Colle Français :

Définition des termes :

Traditionnellement, l’apparence peut se définir comme ce que l’on voit, l’apparence,
l’aspect extérieur des choses. Cependant ici Nietzsche la définit comme n’étant pas l’opposé
du réel, car pour lui on ne perçoit des choses que leur apparence.
De plus, le rêve peut être définit dans ce texte comme la construction de
l’imagination à l’état de veille, mais pour Nietzsche, celui-ci représente l’ensemble des
constructions et postulats que l’homme fait afin de vivre et de continuer à vivre.

Problématique philosophique :
On peut voir que dans ce texte, Nietzsche remet en cause l’existence même du réel et
les fondations de la connaissance en affirmant que le monde que l’on perçoit est créé par
une imagination et des postulats communs à tous les hommes et indispensable à leur vie.

Thèse :
Afin de faire face à ces remises en cause, Nietzsche avance que ces illusions ne sont
pas un problème fondamental tant que l’on continue à les administrer, les alimenter, les
enrichir et les améliorer (les faires vivre) et ainsi l’Homme devient en quelque sorte le
créateur de son propre monde donc qu’il n’y aurait plus besoins de dieu. De même, la
connaissance en se basant sur ces postulats, permet le maintien et le développement de ce
monde

Plan :

I) Le monde dans lequel on vit se base sur des postulats l1 - 4

II) La nécessité impérative du rêve pour le maintient du monde l.5 - 13
III) L’importance des connaissances afin de maintenir le rêve necessaire et permettre
une forme de liberté (danse ma propre danse) l13 (l’apparence) - 19

Construction mentale
Construction necessaire

Développe que la vie est invivable

Paradoxal car Nietzsche incite les hommes à se défaire des illusions qu’il considère lié à la
religion et que les empêchent d’être heureux. Incite les Hommes à prendre conscience de leur
puissance pour être libre.
« je danse ma propore danse »  idée d’etre libre epanoui dans sa vie et etre son propre
dieux on definit sois meme ses propres regles  idée de surhomme de Nietzsche
Dans les reves on contrôle les choses
L’importance des connaissances afin de maintenir le rêve nécessaire et permettre une forme
de liberté (danse ma propre danse) l13 (l’apparence) - 19

On vient de voir que selon Nietzsche, si l’on n’acceptait pas ces apparences et ces idées la vie
serait invivable.
Dans cette partie, Nietzsche commence par éclaircir l’idée de l’apparence. Il la présente
comme une chose vivante et ayant un pouvoir d’action « qui agit et qui vit ». Cette vie qu’est
l’apparence le pousse à remettre en question l’ensemble de ce qu’il croit pour acquis, pour
alors se rendre compte que tout est apparence. Cette idée s’éclaircit en comprenant ce que
Nietzsche définit comme l’apparence. Selon lui, cette apparence est l’ensemble des postulats
qui nous permettent de vivre. Ainsi en se rendant compte que ce qui est tenu pour réel n’est
en réalité qu’une construction de l’homme, cela pousse alors à remettre en question
l’ensemble de ce qui est tenu pour acquis. Menant ainsi à se rendre compte que tout n’est
que construction et supposition : « feu follet, danse des esprits et rien de plus » l.14
À la ligne 15, Nietzsche se définit comme « un homme de connaissance » parmi des rêveurs.
Les rêveurs peuvent être vu comme l’ensemble des Hommes. Il continue en disant « je danse
ma propre danse ». Il semble ainsi assimiler la danse à la manière de mener le rêve évoqué
précédemment et représentant alors la façon dont on vit vie et dont on existe existence.
Ainsi il semble que Nietzsche en serait un homme libre, capable de définir ses propres règles
et d’être en quelque sorte son propre dieu. Cette idée a plusieurs fois été développé par
Nietzsche au travers de sa conception de surhomme. Le surhomme étant quelqu’un capable
de se séparer des conceptions qui lui ont été imposées et de vivre librement selon ses
propres croyances et ses propres règles.
Nietzsche insiste alors sur l’importance du savant. À la ligne 16, le savoir est présenté
comme : « un moyen de faire durer la danse terrestre » et les savants sont assimilé aux
intendants de la fête. Au travers de cette image, il nous montre que les savants sont ceux qui
administre cette danse qu’est la vie et qui permettent à celle-ci de perdurer.
Ainsi les connaissances, qui se fondent elle-même en parti sur des suppositions, semblent
être ce qui permet de maintenir et d’alimenter la rêverie.
Cette idée se conforte aux lignes 17-18, où la connaissance devient « le suprême moyen de
maintenir l’universalité de la rêverie ». Ainsi, il étend la rêverie un phénomène universel
touchant tous les hommes. Ce rêve est donc administré par les savants qui le maintiennent
au travers des connaissances permettant ainsi son prolongement et son développement.
Elles sont également utilisées afin de permettre à tous les hommes de se comprendre au sein
de ce rêve. La connaissance semble donc avoir un rôle unificateur.
Finalement, la connaissance et les savants semblent être les sauveurs de l’humanité qui
maintiennent le rêve universel grâce à leur savoir, permettant ainsi à l’homme de supporter
la vie.

Homme de connaissance entre guillemet donc ironique

Commentaires / retours :
Penser à faire des transitions entre les parties.
Prêter un peu plus attention au texte et au structures qui peuvent être ironique ici les
guillemets.

On a sur interprété du coup on a fait des contresens.

Essayer d’être plus précis. Ne pas spécialement plus interpréter mais plus étoffer éclaircir les
idées pour être précis dans le propos.

Dissertation

Expliquer la citation.
1 paragraphe dans le sens de la citation.
1 paragraphe dans l’autre sens.
De ces 2 paragraphe nait la problématique.

Texte ultra dur w