Sokodé

ditions
Sokod
ville multicentre du Nord-Togo
Bernard Klein
Petit atlas urbain
Jean-Claude Barbier
Jean-Claude Barbier
Bernard Klein
Sokod
ville multicentre
du Nord-Togo
ditions
Bernard Klein
Jean-Claude Barbier
Petit atlas urbain
Sokod
ville multicentre du Nord-Togo
Avant-propos dmile le Bris et Pierre Peltre
Prface de Nicou L.Gayibor
ORSTOM ditions
Linstitut franais de recherche scientifique pour le dveloppement en coopration
Paris 1995
Rdaction cartographique effectue par le Laboratoire de cartographie applique

Coordinationtechnique : Catherine Valton
Prparation et saisie des fonds sous Microstation (station Intergraph): Bernard Klein
Conception et rdaction sous Adobe Illustrator (Macintosh) : Catherine Valton
Avec la participation de
Annick Aing, lisabeth Auberton, Guillaume Balavoine, Yves Blanca, Rmy Deruelle,
Marie-Sophie Putfin, Odette Saladin, et les conseils de Michel Danard
Sous la direction de
Pierre Peltre, responsable du LCA
La loi du 11 mars 1957 nautorisant, aux termes des alinas 2 et 3 de larticle 41, dune part, que les copies ou reproductions strictement rserves lusage priv
du copiste et non destines une utilisation collective et, dautre part, que les analyses et les courtes citations dans un but dexemple et dillustration, toutes reprsentation ou reproduction intgrale, ou partielle, faite sans le consentement de lauteur ou de ses ayants droit ou ayant cause, est illicite (alina 1er de larticle 40).
Cette reprsentation ou reproduction, par quelque procd que ce soit, constituerait donc une contrefaon sanctionne par les articles 425 et suivants du Code pnal.
ISBN: 2-7099-1273-2
ORSTOM ditions 1995
Sokod, ville multicentre du Nord-Togo
Avant-propos
Petit atlas urbain: connaissance du pass, gestion de lespace
ouvrage que prsentent Jean-Claude Barbier

et Bernard Klein constitue un vnement qui
ne doit surtout pas passer inaperu malgr
lappellation gnrique, peut-tre excessivement modeste, de Petit atlas urbain . Il est en
effet significatif que, prs de 20 ans aprs le lancement, par
lORSTOM, des Atlas des structures agraires qui ont marqu prs de deux dcennies de recherche, lurbain accde
de plus en plus ce type de traitement cartographique. Un
pas supplmentaire est fait avec cet ouvrage dont on ne
peut que souhaiter quil constitue lamorce dune srie. Tous
ceux qui ont oeuvr sans relche, pendant cette priode,
la reconnaissance des recherches urbaines ne peuvent que
se fliciter de ce travail qui place un sociologue et un urbaniste en position de pionniers.
Non certes que la recherche urbaine nait jamais
dbouch sur des produits cartographiques prenant la ville
pour cadre ; est-il besoin de rappeler lentreprise denvergure que constitue la version papier de latlas informatis
de Quito, ralise sur place avec les partenaires quatoriens
? La prsentation efficace de latlas de Richard-Toll sur un
support informatique ? Ou encore les cartes urbaines des
atlas de la Nouvelle Caldonie et de la Polynsie franaise,
et celles de latlas rgional Sud-Cameroun, fruit de la collaboration entre les chercheurs et lquipe du Laboratoire de
cartographie applique ? Jamais pourtant cette collaboration
ntait alle aussi loin entre les deux corps de mtier tant au
niveau de la conception que dans la ralisation du produit.
Cet atlas de Sokod consacre galement la vitalit

des recherches menes depuis quelques annes sur ce que
lon appelle de faon sans doute dprciative les centres
urbains secondaires . Les politiques de dcentralisation,
favorises au Sud par la coopration internationale, expliquent certes cet engouement mais lon aurait tort de le ramener un simple effet de mode.
En Afrique sub-saharienne, o lon a tt fait de dcrter que les villes nont pas dhistoire, la rflexion entame par
J.-C. Barbier et dautres avec lui sur les civilisations urbanisantes de lpoque prcoloniale, porte assurment
trs loin. Elle a trouv cho lors de rcentes rencontres
consacres aux villes secondaires (Caen, novembre 1993 ;
Tours, juin 1994) et rejoint les proccupations actuelles dun
certain nombre de bailleurs de fonds, dont lUnion europenne comme latteste le rapport command en 1993
M.-T. Manchotte ( La prise en compte du dveloppement
urbain dans les programmes dajustement structurel ,
Bruxelles, Commission europenne).
Un expert travaillant pour lOCDE-Club du Sahel (J.-M.
Cour, Les enjeux de lurbanisation dans les pays en voie de
dveloppement : le cas de lAfrique de lOuest , Symposium
international de Montral, juin 1995) attire juste titre notre
attention sur la ncessit durbaniser les questions abusivement classes comme non urbaines, qui vont des grands
choix macro-conomiques au dveloppement rural. Or, cest
bien dabord partir des villes secondaires que lon assurera

Avant-propos
le bon fonctionnement des systmes ville-arrire pays et
qumergera une nouvelle gnration de projets urbains
comportant des actions localises dans lhinterland rural.
On relvera, dans le prsent travail, la volont dlargir la
vision du site lenvironnement de la ville et de mobiliser
toutes les disciplines apportant des connaissances sur cet
environnement.
Quel meilleur choix que Sokod pour plonger dans
lhistoire. La chefferie, nous montrent les auteurs, annonce
en quelque sorte la ville, une agglomration construite selon
un schma multicentr contredisant tous les modles hirarchiss qui opposent un centre et une priphrie, des quartiers riches et des quartiers populaires. Ici lon pense dabord
quartier avant davoir une vue densemble de la cit et
cette reprsentation de la ville nest pas sans influencer les
solidarits sociales, les adhsions religieuses et les votes
politiques. Quoi de mieux que des cartes pour donner
voir ce que J.-C. Barbier et B. Klein appellent le primat de la
communaut rsidentielle ?
Ville singulire, Sokod lest assurment mais les
auteurs insistent juste titre sur le fait que leur travail introduit dautres villes de mme type au Togo, mais aussi au
Bnin et jusquau Cameroun. L avance technologique
que constitue loutil cartographique informatis se met ici
au service dune dmarche comparative associant, autour
de lobjet urbain, tous les spcialistes des sciences sociales,
et mme trs au-del dans le cas prsent.
Lon saura toutefois gr aux auteurs (et cest sans
doute en cela que leur initiative mrite dtre imite) de
voir plus loin que le tout dire monographique , par dfi-
nition volumineux et peu pdagogique. Ni inventaire, ni

simple base de donnes, le petit atlas urbain de Sokod
combine deux desseins : produire des connaissances pour
comprendre une ville, mais aussi adapter un outil pour une
autre planification urbaine soucieuse de mettre ou remettre
le dbat urbanistique sur la place publique quil a malheureusement abandonne. Se voulant instrument dune prise
en main par les citoyens de leur propre cit , lentreprise se
donne les moyens de son objectif : user de technologies
la fois peu onreuses et de mise en oeuvre aise.
Nul ne peut prdire aujourdhui le succs dune entreprise visant au fond forger une citoyennet dans laquelle
lhabitant dune ville se sente partie prenante du destin de
sa cit . Trop dimpondrables, de contraintes de tous
ordres entrent en jeu. Nul doute que la greffe propose par
J.-C. Barbier et B. Klein ne prendra que si les nouvelles autorits locales africaines adoptent cette perspective.
Puissent tous ceux qui jouent un rle dans la promotion
de lide municipale valoriser loutil qui leur est prsent ;
nous pensons bien entendu aux cooprations publiques biet multilatrales et aux grands programmes internationaux
comme le Programme de gestion urbaine et le Programme
de dveloppement municipal, mais aussi au nouveau mode
dintervention que constitue la coopration dcentralise.
mile LE BRIS
UR55 Enjeux de lurbanisation,
dpartement SUD de lORSTOM
Pierre PELTRE
Laboratoire de cartographie applique,
centre ORSTOM dle-de-France
Prface
Une approche historique pour un atlas urbain
apitale de fait de la rgion septentrionale du

Togo jusqu'aux annes 1970, Sokod jouit d'un
prestige certain, non seulement auprs de toutes les populations des rgions avoisinantes,
mais galement de tous les Togolais. Son pass
se lit dans la texture d'un habitat demeur en partie traditionnel en dpit d'un sicle de prsence d'une administration de type moderne.
Aux vieilles souches autochtones de la rgion, sont
venus, dans un premier temps, se mlanger des immigrs
gurma qui apportrent la structuration politique en petites
units autonomes, fondes par des segments claniques qui
en dtiennent le commandement par voie hrditaire. ce
cadre de commandement, commerants et artisans soudanais ajoutrent un lment dynamique dcisif, qui fera la
russite de la ville: l'islam et, avec lui, le sens des affaires
lies aux relations commerciales. Sur ces atouts historiques
certes dilus travers les villages de l'ensemble du pays
kotokoli , vint se greffer le fait colonial avec la cration,
fin 1897, d'un poste allemand Sokod.
Comme le soulignent les auteurs avec justesse, Sokod
demeura longtemps un poste administratif install auprs
de villages indignes. Mais son volution, la mesure de
l'essor que connaissaient alors les agglomrations secondaires, fut rgulire, marque par la soudaine monte
de l'islam dans les annes 1950. L'urbanisation de la ville
s'acclra partir des mmes annes, alimente par
les migrations inter-urbaines, l'exode rural et situation
originale par la venue de villages entiers situs nagure

proximit de la ville. Le paysage urbain ne sest pas
pour autant homognis: les villages qui existaient avant
l'arrive des Allemands et ceux qui se sont positionns en
banlieue conservent leur spcificit, et chaque communaut ancienne garde encore ses structures politiques (des
chefferies traditionnelles), faisant de Sokod une ville
multicentre. L'volution de la ville se dcouvre par
paliers travers cet ouvrage, qui permet l'historien, au
sociologue, au gographe, au planificateur ou l'urbaniste
de se reprer dans cette mosaque urbaine quasi continue,
depuis les noyaux anciens jusqu' la ville moderne.
Rompant avec les habitudes courantes en matire
d'atlas, Jean-Claude Barbier et Bernard Klein abordent cette
ville par une approche historique, qui se rvle essentielle
pour une meilleure apprhension des problmes du milieu
urbain et une apprciation des choix et orientations futurs.
Cet ouvrage qui se veut non seulement didactique pour la
connaissance d'une ville-terroir solidement ancre dans
sa rgion mais aussi civique, se prsente comme un
outil destination des tudiants, enseignants, chercheurs,
dcideurs politiques et conomiques, donc d'un trs large
public. Il va sans dire que les habitants de la ville et de cette
partie du Togo retrouveront naturellement, dans cet atlas,
l'originalit si attachante de Sokod et de sa rgion que les
auteurs ont su mettre en avant.
Nicou L.Gayibor
Dpartement dhistoire de lUniversit du Bnin (Lom)

Remerciements
En 1987, M Nassirou Ayva, ministre de lquipement et des
Postes et Tlcommunications (par ailleurs ingnieur des Travaux
publics et directeur de lcole africaine et mauricienne darchitecture
et durbanisme - EAMAU) appuya un projet portant sur la ralisation
dun pr-cadastre des zones dextension de Sokod. Ce projet,
conu par Jean-Claude Barbier et prsent par le Comit local durbanisme de Sokod (instance prside par le directeur rgional du
Plan et du Dveloppement de la Rgion centrale), bnficia dun
financement incitatif de lordre de 1 M de F de la part de la Mission
franaise de coopration et daction culturelle.
Un plan masse du lotissement de Kpngalam, couvrant une
bonne partie de la banlieue nord de la ville, avait t ralis 1
: 4000 par John Snoua, gomtre des Travaux publics, pour le
compte de la collectivit coutumire de Kpngalam. 1 427 plans de
parcelles dj leves, furent recueillis auprs de lui et dautres gomtres de la place : Alassani Idrissou (gomtre de la Mairie), Yawo
Tondji (gomtre de la Prfecture), Ouro-Agoro Foussni, W. Edou
et Otto Adama (gomtres des Travaux publics). Ces documents ont
t reports par Komlan Kondo, responsable du bureau dtude
de la subdivision des Travaux publics de Sokod, sur un fond de
carte 1 : 2 000 (Technosynesis 1982) que la Direction gnrale de
lurbanisme et de lhabitat avait mis notre disposition.
Lensemble savrant peu maniable, Bernard Klein procda,
en 1993, son traitement informatique, et largit lanalyse lensemble de la ville, ceci au sein de lUnit de cartographie du centre
ORSTOM dle-de-France, Bondy, dirige par Jean-Michel BuffardMorel. Le projet dun atlas urbain prit ainsi forme, enrichi notamment de diverses cartes qui avaient t ralises par Yao Agbogee,
cartographe au centre ORSTOM de Lom, pour le programme
de Jean-Claude Barbier sur lmergence du fait urbain en pays
kotokoli, la mise en perspective du poste allemand de 1898 ralise par Jean-Christophe Cabaret, architecte, et de croquis denclos
familiaux de Kma dessins par Nicolas Chambon, professeur
lEAMAU.
Cet ouvrage valorise des travaux de terrain qui ont t effectus dans le cadre de lquipe ORSTOM-Universit du Bnin (UB)
: Histoire sociale des villes du Togo , dirige par Nicou L.
Gayibor, professeur du Dpartement dhistoire de lUB, quipe qui
a bnfici du concours de lUnit de recherche (UR) Enjeux de
lurbanisation du dpartement SUD de lORSTOM. Cette valorisation a t soutenue par cette mme UR dont Pierre Peltre assuma
la responsabilit en 1993 et 1994, et mile Le Bris depuis octobre
1994. LUnit de cartographie, devenue entre temps le Laboratoire
de cartographie applique (LCA) sous la direction de Pierre Peltre
ralisa la rdaction cartographique et assura le suivi de louvrage
jusqu son impression.
Nous avons bnfici des avis et corrections dYves Marguerat
et Alfred Schwartz, respectivement gographe et sociologue de
lORSTOM, que le Comit des ditions de lORSTOM choisit comme
lecteurs, et, plus ponctuellement, de ceux dAlain Blot et dAndr Lvque, respectivement gologue et pdologue de lORSTOM. Pierre Brabant, pdologue ORSTOM, mit notre disposition
une image satellitale portant sur la rgion de Sokod. Pour la
priode allemande, nous nous sommes appuys sur les documents
allemands des Archives nationales du Togo (Lom), transcrits en
allemand moderne par Peter Sebald, historien, en accueil lORSTOM en 1993. Lensemble put tre men bien grce lappui
logistique du Laboratoire des sciences sociales (LSS), dont Alfred
Schwartz est responsable, et laccueil du directeur du centre
ORSTOM dle-de-France, Jean-Franois Turenne.
LInstitut rgional de coopration-dveloppement (IRCOD) de
la rgion Champagne-Ardenne, dirig par Daniel Meyer, en coopration dcentralise avec la Rgion centrale du Togo, a, ds le
dbut, manifest son intrt pour nos travaux et sest entremis sur
le terrain pour des complments dinformation.
Conscients de la qualit de toutes ces contributions,
les auteurs remercient vivement tous ceux qui les ont aids
dans la ralisation de cet ouvrage.
Introduction
econde ville du Togo, avec environ

80000 habitants de nos jours, Sokod,
durant toute la priode coloniale, a t
de fait la capitale du nord du pays. Elle
la dailleurs t officiellement durant
prs de deux ans, du 4 septembre 1935 au 7 juin
1937, en qualit de chef-lieu du cercle du Nord,
lorsquil fallut faire des conomies de budget
la veille de la dernire guerre mondiale. Sur le
plan religieux, elle est ville piscopale : sige
dun vicariat apostolique partir du 18 mai 1937,
puis dun diocse depuis le 14 septembre 1956.
conomiquement, elle reste une ville active par
son artisanat, son commerce et son rle dans
les transports. Loin derrire Lom, capitale dtat
marque par la macrocphalie des jeunes armatures urbaines des pays neufs, Sokod, par sa
taille dmographique, devance les autres villes
secondaires du pays, ainsi que ltablit une comparaison avec les principales autres agglomrations du Togo (premire partie). Elle illustre bien
ce quest une petite ville de lOuest africain
cette latitude o commence vraiment la savane.
Sokod a t un poste administratif install
par les Allemands auprs de villages indignes . La ville nest venue quaprs, lorsquune
urbanisation soudaine et imprvue (le continent
africain a aujourdhui le rythme durbanisation le
plus lev du monde) gonfla la population des
centres administratifs ds les annes cinquante
(phnomne qui se poursuit depuis, mme si
le rythme en est moins soutenu). La croissance
urbaine est donc rcente : Sokod est longtemps

reste un ensemble de villages dont la population totale ne dpassait gure les 2 000 habitants
en 1911 et ntait estime qu 5 000 habitants en
1953 par le chef de la subdivision (le futur ethnologue P. Alexandre) ; deux ans plus tard, en
1955, un dnombrement administratif donnait
toujours un chiffre modeste : 7 500 habitants.
Pourtant, les germes de son urbanit en
avaient t sems bien auparavant ; peut-tre
ds le XVIe sicle, lorsque les commerants
soudanais (les Mandingues , originaires du
Mali historique) et hawsa furent de plus en plus
nombreux circuler le long des routes de la
cola, dont lune traversait dest en ouest le pays
kotokoli, de Djougou Salaga. Ceux-ci allaient
chercher la prcieuse noix de cola en zone
forestire o elle tait produite, dans la rgion
de Kumasi, au Ghana actuel. la fin de ce
XVIe sicle, lethnomyme Katacoly (Kotocoli) est
connu dun savant musulman de Tombouctou,
Ahmed Bba, qui lemprunte aux commerants
de son poque. Plus tard, Salaga, ville-march
de la moyenne Volta, protge par la chefferie
gondja de Kpembi, se dveloppe et aurait atteint
40 45000 habitants dans les annes 1860.
Sous limpulsion dimmigrs gurma, venus
pacifiquement du nord, les vieilles souches
autochtones se rorganisrent dans le cadre de
chefferies villageoises fondes par ces trangers.
Ceux-ci, constitus en un clan pluri-rsidentiel,
Introduction
les Mola, furent imits par dautres, la fois pour
se structurer en clans et pour fonder des chefferies, si bien que, progressivement, de nouvelles
units politiques sgrenrent le long des axes
commerciaux, surtout aux XVIIIe et XIXe sicles.
Fonde par un segment clanique, qui en dtient
hrditairement le commandement, toute chefferie est ouverte limmigration dautres lments.
Il y a concentration du peuplement, parfois en
une agglomration compacte, parfois sous la
forme de quartiers juxtaposs. Les commerants
et artisans soudanais sont venus trs tt sy greffer, apportant, outre leur nombre, une diversification des activits conomiques et une religion,
lislam, qui facilitait les voyages de commerce.
La chefferie annonce en quelque sorte la ville
(deuxime partie). Cest bel et bien une gense
de lurbain que nous essayerons de reconstituer
par une approche historique. En choisissant, fin
1897, dinstaller un poste prs dun des ddar
du pays kotokoli (un ddar tait un village
autonome habit par des musulmans, prfigurant
une cit marchande), les Allemands entrineront
le rle commercial de ces chefferies kotokoli. ils
construiront les premiers btiments modernes
, et les premiers quipements urbains.
Longtemps encore, ladministrateur aura le
sentiment de rsider dans un poste en brousse
, prs de villages indignes, dont il percevait
les festivits nocturnes rythmes par le tambour.
Pourtant, ds 1925, lAdministration se lana dans
une opration durbanisme en initiant un premier lotissement, celui du March, afin dattirer
les grandes maisons de commerce de lpoque.
Quelques annes plus tard, elle ouvrit un second
lotissement, celui de la route des Cabrais, de
nature rsidentielle, pour y loger ses employs et
ceux des dites maisons de commerce. Si ces dernires ne participrent pas toutes lurbanisation
de la ville, par contre, partir des annes trente,
des villages environnants, eux, convergrent sur
un espace quils jugeaient mieux desservi et sur

lequel certains dsiraient affirmer leurs droits
fonciers. Ces villages qui vont vers la ville
contriburent dune faon dcisive la formation de lagglomration, dont nous retraons
lhistorique par une srie de cartes portant sur
laugmentation du bti et lextension de la voirie
(troisime partie). Il restait Sokod squiper
de rseaux deau et dlectricit pour apparatre
comme une vraie ville. Il lui faudra attendre,
pour cela, les annes soixante.
Cest donc, en premier, lhistorien qui peut
reprer, au sein dun tissu urbain aujourdhui
quasiment continu, les noyaux des anciens villages. Le gographe y constatera un habitat rural,
se modernisant sur place, entour de lotissements initis dans les annes soixante lorsque
lagglomration connut une forte croissance
dmographique. En fait Sokod prsente, ltat
presque pur, le schma dune ville multicentre
. Les quartiers les plus anciens possdent chacun leur propre centre (ici une chefferie coutumire kotokoli) et ne se trouvent pas hirarchiss dans un rapport centre-ville/priphrie, ou
encore quartiers riches/quartiers populaires. Ces
quartiers galit , juxtaposs dans lespace,
sont autant de rfrences pour les habitants de
la ville, qui pensent dabord quartier avant
davoir une vue densemble de leur cit. Les
appartenances ethniques, les adhsions religieuses, les votes politiques refltent sans conteste
cette priorit accorde la communaut rsidentielle (quatrime partie).
La prsentation monographique de Sokod
introduit dautres villes de mme type quon
trouve au Nord-Togo ( commencer par les villes voisines que sont Tchamba, Bafilo et Bassar),
au Nord-Bnin (on peut penser Djougou et
Parakou), ou, au-del, en Afrique de lOuest et au
Cameroun (par exemple la ville prcoloniale de
Foumban, capitale du vieux royaume bamoum)...
Indniablement, lhistoire aide la comprhension dune ville en en reconstituant la gense,

en identifiant les acteurs sociaux qui lont faite
, en jaugeant les solidarits locales, en dvoilant
les rapports politiques sur la terre et les hommes. Puisse-t-elle aussi contribuer forger une
citoyennet dans laquelle le citadin, habitant
dune ville, se sente partie prenante du destin
de sa cit, y consacrant son nergie, une partie
de ses finances et son travail. La tradition orale,
relaye aujourdhui par lcrit, savait nagure
retenir lattention des gens en organisant le culte
dun hros fondateur ou protecteur (comme le
roi Agokoli Nots autre cit historique du
Togo) ou en clbrant les exploits dun groupe
comme les fameux smasi , les cavaliers arms
kotokoli qui, la fin du sicle dernier, semrent la terreur dans les villages avoisinant le
Tchawdjo. Pour linstant, force est de constater que cette mobilisation des lites locales reste
faire : la cit nest pas en danger, et chacun
vaque ses occupations quotidiennes...
Avec lrection de Sokod au rang communal, en 1951, llite locale, reprsente au sein
dun premier conseil municipal (1952-1959), a
pourtant eu conscience dune ville qui se devait
de tenir le second rang derrire Lom ; conscience accrue encore par les lections lgislatives
davril 1958, qui virent le succs du parti nationaliste (le Comit de lunion togolaise CUT),
par llection en novembre 1959, au suffrage
universel, dune nouvelle quipe municipale,
puis par les ftes qui accompagnrent lIndpendance du pays en avril 1960. Il y eut aussi
le temps des plans directeurs durbanisme, en
1968 (par le Secrtariat des missions durbanisme et dhabitat SMUH), puis en 1982 (par
Technosynesis), qui furent autant doccasions
pour une rflexion sur la ville et son expansion.
Mais, dj, le ressort civique tait, quelque part,
cass, et le dbat urbanistique ne sortit pas des
services techniques de la capitale.
Trop dpendantes du pouvoir tatique (le

centre politique proprement dit, accompagn
dun parti unique et de ses ailes marchantes ,
mais aussi la centralit des services techniques
comme ceux chargs de lurbanisme), les villes
de lintrieur ne jouissent pas dune autonomie
suffisante qui les responsabiliserait et ne grent
quun budget drisoire. Ds lors, en labsence
dun projet commun, le clientlisme politique
(celui de ltat et de son parti unique, depuis
peu celui des divers partis politiques) et les rivalits inter-quartiers envahissent la scne urbaine.
Le politologue rejoint ici lhistorien pour constater le dsarroi des citadins.
Mais la ville nest pas un village : il faut
en amnager lespace, ne serait-ce que pour
pouvoir circuler entre les units dhabitation,
desservir les foyers en eau et en lectricit, vacuer les dchets qui samoncellent sur les terrains vagues, indiquer les zones btir... Dans
une cinquime partie, sont voqus des outils
pour une planification urbaine , qui permettent
davoir une vue densemble de la ville, de suivre
ses fronts durbanisation, den connatre lassise
foncire. Au moyen de la cartographie informatique, on peut dsormais actualiser ltat des
lieux : loccupation dun lotissement (une localisation cadastrale de la banlieue nord de la ville
a t prise en exemple et sest avre tout--fait
probante), les nouveaux primtres dextension,
lavance des rseaux, etc. On peut superposer
ces lments, les relier une base de donnes
et aboutir ainsi un systme dinformation gographique (SIG), intgrer linformation numrise des images satellitales... Cette avance technologique peut-elle redonner un certain enjeu
la planification urbaine, aprs une dcennie
de plans directeurs durbanisme qui ont t loin
de donner les rsultats escompts ? La rponse
appartient aux services techniques locaux et
aux instances responsables. Elle dpend dune
volont politique puisque, dsormais, laccs
cette technologie est devenue la fois peu onreuse et aise mettre en place.
La cartographie informatique nous libre par
ailleurs des contraintes dune cartographie circonscrite souvent au seul primtre communal.
En rinsrant les cartes urbaines dans des cartes
plus petite chelle (par exemple, 1 : 50 000),
la vision du site slargit lenvironnement de la
ville, l o les agriculteurs citadins vont cultiver,
o les gens acquirent des lots quils ne mettront
en valeur parfois que bien plus tard, o la vgtation sappauvrit cause des prdations en bois
de construction et de chauffage, o les villages
surbanisent leur faon (en sinstallant le long
des axes routiers, en se dotant dquipements
sociaux en dur, en ouvrant de petits lotissements pour leurs ressortissants qui ont russi
lextrieur, etc.). cette chelle, les informations
livres par les sciences de la terre deviennent
lisibles ; titre dexemple nous synthtiserons,
dans une sixime partie, les donnes gologiques et pdologiques, lesquelles restent trop
souvent accessibles aux seuls spcialistes.
Cette ouverture se fait un espace qui nest
pas seulement physique, car une ville comme
Sokod hrite en quelque sorte de toute une histoire rgionale, dans la mesure o elle est, pour
les Kotokoli, leur principale ville (Bafilo, avec
12 000 habitants et son rattachement administratif une autre rgion, ne semble pas constituer pour linstant un ple concurrent). La ville
est en consquence dpositaire dune richesse
culturelle et une visite de ses sites historiques
et de son patrimoine renvoie lhistoire dune
ethnie et, au-del, celle de toute une rgion.
Ville-terroir, Sokod est bien ancre dans son
milieu rural et sappuie sur une exprience du
commerce de plusieurs sicles. On peut penser
quelle pourra y puiser les forces ncessaires
pour traverser des conjonctures dfavorables,
condition toutefois que ses lites sachent mettre
en valeur tous ses atouts.

Comprendre, cest disposer des lments de
base qui permettent de saisir linformation dune
faon adquate, cest disposer de modles dinterprtation, ce nest pas forcment tout savoir.
Le tout dire monographique est volumineux et
pas toujours pdagogique. Cet atlas nest donc
pas un inventaire ni un tat des lieux, encore
moins une base de donnes. Laccent a t mis
sur une approche globale, qui situe la ville dans
sa dynamique, et sur des mthodologies dapproche (par lhistoire, par les rseaux, par le
foncier, par un primtre urbain non isol de
son environnement rural, etc.).
Un tel type datlas pourrait se poursuivre par
un observatoire urbain centralisant les donnes
cartographiques et statistiques en un SIG. Cest
cette tape que, au-del du suivi de lurbanisation, un tat exhaustif de la ville serait ralisable.
Nous serions, quant nous, fort heureux si cet
ouvrage pouvait donner les premiers jalons de
cette connaissance de la ville et dune prise en
main par les citoyens de leur propre cit.
Autre suite qui nous apparat ncessaire :
lapproche historique que nous avons adopte
sest accompagne dune collecte de tmoignages crits, les plus divers ceux des premiers
Allemands (militaires ou missionnaires), puis
ceux des administrateurs franais (ici les souvenirs du fils dun commandant de cercle). Ont
galement t rassembls des documents iconographiques ; commencer par les portraits
et les sites peints avec une lgre touche de
fauvisme, qui ne gne en aucune faon la saisie
raliste des faits, par un peintre allemand, Ernst
Vollbehr (au Togo dans les dernires annes
du protectorat allemand). Il est souhaitable que
cette collecte se poursuive avec la participation
de tous ceux qui possdent des documents :
la mmoire dune ville est dabord celle de ses
familles citoyennes...
1908 : les terrains

du poste de Sokod
et ses plantations
exprimentales
Cette carte mentionne
galement les noyaux
villageois de Ddar,
Kma, et Kulungd,
ainsi que le zongo ; tous
sont aujourdhui des
quartiers urbains de la
ville multicentre.
10
Premire partie
Sokod,
ville
de lintrieur
omme pour d'autres pays ctiers, le contact avec l'Europe a

marqu le Togo d'un dveloppement ingal, au bnfice, dans
un premier temps, d'une frange littorale (Anho, puis Lom),
puis de sa partie mridionale o une conomie de plantation a
fond la prosprit de Kpalim, Atakpam et Badou. Le dveloppement du pays est ainsi caractris par une progression sud-nord. Mais
cette histoire, somme toute rcente, occulte des dynamiques plus endognes
qui ont anim l'arrire-pays bien avant l'intrusion coloniale donnant naissance
aux cits de la civilisation ajatado, lointaines hritires des villes yoruba (Tado,
Nots), aux agglomrations situes le long des anciens itinraires de la cola
(Sansann-Mango, Bafilo, Sokod, Tchamba, Kabou), d'autres lies une
intense activit mtallurgique (Bassar). Il convient galement de ne pas sousestimer les villes plus rcentes, nes souvent d'une fonction administrative,
mais devenues des places marchandes pour une ethnie (Niamtougou, Kara),
pour une zone de forte densit dmographique (Dapaong, Vogan) ou pour
un peuplement rcent (Ani, Sotouboua). Avec la ville de Sokod, nous proposons ce regard vers l'intrieur du pays, au-del d'un littoral qui bien souvent
fait cran. La premire planche prsente une vue d'ensemble des chefs-lieux
de prfecture, tous considrs officiellement comme des agglomrations
urbaines indistinctement de leur taille et de leurs activits conomiques, dont
plusieurs sont indiscutablement des villes et d'autres appels le devenir.
11
Planche 1
Sokod
et les villes du Togo
Les chefs-lieux
administratifs en 1993
Durant la priode allemande, Sokod partage
avec Bassar la direction du district administratif
de Sokode-Bassari (depuis le 21 avril 1898), mais
le Dr Kersting, commandant de ce district de 1898
1909, prfre rsider au poste de Sokod, que
son adjoint, le sergent Schrder, a construit, fin
1897 - dbut 1898, sur une colline bien vente du
village Kma1, immdiatement au sud d'un village
musulman o le trafic commercial tait important
: Ddar2.
A la fin de la priode allemande, huit localits aujourdhui togolaises avaient rang de cheflieu de district (dans lordre de leur cration :
Lom, Anho, Kpalim, Sansann-Mango3, Bassar,
Sokod, Atakpam et Tsvi) et deux de cheflieu de subdivision (Nots et Tabligbo). Jusquen
1960, la veille de lIndpendance, ladministration territoriale franaise navait ajout que deux
chefs-lieux de cercle supplmentaires (Dapaong et
Kara) et quatre chefs-lieux de subdivision (Kand,
Niamtougou, Pagouda et Bafilo). Ce seront ensuite des crations au coup par coup ou bien des
cohortes de chefs-lieux promus ou nouveaux aux
rformes administratives des 10 fvrier 19604 et 23
juin 19815 ; puis le 25 juin 19916. Aprs lrection,
en avril 1993, de Cinkass et Kpl-Adta au rang
de sous-prfectures, le Togo compte 30 chefslieux de prfecture et 4 de sous -prfecture.
12
Avec la rforme de 1960, les circonscriptions

administratives ont t regroupes en 4 rgions
administratives , puis, partir du 18 septembre
1965, en 5 rgions conomiques (les rgions
prcdentes, plus celle de la Kara). Certains chefslieux de prfecture se retrouvent officiellement
chefs-lieux de rgion, sans quil y ait toutefois
dadministrateurs rgionaux.
Jusquen 1981, date o lactuelle prfecture
de Blitta fut rattache la Rgion centrale (commande par Sokod) au dtriment dAtakpam, la
limite mridionale du cercle de Sokod, puis de
celle de la Rgion centrale aprs le 26 janvier 1968
(date de la cration de la circonscription administrative de Sotouboua), a correspondu approximativement au parallle 823 de latitude nord,
passant au-dessus dIssati et de Blitta. Toutefois,
des annes 1920 jusquen 1936, le pays adl et
Blitta avaient t rattachs Sokod7.
Par contre, la limite septentrionale du
commandement de Sokod a vari. Les
Allemands lavaient fixe ainsi le 30 janvier
1899 8 : le pimont des monts de Dfal 9
(donnant les Tamberma, les Lmba de
Dfal, les Nawdba et les Kaby au district
de Sokode-Bassari), puis la rivire Nangboa
jusqu sa confluence avec la Kara et celleci jusqu la limite actuelle entre les prfectures de Gurin-Kouka et de Bassar (laissant
du ct de Sokode-Bassari les Lmba de
Kadjalla et ceux plus au sud), enfin une

ligne vers lOti mettant les Knkomba de
Bapur et les Basar 10 de Kabou du ct de
notre district.
Ladministration franaise prfra suivre le cours
de la Kran (ce qui laissa les Tamberma sous le commandement de Mango) et, dans un premier temps,
mit les pays adl et adjuti du ct de Sokod. Bassar
fut, jusquau 16 avril 1954, une subdivision du cercle
de Sokod. Durant quelques annes, du 4 septembre
1935 au 7 juin 1937, dans le cadre de mesures de
restriction des dpenses administratives, Sokod a
exerc son commandement sur toute la partie septentrionale du pays : ce fut le cercle du Nord.
Aujourdhui, Sokod est la fois chef-lieu dune
prfecture, celle de Tchaoudjo (qui correspond
la chefferie suprme du Tchawdjo , avec en
Figure n 1 :
Figure
volution de la population
des villes1secondaires au Togo
nombre d'habitants
Figure
n 1 :
des
moyennes
audu
Sokod
volution
de villes
la population
des villes secondaires
Togo Togo
70 000
nombre d'habitants
60 000
70 000
Sokod
50 000
60 000
Kara
Kpalim
Atakpam
Kara
Tsvi
Kpalim
Dapaong
Atakpam
40 000
50 000
30 000
40 000
20 000
30 000
Tsvi
Sotouboua
Dapaong
Ani
10 000
20 000
Sotouboua
Ani
10 000
0
1959
0
1959
1970
1970
1981
1981
1991
1991
plus ses marches nord-est constitues par les

chefferies dAgulu, de Kpaza, de Fizd et de
Kmni) et chef-lieu dune rgion (la Rgion centrale) qui comprend, outre celle de Tchaoudjo,
les prfectures de Tchamba, de Sotouboua, et
de Blitta. Les prfectures de Bafilo et de Bassar
sont rattaches la rgion conomique de la
Kara depuis lagrandissement de celle-ci, le 23
juin 1981.
volution dmographique
des principales
agglomrations, 1959-1991
Avec prs de 50 000 habitants au recensement de 1981 et une population value 70 000
en 199111, Sokod conserve incontestablement
son rang de seconde ville du Togo, loin derrire Lom, dont lagglomration aurait atteint
les 700000 habitants cette dernire date (soit
10 fois plus), mais nettement devant Kara,
Atakpam, Kpalim et Tsvi (de 20 30 000 en
1981, de 30 50 000 habitants valus en 1991)
(figure n 1). Ce groupe des villes moyennes est
rejoint par Dapaong, dont la population est value 30 000 en 1991. Toutes ces villes ont un
rythme de croissance soutenu ; plus, par rapport
la moyenne dentre elles, pour Kara qui a bnfici dquipements administratifs, techniques et
sociaux (rle tertiaire confirm par son rection
au rang de chef-lieu de Rgion le 23 juin 1981)12,
et dune petite zone industrielle ; un peu moins
pour Kpalim, qui est lcart de la route nationale et qui subit leffet dune moindre rentabilit
de la culture du cacao.
Figure 2
Figure n 2 :
volution
de la population des
volution de la population des villes secondaires au Togo
petites villes du Togo
Figure n 2 :
volution
ded'habitants
la population des villes secondaires au Togo
nombre
20 000
nombre d'habitants
10 000
20 000
10 000
0
0
1959
1970
1981
Bassar
Anho
Mango
Tchamba
Bassar
Niamtougou
Anho
Bafilo
Mango
Vogan
Tchamba
Nots
Niamtougou
Bafilo
Vogan
1991
Nots
Sources: recensements
de 1970
1959, 1970 et1981
1981; valuation
1991 Y. Marguerat pour
1959
1991.
Il est prvoir que ces villes moyennes seront

rejointes dans les dcennies venir par deux
agglomrations bien situes sur la route nationale, et qui dpassent les 10 000 habitants en
1981 : Sotouboua, centre de gravit dune zone
de colonisation agricole et nouveau chef-lieu de
prfecture en 1968 (158 habitants en 1981 pour un
indice de 100 en 1971), et Ani, dont le march
dessert un Moyen-Togo (entre Atakpam et Blitta)
des villes du Togo

ville
1959
1970
1981
1991 (a)
Lom (b)
84 759
192 745
375 499
700 000
Sokod
14 877
29 164
48 419
70 000
Kara
Kpalim
Atakpam
Tsvi
Dapaong
2 875
11 954
9 524
9 166
4 860
9 440
19 801
16 791
13 016
10 134
28 902
28 262
24 139
20 480
16 989
47 000
38 000
42 000
32 000
30 000
Sotouboua
Ani (c)
4 664
3 658
6 699
5 037
10 590
10 163
15 500
20 000
9 185
10 495
4955
7 900
9621
7 820
7 700
3 800
15 497
10 889
10 530
9 580
12 208
12 300
10 200
7 605
17 867
14 368
12 911
12 894
12 444
12 060
11 260
8 916
20 500
18 500
16 000
16 500
13 000
13 000
12 000
10 000
5 918
2 900
3 844
6 501
4 382
5 133
8 111
7 526
6 134
10 000
9 000
7 000
Bassar
Anho
Tchamba
Sansann-Mango
Niamtougou (d)
Bafilo
Vogan
Nots
Badou
Tabligbo
Kand
1 752
2 756
4 112
6 500
Pagouda
Amlam
1 594
2 288
3 997
6 500
Mandouri
1 400
3 900
5 500
Tohoun
3 200
3 900
5 500
Blitta-Gare
1 787
3 882
5 000
Gurin-Kouka
1 297
1 814
3 658
4 000
Kv
2 300
3 300
4 000
Danyi-Apym
2 800
3 300
4 500
Agou-Gadzp
2 100
2 800
3 000
Elavagnon
1 200
2 600
3 500
Afagnagan
2 900
5 000
Tandjouar
350
1 000
Kougnohou
3 221
Kpl-Adta
4 200
5 900
6 200
Cinkass
1 600
2 800
Sources: recensements de 1959, 1970 et 1981.
(a) valuation Y. Marguerat

(b) agglomration et non commune
(c) en 1991, valuation F. Giraut (communication orale)
(d) ensemble de la nbuleuse villageoise et urbaine
13
Planche 1
Sokod et les villes du Togo
peu dense, sous-quip et sans autre agglomration caractre urbain, et sans doute bien audel (Ani a doubl sa population entre les deux
derniers recensements).
Lestimation de 1991 visualise un net dcrochage entre les villes que nous venons de citer,
que nous avons qualifies de villes moyennes, et
les suivantes, que nous appellerons des petites
villes (de 10 20 000 habitants valus en 1991)
(figures n 1 et 2). Celles-ci ne polarisent gure
au-del de leur aire ethnique. Si elles ont connu
un accroissement important entre 1959 et 1970
(hormis Anho qui a longtemps stagn), cela tient
leffet de lIndpendance sur les centres urbains par
accroissement de leur secteur tertiaire et, parfois,
une dlimitation du primtre urbain qui na pas
t la mme aux deux recensements (des villages
environnants pouvant tre en 1970 inclus dans le
dcompte des quartiers de la ville). La dcennie
suivante a vu une certaine stabilisation de leur
population, du moins une augmentation trs lente.
Ce sont, dans lordre en 1981 : Bassar, Anho,
Tchamba, Mango (qui ne profite pas du tout de sa
position dtape sur la route nationale, littralement
touffe quelle est par les rserves de faune lentourant), Niamtougou13, Bafilo14, Vogan et Nots.
Trois plus petites agglomrations (entre
6 000 et 8 000 habitants en 1981 ; moins de
10 000 en 1991) : Badou (dans la zone cacaoyre
du Litim), Tabligbo (qui a t le lieu dimplantation dune usine de production de clinker15, inaugure en janvier 1981 et ferme trois ans plus tard)
et Kand (au Nord-Togo, sur la route nationale)
rattrapent le groupe prcdent en maintenant une
croissance constante.
Enfin, en bas de tableau mais avec une
forte croissance de gros villages (moins de
5 000 habitants en 1981, et moins de 6 500 habitants valus en 1991) qui ont t choisis comme
chefs-lieux de prfecture et de sous-prfecture.
Mais certains, comme Tandjoar, ont bien de la
peine prsenter un minimum dallure urbaine.
14
La rsidence du prfet Sokod

Construite dans les annes trente pour le chef de cercle, elle domine le quartier administratif.
Pour en savoir plus sur les villes du Togo, voir MARGUERAT

Yves, 1985 Larmature urbaine du Togo, Paris : ORSTOM,
166 p. ( tudes et thses ) ; 1992 Bibliographie thmatique
sur les tudes urbaines au Togo (des origines 1991), Lom
: Les Presses de lUniversit du Bnin (groupe de travail
ORSTOM/UB Histoire sociale des villes du Togo ) 46 p. ;
et, 1995 Population, migrations, urbanisation au Togo et
en Afrique noire, Lom : Presses de lUniversit du Bnin
( Patrimoines 2) ; 300 p.
1) Le correspond un son entre le o et le ou franais

(voir notre notice de transcription des noms locaux) ; lorthographe utilise par lAdministration est Komah.
2) Orthographe administrative : Didaour ou Didaur.
3) Couramment appele Mango.
4) Les subdivisions de cercle deviennent, au mme titre que les
cercles, des circonscriptions administratives.
5) Les postes administratifs sont promus au rang de sous-prfectures.
6) Les sous-prfectures existantes sont riges en prfectures et
deux sous-prfectures sont cres.
7) Voir la carte 1 : 500 000 des colonies de lAfrique occidentale franaise (AOF), publie en 1926 par les ditions BlondelLa-Rougery Paris. Le 29 fvrier 1922, le commandant de cercle
de Sokod, le capitaine Bougnat, procde la dlimitation sud,
quelques 4 km au nord dAgbandi. A noter que le pays adjuti,

nagure inclu dans le district allemand de Sokode-Bassari, a t,
de fait, rattach la partie du Togo sous tutelle britannique depuis
1914 ; situation entrine officiellement par la suite en change de
la plaine cacaoyre du Litim.
8) Protocole daccord entre Gaston Thierry, commandant du district
de Mangu (future Sansann-Mango), et le Dr Kersting, commandant de celui de Sokode-Bassari, sur la dlimitation entre les deux
units administratives. Une demande de publication de cet accord
est adresse au gouvernement imprial de Lom le 28 avril, croquis
lappui.
9) Dfal en langue locale.
10) prononcer en franais avec deux s ; voir notre notice
relative la transcription des noms locaux.
11) valuation par Y. Marguerat (ORSTOM, juillet 1991), daprs
une estimation raisonne partir des rsultats du recensement
de 1981.
12) Du fait de la sollicitude du pouvoir prsidentiel qui veut faire de
Kara la capitale rgionale du Nord.
13) Notre tableau donne pour 1970 et 1981 les chiffres de la population totale du canton de Niamtougou. Le village de Ngamtgu ne
faisait que 2 600 habitants en 1960.
14) Le village/quartier de Tchon-Oro inclus.
15) Les Ciments de lAfrique de lOuest (CIMAO), qui tait une
entreprise africaine multi-Etats (Cte-dIvoire, Ghana, Togo). Une
voie ferre avait t construite jusqu Lom ; elle est aujourdhui
labandon.
Planche 1
LES CHEFS-LIEUX ADMINISTRATIFS EN 1993
L' VOLUTION DMOGRAPHIQUE (1959-1991)

Cinkass
Cinkass
11
TONE
DAPAONG
11
Mandouri
Mandouri
DAPAONG
KPENDJAL
Tandjouar
Tandjouar
TANDJOUAR
RGION DES
SAVANES
Sansann-Mango
Sansann-Mango
OTI
KRAN
U
LGO
DOUFE
Niamtougou
Gurin-Kouka
KOZAH
SS
O LI
RGION DE
LA KARA
BINAH
Niamtougou
Gurin-Kouka
10
Pagouda
Pagouda
KARA
DANKPEN
Bassar
Kand
10
Kand
KARA
Bafilo
Bafilo
Bassar
BASSAR
SOKOD
Tchamba
9
TCHAOUDJO
Tchamba
SOKOD
SOTOUBOUA
Sotouboua
RGION
CENTRALE
TCHAMBA
Sotouboua
Blitta
Agglomration de moins de 10 000 habitants
Blitta
EST-MONO
Avant 1991
En 1991
BLITTA
Elavagnon
Elavagnon
Villes de 10 000 habitants et plus
200 000
Kougnohou
RGION DES
PLATEAUX
AMOU
Badou
Frontire
Limite de rgion
Limite de prfecture
Capitale
BLITTA
Prfecture
Chef-lieu de prfecture
Cinkass
Chef-lieu de sous-prfecture
YOTO
Tabligbo
Tsvi
Kv
50 km
VO
Agou
1991
Tabligbo
Afagnagan
Kv
Vogan
AVE
RGION
MARITIME
Nots
Kpalim
Afagnagan
GOLFE
0
Tohoun
1970
1981
Agou
KARA Chef-lieu de rgion

Blitta
Kpl-Adta
1959
Tohoun
Nots
ZIO
ORSTOM ditions -1995
Danyi-Apym
HAHO
AGOU
ATAKPAM
Amlam
10 000
MOYENMONO
KLOTO
Kpalim
Badou
30 000
OGOU
Amlam
DAYES Kpl-Adta
Limite de sous-prfecture
LOM
70 000
ATAKPAM
WAWA
Danyi-Apym
Ani
Kougnohou
Tsvi
LACS
Vogan
Anho
Anho
LOM
50 km
Sources : recensements de 1959, 1970, 1981 ; valuation 1991, Y. Marguerat
LOM
Planche 1
Sokod et les villes du Togo

Annexe
Un chef-lieu administratif
de dimension rgionale
Sokod, conjointement avec Bassar, a t chef-lieu
dun district allemand (stationsbezirke), Sokode-Bassari,
partir du 21 avril 1898. Le Dr Hermann Kersting en fut
le premier administrateur. Son rgne durera jusquau
17 juin 1909, date laquelle il sera remplac par le
lieutenant W. Haering, soit cinq sjours entrecoups par
des intrims que firent Adolf Mellin en 1899 et 1901,
Hans Georg von Doering en 1903 et Arthur Rieck en
1906. Aprs W. Haering, succdrent Karl Gaisser
et von Parpart, Jungschulz von Roebern effectuant un
intrim en 1913. Von Parpart fit vacuer le poste, le 15
aot 1914, juste avant larrive des Franais (Barbier
1988).
Ladministrateur-adjoint Sarran, venu de Djougou
avec des gardes de cercle et des partisans , occupe
Sokod aprs le dpart des Allemands ; puis le capitaine
Bouchez, commandant de la brigade du Haut-Sngal/
Niger, qui dirige la colonne Nord-Togo , sinstalle
Sokod aprs la reddition des Allemands. Le district de
Sokode - Bassari fera partie de la zone doccupation franaise. Une agence spciale pour la collecte des impts
est cre le 2 fvrier 1915 (par arrt spcial).
Avec les Franais, Sokod reste seul chef-lieu dun
cercle qui reprend en grande partie lancien district
16
allemand. Il comprend en son sein trois subdivisions :

Sokod, Bassari et Lama-Kara, dont les limites sont officiellement fixes par larrt n 73 du 4 fvrier 1930.
Le 4 septembre 1935, par larrt n 398 portant sur la rorganisation gnrale de ladministration du
Territoire du Togo, Sokod devient le chef-lieu dun cercle
du Nord. Ce cercle absorbe celui de Sansann-Mango,
plus au nord (Mango devenant chef-lieu de subdivision) ;
et lancien cercle de Sokod dans son ensemble devient
galement une subdivision. La ville fait alors figure de
capitale du Togo septentrional ; mais le cercle de
Mango est trs vite rtabli, le 7 juin 1937.
Le cercle de Sokod retrouve officiellement son appellation premire par larrt n 459 du 23 octobre 1940,
ainsi que ses subdivisions (reconfirmes ds le 3 juin
1938 par larrt n 319). Son organisation territoriale est
modifie par larrt n 120 du 2 mars 1945 (JO 1945 :
155), puis par celui du 28 avril 1950 (JO 1950 : 381).
La subdivision de Sokod, quant elle, voit son organisation territoriale modifie le 27 aot 1944 par larrt
n 440/APA. Les arrts n 119 et 120/APA du 2 mars
1945 redfinissent la subdivision de Sokod et en fixent
les limites avec les subdivisions voisines de Bassari et de
Lama-Kara (JO 1945 : 154) ; entre autres le canton de
Dako (auparavant dpendant de Bassar) est dsormais
rattach la subdivision de Sokod.
Dans les annes cinquante, Sokod perd son commandement sur Lama-Kara (promu chef-lieu de cercle le 9
aot 1950) et sur Bassari (promu le 16 avril 1954). Bafilo
devient chef-lieu de subdivision le 28 mars 1957.

