ANNEE ACADEMIQUE 2022-2023

THEME : LA MUSIQUE RELIGIEUSE, UNE VERTUE

TITULAIRE DU COURS : M. FRANCIS Ephraïm MELOWOVOR

DOCUMENT PRESENTE PAR : LE GROUPE 5 (JEUDI)

ANNEE ACADEMIQUE 2022-2023

NOMS DES MEMBRES DU GROUPE

NOMS PRENOMS PARCOURS SEMESTRE

TCHABOZIRE Shaïda FLLA / ANG 2

MODDOH OCLOO Mazama-esso yaovi EPL/ CTT-GE 4
KONDO koffi Aboudou-Rafate FLLA / ANG 6
VIDEKA K. Justin ESTEBA

Responsable : TCHABOZIRE Shaïda

Rapporteur : MODDOH OCLOO Mazama-esso yaovi

Secrétaire : VIDEKA K. Justin

Modérateur : KONDO koffi Aboudou-Rafate

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 SOMMAIRES

INTRODUCTION

I. QU’EST-CE QUE LA VERTUE

II. LA MUSIQUE RELIGIEUSE DANS LA TRADITION AFRICAINE
III. LA MUSIQUE DANS LA RELIGION CHRETIENNE
IV. LA MUSIQUE DANS LA RELIGION MUSULMANE
V. LA MUSIQUE DANS LA RELIGION HINDOU
VI. LA MUSIQUE DANS LA RELIGION JUIVE
VII. LA MUSIQUE DANS LA RELIGION BOUDHISTE
VIII. LA MUSIQUE DANS LA TRADITION CHINOISE

CONCLUSION

REFERENCE

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INTRODUCTION

La musique à vue son apparition au même titre que l’homme. Elle se manifeste dans la nature
par les chants d’oiseaux, le choc de deux pierre…. Et c’est à l’homme de la transformer
(perfectionner) grâce à son intelligence ou sa connaissance en de différentes formes. Il sera
question dans notre développement d’identifier quelques formes de musique religieuse ainsi
que leurs vertus. On peut dire que la musique religieuse au Canada en même temps que les
premiers colons, au XVIe siècle, mais les peuples indigènes depuis longtemps leurs rites
religieux de musique. La musique religieuse ou musique sacrée regroupe les genres musicaux
associes d’une manière ou d’une autre aux pratiques religieuses d’un groupe social donné. Le
concept s’oppose donc à celui de musique profane. Alors qu’à l’origine seuls quelques hymnes
et psaumes nourrissaient la foi , l’Eglise catholique romaine a très vite développé un chant vocal
ayant abouti au chant grégorien , puis à la musique sacrée composée par les musiciens savants
les plus éminents et enfin à des musiques plus populaires telles que le negro spirituals ou le
gospel .Tenant compte de la multitude et divers forme de musique religieuse, nous pouvons
énumérés les quelques-unes toute en précisant leurs implications et vertus .

I. QU’EST-CE QUE LA VERTUE

La vertu est un comportement moral positif qui implique des habitudes de pensée et d’action
qui sont considérées comme bonnes et souhaitables. Les vertus sont souvent vues comme des
qualités qui aident les individus à vivre une vie éthique et épanouissante, et peuvent également
être perçues ainsi donc comme des objectifs à atteindre pour les communautés et les sociétés
dans leur ensemble. Les vertus sont aussi des traits de caractère qui sont acquis par la pratique
et l’habitude, plutôt que comme des traits innés. Les vertus peuvent également être considérées
comme des moyens de trouver un équilibre entre des extrêmes opposés, comme la prudence qui
trouve un équilibre entre la témérité et la timidité. Les vertus sont également des éléments clés
de la vie morale, et peuvent être étudiées dans le cadre de la philosophie, de la religion et de la
psychologie.

