Claude Lemay 2014 La fête des expiations

La fête des expiations

Bonjour les bien-aimés du Seigneur.

Aujourd’hui, j’aimerais vous parler de la fête des expiations, le Yom Kippour.

Aimez-vous faire la fête? On peut croire que Dieu semble particulièrement aimer
cela. Au temps d'Israël, en plus du sabbat hebdomadaire, il y avait 7 fêtes
cérémoniales qui étaient célébrées à des moments précis durant l'année. C'est
Dieu lui-même qui avait institué ces fêtes, dans le but de porter le regard de son
peuple sur l'espérance des événements futurs en rapport à son grand plan de
salut pour l’humanité.

En Israël, le début de l’année religieuse se situe aux alentours de la fin du mois

de mars début avril. C’est comme notre calendrier scolaire qui ne débute pas le
1er janvier, mais fin août début septembre. Donc le premier mois en Israël, tombe
au printemps, c’est-à-dire au début avril.

En les analysant, on constate que ces 7 fêtes sont regroupées en deux grandes
périodes durant l'année:
• Il y avait 4 fêtes regroupées au printemps et
• 3 fêtes regroupées à l'automne.
La liste de ces fêtes est décrite dans le livre Lévitique au chapitre 23. Savez-
vous quelle était la plus importante de toutes ces saintes convocations? Lisons
cela dans le livre Lévitique 23:1-3

Lévitique 23:1-3
1. L’Éternel parla à Moïse, et dit:
2. Parle aux enfants d’Israël, et tu leur diras: Les fêtes de
l’Éternel, que vous publierez, seront de saintes
convocations. Voici quelles sont mes fêtes.
3. On travaillera six jours; mais le septième jour est le sabbat,
le jour du repos: il y aura une sainte convocation. Vous ne
ferez aucun ouvrage: c’est le sabbat de l’Éternel, dans
toutes vos demeures.

La journée commémorative du sabbat hebdomadaire était à la base de toutes les

autres célébrations annuelles. En plus d’être insérée dans la liste des 7 fêtes

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nationales, cette journée de repos est incluse dans les 10 commandements de

Dieu. Toutes les autres fêtes nationales étaient consacrées à l’image d’un sabbat
hebdomadaire. Cette ordonnance du sabbat hebdomadaire n’était pas observée
pour annoncer un événement attendu dans le futur en rapport au salut, comme
pour les 7 autres fêtes cérémoniales, mais cette fête était observée pour
commémorer un événement dans le passé. Savez-vous lequel? La création en 6
jours de notre univers! C’est pour cela que cette sainte convocation ne peut pas
être abrogée et est encore célébré aujourd’hui.

À part la fête hebdomadaire du sabbat, pouvez-vous me nommer quelle était la

première des fêtes nationales du calendrier hébreu? Lisons dans Lévitique 23:4-
5

Lévitique 23:4-5
4 Voici les fêtes de l’Éternel, les saintes convocations, que
vous publierez à leurs temps fixés.
5 Le premier mois, le quatorzième jour du mois, entre les
deux soirs, ce sera la Pâque de l’Éternel.

Le 14e jour du premier mois (Nissan), il y avait la fête de Pâque. Cette fête
annonçait la mort libératrice de notre rédempteur.

Pouvez-vous me dire si cet événement attendu s’est réalisé dans l’histoire de

notre humanité? Oui! Il s’est réalisé en avril de l’an 31, à la mort expiatoire de
notre Sauveur Jésus-Christ. Ce qui est étonnant, c’est de constater que Jésus
est mort exactement le 14e jour du premier mois, à la fête de Pâque! Lisons
deux textes qui confirment cela dans l’Évangile de Jean.

Jean 18:28, 39
28. Ils conduisirent Jésus, de chez Caïphe au prétoire: c’était le
matin. Ils n’entrèrent point eux-mêmes dans le prétoire,
afin de ne pas se souiller, et de pouvoir manger la Pâque.
39. [Pilatre dit:] Mais, comme c’est parmi vous une coutume
que je vous relâche quelqu’un à la fête de Pâque, voulez-
vous que je vous relâche le roi des Juifs?

