Un comit des membres du Sri Sathya Sai Central Trust se rendit Alike. Ctait des hommes haut placs dans la socit et dardents dvots de Bhagavan. Ils furent fortement impressionns par ce quils virent Alike. Ils runirent tous les dtails concernant les hommes et les affaires des institutions de chaque centre. Une valuation des actifs et des passifs fut faite. Un rapport favorable fut remis au Trust. Pendant la runion du Trust qui suivit, quand un des membres mentionna quil y avait dnormes dettes rembourser, Swami dit, Jaccepte les institutions non pour les immeubles et le capital mais cause des hommes bons qui y sont, et cause de leur dvotion et de leur dvouement. La dcision du Trust de prendre en charge les institutions fut annonce lnorme foule de dvots qui stait rassemble Prashanti Nilayam pour la fte de Vijayadasami en Octobre 1977. Lannonce nous procura un sentiment de totale satisfaction.

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Ainsi, Swami remplit le vide cr par la perte de notre bien-aim Anna dans nos vies. Finalement, Swami accepta de venir Muddenahalli pour prendre officiellement en charge les institutions en Aot 1978 et par la suite Il se rendit aussi Alike.

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La nouvelle de la visite de notre Seigneur Muddenahalli nous bouleversa, remplit nos curs de joie et dune attente passionne de lvnement le plus important de nos vies. Le cur tendre des tudiants dborda dun grand enthousiasme et de plaisir. Il y avait une ardeur renouvele sur chaque visage et une nouvelle tincelle dans les yeux. Les prparatifs pour recevoir Swami commencrent spontanment. Nous savions au plus profond de nos curs que tous les prparatifs que nous pouvions faire pour Le recevoir au Sathya Sai Grama seraient terriblement insuffisants pour le Seigneur de lunivers. Mais nous tirions consolation du fait que ctait le mme Seigneur qui avait bni les humbles huttes de Vidura et Sabari avec Ses visites dans le pass. Nous le primes de pardonner nos imperfections, la fois intrieures et extrieures, et nous nous rjoumes par avance de ce jour bni. Ctait le 14 Aot 1978, le jour auspicieux de Dasami. Aucun discours ne pourra jamais dcrire convenablement notre exprience bienheureuse en ce jour qui est ternellement grav dans nos mmoires. Swami arriva au Sathya Sai Grama aux environs de neuf heures du matin. Quatre cents tudiants en uniformes bleu marine et safran offrirent une garde dhonneur leur Seigneur en encadrant de chaque ct lalle garnie de fleurs longue de 60 mtres jusquau Mandir. Swami descendit de voiture et regarda la chane de collines baigne de soleil louest et au sud. Ses yeux rpandant amour et grce et un sourire heureux sur Son divin visage rayonnant, Il dit doucement de Sa voix suave, Cest un Tapobhumi (terre de pnitence) ! Il parcourut la distance de 60 mtres entre les ranges dtudiants, monta les marches dans le corridor du Mandir. Il dvoila la plaque en lisant haute voix les mots qui taient gravs dessus Sri Sathya Sai Lokaseva Trust inaugur avec bienveillance par Bhagavan Sri Sathya Sai Baba le 14 Aot 1978. Swami avait dcid davoir un Trust spar pour les institutions dAlike et de Muddenahalli avec Lui comme administrateur, et les membres anciens du Loka Sevavrinda qui formaient le conseil dadministration. Quand Swami entra dans le Mandir et sassit sur le fauteuil, nous Lentourmes, les visages illumins dune pleine satisfaction. Nous Lui dmes les mains jointes, Swami, Vous nous avez accord aujourdhui le plus grand bonheur de notre vie en venant ici. Nos vies ont trouv leur accomplissement ! Swami nous rpondit magnanimement, Je suis aussi trs heureux davoir des Karyakartas (des travailleurs dvous) tels que vous !
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Lrudit Vdique bien connu, Sri Kamavadhani qui accompagnait Swami sexclama, Swami, cest comme le renouvellement de la visite du Seigneur Sri Rama lAshram Bharadwaja ! Lenregistrement du Trust Deed avait t organis dans la salle attenante au ct droit du Mandir. Une fois le processus denregistrement termin, Swami fit le tour du campus. Il visita chaque pice de lcole et de la maison universitaire. Les tudiants accueillirent leur Seigneur dans leurs chambres avec dvotion et joie. Swami sassit un moment dans presque toutes les chambres sur le sige que les tudiants Lui offraient. Dans quelques chambres, les garons avaient improvis des sofas en entassant leurs lits et en les couvrant dun drap de lit ! Il bnit le rfectoire et la cuisine de Sa prsence. Mme le Goshala (laiterie) et les fermes agricoles furent sanctifis par le toucher de Ses pieds de lotus. Aprs le diner avec les htes dans le Mandir, Swami parla aux tudiants et aux professeurs dans le hall de prire. Ce fut le premier discours de Swami au Sathya Sai Grama et Il parla en un Kannada trs doux. Il exhorta les tudiants suivre le bon exemple de leurs professeurs. Il conclut le discours en disant, Je vous donnerai tous de la joie en venant ici souvent, quand Je voyagerai entre Puttaparthi et Whitefield ! Inutile de le dire, la dernire phrase de Swami dclencha un tonnerre dapplaudissements de la part des tudiants comme des professeurs. Comme Il sortait du hall de prire, Swami remarqua un garon qui pleurait de joie et Il lui matrialisa une bague en or dun mouvement circulaire de la main. Avant de partir, Il bnit les professeurs et les anciens par une session de guidance divine, o Il rpondit leurs questions avec lamour et la patience dune mre. Quand la voiture de Swami quitta le Sathya Sai Grama, nous ressentmes tous que notre cur Le suivait. Ce fut un jour inoubliable dans nos vies. Le jour suivant nous nous rendmes Brindavan pour offrir notre gratitude Swami. Quand nous Lui dclarmes, Swami, nous Vous sommes trs reconnaissants de nous avoir pris dans Votre giron, Swami rpondit, Vous tes Miens et Je suis Vtre. Direz-vous merci votre mre si elle fait quelque chose pour vous ? Ainsi, Il prit la suite de lintendance de nos institutions mettant fin toutes nos angoisses. Tous les emprunts contracts par Narayan Bhat pour le dveloppement des institutions furent solds en quelques jours. Il se rendit aussi Alike le 31 Janvier 1979.

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Le 15 Aot 1994 fut un jour doublement bni pour le Sathya Sai Grama Muddenahalli.Hormis que ctait le 48me anniversaire de lindpendance de notre sainte
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Patrie, ce fut le jour o Swami rendit visite au Sathya Sai Grama pour la 19me fois pour y inaugurer le Mandir. La joie que la divine visite apportait aux tudiants et aux professeurs tait encore plus marque, parce que la bonne nouvelle de la visite de Swami leur avait t annonce seulement la veille au soir ! Pendant le Darshan du soir Brindavan le jour prcdent, Swami avait abasourdi les professeurs du Sathya Sai Grama en leur demandant, Puis-Je venir Muddenahalli demain ? La rponse tait largement crite sur leurs visages rayonnants. Sans attendre leur rponse verbale, Il leur dit, Je viens demain ; soyez prts ! Cette dclaration eut un effet lectrisant sur tous ceux du Sathya Sai Grama. La nuit entire fut passe nettoyer le campus en dsordre et prparer le nouveau Mandir pour linauguration. Mme la peinture du btiment fut acheve dans la nuit ! Le Mandir fut construit sur un morceau de terrain surlev dans langle sud-est du campus selon les directives de Swami. Initialement, la direction avait propos un lieu diffrent pour le Mandir, dans le cur du complexe ducatif, ct de lcole et de la maison universitaire. Cependant, quand Sri Gangadhar Bhat, le prsident et Sri B. Narayana Rao, le secrtaire, se rendirent Prashanti Nilayam pour obtenir lapprobation de Swami et Ses bndictions pour commencer la construction, Il regarda la carte du campus, posa Son doigt sur langle sud-est et dit, Ce site surlev sera mieux pour le Mandir ! De plus, pointant Son doigt sur le site choisi par eux, Il dit, Quelques autres btiments vont slever cet endroit ! Et cest exactement ce qui arriva au cours des dix annes suivantes ; le jeune collge et la maison universitaire slevrent en ce lieu-mme ! Ce Mandir majestueux combinait les caractristiques remarquables des deux Mandirs de Prashanti Nilayam et de Brindavan. Si ses quatre dmes traditionnels, les corridors orns lentourant et les deux porches rappelaient ceux du Mandir de Prashanti, sa forme ovale et les pelouses qui stendaient autour rappelaient celles du Trayee Brindavan. La totalit de la surface de la construction au sol tait denviron 360 m2 en dehors de laquelle le hall au toit lev de forme ovale occupait 162 m2. La surface totale construite pour les deux tages avoisinait les 560 m2. Toute la construction tait abondamment orne de sculptures lgantes et artistiques lintrieur comme lextrieur. Bhagavan Baba arriva au Sathya Sai Grama dix heures, en ce beau matin au ciel bleu. Il inaugura le Mandir en allumant la lampe sur lautel du hall au milieu de lallgresse extatique des tudiants et des professeurs. Comme il ny avait pas de crmonie publique ce jour-l, Swami fut exclusivement disponible pour les tudiants et les professeurs et ils se rchauffrent la pluie radieuse de Son amour et de Sa grce. Il y eut des cadeaux en abondance pour tous, que Swami avait rapports de Brindavan. Il y avait des stylos, des douceurs et des pommes pour chacun. Il avait aussi apport des montres, des portraits et un systme audio pour le campus. Aprs linauguration du Mandir, Swami fit le tour de chaque coin et recoin du btiment et apprcia abondamment son architecture, les sculptures et la construction habile. Montrant les
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murs et le toit dans le hall, Il dit au Col. Joga Rao, lingnieur en chef du Sathya Sai Central Trust, Joga Rao, regardez la prcision merveilleuse et la finesse de la construction ! Savez-vous combien dargent ils ont dpens pour ce btiment ? Lorsque Joga Rao avana une certaine somme, Swami lui dit firement, Non, ils ont dpens moins de la moiti de cette somme ! et Narayana Rao confirma que ctait exact. Observant ltalage complet des quipements et des articles dans les chambres dinvits, Swami dit, Bien que Narayana Rao soit un sanyasin (un ascte), il a fait le tour des magasins de Bangalore lui-mme pour runir ces articles, et voyez comme il a tout arrang avec got ! A la fin Il monta au premier tage par le couloir extrieur et savoura la beaut thtrale du lieu qui prsentait une magnifique tendue de verdure sur les collines et les plaines environnantes ; Il regarda la vue de la ville de Chikballapur qui stalait au nord, avec ct, un lac immense dbordant deau et il sexclama, Je suis tellement heureux de voir ici la beaut de la Nature ! Je nai pas envie de partir. Je sens que Je resterais bien en ce lieu quelques jours ! Revenant lintrieur, il sassit dans le salon du premier tage et il demanda des dtails sur la planification et la construction du btiment. Quand Il redescendit dans le hall, un lve, sa fiance et ses parents Lattendaient pour avoir Sa bndiction. La famille stait prcipite au Mandir directement depuis la salle des mariages en pleine crmonie Chikballapur ds quils avaient appris larrive de Swami ! Leur joie ne connut plus de bornes quand ils reurent Sa bndiction bienfaisante. Il y avait un autre tudiant qui avait confectionn des sandales en bois pour Bhagavan de ses propres mains. Swami le bnit ainsi que son uvre dart. Il y eut une crmonie simple dans le hall aprs le djener. Aprs que Gangadhar Bhat et Narayana Rao aient parl pendant quelques minutes, Swami se leva et dit dans un Kannada suave, Je suis rempli de batitude en vous voyant tous dans ce beau Mandir. Les mots sont superflus ; mais vous serez du si Je ne parle pas et cause de cela Je continue ! Ce fut une tendre Mre parlant Ses chers enfants pendant 40 minutes et ce fut un message damour dsintress ! Aprs le discours Swami matrialisa une bague pour Sri Madhava Kamath, larchitecte qui avait fait les plans et ltude de la construction. Puis Il appela lentrepreneur, Sri Muninarasappa et lui dit, Vous avez construit le Mandir avec une grande sincrit et une grande dvotion .Puis Il cra de la vibhuti, la versa dans leau dans la timbale en argent qui Lui tait rserve et demanda ce dernier de boire. Il ajouta, Vous avez une douleur chronique dans vos jambes ! Swami lui donna aussi plus tard une bague en or. Juste avant de monter en voiture pour partir du Sathya Sai Grama, Baba remarqua de nombreux tudiants et professeurs en larmes et Il leur assura, Je suis trs heureux dtre ici ; Je reviendrai ici maintes et maintes fois. Leurs larmes de chagrin dues la sparation davec le Seigneur se transformrent soudain en larmes de joie ! Fidle Sa parole, Il vint au Sathya Sai Grama le mois suivant, le 18 Septembre 1994 et baptisa le Mandir Prema Dipa ,
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la Lumire de lAmour . Parlant de la signification du nom, Il expliqua, A Bombay le Mandir est appel, Sathya Dipa , la Lumire de la Vrit . Comme ici le cur de chacun est rempli damour, ce Mandir peut sappeler Prema Dipa ! Votre curmme doit briller comme la lumire de lamour. Ensuite votre cur-mme devient le Mandir. Rassemblez-vous dans le Prema Dipa et dveloppez lamour. Tout comme des centaines de lampes peuvent tre allumes la flamme dune seule lampe, laissez lamour scouler de votre coeur vers des centaines de gens autour de vous. Le monde entier devrait tre rempli damour. Ces mots damour sont l Amritha Bindu , Amara Bindu , Ananda Bindu des gouttelettes de nectar, dimmortalit et de batitude !

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Bhagavan Baba fit une visite au Sathya Sai Vihar Alike pour la seconde fois le 31 janvier 2001, prcisment 22 ans aprs la premire visite. Ce voyage de Swami entre Brindavan et Alike fut unique ; ce fut le plus long voyage quIl entreprit en hlicoptre ; Il senvola de Bangalore pour Alike et le vol dura 90 minutes non-stop, et il revint le mme jour dans la soire. La nouvelle du voyage ne fut confirme et annonce Alike que la veille au soir ; mais, au moment o Il partit dAlike, le soir suivant, plus de 25000 personnes staient rassembles l ! Quand lhlicoptre fit du vol stationnaire au-dessus du Sathya Sai Vihar avant datterrir 9h30 du matin, nous avons pu voir des flots de gens converger vers le lieu venant de toutes les directions. Quelques milliers de gens staient dj rassembls autour de lemplacement datterrissage entour de barricades, de mme deux mille tudiants et professeurs dans leurs uniformes blancs avaient fait des lignes de chaque ct de la route entre lemplacement datterrissage et le Mandir pour recevoir leur Seigneur. Aprs latterrissage, ce fut une abondante pluie de pure batitude au Sathya Sai Vihar pendant les cinq heures qui suivirent jusqu ce que Swami dcolle nouveau au milieu des adieux frntiques dune foule de dvots reconnaissants. Tandis que lhlicoptre prenait de la hauteur, lemplacement datterrissage ressemblait une petite le au centre dune mer dtres humains ! Ecoutons maintenant lhistoire de cette visite radieuse selon les paroles dun des professeurs dAlike, qui fut un bienheureux tmoin de ces deux visites faites 22 ans dintervalle : Le 29 Janvier 1979, date laquelle la terre dAlike fut sanctifie pour la premire fois par le toucher des pieds de lotus divins de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba, reste persistante dans nos mmoires. Ce jour-l, la pnitence, le sacrifice et le rve longuement chri de Narayan Bhat se trouvrent exaucs. La seconde visite de Baba Alike le 31 Janvier 2001 fut une gnreuse faveur du Divin non seulement aux gens dAlike, mais aussi aux milliers de dvots des districts de la cte occidentale du Karnataka. La visite nous fut confirme seulement huit heures du soir prcdent, bien que la prparation de lemplacement datterrissage de lhlicoptre pendant la semaine prcdente nous ait donn une indication de son imminence
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et la joie de lattente flottait dj dans lair. La nouvelle se rpandit comme un feu imptueux non seulement dans le district mais mme dans les districts voisins. Ce fut publi en premire page dans les journaux locaux avant le lever du soleil le matin suivant. Environ 10 000 personnes comprenant quelques centaines de bnvoles se rassemblrent autour de lemplacement datterrissage avant neuf heures ce jour-l ! Les tudiants et les professeurs avaient travaill la nuit entire pour nettoyer et dcorer le campus et dresser un norme chapiteau pour la crmonie publique. Le matin, alors que tout le monde scrutait les cieux, un hlicoptre blanc apparut 9h30, comme le Garuda de la mythologie, laigle au poitrail blanc qui est le vhicule de Maha Vishnu. Ce fut pour nous une expriance mouvante et extatique. Des cris spontans jaillirent Bhagavan Sri Sathya Sai Baba ki jai ! Peu de temps aprs latterrissage de lhlicoptre, Swami apparut sur lescalier de bois qui tait plac tout prs et Il leva Ses deux mains misricordieusement en signe de bndiction, en regardant la multitude qui se trouvait autour. Vingt-et-un coup de fusil furent tirs pour accueillir le Seigneur et les orchestres commencrent jouer des airs joyeux. Il descendit et marcha pieds nus autour de lhlicoptre, bnissant et agitant les mains pour les dvots. Puis Il monta dans la voiture et fit le chemin jusquau Mandir louest de lemplacement datterrissage en une procession conduite par des danses colores dquipes varies et chantant des hymnes vdiques et des Bhajans. Il rpondit avec bont la garde dhonneur offerte par plus de mille tudiants et professeurs qui bordaient le chemin des deux cts. En quelques minutes, Swami sortit du Mandir et se rendit au nouveau temple du Seigneur Ganesha lentre du campus denseignement. Il inaugura le temple en allumant la lampe. Ensuite Il savana pour dvoiler la plaque dans le couloir de la maison universitaire de trois tages construite pour les tudiants Pr-universitaires, le Saivadana . Il entra dans plusieurs pices du btiment, bnit larchitecte Sri Madhava Kamath, lentrepreneur Sri Panduranga Prabhu, et lingnieur Sri B.K. Dinesh et leur offrit des vtements. Il posa aussi la premire pierre pour une nouvelle salle manger dans le complexe de la maison universitaire et matrialisa de la Vibhuti pour le charpentier, Sri Damodara Acharya qui tait prsent sur le site. De l Il partit en voiture jusquau majestueux btiment construit en 1994 pour lcole centrale au pied de la petite colline lest de lemplacement datterrissage de lhlicoptre et le sanctifia en faisant le tour de la construction au milieu de la bousculade de groupes dtudiants. Immdiatement aprs le djeuner, Bhagavan se rendit dans la cour o une multitude de dvots Lattendait depuis prs de deux heures. Limmense chapiteau dress en ce lieu ne pouvait contenir quune partie de la foule et la plupart des gens taient exposs au rayonnement intense du soleil de midi. Mais, quand Swami arriva, il y eut une couverture de nuages qui cachrent le soleil presque jusqu la fin du programme ! Avant Son divin discours, Il matrialisa une chaine en or pour un tudiant Raghavendra, qui parla des projets de service colossaux entrepris par Bhagavan. Swami parla ensuite en langue Kannada pendant 40 minutes. Au cours de Son discours clairant, Il annona, Dans ce lieu vous avez
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Vidyalaya, Bhojanalaya, et Devalaya (Les temples pour apprendre, diner et rendre le culte). Mais vous navez pas ici un Vaidyalaya (un temple de gurison). Il y a beaucoup de pauvres gens dans et autour de ce village. Si vous tombez malade, vous devez aller Puttur ou Mangalore pour tre soign. Mme les enfants doivent tre emmens sur de longues distances pour recevoir des soins. Nous rclamons un hpital ici qui pourra dispenser une mdecine gratuite pour toutes les maladies. Donc, Je fournirai cet hpital. Ce ne sera pas un hpital super-spcialis, mais un hpital suprieur ! Il se dressera dici un an et Je reviendrai ce moment-l ! Inutile de le dire, limmense assemble de dvots sextasia en entendant ces paroles ! Aprs la crmonie publique, les tudiants et les professeurs se runirent dans le hall de prire pour le programme final du jour. Pendant que Swami entrait dans le hall et sasseyait sur le Jhula (balancelle) nouvellement install, les tudiants chantrent Ramakatha, lhistoire de Rama. Chacun savait que Sa visite arrivait sa fin et que le moment de la sparation tait imminent. Cela ajouta une note de mlancolie au chant. LArati fut offerte au Seigneur quand Il se leva et lentement se dirigea vers la sortie. A 14h25 Swami descendit de la voiture lemplacement de lhlicoptre et se tourna les deux mains en lair en signe de bndiction pour la vaste assemble de dvots. Le son des cris joyeux saluant Bhagavan Sri Sathya Sai Baba montrent jusquaux cieux. Mme lorsque lhlicoptre sleva lentement dans le ciel, Baba agita Son mouchoir pour leur souhaiter un au revoir. Des milliers de gens sortirent leurs mouchoirs et les agitrent pour Lui avec des yeux humides. Finalement, quand lhlicoptre prit de la vitesse et disparut lhorizon, ils sveillrent de leur rve cleste, un rve en plein jour !

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CHAPITRE VIII

LA CAPITALE PREND DES VACANCES SPIRITUELLES

Le 11 Mars 1999 Swami partit de Brindavan pour New Delhi trs tt le matin. Nous, les tudiants et les professeurs de Brindavan ainsi quune poigne de dvots eurent le privilge dassister Son dpart la pointe de laube au Trayee Brindavan. Quelques milliers de dvots staient rassembls dans lAshram et quelques centaines staient aligns lextrieur le long de la rue qui conduisait laroport. Vers 9 heures du matin, aprs que le remue-mnage des tudiants qui partaient en classe se soit tass, Je massis dans le bureau de la maison universitaire me demandant si Bhagavan tait arriv Delhi. Pas plutt que cette pense eut travers mon esprit, le tlphone de mon bureau sonna. En le dcrochant, je fus agrablement surpris dentendre la voix de Sri C. Srinivas qui avait accompagn Baba dans Son vol vers Delhi. Il dit, Cest lappel de votre vie ! Vous tes le premier tre inform que Swami a atterri Delhi. Cest merveilleux rpondis-je. O est Swami ? Swami est juste en face de moi ; nous sommes encore dans lavion ! dit Srinivas. Il ma t impossible de ne pas quitter mon sige ! Srinivas continua, Swami Lui-mme ma demand de vous informer quil avait atterri Delhi et de transmettre Ses bndictions bienfaisantes tous les tudiants et professeurs de Brindavan ! Je fus combl par Sa compassion et laissai chapper, Monsieur, je ne trouve pas les mots pour Lui exprimer notre gratitude de se souvenir de nous en une telle occasion importante ! Sil-vous-plait, transmettez-Lui nos nombreux Pranams. Je ny manquerai pas, Sai Ram ! Avant que Srinivas ne raccroche, je pus sentir latmosphre dallgresse divine qui baigne les gens autour de Swami en ces occasions.

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Bhagavan avait bni New Delhi par cette visite, aprs une passe de 17 ans. Le voyage dura une semaine presque galement rparti entre Delhi et Mumbai, les deux villes les plus importantes du pays lune tant la capitale politique de lInde et lautre estime tre la capitale commerciale. Delhi prit des vacances spirituelles du 11 au 14 Mars 1999 pendant le sjour de Bhagavan. Toutes les routes conduisaient Sa prsence ! Des milliers dhommes et de femmes de tous milieux sociaux, et de tous les coins et recoins de la ville ainsi que des faubourgs afflurent vers Lui. Parmi eux il y avait le plus pauvre dentre les pauvres et le plus riche dentre les riches. Les dirigeants et les dirigs se mlrent pour exprimenter lextase du divin Darshan. A ct des centaines de milliers de gens du peuple qui envahissaient les lieux du Darshan public, il y avait des anciens premiers ministres et des premiers ministres en exercice, danciens prsidents, des ministres et des parlementaires, des juges, des bureaucrates, des magnats des affaires et des professionnels de tous milieux sociaux, qui venaient tous chercher Son aide et Sa guidance. Sa journe commenait bien avant que la ville ne sveille et finissait tard dans la nuit, aprs 10 heures pm. Ce chapitre essaie de capter lessence et lesprit de ces jours glorieux Delhi. Chaque jour apporta avec lui un calendrier trpidant de programmes pour Bhagavan, rassembls selon Sa propre direction. Les jours furent remplis de Darshans en diffrents lieux, o il assista des crmonies publiques, pronona des discours, accorda des entrevues personnelles et se rendit aux rsidences de plusieurs dvots qui priaient pour ce cadeau divin tant convoit depuis de nombreuses annes. Quand le calendrier fut mis au point sur Son arrive Delhi, un des organisateurs exprima son anxit que le programme ft peut-tre trop fatiguant pour Lui ; mais Swami balaya ses apprhensions en disant, Je suis prt poursuivre jusqu minuit ! Bhagavan Baba toucha des milliers de curs pendant Son court sjour de trois jours Delhi. Ceci nest-il pas le premier travail de Dieu quand Il descend sur cette plante sous forme humaine ? Naturellement Il fait cela chaque jour, o quIl soit. Cette fois Il tait venu Delhi pour bnir ces gens, particulirement les masses de pauvres qui ne pouvaient jamais venir dans Ses demeures du sud du pays. Des multitudes des Etats voisins dHaryana, de lUttar Pradesh et du Punjab descendirent Delhi pour apercevoir la forme divine adore par des millions de leurs contemporains travers une centaine de pays dans le monde. Pendant Son sjour, Swami donna des Darshans tous les matins et tous les soirs en trois endroits. Le premier tait la rsidence de Sri Kulwant Rai au N 12 de la rue Aurangzeb, o Il rsidait. Les pelouses de la rsidence, bordes de grands arbres aux feuilles vert tendre annonant la venue du printemps, pouvait contenir prs de deux mille personnes. Ladmission se faisait par billets de faveur. Chacun de ces matins frais et humides, llite de Delhi commenait se rassembler sur les pelouses ds 5 heures, bien quon sache que Baba ne viendrait qu 7h30 quand les Bhajans dbuteraient. Ils voulaient occuper des places privilgies sur les pelouses afin de pouvoir attirer Son attention avec leurs lettres ou leurs billets.
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Ils nourrissaient aussi dans leurs curs lespoir dchanger un mot ou deux avec le Dieu voyageur ! Parmi eux se trouvaient de nombreux visages familiers que lon pouvait voir frquemment Prashanti Nilayam. Un matin Swami remarqua dans lassemble le Dr. Safaya, Directeur de lHpital Super Spcialis de Prashanti Nilayam et Il lui dit, Je prendrai des dispositions pour votre sjour ici-mme. Vous pouvez viter de voyager sur daussi longues distances dans limportant trafic de la ville deux fois par jour. Le Dr. Safaya rpondit, Swami, si je peux aller de Delhi Puttaparthi pour Vous servir, est-il si difficile pour moi daller dun quartier de Delhi un autre pour avoir Votre Darshan divin ? Il y avait dans lassemble plusieurs dignitaires qui venaient voir Swami pour la premire fois de leur vie. Ils ne prtaient attention ni linconfort du voyage ni lattente de louverture des pelouses ; pour quelle raison y prteraient-ils attention alors que Bhagavan avait fait le voyage depuis Puttaparthi jusqu Delhi pour leur salut, parcourant plus de 1600 kilomtres ! Le deuxime lieu du Darshan tait lEcole Rai deux kilomtres de l. La cour de rcration de lcole qui pouvait accueillir plus de 20 000 personnes tait recouverte dun chapiteau dcor avec got. Ici aussi ladmission se faisait strictement avec des tickets. Il y avait une estrade orne spcialement dresse une extrmit du chapiteau, avec un fauteuil pour Baba en son centre. On chantait des Bhajans quand Il entra sous le chapiteau. Il descendit de la voiture et se dirigea vers lnorme foule qui tait trs discipline. Mme quand Il avana pour ramasser les lettres, matrialiser de la Vibhuti ou accorder Padanamaskars, les gens restrent assis, sans se porter en avant ou jouer des coudes. Il fallait rendre hommage lquipe trs motive des Sevadal bnvoles qui avait fait la leon la foule avant larrive de Baba. Quelques crans de T.V. placs au travers du chapiteau permettaient aussi tous davoir une vision proche du Seigneur. La dvotion et la discipline se mlaient au chant expressif des Bhajans dans latmosphre sereine du lieu. Aprs avoir dambul parmi les dvots dans le chapiteau, Swami monta sur lestrade et reut larati. Quand Il descendit Il agita doucement la main devant la foule comme pour souhaiter un au revoir la session. Limmense Stadium Jawaharlal Nehru tait le troisime lieu du Darshan. Aucun ticket ne fut demand pour y entrer ; ce fut vraiment un Darshan public. Les foules qui se runirent l galaient en nombre les foules qui sassemblaient pour les anniversaires de Bhagavan dans le Vidyagiri Hill-view Stadium. Quand Bhagavan entra dans le Stadium, la paix et la srnit lenvelopprent. Le champ de bataille de nombreuses extravagances sportives tait transform en un havre spirituel par la prsence du Seigneur Sai Krishna ! Ntait-ce pas le mme Seigneur qui avait transform le champ de bataille du Kurukshetra en champ sacr, pour offrir le Chant Cleste , la Bhagavad-Gita lhumanit ? Les panneaux de publicit qui normalement clturaient lenceinte du stadium pendant les vnements sportifs avaient cd la place des affiches colores et lgantes qui portaient les enseignements de Sai. Il y avait une estrade spcialement dresse une extrmit du stadium ; mais Swami choisit naturellement de marcher parmi la foule du Darshan les curs assoiffs dansant au rythme des Bhajans mlodieux. Il ignora lappel des organisateurs de circuler dans une voiturette de golf et la place Il circula pieds nus au milieu des dvots qui furent bouleverss par cet acte damour divin pur et sans tche.
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Le lieu sanctifi devint le centre nerveux spirituel de la capitale pendant ces trois jours o toutes les routes dans Delhi conduisaient au Stadium Jawaharlal Nehru.

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Pendant Sa visite Delhi, la premire crmonie publique laquelle Bhagavan assista fut linauguration du Centre International Sri Sathya Sai, le 12 au matin. Lhte dhonneur tait lhonorable Premier Ministre, Sri Atal Bihari Vajapayee. Assistaient en fait la crmonie les notables de la capitale les membres importants du gouvernement national et dminents dvots comprenant lancien Prsident Sri Shankar Dayal Sharma. Le centre tait situ dans le centre de New Delhi sur lavenue Ibrahim Lodi, pas trs loin de Rai House. Bhagavan qui arriva sur les lieux quelques minutes avant 9 heures, reut un accueil crmonieux avec des chants Vdiques, un orchestre et des enfants chantant un joyeux chant de bienvenue. Aprs avoir reu le Prnahuti du Yajnam accompli pour sanctifier la construction, Il dvoila la plaque inaugurale, esthtiquement enchsse dans un rocher. Il pntra ensuite sur la scne improvise sous un lgant Shamiana o Il fut respectueusement accueilli par le Premier Ministre. La crmonie commena par une courte allocution de Sri Vinay Rai, suivie du discours de bienvenue de Sri Kulwant Rai qui dcrivit lorigine et la construction du centre et indiqua ses objectifs. Il conclut en disant, Swami est venu Delhi aprs une longue priode de 17 ans. Maintenant que le centre est sorti de terre ici par Son divin Sankalpa, nous esprons et prions pour quIl vienne dans notre ville chaque anne ! La dernire phrase fut accueillie par de joyeux applaudissements de la part de tous ceux qui taient prsents y compris lhte dhonneur. Il y eut comme un air dattente quand le Premier Ministre se leva pour parler. Considr comme un leader de grande pointure dans le pays, un puissant orateur et connu pour tre un dvot de Bhagavan de longue date. Sri Vajapayee commena en disant, Je suis venu ici aujourdhui non en tant que Premier Ministre du pays, mais en tant que dvot de Bhagavan Baba. Je suis all Le voir pendant de nombreuses dcades pour Lui offrir mes Pranams, pour chercher Sa bndiction et Ses conseils propos de mes comptences. Aujourdhui, jai besoin de plus que le quota habituel de Ses bndictions et de Ses conseils ! Non seulement moi, mais tout le pays a besoin de Bhagavan ; par consquent, il faudrait quIl vienne souvent Delhi, au moins une fois par an ! Il y eut un tonnerre dapplaudissements de la part de lassistance apprciative. Il continua ensuite en dcrivant lincroyable transformation de Puttaparthi qui dun village inconnu et arrir tait devenu un centre spirituel international avec une universit, un hpital super spcialis de pointe et un aroport. Il fit remarquer que cette transformation tait un reflet de lamour dsintress de Swami pour lhumanit. En conclusion le Premier Ministre dit, Bhagavan Baba est le seul Esprit Guide disponible. Notre pays qui traverse aujourdhui des temps agits a un besoin terrible et urgent de Sa

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guidance. Jen suis sr, Ses visites frquentes apporteront une amlioration sensible dans la capitale et dans la nation toute entire !

Le discours de Bhagavan ce matin-l, dlivra un message passionn aux dirigeants de la nation et llite. Ce fut un compte-rendu du progrs magistral accompli aprs que lInde ait acquis son indpendance. Le discours fut un panchement spontan du cur du divin patriote. Il y eut de fires allusions la culture spirituelle glorieuse du pays tout en faisant une rfrence douloureuse aux problmes que la nation affrontait aujourdhui. Il y eut une analyse carre des maladies qui infectent le pays et en mme temps linspiration de principes directeurs pour construire un futur grand et brillant. Voici quelques extraits de ce discours clairant : Bharat est le lieu de naissance de la spiritualit, de la charit et de la droiture. Cest la demeure de la paix et de la non-violence. Cette terre sacre est le lieu de naissance dAdikavi (le premier pote) Valmiki et du sage Veda Vyasa, qui a classifi les Vedas. Cest la noble terre qui a donn naissance au Gautama Bouddha, qui a dclar, Ahimsa Parama Dharma (La non-violence est la norme la plus leve de la manire de se conduire). Ce fut le pays mritant dirig par le Seigneur Rama en personne. Cest le territoire divin o le Seigneur Krishna enseigna la Bhagavad-Gita. Il est essentiel pour les Bharatyas de suivre lidal de ces sages et de ces Avatars. Ayant pris naissance dans ce pays sacr de Bharat, nous devons maintenir les nobles vertus de la vrit, la paix, la charit et la non-violence. Il ny a pas de plus grande culture que celle de Bharat. Cette culture est ternelle et universelle. Mais aujourdhui, malheureusement les Bharatyas imitent la culture occidentale en ignorant leur propre culture. Le rsultat est quil y a une crise didentit. Il ny a pas de plus grande calamit que doublier sa propre culture. Mais les gens modernes duqus ne sont pas inspirs par cette culture car ils ne lont pas comprise correctement. La culture de Bharat est plus vaste que les ocans et plus grandiose que les montagnes. Pour comprendre cette culture glorieuse, il faut que vous dveloppiez louverture desprit et lamour universel. Cinquante ans ont pass depuis que nous avons gagn lindpendance. Quelles ralisations avons-nous montrer ? Presque rien. La criminalit sest tendue ; la corruption a grandi au-del de toute mesure ; de nouvelles formes de dlit naissent tous les jours. Les gens sont partout assigs par la peur : chez eux, dans la rue, en voiture ou en train ou en avion et dans lensemble de tout le pays. Quelle en est la raison ? Cest parce que le mental humain est pollu par les six vices que sont la luxure, la colre, lavidit, lorgueil, les toquades et la jalousie. Si lhomme veut jouir de la paix et de la scurit, il doit se dbarrasser de ces vices et conduire sa vie sans perdre de vue le bientre de la socit. Il doit abandonner son gosme et dvelopper la conscience unitaire base sur lamour. Alors seulement la gloire dantan de Bharat pourra revivre.
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Les Bharatyas ont acquis leur indpendance, mais pas la conscience unitaire. Il y a beaucoup dhommes de sacrifice, des gens trs instruits et riches, dminents hommes dtat et politiciens, et de trs bons administrateurs dans le pays. Mais quoi cela sertil ? Il ny a pas dunit ni de coopration entre eux. Cest la raison principale de la situation actuelle dans le pays. Ils doivent abandonner les diffrences individuelles et travailler au bien-tre de la socit. Si tous les Bharatyas restaient unis, personne noserait nous attaquer. Comme notre unit est en dclin, les autres essaient de tirer avantage de la situation. Lunit ne peut tre ralise que grce la vrit, la non-violence, et lamour. Mon conseil est que tous les partis politiques doivent sunir pour le salut du pays. Cest le manque dunit parmi les Bharatyas qui a t responsable du fait que Bharat a subi un joug tranger pendant des sicles. Le pass est le pass. Au moins dans le futur, faites en sorte que lInde ne subisse jamais un gouvernement tranger. Ne hassez personne. Aimez mme le pire de vos ennemis. Dveloppez lamour. Alors seulement le pays progressera. Imaginez quelle formidable puissance lInde sera si les 980 millions de gens restent unis ! Bharat naura plus de problmes. Trs vite la paix et la scurit lemporteront dans ce pays !

Aprs la crmonie, Swami fut escort jusqu ldifice o Il coupa le ruban rituel tendu en travers de lentre principale et il entra en mme temps que le Premier Ministre, le Ministre de lIntrieur Sri Lal Krishna Advani et un petit nombre de dignitaires. Il y avait un grand Bhajan Hall au rez-de-chausse qui pouvait recevoir jusqu 1500 personnes. A ltage suprieur, il y avait un auditorium impressionnant et bien quip avec 750 fauteuils. Il y avait des chambres chaque tage qui pouvaient tre utilises comme chambres dinvits ou bureaux selon les besoins, et au dernier tage des pices taient rserves exclusivement pour Swami. LAuditorium au Centrte International fut inaugur par Bhagavan Baba le mme soir six heures. Le Vice Prsident de lInde, Sri Krishna Kanth et le Ministre du Dveloppement des Ressources Humaines, Sri Murali Manohar Joshi taient les invits dhonneur la crmonie. Aprs les discours des deux invits, Bhagavan fit Son second discours du jour. La culture Bharatya, laquelle Il avait fait rfrence dans la matine, fut le thme principal du discours. La foi en Dieu et la compassion envers nos semblables, a-t-Il dit, tait lessence de cette culture ternelle qui a mis en avant le sacrifice comme une ligne de vie qui conduit laccomplissement individuel et au bien-tre social. Loka Samasta Sukhino Bhavanthu (Puissent tous les mondes parvenir au bonheur) a t la devise de la culture Bharatya. La pice prsente par les enfants Balavikas ce soir-l aprs le discours Thamaso Maa Jyotir Gamaya - tait base de manire intressante sur les fondements de la Culture Bharatiya.
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Le troisime et dernier discours fut donn par Bhagavan le Dimanche 14 Mars 1999 au Jawaharlal Nehru Stadium quelques heures avant quIl ne quitte Delhi pour Mumbai. Les habitants de Delhi et des environs staient rassembls en trs grand nombre car ctait la dernire opportunit davoir le Darshan de Swami pendant ce voyage. Personne ne savait quand Il reviendrait Delhi ! Aussi la nouvelle stait rpandue que Swami bnirait lassemble par un discours. Bhagavan se leva pour parler cette mare humaine aprs un bref mais efficace discours du Dr. G. Venkataraman. Ce fut une effusion torrentielle de compassion divine sous la forme de simples principes pour atteindre le vritable bonheur et la ralisation dans la vie. Il conclut Son discours par une puissante assurance dautorit divine : Les gens viennent souvent voir Swami pour exprimer leur peur et leur intrt propos de lavenir du pays. Cette peur est sans fondement. Elle montre seulement quils ne sont pas conscients de la protection dont cette terre jouit. Ce nest pas un territoire ordinaire. Il est particulirement sacr, car il a t sanctifi par des sages et des saints innombrables. Il est Punyabhumi, Daivabhumi et Avatarabhumi - la terre noble et divine o de nombreuses incarnations ont pris naissance. Il y a Sathya dans lair, Dharma dans la poussire, et Prema dans les eaux de cette terre. Aucun mal ne pourra jamais lui arriver ! Les gens sextasirent et le cur de Delhi fut boulevers dentendre ces paroles dassurance de la bouche-mme de Dieu.

