1923−2023

LE SIÈCLE
TURC
 Le Monde diplomatique
Manière de voir
Numéro 191. Bimestriel. Octobre - novembre 2023

Bruno Barbey //// Istanbul, 2012

Le siècle
TURC
Numéro coordonné
par Akram Belkaïd
Édition :
Angélique Mounier-Kuhn
Conception artistique :
Nina Hlacer
et Louis Moreau-Ávila
© BRUNO BARBEY / MAGNUM PHOTOS

Maquette : Jérôme Grillière

Cartographie : Cécile Marin
Correction : Florent Paillery
Photogravure :
Patrick Puech-Wilhem

Sommaire
Jodi Hilton //// Des manifestants opposés au gouvernement
se dirigent vers Beşiktaş depuis la place Taksim, Istanbul, 2013

Éditorial
4 La Turquie attendra ///// Akram Belkaïd

Regard
6 Un pont entre l’Europe et le Proche-Orient
///// Cécile Marin
JODI HILTON / ZUMA/REA

8 De la fin de l’Empire à la République centenaire

///// Olivier Pironet et Youness Machichi Bouhlali
10 D’une dictature éclairée à la démocratie
menacée ///// Ariane Bonzon

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 1. Une tumultueuse modernisation 38 Mavi Vatan
42 Bombardements en Syrie
16 Et Mustafa Kemal créa la Turquie moderne /////Taner Timur
48 Une guerre contre l’Amérique
20 L’onde de choc du coup d’État de 1980 58 Türkiye
///// Lucie Drechselová et Joseph Richard 61 Offensive en Afrique
23 L’unité nationale forgée par la « révolution culturelle » 66 L’Europe, un refuge pour les gülénistes
///// Pertev Nailî Boratav 69 Les « excuses » d’Oliver Stone
77 Istanbul underground
26 Deux camps irréconciliables /////Timour Muhidine
81 Gurbetçi
28 Quand la foule gronde à Istanbul ///// Alain Gresh 86 « Dans les geôles de l’Inquisition »
30 Un ostracisme antikurde qui vient de loin 90 Reis
///// Jean Michel Morel
33 Alliance avec les ultranationalistes ///// Akram Belkaïd Iconographie
Ce numéro est enrichi par les œuvres de :
2. Réminiscences impériales • İnci Eviner, www.incieviner.net
• Selçuk, www.instagram.com/demirelselcuk
37 Avec l’OTAN, une relation turbulente ///// Didier Billion • İhsan Oturmak, https://www.instagram.com/
40 Téhéran, partenaire obligé ihsanoturmak
///// Mohammad-Reza Djalili et Thierry Kellner
43 Face-à-face russo-turc en Libye ///// J. M. M. Bande dessinée Guillaume Barou
46 Istanbul, capitale des exils arabes ///// Killian Cogan 51 Le conteur ///// Ersin Karabulut
54 Un candidat opiniâtre à l’Europe ///// D. B.
58 Du « zéro problème avec les voisins » à la coopération Documentation Angélique Mounier-Kuhn
conflictuelle ///// A. Be. et Marius Viaud

Bibliographie 34, 46, 89

3. Confrontations Sur la Toile 19, 43
Podcasts 82
64 L’armée mise au pas ///// Sümbül Kaya
68 L’arménien, une langue en sursis ///// Aziz Oguz
Des villes mortes si pleines de vie ///// Jean-Paul Roux
72
Le Monde diplomatique
76 L’émergence d’une société contestataire /////T. M.
Édité par la SA Le Monde diplomatique, société anonyme
80 Ces réfugiés syriens devenus indésirables ///// A. B. avec directoire et conseil de surveillance. Actionnaires :
Société éditrice du Monde, Association Gunter Holzmann,
85 Le théâtre, planche de salut pour les artistes Les Amis du Monde diplomatique
///// Pierre Puchot
Directoire : Benoît BRÉVILLE, président,
89 Nûdem Durak, voix de femme, de vie et de liberté directeur de la publication
Autres membres : Vincent CARON, Élodie COURATIER
///// Marina Da Silva Pierre RIMBERT, Anne-Cécile ROBERT
Secrétaire générale : Anne CALLAIT-CHAVANEL

1, avenue Stephen-Pichon, 75013 Paris

Voix de faits Tél. : 01-53-94-96-01. Télécopieur : 01-53-94-96-26
Courriel : secretariat@monde-diplomatique.fr
92 Chiffres-clés, citations… Site Internet : www.monde-diplomatique.fr

Directeur de la rédaction : Benoît BRÉVILLE

Les articles publiés dans ce numéro – à l’exception de quatre inédits – sont déjà parus dans Rédacteur en chef : Akram BELKAÏD
Le Monde diplomatique. La plupart ont fait l’objet d’une actualisation, et leur titre a souvent été
modifié. La date de première publication ainsi que les titres originaux figurent en page 98. Commission paritaire des journaux et publications :
1025 D 87574. ISSN : 1241-6290
Imprimé en France - Printed in France. Reproduction interdite de tous
articles, sauf accord avec l’administration.
Encadrés
18 Atatürk
22 Poète et militant Origine du papier : Italie. Taux de fibres recyclées : 0 %. Ce magazine est imprimé

Les instituts de village, expérience unique

chez Maury, certifié PEFC. Eutrophisation : Ptot = 0,018 kg/t de papier
24
32 Pantouranisme

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 La Turquie attendra
Par Akram Belkaïd

O On croyait le dossier de l’adhésion de la Turquie à l’Union européenne clos de

facto, il a été rouvert de manière inattendue à la veille du sommet de l’Orga-
nisation du traité de l’Atlantique nord (OTAN) à Vilnius (11-12 juillet). Jouant
les trouble-fête, le président Recep Tayyip Erdoğan a posé la condition sui-
vante à l’entrée de la Suède dans l’Alliance : « Ouvrez d’abord la voie à l’ad-
hésion de la Turquie à l’Union européenne et, ensuite, nous ouvrirons la voie
à la Suède. » Jusque-là, Ankara, membre de l’OTAN depuis 1952, refusait de
donner son feu vert à la candidature suédoise en accusant Stockholm d’être
trop conciliant à l’égard des « terroristes » kurdes vivant sur son sol. Puis
vint cette soudaine exigence de relance des négociations avec Bruxelles dont
la partie turque semblait pourtant se désintéresser depuis quelques années.
En Lituanie, M. Erdoğan a obtenu satisfaction. Alors qu’il n’y était pas
invité, M. Charles Michel, le président du Conseil européen, s’est déplacé
pour le sommet et, de sa rencontre avec le président turc a fusé la promesse
d’une « redynamisation » des relations entre les Vingt-Sept et la Turquie. Une
victoire diplomatique en trompe-l’œil pour le reis. Rien ne
Une victoire diplomatique lui assure que son pays fera un jour son entrée dans l’Union,
alors qu’il fait antichambre depuis 1999. D’abord, en raison
en trompe-l’œil pour le reis. Rien ne
d’un obstacle que la Commission européenne se garde bien
lui assure que son pays fera un jour
d’évoquer : aujourd’hui comme au début des années 2000, les
son entrée dans l’Union européenne populations demeurent hostiles à l’idée d’accueillir un pays
musulman de 85 millions d’habitants. Plusieurs États, dont
la France et l’Allemagne, ont d’ailleurs pensé à un référendum pour entériner
une éventuelle adhésion. « La Turquie ne doit pas devenir un membre de l’Union
européenne », déclarait ainsi l’ex-chancelière allemande Angela Merkel, le 24
septembre 2017 (1).
Ensuite, parce que les relations diplomatiques entre la Turquie et les Euro-
péens sont désormais marquées du sceau de la confrontation. À la vieille
pomme de discorde que constitue le soutien d’Ankara à l’autoproclamée Répu-
blique turque de Chypre du Nord (RTCN) s’ajoutent des positions antagonistes
dans les conflits en Syrie, en Libye, en Ukraine et dans le Haut-Karabakh. En
Méditerranée orientale, la marine de guerre turque protège des forages gaziers
jugés illégaux par Chypre, la Grèce et la France. Le gouvernement d’Ankara
instrumentalise aussi la question des migrants qui tentent de rejoindre l’Eu-
rope via les côtes grecques ou bulgares en réclamant, comme en 2016, une
aide financière pour les retenir ou en menaçant d’« ouvrir les portes » au gré
des tensions avec telle ou telle capitale européenne.
Enfin, le délitement de l’État de droit en Turquie, conséquence directe de
l’autoritarisme croissant de M. Erdoğan, paraît empêcher toute adhésion à
court ou moyen terme de ce pays. L’un des principaux griefs de Bruxelles pour
justifier le gel des négociations est la répression à grande échelle menée par
les autorités contre les Kurdes, la gauche et toutes les oppositions issues de la
société civile (journalistes, intellectuels, artistes, employés d’organisations
non gouvernementales, etc.), sans oublier les membres de la communauté
(cemaat) du leader islamiste Fethullah Gülen. Le gouvernement turc n’a pas
pris en compte « les graves préoccupations de l’Union européenne concernant

4 //// MANIÈRE DE VOIR //// Editorial

004.indd 4 06/09/2023 13:16

 © ADNAN ONUR ACAR / NAR PHOTOS-REA

la détérioration continue de la démocratie, de l’État de droit, des droits fonda- Adnan Onur Acar ///// La foule assiste
au défilé du cortège
mentaux et de l’indépendance du pouvoir judiciaire », relève ainsi le dernier en mémoire de Berkin Elvan, décédé à
rapport de la Commission sur l’élargissement (2). 15 ans après avoir été grièvement blessé
à la tête par une grenade de gaz
Pourquoi, dans un tel contexte, M. Erdoğan exige-t-il la reprise des négo- lacrymogène. Il est devenu l’un des
symboles de la violence policière en
ciations ? Sachant qu’il y a peu de chances pour qu’il se départe de son auto- Turquie, Istanbul, 2014
ritarisme ou qu’il devienne plus conciliant sur le plan géopolitique, le plus
vraisemblable est qu’il entend utiliser les discussions avec Bruxelles pour
faire monter les enchères. Car ce n’est pas l’adhésion in fine qui intéresse le
reis mais les longues tractations où il entend arracher des concessions immé-
diates, comme, par exemple, l’amélioration des conditions d’attribution des
visas européens à ses concitoyens.
Quoi qu’il en soit, le cas turc est emblématique de l’incapacité de l’Union euro-
péenne à proposer une coopération d’envergure à ses voisins du sud et de l’est
de la Méditerranée. Le processus de Barcelone engagé en 1995 après les accords
d’Oslo est mort, et l’Union pour la Méditerranée, organisation désormais zom-
bie, n’a jamais tenu ses promesses. Obsédés par la lutte contre le terrorisme isla-
miste, l’immigration clandestine et la sécurité énergétique du Vieux Continent,
les Vingt-Sept sont en panne d’imagination vis-à-vis de ce voisinage. Ce dont
M. Erdoğan entend profiter. Tout en voulant faire de la Turquie une puissance
qui compte, fût-ce en s’opposant frontalement aux intérêts des Européens, il
continuera d’exiger un traitement privilégié de la part de Bruxelles. ■

(1) Boran Tobelem, « Adhésion de la Turquie à l’Union européenne : où en est-on ? », 14 février 2023,
www.touteleurope.eu

(2) 12 octobre 2022, https://ec.europa.eu

Editorial //// MANIÈRE DE VOIR //// 5

004.indd 5 06/09/2023 13:16

 Belgrade 45 o N 45 o N CRIMÉE
(Territoire
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par la Russie
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revendiquée
par la Grèce
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et contestée
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Infrastructures et ressources
Infrastructures et ressources Contrôle
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du territoire
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classiques
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Barrière anti-migrants Frontière
Frontière
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vitessevitesse construite par la Grèce
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Principales
Principales
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LIBYE Grand port
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KurdesKurdes Azéris Azéris Tel-Aviv
Tel-Aviv
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Grand barrage CentraleCentrale
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hydroélectrique nucléaire
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Circassiens

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2018 Revision.