Comme tous les autres cercles et les subdivisions
(dont celle de Bafilo, rcemment constitue), le cercle
de Sokod devient une circonscription administrative le
10 fvrier 1960 (loi n 60-4). La mme loi instaure des
rgions administratives et, dans ce cadre, Sokod, la
tte de la Rgion centrale, retrouve finalement une partie
de linfluence quelle exerait avant les anne cinquante
sur Kara et Bassar. Mais Lama-Kara devient son tour,
le 18 septembre 1965 (par le dcret n 65-148), cheflieu de rgion, celle de la Kara par ce mme dcret,
les rgions ne sont plus administratives mais seulement
conomiques ; puis le 23 juin 1981 (loi n 81-8),
cette nouvelle rgion met la main sur les circonscriptions
de Bafilo et de Bassar, coupant en deux le pays kotokoli
(on donne en change, Sokod, les pays adl et
anynga qui forment lactuelle prfecture de Blitta). Par
ailleurs, le maillage administratif devenant de plus en plus
serr, Sokod perd rapidement son autorit sur les petites
villes voisines : Sotouboua acquiert son indpendance
administrative par rapport Sokod le 26 janvier 1968
et Tchamba le 3 fvrier 1975 toutes deux demeurant
toutefois au sein de la Rgion centrale.
Les circonscriptions administratives sont devenues des
prfectures par la loi du 10 fvrier 1960. Sokod est
aujourdhui chef-lieu de la prfecture de Tchaoudjo ; en
plus, chef-lieu de la Rgion centrale qui englobe les prfectures de Tchamba, de Sotouboua et de Blitta.
Deuxime partie
La chefferie
qui annonce
la ville
es lments constitutifs de lagglomration sokodenne

taient dj en place larrive des Allemands. A proximit du lieu d'implantation de leur poste militaire et
administratif, ceux-ci trouvrent un village de commerants et d'artisans d'origine soudanaise, un ddar (nom
gnrique dsignant ce type d'agglomration, qui a donn le nom propre du quartier Ddar), une autre chefferie, celle-ci de petite taille et
positionne en satellite par rapport la prcdente, Kulungd, et une
chefferie kotokoli de vieille souche, Kma, sur le territoire de laquelle
ils stablirent.
Le choix allemand avait t longuement mri. Suite laccord francoallemand sur la frontire septentrionale entre le Togo et le Dahomey,
sign Paris le 23 juillet 1897 et tablissant un modus vivendi en
attendant quune commission mixte ne dtermine les frontires, le Dr
Hermann Kersting, rcemment arriv Djougou, doit vacuer cette ville
le 13 aot et se replier sur le campement franais dAdjd, au nord
de Tchamba. L, il na de cesse dinterroger les commerants hawsa qui
frquentent les routes de commerce de Djougou Salaga pour connatre le plus grand march de la rgion ; ceux-ci furent unanimes pour lui
17
indiquer Ddar, petite localit marchande dirige par un chef des

musulmans (malwa-uro) en relation directe avec le souverain de la
chefferie suprme du Tchawdjo (uro-s).
Cest dans lespoir de dtourner le trafic qui va en Gold-Coast (et qui
profite en consquence aux Britanniques) que cet administrateur sinstalle prs de Ddar, afin dorienter le flux des marchandises vers KeteKratchi (par la valle de la Volta), puis vers le littoral que les Allemands
ont colonis depuis le trait de Baguida sign, le 5 juillet 1884, par
Gustav Nachtigal et le porte-canne du chef-prtre Mlapa des villages de
Togo1. Cet objectif que Kersting veut atteindre tait dj, en partie, celui
du poste avanc de Bismarckburg, ouvert le 2 juin 1888 par le mdecincapitaine Ludwig Wolf, mais transfr Kete-Kratchi quelques annes
plus tard, le 31 dcembre 1894, par von Doering, car trop lcart des
voies commerciales de lpoque. Aprs lchec de Bismarckburg, les
Allemands vont donc miser sur Ddar.
Lendroit o les Allemands sinstallent est un lieu sacr de Kma, o
veille, du haut dune colline rocheuse, Tcha-Tchuro, une divinit protectrice locale (lz). Au-del, vers lest, stend une campagne boise qui,
lpoque, tait giboyeuse. Cest cette richesse cyngtique (sogoda en
parler tem2) qui aurait donn le nom du poste allemand.
Si, dune faon gnrale, limplantation coloniale a suscit la formation
dagglomrations caractre urbain, il convient de reprer dans chaque
cas les points dappui locaux de cette urbanisation. Le cas de Sokod
est en cela particulirement intressant puisque lpisode allemand vient,
en quelque sorte, achever une longue volution historique de la socit
kotokoli.
1) Aujourdhui Togoville.
2) Les Kotokoli parlent le tem ; do lethnonyme Temba (= les locuteurs du tem) qui est utilis la place de Kotokoli lorsque lon veut
mettre laccent sur le fond premier du peuplement. Lethnonyme Kotokoli correspond lappellation qui tait donne ces locuteurs du
tem par les commerants soudanais de la Boucle du Niger.
18
Planche 2
Les chefferies
du pays kotokoli
Des hameaux
XVIIIe
Avant le milieu du
sicle, les plus
vieilles souches du pays kotokoli semblent s'tre
dveloppes par petites units rsidentielles, disperses dans les zones de relief collinaire, aux
abords du Plateau kotokoli1 (mais sans doute trs
peu sur le plateau lui-mme). Ce sont les KoziNaw, les Daro, les Uruma, les Koli, etc.
Elles sont certainement en continuit de peuplement avec dautres populations des montagnes
togolaises qui prsentent des affinits linguistiques assez grandes, puisque faisant partie du
mme grand groupe Tem : plus au nord, les
Kaby et les Lmba, plus au sud, les Ntrib (qui
parlent le dl) et les Tchala du village dOdom
en pays adjuti (qui parlent le cala), dont on
retrouve de nombreux lments immigrs en
pays kotokoli, la plupart regroups au sein du
clan Laombu (= lenfant de la fort). Au-del, les
autres populations des plateaux de lOuest togolais, les Bdr (Adl), les Ekpeevhe (Akbu),
les Akpso, les Bg (Ahln), etc., prsentent
des traits tout fait proches : mme dynamique
du peuplement partir de villages
matriciels, petites units lignagres
et rsidentielles, pareille faon dutiliser le substrat rocheux des plateaux
atacoriens. J.-C. Froelich les qualifie
de palonigritiques et les range parmi les plus anciennes
populations du continent.
Faut-il cependant aller jusqu lhypothse

dun peuplement primordial et homogne couvrant une bonne partie du Togo central ? partir
des Lmba de Dfal, qui se rfrent une fort
(lao), des gens du Lama-Dhsi qui prtendent
avoir peupl le reste du pays kaby, des Laombu
(ou au pluriel Laombia, biya = enfants ) du
pays kotokoli, J.-C. Froelich croit devoir dessiner
une vaste aire dhabitat lamba ou lama qui
rendrait ainsi compte des traits communs.
Djobo Bukari, 6e uro-s du Tchawdjo
Il accueillit les premiers
Allemands et mit sa
cavalerie leur
disposition.
19
Planche 2
Les chefferies du pays kotokoli

Mais une telle approche linguistique, qui jongle avec les ethnonymes, ne tient pas devant la
complexit du peuplement : tous les Lmba ne
sont pas sortis de la fort sacre de Dfal ; les
groupements territoriaux kaby ont chacun leur
propre origine et les prtentions des Lama-Dhsi
avoir jou un rle matriciel pour lensemble du
pays kaby sont tout fait excessives ; enfin les
Laombu/bia ne sont quun clan kotokoli parmi
dautres. J.-C. Froelich ntait dailleurs pas entirement dupe de ses informateurs puisquil remarqua que laire lamba , qui descendait jusqu
Blitta, concidait ainsi avec la zone de colonisation kaby-losso une faon comme une autre
daffirmer un droit foncier actuel en arguant dun
pass mythique.
Des chefferies
Cette civilisation de petits hameaux lignagers va tre en quelque sorte ensemence par
des immigrs gurma. Le pays gurma, dans la
partie orientale de la Boucle du Niger, entre
Ouagadougou et Niamey, se prsente avec un
habitat dispers, ponctu de villages-chefferies.
Un royaume sest organis autour de Pama
vers 1450 ; puis le centre de gravit politique
du pays gurma sest dplac plus au nord,
Fada-NGurma. Un talement du peuplement
en tache dhuile a atteint le Nord-Togo, lest
de Dapaong, en osmose avec les Moba, et, toujours en continuit, le Nord-Bnin. Au-del, des
Gurma sont partis plus au sud :
En pays basar, ils ont form le clan Nafal,
quon trouve dans deux quartiers de lagglomration de Bassar : Binaparba (au sous-quartier
Bdobab) et Byakpaab dont ils sont les fondateurs et quils occupent eux-seuls (en deux
sous-quartiers, Taapu et Yiilpu), soit un total de
840 habitants en 1981 (Dugast 1992).
En pays kotokoli, ils ont immigr Tabalo,
nagure au cur du massif montagneux du
Malfakassa, o ils ont donn naissance au clan
Mola.
20
A Djougou, des Gurma se trouvaient

proximit des Diarra de Chulchurgu
(= Sasiru en dendi), premiers occupants du
site et eux-mmes immigrs (en provenance de
Sgou), lorsque ceux-ci firent appel un neveu
gurma pour fonder la chefferie de Kilir.
Ces Gurma ntaient pas des cavaliers arms
(smasi, sing. sm) et ces dplacements se faisaient pacifiquement - nous verrons que la militarisation du pays kotokoli ne se fit que bien
plus tard, la fin du XIXe sicle, peu de temps
avant larrive des Allemands, avec la cooptation de mercenaires djerma. Ils apportaient avec
eux un comportement conomique nouveau.
Ils taient en effet habitus voir circuler des
commerants hawsa et mandingues2 et leur
vendre leur production artisanale. Les commerants prcits sillonnaient en effet les routes de
la cola, qui reliaient les riches cits hawsa, grandes consommatrices de noix de cola, au pays
dagomba (Salaga partir du milieu du XVIIIe
sicle) jusquo remontait la production kolatire
de la fort ashanti (rgion actuelle de Kumasi).
Les premires routes transitrent par la Boucle
du Niger, familiarisant ainsi le paysannat gurma
aux transactions rgionales.
Les Gurma immigrs taient galement porteurs dun modle politique : la chefferie. Ds
lors que les populations locales ntaient plus
isoles et quelles devaient accueillir de plus en
plus dtrangers (de passage, comme les colporteurs hawsa, ou candidats la sdentarisation,
comme les Mandingues), lorganisation lignagre savrait insuffisante. Cest en toute simplicit quelles firent appel des spcialistes de la
chefferie : Djougou, les Diarra de Chulchurgu,
constatant que leurs chefs mouraient rapidement,
firent appel un neveu gurma pour fonder la
chefferie de Kilir et soccuper des trangers
; Tabalo, le patriarche Gada, en senfonant
dans la terre, mit en branle une dynamique qui
allait couvrir tout le pays kotokoli dun maillage
politique fait de grandes chefferies ; Bassar,
ce sont des Nataka de Kibdi, ayant longtemps
vcu prs de Tabalo, qui se virent confier le soin

de fonder une chefferie au XIXe sicle (probablement aprs lattaque des Dagomba en 1856).
Une telle centralisation politique permit une
protection efficace des commerants et assura
une pleine libert de commerce, alors que, plus
au nord, en pays kaby et knkomba, les trangers de passage, sous un prtexte ou un autre,
se voyaient vite dlests de leurs surplus !
Allant de pair avec la chefferie, les Gurma
apportrent une organisation clanique o des
segments dun mme clan peuvent se retrouver
dans des units rsidentielles et politiques distinctes sans perdre pour autant leur identit et
leur solidarit mutuelle (contrairement au clan
confin en un seul endroit). Ds lors, mettant
profit cette mobilit dmographique autorise
par lorganisation clanique pluri-rsidentielle, la
chefferie peut runir, galit, des groupes et
des individus dorigines les plus diverses, et
donc regrouper des personnes en un lieu stratgique pour les affaires du moment.
Cest ainsi que les itinraires commerciaux
de la route de la cola (laquelle tait non pas
une route unique, mais un faisceau de pistes,
dorientation globale est-ouest) se trouvrent, au
Nord-Bnin/Nord-Togo, ponctus de chefferies
comme autant de gtes dtape. Les Kotokoli
ne furent pas les seuls sorganiser ainsi. Plus
au nord, les Anufm (anciens mercenaires des
Mamprusi, venus de la rgion de lAno, dans la
partie est de lactuelle Cte dIvoire) constiturent
une chefferie guerrire Mango ; plus lest, des
Yoruba sinstallrent Snsani (Suuburuku en
dendi) et Aldjo-Kura, et des Knkomba (du
ct de lactuel village Bapur) Alibi et Kaslm
(laquelle donnera naissance lagglomration de
Tchamba) ; plus louest, des Nataka du pays
basar fondrent Bulohu, au dbouch occidental
des montagnes kotokoli.
Chaque fois, le groupe fondateur ne reste
pas seul. Des segments multiples viennent
le rejoindre, commencer par les souches
Planche 2
045'
100'
118'
115'
130'
Djamd
934'
LE TCHAWDJO
ET LES AUTRES CHEFFERIES KOTOKOLI
Sirka
Gbao
Ka
tch
a
PLATEAU KOTOKOLI
Bafilo
Dawd
Kamaka
Gand
Tagbad
Efolo
Tchalimd
Bola
Dukurod
Sudu
Akarad
Kadjaluwa
Kolina
Tchatchaminad
Agbndawud
Kumond
Agarad
Kad
Toboni
Kpwa
Aldjo-Kadara
915'
Fzd
Kpaza
Kmni
Torogad
?
Argad ?
? Malfakasa
Adjd
"PLAINE DES TEM"*

Agulu
Azanad
Kmoniad
Tchalanid
Tchawurond
Akamad
Kolina
Bowunda
Kdwud
Kdiya
Kpngalam
Dda' r
Kma
Kbambor
Kadymbara
(1)
(3)
(2) ?
(4)
Kdji-Kandjo
Wasarabo
Afadad
PAYS TCHAMBA
Kpaswa
Kpalada
Sabringbad
Kaslem
Naadjom
Tchavad
Dntcho
KORONG'NA
Kulung'd
Salimd
Paratao
Alakpad
Kadhmbara
Tchalo
Dbuwid
Lng'nad
Folo
Nsm
? Amad
Ama'ud
FAZAO ET LA PLAINE DU M
Kolina
Tgbiriid
Tabalo
Aldjo-Kura
Tchmbr
Partao
Alibi
900'
Gutjon
Yl'mv
Biriini
Ogou
no
Mo
Kodumbwa ?
TCHAWDJO
Na
Djrkpng'na
Bulohu
Sada
Aou
Suruku
845'
Fazao
Chefferie fonde par un Mola

Tchi
Nombre d'habitants au dnombrement allemand de 1911

7 139
5 000
Prsence d'un segment clanique Mola non fondateur

Absence de segment clanique
2 000
1 000
100
Chefferie non recense en 1911
Sans information sur l'origine du peuplement

Entit politique du Tchawdjo
(1) Nyingbawud
(2) Blibld
Moins de 50 habitants
Kpngalam Village fondateur du Tchawdjo
Ensemble gographique
*
Kwda
10 km
(3) Duburnda
(4) Kanyid
Relief
Dnomination utilise par l'administration allemande
400-600 mtres
Frontire Togo-Dahomey (1897)
600 mtres et plus
Sources : dnombrement allemand de 1911 ; enqute J.C. Barbier
Planche 2
Les chefferies du pays Kotokoli

Ces chefferies suprmes nont pas rsult
de conqutes, mais dun consensus local entre
petites chefferies voisines, pour faire face un
danger externe (cas par exemple Bafilo contre
les Anufm, et Bassar contre les Dagomba),
pour intgrer de nouveaux villages (cas du
Tchawdjo), ou encore par simple segmentation sur place dune souche immigre (cas de
Kaslm).
Le Tchawdjo
Anyr Tcha Godmu, 10e uro-s du Tchawdjo

Aprs son dcs, la chefferie suprme passa de Paratao Kma.
autochtones qui se rorganisent sur le modle

clanique. Les immigrs reconnaissent la prminence des fondateurs quant la dtention
du pouvoir politique, mais participent de plein
droit aux dcisions collectives au sein dune
dmocratie locale des chefs de famille. ce propos, il convient de ne plus parler de clans nobles
ou roturiers ce qui renvoie une socit fodale puisque cette prminence politique nest
valable que localement (les Mola, par exemple,
peuvent tre fondateurs dans une chefferie, mais
immigrs dans une autre) et ne saccompagne
daucun privilge conomique. Mieux, les autres
segments peuvent dtenir des rles ncessaires
au fonctionnement de la chefferie : intronisation et
inhumation des chefs, services cultuels rendus aux
divinits protectrices, arbitrage des conflits, etc.
Tous les fondateurs mola de chefferie sont
censs venir de Tabalo, point de chute dun
groupe gurma immigr et chefferie fonde par
22
lanctre de ce groupe, Gada. Ainsi en est-il

pour les grandes chefferies de Dawd, Bafilo,
Agulu, Adjd, Fazao et Kpngalam ; galement
pour les plus petites que sont Toboni, Amaud
et Alakpad.
La chefferie politique englobe plusieurs quartiers et se prsente comme un village, nagure
fortement agglomr. Elle peut aussi englober des
quartiers distants les uns des autres (cas dAdjd
et de Dawd), voire plusieurs villages. Dans ce
dernier cas, on peut parler de chefferie suprme
pour indiquer que le chef politique coiffe dautres
chefs de village. La pense politique kotokoli
lentend bien ainsi puisque, dans certains cas,
le chef nest pas appel uro (ou
wuro selon les prononciations), mais ladjo
Bafilo, yrima Dawd, uro-s (ni plus ni
moins que chef-dieu !) au Tchawdjo. Les
Basar et les Tchmba, populations voisines des
Kotokoli, partagent ce mme principe politique.
On a parl du royaume kotokoli du

Tchawdjo ; en fait, il sagit dune chefferie
suprme qui englobe plusieurs chefferies de village sans tablir un commandement direct, chaque village restant dirig par son propre chef et
ses notables. Aucun tribut ntait prlev. Il ny
avait pas non plus de capitale, puisque, chaque changement de rgne, le nouveau souverain
devait tre pris, tour de rle, dans une autre
localit (toujours entre les villages constitutifs,
au nombre de sept) ; llu restait son propre
domicile, qui devenait ainsi une rsidence royale
(mais non un palais dynastique).
Ce sont les Daro de Tchalo, petit village au
sud de Sokod, qui sont chargs du choix des
nouveaux chefs. La chefferie suprme doit
tourner entre plusieurs villages constitutifs du
Tchawdjo ; cette rgle a cependant t dtourne deux reprises : Paratao, sappuyant sur
les Allemands, conserva la chefferie durant cinq
rgnes successifs, et, plus rcemment, Kma,
bnficiant dun soutien prsidentiel, rpta son
commandement.
Le Tchawdjo sest constitu progressivement. Un migrant en provenance de Tabalo, de
clan mola, sinstalla dans la haute valle de la
branche orientale de la Na, sur les plus basses
pentes en contrebas du Korngna, fondant la
chefferie de Kpngalam. Peu aprs, Tchavad
fut fonde, galement par un ressortissant mola
(originaire de la chefferie prcdente). Sur ce,
arriva la famille Tcha-Kpind, Traor de Dosso3,
que le chef de Tchavad installa en aval dun

des itinraires de la route de la cola passant
par Agulu-Tchavad, en un lieu qui allait devenir Ddar. Une branche cadette de Tchavad,
Kma, renfora ce peuplement linaire en se
mettant sur la rive droite du Kpndi. Puis, ce
fut un glissement du peuplement carrment en
plaine avec les chefferies (toujours fondes par
des Mola) de Kadhmbara, Biriini, Paratao et
Ylmv. Au terme de cette premire phase de
peuplement, toutes ces chefferies furent considres comme ayant droit au commandement
suprme. Les musulmans de Ddar restrent
lcart de cette construction politique, tout en
bnficiant dune large autonomie, avec leur
tte un chef des musulmans (malwa-uro),
toujours pris au sein du groupe patronymique
des Tur originaires de Tabalo, et sous la responsabilit directe du chef suprme (uro-s).
Tout sest pass comme si le commandement
suprme tait attribu aux nouvelles chefferies
qui se formaient une faon de mieux les intgrer. Mais aprs les sept villages constitutifs du
Tchawdjo, ceux qui sinstallrent par la suite
neurent plus le droit daccder au pouvoir, bien
queux-aussi du clan mola : Dbuwid (une
branche venue de Kpngalam) et Alakpad ;
encore moins, bien entendu, les villages fonds
par des non-Mola : Kdiya, petite localit de
clan nintch dans la mouvance de Tchavad
; Salimd, fond par une branche cadette de
Tchalo, de clan daro ; Lngnad, fond par des
Kozi-Naw ; Sada ( la confluence entre la Na
et le Mono), fond par des Evh de la rgion
dAtakpam.
Il convient de prciser que le Tchawdjo
nenglobe pas tout le pays kotokoli ; il en est
la chefferie suprme la plus importante, mais
dautres chefferies suprmes existaient ( Bafilo,
Dawd, Bulohu). Cest avec les Allemands
que le uro-s (alors Paratao), Djobo Bukari,
reut le titre de chef suprieur des Kotokoli, et
commanda alors tous les Kotokoli sans exception (sauf ceux dAldjo-Kura, qui se trouvaient
dsormais au Dahomey franais). Uro Kura Fudu

(1986-1994), de la famille Ayva, de Kma, a pu
conserver honorifiquement ce titre, sur drogation prsidentielle puisque tous les chefs de canton sont dsormais gaux en rang et en titre4.
Le Tchawdjo ntait pas non plus la
construction politique la plus ancienne5. Les
chefferies dAgulu, de Kaslem (Tchamba), de
Bafilo, de Fazao et de Bulohu, entre autres,
lui sont sans conteste antrieures de prs dun
sicle (dbut XVIIIe au lieu de la fin du mme
sicle).
Le Tchawdjo ntait pas non plus le centre
de gravit dmographique du pays kotokoli. Les
Allemands y dnombrrent 9 000 habitants en
19116 ; mais la mme date, Fazao et les villages de la plaine du M en comptaient 7 000, les
hameaux du Korngna, plus de 8 000, la rgion
de Bafilo Kumond Aldjo-Kadara, 14 000,
le triangle Agulu Adjd Tchamba, 14 600,
etc. Bref, la population du Tchawdjo ne faisait
que 13,7 % de celle du pays kotokoli7. La future
agglomration de Sokod, qui comprenait alors
les villages de Ddar, de Kulungd et de
Kma, ne dpassait gure les 2 000 habitants,
alors que Bafilo en comptait plus de 7 000
et quAgulu approchait les 6 000 ; elle venait
galement derrire Tchamba (4 300), Adjd
(3000), Dawd (2 800), Aldjo-Kadara (2 500),
Bulohu-Suruku (2 400) et Paratao (2 200).
Cependant, le Tchawdjo tait devenu,
depuis quelques annes, une puissance guerrire
redoutable, avec larrive de mercenaires djerma,
descendus de la Boucle du Niger la fin du XIXe
sicle (de 1883 1887, selon Y. Person 1956,
XV : 59). En 1883, ils sont Smr, puis
Aldjo-Kura, en 1885 Adjd (do ils tentent
une attaque contre Tchamba). Ils sont coopts par le chef suprme du Tchawdjo, Uro
Djobo Bukari, Paratao. Avec eux, des Peuls
installs Kpaza et Agulu, ainsi que de nombreux Kotokoli, apprennent lart du combat
cheval. Ces cavaliers arms, qui font lorgueil
des Kotokoli daujourdhui les fameux smasi

(singulier smo) 8, se mettent piller les populations voisines au moindre prtexte : Bant la
demande de Pira, les villages anynga en mai
1893, les villages de pimont de la plaine du
M : Tach, Suruku et Bulohu, le 6 mars 1896,
loccasion du passage de von Zech en ce lieu
; ils participeront enfin la pacification du
pays kaby, en janvier 1898, en accompagnant
le Dr Kersting. Avant que le contrle allemand
ne soit tabli, les raids alimentaient un trafic
esclavagiste, o les grandes chefferies du pays
kotokoli, la suite du Tchawdjo, auraient t
de plus en plus impliques.
1) Le plateau kotokoli stend de Tchatchaminad, louest, jusqu
Aldjo-Kura, lest. Il est parfois appel, sur des cartes gographiques, plateau de Dako-Sudu (Dako tant le nom du poste administratif franais, puis allemand, install Dawd), ou encore plateau
de Bafilo (car cette chefferie y dtient une position centrale). Afin
de ne pas rendre jalouses les autres chefferies qui sy trouvent
galement, nous prfrons utiliser un ethnonyme.
2) Terme gnrique dsignant des Soudanais originaires du Mali,
connus en Cte dIvoire sous le nom de Dyula (mot dorigine mandingue dsignant les commerants), au Burkina Faso sous le nom
de Yars, et au Nord-Bnin sous le nom de Wngara.
3) Ville actuelle du Niger, lest de Niamey.
4) Au Togo, tous les chefs de canton sont considrs comme
chefs coutumiers , mme si leur chefferie a t une cration coloniale. Le chef suprieur des Kotokoli (qui est dans le registre
de la tradition le chef suprme du Tchawdjo, uro-s) exerce le
commandement du vaste canton de Komah, lequel correspond au
Tchawdjo dantan et ses marches nord-est ; il est donc chef de
canton stricte galit avec les autres.
5) La liste des chefs suprmes du Tchawdjo, en comptant 20 ans
pour les rgnes non dats, nous donne la date de 1785 ; quant aux
listes des chefferies constitutives, elles nous donnent des dates
encore plus rcentes (entre 1817, pour Kpngalam, et 1859, pour
Ylmv), sauf Paratao (galement 1785).
6) Archives nationales du Togo, Lom.
7) Tchamba compris, avec Alibi, Dantcho et Gutjoni ; mais la sousrgion dAldjo-Kura exclue.
8) Terme gnrique qui dsigne des cavaliers arms , et non
seulement les cavaliers kotokoli. Lquipe de football de Sokod a
repris son compte cette appellation.
23
Planche 2
Les chefferies du pays kotokoli

Annexes
Si Kpngalam mtait cont...
Extrait de Les origines de Kpangalam , histoire conte
par les notables de Kpngalam, archives vivantes de cette localit, rapporte par Adam Agouda et Agrigna Tchabounono,
fils de Kpngalam, et crite par Akondoh Ali, enseignant
(Histoire et Gographie), lui-aussi fils de Kpngalam.
Kpngalam, aujourdhui lun des plus grands quartiers
de la commune de Sokod, situ sur la route internationale
Sokod-Kara, fut, nen pas douter, un important village.
Kutuklu, le fondateur de ce village, tait chasseur. Il vivait
avec ses frres cadets Tabalo, auprs de son pre, Gadao,
lui aussi fondateur et chef suprieur1. Pouss par son dsir de
chasser, sa principale activit, il quitta son pre. Sa femme
laccompagnait. Il arriva dans une rgion vaste et inhabite,
et y chercha un abri. Il trouva une montagne avec de grosses
pierres noires et plates. Sous lune delles, il dcouvrit un trou
quil jugea bon pour se loger.
Il y vcut paisiblement, jusquau moment o il saperut
quil partageait cette retraite avec une panthre. Il dut partir
la recherche dun autre endroit. quelques lieues de la
montagne, il trouva un grand arbre appel kpngalam, dont
les grosses racines lui servirent de refuge.
Il vivait sous cet arbre lorsquun jour, un matin de bonne
heure, la mme panthre vint se planter lentre de son gte.
Effray, mais nanmoins courageux, il sadressa en ces termes
ltrange animal : Si je suis venu ici, cest parce que je te
crains et ne veux pas de problmes avec toi. Maintenant que
tu es venue jusqu ma nouvelle demeure, que me veux-tu au
juste ? Alors, dis-le moi : si tu me veux du mal, reste tranquille
et ne ragis pas ; si par contre tu nes pas contente parce que
je tai quitte, que tu me veux du bien et que tu mapportes
du bonheur, alors prouve-le moi . cette dernire parole,
lanimal battit de la queue en signe de respect et dapprobation. Cest alors que le chasseur sut que cette panthre tait
un ftiche dguis.
Si tu es rellement venue me chercher pour quon aille
vivre ensemble reprit Kutuklu , alors prends le chemin de
ton gte et je te suivrai . Aussitt, lanimal sexcuta et le
chasseur la suivit docilement. Les deux compagnons vcurent
sans brouille. Mais lhomme ne devant pas ternellement vivre
dans une grotte, Kutuklu commena ldification dune paillote
au pied de larbre kpngalam. La construction termine, il
regagna sa nouvelle case, abandonnant ainsi la panthre.
Celle-ci devint, dfinitivement, son ftiche protecteur, appel
Aguwng. Kutuklu continua ses activits de chasse, puis il
cultiva de vastes tendues. Il connut la paix et la srnit avec
sa femme.
Quelques annes plus tard, son frre cadet vint vivre avec
lui. Ce dernier ne tarda pas se trouver un emplacement plus
lest pour sy installer, lieu quil dnomma Tchafadi, qui est
lactuel village de Tchavad. Ce ft ainsi que, petit petit, les
24
paillottes se multiplirent, constituant une ferme. La ferme devint

un grand village stendant dans tous les sens. Kutukulu fonda
ainsi le village de Kpngalam et en fut le prestigieux chef. Le
village prit le nom de larbre sous lequel il avait vcu.
la mort de son pre Gadao, les notables de ce dernier
lui offrirent la succession. Il accepta les honneurs qui lui furent
rendus et il rgna Tabalo comme chef suprieur. Un jour
quil tait revenu Kpngalam rendre visite sa famille et
la population quil avait abandonnes, il changea davis
et refusa de retourner Tabalo. Il envoya un messager pour
annoncer sa dcision de transfrer la chefferie suprieure
Kpngalam, pendant que la sous-chefferie demeurera
Tabalo. Les notables et la population de ce village sopposrent vivement cette dcision. Ils lancrent une guerre
sans merci contre Kpngalam ; mais elle choua grce aux
ftiches protecteurs de Kpngalam, Aguwng et Wkpwu,
ainsi qu la bravoure et au grand nombre des combattants
de ce village.
Depuis cet vnement malheureux, le sous-chef de Tabalo
et le chef suprieur [du Tchawdjo] ne se voyaient plus dun
bon il. Les Allemands, ayant appris le diffrend qui les
opposait, prirent linitiative de les rconcilier. Ce fut au prix
de mille et un efforts, et, malgr cela, les chefs protagonistes
ne sadressrent la parole que dos dos. Aucun compromis
ne fut trouv et cette situation demeura telle quelle jusqu nos
jours2 .
Kpngalam daprs enqute3

Le fondateur de Kpngalam est un Mola venu de Tabalo,
migration confirme au lieu de dpart. Il porte le nom dAgoro
Dam (Agoro Dama selon N. K. Baba 1981 : 127 interview
du chef Akpo Kumo), sans doute par allusion sa disparition
mystrieuse dans une maison (dam = da = maison), au lieudit Modjolobo plus prcisment dans une malle dosier. Il
serait venu directement de Tabalo, effectuant juste une halte
Sagbada, dsormais lieu darrt lorsque le chef suprme du
Tchawdjo, de retour de Tabalo, se repose avant de rentrer
Sokod.
Mais, comme il arrive souvent dans lhistoire dune chefferie, si Agoro Dam fut bien le fondateur de Kpngalam, il
semble que ce ne soit pas lui qui y habita en premier. La
version prcdente, transcrite par un enseignant fils du pays
, mentionne les noms de Kutuklu et de son successeur Djobo
Kazngari. Par ailleurs, lancien secrtaire du chef, Aguda
Adam, nous parla dun chasseur nomm Agrinya, dont la
tombe serait encore visible (on y faisait des sacrifices) ;
P. Alexandre et J.-C. Froelich donnent ce nom comme tant
celui du premier chef : Djobo Agrinia (1960 : 221).
Lmigration sest droule dune faon tout fait pacifique, sans conflit avec le village dorigine, contrairement
ce quavance la version locale sus-mentionne qui, pour
expliquer lvitement rituel existant entre le chef du village de
Tabalo et le chef suprme du Tchawdjo, suppose une
guerre entre Tabalo et Kpngalam.

Le village a t nomm daprs un arbre, kpngalam,
particulirement frquent en cet endroit. Il en reste encore quelques spcimens, bien que llargissement de la route nationale
en ait dcim un grand nombre. Cest un arbre dombrage,
sans usage particulier.
Cinq lignes peuvent prtendre la chefferie : Ayva,
Agrinya, Akpo, Agoro et Aguda. Les deux premires familles
sont groupes dans la partie nord de lactuel quartier de
Kpngalam (sous-quartier Ayva), les trois autres dans la partie
mridionale (sous-quartier Akpo).
Liste des chefs de Kpngalam (incomplte)

A
goro Dam, de la famille Aguda, reconnu par la suite
comme 1er chef suprme du Tchawdjo ;
puis sans ordre : Ngomi (famille Ayva), Agrinya (f. Ayva),
Ayva (f. Ayva), etc... ;
Bosi (f. Agoro), contemporain des Allemands ;
Aguda (f. Aguda) ;
Ayva (f. Ayva) ;
Akpo (f. Agoro), a rgn 15 ans, de 1937 1952
environ ;
Kura (f. Agrinya), de 1951 1970 environ ;
Akpo Bangna Kumo Yaya Madjabawu (f. Agoro), 9 mars
1972 - 5 septembre 1984 ;
Agrinia Asma, depuis le 24 aot 1986.
Le chef Kura donna lhospitalit Kdiya sur la rive droite
de lAta ; puis il sinstalla lui-mme entre lAta et le Kpndjo en
1958, au moment des lections qui virent la victoire du CUT. Il
avait commenc son rgne lanne de la fondation de lUnion
des chefs et des populations du Nord (UCPN).
Akpo Bangna Kumo Yaya Madjabawu tait n en
1910. Il fut nomm chef le 9 mars 1972. Il mourut subitement
le 5 septembre 1984, le jour de la Tabaski (fte musulmane
du mouton), aprs stre fait soigner chez les Peuls . Il avait
la rputation dtre maladif depuis son intronisation.
Liste des divinits protectrices

Le territoire du village est trs vaste puisquil stend de
Tabalo jusqu la partie nord de lactuelle agglomration de
Sokod. Il est protg par plusieurs divinits locales :
Wkpwu, au sommet dune montagne, non loin du lieu-dit
chalo, qui a donn le nom au mont Sialo de la carte IGN
1 : 50 000. Cest la divinit la plus importante de
Kpngalam ; elle est reprsente par une pierre leve et une
poterie ; elle naccepte pas les sacrifices des animaux dont la
robe ou le plumage est rouge ou noir ; elle impose plusieurs
interdits : ne pas siffler (de jour comme de nuit), ne pas suspendre sa houe ou tout autre outil agricole la branche dun
arbre aprs le travail dans un champ, ne pas traner terre
la branche dun arbre ou le tronon dun bambou que lon
vient de couper.
Aguwng (voir plan hors texte) : un monticule rocheux dorigine volcanique, sur la rive gauche de lAta ; les traditions
locales en ont fait le repaire dune panthre bienveillante vis-vis du nomm Kutuklu, le premier install dans les parages.
Modjolobo (voir plan hors texte) : une ferme immdiatement
au nord dAguwng, dont lune des cases fut le lieu de disparition dAgoro Dam. Cest l, prcisment, que les notables et
chefs du Tchawdjo se runissent chaque anne pour honorer
les mnes du fondateur de la chefferie suprme. Un envoy
du chef suprme invoque lanctre directement, sans avoir
recours un mdium (t).
Tchdr est un ftiche trs ancien (que lon trouve aussi
Dawd) ; contrairement aux autres divinits, il nest pas en
campagne, mais au sein de laire habite, dans une hutte,
o on lui adresse des sacrifices occasionnels (mais non rguliers : il ne reoit pas les sacrifices annuels faits aux autres
divinits).
La chefferie coutumire
de Kma4
Kma est la chefferie cadette de Tchavad, dont elle est
issue. Un nomm Uro Ifa (mais qui ntait pas chef comme son
nom pourrait sembler lindiquer) est parti plus au sud la recherche dune zone giboyeuse. De mme que pour Kpngalam,
le nom du village est donn par la flore existante, savoir de
nombreux kapokiers (singulier kmu, pluriel kmni).
Il nest pas ncessaire dintroduire un conflit pour expliquer
le dpart de Uro Ifa (comme lavance une version recueillie
par N. K. Baba - 1981 : 155), les migrations, en gnral,
seffectuant sans difficult en pays tem.
Au dire de nos informateurs, il ny avait encore personne
Ddar et Kadhmbara. Lorsque Tcha-Kpind est venu
de Dosso pour sinstaller, sous des rniers, entre les rivires
Kpndi et Kpndjo, il demanda le terrain Uro Ifa, lequel
en rfra Tchavad (Uro Ifa, en effet, na pas rgn comme
chef). Cette version est vigoureusement dmentie par les gens
de Ddar, qui affirment tre les premiers arrivs, avoir
accueilli le fondateur de Kma et lavoir mis lcart cause
de ses pratiques paennes !
Tcha-Kpind, lors de son passage Tchavad, aurait
nou certaines relations avec lhomme de Tchavad. Cest
pourquoi le vieux Ayva (celui qui a t le premier chef
de Komah), parti de Tchavad, a pris hospitalit chez
Tcha-Kpind Kpirinid. Mais, comme il continuait charlater et lever des poules [sic], Tcha-Kpind dcida de le
laisser sous les kapokiers (kominida) [kmni-nda] o il continuera charlater librement. Partant de ce fait, le Tem non
musulman qui vient Didaour est envoy Komah rejoindre
ses frres (Kassah Traor 1984).
Il semble bien que les Traor de Dosso soient venus au
temps o Tchavad dtenait la chefferie suprme (2e rgne du
Tchawdjo) ; on imagine mal, en tout cas, une communaut
soudanaise stablissant hors de toute protection politique : nos
informateurs de Ddar ne nous convainquent pas lorsquils
disent stre installs indpendamment des Mola ; pas plus
que ceux de Kma lorsquils font accueillir les Traor de Dosso
par un seul chef de famille. Ensuite Tchavad a install ses
cadets (lire une partie de ses nouvelles gnrations)
Kma, enserrant ainsi la communaut soudanaise naissante.
Liste des chefs de Kma

1 Agri, dont le surnom tait Zentchi Pao (litt. pour tous ,
cest--dire : le chef de tout le monde) ;
2 Aguda ;
3 Akoriko, 4e uro-s du Tchawdjo ;
4 Djliba ;
5 Aguda Adjnku , dit le Froce , contemporain
des
Allemands ;
6 Kabudja (de la famille Aguda) ;
7 Ayva Snkuti ;
8 Zachari (famille Agrinya) ;
9 Isifu Ayva (18 avril 1949 - 30 juin 1980), 11e uro-s
;
10 Kura Fudu Ayva (24 juin 1986 - 21 aot 1994), 12e
uro-s.
Uro Ifa, le fondateur du village mais non celui de la
chefferie, avait la rputation dtre gnreux ; ce que signifie
dailleurs son nom. Une version donne N.K. Baba (1981
: 136) par Tcha-Kondo Mumuni Kpario, le 10 aot 1980, va
dans ce sens : En ce temps-l, Komah ntait quun rduit
; cest parce que tout le monde a voulu sinstaller ct du
chef que le quartier sest agrandi. Le chef tait magnanime et
donnait des femmes ceux qui nen avaient pas .
4e
Akoriko fut la fois chef de Kma et

uro-s. Cest
sous son rgne queut lieu un grave conflit entre Kma et
Agulu. Toutes les chefferies du Tchawdjo ont bien entendu
aid Kma, notamment Tchavad, la chefferie ane. Selon
nos informateurs, une fille dUro Akoriko aurait drob luf
dautruche qui est mis au fate de la case dentre de la rsidence du chef suprme et laurait remis au chef voisin dAgulu.
Le conflit semble avoir t confus, les deux adversaires tant
de force gale. Il fallut que Kma monte une seconde attaque pour pouvoir rcuprer lobjet prestigieux, symbole du
pouvoir ; et cest maintenant son adversaire qui na, depuis,
plus le droit darborer luf dautruche tmoignant de son
autorit politique (mais Agulu ne fut pas englobe dans le
Tchawdjo).
Aguda Adjnku tait dit le Froce , car il eut la rputation, durant sa jeunesse, de sadonner la traite esclavagiste
(sans doute en compagnie des mercenaires djerma que le
chef suprme, alors Paratao, avait coopts). Il reut les
Allemands et leur donna un terrain pour quils y construisent
le poste de Sokod. Ctait sous le rgne de Djobo Bukari,
uro-s Paratao, lequel en fut avis.
Trois chefs de Kma, dont deux chefs suprmes du
Tchawdjo, appartiennent la famille Ayva. Cest dire
linfluence locale exerce par cette famille, qui se rfre au
fondateur du village puisque le nom dAyva drive de Ifa.
Le premier Ayva qui rgna ajouta son nom celui dune
divinit protectrice, Snkuti. Isifu Ayva tait chauffeur la
Socit gnrale du golfe de Guine (SGGG), une entreprise
commerciale bien implante au Togo, lorsquil fut nomm chef
suprieur par ladministration franaise, en 1949. Lvnement
fut important, puisquil renouait avec la tradition tem qui veut
que le successeur ne soit pas pris dans la mme ligne dynas-
tique ou, pour le Tchawdjo, dans le mme village. la mort

dIsifu Ayva, linterrgne fut particulirement long : six ans. La
rgence fut dabord assume par Fusni Ayva, qui dcda
en 1983, puis par Fudu Ayva, qui fut ensuite nomm chef
suprieur des Kotokoli et chef du canton Komah . Il prit alors
le nom de rgne de Kura, qui dsigne en tem un rassembleur
dhommes . Kma, et en particulier la famille Ayva, conserva
donc la chefferie suprieure comme Paratao lavait fait en son
temps. Avec le rcent dcs de Uro Kura, en 1994, souvre
de nouveau une comptition pour le pouvoir.
Tous les anciens chefs de Kma, Isifu Ayva compris, sont
enterrs dans le cimetire des chefs Tchavad, endroit tenu
soigneusement lcart de toute indiscrtion...
Le territoire de Kma est protg par Tcha-Tchuro, un
ftiche qui fut trouv dans les conditions suivantes : un
aeul, bien quayant quatre pouses (le chiffre autoris par lislam), navait aucune descendance directe ; ctait un homme
de bien puisquil sappelait le Saint , Uro Vna ; il tait
de la famille Ayva ; un jour quil tait en brousse, il trouva
une corne dantilope fiche en terre ; il la ramena au village
; le vieux Isaka Ayva, doyen de la famille, sen est occup
jusqu sa mort rcente.
Un vieil arbre, aux abords de la route Sokod-Tchamba
(devant lactuelle chefferie suprieure), joue galement un rle
protecteur. Sa sacralit est marque par un bandeau de tissu
blanc, enserrant le tronc une certaine hauteur pour ne pas
tre arrach incidemment. Deux tiges de bois sec sont retenues
par ce tissu. Larbre, localement appel sr, ne donnerait
pas de fruits au dire de nos informateurs. Les branches mortes
qui tombent de larbre ne doivent pas tre ramasses ; elles
disparaissent mystrieusement. Les racines, fortement noueuses, stalent la surface du sol. Nous avons rencontr de
nombreux arbres de cette espce dans la rgion de Djougou,
dont certains sont galement consacrs la mme fonction.
La route a isol larbre du reste dune petite fort rsiduelle,
que les gens de Sokod se plaisent dire sacre ; en fait,
seul larbre lest.
Au dernier recensement, en 1981, la chefferie de Kma,
devenue quartier de Sokod, comptait 5 430 habitants, soit
11,3 % de la population totale de lagglomration.
1) Village matriciel du clan Mola, Tabalo nen a pas t pour autant
le sige de la chefferie suprme du Tchawdjo. Cest cette contradiction que
les auteurs du texte essaient de rsoudre en imaginant un transfert de la dite
chefferie de Tabalo Kpngalam.
2) Le fils doit le respect son pre, donc le puissant chef suprme du
Tchawdjo au simple chef du village Tabalo ; la contradiction est rsolue par
cet vitement. La mme attitude est observe par le chef de Bassar, car les
gens de cette chefferie, ceux de Kibdi, taient nagure voisins de ceux de
Tabalo. Il nest nul besoin dinvoquer un quelconque conflit pour expliquer un
tel comportement. On voit comment le pass, incompris, fait lobjet de rationalisations a posteriori, qui ne sont pas sans introduire des contresens.
3) J.-C. Barbier, enqute 1983.
4) Informations recueillies le 1er mai 1987, loccasion de lintervention de
lEAMAU Kma, auprs du chef suprieur, Uro Kura Fudu Ayva, et des notables de Kma et de Tchavad quil avait convis pour la circonstance.
25
Planche 3
Les routes
commerciales lpoque
prcoloniale
Les routes de la cola
en pays kotokoli
Partant des cits hawsa (Kano, Katsna, etc.),
les commerants emportaient avec eux du natron
(que les gens appellent potasse et qui provient
du lac Tchad), de la galne pour faire du khl
trs pris pour le fard ou le soin des yeux ,
de lantimoine (qui a le mme usage), des cuirs
maroquins, notamment des harnachements pour
chevaux, des amulettes, des fourreaux dpe,
des poignards de prestige, des oeufs dautruche
pour les jucher au fate des mosques et des
rsidences royales , parfois, sur commande, des
chevaux du Niger, etc. Chemin faisant, ils sapprovisionnaient en produits agricoles apprts et
aisment transportables (boules doignons schs
et pils, de moutarde de nr, etc.). Traversant
le pays kotokoli, ils en achetaient la production
artisanale : savon indigne (de couleur noire,
fabriqu par les femmes partir dhuile de palme
ou de beurre de karit), pagnes tisss en coton,
nattes de raphia tress (par exemple Tchamba
et Fazao - Bulohu), boulettes de feuilles de
tabac (notamment dans la plaine du M), etc.
Et, bien sr, les commerants achetaient des produits vivriers pour se nourrir, rmunraient en
cauris les porteurs quils embauchaient, ainsi que
des bateliers (ou dfaut des nageurs1) qui pro-
26
posaient leurs services aux gus, lorsque les eaux

montaient dangereusement avec les premires
pluies.
On voyageait souvent en groupe pour viter
les mauvaises rencontres, et parfois avec des
nes (un passage par Tach, et non plus par
Suruku, permettait alors de franchir la falaise de
Bulohu qui surplombe la plaine du M).
De retour de Salaga, il fallait marcher vite
et ne pas sattarder, afin que les noix de cola,
soigneusement emballes dans des feuilles de
jonc, ne se desschent point. Les marchands
consentaient nanmoins distribuer quelques
prcieuses noix pour rcompenser un service
antrieur, payer leur nourriture (mais non leur
hbergement, car on dormait gratuitement dans
les cases-vestibules), ou tout simplement pour
entretenir les bonnes relations.
Pris par les premires pluies, le colporteur
pouvait tre retenu dans un village, mais les
commerants hawsa ne cherchaient pas se
sdentariser. Contrairement aux Mandingues
qui, quant eux, pratiquaient le travail agricole,
quitte y ajouter un surplus avec une activit
artisanale et effectuer un voyage de commerce
durant la saison sche ; mais leur sdentarisation
dpendait de la bonne marche des affaires, car

ils nhsitaient pas changer de localit dans les
cas dfavorables.
Le peuplement du pays kotokoli alla de pair
avec le dveloppement de ce commerce ; mieux,
il prcda ou suivit les changements ditinraire, ponctuant de nouvelles chefferies les voies
ouvertes.
Ce commerce est ancien. La Chronique de
Kano mentionne louverture dune route de la
cola au XVe sicle, en liaison avec larrive de
commerants mandingues en provenance du
Mali, via la Boucle du Niger. Un texte en arabe,
crit vers 1615 par le faqi Ahmed Bba la
demande du sultan du Maroc, mentionne les
populations situes le long de cette route (en
prcisant quelles peuvent tre razzies, car non
musulmanes !) et qui taient connues par les
lettrs de Tombouctou avant la conqute marocaine de 1591 : les Barba (= Bariba), les Katacoly
(= Kotokoli), les Dakemba (= Dagomba)...
Cette histoire se lit dest en ouest, en aval
de Djougou, le long des itinraires en direction
de Salaga, o lon allait chercher la prcieuse
denre ; mais, avec lirruption des Allemands,
les relations commerciales prennent une orientation rsolument nord-sud, dabord au profit de
Kete-Kratchi, puis de Lom. La route vers Salaga
continuera encore, mais un rythme beaucoup
plus faible. Sokod sorientera de plus en plus
sur Atakpam (par o remontent les produits
manufacturs, le ptrole et le sel), surtout partir de 1911 quand souvre la voie ferre LomAtakpam que compltera, en 1914, un service
automobile entre Atakpam et Sokod.
Les itinraires
Aprs avoir travers lactuel Nord-Bnin au
niveau des grandes chefferies bariba (Nikki,
Parakou, Kwnd) et de Djougou, les commerants se dirigeaient vers la valle de la Volta en
empruntant plusieurs voies.
La route la plus frquente semble avoir t

celle qui passait par lactuelle rgion de Sokod
: Djougou Aldjo-Kura Agulu Kpaswa
Tchavad Ddar ; avec une alternative
par Aldjo-Kura Adjd Tchamba Biriini
Paratao Kadhmbara ( la fin du XIXe, litinraire principal passera par Agulu Paratao
Kadhmbara ; Ddar sy rattachera alors par
une bretelle), pour continuer ensuite sur Fazao
Suruku (ou Tach) Bulohu Djrkpngna,
puis, aprs la traverse de la M, Bubalm (prs
de Nakpali) Bimbila (au centre du pays nanumba), et Salaga, o les voyageurs arrivaient par la
route des Kotocol (Binger 1892).
Une route plus septentrionale semble avoir
t mise en place plus tardivement (la chefferie
de Kabou, qui consolide cet axe, aurait t fonde vers 1860) : Djougou Aldjo-Kura Sudu
Bafilo Dawd Kabou Yendi Salaga.
Ddar : un village musulman

de la route de la cola
Sans doute avant la fin XVIIIe, alors que la
chefferie du Tchawdjo tait aux mains des
gens de Tchavad (village situ 8 km au N-E
de Sokod), la famille Tcha-Kpind des Traor
venus de Dosso, en pays songha (Niger actuel)
vint sinstaller mi-chemin entre Djougou et
Salaga, sur lun des grands axes commerciaux
de la cola. Ces nouveaux venus participent
cette vaste diaspora des Mandingues qui, partir
du Mali historique et travers toute lAfrique de
lOuest, emprunte les routes, fluctuant au gr des
opportunits conomiques.
La cola
Excitant autoris par l'islam, la noix de cola
fit l'objet d'un important commerce
caravanier qui transitait par le pays
kotokoli, entre Salaga et Kano.
Il existait une route encore plus haut, passant

par la chefferie bariba de Kwnd au Nord-Bnin
Mango Yendi Salaga. Les voyageurs arrivaient alors Salaga par la route des Hawsa ,
dont le gros du trafic avait rapport avec
le pays mosi.
Daprs E. G. Norris (1984), le gros
du trafic passait une latitude beaucoup
plus septentrionale, par Ouagadougou,
pour redescendre ensuite par Yendi et
Salaga, la route des Mosi . Cest le retour
qui, toujours daprs lui, se faisait
travers le Togo. Ce schma semble trop
rducteur car lartisanat et la transformation des produits agricoles en pays kotokoli taient suffisamment dvelopps
pour attirer les commerants, constituant pour eux de bonnes provisions
dchange ; alors que les campagnes
autour de Mango prsentaient une production beaucoup moins diversifie. La
rvolution rurale du pays kotokoli
tmoigne de lintensit des flux commerciaux qui le traversrent.
27
Planche 3
Les routes commerciales lpoque prcoloniale

pour diriger la prire, qui on adjoint un nayim,
pour le seconder dans ses tches, et des magazi
malam, dlgus des divers groupes auprs de
limam. Les alfawa (singulier alfa) 2, rsidant ou
de passage, sont en outre sollicits pour leurs
paroles pieuses, la confection damulettes, leurs
dons de gurisseurs. Au ddar de lactuelle
Sokod, la famille Tcha-Kpind accomplit par
ailleurs des rites pr-islamiques de protection,
quelle a continu pratiquer aprs sa conversion.
Passage d'une caravane Sokod en 1927

Les trangers en transit enrichissent la cit hospitalire.
Se sont greffs ainsi, sur les principaux villages

du pays kotokoli, des quartiers de musulmans
(malwada), voire de nouveaux villages dont
le fonctionnement est autonome, des ddar,
Bafilo, Bulohu et lemplacement actuel de
Sokod (le ddar, qui constitue aujourdhui le
quartier central de la ville de Sokod, peut tre
considr comme le prototype de ce genre dtablissement). Ceux-ci sont antrieurs aux zongo
que les administrations coloniales mirent en place
pour y accueillir des commerants trangers (pour
le Togo : Yoruba, Mosi, surtout Hawsa, etc.), au
dbut en transit.
Le ddar disposait dune autonomie administrative assez importante. Dans le cas de celui
de Sokod, il est dirig par un chef administratif,
malwa-uro, chef (uro) des musulmans (malwa) ,
lequel est nomm par le souverain du Tchawdjo
parmi le groupe dtenteur de cette fonction : les
Tur de Tabalo. Le malwa-uro peut accueillir et
installer dautres groupes immigrs sur laire dha-
28
bitat qui lui a t concde. Il est lquivalent du

kpara-kpe dans les cits du Nord-Bnin.
Le peuplement dun ddar est progressif et

se caractrise par une grande diversit des origines. Dans notre cas, se sont ajouts aux Traor
de Dosso, des Tur de Tabalo, des Fofana venus
de Fada-NGourma, des Traor de Parakou, etc.
Prenant acte de la dcadence de Salaga la fin du
XIXe sicle, dont tmoigne le capitaine Binger en
18883, plusieurs groupes migrent en pays kotokoli, notamment des Traor du Mali, des Mend
et des Kumat ; ceux-ci mentionnent prcisment
comme cause de leur dpart les graves troubles connus ici sous le nom de Gabatchi (ou
Kabatch ) ou encore de Tchamoru (selon les
informations recueillies Sokod, il se serait agi dun
conflit de succession).
Les habitants peuvent cultiver, pcher et chasser dans les environs, sans toutefois disposer dun
droit collectif de proprit, ce droit ne sexerant
que sur lespace quils habitent. Plusieurs noms
de lieux ou de rivires, Sokod, se rfrent aux
activits agricoles des gens de Ddar : EdisiKpao-Bonyo, le petit ruisseau (bonyo) dEdisi
Kpao (qui tait cultivateur de Ddar), affluent
du Kpndjo au nord-ouest de la ville ; Inusayo,
le petit (y) dInusa (galement ressortissant
de Ddar), affluent du mme Kpndjo, entre
la route de Bassar et Kpngalam ; Bamabodl,
on a construit (bama) sans toit (bo dl) , lieu
o un immigr soudanais avait construit une maison terrasse sur le mode hawsa, dans lactuelle
banlieue nord-ouest de Sokod, etc.
Chaque groupe a un point de chute bien localis, o son chef de famille (dugor-ndo) maintient
une demeure dont lentre est matrialise par une
case-vestibule (dugor) case dentre de lenclos
familial, qui est circulaire et perce de part en part
: cest l quon reoit ltranger de passage ; mais la
densit augmentant, les groupes sinterpntrent. La
communaut de langue (le tem a t adopt par
tous), lappartenance la grande diaspora mandingue en zone soudanaise, la mme foi, lislam, facilitent la convivialit. Nanmoins, il ny a pas fusion
en un melting-pot : les groupes demeurent distincts
les uns des autres, traitent sparment leurs affaires
familiales, ont un reprsentant auprs de limam,
fonctionnent comme des units exogames, etc.
Le ddar est une communaut musulmane

qui sorganise en tant que telle, avec un imam
Les individus affirment une appartenance

caractre clanique qui se fonde sur une transmis-
sion patronymique : les principaux chefs de famille

traor sappellent Traor ; les Tur se transmettent galement soigneusement leur patronyme
dorigine, etc. Nous parlerons de groupes patronymiques pour ce niveau didentification. Mais
le groupe de rfrence est plus prcisment le
segment dfini par le lieu dorigine de lanctre
migrant : les Traor de Dosso, ceux de Parakou,
du Mali, etc. Cest dailleurs ce niveau que lexogamie simpose : un Traor de Dosso peut, par
exemple, prendre un conjoint parmi les Traor
de Parakou. Cest galement ce niveau que
sont dicts des interdits alimentaires. Lidentit
clanique (ou pseudo-clanique) dun individu
tait nagure rvle par des scarifications faciales, galement par les salutations (sd) qui,
elles, sont toujours dusage.
Le nom de lanctre du groupe patronymique
nest pas connu. Celui du segment localis ne
lest pas non plus en gnral, sauf si limmigration est rcente. Pour ltablissement dune
gnalogie, on ne descend pas de lanctre qui
est connu, mais on remonte partir des gnrations immdiatement prcdentes, le plus haut
possible, comme dans le cas des parentles. Les
scissions se produisent lorsque les migrations
mettent entre les groupes une distance trop grande pour tre franchie loccasion des runions
occasionnes par les rites familiaux, par exemple
lors des funrailles, do une segmentation se
rfrant aux villes dorigine.
Fortement ancrs Ddar, les commerants et artisans soudanais sont dautre part bien
intgrs politiquement au sein de la grande
chefferie suprme du Tchawdjo. Les alliances
matrimoniales se sont multiplies entre les gens
de Ddar et les Mola fondateurs de cette entit
politique et qui sont leurs protecteurs ; la plus
clbre (figure n 3) tant celle des parents de
Djobo Bukari, qui fut chef suprme Paratao et
qui accueillit les Allemands. Une femme traor
de la famille Tcha-Kpind, dabord marie un
Traor de Parakou, se remaria un Mola de
Paratao ; du premier mariage naquit Abdula
Figure 3
Figure n 3 :
Lalliance historique entre Ddar
l'alliance historique entre Dda'dr et Paratao :
et
paratao:
le l'imam
lienAbdula
de parent
entre
le lien
de parent entre
Apu et l'uro-s
Djobo limam
bukari
Abdula Apu et luro-s Djobo bukari
Burama (1)
Mimina
(Traor de Parakou)
(Tcha-Kpind)
Ibrahim
Bukari
Abdula
Apu (2)
Djri Fama
(Mola de Paratao)
Djobo Bukari
sexe masculin
sexe fminin
Source: Kassah Traor 1984.
Apu, le troisime imam de Ddar, et du

second, Djobo Bukari, chef de Paratao et 6e chef
suprme du Tchawdjo. Ce dernier, converti
la nouvelle religion, donna ses sujets lexemple
de lislamisation et sappuya ouvertement sur les
gens de Ddar, uvrant ainsi pour une symbiose entre les vieilles souches tem et les groupes immigrs ultrieurement, traits parfois avec
mauvaise foi d trangers rsidents (goma).
Une rvolution rurale,

tranquille et russie
En pays kotokoli, la paysannerie, rajeunie
par des apports externes, a elle-mme organis
laccueil des commerants. Ceux-ci y circulaient
librement, sans taxe ni page, dans une relation
souple avec leurs htes. De retour de Salaga, le
commerant laissait quelques noix de cola ceux
qui lavaient accueilli. Cette stratgie vis--vis des
trangers de passage demeure toujours valable
dans le contexte actuel : voici quelques annes,
le chef de Kpngalam sest mis distribuer des
terrains btir des prix fort accessibles (de 50
80 F le m2), entre autres aux fonctionnaires
en affectation Sokod. Par l, le pouvoir coutumier entretient une relation privilgie avec
la classe dirigeante actuelle, de mme quil y
eut, aux XVIIIe et XIXe sicles, alliance entre les
chefs kotokoli et les commerants soudanais de
la diaspora mandingue.
De cette longue histoire lie au commerce

rgional, les Kotokoli ont conserv cette ouverture aux trangers, le got des spculations quoffrent lagriculture de rente (la production vivrire
est limite aux besoins alimentaires de la famille
et la vente locale, mais on sexile volontiers
pour pratiquer lagriculture de plantation avec
le caf et le cacao) et les secteurs secondaire
(artisanat de transformation) et tertiaire (artisanat
de service, commerce, transport, etc.). Ils en
ressortent vtus la mode hawsa et, finalement,
islamiss. Ils voluent dans le cadre dune socit
hirarchise, qui sest nettement diffrencie par
rapport aux anarchies du Nord-Togo.
La ville de Sokod est hritire de tout ce
pass, dont elle a su capter le rythme. Cest une
ville profondment enracine dans son patrimoine rgional, anime par des acteurs sociaux
qui lont faonne au fil de plusieurs gnrations,
et qui continuent lui donner ce dynamisme
populaire qui la caractrise.
1) Les nageurs saidaient dun cucurbitace norme et vide, o le
passant mettait ses effets et auquel il sagrippait, pendant queux
poussaient citrouilles et passants jusqu lautre rive.
2) Lalfa connat suffisamment le Coran et les textes fondateurs de
lislam pour enseigner. On lui reconnat de la connaissance et de la
sagesse.
3) Binger G. 1980, IIe tome : 100.
Annexes
La noix de cola
La cola nitida est produite en fort, de la Guine au
Ghana. Dans ce dernier pays, les zones productrices sont
les rgions de Bgho, de Kumasi et de lAkim. On retrouve
cette mme espce de cola plus lest, en pays nup,
la confluence du Niger avec son affluent la Bnou (mais
il sagit dun isolat qui sest form par apport de semences
du pays ashanti, car les zones forestires du Nigeria et du
Cameroun produisent dautres varits, moins apprcies).
La cola est un excitant particulirement efficace pour
combattre la faim et tancher la soif ; il est autoris par
lislam alors que les boissons alcoolises sont interdites. Les
Hawsa vont en devenir de trs gros consommateurs. La
rgion de Bgho, dans le Centre-Ouest du Ghana actuel,
semble avoir t trs tt spcialise dans cette production,
peut-tre ds le milieu du XIVe sicle. cette poque, lempe-
29
Planche 3
Les routes commerciales lpoque prcoloniale

reur du Mali est demandeur dor (pour revendre ce prcieux
mtal aux pays du Maghreb et de lEurope, via le dsert du
Sahara). Or les mines dor du Bambuk, dans le Haut-Sngal,
et du Bour, dans le Haut-Niger, commencent spuiser. Les
commerants mandingues se dplacent alors plus lest
et descendent jusque dans cette rgion de Bgho, o lon
pratique lorpaillage dans les sables alluvionnaires (ceci vers
1350). Le trafic de la cola sajoutera aux bnfices retirs de
cette activit aurifre.
Le commerce de la cola connatra un tel succs quune
vritable exploitation des peuplements spontans est pratique.
~
Un document en arabe mentionne prcisment cette aire de
production de la cola, sous lappellation de Bitu [Bgho].
~
Al-Wzir
al-Gssani, mdecin personnel du sultan saadien
Al-Mansur, crit en 1586-1587 : Un marchand en qui jai
entirement confiance parmi ceux qui voyagent au Soudan
~
ma racont que larbre en question (...) crot au Soudan dans
un endroit appel Bitu o il y a des mines dor et de la poudre
dor. De l, on lapporte chez nous dans des rcipients ferms avec des feuilles et des cordelettes solidement serres et
noues pour que ces fruits ne se desschent pas et conservent
leur humidit (traduction Dramani-Issifou 1982).
Tcha-Kpind, patriarche pr-islamique1

Ddar, les Traor de Dosso sinstallrent en un endroit
peupl de palmiers-rniers (kpirin, singulier : Kpro) qui fut en
consquence appel Kpirin-nd, sous les rniers . Un lieu
de culte y fut rig : une pierre plante entre deux rniers,
dont lun est considr comme masculin et lautre fminin. Cet
autel est le lieu de vnration de la divinit protectrice Goriba.
Sans doute pour confirmer lautonomie des Traor par rapport
aux Mola, notre informateur nous prcisa que ces deux arbres
sacrs provenaient de graines qui avaient t amenes de
Dosso. Ils furent calcins lors dun incendie, trois ans aprs
le dpart des Allemands (vers 1917 ?).
Le titre de tcha-kpind2 a t attribu au patriarche du
groupe (dont on ne connat pas le nom individuel), puis
transmis ses successeurs. Le tcha-kpind est intronis sur un
sige (kpl) contenant des objets sacrs, puis lav avec de
leau recueillie dans la rivire Kpndi, laide dune grande
calebasse, un endroit o leau est particulirement limpide et
o sa surface est sillonne en tous sens par des insectes localement appels glnglazi. Ce site, nomm Sozto-nd du nom
dun arbre, sozto, quon trouve sur la rive (nd signifiant
au-dessous de ), est minemment sacr. La rivire ny tarit
jamais, et cest l quon se rend pour conjurer la scheresse ou
une pidmie en y versant une poigne de mil, du lait donn
par les pasteurs peuls et de la bouillie de mas. Tcha-Kpind
y reoit les couples striles ou les femmes qui connaissent une
30
grossesse difficile, selon le crmonial suivant : un volatile

est sacrifi et on en retire le foie et le gsier. Tcha-Kpind,
lofficiant, dispose un morceau de foie sur le dos de sa main
droite et un morceau de gsier dans la paume ouverte de sa
main gauche. En face de lui, le consultant adopte la mme
position des mains avec galement des morceaux de viande.
Les deux partenaires sont en position parfaitement symtrique.
Tcha-Kpind tend alors sa main droite au niveau de la bouche
du consultant afin que celui-ci puisse se saisir du morceau de
viande qui sy trouve ; rciproquement le consultant tend la
main correspondante pour nourrir lofficiant dans un geste de
communion mutuelle. Le mme jeu de mains se rpte avec les
mains gauches. Ce rituel peut galement se faire au domicile
du tcha-kpind, sur lautel consacr la divinit protectrice
Goriba.
Les Tur de Tabalo

ou comment devient-on chef ?
Originaires du pays dagomba, des Tur sarrtrent dabord

Tabalo, puis, aprs la fondation des chefferies tem constitutives
du Tchawdjo, ils rejoignirent les Mola descendus de Tabalo
dans la plaine. Les Traor de Dosso taient dj bien implants
Ddar, mais les nouveaux venus trouvrent place prs deux
Kdisi, dans les rochers et sous les arbres , un emplacement
qui deviendra plus tard le lieu dun petit march (du nom de
Yarada) et qui correspond lactuelle grande-mosque.
Les Tur de Tabalo reurent la charge de malwa-uro,
directement de luro-s, le chef suprme de Tchawdjo.
Est-ce du fait de leur ancienne cohabitation avec les Mola
Tabalo ou cause de leur nombre ? Quoiquil en soit, les
Tur ravirent aux Tcha-Kpind le leadership local. . Bons
joueurs, nos informateurs traor nous racontrent le dialogue
suivant : Les Tur de Tabalo sadressant aux Traor de Dosso :
Pourquoi nentendez vous pas parler de chefferie alors que
vous tes les premiers vous tre installs ici ? . Rponse apparemment dilettante des Tcha-Kpind : Nous ne nous intressons
pas la chefferie des malwa-uro ; nous sommes des guerriers,
nous sommes des passants. Si vous avez des problmes
nous confier, venez nous voir car nous pouvons faire des rites
(traditionnels) .
En fait, nous assistons une rpartition des pouvoirs entre
les divers groupes : aux Fofana et aux Traor de Parakou le soin
du proslytisme religieux, aux Tur de Tabalo le pouvoir de reprsentation politique auprs du souverain du Tchawdjo (mais ces
derniers sont exclus de limamat, alors que les autres groupes de
Tur peuvent y prtendre) ; les Tcha-Kpind, quant eux, restent
puissants grce leur connaissance des rites traditionnels de
protection et ils interviennent conjointement avec le malwa-uro
pour nommer limam.
Kulungd,
hameau satellite de Ddar
La petite chefferie de Kulungd sest installe, probablement vers le milieu du XIXe sicle, immdiatement lest
de Ddar, sur la rive droite de la Na (branche orientale)
; les Daro de Salimd (village sis sur la rive gauche de cette
rivire) lui accordrent lhospitalit. Le segment fondateur est
du clan Tagbobu et originaire de la zone soudanaise de
lactuel Nord-Ghana. Le chef actuel dit tre le dixime chef
du village, et que les gens de Kulungd sont musulmans
depuis trs longtemps. On peut supposer que ce segment tait
intress par les transactions commerciales de la route de la
cola, puisquil sest positionn en annexe de Ddar, sur le
chemin qui mne Paratao, et quon retrouve des Tagbobu
plus en aval, galement en qualit de fondateurs, Suruku,
l o les commerants dbouchaient dans la plaine du M
aprs avoir franchi les monts Fazao, et sans le commandement Bulohu, tout proche. On retrouve les gens du mme
clan dautres endroits o les passages des commerants
taient frquents : Kpaswa, Biriini (o se trouvait la chefferie suprme du Tchawdjo avant les annes 1880), et
Tagbal (village koli entre Bafilo et Dawd).
Ludwig Wolf, loccasion de son passage en pays
kotokoli, en mai 1889, note lexistence de Kolon, avec 50
cases dhabitation (et Dadaura avec 1 000 cases). La carte
allemande qui sert, en juillet 1897, aux ngociations de
frontire avec la France mentionne, quant elle, Kolong.
Curieusement, la carte allemande de P. Sprigade, en 1908,
positionne trois points lemplacement de Kolonde , comme sil sagissait dun ancien tablissement (Dadaure et Kuma
sont, quant eux, bien indiqus, avec respectivement 1 000
et 460 habitations), alors que, la mme anne, le hameau
est bien positionn par Hoffbauer sur sa carte des plantations
du poste de Sokod. Mais cest un bien petit hameau et le
dnombrement de 1911 lignore, sans doute en lincluant
dans Ddar. Les cartes de la priode coloniale franaise
tmoignent que la chefferie de Kulungd est longtemps reste
un simple hameau. Depuis, Kulungd est devenu un important
quartier de Sokod (environ 3 500 habitants en 1970 et
4 650 en 1981), qui bnficie de lexpansion urbaine, celleci empruntant ici linterfluve entre le Kpndi et le Kpndjo. Des
originaires de Ddar, ne pouvant plus sentasser dans leur
enclos familial, sy sont installs. Certaines maisons ont t
ralises dans un but lucratif, pour tre loues des cooprants europens ou des fonctionnaires non autochtones.
1) Source : Kassah Traor 1984.