La bible nous mentionne que Jésus est effectivement mort à la fête de Pâque.
De plus, les Saintes Écritures nous révèlent que Jésus est mort un vendredi soir.
Il y a un texte dans l’évangile de Jean qui nous précise que Jésus est

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effectivement mort la veille d’un sabbat et que ce sabbat coïncidait avec un autre
événement important. Lisons le texte de Jean 19:31

Jean 19:31
31. Dans la crainte que les corps ne restassent sur la croix
pendant le sabbat, car c’était la préparation, et ce jour de
sabbat était un grand jour,

Nous savons que le jour que l’on nommait « jour de préparation » est le 6e jour
de la semaine, soit le vendredi, jour de préparation précédant un sabbat
hebdomadaire. Mais, il est aussi dit que ce sabbat était de plus « un grand jour ».
Effectivement, le lendemain de la fête de Pâques, il y avait une autre fête
cérémoniale. Savez-vous laquelle? Lisons cela dans Lévitique 23:6

Lévitique 23:6
6. Et le quinzième jour de ce mois, ce sera la fête des pains
sans levain en l’honneur de l’Éternel ; vous mangerez
pendant sept jours des pains sans levain.

Le lendemain de la fête de Pâques, il y avait une autre fête, la fête des pains
sans levain. Dans la Bible, le levain représente le péché. Les pains sans levain
représentent cette nourriture qu’a été la vie sans péché de Christ. Une nourriture
qui produit la vie éternelle. Une nourriture que nous devons manger tous les
jours! Cette fête durait 7 jours, ce temps représentait l'oeuvre rédemptrice
complète de Jésus, englobant tous les évènements de son premier passage sur
terre.

Au temps de Jésus, on avait l’habitude de nommer ce groupe de fête du

printemps, les fêtes des pains sans levain. Par la suite, le lendemain du premier
sabbat hebdomadaire que l’on rencontrait durant ces sept jours de fête, il y avait
la fête des prémices. Lisons cela dans Lévitique 23:9-11

Lévitique 23:9-11
9. L’Éternel parla à Moïse, et dit:
10. Parle aux enfants d’Israël et tu leur diras: Quand vous serez
entrés dans le pays que je vous donne, et que vous y ferez
la moisson, vous apporterez au sacrificateur une gerbe,
prémices de votre moisson.

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11. Il agitera de côté et d’autre la gerbe devant l’Éternel, afin

qu’elle soit agréée: le sacrificateur l’agitera de côté et
d’autre, le lendemain du sabbat.

À la fête des prémices, on agitait une gerbe de côté et d’autre devant l’Éternel
afin qu’elle soit agréée par Dieu. Cette fête préfigurait la résurrection du Christ,
prémice de tous ceux qui seront prochainement ressuscités. Lors de l’année de
la crucifixion de Jésus, cette fête tombait le lendemain de la mise au tombeau du
Christ, comme il est mentionné dans Luc 24:1. Lisons à partir de Luc 23:56.

Luc 23:56 – 24:2

56. S’en étant retournées [vendredi soir], elles préparèrent des
aromates et des parfums. Puis elles se reposèrent le jour du
sabbat [7e jour], selon la loi.
1. Le premier jour de la semaine [le lendemain], elles se
rendirent au sépulcre de grand matin, portant les aromates
qu’elles avaient préparés.
2. Elles trouvèrent que la pierre avait été roulée de devant le
sépulcre;
3. et, étant entrées, elles ne trouvèrent pas le corps du
Seigneur Jésus.

Il est étonnant de constater qu’à l’année de la mort de Jésus, ces trois premières
fêtes se sont effectivement déroulées dans un intervalle de trois jours
consécutifs, comme le relatent les Saintes Écritures.

Puis, sept semaines plus tard, il y avait une autre fête, savez-vous laquelle?
Lisons cela dans Lévitique 23:15

Lévitique 23:15-17
15. Depuis le lendemain du sabbat, du jour où vous apporterez
la gerbe pour être agitée de côté et d’autre, vous compterez
sept semaines entières.
16. Vous compterez cinquante jours jusqu’au lendemain du
septième sabbat; et vous ferez à l’Éternel une offrande
nouvelle.
17. Vous apporterez de vos demeures deux pains, pour qu’ils
soient agités de côté et d’autre.

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Donc, sept semaines plus tard, il y avait la fête des deux pains. Cette fête
préfigurait le temps de la Pentecôte qui est venu effectivement 50 jours après la
mort de Jésus.

N’est-ce pas extraordinaire toute cette précision dans la chronologie de ces fêtes
religieuses annoncées plus de 1000 ans avant Jésus-Christ? Ces 4 fêtes du
printemps symbolisaient en espérance le passage du Christ sur terre lors de sa
première venue.