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Bhagavan se rendit chez douze dvots en trois jours sillonnant la ville plusieurs reprises et tint la promesse quIl leur avait faite il y a de nombreuses annes. Sri Shashikanth Bhatnagar tait un de ces quelques dvots bienheureux. Voici un rcit de ces souvenirs nostalgiques de la part de Smt Usha Bhatnagar ; cest reprsentatif de lexprience vcue par chacun de ces dvots bienheureux : Quand Je viendrai Delhi, je vous rendrai visite chez vous ! a dit Bhagavan pendant une entrevue quIl nous avait accorde Brindavan en Juillet 1986. Ctait notre premire visite Brindavan et ce ntait que notre deuxime audience personnelle avec Lui. Bien que je sois comble par ces paroles, je pouvais difficilement croire en leur valeur. Les annes passrent, et les dvots de Delhi attendaient en vain la divine visite. Au dbut de 1995, Sri Kulwant Rai, le Prsident des organisations Sri Sathya Sai Seva de lEtat de Delhi annona que Baba avait accept avec bienveillance la construction dun centre dans la ville avec une rsidence pour Lui. Pour la plus grande joie des dvots, la Bhumipuja (crmonie des premiers coups de pioche) fut accomplie le 20 Mai 1995 et le travail de construction
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commena trs srieusement. Nous tions tout fait convaincus que Bhagavan viendrait Delhi pour linauguration du centre. Pendant ce temps, Swami tait devenu le chef de notre famille. Pendant une entrevue quIl avait accorde notre famille au complet Prashanti Nilayam, alors que tout le monde coutait batement Son claircissement simple de la spiritualit, Baba se tourna vers moi et me dit, Je viendrai chez vous quand Jirai Delhi ! Avec incrdulit, je laissai chapper, Swami, sIl-vous-plait venez dans cette forme physique ! Que voulez-vous dire ? demanda Bhagavan en levant les sourcils. Qui sait, Vous pouvez venir comme un oiseau ou un papillon et plus tard nous dire que Vous tes venu, mais que nous ne Vous avons pas reconnu ! Swami rit comme un enfant et rpondit, Non, non, Je viendrai physiquement chez vous ! La parole de Sai est Sa promesse ! Puis Il demanda mes surs et leur famille dtre chez nous Delhi quand il y viendrait. Pendant les ftes de Mahashivaratri en Fvrier 1999 Prashanti Nilayam, nous emes la joie dapprendre que notre nom tait sur la liste des dvots dont Swami visiterait probablement les maisons. Sri Raja Rama revint Ayodhya au bout de 14 ans, mais notre Sai Rama ne revint Delhi quau bout de 17 ans ! Regardant les foules qui tournoyaient autour de Lui sans arrt, je me demandais si Bhagavan visiterait un jour notre demeure ! Nous allions avec zle Son Darshan matin et soir la maison de Rai attendant quIl nous informe quand nous serions prts Le recevoir chez nous. Deux jours passrent et il ny eut aucune indication. Bien que Swami nous regarde parfois Il ne nous disait rien. Il ne restait plus quun jour et nous tions trs inquiets. Ctait le samedi 13 Mars 1999. Baba devait partir pour Mumbai le matin suivant. Nous nous rendmes chez Rai le matin. Javais crit une lettre le priant de nous rendre visite et je la tenais dans les mains pour la Lui offrir. Pendant le Darshan, Il me regarda avec un petit sourire et passa sans prendre ma lettre. Jtais effondre. Je vis Bhagavan monter les marches de la vranda et parler mon mari qui tremblait de la tte aux pieds, avec des larmes plein les yeux. Plus tard, jappris ce qui stait pass par mon mari. Swami lui tapota affectueusement le dos et dit, Vous habitez trs loin. Je devrai faire une trajet de trois heures aller et retour. Venez ici avec votre femme cet aprs-midi ; Je vous accorderai une entrevue ! Avec une grande dception inscrite sur son visage mon mari allgua, Swami toute la famille attend Votre arrive la maison. Accordez-nous Votre bndiction misricordieuse avec Votre visite ! Baba lui tapota juste la tte et entra dans la rsidence. Mon mari tait compltement dsespr. Mais quelques minutes aprs, Sri Vinay Rai sortit et dit mon mari, Swami viendra chez vous midi ; sil-vous-plait courez-y ! Inutile de le dire, nous versions des torrents de larmes en quittant la maison Rai ! Notre rsidence situe lEst de Delhi au-del de la Rivire Jumna fut bnie par la prsence physique de Bhagavan aux environs de midi en ce jour trs glorieux de nos vies. Bien quIl vienne ici aprs un lourd planning de Darshans et de visites, Il tait frais comme une rose. Ds que la caravane de voitures arriva, une foule assez importante venant de la localit stait rassemble au portail pour apercevoir le personnage divin qui avait cr une vague de joie
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spirituelle travers la capitale par Sa prsence. Quand Baba descendit de voiture un tonitruant cri de Jaikars et des applaudissements emplirent lair. Swami regarda tendrement la foule qui attendait, fit un pas vers les gens et leva Sa main en signe de bndiction. Des sourires heureux fleurirent partout. Ensuite Il se dirigea vers la maison. Nous, les cinq surs et nos maris Laccueillirent en brandissant des Kumbhams (pots dcors en argent) et des Dipams (lampes). Regardant mon visage rayonnant Il dit, Dpchons-nous, il y a trs peu de temps ! Dautres membres de la famille et quelques parents et amis taient assis dans le hall et chantaient des Bhajans. Il Sapprocha du fauteuil quon avait prpar pour Lui tout en posant la main sur quelques ttes en passant. Il resta l debout quelques minutes regarder chaque visage et se balanant au rythme des Bhajans. Puis Il fit un signe mon mari et pntra dans la pice adjacente. A la table du djeuner, Swami Se conduisit comme le parfait chef de famille. Regardant le rcipient dans mes mains Il me demanda, Quy a-t-il dedans ? Me sentant comme Sa petite fille, je Lui rpondis, Swami, il y a mon cur ! Il sourit avec laffectueuse admiration dun pre tendre et dit, Oh, vous Moffrez votre cur ! Je pus juste incliner la tte ! Pendant quIl mangeait, il appela chaque enfant de la famille, posa des questions et les bnit. Pendant que mon mari et moi tions assis Ses pieds pour faire Padapuja, il posa Ses mains sur ma tte et dit, Il ny avait vraiment pas de temps, mais la Bhakti de vous tous Ma entran jusquici ! Se tournant vers mon mari, Il lui caressa la joue et lui demanda, Je vous ai beaucoup tourment, nest-ce pas ? Non Swami ! Pas du tout ! Nous sommes trs trs heureux ! Baba lui pina la joue et questionna, Oh vraiment ! Alors pourquoi avez-vous pleur ? Et Il rit malicieusement. Maintenant je dois raconter le doux change entre Swami et ma mre. Il alla vers elle, serra ses mains jointes et dit, Oui, Je suis prt ! Elle le conduisit sa chambre o elle avait dress un autel pour Lui en installant Son fauteuil tout ct. Il regarda lautel un moment avec un grand intrt, se tourna vers nous et dit, Elle a cette Nirmal Bhakti (dvotion pure) ! Il sassit sur le fauteuil et lui accorda Padanamaskar ainsi qu quelques-uns dentre nous. Quand Il se leva et se dirigea vers la porte dentre, le temps qui stait suspendu pour nous jusqualors recommena faire tic tac. Il sortit aprs avoir reu larati de ma sur et de ma nice. Quand Sa voiture sloigna avec le convoi, les moments les plus heureux de notre vie sachevrent. Aujourdhui tout cela semble un rve profondment chri et nous revivons ces moments prcieux en regardant lenregistrement vido de cet vnement merveilleux.

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Ctait lheure du th la Maison Rai le 11 aprs-midi, jour o Bhagavan arriva Delhi. Swami tait au bout de la table et quelques membres taient assis tout autour. Il remarqua Sri
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Vinay Rai, le fils an de Sri Kulwant Rai, debout lextrieur de la salle manger. Il lappela lintrieur et lui demanda, Pourquoi ne nous avez-vous pas rejoints pour le th ? Il y a une place libre prs de votre plus jeune frre. Swami faisait allusion Sri Anil Rai qui avait la tche de conduire Sa voiture et Il lappelait le pilote ! Montrant le foulard bleu autour de son cou, Vinay dit, Swami, je suis un membre Sevadal en service. Selon les rgles Sevadal, nous ne devons pas manger quand nous portons le foulard, cest--dire, quand nous sommes de service ! Swami qui tait parfaitement satisfait de sa rponse lui ordonna, Cest bon, mais Je vous donne la permission ! Asseyez-vous. Un Vinay heureux enleva le foulard, le mit dans sa poche et sassit ! Vinay Rai coordonnait les activits denviron 10 000 membres Sevadal de Delhi et des tats avoisinants pendant la visite de Bhagavan. Swami apprcia les efforts excellents des membres Sevadal qui firent tous les amnagements associs la divine visite, y compris le contrle de la circulation quand Swami se dplaait pour les Darshans, les crmonies publiques et les visites chez les dvots. Il rcompensa aussi chacun deux en leur accordant Son Padanamaskar avant de senvoler pour Mumbai le 14. En sacquittant de ses devoirs en tant que coordinateur dans la proximit immdiate de Bhagavan Delhi, Vinay eut de nombreuses expriences intressantes et prcieuses. Voici lune delles raconte par lui : Le deuxime soir de Son sjour Delhi, une pice fut prsente par les enfants Balavikas lauditorium du centre international. A la fin de la reprsentation, Bhagavan alluma la flamme pour que lArati soit offerte par quelques enfants et regarda autour de Lui avec encore la boite dallumettes dans les mains. Quand Il me vit assis un peu plus loin, Il la lana dans ma direction dune chiquenaude. Jtais heureux de la prendre et la mit dans ma poche comme un cadeau inattendu du Sai Krishna malicieusement affectueux. Du Centre, nous sommes alls avec Swami aux rsidences de quelques dvots et sommes revenus la maison vers 20h30. Au moment o nous finissions de dner, le Premier Ministre arriva pour rencontrer Bhagavan. Ctait Son dernier engagement de la journe et ensuite ce fut le moment de lArati final. Comme Swami se tenait au pied de lescalier, ma mre offrit le plateau avec la lampe et le camphre pour quIl lallume. Mais elle avait oubli de mettre la bote dallumettes sur le plateau ! En un rien de temps, avant mme que ma mre ait remarqu labsence de la bote dallumettes sur le plateau, Il se tourna vers moi et me sourit. Soudain je me souvins que la bote dallumettes oublie se trouvait dans ma poche depuis quelques heures et la Lui donnai pour allumer la lampe. Pointant Son doigt vers moi, Il rit et dit, Regardez Vinay, cest le ravitaillement ! Ma mre, qui faisait un effort maximum pour assurer que rien nirait de travers, fut sauve de lembarras et jappris la plus importante leon de ma vie : Si nous Lui faisons confiance aveuglment, le seigneur omniscient et omniprsent prendra soin de nos moindres besoins !

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Le Gnral de division Sri Shivdev Singh coordonna les dispositions pour fournir le soutien logistique limportant contingent de membres Sevadal qui gagnrent ladmiration totale de leur Divin Commandant en chef par leur service dvou pendant Sa visite Delhi. Les dispositions prises pour leur hbergement et leur pension furent faites au Centre de lArme qui tait adjacent au centre International Sri Sathya Sai. Pour Shivdev Singh, cette opportunit de servir les serviteurs de Son Seigneur tait lexaucement dune longue et trs chre aspiration. En 1987, alors quil ntait encore que Colonel, il demanda Bhagavan la permission de prendre sa retraite de larme. Surpris, Baba lui demanda, Pourquoi ? Le Colonel rpondit, Swami, je veux Vous servir ! Bhagavan lui tapa amicalement dans le dos et ordonna, Continuez votre travail. Vous obtiendrez promotion sur promotion, et Je vous donnerai un rang lev ! Shivdev Singh, qui considrait que le grand bonheur de servir Son Seigneur tait le rang le plus lev, atteignit le dsir de son cur douze ans plus tard. Voici comment il dcrit cette exprience qui a combl son me : Guru Granth Sahib dit, Des centaines de positions royales et toutes sortes de bonheur sont accordes, si le Guru accorde un clat de sa grce ! Cet clat de grce de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba me donna le sentiment ultime de satisfaction en me fournissant une opportunit de servir Ses serviteurs en 1999 pendant Sa visite Delhi. A un trs court dlai, nous avons pris la responsabilit de fournir lhbergement, les cuisines et les abris pour soins mdicaux pour prs de 10 000 bnvoles Sevadal qui travaillrent en trois quipes. Le Centre ressemblait une Garnison de lArme en pantalon blanc pendant ces jours-l, avec les membres Sevadal qui remplissaient le moindre espace. Il devint un vritable Temple de la Joie inond de leur amour et de leur altruisme. Les serviteurs du Seigneur issus des services de la Dfense travaillrent silencieusement fournissant leur aide pour lentretien et la maintenance des tentes-abris, lapprovisionnement en eau, le nettoyage et lhygine. Sa grce transforma le centre en un centre majeur de soutien pour toutes les activits en rapport avec la visite du Seigneur. Bhagavan misricordieux sanctifia le centre par le toucher de Ses saints pieds le 13 au matin. Nous navons eu la bonne nouvelle de sa visite que tard dans la nuit prcdente. Nous avons travaill jusqu laube pour nettoyer et arroser le lieu et le dcorer avec un wagon de fleurs. Les portes ornes de fleurs et le sol recouvert dun tapis rouge accueillirent le Seigneur quand Il arriva vers neuf heures du matin. Tout le monde chantait des Bhajans, mais sans laccompagnement des battements de mains ni dinstruments de musique. Les lvres chantaient pendant que les curs priaient et que les mains travaillaient. Ctait vraiment le Karmayoga en pratique ! Ils coupaient les lgumes, ptrissaient la pte, roulaient et faisaient cuire les chapatis, et cuisaient des tonnes de nourriture pour dix mille personnes. Swami alla dans chaque coin et recoin du centre, bnit les cuisiniers et les bnvoles dans les cinq cuisines avec de douces paroles pleines de bont. Il sapprocha trs affectueusement des rcipients qui contenaient la nourriture cuite, souleva le couvercle, plongea Sa main lintrieur, prit une bouche de nourriture et la porta doucement Sa bouche. Il nattendit pas
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que quelquun Lui offre quelque chose ! Ntait-Il pas le mme Krishna qui demanda manger linfortune Draupadi dans la fort ou un Kuchela peu serviable dans le palais ? Une heure avait pass sans que personne sen aperoive. Il avait rpandu Son amour sans limite sur tous Ses serviteurs en pantalon blanc. Quand je Le priai de bnir Ses serviteurs en uniformes militaires, Il accepta avec beaucoup dempressement et Il fut bientt entour par les soldats. Il resplendissait comme le Seigneur Subramanyam, le commandant des forces divines. Quand il fut lheure de partir pour Lui, il me fut accord le bonheur doffrir lArati. Une des personnes minentes qui avait accompagn Swami dans la voiture Lui dit, Swami cest le Gnral Shidev Singh ; il nous a t dun grand secours. Baba le regarda, sourit et dit, Je le connais depuis longtemps, trs longtemps et il expliqua ceux qui se trouvaient autour de Lui, des dtails me concernant, concernant ma femme, mon fils et ma fille ! Des larmes de gratitude jaillirent de mes yeux tandis que je restai sans voix. Il tait venu remplir le lieu tout entier de la joie dune bndiction divine.

********* La capitale stait chauffe la gloire de Sa prsence bienheureuse pendant quatre jours. Quand le moment de la sparation arriva, ce sont les citoyens les plus minents qui se runirent dans laroport pour offrir la dette de la ville reconnaissante. Le petit avion transportant le Crateur sleva de terre 12h54 le dimanche 14 Mars 1999, tandis que Bombay se prparait Le recevoir.

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CHAPITRE IX

LE MIRACLE SUPRME

Les miracles sont des signes non pour ceux qui croient, mais pour ceux qui ne croient pas , affirmait Thomas Aquinas. Aujourdhui, une grande partie de lhumanit, en dehors de Ses disciples et de Ses dvots, connait Bhagavan Sri Sathya Sai Baba en tant que lhomme des miracles . Tous ceux qui ont t attirs Lui par Son amour et Sa sagesse sont devenus Ses disciples tandis que seuls quelques-uns parmi ceux qui ont t attirs par Ses miracles, sont rests Ses disciples. Les miracles arrivent en prsence de lamour , a dit Robert Schuler. Ceux qui ne voient pas lamour derrire les miracles ne peuvent pas devenir les disciples dun Matre. Mais les miracles ont un rle dans la mission divine. Un jour Baba rvla, On donne aux signes et aux merveilles que Je manifeste des noms qui nimpliquent pas leur vritable but ou impact. Ils sont indiqus par les mots ordinaires du vocabulaire humain limit tels que miracles ou actes extraordinaires. Mais ils peuvent tre correctement classs comme Chamatkar , ce qui conduit Samskar , qui met laccent sur Paropakar aboutissant Sakshatkar . Chamatkar est un acte qui attire les gens cause de son caractre inexplicable. Cet aspect dattirance est propre lAvatar. Pourquoi le Divin attire-t-Il ? Est-ce pour tromper ou garer ? Non ! Cest pour rformer et transformer un processus appel Samskar. Quel est le but de la transformation ? Rendre la personne utile pour la socit, effacer son ego et affirmer dans son cur lunit de tous les tres en Dieu. La personne qui a subi Samskar devient un serviteur humble et bon des ncessiteux. Cest ltape de Paropakar. Le service accompli avec dvotion et altruisme prpare lhomme raliser lUn qui infiltre le tout Satshatkar. Ainsi le but fondamental de Ses miracles est la transformation humaine et la transformation humaine est le fondement de Sa mission divine. Voici Ses propres paroles, Quand lindividu est bon, la famille devient harmonieuse. Quand les familles sont harmonieuses, la socit est stable. Quand les socits sont stables, la nation prospre. Quand la nation prospre, le monde entier se transforme. Do la transformation commence avec lindividu. Donc la transformation du cur humain est le miracle suprme de Baba et des milliers de gens ainsi transforms par Lui partout dans le monde servent la cause de Sa mission plantaire. Les histoires de quelques transformations remarquables et incroyables suivent dans ce chapitre.

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Sri Vijay, fonctionnaire au service commercial des impts dans lEtat de Madhya Pradesh, est aussi un travailleur actif dans les Organisations Sri Sathya Sai de lEtat. Il raconte son histoire : Ds ma petite enfance ma famille adorait Shirdi Sai Baba en tant que Dieu, mais nous ne croyions pas en Sri Sathya Sai Baba. Jtais particulirement critique Son gard, en partie cause de mon approche matrialiste de la vie. Il ny avait aucune place pour la spiritualit dans ma vie. Bien que n dans une famille orthodoxe, je me permettais souvent une nourriture non-vgtarienne et occasionnellement je consommais des boissons alcoolises avec mes amis. En 1986 je me prsentai lExamen des Services de lEtat Civil avec le service commercial des impts comme mon premier choix, car ctait un service lucratif pour avoir un surplus de revenu ! Lanne suivante je fus nomm inspecteur commercial des impts Indore et je ne perdis pas de temps pour prendre les mauvaises manires de certains de mes collgues et je rentrais chez moi chaque jour avec des supplments dargent dans les poches ! Je ne minquitais pas dutiliser les menaces ou la tromperie pour plumer les hommes daffaires. Jaurais t contrari sils navaient pas excut mes ordres. Mon ego exigeait quils se soumettent mes caprices. En 1992, nous emes le bonheur davoir une fille, et quatre ans plus tard, je linscrivis au Sri Sathya Sai Vidya Vihar, simplement parce que ctait une cole de renom dans la ville. A lpoque de son admission, un ami proche me parla logieusement de Bhagavan Baba. Il dit, Bhagavan Sri Sathya Sai Baba nest pas seulement Shirdi Sai Baba en personne, mais aussi la rincarnation du Seigneur Krishna, de Rama et de Jsus Christ ! Ma premire raction fut de chasser compltement cette ide, mais je pensai plus tard en mon for intrieur, Je devrais au moins en connatre un peu plus sur Lui puisque ma fille tudie dans une cole qui porte Son nom. Ainsi je me mis assister aux bhajans Sai chez mon ami et aussi participer des programmes du Centre Sai. Au bout dun moment, je ressentis un besoin daller Puttaparthi. En Octobre 1995, je partis seul pour Puttaparthi. Lashram tait bourdonnant avec les ftes de Dasara. Bien que je naie aucune dvotion envers Bhagavan Baba, javais un esprit ouvert. Jassistai au Darshan chaque jour, et pendant trois jours Swami ne me regarda pas. Le quatrime jour, le jour o javais prvu de partir, Swami vint se planter juste devant moi. Je ne peux pas expliquer ce qui marriva dans les instants qui suivirent ; Mes mains se joignirent spontanment dans un geste de supplication envers Lui ; je me mis pleurer comme un enfant, minclinai et touchai Ses pieds. Ce fut une exprience qui leva mon esprit. Aprs cette exprience, je fus dfinitivement un autre homme. Aprs mon retour Indore, Je me mis participer aux activits du Centre Sai avec un enthousiasme plus grand. Je dcidai aussi de devenir un bnvole Sevadal et servir Puttaparthi. Une opportunit se prsenta en Septembre 1996 de servir Puttaparthi ce qui fut vritablement le point dcisif de ma vie. En fait,
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pendant le voyage vers Puttaparthi, Swami me donna des indications des choses venir. Vers cinq heures du matin, alors que jtais encore dans le train, Baba mapparut dans un rve et me demanda, Que voulez-vous ? Surpris je rpondis, Je dsire seulement Votre amour et Votre bndiction. Il sourit et dit, Cela vous lavez dj ; demandez autre chose. Je rptai ma requte prcdente. Swami disparut et je mveillai. Ctait la premire fois que je voyais Swami dans un rve. Je pensai que javais sans doute rv de Lui parce que je ne faisais que penser Lui. Ds mon arrive Puttaparthi je me prcipitai dans le hall pour le Darshan. Pendant lattente, je remarquai une personne assise prs de moi qui lisait un livre sur Swami. Je lui demandai si je pouvais feuilleter le livre. Il accepta et quand jouvris le livre au hasard, je fus stupfait de lire les paroles de Baba en gros caractres : Japparais dans vos rves par Ma volont. Si vous pensez que Japparais cause de vos penses, vous vous trompez. Immdiatement tous mes doutes sur Sa mystrieuse apparition dans mon rve svanouirent ! Ce ntait que le dbut. Le matin du 26 Septembre 1996, jattendais au premier rang pour Son Darshan. Swami arriva prs de moi et accepta une lettre dun dvot qui tait assis ma droite. Je tentai aussi de Lui donner une lettre, mais Il montra Ses deux mains pleines de lettres comme pour dire, Regardez, Je nai plus de place pour votre lettre ! Je retirai donc ma main. Mais linstant daprs, ma grande surprise Il prit une lettre dun dvot assis ma gauche ! Ce fut dprimant ; comme je sortais du hall, il me vint une ide fixe. Je me plongeai dans un tat dintrospection ; ma conscience me parlait maintenant plus fort que jamais. Ma mauvaise habitude de prendre des pots-de-vin me tourmentait terriblement. Je dcidai sance tenante que plus jamais je naccepterais de pots-de-vin dans lavenir, et jen fis la promesse solennelle Swami. Le jour suivant, jeus de nouveau la bonne fortune de me retrouver au premier rang. Swami vint tout droit vers moi et prit affectueusement ma lettre. Il maccorda aussi lopportunit de toucher Ses pieds. Je quittai le hall le cur rempli dune batitude que je navais jamais exprimente avant. Javais appris une leon essentielle dans ma vie, mais le Seigneur ne sarrta pas l ! Lorsque je revins Indore, mon suprieur massigna une nouvelle zone dopration. La nouvelle zone tait moins lucrative , mais je ne men souciai pas. Si javais t mon ancien moi, jaurais piqu une colre et nourri de la jalousie envers linspecteur qui stait appropri mon affectation lucrative. Mais maintenant cela ne me tourmentait plus. Quand je visitai le march mon nouveau poste, les hommes daffaires essayrent de me corrompre comme dhabitude. Mais ils furent agrablement surpris quand je refusai. Au plus profond de mon cur, je fus trs heureux et je remerciai abondamment Swami de purifier ma vie. Jabandonnai aussi la boisson et la nourriture non-vgtarienne. Mes collgues et employs ne pouvaient pas croire la transformation quils voyaient chez moi. Beaucoup pensrent que cela ne durerait pas et tentrent de mentraner mes anciennes habitudes. Ils essayrent de minfluencer par de nombreux arguments habiles : Comment vas-tu entretenir ta famille avec ton petit salaire ? ; Tu as une fille souviens-toi ! Tu vas avoir besoin de beaucoup dargent pour elle un jour ; Es-tu devenu fou ? , etc Mais ma rponse tait, Je ne minquite pas ; Dieu prendra soin de tous mes besoins.
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Tout compte fait, ce ntait pas facile. Pour grer les dpenses domestiques avec mon salaire insuffisant, nous restreignmes nos dsirs. Nous dcidmes de limiter la taille de notre famille et dliminer toutes les dpenses inutiles. Pendant trois ans ce fut une marche sur la corde raide financirement. Mais jtais dtermin suivre le nouveau chemin qui mavait donn tant de joie et de paix. Jtais sr que Swami nous aiderait et Il le fit. Finalement mon pouse fut nomme comme professeur au Sri Sathya Sai Vidya Vihar avec un salaire dcent ; cela rsolut largement nos problmes. Mais la manire dont cela se produisit est une histoire intressante. Si jtais parfaitement convaincu de la divinit de Swami ds 1996, ma femme ne ltait pas. En Juin 1999, ma femme se joignit moi pour la premire fois lors de mon voyage Puttaparthi, avec notre petite fille Maitreyee. Ma femme avait foi dans le Seigneur Shiva lexclusion de tout autre. La nuit de notre arrive Puttaparthi, Swami lui apparut dans un rve avec un serpent enroul autour de Son cou. La lampe de sa foi en Baba tait allume ; mais elle ntait pas encore compltement libre de ses doutes. Le deuxime matin de notre sjour, je quittai notre chambre pour rejoindre les lignes du Darshan quatre heures en disant ma femme de prendre Maitreyee au Darshan avec elle. Mais elle dormit pendant toute la dure du Darshan du matin. Quand notre fille de sept ans se rveilla, elle pleura et fut inconsolable davoir manqu le Darshan de Baba ; elle aimait Swami tendrement. Donc le jour suivant, elle sveilla quatre heures et se joignit moi pour aller au Darshan. Avant larrive de Swami ce jour-l, elle me confia que Baba tait apparu dans son rve la nuit prcdente et lui avait promis de lui accorder Padanamaskar sept heures. Et donc elle sassit en attendant. A sept heures exactement Swami se tint juste devant nous ! Bien quassise au troisime rang, elle savana jusqu Swami et le Seigneur la bnit abondamment pendant quelle touchait Ses pieds. Ce fut une rvlation pour ma femme. Cela confirma sa foi en Bhagavan. Bientt ma mre devint aussi une ardente dvote, et Sai devint la seule inspiration et le Gardien de notre famille. En attendant lambiance de mon bureau changea ; chaque activit fut informatise. Ce changement amena un dvot de Baba sr et dvou comme commissaire supplmentaire dans mon dpartement. Il fut content de me charger de nombreuses responsabilits importantes. En fait, un des projets fut inaugur par le Premier ministre dalors du Madhya Pradesh et en cette occasion, je fus rcompens par un certificat dapprciation en mme temps que cinq autres fonctionnaires suprieurs. Ce qui est le plus gratifiant, cest que ma transformation a inspir plusieurs autres fonctionnaires et les a incits reconsidrer leurs mauvaises habitudes. Aujourdhui presque tout le monde dans le bureau me salue avec des Sai Ram ! Je ne sais comment remercier Swami pour le miracle extraordinaire quIl a accompli dans ma vie !

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Le Dr. Eric Arnott, un des chirurgiens des yeux les plus renomms au Royaume Uni, entendit parler la premire fois de Bhagavan Baba par un de ses illustres tudiants, le Dr. Surendra Upadhyay, qui travaillait pour le Service de Sant de la Scurit Sociale. La passion dUpadhyay fournir des soins de sant gratuits comprenant des oprations des yeux aux pauvres, dans les pays en voie de dveloppement dans les camps mdicaux dirigs par les Organisations Sri Sathya Sai suscita une immense apprciation de son professeur. Quand Arnott apprit lexistence des hpitaux de pointe tablis par Baba qui offraient des soins de sant compltement gratuits en Inde, il fut abasourdi. Le dsir de rencontrer Bhagavan Sri Sathya Sai Baba naquit alors dans son cur. Inutile de le dire, sa surexcitation ne connut plus de bornes quand Upadhyay linvita Prashanti Nilayam en Novembre 2000. Il devait entrainer les ophtalmologistes se servir dune nouvelle machine lhpital, pour gurir la cataracte. Bien sr, Upadhyay avait obtenu la permission de Bhagavan pour inviter son professeur ; mais la tache daccompagner son professeur Prashanti Nilayam se trouva tre une preuve pour lui cause de la manire de vivre dArnott et de ses attentes excessives de confort matriel. Arnott tait habitu voyager dans le monde entier comme un dignitaire et il sattendait donc un traitement de VIP pendant son voyage. Le Prof. Arnott demanda Upadhyay de rserver une suite dans un htel cinq toiles avec piscine Prashanti Nilayam ! Alarm, Upadhyay lui dit, Eric, il ny a pas dhtel cinq toiles en ce lieu. Cest un bel Ashram divin o on attend que tout le monde mne une vie simple Je suis sr quil y a une grande ville ct. Upadhyay plaida, Bangalore est la ville la plus proche. Mais elle est 160 kilomtres de l ! Ce nest pas un problme pour moi. Je peux me rendre en voiture lhpital tous les matins comme je le fais ici de Camberley Londres, affirma son professeur ! Upadhyay devint nerveux et pria Bhagavan, Swami, jamne ce monsieur Prashanti Nilayam ; je ne sais pas sil se pliera la discipline de votre Ashram. Sil-vous-plait annulez le voyage ! Mais, par la faon miraculeuse dont le visa et les dispositions du voyage saccomplirent au dernier moment pour Arnott et sa femme, Upadhyay fut convaincu que Baba voulait que le professeur vienne dans Sa divine demeure. Cela ne signifiait pas que les preuves dUpadhyay taient termines. Il fut effray de voir Arnott emporter dans ses bagages quelques bouteilles de vin trs chres et il demanda au professeur, Quessayez-vous de faire ? Vous mavez dit quil ny avait pas de bonnes boissons consommer l-bas ; aussi nous voulons prendre les ntres ! Eric, vous ne pouvez pas boire de vin dans lAshram !
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De quoi parlez-vous ? Quand jtais avec lEvque, il partageait le vin avec moi, argumenta Arnott !

Quand ils arrivrent Prashanti Nilayam le Jeudi 5 Novembre, Upadhyay ne savait pas bien o le professeur et sa femme demeureraient et ne savait pas non plus ce quil pouvait faire avec larrivage de vin dans leurs bagages ! Ds quil sortit du taxi prs du Mandir, 4h15 de laprs-midi, un bnvole se prcipita vers Upadhyay et lui dit, Dr. Upadhyay, Swami vous attend. Venez vite ! Ils furent conduits juste en face de la salle dentrevues de Swami. Regardant son professeur, Upadhyay se demandait comment quelquun pouvait tre introduit en prsence de Swami pour la toute premire visite, juste ds son arrive ! Arnott transpirait dans son plus beau costume, et sinquitait du lieu o se trouvait sa femme qui avait t emmene du ct des femmes. Juste ce moment-l, Swami sortit et dit, Oui entrez. En entrant dans la salle dentrevues, ils virent un groupe de dvots Russes dj assis par terre. Swami demanda au professeur, Comment allez-vous ? Il rpondit, Monsieur, je vais bien. Swami dit affectueusement au professeur quil pouvait allonger ses jambes devant lui pendant quil tait assis par terre car il navait pas lhabitude de sassoir en croisant les jambes. Baba en personne mit en route le ventilateur pendant que nous nous asseyions. Upadhyay se sentait inquiet pendant quArnott sasseyait en allongeant ses jambes vers le fauteuil de Swami. Quand il essaya de corriger la position de ce dernier, Baba le fit taire. Upadhyay tait soucieux de recevoir le conseil de Swami concernant le logement du professeur et il se mit parler, Swami, il Mais Bhagavan intervint, Vous restez tranquille. Puis Il tourna Son attention vers le garon Russe prs de Son fauteuil et matrialisa une bague avec le Om grav dessus. Tout le monde pensait quIl la donnerait au garon mais Il la tendit Arnott et lui demanda, Quy a-t-il dinscrit dessus ? Arnott regarda attentivement linscription et rpondit, Je ne sais pas exactement ce que cest Monsieur ; mais cest un symbole sacr. Je le reconnais parce que le Dr. Upadhyay lcrit en haut de la page avant de commencer quelque chose de nouveau. Baba expliqua, En occident, vous dites que lunivers commena avec le big bang. Ceci est le mme son primordial do lunivers mergea. Cest Om . Allons-y ; dites le avec Moi, et Il chanta Om comme un professeur qui initie un petit enfant. Quand le professeur se mit rciter Om , ses jambes allonges se plirent et ses mains se joignirent avec respect ! Puis il dit, Oui Swami ! Upadhyay fut stupfait par le changement soudain qui intervint chez son professeur. Swami prit la bague des mains dArnott, regarda le garon Russe et lui demanda, Que veuxtu ? Il rpondit, Swami je veux votre image sur la bague. Swami prit la bague entre Ses doigts et souffla dessus ; pendant que tout le monde regardait, une belle image de Swami apparut la place du Om . Le professeur observa ce miracle bouche be. Baba mit la
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bague au doiogt du milieu du garon et commena parler au groupe. Au bout dun moment, Il dit Arnott et Upadhyay de commencer les oprations le matin suivant et dentraner les chirurgiens la nouvelle technique. A la fin de lentrevue, Upadhyay resta en arrire pendant que tout le monde sortait et il demanda Swami, Swami, o le professeur va-t-il demeurer ? Il ny a aucun problme ; il demeurera lAshram, rpondit Baba. Swami que faisons-nous avec ses boissons ? Laissez-les lextrieur, dit Baba et Il ajouta, Venez demain matin avec lui ; Je vous parlerai. Upadhyay quitta la pice compltement drout. Arnott avait sans cesse insist pendant le trajet en taxi Bangalore-Puttaparthi quil logerait dans une chambre avec lair conditionn lextrieur de lAshram, pour quil puisse avoir la libert de boire du vin. Quand ils arrivrent au taxi au Mandir Ganesha, Arnott lui dit, Vous savez quoi ? Cest une folie de ma part dimaginer que je demeurerais ailleurs quici. Je vais loger dans lAshram-mme ! Perplexe mais soulag, Upadhyay lui demanda, Que faisons-nous de vos bouteilles de vin ? Le professeur rpliqua nonchalamment, Laissez-les au chauffeur de taxi ! Prenez juste votre bagage et laissez tout le reste lextrieur. Arnott tait un homme totalement transform aprs un quart dheure pass avec Swami. Upadhyay sen voulut de ne pas avoir assez de foi en Swami pour penser quIl prendrait soin de tout !

Le matin suivant, tandis quils sasseyaient lextrieur de la porte de Swami, le professeur demanda Upadhyay, Est-il possible que ma femme voie aussi Swami ? Cest Son affaire . Mais Swami a dit quIl allait me voir.

Upadhyay sourit et rpondit, Quand Swami dit quIl vous verra demain, ce sera peut-tre le jour suivant, lanne suivante ou mme la prochaine vie ! Ne soyez pas trop confiant ; Il se peut quIl vous voie ou non ! Arnott affirma, Non, ce matin quand je me suis veill, jai pri profondment et jai pu entendre Swami dire, Oui, tous les deux . Voyons ce qui va arriver, dit Upadhyay. Au bout dun moment, Swami arriva et leur demanda daller dans la salle dentrevues avec un groupe de personnes quIl avait choisies. Pendant quils se levaient, Il dit Arnott, Oui, oui, appelez aussi votre femme. Ctait la premire fois que sa femme Veronica entrait dans la
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salle dentrevues ; elle ne connaissait pas les rgles suivre. Elle alla sasseoir entre son mari et Upadhyay ! Swami sauta quasiment de son fauteuil et lui dit, Attention, ici cest un Ashram, pas Londres ; ne vous asseyez pas avec les hommes. Elle rejoignit le ct des femmes. Aprs avoir parl au groupe pendant un moment, Baba se tourna vers Veronica et lui demanda, Que voulez-vous ? Upadhyay devint nerveux en pensant ce quelle pouvait demander. A sa trs grande surprise elle dit, Swami je ne veux rien. Je suis trs heureuse de simplement Vous voir ; Je prie pour obtenir Votre grce ! Swami matrialisa pour elle un magnifique pendentif avec Son image. Il cra aussi une bague pour le professeur et les prit tous les deux dans une pice part. Vingt minutes aprs Il sortit avec eux et dit Arnott, Soyez prt aller directement en salle dopration. Pendant que tout le monde sortait, Il fit signe Upadhyay de rester et Il lui demanda, Dites-Moi maintenant, quel est votre problme ? Upadhyay rpondit, Swami aucun problme. Je remets tout entre Vos mains ! Ensuite Il parla longuement des oprations, de la nouvelle machine, et dclara, Soyez assur que Je reois un rapport de tout ce qui arrive l-bas dans la soire. Avant que vous ne partiez, entranez les chirurgiens dici faire les oprations en toute indpendance en utilisant cette machine. Ils doivent tre capables de faire cela avec autant de comptence que vous pouvez le faite tous les deux ! Quand Swami sortit de la salle dentrevues, Il trouva une femme ge sur un fauteuil roulant et lui demanda, Pourquoi ntes-vous entre lintrieur ? Elle rpondit, Swami, Vous avez ferm la porte et il ny avait personne pour me soulever du fauteuil roulant. la regardant trs affectueusement, Il lui demanda, Oh, pourquoi tes-Vous dans un fauteuil roulant ? Swami, je ne peux pas marcher, plaida la dame. Qui a dit que vous ne pouviez pas marcher ? demanda Baba et Il lui tendit Sa main secourable en disant, Prenez Ma main et levez-vous ! Quand elle se leva, Il repoussa le fauteuil roulant et affirma, Vous pouvez marcher maintenant ! Elle fit quelques pas avec prcaution et ensuite elle se mit marcher ! Arnott qui fut le tmoin de ce merveilleux acte de grce se leva et se permit de dire Bhagavan, Swami, ce serait aimable Vous si Vous pouviez venir en salle dopration. Il rpondit, Oh oui, Jy serai.

Bhagavan se rendit en salle dopration ce matin-l pendant quArnott faisait une opration. Le professeur tait transport de joie et mu jusquaux larmes. Ce qui lmut fut de voir lintrt de Swami pour les pauvres qui avaient t slectionns pour lopration. Plus tard il dit Upadhyay, Jai opr les gens les plus riches et les plus influents dans le monde, mais je nai jamais ressenti ce sentiment dintense satisfaction. Aujourdhui aprs avoir opr les hommes les plus pauvres qui nont mme pas de vtements dcents sur eux, je sens que jai offert quelque chose Dieu et je suis dans une batitude totale. Il continua pendant quatre jour faire des oprations et instruire les chirurgiens de lhpital de Prashanti Nilayam, renonant mme un voyage au palais de Mysore sur invitation dun de ses ex-patients Londres, membre de la famille Royale de Mysore. Chaque fois quil allait au Mandir pour
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voir Baba, il mettait toujours son plus beau costume. Quand Upadhyay lui demanda, il fait trs chaud ici ; pourquoi voulez-vous aller au Mandir en complet veston ? Vous pouvez porter des pantalons lgers, il rpondit, Si je dois rencontrer la Reine ou le Pape ou le Prsident dAmrique, jy vais avec mon plus beau costume. Ici je vais rencontrer le Seigneur ; cela na pas dimportance si je suis laise ou non !

Quand finalement le professeur posa sa tte sur les pieds de Bhagavan en prenant cong, Bhagavan lui dit, Ici est votre demeure. Vous pouvez venir nimporte quand. Et le Dr Eric Arnott sen retourna avec une mission pour laquelle uvrer et un message pour mener sa vie.