Partant du thème de notre exposé nous pouvons dire que la vertu se rapporte au sacré. Ce sont
toutes attitudes comportement agissement action qui concourent à la sacralisation d’une
tendance. La religion établissant donc une forte relation entre les humains les esprits et les
divinités se doit d’avoir un environnement pur et sain qui permettra ainsi donc une bonne
connexion de ces 3 entités à savoir l’homme, les esprits et le divin. C’est d’où intervient le sacré

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que nous appelons la vertu. De cette réflexion nous dire que le thème : » La musique religieuse,
une vertu » nous demande à démontrer le sacré qu’a la musique dans les différentes religions.

II. LA MUSIQUE RELIGIEUSE DANS LA TRADITION AFRICAINE

Tout comme la religion est indissociable à la tradition orale et la culture en Afrique la musique
est toujours couplée de danse lors des rites et sacrifices ancestral dans de nombreuses
communautés africaines. Elle occupe une importante place car étant la plus grande liaison de
l’homme de à l’esprit. La musique dans la plupart des religions africaines reste indispensable
et regorge de nombreuses vertus. Son utilisateur est aussi diversifié que de multitude des
pratiques religieuses existant dans des contrées africaines. La musique peut être utilisée pour
invoquer les esprits, les apaiser les commander ou les chasser. C’est une arme véritable
qu’utilise les pratiquants religieux pour accomplir leur mission. C’est l’exemple des féticheurs
à travers les incantations et proverbes font appel aux génies afin que ceux-ci puissent leur aider
dans leur mission de divination. Dans de nombreux processus de rituel certains instruments
musicaux comme les percutions les instruments à cordes interviennent systématiquement dans
les cas appropriés. C’est l’exemple du tam-tam dans la plupart des communautés africaines qui
annoncent les décès d’une personne imminente ou encore l’appel à la guerre et aussi les
salutations d’un roi à son peuple.

Il existe plusieurs sortes de chansons qui apaisent glorifient ou encore honorent des personnes
légendaires lors de funérailles. Nous pouvons soutenir nos arguments dans ce passage par
certaines illustrations des danses religieuses traditionnelles africaines et spécialement
togolaises. Et comme nous l’avons dit plus vous la musique est toujours associée à la danse
dans la tradition africaine. C’est le cas de la danse du feu au pays des magiciens de fer
(Bassar) qui lors de son exécution fais appel à la consultation des oracles pour des éventuels
sacrifices ou événements à venir. Le Gbessa est une forme de musique du peuple Ewé pleine
d’autres incantations et chansons des autres communautés du Togo. C’est dire donc que la
musique dans la tradition orale possède une grande vertu.

III. LA MUSIQUE DANS LA RELIGION CHRETIENNE

Considérant la musique chrétienne un clin d’œil sur, son origine et sa définition nous
permettra d’aborder les vertus que regorge, cette musique.

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En effet, l’absence de documents écrits ne permet pas de déterminer quels étaient, au juste,
les chants des premiers chrétiens. On admet aujourd’hui que ces chants, transmis oralement,
provenaient en grande partie de la Synagogue. Une phrase de saint Paul, écrite de sa prison
avant le martyre, nous renseigne à ce sujet (Avec des psaumes, des hymnes, des cantiques
spirituels, chantez de tout votre cœur votre reconnaissance à Dieu). Le chant ecclésial se
développe donc en dehors de toute considération artistique et, durant trois cents ans, le
musicien professionnel n’est pas admis comme tel. Il faut attendre le concile de Laodicée
pour que des (chantres canoniques) participent au culte. Cependant, à partir de l’IVe siècle,
nombre de chants ne doivent plus rien à la Synagogue. A cette époque, le rituel, jusqu’alors
commun, malgré quelques divergences, à l’Orient et à l’Occident, accueille deux formulaires :
le grec et le latin. Deux conceptions liturgiques semblent s’opposer : l’orientale, expansive,
aux ornements sans cesse renouvelés, aux formes variées et l’occidentale, méditative, qui tend
à l’analyse et, malgré cela, réussit à unifier le rit. D’autre part la musique chrétienne, se
définie comme : styles de musique qui se composent de thèmes chrétiens, quels qu’en soient
les mouvements et approches. La louange et la musique liturgique est un volet important de
cette musique.