2) Le dtenteur du titre peut tre appel Tcha-Kpind-ndo (ndo
= le propritaire).
3) Source : Kassah Traor 1984.
Planche 3
LES ITINRAIRES DE LA COLA

vers Sansann-Mango
Djougou
Suburuku
Bar
Kara
vers le pays kaby
Smr
Djamd
Kabu
Sara
Yendi
Bandjli
Bafilo
Sudu
Aldjo-Kura
Dawd
Sansugu
vers Djougou
Kmni
Kpngalam
vers Salaga
Ot
i
vers Yendi
Bassar
Adjd
Agulu
Tabalo
(avant 1856)
Kabambor
Nakpali
Tchamba
Sokod
(en 1898)
Tchalo
Djrkpng'na
Paratao
Alibi
Kadhmbara
Bimbila
Bassila
Tchavad
Kusuntu
Bulohu
Kabol
Suruku
vers Bant et Savalou
Dakpa
Dimuri
Fazao
Mono
Tach
Dakp
Salaga
Bago
Kwda
Og
ou
Pira
Ani
Kpembi
Luba
Oti
vers Salaga
Blitta
Odom
Siar
Pagala
Odumas
Kdjbi
Vo
l ta
v
Ygu
vers Salaga
Dutukpn
Tchkita
Agbndi
poste de
Bismarckburg
(1888 - 1894)
Kpessi
Dum
25 km
vers Kete Kratchi
Itinraire de la cola
Autre cheminement
vers Atakpam
Nombre de cases d'habitation (1905 - 1908)

9 500
5 000
2 500
Ancien emplacement
dda'r
1 000
100
Moins de 100 cases

Sources : carte de Sprigade 1905-1908 ; enqute J.C. Barbier
Planches 4-5
Au temps
des Allemands
Les premiers Allemands
Cest trois ans aprs le trait de Baguida (5
juillet 1884) quun premier Allemand passe dans
la rgion de Sokod. Voyageant titre tout fait
personnel en compagnie de commerants hawsa,
lexplorateur et linguiste Gottlob Adolf Krause
revient de Salaga par le pays kotokoli avant de
redescendre sur la cte par la route du sel
(Blitta, Kpessi, Atakpam, Sagada, Anho). Il traverse les monts Fazao au niveau de Tach et de
Fazao, puis, le 15 juin 1887, arrive Paratao, quil
nomme Kpara-Tagu, la nouvelle ville en langue dendi (Paratao est ladoption en tem de cette
expression trangre).
Un an aprs, la pntration allemande lintrieur du pays avance dun grand pas avec la
fondation, le 2 juin 1888, de la station scientifique
de Bismarckburg (en fait une base pour les expditions plus lintrieur) par Ludwig Wolf. Celui-ci
monte une expdition vers la valle du Niger et
arrive Kadhmbara et Paratao le 1er mai 1889.
Il est reu par Uro Jabo (Uro Djobo Bukari), le
chef suprme du Tchawdjo, avec qui il signe
un trait de protectorat. Il visite Ddar et repre
lexistence des villages environnants : Kulungd,
sur la route de Paratao Ddar, Salimd et
Kdiya (mais ne dit rien sur Kma). Il gratifie
Paratao de 370 cases, Ddar et Kadhmbara de
1 000 cases chacun, le petit hameau de Kulungd
de 50 cases. Puis il poursuit sa route vers Djougou.
32
Il meurt le 26 juin dun accs de fivre, Ndali, en

pays bariba1. Son second, le major Kling, reprend
son projet et sbranle de Bismarckburg, le 21
octobre 1891, dans la mme direction. Il arrive
Paratao le 10 novembre et remet au chef Bukari
des cadeaux de la part du Kaiser. De retour du
pays bariba (o il a d rebrousser chemin devant
le refus de Kwnd de le laisser poursuivre plus
en avant), il passe par Bafilo, o il signe un trait
de protectorat le 19 dcembre 1891, puis continue
sur Dawd en direction de Salaga2.
Aprs leurs checs en pays bariba, les
Allemands regardent dsormais vers Salaga
et Mango. Von Doering est Tach, Suruku et
Fazao ds novembre 1893 (Kling tait dj pass
Suruku en janvier 1890, mais ny avait pas t
reu)3, puis Bassar en juin 1894. Grner sera
Mango en janvier 1895.
Mais les Franais, aprs leur victoire sur
Bhanzin, en janvier 1890, interviennent eux
aussi dans la rgion de Sokod : ils sont le
24 fvrier 1895 Bassila, les 1er et 3 avril
Adjd et Bafilo, puis Dawd, Kabu et
Kumond... Les Allemands ragissent en se
prcipitant Djougou (o taient prcdemment passs Wolf, puis Kling) : von Zech y
signe un trait le 10 fvrier 1896. laller, ce
dernier est rest une dizaine de jours Paratao
(du 19 au 29 janvier) pour renouveler le trait
de protectorat et y fonder un poste avec un
soldat et un agent indignes4. Au retour (le 19

fvrier Paratao), von Zech se fait accompagner
par la cavalerie de Djobo Bukari afin de mettre
au pas le chef Uro Banya de Bulohu, qui stait
oppos au passage de Kling, puis celui de von
Doering : il sensuivit une brve bataille, le 6
mars, la descente sur Tach. La mme anne,
Adam Mischlisch, pasteur de la mission vanglique de Ble5, effectue un voyage en pays
kotokoli, jusqu la chefferie dAgulu, partir
du poste de Bismarckburg. laller, il passe
Paratao du 30 juin au 2 juillet 1896, et, au
retour, de nouveau par Paratao ; puis il sjourne
Ddar du 7 au 10 juillet.
La comptition entre Franais et Allemands
est particulirement vive en 1897. Les Franais
sont bien installs Adjd 6 et Bafilo o ils ont
construit des postes en janvier ; ce qui nempche
pas les Allemands de
passer dans la rgion :
von Zech, pour aller
Tchamba le 1er janvier,
de nouveau von Zech
avec von Massow en
mars (ils se sparent
Paratao),
enfin le Dr Kersting, qui fait sa premire apparition le 23 juillet Paratao pour aller prendre le
commandement du poste de Djougou - il amne
avec lui Uro Banya, chef de Bulohu, le vaincu
de la bataille de Tach, pour que ce dernier fasse
acte dallgeance Djobo Bukari.
Le choix de Sokod
Suite laccord franco-allemand du 23 juillet
1897 fixant les frontires entre Dahomey et
Togo, le Dr Kersting quitte Djougou et se replie
Adjd (le 15 aot), o ladministrateur Portes
a laiss sa disposition le poste de Kiri-Kri. Cest
de l que le Dr Kersting jette son dvolu sur
Ddar, prenant acte de son rle dans le commerce rgional (voir sa lettre du 17 septembre
1897, adresse aux dirigeants du Territoire), et
lance, en janvier 1898, son opration de prise
en main des pays kaby, nawda et lmba de
Dfal (conjointement avec von Massow, parti de
Bassar, et Thierry, parti de Mango). Cest toujours
Kiri-Kri que les dlgations kaby viendront se
soumettre au nouvel homme fort de la rgion.
Le sergent Schrder commence construire
le poste de Sokod la fin de lanne 1897 et
au mois de janvier, pendant lintervention du Dr
Kersting au-del de la rivire Kara. Une colline
rocheuse, cde par le village tout proche de
Kma, est amnage cet effet. Pour les indignes ce sera Bariki, le quartier des bureaux en
parler hawsa. Le poste est oprationnel lorsque
Sokod est, conjointement avec Bassar, rig en
chef-lieu du district Sokode-Bassari, le 21 avril
1898, aprs le dpart de von Massow du poste
de Bassar.
Ds 1898, le Dr Kersting dresse des croquis
des postes de Sokod, Dako (sur le territoire
de la chefferie de Dawd), Bafilo, Sudu, KiriKri ( Adjd), Tchamba et Paratao. Dans des
Friedrich Schrder
A la fin de l'anne 1897, il commena la
construction du poste administratif de Sokod
pour le compte du docteur H. Kersting.
rapports ultrieurs sont prcises les dimensions

des btiments en dur ; pour Sokod : 7 constructions en 1907, avec la coupe des trois principaux
difices et leur positionnement sur un plan prcis (rapport du 26 avril), deux autres en 1908
(les postes et des curies), et un total de 14 en
1912 (voir notre reconstitution en trois dimensions du poste en 1908 ).
Les Allemands amnagent un nouveau march en dehors de Ddar, au nord-ouest de
ce village et un peu distance (l o se trouve
lactuel march central). On peut supposer quil
prend le relais de celui qui se trouvait lintrieur
de Ddar, au lieu-dit Yarada (place de lactuelle mosque du Vendredi). Des commerants
trangers (yoruba, sans doute galement hawsa)
sinstallent tout autour, fondant ainsi un zongo,
terme gnrique dsignant les nouveaux quartiers
de commerants ainsi constitus autour dun march (Agier 1983). La carte dresse par Hoffbauer
en 1908 rend compte de cet habitat, en prcisant
Songo . La mme anne, la Deutsche Togo
Gesellschaft (DTG, Socit allemande du Togo) y
construit un magasin, vaste btiment de 16 mtres
de long sur 7 de large, et comportant un appentis
de 5 mtres sur 6 qui prend appui sur un ct de
la faade ; les murs ont 4 m de hauteur. Une piste
relie directement le poste au march allemand,
desservant au passage Ddar. A noter quun
parc bestiaux existait Kma ( lendroit o,
actuellement, une piste part en direction du collge de lAssomption) ; cest l que seffectuaient
les transactions concernant les animaux.
On a un aperu des plantations ouvertes par
les Allemands aux alentours du poste, car elles ont
t cartographies par Hoffbauer (1908) et admires par le missionnaire Rudolf Fisch le 26 mars
1910. Des champs de coton7 alimentaient une
usine dgrenage de coton construite en 1904, en
contrebas de la colline administrative, et dont on
peut encore voir les traces au bout dune magnifique alle de manguiers, entre la concession des
Travaux publics et celle de la Compagnie dnergie lectrique du Togo (CEET) (Barbier 1988 :
33
Planche 4
Semere
Mami
(4000)
ITINRAIRE DE WOLF
EN 1889
(150)
Aledjo
(800)
920'
Kirikri
(800)
Dadaura
Kolon
(50)
Kodia
EXTRAIT DE LA CARTE DE SPRIGADE (1907)
Keremuna
Jala
(400)
Kolina
Salim
(2000)
Seberinga (500)
Paratau
Katambara
Agulu Drfer
Pelega (100)
Passua
Dadaura
900'
(1000)
Katambara
Paratau (370)
(1000)
Brini (25)
Songo (6)
Fasugu
Pasa (10)
Kokoro
840'
Sonsonsi
Difoli
(100)
820'
Mpoti
(40)
Asuma
Ketschenki
Kalabo
Blitta (250)
Wurani
Digina
(100)
Mpoti
(40)
Nombre de cases
Mpoti
Enceinte fortifie
Rivire traverse
Bismarckburg
040'
100'
120'
Source : MFGdS, 1891
Planche 5
LE POSTE ALLEMAND DE SOKOD EN 1898

vers Dadaure
Uro-Lmbo
Pa
nd
420
390
i (3
410
5m
de large)
40
0
vers Dadaure
( 5 mn, en pente lgre)
vers
le Pandi
vers
le Pandi
0
vers
le Pandi
vers Kuma
43
410
420
400
N
terres potagres
Chemin principal
420
410
mt
maison principale
douche - wc
boys
curie
cases de passage pour les visiteurs indignes
logement des soldats
(cases rondes de 4 5 m de diamtre)
vestibule d'attente, de march et de runion
bureau
salle du conseil
gardien
prison
parc btail
logements des ouvriers et des soldats
ouvriers
clercs
cuisinier
cuisine
vers Dadaure
44
43
Sentier
100 m
Source : croquis de H. Kersting, Archives nationales du Togo
VUE EN PERSPECTIVE DES BTIMENTS
Planches 4-5
Au temps des Allemands

15 aot 1914, avant larrive des Franais. Les
gens se rendent dans les bureaux afin de rcuprer les affaires restantes10, ce que les Franais qui
arrivent (ils hissent leur drapeau le 25 aot) vont
assimiler un acte de pillage : ils fusilleront pour
lexemple lun des soi-disant meneurs (Barbier
1988 : 86).
2
3
Le poste administratif de Sokod en 1910

Annotes de gauche droite:
la douane (1), la prison (2), la route vers Atakpam (3), la rsidence du chef de district (4).
85). Le pre de Jean Rinklif, le sergent-ingnieur

Karl Rinkleff8, fit tourner cette usine de son arrive Sokod, en mai 1909, jusqu son dpart,
le 13 mars 1914.
Depuis le premier passage de Ludwig Wolf
en pays kotokoli, les reprages gographiques
se sont multiplis, si bien que, le 9 juillet 1897,
louverture de la convention franco-allemande
pour la dlimitation des frontires au Nord (qui
aboutira laccord du 23 juillet), les dlgus allemands avaient t capables de prsenter une carte
1 : 1 000 000 dj bien remplie. Paul Sprigade
confirme lexcellence des relevs allemands
en publiant une cartographie de lensemble du
Togo 1 : 200 000 (pour Sokod, les feuilles
Bismarckburg, en 1907, et Bassari, en 1908).
Enfin, grce au dnombrement administratif
allemand, en 1911, des 245 000 habitants du
district de Sokode-Bassari, nous savons que les
trois villages kotokoli qui se trouvaient proximit immdiate du poste ( savoir Ddar,
Kulungd et Kma, plus une nouvelle zone
dhabitation autour dun march le futur quar-
36
tier Zongo) totalisaient un peu plus de 2 000

habitants (...et 62 chevaux).
Lethnologue Leo Frobenius passe Sokod
(du 10 au 19 avril 1909) ; il relve quelques listes
de rgnes et repre les croyances introduites
au Centre-Togo par les Tchala (clan Lmbu/bia,
en pays kotokoli) sur la destine des mes des
dfunts (Barbier 1995), mais ne dit rien sur un
ensemble de villages qui, manifestement, ne formaient pas encore une ville.
Ultime tmoignage sur cette priode allemande Sokod : la jeune actrice hambourgeoise Meg Gehrts passe Sokod en novembre
1913 pour les besoins de films daventures et de
documentaires tourns par le major allemand
Hans Hermann Schomburgk9. Elle y est reue
par linstituteur allemand Kuepper (Gehrts 1915
: 65). Lquipe de tournage sjournera Paratao,
Aldjo-Kadara, puis Bafilo, avant de continuer en
pays basar et knkomba.
Lanne suivante, ladministrateur allemand
Kurt von Parpart vacue le poste de Sokod, le
1) Mittheilungen (MFGdS), 1891, IIIe vol., pp. 1-22.

2) Globus, 1893, n 64, p. 67.
3) Les chutes du Sako, lequel tombe du haut de labrupt occidental des monts Fazao au niveau de Suruku, portent son nom :
Klingsfall.
4) Il y avait dj 6 tirailleurs pour la France Adjd (le poste de
Kiri-Kri sera construit en janvier 1897). Toujours du ct franais,
un dtachement sera install Bafilo quelques mois plus tard, en
octobre 1896.
5) Juste avant de devenir administrateur en 1897 : il sera assistant
du commandant de Kete-Kratchi de 1897 1909, puis commandant
de Misahhe de 1912 1913.
6) Ladministateur Portes est Rsident de France Kiri-kri du
6 janvier au 25 mars 1897, ensuite Rsident de France Djougou
Kiri-Kri.
7) Les premiers champs de coton sont cultivs en 1902 aux abords
des postes de Sokod et de Bassar (Sebald 1988 : 455).
8) Ce dernier vcut avec une concubine kotokoli, une femme de
Biriini, de clan Mola, de qui il aura un enfant mtis (n le 16 mars
1914, quelques jours seulement aprs le dpart de son pre) :
Jean Gado Rinklif, lequel sera vtrinaire, puis administrateur de
carrire entre 1956 1970 (il commandera successivement Bafilo,
Sokod et Dapaong).
9) La plupart des films ont t perdus, mais des prises de vue ont
t conserves sur les activits artisanales, des scnes villageoises, des paysages... Elles ont t regroupes, avec une squence
prise au Liberia, dans un court mtrage en 16 mm, dune dure de
76 minutes, intitul Im Deustchen Sudan (Au Soudan allemand).
10) Le jeune Derman Ayva, qui sera plus tard prsident de lAssemble lgislative du Togo, sen revint firement avec un dictionnaire illustr sous le bras ! Il tait alors g de 7 ans et demi et
ntait pas encore all lcole.
Annexes
Visite Dadaura
du Dr Ludwig Wolf (mai 1889)
Informations concernant le Protectorat du Togo : la dernire expdition du docteur Ludwig Wolf vers le pays barba (bariba) ou borgu par
le Dr baron von Danckelman ; texte paru dans la revue Mittheilungen,
Berlin, 1891, 3e vol., pp.1-22 ; traduit par Otto Frik 1991:
De passage vers Djougou et le pays bariba, L. Wolf
a sjourn Paratao du 1er au 7 mai 1889. De l, il a
visit Didar. Von Danckelman en fait le compte rendu.
Wolf tablit des relations amicales avec le prtre

suprieur musulman (limomu) [imam] qui rside Dadaura
[Ddar], non loin de l. Dadaura est une localit d
peu prs 1 000 cases. Dans ses environs, pat un groupede bovins de plus de 100 ttes de btail, peu prs le
mme chiffre pour les nes, et de nombreuses juments avec
leurs petits. Ces animaux sont tous en excellent tat. Cest
Dadaura que se trouve la rsidence dAl Hadschi [El-hadj], le
frre dcd1 ; elle comprend de nombreuses cases, relies
entre elles, dont certaines disposent dune vranda. Lensemble
est clos de lextrieur et on y entre par une case trs spacieuse
[une case-vestibule], probablement utilise auparavant comme
table pour chevaux, dont la vranda savance de deux
mtres lextrieur. En face, une autre maison possde elle
aussi une large vranda, laquelle est utilise pour la prire,
lenseignement coranique et comme boutique .
Wolf crit : Jai laiss mon cheval sous cette vranda
et, moi-mme, je my suis assis sur une chaise pliante. Trois
joueurs de tambour haussa sont bientt arrivs pour jouer de
leurs instruments ; et prs dune douzaine de vieilles femmes,
vtues dun pagne bleu et la tte couverte dun voile, sont
venues se prsenter comme tant les veuves du dfunt. Devant
moi, elles se sont mises genoux et, la tte toujours couverte,
se sont inclines vers le sol. Aprs cette salutation, elles ont
dans au rythme des tambours, puis chaque femme effectua
une danse individuelle. Elles balanaient des hanches, mais
dans un mouvement qui ntait pas obscne comme dhabitude dans dautres populations ; ctait une sorte de menuet
o elles avanaient et reculaient. Quand la plus ge et la
plus noble dentre elles volua individuellement (ses cheveux
taient bien grisonnants, et elle avait plus de 60 ans), ses
compagnes nettoyrent le sol de leurs mains, devant ses pas,
pour lui faciliter le dplacement. A la fin de ces danses, cette
vieille femme prit une poigne de cauris dans le tablier dune
esclave et la donna aux musiciens .
Le missionnaire Adam Mischlich

Dedaure (7-10 juillet 1896)
Le journal de route dA. Mischlich a t communiqu en
1897 la revue coloniale allemande Mittheilungen par la
Socit missionnaire vanglique de Ble ; le missionnaire
Mischlich y raconte son voyage de Bismarckburg Agulu
(il voulait atteindre Djougou, mais il en fut empch par un
conflit entre Bafilo et Smr qui rendait la contre peu sre
pour un voyageur). Traduction du RP Neth parue dans tudes
dahomennes en 1950 :
Le 7 juillet 1896] ... jarrive Dedaure aprs une heure
et demie de marche [venant de Paratao] ; le chemin est bien
entretenu ; un quart dheure de Dedaure, est situ, dans une
palmeraie, dune manire idyllique, le petit village de Kolong
[Kulungd].
Dedaure, on rencontre aussi beaucoup de palmiers
huile qui forment des boqueteaux, on y voit aussi quelques
kapokiers mais plus rares. Dedaure, japerois pour la

premire fois un autre palmier nomm par les indignes et les
Hausa goruba 2 ; quelques-uns de ces palmiers forment un
petit bois ftiche ; une fois par semaine, le vendredi, un grand
march se tient cet endroit.
Les habitants des diffrents villages avoisinants frquentent
ce march et changent leurs produits agricoles contre des
marchandises. Mme ici on trouve du lait frais et du beurre
; les Hausa y fabriquent des selles de cheval bien ornes et
des nattes multicolores. Ils font aussi des bonnets phrygiens
en coton teints en pourpre et des boubous hausa dont ltoffe
est tisse dans le pays. On voit mme vendre des pantalons
turcs et de belles toffes en soie et en velours, provenant de
la cte.
On vend aussi des kaffa [pantalon bouffant], des ignames, des arachides, des haricots, du sorgho, du mas, du
piment, du karit, du sel, de la viande, du bois brler, du fil
broder, des allumettes, des perles, des verroteries, des pommades, des huiles parfumes, et bien dautres choses...
Aprs avoir rendu visite au chef du village, je me rends
chez limam Ibrahima. Ds mon arrive, je suis introduit dans
une grande case ronde dont les murs sont recouverts de
tableaux portant des inscriptions musulmanes.
Ibrahima est entour de quelques notables musulmans ;
assis sur une peau dantilope, il est envelopp dun boubou
et coiff dun turban ; il donne limpression dtre trs g,
car il porte la barbe grise, mais dtre encore vigoureux ; son
attitude est fire et solennelle, il a beaucoup de prestance.
Dans certains villages comme Fasugu [Fazao], Tshamba
[Tchamba], Pasua [Kpaswa] et comme ici Dedaure, je
remarque quelques petites communauts musulmanes bien
groupes. Leur religion se rpand ainsi sur la masse ; mais
heureusement [lauteur est missionnaire protestant !] lislam
na pas encore pu se dvelopper contrairement ce quon
mavait affirm, savoir que toute la population de Tshautsho
[Tchawdjo] tait musulmane. Tshautsho, avec tous ses centres
populeux, Dedaure, Paratau, Katambara, Bafilo, Tshamba3,
reste encore paen, ainsi que Sugu [Djougou] et les grands
royaumes mossi et grunsi [le pays gurunsi, qui nest pas organis en royaumes].
Le pays kapre [kaby] et la grande agglomration de
Bassari (40 000 habitants) [excessif; la carte de Sprigade
publie en 1908 mentionne 5 119 cases dhabitation] nont
encore subi aucune influence musulmane parce que les Hausa
ne peuvent pas y pntrer. Ce nest que dans quelques villages quon trouve de minuscules communauts musulmanes.
Cependant on peut affirmer que ces peuplades paennes ont
dj contract certaines habitudes et coutumes musulmanes,
telles que le dimanche musulman, le vendredi chez eux ; de
mme ils shabillent et se saluent la faon musulmane ; on
peut presque affirmer que le culte des anctres se perd.
cela sajoute le passage de commerants musulmans
qui ne font pas de proslytisme, mais qui, en rcitant leurs
prires, font de la propagande dans le mme sens .
Von Zech : pourquoi pas Kulungd

capitale du Tchawdjo ?
Aus dem Schutzgebiete Togo. Vermischte Notizen ber
Togo und das Togohinterland ( propos du Protectorat du
Togo : notes diverses sur le Togo et larrire-pays togolais), par
le Premierlieutenant, comte von Zech (extrait traduit par Ouro
Bodi Atchabao, Universit du Bnin, Lom, 1988).
Von Zech, se rendant Djougou, sarrte Paratao, du
19 au 29 janvier 1896, o il rencontre le chef suprme du
Tchawdjo, Djobo Bukari. Ayant appris que le sige de cette
chefferie suprme change chaque rgne, lauteur ragit en
considrant que ce nest pas une bonne pratique ; son attention
se porte sur Kulungd, car cette localit lui apparat mieux
situe au centre du pays :
Que cette succession tournante soit dsavantageuse,
cest vident. Le Gouvernement doit intervenir sur ce point
et mettre les choses en ordre [sic !]. Une solution serait de
dsigner un lieu fixe comme rsidence pour les futurs rois, par
exemple le petit village de Kulunde, situ au centre du pays,
entre Paratau et Dedaure, village qui devrait tre mieux amnag par ses habitants.
On doit remarquer ici que le nom de Dedaure nest pas
propre cet emplacement ; dedaure est lappellation en langue temu [tem] pour dsigner la place du march ou la
place des musulmans Il ne sapplique donc pas seulement
Paratau ; jai dailleurs entendu dsigner Adye [Adjd]
Kyirikyiri et Kissinti [quartier de Bulohu] en pays bo [correspondant la plaine du M] comme dedaure. Ce dedaure
Paratau4 porte par ailleurs le nom de Sokode ; Sokode
appartiendrait galement la langue dendi et serait la
dformation du mot sokodo, ce qui doit signifier fermer ,
barrer . Daprs ce quon ma dit, les gens de Sokode
auraient nagure barr la route aux commerants qui venaient
du nord afin, vraisemblablement, de se rserver le commerce
intrieur5. Mais lappellation de Sokode, avec le temps, a t
utilise par les commerants musulmans pour dsigner tout le
Tshautsho, si bien que lon entend parler du roi de Sokode au
lieu du roi de Tshautsho .
Visite officielle du poste allemand

par Rudolf Fisch,
missionnaire et mdecin
Extrait du livre de Rudolf Fisch Nord-Togo, und seine
Westliche Nachbarschaft (1911, Ble : Verlag der Basler
Missionsbuchhandlung), traduit par Ouro Bodi Atchabao, tudiant en allemand lUniversit du Bnin, Lom, 1988.
Le 25 mars 1910, lauteur arrive Sokod, venant
de Bassar : A six kilomtres de Sokode, le commandant
de district, le lieutenant Haering, nous fit une surprise.
En dpit dune sant trs prouve, il tait dj venu
nous saluer le jour prcdent, et, une fois encore, il ne
mnagea pas sa peine pour venir notre rencontre et
37
Planches 4-5
Au temps des Allemands

nous accueillir amicalement chez lui.
Sokode fait bonne impression. La maison de la circonscription [lactuel Campement], massive, construite en pierres et
en argile, montre, par son agencement et son confort intrieur,
lexprience et le dynamisme du commandant de district prcdent, le Dr Kersting. Elle comporte de hauts espaces ars
et frais, et des vrandas bien protges contre le soleil et la
pluie. Dans la grande salle, il y a une confortable chemine,
garnie de chaque ct, pour lapparat, de la moiti du crne
dun lphant ; devant, une peau de lion tendue par terre,
qui sert de tapis, et, autour dune table, dagrables chaises,
fabriques Sokode, sont une invitation vous y asseoir.
Sur le flanc est, un grand et magnifique hall sert de salle de
runion et de tribunal.
Dans la partie droite de la photographie6, on aperoit
une colline trs rocheuse [la butte de lactuel chteau deau],
o a t plant le mt [porte-drapeau]. Cest de son sommet
qu t prise la vue n 65. On ne voit que lextrmit est des
bureaux du district, dont le toit est protg par des nattes en
nervures de raphia. Au centre de la photographie, se trouve
la prison, une maison dont le pignon est moiti ouvert
et devant laquelle on aperoit des greniers double cne
pour le mil. Tout fait gauche, le btiment rserv aux
formalits douanires (qui dailleurs se droulaient au moment
de la prise de vue). Derrire les bureaux du district, on voit
les cases rondes o sont loges les familles des soldats et,
plus loin, on peut reconnatre les grandes plantations qui
stendent dj au sud de Sokode, sur une superficie de 270
hectares. Un peu gauche du bureau du district, se dresse un
arbre ombrag, sous lequel repose un brave allemand, Franz
Brasche, qui mourut ici des fivres il y a de cela onze ans.
Une usine dgrenage de coton a t construite ct
du poste [en 1904]. Quand nous la visitmes, une caravane
de 100 porteurs arrivait avec des charges de coton, venant
de Bagu. partir de la maison de ladjoint au commandant
de district, je pus photographier la scne, au moment o
les charges taient dposes larrire de lusine. Le travail
dgrenage commena aussitt et, le lendemain matin, le
coton, emball en charges transportables, tait prt tre
export vers la cte. Le Gouvernement distribue gratuitement
la semence aux planteurs. On a procd avec ardeur, dans
les plantations de lEtat, des essais partir des diverses
varits de coton. Ceux-ci semblent avoir t concluants. La
varit Gossypium neglecta semble la plus indique pour
cette rgion.
Par contre, le commandant de district a essuy un cuisant
chec dans ses efforts pour promouvoir llevage du btail. Il
avait slectionn avec soin quelques taureaux de trait et les
avait placs dans une table grande et are. Quelques jours
avant notre arrive, quatre de ces prestigieux animaux tombrent malades et moururent, lun aprs lautre, de pustule maligne [la maladie du charbon]. Les quatre survivants ntaient
pas en bonne sant, mais nanmoins toujours en vie.
La rumeur dune pidmie de mningite crbrale chez
les Kabure [Kaby] tait malheureusement fonde. Jeus mme
38
loccasion de voir au poste quelques Kabure souffrant de

cette maladie et de faire ce que je pouvais pour eux. Ah !
cest si peu ce quon peut donner ceux qui vivent dans une
profonde inconscience. Il mtait malheureusement impossible
de savoir sil sagissait rellement de la mningite crbrale
ou de la forme grave de la maladie du sommeil, qui a les
mmes symptmes que la fivre crbrale. Cest avec frayeur
que nous pensmes aux ravages que cette pouvantable
maladie fit dans les rgions anglaises au nord de Kitampo [au
Ghana actuel], il y a de cela quelques annes. On parla de
75 000 personnes qui furent victimes de cette pidmie, et,
Tamale [Ghana], un officier nous raconta que des collines de
squelettes humains se trouvaient encore aujourdhui dans ces
rgions dont presque toute la population fut dcime. A cette
occasion, nous regrettmes quil ny ait pas plus de mdecins
affects au Togo. Comme un mdecin public pourrait faire
beaucoup en de pareils moments, et comme tant de vies
humaines pourraient tre sauves par lui7 !
Le lendemain matin, le commandant de district eut lamabilit de nous faire visiter les plantations. Nous avons de
nouveau pu constater limportant travail qui est accompli en
ce sens dans les postes. Les grandes plantations de tecks,
danacardiers, de palmiers huile, de kapokiers et dautres
arbres utiles faisaient bonne impression. Les habitants sont
encourags, par tous les moyens possibles, planter eux aussi
des arbres. Luvre denvergure ralise par le Gouvernement
ne peut que donner dexcellents fruits la Colonie ; et quel
magnifique crin seront ces plantations pour Sokode lorsquelles seront devenues autant de prestigieuses forts ! Partout le
long des routes, se dressent des manguiers richement couverts
de fruits, et nous regrettmes de nouveau, ainsi qu Bassari,
de ne pas tre venus ici quelques semaines plus tard.
Le dernier aprs-midi de notre sjour Sokode, le
commandant de district eut lamabilit dinviter le roi de
Tschaudjo, Uro Djabo [le troisime successeur de Djobo
Bukari : Burama, chef depuis le 20 dcembre 1906], avec
ses notables. Ils vinrent vers 4 heures, tous cheval ( une
exception prs, fort bien monts). Ils se rassemblrent ds
leur arrive dans le grand hall, et monsieur le Commandant
de district leur tint un discours o il mentionna notre prsence
et le but de notre voyage et o il les pria ensuite dobserver
sans exception les mesures de prcaution pour combattre les
deux pouvantables maladies que sont la mningite et la
fivre crbrales.
Uro Djabo est un homme teint trs fonc, corpulent et
dune stature exceptionnelle. Sur son visage, la sagesse et
la prudence se disputent la premire place. Jy ai remarqu
labsence du moindre signe qui puisse voquer la bont du
cur.
Aprs le discours, un groupe de jeunes gens excuta toutes sortes de jeux. Des musiciens sinstallrent au milieu deux,
avec de grands et de petits tambours ; tout autour se formrent
deux cercles denviron 25 30 personnes. Chacun avait un
long couteau la main, et, au rythme des tambours, les deux
cercles tournrent dans une direction contraire. Les danseurs
croisaient leur couteau avec celui du danseur de lautre cercle
qui passait ct de lui, moment qui tait particulirement

soulign par les tambours [la danse des couteaux, connue
Sokod sous le nom dAdosa].
De temps autre, un danseur sortait de son cercle en
courant, se cabrait devant lun des chefs en pliant les genoux
et coupait, en y mettant apparemment toute sa force, la face
interne de sa cuisse. Il ny eut pas de blessure ; cependant
ceux [qui staient ainsi exhibs] prenaient ensuite une poigne dherbes ou quelques feuilles (quils prenaient brusquement comme on vole un objet) pour en frotter les endroits
contusionns et faire disparatre les traces de sang sous la
peau. Un an, qui dirigeait manifestement le jeu, se labourait
maintenant la poitrine nue et le ventre avec son couteau, en
oprant des va-et-vient, tout en encourageant les autres et sans
quaucune goutte de sang ne coult.
Trs intressante galement fut la danse des btons, qui
suivit ce premier jeu dangereux. Deux cercles se formrent de
nouveau, chaque participant tenant un court bton la main.
Au rythme des tambours, les danseurs se mirent tourner dans
le mme sens, tout en passant dun cercle lautre. Ceux
du cercle externe se retrouvaient dans le cercle interne et
vice versa ; les danseurs se croisaient en entrechoquant leurs
btons. Un son particulier des tambours marquait cet instant
prcis. Des noix de cola et des pagnes furent distribus aux
danseurs, et les notables veillaient ce que ces cadeaux ne
disparaissent pas.
Une course de chevaux suivit pour terminer. Les chevaux
taient fort bien manis et leurs cavaliers les arrtaient brusquement, de toute leur force, au plus fort de la course. On
eut ainsi loccasion dadmirer la bonne tenue en selle des
cavaliers, y compris des plus jeunes dentre eux (qui ntaient
que de jeunes garons) .
1) Il sagit de limam Apu, demi-frre du chef Djobo Bukari, dont P.

Alexandre et J.-C. Froelich nous donnent le nom complet : El-hadj
Abdoulaye Apou Tararor (= Traor) (1960 : 228).
2) Ou Goriba (Kassah Traor 1984) ; cest galement le nom du
lieu de culte (une pierre plante entre deux rniers) et de la divinit protectrice (lz) correspondante. Ces rniers provenaient de
graines ramenes de Dosso. Ils ont pri dans un incendie trois
ans aprs le dpart des Allemands .
3) Erreur de lauteur : Bafilo et Tchamba ne font pas partie du
Tchawdjo ; ils tomberont toutefois sous la coupe du chef suprme du Tchawdjo qui devient, partir de laccord franco-allemand
sur les frontires, chef suprieur des Kotokoli.
4) Paratao en tant que capitale du Tchawdjo, donc le dedaure qui
est sous la responsabilit du chef politique de Paratao.
5) Interprtation que nous ne confirmons pas.
6) p. 176 bis dans le texte de lauteur et reproduite dans le prsent
ouvrage la page 36.
7) Illusion : lpoque, on na encore aucun traitement ni contre la
trypanosomiase, ni contre la mningite crbro-spinale.
Troisime partie
La formation
de la ville
n poste administratif ne suffit pas pour faire une ville. Pendant

trs longtemps, les villages kotokoli avoisinant le quar
tier administratif restrent des villages et furent considrs
comme tels. Il fallut que des lotissements, des quipements
socioculturels, des missions chrtiennes, etc., remplissent
les espaces interstitiels entre les villages pour quune continuit de construc
tions (habitat et quipements) confre Sokod un paysage urbain. Il fallut
aussi que dautres communauts villageoises viennent sinstaller aux priphries:
Tchawurond avec ses trois composantes Tchawnda, Kanyid et Akamad ,
Kdiya, Kpngalam, Nada et Salimd, et que limmigration individuelle devienne
importante (commerants et artisans au Zongo, employs et originaires du Sud
Kossobio, Kpalo-Kpalo et Kulungd, ressortissants basar le long de la route
de Bassar, les gens du Nord Barrire, etc.) pour que la masse dmographique
atteigne un niveau suffisant.
Lrection de Sokod, le 30 juillet 1951, au rang de commune mixte (arrt
n 532-51/A.P.), entrane la dlimitation dun primtre urbain par le service
topographique des Travaux publics du Nord (carte 1: 10 000, en aot
1951), qui englobe les sept villages cits par larrt: Komah, Didaur,
Sokod-Zongo, Kandjidid [Kanyid], Akamad, Kouloud et Sokod-Kabrais (le
39
quartier de Tchawnda, connu lpoque sous le nom de Tchaouround , nest

pas cit, sans quon sache pourquoi, alors que sont mentionns Akamad et
Kanyid qui lui sont jointifs). Le conseil municipal se met en place au dbut
de lanne suivante (premire sance de trois jours, les 7, 8 et 9 janvier). Estce le dbut dune prise de conscience des habitants, juridiquement devenus
des citadins? La seconde quipe municipale, lue en 1959, aura cur
de tout faire pour que Sokod tienne honorablement son rang de seconde
localit du pays (Barbier 1993). Cest assurment dans ces annes 1950 que
Sokod devient une vritable ville. Au recensement de 1960, elle atteignait
prs de 15000 habitants, devant Kpalim (12 000) et Anho (10 500).
Ds lors, Sokod ne peut plus se grer comme un ensemble de villages.
La mise en place de rseaux et leur entretien savrent ncessaires: rues,
caniveaux pour lcoulement des eaux de ruissellement, approvisionnement
en eau potable, distribution de llectricit, branchements tlphoniques, etc.
galement, des rseaux externes, reliant la ville dautres localits, illustrs ici
par un historique de la poste, depuis sa cration, en 1908, par les Allemands.
La ville, ce sont aussi des rseaux qui fonctionnent...
40
Planche 6
Les lotissements de
lAdministration
Le lotissement du March
En 1925, ladministration franaise lance un
lotissement commercial bien situ sur la route
de Bassar, qui est alors litinraire utilis pour
aller plus au nord. Sa superficie de 9 hectares est
subdivise en 20 lots (16 de 24 ares et 4 de 36
ares). Au centre, une place est destine servir de
grand-march (par rapport au march du Zongo
datant de la priode allemande1).
Cette initiative rencontra dabord un succs
certain, puisque 15 lots furent vendus les cinq
premires annes (de 1925 1930) et tous les
lots avaient trouv acqureurs en 1948. Les gran
des maisons de lpoque y taient reprsentes,
ainsi que des commerants europens individuels
(J.-B. Carbou Lom, G. Curtat Atakpam) et
des agents de commerce togolais. Cependant la
grave crise conomique des annes trente gle
les ralisations, et les constructions en dur seront
rares. Autre changement imprvu : la route du
Nord passe dsormais par Kara, grce un nou
veau pont sur la rivire Kara ; si bien que les
commerants se reporteront tout naturellement
sur ce second axe.
La commune de Sokod, lors de son rec
tion en 1951, hrite du coup dun lotissement
pratiquement vide. Elle demande un projet lin
gnieur Reinette qui dirige les Travaux publics,
projet prsent en sance municipale du 8 janvier
1952 : Le march couvert serait constitu par un

hangar mtallique de 20 mtres sur 10, auquel
seraient ajoutes de chaque ct des vrandas
couvertes de 5 mtres de large. Dans la partie centrale forme par le hangar seraient amnags des
stands faits de bois et de mtal dploy, avec possibilit de fermeture [le conseil municipal dcidera
effectivement leur fermeture par un grillage en sa
sance du 12 janvier 1953], qui seraient lous
des commerants suivant un mode dfinir ultrieurement. Sous les vrandas couvertes seraient
installs les vendeurs des produits divers. Seraient
ainsi tablis 40 stands de 1m80 sur 1m50 et 56
places de revendeurs de 1m50 sur 1m25, avec des
alles de 2 mtres de large .
Les stands sont lous par adjudication 300F
par mois, 100 F pour les places sous la vranda,
90 F pour les abris extrieurs. Le balayage du
march est la charge de la Mairie, en dehors
des stands ; il est effectu par deux manuvres
(sance du 12 janvier 1953).
Sur ce, le march du Zongo fut ferm sur dci
sion du conseil municipal le 12 janvier 19532. Le
march central fonctionna ainsi sans concurrence
de 1953 1958. Son agrandissement est prvu pour
le second semestre 1957, avec la construction de
10 lments de march de 20 mtres de long tout
autour du btiment existant (conformment au
plan et devis prsents par le Service des Travaux
publics Nord en sance du conseil municipal,
41
Planche 6
Les lotissement de lAdministration

le 22 mai 1957). Mais la suite des lections du
27 avril 1958, la voix populaire se fait enten
dre, qui demande, par lintermdiaire du dput
Mama Arouna, la suppression de certaines taxes
perues sur le march central et le rtablissement
du petit-march son premier emplacement,
au quartier Zongo. Les taxes sont maintenues,
mais le second point accept. Concurrenc, le
grand-march ne sera plus rentable. Il sera dfi
nitivement ferm lorsque, sur le petit-march,
slvera une btisse deux tages, prsentant
1 800 m2 de superficie construite, baptise le
19 fvrier 1972 March Gnral tienne Eyadma
par les membres de la Dlgation spciale (ru
nis en sance largie aux membres du bureau
rgional du Rassemblement du peuple togolais,
RPT, alors parti unique).
Si son destin commercial na pas pu se
concrtiser, ce lotissement nen a pas moins jou
un rle important car il a permis limplantation
dactivits tertiaires en plein cur de lagglom
ration. Les glises chrtiennes en ont profit : au
lot acquis en 1927 par le vicariat apostolique du
Togo, se sont ajouts quatre autres lots achets
par lvch de Sokod de 1970 1975 (lun a t
utilis pour y construire une librairie moderne) ;
les Assembles de Dieu et lglise vanglique
presbytrienne du Togo y ont leur lieu de culte.
LAdministration a construit un btiment consacr
aux Affaires sociales, comportant une grande
salle de runion et une cour intrieure pouvant
servir de thtre de plein air. Elle a rcupr les
lots vacants pour amnager un parking pour
poids lourds, y installer un groupement interpro
fessionnel dartisans (GIPATO), etc. Elle a raffec
t le btiment central dautres usages, dabord
en le mettant la disposition de Togograin
(entreprise publique charge de rguler le com
merce des crales), comme entrept, puis en lui
assignant un rle culturel : cest maintenant un
Mini-complexe Culture et loisirs comprenant
un vidoclub, une salle de bibliothque et un
embryon de muse rgional. Enfin, une banque
(la Banque togolaise de dveloppement, BTD) y
a lev un imposant btiment un tage.
42
Le lotissement
de la route des Cabrais
En janvier 1932, lAdministration ouvre un
lotissement rsidentiel, de part et dautre de la
route des Cabrais (ethnonyme utilis alors pour
dsigner les populations aujourdhui dnommes
Kaby), soit 71 lots, dont la plupart font 612 m2
de superficie3. Un minimum dassainissement a
t ralis grce des caniveaux et une voirie
empierre. Tous les lots ont t vendus de 1932
1949, chaque lot donnant lieu un titre foncier
dlivr en tant que concession provisoire, laquel
le devient dfinitive ds quil y a construction.
LAdministration veut ainsi aider linstallation
dimmigrs, nombreux parmi ses propres employs (enseignants, agents de sant, employs
de bureaux, etc.) et ceux des maisons de com
merce, qui sont pour la plupart originaires du
Sud. Le long de la route principale, les lots ont
t rcuprs (achets ou lous) pour des acti
vits commerciales ou artisanales. Il reste encore
aujourdhui des lots non btis.
Le lotissement
du Fonds commun
Linitiative en revient la premire quipe
municipale, lorsque Sokod tait encore une
commune mixte. Un projet de lotissement bon
march est prsent en ces termes la sance
du 12 juillet 1957 : ladministrateur-maire souligne lintrt majeur que prsente pour la ville la
cration dun quartier moderne qui sera lamorce du futur Sokod et surtout lintrt social que
prsente pour la population la mise en chantier
de constructions pouvant tre acquises dans les
meilleures conditions financires ; il est entrin
lors de la mme sance : Le Conseil municipal
lunanimit demande la mise en route durgence
de ce lotissement, par la construction de quatre
maisons tmoins qui serviront de modles soumis
au choix des acqureurs .
Une partie du titre foncier TF n 2875 (celui
qui concerne la colline administrative, proprit
du Territoire) est utilise pour cette opration,

soit un peu plus de 2 ha (22 628 m2) reprsentant
36 lots denviron 630 m2 chacun ; laffaire est
confie un Fonds commun gr par le Crdit
du Togo, lequel passera la main ultrieurement,
aprs apport-fusion, son hritire, la BTD.
On veut un centre-ville digne de ce nom et le
modle dhabitat choisi est celui de la villa. Des
cadres autochtones ou immigrs vont y inves
tir effectivement, mais pas toujours y habiter,
certains prfrant louer leur construction haut
standing des cooprants trangers ou des
services administratifs.
Pour en savoir plus, voir BARBIER Jean-Claude, 1987
Les lotissements et leur destin, lexemple de
Sokod au Togo , dans Nicole Haumont et Alain
Marie (d.) Stratgies urbaines dans les pays en voie
de dveloppement ; politiques et pratiques sociales en
matire durbanisme et dhabitat, Paris : LHarmattan,
tome II, pp. 20-43 (actes du colloque international de
ce nom, tenu Paris les 25-28 septembre 1985).
1) Nous avons vu que ce march tait mentionn sur une carte de

1908 dresse par Hoffbauer ; il prenait le relais du march prcdent, qui se trouvait lintrieur de Ddar, Yarada (place de
lactuelle mosque du Vendredi).
2) Cette suppression nest pas apprcie par les petits vendeurs
(des deux sexes), qui se voient contraints de payer des taxes plus
leves. En sance municipale du 29 juin 1953, ladministrateurmaire fait tat de contre-propositions de la part des vendeurs, et
se montre enclin une rvision des tarifs la baisse.
3) Ladjudication des lots faisant partie du lotissement de la route
des Cabrais Sokod doit avoir lieu le 23 janvier 1932 (Rapport du
4e trimestre 1931 du chef de cercle de Sokod).
Planche 6
vers Kara
108'
LES LOTISSEMENTS
DE L'ADMINISTRATION :
TITRES FONCIERS
vers
Bassar
1104
Lotissement du march
TF global : 3
955
938
441
942
937
10
943
936
7
6
15
914
Place du
march
906
941
954
1035
1004
46
967 450
442 451
966
436
53
47
41
43
48
50
439 452
51
44
45
55
36
38
440
956
457
35
941 39
32 438
58
456
34
449
965
437
455
33
448
Lotissement des Cabrais

TF global : 31
454
54
447
443
940
968
11
944
453
57
446
444
939
49
14
52
445
957
458
42
37
56
vers Dda'r
40
920
13
907
16
23
12
919
17
vers Dda'r
859'
Lotissement du Fond Commun

TF global : 4219
10637
13066
13681
PRIODES D'OCCUPATION
DES LOTS
Kpnd i
Lotissement
des Cabrais
Quartier administratif
0
Source : Livre foncier du Togo
Lotissement
du march
1925 - 1930
1932 - 1933
1942
200 m
vers Kma
vers
Atakpam
vers
Atakpam
1948 - 1949
0
200m
non occup
Planche 7
Les villages qui vont

vers la ville
aralllement une immigration de

caractre individuel, Sokod sest
enrichi de dplacements collectifsde
villages environnants; ceux-ci prenant
la dcision de venir sy agglomrer afin de
bnficier des quipements sanitaires et sociaux
et, pour certains, de prserver les droits fonciers
quils dtiennent dans le primtre urbain.
De Tchawurond Tchawnda,
Kanyid et Akamad
Dans les annes trente, ladministration
franaise incite les montagnards du Nord-Togo
descendre en plaine et coloniser les larges
valles de lAni et du Mono, entre Sokod et
Nots. Elle sadresse aux Kaby, Nawdba (appe
ls Losso lpoque) et Lmba; mais aussi
aux populations installes au XIXe sicle sur le
Korngna, avant-poste isol du Plateau koto
koli, immdiatement au nord-est de Sokod.
Tchawurond rpond linvitation, avec deux
localits voisines que ladministration alleman
de, lors dun dnombrement de la population
en 1911, avait identifies comme tant deux
de ses quartiers, Akamad et Kanyid1; mais
prfre sinstaller au nord-ouest du quartier
administratif de Sokod. Cest un apport dmo
graphique non ngligeable, car les Allemands
avaient dnombr pas moins de 1 200 habi
tants Tscha-urondae (dont 136 habitants
pour Akamad). Tchawurond tait au pi
mont septentrional du plateau, en contrebas de
Kolina-Kobidji (qui, en ce temps, avait reu la
44
chefferie de canton, avec commandement sur

les localits du Korngna). Le village navait
pas encore effectu son dplacement en
1934, lorsque ladministrateur franais Marc
Gradassi y passa en tourne; celui-ci, le 16 mai,
visita successivement Tchaourond, Azanad 2,
Akamad et Kandjdid; aujourdhui, Tchawnda
Sokod, Azanad Kmoniad, Akamad et
Kanyid Sokod. En aot 1951, une carte
de Sokod mentionne les quartiers Akamade
et Kagnidai, mais, curieusement, le nom de
Tchawurond napparat pas alors que le bti
correspondant est figur. Le dplacement a
bien t total, car, si la carte IGN de 1969
mentionne encore Tchaourond son empla
cement dorigine, aucun point ny reprsente
un habitat (alors que, non loin de l, un point
indique la prsence dun hameau Azanad).
Les nouveaux venus sinstallrent le long de la route
de Bassar, ct nord, et lest des premiers quipements
(lcole rgionale depuis Ecole centrale , le lotisse
ment du March, la mission catholique). Tchawnda
constitue, avec Akamad et Kanyid, un ensemble
qui avait dj plus de 5 000 habitants en 1970 et entre
8 500 et 10 000 en 1981.
Kpngalam et Kdiya,
au nord de la ville
Le village de Kdiya, fond par des ressortissants
du clan Nintch, prs de 5 km vol doiseau au
nord-est de la ville dans langle form par la route
du Nord et celle de Tchavad, se trouvait trop
Planche 7
110'
vers Kara
115'
Azanad
LE DPLACEMENT
DES VILLAGES
AU XXe SICLE
Tchawurond
Kmoniad
Akamad
Tchalanid
905'
Na
Kolina-Kobidji
Kdd
Kdji-Kndjo
vers
Bassar
vers
Agoulou
Kpngalam
Kdiya
Tchavad
At
a
900'
Nada
Du
Tchawnda
Salimd
Na
vers
Agoulou
Kp
n d
i
Kadhmbara
Ad
jo
go
vers
Tchamba
Yl'mv
ao
ro
K ozo n al
Alakpad
vers
Atakpam
Paratao
Dplacement de village
Dplacement partiel
Dbuwid
Ancien emplacement
Village actuel
Biriini
Agglomration de Sokod
Lng'nad
2 km
Sources : carte de Sprigade 19051908 ; enqute J.C. Barbier
lcart des voies de communication modernes.

