Zohar Ki Tétsé / Vendredi - '‫ יום ו‬/ ‫זו ֹהַ ר ּכִ י תֵ צֵ א‬ 1

.‫ילא וְ ַת ָּתא‬
ָ ּ ֵ‫ וְ כ ּ ָֹלא ִא ְתנְ טָ ר לְ ע‬,‫יו ֹמָ א ְּד ַׁש ְּב ָתא חֶ דְ וָה ִאיהּו לְ כ ּ ָֹלא‬
La journée du Shabbat1 est une joie pour tout, et tout est protégé
en-haut et en-bas2.
1. Qui est d’un degré supplémentaire par rapport au degré de la nuit de Shabbat (Ramaq).
2. Il n’y a aucune Rigueur/Din pendant la journée du Shabbat (Ramaq).

,‫ילא‬
ָ ּ ֵ‫ּונְ קּודה (ּונְ הו ֹרָ א) ַּת ָּתָאה נַהֲ רָ א לְ סַ ְּלקָ א לְ ע‬
Et un point3 (et une lumière) inférieur(e) illumine pour s’élever
vers l’en-haut4,
3. Un aspect de Royauté/Malkhout (Ramaq).

ar
4. Pour être paré du côté de l’en-haut (Ramaq).

‫ ב‬h
.‫ וְ סָ בָ א ְּדכָ ל סָ בִ ין ִא ְּתעַ ר‬,‫ּבִ ְׁשפִ ירּו ְּד ִע ְטרִ ין ִׁשבְ ִעין חּולָ ִקין י ִַּתיר‬
‫ ית‬Zo
dans la beauté des couronnes, soixante-dix parts supplémentaires5,
et l’Ancien/Saba de tous les Anciens6 s’éveille.
5. Soixante-dix parts de couronnes qui sont reçues depuis l’entrée du Shabbat et pendant
la nuit du Shabbat (Ramaq). Ces parts sont un supplément à ce qui est reçu pendant la
‫ הזו‬Ha

semaine.
6. Lié au matin de la journée du Shabbat (Ramaq).

‫יׁש ָּתא ִּבלְ בּוׁש יְ קָ ר‬

ְ ִ‫יׁשא ְמקַ ְּדמֵ י לְ בֵ י ְּכנ‬
ָ ‫ ּ ַכד סָ לִ יק נְ הו ֹרָ א עַ ּמָ א קַ ִּד‬,‫ְּכדֵ ין‬
‫ הר‬it

.‫ְּבחֶ דְ וָה‬
Be

Alors, lorsque la lumière s’élève7, le peuple saint se hâte vers la

synagogue8, avec un habit d’honneur, en joie.
7. Le degré du matin du jour du Shabbat (Ramaq).
8. Pour la prière du matin de Shabbat, selon l’enseignement du Talmud : « Le Shabbat on
se hâte de venir [à la synagogue] » (Talmud Babylone Sophrim 18, 4).

.‫ לְ ַת ָּתא‬,‫ ְּבהַ הּוא רּוחָ א ְּדקַ ְּיימָ א עָ לַ יְ יהּו‬,‫ילא‬

ָ ּ ֵ‫יׁשא ִּדלְ ע‬
ָ ‫ִמ ְתעַ ְּטרָ ן ְּב ִע ְטרָ א קַ ִּד‬
Ils se couronnent de la couronne sainte d’en-haut, avec cet esprit/
Rouah qui se tient sur eux, en-bas9.
9. Lié à la sainteté du Shabbat (Matoq Midbash).
2 Zohar Ki Tétsé / Vendredi - '‫ יום ו‬/ ‫זו ֹהַ ר ּכִ י תֵ צֵ א‬

‫ וְ ִע ּ ָל ִאין וְ ַת ָּת ִאין ּכ ְֻּלהּו‬,‫ילא‬

ָ ּ ֵ‫ּתּוׁש ְּבחָ ן לְ ע‬
ְ ‫ וְ סַ ְּל ִקין‬,‫תּוׁש ְּבחָ ן‬
ְ ְ‫ְמ ַׁש ְּבחָ ן ְּב ִׁשירִ ין ו‬
.‫ּומ ְתעַ ְּטרָ ן ּכ ְֻּלהּו ּ ַכחֲ דָ א‬
ִ ,‫ְּבחֶ דְ וָה‬
Ils louent avec chants et louanges, élèvent louanges vers l’en-
haut10, et les supérieurs et les inférieurs sont tous en joie, et ils se
couronnent tous ensemble.
10. Alors que pendant la semaine les prières s’élèvent par l’intermédiaire des Palais, le
jour du Shabbat les prières s’élèvent directement parce qu’en ce jour tout est Émanation/
Atsilout (Ramaq).

,‫יׁשא ְּבַארְ עָ א‬
ָ ‫ זַּכָ ִאין אַ ּתּון עַ ּמָ א קַ ִּד‬,‫ַאמרֵ י‬
ְ ְ‫ּפַ ְתחֵ י ִע ּ ָלאֵ י ו‬

ar
Les supérieurs ouvrent et disent : heureux êtes-vous peuple saint
sur la terre,

‫ ב‬h
‫ ית‬Zo
.‫יׁשין ִמ ְתעַ ְּטרִ ין ְּבגִ ינֵיכו ֹן‬
ִ ‫ וְ כָ ל חֵ ילִ ין קַ ִּד‬,‫ְּדמָ ארֵ יכו ֹן ִא ְתעֲ ּטָ ר עָ לַ יְ יכּו‬
car votre Maître est couronné sur vous11, et toutes les saintes
armées se couronnent à cause de vous.
11. Sans l’intermédiaire des Palais et des Armées, à la différence des jours de la semaine
‫ הזו‬Ha

(Ramaq).

‫ ְּבגִ ין ְּדׁשֻ לְ טָ נּו ִּד ְצרו ֹרָ א‬,‫הַ אי יו ֹמָ א יו ֹמָ א ְּדנִ ְׁשמָ ִתין ִאיהּו וְ לָ או יו ֹמָ א ְּדגּופָ א‬
‫ הר‬it

.‫ְּדנִ ְׁשמָ ִתין ִאיהּו‬

Be

Ce jour est le jour des Âmes/Nishmatin12 et non le jour du corps,

parce qu’il est la domination du bouquet des Âmes13.
12. Il n’y a aucune matérialité en ce jour, uniquement le profit des Âmes (Ramaq).
13. Shabbat est le mystère de Distinction/Binah, Parure/Tiphèrèt et Royauté/Malkhout
(Ramaq)

‫ ְּב ִע ְטרָ א ְּדרּוחָ א‬,‫וְ קַ יְ ימָ ן ִע ּ ָל ִאין וְ ַת ָּת ִאין ּכ ְֻּלהּו ְּבזִ ּוּוגָא [דף ר"ה ע"ב] חֲ דָ א‬
.‫יׁשא‬ָ ‫יְ תֵ ירָ א ִע ּ ָלָאה קַ ִּד‬
Et se maintiennent les supérieurs et les inférieurs, tous en une
seule [Folio 205b] Union, avec la couronne de l’esprit/Rouah
supplémentaire saint supérieur14.
14. L’Âme supplémentaire du Shabbat.

‫ַׁשּבָ ת ָשׁלו ֹם‬