S’intéressant aux vertus de la musique chrétienne, nous devons noter que, la musique
chrétienne a des ‘vertus personnelles’ (c’est-à-dire, seule la personne faisant une telle
expérience, pourrait vraiment expliquer, les sentiments et transformation intérieur survenus).
Cependant cela ne nous éloigne pas des vertus de cette musique connus de tous. En réalité, La
musique est un don de Dieu. Le rythme, la mélodie, l’harmonie reposent sur des données et des
lois de la nature. Le don musical intrigue les esprits les plus positifs. Dans son épitre, Jacques
nous dit : ‹‹ Toute grâce excellente et tout don parfait descendent d’en-haut, du Père des
lumières. › › (1 :17). Et qui refuserait ces qualificatifs à la musique ou du moins à certaines
musiques ? C’est Dieu qui ‹‹ remplit de chants d’allégresse la bouche de l’homme intègre › ›
disait Bildad à Job (8 :21) Et Elihu confirme que c’est lui ‹‹ qui inspire des chants d’allégresse
pendant la nuit. › › (Job 35 :10). C’est lui qui avait déjà ordonné à Moïse d’écrire un cantique
et de l’enseigner à tout le peuple d’Israël (Deutéronome 31 :19,22,30), qui a inspiré une
trentaine de fois aux croyants. Jacques répètera cette recommandation dans le Nouveau
Testament. (5 :13). Dans la liste des dons de 1 Corinthiens 14 :26 accordés pour l’édification
de l’Eglise, le premier nommé est d’ordre musical : ‹‹ Lorsque vous vous assemblez, les uns ou
les autres parmi vous ont-ils un cantique, une instruction. › ›

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D’autre part la musique chrétienne permet d’édifier l’église : c’est principalement cet aspect
que l’apôtre Paul avait en vue lorsqu’il demandait aux Ephésiens : ‹‹ Entretenez-vous par des
psaumes, par des hymnes et par des cantiques spirituels, chantant et célébrant de tout votre cœur
les louanges du seigneur. › › (5 :19) ou aux Colossiens : ‹‹ instruisez-vous et exhortez-vous les
uns des autres par des psaumes, des hymnes, des cantiques spirituels. › › (3 :16) Par le chant,
nous pouvons dire bien mieux que par des paroles notre bonheur de marcher avec Jésus, notre
désir de lui être davantage consacrés, Nous pouvons nous stimuler mutuellement à l’adoration.

EN plus de tout ce qui est dits la musique chrétienne nourrit l’âme d’espoir pendant les périodes
sombre de la vie. Les plus beaux cantiques sont nés d’une détresse ou d’un deuil et ont été une
source de consultation pour d’innombrables chrétiens. Il suffit de citer Paul Gerhardt (1607-
1676) qui venait de tout perdre dans la guerre : femme, enfants, foyer, et qui composa le
cantique : Befiehl du deine wege (Recommande ta vie et ce qui blesse ton cœur aux soins
attentifs de celui qui dirige les mondes. Lui qui mène vents et nuages à travers leurs chemins et
leurs voies, trouvera bien un sentier sur lequel ton pied pourra marcher.)

La musique chrétienne permet l’épanouissement de l’homme entier. Le Dr Otto Riecker dit que
‹‹ la vie spirituelle s’étiole si elle est dominée uniquement par la raison et l’esprit intellectuel. ›
› La musique aide à éveiller et à développer en nous la vie émotive des autres. Elle donne à
notre vie spirituelle une nouvelle dimension. Lorsque Bach disait qu’il composait sa musique
‹‹ pour la gloire de Dieu et la récréation de l’esprit › ›, il entendait non seulement le plaisir
fugace que l’on peut en tirer au moment de l’audition, mais cette transformation intérieure
qu’elle opère en celui qui l’écoute. C’est bien ce que la sagesse populaire, les philosophes et les
poètes ont dit depuis toujours : un peu partout, on trouve des aphorismes exaltant les vertus de
la musique qui ‹‹ adoucit les mœurs › ›. Le vieil Aristote prétendait qu’elle ‹‹ purge les passions
et les purifie › ›. En d’autre lieu la musique chrétienne guéri les âmes, par la puissance puisque,
c’est une musique qui fait appelle à la présence de, Dieu qui opère des miracles et toutes sortes
de guérison spirituelle comme physique.

