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1 Zohar Wezot Haberakhah / Dimanche - '‫ יום א‬/ ‫זו ֹהַ ר וְ ז ֹאת הַ ּבְ רָ כָ ה‬

‫יעי ִמ ְקרָ א ק ֹדֶ ׁש יִ ְהיֶה לָ כֶ ם ּכָ ל ְמלֶ אכֶ ת‬


ִ ִ‫‘ּובַ חֲ ִמ ָּׁשה עָ ָׂשר יו ֹם לַ ח ֹדֶ ׁש הַ ְּׂשב‬
.)‫עֲ ב ֹדָ ה ֹלא ַתעֲ ׂשּו וַחַ ּג ֹתֶ ם חַ ג לַ יהֹוָה ִׁשבְ עַ ת י ִָמים’ (במדבר כט יב‬
« Et dans le quinzième jour du septième mois, un appel saint
sera pour vous, toute œuvre de travail vous ne ferez pas, et vous
fêterez une fête pour YHWH sept jours » 1 (Nombres 29, 12).
1. Fête des Cabanes/Soukot.

‫ ‘ו ִַּי ְׁשמַ ע הַ ְּכנַעֲ נִ י מֶ לֶ ְך עֲ רָ ד י ֵֹׁשב הַ ֶּנגֶב ּכִ י ּבָ א יִ ְׂשרָ אֵ ל דֶּ רֶ ְך‬,‫רִ ּבִ י יְ הּודָ ה ּפָ ַתח‬
.)‫הָ אֲ ָתרִ ים וַּיִ ּלָ חֶ ם ּבְ יִ ְׂשרָ אֵ ל וַּיִ ְׁשּבְ ִמּמֶ ּנּו ֶׁשבִ י’ (במדבר כא א‬

ar
Ribbi Yehoudah a ouvert : « Et il entendit le Kenanéen, Roi
de Arad2, habitant le Nèguèb, qu’Israël venait par la voie des

‫ ב‬h
Atarim, et il guerroya contre Israël, et il en ramena une capture3 »
(Nombres 21, 1).
‫ ית‬Zo
2. Il entendit que Aharon était mort et que les nuées d’Honneur avaient disparu (Rashi).
3. Une seule servante (Rashi).
‫ הזו‬Ha

,‫ מ ֶֹׁשה‬: ‫ָאחין‬
ִ ‫ עַ ל יְ דֵ י ְּתלָ ָתא‬,‫ ג’ מַ ְּתנָן ִע ּ ָל ִאין ִאזְ ְּדמָ נּו לְ הּו לְ יִ ְש ׂרָ אֵ ל‬,‫ָּתנֵינָן‬
.‫ּומרְ יָם‬
ִ ,‫ַאהֲ ר ֹן‬
On a appris4 ; trois cadeaux supérieurs ont été invités pour Israël
par trois frères : Moïse, Aharon et Myriam5.
‫ הר‬it

4. Selon l’enseignement du Talmud : « Rabbi Yossé fils de Rabbi Yehoudah dit : trois
Be

notables se sont élevés pour Israël, les voici ; Moïse, Aharon et Myriam. Et trois bons
cadeaux furent donnés à Israël par eux et les voici ; le puits, la nuée et la manne. Le puits
par le mérite de Myriam, la colonne de nuée par le mérite d’Aharon, la manne par le
mérite de Moïse » (Talmud Babylone Taanit 9a).
5. Par le mérite de ces trois Justes, frères et sœur, Israël ont été aptes à recevoir trois
cadeaux (Ramaq).