Aux environs de 1951, les villageois demand
rent la chefferie de Kpngalam lautorisation
de sinstaller sur la rive droite de lAta, la
priphrie septentrionale de la commune de
Sokod dans ses limites dalors.
Linterfluve entre les rivires Ata et Kpndjo,
o Kdiya sest install, appartient en effet dans
son ensemble la chefferie de Kpngalam. Des
ressortissants de cette dernire chefferie sy sont
installs leur tour dans les annes soixante,
lensemble du village achevant son dmnage
ment aprs 1970. Dornavant devenu quartier
urbain, Kpngalam voit sa population augmen
ter rapidement, dautant plus que son chef
coutumier, dtenteur du patrimoine foncier de
la communaut villageoise, pratique une poli
tique douverture en vendant les lots un prix
raisonnable (de 30 50 000 F CFA le lot de
600 m2 au dbut des annes quatre-vingt).
Nada et Salimd, lest

Enfin, des Koli de Kdd, rejoints par des
habitants de Tchavad, se sont rapprochs de la
ville, environ un kilomtre du Kpndjo, for
mant un nouveau quartier de 530 habitants en
1981. Lcart est occup par le petit arodrome
de Sokod et le cimetire musulman (en fait
un terrain non amnag). Le prcheur musul
man El-hadj Bukari (dit Modjolobo), au dbut
des annes cinquante, stait pris daffection
pour ce hameau quil avait surnomm Dar
El-Salaam, cest--dire lieu de paix; il fr
quentait rgulirement une ferme peule entre
Nada et Tchavad, Uro-Farigadima, qui lui ser
vait de lieu de retraite (Barbier 1991: 85).
Dans les annes quatre-vingt, ce fut au tour
de Salimd dintgrer, comme un seul homme,
lagglomration de Sokod, en traversant la
Na avec ses 1 042 habitants, l aussi pour des
raisons de commodit (nagure sur la rive gau
che de la Na, le village tait coup de la ville
chaque crue), mais aussi pour maintenir des
46
Sokod dans les annes trente

Les quartiers qui composent l'agglomration
ont encore une allure de village.
droits fonciers puisque cest lui qui accorda du

terrain Kulungd.
Les localits de la priphrie

Installs la priphrie rurale, de petits
hameaux de colonisation agricole (comme
Akokod, prsent avant 1948 lest du quartier
administratif), des fermes disperses (par exem
ple des cultivateurs losso au nord-ouest de
la ville) et des campements peuls participent
la ville en frquentant le march et les qui
pements. Mais lurbanisation atteint galement
des campagnes plus lointaines. Les villages se
greffent le long des axes routiers et bnficient
ainsi dune plus grande accessibilit aux servi
ces urbains: Kdd, Tchalanid, Kmoniad
et Azanad (jointifs, de part et dautre de la
route), et Kolina-Kobidji, le long de laxe nord,
Alakpad, Lngnad, Biriini et Dbuwid, le
long de la route de Tchamba. Dsormais, les
villages schelonnent le long des routes, par
fois se touchent, constituant alors de vritables
conurbations villageoises (par exemple celle
qui va dAlakpad Dbuwid et qui concerne
cinq communauts historiques, dont trois ont
rang de village administratif, soit un total den
viron 4 000 habitants en 1981).
1) Respectivement pour les Allemands, Tscha-urondae, Akamadae
et Kaniededae.
2) Asanadae pour les Allemands, Azanad() sur les cartes IGN.
Annexe
Tchawnda, Kanyid, Akamad1
Tchawnda fut fond par deux frres originaires de
Sav, au Bnin actuel, qui, en mme temps, formrent avec
leurs dpendants un nouveau clan, le clan Kpnd2. Ils
saffirmrent comme grands fticheurs; lan portait le titre
de sa fonction, puisquon lappelle Tcha Lzndo Ndjwu:
pre (tcha) et non chef (uro) car lintress est simplement
chef de famille, gardien (ndo =propritaire, celui qui
a) dun ftiche (lz), Ndjwu tant le nom propre de lin
tress. leur arrive Sokod, les gens de Tchawurond,
soucieux de leur rputation religieuse, jetrent leur dvolu sur
une butte rocheuse, sise louest du quartier administratif,
sur la rive gauche du Kpndi. Ils en firent le haut-lieu dune
divinit protectrice, Uro-Lmbo. A partir de l, ils laborrent
un premier mythe danciennet: Tchawnda tait dj
Sokod avant larrive des Allemands (sic!), mais ceux-ci
ayant eu la malencontreuse ide daplanir le pimont de la
butte pour en faire un champ de tir, Uro-Lmbo napprcia
pas les salves et conseilla lexil. Ils se retirrent alors dans le
Korngna et nen redescendirent que sous ladministration
franaise.
Lanctre de Kanyid, Akpo Kanyod, du clan KoziNaw, est parti de Lngnad pour aller sinstaller
Tchawurond, lextrmit nord du plateau du Korngna,
lest dazanad, en contrebas du plateau. La fonda
tion semble rcente: site en pimont et faible profondeur
de la liste des chefs. Cette chefferie tourne entre trois
lignes dynastiques: Uro-Bangna, Uro-Djobo et Uro-Akpo.
Cest le chef voisin de Tchawurond qui choisit le nouveau
chef. Aprs lanctre fondateur, on se souvient dAkpo
Bangna, qui rgna six ans au temps des Allemands, puis
de Bangna Moru, dont le rgne aurait commenc trois ans
aprs le dpart des Allemands (donc vers 1917) pour une
longue priode de 60 ans! Djobo Abdula rgne depuis
1976 (lanne o le Prsident a supprim limpt de capi
tation pour les non-salaris). Enfin, Akamad, hameau du
Korngna, fut fond par des Kobu, clan nexistant quen ce
seul endroit. 136 personnes y rsidaient en 1911.
1) J.-C. Barbier, enqute 1983.
2) Ce clan est presque entirement localis Tchawnda; un
seul segment extrieur a t identifi Kadhmbara.
Planches 8 - 9 - 10
La croissance
de la ville
Lvolution de la population totale
de la ville, 1911-1981
Les Allemands dnombrent, en 1911, plus de
2 000 habitants Ddar, Kulungd (quils ne
distinguent pas de Ddar pour cette opration)
et Kma.
Jusqu lrection en 1951 dune commune
Sokod, les dnombrements administratifs lais
sent les villages composant Sokod dans le grand
canton de Paratao (dit encore canton central ,
puis canton de Komah partir de 1949 lorsque
le sige de la chefferie suprieure des Kotokoli
sera install dans ce village). En 1953 (rapport
par P. Alexandre 1963 : 232) la population rurale
de ce canton est compte 21 174 habitants et
P. Alexandre est oblig de faire une estimation,
denviron 5 000 habitants, pour lagglomration
sokodenne. Cette estimation savre quelque
peu sous-value, car, deux ans plus tard, en
1955, la commune de Sokod a officiellement 7
543 habitants. Entre 1911 et 1955, le taux dac
croissement annuel aurait t de 3 %.
Le recensement de la population en 19591
apporte une surprise de taille (au double sens
du terme !), puisque Sokod compte dsormais
prs de 15 000 habitants, soit deux fois plus que
le dnombrement administratif que nous venons
de mentionner. La courbe reproduisant lvolution
dmographique de la ville se casse au point de
jonction entre dnombrements administratifs et
recensements de la population (figure n 4) : le
taux daccroissement annuel est dsormais beau

coup plus lev, de lordre de 7,4 % de 1959
1970 (et de 5,5 % de 1959 1981). Cela signifie
que lurbanisation rapide, par exode rural ph
nomne gnral en Afrique noire au moment des
Indpendances , sest faite ds les annes 1955.
Le hiatus entre les deux mthodes de compta
ge de la population sexplique en partie par le sta
tut des immigrs rcents : ils sont dnombrs dans
leur village dorigine (o ils restent inscrits pour
payer limpt de capitation) sous ladministration
coloniale, mais compts comme rsidents lors des
recensements lorsquils sont en ville depuis plus
de six mois.
Figure 4
volution
de la population de Sokod,
Figure n 4 :
volution de la population de 1911-1981
Sokod, 1911-1981
nombre d'habitants
50 000
40 000
30 000
20 000
10 000
1911
1955
dnombrements
administratifs
1959
1970
1981
recensements
Ville dans son primtre communal de 1951

Banlieue
Villages avant leur dplacement vers la ville
Sources: dnombrements de 1911 et 1955; recensements de 1959, 1970 et 1981.
47
Planches 8 - 9 - 10
La croissance de la ville
dateurs, leur histoire et leurs us et coutumes,
mais ne disant rien sur la ville qui nat sous
leurs yeux.
Dune faon gnrale, la population urbaine

semble avoir t sous-estime durant la priode
coloniale. Rares dailleurs sont les administrateurs
coloniaux qui sintressent aux milieux urbains ;
R. Cornevin fait exception avec une prsentation
dAtakpam (1956) et de Bassar (1957) ; mais
J.-C.Froelich et P. Alexandre, dans leurs crits
des annes soixante, jouent toujours aux eth
nologues, scrutant lorigine des groupes fon
Dans ces annes soixante, lagglomration

de Sokod accueille de nouveaux venus qui
sont non seulement des immigrs individuels
mais des communauts rurales toutes entires :
ce sont, Kdiya, puis Kpngalam et, plus tard,
aprs 1970, Salimd (Barbier
Sokod (population agglomre et villages),
1986). Le recensement de
par groupe de quartiers, 1911-1981
1970, fidle au cadre commu
nal, les maintient en dehors de

1981 (b)
quartier
1911 1955 1959 1970
la ville (mais nous les avons

(a)
(a)
RP
RD
EV
rintroduits dans nos calculs).
Dda'r
6 389

11 494
DI (c) 4 842 4 108
Ces anciens villages, devenus
AL (c) 2 252 2 264
quartiers de banlieue (au nord
AK (c)
361
587
pour les deux premiers, lest
KP (c)
958
948
pour le troisime), augmen
Kulung'd 3 467 5 184 4 645 4 656
tent trs rapidement en popu
Zongo 2 636 3 742 4 134 1 372
lation, le territoire de Sokod
Kossobio 6 124 4 892 4 442 3 583
commenant tre satur. Le
Kpalo-Kpalo 1 395 1 873 2 071
recensement de 1981 les int
s/total Centre et N-E (d) 1 793

18 616 23 626 23 001 23 176
gre enfin lagglomration, et
Kma
261 2 716 5 430 5 570 5 430
un largissement du prim
Quartier administratif 1 264
964
995
964
ferme Akokod
73
71
73
tre communal confirme leur
s/total Sud
261

3 980 6 467 6 636 6 467
appartenance la ville.
Tchawnda
3 988
2 423
3 077
6 773
Kanyid
Akamad 1 126
Barrire 1 503
1 153
4 162
4 541
1 142
4 338
4 165
525
2 599
3 029
s/total Nord-Ouest
limite commune 1951
Tchawurond (e)
Kpngalam
Kdiya
Salimd
Nada

6 617 12 279 12 722 12 926
2 054 7 543 14 877 29 213 42 372 42 359 42 569
1 201
235

636
200

180
150
571

s/total villages/banlieue
ensemble (g)
585
3 840
2 313
310
520

3 471
970
1 042
531
3 858
386
1 042
531
1 387 3 143 6 014 6 060 5 817

16 264 32 356 48 386 48 419 48 386
Sources: dnombrements de 1911 et 1955; recensements de 1959, 1970 et 1981.
(a) en italique: village avant le dplacement vers la ville

(b) RP =rsultats provisoires; RD =rsultats dfinitifs; EV =valuation J.-C. Barbier
(c) cellules du RPT: DI =Didawire; AL =Alhandou; AK =Akpalime; KP =Kpandidjo
(d) Dda'r +Kulung'd +Zongo
(e) sur son site initial, comprenait Tchawnda +Kanyid +Akamad
(g) commune dans son primtre de 1951 +villages avant leur dplacement vers la ville et/ou banlieue
48
3 310
987
1 293
470
Afin dapprcier laug

mentation de la population
urbaine, nous avons rintro
duit les villages priphriques
qui sont aujourdhui dans lag
glomration sokodenne. Cet
exercice est par ailleurs loc
casion de prciser les units
rsidentielles qui apparaissent
comme telles dans les recen
sements et qui ne sont
pas toujours les mmes dun
recensement lautre , et de
proposer des regroupements
gographiques susceptibles de
supporter des comparaisons
statistiques en neutralisant en
quelque sorte les diffrences
par leur inclusion dans des ensembles plus lar

ges. Les rsultats du recensement de 1981 sont
donns selon trois modes de calcul : les rsultats
provisoires (RP), les rsultats dfinitifs (RD), mais
qui nont pas t publis, leur fiabilit ntant
pas suffisamment garantie, enfin une valuation
(EV) partir des rsultats provisoires par zone de
dnombrement et du recensement prcensitaire,
et en tenant compte dun relev des limites de
quartier. Les statistiques relatives aux quartiers
seraient assurment plus lisibles si elles corres
pondaient des units cartographies au prala
ble et stables dans le temps. Pour Ddar, les
rsultats du recensement de 1981 ont t donns
par sous-quartiers (correspondant aux cellules du
RPT) : Didawire (DI), Alhandou (AL), Akpalime
(AK) et Kpandidjo (KP).
Les nouveaux quartiers

Aux communauts historiques dj en place
ou venues sagrger la ville, se sont ajouts des
quartiers constitus progressivement par immigration
individuelle. Lorsquil y avait perception de limpt
de capitation par les chefs de quartier, ces nouveaux
quartiers taient reprsents chacun par un chef non
coutumier auprs de lAdministration. Les cellules
de base du parti unique ont pris un peu la relve
de cette reprsentation, mais prsent une certaine
situation danomie sociale prvaut. Ces quartiers non
traditionnels peuvent toutefois compter sur un certain
nombre de chefs de famille qui font figure de nota
bles : commerants yoruba du quartier Zongo, fonc
tionnaires et hommes daffaires de Kossobio, etc.
Ces quartiers ont une certaine coloration ethni
que, non par volont dassigner chacun une place
dans un ghetto, mais tout simplement par une logi
que spatiale de proximit. Les commerants yoruba
se sont groups autour du march allemand, for
mant ainsi le Zongo ; les originaires du Nord-Togo
(Kotokoli de Dawd et de Bafilo, Kaby, Lmba,
Nawdba) se sont retrouvs Barrire, la sortie
nord de la ville ; les Basar ont fait de mme, mais
la sortie nord-ouest. Ceux du Sud nont pas pu pro
cder de cette manire, car ils en ont t empchs
Planche 8
107'
108'
110'
109'
LES QUARTIERS ET LEUR POPULATION

EN 1981
901'
At
a
Kdiya
Kpngalam
900'
Nada
Kossobio
Akamad
Kpalo-Kpalo
Barrire
djo
n
Kanyid
Tchawnda
Kp
Zongo
Dda'r
859'
Salimd
Kpndi
valuation de la population
par quartiers
Bariki
11 494
6773
3029
Kulung'd
1372
Ferme
d'Akokod
Kma
525
73
Limite de quartier
500 m
Sources : recencement de 1981 ; enqute J.C. Barbier
Planches 8 - 9 - 10
principal. Montant vers le nord, on peut ainsi
passer Sokod (plus prcisment au poste admi
nistratif) en laissant les villages sur la droite,
sans y pntrer. Aux chemins vicinaux qui relient
les villages (Ddar Paratao en passant par le
petit hameau de Kulungd, Kma Kadhmbara,
Kma Kulungd - mais la carte ne repre pas de
liaison directe importante entre Kma et Ddar,
sans doute cause de labsence dun gu pour
traverser la rivire Kpndi dans de bonnes condi
tions), les Allemands ont ajout une voie reliant le
poste Ddar et au march du Zongo.
Alors que les chemins tirent la carte vers
lest, en direction de Paratao et de Kadhmbara,
aucune mention nest faite des villages kotokoli
plus au nord : Kpngalam et Tchavad 2.
Fours briques
Au pied de la colline administrative,
la briqueterie a t au service des constructions
modernes.
par la fort protge qui stendait entre Kma et

Tchalo, mais ils se sont retrouvs Kossobio et
dans son prolongement quest Kpalo-Kpalo.
Une hirarchie faite la fois danciennet
dimmigration et daisance est visible dans leur
paysage : aux maisons en dur qui bordent la
route principale succdent, en profondeur, des
constructions plus modestes et en matriaux pro
visoires ; les premires, au sommet des interfluves
quempruntent les routes, ne sont pas gnes par
les eaux de ruissellement, alors que les dernires
constructions se rapprochent des ruisseaux leurs
risques et prils.
Le dveloppement
de lagglomration
La carte allemande de septembre 1908, dres
se par Hoffbauer, tmoigne du dveloppement
spontan dun zongo autour du march install
par les Allemands. La route de Kara nexiste pas
encore et cest la route de Bassar qui constitue,
dans le prolongement de celle de Lom, laxe
50
Toutefois, le sergent-ingnieur Rinkleff, arriv

en mai 1909, soccupera entre autres de la piste
vers Bafilo, en la renforant avec des pierres
pour la monte de labrupt du plateau kotokoli
au niveau dAldjo-Kadara3. Les premiers mis
sionnaires de la Socit du Verbe divin (SVD)4
lempruntrent lorsquils fondrent en ce dernier
village la premire mission chrtienne du NordTogo, le 13 mars 19135.
Dans les annes trente, la route des Cabrais
devient la route principale vers le nord, au
dtriment de celle passant par Bassar. Lancienne
route, qui descendait de la colline administrative
du ct ouest, devient inutilisable aux vhicules
car le pont sur le Kpndi est dtruit, comme
lindique une carte de dcembre 19486 : la route
de Bassar se greffe dsormais sur celle de Lom
- Kara, au niveau de Ddar.
Des quipements publics et confessionnels
sont implants dans langle form par les deux
routes : lotissements (du March en 1925, de la
route des Cabrais en 1932), construction dun
dispensaire de six pices de 1924-1925 1930,
complt par un hpital indigne en 19301931, avec 24 lits, dmnagement de la poste,
de la colline administrative au carrefour route de
Bassar/route de Lom - Kara, dveloppement de

la mission chrtienne (fonde en aot 1929) avec
ouverture dune cole primaire (reconnue offi
ciellement en octobre 1943), construction dune
cathdrale de novembre 1954 juillet 1956,
et installation des surs de Notre-Dame des
Aptres sur un terrain de 12,4 ha (immatricul
en 1947) elles y ouvrent une cole primaire
pour filles et une cole mnagre , etc. Tous
ces grands travaux justifient le fonctionnement
dune briqueterie sur la rive droite du Kpndi,
qui creuse le bas de pente de la colline adminis
trative lemplacement quoccupent les actuels
logements de la Caisse nationale de scurit
sociale (CNSS).
La carte tablie en aot 1951 porte dlimita
tion de la commune de Sokod et nous redonne
ainsi une vue densemble. On y constate que
les trois villages composant Tchawurond
(Tchawnda, Kanyid et Akamad) se sont instal
ls le long de la route de Bassar, lest du lotisse
ment du March. Le quartier de Kossobio est dj
en partie occup et dispose dune trame viaire
bien dveloppe. Cest manifestement l que
lAdministration intervient dsormais, preuve
lamnagement, lest du zongo, dun stade, dj
gagn par le front dhabitat, et la dsignation dun
emplacement pour un cimetire, plus au nord 7.
Il y a, ds cette date, continuit dhabitat entre
Ddar, Zongo et Kossobio. Plus au nord, spar
par un bas-fond, Barrire est en formation de part
et dautre de la route de Kara (mais encore totale
ment dpourvu de rues internes) et autour dune
usine dgrenage de kapok, celle de la Socit
commerciale de lOuest africain (SOCAFA) il
sagit de lhabitat auto-construit dune main du
vre originaire du Nord, qui sinstalle proximit
de son lieu dembauche. La voirie pousse en
direction de la chefferie de Kulungd, laquelle
a pris un peu dimportance tout en restant un
hameau. Kma est dsormais reli par une rue
directe Ddar (qui franchit le Kpndi un
endroit plus louest que le pont actuel), et son
habitat sest tendu plus lest, englobant la rsi
dence royale que le nouveau chef suprieur, Isifu
Planche 9
108'
109'
107'
110'
108'
109'
108'
109'
VOIRIE AVANT 1948
VOIRIE EN 1908
901'
901'
At
a
At
a
900'
At
a
900'
900'
djo
djo
n
Kp
859'
859'
500 m
107'
Kpndi
Kpndi
500 m
Zongo
Primtre cartographi
108'
109'
107'
110'
901'
Zongo
Aire habite
108'
At
a
Barrire
Akamad
Barrire
Zongo
500 m
Tchawnda
Zongo
Kpndi
Bariki
500 m
Kma
Tchawnda
Dda'r
Kossobio
Kanyid
djo
n
Kp
859'
Kma
Akamad
Kossobio
Kanyid
Bariki
HABITAT EN 1951
900'
djo
Kulung'd
110'
901'
900'
Kpndi
109'
At
a
900'
859'
108'
HABITAT AVANT 1948
At
a
Dda'r
107'
110'
901'
Kp
n
500 m
Quartier existant (habitat non reprsent)
109'
HABITAT EN 1908
djo
n
Kp
859'
Kpndi
110'
VOIRIE EN 1951
901'
Kp
n
107'
110'
djo
n
Kp
Zongo
859'
Kpndi
Kulung'd
Bariki
Dda'r
Kulung'd
Kma
500 m
Sources : Service du cadastre ; Direction gnrale de l'urbanisme et de l'habitat (DGUH), Lom
107'
Planche 10
107'
108'
109'
107'
110'
108'
109'
VOIRIE EN 1959
At
a
900'
At
a
900'
900'
djo
n
Kp
859'
859'
Kpndi
Kpndi
500 m
109'
Zongo
107'
110'
Kpndi
500 m
Primtre cartographi
901'
108'
109'
Kdiya
Kdiya
Kanyid
Barrire
Akamad
djo
n
Kp
Tchawnda
Dda'r
Kulung'd
Bariki
500 m
Zongo
Kpndi
Bariki
500 m
Akamad
Kma
Tchawnda
Dda'r
Nada
Kossobio
Kpalo-Kpalo
Kanyid
djo
n
Kp
859'
Kma
Barrire
Nada
Kossobio
Kanyid
Zongo
Kpndi
At
a
900'
Nada
Kossobio
110'
Kpngalam
Kpngalam
Barrire
109'
HABITAT EN 1979
At
a
900'
859'
108'
901'
At
a
900'
Tchawnda
107'
110'
HABITAT EN 1967
Kpngalam
Akamad
500 m
Quartier existant (habitat non reprsent)
901'
Kdiya
Zongo
Aire habite
HABITAT EN 1959
djo
n
Kp
djo
n
Kp
859'
110'
901'
At
a
108'
109'
VOIRIE EN 1979
901'
107'
108'
VOIRIE EN 1967
901'
107'
110'
Zongo
859'
Bariki
Salimd
Dda'r
Kpndi
Kulung'd
djo
n
Kp
Kma
Kulung'd
500 m
Sources : Service du cadastre ; Direction gnrale de l'urbanisme et de l'habitat (DGUH), Lom
Ayva (qui vient dtre nomm en avril 1949 et

qui est ressortissant de Kma), vient de construi
re. La teckeraie de Kma est dlimite avec soin,
ce qui suppose son bon entretien. Au centre de
lagglomration, le march du Zongo nest pas
encore concurrenc cette date par le march
prvu dans le lotissement de 1925, qui ne semble
pas fonctionner si lon en croit sa reprsentation
en pointills sur la carte.
Quelques annes plus tard (sans doute en
1959 si lon tient compte de la reprsentation du
lotissement du Fonds commun sur le document),
le mme fond de carte sest enrichi. Le grandmarch nest plus en pointills au centre du lotis
sement du March. Les implantations catholiques
sont bien identifies le long dune route reliant
ce lotissement la route de Kara (cole primaire,
vicariat apostolique, mission des Surs). Des
services techniques ont t installs louest du
quartier administratif et le long de lancienne pis
te de Bassar (Eaux et Forts, Agriculture, Mto,
Abattoirs en 1957). Lhpital sest dvelopp en
un centre mdical . Le tribunal a t construit
et le lotissement du Fonds commun, tout proche,
parcellis. A lest, un axe important se dessine
avec le stade actuel, qui remplace lancien situ
louest du zongo, et, de l, une nouvelle rue
rejoignant la chefferie de Kulungd et rempla
ant le chemin vicinal dantan ; en prvision,
lventration du tissu compact de Ddar pour
mettre la place du march du Zongo en com
munication directe avec le Nouveau stade, o
doivent se drouler les grandes manifestations
de la jeune Rpublique. Est galement en projet
- mais, cette fois-ci, hors des zones bties - un
complment de voirie pour cerner Kpalo-Kpalo.
En 1967, la carte tablie par le SMUH visualise
un dbut de voirie Barrire et laisse appara
tre, en limite septentrionale du primtre tudi,
lurbanisation naissante de lactuel quartier de
Kpngalam. En 1979, pour les besoins dun plan
directeur durbanisme, un autre fond cartographi
que 1 : 2 000 et 1 : 5 000 est tabli par le bureau
dtudes italien Technosynesis (Rome) partir de
photographies ariennes prises par lIGN (Paris).

Il confirme lexistence dune importante banlieue
nord de la ville, qui sest dveloppe dans linter
fluve entre le Kpndjo et lAta avec linstallation
de Kdiya et de Kpngalam. Il tmoigne de la
consolidation du quartier Barrire (et, en cons
quence, de limmigration en provenance du nord
du pays), et dun dbut doccupation des parties
basses et mal draines au nord de Tchawnda et
dAkamad. Il tmoigne galement de la satura
tion des quartiers Kossobio et Kpalo-Kpalo, et de
lexpansion de lagglomration dans sa partie est
(le quartier de Kulungd est entirement tram)
et au sud-ouest de la route de Bassar.
Les nouveaux quipements se feront dsor
mais la priphrie, les interstices entre quartiers
tant presque entirement occups : tablisse
ments scolaires et mission baptiste Kpngalam,
mission catholique de Koulound et ses uvres
lest, les tablissements scolaires des surs de
lAssomption sur les terres de Kma, le collge
de Tchawnda louest, etc.
La ville a t faite la fois par des acteurs
internes il y a eu notamment la dynamique des
villages priphriques qui sont venus renforcer le
ple urbain de la ville et par des acteurs exter
nes : une administration coloniale, allemande (de
1898 1914), puis franaise, des missions chr
tiennes, catholique et protestante, des maisons
de commerce, etc. Nous prsentons en annexe
quelques uns de ces acteurs du dveloppement
de la ville, qui ont t dimportants btisseurs.
1) Le recensement sest droul de 1958 1960, partant de Lom
vers le nord du pays ; on peut penser que Sokod a t recense
en 1959.
2) La route de la cola, qui passait par Agulu-Tchavad lorsque le chef
de Tchavad installa les gens de Ddar et plaa Kma une branche cadette, emprunte dsormais un itinraire lgrement plus au
sud (Agulu-Paratao -Kadhmbara), lequel, descendant directement
de Kadhmbara vers Fazao, laisse plus au nord Kma et Ddar.
Tchavad est en perte de vitesse et les Allemands ne semblent
pas lavoir pris en considration. Le 1er avril 1899, le Dr Kersting
y intervient avec une brutalit extrme, sans quon en connaisse
le motif : le village est dtruit et le chef tu avec 15 hommes. Les
soldats y resteront jusquau 3 avril (Alexandre et Froelich 1960 : 229
; Sebald 1988 : 218).
3) partir de Torgad (le village dAlhrid nexistait pas encore),

cette route allemande, reprenant lancienne piste, montait directement sur le plateau et arrivait Aldjo-Kadara par le sud ; son trac
est encore visible au niveau de lancien petit-sminaire (la route
actuelle emprunte, plus louest, la valle du M). Non entretenue par la suite, puisque la route du Nord passait par Bassar, elle
tait devenue impraticable lorsque ladministrateur franais Marc
Gradassi voulut se rendre Aldjo-Kadara, le 23 mai 1934. Il se
plaignit que les pierres dchausses rendaient particulirement
difficile la marche des chevaux lors de lascension du rebord du
plateau. Les voitures, quant elles, sarrtaient en contrebas du
plateau, au nord de Torgad. Jacques Lemoine, commandant de
cercle de Sokod (et galement celui de Mango), daot octobre
1947, voulut faire rparer cette partie de route qui mettait AldjoKadara en relation directe avec Sokod, mais en vain car les gens ne
vinrent pas sur le chantier, bien que ce travail fut rmunr : ladministrateur dut ranger les outils quil avait apports (communication
orale dun enseignant dAldjo-Kadara la retraire). Enclav par le
nouveau trac de route choisi par ladministration franaise, le village perdit une partie de sa population, qui descendit entre autres
Alhrid et Nma (au nord dAyngr).
4) Societas Verbi Divini.
5) Ces missionnaires allemands furent expulss du Togo en octobre
1917.
6) Lancien pont allemand reliant le poste administratif et le march
est rpar par la jeune municipalit en 1953 ; mais il reste insuffisamment solide. Il est interdit aux vhicules pesant 2,5 tonnes, et
on doit le traverser moins de 20 km/h (sance du conseil municipal le 18 avril 1953).
7) Plac tout juste en avant du front durbanisation, ce projet de
cimetire na pas eu de suite.
Annexes
LES PREMIERS MISSIONNAIRES :
BTISSEURS DGLISES,
CONSTRUCTEURS DCOLEs
ET ORGANISATEURS DE COMMUNAUTS
CHRTIENNES : LEXEMPLE DE LA MISSION
CATHOLIQUE DE SOKOD
La mission catholique de Sokod a t fonde le 14
aot 1929 par le RP Emmanuel Kennis, missionnaire ner
landais de la Socit des missions africaines (SMA)1. Elle
sera officiellement ouverte en mars 1930.
Cest une fondation tardive si on la compare avec
celle de la mission catholique dAtakpam, en 1900, par
les missionnaires allemands de la Socit du Verbe divin
(SVD) 2. Mgr Cessou, vicaire apostolique du Togo ( Lom)
se dcide pour limplantation dune mission catholique dans
la rgion de Sokod en tenant compte du programme
routier envisag par les autorits franaises (Mller1968 :
117). Il prend ses dispositions et, le 7 novembre 1927, le
vicariat se porte acqureur dun lot de 3 600 m2, avec le
titre foncier n 17, dans le lotissement du March. Il tait
temps douvrir cette mission catholique car le commerce y
avait attir bien des chrtiens, qui se trouvaient maintenant
isols spirituellement (Mller 1968). Prcisons que, en
dehors des quartiers musulmans (dont Ddar Sokod),
55
Planches 8 - 9 - 10
la trs grande majorit des Kotokoli suivaient les rites tradi
tionnels. Lislamisation de cette population ne se ralisera que
plus tard, dans les annes cinquante. Le RP Kennis ne resta
pas longtemps Sokod. Rappel Lom, il est remplac
par le RP Thophile Boursin en mai 1930, lequel restera jus
quaux annes de lIndpendance. Le RP Boursin sera second
par des vicaires - citons entre autres le RP Malassenet (vers
1937), avant quil naille Kara, le RP Andr Neth (nomm
le 22 novembre 1947), etc. ou des adjoints comme labb
Chrtien Bakpessi (novembre 1956), qui sera plus tard v
que de Sokod. Le RP Boursin sera membre du premier conseil
municipal de Sokod, de janvier 1952 novembre 1959.
La mission catholique de Sokod entreprend une uvre
scolaire. En septembre-octobre 1943, son cole des catchu
mnes est reconnue comme cole officielle par les autorits
publiques. En mars 1944, cette cole ouvre avec quatre
classes (CP1, CP2, CE1 et CE2).
De par sa position au Nord-Togo, Sokod va rapidement
devenir le sige dun piscopat ; Mgr Cessou, ds 1938,
avait pens au partage en deux de son vicariat (Mller 1968
: 176). Le Vicariat apostolique du Togo poursuit sa politique
de rserve foncire Sokod et acquiert un terrain de 14 000
m2, quil fait immatriculer le 13 fvrier 1934 (titre foncier n
59). Le 18 mai 1937, Sokod devient prfecture apostolique
avec Mgr Joseph Strebler (1937-1945), nomm le 24 juillet
1937. La nouvelle prfecture reste confie la province
dAlsace des SMA. Elle possde 6 stations (Sokod, Bassari,
Aldjo-Kadara, Lama-Kara, Tchitchao et Mango) avec
6 prtres, 9 catchistes, 11 lieux de culte, 1 cole et 772
baptiss (Mller et Riegert 1968, Strebler 1965-66).
Mgr Jrme Lingenheim est nomm le 7 juin 1946 la
place de Mgr Strebler (qui part Lom). Le deuxime prfet
apostolique de Sokod arrivera Sokod le 12 aot 1947.
Le sige est rig en diocse lors de la cration dune hi
rarchie catholique en Afrique occidentale, le 14 septembre
1955 (bulle Dum tantis Ecclesiae du pape Pie XII), tandis que
le vicariat apostolique de Lom devient archidiocse. Le Togo
est alors une province dpendante de la dlgation apostoli
que de Dakar. Mgr Lingenheim est nomm premier vque de
Sokod le 4 juillet 1956, sacr Strasbourg par Mgr Weber
le 28 octobre 1956, puis intronis le 26 mai 1957 par Mgr
Strebler loccasion de la premire messe pontificale clbre
dans la nouvelle cathdrale de Sokod (Strebler 1965-1966
: 8). Mgr Lingenheim dmissionne le 18 novembre 1964 au
profit dun vque togolais. Mgr Chrtien Matawo Bakpessi
est nomm le 9 aot 1965 sa succession.
Les maisons de commerce

La premire maison de commerce sinstaller Sokod
est allemande : la Socit allemande du Togo (DTG), en
1908, en bordure du march du Zongo qui venait dtre
ouvert au nord-ouest de Ddar.
Aprs la premire guerre mondiale, au dbut des annes
vingt, les affaires reprennent, et dabord sous le signe du
56
coton. Un terrain de 6,14 ha (TF n 1) est rserv (sans doute

avant juillet 1925) lest de la route nationale (entre la rivire
Kpndi et la route de Tchamba) la demande dun syndicat
cotonnier mais il semble ne jamais avoir t mis en valeur
(la partie mridionale a servi depuis linstallation du camp
des gardes de la Prfecture). Un autre terrain (TF n 2), celuici rural (dans le terroir de Kadhmbara), de 308,43 ha, est
galement retenu, le 6 juillet 1925, pour tre remis deux mois
plus tard la Socit cotonnire Ouest-africaine (COTOA)3
; celle-ci sera par ailleurs prsente au sein du lotissement du
March o elle achte un lot de 24 ares (TF n 16). La maison
J.-B. Carbou, quant elle, reprend lemplacement de la DTG,
au quartier Zongo, pour y monter une usine dgrenage du
coton ; elle acquiert aussi, le 16 novembre 1925, un lot de
24 ares (TF n 8) dans le lotissement du March.
La tribu des Carbou, ctait Lasserre Carbou, lan, et
Victor Carbou, tous deux Lom, puis Henri Atakpam
(appel localement Msn, du nom quon donne au Sud-Togo
au troisime rejeton dune famille) et Jean-Baptiste Sokod.
La maison Carbou achte le caoutchouc (tout au dbut),
les palmistes et le coton, plus tard le kapok ; sy ajoute le
piment.
J.-B. Carbou est second, de 1926 1931, par Achille
Houngus, un ressortissant du pays adja n vers 1898. Ce
dernier bnficie dun logement de fonction dans lenceinte de
la concession commerciale. Son fils, Koffi Franois Houngus
(n en 1922), se souvient quil tait la mascotte des lieux.
Les Europens sy donnaient volontiers rendez-vous car le pro
pritaire tait clibataire et dhumeur conviviale mais le
chef-cir , par obligation due son rang de suprieur, se tenait
lcart. Cest l que sorganisaient les parties de chasse4.
Mais les environs de Sokod ne savrent pas suffisam
ment favorables au dveloppement du coton. La production,
plus importante en pays basar et dans la zone de colonisa
tion Cabrais-Losso qui se met en place entre Sokod et
Nots, est directement vacue sur Atakpam, o lgreneuse
de coton a t transfre ds 19285. A Sokod, le kapok
remplace le coton...et le moteur de lusine Carbou entranera
dsormais une greneuse kapok.
J.-B. Carbou, le 29 avril 1930, puis la COTOA, le 2
juillet de la mme anne, vendent leurs terrains et installations
la Socit gnrale du golfe de Guine (SGGG). Toujours
en 1930, une seconde usine grener le kapok sinstalle
Sokod : celle de la Socit africaine financire et agricole
(SOCAFA), dont le sige est Atakpam. La SOCAFA obtient
une concession de 25 ares (TF n 22) que lAdministration
avait fait immatriculer lanne prcdente. Achille Houngus,
ancien employ la maison Carbou, soccupe alors de la
commercialisation du kapok pour approvisionner cette nou
velle usine6. Il en aura le monopole de 1932 1952-1953,
date partir de laquelle commence la mvente du kapok.
Toujours pour le compte de la SOCAFA, il commercialisait
galement les fruits de karit et larachide.
Un Europen dAtakpam, Georges Rodier, montait de
temps autres pour superviser le travail la SOCAFA. Sur
place, la gestion tait assure par un comptable, Gabriel

Boccovi, un Mina dAnho ; un mcanicien, Christophe Anani
Messah, faisait tourner lusine ; un gardien kaby, Jean
Tcha7, faisait en mme temps office de chef des manuvres.
En priode de pointe, lusine employait jusqu 30 manu
vres temporaires. Elle fermera au dbut des annes cinquante
; mais celle de la SGGG continuera. Pour couvrir les besoins
du Nord-Togo en traitement du kapok, une troisime usine
fonctionne Kara.
Les tablissements Raymond Eychenne sont actifs Sokod
dans les annes quarante et cinquante. Ils sont grs par un
Franais, Jacques Destouche. Franois Houngus, fils dAchille,
achte pour eux des produits de traite dans tout le nord du
pays, de Blitta Dapaong, de 1946 1952. En plus, la
maison soccupe du transport postal. F. Houngus aurait t
embauch en 1936, mais cest en 1941 que la maison de
commerce achte son premier terrain (un lot de 6,12 ares dans
le lotissement de la route des Cabrais - TF n 43). Un second
terrain sera achet en 1944, toujours dans le mme lotissement
(TF n 48), un peu plus grand (9,81 ares) ; puis, en dcembre
1959, les tablissements R. Eychenne rcuprent le terrain
et lusine de la SOCAFA. En novembre 1963, la maison de
commerce est absorbe par lUnion des comptoirs doutre-mer
(UNICOMER).
Des maisons de commerce britanniques ont t galement
prsentes Sokod durant toute cette priode coloniale. Elles
ont achet des terrains dans le lotissement du March ds
son ouverture par ladministration franaise : G.B. Ollivant
de Manchester (TF n 6), la John Walkdey Ltd (TF n 5), A.
Swarzy Ltd de Londres (TF n 9), lAfrican and Eastern Trade
Corporation Ltd de Liverpool (TF n 10), Millers Ldt de Londres
(TF n 14), la John Holt Ltd de Liverpool (TF n 23). Ces ter
rains ont tous t rcuprs par lUnited Africa Company Ltd
(UAC) de Londres, une filiale de la multinationale Unilever, de
1930 1973, puis revendus entre 1975 et 1977, lUAC
conservant seulement son emplacement prs du march central
(TF n 24).
Achille Houngus (dcd en 1973) fut lun de ces pionniers
venus faire fortune Sokod dans les annes vingt. Dans son
sillage, il a entran bien dautres familles quon trouve Kossobio
et Zongo : les Gaba, Folligan, Abbey, Hountondji, etc.
1) Le RP Kennis tait arriv Sokod sept mois auparavant, le
19 janvier 1929. Il sera galement le fondateur de la mission de Bassar, le 31
mars 1933.
2) Arrivs Lom le 27 aot 1892, sous la houlette du RP Schfer.
3) Cette socit est dirige par un Europen nomm Azmar, lequel est second par un Rhwla (= Pla en parler gn) de Grand-Popo, Franois Aklinou.
4) Tmoignage de Koffi Franois Houngus, dcembre 1986.
5) Quatre usines dgrenage du coton fonctionneront finalement au Togo :
Atakpam (SGGG, SCOA), Nots (R. Eychenne) et Lom (UAC) (Cornevin
1969 : 360).
6) En 1932, il achte une voiture Citron C6, immatricule TT 383 (TT =
Territoire du Togo).
7) G. Rodier, narrivant pas prononcer correctement le nom du gardien, le
baptisa Jean. Lintress prit dailleurs ce prnom lorsque, plus tard, il se
convertit au catholicisme (interview de K. F. Houngus).
Planches 11 - 12 - 13 - 14
Les rseaux
Les voies structurantes
La voirie dune ville se prte divers classe
ments selon ltat de ses voies : pistes pitonnires
ou chemins carrossables, frquentables en toute
saison ou seulement en saison sche, recouvertes
ou en terre, etc. On pourrait ajouter, bordes de
caniveaux ou non vu limportance du contrle du
ruissellement des eaux de surface (trop souvent
celles-ci crevassent la chausse). Ces classements
sont bien sr alatoires, car il suffit dun pont cass
dont la rparation tarde pour que la voie devienne
impraticable.
A cette perception habituelle, qui se traduit par
des cartes routires, nous avons prfr une vision
relationnelle. Les voies les plus importantes sont
celles qui, indpendamment de leur tat, structu
rent lespace, tablissent une communication entre
quartiers, avec les villages priphriques, mettent la
ville en relation avec lextrieur : les rues (qui relient
les quartiers entre eux, qui mnent aux fronts dur
banisation) et les routes (qui relient les villes entre
elles) que nous appellerons structurantes.
Nous prsentons une esquisse de ces voies,
qui pourrait guider lextension des rseaux lorsque
ceux-ci voudront bien cesser davancer au coup par
coup, pour rpondre aux sollicitations individuel
les, et se conformer un plan densemble. Cette
premire esquisse qui nengage que les auteurs
de cet atlas na rien de dogmatique : elle reste
discuter avec les services techniques intresss et
complter, par exemple par le projet, toujours non
ralis, de boulevard circulaire .
Des rues dnommes

... sans plaques
Des rues doivent-tre ouvertes non seulement
pour lesthtique, mais surtout pour lhygine
de la ville (ladministrateur-maire, sance du
conseil municipal du 22 mai 1957).
Ds la premire sance du conseil municipal,
le 7 janvier 1952, le RP Boursin, de la Mission
catholique et membre du dit Conseil, demande que
le trac des rues futures soit tabli et matrialis
sur le terrain par des bornes, de faon ce quil
en soit tenu compte au moment des demandes
ventuelles de terrains ; le concours dun gomtre
est alors requis.
On procde, le 9 janvier, la dnomination
des rues existantes (avec distinction entre rues et
avenues) par des noms de localits Koumah,
Atakpam, Lama-Kara, Ddaur, Tchavad,
Bassari, Kdji-Kandjo, Kagnid, Kossobia, Kdjika,
Tchaouround, Zongo (place de) ou bien dacti
vits : rues des Sports, de lIndustrie, du Commerce,
des Artisans ; ou encore de lieux publics : rue du
Stade, de la Mosque, de la Mission. Une rfrence
la vgtation : rue des Kapokiers. Quelques noms
de personnes : Idrissou-Tour, Alahari, Tchagbala
(place).
Puis, en fin danne, un plan des rues nouvel
les, tabli par lingnieur-topographe, est montr
en sance du 7 novembre 1952. Ce plan com
porte notamment le percement dune rue pro
longeant la route de Kulungd vers la mosque.
57
Planche 11
107'
108'
109'
110'
LES VOIES STRUCTURANTES
901'
At
a
900'
djo
n
Kp
859'
500 m
Kpndi
Planche 12
108'
Kp
de
rue Alahari
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Zongo
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LES RUES DNOMMES
Tchavad
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859'
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Kpndi
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avenue
de
0
250 m
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av
Kouma
h
Source : Conseil municipal, sance du 9 janvier 1952
Planches 11 - 12 - 13 - 14
Les rseaux
Les conseillers demandent quen 1953 les rues
de Kossobia et de Tchaouround soient faites.
100 000 F sont prvus pour le trac des rues en
1953.
Un seul point noir dans cet lan en faveur
des rues : le surveillant de la voirie, dont le
recrutement tait envisag sur le premier budget
(1952), na toujours pas t engag en date du 7
novembre 1952.
Leffort se poursuit les annes suivantes ;
la voirie est toujours dactualit. En sance du
9 dcembre 1953, les conseillers municipaux
veulent voir pousser la ralisation des rues nou
velles afin de dgager les quartiers inaccessibles.
Ils vont, pour cela, jusqu diminuer le budget
consacr lamnagement des puits ! Puis ils
dcident dun effort budgtaire, le 2 juin 1954,
pour lamnagement du quartier Zongo. Le reli
quat de lexercice budgtaire de 1954, soit 804
583 F, est rserv lamlioration et au bitumage
des rues (28 mai 1955). Fosss et ponceaux sont
programms pour des rues nouvelles (31 octobre
1955). Le bilan de cette action est parfaitement
visible sur la carte tablie vers 1959 ; cest vri
tablement durant ces annes que Sokod est
devenue une agglomration de type urbain.
Il reste nanmoins faire de grands travaux :
adduction en eau de la ville, lectrification, pont
pour relier les quartiers Ddar et Kma (ce
pont est prvu sur le budget de 1957, mais non
ralis ; de nouveau inscrit au budget de 1968 de
la Dlgation spciale, soit un million de francs
daprs un devis des Travaux publics, et ralis...
dans les annes soixante-dix), boulevard circu
laire, etc.
Leau en fts et leau en rseau

La premire quipe municipale salue avec
reconnaissance le cadeau fait la toute jeune
municipalit par le commissaire de la Rpublique
franaise : un crdit dun million de francs a t
inscrit au budget du Fonds dinvestissement pour
60
le dveloppement social (FIDES) de 1951-1952

pour ltude dun projet dalimentation en eau de
la ville partir de la Na. Il est prvu la surlva
tion dun mtre dun radier ( lendroit o la
piste de Tchavad traverse la rivire), de faon
former barrage et permettre la constitution dune
rserve deau pendant la saison sche (sance du
conseil municipal du 8 janvier 1952). Sy ajou
te, en fin danne, un second crdit FIDES de
225 000 F pour la construction dun petit barrage
dessai sur le ruisseau Angbwu ( la sortie sud
de la ville), dont on veut tester les possibilits de
retenue ; la ralisation en est confie aux Travaux
publics Nord (sance du 7 novembre 1952).
Ces tudes ne semblent pas avoir abouti,
puisque le conseil municipal multiplie les propo
sitions : approfondissement des puits existants et
creusement dautres, notamment proximit de la
gare routire et du march ; projet dalimentation
du poste administratif au moyen dune remorque
tire par un tracteur (la confection de la poulie
pour entraner la pompe est demande au service
des Chemins de fer) Ceci permettra lutilisation
de la main-duvre pnale dautres tches ;
participation financire lachat dune citerne par
la Circonscription afin dalimenter Sokod en eau
(sance du 5 janvier 1957)... Mais, onze mois plus
tard, le mme Conseil jugera cette participation
draisonnable , car dpassant ses moyens
(sance du 7 dcembre 1957) ; le Conseil note
alors, avec insistance , le grand malaise qui
rgne Sokod o leau fait dfaut dune manire aigu en saison sche .
Lanne suivante, lespoir renat avec un cr
dit de 1,7 million accord par le FIDES pour une
tude dfinitive de ladduction deau Sokod :
il est donc permis desprer que, dans un dlai
pas trop lointain, la grave question de leau sera
rsolue Sokod (sance du 27 dcembre 1958).
Mais, en 1959, la veille de lIndpendance du
pays, on en est toujours aux tudes... pendant
que le personnel pnal remplit les citernes de
lAdministration et des fonctionnaires et que les
gens utilisent les puits et les rivires :
Ladministrateur-maire indique quun projet

dadduction deau Sokod, labor en 1954
par la Socit Eau et Assainissement, pourrait tre
repris sur des crdits provenant du Fonds europen. Une tude prliminaire, base sur des crdits FIDES, a montr que la Commune aurait d
emprunter plus de 30 millions pour linstallation
lintrieur de la ville, sans prjudice de la participation aux dpenses de prs de 100 millions
pour la conduite damene depuis le Boual1, et
imposer chaque contribuable une surtaxe de
plus de 500 F pour lentretien courant. Ces deux
conditions sont irralisables, au moins dans les
circonstances actuelles (sance du 9 mai 1959).
Encore un an et la situation est inchange : alors
que llectrification de la ville va se faire, ladduc
tion deau nest pas encore ralisable, car, si la
France se propose de financer le rseau principal,
la Commune, elle, doit procder linstallation
des rseaux secondaires. Je vois que cest tout
fait logique. Il nous appartient de transformer
nous-mmes notre ville. Donc, pour cette anne,
nous devons faire rentrer notre impt de 1961,
mais pas de la mme faon que lanne dernire
[sic !] (Linspecteur de rgion Robert Widmer,
sance du conseil municipal du 20 avril 1961). Un
spcialiste allemand (en affectation) est attendu,
partir de la fin aot 1961, pour ladduction en
eau de la ville.
Faute de rseau deau, la Socit publique dac
tion rurale (SPAR)2 assure un approvisionnement
minimal : elle dpose des fts de 200 litres deau
( raison de 35 F par ft partir du 19 dcembre
1961, tarif fix par dlibration du conseil munici
pal) au bord de la route, au point le plus proche
du domicile du commanditaire.
Plus tard, Sokod vivra des jours meilleurs grce au
rseau deau enfin install, gr par la Rgie nationale
des eaux du Togo (RNET), mais le bureau dtudes
Technosynesis, dans son rapport de 1982 relatif au plan
directeur durbanisme, note toutefois linsuffisance de
cet approvisionnement pour une ville qui ne cesse de
crotre et donc de consommer : en saison sche, les bor
nes fontaines doivent rester cadenasses certaines
Planche 13
107'
108'
109'
110'
LA DISTRIBUTION DE L'EAU
901'
At
a
900'
djo
n
Kp
859'
Kpndi
Diamtre des canalisations

(en millimtres)
de 32 63
de 75 90
de 100 160
de 250 300
Chteau d'eau
500 m
Source : Rgie nationale des eaux du Togo (RNET), 1994
Planches 11 - 12 - 13 - 14
Les rseaux
La poste
Reliant ds 1908 Sokod l'extrieur,
elle constitue aujourd'hui la partie moderne du centre-ville.
heures de la journe et durant toute la nuit, sous

la vigilance dun responsable sur place.
La ville enfin claire

Les Travaux publics disposent dun petit
groupe lectrogne qui dessert le quartier admi
nistratif. Lclairage du march du Zongo est
dcid par le conseil municipal, le 9 dcembre
1953, en tirant une ligne de 1,1 km. Le 5 janvier
1957, M Jollain, mcanicien des Travaux publics,
propose aux conseillers municipaux, un groupe
plus puissant : le petit groupe qui fonctionne
actuellement doit tre supprim et remplac par le
grand groupe qui permettra davoir 15 abonns
en plus . Quant llectrification de lensemble
de lagglomration, cest une autre histoire :
Pour que la ville soit claire, il faut acheter des
transformateurs pour placer dans les quartiers
(selon le mme mcanicien Jollain).
62
Le public est impatient, car la ville se doit

davoir ses lumires pour permettre une prolon
gation des activits une fois la nuit tombe. Le
chef suprieur, Issifou Ayva, soulve la question
de llectrification de la ville en sance munici
pale du 7 novembre 1952, relay par un autre
conseiller municipal, Assogba Kassim, le 12 jan
vier 1953.
Il faudra pourtant attendre 1957 pour que 15
millions (grce un emprunt auprs de la Caisse
centrale) soient prvus pour llectrification de la
ville, projet comportant la desserte, dans un premier
temps, de 300 abonns (sance du conseil municipal
du 22 mai 1957). Une priorit : lavnement de
lIndpendance du Togo, lclairage de la grande
artre route de Bassari - stade municipal savre
indispensable , en consquence, le budget primitif
de 1960 prvoit linstallation de poteaux tout le long
de cet axe ouest-est (sance du 7 janvier 1960).
Pour 1961, La France donnera 3 millions

pour llectrification de la ville : annonce en est
faite par Robert Widmer, inspecteur de rgion,
en sance du conseil municipal du 28 dcem
bre 1960. Quelques mois plus tard, le mme
administrateur confirme lopration : laffaire
de llectrification de la ville de Sokod sera termine avant la fin de 1961. Toute la ville de
Sokod sera claire ; puis il ajoute un million
: Quand jtais parti Lom, en fvrier dernier,
jai pu obtenir du Fonds daide et de coopration
une somme de 4 millions de francs pour linfrastructure. Jai dj envisag lachat des groupes
lectrognes. Avant que linstallation ne se fasse,
il nous faut quilibrer notre budget (sance du
20 avril 1961). On atteint mme les 20 millions :
llectrification se fera sous peu et cette somme y
sera consacre (sance du 16 aot 1961), do la
ncessit de tracer de nouvelles rues. Finalement,
le Gouvernement accorde 3 millions de F pour
lachat dun moteur lectrogne et 600 000 F
pour le matriel de son installation. Lextension
du rseau se fera par la suite ; dans son budget
primitif de 1962, la Commune prend en charge
la gestion de leau et de llectricit dans ltat
actuel, succdant ainsi aux Travaux publics et
la SPAR. Aujourdhui, une entreprise para-publi
que, la Compagnie de lnergie lectrique du
Togo (CEET) gre le rseau de la ville partir
dune direction rgionale installe Sokod.
La poste depuis 1908

Le btiment de la poste allemande a t
construit en 1908 sur le sommet de la colline
administrative. Il mesurait 13 m de longueur sur
13 m de largeur, avec 3 pices, dont une pour
loger le postier ; une vranda large de 2 m en
agrmentait la faade3.
En 1921, Sokod dispose dun bureau de
poste, toujours en haut de la colline administra
tive, reli Atakpam par le tlgraphe et le tl
phone. Au-del de Sokod, vers le nord, Bassar
est desservi par le tlphone, mais Mango reste
hors de porte par temps de pluie : Au-del
Planche 14
107'
108'
109'
110'
LES TRANSFORMATEURS
LECTRIQUES
CEG Kpangalam
901'
At
a
Kpangalam
Bamabadalo
900'
Jamaque
Koworo
Aviation
Nada
cole centrale
Tchawanda
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n
Kossobio
Kp
PTT
Hpital
Caisse
Imprial
859'
Salimd
Kpndi
TP
Koma I
Koulound
Cercle
Mmne
DRDR
Koma III
500 m
BB
Source : Compagnie d'nergie lectrique du Togo (CEET), 1994
Planches 11 - 12 - 13 - 14
Les rseaux
de Bassari, le fil nexiste plus et les tlgrammes
urgents sont expdis Mango. Ils mettent pour y
parvenir trois jours en saison sche, mais en saison des pluies aucun minimum de temps ne peut
tre fix (Archives nationales du Togo, Lom).
Au 1er semestre 1926, une cabine est amnage
dans le hall du bureau de poste et rserve au
public ; la mme anne, la ligne tlphonique
Bassari - Mango est signale en bon tat .
La poste descend au carrefour de la route de
Bassar et de la route de Lom - Kara avant 1948,
dans un btiment qui sera ensuite la mairie4,
puis ras dans les annes quatre-vingts pour per
mettre la construction dune agence de lUnion
togolaise des banques (UTB). La poste a t
depuis construite en dur sur la place du march
central.
1) La rivire Buwal (carte IGN : Boual) est un affluent de la
rive gauche du M. Elle prend sa source lest de Kpwa, entre le
Plateau kotokoli au niveau dAldjo-Kadara - Kumond et la montagne de Fzd. Le site du barrage de retenue des eaux qui a t
repr est 3 km 1/2 lest dAlhrid.
2) Les SPAR succdent, en 1959, aux Socits indignes de prvoyance (SIP), lesquelles existaient depuis 1934. Les Socits
rgionales damnagement et de dveloppement (SORAD) prendront le relais jusquen 1978, date laquelle elles laisseront la place
aux Directions rgionales du dveloppement rural (DRDR).
3) Rapport du 20 juin 1908 du Dr Kersting, Archives nationales du
Togo, Lom, fonds allemand transcrit par P. Sebald. cette date, le
toit nest pas encore pos.
4) Le 23 juin 1958, le conseil municipal demande que soit rserv
la municipalit de Sokod lancien btiment de la poste.
64
Annexes
LE RSEAU DEAU DE LA RNET
LE RSEAU DLECTRICIT DE LA CEET
Extraits de lAtlas du dveloppement rgional du

Togo, 1992 : 94.
Extraits de lAtlas du dveloppement rgional du

Togo, 1992 : 94.
La ville de Sokod est alimente par le barrage dAl

hrid dont la capacit de retenue est de 46 900 m3. La
distribution de leau se fait par un rseau de canalisation dont
la longueur est de 28,9 km, et deux rservoirs semi-enterrs
dont la capacit totale est de 1500 m3.
Les rseaux de distribution sont de 15 km (5,5 kw) pour

la moyenne tension et de 80 km (220/240 v) pour la basse
tension. Le nombre dabonns publics (administrations) au
31/03/86 est de 115. la mme date du 31/03/86,
le nombre dabonns privs se chiffre 1 713 soit 14,8 %
des mnages. La puissance totale des groupes lectrognes
installs est de (...) 1 240 kw.
Ces rservoirs alimentent 45 bornes-fontaines publiques

et prs de 800 abonns, dont 150 abonns publics et parapublics et 650 mnages. La consommation mensuelle de la
ville est de 36 400 m3, rpartie comme suit :
- public et para-publics : 10 000 m3/mois
- fontaines publiques :
14 000 m3/mois
- mnages :
12 400 m3/mois
La consommation par tte dhabitant et par jour est de
18 litres en 1985 soit 1 213,5 m3 par jour pour la ville.
En tenant compte du fait que les besoins spcifiques par
habitant taient estims 80 litres deau par jour pour la ville
en 1988, la consommation journalire de la ville serait de
5 350 m3.
Le dbit nominal de la station de traitement est de
45 m3, mais cause des besoins pressants de la population,
ce dbit tourne autour de 48 m3/heure. Il ressort donc clai
rement que la capacit du barrage est loin de satisfaire les
besoins de la ville, bien qu lheure actuelle la population
salimente en grande partie par des puits individuels. Du fait
de la croissance de Sokod et des estimations de la popu
lation lhorizon 2 000, il savre ncessaire dtudier de
nouveaux sites de barrage en vue non seulement daugmen
ter les besoins spcifiques par habitant, mais aussi dtendre
le rseau de distribution aux nouvelles zones dexpansion .
Lnergie lectrique consomme en 1985 se chiffre

3 116 572 kwh.
Ces rseaux sont faibles et exposs de nombreuses
perturbations. La baisse considrable de production est due
aux coupures journalires (mars-aot : 10 h ; partir de
septembre : 5 h) .
Quatrime partie
Une
agglomration
multicentre
l rsulte de lhistoire de Sokod que la plupart des quartiers

sont de relles communauts villageoises, o lhabitat est de
type rural. Les nouveaux venus viennent se greffer autour de
ces noyaux anciens, qui continuent dtenir le commandement
administratif (les quartiers ainsi constitus ont leur tte un chef
qui est salu du titre traditionnel de uro).
Alors que le tissu urbain de Sokod offre premire vue un habitat htroclite, le paysage urbain sordonne si lon part de ces points
centraux et quon procde, non par transect, mais par cercles concentriques. Une morphologie urbaine plus lisible apparat, o lon peut
discerner des zones relativement homognes qui se prtent une
schmatisation.
Au-del du cas particulier quest chaque ville, une analyse comparative de plusieurs cits du Nord-Bnin (entre autres Parakou et Djougou)
et du Nord-Togo (Mango, Bafilo, Bassar, Tchamba) permet dy retrouver la structure multicentre mise en vidence Sokod. La structure
65
devient alors une clef pour comprendre la gense et lorganisation

des tissus urbains, en quelque sorte un concept qui rend compte
dun type de ville. Un tel concept est visualisable sous la forme dun
chorme, schma abstrait quon ne retrouve jamais ltat pur dans
les formations urbaines, mais qui est explicatif dun certain nombre
dentre elles.
Dans ces villes, lunit de base de lobservation est le quartier; cest
ce niveau que les volutions dmographiques doivent tre suivies,
que les quipements sociaux peuvent avoir leur optimum, que le jeu
des appartenances est le plus fort - que ce soit le lien ethnique, ladhsion religieuse, le clientlisme politique, etc. Ce sont des villes sans
centre, du moins au sens social du terme, o les dcisions publiques
transitent ncessairement quon le veuille ou non - par des transactions entre quartiers, entre acteurs locaux reprsentatifs de communauts rsidentielles ou de groupes sociaux. LAdministration, ne
voyant devant elle que des citoyens dune mme ville, ne comprend
pas toujours ces jeux subtils...
66
Planche 15
Les tissus
urbains
De la morphologie urbaine
au schma
de la ville est contrast. Dans le cas de Sokod,

nous pouvons reprer plusieurs tissus urbains.
Une tude de morphologie urbaine passe par

un reprage des diverses formes externes doccupation de lespace agglomr. Elle fait le constat
des espaces vides (voirie, espaces boiss, etc.) et
de ceux qui sont btis ; elle distingue les logements des quipements ; elle diffrencie les formes dhabitat ; elle repre la dgradation de lenvironnement. Son outil dobservation privilgi
est sans conteste jusqu prsent, pour lchelle
qui nous concerne, la photographie arienne.
Au centre des quartiers anciens, le noyau

compact et trs dense, dont le type dhabitat
est celui du village kotokoli : cases rondes couvertes dun toit conique de chaume, disposes
en cercle et relies entre elles par des murettes de faon dessiner des enclos familiaux1 ;
cases-vestibules (dugur) marquant lentre de
ces enclos plus grandes que les autres cases
si le propritaire (dugur-ndo) est un important chef de famille, le fate garni dun uf
dautruche si cest lenclos dun chef (uro) ;
arbres dombrage au milieu des cours prives
ou sur des placettes... Ce noyau se modernise
sur place : les constructions en semi-dur ou
en dur remplacent celles en terre ; la maison,
de circulaire, devient carre (avec un arrondi
des angles), puis rectangulaire et cette fois-ci
couverte de tle. Entre deux enclos, une ruelle
pitonne sert en mme temps de caniveau pour
les eaux uses - au dbouch desquelles, plus
en aval, se nourrissent les canards. Parfois, une
rue a tranch vif dans ce tissu (aprs lIndpendance, Ddar et Kma), coupant en
deux un enclos, comblant un puits, passant
sur une tombe... Lorsquil faut insrer un quipement (par exemple un oratoire musulman),
celui-ci empite sans vergogne sur la rue ou
une placette. Le mme habitat rural se retrouve
en priphrie, sous forme de points isols, avec
Une reprsentation cartographique mticuleuse donnerait un tableau pointilliste digne des

peintres de lcole impressionniste ; mais, l o
apparaissent des taches de densit de telle forme
dhabitat, de concentration dquipements, de
vgtation continue, etc., le peintre est autoris
reprsenter des plages et non plus des points,
quil colore sa faon (ce sont les trames du
cartographe). Nous passons ainsi de la ralit
concrte sa reprsentation schmatique.
Une seule trame est ncessaire pour rendre
compte dune localit o les formes se rptent
lidentique dans lespace (par exemple lhabitat
villageois), ou lorsque des formes les plus diverses cohabitent en se mlangeant dune faon
inextricable. Il y a plusieurs trames lorsque des
zones diffrentes apparaissent, lorsque le paysage
67
Planche 15
Les tissus urbains

les fermes de colons (Kaby Akokod, Losso
au nord-ouest) et les campements peuls.
Tout autour, une trame viaire orthogonale
tmoigne dune politique de lotissements encourage par les autorits administratives pour
promouvoir un habitat desserr et plus facilement accessible. Les maisons adoptent alors un
plan rectangulaire pour se faire plus grandes et
saligner en bordure de voirie, afin de dgager
une cour intrieure. Souvent, aucune murette
ne vient enclore lensemble, et les rsidents y
entrent par les interstices. Plusieurs familles peuvent y cohabiter au titre de locataires (on a
affaire de vritables cours locatives lorsque
le propritaire nhabite pas les lieux). Chaque
btiment comporte une srie de chambres ou
de chambres-salons , dont chacune donne
directement sur lextrieur selon un plan appel
wagon dans le jargon abidjanais. Parfois, les
murs en parpaings de terre sont soigneusement
recouverts dun enduit noir, base de goudron,
pour les protger des intempries. Cuisines, douches et toilettes sont souvent usage collectif,
dans un coin de la parcelle. Certains btiments
ouvrent lextrieur pour prsenter une activit
commerante ou artisanale. Les quipements qui
accompagnent cet habitat sont localiss dans des
parcelles identiques, mais plus grandes, rserves cet effet.
Des villas de type europen, parses dans la
trame rgulire des lotissements et de prfrence
en bordure des rues principales, caractrisent une
troisime aurole. Cette forme dhabitat, incluse
dans la prcdente, est encore plus consommatrice despace, la parcelle tant destine alors,
en principe, un seul mnage. La maison est en
retrait, au milieu de la parcelle, de plan carr du
moins est-elle compacte et incluant les commodits (cuisine et sanitaires) ; ct, le garage pour
la voiture mais pas toujours ferm par une porte
; derrire, une dpendance rectangulaire au
fond de la parcelle pour des membres apparents
ou pour le personnel domestique. Une murette de
parpaings entoure la parcelle, exhibant des frises
68
Le zongo
Du toit de chaume au toit de tle, ce quartier a t le premier transformer son bti.
dcoratives ou des claustras ajours dans sa partie

suprieure ; elle sachve sur une porte mtallique
toujours ferme. Des bougainvills et des arbres
dombrage protgent lintimit des lieux. Sy trouvent ceux, autochtones ou immigrs, qui veulent
manifester par cette manire leur russite sociale.
La distance spatiale, lcart du noyau traditionnel, correspond dans ce cas une distance sociale
; la mise lcart est volontaire et ostentatoire. Les
propritaires, lorsquils nhabitent pas les lieux,
louent des services administratifs ou techniques,
ou encore des cadres salaris (hauts fonctionnaires nationaux, cooprants, experts internationaux). Rappelons que ce type dhabitat est la
rgle dans le lotissement du Fonds commun. Pour
linstant, les constructions tage restent parses et trop peu nombreuses (quelques btiments
administratifs ou techniques et des rsidences de
riches transporteurs ou hommes daffaires, etc.)
pour constituer une zone.
comptait en 1981 une population rsidentielle infrieure 1 000 habitants. Ils ont pu aussi occuper
les interstices entre les villages/quartiers et tre
ainsi implants lintrieur de lagglomration multicentre, et non rejets la priphrie comme
cest le cas dans les villes o lhabitat est continu.
Toutefois, lespace tant satur depuis les annes
soixante-dix, des quipements scolaires ont t mis
en priphrie (les CEG de Pangalam, de lAviation et
celui de Tchawanda, le complexe denseignement
des surs de lAssomption Kma), obligeant les
lves de longs trajets pied, sous le soleil, en
bordure de routes o la circulation automobile
nest pas ngligeable. Le mme sort a t rserv
la gare routire (et ses usagers !), positionne la
sortie sud de la ville, en pleine brousse, conformment au plan directeur durbanisme en vigueur qui
prvoit un contournement de la ville par louest et
qui place en consquence les quipements routiers
au dpart de cette dviation.
Les quipements et une partie des lotissements

forment lessentiel du quartier administratif, o lon
Enfin, les alinations foncires dessinent une

priphrie pour linstant invisible, mais qui
Planche 15
107'
108'
109'
110'
LA MORPHOLOGIE URBAINE
901'
Ata
900'
djo
n
Kp
859'
p
ndi
500 m
CHORME DES VILLES MULTICENTRES