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Mr. Jremy Hoffer a t un membre actif des Organisations Sathya Sai aux U.S.A. pendant prs de 15 ans, occupant des postes aux niveaux Rgional et Central. Il a un diplme de Professeur en ducation de lUniversit de Denver et travaille comme professeur dans la ville pour crer des opportunits ducationnelles pour les enfants issus de groupes aux faibles revenus. Il a une profonde exprience dans la rforme ducative et lintgration des valeurs humaines avec programme dtudes dans les coles publiques. Il raconte lhistoire tonnante de sa transformation de ltat de prisonnier celui de messager de Sai : Je ntais quun adolescent quand jai entendu parler pour la premire fois de Sai Baba, et je menais le style de vie pas trs exceptionnel dun adolescent Amricain. Bien que mes parents soient trs bien, je me mis frquenter des gens peu recommandables, et je madonnai la drogue et lalcool en dehors de la maison. Lorsque je tombai sur quelques livres concernant Sai Baba, mon attirance fut plus une curiosit intellectuelle quune recherche spirituelle sincre. Jtais fascin par les histoires de Ses miracles, mais je nappliquais aucun de Ses enseignements dans ma vie, et je continuai daller la drive sans but. Du point de vue de mes parents, Sai Baba tait juste un autre personnage quivoque dans ma vie fantasque. Quand jeus 18 ans, je fus arrt en possession de drogue et jet en prison. Ma situation tait trs triste. Jtais dans un tat loign o je navais ni famille ni amis pour maider. Je navais pas dargent pour engager un avocat, et ctait comme si je devais rester en prison pendant de nombreux mois avant que mon cas puisse tre jug par la cour. Je savais aussi que la sentence serait svre, sans doute une paire dannes en prison, parce que jtais emprisonn sous linculpation grave de dtention de drogue. Au bout de quinze jours de prison, dprim et dsespr, jcrivis une lettre de supplication Sai Baba pour demander Son aide. Il y avait environ trente autres hommes dans ma cellule, tous plus vieux et plus costauds que moi. La plupart dentre eux me laissaient tranquille, sauf un homme le plus costaud et le
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plus mprisable de tous. Il cherchait toujours une opportunit pour se battre avec moi. Jessayais dviter la confrontation mais il ny avait pas assez despace pour se cacher dans la cellule de 20 x 35 . Lacrimonie entre nous atteignit finalement son paroxysme un jour lheure du djeuner. Il posa son plateau sur la table la place o je masseyais toujours pour le djeuner, et ensuite il mordonna de ne pas bouger son plateau pour me faire une place. Je pensai que si je continuais le laisser me dominer, ma situation ne ferait quempirer. Aussi, jignorai sa directive, fit glisser son plateau plus loin et posai le mien sa place, sachant que je risquai une confrontation physique avec ce criminel muscl. Immdiatement il courut travers la salle, jeta mon djeuner par terre avec fracas et ensuite se jeta sur moi. A ma surprise un autre homme fort sinterposa pour me dfendre et le conflit fut vit pour un moment. Je savais quune lutte sanglante allait arriver, et je navais aucun doute sur le fait que jen serais le perdant. Javais dj t le tmoin de tels vnements au cours de mon mois demprisonnement, et javais vu des hommes plus grands que moi trans hors de leurs cellules meurtris et ensanglants. Tandis que lexcitation dans notre cellule retombait, et que nous nous asseyions pour manger, un employ entra dans notre cellule et appela mon nom, Jeremy Hoffer ! Il me fit sortir de la cellule, et memmena de ci de l pendant les quelques heures suivantes. Quand je demandai finalement lemploy o jallais, il dit, Vous ne savez pas ? Vous avez un avion prendre ! A laroport, je tendis timidement mon vieux billet lagent sachant parfaitement que je navais pas dargent pour payer le changement de ma date de voyage. Vous tes rest plus longtemps que prvu ; nest-ce pas ? me dit lagent tout en tapant sur son ordinateur. Oui Monsieur, rpondis-je, mattendant tre repouss au guichet et renvoy. Voici ; celui-ci est pour moi, dit-il, et il me glissa la carte dembarquement confirme par-dessus le guichet ! De retour la maison, je remerciai mes parents de mavoir fait librer, bien que la coordination de leur aide part divinement orchestre. Je ntais pas encore sorti daffaire ; je devais retourner au tribunal une date ultrieure, et jallais probablement tre condamn une longue peine de prison. Mais en moins de deux semaines, je reus une lettre officielle expliquant que mes drogues avaient t envoyes au laboratoire pour analyse et que le rsultat tait ngatif, et par consquent la cour ne pouvait pas retenir des charges contre moi. Mon cas recevait sommairement une ordonnance de non-lieu ! Je fus stupfait par la tournure subite que prirent les vnements et je commenai croire un peu en Sai Baba. Je me mis participer aux activits du Centre Sai local. Je laissai tomber tous mes vieux amis et mes mauvaises habitudes, et me concentrai pour en apprendre plus sur Sai Baba. Au bout de trois ans, je dcidai que je voulais voir le saint homme par moi-mme, et je commenai conomiser pour acheter le billet pour lInde. Cela me prit plus dun an pour avoir largent ncessaire mais finalement je rservai un vol pour lInde au cours de lt 1993. Je fus invit me joindre un groupe dAmricains de New York qui allaient voir Baba, et jacceptai leur invitation avec reconnaissance.
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Ma premire exprience en Inde eut un profond effet sur moi. A cette poque-l, je croyais en Sai Baba en tant que Dieu, et jarrivai en Inde libr des doutes aussi bien que des dsirs. Je voulais simplement Le voir par Moi-mme. Baba tait Brindavan, Son Ashram prs de Bangalore, et notre groupe eut le bonheur davoir deux entrevues avec Lui dans le Trayee Brindavan . Pendant la premire entrevue, je fus profondment mu par la manire affectueuse dont Swami agissait avec de nombreux dvots dans la salle, mais tant timide, jtais heureux dtre assis au fond. Ctait comme si Swami ne mavait pas remarqu. Cependant pendant la deuxime entrevue, je massis juste devant. Swami distillait Son amour pendant quIl ragissait avec le groupe. Soudain il y eut une coupure de courant et la salle avec ses pais rideaux aux fentres fut plonge dans lobscurit complte. Au mme moment, il apparut une douce et tendre lumire qui illumina seulement le visage de Bhagavan ! Tout le monde dans la pice eut le souffle coup par la stupfaction, tandis que Swami continuait de parler comme sIl tait inconscient du phnomne. Au bout dune minute la lumire revint et la lueur sur Son visage disparut. Quand lentrevue prit fin je quittai la pice le cur rempli dun profond sentiment de paix. Aprs mon retour aux Etats Unis, je continuai subir des changements significatifs. Les enseignements de Swami senracinaient de plus en plus profondment en moi. Mon point de vue sur la vie changea terriblement quand je commenai prouver du bonheur de ma relation intrieure avec le Seigneur, plutt que du monde extrieur. Jtudiais srieusement les enseignements de Swami pour avoir une meilleure comprhension de la manire de vivre une vie heureuse et viter la souffrance que javais si bien connue auparavant. Cette transformation intrieure produisit des changements qui furent visibles du monde extrieur aussi. Les gens qui mavaient connu des annes avant narrtaient pas de rpter : Jrmy, nous ne savons pas ce qui tarrive mais tu as chang . Un jour, plusieurs mois aprs le retour de mon premier voyage en Inde, mes parents me parlrent. Ils taient des Chrtiens pleins de dvotion et navaient jamais t trs laise face mon intrt pour Sai Baba. Ils pouvaient difficilement accepter que Sai Baba soit Dieu. Ils taient inquiets la pense que je pouvais repartir sur le mauvais chemin, mais la plupart du temps ils gardaient leurs sentiments pour eux. Comme nous tions assis ensemble ce jour-l, mon pre me dit, Jrmy nous ne savons pas qui est ce Sai Baba, mais en nous fiant aux changements positifs que nous voyons dans ta vie, Il doit tre trs bien ! Des annes plus tard, Swami me dit, Vous croyez en Swami, mais vos parents ne croient pas. Cette pense me rongeait le cur depuis longtemps et cause de cela je saisis lopportunit de plaider pour eux directement avec Bhagavan Je dis, Oui Swami, mais jaimerais quils croient en Vous . Swami rpondit doucement, Ce nest pas ncessaire. Lors dentrevues postrieures, Swami ma parl de mes parents et ma rvl de nombreux dtails particuliers leur sujet que jtais le seul savoir. Il se rjouit toujours de me rappeler combien ils sont bons. En parlant avec moi de mes parents, Swami ma aid comprendre que mme si mes parents nembrassent pas le nom et la forme de Sai, ils sont vraiment Ses dvots et Il les aime beaucoup.

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Mme Szilvia Szaraz de Hongrie est actuellement la coordinatrice nationale des organisations Sri Sathya Sai dans son pays. La transformation apporte par Bhagavan dans sa vie sans jamais avoir interagi personnellement avec elle, est stupfiante. Son cas est reprsentatif des milliers dhistoires de transformation de la jeunesse partout dans le monde. Ecoutons-la raconter son histoire :

Je suis ne Budapest en 1976, alors que la Hongrie tait sous un rgime communiste. Il en rsultait que la vie tait assez simple car nous navions pas beaucoup de choses acheter. Dun ct, ctait bon pour la vie familiale, car nous tions protgs des nombreux dsirs et tentations dont lOccident tait submerg. Notre famille tait petite mes parents, mon frre ain et moi. Nous grandissions sans gros problmes ; nous avions de bonnes relations avec nos parents. Mais quand jatteignis 14 ans, un ge o les adolescents changent beaucoup, particulirement en Occident, je sentis que quelque chose me manquait ; je voulus donc chercher ma propre faon dtre heureuse. Juste ce moment-l le Communisme en Hongrie arrivait sa fin et la vie dans tout le pays subissait un changement de cap. Je changeais moi aussi. Aprs 40 ans de rgime communiste, tout le monde cherchait la nouveaut et en tant quadolescente, je ressentais aussi cette excitation et cette agitation. Ma nature tant rebelle, ma vie tait en total dsquilibre, que ce soit lcole ou la maison. Mais il y avait une grce sanctifiante sous la forme dun matre bienveillant qui encourageait les tudiants poser des questions sur soi et la communaut. Rtrospectivement, je sais aujourdhui que ctait une personne spirituelle et son encouragement alluma en moi un esprit de qute intrieure. Quand le pays souvrit avec la fin du communisme, la socit soccidentalisa vigoureusement. Finis les jours de peu de choix et de liberts limites ; chacun pensait quil ou elle serait le plus heureux sur la plante avec beaucoup de choses acheter. Chacun essayait fond de nouvelles choses et je ne faisais pas exception. Je sortais avec des amis et maventurais en discothque, buvais de lalcool, essayais la drogue, car je ne voulais pas manquer une seule des choses qui taient plaisir . La drogue devint mon remde pour chapper la monotonie terne de la vie quotidienne. Je dansais sans rserve jusqu laube, oubliant mon dsespoir intrieur sous leur influence. Aprs les heures joyeuses vint le moment du dgrisement, suivi par de plus en plus de jours dprimants. La consommation de drogue ne mapportait plus de soulagement ; au lieu de cela, elle largissait labysse entre les deux mondes. Mais ctait le vice du raisonnement, je redoutais dabandonner la drogue ! Je ressentais un profond vide en moi. Ainsi ma vie allait la drive sans but.

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Javais commenc travailler lge de 17 ans, refusant daller luniversit car je pensais quelle serait trop restrictive. Aussi jappris obtenir pour les journaux des annonces publicitaires des compagnies commerciales et je devins assez comptente dans mon travail. Javais un bon salaire et avec lui vint la libert. Je voulais tre indpendante de ma famille ; aussi jconomisai de largent et achetai mon propre appartement. Je voyageais beaucoup dans de nombreux pays, la recherche de quelque chose qui pourrait apaiser mon dsordre intrieur. Les quatre annes qui suivirent jexplorai beaucoup lextrieur, car je croyais que ctait l que mon bonheur se trouvait. Quand jeus 21 ans, je lus un livre bien connu, La prophtie Celestine , crit par James Redfield. Il me toucha le cur et menseigna regarder en moi. Aprs avoir lu de nombreux livres spirituels, je me suis sentie chez moi intuitivement avec les ides et philosophies de quelques-uns de ces livres. Jentrai dans une cole de mtaphysique quand jeus 22 ans. Un professeur de lcole se trouva tre un dvot Sai et un jour il nous montra un film sur Sri Sathya Sai Baba Pure Love . Baba toucha tout de suite mon cur et je pleurai sans retenue. Tandis quIl marchait lentement sur une douce musique de fond, je sentis que tout mon tre tait nettoy. Je demandai au professeur, Qui est cette personne ? Je veux Le voir . Il dit, Nous allons en Inde dans peu de temps, vous pouvez vous joindre nous. Ainsi, en Dcembre 1999, jtais Puttaparthi et mon premier Darshan se passa environ 50 mtres de Lui. Au moment o je Laperus, je me mis pleurer ! Je sentais trs fort, Je suis arrive la maison ! Jtais simplement en extase dtre en Sa prsence. Je ralisai que javais trouv ce que je cherchais, aprs avoir err pendant tant dannes de pays en pays. Je commenais tudier Ses enseignements et ressentir lAmour quIl est. Je ralisai trs vite que je devais changer de nombreuses choses dans ma vie, et ma vie prit un virage complet 180 degrs. Pendant mon premier voyage je restai cinq semaines Ses Pieds de Lotus et passai beaucoup de temps en introspection. Ce fut un douloureux mais profond moment dans ma vie quand je dus finalement quitter Sa prsence physique douloureux parce que je ne voulais pas retourner mon vieil environnement et en mme temps profond car javais trouv le but de ma vie. Javais toujours senti que ma vie avait un objectif unique et quune grande tche mattendait, mais je ne pouvais jamais comprendre ce que ctait rellement. Mais quand je vis Sai Baba, je compris que je devais vivre Sa voie et travailler avec le peuple. Quand jtais enfant, quelquun mavait demand, Que veux-tu faire quand tu seras grande ? Javais toujours dit et redit, Je veux travailler avec le peuple. Je ne savais pas vraiment ce que cela voulait dire alors, mais tout est devenu clair pour moi pendant ma premire visite Puttaparthi. En fait, je ne Lai pas trouv, mais Il ma trouv et a donn un sens ma vie. Je nai pas eu beaucoup dchanges physiques ou dentrevues avec Swami, mais jai eu beaucoup de visions intrieures . Je Le sens en moi et autour de moi o que je sois. Je sais quIl maide dans mon travail en chaque situation. Quand nous avons entrepris de construire une maison en 2000, Il apparut dans mon rve et dit, Je suis trs heureux que vous construisiez. Construisez

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bien. Le mot build en hongrois a deux sens. Il signifie construire quelque chose ou samliorer. Quand je mveillai du rve jtais remplie de joie. Quand je fais un retour sur ma vie aprs mon premier Darshan de Baba, je remarque un changement formidable dans ma personnalit. La premire chose que je fis fut dabandonner toutes mes addictions. Je cessai de fumer alors mme que jtais dans lAshram au cours de ma premire visite. Bien que ce ft une preuve trs dure, grce au pouvoir de volont que Bhagavan maccorda, je pus abandonner la drogue et lalcool. Baba conseille, Eloignezvous de la mauvaise compagnie, et cest ce que je fis. Poursuivant les pratiques spirituelles prescrites par Swami, je dcouvris toute la joie au fond de mon cur et je devins plus calme, plus amicale et plus humble. Je subis aussi un processus dapprentissage de faire confiance la voix de ma conscience. Et le plus important, je dcouvris que je devais utiliser les talents que Dieu mavait donns pour aider les autres, et non pour accomplir mes propres ambitions et mes dsirs. Naturellement tout ceci fut possible car je sentais toujours Sa prsence prs de moi travers de nombreux signes et prodiges extrieurs en dehors de lexprience de Son approbation ou dsapprobation issue de mon moi intime. Pendant ma premire visite Prashanti Nilayam, ma participation la crmonie de Nol fut une exprience dune grande lvation pour moi. Ce jour-l, je souhaitais du plus profond de mon cur que ma mre et mon ami cher soient lAshram pour exprimenter ce miracle. Ma prire fut entendue et le Nol suivant nous tions l tous les trois. Je dveloppai de meilleurs rapports avec ma mre aprs cela, et mon ami trs cher est aujourdhui mon mari. Nous avons dcid de nous efforcer ensemble dtre de meilleurs tres humains, non seulement pour notre propre intrt mais pour le bnfice de la communaut. Un an aprs notre visite chez Sathya Sai Baba, nous avons rejoint lOrganisation Hongroise Sathya Sai. Participer aux diverses activits de lorganisation nous fut dune aide immense pour progresser vers le but. Aider les pauvres et les ncessiteux et partager notre amour avec eux fut une activit qui combla notre me. Je travaillais dur pour traduire aussi de nombreux livres Anglais sur Swami en Hongrois. Trois ans aprs, je fus bnie par notre cher Seigneur pour servir en tant que Secrtaire du centre Sai de Budapest et trois ans plus tard, en tant que Coordinatrice Nationale de lOrganisation Hongroise Sathya Sai. Cest vraiment un grand honneur pour moi daccomplir ces tches. En les accomplissant au mieux de mes capacits, jaimerais exprimer ma gratitude envers mon Matre bien-aim Bhagavan Sri Sathya Sai Baba, sans qui je ne serais jamais devenue la personne que je suis aujourdhui. Des millions dentre nous ne serions pas devenus ce que nous sommes aujourdhui sans Son miracle suprme !

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CHAPITRE 10

UNE PICE DANS LA PICE

Dieu repose dans la matire, respire dans les plantes, se meut dans les animaux et parle travers lhomme, fit observer le Dr. S. Radhakrishnan, le clbre homme dtat philosophe. Toutes les activits dans lunivers que ce soit une graine germant en un jeune arbre ou un bouton spanouissant en une fleur, que ce soit lascension et la chute de nations ou la cration et la disparition de galaxies, que ce soit lvolution de lanimal vers ltat humain ou lultime transformation de lhomme en Dieu sont des scnes dans le drame divin de lunivers. Dieu est le Dramaturge et le Directeur de cette pice mystrieuse dans laquelle Il joue Lui-mme divers rles en tant que seul Acteur sous de nombreuses formes ; cest la forme la plus magnifique dun jeu unique tenu par lActeur suprme. Dieu descendant sur la scne du monde en tant quAvatar est le sommet glorieux de ce drame fascinant. Ce point culminant se rpte une fois en de nombreux millnaires dans ce drame sans fin et nous avons la chance dtre au milieu de ce spectacle alors que lAvatar Sri Sathya Sai rgne en souverain absolu sur le thtre du monde. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba, le Directeur en chef de lunivers a choisi une famille de dramaturges pour faire Son avnement. Son grand-pre Sri Ratnakaram Kondama Raju, qui vcut centenaire, tait renomm dans la rgion pour sa comptence en thtre, particulirement pour jouer des rles stellaires dans le Ramayana. Ctait le temps o les acteurs eux-mmes chantaient les chants en direct sur scne, et Kondama Raju ravissait lauditoire par sa manire mouvante de chanter. En fait, il quitta son corps paisiblement en se chantant pour lui-mme les stances du Ramayana qui dcrivent la consolation que Sri Rama donna au roi-singe mourant Vali ! Le charmant petit garon, Sathya , qui plus tard devint son Dieu en tant que Sathya Sai Baba, tait le petit fils prfr de Kondama Raju parmi ses 20 petits enfants. Mme cet ge-l, Sathya pouvait hypnotiser tout le monde par son jeu dacteur, son chant et sa faon de danser. Selon les paroles de Sri N. Kasturi, Il pouvait mme donner au vieil homme une ou deux leons dans lart du thtre ! Mme quand il tait colier, le matre-rformateur en Baba utilisait le moyen du thtre pour rpandre les valeurs et rformer les hommes et les femmes. Quand Il tait tudiant au Lyce dUravakonda Il crivit des pices de thtre sociales et mythologiques en Tlugu et en joua les rles principaux. La plus clbre dentre elles, Cheppinattu Chestaara ? une pice sociale sur le thme de la dlivrance de lhomme de son hypocrisie, est traduite en de
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nombreuses langues et joue sur des centaines de scnes partout dans le monde. Plus tard, quand lcole Vdique et Sanskrite fut cre Prashanti Nilayam au dbut des annes soixante, Baba crivit de nombreuses pices mythologiques avec des chants et des dialogues mouvants et Il Simpliqua totalement en les mettant en scne avec ces tudiants adolescents comme acteurs. En tant que producteur et directeur, Il soccupait des moindres dtails concernant le jeu des acteurs, le chant, la musique de fond, les costumes, le maquillage et la mise en scne. Il ne se satisfaisait de rien dautre que de la perfection dans tous ses aspects. Krishna lila , Radha Bhakti et Sati Sakkubai taient les plus importantes parmi ces pices. La dernire des pices crite par Bhagavan fut, Sri Krishna Rayabharam en Tlugu et elle fut joue par les tudiants du Collge Sathya Sai des Arts et des Sciences de Brindavan en 1974. Plus tard, avec laffluence de dvots venus de toute lInde et de ltranger, laxe changea pour des pices avec des dialogues en anglais bien que les chants restent en Tlugu, Hindi ou Sanskrit. Swami continua de diriger ces pices de thtre pour lesquelles Il choisissait les thmes et les chants. Trs souvent, Il modifiait les dialogues pendant les rptitions. Il y avait deux de ces pices populaires qui taient prsentes par les tudiants du Collge de Bhagavan Brindavan avant que le collge de garons ne soit construit Prashanti Nilayam. Bhaja Govindam, qui tait centre autour du message de Sri Adi Shankara et incluant ses douze disciples, fut reprsente pour la premire fois en 1975. Cette pice eut un tel succs quelle fut joue neuf fois avec lengagement total de Swami en divers lieux comprenant entre autres Bombay et Bangalore, entre 1975 et 1988, par diffrentes troupes dtudiants. Le Royaume du Ciel , fond sur la vie et les enseignements de Jsus Christ, fut lautre pice puissante qui fut prsente pour le 55me Anniversaire de Baba en 1980.

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Depuis la cration de lUniversit Modle Sathya Sai en 1981, lassemble sest toujours tenue chaque anne le 22 Novembre, le jour prcdant lanniversaire de Bhagavan. Des milliers de dvots du monde entier qui envahissent Prashanti Nilayam pour tre en Sa prsence pour Son anniversaire vont lassemble de luniversit comme auditeurs. Ainsi, la crmonie de cette assemble Prashanti Nilayam est unique cause de la vritable dimension et de la composition des auditeurs qui arrivent de nombreux pays. Le Dr. E.C.G. Sudarshan, le scientifique bien connu, qui fit le discours de lassemble en 1985 au Sathya Sai Hill View Stadium a dit, Je fais probablement mon discours devant la plus norme assemble jamais runie dans le monde. En quel autre lieu un million de gens venus des quatre coins de la plante assisteraient lassemble dune universit ? Ctait la veille du 60me anniversaire de Bhagavan Baba !

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A la fin de la crmonie, une pice produite avec limplication pleine et entire du divin chancelier est prsente par les tudiants de luniversit. Jai eu le bonheur dtre impliqu de prs dans presque toutes les pices de lassemble depuis 1983, au moins vingt dentre elles ! Chacune de ces pices est une exprience unique pour tous ceux qui y sont engags, les tudiants comme les professeurs. Chaque tudiant aspirait prendre part la pice pour les merveilleuses opportunits que cela procurait, savoir un contact intime avec Swami pendant une priode dau moins un mois. Jai vu de nombreuses vies transformes et compltement rvises pendant le mois des prparatifs de la pice. Au moins une centaine dtudiants tait engage dans ces prparatifs dans diverses fonctions comme acteurs, chanteurs, musiciens, danseurs, rgisseurs, machinistes et ceux qui soccupaient des costumes et de la sonorisation. Naturellement, les plus privilgis taient les acteurs et les chanteurs, du point de vue des opportunits quils avaient davoir un contact avec Swami. Ces tudiants taient appels presque chaque jour du mois par Swami dans la trs convoite salle dentrevues ! Nous pouvons aussi inclure parmi eux les deux directeurs des foyers dtudiants de Prashanti Nilayam et de Brindavan, en dehors de quelques professeurs, qui crivaient le script et travaillaient avec les acteurs et les chanteurs. Un de ces tudiants bienheureux a dit, La pice nest pas seulement une opportunit dtre au contact de Swami, mais cest une opportunit pour le Seigneur de faire subtilement des incursions dans notre psych, de nettoyer notre mental, de changer notre perspective de la vie, dter les voiles de lignorance dont nous nous sommes envelopps, briser les limites de notre vision provinciale et casser les images dformes que nous avons du monde. Il est pour toujours la mre tendre, le pre attentif, le professeur incomparable et le Dieu omniscient ! Un autre tudiant ajouta, La pice de lassemble annuelle nest pas juste une chance, cest une exprience de vie. Trop de portes sont ouvertes dans nos esprits. Trop de fentres au trfonds de notre tre sont grandes ouvertes. De nouvelles perspectives que nous naurions jamais pu envisager nous sont offertes. De nombreuses leons sur comment tre et comment ne pas tre nous sont enseignes. Ce nest pas une pice, cest du rel !

Voici le cas dune de ces transformations notables racont par le Dr. Sivashankara Sai, le directeur du foyer universitaire de Prashanti Nilayam : Il y avait un tudiant de lUttar Pradesh qui tait trs malicieux et badin. Ctait un enfant gt. Il semblait quil ne prenait rien au srieux dans la vie. La politesse lui tait compltement trangre ; il se comportait grossirement avec les autres et ne faisait aucun cas de lemploi du temps du foyer. Naturellement, il tait en dessous des niveaux de discipline que Bhagavan attendait de Ses tudiants. Mais le garon avait un grand talent en jeu thtral et Swami le prit pour jouer un rle dans la pice de lassemble annuelle. Swami prenait contact avec les acteurs presque tous les jours dans la salle dentrevues et Il prtait beaucoup dattention ce garon et lui montrait Son affection. En dehors de guider le garon pour que son jeu dacteur soit bon, Il lui enseignait les bases dune vie exemplaire. Il
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mettait laccent sur limportance des bonnes manires et lui disait, Je sais que tu es bon au fond du cur ; mais Dieu seul sait cela. Les autres te jugent selon ton comportement extrieur. Swami se donnait du mal pour lui enseigner comment se comporter avec les anciens et les professeurs, couter patiemment le conseil des ans, et tre obissant et parler avec affabilit chacun. Quand le temps de la pice fut rvolu, le garon tait compltement transform. Tout le monde put remarquer le profond changement dans sa personnalit et sa faon de voir. Selon les paroles du Dr. Shailesh Srivatsava, le professeur de physique qui joue le rle du directeur de musique pour les pices de lassemble annuelle, Tout lexercice de la pice pour les tudiants est un processus des cinq R . Le premier R est la Rflexion ; quand vous tes bni par la proximit physique de Bhagavan, Lui, comme un clair miroir, reflte vos sottises et vos faiblesses morales en dehors de vos forces. Cela conduit la Rvlation de lendroit o vous vous situez compar ce quIl attend de vous. Quand vous tes en-dessous de Ses attentes, le Repentir devient spontan. Le Repentir entrane la Rectification et la Rectification vous rapporte la Rcompense sous la forme de Son amour et Sa grce en abondance. Ainsi la priode dun mois que durait la prparation de la pice tait le temps de la transformation et de la rcompense pour plus dune me. Bhagavan Baba ne voulait pas que Ses tudiants soient dpeints comme des mauvais personnages mme dans une pice ! Dans la pice, Unit dans la Divinit prsente lors de lassemble en 1997, il y avait un personnage infme appel Nagaraj ce qui signifiait le roi des cobras ! Le nom refltait la nature venimeuse de ce personnage. Il tait le chef local dans la ville o un noble fonctionnaire du nom de Sudhir Ranjan fut pris comme Prsident du Comit de la commune et charg de nombreuses activits de dveloppement. Une de ces activits tait la construction dun temple. Craignant que la popularit grandissante de Sudhir Ranjan ne paralyse son autorit dans la ville, le Nagaraj jaloux complota pour crer des obstacles dans le droulement de la construction du temple. Naturellement la fin de lhistoire, Nagaraj fut compltement transform par la bienveillance de Sudhir Ranjan face la crise. Ltudiant qui jouait le rle de Nagaraj tait un trs bon garon et un acteur talentueux. Pendant les rptitions auxquelles Bhagavan assistait, il jouait le rle du mchant la perfection. Nous observmes que Bhagavan devenait clairement mal laise chaque fois que Nagaraj entrait en scne. Pendant une des rptitions, Il arrta la pice ds que le mchant entra en scne, appela tous les acteurs et leur dit quIl naimait pas limportance du mal dans le personnage de Nagaraj. Il dit, Vous pensez peut-tre quaprs tout ce nest quun personnage dans la pice et que le garon joue juste son rle parfaitement. Mais le jeu vritable demande que lacteur se confonde lui-mme avec le personnage du rle, la fois dans laction et le ressenti. Ces sentiments auront une subtile influence sur le subconscient de lacteur et son attitude dans la vie relle peut subir des changements qui peuvent tre pernicieux pour lui plus tard dans la vie. Vous deviendrez ce que vous pensez. Nos tudiants ne devraient jamais avoir ces penses et ses ides malfaisantes.
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Faites son personnage moins ngatif, juste le minimum demand pour le dveloppement de lhistoire. Inutile de le dire, Son dsir fut totalement excut et la pice eut en fin de compte un succs retentissant.

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Chaque pice joue entre 1993 et 2001 fut une pice sociale de facture contemporaine avec un puissant message pour la transformation des individus et lamlioration de la socit. La transformation par lamour et la rdemption par la dvotion fut le thme de chacune dentre elles. Naturellement, il y avait des leons tires du pass sous forme de retour en arrire de lhistoire et de la mythologie. Et ensuite, il y avait des chants et des danses agrables. Ce qui rendait chacune de ces pices mmorable tait lengagement de Bhagavan chaque tape de sa production depuis la conceptualisation de lhistoire jusqu son excution finale. Jetons maintenant un coup de projecteur sur la pice Dharma Rakshati Rakshitah (La droiture protge le juste) prsente en 1999, pour capter la pice enchanteresse que le Seigneur joua en coulisses en tant que marionnettiste qui tire les ficelles. Mais dabord un regard sur la pice mise en scne : Cest lhistoire de cinq jeunes gens duqus qui taient des dvots de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. Ajay est leur chef naturel et il joue le rle dun frre an pour les quatre autres Jaykumar, Chanchal, Mathew et Saleem. Loncle dAjay, Vasudevan est le conseiller sage et mr pour le groupe de jeunes gens inexpriments avec leurs propres forces et faiblesses. En fait chacun deux est coul dans le prototype des cinq Pandavas de la clbre histoire de la grande pope, Maha Bharatha Dharmaraja, Bhima, Arjuna, Nakula et Sahadeva. Vasudevan est comparable Sri Krishna, le conducteur de char de la vie des Pandavas. La pice commence avec les cinq jeunes amis enthousiastes se prparant avec entrain lancer une nouvelle compagnie industrielle, Kiran Lamps pour produire une marque innovante de lampes dcoratives. Ils se partagent les diffrentes responsabilits pour la crmonie inaugurale. Loncle Vasudevan se joint eux la fin. Il remarque que les jeunes gens, dans leur enthousiasme juvnile sont trop confiants lexcs et sont sur le point de glisser vers larrogance. Il projette de leur enseigner une leon dhumilit, et il choisit donc la tche douvrir et fermer la porte aux invits pendant la crmonie inaugurale. Dabord les jeunes amis pensent quil leur fait une plaisanterie, mais quand ils voient que Vasudevan est srieux quant son choix, ils sont surpris. Vasudevan leur dit, Lhumilit est lestampille dune grande me, et il continue en racontant lhistoire de Rajasuya Yaga tire du Maha Bharata, o Sri Krishna choisit le travail de nettoyer les assiettes de feuilles abandonnes aprs le banquet, ce qui est en fait le travail dun balayeur.

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La scne suivante est un retour lpoque du Mahabharata, qui dpeint les prparatifs pour le grand Rajasuya Yaga avec les frres Pandava en pleine discussion avec leur Seigneur, Sri Krishna. Maharshi Vyasa est choisi comme prtre en chef et Kripacharya est slectionn pour donner les cadeaux tous les invits. Dimportantes charges sont rparties entre les Pandavas et les frres Kauravas. Quand Sri Krishna en personne choisit la charge apparemment misrable, les Pandavas sont choqus. Alors le Seigneur Krishna leur explique le principe de lunit spirituelle de lunivers entier et leur dit, Aucun tre nest suprieur ou infrieur dans la cration de Dieu. Tous sont des manifestations du Divin unique , et Il conclut, Tous sont un ; soyez tous semblables. Lhumilit est la ncessit pralable pour raliser le principe dunit de toute existence. Finalement, Sri Krishna rpte positivement lexpos fait par Vasudevan dans la scne prcdente, Lhumilit est lestampille dune grande me. La vie renferme aussi une leon pratique en humilit pour les cinq amis qui ont la tte dans les nuages dans leur enthousiasme de lancer Kiran Lamps . LAutorit du Gouvernement qui accorde les patentes, Sri Lokapati refuse daccorder la patente la nouvelle socit pour des raisons oiseuses disant, Vos papiers ne sont pas en ordre et vous ne vous tes pas soumis toutes les exigences ! Le refus de la patente conduit les jeunes gens au dsespoir et la frustration. Vasudevan vient leur secours avec sa sagesse et son exprience. Il tente dinstiller le courage et lespoir dans leurs esprits dfaillants. Quand Chanchal lui demande, Pourquoi de mauvaises choses arrivent toujours aux bonnes personnes ? il rpond, Parce que ce sont toujours les bonnes personnes qui gagnent au final ! Mais la frustration se prolonge chez les jeunes amis. Ils se lamentent en dsespoir de cause, Pas de Kiran Lamps .Pas de lampes, pas de Kiran (rayons) seulement de la fume ! Vasudevan nabandonne pas. Il prend ses jeunes amis ce soir-l une reprsentation dans un thtre local pour les drider. La reprsentation a pour sujet le Vana Parva (la vie des Pandavas en exil dans la fort) tir du Mahabharata, o les plus jeunes frres frustrs de Dharmaraja lui en veulent pour les plonger dans une vie dure et misrable de privations. La reprsentation commence par une introduction sous la forme de Burrakatha , une forme dart de lAndhra Pradesh rural qui emploie la voie du chant, de la danse, du dialogue et de lhumour ; le Burrakatha revient aussi comme un intermde entre les scnes du Vana Parva qui commence avec Dharmaraja assis stoquement au milieu de ses frres furieux, et coutant leurs explosions frntiques. Le frre an les console, Notre Dharma nous protgera. Dharma seul triomphera au final. Le Seigneur Krishna, qui a fait Son avnement pour rtablir le Dharma, est nos cts et il ne nous abandonnera jamais ! Juste cet instant Sri Krishna arrive sur scne. Bhima se lamente, Krishna, nous nous ne pouvons mme pas vous offrir un bon sige qui vous honore ici ! Krishna sourit et sassied sur une grosse pierre avec Dharmaraja. Les quatre frres Bhima, Arjuna, Nakula et Sahadeva panchent leur douleur et racontent leurs preuves et leurs tribulations. La mention de la condition de Draupadi dans la fort amne une nuance de tristesse sur le visage de Krishna. Dharmaraja est assis avec un visage inexpressif ; mais on peut sentir la tempte couvant dans son cur. Krishna console les frres et donne espoir et courage leurs curs agits. Il dclare, Les Pandavas ensemble forment un corps et Je suis le cur lintrieur de ce corps ! Vous et Moi
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sommes un ! Vous devrez rester unis tous les cinq pout toujours. Au final, quand Krishna sen va, le frre an Le suit tandis que ses frres reculent larrire-plan. Mais la tempte continue de faire rage dans les curs des cinq frres. Dharmaraja qui tait un tmoin silencieux pendant tout le temps, confie au Seigneur la douleur de son cur et prie, Seigneur, donnez-moi un Mantra, un Yantra ou un Tantra qui puisse apaiser les turbulences de mon cur dans ces temps difficiles ! Krishna marche vers un arbre proche, cueille une feuille de palme, crit quelque chose dessus, la roule et la lui tend en disant, Ne louvre pas en temps ordinaire ; lis-la seulement quand vous ne pourrez plus supporter davantage votre condition ! Pensez aux problmes qui vous hantent et lis-la. Le message qui y est inscrit mettra un terme votre souffrance ! Krishna sen va en prenant cong de Dharmaraja. Cela ne prit pas beaucoup de temps pour que lembrasement de la frustration fasse nouveau ruption chez les quatre plus jeunes frres. Les efforts de Dharmaraja pour les calmer savrent vain et il sombre dans le dsespoir. Exaspr il sort la feuille de palme et leur rvle les pouvoirs magiques de la formule secrte qui y est crite par Krishna. Ils voient un rayon despoir au milieu de lobscurit et entourent Dharmaraja avec esprance. Il se remmore ses problmes comme la recommand Krishna et droule la feuille de palme pour dcouvrir, Cela aussi passera ! Il la tend chacun de ses frres et leur demande de se souvenir de leurs souffrances avant de la lire. La puissance divine confre une simple formule par leur Seigneur amne des sourires sur leurs visages et la paix dans leurs curs. Leur dsespoir se transforme en espoir et leurs soucis matriels sont transmuts en batitude spirituelle en un clin dil ! Les quatre frres demandent pardon Dharmaraja pour leurs folies. Les leons de Vana Parva rendent le courage Ajay et ses amis. Naturellement, le toujours souriant Vasudevan est avec eux pour ramener chez soi le secret dune vie joyeuse et significative. Il leur dit, Il y a plus de choses dans la vie que simplement faire et vendre des lampes ! Illuminons dabord nos propres vies et ensuite apportons cette lumire de joie et damour la ville entire. Naturellement, il nest pas ncessaire dabandonner notre aventure des Kiran Lamps ; corrigeons les erreurs dans nos documents et reprsentons-les. Aprs quoi, que chacun de nous corrige ses fautes ! Les jeunes gens qui avaient dj appris la leon dhumilit, lui demandent de leur signaler leurs fautes et de les guider. Vasudevan les rprimande, Vous tes typiques de la jeunesse ! et il continue leur rvler individuellement leurs folies. Eclairons nos manires de vivre , il les aiguillonne sur le chemin montr par Bhagavan Baba dans son enseignement occulte Je suis dans la lumire ; la lumire est en moi et au final je suis lumire ! Il leur rappelle lassurance de Bhagavan : Si vous faites un pas vers Moi, Jen ferai cent vers vous ! Les cinq amis qui sont inspirs dclarent en chur, Nous devons faire le premier pas ; faisons-le maintenant ! Ils vont ensemble rpandre la lumire de lamour dans la ville. Leur aventure du chemin que lon interrompt et qui se termine par Aimez tout le monde et servez tout le monde ! Attire beaucoup de jeunes vers eux et la ville est illumine par leur amour dsintress. Leur
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message, Quand nous aimons, nous voyons la joie et le bonheur partout, parce que nous sommes tous des incarnations du seul bon Dieu ! fait vibrer une corde dans tous les curs. Ils deviennent des instruments efficaces de Baba en rpandant Son message. Un matin, ils sont agrablement surpris par la visite de Sri Lokapati, lautorit qui dlivre les licences, chez eux. En fait, cela arrive au moment o ils dcident de le rencontrer son bureau avec un nouveau dossier de documents ! Lokapati est trs chaleureux envers eux et il y a une nouvelle lueur sur son visage. Il les complimente, Vous avez fait vraiment impression dans la ville. Je ne savais pas que vous tiez des dvots de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba ! Les dvots ne font pas et ne doivent pas faire talage de leur dvotion ! Dit Ajay. Puis Lokapati sort avec le secret de son inspiration dans la vie frachement dcouverte. Il est euphorique la suite de son inoubliable rencontre face face avec locan infini de compassion et damour lors de sa rcente visite Bangalore et il veut se joindre eux pour rpandre le message de lamour universel. Il proclame, Le monde trs mal en point a besoin de Baba et de Ses dvots ! Cherchez dabord le royaume de Dieu et tout le reste vous sera donn de surcroit ! assure la Bible. Inutile de le dire, la licence pour lancer lentreprise Kiran Lamps est accorde instantanment. Lokapati leur donne mme la licence pour exporter. Mais, ils renoncent laccepter dclarant, Monsieur, Bhagavan Baba proclame, Sa propre mre et la patrie sont plus grandes que le paradis-mme ! Ornons dabord notre beau pays avec nos lampes ! Les prparatifs recommencent pour la crmonie inaugurale de Kiran Lamps . Alors mme que les cinq amis dcident de demander loncle Vasudevan de les guider dans leur aventure, il disparait de la scne ! Leurs efforts prodigieux pour le contacter chouent. Mais il y a un dernier message de lui, Tournez-vous vers Bhagavan Baba pour tout. Tout ira bien ! La pice finit par un chant de gratitude.

