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En australie, les différentes tribus animistes exercent une panoplie de rites funéraires décrit comme
telle : « Quand un homme meurt, tout un ensemble de rites accompagnent et suivent cette mort,
constituant les cérémonies du deuil. On fait entendre des plaintes, des gémissements, des
lamentations ; les hommes se coupent la barbe, et les femmes, les cheveux ; les têtes se couvrent
de cendres, parfois même d’excréments, les corps s’enduisent de terre blanche, les joues saignent
sous les blessures volontaires. ». (Fonsegrive, 2023)
En afrique, dans les comunautés animistes, il pratique la fête des masques décrit comme telle :
« La sortie des masques et marionnettes est une fête rituelle pratiquée dans les
communautés bambaras, bozos, markas et somonos de Markala, qui se caractérise par des
danses avec des masques, des tam-tams et des chansons interprétées par des danseurs et
des marionnettistes. Chacun des masques et marionnettes symbolise le lien sacré entre
l’homme et la nature, à travers la représentation d’un animal particulier incarnant des vertus
spécifiques de la société. »
Exemples :
• **Chez les Yorubas du Nigeria, la fête de Egúngún est une fête des masques
qui honore les ancêtres. Les masques représentent des esprits protecteurs qui
sont censés protéger la communauté.
• **Chez les Dogons du Mali, la fête de Sigi est une fête des masques qui
honore les ancêtres et les esprits de la nature. Les masques représentent des
animaux sacrés, tels que le serpent, le léopard et l'éléphant.
(Unesco, 2023)
https://justice.belgium.be/fr/themes_et_dossiers/cultes_et_laicite/cultes_reconnus
Unesco. (2023, 12 20). La fête des masques. Récupéré sur Unesco: https://ich.unesco.org/fr/RL/la-
sortie-des-masques-et-marionnettes-de-markala-
01004#:~:text=La%20sortie%20des%20masques%20et%20marionnettes%20est%20une%20f
%C3%AAte%20rituelle,des%20danseurs%20et%20des%20marionnettistes.