NORD-TOGO, NORD-BNIN
ferme de colons
village immigr
rcent
quartier d'immigration
individuelle
conurbation villageoise
quartier
administratif
village ancien
campement peul
Noyau dense de type rural

Ferme
Tissu sur trame viaire avec habitat "wagon"
Villa centre sur la parcelle
Zone d'quipements
March central et zongo
Noeud de communication
Source : carte Technosynesis, 1979
Planche 15
Les tissus urbains

stend trs loin. Des terrains btir sont
vendus par le chef coutumier, reprsentant de sa
collectivit, des trangers , notamment des
fonctionnaires en poste Sokod, dans le but
de se constituer une nouvelle clientle parmi les
agents de ltat et les milieux daffaires.
Chaque ancien village est ainsi aurol dune
faon plus ou moins nette selon les configurations locales ; mais les auroles, mmes tnues,
sont bien reprables dans tous les cas. Certes,
il faut une observation fine pour dcouvrir le
noyau central de Kulungd, alors quil stale
Ddar, mais nous avons affaire la mme
structure dont les composants varient selon les
situations concrtes.
Du schma au chorme
Dj le schma fait abstraction des dtails et
uniformise par zone des espaces selon un ou plusieurs caractres dominants. Le chorme va plus
loin en proposant une lecture valable pour un
certain type de villes. Il est explicatif de formations
urbaines dont il rvle la structure commune. Cest
un modle au sens scientifique du terme, labor
partir dun ou de quelques cas particuliers, mais
qui a valeur universelle. Dans notre cas, les enseignements que nous tirons de ltude de Sokod
sappliquent aux agglomrations multicentres de
la rgion (Nord-Bnin et Nord-Togo), et plus largement plusieurs villes historiques dAfrique noire
(nous pensons aux cits yoruba, Foumban, capitale du royaume bamoum au Cameroun, etc.).
Bien sr, la valeur dun chorme ne rside
pas dans son esthtique, mais dans son efficacit,
comme tout concept scientifique. Il se doit de rester lisible, afin dtre utilisable par des oprateurs
les plus varis. Il doit rester simple, afin de ne pas
salourdir de faits particuliers, car sa fonction nest
pas de tout dire mais de montrer lessentiel. Certes,
chaque ville nentre pas entirement dans une
structure donne ; plusieurs fonctions dominantes
sy accumulent souvent ; plusieurs logiques peuvent sy rencontrer... Il faudra parfois avoir recours
70
diffrents concepts pour rendre compte de la

complexit structurale de certains cas.
Avec Sokod, nous avons la chance davoir
une agglomration multicentre non pas ltat
pur (car il est rare quune ville corresponde parfaitement un type), mais qui se prte bien
une modlisation. Cest donc principalement
partir de Sokod, ville modle (au sens scientifique du terme), que nous proposons un chorme
pour villes multicentres.
Un noeud de communication a t choisi
par ladministration coloniale pour y installer un
poste, lcart du ou des villages indignes de
lpoque - poste qui, par ajout dquipements et
de logements de fonction, devient un quartier
administratif (bariki en parler hawsa). Le carrefour est dot dun march moderne (du moins
plus spacieux que celui des villages), o lAdministration autorise linstallation de commerants
trangers, Africains non-autochtones et maisons
de commerce europennes (do la formation
dun zongo 2). Devenu attractif (activits commerciales, nouveaux emplois dans le secteur tertiaire, frquentation des tablissements scolaires,
etc.), le lieu est lobjet dune forte immigration
qui prend quatre formes :
a. Une agglutination, en auroles autour des
noyaux villageois prexistants, dimmigrants individuels ou en famille (cas de Ddar, de Kma
et de Kulungd).
b. Le dmnagement de villages entiers qui viennent sinstaller en banlieue en reproduisant leur
forme villageoise, telle quelle (cas de Tchawnda
et de Kdiya) ou desserre dans le cadre dune
trame gomtrique3 (cas de Kpngalam et de
Salimd). Sils sont propritaires fonciers, ils
ouvrent un lotissement daccueil pour augmenter
leur poids dmographique et attirer eux des
gens qui, par leur aisance ou leur influence, font
partie de llite du pays - do la prsence de
villas dans le lotissement, toutefois non exclusive
de logements populaires en semi-dur.
c. Loccupation de nouveaux quartiers, en dehors

des noyaux villageois - mais qui peuvent tre
contrls foncirement par eux, moins que
lAdministration ne purge lespace concern de
ses droits antrieurs -, par une immigration individuelle (ou en famille), progressive, o les gens
plus aiss ctoient dautres qui le sont moins. En
principe, les autochtones y sont peu nombreux
et en tout cas immigrs comme les autres (cas de
Kossobio et de Kpalo-Kpalo).
d. Les milieux ruraux environnants ne doivent pas
tre oublis car une urbanisation y est reprable
de deux faons : dune part, ponctuellement, la
priphrie, avec lapparition de fermes de colons
agricoles et des campements peuls ; dautre part,
sur les axes routiers, avec lalignement de villages
nagure lintrieur des terres et la formation,
dans certains cas, de conurbations villageoises
(ces villages offrent aux lites issues deux des
espaces o celles-ci sont invites construire des
villas et o des tablissements scolaires et sanitaires peuvent tre implants) - cas par exemple
de lensemble Kadhmbara - Ylmv sur la route
de Sokod Tchamba.
Pour en savoir plus sur les chormes : BRUNET Roger, 1980
La composition des modles dans lanalyse spatiale , LEspace
gographique, IX, 4, pp. 253-265 ; BRUNET Roger, 1987 La
carte et les modles , dans Roger Brunet, La carte, mode demploi, Montpellier : Fayard/Reclus, pp. 188-222 ; DELER JeanPaul, GODARD Henri, 1992 Structures de lespace quitnien
: des chormes au modle spcifique , dans Atlas infografique
de Quito ; socio-dynamique de lespace et politique urbaine,
Institut gographique militaire IGM (quateur), Institut panamricain de gographie et dhistoire IPGH (section nationale
de lquateur), Institut franais de recherche scientifique pour
le dveloppement en coopration ORSTOM, planche 41 + 4 p.
de texte en A3 ; DELER Jean-Paul, 1993 Une urbanisation
andine , dans Hlne Rivire dArc (d.), LAmrique du Sud
aux XIXe et XXe sicles ; hritages et territoires , Paris : Armand
Colin, pp. 137-157.
1) Le terme de concession est ici impropre car il renvoie un

statut foncier dict par l'administration coloniale, laquelle conc
dait les terres sous condition d'une mise en valeur de l'espace
accord.
2) Auquel l'administration franaise, dans le cas particulier de
Sokod, a voulu ajouter le lotissement du March.
3) Nous avons voqu ce changement en substituant un carr au
rond pour la reprsentation, dans ce cas, de l'habitat villageois.
Planches 16 - 17
Gros plan sur un lot

pour un suivi
anthropologique
ar passages rpts dans un certain nombre denclos familiaux de la ville, choisis

dune faon raisonne afin davoir un
ventail reprsentatif des situations les
plus courantes, on peut identifier les volutions
court et moyen terme. De telles observations
rgulires compltent fort utilement les enqutes
plus extensives faites par questionnaire. Elles
peuvent sorganiser partir des documents de
base qui existent dj.
Cest en ce sens qua t effectue une tude

de terrain au quartier Kma afin dactualiser les
documents existants: la carte 1: 2 000 tablie
par Technosynesis partir des photographies
ariennes de 1979 et des fiches par mnage du
recensement de 1981. Lintervention1 a port sur
une zone de dnombrement du recensement
(I39), comprenant 46 enclos et, en 1981, 119
mnages (dont 43 ont t visits).
Dans un premier temps, nous avons vrifi
le fond cartographique partir des mmes photographies ariennes, constatant ainsi lexcellence de la reprsentation de lhabitat. Puis nous
avons procd, sur place, la dlimitation des
enclos et leur numrotation pour y lier des
donnes. Enfin, nous avons cartographi toutes
les modifications du bti en passant denclos en
enclos, mthode monographique qui sinspire

dune approche anthropologique de lhabitat2.
Du ct du recensement dmographique,
nous avons visualis la composition de chaque
mnage par un arbre gnalogique centr sur
le chef du mnage (CM) (figure n5); les personnes seules vivant en location au sein dune
maisonne (et considres par le recensement
comme formant chacune un mnage part) ont
t rattaches aux mnages principaux correspondants. Lenregistrement correct des liens de
parent est ici fort prcieux pour identifier les
filiations; et il serait souhaitable que, parmi les
non-apparents au chef de mnage, les recensements prcisent ceux qui ont un lien de parent
avec lpouse de ce dernier (cas de la parent
par alliance) ou avec tout autre membre de la
famille. Lenqute de terrain a permis de rattacher nombre dlectrons libres leur souche
biologique. Par ailleurs, cette mthode facilite,
en identifiant les mouvements, ltablissement
dun solde des sorties (dparts, divorces, dcs,
etc.) et des entres (nouveau-ns, nouvelles
pouses, nouveaux locataires, etc.) partir
dune date de recensement; elle est applicable
dune faon systmatique au niveau dun village
ou dun quartier, et par sondage pour lensemble dune ville.
71
Planche 16
47
42
LES ENCLOS FAMILIAUX :

DLIMITATION ET
VOLUTION DU BTI
39
45
43
40
c
publi
es pa ce
41
44
38
Bti en 1979
En construction
ace
esp
36
lic
pub
Toit en chaume
mosque
transformateur
CEET
Toit en tle
46
32
Bti en 1987
30
35
29
49
En construction
Toit en chaume
33
22
34
Toit en tle
28
48
Dmolition entre 1979 et 1987

Limite d'enclos
27
31
Numro d'enclos
17
25
Rue
20
Puits
26
Grenier
21
23
24
espace public
37a
19
13
18
10
9
37b
Sources : carte Technosynesis 1979 ; enqute J.C. Barbier
37c
mosque
14
17
Zongo
16
15
12
Dda'r
8
11
6
Kpndi
W.C.
publics
c
e s pa
public
arbre sacr
de Kma
Kma
0
25 m
250 m
case de runion
des notables
Planche 17
DTAIL DES ENCLOS 9 ET 19
DTAIL DES ENCLOS 36 et 38

N
rue
rue
cuisine
cuisine
grenier
douche
cour
cuisine
ra
rue
cour
vin
douche
cour
latrine
puits
5m
puits
mosque
cour
pt d'eau
rue
cour
cuisine
cour
cour
cour
cour
5m
rue
5m
VUE EN PERSPECTIVE
DES ENCLOS 36 ET 38
Source : N. Chambon, 1987
Planches 16-17
Gros plan sur un lot pour un suivi anthropologique

lhabitat est sensible dans le fait quil ny a plus
de case ronde, pas mme la fameuse case-vestibule lentre de lenclos dailleurs on y entre
par deux espaces diffrents, simples interstices
entre des btiments. La maison du chef de famille
est un btiment interne lenclos, trnant dans
la cour la plus importante, rectangulaire et compact, au toit quatre pentes couvert de tles. On
constate que lenclos a t effleur lors du trac
de la rue; un alignement de btiments trs allongs, construits aprs 1981, borde celle-ci.
Trois enclos ont t dessins par Nicolas

Chambon, architecte franais, professeur lEAMAU, qui a particip notre enqute en compagnie de ses tudiants.
Lenclos rural (n 9)
Le propritaire sest dclar, au recensement
de 1981, cultivateur de sorgho. Ceci signifie
quil en cultive pour sa propre consommation,
mais aussi pour en vendre sur le march. N
en 1931, lintress fait figure de patriarche avec
une grande famille. Lenclos est de type rural,
avec de multiples petites cours et deux cuisines
facilitant la cohabitation de plusieurs mnages et
de locataires (dont plusieurs immigrs kaby).
Cuisine et douche sont en bordure de rue pour
une vacuation plus aise des eaux uses. Un
puits central dessert lensemble. Lvolution de
Lenclos rtrci (n 19)

N en 1926, lintress est un vieux domestique
salari qui, en 1981, travaillait comme blanchisseur
dans un htel. Son enclos, plus petit que le prcdent (correspondant une famille plus restreinte),
a t, en plus, coup en diagonale lorsque la rue
Figure 5
Figure n 5 : diagramme de parent pour le suivi d'un enclos familial ; exemple de l'enclos n 36 Kma
Les relations de parent dans lenclos familial n 36 du quartier Kma
informations
A. B.
O. A.
A. A.
1929
1943
1944
Tchamba
Sokod
Sokod
CM2 / CAP
contrematre aux T.P.
Tchamba, musulman
Kotokoli
Kotokoli
CM
A P*
1
R.
M.
A.
S.
G.
B.
I.
S.
K.
D.
R.
I.
S.
1955
1959
1964
1969
1967
1969
1973
1976
1961
1968
1970
1973
1976
Kara
Kara
5me
CM2
CE2
CM2
CE2
6me
CM1
CM1
CE1
Tchamba Kara
Sokod Sokod
Sokod Sokod Sokod Sokod Sokod Sokod Sokod
A. A.
1966
Sokod
6me
E
Kotokoli
6
sexe masculin
sexe fminin
alliance
filiation
A P*
Absent du mnage ou dcd

C M Chef de mnage
S. B.
A P Apparent au CM
1981 (6mois)
x
S P Sans lien de parent avec le CM
1 Prnom et nom (ou prnom seul pour les enfants)
2 Anne de naissance
Par enqute de terrain ultrieure au

recensement, (date du passage indiquer),
noter :
les personnes sorties du mnage
ou qui y sont rentres
et celles qui sont dcdes
Gurma
3 Lieu de naissance
4 Degr d'instruction (x : sans instruction)
5 Activit conomique (x : sans, E : lve, etc.)
6 Ethnie et religion, si diffrente de celle du CM
source : recensement de 1981, fiche mnage n 3601
74
Lien de parent prciser
au nord a perc le quartier dest en ouest. Le

propritaire a aussitt referm lespace bant par
un long btiment rectangulaire en bordure de la
nouvelle rue. Sa cour est devenue exigu, mais il
a pu mettre en pointe, hors de lenclos, un btiment et un grenier. Un arbre dombrage donne
un peu dintimit la cour rduite un triangle.
La maison du chef de mnage est dans un angle
de lenclos de faon ne pas envahir lespace
interne, mais elle a conserv son volume et les
quatre pans de sa toiture. La cuisine, petite, est
ct, dans un autre angle.
Le propritaire moderne
(enclos n 36 et 38)
Contrematre la subdivision des Travaux
publics, le propritaire est plus ais que les deux
prcdents; preuve en est quil a pu avoir deux
lots contigus. Il a construit sa maison, avec toit
quatre pentes, en bordure dun alignement antrieur. Lentre, qui ouvre sur la rue, est en retrait
du btiment, mnageant un large seuil couvert;
elle donne cette habitation une allure de petit
dispensaire. Finalement, la rue sest quelque peu
carte du trac initial, laissant ainsi la place
un oratoire musulman, qui lui, est tourn vers
lest, sans gard pour la trame gomtrique de la
voirie. Cette petite mosque est dote dun vrai
minaret.
La maison du propritaire tourne le dos aux deux
cours o vivent parents et locataires. Si lune des
cours bnficie, pour la dlimiter, de murettes
entre les btiments, lautre prsente des btiments
simplement juxtaposs (cette dernire cour est
entirement loue deux lves, un instituteur
seul, et un infirmier qui vit avec deux surs).
Larrire donne sur un ravin correspondant la
petite valle encaisse du Kpndi; et cest l, en
bordure de la dpression, quont t disposs les
sanitaires afin que sy fasse lvacuation des eaux
uses.
1) En mai 1987, dans le cadre dun enseignement donn lEcole africaine et
mauricienne darchitecture et durbanisme (EAMAU) de Lom.
2) Le Bris, Marie, Osmont, Sinou 1987.
Planche 18
La population
par sa localisation
rsidentielle
Famille hawsa
Sa place est tout naturellement Ddar,
quartier dorigine mandingue accueillant aux commerants soudanais.
e recensement prcensitaire, en vue de

prparer le recensement gnral de la
population et de lhabitat de 1981, a
dcoup lagglomration en 53 zones
de dnombrement (ZD) peu prs quivalen-
tes quant au nombre de leurs habitants, chacune

regroupant plusieurs lots. Elles sont identifies
par une lettre (de A J), laquelle sajoute une
numrotation (de 01 53). Hors du primtre
urbain de lpoque, Kpngalam et Kdiya font
75
Planche 18
La population par sa localisation rsidentielle

partie dune mme ZD. Ni le dcoupage par les
lettres ni celui par les chiffres ne correspondent
aux quartiers. Pire, rares sont les ZD qui ont un
tissu homogne. Il sagit dun dcoupage effectu de faon ce que chaque agent recenseur
puisse avoir grosso modo le mme nombre de
mnages visiter. Dans ces conditions, on ne
retrouve que trs imparfaitement la structure
multicentre de la ville.
La carte des densits exprime nanmoins
les diffrences significatives quon tait en droit
dattendre. Nous y retrouvons la continuit de
lhabitat de Kma Kossobio, avec partout
plus de 87 habitants lhectare1, les plus fortes
densits tant atteintes au cur de Ddar (
lest de la place du Zongo), avec plus de 250
habitants lhectare. Le quartier Barrire est
dj bien occup et prsentedesdensitssuprieures87habitants/ha. Tchawnda - Kanyid
- Akamad, dune part, Kdiya, dautre part,
installs plus tt, ont conserv un habitat villageois plus dense que celui sur trame daccueil
des autres villages qui sont venus par la suite
(Kpngalam, Nada et Salimd). Les fronts durbanisation Kulungd, au sud de la route de
Bassar Tchawnda, et Kma sont galement
visibles.
Le nombre de personnes par mnage (6,5
en moyenne) est lev dans le vieux quartier
Ddar et Tchawnda (la polygamie plus
importante chez les musulmans y est sans doute
pour quelque chose), ainsi que dans des zones
durbanisation plus rcente o les enclos familiaux, plus grands, peuvent accueillir davantage de personnes: Kpalo-Kpalo, Kulungd.
Des zones o les villas sont plus nombreuses
apparaissent en clair sur la carte: peut-tre leurs
habitants sont-ils plus soucieux de limiter les
naissances et plus slectifs quant la solidarit
familiale? Mais les moyennes sont ici difficiles
interprter car la prsence de nombreux lves
vivant seuls en location fait chuter les chiffres,
ces derniers tant considrs par le recensement
comme des chefs de mnage.
76
La mme difficult existe pour le taux de

masculinit puisque les lves sont en grande
majorit de sexe masculin; si bien quil est lgitime de se demander si lon na pas, par le biais de
ce taux, une carte de la rsidence des scolaires.
Les lieux o sont implants les tablissements
scolaires ont en effet un taux largement positif: le quartier administratif, Tchawnda (avec
les tablissements confessionnels chrtiens),
Akamad, Kpngalam -Kdiya, Kpalo-Kpalo (le
CEG Aviation nest pas loin, de lautre ct du
Kpndjo), la partie orientale de Ddar (autour
de lcole primaire de ce quartier) et Kulungd
- Salimd (cole primaire et CEG de Koulound).
Dans le cas du quartier administratif, lexistence
de mnages collectifs nette dominante masculine (hpital, camp de la gendarmerie, prison,
foyer de jeunes Saint-Kisito2) pse en plus sur
le taux (143 hommes pour 100 femmes dans la
partie mridionale du quartier administratif).
Retenons que, sur le plan dmographique,
Sokod prsente dimportants contrastes internes, si bien quon ne peut pas se contenter de
moyennes pour lensemble de lagglomration:
il nous faut, l aussi, descendre au niveau des
quartiers.
1) La moyenne pour lensemble de lagglomration est de 87,3
habitants lhectare (soit 8 730 hab. au Km2); rappelons quil sagit
dun habitat horizontal.
2) Gr par la paroisse Sainte-Thrse de lEnfant-Jsus.
Planche 18
107'
1 09'
LES ZONES
DE DNOMBREMENT
VALUATION DE LA DENSIT
Nombre d'habitants l'hectare
901'
Limite d'agglomration
Limite de quartier
266,2
252,6
179,4
KDIYA
Zone de dnombrement
et identification
KPNGALAM
F24
145,9
87,3
28,7
KPNGALAM
At
9,9
Moyenne : 87,3
cart-type : 58,6
D15
D16
D14
A02
D17
F25
E23
D18
C13
NADA
A04
E21
G29
E20
C11
A05
F27
E22
F28
E19
C12
A03
859'
F24
F26
A01
H34
C10
B06
G32
G31
G30
G33
Kp
K53
J48
K52
H35
B09
SALIMD
K51
H36
J47
K50
K49
H37
H38
B08 I39
djo
n
J46
J45
I40
I42
B07
I43
B07
500 m
I41
Kp
nd
i
J44
LE NOMBRE DE PERSONNES
PAR MNAGE
LE TAUX DE MASCULINIT
Nombre d'hommes pour 100 femmes
Nombre de personnes par mnage

8,5
143
7,4
123
6,5
110
5,6
100
90
77
Moyenne : 101,8
Moyenne : 6,5
cart-type : 0,9
Source : recensement de 1981
Planches 19 - 20
La population
par ses
appartenances
Les appartenances ethniques
la priode coloniale ; dailleurs beaucoup dentre

eux sont ns sur place.
Les Kotokoli, autochtones de la rgion et de la

ville, sont majoritaires avec 58,6 %. En y ajoutant
les ressortissants des populations environnantes
(Basar, Tchmba et Peuls, soit 5,6 %), Sokod
est une ville rgionale 64,2 % de ses habitants.
Avec les autres populations voisines du Nord qui
y rsident (25,7 %), Sokod est bel et bien une
ville du Nord, 84,4 %. Cela dit, les gens du Sud
y sont bien reprsents, et ceci ds le dbut de
On constate une certaine stabilit de cette

rpartition dans le temps car le recensement prcdent de 1970 donnait, pour les seuls chefs de
mnage, 54,6 % pour les Kotokoli. Peut-tre, peuton constater en 1981 lgrement moins de gens
du Sud et plus du Nord ; mais lestimation est
dlicate, car on compare une population totale en
1981 et les seuls chefs de mnage en 1970.
rpartition ethnique des chefs de mnage (CM) de Sokod,

par quartier, en 1970

quartier

Kma
nombre
de CM

322
KOT

72,1
BAS
TCH

7,8
KAB
NAW
LAm
6,5
Dda'r
750
78,5
2,5
2,4

Sud

tr.
Total
Nord
2,5
8,7
2,4
16,8
0,7
9,9
6,0
5,6
Kulung'd
450
72,7
7,3
4,7
2,4
11,3
1,6
14,4
Tchawnda, Akamad, Kanyid
589
52,6
3,7
33,8
2,7
5,3
1,9
40,2
Akamad
158
38,6
20,2
32,3
5,1
1,3
2,5
57,6
Kossobio, Kpalo-Kpalo
399
26,6
1,2
7,0
1,5
35,8
27,9
9,7
Zongo
886
48,5
3,0
11,2
3,3
22,1
11,9
17,5
Barrire
235
32,8
3,0
48,1
0,4
11,1
4,6
51,5
Bariki
144
11,8
4,2
27,1
4,9
38,9
13,1
36,2
3 933
54,6
4,5
15,0
2,3
15,4
8,2
21,8
ensemble de Sokod
Source: recensement de 1970, dpouillement Y. Marguerat.
78
En% (a)
divers
Nord
(a) KOT =Kotokoli (la population

autochtone); BAS =Basar; TCH
=Tchmba; KAB =Kaby; NAW
=Nawdba; LAM =Lmba; divers
Nord =autres ressortissants du NordTogo; Sud =ressortissants du SudTaogo (ethnies au sud de Blitta); tr.
=trangers; total Nord =ethnies du
Nord moins les Kotokoli.
Planche 19
RPARTITION DES KOTOKOLI
RPARTITION DES
KABY, NAWDBA ET LMBA
RPARTITION DES
BASAR ET TCHMBA
% des chefs de mnage par quartier
72,1 - 78,5
32,3 - 48,1
Basar (20,2)
48,5 - 52,6
27,1
Tchmba (4,7 - 5,6)
26,6 - 38,6
11,2
Valeur faible ou sans information
11,8
2,4 - 7
Sans information
Sans information
RPARTITION DES
AUTRES ETHNIES DU NORD
RPARTITION DES ETHNIES DU SUD
RPARTITION DES ORIGINAIRES

DU BNIN, DU NIGER ET DU NIGERIA
4,9 - 5,1
35,8 - 38,9
0,4 - 2,7
22,1
24,1
8,7 - 11,3
11,3
1,3 - 5,3
5,6
Sans information
0 - 2,8
Sans information
Sans information
Source : recensement de 1970, dpouillement Y. Marguerat
Rpartition de la population totale de

Sokod, par ethnie, en 1981

ethnie
total
en %
autochtones
27 368
58,6
Kotokoli
27 368
58,6
populations voisines
2 606
5,6
Basar
Tchmba
Peuls
1 558
865
183
3,3
1,8
0,4
autres populations du Nord
9 395
20,1
Kaby
Nawdba
Lmba
Moba
Anufm
Gurma
Knkomba
Mosi
N'gam-gam
Ynga
5 138
11,0
2 331
5,0
912
1,9
538
1,1
221
0,5
112
0,2
87
0,2
32
0,1
15
9
populations du Moyen-Togo
947
If
Anynga
Kpsi
Bariba (a)
766
1,6
125
0,3
34
0,1
22
2,0
populations de la civilisation ajatado
3 667
Evh
Gn/Mina
Watchi
Fn
Adja
Rwla, Rwdha
Ang'l
1 910
4,1
1 101
2,4
229
0,5
218
0,5
153
0,3
47
0,1
9
7,9
populations des plateaux de l'Ouest
350
Akposo
Ekpeevhe (Akbu)
Bdr (Adl)
Bogo
261
0,6
62
0,1
15
12
0,7
minorits citadines
694
1,5
Yoruba-Nago (b)
Hawsa
440
254
0,9
0,5
1 633
3,5
divers
Autres Togo (c)
Nigeria
Bnin
Niger
Ghana
Mali
Autres Africains
Franais
Allemands
Amricains
Libanais
Autres non-Africains
total population urbaine (d)
Source: recensement de 1981.
619
1,3
331
0,7
223
0,5
171
0,4
44
0,1
6
43
0,1
59
0,1
19
5
1
112
0,2
46 660
100,0
(a) le recensement regroupe les Tamberma (ou

Somba) avec les Bariba (ou Barba)
(b) 204 Nago-Anago que nous avons regroups avec
les 236 Yoruba
(c) dont 4 Taoulamba que nous n'avons pas pu
situer dans un groupe connu; noter que deux grou
pes lists par le recensement, les Basila et les Hw
n'ont aucun ressortissant Sokod, mais des Basila
et des Hw peuvent se retrouver dans le contingent
des Bninois
(d) ce total se rvle infrieur celui du tableau n
2, sans doute parce que Nada, Salimd et les fer
mes environnantes n'ont pas t compts ici comme
urbains
Pour aucun recensement, il

na t publi les appartenances ethniques par quartier. Seul
un dpouillement manuel, par
Y. Marguerat, des fiches denqute du recensement de 1970
mais pour les seuls chefs
de mnages , nous permet
davoir une ide des rpartitions
spatiales ( cette date-l,
Kpngalam, Kdiya et Salimd
ntaient pas compts dans lagglomration sokodenne). Les
chefs de mnage kotokoli sont
majoritaires plus de 70 % dans les
anciens villages devenus quartiers
(Ddar, Kulungd, Kma) ; ils
restent majoritaires Tchawnda
(52,6 %), mais descendent 26,6
% au Zongo, et sont trs peu
La mosque de limam Apu
nombreux au quartier adminisEl-hadj Abdula Apu fut le 3e imam de Ddaur,
quartier o lislam a toujours t dominant.
tratif (11,6 %). Les ethnies du Sud
prsentent limage inverse et ne
sont nombreuses que dans ces
Les adhsions religieuses
deux derniers quartiers. Aprs Barrire, les gens
du Nord ont investi Tchawnda et Akamad. Les
Prs de 66 % des habitants de Sokod
populations voisines se sont installes de prfpratiquaient la religion musulmane en 1981.
rence aux sorties de ville correspondant leur lieu
Les Kotokoli adhrent cette religion 98 %.
dorigine : les Basar Akamad (20,2 %) sur la
Ils sont rejoints dans cette option par dautres
route de Bassar et les Tchmba Kulungd et
populations du Nord galement musulmanes
Kma sur la route de Tchamba.
(Peuls, Tchmba, Anufm), ainsi que par des originaires de pays soudanais ou du pays yoruba
Pour une comparaison avec les autres villes du Togo, voir
Togolais (Hawsa, Bariba, Mosi) ou trangers (resMARGUERAT Yves, 1995 Populations, migrations, urbanisasortissants du Niger et du Nigeria). Les Kotokoli
tion au Togo et en Afrique, Lom : Universit du Bnin, 300 p.
( Patrimoines 2).
musulmans de Sokod reprsentent 87,6 % de
81
Planches 19 - 20
La population par ses appartenances

Rpartition de la population totale de Sokod,
par ethnie et par religion, en 1981 (en %)

ethnie/pays

M
(a)
C
(b)
P
(c)
TC
(d)
T
(e)
A
(f)
ND
(g)
musulmane
trs forte majorit musulmane
Niger
Kotokoli
Hawsa
Peul
Tchmba
Nigeria
Yoruba-Nago
Bariba
Mosi
Anufm
98,8
98,0
1,2
98,0
96,7
95,8
2,0
92,4
3,0
89,5
8,9
90,9
87,5
81,9
5,9

1,3

2,1
3,0
10,7

6,8

1,6

7,7

35,2
38,7
38,1
5,0
2,7

6,3
majorit musulmane et forte minorit chrtienne

Autres Togo
56,9
30,7
4,5
Ekpeevhe
56,4
33,9
Bnin
53,4
30,5
7,6
composition tripartite
32,1
34,8
Gurma
Autre Africain
25,6
Basar
21,8
36,4
Autre non-Africain
15,2
23,2
30,4
majorit chrtienne
chrtienne et
et minorit
minorit musulmane
musulmane
majorit
Ghana
27,3
36,4
15,9
If
18,9
66,6
3,8
majorit chrtienne
chrtienne et
et minorit
minorit traditionaliste
traditionaliste
majorit
Moba
6,3
50,9
Lmba
3,3
54,7
1,54
Knkomba
62,1
Kaby
3,8
60,6
5,41
Anynga
78,4
Watchi
72,0
9,61
Nawdba
81,8
Rwla, Rwdha
87,2
forte
forte majorit
majorit chrtienne
chrtienne
Allemands
Kpsi
58,8
Fon
84,4
Evh
2,4
62,8
26,6
Franais
89,8
63,2
26,8
Akposo
Gn
2,3
81,2
9,3
Adja
76,5
17,0
ensemble de Sokod
65,7
22,8
2,7
34,8
32,6
37,8
53,6
8,9

26,2
3,6
24,1
39,5
13,8
26,8
52,3
70,4

4,4
2,5
3,8
52,4
56,2
62,1
66,0
80,8
81,7
82,1
87,2
28,8
3,5
8,9
32,3
1,4
6,7

29,9
22,2
1,1
6,8
12,0
9,6
8,3
12,5
3,9

10,6
52,6
58,8
87,2
89,5
89,8
90,0
90,5
93,5

5,0
2,7
2,2
3,1

5,7
1,6
2,9
2,7

25,5
5,6
0,5
2,7
Source : recensement de 1981.
(a) M = musulmans
(b) C = catholiques
(c) P = protestants
(d) TC = total des chrtiens (C + P)
(e) T = traditionalistes
(f) A = autres religions
(g) ND = non dtermins
N.B. : ont t supprims de ce tableau tous les pourcentages trop faibles (moins de 1 %) et ceux qui s'appliquent
des nombres absolus infrieurs 10
82
la communaut musulmane de
la ville. noter malgr tout
la prsence de quelques chrtiens parmi les Kotokoli (335
sur 27 368 Kotokoli).
fidles aux rites anciens lessentiel des non dtermins , anormalement nombreux pour certains
groupes : Autres Africains (39 %), Knkomba
(30 %), Autres non Africains (27 %)1, Gurma (24
%), Basar (14 %), etc.
Dautres groupes sont majoritairement musulmans, mais

dans une moindre proportion
(de 53 57 %), et prsentent
une forte minorit chrtienne
(de 30 40 %). Il sagit dun
petit groupe, les Ekpeevhe
(appels couramment Akbu),
qui pourtant, chez eux, ne sont
pas islamiss, et de regroupements htrognes (Autres
Togo , Bnin ).
Plusieurs groupes ont en consquence une

forte minorit traditionaliste en leur sein, ce qui
leur donne une structure composite : islam
christianisme religion coutumire. La rpartition
spatiale des appartenances religieuses (celle des
chefs de mnage en 1970) concide avec celle
des ethnies : plus de 80 % des chefs de mnage
de Ddar, Kulungd, Kma sont musulmans
; composition tripartite Barrire et Akamad,
o existe une forte minorit traditionaliste chez
les Kaby, les Lmba et les Basar ; plus de 80 %
des chefs de mnage sont chrtiens au quartier
administratif, o les ethnies du Sud sont bien
reprsentes.
Plusieurs groupes originaires du Nord maintiennent

en leur sein une fidlit aux
religions traditionnelles dune
faon ouverte et revendique :
les Lmba (32 % dentre eux),
les Moba (29 %), les Basar (26
%), les Kaby (22 %) et, un
degr moindre, les Nawdba (12
%) et les Anynga (12 %). Mais
la confidence de cette fidlit
aux agents de recensement
nest pas toujours faite : les
pratiques traditionnelles sont
moins aises pour les citadins
et, par ailleurs, ceux-ci peuvent
craindre un jugement ngatif
dans un milieu majoritairement
musulman et chrtien (les traditionalistes dclars ne reprsentent que 5,6 % des habitants
de Sokod), dautant plus que
beaucoup dentre eux sont des
immigrs qui aspirent une vie
plus moderne . Si bien quil
convient de considrer comme
Les acteurs religieux sont souvent absents des

politiques officielles de dveloppement, rejets
dans la sphre du priv par des tats qui se dfinissent comme lacs. Pourtant, nombre dentre
eux prennent dimportantes responsabilits sociales, notamment dans les domaines de lenseignement et de la sant. Ils jouent un rle structurant en proposant des modles de recomposition
sociale.
Notre approche historique nous a permis
dvoquer dj le rle de lislam dans la socit kotokoli. Aujourdhui, ce sont environ une
centaine doratoires islamiques qui ponctuent
lagglomration pour que Dieu soit lou cinq fois
par jour. Des coles les accompagnent et certains
matres coraniques (alfa) font preuve dune vitalit intellectuelle comme ceux qui, dans les annes
soixante-dix, la suite dAlfa Alilu Sis, sinitirent
la Tarabiyya, branche mystique de la Tidjaniyya
Ibrahimiyya. Des prcheurs musulmans entrent
dans lhistoire hagiographique de lislamisation
des peuples paens , ainsi El-hadj Bukari, dit
Modjolobo , natif dAlakpad, prs de Sokod.
Les suffrages accords

aux partis politiques
Aux lections la Chambre des dputs du
27 avril 1958, il y avait 5 bureaux de vote
Sokod (pour 3 702 lecteurs), et la ville se trouvait dans la circonscription lectorale SokodCentre avec un certain nombre de villages
(Kadhmbara, Paratao, Kolowar, Kpngalam,
Kolina-Kobidji, Alhrid, Kpaswa, Wasarabo et
Buzalo)2, soit un total de 13 157 inscrits. Se prsentaient Ayva Derman (ancien prsident de
lAssemble lgislative du Togo de 1951 1956,
dput sortant3) au nom de lUnion des chefs
et des populations du Nord (UCPN) et Mama
Arouna4 du Comit de lunion togolaise (CUT).
Les abstentions furent nombreuses : 50 % contre
35 % la moyenne nationale. La circonscription
administrative de Sokod dans son ensemble
prsenta le mme taux dabsention (49 %
Sokod-Est et Sokod-Ouest . Mama
Arouna lemporta avec 60,9 % des suffrages
exprims.
El-hadj Bukari dit Modjolobo

Il prcha nergiquement dans les annes
cinquante, lorsque le pays kotokoli
sislamisa en masse.
Du ct des communauts chrtiennes, on

retiendra la fondation dune mission catholique
Sokod ds 1929, la prsence du RP Thophile
Boursin (qui fut membre de la premire quipe
municipale de 1952 1959), la fondation de nouvelles paroisses pour mieux desservir les quartiers
de Kulungd et de Kpngalam, le rle social
de plusieurs congrgations religieuses, enfin les
activits parallles des glises de la mouvance
protestante.
Laffrontement de ces deux candidats rvle

un clivage politique, au sein de la socit kotokoli, entre deux ples : Paratao, dune part,
qui eut la chefferie suprieure jusquen 1949,
et Kma, dautre part, qui prit la relve et qui
lopinion prtait les faveurs de ladministration
franaise (pour la nomination dIssifou Ayva
la chefferie suprieure, puis pour le lancement
de lUCPN). Paratao et Ddar (lis depuis
Djobo Bukari par des relations privilgies :
celui-ci tait le demi-frre de limam Abdula
Apu) constiturent un front anti-UCPN / antiFranais et firent campagne pour le CUT, qui
lemporta, on le sait, lchelle nationale.
Les lections municipales de novembre 1959
concernrent 5 948 lecteurs Sokod5 et confirmrent la nette victoire des Cutistes (22 siges
sur 27).
Aux lections lgislatives du 24 mars 19856, la
circonscription lectorale de Sokod7 a toujours
un fort pourcentage dabstentions : 42 % contre

22 % la moyenne nationale ! Fut lu Ibrahim
Kododji Traor, habitant Ddar, dans le
cadre dune lection semi-comptitive (les candidats se prsentaient hors du parti unique, mais
sans le droit de remettre en cause les idaux
de ce dernier, bref sans pouvoir faire acte dopposition), avec 60,2 % des suffrages exprims.
Il recueillit la quasi-totalit des suffrages de son
quartier, et une trs forte majorit Kulungd, au
sous-quartier de Tchagbala (au nord de Ddar)
et Kpalo-Kpalo. Par contre, sa concurrente,
Mme Akim Banabess, ressortissante de lethnie
basar et domicilie au quartier Zongo, obtint la
majorit Kma, Kpngalam et dans les quartiers louest de la route nationale. Lquation
personnelle des candidats a peu jou tous
deux sont en contact avec un large public du fait
de leurs activits professionnelles et de leurs
responsabilits, ont une large exprience des
rouages de ltat, et sont reconnus ainsi par
leur entourage8 ; cest leur appartenance une
communaut traditionnelle, cest--dire un
quartier, qui compte avant tout ! La ville apparat
alors politiquement coupe en deux... Destin
des agglomrations multicentres ?
Aux lections lgislatives du 6 fvrier 1994

(40081 inscrits Tchaoudjo-Centre ) 9, labstention
reste toujours leve : 50,6 %, soit encore beaucoup
plus que la moyenne nationale qui est de 34,1 % 10.
noter que plusieurs partis dopposition ont prn
labstention, jugeant que les conditions dune libert effective ntaient pas remplies. Le candidat de
lex-parti unique, Inoussa Bourama, ministre de la
Dfense nationale, vient en tte au premier tour, avec
prs de 41 % des voix, mais les partis dopposition
ont fait des scores importants (27,5 % pour lUnion
togolaise pour la dmocratie UTD reprsente
par Agouda Moumouni11, 22 % pour le Parti pour
laction et le dveloppement PAD reprsent
par Alassani, et prs de 10 % pour le Comit daction pour le renouveau CAR reprsent par Ali),
si bien que cest le candidat de lUTD qui passe
largement au second tour, avec 58,7 % des voix.
83
Planches 19 - 20

Figure 6
Nous navons pas la rpartition par bureau

de vote, mais il semble que le clivage ancien
ait moins jou cette fois-ci ; par exemple, plusieurs notables de Ddar, cutistes en 1958,
ont ouvertement soutenu le candidat du RPT,
conjointement avec le chef suprieur. Par contre,
un clivage nouveau apparat : des jeunes reprochent la gnration prcdente ses compromis
avec le rgime du parti unique et soutiennent
les partis dopposition. Les plus militants dentre
eux se recrutent dans tous les quartiers, sans
distinction.
Figure n 6 : pyramide des ges de Sokod en 1981
Pyramide des ges de Sokod, en 1981

+ de 99
95
90
85
80
75
70
65
HOMMES
FEMMES
60
55
50
45
40
Les jeunes sont nombreux comme lindique

la pyramide des ges de la ville (figure n 6). En
1981, les 15-25 ans reprsentaient plus de 28 %
de la population totale de lagglomration.
35
30
25
20
15
10
5
Et les classes sociales ?
- de 1
1000
800
600
400
200
200
400
600
800
4000
3000
2000
1000
1000
2000
3000
4000
1000
Nombre de personnes par tranche d'ge de 5 annes

Nombre de personnes par tranche d'ge annuelle
rpartition des actifs de tout ge et des deux sexes Sokod, selon la profession
et le statut dans la profession, en 1981

profession

statut (a)
Ind
autre
total

en %

3
12
9
13
268
48
1 064
89
12
44
15
8
4
8
34
6
28
15
3
11
1 780
1 896
1 339
3 001
502
473
984
17,8
19,0
13,4
30,0
5,0
4,7
9,8
213 2 485
217
1 372
105
9 996
100,0
2,1
2,2
13,7
1,1
100,0
AF
SP
ST
ruraux (b)
commerants (c)
ouvriers (d)
textile (e)
services (f)
administrations (g)
cadres (h)
1 613
90
1 759
38
986
14
1 102
4
60
66
8
76
1
66
44
52
755
260
403
905
total
5 604
en %
56,1
24,9
Ap.
(a) Ind = indpendants (et employeurs : peu nombreux = 10) ; AF = aides familiaux ; SP = salaris permanents ; ST = salaris temporaires, Ap. = apprentis ; autre : dont 8
membres d'une cooprative et 96 non dclars
(b) agriculteurs, leveurs, forestiers, pcheurs et chasseurs
(c) personnel commercial et vendeurs
(d) ouvriers et manuvres non agricoles, conducteurs d'engins de transport
(e) tailleurs et couturiers, tapissiers et ouvriers assimils
(f) travailleurs spcialiss dans les services
(g) personnel administratif et travailleurs assimils
84
Il est significatif que nous nayons pas parl jusqu

prsent des appartenances socioprofessionnelles. Elles
ne sont pas en effet, pour linstant, constitutives de classes sociales, bien que les diffrences sociales existent
et soient trs accuses. Les familles plus aises rsident
indistinctement dans tous les quartiers, construisant des
villas parses dans des trames daccueil qui sont
ouvertes toute forme dhabitat (en dehors, nous
lavons vu, du lotissement du Fonds commun, lequel
est de petite taille). Il nexiste donc pas de quartier
rsidentiel de haut standing . Llite locale reste trs
attache son origine lignagre (le clan, la famille),
ses alliances matrimoniales, sa communaut rsidentielle historique.
Notons toutefois une vive conscience de leurs
intrts professionnels chez certains acteurs de la vie
conomique, entre autres les revendeuses du march central, les hommes daffaires et les artisans dont
une partie est regroupe au sein du Groupement
interprofessionnel des artisans du Togo (GIPATO/
Rgion centrale). La ville nest pas trs grande, si
bien que tous ceux qui pratiquent la mme activit
se connaissent et constituent un milieu de connivence (qui va de pair avec lindividualisme li aux
affaires et les rivalits feutres) o lon entre par
Planche 20
RPARTITION DES MUSULMANS
RPARTITION DES CHRTIENS
80,1 - 86,3
80,6
49,9 - 59,9
35,2 - 52,8
34 - 43,7
12,3 - 16,2
12,5
Sans information
Sans information
Moyenne : 31,2
(catholiques : 27,7 - protestants : 3,5)
Moyenne : 63,8
RPARTITION DES
RELIGIONS TRADITIONNELLES
LECTIONS LGISLATIVES
du 24 mars 1985
% des voix exprimes en faveur

de M Kododji Traor
20,2
13,2
90 - 97
1,5 - 6,9
75 - 84
Sans information
51 - 55
23 - 48
Source : prfecture du Tchaoudjo, 1985

Source : recensement de 1970, dpouillement Y. Marguerat
Planches 19 - 20

3) N le 2 janvier 1907, Derman Ayva, agent technique de Sant,
frre du chef suprieur Issifou Ayva, fut lun des fondateurs de
lUCPN, en 1951.
4) N en 1928, ressortissant du clan Dikni, commerant (mais
S. Dcalo 1976 : 28 le prsente comme fonctionnaire de lAd
ministration).
5) Soit environ 2 500 lecteurs de plus que lanne prcdente
! Ddaur avec 1 909 lecteurs, Koumah, Kouloumd, le quartier
administratif et Kpondjo avec 1042 lecteurs, Zongo, Tchaouround,
le quartier de lancien stade, Kossobio et Kpaloukpalou, avec
1 554 lecteurs, le quartier des Cabrais, Akamad, Kandjidid
(= Kanyid), 1 443 lecteurs.
6) Nous en avons rendu compte dans un article paru dans le num
ro que la revue Politique africaine consacra au Togo (n 27, sep
tembre -octobre 1987) : Jalons pour une sociologie lectorale
du Togo : 1958, 1985 .
7) La circonscription lectorale concide dsormais avec la ville,
soit 25 318 lecteurs.
8) M Kododji est directeur du service de la Main-d'uvre et
ancien administrateur territorial ( Tchamba, puis Sokod) ;
Mme Banabess est sage-femme la policlinique de Sokod,
membre actif de lAssociation togolaise pour le Bien-tre familial
(ATBF) et vice-prsidente de la section de lUnion nationale des
femmes togolaises (UNFT).
9) Lune des plus grosses circonscriptions lectorales du pays.
10) Aux lections prsidentielles du 25 aot 1993, quelques
mois plus tt, labstention pour lensemble de la prfecture de
Tchaoudjo avait atteint 58,4 %, soit, cette fois-ci, lgrement
au-dessous de la moyenne nationale (tablie 60,5 % en tenant
compte des bureaux de vote qui ne purent ouvrir ou qui furent
saccags). Tous les partis dopposition avaient appel labsten
tion (document officiel de la Commission lectorale nationale,
Llection du premier prsident de la IVe Rpublique , 1994 :
s.l., pp. 266-267).
11) Employ aux PTT, de clan Daro (branche cadette de Salimd),
domicili Kma.
Annexes
Ladhsion dun sous-quartier
de Ddar un mouvement religieux
:
la Tarabiyya1
Le garage du Secours catholique (en haut) et un magasin

de pices dtaches (en bas)
les activits de transport, entre autres services, font vivre la ville.
une exprience professionnelle troitement lie

aux relations sociales (lartisan y introduira ses
apprentis, la revendeuse sa fille, lhomme daffaires des dpendants, etc.).
86
1) Certains dentre eux peuvent tre bouddhistes ou hindouis

tes.
2) Michel Paillre tait alors commandant du cercle de Sokod.
Ce fut un Amricain, C. Rehling, qui joua le rle dobservateur au
nom de lONU.
La Tarabiyya est un mouvement religieux lanc par le

cheikh Ibrahim Nyass de Kaolack, au Sngal, au sein de
la Tidjaniyya. En fait, le mouvement sinscrit dans des mouvances qui sembotent comme des poupes gigognes. Le
pre dIbrahim Nyass, Abdulay Niass, qui vcut durant la
seconde moiti du XIXe sicle et au dbut du XXe (18441922) Kaolack, fonda une branche de la Tidjaniyya,
la branche nyasn, laquelle est reprsente par un khalife
Kaolack. En 1930, Ibrahim Nyass se spara de la
branche ane (porteuse du khalifat) pour promouvoir sa
propre branche, laquelle connut un important succs au
Nigeria (auprs de lmir de Kano, Abdullahi Bayero
voir Kane 1989) et au Ghana (o elle eut les meilleures relations avec Kwame Nkrumah). Les rseaux confrriques sont
complexes et la plupart des fidles togolais, qui reconnaissent
en Ibrahim Nyass un grand musulman tidjane, ignorent en
toute bonne foi que lun des aspects des enseignements du
matre ouvre une voie mystique : la Tarabiyya.
La Tarabiyya sest dveloppe en particulier Sokod
grce aux enseignements dAlfa Alilu Sis, n au dbut du
sicle Sokod, dans une famille pieuse (son pre tait alfa)
du sous-quartier Kaamisnd de Ddar. De son groupe
(les Sis) et de sa famille, Alilu Sis hrite le got des tudes thologiques et effectue des sjours auprs des enseignants les plus rputs de son temps et du Ghana : El-hadj
Abudulay, Tur Peul originaire de Djougou et install Yendi
(un sjour qui aurait dur 7 ans), El-hadj Moru, un Hawsa,
Kete-Kratchi (un sjour de 4 5 ans), Malam Djd,
galement Hawsa, Ahamansu (un sjour de 3 ans), enfin
Alfa Abdraman, chef du quartier kotokoli dAsamankese (au
nord-ouest dAccra). Lenseignement quil reoit est celui de
la Tidjaniyya et ses descendants le prsentent comme ayant
introduit cette doctrine Sokod.
Alilu Sis est devenu lui-aussi un alfa reconnu par son
entourage. Il avait la soixantaine lorsque Ibrahim Nyass passa
Sokod en 1955. Le contact est pris et Alfa Alilu Sis part
avec son fils, Abdulay Sis, pour un sjour de 6 mois
Kaolack au Sngal, en 1958. Il est de retour Sokod en
octobre de la mme anne et y reoit le frre cadet dIbrahim
Nyass, Abubakari Nyass, en 1962 ; puis il effectue un plerinage La Mecque en 1965.
Ds lors, la famille dAlfa Alilu Sis (les frres, Alasani Sis
et Asumanu Mend, et le fils, Abdulay) se font les propagateurs de la Tarabiyya. Il sagit dune voie qui se dclare tidjane
tout en ajoutant quelques recommandations supplmentaires. Dj la Tidjaniyya demande ses adeptes dajouter
trois versets (demander pardon Dieu, louer Dieu, louer son
Prophte) trois prires par jour (sur les cinq que doit effectuer
le croyant) : le matin, au dbut de laprs-midi ( 15h30) et
la nuit. La Tarabiyya en rajoute en demandant de rpter
les versets 30, 50 ou 100 fois selon leur longueur. La prire
du soir ( 19h) se fait en groupe. Le mois de la fte de
lanniversaire du Prophte (Mawlud) est loccasion de prires
collectives de louanges Dieu et son Prophte qui peuvent
durer tard dans la nuit, jusqu 1 heure du matin.
Cette rptition des versets, qui rappelle les mantra de
lhindouisme ou le rosaire des catholiques, est cense introduire lorant dans lintimit de son dieu. Cest bien dans ce
sens quon demande au nouvel adepte dentreprendre une
initiation la voie en rcitant jusqu 1 000 fois les versets,
et ceci durant une ou plusieurs semaines. Il est alors suivi par
un ducateur qui, au bout dun certain temps, lui demande ce
quil ressent durant la prire. La Tarabiyya est donc une voie
mystique qui invite une connaissance directe et sensible de
Dieu. tymologiquement, Tarabiyya signifie ducation (lever les enfants, duquer les jeunes ). Accordant beaucoup
dimportance la formation des jeunes, elle rencontre un
certain succs auprs deux.
Mais cette voie est critique par dautres musulmans.