Il y avait aussi trois autres fêtes en automne. Ces 3 autres fêtes annonçaient la
deuxième venue du Christ, son prochain retour dans toute sa gloire. Connaissez-
vous la première de cette autre série de fêtes? Lisons cela dans Lévitique 23:23

Lévitique 23:23-24
23. L’Éternel parla à Moïse, et dit:
24. Parle aux enfants d’Israël, et dis: Le septième mois, le
premier jour du mois, vous aurez un jour de repos, publié
au son des trompettes, et une sainte convocation.

En automne, le premier jour du 7e mois (Tishri), il y avait la fête des trompettes.

Il serait bon de bien comprendre le symbolisme d’une trompette dans la Bible?

Nous avons un premier aperçu de sa signification dans Ésaïe 58:1.

Ésaïe 58:1
1. Crie à plein gosier, ne te retiens pas, Élève ta voix comme
une trompette, Et annonce à mon peuple ses iniquités, A la
maison de Jacob ses péchés !

Ici, la trompette symbolise un appel à la repentance. Aussi, parfois Dieu

demande de sonner de la trompette pour annoncer de grandes calamités à venir,
par exemple dans le livre de l’Apocalypse 8:2.

Apocalypse 8:2
2. Et je vis les sept anges qui se tiennent devant Dieu, et sept
trompettes leur furent données.

En lisant la suite du chapitre 8 de l’Apocalypse, on constate que chacun de ces

anges annonce des calamités. Nous savons que toutes ces calamités se sont
déjà déroulées dans le passé de notre histoire, comme la tombée de l’Empire

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romain. Mais, la septième trompette annonce quelque chose de différent! On

peut lire cela dans le livre de l’Apocalypse 11:15.

Apocalypse 11:15
15. Le septième ange sonna de la trompette. Et il y eut dans le
ciel de fortes voix qui disaient: Le royaume du monde est
remis à notre Seigneur et à son Christ; et il régnera aux
siècles des siècles.

Cette dernière trompette avertit le monde du retour imminent du Christ! Elle

annonce aussi que nous devons nous repentir et qu’il y aura de grandes
calamités, comme on peut lire au verset 19: « Et il y eut des éclairs, des voix, des
tonnerres, un tremblement de terre, et une forte grêle. »

L'évènement historique que représente cette fête, s'est-il déjà passé? Cette
trompette a-t-elle déjà retenti? Hé bien oui! Cette trompette a retenti dans les
années précédentes 1844, avec William Miller. Dans les années 1830, William
Miller et ses amis ont annoncé le retour du Christ et le monde entier était sous le
choc. Il y eut de grands mouvements de réforme, de repentance et de
conversion. Malheureusement aujourd'hui, nous nous sommes refroidi de cette
excitation. Mais, le retour de Jésus est encore plus imminent que dans les
années 1830!

Au temps des Hébreux, les trompettes, que l’on faisait retentir le 1er jour du 7e
mois, annonçaient de se préparer pour la prochaine fête qui allait venir. Quelle
était donc cette prochaine fête? Lisons cela dans le livre Lévitique 23:26

Lévitique 23:26-32
26. L’Éternel parla à Moïse, et dit:
27. Le dixième jour de ce septième mois, ce sera le jour des
expiations: vous aurez une sainte convocation, vous
humilierez vos âmes, et vous offrirez à l’Éternel des
sacrifices consumés par le feu.
28. Vous ne ferez aucun ouvrage ce jour-là, car c’est le jour des
expiations, où doit être faite pour vous l’expiation devant
l’Éternel, votre Dieu.
29. Toute personne qui ne s’humiliera pas ce jour-là sera
retranchée de son peuple.
30. Toute personne qui fera ce jour-là un ouvrage quelconque,
je la détruirai du milieu de son peuple.

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31. Vous ne ferez aucun ouvrage. C’est une loi perpétuelle

pour vos descendants dans tous les lieux où vous habiterez.
32. Ce sera pour vous un sabbat, un jour de repos, et vous
humilierez vos âmes; dès le soir du neuvième jour jusqu’au
soir suivant, vous célébrerez votre sabbat.

Le 10e jour du 7e mois, il y avait la fête des expiations (le Yom Kippour). Durant
cette fête, le peuple était invité à s‘humilier et le grand prêtre faisait l'expiation
des péchés pour tout le peuple. Cette fête symbolisait la purification de tous les
péchés de l’Église de Dieu, afin de la préparer pour la dernière grande fête qui
annonçait le grand jour de la venue de Dieu en la personne du Christ Jésus.

Y a-t-il dans l'histoire de l'humanité, une date qui correspond à cette fête des
expiations? Oui! Nous savons que cela coïncide avec le 22 octobre 1844, selon
la prophétie des 2300 soirs et matins de Daniel 8:14. Depuis ce temps, nous
sommes entrés dans cette fête des expiations, qui sert à nous préparer pour ce
grand jour du retour de notre Seigneur Jésus-Christ.