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Maintenant pour la pice dans la coulisse, tournons-nous vers Sri Y. Arvind, qui, quand il tait tudiant, joua le rle de Bhima dans les pisodes de la pice Mahabharata :

Un travail gigantesque est ncessaire pour prparer la pice de lassemble annuelle de luniversit. Bien que le nombre dtudiants apparaissant sur la scne ne dpasse pas vingt, il y a au moins cent tudiants et professeurs qui y consacrent gratuitement tous leurs efforts pendant un mois. Avec Swami comme force dirigeante, les choses se passent une allure inimaginable. La pice de lassemble est une exprience o tout participant peut apprendre des leons qui dureront toute la vie. Les contacts que nous avons avec Swami pendant le mois

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prcdant le jour J sont les souvenirs les plus chers que chacun de nous emportera ses derniers instants. Permettez-moi de vous raconter quelques-unes de ces expriences. Tout commena avec lappel de quelques-uns dentre nous par les deux directeurs (des foyers universitaires de Brindavan et Prashanti Nilayam) dans le salon de rception du foyer universitaire de Prashanti Nilayam. Nous tions mus dentendre que nous avions t choisis pour faire partie de la Pice de lassemble annuelle et que Swami assignerait les rles personnellement chacun dentre nous. On nous demanda dtre prts le matin suivant. Mais le planning avait commenc une semaine avant. Les directeurs avaient abord Swami avec quelques sujets pour la pice, parmi lesquels Il en avait choisi un et avait donn la permission den crire le script. Gnralement quand le premier projet du script est montr Swami, le Matre Directeur, Il laffine jusqu la perfection, quelquefois en y ajoutant ou en supprimant mme des scnes. Et le script nest pas gel tant quIl na pas vu quelques rptitions. Le script final apparat aprs de nombreuses itrations, chaque version amliorant la prcdente jusqu ce que soit atteint le niveau daffinage qui satisfait Swami. Pendant ces jours-l, la version enregistre des dialogues ntait pas utilise pour le spectacle final. Tous les dialogues taient prononcs sur la scne, le son tant amplifi par des microphones-boutons sans fil. Ainsi la diction des dialogues sur scne demandait une connaissance parfaite du script, une conscience totale de la scne et le plus important une prsence desprit. Cela signifiait aussi que nous avions une lgre libert que nous pouvions exercer lintrieur du plan du script. Swami qui avait pleinement conscience de toutes ces contraintes, rendait les choses trs simples pour nous. Il nous dirigeait Lui-mme ! Swami tait mticuleux sur tous les aspects de la pice ; mais Son intrt pour les costumes des personnages mythologiques tait spcial. Un soir Swami nous appela dans la salle dentrevue. En dehors des cinq Pandavas et de Krishna, il y avait le vice chancelier, le secrtaire archiviste, les deux directeurs et le Dr. Sundareshan, le professeur en charge des costumes de la pice. Une fois tous installs dans la salle, Swami donna deux garons le signal de sortir les vtements, et il apparut une abondance de costumes mythologiques en soie, en velours et en satin. Swami choisit personnellement le costume pour chacun de nous. Sri Krishna retint particulirement Son attention. Swami tenait un tissu jaune dor orn de sequins dans la main et Il demanda Sudhindran, le garon qui tenait le rle de Krishna, de se mettre debout. Swami se leva aussi et posa le tissu autour du torse du garon. Une fois satisfait de la convenance du tissu, Il indiqua en dtail Sundareshan comment le gilet devait tre cousu. Il choisit aussi les Angavastrams (foulards) pour chacun des Pandavas. Comme Dharmaraja et Arjuna avaient en prdominance Sathwa (la puret et la pit) dans leur caractre, ils reurent des Angavastrams blancs. Bhima reut un foulard rouge car Rajas (passion et activit) prdominait chez lui. Aprs avoir attribu les costumes pour la scne du Rajasuya Yaga, Il soccupa de la scne Vana Parva. Les costumes devaient tre beaucoup plus simples, mais Bhima fut nouveau sur la sellette et on lui dit quil porterait un gilet cramoisi avec une ceinture blanche en travers du torse et de la taille.
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Une autre fois, Swami demanda quelles armes les Pandavas devaient porter sur eux. Dharmaraja tait exempt du port darmes ; Nakula et Sahadeva avaient des pes ; Arjuna, bien sr, avait larc de six pieds de long, le Gandiva et Bhima reut une norme masse. Pour la pice, une masse en bois pesant environ huit kilos fut fabrique ; sa tte avait 18 pouces de diamtre et le manche trente pouces de long. Laissez-Moi y jeter un coup dil , dit Bhagavan, en tendant la main. Ceux qui se trouvaient de part et dautre de Swami la Lui tendirent horizontalement pour quIl linspecte. Il passa Sa main sur la tte et le manche, me regarda et dit, Aye Bhimasena, voyons comment vous la soulevez ! je me levai, reut la masse respectueusement et la tint en lair. Il corrigea ma prise sur le manche et dmontra avec Ses mains comment elle devait tre pose sur mon paule droite. Finalement les costumes furent cousus et fin prts. Swami voulut nous les faire essayer. Chacun de nous entra dans la loge intrieure, enfila les costumes minutieusement travaills, ce qui prit plusieurs minutes, et retourna dans la salle dentrevues pour dfiler devant Swami. Il approuva certains costumes qui tombrent bien du premier coup et voulut que des changements soient apports quelques autres. Aprs le divin et minutieux examen, nous revnmes dans la loge pour remettre nos uniformes blancs et nous retournmes dans la salle dentrevues. Sudhindran laissa juste tomber son costume de Krishna sur le sol et retourna vite dans la salle dentrevues. Son intention tait de ne pas faire attendre trop longtemps Swami le retour des garons. En le voyant, Bhagavan commenta trs affectueusement, On ne doit pas dtruire les rames du bateau aprs avoir travers la rivire ! Voyant nos expressions intrigues, Il se tourna vers Sudhindran et expliqua, Tu es suppos plier les costumes soigneusement, les mettre en sret et venir ici. Mais tu les as laisss par terre et tu tes prcipit ici en courant ! Sudhindran revint dans la loge, plia son costume soigneusement et sen retourna. Il y avait pour nous des leons apprendre chaque pas. Puis Il nous dit, Regardez, vous avez pris beaucoup de temps pour enfiler vos costumes, mais vous les avez ts en un clin dil. Cest la diffrence entre lattachement et le dtachement. Lattachement est difficile, mais devenir dtach est trs facile ! Finalement nous avons eu la rptition en costume dans le Purnachandra Auditorium. Swami avait dispos de la plus magnifique joaillerie pour les personnages mythologiques. Chacun de nous fut par dun ensemble complet depuis les bracelets de cheville jusquaux couronnes lances. Swami inspecta les couronnes et choisit celle qui convenait chacun de nous. Jtais le plus petit de toute lquipe et pour donner une plus grande prsence Bhima, Il slectionna une couronne de plus de seize pouces de haut. Il y avait aussi des armures, des plastrons de cuirasse, des paulettes, des capes, des perruques faites de boucles tombant en cascade sur les paules, des manchettes de protection pour les poignets, des bracelets de bras et de chevilles pour nous tous. Swami nous revtit avec une grande splendeur. Ctait comme sIl revivait ses souvenirs du Dwapara Yuga, et nous tions Ses instruments bienheureux pour Lui rappeler le pass ! Puis, Il fit une apprciation critique de chacun de nous. Il changea les couronnes pour deux dentre nous, et nous fit changer les Angavastrams de diffrentes couleurs quIl avait achets ; Il ajusta Lui-mme les Angavastrams, les perles des colliers qui pendaient autour de notre cou, fit venir les maquilleurs en mme temps que le Dr. Sundarteshan et les conseilla
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propos des teintes et des ombres qui siraient chacun de nous, leur expliquant comment Il voulait que nous paraissions ! Swami tait totalement investi ; Il resta l tout le temps. On Lui avait apport un fauteuil mais on ne put Le persuader de sasseoir. Il passa au moins une heure avec nous, tantt prsent sur la scne, tantt se rendant au Sai Kulwant Hall pour bnir les dvots qui Lattendaient. Et le dernier jour, la pice fut un succs total. Les scnes mythologiques, nous impliquant atteignirent les sommets de la gloire. Nous avions rpondu Ses attentes et Swami tait trs heureux. Ces moments sont toujours vivants dans ma mmoire. Il y eut les sessions de photos du groupe sur la scne aprs la pice, et ensuite nous nous rassemblmes tous dans les coulisses. Swami nous avait abondamment bnis sur la scne mais il y avait plus venir. Swami avait laiss un message quIl voulait voir les Pandavas et Krishna. A cette poque-l Il rsidait lextrmit de laile sud du Purnachandra. Lorsque notre troupe se rassembla dans la salle manger de Sa rsidence, Swami tait l, Son visage rayonnant de joie. Oh, les Pandavas sont venus ! sexclama Swami avec une joie enfantine ; Venez avec un photographe ! Il nous invitait. Nous tions encore vtus des insignes de la royaut des pieds la tte ; nos armures et nos manchettes de poignet avaient quelques artes vives. Nous voluions prudemment autour de Lui pour que ces artes vives ne blessent pas Son corps fluet. Swami Lui-mme dtermina nos positions. Dharmaraja et Krishna taient derrire Lui ; Arjuna et Bhima les encadraient avec Nakula et Sahadeva agenouills devant. La photo est magnifique Swami au centre avec nous six dploys autour de Lui. Pas satisfait par cette bndiction, Il continua de nous bnir tous avec des photos individuelles avec Lui. Je garde toujours prcieusement cette photo un Bhima trs haut, aux larges paules ct dun Swami la silhouette frle et souriant doucement. Comment montrer sa gratitude envers ce Dieu si plein damour ?

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Voici comment Y. Arvind dcrit Swami, le directeur divin de la pice de thtre : Dharmo Rakshati Rakshitah tait une pice sociale dans laquelle cinq protagonistes lpoque contemporaine tiraient leur inspiration des cinq Pandavas pour surmonter les obstacles dans leurs vies. Swami voulait que les scnes du Mahabharata soient parfaites sous tous les aspects. Sa logique tait que lexemple devait tre parfait pour quil soit bon suivre. Il voulait que nous fussions de parfaits Pandavas. Chacun de nous recevait Son attention particulire. Personne ne peut tre aussi patient que Swami en tant que professeur. Il nous appelait dans la salle dentrevues pour de nombreuses sessions et tudiait en profondeur chaque personnage. Pour Dharmaraja, Il conseilla, Reste immobile, calme, inexpressif. Tu es le plus stable des Pandavas et rien ne doit taffecter. Les expressions de ton visage ne doivent pas changer quelle que soit la situation. Aie toujours une expression sereine sur
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le visage, Il fit une pause et ajouta, Comme Moi ! Les deux derniers mots apportrent la leon ! A moi, Bhima dans la pice, Bhagavan dit, Tu es plein damour pour Krishna mais tu es Rajasique dans ta nature. Aussi ton maintien doit tre en accord avec cela. Quand tu marches, chaque pas que tu fais doit tre ferme et puissant. Tu es aussi le gnral en chef de larme Pandava pour le Rajasooya Yaga et beaucoup de batailles furent gagnes sous ton commandement. La fiert de la victoire doit se lire dans le langage de ton corps. Il tait trs pointilleux sur la manire dont je tenais la masse et sur le moment prcis dans mon dialogue o je devais lever la masse et la placer sur mon paule. Il corrigea la faon dont je balanais la masse pour la rendre gracieuse. Il continua, Parmi les Pandavas, tu dois tre le seul mettre tes poings ferms la taille. Les trois autres sont humbles en prsence de Krishna et de Dharmaraja, mais tu es pleinement assur que Krishna taime parce quIl connait la puret de ton cur, et ta confiance en tes pouvoirs physiques frise larrogance. Tout ceci doit se reflter dans tes gestes et tes actions. Il donnait ces instructions dtailles chacun de nous ! Arjuna devait appeler Krishna Baava (beaufrre) ; je devais lappeler Krishna et Dharmaraja devait sadresser Lui en tant que Vasudeva . Swami tait exigeant sur le fait que nous devions nous glisser dans la peau de nos rles et les vivre et non simplement les jouer. Il y avait une scne quand les Pandavas taient en exil, o Bhima et Arjuna, perturbs par les preuves subies dans la fort, accusent Dharmaraja dtre responsable de leur condition. Dans mon rle de Bhima, je devais tre trs contrari vis--vis de Dharmaraja et lui parler avec rudesse. Javais imagin que son humeur tait celle de la colre et je jouais en accord avec cette pense. Je pensai que je devais montrer une fureur matrise. Je respirais lourdement, ma poitrine se soulevant chaque respiration avec des yeux rouges et carquills. Mes gestes taient contrls et ce nest que vers la fin, quand Dharmaraja refuse dcouter mes paroles, que je donnais libre cours ma colre. Javais parfaitement visualis la scne dans mon esprit et je la jouais ainsi. Mais Swami avait une ide totalement diffrente de la situation. Une fois, alors que nous avions une rptition de cette scne en prsence de Swami, Aye, Bhimasena, dit Swami dune voix de stentor. Swami ? Je fus frapp par la fermet de Sa voix. Tu dois exprimer Roudram (une juste colre) et non Krodham (une colre incontrle) ! Ntant pas conscient de cette subtile diffrenciation, je tombai genoux et Lui demandai, Swami, quelle est la diffrence entre les deux ? Swami sarrta un instant puis Il dit doucement, Quand une personne droite voit le Dharma vaincu par lAdharma, lmotion qui jaillit dans son cur est Roudram. Quand son ego est bless et quand on se sent humili personnellement, la rponse est Krodham ! Le second se situe au niveau du corps, alors que le premier est au-del du niveau du corps.
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Bhima brlait dune juste colre devant les activits impies des Kauravas. Swami avait lev la situation bien au-del du plan physique. Puis Il continua en me montrant comment je devais prononcer chaque parole et lexpression du visage et la gestuelle des membres qui allaient avec, par rapport aux paroles. Ne regarde pas Dharmaraja quand tu parles avec une juste colre. Si tu le regardes en parlant cest comme si tu vocifrais aprs ton frre an. Cest contre les principes du Dharma fondamental de la relation entre frres. Regarde par terre et parle avec colre !

Chaque fois que Swami regardait la pice, Il ragissait comme si ctait la premire fois que ce soit la premire rptition ou la reprsentation finale. Mais Il se souvenait de chaque rptition particulire, de chaque changement dans les dialogues, de lexpression et de lmotion. Il est totalement engag dans chaque scne, avec chaque acteur, chaque dialogue et chaque chant. Voici un exemple : Une fois, un garon qui jouait le rle de Nakula tomba aux pieds de Krishna pendant une session pratique. Ctait un geste impromptu et Swami laima tellement quil sen mut. Ctait comme sIl revivait le pass. Il nous dit que ctait une bonne attitude et Nakula continua lintgrer son jeu dans les sessions suivantes. Mais lors dune certaine rptition, il oublia de le faire ! Swami arrta immdiatement la scne et intervint, Nakula, pourquoi ne touches-tu pas les pieds de Krishna ? Ctait une bonne leon pour nous tous. Chaque session devait tre traite comme si ctait la reprsentation finale. Ma narration des souvenirs de limplication de Swami dans la pice Dharma Rakshati Rakshitah ne serait pas complte sans la rcapitulation dun incident spcial. La danse et la musique faisaient partie intgralement de chaque pice de lassemble et chaque fois elles devaient tre diffrentes. En tant que partie de cette pice, Burrakatha fut compris comme moyen dintroduire les scnes mythologiques. Les garons ne connaissaient pas bien la danse qui allait avec Burrakatha et nous ne pouvions pas non plus avoir le bon entraneur temps. Lors dune rptition au Trayee Brindavan, o Swami sjournait pour une brve priode en Octobre, Il demanda aux garons de danser ; ils dansrent comme lun de nous le leur avait enseign. Au bout dun moment, Il dit, Votre jeu de pieds nest pas correct ! Il se leva du Jhula (balencelle), souleva sa robe juste assez pour que nous voyions Ses pieds et puis Il commena danser ! Nous tions abasourdis. Imaginez un peu Swami dansant pour apprendre la danse Ses garons. Des milliers de danseurs qui aiment leur mtier partout dans le monde prient le Seigneur Nataraja avant leurs prestations sur scne, et peut-tre que certains nourrissent la pense lointaine dapprendre leur art de ce Matre Divin de Danse. Ici le Matre en personne dansait spontanment pour enseigner Ses enfants ! Il y eut quelques spectateurs bienheureux pour voir le petit Sathya danser comme Rishyendramani autrefois. Ctait quand Swami tait un petit garon. Mais nous, les quelques personnes bnies dtre l en ce jour, avons vu le Seigneur que des millions de gens adorent, danser juste pour apprendre Ses lves choisis danser !

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Swami dansa gracieusement les quelques premiers pas devant le Jhula et ensuite Il se dplaa vers la rotonde adjacente. Les garons Le suivirent en dansant en cadence. Swami achev le tour complet du cercle et revint o nous tions assis. Ce fut un pur enchantement. La robe orange de Swami se refltait sur le sol blanc brillant et Ses pieds glissaient sans effort, tissant un cercle autour du reflet du lustre suspendu vingt pieds au-dessus. Son visage souriant couronn par Sa chevelure brillante, se penchait gauche et droite en parfaite harmonie avec le battement de Ses propres pieds. Les mots ne pourront jamais mettre en valeur la vision que Swami nous accorda ce jour-l. Et pour couronner le tout, quelques jours plus tard, Il le fit de nouveau dans la salle dentrevues Prashanti Nilayam, pour rectifier les faux pas de Ses chers lves. Quel professeur dans tout lunivers serait aussi patient ? Sri Y. Arvind eut le bonheur de prendre part cinq pices de lassemble entre 1992 et 1999. Les expriences racontes ci-dessus sont limites une seule pice. Et il y a des centaines de tels tudiants !

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Permettez-moi de partager avec vous deux de mes expriences trs remarquables, qui justifient le titre du chapitre Une pice dans la pice . La premire est en rapport avec Dharmo Rakshati Rakshitah Swami avait convoqu les garons jouant les scnes de Mahabharata dans Sa salle dentrevues quelques jours avant la reprsentation finale. Il demanda Sudheendran, le garon qui jouait le rle de Krishna, Comment vas-tu crire le message sur la feuille ? Comme le garon ny avait pas pens, il garda le silence. Quand Swami me regarda, je Lui dis, Swami nous pouvons avoir une aiguille en acier paisse ou nous pouvons faire un stylo dcoratif avec un matriau thermoplastique. Mais Il ne fut pas satisfait. Jtais court dides et je me contentai de Le regarder. Il se mit agiter Sa main en dcrivant des cercles en lair et nous assistmes une matrialisation inhabituelle. Nous vmes une aiguille dor faisant partiellement saillie hors de Sa main. Ctait un Trishul (trident) en or de six pouces de long ! Il le donna Sudheendran et lui dit, Regarde, ton directeur parle dacier et de plastique ! Il ne faut rien moins que de lor pour Krishna. Utilise ce Trishul pour crire sur la feuille de palme. Quand tu entres en scne, tu ne dois pas le tenir dans ta main. Comme Krishna tu auras une perruque. Cache-le dans la perruque et sors-le adroitement au moment voulu !

Le lieu de rendez-vous pour les pices de lassemble tait la plupart du temps le Purnachandra Auditorium ; ce fut quelques fois la scne du Shanti Vedika dans le Hill View Stadium Sathya Sai. Les quipements et autres accessoires ncessaires pour la
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prsentation de la pice dans le Purnachandra staient dvelopps au fil des annes. Au dbut nous navions que quatre flancs chssis mtalliques recouverts de tissu avec lesquels nous crions les ailes du thtre o les acteurs se tenaient cachs avant de faire leur entre au moment propice. Aussi nous organisions ces quatre flancs, qui taient couverts de tissu de diffrentes couleurs, en les changeant de place plusieurs reprises pour crer diverses ambiances selon les scnes. Trois jours avant la reprsentation finale de la pice en 1998, je pensai que nous pouvions ajouter deux flancs de plus pour une meilleure maniabilit et plus daspects colors. Jen discutai avec le Dr.Pallav Barua, le professeur en charge des dcors. Comme le matriel ntait pas disponible, nous dcidmes de nous le procurer lanne prochaine et nous oublimes le sujet. Mais Swami vint voir la rptition en costume un jour avant la reprsentation finale. Voyant les difficults que les machinistes prouvaient manuvrer les quatre flancs, Il observa, Ce serait mieux si nous avions deux chssis de plus ! je fus abasourdi et Pallav me regarda comme pour me demander, En avez-vous parl Swami ? Aprs le dpart de swami je lui dis que je nen avais parl ni Swami ni quelquun dautre. Puisque Swami avait manifest le dsir davoir deux chssis de plus, nous dcidmes de faire de notre mieux pour nous les procurer dune manire ou dune autre. En arrivant latelier de lAshram nous emes la surprise de trouver deux chssis correspondant exactement ce que nous cherchions. Nous nen croyions pas nos yeux ! Je demandai au chef datelier, Pourquoi avez-vous fait ces chssis ? Il rpondit, Je ne sais pas Monsieur. Quelquun les voulait ; aussi je les ai faits. Mais il semble que personne ne les rclame aujourdhui. Ils sont vous si vous le voulez ! Pas de doute, Il est le tireur de ficelles du thtre de marionnettes quest la vie !

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CHAPITRE XI

LES MESSAGERS DE SON AMOUR DANS LINDE RURALE

Un prophte a deux curs ; un saigne pour nos peines et lautre se montre indulgent pour nos folies, dclara Kahlil Gibran. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba, le prophte de lamour et de la compassion dans le monde contemporain dchir par les malheurs, nous accorda une opportunit de jeter un coup dil dans Son cur saignant le 30 Octobre 2000, loccasion du lancement du Grama Seva le service dans les villages par les tudiants et les professeurs de Ses institutions ducatives. Ce matin-l, Il parla une assemble de professeurs dans le Mandir de Prashanti Nilayam et partagea avec eux Sa douleur de voir les souffrances endures par les pauvres de la campagne. Un vnement tragique qui fut rapport dans les colonnes dun journal avait provoqu une grosse angoisse dans Son cur. Incapable de supporter la misre noire et le manque de nourriture, une pauvre mre dans un village recul stait tue ainsi que ses deux petits enfants avec du poison. Quand Baba mentionna cet incident, des larmes jaillirent de Ses yeux et Sa voix strangla. A cet instant-l, Son cur indulgent ntait pas prpar pardonner. Son cur saignant explosa dune juste colre, Comment une telle chose peut-elle arriver dans le pays sacr de Bharat, le Punyabhumi, Thyagabhumi et le Yogabhumi ! Les sources de compassion dans le cur des Indiens se sont-elles si compltement taries pour laisser une mre malheureuse et ses enfants mourir faute de quelques bouches de nourriture ? Ce fut une explosion de la compassion de lAvatar. Il y a 6, 380, 596 villages en Inde et plus de 70% des gens du pays y vivent. La population rurale oscille autour de 780 millions ; environ 30% dentre eux, soit 222 millions vivent en dessous du seuil de pauvret et leur part dans le revenu national est un triste 3%. LAvatar Sathya Sai a choisi de faire Son avnement dans un de ces villages de larrire pays en 1926. Il a grandi au milieu de la pauvret et des privations, et personne ne connait le dur travail de la vie la campagne mieux que Lui. Le village de Son enfance, bien que pauvre matriellement, tait riche des valeurs culturelles de lInde la dvotion envers Dieu et la compassion envers les autres. Les gens sassuraient que personne ne mourait de faim dans leur village. Limpact de la civilisation moderne dans la seconde moiti du vingtime sicle causa une grave rosion des
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valeurs dans lInde rurale et fit trs peu pour y amliorer les conditions de vie. Ainsi, la pauvret matrielle se combinait la pauvret morale. Deux initiatives innovatrices dans le service rural manrent de la compassion de Bhagavan Baba pour cette mre sans ressource et ses deux petits enfants. La premire fut Grama Seva qui fut lance en Octobre 2000 et la seconde fut Dinajanodharana Pathakam qui fut conue simultanment, mais matrialise une anne plus tard. Jeus lopportunit dentendre lide de Bhagavan pour le second programme de Sa bouche alors que je voyageais avec Lui vers le site du projet situ un kilomtre de l, lOuest de la commune de Prashanti Nilayam. Swami fit construire un mini-village sur ce site pour servir de refuge aux mres veuves et indigentes et leurs enfants des villages environnants pour lesquels Il devint Luimme le pre affectueux. Voici un incident qui se produisit pendant que nous revenions au Mandir ce matin-l ; il nous donne un aperu de Son immense compassion pour les pauvres dans les villages. Swami remarqua un vieil homme debout au bord de la route et fit arrter la voiture. Quand cet homme porteur de lunettes, habill de vtements en loques, sapprocha de la voiture avec un visage rayonnant mais craintif, Il descendit la vitre de la portire et demanda, Jwala Reddi, comment allez-vous ? Que faites-vous ici ? Des larmes de joie jaillirent des yeux du vieil homme qui luttait pour parler ; sa voix tait trangle. Il hoqueta, Swami, je suis trs chanceux que Vous Vous souveniez encore de mon nom ! En voyant passer votre voiture, je me suis prcipit ici depuis mon champ pour avoir Votre Darshan. Que voulez-vous ? demanda Bhagavan misricordieux. Swami, je suis heureux davoir Votre grce ! SIl vous plat, permettez-moi de toucher Vos pieds, plaida Jwala Reddi. Baba ouvrit la portire et avana Ses pieds lextrieur. Le vieil homme bni plaa sa tte sur les divins pieds de lotus, ses larmes de batitude ruisselant sur eux. Quand la voiture se remit en route vers le Mandir, Bhagavan me dit que Jwala Reddi tait son camarade de classe lcole et quIl le retrouvait aprs de nombreuses annes ! Quand je me retournai pour avoir un dernier aperu du vieux villageois bni, ma vision fut obscurcie par des larmes. Baba ne dclare-t-Il pas, que mme quand Il tait adolescent, La tche que Jaime le plus est dter les souffrances des pauvres et des opprims en leur fournissant ce qui leur manque ? Ses efforts pour aider les pauvres de la campagne avaient commenc bien avant cette dclaration !

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Mme quand Il tait tout petit, Il donnait tout ce quil pouvait mettre dans Ses mains un mendiant ; Il tait mme prt sauter un repas pour nourrir un autre congnre affam ! En 2000, mis part beaucoup dautres initiatives dans le service rural quIl a entreprises dans le domaine des soins de sant, de lducation et de lapprovisionnement en eau potable, Il avait inspir Ses fidles pour quils adoptent des milliers de villages dans tout le pays et leur rendent des services substantiels de manire soutenue. Le Grama Seva quIl dbuta en Octobre 2000, fut unique par lengagement de tous les tudiants de Son universit dans le service rural. Naturellement, ce ntait pas la premire fois que les tudiants allaient dans les villages environnants pour servir. En fait, Bhagavan en personne accompagna une centaine dtudiants dans deux villages, Ragepalli et Ammagondapallem, situs 20 kilomtres au sud-est de Puttaparthi, dans lt 1985. Mais les activits de service entreprises avant par les tudiants dans les villages taient une petite chelle et seulement un petit nombre dtudiants taient engags.

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Le Grama Seva dune dure de quinze jours lanc par Bhagavan en 2000 symbolisa le partage de Son amour et la pluie de Sa grce sur lInde rurale. Les bnficiaires directs de ce programme furent environ 300 000 villageois vivant dans 150 villages et hameaux de ce qui tait jadis le Sri Sathya Sai Taluk Lordre de Bhagavan Chacun doit recevoir de la nourriture et chaque maison une paire de vtements devant sa porte avant leur djeuner ! - fut lexpos de la mission du Grama Seva. La nourriture et les vtements quIl envoyait dans chaque foyer de ces villages par lintermdiaire des tudiants taient les formes concrtes de Son amour et de Sa grce, et ils furent reus par les villageois comme Son Prasadam . Ctait un tmoignage de Sa divine assurance pour une vie heureuse dpourvue de soucis et dangoisses. Voici un incident qui dmontre cette vrit : Agraharam tait assez un gros village situ 40 kilomtres de Prashanti Nilayam et comptait 3000 habitants. Nos tudiants et nos professeurs arrivrent au village avec de la nourriture et des vtements vers dix heures du matin. Dans lune des maisons du village, les messagers de Bhagavan furent reus sur le pas de la porte par les membres de la famille qui avaient revtus leurs plus beaux habits. Loccasion en tait la crmonie dAnnaprashana pour un nouveaun dans laquelle lenfant devait manger de la nourriture solide pour la premire fois. Les parents et les grands-parents taient confondus que Dieu Lui-mme ait envoy de la nourriture sacre pour nourrir le petit garon ! Au lieu de nourrir lenfant avec le riz traditionnel cuit la maison, ils insistrent pour que lun de nos professeurs le nourrisse avec la douceur envoye par Bhagavan ! Quand cela fut fait, tous les membres de la famille se rjouirent en applaudissant et le grandpre de lenfant dclara, Mon petit fils naura jamais faim ni dans cette vie ni dans les vies venir !
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Beaucoup de ces 150 villages eurent le bonheur de recevoir la visite de Baba quand Il tait adolescent. Jai appris cela des villageois quand je leur rendis visite en tant que membre de lquipe dinspection envoye par Swami quelques mois avant son soixantime anniversaire en 1985. En dehors de moi il y avait deux membres de plus dans lquipe un fonctionnaire agricole de haut rang en retraite du gouvernement de lAndhra Pradesh et un ingnieur civil travaillant pour le Sri Sathya Sai Central Trust. Quelques tudiants de luniversit nous accompagnaient aussi. Pendant linspection de ces villages qui dura dix jours, Swami sassurait de notre dpart chaque matin et nous recevait dans la soire pour avoir un compterendu de premire main de nos expriences dans les villages. Pendant ces entretiens, Swami racontait aussi Ses visites dans de nombreux villages et se souvenait avec nostalgie des nombreuses personnes associes ces lieux. Il mettait en place instantanment de nombreux projets pour le bnfice des villages, les plus importants tant la construction dcoles ou de maisons communes ou de lieux de prires. Dix ans plus tard, tous ces villages en mme temps que 600 autres villages du district furent approvisionns en eau potable par Lui. Grama Seva, qui a dbut il y a cinq ans, doit tre peru comme larrire plan de ces actes bienveillants. Les oprations engages avec le Grama Seva furent massives dans leur tendue. Les provisions consommes pour la prparation de Laddus (sucreries) et de Puliyora (une dlicieuse prparation de riz) se montrent 30 000 kg de riz, 10 000 kg de fruits du tamarinier, 6000 kg darachides, 12 000 kg de farine de pois chiches, 15 000 kg de sucre et 15 000 kg dhuile comestible ! Quarante cuisiniers travaillaient vingt quatre heures sur vingt quatre avec lassistance de plus de 200 bnvoles, et la cuisson du riz pour le Grama Seva commenait sept heures la veille au soir sur douze normes fours qui consommrent 15 tonnes de bois de chauffage ! Environ 600 femmes tudiantes et professeurs du campus de luniversit dAnantapur emballaient au moins 25000 pochettes de riz chaque nuit pour les distribuer le jour suivant et environ 30 000 Laddus taient soigneusement rangs dans des cageots chaque jour par 250 garons du collge. Charger le nombre exact de pochettes de nourriture, de Laddus et de vtements dans chacun des quarante vhicules tait un travail particulier accompli par 100 garons de luniversit. Plus de 50 000 saris et dhotis furent distribus pendant le programme, ce qui voulait dire que 50 000 foyers furent touchs par Son amour. Six cents tudiants couvraient un groupe de douze quinze villages chaque jour. Chacun des quarante vhicules tait reli par un systme de communication sans fil avec la salle de contrle de Prashanti Nilayam ; les membres de tous ces vhicules pouvaient communiquer entre eux sur une distance de 50 60 kilomtres. Chaque vhicule parcourut un total denviron 600 kilomtres pendant les quinze jours et la consommation totale de disel fut environ de 3000 litres. Quand le convoi de vhicules quittait les abords du Mandir avec les tudiants criant joyeusement Jai bolo Bhagavan Sri Sathya Sai Babajiki ! Ctait comme sils partaient pour une expdition grandiose. Ctait vraiment une entreprise gigantesque qui demandait une organisation et une mobilisation considrables et minutieuses. Quinze jours avant le dbut du Grama Seva, Bhagavan convoqua une quipe de directeurs des institutions et des principaux
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professeurs et leur donna les lignes de conduite gnrales. Pas un dtail ntait trop insignifiant pour Lui. Cette quipe qui formait le comit central de coordination et dorganisation, planifia et organisa systmatiquement toutes les activits avec une claire rpartition des charges. Un lot de professeurs fit le tour des villages pour une inspection de reconnaissance, rpartis sur une zone denviron 1500 kilomtres carrs, et ils prparrent des cartes montrant les connections des villages entre eux par des routes ou des chemins avec lindication du type de vhicule utiliser pour y arriver. Bien que la plupart des villages soit accessible par camions ou camionnettes, certains ne pouvaient tre atteints que par des tracteurs et quelques autres par des chars bufs. La population et le nombre de membres des foyers dans chaque village taient aussi inventoris avec prcision par lquipe dinspection. Les tudiants et les professeurs taient diviss en cinq groupes de 120 tudiants pour 20 professeurs dans chaque groupe. Chaque groupe devait couvrir de deux quatre villages chaque jour et servir une population de quatre cinq mille personnes. Lensemble des villages tre couverts un jour donn tait indiqu par avance chaque groupe afin quils puissent planifier leurs activits. Il y avait deux quipes de coordinateurs sur le terrain qui aidaient rsoudre des problmes imprvus comme la pnurie ou le surplus de nourriture ou de vtements dans un village et les pannes de vhicules. Chaque vhicule tait quip dun kit de premier secours. Des tudiants aux bonnes comptences en communication furent forms pour servir le systme de communication radio qui connectait chaque vhicule la salle de contrle. Quand le moment de la mise en uvre arriva, malgr quelques premiers hoquets, tout le systme fonctionna comme une machine bien huile et la mission fut accomplie avec succs. Naturellement, le secret du succs tait linspiration donne par lengagement total de Bhagavan dans chaque activit du colossal projet. Un jour avant le commencement, Il bnit chaque tudiant et chaque professeur en leur offrant un T-shirt et une casquette au logo du Grama Seva. Il tait l tous les matins pour voir le dpart des tudiants et des professeurs et Il attendait impatiemment leur retour dans la soire. Quand les tudiants et les professeurs faisaient Pradakshina (faire le tour du Mandir) en chantant des Hymnes Vdiques et des Bhajans avant dembarquer dans les vhicules pour le Grama Seva, Il se tenait sous la galerie pendant une quinzaine de minutes et bnissait chacun affectueusement. Il supervisa personnellement lemballage des dhotis et des saris en petits baluchons par les tudiants et les professeurs quelques jours avant leur distribution dans les villages. Il sassura aussi de la qualit de la nourriture et des Laddus. Comme tout bon administrateur, Il reut directement la raction des joueurs sur le terrain jour aprs jour et les guida. Travailler avec le directeur divin fut une exprience vivifiante pour tous ceux qui sengagrent dans cette mission de misricorde.

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Il ne faut pas croire que le programme de Bhagavan consistant donner de la nourriture et des vtements aux populations rurales sur une large chelle commena avec le Grama Seva en 2000. Il se droulait depuis de nombreuses dcades annuellement un des jours de la fte de Navaratri et le programme tait appel Narayana Seva . Ce jour-l, des milliers de villageois qui affluaient Prashanti Nilayam taient reus par les tudiants et les bnvoles sur de grands terrains, qui plus tard furent transforms en un grand stade, le Vidyagiri HillView Stadium, et ils sasseyaient en rangs rguliers. Bhagavan en personne inaugurait le programme en servant la nourriture et les vtements une petite centaine de gens et ensuite les tudiants et les volontaires prenaient le relais et terminaient la tche. Le nombre de gens bnficiant du Narayana Seva saccroissait chaque anne. Le Grama Seva commenc en 2000, amena un changement de paradigme dans le modus operandi du service. Bhagavan tendit Ses dons de grce jusqu la porte de la maison des villageois par le truchement de Ses tudiants au lieu de les faire venir Lui. Ce programme navait jamais t imagin par personne nulle part. Pendant un des programmes du Grama Seva, un villageois dun certain ge observa, Je nai jamais vu ni entendu quelque chose de pareil cela au cours des 80 ans de ma vie. Aussi riche et gnreuse que soit une personne, mme quand elle accomplit une importante crmonie comme le mariage de sa fille, elle ninvitera personne dans le village pour la crmonie. Elle invitera slectivement ses parents et amis. Baba seul nexclut personne de lenceinte de Son amour, puisquIl considre chacun comme Ses parents et amis, pour mieux dire, comme Ses propres enfants ! Une autre vieille dame a dit, Jai perdu mes parents il y a longtemps. Mais maintenant je sens que Prashanti Nilayam est mon lieu de naissance et Baba est mon parent. Il menvoie des vtements chaque anne sans faute ! Pas de doute, le jour de Grama Seva devint spontanment un jour de fte dans ces villages ! Permettez-moi de vous raconter lhistoire dun de ces jours de fte dans un village : Nous arrivmes Jagarajupalli, un village de 2500 habitants environ et situ 15 kilomtres de Prashanti Nilayam, juste avant dix heures du matin avec quatre vhicules. Tout le village tait dcor darches et de guirlandes faites de branches vertes de cocotier, de feuilles de manguier et de bananier. Les rues taient nettoyes, arroses deau et ornes de nombreux dessins de bon augure faits avec de la chaux de diffrentes couleurs (Rangoli ou Muggu). Le temple Sri Rama situ au cur du village, tait le centre dattraction, ayant t embelli de dcorations spciales. Lorsque nous sommes entrs dans le village il y eut de joyeux cris de Sai Ram lancs par les enfants qui nous attendaient avec impatience. Chaque enfant tait un paquet de joie. Pendant que nous descendions des vhicules prs du temple, quelques anciens et jeunes gens nous salurent et nous accueillirent. Pendant ce temps, de nombreuses femmes et danciens qui taient sortis de leurs maisons dans le voisinage, attendaient sur le seuil de la porte, le visage rayonnant. Avec tous les gens vtus de leurs plus beaux vtements, tout le village paraissait tre baign de joie. Latmosphre qui rgnait l rpandit sur le champ dans notre groupe de 80 tudiants et 9 professeurs une grande inspiration et un grand enthousiasme.

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Nous dmarrmes le Grama Sankirtan (faire le tour du village en chantant des Bhajans) partir du temple avec un groupe de garons qui chantaient des hymnes Vdiques en conduisant la procession. Beaucoup de jeunes gens et denfants nous rejoignirent et quelques anciens nous guidrent travers les rues. Des hommes et des femmes portant de petits enfants sortirent des maisons et regardrent passer la procession. Quelques mres aidaient leurs toutpetits joindre les mains en signe de dvotion en coutant le chant du nom divin. Grama Sankirtan se termina avec notre retour au temple. Conformment au plan fait par notre quipe de reconnaissance la veille au soir, nous nous divismes en quatre quipes pour le Grama Seva dans les zones assignes. Chaque quipe couvrait de 180 200 maisons avec des garons portant les cageots des sachets de nourriture, de Laddus et les vtements guids par les professeurs. La jeunesse du village prta son aide en nous guidant dune maison lautre. Sur chaque seuil nous saluons les membres de la famille en joignant nos mains et en disant, Swami a envoy ce Prasadam pour vous ! Les tudiants tendaient les paquets de nourriture et les Laddus et les professeurs plaaient les vtements entre les mains du membre le plus ancien de la famille avec respect. Alors que nous nous avancions vers la maison suivante, ils se prosternrent en signe de respect et de gratitude envers le Seigneur compatissant qui leur avait envoy Ses cadeaux de grce bien plus spirituels que matriels. Chacun de nous, tudiant ou professeur, exprimentrent cette vrit que nous sommes simplement les porteurs de Ses cadeaux et de Son amour. Tout le village fut couvert une heure de laprs-midi et il fut temps de partir. Il y avait au moins un membre de chaque famille au temple pour nous dire adieu. Environ une centaine denfants nous entouraient ppiant avec gaiet. LArati fut offert au Grama Devata, le Seigneur Rama, par un ancien du village. Nous embarqumes dans nos vhicules au milieu des cris frntiques de Jai bolo Bhagavan Sri Sathya Sai Babajiki suivis par des Jaikars. Quand nos vhicules quittrent le village nous avons vu les petites mains des enfants sagiter toujours pour nous et nos yeux shumectrent des larmes de la satisfaction du devoir accompli ! La mme scne sentimentale se joua dans chacun de ces 150 villages en ce jour mmorable de Grama Seva anne aprs anne !

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Grama Seva tait un cours pratique sur lamour dsintress et son impact sur la socit. Dun ct, il duquait les tudiants et les professeurs, et de lautre, il levait les villageois par de sublimes sentiments de dvotion et de gratitude. Il y eut quelques expriences uniques pour tous ceux qui taient engags ; ces expriences levaient et en mme temps rabaissaient notre orgueil.