Sous dautres cieux, des jeunes, lancs dans cette voie
mystique, auraient commis des excs. Pire, les plerins de
retour de la Mecque ayant tmoign que de nombreux
musulmans priaient l-bas les bras croiss, les dignitaires
de la voie, Kaolack, rpandent lide que le Prophte
a ainsi pri. Les musulmans qui restent en dehors de cette
voie rtorquent que les adeptes de cette confrrie divisent
les musulmans du Togo ! En mai 1970, lUnion des musulmans du Togo (UMT), lors de son assemble constitutive,
condamne dans sa motion n 3 la pratique schismatique
de la Tarbia, demande linterdiction de cette pratique et
exhorte les responsables religieux lunit idologique de
lislam. Leffervescence atteignit son comble en mai 1972 et
El-hadj Alilu Sis fut arrt avec deux autres adeptes par le
chef de la brigade de gendarmerie de Sokod et conduit
Lom, o ils restrent emprisonns durant 41 jours ; son frre
Alasani Sis (75 ans) fut lui aussi emprisonn durant 42
jours, Sokod, avec cinq autres personnes de Ddar et
deux de Tchamba.
En fait de jeunes dvoys, il sagissait de chefs de famille
honorablement connus. De passage Sokod, le 11 juillet
1972 (pour linauguration du march central et du nouveau
btiment des services de la Scurit sociale), le gnral
Eyadma joua lapaisement et les arbitres : il interrogea les prisonniers et dcida de leur libration. Quelques jours plus tard,
les 14 et 15 juillet 1972, lUMT tint un congrs extraordinaire
Sokod et condamna de nouveau la voie : La Tarabia est
une secte professant une doctrine qui dit que tout est permis
ici-bas . Ses adeptes qui prtendent voir Dieu pendant leurs
prires, croisent les mains en priant et, sacrilge ! chantent
et dansent en saccompagnant de tambourins (daprs un
compte rendu de Togo-Presse cit par R. Delval). En consquence, lUMT engagea des dmarches auprs du chef de
ltat pour que la police fasse la chasse aux bras croiss
(Delval 1980 : 245).
En fvrier 1973, Mamadu Nyass, fils dIbrahima Nyass
(30 ans environ), est de passage Lom. ...Il fut correctement accueilli par les autorits, mais son sjour se passa dans
la plus grande discrtion et resta ignor du public. Il runit tous
les Tidjanes et leur conseilla dcouter le Gouvernement car
cest un conseil de lislam de ne pas sopposer aux autorits,
mais il prconisa de pratiquer la Tidjaniya chez soi (Delval,
ibid.). LUMT publia un communiqu rappelant linterdiction
de la Tarbia.
la fin des annes soixante-dix, la confrrie tait bien
tablie Kaamisnd avec 150 fidles environ, ainsi quen
tmoigne R. Delval : Les adeptes de la tarabiya du quartier de Kamsand sont de pieux musulmans dont certains
dun ge vnrable ; dix dentre eux ont fait le plerinage
de La Mecque (1980 : 150). El-hadj Alilu Sis tait
encore vivant (il est dcd depuis, en 1982), ainsi que son
frre, El-hadj Alasani Sis (que R. Delval estime alors g
de 75 ans).
Le fondateur de la Tarabiyya, Ibrahim Nyass, est mort
Londres, o il tait hospitalis, le 26 juillet 1975.
El-hadj Bukari, dit Modjolobo ,

ou lislamisation active
El-hadj Bukari prcha dans les villages des environs de
Sokod dans les annes 1950, lorsque le pays kotokoli
sislamisa en masse. Il tait n la fin du sicle dernier, au petit
hameau dAlakpad (aujourdhui agglomr Kadhmbara),
de pre Mola et de mre Traor. Il reut une formation de
tailleur auprs de sa famille maternelle, demeurant Ddar,
en mme temps que les rudiments de lislam dans le cadre
dune cole coranique. Il exera son mtier Pagala, de
1932 1938, puis effectua un plerinage La Mecque qui
dura quatre ans.
Il part ensuite au Ghana, o il exerce, outre son mtier
de tailleur, une activit de changeur, monnayant livres sterling
contre francs franais ; mais il se ruine dans une tentative de
commerce de tissu. Il sadonne alors la religion, reoit ses
premires visions en 1949 et rentre Sokod dans un tel tat
dexcitation que sa famille est oblige de le faire soigner.
la violence verbale de ses prches, El-hadj Bukari joint la
destruction de ce quil appelle les ftiches en fait, les tabourets sur lesquels les mdiums (singulier : t) sassoient pour
communiquer avec les anctres. Il les brle publiquement pour
chauffer un th quil distribue aux gens ayant assist la scne.
Mont sur un magnifique cheval blanc, que lui prtait son ami
El-hadj Kubadja Salifu Tur, suivi surtout par des jeunes, il sattaque en premier Modjolobo, le sanctuaire de Kpngalam
o Uro Agoro Dam, premier chef du village, avait disparu aux
yeux de ses notables ; El-hadj Bukari retirera de cet vnement
le surnom de Modjolobo . Il eut galement loccasion de
se rendre Tchamba, au bord du vhicule dElhadj Balanka,
alors prsident rgional de lUnion nationale des transporteurs
routiers du Togo, puis dans le canton de Koussountou.
En 1958, El-hadj Bukari est de nouveau au Ghana. Il
parcourt la rgion cacaoyre de la Volta, o les manuvres
agricoles dorigine kotokoli sont nombreux. Accoutr dun
turban, il prie selon les rites waabites en usage La Mecque,
provoquant ainsi des incidents dans des milieux musulmans
fidles la Tidjaniyya. En 1960, il est jet en prison Accra,
puis expuls.
De retour Sokod, il reprend ses prches nergiques, o
lacte se joint la parole. Il se met par exemple, sur le march
de Paratao, couper les cheveux des jeunes Peuls, quil estime trop longs ! Enfin, au niveau du march de Kadhmbara,
il utilise le sable en bordure de route pour procder aux
ablutions rituelles... et malmne Mgr Linghenheim, lvque
catholique de Sokod, qui passait avec son vhicule ! Ces
excs sur la voie publique motivent son arrestation. Il meurt en
prison deux semaines plus tard, en juillet 1962.
Pour en savoir plus, lire : BARBIER J.-C., 1991 El-hadj
Bukari dit Modjolobo ou la guerre des ftiches Sokod
, Islam et socits au sud du Sahara, n 5, novembre, pp.
73-102 ; daprs une enqute de Wuro Wtchir Arimyao.
87
Planches 19 - 20

La force sociale
des artisans regroups
Fond en 1985, le Groupement interprofessionnel des
artisans du Togo (GIPATO/Rgion centrale), regroupait en
fvrier 1994 prs de 360 artisans (dont quelques apprentis).
Le recensement de 1981 est dj trop ancien pour quune
comparaison avec le total des artisans rsidant Sokod
puisse tre fiable, mais GIPATO pourrait regrouper prs de 60
% des artisans de la ville. Les plus motivs sont ceux qui utilisent
le plus les filires dapprovisionnement que cet organisme, par
son magasin, met la disposition de ses adhrents : les forgerons pour le fer, les tisserands pour le fil, les mtiers du btiment pour divers matriaux de construction, etc. Autre intrt
du GIPATO : lexistence en son sein dune mutuelle dpargne
et de crdit (CMEC) qui accorde des prts remboursables
en quatre mois un taux dintrt de 1 % par mois, et que
la coopration dcentralise initie par la rgion franaise
Champagne-Ardenne (IRCOD) a aide ses dbuts (dotation,
en 1988, dun fonds de roulement de 3 millions). Enfin, cette
coopration accordant son aide aux artisans principalement
travers cet organisme (par exemple pour les oprations de
parrainage dentreprise), les dits artisans ont tout intrt frquenter ce qui est leur groupement officiel et unique.
Les artisans inscrits au GIPATO de la Rgion centrale sont
pour moiti ns Sokod ; 68 % si on largit aux villages
kotokoli et tchmba et ceux du canton de Koussountou (au
sud de Tchamba). Cest dire que la population autochtone
adhre largement ces activits dont les plus traditionnelles
(le tissage, la forge, la cordonnerie, etc.) se sont dveloppes
dans la priode prcoloniale avec la circulation de marchands le long des itinraires de la cola. Tous les quartiers
kotokoli de Sokod accueillent dailleurs des artisans en leur
sein (alors que les quartiers non autochtones, fonds par
limmigration Kossobio, Kpalo-Kpalo et Barrire en ont
beaucoup moins).
On trouve, au sein du GIPATO, un contingent dartisans
originaires du Sud-Togo (16 %), mais pas plus que du NordTogo2 (15 %) ; cependant le Sud pourvoit en artisans
modernes comme par exemple pour tout ce qui touche
llectricit (lectriciens du btiment et lectriciens pour les
appareils mnagers frigoristes inclus).
1) Source : entretien avec les dignitaires de la communaut musul

mane de Kaamisnd, avec laide dAlfa Abdulay Sis, fils dAlfa Alilu
Sis, en fvrier 1994.
2) Rgion centrale exclue.
88
Cinquime partie
Des outils pour

une planification
urbaine
omme beaucoup dautres villes africaines, Sokod a eu

des plans tablis par ladministration coloniale (les gomtres des Travaux publics de lpoque), puis des plans
directeurs durbanisme et des missions de photographies ariennes. Pour le dernier de ces plans directeurs
(Technosynesis 1982), Sokod, lgal de sept autres villes du Togo,
a bnfici dune couverture arienne 1 : 12 500 et dune cartographie de base trs dtaille (avec reprsentation du bti, des courbes
de niveau dun mtre dintervalle, etc.) 1 : 2 000. Ces documents
sont disperss entre les Archives nationales, les services cadastraux,
la Conservation foncire, la Direction gnrale de lurbanisme et de
lhabitat (DGUH), les services du Plan, les Travaux publics, etc.
On constate que ces documents de base de grande qualit ne
sont gure utiliss par les services techniques, pourtant directement
concerns. Les connaissances de terrain quont acquis les agents de
89
ces services ne sont pas reportes systmatiquement sur une carte ;

inversement, la carte ne les accompagne pas souvent lors de leurs
interventions sur le terrain. De toute vidence, elle est plus document
de bureau, voire illustration colore affiche au mur, quoutil au service
de laction.
C'est en partie pour conjurer ce destin que nous proposons cet atlas.
Il nous donne l'occasion de prsenter les documents disponibles, en les
rendant plus accessibles du moins plus familiers et en en montrant
l'utilit pratique. C'est dire aussi que le relais doit pouvoir tre pris par
les services techniques concerns car, eux-seuls, peuvent assurer un
suivi sur le terrain, identifier les repres, connatre les situations particulires. Ce vu va dans le sens des dcentralisations que les pouvoirs publics voudraient bien entreprendre, encourags en cela par les
cooprations internationales : chacun convient que les dcisions qui
touchent la ville doivent tre prises le plus prs possible des citadins
usagers et citoyens. Mais encore faut-il que les services locaux aient
la capacit relle d'assumer leur rle...
90
Planche 21
Pour une vue

densemble de la ville
Les cartes historiques
remises la mme chelle
Les premiers croquis et cartes concernent
exclusivement la colline administrative, en y
prcisant limplantation des quipements (pratiquement tous localiss aux alentours du poste).
Seule la carte des plantations, dresse en 1908
par Hoffbauer, droge cette rgle puisquelle
englobe la campagne environnante, nous indiquant ainsi les aires habites des villages. Quant
aux cartes ultrieures, elles descendent peu peu
de la colline administrative au fur et mesure de
lavance des quipements. On dispose enfin
dune vue densemble avec la dlimitation dun
primtre communal en dcembre 1951.
Pouvoir caler ces diffrents plans sur une
topographie dtaille et les superposer les uns
aux autres, malgr les diffrences dchelle et
les imprcisions factuelles, permet de suivre le
dveloppement de la ville quant ses infrastructures et ses quipements, compte tenu des
contraintes du site, chaque poque.
Une cartographie
prcensitaire indispensable
Le nombre dhabitants dune agglomration,
une date donne, dpend entre autres des limites
quon lui fixe. Or les primtres urbains changent

dun recensement lautre, ne serait-ce que pour
tenir compte de lexpansion des localits urbaines,
des villages environnants qui sont rattraps par
le front de lurbanisation eux mmes se dplacent comme dans le cas de ceux des alentours
de Sokod , des modifications du dcoupage
administratif, qui, lui aussi, entrine les faits avec
un temps de retard plus ou moins grand. Des
communes dites urbaines stalent parfois fort loin
dans un environnement tout fait rural. La dfinition gographique dune agglomration est ncessaire pour suivre les volutions dmographiques.
lintrieur des villes, les units de recensement (les zones de dnombrement pour le recensement togolais de 1981) ne sont pas toujours les
mmes et ne correspondent pas des sous-units
de quartier, ce qui rend difficile, nous lavons vu,
la lecture dune ville multicentre. La notion de
quartier est par ailleurs ambigu. Faut-il prendre
les limites traditionnelles, qui serpentent entre les
enclos familiaux, ou bien simplifier en se servant
de la trame viaire existante : ce que fait en gnral
le dcoupage administratif (en quartiers, voire en
arrondissements et parfois en communes ) ou
ce quont fait les partis politiques pour dlimiter
leurs cellules de base ? moins que le quartier
ne soit une communaut historique laquelle les
individus se rfrent indpendamment de leur
lieu actuel de rsidence ?
91
Planche 21
Pour une vue densemble de la ville

durbanisation, limportance de la dgradation de
lenvironnement priurbain, lvolution des villages proches qui, dans un contexte durbanisation
des campagnes, durcissent leur habitat, ouvrent
de petits lotissements, se regroupent en conurbations villageoises le long des routes, etc.
Des mthodes dinvestigation sur le terrain
ont t mises au point afin de contrler linterprtation des couleurs numrises, comme les
sondages arolaires pour recueillir des donnes
dmographiques et la mthode des transects
pour caractriser les quartiers par des indicateurs urbanomtriques 2.
Pour en savoir plus, voir 1990 Dossier sur la tldtection
urbaine lORSTOM (constitu par F. Dureau), Villes et
citadins du Tiers-monde, cahier n 4 ; et comme les mthodes vont vite en ce domaine, une rfrence plus rcente :
DUREAU Franoise, BARBARY Olivier, 1993 - Sample solutions based on satellite images : a solution for improving the
observation of city populations , INTER-STAT, n 8, mars,
pp. 21-50. Pour la mthode des transects, voir Eberhard
Jean-Michel, 1994 Urbanisation et dveloppement urbain
du sud-est de lagglomration de Mexico entre 1986 et 1989.
tude laide de limagerie SPOT, Paris : cole des hautes
tudes en sciences sociales / ORSTOM, 618 p. + annexes
(thse de doctorat de gographie).
1898 : premier croquis du poste allemand

Les cartes ultrieures largiront leur reprsentation pour suivre l'avance des quipements.
Dmographes et statisticiens ont assurment

besoin dune cartographie prcise et, si possible,
stable, de faon pouvoir tablir des comparaisons dune anne sur lautre. Il importe de tenir
compte des quartiers traditionnels, car la plupart des habitants continuent sy rfrer, et de
procder un recensement par lot afin que les
rsultats puissent se prter des regroupements
(par quartiers, par zones) pertinents en fonction
des besoins.
La ville vue den-haut

Un stroscope suffit pour voir la ville den
haut et en relief. Pour Sokod, les couvertures
ariennes les plus lisibles sont celles de 1959
92
(photos n 2 62), 1967, 1974 (photos n 9 100),

enfin, la dernire en date, les photographies de
la mission de 1979, consultables la DGUH,
Lom, qui ont servi ltablissement dun plan
1 : 2 000 de la ville (avec rduction 1 : 5
000).
dfaut de nouvelles couvertures ariennes,
les images satellitales sont appeles prendre le
relais. Bien quon puisse souhaiter, pour ltude des villes, une rsolution dimage satellitale
encore plus prcise que celles actuellement disponibles1, la tldtection peut cependant rendre dores et dj dutiles services : le suivi de
lextension des principaux lments de la voirie,
la localisation des espaces touchs par le front
1) 10 mtres de prcision pour les images SPOT (France) en panchromatique et 20 mtres en multibandes (lesquelles autorisent
un traitement color) ; 30 mtres pour les images diffuses par
Thematic Mapper (USA).
2) Dans le cadre de son tude de la banlieue de Mexico, J.-M.
Eberhard a mis au point une mthode lgre dinventaire qui
consiste recenser les objets constituant le paysage urbain (bti
et inter-bti : morphologie et fonctionnalit, sol, vgtation, voirie) le long de transects. Les informations recueillies, saisies et
traites sur ordinateur, aident caractriser les quartiers par des
indicateurs urbanomtriques (densit / frquence du bti,
matriaux employs, taille et distribution de la vgtation, quipements, structuration par la voirie, chantiers, etc.). Linitiation
cette mthode, surtout pour des gomtres, ne devrait prsenter
aucune difficult majeure.
Planche 21
1979
107'
110'
109'
108'
LES PRIMTRES CARTOGRAPHIS

(1898 - 1979)
901'
At
a
1967
900'
59
19
1 et
195
1908 Kpndjo
194
859'
1898
Kpndi
avant
1948
500 m
Sources : Archives nationales du Togo ; Service du cadastre ; Direction gnrale de l'urbanisme et de l'habitat (DGUH)
Planches 22 - 23
Les plans directeurs

durbanisme
Plans den-bas
ou plans den-haut
Avant den arriver un plan directeur durbanisme en 1968, puis un autre en 1982, documents
officiels approuvs par les plus hautes instances
du pays1, Sokod a eu un plan durbanisme (pas
encore directeur) labor par ses propres soins.
Nous avons dj vu quen 1952 les conseillers
municipaux accordaient la priorit au dveloppement de la voirie. Lapparition de rues en pointill
sur une carte est signe quil y a projet : on passe de
la carte - constat de ltat des lieux la carte -outil
de planification. Une premire rue en pointill, sur
la carte dresse en aot 1951, concerne une perce
de Ddar vers lest (la rue qui passe devant la
mosque de limam Apu). La carte suivante (vers
1959) montre que cette rue a t effectivement
ralise et quun projet complmentaire la prolonge, cette fois-ci jusqu la place du march
central actuel (place du Zongo), afin de raliser
un axe direct allant du centre gographique de la
ville jusqu la chefferie de Kulungd ; le mme
document rvle des projets de rues Kossobio et
Kpalo-Kpalo. Cest probablement cette carte qui
servit de base la prsentation dun plan durbanisme en 1960 par le maire en sance du conseil
municipal du 8 fvrier : ...nous avons traiter
aujourdhui une question dune importance capitale, je dis capitale parce que cest cette question
94
durbanisme qui transfigurera notre ville et lui

donnera laspect dune grande ville. Jai fait faire
par le service des Travaux publics de Sokod un
projet de plan durbanisme....
La commission des Travaux, dirige par le
conseiller municipal Emmanuel Kassegnin, entrine le plan, mais demande quelques modifications de trac pour tenir compte de nouvelles
constructions en dur. Plusieurs dguerpissements
sont prvus (sans quaucune indemnisation ne
soit lordre du jour), causs sans doute par les
deux nouvelles rues rejoignant la place du Zongo
au Nouveau stade.
Le plan prvoit lamnagement de quelques rues
pour lembellissement de la physionomie de la
ville : les grandes routes qui traversent lagglomration - celles de Lama-Kara et de Bassari, la
grande rue de Kossobio, et les deux nouvelles
rues du Nouveau stade ; est aussi approuv avec
insistance dajouter au nombre des rues amnager une rue dans le quartier de Koumah, celle qui
descend du Cercle, partant du devant des Travaux
publics au quartier Koumah. Toute la Commune
aurait ainsi bnfici de lamnagement pour la
Fte [de lIndpendance] en attendant lurbanisme
gnral ; embellissement comportant llagage
des manguiers et des tecks aux abords des rues
(y compris ceux de lavenue de la Rsidence). La
commission demande que soit continu llargissement de la route de Lama-Kara, de la maison
de M Achille jusqu la barrire marquant la sortie nord de la ville2.

Des espaces verts ? Grard Amganvi, le premier adjoint, pose la question : Dans lensemble, le plan durbanisme na pas prvu de jardins
dagrment. mon avis, il faudrait en crer dans
les nouveaux quartiers, par exemple AkamadTchawanda et Kossobio .
orthogonale, qui annonce la voirie actuelle puisquelle fut en grande partie ralise (hormis au
nord-ouest de la colline administrative o un
lotissement devait descendre jusqu la rivire
Kpndi).
Le plan directeur
durbanisme de 1968
Tous ces efforts ne semblent pas avoir t pris

en considration en haut-lieu. Sans doute ontils t tout simplement ignors. Le ministre des
Travaux publics envoie un architecte lomen, Da
Silva, qui remet sa copie : un nouveau plan durbanisme 1 : 4 000. Le conseil municipal, qui en
prend connaissance lors de sa sance du 24 mars
1961, est partag entre la reconnaissance quil se
doit de ressentir en face de cette magnanimit du
pouvoir central et la frustration de ne pas avoir
t consult ! La visite de larchitecte sur le terrain
a d tre fort brve, et les conseillers demandent
quil revienne sur les lieux pour tenir compte du
piquetage des nouvelles rues3, puis ils confient
ltude du plan leur commission des Travaux.
Celle-ci prsente son rapport en sance du 16
aot : certaines rues, pourtant toujours praticables, ne figurent pas sur le nouveau plan ; le carroyage est insuffisant pour certains quartiers (il
peut y avoir 4 5 concessions entre deux rues,
alors qu Lom il ny en a que deux !)4 ; la rue
de drivation ( double circulation, avec 40 m
de large) prvue dans la partie nord-ouest pour
desservir la route de Lama-Kara, la commission prfre la rue qui passe derrire le service
de lAgriculture. Bref, la commission propose
le maintien de lancien plan adopt le 7 fvrier
1960 et dont la population a pris connaissance.
Elle demande toutefois que larchitecte soit invit
pour y laborer sur place lamnagement et les
changements quon pourrait apporter lancien
plan durbanisme .
Un nouveau plan durbanisme est tabli en

mars 1968, 1 : 5 000, par le Secrtariat des
missions durbanisme et dhabitat (SMUH) et le
Bureau central dtudes pour les quipements
doutre-mer (BCEOM), pour le compte de la
direction des Travaux publics du Togo5.
Quoi quil en soit, lensemble du territoire

communal (dfinition de 1951) se couvre, au
dbut de ces annes soixante, dune trame viaire
Le projet de boulevard circulaire, initi par la

municipalit, est repris par le SMUH, mais au titre
de voie interne (ce boulevard doit passer par le
Lexpansion de la ville est prvue vers lest,

en direction de Salimd (ce village tant encore
de lautre ct de la Na). Une zone damnagement diffr (ZAD) est rserve louest de la
colline administrative, comportant un gel des
terres en vue de projets ultrieurs non encore
dfinis. Par contre, bien que Kpngalam ait commenc son dmnagement dans linterfluve entre
les rivires Kpndjo et Ata, rien nest prvu au
nord du Kpndjo, partie qui tait alors en dehors
du primtre communal.
Ce plan introduit lide dun contournement
de la ville6 avec un axe qui, ds lentre de la
ville (au niveau des Douanes actuelles), rejoindrait la route de Bassar en passant louest de la
colline administrative, ractivant ainsi lancienne
route allemande. Dautre part, la circulation internationale vers le Nord-Togo pourrait tre canalise, quant elle, vers lest, en contournant,
Kma, la chefferie suprieure, puis en traversant
Kulungd, entre le stade et lcole primaire de
Koulound, pour rejoindre la piste daviation au
nord du Kpndjo (puis continuer plus au nord
en contournant la colline de Kpngalam).
pont de Kma son premier emplacement prvu , puis par Kpalo-Kpalo, et rejoindre la route
nationale au niveau de Barrire) 7. Il est complter par une voie qui partirait de la place centrale,
passerait devant lancien stade et franchirait le
Kpndjo au niveau des installations de la CEET8
; ceci afin de dcongestionner la place centrale
(le petit-march du Zongo serait alors transfr
lancien stade) 9. Selon ce ramnagement de
la voirie, la gare routire, elle-aussi dplace, se
situerait lintersection de la route devant passer
par lancien stade (devenu march) et arriver au
pont de la CEET et du boulevard circulaire.
Un premier zonage fonctionnel de la ville est
esquiss selon les activits dvelopper. Une
zone industrielle est envisage de part et dautre
du Kpndjo. Le quartier Zongo et la partie ouest
de Ddar sont dclars zone commerante
(mais on voit mal dans ce cas comment dissocier
habitat et activits conomiques), zone qui serait
centre sur lancien stade afin de dcongestionner la place centrale o donne le march du
Zongo. Une zone administrative , en bordure
ouest de la nationale, est prvue de la prison
jusqu la mme place centrale. Une zone artisanale entoure les tablissements scolaires de
la colline administrative (le Lyce moderne et le
Lyce technique, qui tait alors un collge technique de garons)10. Enfin des espaces verts sont
rservs plusieurs endroits : le long de la rive
droite du Kpndjo, entre la zone industrielle et
lagglomration, le long du boulevard le plus
lest, sur le sommet de la colline administrative,
entre le Kpndi et Tchawnda, et en plein centre entre la route de Bassar et lhpital.
Le plan directeur
durbanisme de 1982
Bien que les objectifs contenus dans les plans
directeurs durbanisme de 1968 aient t bien loin
dtre atteints, les pouvoirs publics togolais dcident dune nouvelle srie de plans directeurs durbanisme (pour les sept principales villes du pays).
95
Planche 22
107'
108'
109'
110'
PLAN DIRECTEUR DE 1968

(extraits)
901'
At
a
900'
djo
n
Kp
859'
Boulevard circulaire :
existant
Kpndi
stade
crer
Rseau principal :
existant
crer
Primtre urbain
Zone industrielle
Zone d'amnagement diffr
500 m
Rseau secondaire
Source : Secrtariat des missions d'urbanisme et d'habitat (SMUH), 1968
Planche 23
107'
108'
109'
110'
PLAN DIRECTEUR DE 1982

(extraits)
901'
At
a
900'
djo
n
Kp
859'
Kpndi
Boulevard circulaire :
existant
crer
Rseau principal :
existant
crer
Rseau secondaire
Zone d'expansion en lotissement
Zone de nouvelle expansion
500 m
Source : Technosynesis, 1982
Planches 22 - 23
Les plans directeurs durbanisme

Le 20 dcembre 1978, un contrat, sign par le
prsident de la Rpublique, sur proposition de
la Direction gnrale de lurbanisme et de lhabitat, confie cette ralisation un bureau dtude
italien, Technosynesis11.
Cette fois-ci, cest trs loin par louest (en
dehors des cartes urbaines) que les experts proposent un contournement de la ville, qui prendrait naissance entre Tchalo et Sokod. cet
emplacement, ils prconisent des quipements
routiers, lesquels furent effectivement raliss en
1984-1985 sur linitiative du Syndicat des transporteurs... puis abandonns, car trop loigns de
la ville et sans raison dtre en labsence de toute
ralisation du dit contournement.
Ils reprennent lide dun boulevard circulaire
passant par le pont de Kma et Kpalo-Kpalo12,
mais cette fois-ci en le prolongeant jusqu la route
de Bassar, par Barrire et Akamad, esquissant ainsi un vritable boulevard circulaire (que le rapport
dit tre dj achev13 !). Ils reprennent galement
lide dun second boulevard plus lest, avec un
trac lgrement dcal plus lest par rapport
au prcdent projet pour tenir compte de lavance du front durbanisation cependant toujours
louest de lcole primaire de Koulound ;
second boulevard qui devra continuer sur la rive
gauche du Kpndjo. Autre proposition concernant
la voirie principale : le ddoublement de la route
de Kara, partir de la place du Zongo, par un axe
lintrieur de Kossobio, afin de dcongestionner
le centre-ville.
Le nouveau plan directeur entrine les extensions priphriques, cette fois-ci en prenant acte de
lexistence dune banlieue nord avec Kpngalam et
Kdiya. Mieux, il propose le dveloppement de
la ville lest de Kpngalam, lemplacement de
larodrome (lequel devra tre vacu du ct de
Tchavad) 14, avec une trame daccueil dune capacit de 20 000 habitants.
Mais que reste-t-il de tous ces projets ? Ny a-t-il
pas eu surestimation des capacits de ralisation ?
98
Concertation insuffisante avec les responsables

locaux et les services techniques concerns ?
Mconnaissance des emprises foncires ? Lchec
des plans directeurs durbanisme, Sokod comme ailleurs, est grave, car il marque la fin dune
action qui se voulait coordonne au niveau de
lensemble de lagglomration ; il renvoie un
niveau infra , celui des lotissements et des
quipements ponctuels.
Pour en savoir plus, lire lanalyse critique que nous avons
faite du plan propos par Technosynesis : BARBIER J.-C.,
1985 - Sokod (Togo) : un plan durbanisme contest ,
Cits africaines, African Cities, n 2, pp. 7-12.
1) Au Togo, le dcret du 3 avril 1956 a institu une commission nationale durbanisme et dhabitat, comprenant des reprsentants des
ministres et des mairies des villes intresses. Cette commission
adopte les plans durbanisme et peut aussi dcider de lexpropriation de terrains btir en ville (Poinsot, Sinou, Sternadel 1989).
2) Do le nom Barrire donn au quartier qui sy est form.
3) En aot-septembre 1960, le piquetage de nombreuses rues a
t fait dans chaque quartier, mais les travaux nont pas encore
dmarr. En sance du 16 aot 1961, il est dcid un emprunt de
800 000 F pour tracer de nouvelles rues afin de faciliter limplantation de poteaux lectriques et de canalisations pour ladduction
deau.
4) Le sujet est sensible ; Grard Amganvi, premier adjoint municipal : Nous devons faire en sorte que tous les habitants
de la ville bnficient des rues .
5) Sur le terrain, les tudes ont t menes en novembre 1967 par
MM Steinebach et J. Allegret et les cartes de base faites cette
date ; le rapport final sera rendu en mars 1968.
6) La voirie est analyse selon trois niveaux : les grandes liaisons,
les liaisons inter-quartier, enfin la voirie de desserte.
7) Le SMUH en marque les limites : La dviation actuellement prvue manque dambition et ne jouera pas le
rle pour laquelle elle est cre, tant donn quelle
traversera encore une zone importante de la ville
actuelle et future (donc ncessit de raccorder un trop
grand nombre de voies perpendiculaires) (p. 6).
8) Grce un pont de la CEET (non encore ralis ce jour).
9) Le SMUH prend acte de la dsaffection du grand-march par la
population, mais considre, juste titre, que le petit-march du
Zongo, install sur la place centrale, encombre le centre-ville.
10) Est-ce pour mieux lier formation technique et dbouchs artisanaux ?
11) Une couverture arienne des villes tudier fut faite en janvier
1979 et les rapports remis en 1982.
12) Cette fois-ci par lactuel pont, ce qui fait passer le dit boulevard devant le stade, puis traverser lcole de Ddar (au sens
physique du terme puisque lcole est coupe en deux...sur le plan
seulement !). Nous avons dj eu loccasion dattirer lattention
sur les risques que comportait un tel trac pour la scurit des
personnes (Barbier 1985).
13) Ce boulevard, devant occasionner des destructions au niveau

des sous-quartiers Alahmdu et Akpalim, nest pour linstant
qubauch du ct de Kpalo-Kpalo ; et, entre Barrire et Akamad,
il se prsente sous laspect dune simple piste plus ou moins carrossable. En 1983, des ponceaux taient rparer entre Barrire
et Kpalo-Kpalo. Pourtant, Technosynesis le prsente comme dj
ralis et prvoit son largissement 21 m de largeur, avec double
voie, lampadaires sur tertre central, arrts latraux pour bus... de
quoi rver !
14) Pourtant ce terrain daviation a cot cher la commune ! En
sance du conseil municipal du 9 septembre 1958, le RP Boursin
rappelle ladministrateur-maire que la Commune a dpens en 1957, pour la construction du terrain daviation
de Sokod, un crdit de 400 000 F, dont le remboursement avait t promis par le gouvernement de Lom.
Le terrain a t inaugur le 28 octobre 1957 ; il est
entretenu, mais la Commune na pas t rembourse
des dpenses qui auraient d tre supportes par le
Budget gnral, le terrain tant dintrt togolais .
Planche 24
Les titres fonciers
a connaissance des titres fonciers (TF)

dune ville introduit celle dacteurs
modernes. En fait, au Togo, il nest pas
besoin daller jusqu lobtention du titre
foncier pour avoir la garantie dtre reconnu dans
son droit de proprit, si bien que les acqureurs
dun terrain btir se contentent la plupart du
temps dun certificat administratif, dlivr par la
Mairie (pour les terrains lintrieur de la commune) ou par la Prfecture (pour les autres). Par
ce document, lAdministration prend acte dune
transaction entre un vendeur (elle ne veut plus
mentionner les donateurs, sachant que ceux-ci
peroivent de largent) et un acheteur. Ceux qui
vont jusqu ltablissement dun titre foncier sont
des acteurs institutionnels qui sont trangers
: lAdministration pour ses propres besoins ou
pour les lotissements quelle a initis, des missions
chrtiennes, des maisons de commerce, des hommes daffaires avant de construire des immeubles
de haut-standing, des fonctionnaires qui ne sont
pas originaires de la ville ; mais aussi des autochtones qui entendent doubler par l la garantie
apporte par les tenants de lordre coutumier. En
consquence, les TF ne sont que la partie merge dun iceberg : ils sont loin de rendre compte,
eux seuls, de ltat foncier dune ville1. Pourtant,
en 1984, ils couvraient en superficie environ 6,5
% du territoire de la commune selon sa dfinition
de 1951, cest--dire Sokod au sud du Kpndjo
(sans sa banlieue nord), et en dehors du quartier
administratif.
Au Togo, ce sont principalement les chefferies coutumires qui sont distributrices de terrains
btir. Dans le cas de Sokod, il convient de

connatre la hirarchie foncire afin de ne pas
commettre dimpair :
a. Les chefferies constitutives et les villages du
Tchawdjo qui sont sur leurs terres : Kma,
Kpngalam et Salimd peuvent ouvrir de nouveaux lotissements sur les terrains de leur collectivit (il faut alors sadresser au chef du village/quartier concern). Des chefs de famille de
ces mmes communauts rsidentielles peuvent
galement vendre directement une partie des
terrains qui leur ont t attribus en propre (en
informant toutefois leur chef).
b. Les villages qui ont t accueillis par les
villages-propritaires : Ddar par Tchavad
(lorsque ce village possdait la chefferie suprme du Tchawdjo), Kulungd par Salimd,
Tchawnda-Kanyid-Akamad par Kma (en
tant que chefferie suprieure des Kotokoli),
Kdiya par Kpngalam. Ils ont la proprit de
leur aire dhabitat, mais non celle de leurs terres
de culture. Leurs habitants peuvent vendre le
terrain o ils demeurent, et les chefs de village/
quartier des terrains immdiatement priphriques, mais non au-del.
c. Les quartiers dimmigration individuelle, qui
ne sont pas des espaces villageois : Kossobio,
Kpalo-Kpalo et Barrire. Les terrains de ces
quartiers, nagure cultivs par les gens de
Ddar, sont revenus au chef suprieur des
Kotokoli lorsquils firent lobjet de transactions
foncires (dons ou ventes).
99
Planche 24
Les titres fonciers

les titres fonciers Sokod,
situation en 1984

localisation

superficie
(en ares)
quartier administratif
15 574,57
TF n 2875 (a)
TF n 1 (b)
14 960,57
614,00
lotissements et mission cath.
2 395,91
TF n 3, lot. du March
TF n 31, lot. des "Cabrais"
TF n 4219, lot. du Fonds commun
mission catholique et cathdrale (c)
895,50
609,10
226,28
665,03
zone centrale
TF n 611 (priv)
maisons de commerce (d)
autres privs
Dda'r,Kulung'd,Salimd
divers privs
Kma
408,33
191,02
113,02
104,29
nb. moyenne

(en ares)

1
1

1
1
1
4

1
4
28,26
6
17,38
227,93
227,93
14
16,28
455,15
entreprises (e)
TF n 8333 (priv)
autres privs
205,92
194,89
54,34
Kossobio,Kpalo Kpalo,Barrire
70,53
70,53
8,82
divers privs
Tchawnda, Akamad
une teckeraie
autres privs
308,49
227,08
81,41
S/TOTAL SUD DU KPNDJO

Kpngalam,Kdiya
19 440,91

au sud de l'Ata
au nord de l'Ata
2
1
5
10,87
1
7
11,63
50
26
9
Source: Livre foncier du Togo.
(a) une carte de la concession administrative, en 1948, indique la superficie

de 161,59 ha; limmatriculation se fera en 1955 (TF n 2 875) avec 151,87
ha, aprs enlvement de 1,23 ha entre le ruisseau Akpawa et la route de Bassar;
de cette superficie nous avons enlev celle correspondant au lotissement du Fonds
commun, qui, en 1959, a t prise sur le domaine administratif et qui dispose elle
aussi de son propre TF (n 4219)
(b) le camps des gardes de la Prfecture en occupe une parti.
(c) lvch de Sokod possde en plus des lots dans le lotissement du March et
dimportants terrains Kpngalam, Kulungd et Kma
(d) la maison J.- B. Carbou en 1929 (qui a transmis ses deux terrains la
SGGG), la Socit africaine financire et agricole (SOCAFA) en 1930, lUAC en
1931, etc.
(e) le village/quartier de Kma a rserv des entreprises des terrains en bordure
de la route nationale, la sortie sud en direction de Tchalo: droite de la route, un
terrain pour la Brasserie du Bnin (qui y a construit un entrept) et un autre pour
la SCOA (mais non encore utilis); gauche, un emplacement (mais que nous
navons pas dans notre liste de TF) o Togograin a lev des silos
Titre foncier Dda'r

Vritable titre de proprit, les TF sont pourtant dlaisss, les certificats administratifs
prsentant aux yeux des acheteurs une garantie suffisante.
100
Planche 24
107'
108'
109'
14232 (?)
14233 (?)
14234 (?)
13166
14238
110'
LOCALISATION DES TITRES FONCIERS

(situation en 1984)
14664 (?)
14276 (?)
14229 (?)
11715 (?)
901'
13137
14578
13614
13613
At
a
14149
14294
11909 (?)
11657 (?)
7756
14357
10880
8368 10527
15666 11020
15327
13375
12004
12706
14356
14334
11654
2753
12477 (?)
10054
900'
14390
10789
15667
8975
22
10396
14712
14598
8597
10543
djo
n
Kp
14240
24
21
8091
859'
8974
3564
3 7586
826
12050
11121
8366
59 8599
673 572
8034
31
11115
12048
7750 12001
3928
107
8168
9519
10381
9578
4219
Kpndi
11936
8035
15236
13804
11911
611
9530
8999
15551
10017
2875
(quartier Bariki)
15061
9012
9115
8333
14663
11908
10381
11657 (?)
Titre foncier
12743 (?)
Titre foncier non localis
500 m
9532
Source : Livre foncier du Togo
12756
Planche 24
Les titres fonciers

Cet ordre foncier na pas t remis en cause
par ladministration coloniale, sinon que celle-ci
sest approprie les terrains dont elle avait besoin,
aprs consultation des autorits coutumires2.
Le droit colonial franais sest voulu protecteur des collectivits indignes en les prservant
de lapptit de spculateurs trangers. Au Togo,
il a t reconnu aux chefs de canton le droit
dautoriser, sur proposition du chef de village,
l installation provisoire des personnes qui le
demandent. Il ne sagit pas dune vente de terrain,
mais de loccupation dun terrain en usufruit. En
fait, linstallation nest nullement provisoire tant
que la famille bnficiaire a besoin de ce terrain
; mais cela signifie que le dit terrain ne peut tre
revendu une tierce personne. Dans le contexte
communal, la veille de lIndpendance, la vente proprement dite sappliquait exclusivement
aux terres libres de la commune et la dcision
tait entre les mains de lAdministration, aprs
dlibration du conseil municipal et autorisation
du commissaire de la Rpublique.
Les premiers TF sont des concessions que
lAdministration accorde en vue dune activit
prcise, considre comme utile la mise en
valeur des lieux3 : un lotissement vocation commerciale (celui du March) en 1925, un terrain
rserv en 1929 pour la Socit africaine financire
et agricole (SOCAFA) - une usine kapok y sera
installe -, un autre pour la Mission catholique en
1933, etc. Aprs la dernire guerre mondiale,
lAdministration a encourag les commerants
indignes et plusieurs concessions ont t accordes : un acheteur de produits (en 1944),
un nomm Amganvi Kuvi Jrme et consorts
(en 1947), une revendeuse en 1957. Ce nest
que bien aprs lIndpendance ( partir de 1967)
que les TF vont se multiplier.
Un territoire communal est dlimit en dcembre 1951, aprs lrection de Sokod en commune mixte, soit un primtre urbain de 653,03
ha. Lexistence de terres dsormais communales
implique que soient prciss les rles respectifs
102
du conseil municipal, nouvel acteur dans le jeu

foncier, et du pouvoir coutumier, en loccurrence
le chef du canton de Paratao/Komah (par ailleurs
chef suprieur des Kotokoli qui, depuis 1949,
rside Kma, village inclus dans la commune).
Mais les rapports sont courtois entre lAdministration et cette chefferie4, et la solution est vite
trouve : la coutume sera respecte, savoir
que la chefferie cantonale de Paratao/Komah
(vis--vis de laquelle les citoyens de la commune
de Sokod continuent de dpendre sur le plan
coutumier) reste linstance donatrice du terrain
btir, mais elle devra en prvenir ladministrateurmaire qui aura un dlai de huit jours pour signifier un ventuel refus ; pass ce dlai, lautorisation sera automatiquement accorde. Ceci vite
aux demandeurs de terrain de devoir se rendre
la mairie pour obtenir lautorisation, ce qui sousentendrait que cest dsormais la Mairie qui est
linstance donatrice. Preuve que les relations sont
bonnes au sein de ce conseil municipal, cest le
cur de la paroisse catholique, le RP Boursin, qui
a craint que la dmarche entreprendre la
mairie neffraie le demandeur et ne fasse perdre
au chef une partie de son prestige (prcisons
que le chef coutumier en question est galement
membre du dit Conseil, et par ailleurs musulman), crainte immdiatement partage par tous
les membres du Conseil5.
1) Pour la complexit des situations foncires, voir Le Bris, Le Roy,
Mathieu 1991; et pour des petites villes de la zone soudanaise de
Afrique de lOuest comparables Sokod : Bertrand 1994.
2 ) Il en est ainsi pour limmatriculation de la concession administrative au Livre foncier o laccord du nouveau conseil municipal est
requis en sance du 9 janvier 1952 : Ladministrateur-maire expose
la ncessit de voir attribuer au Territoire du Togo des terrains
permettant la construction dimmeubles pour lusage des diffrents
services locaux. Il sagit l dune cession au Territoire du Togo pour
un prix de principe . La concession administrative, dune superficie de 151,87 ha lpoque, sera cde pour 1 F symbolique.
3) LAdministration a un droit de regard sur lentretien des lots non
btis des lotissements. Un conseiller municipal met en consquence le vu que les propritaires des lotissements attribus et
pour lesquels aucune construction nest encore faite soient invits
entretenir leur concession en parfaite propret et quils en soient
tenus responsables pnalement si besoin est . Ladministrateurmaire dclare quil veillera ce que ce vu soit ralis, et il ajoute
quil tudiera galement la faon dobliger les propritaires respecter le cahier des charges (1952).
4) P. Alexandre (1963 : 263), qui fut chef de la subdivision de Sokod

de juillet 1952 janvier 1954, explique quil eut tout loisir pour se
consacrer des enqutes ethnologiques car le chef suprieur se
chargeait, dans une large mesure, de ladministration ; il attribue
ce regain de dynamisme la vie politique togolaise o certains
chefs militrent dans lUnion des chefs et des populations du Nord
ce fut le cas pour Issifou Ayva et acquirent par l une libert
dallure de plus en plus grande lgard de ladministration territoriale : trs vite certains dentre eux sappuyrent sur elle plus quelle
ne sappuyait sur eux....
5 ) Plus tard, loccasion de la demande de la Socit commerciale
de lOuest africain (SCOA) dinstaller une pompe essence prs
du Centre culturel, sur le terrain du march, le RP Boursin rappelle
cet accord, dans le cadre dune sance du conseil municipal, le
9 mai 1959 : lorigine des transactions pour la cration de la
commune de Sokod, il avait t dcid que tous ces terrains taient
communaux, mais que, pour maintenir un usage coutumier, il tait
admis que toute personne dsirant un terrain irait dabord obtenir
laccord du chef de Terre, en fait le chef suprieur des Cotocoli
(sance du 9 mai 1959).
Planche 25
Le lev cadastral
de Kpngalam
Le travail des gomtres
Si cest auprs du chef coutumier quil
convient daller solliciter une parcelle, cest au
gomtre quil faut sadresser pour la localisation
de celle-ci, son bornage sur le terrain, son lev
et la confection du plan requis par lAdministration pour lobtention dun certificat administratif, dun titre foncier ou encore dun permis de
construire.
Chaque lev de parcelle comprend un plan de
situation (souvent 1 : 4 000 dans notre cas, parfois
1 : 5 000), extrait dun plan de la ville ou du plan
masse du lotissement sil y en a un. La parcelle y est
situe par rapport un point de repre connu : un
lot antrieurement attribu, un btiment, un organisme, une route, un carrefour, un pont, un transformateur lectrique, etc. Dans le cas de Kpngalam,
un plan de lotissement a t dessin, titre priv,
par un gomtre des Travaux publics, lorsque le
chef coutumier dcida de lotir les lieux.
La trame viaire, de type orthogonale, est en
gnral indiffrente aux courbes de niveau. Lorsque
le lot tombe sur un accident de relief (roche nu,
bas-fond, etc.), le gomtre en attribue tout simplement un autre. Les rues existantes sont en gnral
non dnommes et celles qui ne sont pas encore
traces sont dites en projet . Seul le gomtre
(et les voisins, sils sont l) peut sy retrouver, en
saidant des bornes en ciment quil a poses. Sur le
plan de parcelle, le nom des propritaires des lots

voisins est mentionn ; les TF sont nots avec leur
numro ; les btiments existants sont reprs avec
prcision.
La superficie est calcule en centiares (en
gnral les lots sont de 6,25 ares, soit un carr
de 25 mtres de ct ; parfois lacheteur en
acquiert deux) et les coordonnes topographiques
soigneusement indiques. Les plans sont orients
vers le nord, et leur chelle (gnralement 1 : 1
000, mais parfois 1 : 500) porte graphiquement
et nominalement.
Grce ces relevs de parcelle, on connat le
nom du cdant (le chef coutumier, agissant au nom
de sa collectivit, ou un propritaire prcdent
qui revend son lot), celui du concessionnaire
(lacheteur du terrain qui sengage mettre son
lot en valeur)1, le nom du gomtre2, enfin la date
du lev.
La somme des parcelles

peut-elle faire un cadastre ?
Les gomtres de la place tablissent les nouvelles
trames dans le prolongement des rues existantes. Les
cartes stendent ainsi, avec de moins en moins de
repres gographiques au fur et mesure que lon
sloigne du primtre initialement cartographi.
103
Planche 25
Le lev cadastral de Kpngalam

Nous avons collect, en 1984, puis en 1988,
auprs des gomtres de Sokod, les plans des
parcelles quils avaient leves Kpngalam ;
savoir 1 427 documents, dont plus des 3/4 (77
%) auprs du gomtre John Snoua, organisateur du lotissement3. La plupart de ces plans ont
t levs entre 1969 et 1982.
Ces plans ont t ensuite reports sur le fond
oro-hydrographique et planimtrique de la carte
Technosynesis 1 : 2 000, en prenant soin de
caler les parcelles entre les points de repre indiqus4.
Le rsultat immdiat en a t un plan masse
beaucoup plus prcis et cohrent que le plan de
lotissement prcdent. Plus prcis, car les limites
du lotissement correspondent la morphologie
du terrain, au bti et la voirie de 1979, reprsents sur le fond utilis, dont nous rappelons ici la
trs grande qualit. Plus cohrent, car les pans de
lotissement, de directions diverses selon celles des
premires rues, se raccordent mieux entre eux.
La prcision dpend de lexistence de repres gographiques opportuns. Dans le cas de
Kpngalam, ils sont de plus en plus rares au fur et
mesure o lon sloigne de la route nationale et
des voies de desserte qui sy greffent perpendiculairement comme sur une colonne vertbrale. Elle
dpend aussi de la prsence de pentes plus ou
moins fortes, car il faut rduire le plan de parcelle
dans le sens de la pente ds que celle-ci devient
sensible. La cartographie informatique, que nous
avons utilise dans un second temps, apporte une
plus grande prcision grce un calcul des distances et des angles, la rectification automatique
des surfaces cartographies selon des points stables, une reprsentation modifie de la parcelle
selon la pente5, etc.
Lev de parcelle Kpngalam

Le lev accompagne le certificat administratif par lequel l'Administration prend acte
d'une transaction entre un acheteur et un vendeur.
104
En reportant seulement une partie des levs

de parcelle, nous obtenons dj une bonne vue
densemble du lotissement de Kpngalam. Avec
un report plus systmatique et en mettant profit
les informations sur les parcelles contigus, nous
Planche 25
107'
108'
LOCALISATION DES PARCELLES

KPNGALAM
(situation en 1989)
SITO
43
Chteau d'eau
(RNET)
42
CNTT
420
Soeurs
NDE
CEG
de
Kpngalam
43
43
410
901'
44
0
Direction
diocsaine
des oeuvres
42
Gendarmerie
41
41
450
Paroisse
de
Kpngalam
430
At
a
400
Quartier
Kdiya
390
EPP
41 0
420
410
420
40
500 m
40
o
dj
n
Kp
900'
Sources : MM John Snoua, Alassani Idrissou, Ouro-Agoro Foussni, Yawo Tondji, W. dou, Otto Adama (gomtres Sokod)
Planche 25
Le lev cadastral de Kpngalam

pouvons esprer arriver un plan relativement
complet, ne ncessitant que peu dinvestigations
de terrain pour atteindre lexhaustif. Nous pouvons parler alors de cadastre dans la mesure o
chaque plan de parcelle comporte des informations minimales sur le statut foncier. Enfin, en
reliant celles-ci la reprsentation cartographique
des parcelles, on peut aisment mettre en place
un systme dinformation gographique (SIG).
Reprer la ville invisible

Au niveau dune petite ville, les achats spculatifs de terrain sont encore rares. En gnral, on
nachte pas le terrain pour le revendre avec bnfice aprs un minimum de viabilisation. Les transactions restent directes et personnelles entre vendeurs
et acheteurs. Seule la Socit immobilire du Togo
(SITO), une socit dtat charge de la construction
et de la gestion de logements caractre social6, a,
en 1986, gel un terrain de 419,27 ares en vue dune
ventuelle opration immobilire.
Mais en dpit de lexistence dune demande
directe de terrains btir, les acheteurs tardent
raliser leurs projets. Les constructions slvent
lentement, sarrtent souvent, retournent parfois la brousse par abandon et envahissement
vgtal. La pose dune clture, dans bien des
cas, est une invitation la patience - lannonce
dune mise en valeur qui tablit le concessionnaire au moins dans son droit dusage. Alors
que lespace est alin, les lotissements de banlieue restent encore relativement vides. Parfois,
les parents ont achet pour leurs enfants; ce
qui diffre la gnration suivante la densification du bti. Le paysage urbain reste principalement marqu par les institutions qui sinstallent
la priphrie de lagglomration car grosses
consommatrices despace : des tablissements
scolaires (cole primaire et CEG de Pangalam),
un camp de gendarmerie, le chteau deau de
la RNET, des btiments confessionnels (vch,
direction diocsaine des uvres, paroisse du
Christ - Lumire du Monde, chez les Surs ,
etc.)...
106
Le front foncier progresse trs au-del du

front durbanisation. Une localisation cadastrale
des parcelles peut rendre visible cet cart et
montrer ce que seuls les gomtres sont, pour
linstant, mme de voir.
La mthode que nous avons utilise est
lgre et fort peu onreuse. Elle implique des
documents de base de bonne qualit gographique (ils existent dj), mais surtout un travail de
collaboration avec les gomtres locaux. Nous
avons constat leur comptence, leur bonne
connaissance du terrain, leur respect des normes
dictes par lAdministration, leur franche participation. Les responsables de la planification
urbaine, quant eux, les accusent volontiers
dinitier des lotissements clandestins et anarchiques, de contourner les rglements, etc. Sans
doute est-ce un malentendu entre ceux denhaut et ceux den-bas7.
Pour en savoir plus : BARBIER J.-C., 1986 Kpngalam
et Sokod, ou le village qui va vers la ville , Cahiers des
Sciences humaines (ORSTOM), n 22, vol. 3-4, pp. 445-452.
1) Si lacheteur tarde construire, il sexpose ce que le chef

coutumier lui reprenne son lot et lui en redonne un autre, de mme
superficie, mais plus loin. Cette coutume, o le droit dusage se
maintient encore quelque temps avant de cder la place celui de
proprit, ne doit pas tre confondue avec la pratique crapuleuse
qui consiste vendre le mme lot plusieurs personnes.
2) Depuis quelques annes, seuls des gomtres agrs auprs de
la DGUH ont le droit de signer les documents remis lAdministration. Ceci signifie que les gomtres locaux, qui font le travail de
terrain, doivent envoyer leurs plans lun de leurs collgues pour
la plupart de Lom dont le nom a eu la chance dtre retenu.
3) Soit 1 095 plans. Les autres gomtres qui ont bien voulu nous
prter leurs documents sont MM Alassani Idrissou (119 plans),
gomtre de la Mairie, Ouro-Agoro Foussni (113), Yawo Tondji
(51), gomtre de la Prfecture, W. Edou (21) et Otto Adama (27),
gomtres des Travaux publics.
4) Le report a t fait sur place, sous la direction de M Komlan
Kondo, au bureau dtude des Travaux publics. Lopration avait
reu laval du Ministre de lquipement, alors que M Nassirou
Ayva tait ministre ; et la Mission franaise de coopration et
daction culturelle avait alloue une somme de un million de francs
titre de crdit incitatif.
5) Non encore faite dans notre plan du lotissement.
6) Cre le 24 octobre 1970, par ordonnance n 21, la SITO a t
ractive en 1977 dans le cadre du IIIe plan quinquennal.
7) Bayard, Mbemb, Toulabor 1992.
Planche 26
Les primtres
dextension
La ville stend encore
Le plan directeur durbanisme de 1982 a t
loccasion, pour la Direction gnrale de lurbanisme et de lhabitat (DGUH), de faire pression
sur les lotisseurs en leur rappelant les normes
respecteretlesautorisationsobtenir. dornavant, tout lotissement doit tre soumis agrment pralable.
Plus encore, la DGUH a pris linitiative de faire
des projets de lotissement. Les Travaux publics de
Sokod ont ainsi reu deux projets dextension
la sortie nord-ouest de la ville, de part et dautre
de la route de Bassar : le premier entre cette route
et Kpngalam (non reprsent sur notre planche
n 26), le second au sud de la route de Bassar (les
gomtres de la Mairie y travaillent actuellement).
Le dernier plan directeur durbanisme navait pas
pens une progression de la ville dans cette
direction, mais quimporte !
Autre direction dextension (cette fois-ci linitiative de la Mairie) : lest, avec le prolongement de
Kulungd, au-del du centre de Sant Esprance
, et le dveloppement dun lotissement Salimd
(de part et dautre de la piste qui traverse le village, et entre Salimd et le Kpndjo).
La ville sallonge selon un axe SE-NO, empruntant linterfluve entre le Kpndi et le Kpndjo ;
tendance naturelle , mais qui rsulte aussi

dune insuffisance de ponts : la facilit tale ainsi
les agglomrations, ce qui rend leur gestion plus
difficile...
Des conditions de production cartographique...