Il est étonnant de constater que c'est en l'année 1834 que William Miller a publié
son premier livre sur l'évidence prophétique du retour imminent du Christ. Et
cela, exactement 10 ans avant 1844. C'est peut-être pour cela que le jour des
expiations est le 10e jour après la fête des trompettes! Chaque jour représentant
une année.

Ce qui est déconcertant, c’est de constater que la dernière fête du calendrier

religieux arrivait que 5 jours plus tard! Lisons cela dans le Lévitique 23:33.

Lévitique 23:33
33. L’Éternel parla à Moïse, et dit:
34. Parle aux enfants d’Israël, et dis : Le quinzième jour de ce
septième mois, ce sera la fête des Tabernacles en l’honneur
de l’Éternel, pendant sept jours.
35. Le premier jour, il y aura une sainte convocation: vous ne
ferez aucune œuvre servile.

Enfin, le 15e jour du 7e mois, il y avait la fête des Tabernacles où le peuple

d'Israël était invité à demeurer sous des tentes et cette fête durait une semaine.
La fête des Tabernacles préfigurait notre départ pour le ciel. En entrant sous une
tente, cela symbolisait notre entrée dans une nouvelle demeure, une demeure
céleste. C'était aussi le temps des récoltes et des réjouissances, symbolisant la

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grande résurrection des justes qui monteront au Ciel avec Jésus. Cette fête
durait 7 jours! Ce sera sûrement merveilleux!

Parmi toutes ces fêtes, j'aimerais que nous nous concentrions sur la fête que
nous sommes en train de vivre présentement et qui semble s’éterniser, la fête
des expiations.

Outre le rituel très spécial que Dieu demandait d'accomplir au Grand sacrificateur
dans le temple ce jour-là, ils y avaient des exigences spécifiques que Dieu
demandait à son peuple lors de cette fête spéciale. Nous pouvons relire cela
dans le livre Lévitique au chapitre 23. Lisons à partir du verset 27.

Lévitique 23:27
27. Vous aurez une sainte convocation, vous humilierez vos
âmes, et vous offrirez à l’Éternel des sacrifices consumés
par le feu.
28. Vous ne ferez aucun ouvrage ce jour-là, car c’est le jour des
expiations.

On constate que seulement 3 choses sont demandées:

1) Humilier vos âmes.
2) Offrir des sacrifices.
3) Ne faire aucun ouvrage.
Chacun de ces 3 éléments est répété au moins 3 fois, démontrant leur grande
importance. Maintenant, méditons sur ces 3 ordonnances de Dieu.

1) Qu’est-ce que l’humilité?

L'humilité c'est l'état d'esprit qui rabaisse sa propre estime, qui se considère sans
mérite tout en élevant l'autre. L'humilité s'exerce dans une obéissance qui nous
dépouille de tout ce que nous avons pour ensuite laisser Dieu nous modeler à
son image. L’exemple parfait de l’humilité s’est exprimé dans la personne de
Jésus.

Philippiens 2:5-8
5. Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus-Christ,
6. lequel, existant en forme de Dieu, n’a point regardé comme
une proie à arracher d’être égal avec Dieu,
7. mais s’est dépouillé lui-même, en prenant une forme de
serviteur, en devenant semblable aux hommes; et ayant
paru comme un simple homme,

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8. il s’est humilié lui-même,

Jésus est l’exemple que nous devons suivre. Pour honorer cette fête des
expiations, acceptons-nous maintenant de nous dépouiller de tout ce que nous
avons et de n’avancer que sous l’impulsion du Saint-Esprit dans un abandon
total à sa volonté? Dieu nous demande d’humilier nos âmes afin de vivre une
purification parfaite avant son retour. C’est dans cet état d’esprit que nous
devons annoncer sa prochaine venue.

2) Offrir des sacrifices d'expiations.

Ce sacrifice d'expiation que nous devons offrir à Dieu c'est notre ego avec toutes
ses passions charnelles. Je vous invite donc, vous tous les bien-aimés du
Seigneur, par l'amour de Dieu, à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint,
agréable à Dieu, ce qui sera de votre part un culte raisonnable. Ne vous
conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement
de l’esprit. (Romains 12:1)

Il est vrai qu’avant de faire le pas de nous offrir à Dieu, nous devons avoir une
telle confiance dans son amour que rien ne pourra nous faire reculé devant son
feu purificateur. Encore ici, l’exemple parfait du sacrifice s’est exprimé dans la
personne de Jésus. Poursuivons notre lecture du texte de Philippiens 2:8.

