N°14

Juin 2023

La discipline philosophie contribue

aux Lettres ÉduNum thématiques
que la Direction du numérique
éducatif (DNE) publie depuis 2015
sur différents sujets d’actualité transversaux. À la différence des Lettres ÉduNum
philosophie, qui sont disciplinaires et s’adressent aux professeurs de philosophie, ces thématiques
sont pluridisciplinaires et s’adressent à tous les professeurs du premier et du second degré.

Cette quatorzième lettre disciplinaire présente ces contributions, ainsi que les pratiques pédagogiques
associées et quelques courtes bibliographies pour aller plus loin et inspirer d’autres productions. Les
six dernières contributions philosophiques aux Lettres thématiques ont porté sur la cybersécurité,
l’immersion, l’hybridation, l’intelligence artificielle, le corps et la ludification. Leur rédaction fait l’objet
d’un appel à communiquer diffusé sur le compte @eduscol_philo auquel les professeurs
intéressés peuvent répondre.

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SOMMAIRE

NOTIONS ET THÈMES ................................................................................................................... 2

L’immersion .................................................................................................................................. 3
Extrait ........................................................................................................................................ 3
L’hybridation ................................................................................................................................. 3
Extrait ........................................................................................................................................ 4
L’intelligence artificielle ................................................................................................................. 5
Extrait ........................................................................................................................................ 5
La ludification................................................................................................................................ 6
Extrait ........................................................................................................................................ 6
Le corps ........................................................................................................................................ 7
Extrait ........................................................................................................................................ 7
PRATIQUES PÉDAGOGIQUES ...................................................................................................... 8
USAGES ET EXPÉRIMENTATIONS ............................................................................................... 8
POUR ALLER PLUS LOIN............................................................................................................... 9

NOTIONS ET THÈMES
Les thèmes abordés sont liés à l’actualité du numérique et sont traités dans
chaque lettre par différentes disciplines aux programmes d’enseignement du 2nd
degré. Outre les cinq livraisons présentées ci-dessous, on peut consulter celles
consacrées à l’impact du numérique sur le vivant (N°16), à la créativité (N°15), à
la malinformation (N°12 et N°13), aux compétences numériques (N°11) et à la
citoyenneté (N°8). On peut aussi s’abonner directement
aux lettres publiées sur le site éduscol.

Les professeurs de philosophie que ces thèmes intéressent peuvent toujours

proposer des scénarios pédagogiques, qui seront indexés à Édubase suivant la
procédure décrite dans la Lettre ÉduNum philosophie N°13, ou signaler
directement au réseau des interlocuteurs académiques pour le numérique (IAN)
des ressources à valoriser via le compte @eduscol_philo. Cela vaut aussi pour
les lettres disciplinaires, dont les prochains numéros porteront sur l’enseignement
de spécialité HLP et les agents conversationnels.
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 L’immersion
La contribution de la philosophie à la Lettre ÉduNum thématique N°18 sur les technologies
immersives dresse un bref état de l’art du sujet, renouvelé
par les travaux de Jean-Marie Schaeffer sur la fiction et
ceux de Mathieu Triclot sur les jeux vidéo. Les lecteurs
peuvent aussi consulter le numéro 52 de la revue Klésis, où
Alexandre Declos examine les problèmes ontologiques
que pose la réalité virtuelle, qu’il vulgarise aussi dans une Métaverse, PxHere, CC0

émission diffusée sur France Culture accessible à tous les publics : les jeux vidéo nous
aident-ils à vivre ?

Cette thématique croise différentes notions au programme de philosophie – comme l’art, la

science et technique en terminale ou l’expression de la sensibilité et la pluralité des cultures
en HLP – où les professeurs peuvent puiser des exemples qui intéresseront sans doute leurs
élèves.

Extrait : « Platon fit dès l’Antiquité un usage métaphorique du concept d’immersion en

comparant notre condition à celle de poissons immergés dans l’eau, s’apercevant avec
étonnement qu’il existe une réalité au-delà de la leur.
Mais c’est le développement du numérique et de la
Mere rouge, PxHere, CC0

réalité virtuelle qui permit aux philosophes de

caractériser plus précisément ce concept dans les
années 80. Jean-Marie Schaeffer l’a notamment
distingué de l’illusion, en s’appuyant sur les sciences
cognitives dans son ouvrage sur la fiction. Il l’a défini
en 1999 comme un état mental scindé, caractérisé par la scission du traitement
préattentionnel et attentionnel des représentations. À la différence de l’illusion, qui ne
se dissipe pas lorsqu’on en prend conscience, les effets des leurres préattentionnels
inhérents aux dispositifs mimétiques sont neutralisés dans l’immersion au niveau de
l’attention consciente. La connaissance du cadre fictionnel bloque les réflexes moteurs
induits par les stimuli et distingue cognitivement ces deux états. » Lire la suite…