En définitive la musique chrétienne regorge pleine de vertus, qui concourent a la gloire de DIEU
et au plaisir de l’homme.

IV. LA MUSIQUE DANS LA RELIGION MUSULMANE

L’islam interdit il la musique ? Quelle est la place de la musique en Islam ?

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La pratique de la musique en Islam et depuis la nuit des temps une vraie source de discordance
entre les fervents musulmans. Pour certains ce serment c’est un verset coranique, la musique
est hharam(péché). Celui ou celle que la pratique commune alors un péché contre le Dieu le
Tout-Puissant. Raison pour laquelle toute chose rapportant à la musique doit être hors de la
tradition islamique. Ils font de la musique et ses pratiquants l’un des plus terribles tabou de
l’islam. Pour d’autres musulmans, il n’a été mentionné nulle part dans le Coran l’interdiction
de la musique. Aucun verset coranique est stupide que la musique est bonne ou mauvaise. Il est
clair donc de dire que les premiers ont exagéré dans leur pensée et interprétation de certains
versets faisant allusion à l’interdiction ou faisant de la musique un péché ainsi que ses
pratiquants. Dire donc la musique est un péché un synonyme de l’extrémisme et radicalisme.
Pour eux, la musique étant un art doit être un élément considérable dans l’islam car tout ce qui
rapporte à la source de la nature et étant une source de la nature provient donc de la création
divine d’Allah le créateur. L’exemple du Tajwid (science de récitation et de l’incarnation des
versets coraniques) pour le fait que la musique est un art en Islam. L’article : ‹‹ L’islam interdit-
il la musique ? › › publié le 17 avril 2017 dans France Fraternité condamne le fait que certains
musulmans vont même jusqu’à bruler les instruments et les documents musicaux. Grâce à cet
article nous pouvons comprendre que l’islam n’a aucunement nulle part dans le coran condamné
la musique comme certains autres péchés par exemple l’interdiction de l’alcool ou encore la
fortification qui constituent les plus grands péchés pour un musulman. Il a été constaté que dans
les années 610 lors de l’église du prophète Mahomet de la Mecque vers Médine, un accueil
chaleureux a été réservé à celui-ci à travers de la musique. La musique et la danse furent
observées à cette époque de messager de Dieu, la question de l’interdiction de la musique en
Islam n’a plus raison d’être car seules les choses vertueuses peuvent être observées et approuvé
par un messager de Dieu. Cette vertu peut être remarqué du fait que l’on utilise la musique pour
favoriser une bonne mémorisation des paroles sacrées en Islam chez les enfants.

La musique bien qu’elle soit un art sacré constitue dans certaines mesures un chemin de la
perdition pour un musulman car elle joue un rôle à double face. C’est l’exemple de certaines
paroles musicales faisant appel à des esprits maléfiques ou encore parlant des choses à toi à
travers. D’autres musiciens vont même jusqu’à diffamer l’islam. Nous pouvons dire alors que
ce Bazin sur ces différents exemples, une grande partie des prédicateurs ou imam conseil des
fidèles musulmans de rester éloigné de la musique. Ce n’est qu’avec la révolution des
recherches sur la tradition de l’islam qu’une partie des imams conseils les fidèles musulmans
la musique vocale car pour eux elle est plus fiable. Ils disent que certains instruments musicaux

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comme les percutions font souvent appel à la guerre ou encore à des esprits qui peuvent souvent
être maléfique. C’est le cas des tambours qui ont été toujours dans la plupart des temps anciens
utilisés pour le rassemblement à la guerre.

Pour en finir ce parcours nous pouvons en déduire que la musique bien qu’elle n’ait pas été
mentionné nulle part dans le courant d’être l’un des plus grands péchés pour un musulman. Un
musulman doit être bien utilisé par ceux-ci étant donné qu’elle présente une double face. Il
revient alors à chacun de différencier la musique rapportant à l’adoration et à la bonté divine de
celle qui porte atteinte à la moralité

V. LA MUSIQUE DANS LA RELIGION HINDOU

La musique hindoue est la musique dévotionnelle de l’hindouisme trouvée en Inde et au Népal.