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L’HOMME MALADE
DE L’EUROPE
1853 Lors d’une audience
qu’il accorde à l’ambassadeur
britannique, le tsar de Russie
Nicolas Ier décrit l'Empire ottoman,
qui ne cesse d’accumuler les revers
militaires, les pertes de territoires
et les difficultés financières,
comme « un homme malade, un
homme très malade ».
1876 Décembre. Le sultan
Abdülhamid II promulgue une
Constitution monarchique et
convoque un Parlement. Il les
suspend en 1878 pour rétablir son
pouvoir absolu. Le retour à un ordre
constitutionnel devient l’exigence
principale des jeunes élites turques
qui plaident pour des réformes afin
de sauver l’Empire.
1876-1878 Guerre russo-turque,
et défaite des Ottomans. Le traité
de San Stefano (mars 1878) entérine
l’hégémonie russe sur les Balkans et
le Caucase. Il est modifié par le traité
de Berlin (juin 1878), qui accentue le
démembrement de l’Empire.
1908 Juillet. Révolution des
Jeunes-Turcs. Abdülhamid II est
contraint de rétablir la Constitution
de 1876, avec un Parlement élu.
À la fois ultranationaliste et
réformateur, le mouvement des
Jeunes-Turcs, dont le nom officiel
est Comité union et progrès (CUP),
entend moderniser ce qui reste de
l’Empire. C’est le CUP qui renverse
le sultan en 1909 et prépare le
génocide arménien.
1912-1913 À l’issue des deux guerres
balkaniques, la Turquie perd presque
toutes ses possessions dans
les Balkans et cesse d’être
une puissance européenne.
1913 23 janvier. Coup d’État
mené par le trio de Jeunes-Turcs
Ahmet Cemal, Ismail Enver et
Mehmet Talaat. Ils instaurent un
régime dictatorial et accentuent la
répression contre les Arméniens et
les Kurdes. Le triumvirat décide en
1914 d’engager la Turquie aux côtés
de l’Allemagne dans la première
guerre mondiale.
1915-1916 Le régime entreprend
la déportation et le massacre de
centaines de milliers d’Arméniens
ottomans (génocide arménien).
1916 16 mai. Les accords secrets
Sykes-Picot, conclus entre la France
et le Royaume-Uni, planifient le
partage des possessions arabes
de l’Empire ottoman. La « grande
révolte arabe » contre les Turcs éclate
le mois suivant, encouragée par les
puissances occidentales.
1918 30 octobre. Armistice
de Moudros et capitulation turque.
Les Alliés occupent les pourtours
de l’Anatolie. Les troupes grecques
investissent la région de Smyrne
(aujourd’hui İzmir) en mai 1919 et
massacrent les populations civiles.
8 //// MANIÈRE DE VOIR //// Regard
008.indd 8
DE LA FIN DE L’EMPIRE
GUERRE
D’INDÉPENDANCE
1920 23 avril. Face aux velléités
occidentales de dépecer la Turquie,
la résistance contre les occupants est
menée par le général Mustafa Kemal.
10 août. La résistance de Kemal
n’empêche pas les grandes puissances
d’entériner le démembrement de
l’Empire ottoman avec la conclusion
du traité de Sèvres. Ce texte réduit
le territoire turc à la seule Anatolie
occidentale et prévoit la création d’un
Kurdistan autonome dans l’est du
pays et la région de Mossoul. Kemal
rejette le traité et lance la guerre
d’indépendance contre les Grecs
(soutenus par les Britanniques), qui
prendra fin en 1922.
1921 Janvier. Sur le plan intérieur,
Kemal établit une Constitution provisoire
qui répond aux attentes des milieux
nationalistes et réformateurs.
1922 1er novembre. La Grande Assemblée
nationale abolit le sultanat. C’est la fin
d’une dynastie fondée en 1299
par Osman Ier (Othman) après sa victoire
sur les Byzantins à Mocadène
(aujourd’hui Bilecik).
1923 24 juillet. Le traité de
Lausanne supprime celui de Sèvres et
fixe les frontières de ce qui constitue
pour l’essentiel la Turquie actuelle. Les
Grecs se retirent des territoires qu’ils
occupaient, à la faveur d’un échange de
populations. Le nouveau texte ne prévoit
plus d’État kurde. Septembre. Kemal
fonde le Parti républicain du peuple (CHP)
dont le programme vise à instaurer un
régime républicain, laïc, nationaliste et
moderniste. 29 octobre. Proclamation de
la République turque, dont Kemal est élu
président. Ankara en est depuis
la capitale.
NOUVEAU RÉGIME
ET MODERNISATION
1924 3 mars. Mustafa Kemal met en
place la séparation du religieux et du
politique. Cela commence par l’abolition
du califat, des tribunaux et établissements
d’enseignement religieux et du ministère
de la charia. Démis de son titre, le dernier
calife ottoman, Abdülmecid II, s’exile en
France. 30 avril. Adoption de la nouvelle
Constitution, qui institue un régime
parlementaire à une seule Chambre.
Le pouvoir exécutif est détenu par le
président de la République, qui contrôle
aussi le CHP.
1925 Février-avril. Les autorités
répriment une révolte kurde en Anatolie
et mettent en place une administration
militaire au Kurdistan turc.
1926 Entrée en vigueur du nouveau
code civil. Calqué sur la législation suisse,
il supprime la polygamie et donne aux
femmes les mêmes droits que ceux des
hommes. Le nouveau code pénal s’inspire,
quant à lui, de l’Italie mussolinienne.
1928 Abolition de l’islam comme religion
d’État et adoption de l’alphabet latin à la
place de l’alphabet arabe (« révolution
des signes »).
1930 Été. L’armée turque écrase dans le
sang un nouveau soulèvement
au Kurdistan.
1934 24 novembre. L’Assemblée
nationale donne le patronyme
d’Atatürk (« père de tous les Turcs »)
à Mustafa Kemal. 5 décembre. Après
avoir obtenu en 1930 le droit de voter
aux élections municipales, les femmes
acquièrent celui de participer à tous les
scrutins nationaux et d’être élues.
1937 10 décembre. Le principe de la
laïcité est inscrit dans la Constitution.
1938 10 novembre. Mort de Kemal. Son
ancien premier ministre İsmet İnönü lui
succède et devient chef du CHP.
LE CAP
PRO-OCCIDENTAL
1939-1945 Malgré les sympathies
d’une partie de la droite nationaliste
turque pour l’Allemagne nazie, Ankara
choisit la neutralité pendant la seconde
guerre mondiale. Le pays s’engage
symboliquement contre l’Allemagne et
le Japon, le 23 février 1945. La Turquie
adhère à l’Organisation des Nations unies
(ONU) le 24 octobre 1945.
1945 Mars. L’URSS décide de ne pas
renouveler le traité d’amitié et de non-
agression qui la lie à la Turquie depuis
1925. Moscou exige de participer à la
défense des Détroits et une rectification
en sa faveur de la frontière soviéto-
turque. Ankara décide alors de renforcer
sa coopération avec Washington.
1er novembre. Le président İnönü annonce
l’avènement du multipartisme.
1949 28 mars. Ankara reconnaît l’État
israélien, créé l’année précédente.
1950 13 avril. La Turquie adhère au
Conseil de l’Europe.
1952 18 février. À la faveur de sa
politique pro-occidentale, la Turquie fait
son entrée dans l’Organisation du traité de
l’Atlantique nord (OTAN).
1953 Octobre. Après celle d’İ ncirlik, en
1951, les États-Unis installent une base
militaire à İ zmir et concluent un traité
d’assistance militaire avec Ankara.
1955 24 février. La Turquie signe
avec l’Irak le pacte de Bagdad – un
accord militaire conçu par Washington
et Londres pour contrer l’influence de
l’URSS au Proche-Orient et faire pièce au
panarabisme progressiste de l’Égypte de
Gamal Abdel Nasser. Le Royaume-Uni, le
Pakistan et l’Iran rejoignent l’alliance
en juillet.
1959 31 juillet. Ankara présente une
demande d’association à la Communauté
économique européenne (CEE).
1960 27 mai. Le gouvernement
Menderes, qui a mené une politique de
libéralisation économique, est renversé
par un coup d’État militaire et remplacé
par un Comité d’union nationale dirigé
par le général Cemal Gürsel (kémaliste).
1961 9 juillet. Une nouvelle Constitution
est adoptée par référendum. 3 octobre. La
République fédérale d’Allemagne (RFA)
et la Turquie signent un accord à Bad
Godesberg pour le recrutement de milliers
de travailleurs, en majorité originaires
d’Anatolie centrale.
1962 22 février. La tentative de coup
d’État du colonel Talat Aydemir échoue. Il
essuie un nouvel échec, le 21 mai 1963, et
sera exécuté en 1964.
1963 12 septembre. Signature d’un
accord d’association commerciale et
économique entre la Turquie et la CEE
(accord d’Ankara), en vue d’instaurer une
union douanière, prélude à une adhésion
à l’Europe communautaire.
L’ARMÉE, MAÎTRESSE
DU JEU POLITIQUE
1965 10 octobre. Le Parti de la justice,
sous la houlette de Süleyman Demirel,
remporte les élections législatives.
Demirel devient premier ministre.
Proaméricain, chantre du tout-répressif,
il entend restaurer l’autorité de l’État.
1967 Création de la Confédération des
syndicats révolutionnaires de Turquie
(DİSK). Multiplication des mouvements
de grève dans l’industrie.
1968 Avril. Violents affrontements à
Ankara entre étudiants de droite et de
gauche, alors que les universités sont
gagnées par la contestation.
1970 15-16 juin. Soulèvement ouvrier
à Istanbul, tandis que le pays s’enfonce
dans la récession. Les affrontements et les
règlements de comptes sanglants entre
militants de droite et de gauche
se multiplient.
1971 12 mars. Sans mener de putsch,
l’armée rend public un « mémorandum »
qui exige des mesures fermes contre
les désordres politiques. Demirel
démissionne et les militaires imposent un
gouvernement de salut public dirigé par
Nihat Erim. Il instaure l’état de siège et
organise la répression de la contestation.
1973 Octobre. Le candidat du CHP,
Bülent Ecevit, soutenu par la gauche,
remporte les élections législatives sans
obtenir la majorité. Il prend la tête en
janvier 1974 d’un gouvernement de
coalition formé avec le Parti du salut
national (MSP, religieux).
1974 Juillet-août. La Turquie occupe
le nord de Chypre après le coup d’État
sur l’île organisé par les colonels grecs
au pouvoir à Athènes. Les Chypriotes
turcs proclament leur territoire « État
autonome de Chypre » l’année suivante.
Cette occupation provoque de vives
tensions avec Washington.
1975 31 mars. Après six mois de crise
politique, Demirel revient au pouvoir
à la tête d’une coalition regroupant la
droite et l’extrême droite. 25 juillet. En
réaction à l’embargo occidental imposé
par Washington sur les armes après
l’intervention à Chypre, Ankara prend le
contrôle des bases américaines sur son
sol. L’embargo sera levé en 1978.
1977 1er mai. Des militants d’extrême
droite ouvrent le feu sur une foule de cinq
cent mille manifestants de gauche réunis
place Taksim, à Istanbul, faisant une
quarantaine de morts. Les affrontements
entre l’extrême gauche et la mouvance
fasciste feront plusieurs milliers de
victimes jusqu’en 1980.
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 À LA RÉPUBLIQUE CENTENAIRE
1978 27 novembre. Création du
Parti des travailleurs du Kurdistan
(PKK), qui prône la lutte armée contre le
pouvoir d’Ankara. Décembre. Massacre
de Maraş. Des groupes ultranationalistes
attaquent des populations alévies et des
militants marxistes-léninistes. Plus de
250 personnes sont tuées.
1980 12 septembre. Coup d’État du
général Kenan Evren qui entend ramener
l’ordre et mettre fi n « aux affrontements
entre les extrêmes ». Partisan de la
manière forte, Evren destitue Demirel,
dissout le Parlement, interdit les partis
politiques, démantèle les syndicats et fait
emprisonner des milliers de militants de
gauche. Pour d’autres, ce sera le chemin
de l’exil. La CEE suspend ses relations
avec Ankara deux ans plus tard.
1982 7 novembre. Une nouvelle
Constitution est adoptée à la suite d’un
référendum manipulé. Le général Evren
accède à la présidence pour un mandat de
sept ans, avec des pouvoirs étendus.
1983 6 novembre. Retour au régime
civil. Le Parti de la mère patrie (ANAP,
conservateur) de Turgut Özal remporte
les élections législatives.
1984 15 août. Pour la première fois,
le PKK lance simultanément plusieurs
actions armées contre les forces
de l’ordre turques.
1987 14 avril. La Turquie dépose
officiellement sa demande d’adhésion à la
CEE. Elle sera rejetée en décembre 1989.
6 septembre. Les restrictions politiques
imposées par les militaires sont levées
à l’issue d’un référendum populaire.
Özal est reconduit dans ses fonctions
en novembre, après la victoire de sa
formation aux législatives.
LES TEMPS INSTABLES
1990-1991 Août-février. La Turquie
participe à la coalition internationale
contre l’Irak pendant la guerre du Golfe.
1992 Octobre-novembre. L’armée
lance une offensive contre le PKK en
territoire irakien. À partir de 1993, ses
escadrons de la mort ensanglantent
les régions kurdes de Turquie, faisant
plusieurs milliers de victimes civiles.
1993 17 avril. Mort du président Özal,
qui est remplacé par Demirel. M me Tansu
Çiller est la première femme à accéder
à la tête du gouvernement.
1994 27 mars. M. Recep Tayyip
Erdoğan est élu maire d’Istanbul sous la
bannière du Parti de la prospérité
(Refah, islamiste).
1995 25 décembre. Après son large
succès aux élections municipales de
1994, le Refah s’impose aux législatives
anticipées et domine le Parlement. Dans
l’histoire de la Turquie, c’est la première
fois que les islamistes enregistrent une telle
victoire électorale. Elle inquiète les milieux
laïques, qui craignent la disparition de
l’héritage politique d’Atatürk.
1996 1er janvier. Entrée en vigueur
de l’union douanière entre l’Europe
communautaire et la Turquie.
8 juillet. Le leader du Refah,
Necmettin Erbakan, prend les
commandes du gouvernement. Moins
d’un an après, l’armée, comme en 1971,
008.indd 9
rend public un « mémorandum » qui
met en garde contre la remise en cause
du legs d’Atatürk. Erbakan est poussé
à la démission, privé de ses droits
politiques, et son parti est dissous.
La voie est libre pour M. Erdoğan
pour diriger le courant islamo-
conservateur turc.
1997 20 juin. Mesut Yilmaz (ANAP)
est nommé premier ministre. Accusé
d’entretenir des liens avec la mafia, il est
remplacé en janvier 1999 par Ecevit.
1999 Février. Le chef du PKK,
M. Abdullah Öcalan, est capturé au
Kenya par les services secrets turcs,
américains et israéliens. Il est condamné
à mort en juin, mais la sentence sera
commuée en prison à vie en 2002.
17 août. Un tremblement de terre à İzmit,
dans la région de Marmara, fait plus de
dix-huit mille morts. La catastrophe
suscite un élan de solidarité de la part des
Grecs. Décembre. Le Conseil européen
d’Helsinki décide d’accorder à la Turquie
le statut de candidat officiel à l’adhésion à
l’Union européenne.
2000 9 février. Le PKK annonce la fin
de la lutte armée. Novembre. Le pays
est confronté à de graves turbulences
fi nancières après des défaillances dans
le secteur bancaire.
LE RÈGNE DE L’AKP
2001 14 août. Création du Parti
de la justice et du développement
(AKP, islamo-conservateur et, alors,
proeuropéen), dirigé par M. Erdoğan.
2002 3 août. Ankara adopte un
paquet de réformes pour répondre aux
critères d’adhésion à l’Union (abolition
de la peine capitale, liberté de culte,
autorisation de l’enseignement du kurde,
etc.). 3 novembre. L’AKP remporte
les élections législatives anticipées.
M. Abdullah Gül devient premier ministre.
M. Erdoğan lui succède le 11 mars 2003.
2003 1er mars. Le Parlement refuse le
déploiement sur le sol turc de troupes
américaines qui seront engagées dans
l’invasion de l’Irak. Printemps. Début
de la reprise économique. La croissance
s’élève à 9,4 % l’année suivante. La
nouvelle livre turque sera introduite en
janvier 2005. Novembre. Des attentats-
suicides contre des synagogues et des
intérêts britanniques, menés à quelques
jours d’intervalle et revendiqués par
Al-Qaida, font cinquante morts
à Istanbul.
2004 7 mai. Un amendement
constitutionnel limite le rôle de l’armée
dans la vie publique. 26 septembre.
Adoption de la réforme du code pénal,
qui réprime notamment la torture ainsi
que les crimes d’honneur et renforce les
libertés individuelles. 17 décembre.
Le Conseil européen donne son feu vert à
l’ouverture de négociations d’adhésion
à l’Union avec Ankara à partir
d’octobre 2005.
2006 Mars-avril. Des affrontements
entre Kurdes et forces de l’ordre à
Istanbul et au Kurdistan font une
vingtaine de morts. Décembre. La
Turquie refusant de reconnaître
Chypre comme entité unique et
d’appliquer l’union douanière avec
l’île, les négociations avec l’Union sont
partiellement gelées.
PAR OLIVIER PIRONET ET YOUNESS MACHICHI BOUHLALI
2007 22 juillet. Élections législatives
anticipées, après la crise déclenchée par la
proposition de M. Erdoğan d’élire
le président de la République au suff rage
universel. L’AKP obtient 46,7 % des voix ;
le premier ministre est reconduit.
28 août. M. Gül accède à la présidence.
En octobre, les Turcs approuvent par
référendum (69 %) l’élection du chef de
l’État au suff rage universel.
2008 30 juillet. La Cour
constitutionnelle annule un
amendement du Parlement autorisant
le port du voile islamique à l’université,
le jugeant contraire au principe de
laïcité. Octobre. Début du procès de
275 responsables militaires et politiques
et d’intellectuels accusés d’avoir voulu
renverser le gouvernement Erdoğan
(affaire « Ergenekon »). Seize d’entre eux
seront condamnés à la réclusion à vie en
août 2013.
2009 10 octobre. La Turquie et
l’Arménie signent à Zurich (Suisse)
un accord visant à normaliser leurs
relations diplomatiques.
2010 31 mai. Crise diplomatique entre
Ankara et Tel-Aviv après la mort de neuf
Turcs lors de l’attaque israélienne contre
une flottille humanitaire en route pour
Gaza. Juin. Reprise des aff rontements
entre l’armée turque et le PKK. Après des
pourparlers engagés par le gouvernement
avec M. Öcalan, en décembre 2012, le
chef rebelle appellera à une trêve en mars
2013. 12 septembre. Le référendum
sur la réforme de la Constitution,
réduisant notamment les pouvoirs de la
magistrature et de l’armée, est approuvé
avec 58 % des voix.
2011 12 juin. Victoire de l’AKP aux
élections législatives, avec 49,9 % des
suff rages et 326 sièges, devant le CHP
(25,9 %, 112 sièges). M. Erdoğan est
maintenu dans ses fonctions.
2013 28 mai. Début du mouvement
de protestation contre la destruction
du parc Gezi, à Istanbul, dans le cadre
d’un plan urbain. La mobilisation se
transforme en contestation du pouvoir et
provoque une violente répression par les
forces de l’ordre.
2014 Août. M. Erdoğan est élu
dès le premier tour de l’élection
présidentielle après avoir remporté
près de 51 % des suff rages exprimés,
contre respectivement 38 % et 9 % pour
MM. Ekmeleddin İhsanoğlu
et Selahattin Demirtaş.
2015 Juin. L’AKP perd la majorité
absolue au Parlement lors des élections
législatives mais remporte tout de même
le scrutin avec 40,87 % des scrutins. Cette
défaite oblige M. Erdoğan à envisager des
alliances avec d’autres partis politiques.
Juillet. M. Erdoğan annonce la rupture
des négociations avec les organisations
politiques prokurdes et une guerre sans
merci contre l’Organisation de l’État
islamique (OEI) et le PKK. 10 octobre. Un
attentat à Ankara visant des manifestants
du HDP, le parti de gauche soutenant les
Kurdes, fait cent deux morts.
1er novembre. L’AKP renoue avec la
majorité absolue en remportant les
nouvelles élections législatives. Le scrutin
se tient dans un contexte de tensions
politiques et de situation insurrectionnelle
dans les régions kurdes. 24 novembre.
Deux F-16 de l’armée turque abattent un
Soukhoï Su-24 de l’armée de l’air russe qui
CHRONOLOGIE
avait pénétré dans l’espace aérien turc.
Ankara invoque alors l’article 5
du traité de l’Atlantique nord, qui requiert
l’assistance de ses partenaires au sein
de l’OTAN.
2016 18 mars. Accord entre Bruxelles
et Ankara au sujet de l’accueil de réfugiés
syriens arrivant en Grèce en provenance
de Turquie. Ankara s’engage à réguler ce
flux et à accueillir les migrants expulsés
contre une enveloppe de 6 milliards
d’euros. 15-16 juillet. Échec d’une
tentative de coup d’État militaire contre
le président Erdoğan. Le putsch, dont
le bilan est de 290 morts, débouche sur
l’arrestation d’environ 7 500 militaires
et l’instauration de l’état d’urgence. En
août, Ankara lance un mandat d’arrêt
contre M. Fethullah Gülen, à la tête d’une
confrérie accusée d’avoir organisé le
coup d’État. 24 août. Ankara déclenche
l’opération « Bouclier de l’Euphrate »
dans le nord de la Syrie en visant
essentiellement les Forces démocratiques
syriennes (FDS), proches du PKK.
2017 16 avril. Les Turcs approuvent
par référendum (51,4 % des suff rages) une
réforme de la Constitution renforçant
les pouvoirs du président. L’opposition
dénonce des irrégularités durant le
scrutin et lors du décompte des voix.
2018 24 juin. M. Erdoğan est élu
président dès le premier tour face
à M. Muharrem İnce. À la Grande
Assemblée nationale, son parti, l’AKP, ne
garde la majorité absolue que grâce à son
alliance avec le Parti d’action nationaliste
(MHP, extrême droite).
2019 9 octobre. Lancement de
l’opération « Source de paix » contre
les FDS après l’offensive sur la bande
syrienne d’Afrin en 2018, où étaient
stationnées des forces kurdes.
22 octobre. Accord de Sotchi entre la
Turquie et la Russie, qui défi nit les zones
d’influence des deux puissances dans le
théâtre d’opérations syrien.
2020 2 janvier. Le Parlement donne son
feu vert à l’envoi des troupes en soutien
au gouvernement libyen d’alliance
nationale établi à Tripoli et menacé par la
dissidence du maréchal Khalifa Haftar.
8 janvier. Mise en service du gazoduc
Turkish Stream en partenariat avec
la Russie.
2021 16-18 décembre. Après ceux
de 2005 et 2008, le troisième sommet
de partenariat Turquie-Afrique est
l’occasion pour M. Erdoğan de présenter
un plan de coopération de quatre ans avec
les pays du continent.
2022 17 août. Reprise des relations
diplomatiques avec Israël après douze
années de rupture. 22 juillet. La Russie
et l’Ukraine, avec le soutien des Nations
unies et de la Turquie, signent l’initiative
céréalière de la mer Noire, qui permet
à Kiev d’exporter son grain via la mer
Noire. Moscou quittera cet accord en
juillet 2023.
2023 6 février. Deux tremblements
de terre frappent le sud-est de la Turquie
et le nord-ouest de la Syrie. Le bilan de
ces séismes est de plus de 50 000 morts,
et des milliers de bâtiments sont détruits.
28 mai. M. Erdoğan est réélu, au second
tour et avec 52 % des voix, pour un
troisième mandat présidentiel.
Regard //// MANIÈRE DE VOIR //// 9
06/09/2023 10:59
 D’UNE DICTATURE ÉCLAIRÉE
À LA DÉMOCRATIE MENACÉE
Les élections présidentielle et législatives de mai 2023 ont montré que la Turquie
n’est pas réconciliée avec elle-même. Les défis et antagonismes qui existaient à la
naissance de la République voulue par Mustafa Kemal n’ont pas disparu et
continuent de façonner la vie politique. En les renforçant, en polarisant sa société
et en menant une politique étrangère agressive, M. Recep Tayyip Erdoğan engage
son pays dans un nouveau siècle très incertain.

C
PAR ARIANE BONZON * omme 1789 en France ou 1917 en Rus-
sie, l’année 1923 fut pour la Turquie une
date fondatrice, marquant une rupture
radicale avec le passé et surtout la volonté de
construire un monde nouveau. À l’issue de la
première guerre mondiale, après avoir com-
battu sur le terrain en Tripolitaine et dans les
Balkans et gagné son statut de héros lors de
l’offensive franco-britannique sur les Darda-
nelles en 1915, puis au Caucase et en Palestine,
le général Mustafa Kemal (Atatürk) refuse la
défaite consacrée par le traité de Sèvres de
1920 (1), qui réduisait l’Empire ottoman à un
État croupion. Après une
Nationalisme, populisme, longue guerre d’indépen-
réformisme, laïcité, républicanisme dance de 1919 à 1922, il
et étatisme : rien n’échappe renégocie les termes de la
à la boulimie modernisatrice d’Atatürk paix avec le traité de Lau-
sanne et, le 29 octobre
1923, proclame la République.
Partageant les options idéologiques du
mouvement des Jeunes-Turcs (2), le pro-
gressisme, le positivisme et le patrio-
tisme, il rompt avec le passé, et se fait élire
président par l’Assemblée. À l’image de
l’État-nation français de type jacobin, il cité, républicanisme et étatisme, écrit l’his-
s’agit pour lui de mettre en place un État torien François Georgeon. Véritable résumé
laïque, unitaire, républicain et nationa- du ‘‘kémalisme’’, ces six flèches visent un
liste. Ce qui s’accompagne d’une nouvelle seul et même objectif : faire entrer la Tur-
lecture officielle de l’histoire de la Turquie quie dans la ‘‘civilisation’’ (3). »
exaltant la fierté nationale et ancrant la Rapport entre nationalisme et minori-
turcité dans l’Anatolie. tés ; articulation entre autoritarisme et
« Au cours de la décennie suivante, rien démocratie ; tension entre islam et laïcité
n’échappe à la boulimie réformatrice et enfin positionnement géopolitique entre
d’Atatürk. Son action repose sur quelques Orient et Occident : durant le premier siècle
idées-forces, les six ‘‘flèches’’ du Parti répu- de la République, la Turquie moderne
blicain du peuple [CHP, qu’il fonde en 1923] n’aura cessé d’être chahutée par les consé-
– nationalisme, populisme, réformisme, laï- quences des choix fondateurs de Kemal.
Ils détermineront chaque soubresaut des
* Journaliste. décennies suivantes, quels qu’aient été les

10 //// MANIÈRE DE VOIR //// Regard

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gouvernements successifs. Les surmonter
sera l’un des enjeux prioritaires de la Tur-
quie de demain.
Nationalisme et minorités
C’est pendant l’agonie de la Grande Porte, alors
que les minorités chrétiennes étaient vues
comme des agents de l’Occident précipitant le
déclin de l’Empire, qu’un sentiment nationa-
liste est apparu, mêlant darwinisme, turcité
et affirmation identitaire de l’islam. Ce natio-
nalisme est consacré par Kemal en 1923. Dès
lors, « l’État turc est ‘‘turc’’, centralisé, basé sur
l’idée de la supériorité et la primauté des Turcs
sur les autres peuples du pays qui vient de se
010.indd 11
© EMIN ÖZMEN / MAGNUM PHOTOS
constituer. Ce nationalisme s’affirme contre les Emin Özmen ///// Des garçons
dorment près du musée de
non-Turcs, d’abord les Grecs et les Arméniens, la cité antique de Hiérapolis, au sein
puis les Arabes et les Kurdes. Un régime natio- du site de Pamukkale, 2017
naliste assimilationniste qui accepte d’intégrer
les autres tant qu’ils sont musulmans et ne ☛
(1) Dorothée Schmid, « Turquie : le syndrome de Sèvres,
ou la guerre qui n'en finit pas », Politique étrangère, vol. 1,
Paris, printemps 2014.
(2) Aurélie Perrier et Andreas Guidi, avec François Geor-
geon, « Les Jeunes-Turcs : Sauver l’Empire et créer la
nation », Ottoman History Podcast, épisode 307, 23 mars
2017, www.ottomanhistorypodcast.com
(3) François Georgeon, « Atatürk invente la Turquie
moderne », Les collections de L’Histoire, n° 45, Paris,
octobre-décembre 2009. François Georgeon est l’auteur
d’Au pays du raki. Le vin et l’alcool de l’Empire ottoman à la
Turquie d’Erdoğan, CNRS Éditions, Paris, 2021.
Regard //// MANIÈRE DE VOIR //// 11
06/09/2023 11:15