L’hybridation
La contribution philosophique à la Lettre ÉduNum thématique N°17, consacrée à l’hybridation,
insiste sur l’importance de ce concept dans le socioconstructivisme de Bruno Latour,
récemment disparu. Les lecteurs qui n’admettent pas les conséquences ontologiques de son

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antiréalisme trouveront dans l’ouvrage de Pierre Livet et Frédéric Nef sur les êtres sociaux
une réponse qui concilie le réalisme et le constructivisme. Ceux qui s’intéressent aux enjeux
écologiques du débat peuvent encore réécouter la leçon inaugurale de Bruno Latour à
Sciences Po. Où atterrir dans un monde peuplé d’hybrides ?

Outre la nature et les notions du programme de philosophie précédemment évoquées, le

thème de l’hybridation croise celui de l’humain et ses limites en HLP, ou la perspective de
l’existence humaine et la culture dans l’enseignement de tronc commun, qui ouvrent aux
élèves différentes pistes à explorer.

Extrait : « Le terme d’hybridation est apparu récemment en philosophie. Si l’on peut

hybrider des espèces, des composants électroniques ou des orbitales atomiques, peut-
on aussi hybrider des concepts, des sciences, des
disciplines ou des enseignements ? Qu’est-ce qu’un

Chimère, PxHere, CC0

hybride en philosophie ? De quoi notre monde est-il fait,
sinon de leur infinie variété ? Un hybride est en un sens
un produit de synthèse. En philosophie, une synthèse est
une opération dialectique qui consiste à dépasser une
opposition logique en trouvant l’unité non-contradictoire de concepts contraires. La
notion de « proportion » unit par exemple en une seule idée les concepts d’identité et de
différence qui sont logiquement opposés ; de même, le « début » et la « fin » coïncident
sur la circonférence du « cercle », qui unit et dépasse leur opposition. Peut-on
considérer l’hybridation comme une sorte de synthèse
? Que dire alors de l’interdisciplinarité, qui constitue
des objets et de nouvelles disciplines au carrefour
d’anciennes ? L’auteur de l’article « chirurgien » de
l’Encyclopédie explique en 1751 par exemple que la
chirurgie est née du monstrueux croisement des
métiers de barbier et de médecin. Le sociologue
Joseph Ben-David a plus récemment montré que la
physiologie et la psychologie sont des hybrides issus
Les arts libéraux, Hortus deliciarum, CC BY-SA de couplages disciplinaires. Des échanges entre
différentes spécialités en ont produit d’autres, irréductibles dans les deux cas à celles
dont elles émergent. Le physicien Peter Galison a introduit le concept de zone de libre-
échange, trading zones, pour suivre ces processus d’hybridation dans le champ des
sciences et techniques. » Lire la suite…

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 L’intelligence artificielle
La contribution disciplinaire à la Lettre ÉduNum thématique N°14 sur l’intelligence artificielle
interroge les enjeux éthiques et juridiques de la

IA, M.Hassan, CC0

concurrence entre les hommes et les machines dont les
performances égalent ou dépassent parfois celles de
leurs inventeurs. Les professeurs qui se soucient du
développement des agents conversationnels peuvent lire
la publication du Comité national pilote d’éthique du numérique sur le sujet ainsi que les
recommandations de l’UNESCO sur l’IA et l’éducation. Comment enseigner dans un monde
où l’intelligence peut être artificielle ?

Le site de l’académie de Créteil propose six petites leçons de pédagogies philosophiques sur
l’IA ; on trouvera aussi dans une rubrique de celui d’Aix-Marseille l’ensemble des articles du
dossier sur la philosophie et le numérique publié par Implication philosophiques en réponse à
l’appel à communiquer du réseau des IAN de la discipline. La DNE vient aussi de publier une
brochure sur le thème : « IA et éducation : apports de la recherche et enjeux pour les
politiques publiques » en appui des formations nationales ou académiques.