‫ וְ כ ְֻּלהּו‬.‫ ִּבזְ כּות ִמרְ יָם‬,‫ ְּבאֵ ר‬.‫ ִּבזְ כּות ַאהֲ ר ֹן‬,‫ עֲ ָננֵי ּכָ בו ֹד‬.‫ ִּבזְ כּות מ ֶֹׁשה‬,‫מָ ן‬
.‫ילא‬ ָ ּ ֵ‫אֲ ִחידָ ן לְ ע‬
La manne, par le mérite de Moïse. Les nuées d’Honneur par le
mérite d’Aharon. Le puits, par le mérite de Myriam. Et tous sont
unis en-haut6.
6. Ces trois cadeaux proviennent de très-haut (Ramaq).
Zohar Wezot Haberakhah / Dimanche - '‫ יום א‬/ ‫זו ֹהַ ר וְ ז ֹאת הַ ּבְ רָ כָ ה‬ 2

’‫‘הנְ נִ י מַ ְמ ִטיר לָ כֶ ם לֶ חֶ ם [דף קג ע”א] ִמן הַ ָּׁשמַ יִ ם‬


ִ ,‫ ִּדכְ ִּתיב‬,‫מָ ן ִּבזְ כּות מ ֶֹׁשה‬
.‫ ּ ָדא מ ֶֹׁשה‬,)‫‘מן הַ ָּׁשמַ יִ ם’ (דַּ יְ יקָ א‬
ִ .)‫(שמות טז ד‬
La manne, par le mérite de Moïse comme il est écrit : « Me voici, je
fais pleuvoir pour vous du pain [Folio 103a] des cieux » (Exode 16,
4). 'Des cieux'7 (précisément), c’est Moïse.
7. Les cieux sont liés à Parure/Tiphèrèt, dont Moïse est le Chariot (Ramaq).

‫ ‘אֲ ֶׁשר עַ יִ ן ְּבעַ יִ ן נִ רְ ָאה אַ ָּתה יְ הֹוָה וַעֲ ָננַָך‬,‫ ִּדכְ ִּתיב‬,‫עֲ ָננֵי ּכָ בו ֹד ִּבזְ כּות ַאהֲ ר ֹן‬
‫ ּוכְ ִתיב‬,)‫ע ֹמֵ ד עֲ לֵ הֶ ם ּובְ עַ ּמֻ ד עָ נָן אַ ָּתה ה ֹלֵ ְך לִ פְ נֵיהֶ ם יו ֹמָ ם’ (במדבר יד יד‬

ar
.)‫‘וְ כִ ּסָ ה עֲ נַן הַ ְּקט ֹרֶ ת אֶ ת הַ ּכַ ּפ ֹרֶ ת’ (ויקרא טז יג‬
Les nuées d’Honneur par le mérite de Aharon, comme il est écrit

‫ ב‬h
: « Car, œil dans œil, tu es vu/Nirah8 Toi YHWH, et Ta nuée se
‫ ית‬Zo
tient sur eux, et dans la colonne de nuée Tu vas devant eux la
journée/Yomam9 » (Nombres 14, 14), et il est écrit : « Et la nuée de
l’encens recouvrait le couvercle 10» (Lévitique 16, 13).
8. 'Tu es vu/Nirah/‫ 'נִרְָאה‬est composé des mêmes lettres que Aharon/‫( ַאהֲר ֹן‬Matoq
‫ הזו‬Ha

Midbash).
9. La Journée/Yomam est un singulier pluriel désignant le jour lié à Générosité/Hèssèd,
dont Aharon est le Chariot, associé à un pluriel (Ramaq).
10. Lors du service du jour de Kipour.
‫ הר‬it

.‫ ַאף ּכָ אן נָמֵ י ִׁשבְ עָ ה‬,‫מַ ה לְ הַ ּ ָלן ִׁשבְ עָ ה‬


Be

De même que plus tard sept, de même ici aussi sept11.


11. À propos des nuées du désert qui étaient au nombre de sept (Matoq Midbash).

.‫ְּדהָ א ּ ַב ְּקט ֹרֶ ת ִׁשבְ עָ ה עֲ נָנִ ין ִמ ְתקַ ְּׁשרָ ן ּ ַכחֲ דָ א‬


Car dans l’encens sept nuées sont attachées ensemble12.
12. 'La nuée de l’encens/Ketorét' signifie 'la nuée qui attache', la nuée qui attache sept
nuées en une (Ramaq).

