Zohar Wayélèkh / Jeudi - '‫ יום ה‬/ ‫זו ֹהַ ר ַוּיֵלֶ ְך‬ 1

.‫ וְ הּוא קָ ִאים ּ ֵבין ִע ּ ָלאֵ י וְ ַת ָּתאֵ י‬,‫ְּבהַ אי יו ֹמָ א ִמ ְתעַ ּטָ ר ּ ַכהֲ נָא ְּב ִע ְטרִ ין ִע ּ ָל ִאין‬
En ce jour, le Cohen se couronne avec les couronnes supérieures1,
et il se tient entre les supérieurs2 et les inférieurs3.
1. Le Grand Prêtre qui office pendant la Journée de Kipour est d’un degré supérieur aux
autres prêtres et c’est pour cela qu’il entre dans le Saint des Saints (Ramaq).
2. De Couronne/Kètèr et en-dessous (Ramaq).
3. Les aspects inférieurs (Ramaq).

.‫ וְ עַ ל יִ ְש ׂרָ אֵ ל ֻּכ ְּלהּו‬,‫ וְ עַ ל מַ ְק ְּד ָׁשא‬,‫ וְ עַ ל ּכַ הֲ נֵי‬,‫ּומכַ ּפֵ ר עָ לֵ יּה וְ עַ ל ּ ֵביתֵ יּה‬
ְ
Et il pardonne pour lui4 et pour sa maison5, et pour les Cohen6, et

ar
pour le Temple7, et pour tout Israël8.
4. Le Grand prêtre est lié à Sagesse/Hokhmah (Ramaq).

‫ ב‬h
5. Liée à Distinction/Binah (Ramaq).
6. Liés à Générosité/Hèssèd (Ramaq).
‫ ית‬Zo
7. Le Temple qui est la maison des Cohen est lié à Royauté/Malkhout du côté de
Générosité/Hèssèd (Ramaq).
8. Israël est composé : des Lévites liés à Force/Guebourah, des Israël liés à Parure/Tiphèrèt
et leurs maisons sont liées à Royauté/Malkhout du côté de Force/Guebourah (Ramaq).
‫ הזו‬Ha

‫ָאדי‬
ֵ ּ ְ‫נּותא ו‬
ָ ‫ימ‬ ְ ֵ‫יׁשא ִּד ְמה‬ ָ ֵ‫ ְמכַ ּוֵין ְּבר‬,)‫ ְּב ַׁשעֲ ָתא ְּדעָ אל ְּ(בדָ מָ א ְּדפָ ר‬,‫ָּתאנָא‬
‫ ‘וְ ִה ּ ָזה או ֹתו ֹ עַ ל הַ ּ ַכּפ ֹרֶ ת וְ לִ פְ נֵי הַ ּכַ ּפ ֹרֶ ת’ (ויקרא‬,‫ ְּכמָ ה ִּדכְ ִּתיב‬,‫ְּבאֶ ְצּבְ עֵ יּה‬
‫ הר‬it

.)‫טז טו‬
On a enseigné : au moment où il entre9 (avec le sang du taureau),
Be

il dirige dans la tête de la Fidélité/Émounah et asperge avec

son doigt, comme il est écrit : « Et il l’aspergera au dessus du
propitiatoire et devant le propitiatoire »10 (Lévitique 16, 15).
9. Dans le Saint des Saints (Matoq Midbash).
10. Le sang du bouc qui sert d’expiation pour le peuple. De même que le sang du taureau
[suivant le verset précédent, Lévitique 16, 14] expie pour les Cohen, le sang du bouc expie
pour le peuple (Rashi).
2 Zohar Wayélèkh / Jeudi - '‫ יום ה‬/ ‫זו ֹהַ ר ַוּיֵלֶ ְך‬

‫ָאדי ְּכמַ ְצלִ יף ְּב ִטיפִ ין‬

ֵ ּ ְ‫ ו‬,‫יטפָ א ְּ(ב ִקיפְ טָ א) ְּדאֶ ְצ ְּבעָ א‬
ְ ‫ ּ ָב ִסים ּבְ ִק‬.‫וְ הֵ יְך עָ בִ יד‬
.)‫ְּדאֶ ְצ ְּבעָ א ְּב ִס ְטרֵ י ּכַ ּפו ֹרְ ּ ָתא (קַ פְ ּתּורָ א‬
Et comment faisait-il ? Il parfumait11 avec le lien12 (le bout) du
doigt et il aspergeait comme en flagellant13 avec les gouttes du
doigt sur les côtés du propitiatoire (de la chaîne14).
11. Il adoucit la Rigueur/Din du sang (Ramaq).
12. Le sang attaché au doigt (Ramaq).
13. Suivant l’enseignement de la Mishnah : « Et il ne dirigeait pas l’aspersion ni vers le
haut, ni vers le bas, mais comme en flagellant [celui qui flagelle commence par les épaules
et descend vers le bas -Bartenoura] » (Yoma 5, 3).

ar
14. Le flux des gouttes de sang qui coulent du doigt sont semblables à une chaîne (Ramaq).

