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#29

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DISCOURS DE HAINE ET À CARACTÈRE TRIBAL

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Katanga. Kasaïens au Kasaï et Katangais au Katanga
À en croire la même Ordonnance-loi : la peine est aggravée
lorsque l'infraction est commise par un dépositaire de l'autorité
dans l'exercice de ses fonctions (six mois de servitude pénale et
amende); ou encore si l'infraction a causé une désorganisation
des pouvoirs publics, des troubles graves, un mouvement
sécessionniste ou une rébellion (perpétuité).

Il n'existe pas de « République du Katanga ». L'alinéa 1 de la Constitution


Il y a également la Loi organique n °11 /001 du 10 janvier 2011 por­
de la République Démocratique du Congo stipule : « La République
tant composition, attribution et fonctionnement du Conseil
Démocratique du Congo est, dans ses frontières du 30 juin 1960, un Etat
supérieur de l'audiovisuel et de la communication (CSAC) qui, en
de droit, indépendant, souverain, uni et indivisible, social, démocratique
son article 6 qui dispose que:
et laïc. ..». C'est la première phrase du premier article de la constitution de
la RDC. Nul donc n'a le droit de proclamer un Etat dans un Etat, cela serait
« Sont interdites, à travers les médias, l'apologie du crime, l'incita­
poursuivable de tentative de rébellion.
tion à la violence, à la dépravation des mœurs, à la xénophobie, à
la haine tribale, ethnique, raciale ou religieuse ainsi qu'à toute
Le droit congolais interdit les discours et messages incitatifs à la haine.
autre forme de discrimination».
L'Ordonnance-loi n°66-342 du 07 juin 1966 punit et fait du tribalisme une
infraction. « Quiconque aura, par paroles, gestes, écrits, images ou em­
blèmes, ou par tout autre moyen, manifesté de l'aversion ou de la haine
raciale, ethnique, tribale ou régionale, ou aura commis un acte de nature
à provoquer cette aversion ou cette haine, sera puni d'un mois à deux ans
de servitude pénale et/ou d'une amende », selon le premier article de
ladite ordonnance-loi.
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ANALYSE

En effet, les discours de haine se sont répandus dans le pays et ne favorisent ni la paix sociale,
encore moins la cohésion nationale. Il est important pour les autorités de suivre cette montée de
violences verbales qui installe un sentiment de méfiance et peut s'avérer extrêmement dangereux
pour le pays. Les discours de haine à caractère tribal distillés à volonté pendant la campagne
électorale doivent rapidement se transformer en discours de paix et du vivre ensemble.

Cette charge importante revient au garant de la nation. Il devrait donner le ton. L'article 69 de
la constitution stipule que le président de la République est le chef de l'Etat. Il représente la nation
et est le symbole de l'unité nationale. Les dénominations« Père de la nation » ou « la première
personnalité du pays» sont d'une grande influence dans l'imaginaire populaire mais, surtout dans
la conduite du Président de la République.
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