‫יׁשא לְ כָ ל ִׁשבְ עָ ה עֲ נָנִ ין הּוא וְ הּוא קָ ִשׁיר לְ ִׁשית ָאחֳ רָ נִ ין ּ ֵביּה‬


ָ ֵ‫וְ עו ֹד ַאהֲ ר ֹן ר‬
.‫ְּבכָ ל יו ֹמָ א‬
Et de plus, Aharon est la tête de toutes les sept nuées et il attache
en lui les six autres chaque jour13.
13. Une nuée de Générosité/Hèssèd liée à Aharon attachée à six autres nuées, et les sept
descendent toutes ensemble de l’en-haut (Ramaq).
3 Zohar Wezot Haberakhah / Dimanche - '‫ יום א‬/ ‫זו ֹהַ ר וְ ז ֹאת הַ ּבְ רָ כָ ה‬

.‫ ְּדהָ א ִהיא ו ּ ַַדאי ְּבאֵ ר ִא ְת ְקרֵ י‬,‫ְּבאֵ ר ִּבזְ כּות ִמרְ יָם‬
Le puits, par le mérite de Myriam, car elle assurément est appelée
puits14.
14. Le Puits est lié à Royauté/Malkhout (Ramaq).

.)‫ ‘וַּתֵ ַתּצַ ב אֲ חו ֹתו ֹ מֵ רָ חו ֹק’ (שמות ב ד‬,‫ּובְ ִספְ רָ א ְּדאַ ּגַדְ ָּתא‬
Et dans le livre de Aggadta : « Et sa sœur s’est tenue de loin15 »
(Exode 2, 4).
15. À propos de Myriam qui s’est tenue loin du berceau de Moïse. Myriam liée à Royauté/
Malkhout est la sœur de Moïse qui est lié à Parure/Tiphèrèt (Ramaq).

ar
.‫ וְ כ ּ ָֹלא ִקּׁשּורָ א חַ ד‬,’‫ּ ָדא הּוא ‘ּבְ אֵ ר מַ יִ ם חַ ִּיים‬

‫ ב‬h
Ceci est le puits d’eaux vives, et tout est une seule attache16.
‫ ית‬Zo
16. Les trois degrés : Manne, Nuées, Puits sont attachés ensemble (Ramaq).

.)‫ ‘וְ ֹלא הָ יָה מַ יִ ם לָ עֵ דָ ה’ (במדבר כ ב‬,‫ ִּדכְ ִּתיב‬,‫ ִא ְס ַּת ּ ָלק ְּבאֵ ר‬,‫מֵ ָתה ִמרְ יָם‬
Myriam est morte, le puits s’est élevé, comme il est écrit : « Et il
‫ הזו‬Ha

n’y avait pas d’eaux pour la communauté » (Nombres 20, 2)17.


17. Après la mort de Myriam, seul le degré des eaux a disparu et non pas le Rocher d’où
provenaient les eaux (Ramaq).
‫ הר‬it

‫ ְּדהֲ וָה ְׁשכִ יחַ ִע ְּמהו ֹן‬,‫ּובְ הַ ִהיא ַׁשעֲ ָתא ּ ָבעָ את ְּבאֵ ר ָאחֳ רָ א לְ ִא ְס ַּת ְּלקָ א‬
Be

.‫ְּדיִ ְש ׂרָ אֵ ל‬
Et en cette heure, un autre puits qui se trouvait avec Israël a
voulu s’élever18.
18. Le puits lui-même lié à Myriam, pour montrer qu’il dépendait du mérite de Myriam
(Ramaq).

.‫ ִא ְתקַ ְּׁשרַ ת ִהיא ְּבהּו‬,‫יּתא עֲ נָנִ ין ּ ַדהֲ וו ֹ ְק ִׁשירִ ין עָ לָ ּה‬


ָ ‫ּ ַכד חָ מָ את ִׁש‬
Lorsqu’il vit six nuées qui étaient attachées sur lui, il s’est attaché
à elles19.
19. Aux nuées liées au mérite d’Aharon.