D’UNE DICTATURE ÉCLAIRÉE À LA DÉMOCRATIE MENACÉE
Saner Sen ///// Des miliers
de manifestants dressent une table
à même le sol pour briser le jeûne
du ramadan, Istanbul, 2013
© SANER SEN / NAR PHOTOS-REA
12 //// MANIÈRE DE VOIR //// Regard
010.indd 12
mettent pas leur identité culturelle et linguis-
tique en avant. Tout cela perdure. La question
kurde, ainsi, s’insère dans cette continuité de
logique assimilationniste, nationaliste et cen-
tralisatrice », explique Özgür Türesay, histo-
rien et maître de conférences à l’École pratique
des hautes études.
Si les Arméniens, les Grecs et les autres
groupes minoritaires chrétiens n’excèdent
pas aujourd’hui les cent mille en Turquie,
les Kurdes constituent quant à eux environ
25 % de la population. Or depuis un siècle,
le nationalisme turc n’a jamais vraiment
pu admettre leurs revendications indépen-
dantistes puis autonomistes (4). Cette fer-
meté idéologique s’est inscrite dans la conti-
nuité malgré quelques gestes d’ouverture,
fondés sur la communauté de foi, du pré-
sident conservateur, kurde lui-même, Tur-
gut Özal (1989-1993) puis du président isla-
mo-conservateur Recep Tayyip Erdoğan. Ce
dernier fut d’abord plus souple que Kemal sur
la question kurde : de 2009 à 2015, il condui-
sit des négociations secrètes avec le Parti des
travailleurs du Kurdistan (PKK, interdit en
Turquie et inscrit sur la liste des organisa-
tions terroristes de l’Union européenne et des
États-Unis). « Puis Erdoğan a fait plusieurs
pas en arrière, il est retourné aux sources
kémalistes en ce qui concerne l’insistance sur
l’unité nationale », précise Halil M. Karaveli,
auteur et chercheur à l’Institute for Security
and Development Policy à Stockholm. « La
non-résolution du problème kurde constitue
le premier obstacle à la démocratisation de la
Turquie », explique, pour sa part, l’économiste
Ahmet İnsel.
Autocratie, armée et démocratie
Si, à la fondation de la République, Kemal
se réclame d’une « démocratie nouvelle », il
tire surtout de la philosophie des Lumières
l’idée d’un despotisme éclairé, conduisant sa
nation vers la majorité, mais nécessitant, en
attendant que celle-ci puisse s’auto-gouver-
ner, une main de fer. Atatürk commence donc
par écarter tous ceux qui pourraient faire de
l’ombre à son pouvoir. L’affaire est réglée en
quelques années, entre 1924 et 1927 : « Liqui-
dation de l’opposition, contrôle étroit de la
presse, justice expéditive des “tribunaux de l’in-
dépendance”, répression dans les milieux reli-
gieux, purge parmi les anciens Jeunes-Turcs »,
énumère Georgeon. Puis, dans les années
1930, c’est au tour de la « société civile » d’être
mise au pas par le Parti républicain du peuple,
la formation de Kemal, devenue parti unique
se confondant de plus en plus avec l’État.
La mort d’Atatürk en 1938 est suivie d’un
certain assouplissement du régime. À la fin
de la seconde guerre mon-
diale, pendant laquelle
Ankara reste neutre, son
successeur İsmet İnönü
décide d’instaurer le plu-
ralisme politique. L’arri-
vée au pouvoir de l’oppo-
sition démocrate, en 1950,
change la donne. Alors
que la Turquie se rap-
proche de l’Occident, sous
la houlette du Parti démo-
crate une « démocratie
surveillée » remplace la
« dictature éclairée » qui
s’était imposée.
En effet, au gré des
échéances électorales qui
se succèdent, des gouver-
nements de tendances
diverses sont investis mais
seulement dans un péri-
mètre délimité. L’État pro-
06/09/2023 11:15
 fond, en particulier l’armée, veille à préserver
les principes fondamentaux de la révolution
kémaliste. À partir de 1960, en pleine guerre
froide, l’armée se charge certes de la protection
du pays face aux « menaces » extérieures – la
Turquie est alors l’une des premières lignes de
défense de l’Organisation du traité de l’Atlan-
tique nord (OTAN) face à l’URSS. Elle se pose de
surcroît en gardienne de la République face à la
rébellion kurde et contre la remise en cause de
la laïcité par les mouvements islamistes. Cette
intransigeance des militaires s’illustre par une
succession de putschs (1960, 1971, 1980, 1997).
La justice leur prête également main-forte, en
dissolvant régulièrement les partis politiques
islamistes (le Fazilet en 1998, le Refah en 2001)
ou séparatistes kurdes.
La prégnance militaire semble se clore
avec l’arrivée au pouvoir en 2002 du Parti
de la justice et du développement (AKP),
qui renvoie progressivement l’armée dans
ses casernes. Ainsi la Constitution est-elle
modifiée en 2003 pour réduire les préro-
gatives du Conseil de sécurité nationale
(depuis lequel l’armée contrôlait les gouver-
nements civils), en 2010 pour ôter à l’armée
son rôle de gardienne de la République et
en 2013 pour cantonner dans la loi de sécu-
rité nationale sa mission à la protection du
peuple turc contre les menaces extérieures
(et non à la préservation de la République),
quand bien même elle reste massivement
utilisée contre la rébellion kurde. Plus lar-
gement, M. Erdoğan put donner l’impression
de vouloir modifier la donne : d’inspiration
islamiste, le nouveau gouvernement se vou-
lait réformiste. Cette orientation fut d’abord
soutenue par l’Union européenne.
Pourtant, l’autoritarisme l’a emporté de
nouveau, surtout à partir du rapprochement
de l’AKP avec le Parti d’action nationaliste
(MHP) dès 2015 (une alliance électorale sera
conclue entre les deux formations en 2018).
Le 15 juillet 2016, l’échec d’une tentative de
coup d’État militaire permet au président
Erdoğan d’instaurer enfin un régime pré-
sidentialiste particulièrement fort, et lui
donne l’occasion, comme Kemal l’avait fait
(4) Lire Olivier Piot, « La course sans fin du soleil kurde »,
dans Manière de voir, n° 169, « 1920-2020. Le combat
kurde », février-mars 2020.
(5) Soner Çağaptay, The New Sultan. Erdogan and the Crisis
of Modern Turkey, Bloomsbury, New York, 2023. Chez le
même éditeur, l’auteur a aussi publié Erdogan's Empire :
Turkey and the Politics of the Middle East, 2021.
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en 1925 à la faveur de la révolte kurde, de
réprimer tous azimuts : contre les membres
du réseau islamique güléniste, contre les
militants autonomistes kurdes, et au-delà
contre la gauche en général. Déjà fragilisé,
l’État de droit est démantelé. La démocra-
tie est vidée de son concept et se réduit aux
élections. Installé aux États-Unis, l’uni-
versitaire Soner Çağaptay juge que « Recep
Tayyip Erdoğan ne peut
façonner la Turquie de Dans les classes moyennes, il y a peu
haut en bas qu’en mettant d’exigences en matière de liberté
fin à la démocratie (5) ». d’expression et de droits politiques :
En théorie, l’existence la démocratisation n’est plus l’enjeu
d’une classe moyenne
aurait dû s’accompagner de plus d’exigences
en matière de liberté d’expression et de droits
politiques. Or, le chercheur Karaveli juge que
« la démocratisation n’est plus l’enjeu pour
cette classe et non plus pour les classes popu-
laires qui constituent la grande majorité ; l’en-
jeu, affirme-t-il, c’est l’État. Le souci sécuri-
taire, lié à la question kurde, et la perception
qu’une libéralisation le mettrait en danger
prédominent chez toutes les tendances poli-
tiques, sauf les Kurdes. Aussi, l’Occident, lui-
même travaillé par la montée d’une droite
nationaliste, n’exerce plus la même fonction
de modèle démocratique pour la Turquie ».
Les élections municipales de 2024 consti-
tueront un enjeu crucial, elles verront – ou
pas – l’opposition parvenir à mobiliser son
camp. Mais il faut souligner que, comme les
scrutins législatif et présidentiel de mai 2023
l’ont démontré, l’électorat anti-Erdoğan se
situe lui aussi très à droite – la campagne
xénophobe et ultranationaliste du chef du
parti historique d’Atatürk (le CHP), M. Kemal
Kılıçdaroğlu, a été à ce titre révélatrice. « Il
serait erroné de s’attendre à un ‘‘virage démo-
cratique’’ si l’opposition parvenait au pou-
voir », conclut Karaveli.
Islam et laïcité
La modernisation voulue par Atatürk s’est
accompagnée d’une mise au pas de la reli-
gion avec l’abolition du sultanat (1922) puis
du califat (1924) et de l’adoption d’un code
civil (1926) inspiré du modèle suisse. Compte
tenu de l’attachement de la population à l’is-
lam, la laïcité instituée en 1923 n’a pas réa-
lisé, comme en France, la séparation de la reli-
gion et de l’État. Atatürk a mis en place un
système plus proche du modèle napoléo- ☛
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D’UNE DICTATURE ÉCLAIRÉE À LA DÉMOCRATIE MENACÉE
nien concordataire avec la fonctionnarisation
du clergé musulman, par l’intermédiaire de la
direction des affaires religieuses, le Diyanet.
Ce dernier relève directement du président
de la République afin d’assurer le contrôle de
l’État sur le culte. « Atatürk n’a pas rompu de
façon aussi radicale qu’on le croit avec l’islam,
il savait parfaitement que cette religion était
indispensable à la cohésion nationale. Il était
tout à la fois anti-islam et réaliste, d’où le choix
de contrôler la religion plutôt que d’essayer de
l’éradiquer et de définir les contours de la rela-
tion islam-État », rappelle l’historien Türesay.
L’État kémaliste, comme l’armée, n’a d’ail-
leurs pas hésité à instrumentaliser l’islam.
Ainsi, tout en s’opposant aux mouvements
islamistes, les militaires ont-ils, dans les
années 1980, rendu obligatoires les cours de
religion dans les écoles primaires et secon-
daires, notamment pour faire pièce au com-
munisme. Aujourd’hui, l’AKP utilise les
leviers de ce même État pour donner plus de
visibilité à la religion dans l’espace public.
Il instrumentalise le Diyanet, doté d’un des
premiers budgets publics, pour, entre autres,
mener sa politique de refonte morale. L’en-
jeu pour M. Erdoğan réside surtout dans le
renforcement de l’alliance entre nationa-
lisme laïque et nationalisme musulman. Une
convergence qui constitue un mouvement
de fond dans l’histoire turque et se matéria-
lisa dans le cadre de la lutte contre le com-
munisme dans les années 1960. En 1980, le
général Kenan Evren, auteur du coup d’État
militaire, appelait de ses vœux une « synthèse
turco-islamique » que son lointain succes-
seur réalise désormais.
Entre Orient et Occident
Dans les années 1950, le poète commu-
niste Nâzim Hikmet (lire « Poète et militant »
page 22) écrivait de son pays qu’il « ressemble
à la tête d’une jument venue au grand galop de
l’Asie lointaine pour se tremper dans la Médi-
terranée ». Le kémalisme a ceci de paradoxal
que, tout en défendant, par nationalisme, la
Turquie contre les impérialismes occidentaux
et en proclamant une forme de non-aligne-
ment, c’est néanmoins dans l’Occident qu’il
puisait ses références et ses modèles. L’opéra
national, le théâtre national et le conserva-
toire national furent ainsi calqués sur les ins-
14 //// MANIÈRE DE VOIR //// Regard
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titutions analogues des grands pays occiden-
taux. De même, le choix d’un nouvel alphabet
basé sur des caractères latins, l’adhésion à
l’OTAN en 1952 et la candidature d’Ankara à
l’Europe dès 1959 s’inscrivent dans ce mouve-
ment vers l’ouest.
Désormais, la Turquie de M. Erdoğan entend
autonomiser davantage sa politique étrangère
alors que les négociations entamées en 2005
pour son adhésion à l’Union européenne sont
au point mort. Le soft power des premières
années de l’AKP a cédé la place à un « hard
power », avec une diplomatie plus offensive,
parfois plus belliciste. Les revendications
maritimes en Méditerranée orientale en
témoignent, de même que la multiplication
des projections militaires – cinquante mille
hommes sur une dizaine de conflits à l’étran-
ger. Le risque est celui d’avoir un trop grand
appétit, comme l’anticipe l’ancien représen-
tant de Bruxelles à Ankara, M. Marc Pierini,
actuellement chercheur à Carnegie Europe :
« La Turquie affiche une politique étrangère très
ambitieuse : autonomie stratégique, sauvegarde
de ses intérêts, accent porté sur la sécurité et la
défense et volonté de peser sur l’agenda mon-
dial. Elle n’est pas la seule à avoir cette ambi-
tion. De plus, le conflit entre l’appartenance à
l’OTAN et la volonté de ‘‘casser’’ les codes actuel-
lement dominants s’annonce inévitable. »
À quoi ressemblera le nouveau siècle ?
Les deux pierres d’achoppement de la révo-
lution kémaliste, les modalités de la laïcité
et la réponse politique et institutionnelle
à la revendication autonomiste kurde, sont
toujours d’actualité. En l’absence d’une véri-
table pratique démocratique, la République
turque n’a pas contribué à dessiner des solu-
tions satisfaisantes pour tous au cours de son
premier siècle d’existence. La victoire élec-
torale de M. Erdoğan en mai 2023, obtenue
avec l’appui d’une extrême droite très pola-
risée, ne pousse a priori pas à l’optimisme. Le
kémalisme a survécu cent années à son fonda-
teur. Qu’en sera-t-il de l’« erdoganisme », pour
autant qu’il incarne une idéologie cohérente
et pas seulement un mélange d’opportunisme
et de pragmatisme rugueux ? Le « nouveau
siècle de la Turquie », régulièrement pro-
mis par le président turc à ses concitoyens, a
encore des contours bien trop flous pour effa-
cer celui qui s’achève.
Ariane Bonzon
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 1 Une tumultueuse
Richard Kalvar ///// Usine textile de Yeni Güney, Adana, 1979

modernisation
Réformiste, nationaliste et pro-occidental, le kémalisme, avec ses « révolutions », fut un impressionnant
programme de transformations politiques, économiques et culturelles, balayant sans hésiter les derniers
vestiges d’un empire déchu. À bien des égards, l’édification de la République fut l’une des expériences
les plus ambitieuses du XXe siècle. Mais ce ne fut jamais un mouvement consensuel, et les résistances d’hier,
© RICHARD KALVAR / MAGNUM PHOTOS

notamment celle du peuple kurde, irriguent les divisions d’aujourd’hui.