La tradition hindoue tire la plus grande partie de son adoration dans la musique c’est une
tradition musicale. La musique reste une grande vertu dans l’hindouisme car à travers
elle, l’esprit l’humain et les divinités se rencontre il faut dire que c’est un canal de
communication entre ces trois entités. La flûte, les tambours, le sitar sont les instruments
souvent utilisé pour invoquer, implorer ou encore charmé les divinités. Parmi les divinités
hindoues, on trouve Shiva jouant du tambour damaru en dansant, Ganesh et Hanuman jouant
tous deux du tambour mridang, Sarasvati joue de la vîna, Krishna joue de la flûte…La musique
hindoue est essentielle aux rites car elle attire l’attention des dieux d’une part et offre une chance
de libération (moksha) de la condition humaine mortelle d’autre part.

L’influence de la musique dans l’hindouisme est inébranlable car certaine forme musicale
vient même de certaines divinités nous pouvons le remarquer dans l’histoire de la tradition
hindoue. La musique hindoue a une grande vertu tout comme dans les autres religions elle
permet d’être en contact avec les esprits c’est pourquoi les Indiens exprime leurs amours à
travers elle. Dans la religion indienne la musique est un art et une arme dans le domaine de
l’amour. La musique est donc un pont qui réunit trois mondes à savoir le monde des esprits, le
monde des humains et le monde des divinités. Elle est aussi un véhicule qui conduit les
émotions et qui permet aux personnes d’exprimer librement leurs sentiments aux autres.

VI. LA MUSIQUE DANS LA RELIGION JUIVE

La musique juive peut inspirer différentes émotions et avoir un impact sur les personnes qui
l’écoutent. Certaines personnes peuvent la trouver apaisante, tandis que d’autres peuvent la

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trouver énergisante ou joyeuse. Comme pour toute musique, elle peut avoir des vertus
thérapeutiques et aider à soulager le stress et l’anxiété.

La musique juive peut inclure des éléments de musique folklorique, de musique religieuse et
de musique populaire. Elle peut être chantée en hébreu ou dans d’autres langues, et peut être
accompagnée d’instruments traditionnels tels que la guitare, la clarinette ou le violon. Certaines
formes de musique juive, comme le klezmer, sont associées à des célébrations et des
événements festifs, tandis que d’autres formes de musique juive, comme le chant liturgique,
sont utilisées dans des contextes religieux.

La musique juive est très diversifiée en raison de la diaspora juive, qui a entraîné des influences
culturelles et musicales de différentes régions du monde. La musique klezmer, par exemple, est
originaire d’Europe de l’Est et est souvent associée à des mariages et à des fêtes. Le chant
liturgique est une forme de musique religieuse qui est utilisée dans les services religieux juifs
et qui peut être accompagné d’instruments tels que l’orgue ou le piano. La musique juive a
également évolué au fil du temps, avec des artistes juifs qui ont contribué à des genres musicaux
tels que le jazz, le rock et la pop.

Les chants liturgiques juifs sont souvent basés sur des textes sacrés tels que le Livre des
Psaumes ou la Torah. La musique klezmer, quant à elle, est souvent caractérisée par des
mélodies entraînantes et des rythmes dansants. Les instruments traditionnels utilisés dans la
musique klezmer comprennent le violon, la clarinette, l’accordéon et le cymbalum. La musique
juive a également eu une influence sur d’autres genres de musique, tels que le blues et le rock,
avec des artistes comme Bob Dylan et Leonard Cohen qui ont incorporé des éléments de
musique juive dans leur travail.

VII. LA MUSIQUE DANS LA RELIGION BOUDHISTE

La musique bouddhique est la musique utilisée lors des rituels bouddhiques. Elle comprend
divers aspects en vertu de la multiplicité culturelle et philosophique des variantes du
bouddhisme. Elle se manifeste essentiellement sous la forme de récitations de sûtras ou de
chant.