.‫ ִא ְס ְּתלָ קּו ִאיּנּון עֲ נָנִ ין וְ ִא ְס ַּת ּ ָלק עֲ ָננָא ְּדבֵ ירָ א ִע ְּמהו ֹן‬,‫ִמית ַאהֲ ר ֹן‬
Aharon est mort, se sont élevées ces nuées et s’est élevée la nuée
du puits avec elles.
Zohar Wezot Haberakhah / Dimanche - '‫ יום א‬/ ‫זו ֹהַ ר וְ ז ֹאת הַ ּבְ רָ כָ ה‬ 4

‫ית ֶּׁשבִ י‬
ָ ִ‫ית לַ ּמָ רו ֹם ָׁשב‬
ָ ִ‫ ‘עָ ל‬,‫ הֲ דָ א הּוא דִ כְ ִתיב‬.‫ַאה ּ ָדר לְ הּו‬
ְ ,‫ָאתא מ ֶֹׁשה‬ ָ
.)‫לָ קַ ְח ָּת מַ ָּתנו ֹת ּ ָבָאדָ ם’ (תהלים סח יט‬
Moïse est venu et les a ramenées, c’est ce qui est écrit : « Tu20 es
monté vers la hauteur, tu as capturé une capture, tu as pris des
cadeaux21 pour Adam » (Psaumes 68, 19).
20. Moïse et non Le Saint-Béni-Soit-Il selon le sens littéral du verset.
21. Un cadeau par le mérite de Aharon et un cadeau par le mérite de Myriam (Ramaq).

.‫יתא ְּבאֵ ר וַעֲ נָנִ ין‬


ָ ‫ ִאיּנּון מַ ָּתנו ֹת ּ ַדהֲ וו ֹ ְּבקַ דְ ִמ‬,‫‘לָ קַ ְח ָּת מַ ָּתנו ֹת’ ו ּ ַַדאי‬

ar
'Tu as pris des cadeaux', assurément ces cadeaux qui étaient
avant : Puits et Nuées.

‫ ב‬h .‫ ּ ָדא ְּבאֵ ר ְּדיִ ְצחָ ק‬,‫ְּבאֵ ר‬


‫ ית‬Zo
Puits, c’est le puits de Isaac22.
22. Le principe du puits est lié à Force/Guebourah (Ramaq).
‫ הזו‬Ha

.‫ ִא ּ ֵלין עֲ נָנִ ים ְּדַאהֲ ר ֹן‬,‫עֲ נָנִ ים‬


Nuées, ce sont les nuées de Aharon.

‫ ְּבגִ ין ְּד ִאיהּו קָ ִׁשיר ּ ַבעֲ נָנִ ים‬,‫ ִמּפְ נֵי מַ ה זָכָ ה ַאהֲ ר ֹן לְ דָ א‬,‫ָאמַ ר רִ ִּבי יִ ְצחָ ק‬
‫ הר‬it

.)‫יׁשא לַ עֲ נַנִ ים‬


ָ ְ‫(ר‬
Be

Ribbi Ytshaq a dit : à cause de quoi Aharon a-t-il mérité cela ?


Parce qu’il est attaché aux nuées (tête des nuées)23.
23. Les nuées sont liées à l’attribut de Générosité/Hèssèd de Aharon.

.‫ ְּד ִמ ְת ּ ָברְ כָ אן ֻּכ ְּלהּו עַ ל יְ דו ֹי‬,‫ַאק ִׁשיר ּכָ ל יו ֹמָ א וְ יו ֹמָ א לְ כ ְֻּלהּו ּ ַכחֲ דָ א‬
ְ ‫וְ הּוא‬
Et il les attache toutes, chaque jour ensemble, car elles sont toutes
bénies par ses mains24.
24. Il est le préposé aux bénédictions d’Israël.
5 Zohar Wezot Haberakhah / Dimanche - '‫ יום א‬/ ‫זו ֹהַ ר וְ ז ֹאת הַ ּבְ רָ כָ ה‬