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Une vieille dame vivait toute seule dans une hutte isole dans un des villages. Elle avait attendu les messagers Sai depuis le lever du soleil. Des tudiants et des professeurs qui faisaient leur tourne de Grama Seva arrivrent prs de sa cabane aux environs de onze heures. Elle reut le Prasadam avec respect, et comme un nouveau sari lui tait offert elle seffondra. Des larmes ruisselant sur ses joues, elle leur demanda une photo de Baba. Quand on la lui donna, elle la tint contre sa poitrine et sexclama, Mes deux fils sont morts. Maintenant seul Swami est mon soutien et ma famille ! Aprs avoir termin Grama Seva dans un village, les tudiants revenaient leurs vhicules. Ils virent un jeune homme sur la route et lui demandrent, As-tu reu le Prasadam ? La rponse fut ngative. Comme un tudiant sapprochait de lui avec un sachet de nourriture et un Laddu, il se retira atterr et fit vivement quelques pas en arrire en disant, Monsieur, silvous-plait, ne vous approchez pas ; je suis un Harijan ! Mais cela incita ltudiant se rapprocher du jeune homme ; il mit sa main sur son paule avec amour et affection et lui dit, Harijan veut dire un homme de Dieu . Pourquoi ne viendrais-je pas prs de toi ? Bhagavan Baba dit que tous les hommes sont frres ! Quand le Prasadam fut mis entre ses mains, il fut combl. Essuyant ses larmes il dit, Oui, Sai Baba est Dieu. Il prend soin de tout le monde sans distinction ! Pendant le premier Grama Seva en 2000, les tudiants faisaient le service Karnatanagepelli, un village limitrophe de Puttaparthi. Une vieille dame qui tait arrive dun village recul attendait sur le bord de la route de recevoir les cadeaux de Swami. Quand elle vit les tudiants passer, elle leur dit, Baba ma donn un sari tous les ans sans manquer une seule fois. Le sari que je porte aujourdhui ma t donn lanne dernire. Swami soccupe de moi de toutes les manires. Mme mes yeux ont t oprs dans Son hpital. Tout ce que jai me vient de Lui ; ma vie-mme est un don de Lui ! Des larmes de bonheur et de gratitude remplissaient ses yeux pendant quelle parlait. Les tudiants ralisrent la grandeur de limpact que leurs petites actions de service avaient sur les gens. La nourriture et les vtements offerts au niveau matriel donnaient leurs bnficiaires lespoir et la foi au niveau mental et la batitude au niveau spirituel ! Ctait un autre village, un autre jour. Une petite famille vivait dans une cabane dlabre. Aprs avoir reu des tudiants guids par un professeur, nourriture et vtements, le couple insista pour quils viennent visiter leur nouvelle maison situe dans les faubourgs du village. Le couple suivit patiemment lquipe jusqu ce que la distribution soit termine et les tudiants durent se laisser convaincre de suivre le couple jusqu sa nouvelle maison. Ctait une construction avec une seule pice. Ils jetrent un coup dil dans la pice et dirent, Cest une jolie petite maison ; cest trs bien. La dame rpondit fermement, Nous ne vous avons pas amen ici pour admirer notre maison ; sil-vous-plait, entrez. Vous tes des hommes de Swami. Puisse la poussire de Puttaparthi colle vos pieds entrer dans notre maison et puisse notre famille tre bnie par un avenir sr et prospre! Les tudiants et les professeurs ralisrent quils avaient beaucoup apprendre de simples campagnards !

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Pedapalli avec une population de plus de 7500 habitants est un gros village sur la route principale de Puttaparthi Bangalore. Pendant que les tudiants parcouraient le village en distribuant nourriture et vtements, ils trouvrent la porte dune maison assez prospre ferme. Quand ils frapprent la porte, les habitants sortirent et virent les tudiants avec le Prasadam. Bien que leurs visages silluminent instantanment, ils sexclamrent, Oh non, attendez ! Les tudiants furent dconcerts car ils navaient jamais eu une telle rception nulle part. Les habitants de la maison continurent, Nos parents vivent dans la maison voisine. Soyez assez aimables pour les servir en premier et ensuite revenez chez nous ! Les tudiants avaient entendu Swami leur rpter sans cesse dans Ses discours, Rvrez vos parents comme Dieu ! Les humbles villageois avaient dmontr par la pratique la vrit de cet enseignement fondamental de la culture Indienne ! Voil un autre village o les gens ne purent trouver les mots pour exprimer leur gratitude Swami. Au milieu du Grama Seva quelques anciens savancrent vers les tudiants et lun deux montra le rservoir deau au-dessus de leurs ttes en disant, Voil le cadeau que Swami nous a fait ; nous avons de leau 24 heures sur 24, 7 jours sur 7 toute lanne. Cest la seule commodit publique dans le village qui fonctionne en permanence. Avant Swami a fait construire pour nous un Kalyana Mantapam (une salle commune) et maintenant Il nous envoie du Prasadam et des vtements ! En mme temps sa voix fut casse par lmotion, mais il continua, Aa Abhayahastaniki aapatamante emani telusaa ? (Ses divines mains pourraient-elles un jour se retenir de donner ? Elles ne savent que donner et bnir tout le monde ! ) Inutile de le dire, les tudiants qui taient les bnficiaires directs de Ses dons et de Son pardon furent mus au-del des mots ! Ce ntait pas termin ; les villageois avaient trouv une nouvelle manire dexprimer leur gratitude quand le service se termina. Faisant partie du Grama Seva, des vtements coteux et colors taient aussi distribus tous les enfants du village. Bien quil ny ait plus de travail faire pour les tudiants et les professeurs, les anciens du village les persuadrent dattendre dans les faubourgs du village. Quelques minutes aprs tous les enfants du village arrivrent en bande en criant Sai Ram .Tous avaient mis leurs nouveaux vtements envoys par Swami ! Ce que nous vmes tait un festival de couleurs ! Chaque enfant dbordait dune joie surnaturelle ; ils navaient jamais port de tels vtements avant ! Les tudiants apprirent ce jour-l une leon fondamentale de la vie La joie la plus pure de la vie rside dans le don dsintress ! Ainsi, Grama Seva tait une exprience unique qui la fois duquait et levait lesprit pour les tudiants des instituts ducatifs de Bhagavan ; ce service transformait la connaissance livresque en connaissance pratique . Il tait donn chacun une confrontation significative avec lInde rurale. Beaucoup dtudiants qui venaient des villes navaient jamais vu de village auparavant ! Limpact de Grama Seva sur ces tudiants tait formidable ; il produisait une transformation totale dans leur approche de la vie. Comme lun deux le confessa, Javais planifi daller aux Etats Unis pour parfaire mes tudes aprs ma remise de diplmes et la fin my tablir comme mes neveux. Je pensais quil ny avait aucune opportunit pour
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moi de faire un bon usage de mes talents dans notre pays. Mais Grama Seva ma ouvert les yeux aujourdhui. Je nai aucune raison de quitter lInde. Jai ralis que javais une opportunit unique qui mattendait sur cette terre sacre. Mon Inde a besoin de moi !

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LInde aujourdhui a besoin des efforts dvous de nombreux jeunes gens et jeunes femmes pour le rajeunissement de sa vie rurale. Le programme annuel de Grama Seva lanc par Bhagavan en 2000 a eu un impact 360 degrs. Il a profit aux bnficiaires les villageois, incit les donneurs - les jeunes tudiants, et inspir les spectateurs en loccurrence les millions de dvots de Baba. Bien que le programme du Grama Seva, comme tel, soit limit 150 villages, son impact se rpandit dans tout le pays en raison de limpact quil a eu sur le grand nombre de disciples de Bhagavan. Les Organisations de Seva Sri Sathya Sai, partir de cette date, ont adopt environ 1200 villages parpills dans tout le pays pour soutenir leur dveloppement dans le respect de laugmentation de la qualit de vie matrielle, spirituelle et morale. De mme, une rplique du programme Grama Seva tel quil fut fait dans les villages autour de Prashanti Nilayam se ralise dans plus de 10 000 villages. Quel est lobjectif final de Grama Seva ? Cest de rajeunir la vie rurale de lInde en transformant chaque village en un village idal, et par ce moyen ressusciter la nation Indienne. En se rapportant aux rves du Mahatma Gandhi, Bhagavan Baba a demand une fois, Gandhi a dit, Mon Inde est lInde des villages . La libert qui a t gagne, et la prosprit nationale laquelle nous aspirons, ne peuvent tre assures que lorsque les villageois sont en paix et prospres. Et cela dpend en retour de la paix et de la prosprit qui rgnent au sein de chaque famille dans le village. Mais aujourdhui, il ny a aucune unit, aucun amour rciproque et aucune coopration entre les frres dune mme famille. Chacun est en dsaccord avec le reste de la famille. Comment alors le village peut-il jouir de la paix et de la prosprit ? Et que pouvons-nous dire du pays quand la condition de ses villages est si mauvaise ? Quest-ce quun village idal selon Bhagavan ? Son concept du village idal, tel quon peut le formuler sur la base de Ses paroles en diffrentes occasions, a deux composants. Lun est laspect matriel et lautre laspect spirituel et moral. Il est vrai que lhomme ne peut pas vivre seulement de pain , mais cest aussi vrai que lhomme ne peut pas vivre sans pain . Le bien-tre matriel est la ncessit pralable au bien-tre spirituel. Les besoins matriels de base de chaque personne nourriture, vtements, abri, facilits ducatives et mdicales,doivent tre satisfaits. Mais ces choses-l ne peuvent elles seules procurer un bonheur total. Le bien-tre spirituel garantit que tout le monde apprend vivre en harmonie avec soi-mme, avec ses congnres et avec Mre Nature.

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Voici les exhortations de Bhagavan envers les membres des Organisations Sathya Sai et envers Ses dvots : Les villages sont le vrai souffle de vie de la culture Indienne. Mais aujourdhui les villageois rencontrent beaucoup de difficults.

Ils nont pas de facilits ducatives et mdicales convenables. Ils manquent mme deau potable et daliments nutritifs. La propret et lhygine sont devenues des accidents dans les villages. Ils nont mme pas de latrines. Vous devez vous embarquer dans le service envers les villages et aider les villageois en leur fournissant ces facilits grce votre sacrifice et votre dvouement. Jaspire ce que vous considriez le service envers les villageois comme le service envers Dieu et Je vous bnis. Grama Seva est Rama Seva !

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CHAPITRE XII

CHAITANYA JYOTI : LA LUMIRE DE LA CONSCIENCE UNIVERSELLE.

En 1979, Swami mavait demand de faire repeindre le Mandir Prashanti Nilayam. Il mavait de plus charg demployer la mme quipe de peintres quIl avait vu travailler au Sathya Sai Grama, Muddenahalli au cours dune de Ses visites. Un soir, alors que les travaux de peinture se poursuivaient, Swami montra lArche Dashavataram en face du Mandir, et Il me demanda : Qui la peinte ? je pus voir que Swami tait satisfait du travail accompli. Je cherchai les deux peintres qui avaient fait le travail et impuissant les trouver dans le voisinage, je mentionnai juste leurs noms Swami. Puis Swami se tourna soudainement vers moi, agita Sa main de haut en bas vers moi alors que je me trouvai debout en face de Lui, et demanda : Savez-vous qui a peint cette poupe ? La question tait totalement inattendue et je restai frapp de mutisme. Swami sourit et dit : Cest Moi qui vous ai peint en entier ! Comme je continuais de Le regarder fixement, Il affirma : Pourquoi Me regardez-vous ainsi ? Oui, Jai peint tout le monde ! Quand la porte de ces paroles me pntra, je me prosternai et mis ma tte sur Ses pieds de lotus ! Nous sommes tous des poupes quIl a cres. Il nous peint en diffrentes teintes noires, brunes, rouges, jaunes et blanches ! Mais Il nous a tous faits de la mme matire, les cinq lments et a insuffl Sa vie en nous tous. Sa Conscience nous anime tous et Son amour est enchss dans nos curs. Nous sommes tous un, mais nous restons diviss dans le monde daujourdhui cause des barrires artificielles que nous avons leves. Nous nous combattons au nom de la couleur et de la foi, de la caste et de la religion, et du langage et de la nationalit. Il en rsulte que le beau navire spatial qui nous transporte, qui devrait tre un paradis de paix et de joie, devient rapidement un repaire de souffrance et de violence. Mais le Crateur, Celui qui a fait la terre et la vie sa surface, ne peut pas nous abandonner, nous la couronne de Sa cration, notre sort. Il a fait Son avnement parmi nous en tant que Sri Sathya Sai Baba et Sa grande vision de transformation de notre monde en ce quil doit tre, est base sur Sa vision universelle lunicit de lhumanit, lunit des religions, la fraternit de lhomme et la paternit de Dieu. Pour citer Ses propres paroles, Sai est venu pour accomplir la tche suprme dunir toute lhumanit comme une seule et mme famille grce au lien de lamour et de la fraternit, en tablissant la rectitude et en
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enseignant les principes de la moralit. Et voici Son assurance et Son appel claironnant pour chacun de nous : Une rvolution plus puissante quaucune autre au cours de lhistoire de lhumanit - ni politique, ni conomique, ni scientifique, ni technologique, mais quelque chose de bien plus fondamental et de plus profond est aujourdhui en marche. Cest la rvolution spirituelle. La Rvolution qui a lAmour comme moyen et aussi comme fin ! Elle inondera dAmour les domaines de lEducation, de la Moralit, de la Loi, de la Politique, du Commerce et de la Science partout dans le monde. Elle incitera lhomme rendre un service affectueux qui rvlera la Fraternit de lHomme et la Paternit de Dieu. Tout un chacun, o quil vive, quel que soit son statut et quelle que soit sa foi, peut faire partie de cette rvolution et tre un instrument pour que lhumanit se libre de lignorance quelle sest impose.

Chaitanya Jyoti , le magnifique muse de Prashanti Nilayam, quune humanit reconnaissante a offert Ses pieds de Lotus pendant les ftes de Son 75me anniversaire, se dresse comme un hommage Sa vision et Sa mission universelle. Parlant loccasion du premier anniversaire du muse le 18 Novembre 2001, Il a dit, Les gens du monde entier viennent ici de leur propre initiative, sans invitation spciale. Pourquoi ? (Pointant Son doigt vers Lui) Ce Chaitanya Jyoti les attire ici ! Rien dtonnant, Il a vu le Chaitanya Jyoti extrieur comme un reflet de Lui-mme ! Au fil des ans, le muse est devenu la deuxime destination pour les plerins qui affluent Prashanti Nilayam ; le premier tant bien sr, le Chaitanya Jyoti original !

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Limposant difice du Muse Chaitanya Jyoti, qui se dresse flan du coteau rocheux dans langle nord-ouest Du Stadium Vidyagiri symbolise la vision Sai de lunit de lhumanit dans la diversit de ses couleurs et de ses cultures. Cette structure unique est une fusion sans soudure de cultures et de styles architecturaux multiples. Son immense toit chinois qui lui donne lapparence dun palais Imprial Chinois est le plus grand que lon puisse trouver lextrieur de la Chine. Deux dmes mauresques faits de titane encadrent le toit chinois de chaque ct et portent firement lEmblme Sai de lunit des religions. Les deux dmes sont en haut des extrmits semi-circulaires du btiment qui sont ornes de fentres Gothiques et darcs Romans. Les deux cages dascenseur ont des toits de style Japonais. Il y a des reprsentations religieuses Indiennes comme Nandi et Hanuman pour embellir le tour de la structure. Naturellement, linfluence majeure est dorigine Chinoise. Il y a des dragons Chinois, des symboles religieux et des ornements dcoratifs utiliss abondamment partout. Quand vous levez les yeux, debout sur la galerie, vous pouvez voir au plafond un dais de couleurs et dornements de style chinois. Somme toute, cest une structure impressionnante.
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Selon les paroles de Bhagavan, Ce sera une addition aux merveilles du monde au 21me sicle ! Quand vous entrez dans lenceinte du muse, le grand Stupa avec au sommet la main divine portant lunivers, attire le regard et capte votre attention. En fait, la sphre reprsentant lunivers est en quilibre sur lindex et cela vous rappelle immdiatement lpisode Govardhanagiri du Bhagavatam, o le jeune Krishna a soulev la colline sur Son doigt pour protger les dvots de la pluie apocalyptique dclenche par la fureur dIndra, le roi des Devatas (anges).Est-ce que ce Stupa indique un fait similaire dans le prsent accompli par Sai Krishna qui sest engag lever notre monde hors du marcage de la faillite spirituelle et morale ? Lhistorien bien connu Arnold Toynbee avait prophtis, A ce moment extrmement dangereux de lhistoire du monde, il ny a quune seule voie de salut pour lhumanit ; cest la voie montre par lInde ! Est-ce que le doigt du Seigneur dans le Stupa montre cette voie du salut pour le monde ? Il est sr que le fait que lAvatar Sai vive parmi nous en ce moment critique, est en soi la grce salvatrice pour le monde contemporain confront la pire crise de son histoire. A lorigine, les artisans qui travaillaient au Stupa avaient reprsent la terre au bout du doigt divin. Mais Bhagavan Baba leur a dit, Pas seulement la plante mais lunivers tout entier ! En parlant ainsi, souhaitait-Il dmontrer la justesse de Sa propre dclaration dans la Bhagavad-Gita, Je soutiens lunivers entier avec une minuscule partie de Moi-mme ! Bhagavan avait fait une correction semblable dans la traduction anglaise de Son expos en Telugu pendant Son discours Mumbai, quelques dcades auparavant laissant le traducteur abasourdi, Kasturi fig sur place. Quand Son nonc, Vishwame naa illu ! fut traduit par ces mots, Le monde est Ma demeure ! Swami tonna, Non, pas le monde, mais lunivers ! Il nest pas seulement le Matre de cette terre, mais de tout lunivers ! Le Stupa dans le Muse Chaitanya Jyoti est davantage un index spirituel quune cration matrielle dune exquise beaut. Les cinq cygnes qui entourent sa base reprsentent les cinq valeurs humaines cls. Le cygne, aussi, qui peut sparer le lait de leau, dpeint la discrimination et il nous rappelle de prfrer la grce divine au clinquant du monde matriel. La tige du lotus slve de la fange des attraits matriels et monte vers le Crateur. Elle nous enseigne dvelopper le dtachement du monde et lattachement Dieu. Le Stupa avec le Bassin aux Carpes Koi et les Sphres de granit tournantes actionnes par un systme hydraulique, qui ornent avec lgance la spacieuse cour de faade, forment un aspect important des points focaux du concept dcoratif du muse. Le btiment majestueux, qui a t construit pour commmorer le 75me anniversaire de lAvatar Sathya Sai, a incorpor en lui quelques particularits numrologiques en relation avec le divin. Deux nombres 9 et 75 jouent un rle significatif dans sa structure. Par exemple, la hauteur totale du Stupa est de 36 pieds. La tige du lotus mesure 27 pieds alors que le diamtre du lotus est de 9 pieds. La fleur de lotus elle-mme a 108 ptales ce qui indique le Seigneur Brahma, le Crateur de lunivers.
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A propos du btiment lui-mme, son toit est 81 pieds au-dessus du niveau de la route. 108 statues dHanuman soutiennent le toit et il y a 90 objets exposs et 90 poignes de porte. Le muse fut inaugur le 18. Le btiment a 75 pieds de hauteur du sol au plafond et compte 75 marches pour monter la galerie. Selon les paroles dIndulal Shah, alors Prsident du Conseil Mondial des Organisations de Seva Sri Sathya Sai qui conut le projet unique, Le Chaitanya Jyoti est un Gigantesque Palais Spirituel non seulement constitu de tonnes de briques, de ciment, dacier et de mortier, mais aussi de tonnes damour divin et dextraordinaires qualifications pour une grande Mission du Divin : conduire toute lhumanit vers Dieu afin que chacun puisse reconnatre sa divinit intrieure.. En plus dtre le phare de lOmniprsence et de lOmnipotence de Sai , le Chaitanya Jyoti a une autre fonction importante. Il est aussi un Phare pour la Conscience Intrieure ou le Chaitanya qui existe dans le cur de notre tre.

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Pendant Son discours du 18 Novembre 2001 loccasion du premier anniversaire du muse, Bhagavan a dit, En fait, Je navais pas lintention de parler aujourdhui. Mais larchitecte et bien dautres personnes de Chine et dautres pays sont venus ici pour clbrer le premier anniversaire du Chaitanya Jyoti. Jai accept ce programme pour les satisfaire. Je suis prt tout faire pour la satisfaction des dvots. Tout ce que Je fais est par gard pour eux. Je nai aucun dsir personnel. Les penses qui surgissent en Moi sont fondes sur les souhaits des dvots. Vos souhaits sont de simples souhaits. Mais Mes penses sont fondes sur la Vrit. Par consquent, elles ne subiront jamais de changement. Je suis prt tout pour vous donner de la joie. Indulal Shah a travaill trs dur pour le Chaitanya Jyoti. En fait, il est responsable de la naissance et de la construction de ce muse. Il est venu ici chaque mois mme quand Je ny tais pas pour surveiller la construction et autres tches connexes. Tout gros travail peut tre ralis quand on a une telle sincrit dintention. Sa sincrit associe au difficile travail de larchitecte a rendu possible le fait que le Chaitanya Jyoti slve si admirablement et sme la joie tout autour de lui. Larchitecte a fait des efforts inous pour la construction du Chaitanya Jyoti. Il est all en Chine plusieurs fois pour sinformer sur les matriaux et le savoir-faire architectural. Il est responsable de llvation et de toute la beaut du Chaitanya Jyoti qui reprsente la synthse des cultures de nombreuses nations. Larchitecte auquel il est fait rfrence ici tait Mr. Gopal Goh Say Tong de Malaisie qui avait une immense exprience dans la cration de lieux de culte. Sri Indulal Shah avait prpar un
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certain nombre de dessins et de plans pour le muse, excuts par des architectes du monde entier. Quand il les montra Swami pendant les ftes de Gurupurnima en Juillet 1999, Il choisit celui cr par Goh. Que Baba ait choisi Goh cause de ses dessins ou cause de ce que Goh tait, est difficile deviner. Mais Goh estima quil avait beaucoup de chance dtre choisi comme instrument dans le plan divin de Baba. Selon Goh, ce btiment partout ailleurs aurait demand au moins trois ans pour tre termin ; mais il fut achev en moins de la moiti de ce dlai, en dpit dun grand nombre de dfis. Goh a toujours cru que ctait un miracle forg par la volont omnipotente de Bhagavan. Voici ses considrations propos de son engagement dans la construction du Chaitanya Jyoti : Cest pour nous une grande chance dtre contemporains de lAvatar. Nous avons d gagner ce mrite au cours de nombreuses vies et jai t particulirement privilgi davoir t larchitecte de ce projet. Jai t linstrument de Baba dans Son plan divin pour que la vision et le dsir de Ses dvots soient satisfaits. Jai t aussi engag dans la coordination, lorganisation et lassemblage des lments et des pices du btiment venues des quatre coins du monde. Je navais jamais imagin que je jouerais un rle dans la construction de ce btiment unique ; une structure qui combinait les styles anciens et des aspects modernes, un symbole de lAge Sai de lunit et de lharmonie. Bhagavan Baba ma prserv dune mort proche pour que je puisse Lui tre utile et tre Son instrument pour crer, organiser et coordonner la construction du Chaitanya Jyoti. Je suis fier et honor de faire partie de Son monde, avec bien dautres personnes qui ont donn le meilleur deux-mmes et jou leur rle conformment Son projet. Personnellement, ce fut une exprience extraordinaire et un voyage spirituel. Cela a enrichi la fois mes recherches professionnelles et spirituelles. Ce fut une exprience de vie, non, de nombreuses vies ! Dun bout lautre du projet, il y eut de nombreux incidents o nous sommes parvenus lemporter face des paris impossibles. Je pense que Baba tait la main directrice derrire les vnements inexplicables et miraculeux. En fait, on ma dit au dbut du projet que la seule certitude tait dattendre linattendu ! Un exemple de ce type se dtache dans mon souvenir. Il concernait 22 containers de matriel expdis de diverses parties de la Chine Mridionale contenant des tuiles faites sur mesure pour le toit, des articles dcoratifs, et les balustrades de pierre cintres. Les premiers 13 containers qui arrivrent au port de Chennai furent dment rceptionns et transports sur le site sans accrochage. Dans un certain sens, cela nous donna lassurance que nous ne devrions pas rencontrer de problmes pour recevoir tous les matriaux sur le chantier. Mais ce ne fut pas le cas avec les 9 derniers containers, qui contenaient la majeure partie des articles de dcoration y compris les composants du Stupa. Linauguration du projet tait prvue dans moins dun mois. Les containers ne purent pas tre localiss en dpit des contrles rpts des documents et de la vrification de la livraison par lexpditeur en Chine ; les containers avaient apparemment disparu. Dsempars, nous avons demand laide de Baba et miraculeusement les containers furent retrouvs et expdis ! Ils arrivrent finalement sur le chantier 12 jours avant la date de linauguration.

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Dans les 9 derniers containers il y avait le Stupa de 36 pieds de haut, qui tait import en pices dtaches et tait fait dun matriau spcial moul en tronons ; ces parties taient supposes revtir les colonnes de bton montes sur le site pour les unir en une structure unique. Le travail commena immdiatement car lassemblage du Stupa impliquait de nombreuses tapes, chacune ncessitant un certain temps pour tre termine. Finalement, quand lrection de la tige du lotus de 27 pieds de haut fut acheve, on tait le 17 Novembre au soir ! La mise en place dfinitive du lotus, de la main et de la sphre eut lieu 9.45 du matin, avec encore un travail de btonnage faire ! Le moment o la structure entire fut assemble, ctait quelques minutes avant minuit. Le btonnage navait que 8 heures pour prendre avant linauguration ! En dpit des nombreux obstacles quil a fallu affronter, le Chaitanya Jyoti fut achev temps pour la crmonie douverture le 18 Novembre 2000. Ce fut srement Sa volont quil en soit ainsi. Mais les paroles ne peuvent pas exprimer la fiert et la joie que nous ressentmes tous davoir termin ce qui nous avait sembl comme un exploit impossible !

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Bhagavan accomplissait Bhumi Puja (Crmonie de la pose de la premire pierre) pour la construction le 25 Aot 1999 alors mme que larchitecte mettait les plans au point et que les ingnieurs de la Socit de Construction Larsen et Toubro travaillaient sur les dessins dtaills et les projets de construction. Le Col. S. K. Bose, connu pour sa comptence, sa facult dadaptation et son dvouement dans sa carrire militaire, fut choisi par Bhagavan comme ingnieur en chef pour superviser et coordonner la construction au nom du Central Trust. Quand Baba lui demanda de venir Prashanti Nilayam pour rendre un service dans la mission divine, Bose ne prit que dix jours pour tout rgler sans exception Delhi et se mettre en route pour Parthi. Il a trs peu quitt les environs de lAshram aprs cela. En fait Swami le nomma Directeur du muse aprs son inauguration. En vrit, le Col. Bose est bien le fils de son pre ! Son dvou pre, le Brig. Bose, aussi ingnieur, avait autrefois servi avec dvotion dans la construction de nombreux projets majeurs Prashanti Nilayam et Brindavan. La construction qui comptait avoir une surface couverte totale de 65 000 pieds carrs, ncessitait un terrain nivel de 215 pieds X 200 pieds une hauteur de 13 pieds au-dessus du niveau de la route. Cela signifiait le remplissage sur 10 13 pieds du tiers de la surface du terrain et lenlvement denviron 175000 pieds cubes de roche dans la zone restante (un peu moins de 5000 mtres cubes) ! La tche tait vraiment dcourageante. Les personnes engages dans le projet perdirent de nombreuses fois lespoir de voir le btiment termin temps. La seule voie quils pouvaient suivre tait de dvelopper la foi en leur Seigneur et travailler leur tche en y mettant tout leur cur et leur me. Ainsi, leur travail se transformait en adoration et les aidait progresser sur leur chemin vers Dieu. Naturellement Bhagavan vint leur secours sans faillir chaque fois quils rencontraient de srieux obstacles.
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Il vint sur le chantier le 24 Septembre 1999, quand une maquette de la construction Lui fut montre par Indulal Shah et Goh. Il fut profondment satisfait et bnit tout le monde sur le chantier, renforant ainsi leur courage pour poursuivre leur tche divinement prescrite. Lexcavation pour les fondations commena en Octobre. Mais larchitecte qui vint sur le chantier peu aprs, dplaa latralement la construction de 40 pieds pour rduire la quantit de roche enlever ; de 20 pieds vers larrire pour avoir plus despace en faade et fit faire au btiment une rotation de 4 degrs. Les plans des fondations furent remanis et le travail dexcavation redmarra le 16 Novembre et fut achev le 20 Avril 2000. Un changement radical de lordre naturel normal de construction fut adopt pour faire face aux dlais trs stricts. La construction structurale commena partout o un espace du site tait libre. Cest ainsi que la construction commena de la droite vers la gauche au lieu des conventions normales qui exigent daller de la gauche vers la droite. Une autre innovation pour ancrer les barres de renforcement des colonnes directement dans le dur granit fut faite partout o cette roche fut rencontre. La progression fut ralentie au dbut cause du terrain rocailleux. Un jour que le Col.Bose en parlait Bhagavan Ce dernier lui dit, Je sais, il y a beaucoup de rochers ! Il matrialisa en mme temps de la Vibhuti et la donna Bose, qui la rpandit sur les rochers et les parties du btiment en construction. Inutile de le dire, la progression fut plus rapide partir de ce moment-l. Baba vint sur le chantier encore deux fois pendant la construction pour sanctifier le travail et bnir les ouvriers et les ingnieurs. Pendant Sa visite en Juillet 2000, Il insista pour marcher pieds nus bien que le dallage ne soit pas termin. Probablement, Il voulait bnir le lieu de Ses empreintes divines ! La visite suivante eut lieu le 13 Novembre, 5 jours avant linauguration. Comme Il tait sur le point dentrer dans le btiment, la porte vitre lentre principale se brisa en mille morceaux sous la pousse des gens qui se frayaient un chemin et jouaient des coudes pour avoir Son Darshan. Heureusement personne ne fut bless et Swami resta l patiemment comme si rien ntait arriv. Il attendit bien cinq minutes, le temps de dbarrasser le lieu des morceaux de verre. Puis Il se promena dans la construction en bnissant tout le monde. Les dvots Chinois qui taient prsents sur le site, rpandirent une lumire nouvelle sur cet incident de bris de vitres. Ils nous rvlrent leur croyance traditionnelle qui dit que cet vnement tait vraiment de bonne augure, car il indiquait labsorption de lnergie ngative du lieu par le Divin et le remplissage du lieu par de lnergie positive. En fait un adage Chinois dit, Tous les morceaux qui touchent le sol fleuriront et porteront des fruits. Comme pour valider leur croyance, il ny eut pas davantage dobstacles srieux franchir aprs celui-l et tout tait en place pour la crmonie douverture, y compris la nouvelle porte vitre ! Il y eut un dialogue trs intressant entre le Seigneur et un dvot, qui tait un des directeurs du projet, le 30 Octobre, 18 jours avant linauguration : Baba lui demanda, Est-ce que linauguration aura lieu le 18 Novembre ? Swami, cest Votre Sankalpa ! rpondit le dvot. Mais il reste beaucoup de travail faire.
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Nous le terminerons avec Votre grce. Il reste peu de temps. Nous travaillerons jour et nuit. Swami sourit et dit, Manchidi (Trs bien) ! Les dvots voulaient le terminer pour donner de la joie leur Seigneur et le Seigneur le rendit possible pour donner de la joie Ses dvots !

********* Aprs avoir franchi les portails du Chaitanya Jyoti, tout aspirant sincre sentira quil nest pas venu simplement visiter un muse, mais un des temples le plus saint parmi les saints. Il a t cr par la volont divine de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba grce Ses dvots reconnaissants du monde entier pour offrir jamais une exprience de Sa prsence lhumanit. Sri Indulal Shah prcise justement, Pour un chercheur srieux, la recherche de Dieu finit Puttaparthi et le chemin pour comprendre, assimiler, se reprsenter et sappesantir sur la grandeur de Dieu commence et finit avec le Chaitanya Jyoti. Il est tellement unique quil parlera pour lui aujourdhui et dans les sicles venir. Tout comme un musicien laisse derrire lui sa musique quand il quitte ce monde et un crivain ses uvres, pour un Avatar, ce sont des monuments comme le Chaitanya Jyoti qui attestent de sa divine prsence sur terre. Le Chaitanya Jyoti est devenu sans aucun doute un centre de plerinage, et plus de 3 millions de plerins lont visit jusqu ce jour. Le nombre maximum de visiteurs pour un seul jour sest lev 10 000. Quest-ce qui les attire l ? Ce nest pas juste la grandeur et latmosphre de la construction. Les expositions sous la forme de peintures trois dimensions, de cartes et de films video qui ont t prpars ou rassembls par une quipe de spcialistes et dartisans dvous ont jou un rle important en crant une force sacre et magntique sur son pourtour. Alors mme que les plans taient en train dtre dessins pour ldifice, Indulal Shah forma une quipe dirige par Sri Anant Kanitkar, un artiste rput pour sy connatre dans le domaine du dessin dornement, de laffichage et de lorganisation dexpositions idalistes. Le groupe se mit immdiatement au travail au Dharmakshetra Mumbai pour donner forme aux concepts labors par Indulal Shah. Les autres membres cls du groupe taient Sri Atmaram Mungekar et le Dr. S. muralidhara Rao. Ce dernier, un scientifique de profession et un aspirant srieux par choix exera aussi une action en tant que coordinateur entre le groupe et lquipe de la construction du btiment. Connu dIndulal Shah depuis 1954 et stant associ lui au dbut pour prparer des expositions sur Gandhi, Anant Kanitkar fut admis plus tard dans des projets similaires pour les Organisations Sri Sathya Sai. La simplicit, lhumilit, lidalisme et une organisation mthodique taient ses lettres de noblesse. A lpoque o il entra en contact avec Bhagavan

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Baba, il ntait gure tonnant quil ft un fruit mr prt tre cueilli par lAvatar de notre re. Voici comment il dcrit limpact de Baba sur lui : Quand mon travail pour les Organisations Sathya Sai se dvelopprent au fil des ans, je ralisai qu travers le service pour lhumanit, on se rapproche du Crateur . Avec la grce et le bonheur davoir profit du Darshan, Sparshan et Sambhashan de Sri Sathya Sai Baba en maintes occasions, on ralise combien est insignifiante la petite boule de limon quest le monde sous un vrai jour religieux. Vous gagnez une connaissance spirituelle de ce que le Crateur signifiait quand Il ptrit notre motte pour en faire un pt et la peupla dtre vivants, et donna cette petite terre une apparence dordre et ses hommes une petite portion dintelligence. Croyez-moi, amis, vous vous dbarrasserez de tous les petits poisons qui nous corrompent et ruinent nos vies. Vous arrivez apprcier combien nous sommes chanceux dexister et dexister dans la paix et lamour ; cependant, pourquoi nous dtruisons-nous autant avec une incroyable petitesse desprit et daction ? Autrefois quand je revenais de Parthi, je pensais, si seulement comme moi, Caligula, Attila, Hitler, les membres du jury de Socrate, les brleurs des sorcires de Salem, ou tous les ravageurs de raison, de biensance et de paix, pouvaient avoir reu la cascade damour de Swami, ils auraient t ressuscits en tant que saints. Peu importe la quantit plus ou moins grande de vos dfaillances, quand vous revenez de l ici , vous ntes plus jamais le mme. Vous avez laiss la haine, les prjugs, le penchant dtruire, le mensonge et la fourberie loin derrire. Ctait ltat desprit des personnes engages dans la cration dexpositions pour le muse divin sur la vie et la mission de Bhagavan Baba, et sur lorigine spirituelle et la destine spirituelle de lhomme. Pas de doute, chaque exposition est imprgne de cette vision leve de la venue du paradis sur terre ! Que ce soit des films sur la cration ou sur la vie de Baba et Ses enseignements ou sur Rama et Sri Krishna, ou les incidents et images de la vie du jeune Sathya en trois dimensions, ou les statues des Avatars prcdents et des prophtes, les prdictions et les prophties concernant la vie de Baba et Sa mission, et Ses projets gigantesques au service de lhumanit en tableaux et photographies, ou les histoires mouvantes sur la pratique des valeurs humaines dans la vie quotidienne, chacun de ces sujets agit comme un instrument en dclenchant une transformation dans le cur du spectateur. Et puis, il y a les images resplendissantes de la Majest de lAmour sous la forme de Shirdi Sai Baba et lAvatar Sathya Sai qui est notre Contemporain Divin embrassant la majeure partie du 20me sicle et le dbut du 21me sicle. Il convient de conclure ce chapitre avec les paroles du Col. S. K. Bose, actuellement le digne Directeur du Muse : Le Chaitanya Jyoti met plutt laccent sur les enseignements de Bhagavan que sur Sa forme physique. Son enveloppe mortelle est transitoire mais Ses enseignements resteront pour toujours, car ils sont immortels et universels. Il a soulign que dans cette incarnation Son but est la transformation et non la fin . Cette exprience a t vcue par de nombreux visiteurs qui la fin de leur sjour se sont sentis plus purs, meilleurs et plus heureux cause de lamour de Bhagavan et pour Bhagavan, qui filtre dans le Muse tout entier. Les
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expositions dans le Chaitanya Jyoti fournissent la fois une direction et les moyens de dvelopper la foi et la dvotion envers Bhagavan et ainsi atteindre le but de lAutoralisation. En vrit, le Chaitanya Jyoti est le Phare de la Conscience Sai la fois lintrieur et lextrieur de nous !