Extrait : « En juin 2020, une chaîne YouTube consacrée aux échecs était bloquée par

« le système », c’est-à-dire par les algorithmes de contrôle appliqués par l’entreprise-

mère aux images et à leurs contenus textuels ou sonores. Motif ? Il y était question de
l’opposition de « blancs » et de « noirs », vocables « inappropriés » dans le contexte de
certains débats contemporains et du contexte sociétal qu’ils dessinent. À peu près dix
Algorithme, Idem, CC0

ans plus tôt, en 2011, le compte d’un utilisateur français était

censuré et bloqué par Facebook au motif de la mise en ligne
d’une reproduction de L’Origine du monde de Courbet. D’abord
résolu au plan de la forme en mars 2018, le différend entre
l’internaute et l’entreprise n’a trouvé d’issue définitive qu’en juillet 2019. Peu de temps
auparavant, Le Portrait d’Edmond de Belamy, une toile réalisée de manière
exclusivement algorithmique par le collectif – d’informaticiens – Obvious, est vendue
près de quatre-cent mille euros chez Christie’s à New York. Le « sensationnel » de tels
événements n’en fait pas des épiphénomènes médiatiques insignifiants. Bien plutôt, il
expose de manière crue un authentique problème contemporain, une sorte d’invasion du
monde et des pratiques par les machines informatiques et par leurs algorithmes, qui ne
sont pas de simples outils destinés à servir à des fins diverses et bien définies, mais
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 bien amenés à forger ou à répliquer nos représentations de la réalité, tout en
accompagnant l’émergence, la consolidation ou la destruction de valeurs de vie,
culturelles, sociales, politiques. » Lire la suite…

La ludification
La contribution de la philosophie à la dixième Lettre ÉduNum thématique sur la ludification
dresse un bref état de l’art de cette notion, en la distinguant de celles de gamification et de
ludicisation, qui relèvent d’approches ou de programmes de
recherches différents. Les lecteurs intéressés trouveront dans la
revue Sciences du jeu les derniers développements de recherche
contemporaine sur le thème et peuvent aussi réécouter une série
d’émission de France Culture consacrée à la philosophie du jeu
vidéo. À quoi nos élèves joueront-ils dans le monde de demain ? Jeu de l’oie, Wissemburg, CC BY-SA

Un scénario pédagogique indexé dans Édubase propose aux élèves de réaliser des jeux
numériques pour réviser les cours de philosophie tout en mobilisant leurs compétences
numériques ; mais ludiciser n’est pas ludifier et on peut en concevoir qui n’en requièrent pas :
l’appel à contribution reste ouvert.

Extrait : « Les philosophes s’intéressent au jeu. Héraclite (fr.52) ou Eugène Fink en firent

par exemple un symbole du monde et Platon présentait déjà dans Parménide (137b) la
dialectique, sinon la dissertation, comme un « jeu
studieux » (πραγματειώδη παιδιὰν), pédagogiquement
utile. Faut-il penser cette activité apparemment triviale
pour comprendre le monde en général et plus
particulièrement l’humanité ? Lui donnera-t-on une
signification métaphysique ou anthropologique ? Dans
le second cas, y verra-t-on le signe de notre liberté,
Jeu VR, PxHere, CC0
selon Kant, de notre inventivité, suivant Schiller, ou de notre misère, le jeu tombant sous
le coup de la critique qu’Aristote et Pascal adressent au divertissement et à l’art ? Le
tournant anthropologique que Wittgenstein imprima dans les années 1950 à la
philosophie, en étudiant les jeux de langage, a orienté la recherche dans cette direction,
radicalement différente de celle de la métaphysique et de la « théorie des jeux »
d’inspiration mathématique dont les domaines d’applications sont légion. Après les
travaux de Johan Huizinga sur l’homo ludens, ceux de Roger Caillois et de Jacques
Henriot sur la question ont ancré ces études en France, aujourd’hui groupées sous le
nom de « ludologie » ou de science des jeux. » Lire la suite…
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 Le corps
On trouvera enfin dans la contribution philosophique à la Lettre thématique ÉduNum N°9

AND analyse ,M.Hassan, CC0

consacrée au corps une présentation des controverses actuelles
sur le transhumanisme, la cognition incarnée et la fiction des
zombies-philosophiques. Les professeurs que ces débats
intéressent peuvent aussi réécouter l’émission de Radio France
sur le corps à l’ère numérique et celle du Musée de l’Homme,
dont le 4 e manifeste et une exposition interrogèrent en 2022 les frontières de l’humain : le
transhumanisme est-il une utopie, une dystopie ou une réalité ?

Le thème du corps croise non seulement celui de l’humain et ses limites au programme de
HLP, mais aussi ceux de l’expression de la sensibilité et des pouvoirs de la parole en classe
de 1re par exemple ; son inscription au programme de l’agrégation externe piquera peut-être
la curiosité des lauréats : l’appel est ouvert.