Le chant des moines bouddhistes est la musique des rituels de la méditation, de la relaxation ou
à des cérémonies publiques. Dans les pays bouddhistes comme le Tibet, le Népal, l’Inde, le
Ladakh, la Chine, le Japon, le Bhoutan, la Mongolie… les strophes et les textes traditionnels,

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ainsi que les récits du Bouddha, qu'ils soient utilisés dans les litanies ou pour d'autres
cérémonies, sont généralement récités en Pali, la langue parlée par le bouddha.

D’autre part, L’utilisation d’un son sacré comme formule pour la transformation de la
conscience humaine est évidente dans le chant de la prière « Om Mani Padme Hung » du
Bodhisattva de la Compassion, Avalokitésvara (Tibétain, Tchenrézi). On pense que tous les
enseignements du Bouddha sont contenus dans ce mantra court de six syllabes, qui ne nécessite
pas d'initiation par un lama et qui est la plus utilisée de toutes les prières bouddhistes.

Comme le Bouddha a enseigné que la souffrance était inutile, il a offert diverses méthodes pour
extirper les causes de la souffrance. L'acte de chanter, qui peut être répété indéfiniment, élargit
le cercle de la compassion au-delà de soi à tous les êtres sensibles, et enlève complètement
l'attention des désirs de l'ego individuel. Ce chant est souvent accompagné par la rotation d'une
roue de prière tibétaine dans l'une des tailles différentes et souvent accompagné de musique

Le bain sonore combiné à un massage sonore délicat et périphérique, peut être réalisé en toute
sécurité sur une femme enceinte qui le désire. Le son se déplace bien dans l’eau, donc aussi
dans le liquide amniotique. En effet, les sons et les vibrations d’un bol tibétain caressent
doucement le corps de la femme et de l’enfant pour leur procurer du bien-être et de la
douceur. Il est bon de savoir que les vibrations qui entrent en contact avec l’utérus maternel
sont amplifiées dans le liquide amniotique.
Effectivement, il est recommandé de jouer du bol Tibétain de façon douce et peu puissante
pour que le traitement soit plus agréable

VIII. LA MUSIQUE DANS LA TRADITIONNELLE CHINOISE

La musique traditionnelle chinoise est une musique pleine de vertus. Elle se présente sous
plusieurs formes thérapeutiques, divertissement, poétique, et aussi dans les arts martiaux.

Dans les exercices de sa fonction, la médecine chinoise utilise la musique pour les fins
curatives. Nombreuses sont les chansons et les mélodies musicales qui permettent aux médecins
chinois de guérir leur patient. Ils jouent de la musique qui arrive à stabiliser et calmer l’esprit
du patient. Cette musique à la capacité de résoudre tous les énigmes médicales. Certaines
mélodies musicales chinoises permettent à l’âme et l’esprit de se reconnecter à leur enveloppe
c’est-à-dire le corps. Voici un extrait d’un passage du Wikipédia qui résume la musique
thérapeutique chinoise :

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(Partie intégrante de notre quotidien, la musique rythme nos vies. Dès le plus jeune âge et,
paraît-t-il, avant même la naissance, les êtres humains sont sensibles aux sons, à l’harmonie et
au rythme. Dans bien des cultures, la musique est perçue comme un puissant remède possédant
le pouvoir d’apaiser nos douleurs et nos malheurs. La naissance de la musicothérapie ou la
thérapie par la musique n’est donc pas récente, bien au contraire, elle remonte à des siècles,
voire des millénaires.)

Quels sont les origines et bienfaits de cette forme de traitement ? Comment la Médecine
Traditionnelle Chinoise exploite-t-elle le son pour soigner le corps et l’esprit ?

Selon Wikipédia, dès l’Antiquité, les penseurs s’interrogèrent sur l’importance de la musique,
ses effets sur l’âme et son impact sur le monde. Plus tard au XXème siècle, lorsque la notion de
psyché prit le dessus sur celle de l’âme, les psychologues établirent une nouvelle alternative de
traitement basée sur le son et la vibration : la musicothérapie. On raconte que la musicothérapie
fut utilisée plus largement après la Première Guerre mondiale pour tenter d’apaiser les
traumatismes vécus par les soldats.