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 ET MUSTAFA KEMAL CRÉA LA TURQUIE MODERNE
À l’issue de la première guerre mondiale, l’Empire ottoman est démembré. Le général
Mustafa Kemal, auréolé de sa victoire aux Dardanelles, est l’un des rares à croire qu’il
est encore possible de sauver l’intégrité de l’Anatolie. Après avoir mené
victorieusement la résistance nationale et obtenu des concessions des puissances
occidentales à Lausanne, il proclame la République en 1923.
A
PAR TANER TIMUR * u XIXe siècle, cela fait déjà longtemps
que la Turquie ottomane a entamé
son déclin. Criblé de dettes, l’Empire
s’abîme dans la déroute financière à la fin de
la guerre russo-turque de 1877. L’adminis-
tration de la dette publique ottomane, alors
mise en place par ses créanciers, a la haute
main sur ses principales sources de revenus.
Cet espace qui s’étend de l’Afrique du Nord
* Écrivain, ancien professeur agrégé à la faculté des sciences
politiques de l’université d’Ankara.
16 //// MANIÈRE DE VOIR //// Une tumultueuse modernisation
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à l’Asie en passant par l’Europe balkanique
relève, dès lors, d’un statut quasi colonial.
Faute de bourgeoisie industrielle, ce sont
les cadres supérieurs de la bureaucratie,
essentiellement d’origine féodale, qui par-
tagent le pouvoir avec le sultan Abdülhamid II.
Certains de ces vizirs ont connu l’Europe et
sont influencés par les idées démocratiques
de l’époque. Mais, dès qu’ils consolident leur
pouvoir, ils sont à leur tour contestés par les
rangs inférieurs de la bureaucratie et des
intellectuels. Les Jeunes-Turcs, regroupés à
partir de 1889 dans une association secrète,
le Comité union et progrès (CUP), appa-
© MICHAEL BUNEL / ZUMA / REA
raissent dans ce contexte. Ce mouvement
constitue un front d’opposition hétérogène
dont le but est de renverser le régime abso-
lutiste du sultan. Son arrivée au pouvoir en
1908 soulève la liesse populaire. Mais le CUP
est peu préparé et il n’a pas de programme.
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 Il sera d’abord ottomaniste et libéral, puis
nationaliste et dictatorial, avant d’entraîner
la Turquie dans la première guerre mondiale
aux côtés de l’Allemagne.
Au lendemain du conflit, alors que les États
impérialistes se sont entendus sur le déman-
tèlement de l’Empire, il ne reste plus à sau-
ver que l’Anatolie, dernier refuge de l’ethnie
dirigeante. Incluse elle aussi dans le plan de
partage des vainqueurs, elle est envahie à
l’ouest par l’armée grecque en mai 1919. Cette
partie intérieure de la péninsule turque
compte alors quatorze millions d’habitants.
Elle manque de routes et de chemins de fer ;
les banques, les compagnies d’assurances et
le commerce extérieur se trouvent presque
complètement sous le contrôle des mino-
rités ethniques. À l’exception de quelques
fabriques établies par l’État, la grande indus-
trie fait défaut ; et la masse paysanne, fati-
guée et désabusée par des guerres perpé-
tuelles, aspire au repos.
C’est à cette époque qu’un général turc
de grand talent, Mustafa Kemal, part
pour l’Anatolie. Rendu célèbre par ses
exploits aux Dardanelles pendant la pre-
mière guerre mondiale, il a un moment
pensé pouvoir s’y rendre comme simple
citoyen pour susciter un élan de résistance
nationale. Réaliste, il juge finalement plus
opportun de bénéficier des pouvoirs confé-
rés par un mandat officiel et, après s’être
fait nommer commandant en chef de l’ar-
mée du Nord, il débarque à Samsun, sur
les bords de la mer Noire, le 19 mai 1919. Il
est chargé de réprimer les actes terroristes
opposant les Turcs aux Grecs et d’éteindre
les premiers foyers de contestation. Mais,
à l’encontre de sa mission, il prend dès son
arrivée contact avec les autres chefs mili-
taires, les administrateurs et les notables
du pays en vue d’organiser un soulèvement
national. Dans une circulaire, il déclare
que « l’indépendance de la nation ne sera
sauvée que par sa propre résolution et sa
volonté », formule qui ignore le sultan, le
grand vizir et consorts. Informée de ses
activités, la cour lui retire son mandat.
Trop tard. Kemal s’est déjà assuré de sou-
tiens, en particulier celui du général Kâzım
Karabekir, commandant en chef du corps
d’armée stationné à l’est de l’Anatolie.
Trois voies sont alors envisagées pour
la libération du pays. La cour et une par-
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tie importante du peuple qui la suit aveu-
glément espèrent la clémence des grandes
puissances, en particulier celle des Anglais.
Pour la mériter, il suffirait, d’après eux, d’at-
tendre leur verdict équitable quitte à répri-
mer durement tout mouvement de désordre
dans le pays. Kemal lui-même n’était-il pas
envoyé en Anatolie pour appliquer cette poli-
tique obéissante ? Le deuxième courant est
formé par ceux qui, n’ayant aucun espoir de
sauver le pays, cherchent au moins à préser-
ver leur région et s’organisent en associa-
tions pour préparer la lutte. Enfin, certains
bureaucrates et intellectuels voudraient
obtenir un mandat des États-Unis. Rares sont
ceux qui, comme Kemal, croient à la libéra-
tion totale de la Turquie.
Propriétaires, commerçants et usuriers
Les forces sociales sur lesquelles s’appuie
l’émergence du mouvement national sont prin-
cipalement les classes dominantes, composées
de grands propriétaires fonciers, de commer-
çants et d’usuriers ainsi que les cadres admi-
nistratifs civils et militaires. Ces derniers, bien
que mal-aimés du peuple, qui les tient res-
ponsables des malheurs du pays sous le CUP,
sont d’ardents promoteurs de la résistance.
Ils sont soutenus par les notables locaux, aux
plus influents desquels Kemal a envoyé des
lettres personnelles dès son
arrivée en Anatolie pour les La guerre de libération commence
inviter à préparer le soulè- par l’irruption spontanée
vement. Cette résistance de guérillas face aux brutalités
éparse est réunie à Sivas des forces occupantes
le 4 septembre 1919 lors
d’un congrès qui proclame « l’indépendance
et l’unité de la Turquie dans ses limites natio-
nales » et institue une « délégation représenta-
tive ». Elle incarne le pouvoir exécutif jusqu’à la
convocation de la Grande Assemblée nationale,
le 23 avril 1920, à Ankara.
Sur le plan militaire, la guerre de libé-
ration turque commence par l’irruption
spontanée de guérillas face aux brutalités
des forces occupantes, avant que ces mou-
vements s’organisent en armée régulière.
Arrêtées à Eskişehir, les forces grecques
sont vaincues à l’automne 1921, un dernier
assaut étant lancé en août 1922. Le 9 sep-
tembre de la même année, les Turcs entrent
à Smyrne (aujourd’hui İzmir), reprennent Michael Bunel ///// Une femme tient un
drapeau d'Atatürk et un masque
possession de la Thrace et de la zone des Anonymous dans un bus qui a brûlé, place
Détroits (Dardanelles et Bosphore). ☛ Taksim, Istanbul, 8 juin 2013
Une tumultueuse modernisation //// MANIÈRE DE VOIR //// 17
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ET MUSTAFA KEMAL CRÉA LA TURQUIE MODERNE
Cette période de lutte armée est traver-
sée par trois courants idéologiques. L’islam,
d’abord, qui est l’idéologie officielle de la cour.
Le sultan s’en sert pour soumettre les masses
et combattre le mouvement national déclaré
illégitime et contraire à la religion. Dans ce
contexte, Kemal se montre prudent et pré-
tend ne s’opposer qu’au gouvernement, dont
la trahison est évidente, pour sauver le sul-
tan-calife abusé. Par cette tactique, il arrive
à réduire l’influence de
Le nationalisme s’impose comme la propagande hostile et
l’arme spirituelle des officiers à obtenir l’appui d’une
et des administrateurs partie des hommes de
convertis en révolutionnaires religion qu’il traite avec
complaisance. Le natio-
nalisme s’impose quant à lui comme l’arme
spirituelle des officiers et des administra-
teurs convertis en révolutionnaires. Anti-
colonialiste et petit-bourgeois, il ref lète
fidèlement l’évolution de la lutte nationale,
tout en y contribuant, et se nourrit, aussi,
de sentiments religieux. On discerne enfi n
des idées socialistes auxquelles recourent
confusément les leaders de la résistance, sous
l’influence de l’Union soviétique dont l’as-
sistance morale et matérielle n’est pas négli-
geable. Cette troisième catégorie d’idées per-
dra progressivement de son ascendant avant
d’être éradiquée par Kemal après la victoire.
Les intérêts des forces sociales aux avant-
postes de la guerre de libération ne sont
pas foncièrement opposés à ceux des pays
occidentaux, si on met de côté les reven-
dications territoriales ainsi que les privi-
lèges judiciaires et commerciaux obtenus
lors des Capitulations (1). La Turquie libé-
rée, il restait à Kemal à faire reconnaître les
nouvelles frontières nationales et à obtenir
Atatürk
En 1934, soit plus d’une décennie après la création de la République, le Parlement
d’Ankara attribue ce surnom qui signifie « père des Turcs » à Mustafa Kemal Paşa (1881-
1938). Les élus entendent ainsi rendre hommage au fondateur et au premier président
de la République. Avant cela, le héros de la guerre d’indépendance (1919-1922) bénéfi-
ciait déjà du surnom de Ghazi (ou Gazi), qui signifie « le victorieux ». Sans enfant, Kemal a
adopté symboliquement huit jeunes femmes turques représentatives de la diversité eth-
nique de son pays. À ce jour, personne en Turquie n’a le droit de porter le nom d’Atatürk.
18 //// MANIÈRE DE VOIR //// Une tumultueuse modernisation
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l’abolition de ces privilèges, pour resserrer
ensuite ses anciens liens amicaux. La guerre
de libération turque fut donc plus de nature
anticolonialiste qu’anti-impérialiste. « Nous
avons toujours marché de l’est vers l’ouest,
dit Kemal à un journaliste français après
la victoire. Si nous avons changé de route ces
dernières années, vous devez avouer que ce
n’est pas de notre faute. C’est vous qui nous
y avez obligés. »
Un dessein républicain évident
Il faudra sept mois de fastidieuses négo-
ciations pour arriver, le 24 juillet 1923, au
traité de Lausanne fi xant les limites natio-
nales de la Turquie et abrogeant les Capi-
tulations. Après avoir cédé sur ces points
essentiels, les Alliés doivent se satisfaire de
la perspective que la nouvelle Turquie ne
constituera pas une menace pour le capi-
talisme international.
À cette époque, une lutte de pouvoir,
latente dès le début de la guerre de libéra-
tion, se fait jour à l’intérieur du pays. Elle
oppose les classes dominantes aux révolu-
tionnaires petits-bourgeois nationalistes,
qui sont les héritiers des Jeunes-Turcs. Coa-
lisées pendant la guerre, ces deux forces
promotrices de la résistance ont de nom-
breuses divergences. Les classes domi-
nantes, semi-féodales et foncièrement
conservatrices, n’ont pas confi ance dans
les révolutionnaires militaires et civils, en
particulier dans Kemal, suspecté de vou-
loir ressusciter l’autoritarisme et mettre
en œuvre des réformes allant à l’encontre
de leurs intérêts. À l’inverse, les révolution-
naires petits-bourgeois, renouant avec l’oc-
cidentalisme turc, veulent engager le pays
sur la voie de la modernisation.
Après la victoire, alors que le dessein
républicain de Kemal devient de plus en
plus évident, les forces conservatrices
manifestent leur opposition au Parlement.
Mais il a à sa disposition des soutiens plus
jeunes et plus soumis, qui se réunissent
dès 1923 sous la bannière du Parti répu-
blicain du peuple (CHP). Avec l’appui de
(1) Les Capitulations sont des accords négociés entre le
XVIe et le XIXe siècles entre l’Empire ottoman et les puis-
sances européennes. Ils octroient aux ressortissants de
ces dernières privilèges et exemptions. Dénoncées uni-
latéralement par l’Empire en 1914, elles sont remises en
vigueur par le traité de Sèvres (1920) puis abolies défi-
nitivement par le traité de Lausanne (1923).
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 l’armée, il fonde la République turque le
29 octobre 1923, œuvre la plus substan-
tielle de la révolution.
Après cette proclamation, les conserva-
teurs s’organisent à leur tour en parti poli-
tique. Mais Kemal interdit ce dernier sous
prétexte de complicités dans le soulève-
ment antirévolutionnaire de 1925 dans l’est
de l’Anatolie, et plus vraisemblablement
parce qu’il tient à éliminer tout obstacle
susceptible de contrecarrer ses ambitions
réformistes. Les opposants mis au pas, c’est
un système de parti unique qui constituera
la base de ses réformes.
Le califat et la charia (loi religieuse) sont
abolis, cédant la place à des institutions
modernes empruntées aux pays européens.
Une nouvelle Constitution, qui laisse la
porte ouverte à un système à partis mul-
tiples, est promulguée en 1924. D’autres
réformes radicales suivent : suppression
des ordres religieux (1924), obligation du
mariage civil (1926), abolition de l’article
de la Constitution déclarant l’islam religion
d’État (1928) et introduction de l’alphabet
latin (1928). Parallèlement à ces change-
ments, l’esprit positiviste reprend vigueur
parmi les cadres dirigeants comme prin-
cipe idéologique du radicalisme moder-
niste, et les slogans antioccidentaux de la
guerre d’indépendance disparaissent. En
rompant avec le dualisme culturel de ses
prédécesseurs, Kemal établit sa réputation
de fondateur d’un État turc indépendant et
entièrement laïcisé.
Une pauvreté lamentable
La superstructure du pays étant moderni-
sée, reste le problème fondamental du déve-
loppement économique. « La nation est dans
une pauvreté lamentable, disait le premier
président des Turcs. Elle veut désormais
du développement, de la prospérité et de la
richesse. » Un congrès national économique
est organisé avec la participation des délé-
gués de différents groupes professionnels,
pour déterminer la voie à suivre. Dominé
par la bourgeoisie des grandes villes libé-
rées, ce congrès adopte un « pacte éco-
nomique » qui donne la priorité à la libre
entreprise. Une politique d’encourage-
ment est appliquée pendant les premières
années de la République, en vue de créer
une bourgeoisie nationale. Mais les résul-
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CETOBaC
Placé sous la triple tutelle du Centre national de la recherche scientifique, de l’École des hautes études
en sciences sociales et du Collège de France, le Centre d'études turques, ottomanes, balkaniques et
centrasiatiques (CETOBaC) est un laboratoire pluridisciplinaire qui se consacre à l'étude du passé et du
présent des peuples turcophones dans la totalité de leur espace géographique. Sur le site, l’actualité des
recherches et des publications.
https://cetobac.ehess.fr
The Lausanne Project
Ce projet d’origine britannique est conçu comme un forum pour permettre aux universitaires de partager
leurs recherches sur les relations de l'entre-deux-guerres entre le Proche-Orient et le reste du monde,
et d’échanger leurs réflexions sur l'héritage du traité de Lausanne (1923). Ressources documentaires,
galerie de photographies et un podcast.
https://thelausanneproject.com
Archives ottomanes
Les universitaires turcs regroupés sur cette plate-forme numérique ont constitué des bases de données
donnant accès à une extraordinaire variété de ressources en ligne portant sur l’Empire ottoman, dont
des manuscrits, des cartes d’époque, des galeries de photographies. Une mine d’or pour les chercheurs
en sciences sociales.
www.digitalottomanstudies.com
Ataturk Today
Un site bilingue (anglais-turc) qui permet de parcourir des archives – notamment photographiques – retraçant,
au jour le jour, la vie, les réalisations de Mustafa Kemal Atatürk et les débuts de la République turque.
https://ataturktoday.com
tats sont décevants : le pays manque des
ressources et capitaux nécessaires. La crise
économique mondiale entraîne, dès 1930, la
mise en œuvre d’une politique étatiste dont
finira par émerger la charpente de l’indus-
trie nationale.
Tiraillée entre deux civilisations anta-
gonistes, la révolution turque se tourne
vers l’Occident sous l’influence de ses bases
sociales. Mais faute de parvenir à briser les
chaînes du sous-développement, elle reste
inachevée. L’archaïsme de la structure
socio-économique de l’Anatolie persiste mal-
gré les prétentions ultra-modernistes des
intellectuels petits-bourgeois. Après la mort
d’Atatürk, en 1938, le kémalisme devient un
culte et se transforme en arme idéologique
des intellectuels civils et militaires pour
pourfendre les attitudes antirépublicaines
et antilaïques des fanatiques religieux ou
des politiciens opportunistes. Puis, à la suite
du putsch militaire du 27 mai 1960, un nou-
veau courant d’idées fondé sur le kémalisme
émerge pour donner corps à un programme
radical qui se réclame de Kemal comme d’un
leader anti-impérialiste ayant su mener la
guerre de libération nationale. D’abord
influent, ce radicalisme petit-bourgeois
finira par être violemment rejeté.
Taner Timur
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 L’ONDE DE CHOC DU COUP D’ÉTAT DE 1980
Au XX siècle, l’armée turque intervient au moins à quatre reprises dans
e Koray Çalışkan raconte : « Avant le coup, je
la vie politique : 1960, 1971, 1980 et 1997. Mais c’est le putsch de 1980 qui a le plus
façonné la société et les institutions. Suivi par une répression implacable contre
toute forme d’opposition, surtout de gauche, il a aussi ouvert la voie
au libéralisme économique.
L
PAR LUCIE DRECHSELOVÁ ET JOSEPH RICHARD * e 12 septembre 1980 marque une rup-
ture dans l’histoire contemporaine de
la Turquie. Ce jour-là, l’armée, avec à
sa tête le général et chef d’état-major Kenan
Evren (1917-2015), se réinstalle au pou-
voir et instaure un nouveau régime qui ne
deviendra civil qu’en 1983. Le putsch inter-
vient dans un contexte politique délétère et
de violences plus ou moins spontanées, qui
conduisent le pays au bord de la guerre civile
à la fin de la décennie 1970. Militant com-
muniste à cette époque, M. Bülent Erdem
se souvient de la manière
M. Bülent Erdem se souvient : dont « vous pouviez com-
prendre qui était de quel
« Vous pouviez comprendre
côté d’après sa moustache
qui était de quel côté d’après
et ses habits ». Et les traces
sa moustache et ses habits » de l’insécurité qui règne
alors sont encore visibles,
comme le remarque l’historien Ahmet
Kuyaş : « Toutes ces portes blindées dans
les immeubles, c’est la nouveauté de la deu-
xième moitié des années 1970. » Les affron-
tements violents entre marxistes à gauche,
ultrareligieux et nationalistes à droite font
en effet des morts chaque jour.
La répression extrêmement brutale
opérée par l’armée après le coup d’État
est avant tout dirigée contre « la menace
communiste » et la gauche en général.
Mais la terreur d’État qui suit le 12 sep-
tembre touche également la droite radi-
cale, faisant dire à ses militants : « Nous
sommes en prison mais nos idées sont au
pouvoir. » Les arrestations se comptent
par dizaines de milliers à travers le pays
et traumatisent durablement une généra-
tion à qui il devient impossible de s’enga-
ger en politique. Âgé de 8 ans au moment
* Respectivement maîtresse de conférences au Centre
d’études turques, ottomanes, balkaniques et centrasiatiques
(CETOBaC) et diplomate (l’auteur était étudiant en master
affaires européennes à l’Institut d’études politiques de Paris
au moment de la publication de cet article).
20 //// MANIÈRE DE VOIR //// Une tumultueuse modernisation
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du putsch, l’anthropologue et journaliste
me souviens de la gigantesque bibliothèque
que nous avions. Après, les livres ont dis-
paru dans de grandes caisses, à l’abri des
regards. » Cette période voit se développer
la torture, les emprisonnements, la suspen-
sion des libertés de pensée et d’expression
à tous les niveaux de la société. Nombreux
sont les Turcs qui prennent alors le che-
min de l’exil.
Les années 1980 ont aussi marqué la
Turquie du point de vue institutionnel :
bien qu’une grande partie du texte de la
Constitution de 1982 ait été régulièrement
amendée, celle-ci est toujours en vigueur
aujourd’hui. La concentration du pouvoir
entre les mains de l’exécutif y est forte et
le critère d’entrée au Parlement est de 10 %
des votes au niveau national. Ce seuil, le
plus élevé des pays membres du Conseil
© NIKOS ECONOMOPOULOS / MAGNUM PHOTOS
de l’Europe, nourrit les débats quant à la
représentativité des élus. Malgré plusieurs
changements de majorité politique, dont
la première victoire électorale du Parti de
la justice et du développement (AKP) en
novembre 2002, aucun parti parvenu au
pouvoir n’a mis fin à cet « autoritarisme
démocratique » comme le décrit Ahmet
İnsel, économiste et journaliste turc fran-
cophone. Les réorientations opérées dans
les années 1980 touchent aussi le domaine
éducatif. Les universités sont placées sous
l’autorité du Conseil de l’enseignement
supérieur (YÖK), qui exerce sa supervi-
sion sur le monde académique. Dès 1982,
l’université est purgée de ses éléments
jugés contestataires par le pouvoir mili-
taire, dont l’objectif est alors de restreindre
au minimum l’espace public, confinant la
société civile dans un cadre très contrôlé.
Sur le plan économique, on assiste à une
révolution conservatrice néolibérale : les
interventions de la puissance publique
sont réduites au profit d’une croissance
des exportations qui a favorisé l’émergence
d’une nouvelle classe sociale, la bourgeoisie
anatolienne conservatrice. Cette dernière
deviendra l’un des principaux soutiens
électoraux de l’AKP. Ministre de l’écono-
mie sous la junte, puis premier ministre
06/09/2023 11:01
 Nikos Economopoulos ///// Le public
observe la parade aérienne à
l’occasion de la fête nationale,
Şanlıurfa, 1990
et président de la République, Turgut Özal
orchestre cette libéralisation. Le polito-
logue Hakan Yılmaz qualifie cette évolu-
tion de « révolution passive, un establish-
ment qui se réforme de l’intérieur ».
Synthèse turco-islamique
L’accent mis sur la libéralisation et l’en-
trepreneuriat permet de canaliser vers
l’économie, la culture et la société civile
les énergies qui n’ont plus la possibilité
de s’exprimer en politique. L’intellec-
tuel et militant libéral de gauche Murat
Belge en est un exemple. Chargé après le
coup d’État de la dernière page du presti-
gieux quotidien Cumhuriyet, il y écrit des
articles consacrés à la vie quotidienne.
Son cas illustre une redéfinition du lien
social, menée sous la contrainte d’un pou-
020.indd 21
voir militaire qui entend imposer une
individualisation des comportements.
Comme l’explique İnsel, « c’est la diaboli-
sation du concept et du mot d’organisation
(örgüt), cela est immédiatement assimilé à
quelque chose de maléfique, aux actions
de terreur ».
De plus, le régime issu du 12 septembre
1980 forge une nouvelle idéologie off i-
cielle, la synthèse turco-islamique. Natio-
naliste et religieuse, elle vise à fonder la
légitimité du nouveau pouvoir. Ainsi que le
souligne le journaliste et expert des mou-
vements religieux Ruşen Çakır, « faire une
synthèse turco-islamique c’est facile, [car]
la Turquie c’est déjà cela ». Cette idéologie
implique une identité unique de la popu-
lation, turque et musulmane sunnite, avec
des conséquences souvent dramatiques
Une tumultueuse modernisation //// MANIÈRE DE VOIR //// 21
pour les groupes ne correspondant pas à
ce cadre. Les populations alévies, tenantes
d’un islam hétérodoxe, sont ainsi discrimi-
nées voire persécutées.
La question kurde est elle aussi pré-
sente au cœur du débat identitaire. Au
début des années 1980, le sud-est du pays
devient le lieu d’une guerre entre l’État
et le Parti des travailleurs du Kurdistan
(PKK). Fondé en 1978 comme un groupe
marxiste révolutionnaire par M. Abdul-
lah Öcalan, il s’impose progressivement
en supplantant les autres mouvements
kurdes. La brutalité de la répression qui
s’abat sur les Kurdes après le coup d’État,
en particulier à la prison de Diyarbakır,
où la torture est systématiquement pra-
tiquée, radicalise les esprits. Il devient
interdit de parler les différentes lan- ☛
06/09/2023 11:01
 L’ONDE DE CHOC DU COUP D’ÉTAT DE 1980
gues kurdes (jusqu’en 1991) et les deux
camps favor isent l’option de la lut te
armée, au travers d’attentats ou d’opéra-
tions de type militaire. En 1984, au terme
de la parenthèse militaire, le bilan des
pertes dépasse les quarante mille morts.
Même si une libéralisation progressive a
peu à peu permis l’apparition de partis et
d’une presse kurdes, les affrontements
n’ont jamais cessé, reprenant même en
intensité à l’été 2015.
Instrumentalisation de la religion
« L’idéologie principale des putschistes
était le militarisme et le nationalisme, et la
religion parfois leur instrument », explique
le journaliste Oral Çalışlar. Cette instru-
mentalisation servit ainsi à combattre le
communisme et à intégrer au système les
tenants d’un conservatisme à référence
religieuse. Ce processus d’assimilation
s’est poursuivi au niveau étatique au cours
des années 1990 et 2000. En 1996, Nec-
mettin Erbakan, figure emblématique du
mouvement conservateur à référence reli-
gieuse et plusieurs fois ministre entre 1974
et 1978, devint premier ministre. C’est une
nouvelle intervention de l’armée dans le
champ politique qui provoque sa démis-
sion en 1997. Le mémorandum rédigé
lors d'une réunion du Conseil de sécurité
nationale turque, le 28 février 1997, oblige
le leader du Parti de la prospérité à quitter
le pouvoir. Son retrait de la vie politique
permet au jeune Recep Tayyip Erdoğan de
s’imposer comme nouveau leader du cou-
rant islamo-conservateur, qui œuvrera
sans relâche à réduire l’inf luence de l’ar-
mée dans la vie politique turque (lire l’ar-
ticle de Sümbül Kaya page 64).
Ainsi, le 4 avril 2012, s’ouvre le procès
des deux derniers putschistes encore en
vie, le chef de la junte, Kenan Evren, et
l’ancien chef de l’armée de l’air, Tahsin
Şahinkaya (1925-2015). Ne bénéf iciant
plus de leur immunité, ils seront condam-
nés à la prison à vie en 2014. En 2007,
Evren avait estimé que le coup d’État
de 1980 était nécessaire tout en regret-
tant d’avoir interdit aux Kurdes de parler
leurs langues.
Lucie Drechselová et Joseph Richard
22 //// MANIÈRE DE VOIR //// Une tumultueuse modernisation
020.indd 22
Poète et militant
Nâzım Hikmet est considéré comme le plus grand poète turc. Sa vie d’emprisonnements et
d’exils successifs témoigne des soubresauts politiques de son pays au XXe siècle. Son œuvre
est traduite dans le monde entier.
« Je suis né en 1902,
Je ne suis jamais revenu sur le lieu de ma naissance,
Je n’aime pas me retourner »
Et le « géant aux yeux bleus », surnom donné à l’illustre poète turc Nâzım Hikmet, ne revint
jamais à Salonique… Ambiance feutrée à Istanbul : Nâzım, enfant, est bercé par la poésie de son
grand-père Pacha, un haut fonctionnaire ottoman, et par sa mère, Djélilé, artiste férue de culture
française. Révolté par l’occupation d’Istanbul par les puissances alliées après la première guerre
mondiale, exalté par la lutte des paysans turcs pour l’indépendance, indigné par leurs condi-
tions de vie, notamment en Anatolie, et enthousiasmé par la révolution d’Octobre, il a tout juste
20 ans quand il part à Moscou, en 1922. Il retourne en Turquie en 1924, après la guerre d’indé-
pendance. Mais, victime de persécutions, car il est désormais un « rouge » qui a adhéré au Parti
communiste de Turquie, il repart à Moscou en 1926 et multiplie les allers-retours.
La capitale soviétique bouillonne alors. Il y fait la rencontre de Vladimir Maïakovski et des
futuristes russes, dont l’influence bouleverse sa poésie, et travaille avec le dramaturge Vse-
volod Meyerhold. Communiste parce qu’il aime tout, passionnément, la liberté, son pays, son
peuple et ses femmes, il devient le génie en exil de l’avant-garde turque. De retour au pays, il
est condamné en 1938 à vingt-huit ans d’emprisonnement, car il a publié, en 1936, un éloge de
la révolte, L’Épopée de cheikh Bedreddin, ou le combat d’un paysan contre les forces de l’Empire
ottoman. Il est libéré en 1949 grâce à l’action d’un comité international de soutien, formé à Paris
par ses camarades Jean-Paul Sartre, Pablo Picasso et Paul Robeson.
C’est avec ce dernier et Pablo Neruda qu’il partage en 1950 le prix international de la paix (1).
In absentia, car Hikmet, affaibli par une longue grève de la faim ainsi que de graves problèmes
cardiaques, ne peut se déplacer à Varsovie, où la cérémonie a lieu. Le poète est constamment
surveillé, harcelé. Il échappe miraculeusement à deux tentatives de meurtre, mais ne parvient
pas à être exempté du service militaire, qu’on lui demande d’effectuer à 50 ans. C’est la guerre
froide, et il milite contre la prolifération de l’armement nucléaire. Que faire si ce n’est fuir, se
réfugier en Union soviétique, laissant femme et enfants ?
Devenu membre très actif du Conseil mondial de la paix, l’auteur du magistral recueil Pay-
sages humains chante L’Internationale, mais ne tait pas son rejet du stalinisme. Le « communiste
romantique » célèbre la lutte, synonyme de vie, une liberté que ronge, selon lui, l’autorité. Citoyen
polonais après la perte, immense, de la nationalité turque, il voyage partout, pour tromper un
exil qu’il évoquera dans C’est un dur métier que l’exil (Le Temps des cerises, Montreuil, 2020). Il
parcourt l’Europe, l’Afrique et l’Amérique du Sud, mais les États-Unis lui refusent un visa.
« Malgré le poids dans ma poitrine,
Mon cœur bat toujours avec les étoiles lointaines »
Hikmet meurt à Moscou en 1963. En 2009, Ankara lui restitue sa nationalité turque à
titre posthume.
Charlotte Kan,
journaliste.
(1) Prix décerné par le Conseil mondial de la paix, d’obédience communiste.
06/09/2023 11:01
 L’UNITÉ NATIONALE FORGÉE
PAR LA « RÉVOLUTION CULTURELLE »
En rupture avec les traditions millénaires, les réformes de Mustafa Kemal Atatürk avaient
d’abord pour objectif d’arrimer la Turquie à la civilisation occidentale moderne. Mises en
œuvre de manière instinctive pour la plupart, elles ont, a posteriori, fait émerger une
« idéologie kémaliste » qui a servi à cimenter les populations hétérogènes d’Anatolie.
D
PAR PERTEV NAILÎ BORATAV * ’esprit « antitraditionaliste », les
réformes kémalistes ont souvent été
critiquées pour avoir causé une rupture
totale entre les nouvelles générations et leur
passé. Le programme culturel du kémalisme a
pourtant donné aux sciences humaines, histo-
riques, philologiques et ethnologiques un élan
qu’elles n’avaient jamais connu jusque-là. De
son vivant, Mustafa Kemal Atatürk a fondé les
deux grands organismes de recherches scien-
tifiques : les sociétés d’histoire et de linguis-
tique turques ; il leur a légué, à sa mort, la qua-
si-totalité de sa fortune personnelle. Il avait
été également le fondateur de la faculté de
lettres d’Ankara, qui, par la suite, devait
devenir la deuxième université du pays et
où les sciences anthropologiques et ethno-
logiques trouvaient, pour la première fois,
droit de cité. L’idéologie kémaliste préco-
nisait bien une intégration totale à la civi-
lisation occidentale moderne, industrielle,
ce qui exigeait une rupture avec un passé
perpétuant la structure sociale. Mais elle
comportait aussi un renou-
veau à partir de bases cultu-
relles inédites.
Les « révolutions kéma-
listes », comme on a autre-
fois appelé les réformes poli-
d’espoir en l’avenir chez
tiques et culturelles élaborées
et exécutées par Atatürk,
étaient les premiers essais
d’un vaste panorama révolutionnaire à long
terme. Elles ont déblayé la voie pour mener
à des changements socio-économiques
plus profonds. Les premiers résultats ne
pouvaient être que psychologiques ; ils
devaient ouvrir des perspectives d’espoir
et de confiance en l’avenir chez les masses
* Ethnologue, Pertev Nailî Boratav (1907-1998), qui a passé la
moitié de sa vie à Paris, était spécialisé en littérature et folk-
lore populaire turcs.
023.indd 23
populaires. Dans le cas de la réforme de
l’alphabet, par exemple, le jeune paysan
illettré, qui suivait des cours pendant son
service militaire, pouvait retourner à son
village sachant lire et écrire. Le nouvel
alphabet devenait ainsi un instrument de
culture commode à manier et à la por-
tée de tous. Mais de là à former au moins
quarante-cinq mille instituteurs pour les
quarante-cinq mille villages sans école, le
chemin s’annonçait long et pénible. Deve-
nus instituteurs suppléants, ces caporaux
et sergents, qui, au régiment, avaient reçu
les éléments d’une instruction rudimen-
taire, se sont avérés être les véritables
pionniers de la campagne d’alphabéti-
sation ; leurs élèves allaient bientôt peu-
pler les futurs « instituts de village », et
de leurs rangs devaient sortir les pre-
miers « écrivains paysans » de la lignée
de Mahmut Makal ou de Fakir Baykurt (1).
Les premiers pas comportent toujours des
risques. Dans une expérience aussi vaste,
aussi hardie, qui devait bouleverser des
habitudes millénaires, il fallait s’attendre
à des résultats décevants, conséquences
fâcheuses de fausses interprétations des
principes, ou d’excès de zèle révolution-
naire de responsables mal informés – et
mal formés – d’autorités locales. Dans les
villages et bourgades anato-
Les premiers résultats liens, dans les mois qui ont
des « révolutions suivi la réforme de l’alpha-
kémalistes » devaient bet en 1928, des citoyens ont
détruit leurs vieux manus-
ouvrir des perspectives
crits en caractères arabes
de peur de perquisitions et
les masses populaires de sanctions. Beaucoup plus
tard, en 1939, à une séance
de travail d’une commission du conseil de
l’éducation nationale, un éminent journa-
liste proposa la révision des textes des livres
de contes pour enfants, parce que, disait-il,
pādichāh (souverains ottomans), princes
et princesses y figurent sous des traits ☛
(1) De Mahmut Makal on peut lire plusieurs ouvrages tra-
duits en langue française dont Un village anatolien. Récit
d'un instituteur paysan (Plon, Paris, 1963). Plus célèbre
en Allemagne, Fakir Baykurt est l’auteur du roman
Les Tortues (L’Harmattan, Paris, 1995).
Une tumultueuse modernisation //// MANIÈRE DE VOIR //// 23
06/09/2023 11:01