Philippiens 2:8
8. Il s’est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu’à la
mort,

Jésus est l'exemple même de ce sacrifice qui se dépouille et se donne sans

limites. Aimez-vous sans réserve votre Seigneur? Il n’y a pas de sacrifice plus
grand que de donner sa vie pour celui que l’on aime. (Jean 15:13) Ayez en vous
les sentiments qui étaient en Jésus-Christ. (Philippiens 2:5) Il est le chemin, la
vérité et la vie. (Jean 14:6) Est-vous prêts à le suivre jusque dans son sacrifice?

3) Ne faire aucun ouvrage.

Dieu nous exhorte à ne pas entreprendre aucun ouvrage dans le but de satisfaire
nos besoins personnels. Il nous demande de vivre dans l’état d’esprit d’un grand
sabbat. Le sabbat est un temps de repos de nos oeuvres inutiles pour nous
consacrer à l'adoration de notre Dieu et d'entrée dans le repos de ses oeuvres à
lui, oeuvres qu'il accomplit en nous et à travers nous. Jésus a-t-il accepté
d’entrer dans ce sabbat en se laissant emporter par les oeuvres de son Père?

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Claude Lemay 2014 La fête des expiations

Oeuvres qui lui semblaient impossibles à accomplir. Poursuivons encore notre

lecture du texte de Philippiens 2:8.

Philippiens 2:8
8. Il s’est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu’à la
mort, même jusqu’à la mort de la croix.

Jésus a accepté d’entrer dans le sabbat de son Père. Il a accepté de souffrir

jusqu’à être rejeté de tous. Il a abandonné sa vie dans les mains de son Dieu et il
mourut dans une mort des plus atroce et des plus totale.

Dans ce jour des expiations, comme pour Jésus, Dieu nous demande d’entrer
dans son sabbat à Lui, avec humilité et sacrifice. Qu’attendons-nous pour
accepter ce qu’il nous demande afin de le recevoir dans toute sa Gloire?

Selon le calendrier religieux d’Israël, il semble que nous avons dépassé de plus
de 165 ans le retour annoncé de notre Seigneur! Nous avons perdu depuis
longtemps la conviction que son retour est proche. Nous regardons les
événements de l’actualité pour voir combien de temps il nous reste avant son
retour, alors que notre regard devrait être porté sur notre état lamentable de
sainteté. Je crois que la porte de cette grâce imméritée est sur le point de se
fermer, et le peuple de Dieu se trouve encore dehors!

Pour terminer cette réflexion, je vous invite à vous rappeler comment vivaient les
premiers disciples de Christ dans l’attente de son retour. Lisons cela dans le livre
des Actes 4:31.

Actes 4:31-35
31. Quand ils eurent prié, le lieu où ils étaient assemblés
trembla; ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et ils
annonçaient la parole de Dieu avec assurance.
32. La multitude de ceux qui avaient cru n’était qu’un coeur et
qu’une âme. Nul ne disait que ses biens lui appartinssent en
propre, mais tout était commun entre eux.
33. Les apôtres rendaient avec beaucoup de force témoignage
de la résurrection du Seigneur Jésus. Et une grande grâce
reposait sur eux tous.
34. Car il n’y avait parmi eux aucun indigent: tous ceux qui
possédaient des champs ou des maisons les vendaient,
apportaient le prix de ce qu’ils avaient vendu,

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35. et le déposaient aux pieds des apôtres; et l’on faisait des

distributions à chacun selon qu’il en avait besoin.

Qu’il est beau de voir ces premiers chrétiens tout donner pour l’avancement de
l’œuvre de Dieu. Je crois que nous devons avoir le même esprit d’abandons
produisant une unité d’action remplie du Saint-Esprit, afin de proclamer au
monde entier le retour imminent du Christ. Plus se retard s'agrandit plus nous
perdons de cette précieuse moisson qui finira par séché!

Comment pouvons-nous entrer dans ce jour des expiations sans entrer dans une
prière commune de repentance? Dieu désire que nous humiliions nos âmes par
des sacrifices expiations en laissant le Saint-Esprit nous purifier de toutes nos
oeuvres futiles. Je crois que lorsque nous aurons atteint la purification que Dieu
nous demande de vivre, il ne restera que peu de temps avant retour de Jésus.

Je prie que l’on comprenne enfin ce que représente la fête des expiations pour
nous aujourd’hui. C’est ma prière pour nous tous.

Amen !

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