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CHAPITRE XIII

ENCORE UNE AUTRE MERVEILLE MDICALE

Dans un discours prononc loccasion du premier anniversaire de lInstitut Sri Sathya Sai des Sciences Mdicales Suprieures Whitefield, le 19 Janvier 2002, le Dr. APJ Abdul Kalam, qui plus tard devint Prsident de lInde a dit, Un missile antibalistique a t lanc par Bhagavan Baba contre la pauvret. Comment ce missile travaille-t-il contre la pauvret ? Il travaille travers lducation, les soins mdicaux et leau. Bhagavan fit connatre son divin Sankalpa de construire un Hpital Super Spcialis Whitefield pendant Son sjour Brindavan pendant lt 1999. La cinquime phase de 16 ans de Sa vie divine o le centre dintrt principal portait sur les soins de sant Vaidya dbuta en 1991 avec la construction de lHpital Super Spcialis de Prashanti Nilayam. Quand Il dclara que tous les traitements y compris les oprations seraient entirement gratuits pour tous les patients dans lHpital Super Spcialis de Prashanti Nilayam, un grand nombre de gens fut sceptique propos de la viabilit du projet. Certains demandrent ouvertement, Combien de temps pourra-t--il tenir ? Aprs dix ans de fonctionnement de lhpital avec succs, Il avait attaqu le projet du second Hpital Super Spcialis. Leau potable tant le besoin essentiel pour tre en bonne sant, Sa priorit porta sur le gigantesque projet dapprovisionnement en eau potable dans lAndhra Pradesh pendant les annes qui sparrent la construction des deux hpitaux. Bien entendu, nous remarquons que lentrelacement de ces deux projets lhpital et leau potable se situe dans lintervalle de cette phase de 16 ans de Sa vie. Bhagavan choisit Sri C. Srinivas, un ancien lve de Son collge et une personne ayant une exprience considrable dans le fonctionnement de Son Hpital Gnral de Whitefield, en tant que Son instrument minent dans la construction du second Hpital Super Spcialis. Une fois que le Premier Ministre du Karnataka, Sri J. H. Patel et pris conscience du souhait de Baba doctroyer ce don magnanime lEtat, il vint personnellement Brindavan et dposa Ses pieds de lotus une lettre exprimant la bonne volont du gouvernement de mettre disposition gratuitement 52 acres de terrain dans une zone de premier choix Whitefield pour le projet, Les efforts des deux membres suprieurs du gouvernement, Sri Vishwanathan et Sri B. S. Patil cet gard furent louables. LOrdre du Gouvernement de cder le terrain au Sri
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Sathya Sai Central Trust fut prsent Baba par le Premier Ministre Prashanti Nilayam quelques semaines plus tard. La magnifique vision de Baba dun difice grandiose pour tre lhpital du pauvre Whitefield ne fut rvle que lorsque C. Srinivas Lui montra les plans prpars par les architectes, Sri Ravishankar (M/S Ravi Associs, Bangalore) et Sri Rajan Sood (M/S Sai Associs, New Delhi) avec Sri Srivatsan comme consultant mdical. Regardant llvation de la tour centrale de ldifice sur les plans, Swami demanda Srinivas, Quelle est la hauteur totale de la tour depuis le niveau du sol ? Swami, elle est environ de 65 pieds. Ce nest pas assez ; il faut doubler cette hauteur ! affirma Bhagavan et Il lui donna une guidance prcieuse pour amliorer la beaut, lutilit et leffet heureux du prix de ldifice. Les plans furent refaits et la construction dmarra en Septembre 1999. La Compagnie M/S Larsen et Toubro construisit le complexe de lhpital attendu que les appartements du personnel et les pensions dtudiants taient construits par la Compagnie de Construction M/S Nagarjuna. Sri Satish Nayak tait lingnieur en chef qui coordonnait et supervisait les travaux au nom du Sri Sathya Sai Central Trust. Le btiment de lhpital, qui devait possder 330 lits et 12 salles doprations pour la cardiologie et la neurologie, se trouvait sur un terrain de 354 000 pieds carrs avec un espace en faade de plus de 300 pieds pour crer des pelouses et des jardins horticoles. En harmonie avec le profil du sol, ldifice avait trois tages en faade et quatre tages larrire. Les deux ailes de la faade taient jointes par une vaste et belle salle centrale avec un haut plafond et des dmes plus hauts. Le dme central avait un diamtre de 75 pieds et sa hauteur depuis le sol mesurait 130 pieds. La construction demanda six millions dheures de main-duvre pour achever le travail et il fut accompli en moins dun an ! Bhagavan vint sur le site dix fois pendant la construction et Il inspira les ouvriers, les techniciens et les ingnieurs pour quils ddient leur travail la mission dsintresse de sant publique gratuite. Le choix et lacquisition daccessoires et dquipements mdicaux sophistiqus venus de ltranger, et la slection du personnel pour quiper lhpital savancrent en mme temps que la construction de ldifice. A cet gard, la direction fut assiste par deux des pionniers dans leur domaine le Dr. Gopinath et le Dr. P. Venugopal pour le service de cardiologie, et par le Dr. A. S. Hedge pour le service de neurologie La toute puissante volont divine opra par lintermdiaire des instruments quIl avait choisis pour accomplir son dessein, et lhpital fut prt pour linauguration au tournant du nouveau millnaire. En inaugurant lhpital le 19 Janvier 2001, le Premier Ministre de lInde, Sri Atal Bihari Vajapayee, observa, Jai vu beaucoup dhpitaux en Inde et ltranger. Cependant, je peux dire honntement que jai rarement vu un hpital aussi magnifique et beau couper le souffle que celui-l !......Ce nest pas un hpital mais un temple en mme temps quun palais. Cest
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un palais avec une diffrence, un palais de gurison qui est aussi bien accessible aux pauvres quaux riches ! Il est la fois un Dawa Khana (un hpital o la mdecine est accessible) et un Duwa Khana (un temple o la grce divine est accessible) ! La crmonie avait lieu dans la salle centrale de lhpital avec la splendide rotonde jouant le rle destrade sur laquelle notre Seigneur Sainath tait assis au milieu dune constellation de dignitaires parmi lesquels trois Ministres Principaux, quelques Ministres Centraux actuels et anciens et un Gouverneur, mis part le Premier Ministre de lInde. Le lustre royal suspendu au centre du dme majestueux soutenu par dix piliers imposants, fournissait un cadre tincelant pour cette glorieuse occasion. Latmosphre cleste inspira respect et humilit aux milliers de gens qui assistaient la crmonie. Un seul sentiment se rptait en long et en large travers la salle immense, Il ny a que Sai Baba pour faire cela ! Pendant Son vibrant discours de bndiction, Bhagavan Baba proclama, Cet hpital atteindra srement une position leve. Vous ne le comprenez peut-tre pas maintenant, mais vous en prendrez srement conscience dans le futur. Des gens du monde entier viendront ici se faire soigner. Cet hpital a un potentiel divin en lui. Ne nourrissez pas de fausses ides propos de cet hpital. Plus tt quand lHpital Super Spcialis fut cr Puttaparthi, les gens avaient des doutes propos de son fonctionnement. Maintenant, dans les villages environnants, vous ne trouvez personne qui souffre de maladies de cur. Ici le traitement mdical sera gratuit pour le riche comme pour le pauvre. Mme la nourriture sera fournie gratuitement. Notre objectif est de gurir les patients de leurs maladies et les renvoyer chez eux heureux et en bonne sant. Cet hpital servira le pauvre tout jamais. Certains ont peut-tre une notion errone que ce ne sera que temporaire. Toutes les institutions cres par Sai sont ternelles ! Sadressant aux mdecins, Il dit, Remplissez vos curs de compassion et servez les pauvres et les ncessiteux. Nayez pas le cur dur et ne soyez pas obsds par largent. Cest votre chance dtre devenus mdecins. Le sacrifice est lestampille dun vrai docteur. Servez les pauvres avec amour. Cela seul peut vous librer. Le service envers les pauvres est le service envers Dieu. Sacrifiez votre vie au service des pauvres. Le service envers les pauvres est Ma seule devise. Je nai pas dautres dsirs. Je suis prt sacrifier Ma vie mme pour servir les pauvres. Faites au moins la millime partie de ce que fait Swami. A quoi sert la vie humaine si elle nest pas employe au service des pauvres ?

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Bhagavan avait demand ce que les oprations commencent lhpital une semaine avant linauguration afin que les patients fassent partie de la crmonie inaugurale. Comment peut-il y avoir un hpital sans patients ! Le premier patient tre opr fut Nagaratna ge de 18 ans, native dun petit village de lAnantapur, Sipili dans le district de lAndhra Pradesh. Son pre tait un fermier Indien typique sinistr cause de prcipitations insuffisantes et irrgulires et dont les consquences taient une extrme pauvret et des dettes. Bien quil sache que sa fille avait un trou dans le cur ce qui pouvait savrer fatal sil ntait pas rpar par une opration, il nessaya mme pas dentrer dans un hpital ; il ne pourrait pas runir largent ncessaire pour lopration mme si sa famille entire travaillait sa terre aride toute leur vie. La jeune fille arrta daller lcole et son pre supporta simplement la douleur dun parent impuissant dans son cur qui pouvait seulement implorer pitoyablement dans le temple du village son Dieu quil adorait depuis son enfance, en priant pour quau moins Il retarde linvitable. Personne dans sa famille ne crut la nouvelle lorsque quelquun leur parla de lhpital cr par Sai Baba o de telles oprations taient faites gratuitement. Mais leur tristesse disparut quand ils furent accueillis par des sourires au magnifique hpital de Whitefield. Ils furent surpris et submergs par laccueil affectueux quils reurent de tous commencer par le rceptionniste au guichet denregistrement jusquau chirurgien sur la table dexamen. Ils navaient jamais de leur vie reue de telles marques daffection mme de la part de leurs parents et amis. Ils se sentirent compltement chez eux lhpital et les blessures de leurs curs gurirent avant mme lopration de Nagaratna. Le sourire sur le visage de leur fille chrie quand elle fut emmene en salle dopration disait tout cela. Tant de monde voulait quelle se rtablisse vite ! Ce fut pour elle une exprience vivifiante. Langoisse des parents disparut en un clin dil quand lEquipe de lHpital les rassura, Ne vous inquitez pas ; votre fille ira tout fait bien ; cest laffaire de quelques heures. Baba prendra soin delle ! Ils eurent le sentiment que le monde entier sintressait au rtablissement de leur fille. Les infirmires qui soccupaient de Nagaratna furent surprises pas sa gaiet quand elle entra dans lICU. Il leur tait difficile de croire quelle avait subi lopration quelques heures auparavant. Le matin suivant Bhagavan entra dans lICU, la regarda affectueusement et leva Sa main en signe de bndiction. Elle sourit en retour avec reconnaissance en joignant ses mains. Le sourire ne la quitta plus jamais aprs cela. Le grand temple de gurison lavait gurie de sa maladie de cur et avait rempli son me avec la foi de la protection divine. Une promenade dans les couloirs de lhpital un jour particulier ferait voir de nombreuses Nagaratnas, dont la socit reconnait tout juste lexistence, sans parler de leur venir en aide ; elles sont entres dans cette Rsidence de lEspoir et ont reu de laide, la sant et le plus important la confiance. Voici lhistoire mouvante dune jeune mre qui lhpital rendit son enfant : Thankamani appartenait une famille douvriers. Sa joie de devenir une mre fire de son petit garon stait transforme en angoisse deux jours aprs la naissance du bb.

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Les lvres du bb et le bout des doigts devinrent bleus tout coup et il suffoquait en poussant frquemment des cris dchirants et douloureux. La mre eut le cur bris quand un docteur du voisinage lui dit que lenfant tait n avec une maladie de cur complexe qui ncessitait une opration dans les semaines venir. Thankamani courut de Pierre Paul dans son effort frntique pour sauver son enfant, tout pour dcouvrir que lopration coterait la somme astronomique de trois cent mille roupies. Elle perdit tout espoir et son visage prit une pleur mortelle du fait quelle paraissait totalement dmunie face aux lvres bleues de son bb. Les prires de la mre inconsolable ont d toucher le cur de Dieu et lespoir arriva sous la forme de bonnes nouvelles propos dun hpital Whitefield qui pouvait sauver son enfant gratuitement. Elle se prcipit lhpital avec son bb vieux de 18 jours dans les bras. Lenfant pleurait sans arrt comme pour tmoigner du cur saignant de sa mre. Quand on lui demanda le nom de lenfant au guichet denregistrement, elle ralisa quelle navait mme pas eu le temps de penser un nom pour son fils ! Au bout dun moment de silence pnible, la mre murmura, Le bb de Thankamani ! Le caractre possessif dune mre face la tragdie tait vident dans ces mots inaudibles. Elle ntait pas prte laisser partir son enfant alors mme que son esprit vacillait entre un dsespoir profond et un vague espoir. La maladie de lenfant fut diagnostique comme tant un TGA transposition des grandes artres impliquant une malformation congnitale des deux vaisseaux sanguins majeurs qui partent du cur. Lopration pour corriger cette malformation fut appele ASO Opration de commutation artrielle, considre comme lune des procdures les plus compliques et les plus risques en chirurgie nonatale. La procdure exigeait un niveau lev de comptence, de technique, et une infrastructure pour les soins post-opratoires. Comme le bb navait que 18 jours et pesait moins de trois kilos, une attention extraordinaire tait ncessaire. Il y avait 50% de chances pour quil survive et gurisse. Thankamani couta toutes ces paroles en silence mais elles ne signifiaient pas grand-chose pour le cur de la mre qui dsirait juste que son fils vive et grandisse. Elle offrit son enfant pour quil soit opr, avec foi et acceptation. Aprs lopration, le bb fut plac dans une couveuse avec ventilation mcanique. Progressivement on dbrancha laide de la ventilation en 72 heures alors mme que le cur de la mre passait dun complet dsespoir un immense espoir et paix. Lenfant gurit compltement sans aucune complication et cest une Thankamani heureuse qui sortit de lhpital avec son bb qui avait un sourire sur ses lvres roses. Sri V. Ashvinb, un ancien tudiant de lUniversit Sri Sathya Sai qui sert lhpital comme technicien dans le dpartement de cardiologie, fut un tmoin personnel du cas du bb de Thankamani dans sa totalit. On avait demand Thankamani de ramener le bb lhpital pour des contrles priodiques. Voici lexprience dAshwin et ses rflexions sur le cas aprs deux ans et demi :

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Le ptillant petit garon entra dans la salle de consultation pour un contrle. Le sourire sur ses lvres et ltincelle dans ses yeux dmentait la cicatrice en apparence douloureuse de son cur autrefois atteint de malformation. La mre parla avec fivre de ses premiers mots et de ses premiers pas vers elle. Son petit paquet de joie ntait plus bleu, dit-elle. Elle pouvait lenvoyer lcole, le regarder tudier, jouer et grandir comme un garon normal. Et ensuite avec un amour et une gratitude simples que lon ne rencontre que chez les vrais pauvres, elle ajouta, Nous lui avons donn un nom maintenant. Nous avons dcid de lappeler Sai Prasad. Il est le cadeau de Sai notre famille ! Des moments comme celui-ci sont des moments de rvlation et de rflexion. Ils suscitent un norme sentiment dhumilit, un sentiment de petitesse et dinsignifiance devant une volont divine qui a rendu tout cela possible. Lquipe mdicale et les patients partagent ensemble le mme plateau de respect envers cette volont omnipotente qui retentit silencieusement et inconsciemment sur les vies des nombreuses personnes qui franchissent les portes de linstitution pour servir ou tre servis.

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La maladie ne fait pas de distinction entre le pauvre et le riche, et cause de cela notre hpital ne doit pas non plus faire cette distinction quand ils franchissent les portes pour tre soigns. Quiconque vient lhpital devra tre soign avec amour, rpondit Bhagavan quand on Lui demanda si lhpital ne serait accessible quaux pauvres. La majorit des gens qui bnficiaient de lhpital venaient des couches les plus basses de la socit ouvriers, fermiers, maons, charpentiers, tailleurs, cordonniers et autres. Sur les 250 000 procds chirurgicaux excuts dans lhpital ce jour, 60% des bnficiaires gagnaient moins de 1 500 roupies par mois, et ctait aussi vrai pour prs dun million de malades qui sont venus consulter lhpital. Beaucoup dautres venaient de la classe moyenne ; et trs peu venaient des familles riches car ils souhaitaient tre les bnficiaires de la grce spciale de leur cher Seigneur qui est la dit gardienne de lhpital. Il y eut quelques personnes bienheureuses qui furent appeles par Baba Lui-mme pour subir une opration dans Son hpital. Un de ces patients fut le Dr.Rajender Kar, un jeune pdiatre dOrissa. Il tait connu comme le docteur du pauvre dans son village de Khuntuni, 35 kilomtres de la ville de Cuttack. Il ne demandait pas dargent ses patients, mais acceptait tout ce quils donnaient pour le payer ! De mme il nacceptait pas plus de cinq roupies dun patient par consultation. Ctait son ambition de devenir docteur depuis sa plus tendre enfance et de servir les pauvres dans les villages. Son pre tait un fermier de la classe moyenne qui ntait pas en mesure de payer ses tudes mdicales et son frre an tait tailleur. Grce un travail acharn et par la grce de la desse Sarala Maa , en qui il avait confiance, il obtint son diplme de mdecin lcole de mdecine de Cuttack. Pendant ses tudes il gagna sa vie en donnant des leons aux enfants de lcole dans le voisinage. Pendant son internat, il aidait
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aussi son professeur dans sa clinique pendant les soires. Rajender voulait crer une clinique dans son village immdiatement aprs sa licence mais son professeur lincita poursuivre ses tudes en pdiatrie et laida financirement jusqu la fin de ses tudes. Rajender sinstalla dans son village pour satisfaire son aspiration servir les pauvres et les ncessiteux. Trs souvent il tait mu aux larmes en pensant la compassion de la Desse Sarala Maa qui lui avait permis de raliser son rve denfant. Elle lavait aussi bni quelques fois en apparaissant dans ses rves. Il menait une vie heureuse avec ses parents, sa sur, sa femme et son petit garon. Bien entendu, la pratique mdicale dans le village avait ses propres dfis. Il y avait quelques personnes sans scrupule qui abusaient souvent de sa bont. En dehors du traitement des patients la clinique, il avait avec lui quelques mdicaments salvateurs pour soigner des patients en danger pendant les veilles de nuit avec leur accord quils paieraient au moins le prix du mdicament plus tard. Mais il dcouvrit bientt que nombre dentre eux ne sinquitaient pas de le payer bien quils soient en mesure de le faire. Un jour, il dcida de ne pas administrer ces mdicaments tant quils ne seraient pas pays. Ce soir-l alors quil sapprtait fermer les portes de la clinique, un patient bien connu avec lequel il avait eu une exprience dplaisante auparavant, arriva malade. Rajender avait la piqre ncessaire pour le soigner ; mais il dit au patient quil ne lavait pas et le renvoya. Cette nuit-l, Sarala Maa lui apparut et lui dit, Pourquoi as-tu renvoy le patient ? Rajender sexpliqua, Mre, vous savez ce que cet homme a fait autrefois. Je sais cela. Mais il aurait perdu la vie cette nuit. Tu as refus de le soigner, mais je lai guri ! Elle paraissait mcontente. Rajender tomba ses pieds et la pria, Mre, pardonne-moi ; je suis dsol ! Ecoute, ce nest pas pour cela que je tai fait docteur. Promets-moi que tu ne refuseras pas de soigner celui qui viendra toi la nuit. Pendant le jour, tu peux leur demander daller chercher le mdicament requis, mais pas la nuit ! Par la suite, Rajender ne refusa plus jamais daider celui qui venait le voir la nuit, avec ou sans honoraires ! Quelques annes scoulrent et mme si Rajender pensait que les choses allaient comme sur des roulettes, une tragdie le frappa sous la forme dune grave maladie de cur, qui fut diagnostique comme tant une DCM Myopathie Cardio Vasculaire. Le ventricule gauche tait dangereusement hypertrophi. Aprs deux semaines de traitement lHpital de lEcole de Mdecine de Cuttack, on lui conseilla daller lInstitut National des Sciences Mdicales New Delhi pour y subir une opration urgente consistant implanter un dispositif dans le cur qui lui coterait entre huit cents mille et un million de roupies ! Il avait dj dpens cent mille roupies pour son traitement et toutes ses conomies avaient t absorbes par le mariage de sa sur accompli quelques mois auparavant. Son beau-pre qui venait aussi dune famille de la classe moyenne lassura de son soutien financier, mais il ne voulut pas accepter
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cette aide parce que cela mettrait en danger la famille. Mais sa belle famille ne revint pas sur sa dcision et il fut oblig de rserver les billets de train pour Delhi. Il pria Sarala Maa de laider sortir de cette situation piquante. Trois jours avant la date de son dpart pour Delhi, il eut un rve clair et net minuit. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba qui tait assis sur son lit lui dit en lui caressant la tte, Pourquoi tinquiter ? Tu as tellement fait pour mes patients pauvres, et Je ne pourrais pas taider ? Ne va pas Delhi. Viens Mon Hpital Super Spcialis. Ton opration sera faite gratuitement ! Il sveilla le corps mouill de sueur. Il rveilla le reste de la maison et leur raconta son rve. Bien que tous aient vu les photos de Baba en de nombreux endroits, personne nen savait beaucoup son sujet. La belle famille de Rajender lui dit quil parlait dun rve stupide puisquil navait pas dargent ! Mais sa femme crut en son rve. Rajender apprit de ses amis que Baba avait cr un Hpital Super Spcialis Puttaparthi o tous les traitements y compris les oprations taient totalement gratuits. Il se rendit tranquillement la gare, annula leurs billets pour Delhi et prit les billets pour Puttaparthi. Un jour avant son dpart, il eut un autre rve dans lequel Baba lui disait, Si tu vas lHpital de Puttaparthi ton opration sera retarde parce quil y a un grand nombre de patients sur la liste dattente. Va plutt Bangalore ! Rajender Lui demanda, Baba, avez-Vous un autre Hpital Super Spcialis Bangalore ? Baba le regarda dans les yeux et rpondit, Tu es dans un village recul ici et tu na rien lu Mon sujet. Comment le saurais-tu ? Rajender en compagnie de sa femme, de son enfant et de sa sur partit pour Bangalore. Une fois entr lhpital de Whitefield et debout les mains jointes devant le grand autel dans limmense vestibule, il sut intuitivement que sa vie tait entre les mains de Dieu et toutes ses peurs svanouirent. Il fut amen rencontrer le Dr. P. K. Dash, le chef du dpartement de cardiologie, avec son dossier mdical. Aprs auscultation, on lui demanda de se prsenter pour son admission lhpital dans trois jours. Entre temps Baba arriva de Parthi Whitefield le jour suivant. Sa femme et sa sur pensrent que ctait une concidence merveilleuse, mais Rajender dit que ce ntait pas une concidence. Il savait que Baba ntait autre que Sa Sarala Maa qui tait toujours avec Lui. Le Darshan de Bhagavan Brindavan remplit leurs curs de certitude. Il fut opr quelques jours aprs et sortit une semaine plus tard. Interrog sur le cas de Rajender le Dr. P. K. Dash dit, Le cur du Dr. Rajender Kar fonctionnait mdiocrement cause dune dilatation de sa cavit principale. La situation empirait progressivement et allait aboutir la mort si rien ntait fait, en conduisant une arythmie ventriculaire. Pour empcher un arrt du cur progressif et la mort subite par arrt du cur, - ICD un dispositif coteux qui comportait des fonctions anti arrt cardiaque avec un dfibrillateur incorpor fut implant par une opration. Le cot du dispositif tait de cinq cent mille roupies. Quand il revint pour un contrle au bout de six mois, son cur fonctionnait bien et son tat clinique stait amlior significativement. Quand le Dr. Rajender Kar fut interview pendant son second sjour lhpital, il eut ceci dire, Cette vie est maintenant un don de Dieu. Je veux lutiliser pleinement pour Lui.
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Le service envers les ncessiteux, qui fut toujours cher mon cur est devenu maintenant le souffle de ma vie. Dieu a trs bien veill sur moi. Maintenant je veux faire la mme chose en servant mes patients. Peut-tre un jour aurai-je lopportunit de servir dans Ses Hpitaux qui sont le seul espoir pour les pauvres et les opprims !

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Sri Y. Arvind, un parmi les anciens lves de luniversit de Bhagavan servant lHpital Super Spcialis de Whitefield en tant quemploys dans les services techniques ou administratifs reut un jour une lettre anonyme dun des patients qui avait subi un traitement lhpital. Aprs avoir lu la lettre, voici quelles furent les rvasseries dArvind : Les oprations sont communes partout dans les hpitaux tertiaires et il en est donc de mme dans les Hpitaux Super Spcialiss de Bhagavan Puttaparthi et Whitefield. Mais il y a une diffrence. Oui, elles sont entirement gratuites. Il est vrai aussi que les hpitaux de Baba sont technologiquement aussi bien quips que nimporte quel hpital de pointe dans le monde dvelopp. Cest un fait avr que les patients gurissent plus vite ici, et pas la moindre distinction nest faite parmi les gens qui viennent lhpital. Mais cest encore une description incomplte de lInstitut Sri Sathya Sai des Sciences Mdicales Suprieures. Parce que, quand une personne pntre dans ces temples de la gurison, les oprations se produisent simultanment diffrents niveaux. Une personne nest pas seulement opre physiquement, mais il y a des mutations qui se produisent sur le plan mtaphysique aussi, silencieusement mais srement, et lindividu qui rentre chez lui est une nouvelle personne dans tous les domaines. Voici quelques extraits de cette lettre anonyme qui inspira la mditation ci-dessus dans un cur attentif : Ce nest pas souvent quon a la chance dexprimer une gratitude sincre ; mais je pense que je suis chanceux que cette opportunit mait t donne. Mes parents mont toujours dit quon devait tre reconnaissant pour tout ce quon reoit dans la vie, mais je ne sais pas quels mots utiliser pour remercier ce temple de gurison qui ma donn moi et ma famille une nouvelle vie, un nouvel espoir et une nouvelle foi. Je suis un universitaire et pardonnez-moi si ma lettre commence rsonner comme une confrence de classe. Les vieilles habitudes ont la vie dure et je suis g de quarante cinq printemps. Avant de venir lhpital de Whitefield, jtais athe ; je ne croyais pas en Dieu. Je croyais et je crois toujours que lhomme est le sommet du cycle volutionnaire, mais avant je ne croyais pas en lexistence dune puissance au-dessus. Tout ce qui arrive dans le monde doit avoir une explication scientifique. Il ne peut pas y avoir deffet sans cause.
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De mme tout ce qui nous arrive dans la vie est le rsultat de nos propres actes. Ainsi, lhomme peut faire la fortune ou la ruine de son destin ; par consquent, lhomme est le matre ultime. A cause du penchant scientifique de mon esprit, je faisais attention aux rsultats immdiats de toutes mes actions. Etant un extraverti et un bourreau de travail, je navais aucune patience pour les choses qui prennent du temps . Pour moi, la loi du Karma et la renaissance et ces penses philosophiques taient juste les divagations des quelques hommes qui prfraient perdre leur ralit dans quelque plan de conscience qui les sortait de la misre de lexistence ; une faon dattribuer leurs insuffisances actuelles un pass dont ils navaient pas connaissance. Je ne pouvais pas accepter cette philosophie commode . Pour moi, la science avait les rponses toutes les questions. La science avait toujours la rponse mme une interrogation qui dfiait la logique ctait juste que lhomme ne connaissait pas jusquici la rponse. Mais un jour tout a chang. Vers mon quarantime anniversaire, jeus une douleur subite dans la poitrine. Je pris immdiatement du repos et la douleur sapaisa. Mais prudemment je consultai un cardiologue qui me dit que javais eu une petite crise cardiaque qui pouvait tre le prlude une atteinte plus grave. Je savais que la maladie des artres coronaires pouvait tre prvenue ; je savais aussi que mes habitudes en ce qui concernait la nourriture et lexercice ntaient pas favorables sa prvention. Je prenais plaisir manger de la nourriture non-vgtarienne et japprenais mme quelques recettes sachant que je remplissais mes artres de gras. Javais du got pour le vin et je menorgueillissais davoir un estomac de fer bien que je sache que mon foie ne pouvait pas en supporter autant. Jtais sur le chemin de la perdition, mais je choisissais de dtourner les yeux. Les docteurs me donnrent une image trs sinistre de mon tat. Javais ce quils appelaient une affection triple des vaisseaux . La ligne du diagramme de mon cur dans mon dossier mdical avait une flche pointe sur un vaisseau sanguin appel LAD (Artre antrieure gauche), dont une portion avait t obscurcie montrant lobstruction ; la chose alarmante tait quil annonait 90% Jallai en ligne pour en apprendre un peu plus. Je fus choqu de savoir que la LAD tait appele la faiseuse de veuve ! Mari avec une femme et deux fils, je navais pas le droit de leur faire a. Les garons font encore des tudes et ma chre moiti est aussi un membre de la famille qui gagne sa vie. Ce fut alors que je fis pensivement un retour en arrire sur ma vie. Je mtais enorgueilli de linfaillibilit dune pense scientifique et rationnelle, mais javais ignor les messages forts et clairs quils mavaient lancs. Voil maintenant six mois que je suis sorti de lhpital super spcialis de Whitefield. Mon cur bat encore, les fils dacier au titane maintenant mon sternum intact, des comprims de nitro-glycrine dans la poche, le numro de tlphone de mon fils an crit sous le mot en cas durgence sur mon tlphone portable avec une carte signalant mon groupe sanguin et le

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numro dune ambulance locale. Je suis le seul blmer de ma situation. Mais tout ce qui est arriv lhpital de Baba a fait de moi un autre homme. Dans lautre hpital, avec le diagnostic je reus aussi une note qui me disait que je devais tre plus pauvre de 300 000 roupies si je voulais continuer vivre. Et je fus aussi inform que le pontage de lartre coronaire ntait quun procd palliatif. La maladie tait volutive et ne pouvait pas tre gurie. Le corps qui tait habitu un certain degr de gras dans le sang nallait pas changer en un rien de temps. Seule la science pouvait en faire autant. Je commenai chercher des alternatives. Mon fils an venait alors de finir son 12me examen ; tant au sommet de sa classe il voulait partir tudier ltranger. Ironie du sort, - il voulait devenir docteur. Javais un crdit sur la maison et un crdit sur la voiture- chacun deux amputant largement nos salaires. Javais besoin dargent pour son ducation. Il tait si prometteur que lui refuser cette opportunit aurait t un crime. Je ne savais que faire. Je dois confesser ici que pour la premire fois de ma vie, je regardai vers le haut et priai pour un miracle. Javais atteint un point dans ma vie o laction humaine touchait sa fin. Seule une puissance de lau-del pouvait me sauver. Vers ce moment-l je rencontrai un de mes amis denfance je nappellerai plus cela une concidence - lui et moi avions tudi ensemble dans le mme collge et nos routes staient spares. Cela ne pouvait tre une concidence que tous les deux nous ayons gar nos voitures dans le mme parking ct lun de lautre et le mme jour, lextrieur du mme hpital. Ce fut lui qui me reconnut, me rattrapa tandis que jtais plong dans ma peine. Nous entrmes en conversation et je lui parlai de ma situation difficile. Il minvita immdiatement chez lui. Ce ne pouvait pas tre de nouveau une concidence quil ait rcemment dmnag Hyderabad et quil vive en un lieu qui se trouvait juste 20 minutes de voiture de ma maison ! Je franchis le seuil de sa maison et juste en face sur le mur, je vie une belle photo grandeur nature de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. Cest ici que je rencontrai Dieu pour la premire fois ! Mon ami est un membre du Sri Sathya Sai Seva Samiti et il me renseigna sue les Hpitaux super spcialiss de Swami. Mon esprit sceptique trouva difficile daccepter la vrit que ces hpitaux offraient les soins mdicaux y compris les oprations gratuitement. Il fut persuasif et ensemble nous visitmes lhpital de Prashanti Nilayam. Le lieu mme lhpital qui ressemblait un temple lAshram lcart du monde, parfaitement organiss avec des emplois du temps suivis et des quipements magnifiques dfiaient limagination. Comme il y avait de nombreux patients avant moi sur la liste dattente, on nous dit daller lhpital de Whitefield. Jarrivai Bangalore dfinitivement chang. A lhpital de Whitefield, je fus encore une fois abasourdi par lefficacit du systme. Mon ami maccompagna avec ma femme lhpital ; mais il dut attendre lextrieur car la rgle un patient un accompagnant tait strictement applique. Je nai eu aucune plainte. En deux temps et trois mouvements, je fus photographi, enregistr et en possession dune carte didentit. Il ny eut pas non plus dattente dans le service de consultation. Javais apport tout mon dossier mdical avec moi. Les docteurs refirent les tests et confirmrent le diagnostic, sauf que la
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situation ntait pas aussi srieuse quelle mavait t dcrite Hyderabad. Je mabstiens de citer les noms des institutions mdicales o jtais all prcdemment, car Swami napprcie pas que lon condamne les autres. Je suis aujourdhui plong dans la littrature Sai et je regrette sincrement de ne pas tre all vers Lui plus tt. Pour revenir mon histoire, on me demanda de me prsenter ladmission pour lopration lhpital de Whitefield rception de la lettre de convocation. La condition tait dtre mdicalement assist jusque l. Je fus convoqu peu de mois aprs et lopration eut lieu. Plus tard jouvris les yeux dans le ICU entour de lquipement de soutien prs dun docteur appelant mon nom dune voix forte. La premire pense qui jaillit dans mon esprit fut, Merci Swami , et la seconde fut, Je suis vivant ! . Puis je me souviens des quelques jours de plus passs dans le ICU et le service, des physiothrapeutes martelant mon dos pour faire sortir les mucosits, des ditticiens me demandant ce que jaimerais manger. Il y avait un groupe de femmes pour massister sur le plan motionnel. Je fus impressionn par la patience et la prvenance sincre avec lesquelles elles percevaient mes inquitudes les plus profondes et maidaient les draciner. Honntement, je ne pense pas que cela existe dans les autres hpitaux. Mais je navais jamais t hospitalis avant Le jour de ma sortie, ma femme et moi tions dans le vestibule central sous le dme qui slevait au-dessus de nous pour offrir nos prires au Seigneur qui mavait donn un nouveau bail de vie. Bhagavan Baba a dit, La science nest quun demi-cercle et la spiritualit complte ce cercle. Javais vcu une quarantaine dannes en me satisfaisant juste du demicercle de lexistence. Heureusement pour moi, le cercle est complet aujourdhui. Avant jtais un athe, mais maintenant je suis un croyant. Je crois en Dieu et pour moi, Il est Bhagavan Sri Sathya Sai Baba.

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Le Dr. Mitchell Kruckoff, Professeur de Cardiologie luniversit Duke en Caroline du Nord, (USA) entendit parler pour la premire fois de Bhagavan Baba dans un vol de retour dInde en 1989, aprs avoir particip une Confrence sur les maladies coronariennes organise par la socit de Cardiologie de lInde. Ce fut un plan divin et pas une concidence que lui et Mr Gary Belz soient assis cte cte dans lavion et se parlent pour la premire fois. Belz qui revenait dun de ses voyages Prashanti Nilayam, tait extrmement excit. Baba lui avait parl de la cration dun Hpital Super Spcialis Prashanti Nilayam o les oprations cardiaques et autres seraient faites gratuitement pour les personnes dans le besoin. Baba avait aussi demand Belz de chercher un cardiologue occidental familier de la pratique et du matriel mdical high tech qui pouvait rejoindre le Conseil dAdministration pour mettre en route le nouvel hpital. Une conversation occasionnelle entre eux se transforma en une discussion anime et voil comment Kruckoff fut entran dans la Mission de soins mdicaux de Bhagavan Baba.
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Par son association troite avec Bhagavan et Ses activits extraordinaires dans les soins mdicaux, la perception de gurison de Kruckoff subit une transformation et il devint un pionnier dans le domaine de la recherche sur le rle de la spiritualit et de linteraction humaine dans les rsultats cliniques chez les patients ayant subi des procdures cardiaques. Aprs avoir particip au second Symposium International sur les Maladies Cardiovasculaires en Janvier 1994 Prashanti Nilayam, il forma un projet dEtudes lUniversit Duke et lappela MANTRA (Contrle et actualisation des formations non conformes au code de la profession.) Les thrapies non conformes au code de la profession comprenaient toutes les mthodes qui prtendent veiller la force de vie humaine ou divine, lesprit ou lnergie sans lutilisation de mdicaments, dispositif ou procd tangibles. Parlant de la merveilleuse atmosphre de gurison qui rgne dans les deux hpitaux Super Spcialiss crs par Swami, le Dr. Kruckoff observa, Quand la maladie de cur frappe, la vie-mme est mise en balance. La peur, langoisse et la souffrance sont des accompagnements faciles dans ce cadre. Bien que ce qui se fait de mieux dans la technologie mdicale ait un rle cl dans la bataille, cest des yeux des patients que vient la question : Est-ce que la haute technologie constitue tout ce que vous avez offrir ? Comme des toiles brillantes dans la plus obscure des nuits, les hpitaux de Baba Puttaparthi et Bangalore non seulement vivent la rponse cette question dans la gratuit des soins quils donnent chaque jour, mais aussi ils se dressent comme des exemples des grandes choses que Dieu est prt faire pour nous enseigner comment soulager la souffrance humaine grce des soins mdicaux optimum. Il a construit ces programmes tout ce que nous avons faire est douvrir nos yeux et de regarder ! Pour notre pratique clinique Duke, pour notre recherche et sa transmission au monde occidental de la mdecine moderne, quelle bndiction davoir une telle lumire pour nous guider !

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CHAPITRE XIV

DES LIVRES CRITS PAR DIEU AU SUJET DE DIEU POUR DIEU

A loccasion du 75me anniversaire en Novembre 2000, la publication spciale du magazine mensuel Sanathana Sarathi apporta un cadeau rare ses lecteurs. Ctait un message de Bhagavan Baba, crit de Sa propre main en un Telugu sobre, aprs un long intervalle de 16 ans. Le message refltait la souffrance et linquitude maternelles de lAvatar pour lhumanit ; il donnait aussi quelques indications pour son salut : Ce dont le pays a besoin aujourdhui nest pas la richesse et la prosprit. La vie humaine est sacre, prcieuse et vaut la peine dtre vcue. Sans les valeurs humaines, la spiritualit va atteindre des profondeurs abyssales ; la moralit, lintgrit et la paix vont disparatre ; la pratique de la conduite juste qui conduit lexprience de lharmonie en soi va tre dtruite et tout lidal va svanouir. Le maintien du bien-tre de la socit comme but, guide vos vies avec la croyance que vous tes ns pour soutenir et nourrir les valeurs humaines et sanctifier votre vie.

Le message parvint aux dvots de plus de cent pays en 23 langues 12 indiennes et 11 trangres. Les langues Indiennes taient le Telugu, lAssamese, lHindi, le Gujarati, le Malaisien, le Kannada, lOriya, le Punjabi, le Tamoul, le Kashmiri et le Bengali ; les langues trangres taient lAnglais, le Franais, lAllemand, lItalien, le Grec, le Croate, le Japonais, le Npalais, le Russe, le Cingalais et le Chinois. Mis part les ditions Anglaises et Telugu, qui furent dites Prashanti Nilayam, le reste fut dit dans les tats respectifs en Inde ou dans les pays trangers. Il y eut plus de 250 000 souscripteurs pour le magazine partout dans le monde. Lhistoire de la croissance du Sanathana Sarathi pendant les 42 ans qui suivirent sa cration et 1958 se lit avec fascination.

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Dans Son tout premier discours public le jour de la fte de Vijaya Dashami en 1953, Baba avait annonc, Aprs la 32me anne de Ma vie, vous allez Me voir tre de plus en plus actif dans le travail dUpadesha savoir lenseignement de lhumanit tombe dans lerrement et lorientation du monde vers le chemin de Sathya, Dharma, Shanti et Prema. Le lancement du magazine mensuel, le Sanathana Sarathi marqua le dbut de la phase Upadesha du plan principal de lAvatar. La manire dont Il entreprit de crer le journal mit en valeur quelques traits importants de Son travail divin. Tout ce quIl faisait tait pour Lui une uvre damour. Son activit tait marque par une attention mticuleuse pour le dtail avec les yeux fermement fixs sur le grand tableau, par un engagement total avec un complet dtachement, et par Sa volont de travailler pour obtenir la perfection en tout sans aucun dsir pour quoi que ce soit. Beaucoup plus tt dans Sa vie, Il avait rvl Son penchant pour un travail infatigable. Ctait en 1944 quand Baba alors g de 18 ans navait aucun endroit Lui et demeurait dans la maison du Karnam (le chef du village) au village et rencontrait des centaines de dvots qui venaient Lui demander secours. Aucun deux ne partait jamais sans une entrevue avec Swami et sans tre nourri par Subamma et Kamalamma (les deux veuves du dernier Karnam Lakshminarayana). Subamma et Kamalamma cuisaient la nourriture pour ces dvots comme un humble acte de service envers leur Seigneur bien-aim. Au moins dix chars bufs chargs bloc dhommes et de femmes venaient l chaque jour. Certains restaient pour plusieurs semaines, quelques-uns mme pour plusieurs mois, incapables de quitter Sa divine et bienheureuse prsence. Bhagavan accordait des entrevues aux dvots depuis tt le matin jusqu minuit ! Une fois, Kamalamma eut la tmrit de Lui demander, Swami pourquoi peinez-Vous si durement ? Il rpondit, Si Je ne le fais pas maintenant, mme pas un corbeau ne viendra Moi ! Mais un jour viendra o des milliers de gens seront toujours autour de Moi. Vous Me verrez alors dans toute Ma gloire ! Une autre fois, Il leur confia, Je veux leur accorder des entrevues et les renvoyer aussi vite que possible ; autrement, vous aurez faire la cuisine pour de plus en plus de gens chaque jour !