‫ קָ ִׁשיר ִע ְּמהו ֹן‬,‫ עַ ל ּ ָכל חֶ סֶ ד ְּדעָ בַ ד קּודְ ָׁשא ּבְ רִ יְך הּוא ְּביִ ְש ׂרָ אֵ ל‬,‫ָּתא חֲ זֵי‬
‫ ְּדהָ א עֲ ָננָא ִּדילָ ּה ִא ְת ְק ַׁשר‬,‫ וְ קָ ִׁשיר לְ הּו ִּבכְ נֶסֶ ת יִ ְש ׂרָ אֵ ל‬,‫ִׁשבְ עָ ה עֲ ָננֵי י ִַקירָ ן‬
.‫יתא ָאחֳ רָ נִ ין‬ָ ‫ּבְ ִׁש‬
Viens, vois ; pour chaque générosité que fit Le Saint-Béni-Soit-Il
avec Israël, Il attache avec elle sept nuées honorables, et Il les
attache avec l’Assemblée d’Israël25, car sa nuée est attachée avec
six autres.
25. Qui est La Demeure/Shekhinah (Matoq Midbash).

ar
.‫ ַאזְ לּו יִ ְש ׂרָ אֵ ל ְּבמַ דְ ּבְ רָ א‬,‫ּובְ כ ְֻּלהּו ִׁשבְ עָ ה‬
Et avec toutes ces sept, allèrent Israël dans le désert26.

‫ ב‬h
26. Car La Demeure/Shekhinah était avec eux (Ramaq).
‫ ית‬Zo .‫נּותא נִ ינְ הּו‬
ָ ‫ימ‬ ְ ֵ‫ ְּבגִ ין ְּדכ ְֻּלהּו ִק ְׁשרָ א ִּד ְמה‬,‫מַ אי טַ עֲ מָ א‬
Qu’elle en est la raison ? Parce que toutes sont l’attache de la
Fidélité/Émounah27.
‫ הזו‬Ha

27. Lien d’Israël avec La Demeure/Shekhinah (Ramaq).

.)‫‘בּסֻ ּכו ֹת ּתֵ ְׁשבּו ִׁשבְ עַ ת י ִָמים’ (ויקרא כג מב‬


ַ ּ ‫וְ עַ ל ּ ָדא‬
Et pour cela : « Dans des Cabanes vous vous assiérez sept jours28 »
‫ הר‬it

(Lévitique 23, 42).


Be

28. Liés aux sept nuées (Ramaq).

’‫ ‘ּבְ ִצּלו ֹ ִחּמַ דְ ִּתי וְ י ַָׁשבְ ִּתי ּופִ רְ יו ֹ מָ תו ֹק לְ ִח ִּכי‬,‫ ְּבגִ ין ִּדכְ ִּתיב‬.‫מַ אי קָ א מַ יְ ירֵ י‬
.)‫(שיר השירים ב ג‬
Qu’est-ce que cela enseigne ? Parce qu’il est écrit : « Dans son
ombre j’ai désiré29 et je me suis assise, et son fruit est doux pour
mon palais30 » (Cantique 2, 3).
29. Les sept nuées sont l’ombre des sept principes supérieurs (Ramaq).
30. Le mystère de l’influx reçu par Israël (Ramaq).
Zohar Wezot Haberakhah / Dimanche - '‫ יום א‬/ ‫זו ֹהַ ר וְ ז ֹאת הַ ּבְ רָ כָ ה‬ 6

.‫נּותא‬
ָ ‫ימ‬ ְ ֵ‫ ְּדי ִָתיב ְּתחו ֹת ִצ ּ ָלא ִּד ְמה‬,‫ּובָ עֵ י ּ ַבר נָׁש לְ ַאחֲ זָָאה ּגַרְ מֵ יּה‬
Et l’homme doit se montrer lui même, qu’il s’assoit sous l’ombre
de la Fidélité/Émounah31.
31. En se sanctifiant dans la crainte de cette ombre (Ramaq).

‫ּבָ רּוְך יְ ָי לְ עו ֹלָ ם ָאמֵ ן וְ ָאמֵ ן‬

‫ ב‬h ar
‫ ית‬Zo
‫ הזו‬Ha
‫ הר‬it
Be

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