Le pouvoir dans Cinna

Dilemme de Cinna

Sphère privée, dimension familiale Sphère publique, dimension politique

Sentiment Raison d’Etat

Amour pour Emilie Loyauté politique à Auguste

Contexte : avènement de la monarchie absolue centralisée par initiée par Richelieu

puis par L14 // passage république aristocratique au principat

I - Obtenir le pouvoir

Aug usrupateur ?
Cinna petit-fils de Pompée et Aug héritier de César => racines de la tragédie dans la
passé
Enjeu contemporain : monarchie /VS/ oligarchie aristocratique (cf Fronde)

II - Théorisation du pouvoir

Oligarchie aristocratique à bout de souffle => monarchie absolue : seule option face
à la guerre civile

A- Ethique aristocratique incarnée par Emilie

Anarchie : refus de l’autorité surplombante et de l’absolutisme dans lequel les

nobles doivent leur grandeur à la générosité du roi => esclavage
III, 4 accuse Cinna d’être réduit en esclavage
1527-32 : AUG : “Ma faveur fait ta gloire et ton pouvoir en vient”
Emilie défend un idéal romain archaïque “vivre sans maître”
fantasme de la destruction totale du pouvoir

B- Débat sur les raisons qui ont conduit à l’instauration de la monarchie absolue
(anthologie)

II, 1 : Cinna défend la monarchie : sincère ? stratège ?

Raisons géo : théorie des climats => plus il fait chaud et plas
u le peuple se laisse
dominer par un tyran
Raison historique : poids de l’interdiction de la monarchie à Rome (cf Tarquin)
 Cinna : libérateur ou parricide ? // Brutus

Rome restée aux mains des partisans de César qui

Tyrannicide libérateur
considèrent que César n’étaient pas un tyran, Brutus
héroïsé par la postérité,
n’est donc pas un tyrannicide
homonymie avec
=> traître, parricide, régicide
assassin de Tarquin,
Pour Dante, Brutus est dans le dernier cercle de
modèle (cf Lorenzaccio)
l’Enfer

C - Pragmatisme pour s’extraire du dilemme

Guerre civile = tous contre tous, rép n’est plus viable, seul moyen = monarchie absolue
Echos politique contemporains :
Fronde = résurgence des aristocrates
Conjuration des Cinq Mars contre Richelieu (1642)
PDV Corneille : grands doivent renoncer à leur pouvoir pour être le relai de la toute
puissance du souverain, valorisation de la subordination au roi
Pour Doubrovsky, Cinna a déjà accecpté ce passage à la monarchie (II, 1)
Cinna = prolégomènes à tout Etat futur. Par Aug, on peut expliquer L14

III - Pratiquer le pouvoir

A- Enjeu du machiavélisme / fin => conserver le pouvoir

Prête à tout : “Pour qui venge son père il n’est point de forfait”
Emilie
Vengeance calculatrice, mercantimele et bourgeoise

Discours enflammé devant les conjurés : sincère ?

Incompréhension : opposition avec son héritage génétique.
Cinna Cinna n’est pas un républicain idéaliste, il est soumis à sa passion
pour Emilie . Pour Doubrovsky il est sincère II, 1.
Anagnorisis : il croyait mentir mais était en fait convaincu.

Trahi complot pour éliminer Cinna, politique subordonnée à

Maxime
passion

Incarnation du machiavélisme, raison pragmatique, seul le

Livie
résulstat compte, conserver Auguste sur le trône

lecture orthodoxe : échappe à la subordination de ses idéaux

politique à son ambition personnelle
Auguste
lecture hétérodoxe : le + machiavélique car machiavélisme
échappe au regard des autres
 B - Maîtriser le monde pour se maîtrise soi

La République, Platon
tyran pas libre car esclave de ses passions
Comment convertir la domination sur les corps ?
Le + grand pouvoir = renoncer à la coercition

IV - Mise en scène du pouvoir

Q° des sièges fauteuil pour Aug, tabourets pour Cinna et Maxime.

Respecte les étiquettes de la monarchie française => matérialisation du
pouvoir
Geste v 606 => didascalie interne ? “Rome à genoux” => soumission
Rupture de la liaison des scènes (IV,3)Aug boulversé, vacance du pouvoir,
Aug fuit la scène et donc le pouvoir avant de se réaffirmer acte V scène 3