Une fois que Swami et dcid de lancer le magazine, Il travailla trs dur pour concrtiser le projet. Son tonnante habilet choisir la bonne personne pour le bon travail se manifesta dans la slection de Sri N. Kasturi comme diteur. Cela exaua aussi le dsir du cur de Kasturi de sinstaller Puttaparthi et dapporter sa modeste contribution la mission divine. En fait cela avait t son vu dagir ainsi aussitt quil aurait pris sa retraite de lUniversit de Mysore et 1954. Mais Baba le fit attendre quatre ans. Il lappela finalement Puttaparthi en Fvrier 1958 pendant une de Ses visites Bangalore. Il dit Kasturi, Maintenant vous avez du travail faire Puttaparthi ; un magazine mensuel va bientt paratre ! tandis quune source de joie jaillissait dans le cur de Kasturi, Baba lui demanda, Pouvez-vous deviner son nom ? En dpit de laveu de Kasturi quil ne pouvait pas fouiller dans Sa volont divine, Il obtint quelques titres de lditeur hsitant mais enthousiaste Le Godward

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Path , Prema Yoga , Karma Dharma etc ! Bhagavan les balaya dun geste et dclara, Jai dcid de lappeler Sanathana Sarathi ! Quelques semaines aprs, Bhagavan se rendit avec Kasturi dans une imprimerie sur Avenue Road Bangalore pour acheter une vieille machine imprimer pdale en mme temps quune boite contenant une police de caractres anglais et Telugu. Peu aprs cet achat, limprimerie fut installe dans un btiment au toit de tuiles dans langle sud-est de lAshram tout prs du Mandir. Pendant de nombreux mois ce mensuel fut bilingue (Anglais et Telugu) et Kasturi tait lditeur pour les deux ! Sa matrise de la langue Kannada tait tout fait bonne, mais sa connaissance du Telugu tait pitre ; ses tribulations dans lapprentissage du Telugu partir de labcdaire, Peddabala Shiksha , et dirigeant ldition de la partie Telugu du magazine avec la guidance et laide de personne dautre que Baba Lui-mme, tout cela le mena vivre des expriences alternatives de dsespoir et dextase. Parfois, il devait aussi se partager en deux en tant quassistant du compositeur et de limprimeur, Narasimhachari, qui ne refusa jamais laide de lditeur g comme correcteur ! Plus tard, quand lagence de la poste fut ouverte sur place dans lAshram il dut coiffer une troisime casquette, celle de receveur des postes ! Il devint vritablement bon tout faire, accomplissant ainsi un long chemin depuis son travail de principal de collge et de producteur de programmes de radio ! Comme il ny avait pas de massicot Prashanti Nilayam dans les dbuts, Kasturi devait emmener toutes les feuilles imprimes Bangalore pour mettre les copies la bonne taille et les relier. Le mode de transport tait un combin de char bufs, de bus, de train et de Jatka (voiture cheval) laller comme au retour ! Un abonnement annuel de trois roupies fut collect initialement pour couvrir les dpenses y compris les frais denvoi. Le tout premier numro fit une annonce, Le magazine ne consacre aucun espace la publicit commerciale. Baba avait aussi interdit toute campagne pour recruter des abonns, des donateurs ou des clients. Il ne permit pas non plus que lon envoie des lettres aux abonns les invitant renouveler leur abonnement. Il dit, Laissez-leur en le soin ; la faim qui fait souffrir est un avertissement suffisant. Le Sarathi devrait tre attendu, accueilli, gard prcieusement et tudi avec avidit. Le manquer doit tre aussi attristant que de manquer dun cher compagnon lors dun voyage dans un pays inconnu ! Mais le nombre dabonns saccrut rapidement avec chaque fte et la liste des abonns devint plus longue de jour en jour. Le travail de trsorerie et de comptabilit devint de plus en plus ardu. Mais tout cela faisait partie de loeuvre damour de Kasturi pour Son Dieu aimant . Le collaborateur le plus rgulier au mensuel tait Bhagavan Lui-mme et lactivit la plus gratifiante pour Kasturi tait de collecter les articles, crits de Sa main en un beau Telugu calligraphi et de les traduire en Anglais. Bien sr, il tait aussi le traducteur sur scne des discours de Bhagavan. Baba ne prparait jamais ni Ses discours ni Ses crits ; ce quIl disait ou crivait venait spontanment de la source originelle de toute la sagesse enchsse dans Son cur. Mois aprs mois, Kasturi fut le tmoin bienheureux et intimid de la vision du Seigneur crivant sans effort dans un Telugu simple et doux sans trace de pdantisme ni
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de prolixit. Lessence de Ses enseignements Prema, Dharma, Prashanti, Dhyana, Jnana et Vidya tait rendue dans ces articles. Ses articles sur la Bhagavad- Gita et les Upanishads taient clairs et concis. Toutes ces sries darticles furent publies plus tard dans des livres sous le titre de Vahini . Il rcrivit aussi les histoires de Son divin sjour sur terre en tant que Rama et Krishna tels le Ramakatha Rasavahini et le Bhagavata Vahini respectivement ; ces livres sont les plus authentiques autobiographies du Seigneur, crites la troisime personne. Il crivit pour le magazine tous les mois pendant 27 ans de 1958 1984 dlivrant ainsi aux gnrations prsentes et futures, le privilge unique de lire des livres crits par Dieu en personne. Voici quelques passages qui rendent compte des paroles crites ou prononces par Swami propos du Sanathana Sarathi en de spciales occasions : Le Sanathana Sarathi entranera larme des critures spirituelles contre les forces pernicieuses de linjustice, du dsordre, du mensonge et de la mchancet conduites par le dmon, lego. Ce Sarathi combattra pour le ferme tablissement de la paix dans le monde ; il proclamera la victoire par le roulement retentissant des tambours. Il assurera par son triomphe, Ananda pour lhumanit toute entire. Le Sanathana Sarathi est le pont qui vous conduit Moi et Mamne vous. Le Sanathana Sarathi est le rsultat de Mon Sankalpa (volont), Mon Uthsaha (enthousiasme), et Ananda (batitude). Rien ne peut Me barrer la route, une fois que Jai pris une quelconque dcision dans Ma mission. Les lecteurs doivent apprcier linstruction et linspiration quil communique. Puisse le Sanathana Sarathi scouler comme le Santhosha Dayi (donateur de joie) ! Puisse-t-il gonfler et se rpandre comme Prema Sai (lamour que Sai est) ! Puisse le Sanathana Sarathi atteindre sa ralisation dans le Sarva Jiva Samaikya Varidhi (Locan divin o tous les tres se fondent dans lunit) !

Conformment ses objectifs, la teneur principale du Sanathana Sarathi fut les articles et les discours de Baba en plus de la couverture des vnements importants de Prashanti Nilayam et Ses dplacements lextrieur. Aprs 1984, la forte pousse du magazine sest faite sur Ses discours car Il arrta dcrire. Bien sr il y a eu plusieurs articles crits par des aspirants spirituels rgulirement publis. Mme dans le premier numro, il fut notifi, Les articles rdigs par les lecteurs seront accepts uniquement si ce sont des articles religieux ou philosophiques. Ils doivent venir de ceux qui sefforcent de mettre en pratique ce dont ils parlent ou ce quils crivent. Les informations publiques ou les commentaires sur les informations publiques, ne seront pas publies. Linsistance sur mettez en pratique avant dcrire fut une directive absolument unique du Sanathana Sarathi ! Manifestement, Bhagavan ne voulait pas que les articles soient trs diffrents de ceux que Lui-mme crivait aprs avoir mis en pratique tout ce quIl voulait dire ou crire ! Cest Lui-mme qui tout le
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temps choisissait le thme de Ses crits ou discours. En ce sens, Il ncrivait ni ne parlait pour le Sanathana Sarathi.

Il crivait ou parlait seulement pour faire avancer Sa mission. En fait, Il la mme dit Kasturi en une occasion ! Laissons Kasturi lui-mme nous apprendre comment cest arriv : Un jour jai accompagn Swami en dplacement dans quelques lieux de lAndhra Pradesh. Il faisait un discours chaque endroit. Il parlait sur le thme de votre tre qui tait lAtma et non le corps ou le mental ou lintellect. Vous ntes pas heureux quand vous tes veill, en train daller et venir, et en activit ; mais vous tes heureux quand vous tes plongs dans un profond sommeil. Vous dites Jai dormi comme un bienheureux ! Vous tes trs heureux quand vous navez pas conscience du monde extrieur ! Le vrai bonheur repose dans votre tre, votre vrai soi qui est retir du monde. Le monde est irrel, faux. Cest un dessin anim, une caricature, quelque chose laquelle vous ne pouvez pas vous cramponner, qui vous glisse des mains ! Mais raliser cette vrit nest pas facile. Swami parlait sur ce thme chaque endroit. Bien sr, laudience changeait dun lieu lautre. Mais moi en tant quditeur du Sanathana Sarathi javais le mme sujet partout ! Je voulais un peu de varit ; comment pouvais-je remplir les pages du magazine avec le mme thme ? Un jour pendant le voyage, jallai avec hsitation Le voir seul, afin que sIl me rprimandait, il ny ait aucun tmoin pour lentendre ! Je Lui suggrai, Swami, sil-Vousplait parlez de la Bhagavad-Gita aujourdhui ! Il me demanda, Pourquoi ? Quy a-t-il ? Je dus expliquer, Swami, ces derniers jours Vous avez parl de lirralit du monde et de la ralit de lAtma. Si vous parlez aujourdhui de la Bhagavad-Gita, jaurai de la matire pour quelques pages supplmentaires ! Swami rit et affirma, Je ne parle pas pour votre intrt ou celui de votre magazine. Je dois parler partout aux gens de lirralit du monde. Cest la premire leon que Je suis venu enseigner. Les gens courent aprs les attraits du monde, croyant quils sont rels, ternels et la source du vrai bonheur. Ils scartent du but pour lequel ils ont reu cette vie humaine sacre. Ils ne comprennent peut-tre pas immdiatement ou napprcient pas ce que Je dis. Mais ce remontant leur sera utile un jour ou lautre. Ils diront alors, Swami nous avait dit cette vrit quand Il est venu dans notre village ! Donc, Je dois en parler partout. Alors, pour votre Sanathana Sarathi, vous navez qu y veiller vous-mme !

Kasturi fut le rdacteur en chef du Sanathana Sarathi, la fois en Anglais et en Telugu, de 1958 jusqu son dcs en 1987. Aprs avoir pass 25 ans en tant que rdacteur, il crivit en 1983, Sa prsence fidle, au coude coude, dune seule haleine, o que je sois, quoique je fasse comme activit, est la Lumire qui ma conduit travers ce quart de sicle de journalisme spirituel, en deux langues dont je ne peux revendiquer la matrise, que ce soit sur lune ou sur lautre. Pendant ses dernires annes, Kasturi fut assist avec talent par Sri V. K. Narasimhan, un journaliste internationalement connu, qui reprit la gestion du magazine
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partir de lancien et servit en tant que son rdacteur jusqu sa mort en 2000. Sri G. L. Anand a t le rdacteur de ldition Anglaise du magazine partir de Mai 2000. Dans le mme mois un rudit spcialiste du Telugu, Sri V. Venkateswarulu fut nomm rdacteur de ldition en Telugu. Comme le nombre dabonns au Sanathana Sarathi grandissait, la petite machine imprimer de Prashanti Nilayam tait devenue compltement insuffisante vers 1972. Pendant ce temps, Mr et Mrs Ratanlal, un couple de dvots de Bombay staient joints Kasturi pour se consacrer au travail de la publication du magazine et des livres ; le couple avait quitt Bombay pour toujours et stait install dans une petite maisonnette construite pour eux par Swami Brindavan. Grce leur initiative, une presse avec des machines plus grosses et plus sophistiques fut installe Brindavan et elle fut inaugure par Bhagavan le 1er Janvier 1973 ; elle reut le nom de Vraja Brindavan Presse . Cette presse servit de noyau pour toutes les activits de publication de la mission divine pour les douze annes qui suivirent. En 1985, la presse fut dmnage pour une plus grande commodit Prashanti Nilayam.

********* Bhagavan Baba inaugura le complexe spacieux et moderne du Trust Sri Sathya Sai Books et Publications dans la partie ouest de Prashanti Nilayam le 23 Aot 2001.Quelques annes plus tard, lorsquIl vint de nouveau au complexe, Il parla au personnel associ avec le Trust des subtilits de la publication et de ltude de la littrature spirituelle qui ennoblit. Voici quelques extraits de ce discours peu commun : Masthakam (la tte) est plus importante que Pusthakam (le livre) ! Ce qui est dans Pusthakam devrait tre mis dans sa Masthakam et de l dans son Hastham (main). Cest dire quon devrait lire, comprendre et pratiquer ce qui a t lu au cours de sa vie. Vous devez mettre tout en uvre pour raliser lunit des trois Pusthakam, Masthakam et Hastham. Trois personnes doivent se runir pour produire un livre lauteur, lditeur et le lecteur. La quantit de livres que vous publiez na pas dimportance. Le genre de livres que vous publiez est le plus important. Vous devez publier seulement de bons livres qui dveloppent la largeur desprit chez les lecteurs ; vos livres ne doivent pas contribuer ltroitesse desprit. Les livres que vous publiez doivent tre utiles et satisfaire les besoins du lecteur. Largent nest pas important ; les valeurs morales sont importantes. Largent va et vient ; mais la moralit vient et grandit ! Peu importe le nombre de livres que vous crivez ou lisez, si vous ne pratiquez pas au moins un bon enseignement quils contiennent, cest un gaspillage de leffort. Vous pouvez avoir beaucoup de mets raffins dans votre assiette. Votre faim ne sera pas apaise juste en citant leurs noms ! Vous devez en manger au moins un. De mme, il y a de nombreux livres sur Swami. A quoi bon les lire si lon ne met pas quelque chose en pratique ? Vous obtiendrez force et talent seulement si vous pratiquez ce que vous lisez.
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Rajan (le prsident du Trust) imprime de nombreux livres et Me les apporte. Je ne regarde pas le Pusthakam (livre) mais le Masthakam (tte) de lauteur. Ce nest que si la marmite est propre que la nourriture que lon y cuit sera bonne et savoureuse. De mme, la tte de lauteur devra tre stable et le cur devra tre pur. La connaissance livresque est insuffisante pour les auteurs. Ce qui est important nest pas le Grantham (livre), mais son Gandham (essence ou parfum). Les auteurs devraient crire de bons livres qui touchent le cur. Dans le monde extrieur, ils crivent et publient des livres qui provoquent des dsirs matriels. Ces livres ne durent pas longtemps, car ils ne sattardent pas sur Sathya (la vrit). Seuls ces livres qui inspirent le cur vous conduisent Sathya. Pendant le discours de ce jour-l, Bhagavan complimenta aussi le prsident et les membres de lquipe du Trust, et les anciens lves de lUniversit Sri Sathya Sai qui y travaillent, pour leur travail ardu et sincre, et Il leur donna les prcieuses indications suivantes : Tout ce que vous ferez sera un parfait gaspillage si vous oubliez Dieu. Vous ne devez jamais oublier que votre ultime but est datteindre Dieu Vous ne devez pas tre dcourags par ce que disent les autres. Votre dvotion doit tre stable et pure. Tout ce que vous faites doit tre fait comme une offrande Dieu. Cest la vraie dvotion. Ne diffrenciez jamais votre travail en pensant, ceci est mon travail ; cela est le travail de Swami ou le travail gnral ! Tout travail appartient Dieu. Celui qui crit, celui qui imprime et celui qui lit le livre tous sont finalement un seul et mme individu. Par consquent, vous ne devez jamais faire ces diffrences entre vous. Ce nest qualors que votre dvotion deviendra stable. Quand des penses et des dsirs mauvais envahissent votre esprit, ayez recours la discrimination et suivez votre conscience. Conduisez vous conformment au signal donn par votre conscience, et advienne que pourra !

Bien que le Trust Sri Sathya Sai Books et Publications, un organisme exclusivement destin la publication de livres et de magazines pour la mission divine, ait t fond en Juin 1983, la graine avait t seme par Bhagavan ds 1948, quand Il navait que 22 ans. Dans Son plan densemble, il y avait un rle pour les livres, mme si les livres ne pouvaient pas en rvler beaucoup Son sujet. A la fin de la premire entrevue quIl accorda Kasturi, Il lui dit, Aprs avoir pris votre retraite de luniversit, venez vivre avec Moi. Vous pourrez crire Ma Jivana Charitha (biographie) ! Cela prit compltement Kasturi au dpourvu ; involontairement un simple mot schappa de ses lvres, Moi ? Mais Baba lui assura, Oui, Je vous dirai qui consulter pour les dtails parents, frres, amis, professeurs et voisins. Je vous apporterai aussi Mon aide, et Il poussa gentiment dehors Son futur biographe pour appeler la personne suivante en entrevue ! Tandis que Kasturi sloignait, il pensa au fond de lui, A-t-Il rellement voulu dire cela ? Moi crire un livre sur Lui ? Ctait en Juillet 1948 ! En 1958 Kasturi stait install Prashanti Nilayam en tant que rdacteur du Sanathana Sarathi. Un aprs-midi, comme il se tenait dans la vranda de la
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presse imprimer, un monsieur savana vers lui et lui demanda, Y a-t-il des livres disponibles sur Swami ? Kasturi rpondit, Non, nous imprimons seulement un magazine mensuel ici. Tandis que le curieux du sloignait, Kasturi se sentit contrari. Juste ce moment-l un messager arriva en courant du Mandir. Baba qui avait remarqu le dialogue sous la vranda de la presse depuis le premier tage du Mandir voulut rencontrer Kasturi immdiatement. Kasturi se prcipita en Sa prsence et Baba lui demanda, Que voulait cette personne ? Il me demandait sil y avait des livres sur Swami. Que lui avez-vous rpondu ? Swami, je lui ai dit quil ny avait aucun livre. Baba parut visiblement contrari par la rponse et affirma, Ce nest pas la bonne rponse. Vous auriez d lui dire que ce Swami ne peut pas tre compris travers des livres ! Bien que la subtile rvlation sur Son mystre ait mu Kasturi, la perspective quil ny ait aucun livre publi sur Swami, y compris son propre livre sur Swami le contraria normment. Tandis quil revenait vers la presse, priant pour lannulation du verdict de Bhagavan sur les livres dans son cur triste, il leva les yeux vers le Mandir. Baba se tenait l agitant Sa main rassurante vers Kasturi ; sa prire avait atteint sa destination et il eut la rponse peu aprs. Quelques jours aprs cet incident, Baba se rendit Venkatagiri et Madras pour quelques jours et revint un Jeudi, qui devint un Jeudi capital pour Kasturi. Ds Son arrive, Bhagavan lui annona avec un sourire entendu sur le visage, Kasturi, des gens Madras et Venkatagiri demandent de la littrature sur Swami et vous tes tranquillement assis l ! Une joie de satisfaction dferla sur Kasturi. Onze ans aprs Sa premire rencontre avec Kasturi, Baba avait dcid que le moment tait venu pour le monde de recevoir un livre sur Lui et cela indiquait la naissance prometteuse de la sainte Littrature Sathya Sai . Le premier livre sur Bhagavan, Sathyam, Shivam, Sundaram , Sa biographie couvrant les trente-cinq premires annes de Sa vie, fut crite par Kasturi et publie en 1961. Le titre le plus appropri et le plus loquent de la biographie fut sans aucun doute possible divinement suscit dans le cur de Kasturi bien quil ait son origine dans les vnrables Upanishads. Bhagavan donna Son accord immdiat quand lauteur bni le Lui proposa au Nandanavanam Whitefield. Aussi, Il apporta un album, et montra Kasturi trois photos de Lui assis sur un fauteuil, prises quelques minutes dintervalle et dit, Vous pouvez mettre ces trois ensemble, cte cte sur la page de couverture. Regardez, la premire est un peu grave, cest Sathyam ; dans la suivante vous Me voyez avec un soupon de sourire, comme Sivam et sur la troisime, le sourire est pleinement panoui, Sundaram. Sathyam Sivam Sundaram est bien !

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Le rythme auquel la Littrature Sathya Sai se dveloppa na pas de parallle dans lhistoire des publications de littrature spirituelle. Tandis que jcris ce chapitre, environ 1000 titres en une quarantaine de langues sont disponibles dans la Librairie Prashanti Nilayam. Autant de livres en autant de langues ne furent jamais crits sur la vie et les enseignements de quelque Matre que ce soit de son vivant. Et la chose la plus importante, 16 livres furent crits par Baba en personne par compassion pour les aspirants daujourdhui et du futur, partout dans le monde. Aussi, les discours quIl fit ont t compils en une quarantaine de volumes.

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A lpoque o le Trust Books and Publications fut cr en 1983, il y avait dj environ 100 titres de Littrature Sathya Sai en Telugu et en Anglais. Leur traduction en de nombreuses langues Indiennes et trangres furent aussi disponibles. Toutes les activits en rapport avec les publications furent excutes par le Sri Sathya Sai Central Trust avant 1983. Bien sr, les livres en dautres langues que le Telugu et lAnglais ont t publis dans les Etats respectifs en Inde et dans les autres pays, et furent disponibles la Librairie de Prashanti Nilayam. Le premier prsident du Trust, Sri Y. V. Narayanayya, et aussi son fondateur, coordonna le travail des publications jusquen 1988. Sri P. K. Suri fut le second prsident du Trust pour les dix annes suivantes jusquen 1998 et Sri K. S. Rajan prit la suite en 1998. A laube du nouveau millnaire, il y avait 400 titres en plus de 25 langues. Hormis la publication et la vente des livres, le trust a aussi install une bibliothque trs bien achalande et un salon de lecture son dernier tage pour donner libre accs ses propres publications et autres classiques de la littrature spirituelle. Les rsidents de lAshram peuvent aussi emprunter des livres la bibliothque. En fait cette bibliothque est le couronnement du Salon de lecture Sri Kasturi dmarr en 1987 avec les bndictions de Bhagavan dans un petit btiment sur le flan oriental de Vidyagiri derrire le Mandir. Plus tard en 1991, ce btiment dut tre dmoli pour laisser la place de nouvelles constructions car lAshram se dveloppait rapidement. Quand le Trust mit en place la bibliothque et le salon de lecture avec 6000 livres en Fvrier 2000 dans les appartements du Nord Prashanti, environ 2500 livres du salon de lecture Kasturi y furent ajouts. La bibliothque et le salon de lecture qui dmnagrent au nouveau complexe du Trust en Aot 2001 ont actuellement plus de 23 000 livres avec 8000 titres, et 81 magazines en 35 langues publis par les Organisations Sri Sathya Sai partout dans le monde. Situe dans une ambiance trs sereine, dune beaut panoramique sur le flan occidental de la colline Vidyagiri, la bibliothque attire les lecteurs passionns y compris les chercheurs universitaires sur les enseignements et la religion compare de Baba. Dans le 4me volume de Sathyam Sivam Sundaram , le chapitre dcrivant et rcapitulant les crits et les compositions de Bhagavan Baba est intitul avec justesse par Kasturi Des paroles qui ont des ailes En mme temps quil fournit un aperu instructif sur la srie des seize Vahinis , lauteur a aussi effleur lessence des innombrables messages et lettres
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crits par Bhagavan Ces divines paroles qui ont des ailes ont non seulement travers les sept mers et touchs les curs des dvots au quatre coins de la terre, mais elles possdent aussi le pouvoir de nous transporter au-del de la sphre terrestre de notre existence si nous accordons nos curs leur symphonie. En dehors de lire Ses crits ; nous avons aussi lopportunit unique dcouter Ses paroles en de nombreuses parties du monde grce la Radio Sai Global Harmony qui a diffus frquemment Ses discours depuis Novembre 2001.

Parmi les crivains qui ont crit sur la vie et les enseignements de lAvatar Sathya Sai, Kasturi, sans doute possible, est le plus grand. Hormis la rdaction en premier des quatre volumes de la divine biographie qui couvre la vie de Bhagavan jusquen 1980, il a racont ses expriences avec Bhagavan dans le livre Loving God . Le livre qui est autobiographique en nature peut tre considr comme un classique spirituel. Lintimit incomparable avec Bhagavan dont lauteur jouissait est magnifiquement dcrite dans un style unique, mlant humour et franchise. Un autre livre, Easwaramma, la Mre lue crit par Kasturi est un hommage prcieux la mre de lAvatar. Les expriences tantt excitantes et tantt dchirantes dune mre dont lattachement maternel se transforma peu peu en dvotion passionne pour son divin fils se rvlent de manire poignante dans le livre. Parmi les crivains Indiens qui crivirent sur Bhagavan au 20me sicle, le Dr. Vinayaka Krishna Gokak est remarquable. Son livre, Sathya Sai Baba lhomme et lAvatar a t le rsultat dun intellect incisif en combinaison avec une profonde aspiration spirituelle. Parmi les premiers crivains trangers, Mr. Howard Murphet, le Dr. John S. Hislop et le Dr. Samuel H. Sandweiss sont remarquables. Howard Murphet dAustralie fut un des tout premiers trangers venir voir Bhagavan. Son livre Sai Baba lHomme des Miracles publi pour la premire fois par une socit internationale renomme dans les annes soixante devint un instrument qui amena des milliers doccidentaux dans le giron de lAvatar. Le livre fut le rsultat dune recherche longue mais trs fructueuse, dune investigation et de lexprience dun chercheur de vrit passionn qui avait voyag dans le monde entier la recherche de lillumination et dont la qute trouva son point dorgue aux pieds de Bhagavan Baba. Le livre qui est unique dans son approche scientifique et rationnelle dun phnomne surnaturel, fut destin trois sortes de lecteurs en premier aux nombreux hommes et femmes du monde entier pour qui les phnomnes mystrieux, merveilleux et miraculeux prsentent un intrt et un attrait ; deuximement, aux aspirants passionns de lumire spirituelle qui nont pas encore trouv ce quils cherchent, et finalement, aux dvots qui aiment lAvatar Sai. Lattrait universel de ce livre est fond sur sa prsentation objective de faits et dexpriences. Dans sa conclusion, lauteur cite un minent scientifique Indien qui dit, Baba est un phnomne, Il est transcendantal, Il est divin. Il est une incarnation, Il est notre ami et parent le plus proche ; tournons-nous vers Lui pour avoir le message ternel. Le seul qui puisse nous sauver . Il y a trois autres livres de Murphet Sai Baba Avatar , Sai Baba Invitation la Gloire et O la route finit , livres dont la lecture est intressante. Le dernier fut crit la demande spcifique de Baba et fut achev par Sa grce en dpit du
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handicap de lauteur dont les deux yeux avaient t endommags par une hmorragie rtinienne. Le voyage de John Hislop la recherche dun matre spirituel lamena Baba depuis les Etats-Unis la fin des annes soixante. Sa profonde faim spirituelle fut rcompense par lAvatar misricordieux qui passa beaucoup de Son prcieux temps rpondre de nombreuses questions sincres sur la qute spirituelle. Hislop a partag ses expriences dans deux livres trs instructifs Conversations avec Bhagavan Sri Sathya Sai Baba et Mon Baba et Moi . Le premier livre est unique pour son trsor de sagesse spirituelle dlivr par le Professeur Suprme. Parlant du charisme magntique de Baba, lauteur analyse, Sa sagesse, lamour que lon ressent profondment quand on est en Sa prsence, et Son redoutable pouvoir sur les lments physiques et les situations humaines, ont contribu la vnration extraordinaire dont Il bnficie et lattirance presque invitable ressentie par les gens de tous ges et de toutes races quand ils Le voient, ou commencent prter une attention plus grande Sa vie et Ses enseignements. Sai Baba le Saint Homme et le Psychiatre crit par Samuel Sandweiss, un psychiatre brillant et un chercheur spirituel fervent des U.S.A., est en partie autobiographique dans son approche et rvle beaucoup de facettes uniques de Baba vues par un occidental lintellect trs analytique. Il appelait Baba un Savant de la Conscience dont la sagesse spirituelle pouvait transformer le sujet de la Psychiatrie dune science incomplte en un art de gurir fond sur la science de la conscience. Quand il eut une comprhension de plus en plus grande de Baba, il dcouvrit quune simple approche physique fonde sur ses sens et son mental tait parfaitement insuffisante pour rvler la vrit Son sujet. Il crivit, Je commence voir que Baba est beaucoup plus grand que Sa forme physique. Il est vraiment davantage Son enseignement, Son amour, Sa vrit, Son travail social. Javais commenc voir linutilit dessayer de rester prs de Lui physiquement, et reconnatre que Si je voulais un vrai contact avec Lui, je devais raliser cela en me fondant en Lui un niveau spirituel. Je devais tresser Ses enseignements et Son esprit de faon plus cohrente dans le tissu de ma vie, jusqu ce que je devienne Lui. Cette approche personnelle pour comprendre Baba conduisit Sandweiss de nombreuses expriences enrichissantes pour laccomplissement de soi. Son second livre, Lesprit et le mental tente une interprtation scientifique de la ralisation spirituelle et enqute sur le besoin croissant dintgrer une ouverture spirituelle dans la psychologie occidentale. Un bon livre est lessence la plus pure de lme humaine, a dit Thomas Carlyle. Parmi les nombreuses choses que Bhagavan a faites pour ennoblir lhumanit, inspirer une norme leve dans la rdaction et ltude de la littrature spirituelle partout dans le monde en cet ge de matrialisme envahissant, est un de Ses miracles.

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CHAPITRE XV

LDUCATION INSPIRE PAR DEL LES MERS

Le monde moderne a t embrouill pendant longtemps par un systme dducation spar de la spiritualit. E. F. Schumacher, un des penseurs les plus profonds du monde moderne, a annonc il y a quelques dcades, Les problmes de lducation aujourdhui ne sont que le reflet des problmes les plus profonds de notre poque. Nous souffrons dune maladie mtaphysique ; par consquent le remde doit tre aussi mtaphysique. Si lhumeur prsente anti-mtaphysique persiste, lducation loin dtre la plus grande ressource de lhomme deviendra un agent de destruction. Le monde contemporain a assez souffert des ravages dun systme dducation sans me. Toute tentative pour sauver le monde doit commencer par remettre lme dans lducation. Cest prcisment pour cette raison que lAvatar Sathya Sai a choisi la rforme ducative comme une des pierres angulaires de Sa divine mission. En dehors de proposer une philosophie de lducation qui synthtise les aspects matriel et spirituel, Il a Lui-mme fond de nombreuses institutions ducationnelles comprenant luniversit modle qui est rpute pour tre le joyau de la couronne de lenseignement suprieur en Inde. Plus important, Il a inspir Ses fidles partout dans le monde pour crer des coles et des collges fonds sur Sa philosophie ducationnelle, qui a fini par tre connue comme Educare rcemment. Selon Bhagavan Sri Sathya Sai Baba, Le mot Educare vient du latin. Il signifie faire sortir de sa coquille Educare a deux aspects, le matriel et le spirituel la connaissance matrielle fait ressortir la connaissance latente qui appartient au monde physique. Lducation spirituelle fait ressortir la Divinit inhrente dans lhomme. Aussi, les deux sortes dducation la fois matrielle et spirituelle sont essentielles, sans quoi la vie humaine na aucune valeur. Dans un message lors de la Convention Internationale sur le Sri Sathya Sai Educare tenu Prashanti Nilayam en juillet 2001, Sri Atal Bihari Vajapayee, alors Premier Ministre de lInde a crit, Educare c'est--dire, lducation fonde sur les valeurs humaines, est encore un autre exemple de lengagement profond de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba pour le dveloppement gnral de tout le monde, en particulier de nos enfants qui sont lavenir de notre nation et de lhumanit. La profonde comprhension de Bhagavan dans lart et la science de lducation Lui a donn lide de convertir lducation lie un programme et un manuel en un Educare holistique qui inclut la fois les professeurs et les parents et leur donne la joie et la responsabilit de dvelopper le potentiel des enfants.En vrit, la
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philosophie et la pratique d Educare se doivent dtre intgres dans le systme gnral de lducation en Inde pour notre rgnration nationale. Inspirs par le succs phnomnal des institutions ducationnelles idales cres par Bhagavan pour former le caractre et les vies des futurs citoyens, Ses fidles ont cr plus de 150 coles travers le monde, dont 99 sont situes en Inde. Environ 50 Ecoles Sathya Sai sont rparties dans 26 pays dans le monde. Les trois premires dentre elles furent tablies en Zambie, en Thalande et au Npal autour des annes 90, et les autres virent le jour dix ans plus tard en Argentine, en Australie, au Brsil, au Canada, en Equateur, Fiji, en Indonsie, au Kenya, en Malaisie, lIle Maurice, au Mexique, au Paraguay, aux Philippines, en Afrique du Sud, au Sri Lanka , en Taiwan, au Royaume Uni et au Venezuela. Ces coles fonctionnent en diffrents points du globe dans des milieux ethniques, religieux et culturels divers. La diversit est respecte et se reflte dans toutes les activits scolaires. Les tudiants apprennent reconnaitre lunit de lhumanit au milieu de toutes ses diversits la lumire des valeurs humaines universelles. La transformation des enfants dans les divers milieux gographiques et culturels les a dots de traits de caractre positifs tels que la foi en Dieu, le respect pour le devoir, la capacit de faire face ladversit, et une volont aige de rendre un service dsintress, spcialement aux pauvres et aux ncessiteux. Voici une histoire intressante de la fondation et de lvolution de lcole en Zambie, la premire cole Sathya Sai tre cre hors de lInde.

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LEcole Sri Sathya Sai en Zambie, connue comme l cole des Miracles dans tout le pays fut cre par Mr. Victor Kanu et Mrs. Genoveva Kanu en 1992 comme Bhagavan Baba le leur avait demand. En fait, Victor Kanu venait de la Sierra Leone, une nation situe lextrmit occidentale de lAfrique du Nord, quelques cinq mille kilomtres de la Zambie en Centre Afrique. Tout arriva pendant une entrevue accorde par Baba au couple Prashanti Nilayam et Juillet 1989. Il leur dit, Allez en Zambie et rpandez Mon message damour travers lducation. Construisez-y une cole et aidez les gens. Victor resta silencieux, mais sa courageuse pouse dit Bhagavan, Swami, nous navons pas assez dargent. Nous ne savons pas si nous devons louer notre maison de Londres ou la vendre ! Il rpondit, Vendez votre maison. Si vous navez pas assez dargent, empruntez aux banques ! Le couple chrtien fut submerg de joie car ce commandement leur rappelait lexhortation du Christ un homme riche qui avait approch le Fils de Dieu pour avoir Son avis sur la manire dtre plus prs de Dieu. Jsus lui avait dit, Suis ton chemin, vends tout ce que tu as et donne-le aux pauvres, et tu auras un trsor au paradis ; et viens, prends la croix et suismoi ! Cet homme riche stait enfui mais Victor et Genoveva, bien que ntant pas riches, se rjouirent de la demande de leur Seigneur.
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Victor Kanu, bien que n Chrtien, stait loign de Dieu et de la religion quand il tait jeune, mais Bhagavan Baba le ramena la Bible de manire mystrieuse en 1975 quand il avait 45 ans. Il tait cette poque Haut Commissaire de la Sierra Leone pour le Royaume Uni, la Norvge et la Sude. Il menait une grande vie Londres et il tait afflig de tous les maux qui vont avec. Une nuit, deux anges lui apparurent dans un rve et lemmenrent en volant vers un lieu inconnu quil reconnut plus tard comme tant Puttaparthi. Ils le quittrent la porte principale de lAshram et disparurent. L il rencontra des gens de nations anciennes y compris ses anctres. Ils taient engags dans lenseignement et la gurison. Ce fut un homme totalement chang qui sveilla du rve. Lui-mme ignora comment le changement se produisit en lui. Il arrta de boire, de fumer et autres mauvaises habitudes et prit srieusement got aux sujets spirituels. Il recommena lire la Bible et aller lglise. Voil comment Baba mappela en premier, dit Victor Kanu et il ajouta, Je devins un meilleur Chrtien aprs avoir rencontr Baba car je compris bien mieux la Bible et je me mis aimer Jsus bien plus que jamais auparavant. Baba est venu arroser les racines de toutes les religions ! La premire visite du couple Prashanti Nilayam eut lieu en 1980. A ce moment-l Kanu avait quitt son poste de Haut Commissaire et tous les deux avaient choisi denseigner la Direction dEducation Morale de Londres. Le premier cours de formation pour les professeurs trangers en Education dans les Valeurs Humaines (EHV) tenu Prashanti Nilayam sous la houlette directe de Bhagavan fut une rvlation pour le couple. Tandis quils commenaient mettre en application ces programmes dans les coles de Londres, ils dcouvrirent que le programme pouvait faire des merveilles en Afrique. Il avait le potentiel pour transformer, unir et intgrer lAfrique. Ainsi, un dsir de retourner dans leur pays dorigine salluma en eux. Dabord, ils visitrent de nombreux pays en Afrique pour diriger des ateliers de formation de professeurs en EHV. Cest ainsi quils visitrent la Zambie pour la premire fois. Plus tard, Baba choisit la Zambie comme centre de leurs activits. Selon Victor Kanu, Swami a choisi la Zambie pour nous pour de bonnes raisons. Cest un pays trs stable et les gens sont trs mrs spirituellement. coutons maintenant lhistoire captivante de la fondation de lcole raconte par Victor Kanu en personne : Aprs avoir reu la demande du Seigneur Prashanti Nilayam en Juillet 1989, nous sommes retourns Londres avec enthousiasme et dtermination. Il y avait beaucoup de choses faire et le temps nous tait compt. Avant de pouvoir repartir en Zambie, nous avions de nombreuses choses faire abandonner notre domicile aprs vingt ans de sjour permanent Londres, nous occuper de nos affaires personnelles, les empaqueter et les expdier par bateau, et vendre notre maison ce qui prendrait pas mal de temps. Nous ne pouvions pas attendre plus longtemps ; aussi nous avons confi notre maison la garde dun de nos amis et lui avons demand de la vendre notre place. Mais nous avions un besoin dargent immdiat pour dmarrer le projet en Zambie. Nous avons donc retir toutes nos conomies et rsili nos polices dassurance ce qui nous fournit assez dargent pour dmarrer.