Du côté de la Médecine Traditionnelle Chinoise, les premières traces de musicothérapie datent

de cinq siècles avant J.C. Au fil du temps, les médecins développèrent une approche consistant
à incorporer des notes et instruments de musique dans la guérison en les inscrivant dans la
théorie des Cinq mouvements (aussi appelés éléments), notion fondamentale à la pensée
chinoise.

La musicothérapie chinoise Le lien entre les Cinq éléments et la musique « Qui connaîtra le
monde et ses rythmes, connaîtra aussi l’homme et le rythme de sa vie, et qui connaîtra ces
accords n’aura plus besoin de rien savoir »

Extraite du Classique interne de l’empereur Jaune (Huangdi Nei Jing), le plus ancien ouvrage
de la médecine traditionnelle chinoise, cette phrase traduit la manière dont la MTC conçoit
l’humain : un être qui suit ses propres rythmes et ceux de l’univers qui l’environne.

En Médecine Traditionnelle Chinoise, les cycles naturels de croissance et de décroissance sont

liés à l’alternance du Yin et du Yang ainsi qu’à la théorie des Cinq mouvements. Alors que la
notion du Yin et du Yang permet de classer les objets du monde en divisant les phénomènes en
deux aspects opposés mais complémentaires, la théorie des Cinq mouvements désigne les cinq
étapes de la formation cyclique générée par l’alternance du Yin et du Yang, et par extension, les
cinq modes d’expression de la Nature et de l’Homme.

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Dans son livre Le Monde chinois1, le sinologue Jacques Gernet affirme que les cinq types de
manifestation du Qi sont représentés par le Bois, le Feu, la Terre, le Métal et l’Eau qui ensemble
constituent les Cinq mouvements. Ils sont en correspondance avec d’autres critères tels que les
saisons, les émotions, les sens ou encore les notes de musique. Ainsi, les Cinq éléments font

Référence à cinq notes : Gong (do), Shang (ré), Jiao (mi), Zheng (la) et Yue (sol). Selon The
Edge2, magazine qui explore des aspects de la vie holistique, des approches intégratives de la
guérison complémentaire et des arts intuitifs :

La note correspondant à l’élément Terre est Gong (Do). Elle contribue à renforcer la Rate.

La note Shang (Ré) correspondant à l’élément Métal. Elle protège et nourrit le Yin du Poumon.

La note correspondant à l’élément Bois est Jiao (Mi). Elle favorise la circulation du Qi du Foie
et apaise les troubles nerveux.

La note correspondant à l’élément Feu est Zheng (La). Elle agit sur le Cœur.

La note Yue (Sol) est liée à l’élément Eau. Elle nourrit le Yin du Rein, protège le Jing (l’Essence)
et calme le Feu du Poumon.

Par ailleurs, une récente recherche menée par la revue anglaise Medicine3 qui offre des
publications dans un large éventail de disciplines scientifiques et médicales, a affirmé
l’efficacité de la musicothérapie chinoise sur les troubles anxieux et dépressifs des patients
touchés par le cancer du poumon.

Les effets des instruments de musique sur les organes Instruments de musique.jpg « Harmonie
entre musique et homme, harmonie entre ciel et homme. » - Dicton chinois Outre le fait qu’elle
se base sur les notes de musique, la musicothérapie s’appuie sur la relation entre les organes
internes et les instruments de musique. En effet, les sages pensaient autrefois que chaque organe
de notre corps avait son propre rythme et que les différents sons affectaient considérablement
notre organisme : les sons graves étaient supposés résonner dans la région de l’abdomen et les
sons aigus au niveau de la tête.

La MTC se base sur l’application de ce principe pour établir des contiguïtés entre les
instruments de musique et les cinq organes Zang : le Foie, le Cœur, la Rate, le Poumon et les
Reins. Ces concordances expliquent le rôle thérapeutique des instruments de musique. La revue
Musica et Memoria 4 spécialisée en musicologie, affirme que les flûtes tonifient le Foie, les

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cordes calment le Cœur, l’ocarina fortifie la Rate, les cloches restaurent l’énergie du Poumon
et les tambours tonifient les Reins.

