Zohar Wayélèkh / Mercredi - '‫ יום ד‬/ ‫זו ֹהַ ר ַוּיֵלֶ ְך‬ 1

‫ ְּב ַׁשעֲ ָתא ְּדהַ אי ָׂש ִעיר ְמ ַׁש ְּדרֵ י לְ הַ הּוא‬,‫ וַוי לו ֹן לְ עַ ּמָ א ְּדעֵ ָׂשו‬,‫ָאמַ ר רִ ִּבי יו ֹסֵ י‬
.‫ ִּדבְ גִ ינֵיּה ָאתֵ י לְ ַׁש ְּבחָ א לו ֹן לְ יִ ְש ׂרָ אֵ ל‬,‫ִּדלְ טו ֹרָ א ְממָ נָא ְּדעָ לַ יְ יהּו‬
Ribbi Yossé a dit : Malheur à eux, au peuple de Esaü, au moment
où ils envoient ce bouc vers ce délateur préposé1 qui est sur eux,
car à cause de lui2 il vient pour louer Israël !
1. Le prince de Ésaü, Samaél (Matoq Midbash).
2. Ce bouc.

,‫ ְּבגִ ין ִּדכְ ִּתיב‬,‫יׁשא ְּדעַ ּמֵ יּה‬

ָ ֵ‫ַאה ּ ָדר ּכָ ל ִאיּנּון חו ֹבִ ין לְ ר‬
ְ ‫וְ קּודְ ָׁשא ְּברִ יְך הּוא‬

ar
.)‫‘דּו ֹבֵ ר ְׁשקָ רִ ים ֹלא יִ ּכו ֹן לְ ֶנגֶד עֵ ינָי’ (תהלים קא ז‬
Et Le Saint-Béni-Soit-Il ramène toutes ces fautes sur la tête de son

‫ ב‬h
peuple3 parce qu’il est écrit : « Celui qui dit des mensonges ne
subsistera pas devant mes yeux4 » (Psaumes 101, 7).
‫ ית‬Zo
3. Édom qui est la tête du peuple de Samaél. Suivant l’enseignement du Talmud : « Rabbi
Èlazar a dit : 'Et je donnerai Adam sous toi [à ta place], et des nations sous [à la place
de] ton âme', ne lis pas Adam mais Édom (Isaïe 43, 4) » (Talmud Babylone Berakhot 62b)
(Ramaq).
‫ הזו‬Ha

4. Même s’il vante les mérites d’Israël, il ne le dit pas du côté de la vérité mais du côté du
mensonge et de la corruption (Ramaq).

‫ לָ א ַׁשבְ ִקין‬,‫ ִאלְ מָ לֵ י הֲ וו ֹ יַדְ עֵ י אּומו ֹת הָ עו ֹלָ ם מֵ הַ אי ָׂש ִעיר‬,‫ָאמַ ר רִ ִּבי יְ הּודָ ה‬
‫ הר‬it

.‫לו ֹן לְ יִ ְש ׂרָ אֵ ל יו ֹמָ א חַ ד ְּבעָ לְ מָ א‬

Be

Ribbi Yehoudah a dit : si les nations du monde savaient à propos

de ce bouc, elles ne laisseraient pas Israël un seul jour dans le
monde5.
5. Elles ne laisseraient pas Israël en vie (Matoq Midbash).

‫ ּובְ גִ ין ּ ַכְך קּודְ ָׁשא‬,‫ ּ ָכל הַ הּוא יו ֹמָ א ִמ ְׁש ְּת ּ ַדל ִאיהּו ּבְ הַ הּוא ָׂש ִעיר‬,‫ָּתא חֲ זֵי‬
‫ וְ לָ א ִא ְׁש ְּתכַ ח קַ טֵ גו ֹרְ יָא‬,‫ְּברִ יְך הּוא ְמכַ ּפֵ ר לְ הּו לְ יִ ְש ׂרָ אֵ ל וְ דָ כֵ י לו ֹן ִמּכ ּ ָֹלא‬
.‫קַ ּמֵ יּה‬
Viens, vois : toute cette journée il s’occupe avec ce bouc6, et à
cause de cela Le Saint-Béni-Soit-Il pardonne à Israël et les purifie
de tout, et il ne se trouve pas d’accusateur devant Lui.
6. Ce bouc n’est pas que de chair et envoie un influx à toutes les forces de Samaél qui sont
envoyées dans Le Grand Abîme/Tehomah Rabba. Pendant ce temps, il n’accuse pas Israël,
et Le Saint-Béni-Soit-Il s’emplit de Miséricordes pour Israël et accepte leur Repentance
(Ramaq).
2 Zohar Wayélèkh / Mercredi - '‫ יום ד‬/ ‫זו ֹהַ ר ַוּיֵלֶ ְך‬

.‫ּומ ַׁש ּ ַבח לְ הּו לְ יִ ְש ׂרָ אֵ ל‬

ְ ‫ הּוא ָאתֵ י‬,‫לְ בָ ַתר‬
7
Ensuite, il vient et loue Israël .
7. Devant Le Saint-Béni-Soit-Il (Matoq Midbash).