L’UNITÉ NATIONALE FORGÉE PAR LA « RÉVOLUTION CULTURELLE »
sympathiques, susceptibles de réveiller,
chez les jeunes générations, la nostalgie de
l’ancien régime.
Kemal, militaire de carrière, avait dû
se forger une personnalité de politicien.
Le cours des événements lui a, en quelque
sorte, imposé aussi une mission d’idéo-
logue révolutionnaire à laquelle il n’était
pas préparé. Il était homme d’action et non
théoricien. Les réformes kémalistes ont été
réalisées non pas d’après un programme
codifié et diff usé par avance, mais conçues
et exécutées presque simultanément. Dans
les écrits de ses proches compagnons, on
retrouve des détails frappants sur la façon
dont il soumettait ses projets à la discussion
dans un cercle restreint, avant de les por-
ter aux débats parlementaires. Ces séances
Les instituts de village, expérience unique
de discussion, parfois âpres, ont été, pour
ainsi dire, des cours de formation révo-
lutionnaire. C’est après les années 1930
qu’ont commencé à paraître les premières
synthèses de l’idéologie kémaliste, œuvres
d’intellectuels formés à son enseignement.
Bâtir sur les décombres de l’Empire
À la veille de la proclamation de la Répu-
blique (1923), deux courants idéologiques
rivalisaient, l’un au sein de la Grande
Assemblée nationale, qui avait mené la
lutte de libération et dont Kemal avait
été le président ; l’autre dans la classe des
intellectuels d’Istanbul, restés en dehors
du combat. Le premier était conservateur :
satisfait de la reconquête de l’indépen-
dance, seul objectif qu’il s’était désigné,
il tenait à maintenir l’ancienne Constitu-
tion de l’État, avec tout le caractère dua-
liste de ses institutions : le califat (à côté
de l’administration républi-
caine, à la rigueur), l’enseigne-
ment et la juridiction canoniques,
à côté des écoles « modernes », et
les tribunaux civils, etc. Le second,

A u moment où Mustafa Kemal impose l’alphabet turco-latin (1928), seuls 19 % de la

population turque sait lire et écrire, et les villages accusent un retard considérable
par rapport aux villes. İsmail Hakkı Tonguç, nommé directeur de l’enseignement pri-
appelé « turquiste », était celui de
l’intelligentsia progressiste for-
mée à l’école du sociologue Ziya
maire en 1935, est le premier à s’attaquer au défi de l’éducation des campagnes. Choi-
Gökalp, le promoteur du pantou-
sis en amont par les villageois, des « éducateurs » sont formés et redéployés dans leur
ranisme. Le courant turquiste
village avec la double mission d’enseigner aux enfants et d’apprendre aux paysans de
s’était néanmoins débarrassé des
nouvelles techniques agricoles.
visées expansionnistes du pantur-
Cette initiative fait rapidement ses preuves et préfigure les instituts de village, créés quisme des années de la première
en 1940 pour résorber l’écart qui persiste entre les villes et les campagnes. Les pro- guerre mondiale et était, lui aussi,
fesseurs sont formés durant cinq ans à l’enseignement et au travail agricole dans des contre un radicalisme révolution-
centres communautaires. Une fois diplômés, ils deviennent à la fois instituteurs dans naire ; évolutionniste, il s’accom-
le primaire et éducateurs des communautés rurales dans lesquelles ils sont envoyés. modait d’un compromis entre les
Eux-mêmes d’origine rurale, ils n’ont aucune difficulté d’adaptation. Chaque citoyen de institutions traditionnelles (plu-
18 à 50 ans participe à la vie de l’institut en allouant vingt jours par an à sa construc- tôt « turques » ou « turquisées »
tion et à son entretien. qu’« islamiques ») et les techniques
Née à Ordu, au bord de la mer Noire, à la fin des années 1920, Sevim Ilbay se des- et les sciences modernes. Atatürk
tinait à l’université. Son projet est contrecarré par la mort de son père, et elle passe eut le mérite de dénoncer l’ana-
le concours de l’école d’instituteurs de Gazi Eğitim (Ankara), dont elle sort diplômée chronisme de ces deux idéologies
en 1952. Elle devient professeure de turc. « J’ai été tirée au sort : institut de village à face à la réalité d’une nouvelle
Pamukpınar dans la sous-préfecture de Yıldızeli », relate-t-elle dans ses Mémoires (1). Turquie qui était à bâtir sur les
décombres d’un empire.
Mais, en 1954, une loi fusionne les instituts de village et les écoles d’instituteurs L’idéologie kémaliste a voulu
classiques, mettant un terme à la singularité du projet d’éducation populaire turc. « Ils donner une définition toute nou-
n’ont pas voulu que le peuple se réveille », déplore Ilbay dans ses écrits. velle de la nation turque, en fonc-
Angélique Mounier-Kuhn tion de sa structure ethnique,
religieuse et linguistique. Dans
(1) Gül Ilbay, « Sevim Ilbay, enfant de la République », Oluşum/Genèse, n° 126, Nancy, 2011. les années 1920, la population
du pays, rurale à 85 %, atteignait

24 //// MANIÈRE DE VOIR //// Une tumultueuse modernisation

023.indd 24 06/09/2023 11:01

 dix millions d’habitants. Elle recouvrait femme doit être considérée comme la suite
une grande hétérogénéité de cultures et de logique de la laïcisation des institutions. Elle
modes de vie due aux conditions très variées devait avant toute chose permettre sa libéra-
de sa géographie physique et humaine, et à tion de tous les préjudices d’origine religieuse
la diversité ethnique de sa population. et renforcer le potentiel économique de la
Pour assurer le main- nation avec la mise à contri-
tien d’un sentiment d’unité L’émancipation bution d’un immense réser-
nationale dans un ensemble de la femme devait voir de force de travail dans
humain d’une telle com- des champs d’activités réser-
la libérer des préjudices
plexité, le kémalisme devait vés jusque-là aux hommes.
d’origine religieuse et
être une idéologie intégra- Sur le plan culturel, aussi,
tionniste. L’abolition du califat renforcer le potentiel le nationalisme kémaliste
et l’adoption du laïcisme dans économique de la nation adopte des principes conci-
les institutions de l’État élimi- liateurs et unificateurs. Il
naient toute ségrégation religieuse, aussi bien considère comme siennes toutes les valeurs
celle de l’islam vis-à-vis des autres confes- spirituelles et matérielles, quel que soit le
sions que celle qui existait entre les diffé- caractère du milieu dont elles émanent. De
rentes branches musulmanes. Le premier même, il revendique tout l’héritage cultu-
ralliement à Kemal, aux débuts de sa mission rel du passé de la terre anatolienne, devenu
libératrice et révolutionnaire, était venu des territoire de la nouvelle Turquie.
communautés alévies. L’émancipation de la Pertev Nailî Boratav

İhsan Oturmak ///// « On the Obscure »

(Sur l’obscurité), 2020

Une tumultueuse modernisation //// MANIÈRE DE VOIR //// 25

023.indd 25 06/09/2023 11:01

 Dans les archives //// Octobre 1994 //// Par Timour Muhidine *
Deux camps irréconciliables
L’opposition à la laïcité telle qu’elle fut appliquée par Mustafa
Kemal Atatürk a toujours existé en Turquie. Elle s’affirme
avec force à la fin du XXe siècle, portée par des partis
se revendiquant de l’islamisme politique qui se nourrissent
alors des écrits de nombreux écrivains et poètes conservateurs.
Face à eux, les intellectuels de gauche sont sur la défensive.
L
orsque, au début du mois de juin 1994, le nouveau
maire d’Ankara, M. Melih Gökçek [il le restera
jusqu’en 2017], s’en prit à une statue représentant
un couple enlacé en déclarant : « Je crache sur ce genre
d’art ! », tombèrent les dernières illusions sur la poli-
tique culturelle du parti islamiste Refah, le devancier
du Parti de la justice et du développement (AKP). Mais,
si la percée de ce mouvement a été souvent décrite (1),
on connaît moins bien les rapports entre littérature et
islam en Turquie.
C’est par un de ces paradoxes dont la vie intellec-
tuelle turque est friande que s’ouvre l’histoire du
courant littéraire islamiste sous la République : son
premier représentant, Mehmet Akif Ersoy (1873-
1936), est à la fois l’auteur de Safahat («Phases »), une
autobiographie en vers mêlée d’envolées épiques qui
retrace la f in de l’Empire ottoman et la naissance
de la République, et, en 1921, de l’hymne national
(İstiklâl Marşı). Revendiqué à cor et à cri par les isla-
mistes et indissociable de la culture civique répu-
blicaine, ce poète majeur reste peu apprécié par la
majorité des « laïcs ».
Pendant une cinquantaine d’années régnera une for-
midable confusion à propos d’une littérature en désac-
cord avec la ligne officielle. Par exemple, Necip Fazıl
(1) Lire Michel Verrier, Kısakürek (1905-1983), poète et dramaturge moder-
« Dangereuses dérives
en Turquie », Le Monde
niste devenu au fi l des ans le chantre d’un mysticisme
diplomatique, juin 1994. mêlé de racisme panturc, et Tarık Buğra (1918-1994)
(2) Sezai Karakoç, Günlük furent deux prosateurs réalistes « récupérés » à la fois
Yazilar III, Direnis Yay,
Istanbul, 1975. par l’extrême droite nationaliste et le public islamiste.
(3) Éditions Yapi Kredi Ces auteurs ont en commun un anticommunisme
Yay, 1993.
(4) Cf. Nedim Gürsel, * Écrivain, enseignant, traducteur et directeur de la collection
« Le cafetan des poètes »,
Le Monde, 13 août 1993. « Lettres turques » chez Actes Sud.
26 //// MANIÈRE DE VOIR //// Une tumultueuse modernisation
026.indd 26
virulent (que les officiels partageaient largement), une
idéologie hésitant entre le culte du passé turc et de l’hé-
ritage musulman ottoman et une méfi ance névrotique
à l’égard de toute littérature expérimentale. Un tissu
de contradictions qui défi nit certes l’appartenance à
un « bord », mais ne suffit pas à créer une école ou un
mouvement littéraire. Se retrouvèrent côte à côte dans
l’« opposition » au kémalisme des auteurs à la recherche
de leurs racines et en désaccord avec un modèle répu-
blicain qui, à ses débuts du moins, entreprit l’éradica-
tion d’un islam trop voyant.
À partir du milieu des années 1970, un changement
se produit, qui se traduit par la naissance de revues lit-
téraires regroupant des poètes islamistes et créant une
solution de rechange aux associations d’écrivains de
gauche. La revue Türkiye Yazarlar Birliği est fondée à
Ankara en 1979 et organise des manifestations littéraires
« parallèles ». S’affirment par la suite les voix majeures des
Poètes musulmans, un groupe dont Sezai Karakoç (1933-
2021) a été le précurseur. Partant de l’idée de « résurrec-
tion », il publie poèmes et essais, exposant un programme
assez flou de renaissance des peuples islamiques : « Il n’est
pas facile de repousser l’obscurité qui s’est abattue sur
nous. Il nous faut des héros dans tous les domaines. Des
héros de la pensée, de l’art et de la morale (2). »
Du marxisme à la mystique musulmane
İsmet Özel, né en 1944, est un autre cas intéressant : sans que
son œuvre perde en qualité, il est passé du marxisme le plus
strict à la mystique musulmane. Il faut aussi évoquer Cahit
Zarifoğlu (1940-1987), figure de proue de cette littérature et
qui guidera la jeune génération. Moins imprécateur qu’Özel,
il se présente comme l’existentialiste des lettres islamistes.
Dans les années 1990, une nouvelle génération d’auteurs
prend le relais, dont Turhan Koç, Arif Ay, ou encore Ebubekir
Eroğlu, auquel on doit une pénétrante étude sur la poésie
turque contemporaine : Modern Türk Şiirinin Doğası (3). Des
revues de bonne tenue (Mavera, Yönelister, dans les années
1970, et plus tard Dergâh), ainsi que d’autres publications
ouvertement réactionnaires comme Türk edebiyatı ou Yedi
İklim, ont pu faire connaître ce courant. Une obligation car
aucune maison laïque, aucune grande revue littéraire n’en-
tendait publier ces auteurs « ennemis ».
06/09/2023 11:04
 Qu’est-ce qui différencie la littérature « islamiste » de tement une métaphysique orientale en acceptant un
l’autre ? Il est possible de dire que les poètes qui se récla- engagement dans le réel. Autre élément, et non des
ment de l’islam connaissent tous au moins une langue moindres : le vide consternant dans le domaine de la
européenne (mais très rarement l’arabe) et s’inspirent prose. Seuls peuvent être mis à l’actif des islamistes
librement du patrimoine arabo-persan, turc et occiden- quelques romans historiques ou best-sellers chargés
tal. Un auteur de l’autre « bord », Özde- de bons sentiments, comme ceux du très
mir İnce, qui écrit une poésie très méta- Seuls quelques prolifique Ahmed Günbay Yıldız.
physique et recourt à des images du passé romans historiques Les auteurs laïcs ont vu leurs
arabo-musulman, leur adresse plusieurs ou best-sellers inquiétudes s’aggraver au début des
reproches : « Ces poètes ont fini par trou- années 1990, notamment après le
chargés de bons
ver leurs modernistes, mais, comme ils ne massacre de Sivas intervenu en juil-
savent pas l’arabe, ils n’ont pas la chance
sentiments peuvent let 1993, quand des islamistes radi-
de connaître de grands auteurs de la tra- être mis à l’actif caux incendièrent un immeuble,
dition, tels Ibn Arabi, Abou Alâ Al-Ma’arrî des islamistes provoquant la mort de trente-sept
ou Bistamî. Au fond, ils sont plus influencés personnes, dont trente-trois écri-
par le catholicisme de T.S. Eliot que par les classiques vains et artistes (4). Ce drame et la victoire du parti
orientaux et ils se complaisent à utiliser des mots d’al- Refah lors des élections municipales de 1994 obli-
lure islamique. Je ne crois pas que l’on puisse faire de la gèrent les intellectuels laïcs à sortir de leur léthar-
poésie musulmane en recourant simplement à des mots gie, İnce publiant des articles très durs contre les
d’allure musulmane. » islamistes – l’un d’eux étant titré « Les barbares ». Ce
Il est d’ailleurs intéressant de noter que ces poètes poète reconnaît que le public islamiste lit davantage
pratiquent tous le vers libre. Leur inspiration princi- que celui du camp laïc et admet aussi que l’« autre
pale consiste à renouer avec la mystique soufie (fort Turquie » se nourrit des frustrations qu’engendrent
différente de l’islam officiel). Ils invoquent donc direc- l’Occident et son système économique. ■
© BRADLEY SECKER - NYT-REDUX-REA

Bradley Secker ///// Visiteurs au

Panorama 1453 à Istanbul, musée
fondé en 2009, dont les fresques à
360 degrés célèbrent la conquête
ottomane de la ville, 18 mai 2023