Les gomtres ont-ils horreur de la gographie ? Du fond cartographique de 1979, il
ne reste plus que les principaux axes routiers
et rivires lorsque les services de la DGUH y
dessinent les nouveaux lotissements. Lespace
concern est cens tre libre de toute contrainte, non alin, ouvert au jeu graphique du
dessinateur. Celui-ci y met virtuosit et imagination : lextension Nord-Ouest de Sokod
a pris une allure des plus modernes avec ses
carrefours gants... lesquels, trs probablement,
resteront pour un certain temps ltat de terrains vagues, boueux en saison des pluies et
gercs en saison sche. Aux erreurs humaines
du copiste de cartes sajoutent les consquences du climat sec en temps dharmattan, sous
lequel les calques, trop minces, travaillent
comme du bois, en se rtrcissant. Sur le terrain,
les gomtres locaux rectifieront chaque fois
que cela sera ncessaire...
Quant aux lotissements obtenus par prolonga-
tion de la voirie existante sans quil y ait calage sur

des points de repre gographiques cest le cas
pour les extensions Est , ils hritent des erreurs
commises antrieurement chaque opration de
ce genre. Cest ainsi que la voirie de Kulungd
piquait outrageusement vers le sud, tandis que
celle de Salimd navait pas suffisamment bien pris
son virage pour sadapter la courbure de la voie
principale ! Le transfert na pas t fait sur le fond
de carte de 1979, et nos gomtres continuent
dutiliser les cartes anciennes, quils dbordent en
tout sens.
L aussi les techniques informatiques ont permis
de redresser les plans mal orients. De toute vidence, de meilleures conditions de travail sont indispensables pour quune production cartographique soit
satisfaisante : une salle climatise, des calques indformables, les fonds cartographiques les plus rcents,
des couvertures ariennes, etc. Mais il faudrait aussi
une coordination entre les ateliers des divers services techniques (la Mairie, la Prfecture, les Travaux
publics, la CEET, la RNET, le Cadastre, etc.), ne seraitce que pour runir les outils et les comptences.
Enfin la volont davoir une vue densemble de la ville et dassurer le suivi de lurbanisation
( dfaut den guider les dveloppements) doit
tre commune aux responsables locaux pour
quune telle mobilisation technique puisse se
faire avec succs.
107
Planche 26
107'
430
110'
109'
108'
LESANOUVEAUX LOTISSEMENTS
ta
400
39
420
42
410
410
430
38
AKAMAD
440
40
0
900'
37
CEG
de Tchawnda
djo
n
SALIMD
Kp
38
43
0
Mosque
859'
cole
primaire
publique
37 0
45
Kpndi
440
Paroisse
39
0
420
80
36
500 m
460
0
40
KULUNG'D
Maisons familiales
et rurales
41 0
44
0
45 0
440
43 0
3 70
Dispensaire
4 30
Sources : Direction gnrale de l'urbanisme et de l'habitat (DGUH) ; mairie de Sokod
Sixime partie
La ville dans son

environnement
a ville, visible par son bti et ses quipements, invisible par

son aurole dalination foncire, stend en gnral plus vite
que ne le prvoient les urbanistes. Les primtres urbains sont
largis en consquence, mais se rvleront vite trop troits.
Cest que les villes africaines sont dvoreuses despace, liant
forte augmentation de leur population totale, par immigration et croissance naturelle, et faible densit de lhabitat.
La cartographie informatique apporte une premire parade cette

boulimie despace, car elle permet dinsrer les cartes urbaines grande
chelle (de 1 : 2 000 1 : 5 000) dans des fonds topographiques plus
petite chelle, comme par exemple les cartes IGN 1 : 50 000. Nous
avons pu le faire pour Sokod1. Le traitement des images satellitales permet galement ce franchissement des primtres urbains trop limitatifs.
Une telle vision largie de la ville, incluant son environnement, rend
dsormais pertinentes les cartes de gologie et de pdologie faites
1 : 200 000, et qui, jusqu prsent, taient peu utilises pour des
tudes urbaines. Dans le cas de Sokod : la carte gologique
1 : 200 000, tablie par la Direction gnrale des mines et de la
gologie et le Bureau national de recherches minires BNRM
109
(feuilles Kara, en 1984, et Sokod, en 1986), la carte pdologique

(1979) 1 : 200 000 et la carte des units agronomiques (1978), dduite
de la prcdente, dA. Lvque. Mieux, la cartographie informatique,
en facilitant leur superposition, invite une approche pluridisciplinaire
et plus synthtique. Nous en proposons un essai partir des cartes sus
mentionnes.
Ltude de lenvironnement physique implique bien entendu dautres
sciences, comme la climatologie et la botanique. Nous navons pas
voulu tre exhaustifs, mais seulement indiquer une approche possible
partir de documents dj existants. L aussi, nous souhaitons poser les
jalons dune observation continue et plus complte.
Lenvironnement inclut laction des hommes : la dgradation des
milieux naturels, mais aussi leur transformation en systmes agraires...
Au-del, cest toute une histoire rgionale, la culture dune aire ethnique, ou encore une civilisation, qui se trouvent en quelque sorte rappeles dans un site ponctu de lieux sacrs et dans le bti dune ville.
Lapproche historique, que nous avons adopte pour la prsentation
de Sokod, a dj tmoign de cette vision largie de la ville que nous
prconisons. Nous la compltons ici par un premier inventaire de son
patrimoine culturel. L aussi, tout nest pas dit et il reste encore des
btiments anciens inventorier ... et restaurer.
1)Insertion de la carte Technosynesis de 1979 1 : 2 000 dans la carte IGN 1 : 50 000 (1969, Paris, feuilles Djougou 1a et Sokod 3c).
110
Planches 27 28 29 30
Lespace physique :
le site largi
Au contact de deux units
gologiques
La ville de Sokod se trouve au contact de
deux units structurales gologiques : lunit de
lAtacora (sous-unit des monts Togo), avec ses
barres de quartzite particulirement rsistantes
laltration (qui, pour la rgion de Sokod,
donnent le relief), et lunit de la Plaine bninotogolaise compose, ici, de gneiss deux micas
(sous-unit orthogneiss de Kara). Ces deux units
sont respectivement disposes louest et lest
de la ville, de part et dautre dune limite de direction sud-ouest/nord-est qui traverse celle-ci.
Un mouvement tectonique de grande ampleur,
induit par le dplacement du socle dahomen
vers louest, occasionna le plissement de sdiments dposs dans la dpression de la Volta et,
consquemment, leur transformation en roches
mtamorphiques. Il en est rsulte la formation
dun relief de type appalachien. Attaqu par lrosion, ce relief donne aujourdhui la morphologie
actuelle de lunit de lAtacora, qui stend des
monts Akwapim, au nord-est dAccra, jusqu la
chane de lAtakora au Bnin, en passant par les
monts Togo et le Plateau kotokoli.
Ce relief atacorien, qui contraste avec la
relative monotonie de la plaine du Mono, est
assez vigoureux dans la rgion de Sokod car les
sdiments violemment plisss sont venus buter
contre une plaque orthogneissique (visible dans

la partie nord-ouest de notre carte). Plus au nord
(en dehors de notre carte), mais avec une plus
grande ampleur, le mme phnomne se produisit contre les orthogneiss de Kara (entre Bafilo
et Kara), obligeant le plissement atacorien un
brusque changement de direction (est-ouest);
la structure quartzitique de ce plissement est
lorigine du Plateau kotokoli (de Dawd AldjoKura).
Le relief est donc obtenu par la prsence de
quartzites de lAtacorien ( muscovite dominante
ou sricite), grce au jeu de laltration diffrentielle, les parties en dur apparaissant maintenant
sous forme de lignes de crte. Deux bons exemples
nous sont donns avec les hauteurs qui sont lest
de la route nationale au niveau de Kmoniad (
quelques kilomtres au nord de Sokod), et, au sud
de la route de Bassar, la hauteur de Kpario, avec
lun des contreforts du mont tchalo (au nord-ouest
de la ville). Le site de Sokod est lui-mme pris en
charpe par un alignement qui, parti au niveau de
Tchalo, longe, louest, la route nationale (dans
ce qui tait la fort classe de Tchalo), constitue
la colline administrative, puis se continue par des
affleurements rocheux Tchawnda, Kossobio et
Barrire, pour reprendre de laltitude avec la colline
de Kpngalam (entre le Kpndjo et lAta).
Ce relief prend de limportance, comme dans le
cas du Korngna, lorsque la dalle quarzitique
111
Lespace physique : le site largi

(expose ici aux intempries venant de louest)
protge des micaschistes riches en lments durs.
Le Korngna culmine 787 m (alors que Sokod
et Tchavad sont seulement 400 m), en prsentant une structure de plateau : pentes abruptes,
sommet plat.
Une multitude de failles, apparues au cours de
cette histoire gologique mouvemente, imprime
au rseau hydrographique une architecture en
baonnette.
vrai dire, le passage dune unit une autre
nest gure visible dans le paysage sokoden et
ne se traduit pas dune faon contraste dans la
nature du sol. Les micaschistes, qui, dans lunit
atacorienne ici concerne, dominent largement,
prsentent une texture aisment dliable, librant
les lments quartzeux muscovite et, parfois,
des grenats. De lautre ct, le vieux socle orthogneissique prsente, au sud-est de Sokod, de
larges plages de latrites tmoignant de laltration ancienne des roches-mres.
En consquence, les valles senfoncent galement dans les deux zones. Le M traverse les
orthogneiss qui sont au nord-ouest de Sokod, en
y donnant rendez-vous ses premiers affluents
importants : la Buwal, dont les eaux en partie
retenues Alhrid alimentent la ville, et la
Buzalo, plus louest. La branche orientale de
la Na descend du massif du Korngna, passe
Tchavad et reste ainsi sur socle orthogneissique
; mais la branche occidentale descend du massif
tchalo (mont Sialo de la carte IGN), pour circuler dabord en zone atacorienne, jouant avec les
failles et les affleurements de quartz qui caractrisent cette zone.
La zone de contact entre les deux units
structurales, dont nous avons soulign la discrtion, est cependant marque par une srie
dintrusions dorigine volcanique. Des cnes de
serpentinites et des gabbros (roches basiques et
ultrabasiques), affectent la bordure occidentale
du plateau orthogneissique de lunit de la Plaine
112
bnino-togolaise, du mont Agou au mont de

Sotouboua. Au nord de Sotouboua, on en trouve
encore Dalanda, puis, successivement, louest
de Kassna et de Tchalo ; enfin, Sokod, ils
sont responsables des buttes o lon vnre les
divinits protectrices, Uro-Lmbo ( louest de la
colline administrative) et Uro-Aguwng (sur la
rive gauche de lAta).
En conclusion, la nature des roches est
varie, essentiellement dorigine magmatique
ou sdimentaire (gneiss), sdimentaire (schistes,
quartzites) et glacio-sdimentaire (conglomrats
que sont les tillites). Les accidents profonds montrent des manifestations magmatiques (difices
talc). Enfin des formations volcano-sdimentaires sont prsentes avec la gondite1 de Tchalo.
La minralogie utile reste mal connue avec des
occurrences de grenat, de mica, de rutile2, de
tourmaline et dor.
Pour en savoir plus, voir les travaux dAlain Blot, gologue ORSTOM (notes du centre ORSTOM de Lom) : 1981
Le massif de Sotouboua : nouveaux minraux, perspectives
minires nouvelles, 6 p. + annexes ; 1982 Le massif de
Sotouboua vu travers la prospection gochimique StreamSediments , son incidence sur les anomalies gochimiques
de la rgion (analyse du rapport de J.-L. Lasserre), 16 p. + 2
fig., Le volcanisme post-atacorien de Sokod, 3 p. + fig., La
srie des gneiss de lAou, 3 p. + 1 fig., Laltration des gneiss
de lAou, 4 p. + 2 fig., Le contact Atacorien-Dahomeyen, 5 p.
+ 1 fig. ; 1983 La serpentinite dAdjengr : un tmoin du
manteau ?, 3 p. + 2 fig. ; 1987 LAtacorien du Togo : une
province prcambrienne zinc, fer, phosphore, 44 p. + 10 fig.
; 1988 Un muse de la minralogie : le massif de DjabatourSotouboua (centre du Togo).
Des sols selon leur position topographique

Pour la zone qui nous concerne, la nature des
sols est principalement dtermine par deux facteurs : la nature des roches-mres et la position
topographique dans le paysage. En utilisant les
classifications pdologique (pdo. n *) et agronomique (agro. n *) tablies par Andr Lvque,
nous commenterons la carte pdologique de
Sokod en suivant la morphologie du site : les
reliefs, les interfluves, les valles. Laccent sera

mis sur la valeur agronomique des sols, toujours
en utilisant les commentaires du mme auteur.
Les reliefs
a. Les sommets arides :
Les roches affleurent au sommet des crtes
les plus vigoureuses ou sont peine couvertes
dun rsidu caillouteux drosion, ce qui donne
des sols minraux bruts ou lithosols sur quartzites (pdo. n 2), dun extrme dnuement
laisser sous vgtation naturelle (agro. n 15).
Ils sont reprsents sur la carte par un peron
rocheux lest de Kmoniad. Les reliefs moins
accentus au sud-ouest de Sokod et le plateau
du Korngna portent des sols lithiques peu volus drosion (toujours sur quartzites) (pdo. n
5) reboiser en essences rsistant la scheresse (agro. n 14).
b. Les hauteurs :
Une forte induration des sols sest appuye
sur les barres quartzitiques de lAtacorien, notamment au sud-ouest de la ville, dterminant un
relief associ au prcdent (pdo. n 41 et 33).
Ces sols sont pauvres et ne peuvent supporter
des cultures vivrires du Nord (mil et arachide)
quavec des jachres prolonges ; les pturages
doivent y rester extensifs (respectivement agro.
n 13 et 12).
c. Les pimonts :
L o les ttes de valle se forment en contrebas des abrupts mridionaux du plateau du
Korngna, on observe une frange de sols peu
volus, dapport hydromorphe, pseudo-gley,
(pdo. n 8). Ils sont toutefois suffisamment drains jusqu une profondeur permettant des cultures darachides, de mil, de sorgho, digname,
de haricot, de coton et de mas, avec apports
abondants de fertilisants pour les cultures les
plus exigeantes (agro. n 7). Le village de KdjiKndjo sy est install lorsquil est descendu des
hauteurs o il tait perch.
d. Les glacis :
Alors que le plateau du Korngna sachve
au sud par un abrupt, il prsente des contreforts
faills dans sa partie sud-ouest, lesquels se prolongent en pente jusquau niveau de la route
nationale, l o se sont installs les villages de
Kdd et Tchalanid3. Les sols y ont les mmes
valeurs agronomiques (agro. n 12) que les hauteurs indures prcdemment dcrites, cest-dire faibles. Ce sont des sols rsultant de juxtapositions (pdo. n 49) o se trouvent mlangs des
sols ferrugineux peu profonds et appauvris de
lunit pdologique n 13 et des sols ferrallitiques
rajeunis de lunit pdologique n 44.
Les interfluves
a. Dans la moiti suprieure :
Sur quelques rares sommets dinterfluve
(notamment entre Sokod et Tchalo, dans lunit
gologique de la Plaine bnino-togolaise), ont
pu se dvelopper les sols les plus riches (agro.
n 3) des environs de Sokod. Ce sont des sols
ferrallitiques, typiques modaux, trs profonds
(pdo. n 37). Lagronome peut y conseiller des
plantes vivrires exigeantes (mas, manioc, canne
sucre) et une arboriculture de plantes fruitires celles-ci pouvant supporter de longues
priodes de scheresse ainsi que le coton. Mais,
dune faon plus gnrale, ce sont des sols moins
riches (agro. n 5 et 6) qui dominent la partie
suprieure des interfluves :
Dans la moiti sud de la carte, stendent indistinctement de part et dautre de la limite entre les
deux units structurales gologiques, galement
entre le plateau du Korngna et la crte lest
de Kmoniad, des sols ferrugineux, profonds
mais concrtionns (pdo. n 22), qui peuvent
supporter des cultures les plus varies (sorgho,
manioc, igname, haricot, mas et coton), mais
sous rserve dapports abondants pour les cultures les plus exigeantes il en est de mme
pour des pturages intensifs. Lagglomration de
Sokod a t btie sur ce type de sols qui savrent trs friables en profondeur : le rseau hydro-
graphique est trs encaiss, y compris le moindre

petit ruisseau allant rejoindre le Kpndi ou le
Kpndjo, et lrosion provoque de profondes
crevasses (lune, Akamad, est particulirement
spectaculaire et menace plusieurs habitations).
Au nord de la ville, le village de Kpngalam
avait amnag son terroir sur des sols assez bons
pour la rgion (agro. n 5) : sols ferrallitiques
modaux, appauvris (pdo. n 38). Profonds, ils
se prtent larboriculture et la canne sucre
(avec toutefois un apport de fertilisants). En passant sur la rive droite de lAta (entre lAta et
le Kpndi) pour constituer la banlieue nord de
Sokod, les habitants de Kpngalam sont rests
sur le mme type de sols cette fois-ci pour
btir (lancien terroir, moins de 2 km, est toujours exploit). Ces sols prsentent une meilleure
rsistance lrosion que les prcdents, et, en
consquence, les crevasses y prennent des proportions moindres.
b. Dans la partie mdiane :
Plus bas dans le sens de la pente, les sols prsentent deux squences diffrentes selon lunit
gologique o ils se trouvent :
Dans le quart sud-est de la carte, faisant partie
de la Plaine bnino-togolaise, des sols dassez
bonne qualit (agro. n 5 et 4, correspondant
pdo. n 42 et 19) succdent lunit pdologique n 22. Lagronome peut y conseiller les cultures varies de la catgorie agro. n 6, et y ajouter,
pour les sols plus profonds de lunit pdologique n 42, la canne sucre (mais avec ncessit
dapports fertilisants rguliers et du maintien du
stock de matire organique). Les sols de lunit
pdologique n 19 sont un peu moins profonds,
mais plus riches en fertilit chimique.
Dans la moiti nord de la carte, au sein de
lunit gologique de lAtacora, succdant aux
units pdologiques n 49 ou 38, on retrouve des
sols en partie de mme nature que ceux de lunit
n 49 prcdemment dcrits, mais sur matriaux
kaoliniques de micaschistes muscovite (pdo.
n 13). Ils sont peu cultivables et dterminent un
paysage de savane pauvre de part et dautre de
la route de Bassar, o des colons du Nord se sont

installs en de multiples fermes au lieu-dit Kpario
(et, plus loin, en dehors de la carte, celui de
Sagbada), ainsi que dans langle form par la
route nationale et celle de Tchavad.
c.Dans la partie infrieure
La qualit culturale des sols se dgrade en bas
de pente, car nous y retrouvons des sols indurs
(pdo. n 34), dont la valeur agronomique est semblable celle des hauteurs, galement indures
(agro. n 13). Ils se localisent tous dans lunit
gologique de la Plaine bnino-togolaise pour ceux
de notre carte. Cependant, le bas de pente, l
o sourdent de multiples petits ruisseaux, peut se
terminer sur des sols (pdo. n 27 et 26) qui, bien
quhydromorphes, sont parfaitement cultivables
(respectivement agro. n 19 et 18). Ces sols, dvelopps sur matriaux daltration kaolinique en ce
qui concerne ceux de lunit pdologique n 26,
sont les meilleurs puisquils retiennent davantage
lhumidit (deux mois contre un mois et demi) et
sont surtout mieux pourvus en matire organique
(taux assez lev ou moyen) et en fertilit chimique
(assez bonne) ; ils sont en consquence, agronomiquement, mieux classs (agro. n 18). Toutefois,
ces sols hydromorphes de bas de pente sont parfois
handicaps par une carapace situe une faible
profondeur (moins de 70 cm en moyenne) (pdo.
n 31, agro. n 26) ; leur seule utilisation possible
consiste alors en parcours de pturages.
Les valles
Moins marque par lhydromorphie, la partie
suprieure des valles donne des sols cultivables.
a. La partie suprieure
Au nord-ouest de Sokod, de part et dautre de
la route de Bassar, les rivires qui alimentent la M
(et qui, en quelque sorte, tournent le dos la ville,
se dirigeant vers le nord-ouest) ont form des sols
cultivables, bien que peu profonds (agro. n 9 et
8, correspondant pdo. n 17 et 15 ; les sols
113
Planche 27
CARTE GOLOGIQUE
110'
UNIT STRUCTURALE DE L'ATACORA

(protozoque suprieur)
Micaschistes, schistes graphiteux - (PA3)
Quartzites sricite et/ou muscovite - (PA1-2mt)
s
t
talc
Gondites de Tchalo - (PA1-2go)
UNIT STRUCTURALE DE LA PLAINE BNINO-TOGOLAISE

(prcambrien indtermin)
s
t
tillite
910'
Gneiss deux micas - (b-m)

SOKOD
Latrites - (L
Serpentinites - (s)
Symboles
Plan de chevauchement
Faille photo-interprte
s
t
Sources : Bureau national de recherches minires (BNRM) ;

Direction gnrale des mines et de la gologie
2 km
CARTE PDOLOGIQUE
47
13
- les sommets arides

5
17
17
ENSEMBLES
MORPHOLOGIQUES
22
34
Les reliefs
26
110'
47
17
15
33
14
42
- les pimonts
49
47
- les hauteurs indures
- les glacis
17
17
8
13
47
38
38
38
13
47
47
38
- dans la partie mdiane
26
22
47
47
910'
- dans la moiti suprieure
22
13
22
Les interfluves
17
- dans la partie infrieure
SOKOD
33
U.P.
2
Affleurements rocheux
Rsidu caillouteux d'rosion
41
Ferrallitiques appauvris et indurs
33
Ferrugineux induration profonde
Hydromorphes, pseudogley
49
Juxtaposition des units 13 + 44
37
Ferrallitiques typiques modaux
22
Ferrugineux concrtionns profonds
38
Ferrallitiques appauvris modaux
42
Ferrallitiques appauvris modaux
19
Ferrugineux concrtionns profonds
13
Ferrugineux peu profonds
34
Ferrugineux indurs, d'rosion
27
Ferrugineux hydromorphes concrtionns
26
42
31
34
19
41
- la partie suprieure
5
46
31
19
18
37
34
5
5
22
34
12
33
19
5
27
34
22
0
14
2 km
37
22
42
37
14
Les valles
- plus en aval
TYPES DE SOLS
Ferrugineux hydromorphes concrtionns, sur

matriaux d'altration
Ferrugineux hydromorphes concrtionns,
carapace
17
Ferrugineux concrtionns peu profonds
15
Ferrugineux moins concrtionns peu profonds
18
Ferrugineux concrtionns peu profonds,

fortement appauvris
47
Hydromorphes pseudogley
46
Hydromorphes gley
12
Ferrugineux peu profonds
14
Ferrugineux peu profonds, fortement appauvris
19
U.P. : Units Pdologiques (d'aprs la carte pdologique 1 : 200 000 d'A. Lvque, ORSTOM)
Minralisation
Planche 28
CARTE DE SYNTHSE
110'
50-80
Kmoniad
20-50
5-20
Azanad
5-20
0-5
0-5
Tchalanid
5-20
Kdd
Kdji-Kndjo
20-50
Tchavad
50-80
910'
Donnes gologiques
Limite entre l'unit structurale
de l'Atacora et de la Plaine
bnino-togolaise
50-80
SOKOD
Bancs de quartzites
Donnes pdologiques
80-100
Sols indurs
Sols hydromorphes
Donnes agronomiques
Alakpad
Lng'nad
5-20
Kadhmbara
Biriini
Sols cultivables
Paratao
Sols peu ou non cultivables
Yli'mv
Dbuwid
Limite des sols

entre les ensembles topographiques
(reliefs, interfluves, valles)
Occupation du sol
Limite d'intensit
Tchalo
50-80
2 km
Intensit en %
Sources : rfrences de la planche 27 ;

Direction gnrale du plan et du dveloppement
Planche 29
48
0
540
480
640
0
48
46
0
420
540
440
520
500
440
432
Kdji-Kndjo
460
42
Tchavad
420
440
Na
At
a
386
Kp
n
Nada
o
dj
440
429
356
380
420
44
360
420
SOKOD
Terroir de
Salimd
392
384
347
395
385
40
380
360
333
386
34
320
340
380
350
Terroir de
Dbuwid
337
320
313
360
Ad
jo
go
360
316
o
ala
on
388
333
ro
34
0
Yli'mv
Terroir de
Yl'mvo
Ko z
40
Terroir
d'Alakpad
42
372
38
2 km
355
375
Paratao
36
20
36
D uw
Alakpad
343
Kadhmbara
Lng'nad
381
Biriini Dbuwid
0
42
44
nd
i
Na
376
Kp
40
0
40
469
38
38
36
460
421
440
400
380
396
420
9 10'
Tchalo
580
42
440
60
62
Terroir de
Kdiya
652
560
0
46
Terroir de
Kpngalam
640
66
409
0
40
42
380
Kdd
Terroir de
Kpario
70
68
680 660
46
380
72
740
680
60
40
358
720
400
Tchalanid
56
48
44
460
420
364
0
50
Korng'na
620
0
42
506
74
660
60
440
70
520
38
0
360
500
44
36
0
38
0
740
50
372
760
58
500
46
Azanad
Kmoniad
359
600
Na
LA VILLE ET SES ENVIRONS

(carte oro-hydrographique)
787
0
78
680
34
322
110'
0
36
320
556
Planche :\0
LE SITE VU PAR SATELLITE

"chelle de 1 : 200 000
C-: GDl A enu sat TM . ' 99 1
'C. 0 "1510 1 EUltlo ns
1 ~9 5
Soleod. oille 1I?1I1tiCC'l1 trC' du Nord-Top,o
Lespace physique : le site largi

moins concrtionns pdo. n 15 tant plus
intressants agro. n 8). Ils sont mieux drains
au-dessous de 50 cm, mais prsentent une fertilit chimique trs moyenne. On ne trouve pas ces
sols dans lunit structurale de la Plaine bninotogolaise. Dautres valles suprieures, parmi
celles qui descendent du Korngna (immdiatement lest de Paratao sur notre carte ou
au nord de Kolowar hors carte) proposent
des sols plus pauvres (pdo. n 18, agro. n 12).
Mais la mme altitude, on a aussi des ttes de
valle qui ont formes des sols hydromorphes,
dont la valeur agronomique est trs faible : sols
pseudo-gley lorsquils se situent sur un complexe
colluvio-alluvial sableux ou sablo-argileux (pdo.
n 47, agro. n 24) ou gley lorsque la texture
de ce complexe est plus argileuse (argileuse ou
argilo-sableuse) (pdo. n 46, agro. n 21). Les
sols profonds de la premire unit pdologique
(n 47) permettent toutefois une culture dignames sur buttes et dy pratiquer du riz pluvial.
b. Plus en aval
Aprs ces biefs hydromorphes, les rivires,
comme dans le cas de la branche orientale de la
Na, peuvent couler sur des sols qui sapparentent ceux des ttes de valle (pdo.n 12 et
14). Dans les deux cas, la valeur agronomique
est assez faible (respectivement agro. n 11 et
12). Des cultures vivrires sur buttes peuvent
cependant tre pratiques sur les premiers sols
(pdo. n 12).
Pour en savoir plus : COMBEAU Andr, 1951 Observations
sur les sols des teckeraies dans la rgion de Sokod, Lom :
IRTO (maintenant ORSTOM), 9 p. dactylogr. ; DABIN Bernard,
1955 tude sur la protection et la conservation des sols
dans la rgion de Sokod-Dapango, Lom : IRTO, 13 p. ;
LAMOUROUX Maurice, 1957 Les sols de teckeraies au Togo,
Lom : IRTO, 64 p. ; LVQUE Andr, 1975 Carte pdologique 1 : 200 000 du socle granito-gneissique togolais,
Lom : ORSTOM, 2e d. imprime en 1978, Paris : ORSTOM
; 1978 Ressources en sols du Togo. Carte 1 : 200 000 des
units dduites de la carte pdologique, Paris : ORSTOM,
21 p. + cartes (notice explicative n73) ; et 1979 Pdogense
sur le socle granito-gneissique du Togo. Diffrenciation des
sols et remaniements superficiels, Paris : ORSTOM, 224 p.
( Travaux et documents 108).
118
La ville et sa campagne
Le site largi, cest une nouvelle dimension de
la ville qui soffre nous ; celle dune agglomration en symbiose avec les milieux ruraux environnants comme le sont la plupart des petites et
moyennes villes.
Dans les alentours immdiats de Sokod,
on constate une forte intensit doccupation du
seuil qui, au nord-est de la ville, spare les deux
grands bassins hydrographiques de la Volta et
du Mono, avec dune part les affluents du M,
dautre part les deux branches de la Na (la Na
occidentale, qui descend au-dessous de Tchalo,
et la Na orientale, qui coule sous le pont de
la route de Tchavad). La ville stend dans
cette direction ; en plus, nombre de ses habitants
vont y cultiver, et, au-del, de part et dautre de
la route de Bassar o ils rencontrent de nombreux colons venus du Nord (Kaby, Nawdba
et Lmba) et des Peuls sdentariss. Ce phnomne a d saccentuer ces dernires annes car
lanalyse des photographies ariennes de 1977
1 : 30 000 4 ne donne, pour cette zone, quune
occupation des sols de lordre de 50 80 %,
alors quil semble plus marqu sur limage satellitale Landsat TM du 10 janvier 1991.
Loccupation des sols est encore plus intensive dans la partie suprieure du rseau hydrographique des Na o les grandes chefferies Mola,
fondatrices du Tchawdjo, se sont installes
partir du dernier quart du XVIIIe sicle. La photointerprtation de la mission de 1977 y donne
en effet plus de 80 % doccupation des sols ;
pourcentage identique celui des autres anciens
terroirs de la rgion, comme ceux de Tchamba,
dAgulu, de Kpaza, dAdjd et dAfm sy
ajoute le terroir rcent de Kolowar o des
surs de Notre-Dame des Aptres animent une
importante lproserie. Il sensuit que la ville se
prolonge le long de la route de Tchamba par
une zone rurale de trs forte densit la fois de
peuplement et doccupation des sols, qui correspond la conurbation villageoise Kadhmbara
Biriini Dbuwid Paratao Ylmv (et

au-del, Kolowar). Chaque jour ce sont des files
dagricultrices qui partent la ville vendre leurs
produits, et le va-et-vient de taxis surchargs. Le
bitumage envisag de la route de Tchamba ne
pourra que renforcer ces flux de personnes et de
marchandises.
Ct sud, la ville a t longtemps spare de
la zone de colonisation kaby-losso par la fort
protge de Tchalo, mais celle-ci est aujourdhui
fortement claircie par des dfrichements, si
bien que le no mans land quelle constituait
est aujourdhui peu visible. A partir de Kassna
jusqu Sotouboua commence une zone de trs
forte occupation des sols (80 % et plus), de part
et dautre de la route nationale, correspondant
la zone de colonisation sus mentionne.
Cest donc en terme de continuit quil faut
situer Sokod par rapport aux milieux ruraux
environnants ; ce qui implique un urbanisme de
la ville et des villages les plus proches qui soit
pens en connivence avec le dveloppement
rural.
1)La gondite est un quartzite grenat mangansidre. Par altration superficielle, elle donne naissance des gtes de manganse
parfois conomiquement exploitables.
2) Oxyde de titane.
3) Sur le plan agronomique, Tchalanid a perdu dans son dmnagement car il a quitt un terroir aux terres plus cultivables (unit
agronomique n 6, correspondant lunit pdologique n 22).
4) Par la Direction rgionale du plan et du dveloppement (DRPD)
de la Rgion centrale, et dont les rsultats ont t publis dans
LAtlas du dveloppement rgional du Togo (1992 : 91).
Annexe
DESCRIPTION DES TYPES DE SOLS
Daprs la lgende de la carte pdologique du Togo
1 : 200 000 Socle granito-gneissique (Lvque 1979)
Les rfrences agro. n* renvoient la carte agronomique du mme auteur (1978).
Sols minraux bruts :

2 : drosion ou squelettiques : lithosols sur quartzites (agro.
n 15).
5 : drosion : sols lithiques sur quartzites, micaschites ou
gneiss (agro. n 14).
8 : dapport, hydromorphes, pseudo-gley, avec facis
appauvri en argile (sur plus de 50 cm) et souvent fortement
concrtionn ou carapac en profondeur, sur matriaux
colluviaux ou colluvio-alluviaux, riche en sables quartzeux
(agro. n 7).
Sols sesquioxydes de fer, ferrugineux

tropicaux, lessvs et/ou appauvris :
non ou peu concrtionns, facis peu profond :
12 : moyennement appauvris, sur matriaux daltration

de gneiss ou de micaschistes, riches en argile 2/1 (agro.
n 11).
13 : moyennement appauvris, sur matriaux daltration
kaolinique de micaschistes muscovite (agro. n 12).
14 : fortement appauvris, sur arne de gneiss leucocrates
ou sur matriaux finement sablo-argilo-limoneux, daltration de micashistes muscovite (agro. n 12).
15 : fortement appauvris, sur matriaux daltration de
gneiss ou de micaschistes muscovite, riches en argile
2/1 (agro. n 8).
concrtions :
17 : facis peu profond, moyennement appauvris, sur

matriaux smectites, daltration de gneiss biotite et
amphibole ou sur matriaux illite et interstratifis, daltration de miscaschites muscovite (agro. n 9).
18 : facis peu profond, fortement appauvris, dvelopps sur matriaux sablo-argilo-limoneux daltration de
gneiss leucocrates ou de micaschistes muscovite (agro.
n 12).
19 : facis profond, lessivage appauvrissement
moyennement profond (sur moins de 70 cm en moyenne),
sur matriaux smectites, daltration de gneiss ( deux
micas, amphibole et/ou biotite), ou sur matriaux
daltration de micaschistes muscovite (agro. n 4).
22 : facis profond, lessivage et/ou appauvrissement
moyennement profond (sur moins de 70 cm en moyenne), sur matriaux daltration (ferralitique ou kaolinique
hydromorphie ancienne) de gneiss amphibole et/ou
biotite, ou sur matriaux daltration de micaschistes
muscovite (agro. n 6).
hydromorphie, facis profond :

26 : concrtionns et moyennement appauvris, sur matriaux riches en smectites, daltration de gneiss leucocrates
msocrates ou sur matriaux daltration de micashistes
muscovite, riches en illite et interstratifis (agro. n 18).
27 : concrtionns et moyennement appauvris, sur matriaux sablo-argilo-limoneux daltration de micaschites
muscovite (agro. n 19).
31 : carapace de faible profondeur (moins de 70 cm en
moyenne), sur matriaux indtermins (agro. n 26).
induration (carapace ou cuirasse) :
33 : facis induration profonde (dbutant plus de

70 cm en moyenne), sur matriaux daltration (ferrallitique
ou kaolinique hydromorphie ancienne) de roches mres
indtermines (agro. n 12).
34 : facis drosion plus ou moins ancienne (cuirasse
ou carapace dbutant moins de 70 cm en moyenne), sur
matriaux smectites, daltration de gneiss divers, ou sur
matriaux illite et interstratifis, daltration de micaschistes muscovite (agro. n 13).
Sols ferrallitiques,
faiblement ou moyennement dsaturs :
typiques :
37 : modaux, avec facis peu concrtionn, sur micaschistes muscovite ou sur quartzites (agro. n 3).
appauvris :
38 : modaux, avec facis moyennement concrtionn, sur
gneiss ou micashistes muscovite (agro. n 5).
41 : indurs, facis drosion (cuirasse ou carapace
dbutant moins de 70 cm de profondeur), sur roches
mres indtermines (agro. n 13).
remanis :
42 : modaux, sur gneiss ou micaschistes, facis dvolution superficielle en sols ferrugineux lessivs et/ou appauvris, plus ou moins concrtionns sur moins de 50 cm en
moyenne (agro. n 5).
rajeunis ou pnvolus :
44 : rods et remanis, sur micaschistes muscovite ou
sur quartzites (agro. n 12).
Sols hydromorphes,
minraux ou peu humifres :
46 : gley, sur complexes colluviaux-alluviaux argileux ou
argilo-sableux (agro. n 21).
47 : pseudo-gley, sur complexes colluvio-alluviaux sableux
et sablo-argileux (agro. n 24).
Juxtapositions :
49 : Sols sesquioxydes de fer et sols ferrallitiques (units
13 + 44), sur matriaux daltration kaolinique et sur
micaschistes (agro. n 12).
119
Planche 31
Lespace culturel :
la mmoire rgionale
dune ville
i la ville se dfinit par laction de ses

habitants, elle est surtout une mmoire
laquelle se rattachent les gnrations
venir ; encore faut-il que celles-ci sachent
identifier les lieux historiques o elles puissent se
reconnatre hritires dun patrimoine. Tout le
monde en convient : on nentretient bien que ce
qui nous appartient ; il en est ainsi dune ville qui
est sienne. La participation civique, cest dabord
se sentir citoyen dune cit. Ici le culturel rejoint
le politique au sens large du terme ; il nest pas
une digression folklorique sil est bien montr.
Cest dabord halte aux dmolisseurs !
Selon ceux-ci, le vieux tissu urbain de Ddar
serait restructurer ; pour dautres, il faudrait
supprimer les espaces verts, qui subsistent en
plein centre-ville comme une brousse dans
linterstice des anciens villages (alors quune
ville moderne se mesurerait sa densit de
bton), et occulter les lieux de culte ancien, quil
convient de ne plus frquenter dans une cit
devenue musulmane et chrtienne...
Mais cest aussi une valorisation des savoirfaire anciens et des mtiers artisanaux pour rparer, rhabiliter, entretenir. Une nouvelle affectation des btiments et des lieux pour en faire des
points attractifs dans la vie de la cit. Lexemple
120
en a t donn par la coopration dcentralise

de la rgion Champagne-Ardenne (IRCOD), qui,
avec la collaboration dartisans togolais de Sokod
(GIPATO) et de Lom, a su rhabiliter un btiment
de la priode allemande (la maison de linstituteur allemand, puis du directeur de lEcole centrale) pour en faire sa dlgation rgionale1. Mais
que dire de la rsidence du Dr Kersting (lactuel
Campement), tombe ltat dhtel sans toile ?
Et de cette magnifique petite tourelle octogonale,
avec frises et encorbellements inspirs du style
no-classique, o le btisseur (dans les annes
trente) venait, dit-on, jouer solitairement du violon, aprs quil et accd ltage par un escalier
extrieur garni de colonnettes - dmolie en 1991
sans tat dme de quiconque...
Visitons la ville, en suivant un itinraire du
patrimoine culturel.
En montant la colline
administrative
En contrebas de la colline administrative, la
prison marque lentre sud de la ville, depuis
1926, par son allure de forteresse carre (500m2),
aux hauts murs de pierres jointes largile. Elle
remplace une premire prison que les Allemands
staient empresss de construire fin 1897 (12

mtres de longueur et 5 de largeur, en pierre et
argile, avec toit de paille).
Au mme niveau daltitude, juste en face, entre
les Travaux publics (grande btisse construite
avant 1948) et les bureaux de la CEET, au bout
dune alle couverte de magnifiques manguiers,
quelques vestiges gisent terre (notamment une
pice en fonte du constructeur R. Wolf, date de
1906), ultimes tmoins de lusine dgrenage de
coton que les Allemands avaient construite en
1904.
Au sommet de la colline, la rsidence du
prfet, appuye sur la butte rocheuse, domine la
ville du haut dun imposant escalier dhonneur
garni de colonnettes. Elle a t construite avant
1937 (le fils de ladministrateur Lestrade en parle
dans ses mmoires, et nous en reproduisons le
passage en annexe). Lintrieur a t amnag en
style marocain , alors la mode.
Immdiatement ct, le Campement, qui est
lancienne rsidence du Dr Kersting, semble tre
le seul btiment rescap de la fondation du poste
allemand fin 1897 dbut 1898. Cette rsidence
fut somptueuse en son temps, si lon en croit le
tmoignage du missionnaire Rudolf Fisch (dont
nous avons reproduit un extrait pages 37 et 38),
qui y est reu en mars 1910 par le successeur
du Dr Kersting, le lieutenant Haering. Cette rsidence allemande servit par la suite de domicile
un adjoint des Travaux publics, puis de case de
passage. La gestion en est confie aujourdhui
un priv.
Toujours du mme ct de la place, spare
du Campement par un terrain de tennis, une
magnifique maison dun tage, aux fentres cintres (depuis partiellement mures par des parpaings !), qui, en son temps (sans doute peu
avant 1948), fut construite pour les Eaux et Forts
et qui, actuellement, est le logement de fonction du proviseur du Lyce technique. Le Lyce
technique est le lointain hritier dune cole pro-
fessionnelle ouverte en ces mmes lieux par les

Allemands en 19112. Lancien jardin botanique
allemand est accessible par une piste plus au sud
de ce lyce.
En bordure est de la place, en tournant dans
le mme sens, des btiments de la priode franaise (davant 1948) dont larchitecture nest pas
sans intrt : la rsidence de ladjoint du prfet, les bureaux de la prfecture, lcole Franois
Rabelais (ancienne case de passage de la priode
franaise, note comme commissariat de police sur les plans de 1948 et 1959, et qui abrite
aujourdhui une cole primaire prive).
La valle du Kpndi, derrire

la colline administrative
20 mtres sur 10, surmont dune charpente en bois et

dot de bas-cts de 5 mtres, a servi effectivement de
march couvert de la date de sa construction (1952),
par lingnieur Reinette qui dirigeait alors les Travaux
publics3, aux annes de lIndpendance. Il abrite
aujourdhui un Mini-complexe Culture et loisirs ,
avec vidoclub, bibliothque et muse rgional.
Toujours dans ce lotissement du March, des btiments construits par les maisons de commerce de
lpoque sont dignes dintrt et mritent dtre recenss (par exemple, la maison lextrme nord-ouest
du carr loti, o sinstalla une boulangerie industrielle
dans les annes quatre-vingt).
Jean Rinklif sur le site de l'usine de coton
construite par son pre
La mmoire d'une ville passe par ses habitants
pour identifier les lieux chargs d'histoire.
En descendant la colline administrative par louest,

vers le Kpndi qui bnficie en sa tte de valle
dune paisse galerie forestire, on arrive sur une
large esplanade, borde au nord dune belle ligne
de manguiers : lancien champ de tir allemand,
lextrmit duquel se trouve un foss qui faisait partie dune casemate. Au fond, la silhouette
pointue dUro-Lmbo, monticule volcanique au
sommet duquel les gens de Tchawnda vnrent
une puissance protectrice (lz) qui a donn le
nom au relief. Au-del, toujours sur la rive droite
du Kpndi, lancien jardin potager des Allemands,
retourn ltat de nature...
Un pont permet de traverser le Kpndi cet
endroit et de se retrouver lentre du cimetire
europen. Les deux plus anciennes tombes sont
allemandes, si bien que ce cimetire est connu
comme allemand ; cependant des Franais et
dautres Europens y furent enterrs depuis et,
loccasion dun amnagement de ces lieux, en
1985, lappellation fut largie lEurope.
Autour du lotissement
du March
Au centre du lotissement du March, en bordure
de la route de Bassar, un grand hangar mtallique de
121
Planche 31
Lespace culturel : la mmoire rgionale dune ville
Modjolobo Kpngalam
Le lieu o disparut le premier chef de
Kpngalam, en mme temps considr comme
le premier chef suprme du Tchawdjo, est
devenu un sanctuaire o ce hros est vnr
comme divinit protectrice (lz), avec le nom
de Modjolobo. Trois cases composent une petite
ferme sur les hauteurs de la rive gauche de lAta
(il faut traverser le collge de Pangalam pour y
arriver) : une case de champs o le gardien des
lieux entrepose les outils avec lesquels il cultive
les alentours (car le sanctuaire est sur ses propres terres), une seconde pour les sances de
consultation de la divinit par lintermdiaire dun
mdium (t), enfin la case sacre o la puissance protectrice est cense se manifester.
Dlgation de
l'IRCOD Champagne-Ardenne
De 1910 1992, un exemple de rhabilitation.
Le coin de la mission catholique est immdiatement plus au nord, avec lancien vch,
dj reprsent en aot 1933 sur le lev de la
parcelle (TF n 59), vnrable btiment, tout
rong par les termites. En face, la cathdrale,
construite de novembre 1954 juillet 1956, domine de sa tour en pierre le bouquet darbres qui
lentoure. Dans les mmes annes cinquante, les
protestants de lEglise vanglique construisirent
de leur ct un temple, galement en pierre,
dans un lot du lotissement du March.
LIRCOD, avons-nous dj dit, a restaur lancien logement du directeur de lcole allemande
situ immdiatement au nord de lactuelle gare
routire.
Enfin, au sud du lotissement du March, lancien hpital indigne , construit en 1930-1931,
avec 24 lits, sert aujourdhui de sige la Croix
-Rouge. A ct, le logement du directeur de lHpital est significatif des logements de fonction de
lpoque coloniale franaise.
122
Un peu plus loin, vers la ville, au sommet

dun monticule rocheux (de mme nature que
celui de Uro-Lmbo) qui domine directement
lAta, la divinit Uro-Aguwng veille, elle aussi,
sur les lieux. Une panthre surnaturelle, double
de cette divinit, y rde.
Les mosques de Ddar

Au vieux quartier de Ddar, les casesvestibules rondes et couvertes de chaume, qui
traditionnellement indiquent lentre des enclos
familiaux, se font rares. Cependant, quelques
dessins gomtriques marquent encore les plus
an-ciennes cases. Plus lest, la rsidence du
chef de Kulungd a fait appel un peintre
moderne pour reprsenter un lion sur ses murs
extrieurs.
Mais ce sont les mosques qui sont ici les
lieux les plus vnrables. Chaque lot possde
son oratoire4, parfois cach au sein dun dense
tissu urbain, souvent exhib au bord des rues
ou sur les placettes(avec uf dautruche sur la
fatire et tubes de non en couleur en haut des
murs). Parmi ces oratoires, signalons la mosque
de limam Apu au sous-quartier Limand ( chez
lImam ), considre comme la 3e mosque de
la ville (El-hadj Adula Apu, demi-frre utrin de

Djobo Bukari, fut 3e imam de Ddar, la fin du
sicle dernier) - mais reconstruite en 1982 - ; elle
fait face lentre de lenclos familial o vivent
les descendants de ce religieux. Ou encore, celle
des Yoruba, toute en bleu, aux abords de la place
centrale, principale mosque du quartier Zongo,
leve vers 1928-1929 et refaite sur place en 1965.
Le vendredi, les fidles se retrouvent tous la
Grande mosque, reconstruite en 1947, au temps
de ladministrateur franais Jacques Lemoine, sur
un difice plus ancien5, lemplacement de lancien march de Ddar, au quartier Yarada.
La chefferie coutumire
de Kma
Devenue, en 1949, sige de la chefferie
suprme du Tchawdjo et, consquemment,
de la chefferie suprieure des Kotokoli, Kma
a vu son centre dintrt dplac plus lest par
la construction dune rsidence royale dite tout
simplement chefferie suprieure , que nous
proposons dappeler le palais Ayva. En avant
de cette demeure, une spacieuse case de runion, de forme circulaire, fut construite pour y
accueillir notables et personnalits officielles.
Un arbre sacr sur la place du march porte
un bandeau blanc, indicateur de sa sacralit. A
lui seul, il est la fort sacre de Komah .
La visite a t rapide, mais elle donne une
ide de la richesse historique de la ville. Pour
linstant, multicentre, celle-ci garde jalousement
ses secrets quartier par quartier, et ne cherche
point veiller la curiosit des visiteurs. Quand
donc ses trsors culturels sortiront-ils, enfin, de
sous le boisseau ?
1) Lopration a t suivie par Bernard Klein, co-auteur de cet
ouvrage, qui tait alors gestionnaire du programme de lIRCOD
au Togo.
2) Un instituteur, nomm Ekarius, y enseigne, second par un interprte kotokoli, du nom de Gado, pour la traduction en langue locale
(information dAli Napo, historien de lUniversit du Bnin). Reprise
par les Franais, cette cole professionnelle de Sokod va amliorer
ses capacits au fil des ans : au premier trimestre 1926, la menuiserie
Planche 31
108'
109'
vers
Uro-Aguwng
et
Modjolobo
VISITE DU PATRIMOINE
p
jo
nd
ancien
vch
cathdrale
maison de
commerce
IRCOD
mini-complexe
"culture et loisirs"
mosque
des Yoruba
temple
logement
administratif
Croix-Rouge
859'
mosque
du
Vendredi
mosque
de l'imam Apu
cimetire europen
ancien potager
ancien
champ de tir
case vestibule
de Kulung'd
Kpndi
Uro-Lmbo
cole
vestiges de
l'usine de coton
rsidence du prfet
campement
logement
du proviseur
logement du
prfet adjoint
case vestibule
de Kma
prison
prfecture
palais Ayva
arbre sacr
de Kma
ancien jardin
botanique
Patrimoine
Butte rocheuse
0
500 m
Itinraire du patrimoine
Planche 31
Lespace culturel : la mmoire rgionale dune ville

est agrandie de faon ce que les lves aient leurs tablis sous la
vranda ; au dernier trimestre 1931, un atelier en briques crues et
avec toit de chaume est construit pour la section filage et tissage
; loutillage mcanique de lcole est complt en 1935 par des
cessions de matriel en provenance des Travaux-neufs du Chemin
de fer. En 1947, on y adjoint un centre de rducation pour jeunes
dlinquants; lequel sera transfr Kpalim deux ans plus tard.
3) Le mme ingnieur construisit aussi la premire gare routire
de Sokod, dune capacit de 40 vhicules, lemplacement des
Affaires sociales : deux btiments parallles en bton arm, de trente mtres de long sur cinq mtres de large, lun pour les arrives
(en dcembre 1952) et lautre pour les dparts (en janvier 1953).
Les btiments taient parallles la route de Bassar et un puits
amnag au centre. Des locaux avaient t prvus aux extrmits
pour un usage commercial : un poste essence (gr par lUAC, avec
un contrat davril 1953 avril 1958), un dpt pour un transporteur,
un poste de police, et un caf buvette. Ces constructions sont parfaitement visibles sur les photographies ariennes de 1959.
4) Les fidles sont libres, en semaine, de frquenter les petites
mosques de leur choix.
5)ErnstVollbehr,peintreallemanddesannes1910,arendu
compte de lintrieur de cette mosque ; des photographies, prises lpoque franaise et conserves aux Centre des archives
doutre-mer Aix-en-Provence, prsentent un intrieur semblabe
(mais en lattribuant au palais du chef suprieur Paratao).
Annexes
UN CIMETIRE DANS LA VERDURE
Extrait dun article de J.-C. Barbier, paru en mai 1985 dans
le mensuel Togo Dialogue, n 99, pp. 55-61.
La plus ancienne tombe date de lpoque allemande
: celle dun militaire, Rudolf von Kaiser Szentmiklos, lieutenant du corps des Dragons autrichiens, dcd dans sa
30e anne, le 6 octobre 1911. Une trs belle dalle en
marbre, de style gothique, prcise quil fut amrement
pleur par sa famille et victime de sa soif de connatre
et de son plaisir travailler . La seconde tombe est galement celle dun Allemand, un mdecin dcd Bafilo,
le 17 septembre 1913 (le DrEngelhardt, n le 23 mars
1883 Fribourg). Viennent ensuite des tombes dadministrateurs franais ayant occup des fonctions subalternes :
Ren Lon Frdric Dhe (1898 -1928), Roger Menouvrier
(1907-1930), Paul-Gabriel Mahoux (21novembre 1904 10 novembre 1933)1. Y ont t ajoutes, toujours lpoque coloniale, la tombe dun enfant n et mort en 1930,
deux autres sur lesquelles linscription a une consonance
italienne ou corse : Paolo Sermisoni (1895 - 1945), Sangel
Sangellos Fagame (1919-1947), enfin celle dun enfant de
ladministrateur Jean Rinklif (Jean-Jacques, 22 juillet 1957
21 fvrier 1958). Depuis lIndpendance, ce lieu continue
de servir dultime demeure aux Europens de la rgion de
Sokod dont la dpouille na pas t rapatrie : Franz
Joseph Mientus (20 janvier 1920 6 avril1973), Pamazi
Pyatoli (1976 - 1981), et Marcel Rothen (dcd le 26 octo-
124
bre 1986)2. On ne peut qutre frapp par la jeunesse de ceux

qui furent enterrs dans ce cimetire : von Kaiser Szentmiklos
(30 ans), Dr Engelhardt (30 ans), Dehe (30 ans), Mnouvrier
(23 ans), Mahoux (29 ans)...
Harmonieusement insr dans lespace trs verdoyant de
la valle du Kpndi et bnficiant de lombrage de nombreux
palmiers huile, le cimetire contribue, avec lesplanade du
champ de tir et la butte volcanique de Uro-Lmbo, faire
de ces lieux un site historique non ngligeable quil conviendrait de protger en consquense, mieux, de lamnager. On
pourrait imaginer, par exemple, quil puisse servir de lieu de
promenade aux abords dune agglomration qui manque
de vgtation dans ses quartiers les plus densment peupls.
Lex-champ de tir se prterait fort bien limplantation dune
aire sportive. Enfin, des activits marachres, dj pratiques
dans le lit du Kpndi, pourraient y tre dveloppes.
LA VIE QUOTIDIENNE, EN 19371938,

LA RSIDENCE DU CHEF DU CERCLE
Extraits des Souvenirs togolais de Claude Lestrade, fils de
ladministrateur Auguste Lestrade (au Togo de 1936 1950,
chef par intrim du cercle de Sokod du 7 juin 1937 au
5 avril 1938), parus dans Regards franais sur le Togo
des annes 1930 (1994, Lom : ditions Haho et Karthala,
Chroniques anciennes du Togo 5, avec notes de
Y. Marguerat).
La rsidence de Sokod ne ressemblait pas celle
de Bassari. Labsence dclairage lectrique tait leur seul
point commun. Un des prdcesseurs de mon pre avait eu
quelque peu la folie des grandeurs et stait fait construire
dans ce poste qui, en ce temps-l tait encore presque
la brousse la plus belle demeure de tout le Togo (si lon
exceptait celle du gouverneur). Les crdits tant (...) gnralement accords au compte-gouttes, ils furent, cest certain,
largement dpasss, et lon fit (cest aussi certain) la grimace
en haut lieu... Cette imposante habitation tait situe sur une
hauteur ; cest pourquoi elle tait entoure de vastes terrasses
qui dominaient le poste. Lon y accdait par un monumental
escalier qui, lui seul, avait cot quarante mille francs de
ciment, somme fabuleuse pour lpoque. Le btiment en
ciment lui aussi tait couvert dun toit de tle. Le salon,
trs grand, comportait des piliers de style marocain avec des
arcades, le tout dcor de motifs gomtriques. Une partie
de ce salon servait de salle manger. Au - dessus de la
longue table tait suspendu un panka, sorte de grand cran
de toile auquel on imprimait par une corde un mouvement
de va-et-vient pour agiter lair et jouer le rle dun ventilateur
quand la temprature tait excessive. Le boy-panka prpos
cet instrument oprait assis par terre, appuy contre le
mur, la corde attache son pied. Il arrivait mme dormir
sans interrompre son mouvement. Quand le panka restait un
certain temps sans tre utilis, il ne fallait pas omettre de le
nettoyer srieusement, sous peine de voir une pluie dinsectes
et de lzards sabattre dans lassiette et sur le crne des
malheureux convives.
La maison tait en forme dun L . Sur la plus vaste des

terrasses, quand les nuits taient trs chaudes, lon faisait
installer lits et moustiquaires. Lon y dnait galement, la
lueur des lampes essence. Des fauteuils dosier et une
table dapritif permettaient de sy dtendre au cours des fins
daprs-midi (la nuit tombait six heures du soir). Sur une
autre terrasse, ma mre avait plant des fleurs, notamment
des zinnias, simples et doubles, dont les corolles, divises en
tranches de couleurs diffrentes, faisaient ladmiration des visiteurs. Un potager, un poulailler et une ppinire se trouvaient
quelque distance derrire la maison, en contrebas, perdus
dans la verdure .
LA CONSTRUCTION DE LA CATHDRALE
Le RP Dauphin dirige la construction de la cathdrale
(ddie Sainte-Thrse de lEnfant-Jsus) de novembre
1954 juillet 1956. La premire pierre est bnie le 23
janvier 1955. Les fondations sont termines la mi-mai et
un appel laide est lanc aux fidles par le RP Boursin pour
combler de terre le primtre de ldifice (55 m sur 16 m).
La charpente mtallique fut forge sous la direction de Pierre
Azmard, directeur de la SGGG de Lom, qui la aussi mise
en place.
236 580 F ont t collects auprs des fidles pour la
construction, dont plus de la moiti loccasion dune vente
de charit (128 000 F, soit 54 %), durant deux priodes principales : de septembre 1954 mai 1955 (68 130 F en plus
des rsultats de la vente de charit), puis de dcembre 1956
juillet 1957 (39 350 F). Il sagit pour lessentiel de petits
dons individuels, auxquels se sont ajouts des dons collectifs
(5200 F de la collectivit dahomenne Sokod, 10000
F du collge St-Joseph de Lom) et un gros don individuel
(10 000 F dAntoine Ajavon)3.
Comme sa tour ntait pas termine, elle na pas t
officiellement inaugure aprs sa construction. Le 2 juin 1957,
Mgr Lingenheim est intronis par Mgr Strebler, prcdent prfet apostolique de Sokod et maintenant archevque de Lom,
et prend possession de sa cathdrale. Il clbre sa premire
messe pontificale, crmonie qui navait encore jamais eu
lieu Sokod 4, et qui sert dinauguration de fait du nouvel
dificet. Tout nest cependant pas achev : le sol de lEglise
ne sera ciment quen 19635 ; et la tour unique sera enfin
leve.
1) Ingnieur adjoint de 1e classe, il tait frre de ladministrateur
Paul-Louis Mahoux (au Togo de 1927 1939, commandant du cercle
de Sokod du 16 fvrier 1932 au 8 dcembre 1933).
2) Restaurateur, de nationalit suisse, arriv Sokod en 1982, il
y ouvrit le Cercle de lamiti (dans un lot du lotissement des
Cabrais) avec un autre compatriote, Andr Paillard, puis La Bonne
auberge Kpngalam. Il dcda lge de 58 ans.
3) Source : cahiers dannonces de la mission catholique de Sokod.
4) Rapport annuel de la mission catholique de Sokod, 1956-1957.
5) Dbut des travaux dans la semaine du 25 au 31 mars 1963.
Annexes
gnrales
Les souverains (uro-s)
du Tchawdjo1
Sept villages, tous fonds par des ressortissants du
clan Mola, ont accs au commandement de la chefferie suprme ; dans lordre o ils ont eu la premire fois le commandement : Kpngalam, Tchavad,
Kadhmbara, Kma, Biriini, Paratao, plus Ylmv
qui ne la pas encore exerc. Les autres villages mola
du Tchawdjo ne peuvent mettre de prtention. Ce
sont les Daro du village de Tchalo qui choisissent le
successeur, en principe dans un autre village que celui
du chef prcdent (pour les chefferies de village, cette
rgle sapplique au sein du segment clanique fondateur, entre les lignes issues des premiers chefs). Entre
deux rgnes, un frre du dfunt exerce la rgence.
Le Tchawdjo tait loin denglober toutes les chefferies kotokoli ; ce sont les Allemands qui largirent
le commandement du chef suprme du Tchawdjo
en le dclarant chef suprieur des Kotokoli . Nous
traduirons uro-s (=chef-dieu) par chef suprme,
rservant lexpression de chef suprieur au contexte
colonial. Le dernier chef suprme a t exceptionnellement reconnu par lAdministration comme chef
suprieur des Kotokoli et chef du canton Komah . La
dure des premiers rgnes a t estime par dfaut
une vingtaine dannes.
1. Agoro Dam
famille Aguda, chef Kpngalam (1785 ? - 1805
?)
Dam dsigne lhabitation (da en tem plus moderne)
; ce second nom renvoie la fin dAgoro, qui entra
dans une case au lieu-dit Modjolobo et y disparut mystrieusement, devenant ainsi une divinit protectrice de
son village (lz). Venu directement de Tabalo, il fut
le chef fondateur de son village. Selon P. Alexandre et
J.-C. Froelich (1960), le premier souverain aurait t un
nomm Djobo Agrinian, mais ce nom ne nous a pas
t confirm.
2. Bngna Tcha-Ali
famille Bngna, chef Tchavad (1805 ? - 1825
?)
Venu de Kpngalam, il fut, lui aussi, le chef fondateur
de son village. Il installa Tcha-Kpind, ressortissant du
groupe patronymique des Traor de Dosso (au Niger),
lemplacement qui deviendra Ddar.
3. Takpara
famille Edjogbiva, chef Kadhmbara (1825 ?
- 1845 ?)
galement chef fondateur de son village. Il serait venu
de Bulohu. Selon P. Alexandre et J.-C. Froelich (1960),
il aurait commenc lgifrer sur les commerants
et les artisans musulmans qui sinstallaient dans le
Tchawdjo, principalement Ddar.
4. Akoriko
chef Kma (1845 ? - 1865 ?)
Le village de Kma fut fond par une branche cadette
de Tchavad. Akoriko fut le troisime chef de son
village. Toujours selon P. Alexandre et J.-C. Froelich,
Akoriko aurait autoris la construction dune premire mosque Ddar (celle dont le successeur de
Tcha-Kpind est le responsable). Sous son rgne un
conflit clata avec Agulu.
5. Kura
chef Biriini (1865 ? - 1885 ?)
Il fut le fondateur de son village. Le conflit avec
Paratao, mentionn par P. Alexandre et J.-C. Froelich
(1960 : 224) ne nous a pas t confirm sur place.
6. Djobo Bukari
famille Tcha-Godmu, chef Paratao (avant
1889 - 22 avril 1898)
5e chef de son village et 6e chef suprme, Djobo Bukari
est demi-frre dAbdula Apu, imam de Ddar. Son
deuxime nom, Bukari, indique quil est musulman.
Il est aussi connu sous le surnom de Sm (singulier
de smasi , les cavaliers arms), ce qui renvoie son
125
Annexes gnrales
activit guerrire : cooptation de mercenaires djerma et

constitution dune importante cavalerie dans les annes
qui prcdrent larrive des Allemands. Cette cavalerie intervint, entre autres, contre Bant ( la demande
des gens de Pira) et, en mai 1893, contre les villages
anynga, accuss dattaquer les commerants de passage chez eux ; sous les Allemands, elle accompagna von
Zech contre Bulohu (mars 1896), puis le Dr Kersting
en pays kaby, en janvier 1898. Lorsque L. Wolf passa
en mai 1889 Paratao, Djobo Bukari jouissait dune
autorit incontestable, mais il ne rgnait pas forcment
depuis longtemps car nos informateurs nous dirent que
lensemble de son rgne dura seulement 9 ans.
7. Tcha Djobo
famille Nyao, chef Paratao (juin 1898 destitu
en 1901)
Grce lappui de ladministration allemande, la chefferie resta Paratao (ceci jusquen 1949). Nous ne
connaissons pas les raisons de sa destitution par la
mme administration. Il naffichait pas de conviction
musulmane (Alexandre et Froelich 1960 : 228).
8. Djobo Tcha Godmu
famille Tcha-Godmu, chef Paratao (1901 octobre 1906)
Il ne fut pas destitu par les Allemands en 1911, contrairement ce quont cru P. Alexandre et J.-C. Froelich
(1960).
9. Djobo Burama
famille Gbl-Gw, chef Paratao (20 dcembre
1906 6 septembre 1924)
Il impressionna Rudolf Fisch, missionnaire et mdecin
allemand, par sa stature : Uro Djabo est un homme
teint trs fonc, corpulent et dune stature exceptionnelle.
Sur son visage, la sagesse et la prudence se disputent la
premire place. Jy ai remarqu labsence du moindre
signe qui puisse voquer la bont du cur (Sokod, mars
1910). Lopinion des Franais son gard ne semble pas
avoir t positive : Ne fut, dit-on, ni un bon chef ni un
bon musulman (Alexandre et Froelich 1960 : 228). Selon
P. Alexandre (1963 : 265), il naurait pas t intronis en
respectant les normes (jamais intronis Tabalo ).
10. Anyr Tcha Godmu
famille Tcha-Godmu, chef Paratao (8 novembre
1924 2 mai 1948)
Ladministration franaise dut faire pression sur les Daro
du village Tchalo pour quAnyoro soit intronis selon les
normes (Alexandre 1963 : 265).
11. El-hadj Isifu Ayva2
famille Ayva, chef Kma (18 avril 1949 30 juin
1980)
Ds 1935, un rapport administratif avait propos de revenir au mode de dsignation traditionnel du chef suprme
impliquant un changement de village chaque rgne.
Dautre part, ladministration coloniale a eu dsormais
tendance choisir des chefs modernistes : La tendance
126
moderne est, de plus en plus, de dsigner des hommes

riches et possdant une exprience de la vie moderne
et des relations avec les Europens et les institutions
introduites par eux : plutt que des cultivateurs, on
nomme des commerants islamiss ayant voyag tant
au Togo quau Ghana, et lettrs soit en arabe soit en
franais ou en anglais... Le nouveau chef [...], transporteur ais, bon musulman, lettr en franais, rpondait
bien la tendance moderniste mentionne plus haut...
(Alexandre 1963 : 267 et 269). Ayant soutenu lUnion
des chefs et des populations du Nord (UCPN), Isifu
Ayva dut sexiler au Ghana, de 1960 janvier 1963,
durant la prsidence de Sylvanus Olympio. Il se rfugia
Kadjebi, dans la zone cacaoyre de la Rgion Volta,
au nord de Jasikan.
12. Kura Fudu Ayva 3
famille Ayva, chef Kma (24juin 1986
21 aot 1994)
Suite un arbitrage prsidentiel, la chefferie de Kma
garda la chefferie suprieure aprs une rgence de
Fusni Ayva (frre an de Kura Fudu ayva, dcd
en 1983). Kura Fudu ayva tait fonctionnaire des PTT
et ancien secrtaire rgional du RPT.
Les chefs des musulmans

(malwa-uro) de Ddar
1. Ali
2. Isa
3. Sni-Gzr
4. Djobo, contemporain de larrive des Allemands.
5. Zato Alasani, nomm par les Allemands (fin de rgne
aprs 1924).
6. Isa, aprs 1924 vers 1935.
7. Abdula, vers 1935 vers 1976.
8. Mama Isa Tur4, depuis 1981.
Les imams de Ddar

1. Isifu Kakala Us, Traor du Songha, nomm sous
Akoriko, uro-s Kma (daprs P. Alexandre et
J.-C. Froelich 1960 : 228).
2. Kpara, Fofana, nomm sous Kura, uro-s Biriini.
3. El-hadj Abdula Apu, Traor de Parakou, demi-frre
utrin de Djobo Bukari, uro-s Paratao. Il tait
dcd peu de temps avant le passage de L. Wolf
en mai 1889.
4. Batakpali, Tur Safara, imam sous les Allemands. Sans
doute limam Ibrahima qui A. Mischlich rend visite
le 7 juillet 1896 et qui donne au missionnaire limpression dtre trs g, car il porte la barbe blanche,
mais dtre encore trs vigoureux... (MfGdS 1897).
5. Sni Gzr Dermani, Fofana, aurait t destitu par
les Franais.
6. Maman, Traor de Parakou.