’‫ ‘ ַוּי ֹאמֶ ר יְ הֹוָה אֶ ל הַ ָּׂשטָ ן מֵ ַאיִ ן ָּתב ֹא‬,‫ ְּכמָ ה דְ אַ ְּת ָאמֵ ר‬,‫ּוכְ דֵ ין ָׁש ִאיל לֵ יּה‬
,‫ וְ קַ טֵ יגו ֹרָ א ִא ְתעָ בִ יד סַ נֵיגו ֹרָ א‬,‫תּוׁש ּ ַב ְח ַּתיְ יהּו ְּדיִ ְש ׂרָ אֵ ל‬
ְ ‫ָאתיב ְּב‬
ִ .)‫(איוב א ז‬
.‫וְ ָאזִ יל לֵ יּה‬
Et alors Il l’interroge, comme tu dirais : « Et YHWH a dit au Satan :
d’où viens-tu ? » (Job 1, 7). Il répond par les louanges d’Israël, et

ar
l’accusateur est devenu défenseur, et il s’en va8.
8. Vers le moment du coucher du soleil, car c’est à la fin du Jour de Kipour qu’on est
pardonné. Aujourd’hui, bien que nous n’ayons plus de Temple pour envoyer ce bouc [et

‫ ב‬h
accomplir tout le service], nous sommes pardonnés en racontant le parcours de ce bouc
‫ ית‬Zo
[passage inséré dans la prière du jour]. Lorsque l’Accusateur voit que nous racontons cela,
il devient notre défenseur (Ramaq).

‫ חֲ ִמיּתּון‬,‫ְּכדֵ ין קּודְ ָׁשא ּבְ רִ יְך הּוא ָאמַ ר לְ ִׁשבְ ִעין ָׂשרִ ין ְּדסָ חֲ רִ ין ּכּורְ ְסיָיא‬
‫ הזו‬Ha

.‫ הֵ יאַ ְך קָ ִאים עַ ל ּ ָבנַי ָּתדִ יר‬.‫הַ אי ִּדלְ טו ֹרָ א‬

Alors Le Saint-Béni-Soit-Il dit aux soixante-dix princes9 qui
entourent le Trône : avez-vous vu ce délateur ? Comment il se
‫ הר‬it

tient constamment contre mes enfants !

9. Du Tribunal supérieur (Ramaq).
Be

‫ ְּבפִ ְתקָ א ְּדכָ ל חו ֹבַ יְ יהּו וְ כָ ל‬,‫(א ְׁש ְּתדַ ר) ּג ּ ֵַביּה‬

ִ ‫הָ א ְש ִׂעירָ א חֲ דָ א ְּד ִא ְׁש ְּתכַ ח‬
.‫ וְ הּוא קַ ִּביל לו ֹן‬,‫ וְ כָ ל מַ ה ְּדחָ טּו וְ חָ בּו קַ ּמַ אי‬.‫טָ עֲ ּ ָו ַתיְ יהּו‬
Voici un bouc qui se trouve avec lui (qui a été envoyé vers lui), avec
le billet de toutes leurs fautes et toutes leurs abominations10. Et
tout ce qu’ils ont fauté et péché devant Moi, et il les accepte11.
10. Un billet où sont inscrites 'toutes leurs fautes et toutes leurs abominations'.
11. Il les prend sur lui (Soulam).

.‫ְּכדֵ ין ִא ְס ְתּכָ מּו ּכ ְֻּלהּו ְּדיָהַ דְ רּון ִאיּנּון חו ֹבִ ין עַ ל עַ ּמֵ יּה‬
Alors ils acquiescent tous12 pour que ces fautes reviennent sur
son peuple13.
12. Les soixante-dix princes.
13. Le peuple de Samaél.
 Zohar Wayélèkh / Mercredi - '‫ יום ד‬/ ‫זו ֹהַ ר ַוּיֵלֶ ְך‬ 3

,‫ ְּכמָ ה ִּדכְ ִּתיב‬,‫ ּכָ ל ִאיּנּון חו ֹבִ ין וְ חַ ּטָ ִאין ִמ ְת ּ ַדּבְ ִקין ּ ֵביּה‬,‫ַאבא ָאמַ ר‬
ָ ּ ‫רִ ִּבי‬
.)‫ֹאתם’ (מיכה ז יט‬ ָ ‫‘וְ ַת ְׁשלִ יְך ִּב ְמצּולו ֹת יָם ּכָ ל חֲ ּט‬
Ribbi Abba a dit : toutes ces fautes et péchés adhèrent à lui14,
comme il est écrit : « Et tu jetteras dans les gouffres/Metsoulot15
de la mer toutes leurs fautes » (Michée 7, 19).
14. Ribbi Abba est en désaccord avec l’avis précédent, qui pensait que l’envoi du bouc
déversait la punition des fautes sur Édom, mais lui pense que c’est le bouc lui-même qui
prend les fautes et la Rigueur (Ramaq).
15. Azazél se nomme 'profondeurs/Metsoulot' (Ramaz).

ar
‫ ‘וְ נ ָָׂשא‬,‫ הֲ דָ א הּוא דִ כְ ִתיב‬,‫יׁשיהו ֹן ְּדעַ ּמֵ יּה‬
ֵ ֵ‫ ֻּכ ְּלהּו ִמ ְתהַ ְּדרָ ן ְּבר‬,‫ּולְ בָ ַתר‬
.)‫הַ ָּׂש ִעיר עָ לָ יו אֶ ת ּכָ ל עֲ ו ֹנו ָֹתם אֶ ל אֶ רֶ ץ ְּגזֵרָ ה’ (ויקרא טז כב‬

‫ ב‬h
Et ensuite, toutes reviennent sur les têtes de son peuple, c’est
‫ ית‬Zo
ce qui est écrit : « Et le bouc portera sur lui toutes leurs fautes/
Awon vers une terre coupée/Guezérah16 » (Lévitique 16, 22).
16. Selon l’enseignement du Talmud : « Coupée/Guezérah est une chose qui coupe et
descend [en arrivant sur cette terre, le bouc se découpe en morceaux (par miracle)] »
‫ הזו‬Ha

(Talmud Babylone Yoma 67b).

‫ּ ָברּוְך יְ ָי לְ עו ֹלָ ם ָאמֵ ן וְ ָאמֵ ן‬

‫ הר‬it
Be