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Nous avions aussi vaincre la rsistance bien intentionne de certains de nos amis propos de notre dpart dAngleterre pour toujours. Ils ne comprenaient pas pourquoi nous quittions une vie confortable et un travail bien pay Londres pour la Zambie o il ny avait aucune garantie dun emploi rmunr et dun gros salaire. Ctait une folie, pensaient-ils, de vendre sa maison et de couper les liens avec une socit stable comme le Royaume Uni pour une destination inconnue et incertaine. Et si des troubles politiques surgissaient en Zambie et que nous devions quitter le pays prcipitamment ? O irions-nous ? Un argument aprs lautre fut avanc pour nous dissuader de quitter lAngleterre. Mais pour nous, Dieu avait donn Ses ordres ; et notre devoir tait dobir. Nous avons dcoll de Londres pour la Zambie le 22 Dcembre 1989. Genoveva et moi ntions pas ns en Zambie ni mme domicilis. Notre premire visite dans ce pays datait de 1988 linvitation de dvots de Zambie pour diriger un atelier EHV pour les professeurs de la Province de Copperbelt au Collge Technique du Nord, Ndola. Nous y sommes rests juste sept jours. Mais aujourdhui nous devons nous installer en Zambie et y rpandre le message de Sai. La Zambie est un pays sans dbouch sur la mer dune superficie de 750 000 km2 et une population de 10.5 millions dhabitants. Selon lvaluation du Gouvernement de Zambie cette poque, 8 personnes sur 100 taient aiss ; 51 taient assez pauvres et 41 taient extrmement pauvres. Le niveau de pauvret tait indicatif de lincomptence des secteurs publics et privs de satisfaire pleinement les besoins ducationnels des enfants du pays. Il y avait trop peu dcole par rapport au nombre denfants en ge dtre scolariss. Cependant avec lavnement de la privatisation encourage par le gouvernement, le besoin pour les organismes privs dtendre leurs activits dans le domaine de lducation simposait. Et cest pour la suprme tche de la construction de la nation que lEcole Sathya Sai fut construite en Zambie. Deux sites nous furent proposs Ndola pour lcole. Lun se trouvait au centre de la ville et lautre tait dans la Commune Pamodzi juste lextrieur de Ndola. La plupart des dvots prfraient la premire solution pour ses avantages vidents tels quun accs facile, de bonnes routes, la fourniture adquate deau et dlectricit, la frquence garantie de transports publics et moins de risque ct scurit. La Commune de Pamodzi tait peuple principalement de chmeurs et donc caractrise par de bas revenus, un habitat et un rseau routier pauvres, un approvisionnement limit en eau et insuffisant en lectricit, presque pas de transports publics et haut risque sur le plan de la scurit. Nous ne voulions pas prendre de dcision personnelle. Genoveva se rendit Prashanti Nilayam pour avoir lavis de Swami. Il lui dit, Allez Pamodzi. Le travail de construction des btiments commena tout fait srieusement. Les charges prohibitives des entrepreneurs nous dcidrent construire le projet nous-mmes. Nous avons employ la main duvre locale, maons, charpentiers, des briqueteurs et des lectriciens la semaine ou au mois selon les besoins. Notre prsence permanente sur le chantier empcha tout gaspillage de temps et de matriaux, et le vol. Nous allions aussi nous-mmes acheter
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tous les matriaux ncessaires. Notre argent tait puis quand le travail fut mi-parcours. Nous avons vendu nos trois Mercedes Benz et continu louvrage, mais mme cela ne fut pas suffisant. Nous avons dcid darrter le chantier jusqu ce que largent de la vente de notre maison Londres nous parvienne. Mais Baba intervint mystrieusement en incitant le marchand de matriaux de construction suspendre son exigence de paiement comptant jusqu ce que le projet soit achev ! Lachvement de la construction et larrive de largent de la vente de notre proprit concidrent exactement pour nous tirer dembarras ! La dclaration de la Zambie en tant que pays Chrtien par le Prsident lu concida presque avec louverture de lEcole Sathya Sai Ndola en 1992. Comment le peuple de Zambie ragirait-il lincarnation divine de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba ? Seraient-ils prts envoyer leurs enfants une cole qui parle dune autre incarnation divine ? Et peu de gens dans la ville avaient entendu parler de Sri Sathya Sai Baba. La plupart dentre eux ne russissaient mme pas prononcer Son nom correctement ; beaucoup pensaient quil paraissait bizarre ! Mais nous avions dcid de dire la Vrit sans aucune crainte. Il tait vident dans notre dclaration dcole que chaque parent (y compris les officiels du gouvernement) et chaque membre de lquipe aient donner leur signature avant ladmission ou lemploi. Voici quelques extraits de cette Dclaration : LEcole Sri Sathya Sai est une cole prive indpendante pour garons fonde par Sri Sathya Sai Baba, qui est Dieu incarn. N le 23 Novembre 1926 Puttaparthi, un minuscule village du Sud de lInde, Il a manifest Sa divinit de diffrentes manires, comme une expression de Son amour immense pour lhumanit en particulier, et pour toute la cration en gnral. Son intrt et son engagement profond pour le bien-tre de lhumanit se voit dans Ses programmes spirituels, ducatifs et de service exports par Ses dvots travers le monde sous les auspices des Organisations Sri Sathya Sai. Dans la sphre de lducation, par exemple, Il a cr un ventail dinstitutions ducatives en Inde allant du Jardin denfants une Universit lUniversit Sri Sathya Sai. Lcole Sri Sathya Sai sur la parcelle 4420 de Pamodzi, Ndola est la premire du genre en dehors de lInde quIl a permis de construire et de diriger en Son nom. Cest une cole sacre solidement enracine dans Ses cinq Valeurs Humaines fondamentales de la Vrit, lAmour, la Paix, la Conduite Juste et la Non-Violence. Il y a trois buts troitement lis cette cole LExcellence Spirituelle et Morale, lExcellence Intellectuelle et lExcellence environnementale. Un mme traitement galitaire doit tre donn aux trois dans le programme. En matire de religion, lcole est sans confession spcifique. Elle accepte toutes les religions et formes de culte comme tant lgitimes dans leur essence. Cependant, la vie et les enseignements de Sri Sathya Sai Baba tout comme Sa manire de diriger les institutions ducatives sont lesprit directeur de lcole. Il ny a aucun endoctrinement. Les lves sont encourags tre de bons pratiquants de leurs religions respectives et respecter les autres religions. Lcole reconnait donc et clbre les ftes slectionnes des plus grandes religions du monde telles que le Christianisme, lHindouisme, lIslam et le Bouddhisme.
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Lcole fonctionne dans le cadre officiel du Ministre de lEducation de la Rpublique de Zambie. Elle prpare des tudiants au Diplme Gnral Zambien bien pens et prouv /Certificat de fin dtudes. Si cette cole est le genre dcole que vous voulez que votre enfant frquente, ou si vous voulez tre employ comme professeur/ ou tout autre emploi, sil-vous-plait signez en dessous. Nous navons reu ni objection ni remarque hostile propos du contenu de la Dclaration.Tous lont signe. Cest en soi un miracle si lon considre le fait que cest un pays dclar officiellement Chrtien. En vrit, le nom Sri Sathya Sai est une incarnation de la Divinit cest un miracle et tant que le nom est utilis sans crainte et avec amour et dvotion, le succs est oblig de suivre. Aprs louverture de lcole en Janvier 1992, Pamodzi, qui tait avant une commune sans vie, est maintenant bourdonnante dactivit, et cause de cela les transports publics et privs se sont accrus, la construction de nouvelles maisons plus confortables a augment et la fourniture dlectricit sest amliore. En visitant lcole pour la premire fois en Juillet 1997, le Prsident de la Rpublique du moment, Mr. F J T Chiluba remarqua, Je me demandais toujours pourquoi une aussi bonne cole avait t construite dans Pamodzi. Maintenant je comprends ; lendroit sest illumin. Do viendraient les premiers tudiants Sai dAfrique ? Cette question occupait nos esprits alors mme que la construction avanait. Nous avons dcouvert que laile cole Primaire ne posait pas du tout de problme. Il y avait beaucoup denfants dans la zone qui avaient un besoin dsespr dune forme quelconque de scolarisation et dont les parents rvaient davoir lopportunit dune cole o iraient leurs enfants. Le seul problme tait que ces enfants navaient aucune exprience pr scolaire. Nos premires admissions pour le niveau1 venues des communes environnantes ont pu tre slectionnes seulement selon les critres de la sant, de la condition physique et de lge. Mais la position tait trs diffrente pour laile cole Secondaire qui dbutait par le niveau 8. En Zambie lexigence pour tre admis lcole Secondaire est un Examen national que lon passe au niveau 7 et qui est suivi dun processus de slection trs strict. Ces candidats dont lensemble des notes est au-dessus de la limite sont slectionns et admis dans les coles secondaires gouvernementales de leur choix. Les autres sont rejets et condamns traner dans les rues car aucune cole secondaire nadmettra les rejets .Les tudiants qui passent les examens du niveau 7 sont pris de faire leur choix dans la liste des coles du Gouvernement avant les examens. Lcole Sathya Sai tant une cole prive ntait pas sur la liste du Gouvernement, et pour cela ntait pas choisie par les tudiants de niveau 7 de quelque cole que ce soit. Ainsi nos premires admissions et celles venir (jusqu ce que nous ayons des tudiants de niveau 7 issus de notre cole primaire) dans notre cole secondaire se recrutrent parmi les rejets et ceux qui avaient abandonn leurs tudes. Ils ntaient pas seulement faibles intellectuellement, mais aussi moralement des spcialistes de lcole buissonnire et des roublards. Bien que lcole et travailler trs dur avec eux, cela savra tre une bndiction dguise. Lorsque ces tudiants obtinrent un incroyable succs aux examens des coles secondaires nationales deux ans plus tard, lcole gagna
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immdiatement une reconnaissance nationale. Aussi, quand les Autorits Gouvernementales et les membres du secteur public vinrent voir le travail de lcole, ils dcouvrirent que le succs ntait pas seulement dans le domaine intellectuel mais aussi dans les sphres morales et spirituelles. Quand ces bons rsultats se rptrent anne aprs anne, lcole se mit tre connue comme lcole des Miracles en Zambie. Ctait vritablement un miracle de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba ! Laissez-moi maintenant vous parler de laspect social, spirituel et moral de la formation lcole. Luniforme vestimentaire pour les tudiants de lcole secondaire en Zambie est typiquement Europen. Nous avons pens que ce ntait ni ncessaire ni compatible avec les ralits conomiques, sociales et culturelles le climat assez chaud qui prdomine dans le pays, et la recherche dune identit culturelle dfinitive des Africains. Aussi avons-nous choisi le principe de vie simple et pense leve et nous nous sommes dispenss de porter des cravates et des vestes, quil sagisse des tudiants ou de lquipe pdagogique. Notre tenue dcole par consquent est simple une chemise et des pantalons blancs pour lEcole secondaire et bleus pour lcole primaire. Le plancher de lauditorium, o se tiennent des runions pour chanter des chants dvotionnels deux fois par jour, est recouvert de tapis locaux. Il ny a aucune chaise hormis pour les tudiants handicaps physiquement. Tous les tudiants et lquipe sassoient par terre aprs avoir laiss leurs chaussures lextrieur. (Naturellement il y a des chaises et des bureaux dans les salles de classe.) Les chants dvotionnels dans la langue locale accompagns par les tambours Africains sont limage de la tradition de nombreuses glises dans le pays. Etre assis par terre et chanter la gloire de Dieu en dialecte local est rentable, bon culturellement et gratifiant spirituellement. Ces pratiques innovatrices sont en totale opposition avec les autres coles. Mais les tudiants, les parents, les professeurs et les officiels gouvernementaux ont accept cette culture rvolutionnaire de lcole Sathya Sai. Avec 85% dlves chrtiens, et le pays tant dclar comme nation chrtienne, le Christianisme fait partie intgralement de la culture Zambienne. Lcole a 30 enseignants en tout parmi lesquels 29 sont Chrtiens et un est Hindou. Sur les 560 tudiants, 99% sont Chrtiens et le 1% restant appartient dautres religions. Bien que la vie et les enseignements de Bhagavan Baba, incorpors dans le programme EHV, forment le fondement sur lequel lcole repose, ils sont amalgams et lis avec le principal difice culturel de la Chrtient Zambienne. Les deux reoivent un traitement gal, car le message de Jsus-Christ est essentiellement EHV. Bhagavan Baba a dclar quIl est venu arroser les racines de toutes les religions. Ainsi, dans les runions quotidiennes de lcole, la Bible est utilise abondamment. Nos conversations en ces occasions sont bases la fois sur les enseignements de Bhagavan et ceux de Jsus. Notre origine Chrtienne nous donne un terrible avantage, car les Chrtiens nous voient prsenter un message qui nest pas en conflit avec leur religion la plus chre. Il ny a aucune tentative de notre part pour convertir. Les chants dvotionnels consistent en chants Chrtiens des glises locales. Cette approche plait aux gens et les attire plus prs de Dieu.
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Lestrade dans lauditorium de lcole porte de grandes images des principales religions du monde avec celle de Bhagavan Baba au centre. Personne ne voit Baba comme une menace ; plutt, ils Le voient comme un ami. De sorte que dexcellentes relations existent entre lcole et la communaut Chrtienne. Cest clairement dmontr pendant nos ftes danniversaire quand des churs renomms des diffrentes glises chantent dans lauditorium de lcole. En conclusion, jaimerais dire que le dveloppement rapide et soutenu du caractre des tudiants de lcole Sathya Sai en Zambie doit tre attribu dabord la grce de Dieu qui est au centre de lcole et autour de qui toute la vie de lcole est focalise. Deuximement, lenseignement et la pratique des valeurs humaines la fois par les enseignants et les tudiants, et troisimement par lintgration des valeurs humaines dans le style de gestion de lcole qui motive les professeurs avec un sens lev du devoir, de la discipline, de lengagement et un dur labeur. Le plus important bien sr, lcole est la cration de Bhagavan Baba. Elle a reu Son approbation et Ses bndictions avant mme quelle ne soit commence et Il continue tre son flambeau. Saluons le Seigneur compatissant Bhagavan Sri Sathya Sai Baba dont le monde a appris le meilleur de la pense et de la pratique ducatives !

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Le continent qui a le nombre le plus lev dcoles Sri Sathya Sai en dehors de lInde est lAmrique Latine. Il y a cinq coles au Brsil, deux en Equateur, au Venezuela et au Mexique, et une en Argentine, au Chili, au Guatemala, au Paraguay et au Prou. Voici un bref historique de lcole dAbejales au Venezuela. Quand Christophe Colomb aperut les ctes du Venezuela, il fut captiv par son paysage et lappela la Terre de Grce . Situ lextrme nord de lAmrique du Sud, cest une terre dune grande beaut gnreusement bnie par Mre Nature. Lcole Sri Sathya Sai est situe dans les faubourgs de la ville, Abejales, au pied dune montagne Andine dans la province de Tachira. Abejales signifie la ruche ternelle et son nom vient dune histoire traditionnelle datant de 1400 aprs J-C, quand les tribus Indiennes Amricaines habitaient le pays. Une tribu du nom de Chibchas dote dune riche culture prosprait dans cette rgion. Ils adoraient le Soleil, avaient une criture pictographique, et taient bien verss dans lart du tissage de pices de tissu exquises et dans la confection de bijoux en or complexes. Pour devenir chef de tribu ou cacique, le candidat devait subir des preuves et des austrits extrmes. Sil russissait, on choisissait un jour pour le sacre rituel qui marquait son onction. Ce jour-l avant laube, il recouvrait son corps dor et de miel et montait dans un bateau au milieu doffrandes et de prires la Rivire et au Dieu Soleil. Une fois au milieu de la rivire il plongeait dans leau pour obtenir les bndictions sacres. Ils croyaient que la rgion tait protge par les anges et les esprits des anciens caciques, qui pouvaient prendre la forme dabeilles et sucrer leau de la rivire. Leau en ce lieu tait mystrieusement sucre. Voil
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do vient le nom dAbejales . Lcole Sai est aujourdhui situe sur les terres vertes qui autrefois appartenaient cette ancienne tribu. Rcemment, une compagnie allemande fut tenue par contrat de construire un grand barrage en travers de la rivire prs dAbejales. La compagnie construisit un comptoir temporaire prs du site du barrage avec toutes les commodits salons, rfectoire, cuisine, salles de bains, bureaux, piscines et terrains de sport. Quand le chantier fut termin la compagnie partit et le comptoir fut progressivement envahi par la vgtation tropicale. Quand lOrganisation Sathya Sai du Venezuela dcida de dmarrer une cole sur la philosophie dEducare avec les bndictions de Bhagavan Baba, une quipe de messagers Sai conduite par Ukrania Ramirez et son mari Pedro visita de nombreuses villes et villages la recherche dun lieu appropri. Au cours de leur exploration ils trouvrent le comptoir abandonn juste lextrieur dAbejales et ils furent incits le choisir comme emplacement pour lcole. Quelques membres de lquipe allrent ensuite en Inde pour recevoir lapprobation de Swami. Il bnit le projet de lcole et matrialisa pour eux trois clous de girofle parfums en prononant doucement trois mots, labandon, labngation, la confiance en soi. Inspirs par le divin message, ils revinrent Abejales et travaillrent transformer le camp abandonn en une cole Sai. Simultanment lquipe lana les procdures administratives complexes exiges par le ministre de lEducation au Venezuela. Les autorits furent trs impressionnes par le programme EHV et autorisa le projet de lcole sans perte de temps. Lcole fut inaugure parmi les drapeaux flottant au vent qui portaient le Sarva Dharma , emblme qui dclare lunit des religions, et les fleurs en abondance qui ornaient les plantes et les arbres tout autour. Lcole Sai dote de deux sections primaire et secondaire accueillait les tudiants avec la devise Excellence Humaine et Acadmique . Les tudiants recevaient des livres et des uniformes, et assistaient aux cours gratuitement. On leur fournissait aussi de la nourriture vgtarienne lcole. Deux fois par jour, ils se runissaient pour rciter le Mantra sacr de la Gayatri, et offrir leurs prires la Vierge Marie. (Il y a environ 200 ans la Vierge Marie apparut un Indien Amricain appel Coromoto, et depuis lors la Vierge de Coromoto est devenue la sainte patronne du Venezuela). Parmi leurs activits hors programme, ils offraient leurs services la communaut locale, et participaient des comptitions sportives o lcole gagna de nombreux prix. Swami a aid Son cole au Venezuela de nombreuses manires. Une fois lcole dut faire face de gros problmes financiers, et les autorits crivirent Bhagavan une lettre Lui expliquant la situation, et lenvoyrent par lintermdiaire de John Behner, un employ de lOrganisation Sathya Sai dAmrique Latine. Alors quil sapprtait tendre la lettre Swami Prashanti Nilayam, Celui-ci leva Sa main rassurante et dit, Jaiderai ! A partir de ce moment-l une aide financire arriva lcole de nombreuses manires imprvues. Un des projets innovateurs inspirs par Lui tait la Voie de lAmour . Selon ce projet, un camion visitait les Centres Sai une fois par trimestre pour ramasser les besoins matriels de lcole et les donations. Ainsi les dvots de tout le pays avaient lopportunit de participer au projet de
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lcole. Quand la directrice de lcole se rendit Prashanti Nilayam pour assister la confrence internationale sur lducation, Bhagavan la bnit en lui disant, Trs joli travail ! Ctait un norme encouragement moral pour tous ceux qui taient associs lcole. Lcole Sathya Sai du Venezuela a t considre comme une cole modle par lEtat et les Autorits Municipales. Les inspecteurs ducationnels de district qui inspectent lcole tous les trimestres, lont toujours considre comme une institution unique fournissant une ducation de haute qualit acadmique et spirituelle gratuite. Lcole a reu la reconnaissance publique du ministre de lducation du pays, qui fut inspir visiter lInde et tre le tmoin du travail des centres ducatifs crs par Bhagavan Baba. La communaut de lcole a aussi expriment souvent lomniprsence de Swami. Quelques tudiants Lont vu se promenant dans les jardins de lcole, et loccasion de la Vibhuti est apparue sur Ses photos. Les tudiants prouvent un profond amour pour Swami et Lappellent Matre . Au moins une fois lan ils Lui envoient des lettres et des dessins. Un prtre de lglise de la ville ayant aussi reconnu la divinit de Baba et Ses enseignements, venait assez souvent lcole et passait un moment avec les tudiants leur enseignant les valeurs humaines telles quenseignes par Bhagavan Baba et Jsus Christ. Il devint vgtarien, influenc par son amour pour Swami quil citait pendant les vnements religieux de lcole. Cest une bndiction et un privilge pour les professeurs et les autorits de lcole de voir comment les tudiants Sai deviennent des exemples pour leurs familles et les communauts. Ils prouvent un sentiment dpanouissement et sentent que Swami a sauv chaque enfant dans lcole de lillettrisme, de la drogue, de la promiscuit et de linfluence de la Gurilla pour quils puissent devenir des lumires tincelantes dans la socit. Ils ont conscience que Sai fait le travail et que les imperfections humaines ne peuvent pas arrter Sa Mission Divine. Et dans les moments difficiles, ils se rappellent toujours du message de Swami, Jaiderai !

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Un jour la mre dune fillette de trois ans vint lEcole Sathya Sai Tiabaya au Prou pour inscrire sa fille. La fillette sappelait Yaritza Santillana et elle ne pouvait pas marcher cause dune dformation congnitale dans sa colonne vertbrale. Elle pouvait seulement ramper. La pauvre mre supplia les autorits de lcole de prendre sa fille. La direction qui fut mue par sa dtresse inscrivit la fillette dans la classe maternelle des dbutants. Yaritza tait trs charmante et elle gagna bientt lamour et le soutien de ses camarades. Elle participait aux jeux pendant les rcrations, quelques fois en rampant, dautres fois en tant aide par ses camarades ou les professeurs qui devaient la pousser sur le chariot quelle utilisait pour aller de lcole la maison. Le premier jeu auquel elle joua lcole fut arroz con leche , un jeu
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typique des enfants au Prou auquel elle participait en rampant, tandis que ses camarades prenaient soit de ne pas la dcourager ou la blesser en aucune manire. Petit petit, avec les encouragements de ses amis et des professeurs, elle commena faire de petits pas avec laide dun adulte. Comme tout le monde lui disait que Baba laiderait, elle dveloppa une grande foi en Sa main secourable omnipotente. Elle avait aussi une volont de fer. Elle participait toutes les activits de lcole rcitation de pomes, le chant, et mme les dfils et la danse, bien sr avec laide des professeurs et des bnvoles de lOrganisation Sathya Sai. Tous ceux qui voyaient sa participation ces activits taient stupfaits par son enthousiasme et ils pouvaient percevoir lnergie curative damour de leur Matre bien-aim travaillant sur elle. Elle apportait une grande joie chacun, spcialement sa mre qui passait beaucoup de temps lcole. Au bout de six mois, Yaritza commena faire ses premiers pas toute seule ! Elle tait trs heureuse de mme que tout le monde dans lcole. Ils remercirent Baba pour le miracle de Son amour. Lanne suivante, Yaritza vint lcole en marchant comme nimporte quel enfant normal sans lassistance des autres ! Toutes ses limitations physiques et psychologiques avaient disparu pour toujours. En vrit, voil une dmonstration du pouvoir de Sri Sathya Sai Educare qui peut gurir les maladies la fois du corps et de lme. Lhumanit rampante en a besoin aujourdhui plus que jamais dans toute son histoire !

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CHAPITRE XVI

LE SAUVEUR TERNEL

Quand Arjuna a la Vision Cosmique du Divin sur le champ de bataille du Kurukshetra, une des nombreuses appellations par laquelle il adore le Seigneur est Shashwata Dharma Gopta ou lEternel Sauveur du Dharma . Parlant du Dharma, Bhagavan Baba explique, Il ny a aucun mot anglais qui puisse transmettre avec succs la profondeur et lamplitude de la signification contenue dans le mot Dharma . Des mots comme action juste ou rectitude sont des traductions qui ne rendent pas justice au sens original. Beaucoup de personnes prennent le Dharma pour la religion. Mais le mot Religion nexprime pas linfini de la signification latente dans Dharma . Dharma est un ocan alors que la religion est un lac. Alors que ltendue et la signification dune religion se limitent un certain nombre de gens qui suivent une certaine croyance, Dharma est universel dans son tendue transcendant la race et la religion. Dharma appartient tous Quest-ce que le Dharma ? Le Dharma est ce qui soutient tout dans lunivers. Cela veut dire que sans le Dharma lunivers ne peut pas exister. Chaque objet dans lunivers est gouvern par son Dharma. Par exemple, le pouvoir de brler est le Dharma du feu. Quand il perd le pouvoir de brler il cesse dtre le feu. Quand la glace perd son pouvoir de froideur, elle cesse dtre de la glace. De mme pour lhomme, le Dharma est la conduite vertueuse. Sans conduite vertueuse, lhomme cesse dtre un homme. Malheureusement, il ny a que lhomme qui scarte de son Dharma ; rien dautre ne scarte de son Dharma dans lunivers. Cest lhomme et lhomme seul qui est dot du pouvoir unique de discrimination grce auquel il peut raliser sa ralit spirituelle en tant qutre Divin. Il y a une lutte ternelle qui fait rage dans son cur entre les dsirs du corps qui tirent vers le bas et les aspirations de lesprit qui lvent. Quand il poursuit les dsirs du corps (matrialisme), il descend au niveau de lanimal, et quand il suit les aspirations de lesprit (spiritualit), il slve au niveau divin. Dans cette furieuse lutte intrieure, quand il permet au matrialisme de le dominer, il scarte de son Dharma et commet de mauvaises actions. Quand il saligne du ct de la spiritualit, il suit son Dharma. LEternel sauveur du Dharma, qui est le rsident de chaque cur, est toujours prt aider lhomme dans sa lutte, si seulement lhomme recherche Son aide. Tous les conflits dans les socits humaines au cours des ges ne sont que les reflets du conflit intrieur qui a lieu dans le cur humain. Bien entendu il y a eu deux sortes de conflits dans
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lhistoire humaine. Dans le premier cas, nous avons des forces matrielles dun ct et des forces spirituelles de lautre ; et dans la deuxime catgorie, nous avons les forces matrielles des deux cts luttant pour des gains matriels qui conduisent la souffrance pour tous. Chaque guerre dclare dans lhistoire humaine appartient une de ces catgories. Le Dharma spanouit dans la socit humaine quand les forces spirituelles prennent le dessus et le Dharma dcline quand les forces matrielles dominent. Cest la promesse divine de lEternel Sauveur quIl ne permettra jamais au Dharma dtre vaincu dans cette lutte. Si le Dharma perdait la bataille, le monde serait perdu. Dans les priodes critiques de lhistoire de lhumanit, Il entre en scne pour conduire en personne les forces spirituelles, pour soutenir le Dharma et sauver le monde. En ce moment extrmement dangereux de lhistoire humaine lorsque les forces du matrialisme semblent avoir pris le dessus, lEternel Sauveur est apparu sur la scne du monde en tant que Bhagavan Sri Sathya Sai Baba.

Au dbut de Son discours public Prashanti Nilayam le 4 Octobre 1967, Baba rvla ainsi Sa mission divine sous forme dun pome, Quand les normes de conduite dans la socit humaine se dforment avec les temps qui changent, Il vient remettre lhumanit sur le droit chemin ; quand les nations du monde sont perturbes par lagitation et des turbulences, Il vient les sauver en rtablissant lordre. Quand les bons, les nobles et les saints sont conduits au dsespoir par la mchancet qui les entoure, Il vient pour les secourir ; et Il vient rinterprter et rvler les secrets des anciennes critures, et les fait rayonner comme des phares de lumire dans les tnbres de la confusion et de la perversion qui rgnent dans les priodes critiques de transition. Dans le but de protger la terre en dcimant le poids du pch et pour raliser la promesse faite dans le Treta Yuga, le Seigneur a fait aujourdhui Son apparition dans le monde sous la forme de Sathya (Vrit) Parti ! Trente trois ans plus tard loccasion de Son 75me anniversaire en Novembre 2000, la septime confrence mondiale des Organisations Sri Sathya Sai se tint Prashanti Nilayam. Les dlgus de 148 pays staient runis en tant que reprsentants de lhumanit reconnaissante qui avait retrouv un espoir de salut dans sa vie glorieuse et Ses enseignements exaltants. Pour la premire fois dans lhistoire de lhumanit, des millions de contemporains sur la plante avaient reconnu lapparition de lincarnation divine et Lavaient ador comme Dieu sous forme humaine. Pour Son 75me anniversaire, sadressant limmense foule de lhumanit dont les dlgus la confrence ne formaient quune fraction, Bhagavan dclara, Ce jour marque la 75me anne de lapparition de ce corps. Lge ne Me proccupe pas. Le bien-tre de lhumanit est Ma seule proccupation .Quand je vous vois, Mon cur dborde damour. Quand je vois tant de gens parmi vous exprimer leur amour pour Moi, Ma joie est sans limite. Je nai envoy dinvitations aucun dentre vous. Mon amour vous a attir ici. Votre amour pour Dieu et lamour de Dieu pour vous est le vrai message. Quel message puis-Je vous donner en ce jour ? Je donne et vous recevez, et vous donnez et Je reois. Cet change est la vritable relation entre lhomme et Dieu.
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Soyez heureux et dans la batitude. Dveloppez votre dimension spirituelle. Vivez avec la ferme conviction quil y a une Divinit rsidant en tout .Vous aurez tout dans la vie sil y a de lamour en vous. Ne hassez personne. Ceci doit tre lidal principal de votre vie. Ceci est Mon message pour vous. Lamour est Ma seule richesse. Tous ces magnifiques difices ne sont pas Bhagavan ; ils appartiennent tous aux dvots. La seule richesse que Sai possde est lamour sans limite pour vous tous. Il rpandra Son amour divin sur vous tous votre simple demande. Il est prt sacrifier Son corps pour le salut de Ses dvots. Le Sauveur qui est venu sauver lhumanit cette priode critique de lhistoire a brill comme un phare damour divin et de compassion dans un monde rempli des tnbres de la haine et de la violence. Il a expos que lAmour est la panace pour toutes les maladies de lhumanit par Sa pratique et Sa rgle.

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Les esprances de survie de la race humaine taient bien meilleures quand nous tions sans dfense contre les tigres quelles le sont aujourdhui, alors que nous sommes devenus sans dfense contre nous-mmes, a dit le clbre historien Arnold Toynbee. La source de tous les problmes de lhumanit aujourdhui est lhomme lui-mme. Observons les problmes du monde contemporain. Le gouffre entre les niveaux de vie des gens dans les pays sousdvelopps et les pays dvelopps na jamais t aussi grand quaujourdhui. Cest une honte mondiale que tant de gens meurent de faim aujourdhui et cette poque, alors que la science et la technologie ont fait tant de progrs, alors que nous aurions pu facilement prendre soin des besoins fondamentaux de tous les peuples dans le monde, si seulement nous avions la volont collective de le faire. Dun autre ct nous avons dnormes rserves darmes de destruction massive qui peuvent dtruire notre belle plante avec toute sa vie en un clin dil. Un jour o un scientifique disait Bhagavan que le monde avait assez darmes nuclaires pour le dtruire cent fois, Il demanda, Comment peut-on dtruire le monde plus dune fois ? Cest pourquoi Albert Einstein pensait, Le progrs technologique est comme une hache entre les mains dun criminel pathologique. Il y a une large possibilit dun criminel fou se supprimant lui-mme ! Cest probablement ce qui incita Toynbee conclure, Les civilisations meurent par suicide, non par meurtre ! Avec la tendance humaine grandissante de recourir la violence pour rsoudre les problmes individuels ou collectifs, temporels ou religieux ces dclarations paraissent prophtiques. Ajoutez cela, lattitude chauvine et fondamentaliste de la part des communauts et des nations pour dominer et touffer lopposition ; la tragdie dun total anantissement frappe nos portes. Faisant allusion ce problme, Bhagavan Baba a dit une fois, Le scientifique ne peut pas stopper laugmentation de lavidit et de la haine dans le cur humain ; il peut seulement forger les armes quelles rclament et amliorer leur efficacit meurtrire. Les hommes vivent
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dans la crainte quotidienne dune extinction cause des dcouvertes de la science ; car, tout moment, la tornade de la haine peut faire pleuvoir des bombes sur leurs maisons. La science a priv lhomme de la confiance en soi. Il nest mme plus sr de lui. Il a peur de lui-mme car, la plus lgre provocation, il se transforme en une bte sauvage et malfaisante. Ensuite nous avons les incroyables problmes cologiques crs par la connivence de la cupidit humaine et de la technologie moderne, qui menacent de ruiner les chances de continuit de la vie sur terre Nous avons dj radiqu de nombreuses espces qui habitaient sur terre depuis des millnaires et avons caus de terribles dommages la biosphre. Et la turpitude morale dans les socits humaines, acclre par la poursuite dun optimisme imperturbable et dune consommation sans limite ne semble pas justifier le besoin de continuer mener une existence humaine. Cela parait-il pessimiste ? Limage peut seulement tre pessimiste si les humains permettent un matrialisme envahissant de dominer les impulsions spirituelles et morales dans leurs curs, et de ce fait dans leurs socits. Y a-t-il un chappatoire ? La race humaine peut-elle tre sauve ? La rponse de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba, le Sauveur Eternel est un oui catgorique. Il affirma pendant Son discours pour Son 43me anniversaire, Mon apparition est une grande opportunit pour vous tous. Soyez srs que vous serez tous librs. Sachez que vous tes sauvs. Beaucoup hsitent croire que les choses vont samliorer, que la vie va tre heureuse pour tous et pleine de joie, et que lAge dOr va se lever. Je peux vous assurer que ce Dharma Swarupa, ce corps divin, nest pas venu en vain. Il russira conjurer la crise qui sest abattue sur lhumanit ! Mais chacun de nous a un rle jouer comme Il la fait remarquer, Vous ne pouvez pas rester assis et attendre que lIncarnation apporte la paix et la joie dans vos vies. LIncarnation vient pour mettre en garde, pour guider, pour rveiller, pour tracer le chemin, et pour rpandre la lumire de lAmour en vous. Mais, lhomme doit couter, apprendre et obir avec espoir et foi. Sommes-nous prts ?

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Le Sauveur a clairement nonc Son modus-operandi : Sil y a la droiture dans le cur, il y aura la beaut dans le caractre ; sil y a la beaut dans le caractre, il y aura lharmonie dans la maison ; sil y a lharmonie dans la maison, il y aura de lordre dans la nation ; sil y a de lordre dans la nation, il y aura la paix dans le monde. Lindividu est la cl du bien-tre du monde. Voici une petite histoire. Un jour, un fils de six ans importunait son pre avec beaucoup de questions alors que ce dernier tait engag dans un travail important. Le pre intelligent trouva un plan pour occuper le garon en lui assignant une tche. Il prit un magazine et montra au garon une carte du monde qui tait imprime sur lune des pages. Puis il dchira la carte en plusieurs morceaux et demanda au garon de
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remettre les morceaux en place pour reconstituer la carte du monde. Le pre pensait que le puzzle occuperait son fils pendant au moins une heure. Mais le garon revint voir son pre au bout de cinq minutes en ayant achev son travail. Le pre stupfait lui demanda, Comment tes-tu arrang pour le faire si vite ? Trs facile , rpondit le garon et il continua, Il y avait une image dun homme sur lenvers de la carte. Je ne savais vraiment pas comment reconstituer la carte du monde. Mais quand jai mis lhomme en place en assemblant les morceaux dchirs de la page, limage du monde sur lautre face tait automatiquement juste ! Ainsi, quand lindividu est droit, le monde sera droit automatiquement. Par consquent, la mission fondamentale du Sauveur est la transformation individuelle en instillant le sens de la droiture ou Dharma dans le cur de lhomme. Cest la base du Dharma Sthapana ou tablissement du Dharma dans le monde. Cela implique enseigner lhomme, Quest-ce qui est juste et quest-ce qui est mal ? et laider cultiver la volont pour agir avec droiture en toutes circonstances. A chaque instant de sa vie, lhomme a un choix entre Priyas (lagrable) et Shriyas (le bien). Choisir lagrable peut lui procurer une gratification momentane ; mais le plaisir est de courte dure, et conduit finalement la souffrance et au chagrin. Choisir le bien peut sembler difficile ce moment-l ; mais cela conduit une joie et une paix durables, et lui procure finalement limmortalit en lunissant au Divin. Choisir Shriyas au lieu de Priyas , chaque moment de la vie, est le point crucial de la pratique du Dharma. Connatre simplement ce qui est juste nest pas assez bien ; faire la chose juste tout instant est enrichissant long terme. Mais la situation humaine difficile cet gard fut succinctement exprime par Duryodhana, le fameux bandit de lpope du Mahabharatha, Je sais ce qui est juste ; mais je nai pas la volont de le pratiquer. Je sais ce qui est mal ; mais je nai pas la volont de labandonner ! Comment peut-on sortir de ce cercle vicieux ? Ce nest possible que si on exprimente la joie spirituelle dans son cur en communiant avec le Divin grce la Sadhana ou pratiques spirituelles. Lessence de toutes les pratiques spirituelles est dintensifier son amour pour Dieu et pour ses semblables. Lesprit humain est renforc par lexprience de la joie spirituelle et alors seule sa volont peut devenir plus forte. Ensuite on ralise que la joie quil atteint en choisissant le bien au lieu de lagrable est de loin plus grande et bien plus satisfaisante que le plaisir momentan procur par lagrable . Initialement le chemin spirituel peut paratre difficile suivre ; mais on doit commencer avec la foi dans les paroles du Matre qui nous exhorte, Suivez le Matre ; affrontez le dmon ; luttez jusqu la fin et terminez le jeu ! Selon Saint Augustin, La foi est de croire des choses que vous navez pas vues, sur la base des paroles de ceux qui ont vu ; et la rcompense de la foi est que vous verrez la fin ce en quoi vous croyez ! Par consquent, la foi dans les paroles du Sauveur est le premier pas que lon doit faire pour tre sauv. Cest le commencement de la transformation spirituelle. Baba a dit, Ce dont le monde a besoin aujourdhui est la transformation spirituelle. Cest labsence de spiritualit qui cause tout le chaos, les conflits et le dsordre dans le monde.

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Dans un monde perverti par le fondamentalisme religieux, il est ncessaire de faire la distinction entre la spiritualit et la religion. Lexprience spirituelle forme le cur le plus profond de toutes les religions. Mais tous ceux qui proclament suivre une religion peuvent ne pas pratiquer ses valeurs morales et spirituelles. Des conflits au nom de la religion surviennent chez ces pratiquants de religion superficiels. Bhagavan Baba nest venu ni pour crer une nouvelle religion, ni pour propager une des religions dj existantes. Il enseigne lessence spirituelle et morale de toutes les religions sous forme de la Vrit, la Droiture, la Paix, lAmour et la Non-Violence. En pratiquant cette essence, les fidles de nimporte quelle religion deviennent de meilleurs pratiquants de leur religion ! Quand on met en pratique les enseignements de Sai, un Hindou devient un meilleur Hindou, un Musulman devient un meilleur Musulman, un Chrtien devient un meilleur Chrtien, Un Bouddhiste devient un meilleur Bouddhiste et un Juif devient un meilleur Juif. Ainsi, Il a arros les racines de toutes les religions la fois quand le matrialisme dtourne les gens de leur religion. En ce sens, Il nourrit et propage toutes les religions. Bhagavan exhorte Ses dvots, Ne dprciez aucune religion ni ne donnez la prdominance une seule religion. Laissez toutes les religions exister et prosprer et laissez la gloire de Dieu tre chante dans toutes les langues et sur toutes sortes dairs. Respectez les diffrences entre les religions et reconnaissez leur valeur tant quelles nteignent pas la flamme de lunit. La vrit fondamentale dans toutes les religions, sans distinction de pays ou de race, est une seule et mme vrit. Toutes les religions enseignent lhomme purifier leur cur de la mchancet, de lavidit, de la haine et de la colre. Toutes les religions offrent le don de la grce divine comme rcompense du succs dans ce processus de purification. Des ides de supriorit et dinfriorit surviennent seulement dans un cur corrompu par lgosme. Si quelquun soutient quil est suprieur, ou que sa religion est plus sainte, cest la preuve quil est pass ct du vritable cur de Sa Foi. La Sadhana va rvler lunit dans les enseignements fondamentaux de toutes les religions. LAmour Universel est la source des enseignements de Baba. Synthtisant les cinq valeurs universelles quil enseigne, Il dit, LAmour en pense est la Vrit ; lAmour en action est la droiture ; lAmour en sentiment est la Paix et lAmour en comprhension est la Non-Violence. Ainsi Bhagavan Sri Sathya Sai Baba est devenu une force unificatrice attirant Ses fidles de presque toutes les nations du monde, grce Sa personnalit charismatique et Sa perspective universelle. Il dclare, Il ny a quune religion, la religion de lAmour ; il ny a quune caste, la caste de lHumanit ; il ny a quun langage, le langage du Cur et il ny a quun seul Dieu, Il est Omniprsent.

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Quand lamour spanouit dans le cur humain, lavidit et la haine senfuient des socits humaines ouvrant la voie aux solutions pour les problmes de lhumanit. Quand les humains
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deviennent humains, lexploitation et le dnuement vont cesser, et les conflits et la violence vont disparatre. La doctrine de lAmour na rien de nouveau pour lhumanit ; Chaque Matre a vcu pour enseigner lamour. Mais une poque o cet enseignement suprme se restreint aux livres et aux autels, Bhagavan Sri Sathya Sai Baba est apparu sur la scne il y a 70 ans comme la Lumire dAmour charismatique. Dans les sept dernires dcades, Il a allum la flamme de lamour dans des millions de curs travers la plante. Il a aid un nombre incalculable dmes humaines persvrantes pratiquer lamour dsintress dans leurs familles et les communauts. Leur nombre grandit chaque jour. Ce que Sathya Sai Baba veille en moi est un sentiment si follement beau que je suis convaincu que chaque me humaine ne dans ce monde voudra lexprimenter, crivit Bill Aitken, le nomade spirituel dEcosse qui vint Prashanti Nilayam, non pas en tant que dvot, mais en tant que plerin au sanctuaire de lAmour . Ce sentiment follement beau rappellent aux hommes et aux femmes leur propre gloire spirituelle. Et le pouvoir et la majest de Son amour attire tout le monde sans distinction de religion, de pays, de classe sociale ou de croyance. Mais, quand les problmes de lhumanit finiront-ils ? Quand le Sauveur accomplira-t-Il Sa mission ? Quelques millions dindividus peuvent-ils influencer le cours de lhistoire de lhumanit ? Le changement individuel conduira-t-il au changement plantaire ? Ken Keyes, Jr., le clbre leader de la croissance personnelle et activiste pour la paix des U.S.A., raconte un incident rvlateur dans son livre Le centime singe , qui montre que ce changement plantaire est imminent une fois que le changement arrive un nombre critique de personnes. Le livre traite des problmes lis la prvention dune guerre nuclaire. Ecoutons lhistoire quil raconte : Le singe Japonais, Macaca Fuscata, a t observ en libert pendant une priode de plus de 30 ans. Sur lle de Koshima, en 1952, des scientifiques nourrissaient des singes avec des patates douces dposes dans le sable. Les singes apprciaient le got des patates douces crues, mais ils trouvaient trs dplaisant les particules de sable colles sur elles et cause de cela les repoussaient. Une guenon ge de 18 mois nomme Imo trouva quelle pouvait rsoudre le problme en lavant les patates dans un ruisseau voisin. Elle enseigna ce truc sa mre. Ses compagnons aussi apprirent cette nouvelle mthode et ils enseignrent aussi le truc leurs mres. Cette innovation culturelle fut progressivement adopte par diffrents singes devant les yeux des scientifiques. Entre 1952 et 1958, tous les jeunes singes apprirent laver les patates douces sableuses pour les rendre plus savoureuses. Seuls les adultes qui imitaient leurs enfants apprirent cette amlioration sociale. Les autres adultes continurent manger les patates douces sales. Puis, quelque chose de surprenant arriva. A lautomne de 1958, un certain nombre de singes de Koshima lavaient leurs patates douces le nombre exact nest pas connu. Supposons que lorsque le soleil se lva un matin, il y avait 99 singes sur lle de Koshima qui avaient appris laver leurs patates douces. Supposons ensuite que plus tard ce matin-l, le centime singe ait
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appris laver les patates. Cest ce qui arriva ! Ce soir-l, presque tous les singes de la tribu lavaient les patates douces avant de les manger ! Lnergie ajoute de ce centime singe dune manire ou dune autre cra une perce idologique et cela ne sarrta pas l ! Un phnomne plus surprenant observ par ces scientifiques fut que cette habitude de laver les patates douces traversa ensuite locan. Des colonies de singes sur dautres les et la communaut des singes du continent Takasakiyama se mirent laver leurs patates douces ! Ainsi, quand un certain nombre critique de personnes atteignent un certain niveau de conscience, il se rpand partout par communication directe desprit esprit. Les implications du Phnomne du Centime Singe sont prodigieuses. Quand un nombre limit de personnes dans une communaut se rendent compte quil y a une voie nouvelle, cela peut rester la proprit consciente de ces seules personnes. Mais il y a un point au-del duquel, si seulement une personne de plus se raccorde cette nouvelle conscience, le terrain va tre renforc afin que cette conscience soit adopte par presque tout le monde ! Puissions-nous atteindre le Centime Singe bientt dans notre divine mission plantaire ! Mais chacun de nous a pour rle dapprendre aux autres ce que nous avons appris aux pieds de lEternel Sauveur !

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