7. Musa, Traor de Parakou, nomm par le 6e
malwa-uro, Isa.
8. Burama, Tur, nomm par le 7e malwa-uro,
Abdula.
9. Adam Idrisu (1958-1963), Traor de Dosso, nomm
par Malwa-uro Abdula, destitu en 1963 cause de
ses sympathies pour le Comit de lunion togolaise
(CUT) et exil Parakou jusquen 1967.
10. Adamu (1963-1973), Fofana, nomm sous Uro-s
Isifu Ayva (aprs que celui-ci soit revenu dexil en
1963).
11. Apu Idrisu Traor, Traor de Parakou, nomm sous
Uro-s Isifu Ayva vers 1974, dcd le 8 mars
1990.
12. Idrisu Abubakar 5, Fofana, dcd en 1993.
13. Alkamatu Batakpali Tur 6, nomm le 6 mai 1995.
Les groupes patronymiques

dorigine soudanaise de la diaspora mandingue prsents Ddar
Les Traor de Dosso, de Parakou, de Salaga (ou Ddar),
du Mali (ou Wngara).
Les Tur de Tabalo, les Tur Safara, les Tur Peuls ou
Tur Flndi.
Les Fofana, les Sis, les Sano, les Mend, les Kumat,
les Yao.
Les administrateurs de Sokod7

Priode allemande
Hermann Kersting (nomm le 21 avril 1898) avec intrims dAdolf Mellin (de septembre dcembre1899,
puis de janvier novembre 1901), de Hans Georg von
Doering (en 1903) et dArthur Rieck (de juin dcembre
1906) ; Gerhard Haering (17 juin 1909) ; KarlGaisser (24
juin 1910) ; Kurt von Parpart (22 novembre 1911), avec
intrim de Jungschulz vonRoebern (du 22 mai au mois
de dcembre 1913).
Priode franaise
commandants et chefs du cercle de Sokod :
Sarran (24 aot 1914) ; Capitaine Bouchez (4 septembre 1914) ; Capitaine Durif ; Capitaine Sicre (1915) ;
LieutenantLouisDubois ;AndrGoguely(30dcembre
1919) ; de nouveau le lieutenant Louis Dubois (12 aot 1920)
; Capitaine Bougnat (7 septembre 1921) ; Commandant Pillet ;
Commandant Franois Xavier Goez (13 juin 1924) ; Lieutenant
Paul Emile Durain (31 dcembre 1925) ; de nouveau Franois
Xavier Goez (19 aot 1926) avec intrim dHenri Franois
Gaudillot (14 janvier 1928) ; Pierre Andr Armand (1er mars
1929) ; Henri Franois Gaudillot (31 mars 1931) cette foisci comme titulaire ; Paul Louis Mahoux (16 fvrier 1932) ;
Jean-Franois Marie de Saint-Alary (8 dcembre 1933) ;
Marc Antoine Gradassi (2 mars 1934) avec intrim de

Charles Joseph Albert Roussel (10 juillet 1935) ; Roger
Rmy (16 septembre 1935) au moment o le cercle de
Sokod est devenu le cercle du Nord avec intrim de
Auguste Laurent Joseph Lestrade (7juin 1937) ; Charles
Joseph Albert Roussel (5 avril 1938) cette fois-ci
comme titulaire ; Lo Joseph Nativel ; Jean Albert
Mouragues (1er fvrier 1941) ; Jacques Lemoine (29
janvier 1944) avec intrim de Jean-Baptiste Fralon
(3septembre 1946) ; Franois Guillou (24 octobre
1946) ; de nouveau Jacques Lemoine (23 aot 1947)
avec intrim de Pierre Aubanel (14 octobre 1947) ;
Robert Sacripanti (3 avril 1950) ; Antoine de Verdilhac
(2 octobre1951) et ce titre premier administrateurmaire de la commune de Sokod ; Jean-Charles Lacaze
(10avril 1953) ; Jean-Jacques Buggia par intrim
Paul Brchignac (19 avril 1956) ; de nouveau JeanCharles Lacaze (22 mai 1956) ; Michel Paillre avec
intrim de Maurice Puechavy (16dcembre 1957) ,
puis renomm le 4 mars 1958 ; Jean Guillemet (29 aot
1958) avec intrims de Robert Bonneau (21 juillet
1959) et de Pierre Pellefigue (14 septembre 1959) ;
Marie milien Zimmermann (7 dcembre 1959).
chefs de la subdivision de Sokod :
Raymond Valentin Justin Corrot (16 septembre 1935)
; Robert Arsne Franois Barbero (30 juillet 1936) ;
JeanLucien Maillet (30 aot 1936) avec intrim de
JeanHenriAntoineJardillier(26octobre1936) ;Paul
Chabanon (22 janvier 1937) ; de nouveau Robert Arsne
Franois (20 avril 1938) avec intrims de Charles
Gaudonville (19 septembre 1938) et de LouisLauque
(15 mars 1939) ; de nouveau RobertArsne Barbero
(22 juillet 1939) ; Andr Lacan (26 mai 1940) ; Paul
Chabanon (25 septembre 1940) ; Georges Deluz ; Xavier
Dantec (1er mai 1944) ; YvesPaul Louis Appia (7 mai
1945) ; Jean-Claude douard Froelich (7 janvier 1946)
; Jean-Baptiste Fralon (29 mai 1946) ; Pierre Aubanel
(11 juillet 1947) ; DsirAntoine Carli ; Jacques Larrue
(27 juillet 1951) ; Pierre Alexandre (24 octobre 1952)
; Georges Faure (janvier 1954) ; Paul Brchignac (10
juillet 1955) ; Daniel Darras (26 septembre 1957) ; Pierre
Pellefigue (4 septembre 1958).
Priode post-indpendance
chefs de la circonscription administrative de
Sokod :
Emmanuel Akedjo ; Jean Edarh (18 juin 1960) ;
Jean Adot Akout (29 aot 1960) avec intrim
de Raphal Adorgloh (14 novembre 1962) ; Boukary
Djobo (4 fvrier 1963) ; Jean Rinklif (29 octobre 1963)
; Joseph Ogamo Bagnah (31 octobre 1964) ; Marcel
Agba (25 janvier 1967) ; tienne Bilri Memeng (13
septembre 1973) ; Kpoti Agbkogni Sdem Dogb (12
mars 1975) ; Assionvi Amouzougan (7 septembre 1978)
; Frdric Abalo Adankanou (26 mai 1981).
prfets de Tchaoudjo :
Biova Soumi Pennaneach (28 octobre 1982) ; Yagninim
Bitokotipou (19 dcembre 1984) ; Kokouvi Viagbo
(20mai 1986) ; Esso-Essinam Pehinda (3 aot 1987) ;

Kokouvi Massm (9 mai 1989) ; Zakari Ouro Agouda
(22 aot 1990) ; Mounari Katakpahou Tour (13 juin
1991) ; Bourama Dogo (22 novembre 1991) ; de nouveau Mounari Katakpahou Tour (28 septembre 1994).
Les vques de Sokod

Prfecture apostolique (18 mai 1937)
Prfets apostoliques : Mgr Joseph Strebler 8, nomm
24 juillet 1937, parti le 8 novembre 1945 ; Mgr Jrme
Lingenheim9, nomm le 7 juin 1946.
Diocse (14 septembre 1955)

Evques : Mgr Jrme Lingenheim, nomm le 4 juillet
1956, sacr le 28 novembre 1956, il dmissionne le 18
novembre 1964 en faveur dun successeur togolais ;Mgr
Chrtien Matawo Bakpessi10, nomm le 9 aot 1965,
sacr le 5 dcembre 1965, dcd le 27 avril 1992 ;Mgr
Ambroise Djoliba, nomm le 17 avril 1993, sacr le 8
aot 1993.
Les paroisses catholiques

Sainte-Thrse de lEnfant-Jsus
La Mission catholique de Sokod est devenue la Paroisse
Sainte-Thrse de lEnfant-Jsus. Aprs le dpart du RP
Boursin, elle eut sa tte le RP Clment Agat, puis,
dans les annes quatre-vingt, le RP Michel KassouLitaba
(dcd le 13 juillet 1993).
Notre-Dame de la Visitation, Kulungd

Fonde le 29 juillet 1971 par le RP Charles Cuenin,
prtre de la Socit des missions africaines (SMA) de
Lyon, sur un terrain de deux hectares donn par le
chef suprieur des Kotokoli, elle dessert la partie est
et sud de la ville, savoir les quartiers de Kulungd,
Kma, Ddar et Salimd. La construction de la mission dbute par un presbytre (les travaux sont commencs en septembre1971 ; il est habitable lors des
vacances de Pques 1972), puis un grand apatam11 servant de chapelle et de lieu de runion, enfin un centre
paroissial comprenant une grande salle de runion, une
bibliothque, une salle pour les soins et une grande aire
intrieure pouvant servir pour des messes, des projections de cinma, du thtre, etc. Lglise paroissiale est
construite en 1974 et bnie en 1975. cet ensemble,
sadjoignent, en 1977, le centre de sant Esprance
(sur deux autres hectares), puis, en 1992, le centre de
formation fminine Padre Francisco, qui accueille des
filles-mres, tous deux anims par des congrgations de
religieuses. Un centre de rinsertion pour prisonniers
librs tait prvu Salimd, toujours linitiative du RP
Cuenin (aumnier de la prison depuis 1975), mais il fut
finalement implant dans un village plus au sud (YaoKop, entre le village et la rserve de faune de Fazao) ;
sa construction dmarra en 1989. Le RP Cuenin quitta

la paroisse de Koulound en 1989 pour soccuper
prcisment de ce projet de centre de rinsertion. Il
est remplac par le RP Andr Bouhelier, galement
missionnaire de la SMA.
Christ - Lumire du Monde, Kpngalam

Anime par un prtre kotokoli originaire dAldjoKadara, le RP Jean-Bosco Tchagol, cette paroisse dessert la banlieue nord. Une chapelle paroissiale a t
construite sur le front de lhabitat, lest dun affluent
du Kpndjo qui dessine une valle partir des hauteurs
sur lesquelles se trouve le principal chteau deau de
la ville.
Les congrgations de surs

Notre-Dame des Aptres
Trois surs de Notre-Dame des Aptres arrivent
Sokod le 13 septembre 1943. Elles sinstallent provisoirement dans la concession de lancienne firme
anglaise Ollivant, puis elles achtent le terrain o elles
se trouvent actuellement (12 397 m2, TF n 673, immatricul en 1947) et y construisent leurs frais leur mission. Lune delles ouvre une cole primaire pour filles
(elle dbute avec une trentaine dlves), puis une
cole mnagre. Les deux autres sont infirmires la
lproserie de Kolowar, sise lest de Sokod.
LAssomption de Paris
Prsente au Togo depuis 1964, la congrgation des
surs de lAssomption, de Paris, envoie, en 1971, des
surs enseignantes fonder le collge de lAssomption
(CEG construit en 1969-1970, comportant 9 classes, de
la 6e la 3e) sur un terrain Kma, donn par le chef
suprieur des Kotokoli. ce premier tablissement
scolaire sajoute lInstitut technique commercial (ITC)
de lAssomption, ouvert en septembre 1973 avec 10
classes et des lves recruts au niveau 3e pour une
formation professionnelle. Ces deux tablissements
sont mixtes. Sy ajoute, depuis 1978, le lyce SainteMarie (6 classes de la seconde la terminale), gr par
la Direction diocsaine de lenseignement catholique.
Tous ces tablissements scolaires sont mixtes, mais les
filles y sont plus nombreuses.
La Sainte-Famille
Arrives en mars 1976, des religieuses de la SainteFamille, de Bordeaux, fondent, en 1977, avec le RP
Cuenin, le Centre de sant Esprance , lest de la
mission de Koulound. Elles repartiront en septembre
1980.
La Doctrine chrtienne dEspagne

Les surs de cette congrgation arrivent en mars
1982. Elles prennent la relve des surs de la SainteFamille de Bordeaux, parties quelques mois avant,
et ouvrent le Centre de formation fminine Padre
127
Annexes gnrales
Francisco pour suivre les filles-mres en difficult,
en essayant de les rinsrer socialement par le travail
(couture, broderie, etc.).
Les glises protestantes

La mission protestante de Ble
Du 18 janvier la fin mars 1910, G. Josenhans, B. Groh
et le Dr R. Fisch, de la mission protestante de Ble, entreprennent un voyage de reconnaissance ( bicyclette) dans
le Nord de la Gold Coast et dans le Nord-Togo. Ils sont
Bassar le 23 mars et en repartent le 24 pour Sokod. Ils
quittent Sokod le 27, pour Agbandi et Atakpam.
Lglise vanglique presbytrienne du Togo ( lorigine mission de Brme)

Elle est dj prsente Sokod dans les annes cinquante avec la Paroisse Bthlem. Un temple a t
construit sur un terrain du lotissement du March (TF
n 17), qui avait t dabord acquis par le vicariat apostolique de Sokod le 7 novembre 1927. En plus, les
vanglistes grent une cole primaire un peu plus au
sud, sur un terrain de 2 ha, o ils ont aussi le sige de
leur mission.
Lglise de la Pentecte
Lglise de la Pentecte a t fonde Lom en janvier 1950 par le pasteur Malette, venu du Ghana ; elle
sappelait alors lglise apostolique. En 1974, lglise de
la Pentecte fait immatriculer un terrain de 20,7 ares
Tchawnda, o elle a construit un btiment pour le culte
et une rsidence pour le pasteur (au sud de la route de
Bassar, en descendant vers le cimetire europen ; TF
n 10 543). Lorsque sortit la loi togolaise condamnant les
sectes, en mai 1978, les pentectistes se rapprochrent de
lglise vanglique presbytrienne du Togo qui avait t
reconnue officiellement et avait en consquence le droit
dexercer son culte. En 1984, un accord ngoci entre
les deux glises permit aux pentectistes de reprendre
leurs propres activits au sein de lglise vanglique. En
septembre 1984, le pasteur Woglo arriva Sokod pour
y animer la communaut pentectiste.
Les Assembles de Dieu

Le 5 janvier 1961, la mission des Assembles de Dieu
(dont le pasteur-prsident rside Lom) achte le TF
n 7 du lot du march (soit 2 400 m2) la Socit commerciale de lOuest africain (SCOA), de Paris, qui en tait
propritaire depuis le 16 novembre 1925.
La Mission baptiste
Le pasteur amricain Morris Pruitt, venu directement du
Texas (tats-unis), arrive Sokod en 1971. Il apprend
le tem et tente lvanglisation des milieux musulmans.
En 1973, le culte baptiste sorganise dans une maison
loue Kpngalam (sur la rive gauche du Kpndjo, en
contrebas de la route nationale cette maison fut ensuite
occupe par un artisan dobjets dart). Un foyer baptiste
128
(avec bibliothque et salle de lecture, cours danglais,

de musique, de couture, de Bible, etc.) est ouvert au
mme endroit, en 1976, puis transfr au quartier Zongo,
derrire la SGGG. En 1977, la mission baptiste du Togo
acquiert un terrain dun demi-hectare (4 956 m2, TF
n 12 706) Kpngalam, sur la ligne de crte lest de
la route nationale, du ct de la maison du commandant Djafalo, pour y construire la rsidence du pasteur.
Lanne suivante, en 1978, un autre terrain, toujours sur la
mme ligne de crte, est achet et immatricul (2 510 m2,
TF n 12 763) en vue de la construction dune glise (ralise la fin des annes quatre-vingt). Le pasteur Morris
Pruitt partit en 1979. Il fut remplac par des pasteurs
togolais, successivement les pasteurs Afan (1980-1981) et
Etao Abalo (1982-1986), puis de nouveau par un pasteur
amricain, Eitelman Ray (arriv Sokod en octobre
1984). Ces dernires annes, la Mission baptiste a ouvert
un centre Akamad, en bordure de la route de Bassar,
la sortie de la ville.
Le Ministre de la vie chrtiene profonde (MVCP)

(Deeper Christian Life Ministry)
Une chapelle a t construite au dbut des annes quatre-vingt-dix en face du quartier administratif, derrire
lhtel-restaurant Le relais de la cigale . Son libell en
anglais rvle son origine ghanenne. Elle fait partie de
la mouvance pentectiste, aux glises locales multiples
et diverses.
1) sources : Alexandre et Froelich 1960, Alexandre 1963, Barbier (enqute
1983).
2) Orthographe courante : Issifou Ayva.
3) Orthographe courante : Koura Foudou Ayva.
4) Orthographe courante : Mama Issa Tour.
5) Orthographe courante : Idrissou Aboubakar.
6) Orthographe courante : Alkamatou Batakpali Tour.
7) Liste tablie avec la collaboration dEtienne Ahiako, technicien en sciences
sociales du centre ORSTOM de Lom.
8) Mgr Joseph Strebler a tabli un premier contact avec la mission de
Sokod le 29 novembre 1937. Il y est constamment partir de fvrier 1938.
Il sinstalle en octobre 1945 dans ce qui fut le premier vch et qui vient
dtre construit, mais pour peu de temps, puisquil se rend Lom le
8 novembre de la mme anne pour succder Mgr Cessou. Il quitte le Togo
pour la France le 17 avril 1946 et est sacr Strasbourg, le 29 juin 1946, en qualit
de vicaire apostolique de Lom.
9) Mgr Lingenheim est n le 9 novembre Hochstett, prs de Strasbourg. Il
sengage la Socit des missions africaines (SMA) le 27 juillet 1927 et est
consacr prtre le 3 janvier 1932. Aprs son sjour Sokod, en qualit de prfet apostolique, puis dvque, du 7 juin 1946 au 18 novembre 1964, il est nomm
vque in partibus de Tunudrama, en Afrique du Nord. Il dcde le 4 mai 1985.
10) Mgr Bakpessi est n en 1924, Yad, au nord de Kara. Il est baptis et
confirm Sokod en 1936. Il fait des tudes au grand-sminaire de Ouidah,
au Bnin, puis Rome, o il reoit lordination sacerdotale le 21 dcembre
1952 (premier prtre du Nord, trente ans aprs lordination du premier prtre
togolais). Il reste encore un an Rome pour achever sa licence en thologie.
De retour au Togo, il dit sa premire messe Sokod le 19 janvier 1954. Il est
nomm vicaire cooprateur Bassar puis Sokod. Il est directeur diocsain
des Oeuvres (1959-1965) et aumnier national de la Jeunesse agricole chrtienne (1961-1965). Il reoit lordination piscopale Rome le 5 dcembre 1965,
puis est intronis au sige piscopal de Sokod le 16 janvier 1966.
11) difice circulaire comportant une murette basse et couverte dun toit conique de chaume.
Transcription des noms locaux

orthographe
choisie
Toponymie
crits allemands
1907, 1908 et 1911 (a)
cartes IGN 1966

et 1986 (b)
Agulu
Beiaku, Baiako
Agoulou
Akamad
Akamade, Akamadae
Akokod
Alakpad
Alkpade
Alakpad
Azanad
Asanadae
Azanad()
Bariki
Barrire
Biriini
Brini
Birini
Ddar
Dedaure
Dbuwid
Dubuide, Dubjude
Dubouid
Kadhmbara
Katambara
Kad(t)ambara
Kanyid
Kaniededae
Kdiya
Kedia (Tschawade)
Kdji-Kndjo
Kedjikedjo
Kdji -Kandjo
Kdd
Kedaude
Kdod, Kidoud
Kolina-Kobidji
Kolina (-Kobudji)
Kolina (Kohidji)
Kossobio
Kpalo-Kpalo
Kpngalam
Pangalam
Pangalam (n)
Kulungd
Kulonde
Koulound
Kma
Kuma
Kmoniad
Kumonde-Kumuku (Kumoniade), Koumoniad (niod)

Kumoniadae
Lngnad
Lonade
Nada
Paratao
Paratau
Paratao, Kparatao
Salimd
Ssalimde
Salimd
Tabalo
Tchalanid
Tschalande, Tschalandae
Tchalanid
Tchalo
Tschalo
Tchalo
Tchavad
Tschawade
Tchavad, Tchavad
Tchawnda
Tchawurond
Tschauronde, Tscha-urondae
Tchaourond
Tchawdjo
Tschaudjo
Ylmv
Jelifa
Jlivo, Ylivo
Zongo
Songo
orthographe
administrative (c)
Agoulou
Akamad
Akokod
Alakpad
Azanad
Bariki, Qt. administratif
Barrire
Birini
Didaour, Didawir
Doubouid, Dibouid
Kadambara
Kagnid
Kdia, Kdya
Kedji-Kandjo
Kidoud
Kolina
Kossobio
Kpalo-Kpalo
Pangalam, Pagalam
Koulound
Komah
Koumoniad
Longad
Nada
Kparatao
Salimd
Tabalo
Tchalanid
Tchalo
Tchavad
Tchawanda
Tchaouround
Tchaudjo
Ylivo
Zongo
(a) cartes de Sprigade de 1907 et 1908, dnombrement de la population en 1911

(b) cartes IGN 1: 50 000 (1986) et 1: 200 000 (1986)
(c) usage courant et liste des centres de peuplement (Direction de la statistique 1988)
Un alphabet tem reprenant des signes de lAlphabet phontique international (API) a t mis au point par des linguistes de la Socit internationale de
linguistique (SIL). lusage des lecteurs non initis aux symboles utiliss par ces
alphabets, nous proposons un systme simplifi, selon les principes suivants :
Laccent circonflexe a t utilis pour marquer des voyelles dont le son peuttre qualifi de lche ou encore d ouvert : (comme dans les pas ),
(comme dans le lait ), (entre le et le i franais ; par exemple s
= dieu), (comme dans la mort ), (entre le o et le ou franais ; par
exemple le village Kma).
La nasalisation a t rendue par lajout dun n la voyelle : n, n, n ; et
dun g pour celle du n : ng (par exemple le quartier Kulungd).
Le franais est maintenu tel quel ( ), ainsi que les ch , j et y .
Par contre le ou franais est rendu par la seule lettre u . La lettre a
t utilise pour rendre compte du son franais u mouill (comme dans
huile ) : par exemple, le village Dbuwid. Pour les consonnes qui ne
peuvent pas tre rendues avec lalphabet franais, nous avons choisi la lettre
qui nous semblait la plus proche en y ajoutant un h : dh (pour une consonne
rtroflexe sonore, entre les sons franais d et t ; par exemple le village
Kadhmbara), rh (pour une consonne fricative vlaire sourde, proche de la
jota espagnole ; par exemple lethnie Rhwla), vh (pour une consonne fricative
bilabiale sonore, entre le b et le v ; par exemple lethnie Ekpeevhe).
Chaque lettre se prononce ; afin dviter dventuels malentendus, nous avons
interpos une apostrophe entre les lettres (par exemple le village Ddar).
Exceptions cette rgle : les sons prolongs, obtenus par un doublement de
la lettre (par exemple le village Biriini), et les consonnes double articulation,
qui doivent tre prononces comme un seul son : kp (comme par exemple le
village Kpngalam).
Cette graphie a t utilise pour les noms locaux (localits, cours deau,
titres de notabilit, expressions en langue vernaculaire, etc.), les ethnonymes
(par exemple les Basar), les noms propres des acteurs locaux dorigine kotokoli
(par exemple la famille Tur ). Par contre, les noms des villes (par exemple
Bassar), des quartiers et villages rcents (par exemple Kossobio), et des acteurs
modernes ont t orthographis selon lusage courant. On crira la chefferie
suprme du Tchawdjo , mais la prfecture de Tchaoudjo .
Ont t mis en italique et sans modification dorthographe les noms de langue tels quils sont crits par les linguistes (par exemple le tem), les noms propres
et les ethnonymes dans les citations dauteur, les rfrences un document
(par exemple une carte IGN) ou correspondant une poque ancienne (par
exemple le district allemand de Sokode-Bassari, la route de Lama-Kara).
129
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1976 - Historical Dictionary of Togo,The Scarecrow
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1981 - Lorigine, la migration et linstallation des
Kotokoli Tchaoudjo (Togo) : collecte, analyse
et essai dinterprtation de traditions orales,
Paris : cole normale suprieure de St-Cloud (Centre
de recherche et de formation en ducation - CREFED),
236 p. (mmoire de fin de stage de formation la fonction
dinspecteur de lducation nationale, sous la direction de
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1992 - Rites et organisation sociale : lagglomration
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(thse sous la direction dEmmanuel Terray, soutenue
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1991 - Lappropriation de la terre en Afrique noire.
Manuel danalyse, de dcision et de gestion foncire,
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Togo, 1958, Steyler Verlagsbuchlandlung, Kaldenkirchen
(Allemagne), traduit et adapt par Georges Athanasiads ;
suivi dune annexe du RP Aloys Riegert, Lglise du Togo
de 1958 1967)
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131
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1965-1966 - Une page dhistoire du Togo-Nord ,
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1965- janvier 1966.
Cartes, photographies ariennes

et image satellitale
a) cartes de Sokod
1898 - Station Sokod (Dadaure), croquis de Kersting
(Archives nationales du Togo, Lom).
s.d. (avant 1948) - Sokod, chelle 1 : 4 000 (Service du
cadastre, Lom).
1948 - Sokod, concession administrative, chelle 1 : 5
000, dresse par Lallement, Sokod : Service topographique
(Service du cadastre, Lom).
1951 - Ville de Sokod, primtre urbain, chelle 1: 4
000, dresse par Lallement, Sokod : Service topographique
(Service du cadastre, Lom).
1959 - Sokod, primtre urbain et concession administrative, chelle 1 : 4 000, Sokod : Service topographique (Service du cadastre, Lom).
1964 - Sokod, primtre urbain et concession administrative, chelle 1 : 4 000, Sokod : Service topographique (Service du cadastre, Lom).
1967 - Sokod, carte du rseau dalimentation en eau,
chelle 1 : 5 000, plan n 14, dresse par G.Holfelder,
Fribourg : ING Bro.
1967-1968 - Ville de Sokod, tude durbanisme, chelle
1 : 5 000, Paris : SMUH et BCEOM ; 3 plans : enqute, schma directeur, assainissement (Centre de documentation et
dinformation Villes en dveloppement , Paris, rf. D97).
1981 - Ville de Sokod : recensement pr-censitaire par
lot, chelle 1 : 4 000, Lom : Service de la statistique.
1982 - Sokod, Plan directeur, chelle 1 : 10 000, Rome
: Technosynesis ; accompagn de fonds cartographiques
1 : 2 000 et 1 : 5 000 daprs couverture photographique
arienne en janvier 1979 (Direction gnrale de lurbanisme
132
et de lhabitat, Lom).
s.d. (vers 1990) - Plan dexcution partiel de la zone
dextension Nord-Ouest, chelle 1 : 2 000, Lom :
Direction gnrale de lurbanisme et de lhabitat.
1992 - tat des lieux partiel de Koulound, chelle 1 :
2 000, Sokod : Mairie.
1992 - tat des lieux partiel de Salimd, chelle 1 : 2
000, dresse par K. Degli, Sokod : Mairie.
b) cartes rgionales
1891 - Itinraire du Dr L. Wolf, dans larticle du Dr
baron von Danckelman, Informations du Protectorat du
Togo : la dernire expdition du docteur Ludwig wolf
vers le paysbarba (bariba) ou borgu , Mittheilungen von
Forschungsreisenden und Gelehrten aus den deutchen
Schutsgebieten (MFGdS), Berlin, t. 3, fig. n 1.
s.d. (vers 1897) - Frontire Togo - Dahomey, chelle 1 :
1 000 000 (Archives doutre-mer Aix-en-Provence, cartothque cote AF 55 /1, copie de la carte que, dans la note
du 29 novembre 1910, les dlgus allemands ont dclar
avoir servi aux ngociations de 1897 ).
1905, 1906, 1907, 1908 - Karte von Togo, Mittheilungen
aus den deutchen Schutzgebieten, chelle 1 : 200 000,
dresse par P.Sprigade, feuilles Misahhe (1905), KeteKratchi (1906), Bismarckburg (1907), Sokode (1908), Bassari
(1908) et Yendi (Institut Frobenius, Frankfort).
1908- GelndederstationSokodmitVersuchsplanzenungen, chelle 1 : 10 000, dresse par Hoffbauer
(Archives nationales du Togo, Lom).
1955, 1969 - Carte de lAfrique de lOuest 1 : 200 000,
Paris : IGN ; feuilles Bassari NC-31-VII (1955), Djougou
NC-31-VIII (1955) et Fazao NC-31-I (1955), daprs couverture photographique arienne verticale en 1949 complte
sur le terrain en 1950 et 1953 ; feuille Sokod NC-31-II
(1969), daprs couverture photographique arienne verticale en 1949, complte daprs les renseignements du
prcompltement de la partie togolaise en 1966-1967 et
lexamen dune couverture photographique arienne en
1964.
1966, 1969 - Carte de lAfrique de lOuest 1 : 50
000 (type outre-mer), Paris : IGN ; feuille Djougou
NC-31-VIII-1a (1966) , daprs couverture photographique
arienne verticale en 1949 et 1963-1964, feuille Sokod
NC-31-II-3c (1969), daprs couverture photographique
arienne verticale en 1963-64.
1978 - Ressources en sols du Togo, zone nord comprise entre 8 de latitude nord et les monts Togo. Carte
1 : 200 000 des units agronomiques dduites de
la carte pdologique, Bondy : ORSTOM, dresse par A.
Lvque.
1979 - Socle granito-gneissique, zone nord comprise
entre 8 de latitude nord et les monts Togo. Carte

pdologique du Togo 1 : 200 000, Bondy : ORSTOM,
dresse par A. Lvque.
1984 - Carte gologique : feuille Kara, chelle 1 : 200
000, Lom : Direction gnrale des mines, de la gologie et
du Bureau national de recherches minires (BNRM).
1986 - Carte gologique : feuille Sokod, chelle
1 : 200 000, Lom : Direction gnrale des mines, de la
gologie et du Bureau national de recherches minires
(BNRM).
1986, 1989 - Carte 1 : 200 000, Paris : IGN ; feuilles
Sokod NC-31-I-II (1986), daprs couverture photographique
arienne verticale 1 : 30 000 en 1977-1979 rvise en atelier
et sur le terrain en 1985 ; feuille Kara NC-31-VII-VIII (1989),
daprs couverture photographique arienne verticale
1 : 30 000 en 1976-1978 rvise en atelier et sur le terrain
en 1986-1987.
c) photographies ariennes
1949 - Mission Togo 01 et 03, chelle 1 : 50 000, Paris :
IGN.
1959 - Mission 227/75, chelle 1 : 7 500, Paris : IGN (photos 1 66, vues prises le 26 fvrier, de 10h35 10h50).
1962 - Mission 495/125, chelle 1 : 12 500, Paris : IGN.
1963-1964 - Mission NC-31-II-3c et NC-31-VIII-1a, chelle 1 : 50 000, Paris : IGN.
1967 - Mission SOGETEC , chelle 1 : 7 000, Paris (pour
le compte de la Socit gnrale de topographie, photogrammtrie et dtudes de gnie civil SOGETEC , vues
prises le 1er avril).
1974 - Mission TOG 12/500, chelle 1 : 5 000, Paris : IGN
(vues prises le 21 dcembre, de 9h05 10h35).
1977 - Mission TOG 31/300 (P+IRC), chelle 1 : 30 000,
Paris : IGN (dans le cadre dune mission 1976-1982).
1979 - Mission TOG 34/125, chelle 1 : 12 500, Paris : IGN
(pour le compte de la Direction gnrale de lurbanisme et
de lhabitat, Lom, vues prises en janvier).
d) image satellitale
1991 - image 193-054, Landsat TM (quart N-E, du 10 janvier, canaux 2, 3 et 5).
Tables
cartes
ILLUSTRATIONs
10
Page Planche
15
21
31
34
35
43
2
3
4
5
6
45
49
52
7
8
9
53
10
58
59
61
63
69
11
12
13
14
15
72
73
16
17
77
18
79
19
85
20
93
96
97
101
105
108
114
115
116
117
123
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
L es chefs-lieux administratifs en 1993 ; lvolution dmographique

(1959-1991)
Le Tchawdjo et les autres chefferies kotokoli
Les itinraires de la cola
Itinraire de Wolf en 1889 ; extrait de la carte de Sprigade (1907)
Le poste allemand de Sokod en 1898 ; vue en perspective des btiments
Les lotissements de lAdministration : titres fonciers ; priodes doccupation
des lots
Le dplacement des villages au XXe sicle
Les quartiers et leur population en 1981
V
oirie en 1908 ; voirie avant 1948 ; voirie en 1951 ; habitat en 1908 ; habitat
avant 1948 ; habitat en 1951
Voirie en 1959 ; voirie en 1967 ; voirie en 1979 ; habitat en 1959 ; habitat en
1967 ; habitat en 1979
Les voies structurantes
Les rues dnommes
La distribution de leau
Les transformateurs lectriques
La morphologie urbaine ; chorme des villes multicentres (Nord-Togo,
Nord-Bnin)
Les enclos familiaux : dlimitation et volution du bti
Dtail des enclos 9 et 19 ; dtail des enclos 36 et 38 ; vue en perspective des
enclos 36 et 38
Les zones de dnombrement ; valuation de la densit ; le nombre de
personnes par mnage ; le taux de masculinit
Rpartition des Kotokoli ; rpartition des Kaby, Nawdba et Lmba ;
rpartition des Basar et Tchmba ; rpartition des autres ethnies du Nord ;
rpartition des ethnies du Sud ; rpartition des originaires du Bnin, du Niger
et du Nigeria
Rpartition des musulmans ; rpartition des chrtiens ; rpartition des
religions traditionnelles ; lections lgislatives du 24 mars 1985
Les primtres cartographis (1898-1979)
Plan directeur de 1968 (extraits)
Plan directeur de 1982 (extraits)
Localisation des titres fonciers (situation en 1984)
Localisation des parcelles Kpngalam (situation en 1989)
Les nouveaux lotissements
Carte gologique ; carte pdologique
Carte de synthse
La ville et ses environs (carte oro-hydrographique)
Le site vu par satellite
Visite du patrimoine
Origine du fond topographique : Technosynesis pour le compte de la Direction gnrale

de lurbanisme et de lhabitat (Lom), partir de photographies ariennes de l'IGN (janvier 1979)
Projection UTM, ellipsode de Clarke 1880
14
19
22
27
28
33
36
46
50
62
68
75
81
83
86
92
100
104
121
122
1908 : les terrains du poste de Sokod et ses plantations exprimentales - Hoffbauer,

Archives nationales du Togo, clich G. Braida
la rsidence du prfet Sokod - 1991, col. C. Lestrade
Djobo Bukari, 6e uro-s du Tchawdjo - 1891, dans Dr R. Bttner, Bilder aus dem
Togohinterlande, Berlin, 1893
Anyr Tcha Godmu, 10e uro-s du Tchawdjo - Archives nationales, Centre
des archives doutre-mer, cote 30 Fi 55
La cola - dans Capitaine L. G. Binger, Du Niger au Golfe de Guine, par le pays Kong
et le Mossi (1887-1889), rdit par Hachette / Socit des africanistes en 1980
Passage dune caravane Sokod en 1927 - A. A. Akolats, Archives nationales,
Centre des archives doutre-mer, cote 67 (1)
Friedrich Schrder - 1903, col. Dr Gruner (Berlin)
Le poste administratif de Sokod en 1910 - dans R.Fisch, Nord-Togo und seine
meftliche Nachbarschaft, Ble, Basler Missionsbuchhandlung, 1911 : 175
Sokod dans les annes trente - A. A. Akolats, s.d., col. B. Klein
Fours briques - Archives nationales, Centre des archives doutre-mer, cote 67 (263)
La poste - 1994, J.-C. Barbier
Le zongo - Archives nationales, Centre des archives doutre-mer, cote 67 (302)
Famille hawsa - Archives nationales, Centre des archives doutre-mer, cote 30 Fi 57
La mosque de limam Apu - 1994, J.-C. Barbier
El-hadj Bukari dit Modjolobo - col. Wuro Wtchir Arimyao (Sokod)
Le garage du Secours catholique et un magasin de pices dtaches - 1994, J.-C.
Barbier
1898 : premier croquis du poste allemand - H.Kersting, Archives nationales du Togo
Titre foncier Ddar - Livre foncier du Togo, Service du Cadastre (Lom)
Lev de parcelle Kpngalam - 1984, F. Ouro-Agoro (Sokod)
Jean Rinklif sur le site de lusine de coton construite par son pre - 1988, J.-C.
Barbier
Dlgation de LIRCOD Champagne-Ardenne - 1994, J.-C. Barbier
FIGURES
13
13
29
47
74
84
volution de la population des villes moyennes du Togo
volution de la population des petites villes du Togo

l alliance historique entre Ddar et Paratao : le lien de parent entre limam
Abdula Apu et luro-s Djobo Bukari
volution de la population de Sokod, 1911-1981

les relations de parent dans lenclos familial n 36 du quartier Kma
Pyramide des ges de Sokod, en 1981
TABLEAUX
13
48
78
81
82
84
100
volution de la population des villes du Togo

S okod (population agglomre et villages), par groupe de quartiers, 1911-1981
Rpartition ethnique des chefs de mnage de Sokod, par quartier, en 1970
r
partition de la population totale de Sokod, par ethnie, en 1981
r
partition de la population totale de Sokod, par ethnie et par religion, en 1981
r
partition des actifs de tout ge et des deux sexes Sokod, selon la profession et
le statut dans la profession, en 1981
l es titres fonciers Sokod, situation en 1984
133
Table des matires

3
5
6
7
Avant-propos dmile Le Bris et Pierre Peltre

Prface de Nicou L. Gayibor
Remerciements
Introduction
Premire partie
11 SOKOD, VILLE DE LINTRIEUR

planche 1
12 Sokod et les villes du Togo
Les chefs-lieux administratifs en 1993 ; volution dmographique des principales
agglomrations, 1959-1991
Annexe : un chef-lieu administratif de dimension rgionale
Deuxime partie
17 LA CHEFFERIE QUI ANNONCE LA VILLE

planche 2
19 Les chefferies du pays kotokoli
Des hameaux ; des chefferies ; le Tchawdjo

Annexes : si Kpngalam mtait cont ; Kpngalam daprs enqute ; la
chefferie coutumire de Kma

planche 3
26 Les routes commerciales lpoque prcoloniale
Les routes de la cola en pays kotokoli ; les itinraires ; Ddar : un village
musulman de la route de la cola ; une rvolution rurale, tranquille et russie
Annexes : la noix de cola ; Tcha-Kpind, patriarche pr-islamique ; les Tur
de Tabalo ou comment devient-on chef ? ; Kulungd, hameau satellite de
Ddar

planches 4-5
32 Au temps des Allemands
Les premiers Allemands ; le choix de Sokod
Annexes : visite Dadaura du Dr Ludwig Wolf (mai 1889) ; le missionnaire
Adam Mischlich Dedaure (7-10 juillet 1896) ; Von Zech : pourquoi pas
Kulungd capitale du Tchawdjo ? ; visite officielle du poste allemand par
Rudolf Fisch, missionnaire et mdecin
134
Troisime partie
39 LA FORMATION DE LA VILLE

planche 6
41 Les lotissements de lAdministration
Le lotissement du March ; le lotissement de la route des Cabrais ; le lotissement
du Fonds commun

planche 7
44 Les villages qui vont vers la ville
De Tchawurond Tchawnda, Kanyid et Akamad ; Kpngalam et Kdiya, au
nord de la ville ; Nada et Salimd, lest ; les localits de la priphrie
Annexe : Tchawnda, Kanyid, Akamad

planches 8-9-10
47 La croissance de la ville
Lvolution de la population totale de la ville, 1911-1981 ; les nouveaux quartiers ;
le dveloppement de lagglomration
Annexes : les premiers missionnaires : btisseurs dglises, constructeurs dcoles et
organisateurs de communauts chrtiennes : lexemple de la mission catholique
de Sokod ; les maisons de commerce

planches 11-12-13-14
57 Les rseaux
Les voies structurantes ; des rues dnommes... sans plaques ; leau en fts et
leau en rseau ; la ville enfin claire ; la poste depuis 1908
Annexes : le rseau deau de la RNET ; le rseau dlectricit de la CEET
Quatrime partie
65 UNE AGGLOMRATION MULTICENTRE

planche 15
67 Les tissus urbains
De la morphologie urbaine au schma ; du schma au chorme

planches 16-17
71 Gros plan sur un lot pour un suivi anthropologique
Lenclos rural (n 9) ; lenclos rtrci (n 19) ; le propritaire moderne (enclos
n36 et 38)

planche 18
75 La population par sa localisation rsidentielle

planches 19-20
78 La population par ses appartenances

planche 31
120 Lespace culturel : La mmoire rgionale dune ville
Les appartenances ethniques ; les adhsions religieuses ; les suffrages accords

aux partis politiques ; et les classes sociales ?
Annexes : ladhsion dun sous-quartier de Ddar un mouvement religieux
: la Tarabiyya ; El-hadj Bukari, dit Modjolobo , ou lislamisation active ; la
force sociale des artisans regroups
Cinquime partie
89 DES OUTILS POUR UNE PLANIFICATION
URBAINE
En montant la colline administrative ; la valle du Kpndi derrire la colline

administrative ; autour du lotissement du March ; Modjolobo Kpngalam ; les
mosques de Ddar ; la chefferie coutumire de Kma
Annexes : un cimetire dans la verdure ; la vie quotidienne, en 1937-1938, la
rsidence du chef du cercle ; la construction de la cathdrale
125 Annexes gnrales

Les souverains (uro-s) du Tchawdjo ; les chefs des musulmans (malwauro) de Ddar ; les imams de Ddar ; les groupes patronymiques dorigine
soudanaise de la diaspora mandingue prsents Ddar ; les administrateurs
de Sokod ; les vques de Sokod ; les paroisses catholiques ; les congrgations de
Surs ; les glises protestantes

planche 21
91 Pour une vue densemble de la ville
Les cartes historiques remises la mme chelle ; une cartographie prcensitaire
indispensable ; la ville vue den-haut

planches 22-23
94 Les plans directeurs durbanisme
Plans den-bas ou plans den-haut ; le plan directeur durbanisme de 1968 ; le
plan directeur durbanisme de 1982

planche 24
99 Les titres fonciers

planche 25
103 Le lev cadastral de Kpngalam
Le travail des gomtres ; la somme des parcelles peut-elle faire un cadastre ? ;
reprer la ville invisible

planche 26
107 Les primtres dextension
129 TRANSCRIPTION DES NOMS LOCAUX

Toponymie
130 Bibliographie
Sur la ville de Sokod ; autres ouvrages cits ; cartes, photographies ariennes et image satellitale
133 Tables
Cartes ; illustrations ; figures ; tableaux
La ville stend encore ; des conditions de production cartographique
Sixime partie
109 LA VILLE DANS SON ENVIRONNEMENT
plan hors-texte : la ville de Sokod

planches 27-28-29-30
111 Lespace physique : le site largi
Au contact de deux units gologiques ; des sols selon leur position topographique ; la ville et sa campagne
Annexe : description des types de sols
135
Cration graphique
Callisphre : 8, passage Barrault 75013 Paris
Photogravure des cartes
Group de Schutter : Venusstraat 23, B 2 000 Antwerpen (Belgique)
Impression
Impact Graphic : 81, boulevard de lOuest 93220 Gagny
136
""
1' 07
LGE NDE
Index des principaux btiments
(relev non a.hallSl'! rahs en 1994)
vers Kara
1"08'
u IocitIrsatoon es! relfence pa' le carruau module

8I'l$Iequel se Il'OO.IVe 18 bal1menl dnOmm
RPU B LIQ UE D U TOGO
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LA VILLE DE SOKODE
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ADMINISTRATION ET A UTRES SER VICES
Pla n d ress p ar J e an-Cl aude BARBIER e t Bernard
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20 - Ense ign em ent du 1er et du z rne degrs
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21 Enseignement du 3me degr

22 Examens el conco urs
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24 Hydra ulique
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25 Jeunesse, sports et cullure
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28
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Mairie
Mto
Ml ni-eomple. e "culture el loisirs"
Pc hes
Plan el dvelo ppemen t
Plan et dveloppement (luture locali sation)
Planifica tion de roocenon
Pr fect ure
Prison
Prol ec hon des vgtau. (cooo rancn germano-togolaise)
Rsidence du prfel
Sta tistique
Travau x publICS
Tnbunal
14
14
14
15
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Service pa ra-pu blic
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10 L:::~-~
LyCe
66 - InsllM tfld'nque et commercial de l'Assomption
61 - L. modeme
68 - L lech OlQue
69 - Sainte-Marie
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de rAv13\1oo
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Collg e
10- AssomptiOn (de i')

71 72 73 74 75 76 -
Aviation (de r)
C . lech nique moderne de comptabilit
Komah (de)
Kou lound (de )
Pangalam (de)
Tchawanda (de)
10
cn-enere musulma n
ENSEIG NEMENT ET FORMATION
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Ecole
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17- Barrire (de)
78 Didaur (de)
79 - . arabe
80 - E. ca tho lique des filles et enseignement mnage r
at . E. ca tho lique des garollS
82 E, centra le
83 . vanglique
84 - Franois Aabelais
85 - John Kennedy
86 xcman 1 (de)
81 Komah 2 (de)
88 - Kom ah 3 (de)
89 - Kossob io (de)
9lJ - Koulound (de)
91 - Kpa lo-Kpa lo (de)
92 Panga lam (de)
93- Salimd(de)
94 - Tchawancl a (de)
Il
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J ardin denfanl s
95 Komah (de)
51 Togop harma
52 - 11naria
Station piscicole
de la Na
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64 - Croi.-rouge
65 - Lutt e centre la lpre
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60 - TchaoudJo
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53- Associaboo togolaise pour le bien -tre fami lial (A TSF)
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Pharm ac ie
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51 Cen tre de san t Esp rance

56 Cen tre m ccc- sccer
59 - Soi ns de sant pnm air e (coopration germano-togolaise )
F l oi
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1.
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Di sp en sai re
J 16
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Lome
55 Cen tre hospitalier rg ional (CHA)

56 - Pcltcluuque
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t: 1-1
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H6plt al
J 16
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Rgioo Champagne- Ardenne
H 11
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( ;1 1
53 Gesellsd\aIlIOr Tech nische Zusammenarbeit (GTZ)

54 lnstitut rgional de coopration - d veloppemeot (IACOOl
(; 11
11 12
Coopration etrangere
...
9'00'
SA NT
ececoe
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SOf"'IFOOUE
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40 - AbanOirs
41 Agence togolaIse de presse (ATOP )
42 Anlenne radio
43 Caisse nationale de snt social e (C NSS )
.... Chteau d'eau
45 Chteau d'eau de 1'H6pita1
46 - Chteau d'eau
41 Compagnie d'nergie
du Togo (C EET)
411 lJbralne mutuelle scolaire (L1MUSCO)
49 - Lotene nallonale togolaise (LON ATO)
50- Ottiee de dvek:lppe:ment et d'exploitatiOn des for ts (OOEF)
51- 0tflCe des pos tes elllcommunicatlOl"lS du Togo (OP TT)
52 RgIe nal lOflale des eau. du Togo (ANET)
l' IO<S'I1\I1'~
23 - Ge ndarmerie de Kd ia
Il I J
Il 10
Douane
18 - Eau x, for ts et ch ass es
19- Elevage
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Il
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Case (Se rUnion ce Komah

Case de ru .....on de Kou lound
Centre cutturel ("MaISOn du peuple")
Chefferie de Koman el chefferie suprieure des Kotokoli
Cheffene de Koulound
Commissariat de police
Conse il de prfecture
Contrle des prix
Dveloppement rural
t: ' 4
G 15
1 . Aroga re
2 Affaires SOCialeS
3 AlIalres sceeiee - annexe de Kou\our"IO
4 AssalntSSE!ment
5 Cadastre
6 Camp de gendafTTleOe
J - Camp des gardes de la pr fectu re
CO I l
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Service pu blic
Au tre
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!li) - Centre de l0fm8tlOfl f",nine Pad re-F rancisco
" 15
98 - MaIsons fa milia les de forma\lOn rurale
91 - Ecole natIOnale des audhalres mocaux (ENAM)
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RELIGIONS
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Chrlsllanlsme
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100 DirectlOfl des oeuvres eccesaees
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116
117
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119
Eglise baptiste
Eglise baptiste de Komah
Eglise des As~es de Dieu
Eglise vanglique du Togo Bethlhem
glise pen tectIste du Togo
Evch
Evc h (nouv elle coostructiOn)
Mlnisl re de la vie chr tienne prof onde (MPVC)
MIssion bactrste
M,ssion baptrsre (centre cult urel)
Mission v anghql.lfl
Pare sse de Notre-Dam e de la vrsnanon (Kou lound )
Pare sse du Chnst Lu mire du Monde (Pangalam)
Paroisse de Sain te-Thr se de l'Enfant-Jsus
(aoc. Mission catho liqu e)
Isl am
Grande mosqu e (en construct ion)
Mosque de l'imamApu
Mosqu e de s Yorouba
Mosque du Vendred i
Soci t togolaise de vo yage des p lerins (SOTAP El )
16
16
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t: 12
Tr adllio n
120 Arbre sacr de Kma

121- Mod iolobO
122 Uro-Aguw6ng
123 Uro- L6mbo
ACTIVITS CONOMIQUES
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124 Grandmarch
125 - March de Kom ah
126 - Petit -march
Banque et ca isse
t 27
t28 t29
130 131 -
Banqu e toqolaisa de dveloppeme nt (BTD)

Banq ue togolaise po ur le commerce et l'indu strie (BTCI)
Caisse mu tuell e d' pa rgne et de cret des l emmes (CMEC F)
Cooprative d'pa rgne et de c rdit (COQPEC )
unoo l ogo laise de s banql.lfls (UTB)
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143
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145
146
141 148
V oi rie ( t a t e n 1979 , p a rtiell e ment mise
Artl san af et com merce

Bou langerie de la paix
B rasse rie du Bni n (entrep6 t)
Cent re artisanal
Centre national de tissage (CENATIS)
Cinma l'Imp rial
Etablisse ments Traor & Irres
Garage du sec ou rs catholiq ue
Grou pe me nt inter pro fession nel de s artisans du Tog o (GIPATO )
GIPATO (atelier de s tiss erand s Sawaba)
Imprim erie NOVfSO
Libralne cath oliqu e Source de vie
Llbralne vang lique
Menuise ne ca tholique
Soci t commerciale de l'O uest africa in tSCO A)-Peu geot
Socie t gnrale du goIIe de Guine (SGGG )
Togograin (entrep6t)
Uni ted Africa of Com pa ny U mrted (UAC)
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Kassav'
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Prestige
Zinari a (avec night-clu b)
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154- Esca le utile

155 Maman j'a i faim
156 - Sa int-E sp rit
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Restaurant
Htel
151 - AJaha moou

158 - Kobidji
t 59 . Tchaoudjo
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Vo ie b itu m e
Hlel , restaurant , bar
Ca mpe ment (avec tenms)

Kdi a (de)
La bo nne auberge
Le relai s de la ciga le (avec ",ghlcl ub)
164 Les 3 Ionteines
165 - Nouvel htel cen tral (avec tennis)
A utre vo i e
Courbes de n iveau, quid is t a n c e
160 16t 162 163
R iv i re
t a n g
Station se rvice
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167 en
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169 -Shell
110 Texaco
111 Tolal
112 Tel(aco
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Qua rti er
Mob~
c h e ll e 1:10 000
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1 cm ,. 100 mtres
C ORSTQM l:d itoons -1995
10 m tre s
Connaissant bien la ville de Sokod quils ont arpente, lun en qualit de chercheur
en sciences sociales, lautre pour grer un programme de dveloppement local, les
auteurs nous introduisent dans son intimit : son histoire, ses lieux de mmoire,
les groupes sociaux qui ont fait la ville, galement les nouveaux acteurs locaux. Mais
en plus de cette approche monographique, ils nous font partager des convictions plus
gnrales :
La carte permet une vue densemble indispensable pour que lhabitant, au-del de
sa vie de quartier et des itinraires habituels, comprenne quil est citadin dune ville.
Ceci est dautant plus important dans les agglomrations multicentres que les
appartenances rsidentielles y sont trs fortes : chacun est, dabord, membre dune
communaut historique, ancien village devenu quartier urbain. On retrouve cette
ralit structurelle dans un grand nombre danciennes cits marchandes dAfrique
de lOuest, qui furent fondes sur une alliance ternaire entre autochtones, clans immigrs spcialistes du pouvoir politique centralis et commerants musulmans.
ORSTOM ditions
213, rue La Fayette
F - 75480 Paris Cedex 10
Diffusion
32, avenue Henri Varagnat
F - 93143 Bondy Cedex
Photo de couverture :
Femme kotokoli
du quartier Kma
(clich J.-C. Barbier)
Linformatique rvolutionne la cartographie de multiples faons : en facilitant la

superposition des cartes, en projetant les cartes antrieures sur un fond topographique
plus prcis, en intgrant les primtres urbains dans des cartes plus petite chelle,
en assurant le suivi du front durbanisation et de lextension des rseaux, etc. Mais
ces ouvertures mthodologiques sont, ici, insparables dune pratique de terrain en
liaison avec les services techniques, avec les gomtres qui bornent les lotissements, avec
les responsables de projets et pourquoi pas ? avec des associations de quartier.
Cet atlas se veut donc autant un ouvrage didactique sur une ville particulire quune
initiation la gestion de la cit. Sont bien sr concerns, en premier, les oprateurs
de lamnagement, galement les diles qui cherchent promouvoir leur localit dans
un contexte durbanisation gnrale o svit la concurrence entre les chefs-lieux, mais
aussi les citadins-citoyens qui entendent participer concrtement la vie municipale :
celle de leur ville de naissance ou daccueil.
ISBN : 2 - 7099 - 1273 - 2

Sokodé

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ditions

Petit atlas urbain

Petit atlas urbain

Rdaction cartographique effectue par le Laboratoire de cartographie applique

ORSTOM ditions 1995

Sokod, ville multicentre du Nord-Togo

ouvrage que prsentent Jean-Claude Barbier

Cet atlas de Sokod consacre galement la vitalit

Sokod, ville multicentre du Nord-Togo

nition volumineux et peu pdagogique. Ni inventaire, ni

Sokod, ville multicentre du Nord-Togo

apitale de fait de la rgion septentrionale du

originale par la venue de villages entiers situs nagure

Sokod, ville multicentre du Nord-Togo

econde ville du Togo, avec environ

urbaine est donc rcente : Sokod est longtemps

Sokod, ville multicentre du Nord-Togo

un espace quils jugeaient mieux desservi et sur

Indniablement, lhistoire aide la comprhension dune ville en en reconstituant la gense,

Trop dpendantes du pouvoir tatique (le

en valeur tous ses atouts.

1908 : les terrains

omme pour d'autres pays ctiers, le contact avec l'Europe a

Avec la rforme de 1960, les circonscriptions

Kadjalla et ceux plus au sud), enfin une

plus ses marches nord-est constitues par les

Il est prvoir que ces villes moyennes seront

(a) valuation Y. Marguerat

Sokod et les villes du Togo

La rsidence du prfet Sokod

Pour en savoir plus sur les villes du Togo, voir MARGUERAT

1) Le correspond un son entre le o et le ou franais

quelques 4 km au nord dAgbandi. A noter que le pays adjuti,

LES CHEFS-LIEUX ADMINISTRATIFS EN 1993

L' VOLUTION DMOGRAPHIQUE (1959-1991)

Agglomration de moins de 10 000 habitants

Villes de 10 000 habitants et plus

KARA Chef-lieu de rgion

Sources : recensements de 1959, 1970, 1981 ; valuation 1991, Y. Marguerat

Sokod, ville multicentre du Nord-Togo

Sokod et les villes du Togo

allemand. Il comprend en son sein trois subdivisions :

devient chef-lieu de subdivision le 28 mars 1957.

es lments constitutifs de lagglomration sokodenne

indiquer Ddar, petite localit marchande dirige par un chef des

Faut-il cependant aller jusqu lhypothse

Les chefferies du pays kotokoli

A Djougou, des Gurma se trouvaient

vcu prs de Tabalo, qui se virent confier le soin

"PLAINE DES TEM"*

Chefferie fonde par un Mola

Nombre d'habitants au dnombrement allemand de 1911

Prsence d'un segment clanique Mola non fondateur

Chefferie non recense en 1911

ORSTOM ditions -1995

Sans information sur l'origine du peuplement

Kpngalam Village fondateur du Tchawdjo

Dnomination utilise par l'administration allemande

Frontire Togo-Dahomey (1897)

600 mtres et plus

Sources : dnombrement allemand de 1911 ; enqute J.C. Barbier

Sokod, ville multicentre du Nord-Togo

Les chefferies du pays Kotokoli

Anyr Tcha Godmu, 10e uro-s du Tchawdjo