Une tumultueuse modernisation //// MANIÈRE DE VOIR //// 27

026.indd 27 06/09/2023 12:26


QUAND LA FOULE GRONDE À ISTANBUL
Au printemps 2013, la protestation contre la suppression du parc Gezi,
l’un des rares espaces verts au cœur de la partie européenne de la métropole,
fait tache d’huile jusqu’à agréger les mouvances les plus disparates de la société civile.
Alors que le gouvernement, de plus en plus autoritaire, multiplie les travaux
pharaoniques, ce chantier apparaît comme celui de trop.
L
PAR ALAIN GRESH * e projet de transformation urbanis-
tique de la place Taksim et du parc
Gezi a provoqué un mouvement de
contestation sans précédent dans l’his-
toire récente de la Turquie. Interrogé
par un journaliste de Mediapart, Levent
Yilmaz, professeur d’histoire à l’univer-
sité Bilgi d’Istanbul, tente d’en cerner les
contours. « L’appel à la fois puissant et
unanime des réseaux sociaux a fait son
œuvre : un brassage impressionnant, sans
les caractéristiques, les particularismes
* Directeur du journal en ligne Orient XXI.
28 //// MANIÈRE DE VOIR //// Une tumultueuse modernisation
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© TOLGA SEZGIN / NAR PHOTOS-REA
et les exclusives attachés aux mouve-
ments partisans. L’opposition institution-
nelle renonce, du reste, à tenter de récupé-
rer ce mouvement et son million de Turcs
contestataires, qui relève donc de l’événe-
ment populaire spontané, sans idéologie
préconçue, aux mains d’individus respon-
sables allant jusqu’à nettoyer la place et
son square après les charges policières »,
souligne l’historien.
Son analyse s’inscrit en faux contre les
simplifications qui voudraient réduire les
événements de Gezi à une confrontation
entre une mouvance laïco-républicaine et
l’islamisme de gouvernement. Le Parti de la
justice et du développement (AKP) est certes
issu d’un mouvement islamiste proche des
Frères musulmans. Mais on ne saurait com-
prendre sa domination sur la scène politique
sans un bilan objectif de ses réalisations.
L’avancée la plus remarquable a été la
mise à l’écart de l’armée. L’emprise de
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 Tolga Sezgin ///// Des miliers de manifestants dressent
une table à même le sol, de Galatasaray à la place
Taksim, pour rompre le jeûne du ramadan, entourés
par la police antiémeute.
cette institution, qui faisait la pluie et le
beau temps et pesait d’un poids politique
démesuré, a régulièrement été dénoncée
par l’Union européenne. Il est clair qu’il
ne peut y avoir de progrès démocratique
quand l’état-major décide des affaires
essentielles. Un des problèmes de l’oppo-
sition dite de gauche (le Parti républicain
du peuple, CHP) est qu’elle ne parvient pas
à faire un choix entre la démocratie et son
allégeance à l’armée. Traversé par des cou-
rants nombreux, le CHP a été incapable de
représenter une solution de rechange à
l’AKP. [Le CHP a obtenu 25 % des suffrages
aux législatives de mai 2023.]
Sur son site personnel, le journaliste
et universitaire James M. Dorsey (www.
jamesmdorsey.net) note le 2 juin 2013 :
« Contrairement aux manifestations de masse
qui ont renversé les dirigeants dans les pays
d’Afrique du Nord, les protestations en Tur-
quie visent un dirigeant démocratiquement
élu qui a remporté trois élections avec une
majorité respectable, a présidé une période
de croissance économique importante et repo-
sitionné son pays comme une puissance régio-
nale avec des ambitions mondiales. Elles ont
également eu lieu dans un pays qui, à l’inverse
des pays arabes, et malgré tous ses défauts,
est démocratique et jouit d’une société civile
remuante et fortement développée. »
Adversaires méprisés
Alors, que s’est-il passé ? Pourquoi une mani-
festation pour la défense d’un espace vert au
cœur d’Istanbul s’est-elle transformée en
fronde ? Deux facteurs ont joué, au moins de
manière indirecte, et provoqué un certain
mécontentement : le ralentissement écono-
mique et une hostilité grandissante à l’acti-
visme d’Ankara dans une Syrie plongée dans
la guerre civile depuis 2011.
Mais la responsabilité principale de la
révolte incombe à celui-là même qui fit le
succès de l’AKP, son chef, M. Recep Tayyip
Erdoğan [premier ministre de 2003 à 2014 et
président depuis]. Grisé par ses réalisations, il
cherche à tout prix à consolider son pouvoir,
à faire rédiger une nouvelle Constitution,
méprise ses adversaires, multiplie les ini-
028.indd 29
tiatives brouillonnes. Le plus grave est sans
doute la dérive autoritaire qui a vu empri-
sonner des dizaines de journalistes et des
centaines d’opposants, notamment kurdes.
La brutalité de la répression contre les
manifestants de Taksim a uni contre lui un
large front hétéroclite et qui ne se limite pas
aux « laïcs ». Ainsi que le rappelle Dorsey,
pour la première fois depuis trente ans, les
supporteurs de Galatasaray, Fenerbahçe et
Besiktaş, les trois grands clubs de football
d’Istanbul, pourtant rivaux, se sont joints
aux manifestants, dont la diversité politique
et sociologique est notable.
Chercher à voir dans ces actions un mou-
vement contre la réislamisation de la société
ne correspond pas à la réalité. Yilmaz note :
« Nous avons bien entendu affaire à un gou-
vernement conservateur musulman, qui n’a
pourtant pas exercé d’oppression confession-
nelle. Erdoğan présente un
profil autoritaire. Il semble « Cette atmosphère de crainte,
en voie de “poutinisation”. Il
étouffante, a gagné des secteurs qui
se mêle de tout et suscite la
semblaient intellectuellement armés pour
peur. Cette atmosphère de
crainte, étouffante, a gagné y résister : les médias, l’université… »
des secteurs qui semblaient
intellectuellement armés pour y résister : les
médias, l’université… Mais les grilles de lec-
ture, en France ou ailleurs, poussent parfois
à surinterpréter certains signes d’autorita-
risme en en faisant des signaux religieux.
L’exemple des dispositions limitant le mar-
ché de l’alcool est symptomatique (…) En
Turquie, se fondant sur une législation déjà
existante, le pouvoir veut entraver un tel
commerce après 22 heures ou à proximité
des écoles. Une marque de conservatisme
davantage que d’islamisme. »
En l’absence de M. Erdoğan, en visite en
Afrique du Nord, le vice-premier ministre
Bülent Arinç [en poste jusqu’en 2015] a
reconnu les « légitimes » revendications des
écologistes à l’origine de la fronde. Il a aussi
présenté ses « excuses » aux très nombreux
blessés civils, et a regretté l’usage abusif
des gaz lacrymogènes par la police.
Existe-t-il des divisions dans l’AKP ? Sans
aucun doute, et les propos du président [de 2007
à 2014] Abdullah Gül ont été aussi apaisants
que ceux du vice-premier ministre. Mais il
serait hâtif de tirer un trait sur M. Erdoğan, qui
dispose encore de vastes appuis, y compris
dans la population. ■
Une tumultueuse modernisation //// MANIÈRE DE VOIR //// 29
06/09/2023 11:05
 UN OSTRACISME ANTIKURDE QUI VIENT DE LOIN
Le 28 mai 2023, avant même la fin du décompte des voix, le président
turc déclarait : « Le véritable vainqueur de cette élection, c’est notre nation,
dans toutes ses composantes, c’est la Turquie tout entière. Le grand
vainqueur, c’est notre démocratie ! » Mais qu’en est-il vraiment
de cette démocratie et de la prise en considération de « toutes
ses composantes » ethno-confessionnelles, notamment des Kurdes ?
L
PAR JEAN MICHEL MOREL * a « question kurde » se pose avec acuité
dès la fin de la première guerre mon-
diale (1). Indociles et remuants, consti-
tués en tribus n’hésitant pas à s’affronter,
les Kurdes avaient obtenu de la Sublime
Porte de conserver des émirats auto-
nomes en contrepartie d’une surveillance
des marches de l’Empire ottoman et d’une
participation au maintien de l’ordre inté-
rieur. Au cours du conflit mondial, des régi-
ments de cavalerie kurdes, les hamidiye, ont
participé aux massacres des Arméniens.
Mais les cheikhs qui gouvernent les tribus
restent partagés. D’au-
Comment faire prévaloir cuns entendent négocier
l’identité kurde, a priori irréconciliable avec le pouvoir central
avec la turcité imposée par le Comité une autonomie respec-
union et progrès ? tueuse de leurs droits ;
d’autres, plus ambitieux,
envisagent d’obtenir un État. Comment faire
prévaloir l’identité kurde, a priori inconci-
liable avec la turcité imposée par le Comité
union et progrès (CUP) qui dirige l’Empire
depuis 1908 ? Le suprémacisme et l’autori-
tarisme de ce parti s’inspirent des écrits du
Français Gustave Le Bon, farouche partisan
de la primauté de la race et contempteur de
la démocratie (2).
La défaite en 1918 achève de faire dis-
paraître ce qui restait d’un Empire otto-
man exsangue et déplorant la mort d’une
personne sur six. Les survivants souffrent
de famine et de malnutrition. L’armée est
désorganisée. Les Alliés procèdent au par-
tage des dépouilles. Le traité de Sèvres de
1920 attribue à la Grèce la côte occidentale
de l’Anatolie – y compris la ville de Smyrne
(aujourd’hui İzmir) –, prévoit la création
d’une Grande Arménie et acte la revendica-
* Journaliste, membre du comité de rédaction du journal en
ligne Orient XXI.
30 //// MANIÈRE DE VOIR //// Une tumultueuse modernisation
030.indd 30
tion d’un Kurdistan indépendant. Autant de
clauses inacceptables pour Mustafa Kemal
(Atatürk), un général de 40 ans qui s’est dis-
tingué lors de la bataille des Dardanelles.
Délaissant Istanbul, où siège un nouveau
gouvernement, il lève une armée. En moins
de trois ans, il chasse les Grecs, dissuade
Français et Britanniques de l’affronter, ins-
taure une Grande Assemblée nationale qui
se réunit à Ankara, la nouvelle capitale du
pays, fonde le Parti républicain du peuple
(CHP) et persuade les Kurdes de participer à
la libération de la future Turquie en contre-
partie de l’autonomie.
Ségrégation darwinienne
Mais, le 24 juillet 1923, quand les cloches
de la cathédrale de Lausanne annoncent
au monde la conclusion d’un traité entre
la République turque et les vainqueurs de
la Grande Guerre, cette promesse n’a plus
cours. La Turquie entre dans l’ère du kéma-
lisme, où règnent un parti unique, la vertica-
lité du pouvoir, et qui réserve la citoyenneté
de plein droit aux turcophones sunnites. Les
Kurdes ou la communauté alévie – qui pra-
tique un culte hétérodoxe et syncrétique –
disposent de leurs droits s’ils renient leur
singularité. Quant aux non-musulmans, ils
ont le statut d’étrangers.
Kemal s’emploie à prendre quelques dis-
tances avec les « unionistes » mais poursuit
leur projet de ségrégation darwinienne.
Avec d’autres (Arméniens, Grecs, Juifs,
Arabes), les Kurdes compteront parmi les
principales victimes de cette politique.
Ankara envisage que, harcelés et méprisés,
ils émigrent en Perse (l’Iran d’aujourd’hui),
en Russie, en Irak ou en Syrie et libèrent
ainsi les terres fertiles de l’est de l’Ana-
tolie. Mais ce calcul ne se concrétise pas :
les révoltes violemment réprimées se suc-
cèdent ; bientôt, les Kurdes apparaissent
comme une menace intérieure mettant en
péril l’unité de la nation ; on leur impose un
régime d’exception et l’armée s’oppose au
développement de leur région.
Atatürk décède en 1938. Au lendemain
de la seconde guerre mondiale, si le régime
du parti unique prend fin, la Constitution
défend de s’organiser sur des bases eth-
06/09/2023 11:05
 niques. Pour contourner cette interdic-
tion, des Kurdes adhèrent au Parti démo-
crate (DP, droite laïque), ce qui leur permet
d’obtenir des sièges au Parlement et même
des ministères. Un coup d’État intervient
en 1960. Les militaires rendent le pouvoir
un an après aux civils. Une classe ouvrière
urbaine émerge, les organisations syndi-
cales et politiques de gauche s’affirment.
Le Parti ouvrier de Turquie (PIT), plurieth-
nique, décide notamment de prendre en
charge la « question kurde ». Mais dans un
contexte de multiplication des mouvements
sociaux et de montée de l’islamisme, l’armée
déclenche un nouveau putsch en 1971.
L’instabilité qui persiste suscite l’apparition
de plusieurs organisations de lutte clandes-
tine, dont le Parti des travailleurs du Kurdis-
(1) Lire Olivier Piot, « La course sans fin du soleil kurde »,
dans Manière de voir, n°169, « 1920-2020. Le combat
kurde », février-mars 2020.
(2) Lire Vicken Cheterian, « Le génocide arménien et ses
vies ultérieures », Le Monde diplomatique, avril 2015.
(3) Lire « La fuite en avant des militaires turcs », article
signé par un intellectuel turc qui souhaite garder l’ano-
nymat, Le Monde diplomatique, décembre 1998.
© MOISES SAMAN / MAGNUM PHOTOS
030.indd 31
tan (PKK). Cofondée en 1978 par M. Abdullah
Öcalan et Sakîne Cansiz (qui sera assassi-
née à Paris en janvier 2013), cette organi-
sation se réclame d’un nationalisme radi-
cal et du marxisme-léninisme. Lorsqu’un
troisième coup d’État militaire inter-
vient en 1980, soutenu par les États-Unis
inquiets de la poussée de la gauche dans un
pays membre de l’Organisation du traité
de l’Atlantique nord (OTAN) depuis 1952,
une répression féroce s’abat sur les régions
kurdes, en même temps qu’un regain de la
politique d’assimilation forcée (interdiction
de la langue kurde). M. Öcalan et les leaders
du PKK se réfugient au Liban et en Syrie.
Quatre ans après, le PKK déclenche l’insur-
rection contre l’État turc. En accord avec
le Parti démocratique du Kurdistan (PDK)
d’Irak, les guérilleros du PKK trouvent
refuge dans les monts Kandil, proches de la
frontière iranienne. Moises Saman ///// Cimetière où
reposent 34 victimes civiles
Ils y sont toujours, mais M. Öcalan, arrêté d’un bombardement aérien turc
au Kenya après une cavale mémorable, visant un groupe présumé
de combattants du Parti
condamné à perpétuité pour « terrorisme », des travailleurs du Kurdistan (PKK).
est enfermé depuis 1999 sur l’île-prison ☛ Uludere, novembre 2015
Une tumultueuse modernisation //// MANIÈRE DE VOIR //// 31
06/09/2023 11:05

UN OSTRACISME ANTIKURDE QUI VIENT DE LOIN
d’İmralı, au sud de la mer de Marmara (3). À
plusieurs reprises, il a appelé à la fin de la lutte
armée et à la recherche d’une solution poli-
tique avec le pouvoir. « Les armes vont se taire
pour que les idées puissent s’exprimer (4). »
Le leader du PKK a également aban-
donné le projet d’un Kurdistan turc indépen-
dant ainsi que la référence
au marxisme-léninisme, En 2014, une nouvelle
à laquelle il a substitué les tentative d’homogénéisation
théories du penseur liber-
ethnique et religieuse est
taire nord-américain Murray
déclenchée, dont les alévis
Bookchin pour se convertir à
l’écologie sociale, au confédé- subiront les effets
ralisme démocratique et à une
absolue primauté de la question féminine (5).
Dans le même temps, avec l’intensification de
l’exode rural des populations du Kurdistan et
les mutations sociologiques qu’elle entraîne, la
constitution de partis prokurdes légaux tend à
s’imposer comme une nécessité. Interdits, dis-
sous, leurs élus emprisonnés ou forcés à l’exil,
ils se reconstitueront jusqu’à former l’actuel
Parti démocratique des peuples (HDP), fémi-
niste, écologiste, opposé à la stigmatisation
des personnes LGBT et poursuivant toujours
le même objectif : « Devenir la représentation
légitime du mouvement démocratique kurde,
afin de favoriser une solution pacifique en
Turquie (6). »
Au début des années 2000, dans un paysage
politique cadenassé par le CHP kémaliste,
(4) Dans une lettre lue publiquement à Diyarbakır, en
2013. Cité par Ahmet Insel, La Nouvelle Turquie d’Er-
doğan, La Découverte, Paris, 2017.
(5) Pierre Bance, Un autre futur pour le Kurdistan ? Muni-
cipalisme libertaire et confédéralisme démocratique, Noir
et Rouge, Paris, 2017.
(6) Olivier Piot, Le Peuple kurde, clé de voûte du Moyen-
Orient, Les Petits Matins, Paris, 2017.
Pantouranisme
À la fin du XIX siècle, l’intellectuel turc Ziya Gökalp élabore une doctrine racialiste qui
e tionner comme le continuateur d’Atatürk,
appelle au regroupement de tous les peuples turcophones dans une seule et même
entité politique. Il désigne alors le « Touran » comme étant le pays unique « des races
turques », l’imaginant s’étendre « du Bosphore au Baïkal ». Le pantouranisme fut popu-
laire auprès des Jeunes-Turcs et il fait partie aujourd’hui du discours des milieux ultra-
nationalistes turcs. Ces derniers réclament la mise au pas de l’Arménie et la conquête des
villes irakiennes de Kirkouk et de Mossoul, de la partie grecque de Chypre, de la Crète,
de Salonique et du nord de la Syrie.
32 //// MANIÈRE DE VOIR //// Une tumultueuse modernisation
030.indd 32
l’arrivée du Parti de la justice et du dévelop-
pement (AKP), soucieux de trouver une solu-
tion au problème kurde, redonne de l’espoir
aux populations du Sud-Est anatolien. Grâce
à ses promesses d’apaisement – les affronte-
ments entre l’armée et le PKK occasionnent
des morts par dizaines de milliers et l’arase-
ment de villages –, l’AKP réussit à capter des
voix kurdes lors des élections municipales de
2004. Mais d’apaisement, il
n’en sera pas question. Après
une période de main tendue
puis de coup de menton, de
négociations ouvertes et vite
refermées, en 2014, pour
accéder à la présidence, M.
Recep Tayyip Erdoğan, déjà
premier ministre, déclenche à l’encontre
des Kurdes une nouvelle tentative d’homo-
généisation ethnique et religieuse dont les
alévis (majoritairement kurdes) subiront
les effets. La même année, dans un Proche-
Orient en ébullition, la proclamation par
l’Organisation de l’État islamique (OEI) d’un
« califat » contraint les Kurdes syriens alliés
à des forces arabes et assyro-chaldéennes à
entrer en résistance. Des guérilleros du PKK
seront détachés pour leur venir en aide.
Nombre d’entre eux le paieront de leur vie.
Les deux principaux dirigeants emprisonnés
Le pouvoir du reis fait aussi le choix de crimi-
naliser les responsables des partis prokurdes.
Ce qui contribue à les affaiblir : en 2015, le HDP
obtient 80 députés aux élections ; en 2018,
67 ; et, en juin 2023 – alors que son copré-
sident, M. Selahattin Demirtaş, est incarcéré
depuis 2016, accusé de faire la propagande
du PKK –, il n’en conserve que 65, siégeant
dans une Grande Assemblée nationale où
l’AKP s’associe au Parti d’action nationaliste
(MHP) d’extrême droite (lire l’article d’Akram
Belkaïd page suivante). À l’occasion du cen-
tenaire de la proclamation de la Répu-
blique turque, M. Erdoğan entend se posi-
en chantre d’un panturquisme conquérant
aux bases ethno-religieuses. Dans ces cir-
constances, l’ensemble du mouvement pro-
gressiste kurde – dont les deux principaux
dirigeants sont emprisonnés – n’a d’autre
solution que de repenser sa stratégie et ses
méthodes de lutte.
Jean Michel Morel
06/09/2023 11:05

INCI EVINER - DIRIMART - SHARJAH ART FOUNDATION
ALLIANCE AVEC LES ULTRANATIONALISTES
Depuis son élection au suffrage universel direct – une première historique
pour la Turquie – en août 2014, M. Recep Tayyip Erdoğan n’a eu de cesse de renforcer
le caractère présidentialiste du régime tout en manœuvrant pour s’assurer de futurs
mandats. Une stratégie volontariste qui n’a pas hésité à inclure un rapprochement
avec l’extrême droite traditionnellement hostile aux partis religieux.
A
PAR AKRAM BELKAÏD u début de l’année 2018, M. Recep
Tayyip Erdoğan tire les leçons de
son relatif échec lors du référen-
dum constitutionnel d’avril 2017 ayant
conduit à la fin du régime parlementaire.
À l’époque, le « oui » en faveur d’un passage
à un régime présidentiel ne l’a emporté que
par 51,4 % des voix, loin du plébiscite espéré,
et avec un choix marqué des grandes villes
Une tumultueuse modernisation //// MANIÈRE DE VOIR //// 33
033.indd 33
Inci Eviner ///// Image extraite de la
vidéo « Beuys Underground »
(Souterrain Beuys) 2017
pour le « non ». Le reis décide donc d’accé-
lérer les choses en convoquant des scrutins
législatif et présidentiel en juin alors qu’ils
étaient prévus pour novembre 2019. Le pré-
sident espère ainsi être réélu avec un score
bien plus important – une manière pour
lui de disposer de la légitimité et du pres-
tige nécessaires pour célébrer avec faste,
en 2023, le centenaire de la fondation de la
République turque (1).
Pour parvenir à ses fins, M. Erdoğan décide
un contrôle accru du processus électoral ☛
(1) Le pari sera tenu en juin 2018, M. Erdoğan étant réélu
dès le premier tour avec 52,59 % des suffrages. À l’in-
verse, en juin 2023, lors d’un nouveau scrutin anticipé,
le président est tout de même obligé d’en passer par un
second tour pour obtenir un troisième mandat d’affilée
avec 52,18 % des suffrages.
06/09/2023 12:47