En musicothérapie chinoise, le son et l’acupuncture vont souvent de pair. En effet, d’après les
textes anciens ainsi que les études cliniques récentes, il existe une correspondance vibratoire
entre les points des méridiens stimulés lors des séances d’acupuncture et les sons. Lorsqu’elle
est utilisée par les acupuncteurs, la musique rétablit les vides, combat les excès et agit sur les
troubles du sommeil. Sur le plan émotionnel, elle contribue à dissiper les sentiments négatifs
tels que la colère, la peur, la tristesse, l’angoisse ou encore le chagrin. D’ailleurs, selon la revue
anglaise Journal of Traditional Chinese Medicine5, spécialisée en MTC, une étude réalisée en
2017 a démontré qu’une combinaison de musicothérapie chinoise et de stimulation des points
d’acupuncture avait eu des résultats positifs sur des patients souffrant de dépression post-AVC.

Ainsi, holistique, complète et novatrice, la Médecine Traditionnelle Chinoise parvient depuis

des siècles à exploiter le pouvoir des sons, de fabuleux outils de médiation utilisés pour procurer
bien-être et apaisement.

Parlant de divertissement nombreux sont les chansons et les mélodies qui sont joués afin de
divertir les familles impériales, les meubles de la cour et tout autre personnalité dans l’histoire
de la Chine. Des concours de musique était organisé afin de pouvoir sélectionner les meilleurs
musiciens de la cour impériale dans différentes dynasties chinoises. Ces musiciens de la cour
pratiquer non seulement la musique divertissante mais aussi de la poésie. Ils étaient en quelque
sorte des conseils de l’empereur à travers leurs compétences poétiques.

La musique intervenait aussi dans l’art de guerre. C’était un canal codé de stratégie militaire.
À travers la musique, les soldats pouvaient comprendre les enseignements de différentes
techniques art martial. C’est dire qu’il a existé de valeureux généraux de guerre musiciens dans
la tradition chinoise. À l’aide de leur épée ils pouvaient composer de mélodies agréables à
entendre et commander leur armée. Bruce Lee, Jet Li et Donnie Yan sont les plus célèbres
musiciens dans les arts martiaux.

L’autre aspects de la musique traditionnelle chinoise est qu’elle a un côté obscur tout comme
dans les autres traditions. C’est l’exemple de la flûte de Wu Ji dans » L’Indompté » (série
chinoise relatant les découvertes de la musique en Chine). Cette flûte a le pouvoir d’invoquer
les esprits obscurs et les commander à exécuter ses ordres. C’est pourquoi Wu Ji après avoir
possédé la flûte l’utilisa pour venger sa mort.

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 De ce passage nous pouvons dire que la musique traditionnelle chinoise est une merveille car
est indispensable à tous les niveaux du quotidien chinois.

CONCLUSION

Au terme de ce long parcours, la musique (définition) à une histoire aussi vieille que
l’existence de l’humanité. Ainsi donc elle intervient dans plusieurs domaines de la vie de
l’homme. Notre travail de recherche de cet exposé c’est intéressé spécialement du domaine
religieux. Objectif état de discuter sur le thème :« La musique religieuse, une vertu ». C’est
dire donc que la musique religieuse est appréhendée de diverses façons selon leur réalité de
chaque religion. Certains fidèles religieux font de la musique interdit ce ballon sur certains

Versets des livres sacrés et d’autres lèvent cette interdiction car pour eux la musique mais
aucunement un péché. Il n’existe nulle part dans des livres sacrés un verset interdisant la
musique. Au vu de toute cette divergence à savoir si la musique religieuse possède une vertu
ou non, il revient donc au fidèle religieux d’utiliser la musique à bonne séance car elle
possède une double face positive et négative. La musique au fil des temps ayant subi des
normes transformations ce site beaucoup de débats dans plusieurs religions. La question est de
savoir si la musique moderne possède de nos jours encore une vertu.

REFERENCES

https://www.the-dharma-store.com/fr/content/14-instruments-de-musique

https://www.sept-chakras.com/sante-bien-etre/bol-tibetain-bienfaits/

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