Extrait : « Les ordinateurs et l’intelligence artificielle d’abord, les clones et les avatars
Anatomie, Encyclopédie, CC BY

informatiques ensuite, les robots et les cyborgs enfin – disons le numérique en général –
ont renouvelé le questionnement philosophique sur le corps en produisant
au moins trois nouveaux concepts : le transhumanisme, l’embodiment et le
zombi-p. Le transhumanisme répond à notre désir d’éternité et à la
question de l’avenir de l’humanité : l’homme fusionnera-t-il avec ses
prothèses numériques au point de changer de nature ? Les scénarios sur
l’homme augmenté relèvent-ils de la science-fiction ? N’interrogent-ils pas
en réalité notre rapport à l’animalité ? Le transhumanisme affirme, dans toutes ses
versions, que les nouvelles technologies guériront l’homme de la mort, qui n’est pas une
nécessité biologique, mais un accident physique. La transformation du corps par la
génétique et la cybernétique lui ouvrira les portes de l’immortalité. Les apologues de ce
courant nous expliquent depuis les années 1990 que les dernières
Cyborg, Richard Reid, CC0

découvertes scientifiques et le progrès technique accréditent leurs

thèses, dont ils discutent les problèmes éthiques, comme
l’eugénisme, aux forts enjeux économiques. On trouve de
nombreuses références sur le web et on peut aussi lire les ouvrages
de Jean-Gabriel Ganascia, Luc Ferry, Mark Hunyadi ou de Jean-
Michel Besnier pour saisir les enjeux philosophiques de cette remise en question du
corps par les nouvelles technologies et l’intelligence artificielle » Lire la suite…

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PRATIQUES PÉDAGOGIQUES
Les professeurs de philosophie ont déjà intégré l’hybridation, la ludification et évidemment le corps
à leurs pratiques pédagogiques. Rappelons seulement ici qu’un scénario pédagogique est
« hybride » lorsque les opérations intellectuelles que les élèves effectuent – en présence ou à
distance, de façon synchrone ou asynchrone – mobilisent leurs compétences numériques.

On en trouve différents exemples dans Édubase, sous la forme de cours augmentés, de

portfolios individuels ou de travaux en groupes conçus par le Groupe d’expérimentation
pédagogique de l’académie de Versailles (GEP).

USAGES ET EXPÉRIMENTATIONS
L’intelligence artificielle fera prochainement l’objet d’expérimentation pédagogique en
philosophie, car la montée en puissance des agents conversationnels interroge les
professeurs, qui conçoivent déjà des scénarios pour développer les lumières naturelles de
leurs élèves, distinctes de celles des machines.

Comment les différencier ? En plus des ressources de l’académie de Créteil, celle de

Versailles propose un scénario sur le test de Turing conçu dans le cadre des TraAM sur le
langage qui peut en inspirer d’autres : l’appel à projet des Travaux est relancé chaque année
et permettra assurément d’enrichir la banque nationale Édubase.

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POUR ALLER PLUS LOIN
Les lecteurs intéressés par ces thématiques peuvent consulter la sélection suivante :

o Armen Khatchatourov, Avenati Olaf, Chardel Pierre-Antoine, Queval Isabelle

(direction) : Corps connectés. Figures, fragments, styles, Presses des Mines
/ ESAD de Reims, 2022.
o Chardel, Pierre-Antoine : Socio-philosophie des technologies numériques, Paris,
Presses Des Mines, 2022.

o Devillers, Laurence : Des robots et des hommes : mythes, fantasmes et

réalité, Paris, Plon, 2017.
o Flipo, Fabrice : La Numérisation du monde, Paris, L’échappée, 2021
o Ganascia, Jean-Gabriel : Servitudes virtuelles, Paris, Seuil, 2022.

o Grinbaum, Alexei : Parole de machines, Paris, HumenSciences, 2023.

o Pinotti Andrea, Somaini Antonio : Culture visuelle. Images, regards, médias,
dispositifs, Paris, Presses du Réel, 2022.
o Susskind, Daniel : Un Monde sans travail, Paris, Flammarion, 2023

o Tackels, Bruno : Walter Benjamin à l’ère du monde digital, Paris, Kimé, 2022.
o Radio France : 44 intellectuels pour penser le numérique.

Toutes les Lettres thématiques et disciplinaires sont en outre disponibles sur le laboratoire
collaboratif des IAN philosophie : Philo Labo.

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