ALLIANCE AVEC LES ULTRANATIONALISTES
Bibliographie
FRÉDÉRIC HITZEL, La Turquie au XX siècle,
e
Les Belles Lettres, Paris, 2023.
Historien, diplômé de la langue turque
et passionné d’art, l’auteur retrace
les transformations politiques,
constitutionnelles, économiques, sociales,
culturelles, religieuses et même sportives ou
architecturales qui, au siècle passé,
ont façonné la Turquie d’aujourd’hui.
SOUS LA DIRECTION DE FRANÇOIS GEORGEON, NICOLAS
VATIN ET GILLES VEINSTEIN, Dictionnaire de l’Empire
ottoman (deux volumes), CNRS Éditions,
Paris, 2022.
Fruit d’un gigantesque travail – plus de
700 notices écrites par 175 auteurs, une
trentaine de cartes –, ce dictionnaire permet
de voyager à travers un demi-millénaire en
faisant escale à Smyrne
ou au Caire, à Bagdad ou en Azerbaïdjan.
34 //// MANIÈRE DE VOIR //// Une tumultueuse modernisation
033.indd 34
et noue une alliance inédite entre sa for-
mation islamo-conservatrice, le Parti de
la justice et du développement (AKP), et le
Parti d’action nationaliste (MHP), ultra-
nationaliste et d’extrême droite. Ce dernier,
antikurde et antieuropéen, ayant d’ailleurs
soutenu la réforme constitutionnelle de 2017.
Des votes sans tampon officiel
Le 13 mars 2018, la Grande Assemblée natio-
nale de Turquie adopte une révision majeure
du code électoral. Avec le texte entériné par
le Parlement, il devient possible de valider,
lors du décompte des voix, des bulletins de
vote ne portant pas le tampon
officiel, jusqu’alors obliga-
toire pour éviter les fraudes.
En avril 2017, près de 1,5 mil-
lion de bulletins de ce type
avaient déjà été comptabili-
sés par le Haut Conseil électo-
ral, au grand dam de l’opposi-
tion. Pour elle, cette révision
constitue « une porte ouverte
à la fraude et une menace
sérieuse pour la tenue d’élections libres
et régulières (2) ». Tout en s’assurant un
« matelas de sécurité » en cas de score serré,
M. Erdoğan doit aussi trouver de nouveaux
soutiens pour compenser l’érosion d’une
partie de son électorat. Si la base tradition-
nelle de l’AKP lui reste fidèle, les membres
CHARLES KING, Minuit au Pera Palace.
La naissance d’Istanbul, Payot, Paris, 2016.
Ce professeur de relations internationales
américain recourt à un fonds photographique
exceptionnel pour raconter la naissance
de l’Istanbul républicaine, en situant l’action
au Pera Palace, hôtel de luxe et centre
d’intrigues fréquenté par les étrangers ainsi
que dans des lieux de plaisir qui déversent
le jazz et l’esprit nouveau sur la ville.
OLIVIER BOUQUET, Pourquoi l’Empire ottoman ?
Six siècles d’histoire, Gallimard, Paris, 2022.
L’auteur, historien et paléographe, s’efforce
de saisir le caractère exceptionnel de l’Empire
ottoman en balayant l’histoire d’une des plus
vastes constructions politiques que l’humanité
ait connues, depuis le fondateur Osman
jusqu’à la naissance de la République turque.
et sympathisants de Hizmet (« le Service »),
le mouvement de M. Fethullah Gülen, exilé
aux États-Unis, lui ont retiré leur confiance
en raison de la répression qu’ils subissent
(lire « L’Europe, un refuge pour les gülenistes »
page 66) mais aussi des multiples scandales
impliquant le président et son entourage. On
compte par ailleurs des défections chez des
électeurs kurdes conservateurs qui votaient
en faveur de l’AKP et qui n’ont pas admis les
violences de l’armée turque après l’offen-
sive, en juillet 2015, du Parti des travailleurs
du Kurdistan (PKK) dans plusieurs villes de
l’est du pays (3).
L’arithmétique et la répartition des forces
politiques sont claires : pour M. Erdoğan, le
réservoir de voix ne peut se
trouver que chez les ultra-
L’arithmétique et
nationalistes. Le 21 février
la répartition des forces 2018, au palais présidentiel à
sont claires. Le réservoir Ankara, il scelle un pacte avec
de voix se trouve chez M. Devlet Bahçeli, député et
les ultranationalistes : président du MHP. Après plu-
sieurs semaines de négo-
« Quand le pays est en jeu,
ciations, les deux par tis
le reste n’est que détails » s’engagent ensuite à faire
ca mpa g ne com mu ne au
sein d’une alliance électorale, ce type de
regroupement préélectoral n’étant plus
interdit par la loi. Peu avare en compli-
ments et en remerciements, M. Erdoğan
rappelle la « position patriote » du MHP
lors du putsch manqué de juillet 2016 et
loue le principe fondant le pacte, à savoir
que « quand le pays est en jeu, le reste n’est
que détails ». De son côté, M. Bahçeli s’en-
gage à ce que le MHP soutienne la candi-
dature du président à sa réélection. Cette
sollicitude fera peut-être oublier que, pen-
dant des années, cet universitaire, jadis
proche de l’organisation d’extrême droite
des Foyers idéalistes (Loups gris), fut un
adversaire acharné de l’AKP, multipliant
à son encontre les critiques acerbes et par-
fois les insultes.
En retour, la réforme du code électo-
ral, qui ouvre la voie à un ticket AKP-
(2) Hürriyet, Istanbul, 14 mars 2018.
(3) Lire « L’erreur tactique du PKK », dans Manière de
voir, n°169, « 1920-2020. Le combat kurde », février-
mars 2020.
(4) Lire Selahattin Demirtaş, « L’homme qui se prend
pour un sultan », Le Monde diplomatique, juillet 2016.
(5) Sabah, Istanbul, 11 mars 2018.
06/09/2023 12:47
 MHP, offre des chances de survie au parti
ultranationaliste : un parti membre d’une
alliance peut envoyer des députés au Par-
lement même si son propre résultat est
inférieur au seuil des 10 % nécessaires
pour obtenir des sièges. Une perspective
qui explique la soudaine bienveillance de
M. Bahçeli. Car, selon la majorité des son-
dages, la formation ultranationaliste reste
peu assurée de passer cette limite en juin
2018. Son accord avec l’AKP lui permet-
tra donc de siéger à l’Assemblée quel que
soit son score. De quoi mettre en fureur
l’opposition : « Cette réforme électorale ins-
talle le fascisme dans notre pays », tonne
M me Meral Danış Beştaş, députée du Parti
démocratique des peuples (HDP), une for-
© İNCI EVINER - DIRIMART
mation progressiste, prokurde, dont l’en-
cadrement a été décimé par les arresta-
tions et la répression. Son coprésident de
l’époque, M. Selahattin Demirtaş, adver-
saire déclaré de M. Erdoğan, est incarcéré
depuis novembre 2016 pour des liens sup-
posés avec le PKK (4).
Un discours antieuropéen et antiaméricain
M. Erdoğan a-t-il conclu cette alliance en
étant guidé par de simples calculs électo-
raux, ou existe-t-il une convergence entre
ses convictions et celles du MHP ? Histo-
riquement, le mouvement ultranationa-
liste a longtemps porté en son sein une
composante religieuse, et cela contraire-
ment aux courants se revendiquant de la
laïcité prônée par Mustafa Kemal. À la fin
des années 1970, son fondateur, Alpars-
lan Türkeş, affirmait que le nationalisme
représentait « la politique de son parti »
tandis que l’islam « constituait son âme ».
Cela n’a pas empêché une scission interne
dans les années 1990, plusieurs militants
critiquant les tendances laïques du parti.
Certains ont rejoint diverses formations
islamo-nationalistes, dont le Parti de la
grande unité (BBP), qui a peu à voir avec
l’AKP. Un homme d’affaires stambouliote
et ancien député de l’AKP, qui tient à gar-
der l’anonymat par peur de représailles,
est catégorique : « Le discours antieuropéen
du MHP n’est pas éloigné des idées du pré-
sident. Et les deux parties s’accordent sur
la nécessité de mettre au pas les Kurdes.
Erdoğan a toujours eu des penchants natio-
nalistes, même s’il ne rejette pas l’idée d’une
033.indd 35
oumm a [« com mu-
nauté des croyants »]
dépa ssant les f ron-
tières. Tout son discours
est destiné à convaincre
les nationalistes de le
soutenir. D’ailleurs, le
MHP n’a fait aucune
concession en matière
d’idées politiques pour
conclure le pacte élec-
toral. C’est l’inverse qui
se produit. »
Feignant d’oublier que
l’organisation parami-
litaire des Loups gris,
dont il fut très proche,
était dans les années
1970 et 1980 en relation
étroite avec l’Agence
centrale de renseigne-
ment américaine (CIA)
et les réseaux clandes-
tins anticommunistes « Stay-behind » mis İnci Eviner ///// « Guest » (Invité), 2009
en place par l’OTAN, le MHP soutient le dis-
cours de M. Erdoğan quand il s’exprime de
manière récurrente contre l’Europe et les
États-Unis. Les ultranationalistes applau-
dissent aussi à la promesse régulièrement
réitérée du reis d’examiner le rétablisse-
ment de la peine de mort. Ses représentants
demeurent en revanche plus circonspects vis-
à-vis des bonnes relations que tente d’entre-
tenir Ankara avec Moscou et Téhéran. Pour
M. Bahçeli, l’Iran « est le pays qui tire profit des
difficultés de la Turquie dans la région », et la
perspective d’un « traité de non-agression »
avec la Russie, régulièrement évoquée par la
presse progouvernementale, ne « l’enchante
guère » (5). Dans les deux cas, le MHP demeure
fidèle à une vision turco-centrée des relations
internationales. Une réalité qui cadre avec
la manière dont M. Erdoğan a fait évoluer la
politique internationale de son pays. Reste
la question du long terme. Le président turc
reviendra-t-il à un programme plus traditio-
naliste, avec une islamisation des institutions
de la République, comme le soupçonne l’oppo-
sition laïque ? Ses alliés d’aujourd’hui seront
alors des adversaires, et donc des cibles. N’a-
t-il pas été le dirigeant turc le plus ouvert au
dialogue avec les Kurdes, avant de se retour-
ner violemment contre eux ?
Akram Belkaïd
Une tumultueuse modernisation //// MANIÈRE DE VOIR //// 35
06/09/2023 12:47
 Réminiscences
impériales 2

Comment résumer la politique internationale d’Ankara ? Milan Szypura ///// Manifestation © MILAN SZYPURA / HAYTHAM-REA
contre les projets de rénovation
La réponse est multiforme. La Turquie entend être reconnue à l’égal urbaine du premier ministre Recep
des grandes puissances et veut développer son influence en Asie, Tayyip Erdoğan, Istanbul, 2013

dans le monde arabe et en Afrique. Avec, au besoin, des projections

militaires bien au-delà de ses frontières afin de défendre ses
intérêts économiques. Cela mécontente ses voisins immédiats et
inquiète ses partenaires occidentaux, qui s’interrogent sur
la loyauté d’un allié souvent enclin à la surenchère.

36 //// MANIÈRE DE VOIR //// Réminiscences impériales

036.indd 36 06/09/2023 11:30

 AVEC L’OTAN, UNE RELATION TURBULENTE
Excepté dans les années 1950, Ankara a toujours manifesté sa volonté de diversifier
ses partenaires, tout en maintenant des rapports privilégiés avec Washington.
Les relations ont parfois été tendues, notamment quand le président turc a acheté
des missiles S-400 à la Russie en 2017. La Turquie n’en demeure pas moins un pivot de
l’Alliance atlantique, dont elle est le seul pays membre musulman.
D
PAR DIDIER BILLION * ès les débuts de la guerre froide, la
Turquie s’aligne sur les puissances
occidentales et endosse systémati-
quement les choix de Washington – ce qui
lui vaut d’être alors radicalement isolée
de son environnement régional. L’adhé-
sion à l’Organisation du traité de l’Atlan-
tique nord (OTAN), en 1952, en constitue
le symbole le plus évident. À aucun autre
moment de son histoire, elle ne connaîtra
une politique d’identification avec le bloc
occidental aussi forte, dans les domaines
économique, social, politique ou culturel.
Néanmoins, dès 1964, s’engagent une
diversif ication, puis une autonomisa-
tion de la politique extérieure d’Ankara,
marquant sa détermination à défendre ce
qu’elle considère comme
Une inquiétude se cristallise :
ses intérêts nationaux.
la chute du mur de Berlin risque de faire Cette volonté d’émanci-
perdre à Ankara la rente stratégique liée pation s’est illustrée, par
à son emplacement géographique exemple, lors des crises
politiques chypriotes, en
1964 tout d’abord, mais surtout dix ans
plus tard, en 1974, crise durant laquelle
la Turquie impose par la force une parti-
tion de l’île, ce qui lui vaudra un embargo
sur les livraisons d’armes américaines de
1975 à 1978.
A i nsi, tout en rest a nt membre de
l’OTA N et en entretenant un partena-
riat stratégique jamais démenti avec les
États-Unis, la Turquie inscrit, depuis
longtemps, ses relations avec ses alliés
dans un rapport critique.
À la fin des années 1980, une forte inquié-
tude se cristallise parmi ses dirigeants. La
chute du mur de Berlin risque en effet, par
contrecoup, de faire perdre à Ankara la
* Directeur adjoint de l’Institut de relations internationales
et stratégiques (IRIS).
037.indd 37
rente stratégique que lui confère son empla-
cement géographique. C’est pourquoi le pays
s’engage résolument au sein de la coalition
mise en œuvre contre l’Irak de Saddam
Hussein après l’invasion du Koweït en août
1990. L’objectif est d’être enfin reconnu
comme l’indispensable stabilisateur régio-
nal au sein d’un Proche-Orient semblant
voué aux turbulences. Mais c’est finalement
surtout en paroles que la Turquie obtient la
reconnaissance attendue.
L’accession au pouvoir du Parti de la jus-
tice et du développement (AKP) au début
des années 2000 préoccupe fortement les
partenaires d’Ankara : l’islam politique
dont se revendique cette formation va-t-il
inspirer un changement des paradigmes
de sa politique extérieure ? Le refus de
la Turquie d’accéder à la demande de
M. George W. Bush de déployer 62 000 sol-
dats américains sur son sol pour attaquer
l’Irak par le nord en mars 2003 aiguise les
tensions avec Washington.
Des différends surmontables
Les dernières années ont apporté leur lot
d’interrogations et de mésinterprétations
sur les évolutions de la politique exté-
rieure turque. Une crainte a même sem-
blé sourdre des cercles liés aux complexes
militaro-sécuritaires occidentaux quant
à la sortie de la Turquie des systèmes d’al-
liance traditionnels, notamment de l’OTAN.
Les différends entre les dirigeants turcs
et leurs alliés occidentaux montrent néan-
moins qu’ils n’ont pas, à ce stade, de carac-
tère rédhibitoire. Il suffit de rappeler trois
événements relativement récents : l’ac-
ceptation de l’installation sur le sol turc
du radar de pré-alerte du bouclier anti-
missile de l’OTAN, actée au sommet de
Lisbonne de novembre 2010 et mise en
œuvre en septembre 2011 ; le déploiement
par l’Alliance, sur requête d’Ankara, au
nom de l’article 4 du traité fondateur de
l’OTAN, de missiles Patriot à la frontière
turco-syrienne en janvier 2013 (cet article
prévoyant la consultation des membres
de l’OTAN quand l’un d’entre eux se sent
menacé peut déboucher sur des mesures
préventives) ; la demande turque d’une ☛
Réminiscences impériales //// MANIÈRE DE VOIR //// 37
06/09/2023 09:11

AVEC L’OTAN, UNE RELATION TURBULENTE
réunion de l’OTAN au niveau des ambassa-
deurs, quelques minutes après la destruc-
tion d’un aéronef russe, le 24 novembre
2015, sollicitation immédiatement accep-
tée par l’organisation transatlantique. Ces
exemples, indépendamment de leurs déve-
loppements ultérieurs, indiquent assez
bien que la Turquie n’a pas l’intention de
rompre avec ses alliés.
La deuxième armée de l’Alliance
Conscient de son potentiel, Ankara entend
faire valoir ses intérêts et ses atouts. Le
pays dispose en ef fet de la deuxième
armée de l’A lliance atlantique par le
nombre de ses soldats (775 000 hommes
dont 425 000 en service actif, selon le
site Global Firepower). Il met à la dispo-
sition de ses alliés la base d’İncirlik, où sont
entreposées des armes
Washington est convaincu que nucléaires américaines,
la Turquie est un « hub » eurasiatique continue à contrôler les
incontournable pour la politique détroits de la mer Noire, et
régionale des États-Unis reste le seul État culturelle-
ment musulman membre
de l’OTAN. En somme, la Turquie demeure
un « hub » eurasiatique incontournable pour
la politique régionale des États-Unis, ce dont
les cercles d’influence politico-stratégiques
à Washington sont parfaitement conscients
et convaincus.
Du point de vue des puissances occidentales,
le statut de pivot que possède de facto Ankara
doit être préservé. La confiance a pu être écor-
née, mais les intérêts mutuels restent forts et la
Turquie demeurera dans l’Organisation, même
si elle y joue parfois un rôle de trublion.
Mavi Vatan
E n turc, la « patrie bleue ». C’est au milieu des années 2000 que le vice-amiral Cem
Gürdeniz élabore cette doctrine stratégique qui entend faire de la Turquie une puis-
sance maritime méditerranéenne comme le fut jadis l’Empire ottoman, jusqu’à sa défaite
lors de la bataille navale de Lépante (1571). En 2015, M. Gürdeniz et le contre-amiral Cihat
Yaycı publient la version finale d’un texte qui préconise la combinaison de l’action juri-
dique conforme au droit international avec la pression militaire pour défendre la souve-
raineté turque sur les territoires maritimes revendiqués par Ankara. Là où, notamment,
existent des gisements de gaz naturel. En 2019, la Turquie organise le plus grand exercice
naval de son histoire sous le nom de « Mavi Vatan ».
38 //// MANIÈRE DE VOIR //// Réminiscences impériales
037.indd 38
Pour autant, il n’est plus question, pour
elle, d’accepter une quelconque forme de
résignation ou de statut de deuxième classe.
Désormais, Ankara aspire à déployer son
influence à 360 degrés et, à l’image de nom-
breux autres États qualifiés d’« émergents »,
elle est décidée à faire entendre sa voix sur
la scène internationale.
Le dossier des missiles S-400 russes,
dont la livraison a commencé le 12 juillet
2019, indique-t-il une volonté de rompre
ses alliances avec les puissances occi-
dentales ? Ces armes sont certes incom-
patibles avec les normes de l’OTAN, car
elles permettent potentiellement d’ac-
céder à certains des systèmes codés de
l’organisation. Néanmoins, la Turquie
a conscience qu’aucun État, ou groupe
d’États, n’est à même de lui donner l’équi-
valent en matière de garanties de sécurité
que celles fournies par l’Alliance atlan-
tique. Il est d’ailleurs signif icatif que
presque quatre ans après leur déploie-
ment, ces systèmes n’ont toujours pas
été activés. On peut considérer qu’avec
la guerre en Ukraine ils ne le seront sans
doute jamais.
En outre, la variété des projets et
contrats en négociation dans le domaine
de l’armement avec plusieurs puissances
occidentales exprime, d’une part, la pour-
suite de la diversification de ses partena-
riats extérieurs et, d’autre part, sa réso-
lution à renforcer ses propres capacités
nationales de défense.
M. Donald Trump avait semblé vouloir
minimiser la responsabilité turque dans
l’achat des S-400, assurant qu’elle incom-
bait plutôt à M. Barack Obama, accusé
d’avoir cherché à imposer des conditions
exagérées à la partie turque pour l’achat
de systèmes Patriot. Cela ne l’a pas empê-
ché, dès les premières livraisons d’élé-
ments de ces systèmes russes, de prendre
des mesures de coercition concernant
le programme des avions F-35 : éviction
de la chaîne de fabrication, cessation du
programme d’entraînement des pilotes
turcs et impossibilité pour la Turquie d’en
acquérir. A contrario, le secrétaire géné-
ral de l’OTAN n’hésita pas, quant à lui, à
prononcer un véritable plaidoyer en faveur
d’Ankara lors de l’ouverture du Forum
d’Aspen sur la sécurité, le 17 juillet 2019,
06/09/2023 10:33
 soit cinq jours après le début du déploie-
ment des S-400 sur le sol turc : « Le rôle de
la Turquie dans l’OTAN est beaucoup plus
large que les F-35 ou les S-400 (1). »
Si les relations entre MM. Recep Tayyip
Erdoğan et Joseph Biden sont empreintes
d’une réelle méfiance, ce dernier a forte-
ment apprécié la proposition du président
turc – formulée lors du sommet de l’OTAN
du 14 juin 2021 – d’assurer la sécurisation
de l’aéroport de Kaboul après le retrait des
troupes américaines. La prise de la ville
beaucoup plus rapide que prévu par les tali-
bans a réduit à néant cette intention, mais
(1) « Discours du secrétaire général au Forum d’Aspen sur
la sécurité : “L’OTAN : un atout pour l’Europe, un atout
pour l’Amérique” », 17 juillet 2019, www.nato.int
037.indd 39
la proposition était sur la table. Aujourd’hui, İhsan Oturmak ///// « İsimsiz » (Sans titre), 2020
alors qu’Ankara a fini par donner son feu
vert à l’adhésion de la Suède à l’Alliance
atlantique, le 10 juillet 2023, l'administra-
tion de M. Biden se montre favorable à la
vente des F-16 de Lockheed Martin, dont la
Turquie veut se doter pour 20 milliards de
dollars. Même si des obstacles demeurent,
la Maison Blanche considère la transaction
comme importante pour l’interopérabilité
de l’OTAN et favorable à ses intérêts straté-
giques. La séquence ouverte par la guerre
en Ukraine replace Ankara au centre de
nombreuses initiatives qui lui valent d’être
courtisé par ceux qui l’ostracisaient encore
il n’y a pas si longtemps.
Didier Billion
Réminiscences impériales //// MANIÈRE DE VOIR //// 39
06/09/2023 09:11
 TÉHÉRAN, PARTENAIRE OBLIGÉ
Tout au long de leur histoire, la Turquie et l’Iran ont fait preuve de pragmatisme
dans leurs relations bilatérales en dépit de leur rivalité et d’intérêts
parfois divergents. Après une phase de rapprochement consécutive à l’arrivée du Parti
de la justice et du développement au pouvoir en 2002, les révoltes arabes
ont de nouveau attisé les dissensions.
S
PAR MOHAMMAD-REZA DJALILI & THIERRY KELLNER * imilitudes historiques, affinités cultu-
relles : l’Iran et la Turquie affichent une
singulière proximité. Contrairement à
bon nombre de leurs voisins au Proche-Orient,
ces deux États non arabes sont de construc-
tion ancienne. Issus de deux grands Empires, le
safavide et l’ottoman, dont la rivalité remonte
* Respectivement professeur émérite à l’Institut de hautes
études internationales et du développement de Genève et
maître de conférences au département de science politique
de l’Université libre de Bruxelles (ULB). Coauteurs de L’Iran en
100 questions, Tallandier, Paris, 2016.
40 //// MANIÈRE DE VOIR //// Réminiscences impériales
040.indd 40
au XVIe siècle, ils se sont souvent combattus ;
ils sont également parvenus, parfois, à trouver
des terrains d’entente.
Leur développement politique au cours
du XXe siècle présente de multiples ressem-
blances. Tant la révolution constitutionnelle
de 1906 en Perse que celle des Jeunes-Turcs en
1908 transforment la scène politique nationale.
Après la Grande Guerre, les deux pays lancent
de concert des programmes de transformation
pilotés par l’État. Dès sa fondation par Mustafa
Kemal Atatürk, en 1923, la République de Tur-
quie a mis en œuvre une politique de moder-
nisation autoritaire dont Reza Chah s’est ins-
piré à l’établissement de la dynastie Pahlavi,
fin 1925. Après la seconde guerre mondiale, et
jusqu’à la révolution islamique de 1979, Ankara
et Téhéran redoutent la « menace soviétique » :
proches des Occidentaux, et en particulier des
06/09/2023 09:14