‫ ב‬h
.’‫ ‘ַאחַ ת וְ ַאחַ ת‬,’‫ וְ ָׁשארֵ י לְ ִמ ְמנֵי ‘ַאחַ ת‬,‫ָאדי וְ ִא ְת ְּכ ּ ַוון‬
ֵּ
Il asperge et il dirige, et il commence à compter ; 'une'15, 'une et
‫ ית‬Zo
une'16.
15. Liée à Distinction/Binah (Ramaq).
16. Suivant la suite de l’enseignement de la Mishnah : « Et ainsi il comptait ; une, une
‫ הזו‬Ha

et une, une et deux, une et trois, une et quatre, une et cinq, une et six, une et sept »
(Yoma 5, 3).

.‫ ִּבלְ חו ֹדָ הָ א‬,’‫‘ַאחַ ת‬

‫ הר‬it

17
'Une', seule .
17. Distinction/Binah n’est avec aucune autre Sephirah (Ramaq).
Be

.‫ ְּדכָ לִ יל ּכ ּ ָֹלא‬,’‫‘ַאחַ ת‬
'Une', qui totalise tout18.
18. Distinction/Binah totalise en elle toutes les Sephirot (Ramaq).

.‫ ְׁשבָ חָ א ְּדכ ּ ָֹלא‬,’‫‘ַאחַ ת‬

'Une', louange de tout19.
19. Distinction/Binah est la plus louée de toutes les Sephirot car toutes influent d’elle
(Ramaq).

.‫ ְּדכ ּ ָֹלא אֲ הַ ְּדרָ ן לַ קֳ בְ לָ ּה‬,’‫‘ַאחַ ת‬

'Une', car toutes reviennent face à elle20.
20. Toutes les Sephirot reviennent vers Distinction/Binah dans le mystère du Jubilé/Yobel
(Ramaq).
 Zohar Wayélèkh / Jeudi - '‫ יום ה‬/ ‫זו ֹהַ ר ַוּיֵלֶ ְך‬ 3

.‫יׁשא ְּדכ ּ ָֹלא‬

ָ ֵ‫ ר‬,’‫‘ַאחַ ת‬
21
'Une', tête/Rosh de tout .
21. Distinction/Binah est le commencement, la tête/Rosh, des sept Sephirot inférieures
(Ramaq).

‫ וְ לָ א‬,‫ָותא‬
ָ ‫ַאחו‬
ְ ‫ ְּב‬,‫עּותא‬
ָ ְ‫ ִּבר‬,‫ ְּד ִאיּנּון ַׁשרְ יָין ּ ַכחֲ דָ א‬,’‫לְ בָ ַתר ‘ַאחַ ת וְ ַאחַ ת‬
.‫ִמ ְתּפָ רְ ָׁשן לְ עָ לְ ִמין‬
Ensuite, 'une et une'22, car elles demeurent ensemble en Volonté23,
en fraternité24, et elles ne se séparent jamais25.
22. 'Une' indique alors l’union de Distinction/Binah avec Sagesse/Hokhmah, et 'et une'

ar
est la première Sephirah émanée de l’union de Distinction/Binah avec Sagesse/Hokhmah :
Générosité/Hèssèd (Ramaq).

‫ ב‬h
23. Liée à Couronne/Kètèr (Ramaq).
24. Liée à Sagesse/Hokhmah (Ramaq).
‫ ית‬Zo
25. L’union de Distinction/Binah avec Sagesse/Hokhmah est permanente (Ramaq).

.‫ ִמּכָ אן ָׁשארֵ י לְ ִמ ְמנֵי ְּבזִ ּוּוגָא‬,‫ ְּד ִהיא ִאיּמָ א ְּדכ ּ ָֹלא‬,’‫ּ ָב ַתר ְּדמָ טָ א לְ הַ אי ‘וְ ַאחַ ת‬
‫ הזו‬Ha

Après qu’il est arrivé à ce 'et un'26, car elle est la Mère de tout27, à
partir d’ici il commence à compter en Union28.
26. Qui est Générosité/Hèssèd (Ramaq).
27. Parce qu’elle commence à enfanter (Ramaq).
‫ הר‬it

28. L’Union de Distinction/Binah avec Sagesse/Hokhmah qui engendre les enfants qui
sont les Sephirot inférieures, et les enfants sont la cause de l’attachement du Père avec la
Be

Mère (Ramaq).

