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Master spécialisé : Gouvernance des projets solidaires dans les territoires
fragiles au Maroc et en Afrique Sub-Saharienne
Module : Culture
Professeur : Youssef AIT HAMMOU
2022-2023
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I. Le mensonge
Le mensonge est un acte sémiotique (linguistique ou non linguistique) et
pragmatique permettant de fabriquer et transmettre un message faux dans le
but(l(intention) de tromper autrui : le mensonge consiste à dissimuler le vrai et à simuler le
faux.
Pour Baudrillard : « dissimuler est feindre de ne pas avoir ce qu’on a. Simuler est feindre
d’avoir ce qu’on n’a pas »
Pour qu’il y ait mensonge, les conditions suivantes doivent être satisfaites :
Pour schématiser notre propos, on peut dire que la communication mensongère comporte
trois éléments fondamentaux qui sont :
- l’agent (individu, groupe, institution) qui décide d’une intention de duperie, fabrique
le message mensonger, définit la manière de mentir selon la crédulité du patient ; il est doté
des talents de scénariste, de comédien, de technicien, de psychologue…
- l’instrument qui est le résultat d’un choix du signifiant formel (parole, écriture,
image, voix, geste…), et qui se compose de la mise en pratique du mensonge selon les codes
du mensonge susmentionnés.
- le patient (la cible, la victime) qui est la cible du mensonge et qui se caractérise par sa
capacité à croire le mensonge et à le transformer en comportement. Il existe deux types de
patients-cibles : les patients-cibles potentiels dont le profil est inscrit implicitement ou
explicitement dans le message, les patients-cibles effectifs qui sont l’ensemble des individus
(visés ou pas) qui subissent réellement le message trompeur.
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Selon ses conditions de production, le mensonge de/par l’image peut être associé à l’une des
six finalités suivantes :
- Finalité psychologique : dans les réseaux sociaux (Facebook, WhatsApp…), via les
profils et les selfies, les individus s’adonnent à un exhibitionnisme mensonger en quête d’un
peu plus de reconnaissance symbolique, de valorisation, de respect ou à la recherche d’un
peu de sympathie, d’affection. Le mensonge est ici intégratif, conjonctif, grégaire. Il permet
de lubrifier les interactions sociales. Parfois, le mensonge est utilisé pour nuire à autrui par
jalousie, vengeance, haine ou indifférence ou tout simplement pour le faire chantage. De
plus, sur Photoshop, dans les réseaux sociaux, on ment pour s’approprier une autre identité
jugée supérieure, plus belle, plus photogénique. On ment pour ne pas perdre la face, pour
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cacher ses émotions ou son identité, pour dévaloriser les autres, pour éviter une
confrontation…
- Finalité artistique : la trahison des images vise ici la quête de l’émotion esthétique. La
fiction, le fantastique, la science-fiction sont autant de lieux de mensonge artistique. Le
mensonge est intrinsèque à l’œuvre d’art. Il ne saurait être jugé à l’aune de la morale. Il ne
cherche pas à tromper mais à révéler la vérité sublime de l’art. Cocteau a raison propos : «
l’art est un mensonge qui dit la vérité ».
Dans ces cas, le faux se révèle esthétique, télégénique. La mise en scène du réel le rend
filmable, acceptable. Ici les médias tentent de mimer l’art et la fiction. « La vérité est
purement et simplement une question de style » dirait O. Wilde
Chomsky ira plus loin dans son explication : les médias cherchent à fabriquer à tout prix
notre acquiescement, à arracher par le mensonge et la séduction notre vote favorable.
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- La stratégie de la diversion qui consiste à éloigner le public des problèmes sociaux cruciaux
et des connaissances scientifiques de base et de le maintenir dans la médiocrité de la
distraction et du divertissement.
- Créer des problèmes et puis offrir des solutions : il s’agit de provoquer de faux problèmes
spectaculaires qui vont susciter la réaction du public et l’amener à accepter les solutions,
même les plus impopulaires.
- La stratégie du dégradé : étant donné que le peuple réagit violement aux mesures
impopulaires brutales, les pouvoirs en place préfèrent lui administrer les lois et les mesures
économiques à dose homéopathiques, progressivement !
- La stratégie du différé : demander au peuple de reporter une décision pour une date
ultérieure
- S’adresser au public comme des enfants en bas âge :
- Faire appel à l’émotion plutôt qu’à la réflexion en mobilisant les désirs, les peurs, les
pulsions…
- Maintenir le public dans l’ignorance et la bêtise : l’éloigner des sources des connaissances,
mettre en crise l’école et les institutions éducatives
- Encourager le public à se complaire dans la médiocrité
- Remplacer la révolte par la culpabilité.
- Connaitre les individus mieux qu’ils ne se connaissent eux-mêmes.
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