,’‫ּוׁש ַּתיִ ם‬
ְ ‫ ‘ַאחַ ת‬,‫ּומָ נֵי וְ ָאמַ ר‬
29
Et il compte et il dit : 'une et deux' ,
29. Distinction/Binah avec Force/Guebourah (Ramaq).

,’‫‘ַאחַ ת וְ ָׁשֹלׁש‬
30
'une et trois' ,
30. Distinction/Binah avec Parure/Tiphèrèt (Ramaq).

,’‫‘ַאחַ ת וְ ַארְ ּ ַבע‬

'une et quatre'31,
31. Distinction/Binah avec Victoire/Nétsah (Ramaq).
4 Zohar Wayélèkh / Jeudi - '‫ יום ה‬/ ‫זו ֹהַ ר ַוּיֵלֶ ְך‬

,’‫‘ַאחַ ת וְ חָ מֵ ׁש‬
32
'une et cinq' ,
32. Distinction/Binah avec Reconnaissance/Hod (Ramaq).

,’‫‘ַאחַ ת ו ֵָׁשׁש‬
33
'une et six' ,
33. Distinction/Binah avec Fondement/Yessod (Ramaq).

.’‫‘ַאחַ ת ו ֶָׁשבַ ע‬
34
'une et sept' .

ar
34. Distinction/Binah avec Royauté/Malkhout (Ramaq).

‫ ב‬h
‫ ְּד ִהיא ִאיּמָ א (יַמָ א) ִע ּ ָלָאה ְּבדַ רְ ִּגין‬,’‫ַאמ ָׁשכָ א ּולְ נַגְ ּ ָדא לְ הַ אי ‘ַאחַ ת‬
‫ ית‬Zo ְ ְ‫ְּבגִ ין ל‬
.‫ לְ כִ ְתרָ א (לְ נַהֲ רָ א לְ ִאימָ א) ְּד ִאימָ א ַּת ָּתָאה‬,‫יְ דִ יעָ ן‬
Pour tirer et attirer vers cette 'une', qui est la Mère (mer35)
supérieure, par des degrés connus36, vers la couronne de la Mère
inférieure (pour éclairer vers la Mère inférieure37).
‫ הזו‬Ha

35. Distinction/Binah s’appelle aussi 'Mer supérieure' (Ramaq).

36. Les degrés un, deux, trois, quatre, cinq, six, sept. Pas en une seule fois, mais degré
après degré (Ramaq).
37. Royauté/Malkhout qui est aussi appelée 'Mère inférieure' (Ramaq).
‫ הר‬it
Be

.‫ַאתרַ יְ יהּו לִ ְּכנֶסֶ ת יִ ְש ׂרָ אֵ ל‬

ְ ֵ‫יקין מ‬
ִ ‫ַאמ ָׁשכָ א נַהֲ רִ ין עֲ ִמ‬
ְ ְ‫ּול‬
Et pour tirer des lumières profondes de leurs lieux38 vers
l’Assemblée d’Israël39.
38. Les Sephirot enracinées dans Distinction/Binah avec Sagesse/Hokhmah (Ramaq).
39. Liée à Royauté/Malkhout (Ramaq).

.‫ יוֹמָא ָדּא ְּתרֵ ין נְ הו ֹרִ ין נַהֲ רִ ין ּכַ חֲ דָ א‬,‫וְעַל ָדּא‬

Et pour cela, ce jour, deux lumières illuminent ensemble40.
40. La lumière de Distinction/Binah avec la lumière de Royauté/Malkhout (Ramaq).

.‫ִאיּמָ א ִע ּ ָלָאה נַהֲ רָ א לְ ִאיּמָ א ַּת ָּתָאה‬

La Mère supérieure éclaire vers la Mère inférieure42.
41

41. Distinction/Binah (Ramaq).

42. Royauté/Malkhout (Ramaq).
 Zohar Wayélèkh / Jeudi - '‫ יום ה‬/ ‫זו ֹהַ ר ַוּיֵלֶ ְך‬ 5

.‫ ְּכמָ ה ְּד ִא ְּתמַ ר‬,’‫וְ עַ ל ּ ָדא ְּכ ִתיב ‘יו ֹם הַ ִּכּפּורִ ים‬
Et pour cela il est écrit 'Jour des Pardons/Yom Ha-Kipourim'43,
comme il a été dit.
43. Le pardon provient de Distinction/Binah et de Royauté/Malkhout, c’est pourquoi
'Pardons/Kipourim' est au pluriel (Matoq Midbash).

‫ּ ָברּוְך יְ ָי לְ עו ֹלָ ם ָאמֵ ן וְ ָאמֵ ן‬

‫ ב‬h ar
‫ ית‬Zo
‫ הזו‬Ha
‫ הר‬it
Be