États-Unis, ils coopèrent sur le plan militaire
au sein du pacte de Bagdad (1955-1958), rem-
placé après la chute de la monarchie irakienne,
en 1958, par l’Organisation du traité central
(Cento, 1959-1979).
L’un laïque, l’autre théocratique
À partir de 1979, deux systèmes politiques de
nature très différente, l’un laïque, l’autre théo-
cratique, doivent coexister. Le nouveau régime
iranien condamne la laïcité, rejette le kéma-
lisme et l’occidentalisation de la société turque.
Il réprouve les liens d’Ankara avec les États-
Unis, avec l’Organisation du traité de l’Atlan-
tique nord (OTAN) et, plus tard, avec Israël. En
politique internationale, il opte pour le mouve-
ment des non-alignés et inaugure une « diplo-
matie islamique » qui rejette à peu près toutes
les formes de régime existant au Proche-Orient
040.indd 41
© İNCI EVINER - DIRIMART
İnci Eviner ///// Image extraite de la vidéo « Reenactment of Heaven » (Reconstitution du paradis), 2018
et plus largement dans le monde musulman.
Mais, lors de la guerre Iran-Irak (1980-1988),
Téhéran n’a d’autre choix que de mener une
politique plus conciliante à l’égard de son voi-
sin : les relations commerciales bilatérales
irano-turques redémarrent progressivement.
Après la fin de la guerre,
malgré le fossé idéolo- Malgré le fossé idéologique
gique qui les sépare et
qui les sépare et l’apparition périodique
l’apparition périodique de
de dissensions, les deux pays
dissensions, les deux pays
continuent de développer continuent de développer leurs échanges
leurs échanges commer-
ciaux, évitant toute aggravation des tensions.
En 2002, l’arrivée au pouvoir du Parti de
la justice et du développement (AKP) en Tur-
quie, à l’époque islamiste modéré, favorise
une reprise plus ample de la coopération. La
décennie 2000 se caractérise par un rap- ☛
Réminiscences impériales //// MANIÈRE DE VOIR //// 41
06/09/2023 09:14
 dominent jusqu’en 2019 – ainsi que du gaz
TÉHÉRAN, PARTENAIRE OBLIGÉ naturel, du zinc, de l’aluminium, du plas-
prochement inédit depuis la chute du chah. tique et des engrais. Ses principales exporta-
Les liens politiques se renforcent, les visites tions vers l’Iran sont composées de moteurs
officielles se multiplient, la collaboration à combustion, de tabac, de produits hygié-
dans le domaine énergétique se confi rme. niques, de voitures et de pièces détachées,
Les liens économiques connaissent un essor ainsi que de papiers et cartons.
sans précédent. Le volume du commerce
passe de 1 milliard de dollars en 2000 à Occasion inespérée de réconciliation
16 milliards en 2011, avant de retomber à Sur le plan diplomatique, Ankara, en coo-
6,4 milliards en 2022, très loin de l’objectif pération avec le Brésil, s’implique dans
de 35 milliards que les deux parties s’étaient une médiation sur la question nucléaire
fixé (1). La Turquie importe essentiellement iranienne, mais sans succès. Quant aux
du pétrole et des produits pétroliers – qui révoltes du « printemps arabe », elles ont mis
au jour de profonds antagonismes entre les
deux pays. Après avoir invité le gouverne-
ment de M. Bachar Al-Assad à entreprendre
Bombardements en Syrie des réformes, Ankara a pris le parti de l’op-
position tandis que l’Iran devenait le plus
important allié du régime syrien – du moins
O utre la coalition internationale menée par les États-Unis et le régime de M. Bachar
Al-Assad, soutenu par Moscou, des pays frontaliers, tels que l’Iran, la Turquie et Israël,
ont régulièrement bombardé des portions de territoire irakien ou syrien. Du 24 août 2016
jusqu’à l’intervention russe de septembre
2015. Au grand dam de Téhéran, la Turquie
au 23 février 2017, Ankara a ainsi mené l’opération « Bouclier de l’Euphrate », contre l’Orga- a autorisé l’OTAN à installer sur son terri-
nisation de l’État islamique (OEI) et les Forces démocratiques syriennes (FDS), largement toire un bouclier antimissile, à la suite de
composées de combattants kurdes, qui s’acheva par la reprise de la ville d’Al-Bab. Durant violations de son espace aérien par l’avia-
cette période, l’Observatoire syrien des droits de l’homme (OSDH) a affirmé que les raids tion russe, mais aussi pour mieux se proté-
aériens et les tirs d’artillerie avaient provoqué la mort de 497 civils, dont 122 mineurs. La ger contre des tirs en provenance de Syrie.
Turquie est également intervenue début 2018, dans l’enclave d’Afrin, ciblant des zones Plus spectaculaire encore, dans un
tenues par les combattants kurdes du Parti de l’union démocratique (PYD), proche du Parti contexte d’intensification des relations avec
des travailleurs du Kurdistan (PKK), qualifiés de « terroristes » au même titre que l’OEI. certaines monarchies pétrolières, Ankara
L’organisation non gouvernementale (ONG) Airwars estime que l’ensemble des bombar- a inauguré en mai 2016 une base militaire
dements turcs en Syrie et en Irak auraient causé la mort de 411 à 749 civils, pour la grande sur le territoire de son allié, le Qatar, une
majorité à la frontière turque, au nord d’Alep. pénétration dans le golfe Arabo-Persique,
que l’Iran considère comme sa zone d’in-
Dans un rapport d’avril 2018, l’association Human Rights Organization in Syria a accusé
fluence naturelle.
Ankara d’une volonté de « nettoyage ethnique » à l’encontre des populations kurdes. Parmi
La tentative de coup d’État en Turquie,
les principaux incidents, l’ONG retient la journée du 16 mars 2018, durant laquelle « les
dans la nuit du 15 au 16 juillet 2016, a fourni
tirs d’artillerie de l’armée d’occupation turque ont visé un convoi de civils dans le district de
à Téhéran une occasion inespérée de s’at-
Mahmoudia, dans le centre-ville d’Afrin. Trente-huit civils ont été tués, quarante-sept bles-
tirer ses bonnes grâces, en lui faisant part
sés, principalement des enfants, des femmes et des personnes âgées ».
de son soutien officiel, dans un contexte où
D’après des témoignages recueillis par Amnesty International, début janvier 2018, les Ankara avait déjà amorcé un rapproche-
habitants des villages de Jenderess, Rajo et Maabatli, éloignés des combats, ont aussi été ment avec Moscou. La prompte réaction de
soumis à de nombreux bombardements turcs. En octobre 2019, l’ONG a réitéré ses accu- l’Iran a tranché avec celle, plutôt lente, des
sations à l’encontre de la Turquie et des groupes armés qu’elle soutient. Dans un rapport pays de l’OTAN, pourtant alliés au gouver-
portant sur des combats dans le nord-est du pays, l’association relevait que « les forces nement de M. Recep Tayyip Erdoğan.
militaires turques et une coalition de groupes armés syriens soutenus par la Turquie ont En dépit de cette main tendue, les posi-
fait preuve d’un terrible mépris pour la vie des civils, se livrant à de graves violations et à tions des deux pays sur la politique régio-
des crimes de guerre, notamment à des exécutions sommaires et à des attaques illégales nale continuent de diverger. Face à la poli-
qui ont fait des morts et des blessés parmi la population civile ». Des accusations balayées tique étrangère iranienne, toujours alignée
par Ankara, qui affirme systématiquement que les forces kurdes sont les uniques res- sur la cause chiite, M. Erdoğan se pose peu à
ponsables des pertes civiles. peu en protecteur des sunnites.
Mohammad-Reza Djalili & Thierry Kellner
Damien Lefauconnier,
journaliste.
(1) Source : Institut turc de la statistique.

42 //// MANIÈRE DE VOIR //// Réminiscences impériales

040.indd 42 06/09/2023 12:32

 FACE-À-FACE RUSSO-TURC EN LIBYE
et des Émirats arabes unis. Même si cet
En 1912, l’Empire ottoman, battu par l’Italie, renonçait à sa souveraineté sur la Libye. antagonisme régional perdure, la situa-
Un siècle plus tard, la Turquie est militairement impliquée dans la guerre civile tion a évolué depuis 2022, deux person-
nalités issues de l’ouest se disputant le
ayant suivi la chute du régime de Mouammar Kadhafi. Mais dans son expansion
pouvoir. D’un côté, M. Fathi Bachagha,
en Méditerranée et vers le Sahel et l’Afrique subsaharienne, Ankara doit compter
ancien ministre de l’intérieur, élu premier
avec son rival russe. ministre par le Parlement, le 10 février
2022, mais qui n’a jamais pu occuper ce

D
PAR JEAN MICHEL MOREL epuis le soulèvement populaire de
février 2011 suivi de l’interven-
tion aérienne des forces de l’Or-
ganisation du traité de l’Atlantique nord
(OTAN) et de la mort de son chef d’État,
Mouammar Kadhafi, la Libye est en proie
au chaos, à la fracturation et aux ingé-
rences extérieures dans un contexte sécu-
ritaire aggravé par les accrochages armés
récurrents entre diverses milices y com-
pris quand elles appartiennent au même
camp (1). Durant une décennie, les prin-
cipaux affrontements ont opposé la par-
tie ouest du pays, où siégeait le bien mal
nommé gouvernement d’accord natio-
nal (GAN), et la partie est, fief du maré-
chal autoproclamé Khalifa Haftar, à la
tête de ce qu’il appelle l’Armée nationale
libyenne (ANL). Une armée qui bénéf i-
cie, entre autres, du soutien de la Russie
poste en raison de l’opposition de M. Abdel
Hamid Dbeibah. Ce dernier demeure de
facto le chef du gouvernement intérimaire
d’unité nationale (GUN), reconnu à l’instar
du GAN par les Nations unies. Si M. Bacha-
gha s’est rapproché du maréchal Haftar
« au nom de l’intérêt national », M. Dbeibah
bénéficie du soutien de M. Recep Tayyip
Erdoğan, dont il est réputé proche.
L’intérêt d’Ankara pour cette région
remonte au XVIe siècle, lorsque les Otto-
mans occupèrent le Maghreb, créant trois
provinces avec pour capitales respectives
Alger, Tunis et Tripoli. S’il ne s’agit pas
aujourd’hui de reconstituer en Afrique du
Nord l’empire dépecé en 1920, le président
turc n’hésite pas à en évoquer réguliè- ☛
(1) Lire Patrick Haimzadeh, « La Libye aux mains des
milices », Le Monde diplomatique, octobre 2012.

Turcs de France
L’association À ta Turquie se donne pour objectif de faire connaître la culture turque auprès du grand
public et des jeunes générations issues de l’immigration. Outre son calendrier des manifestations, le site
tient à jour une revue de presse très complète sur la Turquie dans les médias francophones.
www.ataturquie.fr

Institut kurde de Paris (IKP)

Fondé en 1983, l’IKP est un organisme indépendant rassemblant intellectuels et artistes kurdes ainsi que
des spécialistes occidentaux de la question kurde. Il édite la revue Études kurdes, dont le dernier numéro
(décembre 2022) était intitulé : « Genre et politique dans les espaces kurdes ».
www.institutkurde.org

European Journal of Turkish Studies (EJTS)

Une revue internationale en accès libre qui publie des contributions de spécialistes de la Turquie
contemporaine. Les articles sont édités en anglais, en français, en allemand et en turc. Au sommaire de
la dernière édition (2022), « La nouvelle Turquie : continuités et ruptures avec le passé ».
https://journals.openedition.org/ejts

Council on Foreign Relations (CFR)

L’appartenance de la Turquie à l'OTAN et sa situation au croisement de l’Orient et de l’Occident lui confèrent
une voix influente sur la scène internationale. Mais les ambitions du président Erdoğan ont compliqué la
donne. Un dossier en ligne du CFR, le think tank qui édite le magazine américain Foreign Affairs.
www.cfr.org/backgrounder/turkeys-growing -foreign-policy -ambitions

Réminiscences impériales //// MANIÈRE DE VOIR //// 43

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FACE-À-FACE RUSSO-TURC EN LIBYE
İhsan Oturmak ///// « Alternative
Resources 5 » (Ressources
alternatives 5), 2020
44 //// MANIÈRE DE VOIR //// Réminiscences impériales
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rement la grandeur. Et il multiplie les occa-
sions de démontrer les capacités de projec-
tion de son armée au-delà de ses frontières :
invasion dans le nord de la Syrie, interven-
tion dans le Kurdistan irakien et en Libye,
projet d’une base au Yémen, installation
militaire au Qatar et soutien à l’Azerbaïdjan
dans le conflit du Haut-Karabakh (2). Tout
cela manifeste une volonté d’expansion de
l’aire d’influence turque. En 2018, Yeni Akit,
un journal progouvernemental, après avoir
énuméré les dix pays où sont stationnés des
soldats turcs, n’hésitait pas à affirmer : « La
Turquie retourne sur ses terres ottomanes. »
Cette ardeur expansionniste se concrétise
aussi par la réactivation d’une doctrine
maritime imaginée en 2006 par M. Cem
Gürdeniz, un amiral à la retraite, et bap-
tisée Mavi Vatan (« patrie bleue »). Celle-ci
accorde la priorité à la sécurité aux dépens
de la diplomatie – le soutien d’Ankara à
M. Dbeibah l’illustre parfaitement.
Une conquête facile
Embourbée dans une guerre civile qui
s’éternise malgré de multiples initiatives
des Nations unies pour ramener la paix et
unifier des institutions rivales, la Libye
apparaît comme une conquête facile pour
une puissance régionale déterminée. Un
« trophée » qui, en période électorale, est
toujours susceptible d’aider le président
Erdoğan à raffermir son autorité. Comme le
précise le journaliste turc Fehim Taştekin,
sur le site Daktilo1984, « les politiques inté-
rieure et extérieure de la Turquie sont entre-
mêlées. La politique étrangère sert de carbu-
rant à la politique intérieure » (21 juin 2020).
Aux yeux d’Ankara, la Libye représente
aussi une « base de lancement » pour son
extension économ ique et idéologique
à travers la reprise en main en Afrique
subsaharienne des réseaux du prédica-
teur Fethullah Gülen, ancien allié de
M. Erdoğan, jusqu’au coup d’État manqué
de 2016. Pour s’ancrer sur le sol libyen, le
président turc ne néglige aucun moyen :
financier, en dépit de son économie vul-
nérable, humain (essentiellement des dji-
hadistes ayant combattu lors de l’invasion
du Rojava, dans le nord de la Syrie) et en
matériels militaires tels que des systèmes
antiaériens MIM-23 Hawk et des drones
Bayraktar TB2, qui, selon les observa-
teurs, ont fait la différence lors des affron-
tements de 2020 entre les troupes de Tri-
poli et celles de M. Haftar.
Le 27 novembre 2019, en accord avec
M. Fayez Sarraj, à l’époque chef du GAN,
M. Erdoğan a redessiné les zones écono-
miques exclusives (ZEE) du plateau conti-
nental libyen afin que la Turquie accède à
des blocs d’exploitation et de prospection
du gaz naturel en Méditerranée, dans des
zones pourtant revendiquées par Chypre
et par la Grèce, ce qui crée un sérieux motif
de tension avec de nombreux pays euro-
péens alliés d’Athènes, dont la France. Pour
Ankara, qui importe 84,4 % des combus-
tibles fossiles dont elle a besoin, s’implanter
en Libye, troisième exportateur
africain d’« or noir », permet-
trait d’accéder à ses richesses en
pétrole et en gaz naturel. En août
2023, le GUN a annoncé la remise
du port commercial de Khoms
(nord-ouest de la Libye) aux forces
turques, ces dernières ayant déjà
le contrôle de la base navale voi-
sine. Cette décision a provoqué
la colère de la population locale,
qui craignait pour ses emplois au
sein de l’infrastructure portuaire
ainsi qu’une nouvelle crise poli-
tique, le Parlement libyen jugeant
cette décision « nulle et illégale ».
Sur le plan militaire, le pré-
sident turc a marqué un point
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 significatif en 2020 en aidant les quatre
grandes milices qui soutenaient le GAN
à repousser l’ANL, desserrant ainsi l’étau
qui cernait Tripoli depuis avril 2019. La
débâcle des troupes du maréchal Haftar
aurait pu ouvrir la voie à une offensive des
alliés de la Turquie vers l’est, mais le bom-
bardement de la base d’Al-Watiya, mise à
disposition des forces d’Ankara par Tri-
poli, a changé la donne. Vraisemblable-
ment menée par les Émirats arabes unis,
cette opération n’a pu être possible qu’avec
l’accord tacite de Moscou. C’est pourquoi
Ankara s’est contenté de protester et de
proférer des menaces sans suite.
La Turquie doit, en effet, compter avec la
Russie, l’autre protagoniste déterminant
du conflit. N’ayant pas pris part à l’expédi-
tion occidentale dévastatrice de 2011, Mos-
cou entend faire de la Libye un nouveau
point d’arrimage lui permettant d’étendre
son influence au Maghreb et en Afrique
subsaharien ne, et de con for ter celle
acquise au Proche-Orient à la faveur de
la crise syrienne. Les mercenaires russes
et les combattants syriens pro-Assad mis
à disposition par Moscou font partie des
atouts majeurs de M. Haftar. Quand, pour
une raison ou l’autre, ils sont absents du
front, le maréchal se retrouve en grande
difficulté, comme lors de sa défaite aux
portes de Tripoli en juin 2020.
Partage des dépouilles
Sur le « dossier libyen », les Russes agissent
avec pragmatisme et cynisme. Ils aident
leur vassal mais, en dosant leur interven-
tion, ils font en sorte qu’il ne puisse l’em-
porter complètement. Par exemple, des Mig-
29 et des Soukhoï-24 atterrissent en juillet
2020 sur les pistes d’Al-Djoufra, une base
sous le contrôle du maréchal Haftar, distante
de cinq cents kilomètres de Tripoli. L’arri-
vée de chasseurs russes constitue un aver-
tissement sans frais à la Turquie et au gou-
vernement de Tripoli, qui aimeraient s’en
emparer pour progresser en direction de la
région du Fezzan, au sud-ouest, dont le sous-
sol est riche en pétrole, en gaz naturel, en or
et recèle d’importantes nappes phréatiques.
(2) Lire Igor Delanoë, « Bras de fer russo-turc dans le Cau-
case », Le Monde diplomatique, décembre 2020.
(3) Lire Akram Belkaïd, « Ankara et Moscou, jeu de dupes
en Syrie », Le Monde diplomatique, novembre 2019.
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Pour autant, l’aviation russe n’est pas inter- İhsan Oturmak ///// « Alternative Resources 1 »
(Ressources alternatives 1), 2020
venue pour empêcher la débâcle des troupes
de l’ANL devant Tripoli.
Comme en Syrie (3), les Russes composent
avec la Turquie, qui soutient le camp adverse
mais qui, dans le même temps, constitue un
partenaire économique et un allié de fait
posant des problèmes à l’OTAN et à l’Union
européenne (lire l’article de Didier Billion
page 54). Cela explique pourquoi cet antago-
nisme ne se traduit jamais par un affronte-
ment brutal. Une sorte d’alliance contradic-
toire lie M. Vladimir Poutine et M. Erdoğan.
Sur les terrains syrien et libyen, leurs inté-
rêts ne coïncident pas toujours, mais ils
donnent l’impression de savoir jusqu’où l’un
et l’autre peuvent aller sans dépasser une
conflictualité tolérable.
La Russie s’accommode parfaitement
des « conf lits gelés » comme en Géorgie
ou en Moldavie. Elle en a aussi longtemps
fait la démonstration en Ukraine avant
d’envahir ce pays en février 2022. Dès
lors, en Libye, se profile une situation « à
la syrienne » avec un partage du pays en
zones d’inf luence, une sorte de condomi-
nium turco-russe déterminé à procéder
au partage des dépouilles – sans doute de
manière inégalitaire. Quelle que soit l’évo-
lution du rapport de forces entre Turcs
et Russes, l’avenir de ce pays devrait se
jouer en dehors des acteurs nationaux du
conf lit, réduits au rôle de figurants.
Jean Michel Morel
Réminiscences impériales //// MANIÈRE DE VOIR //// 45
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 ISTANBUL, CAPITALE DES EXILS ARABES
Depuis 2011, de nombreuses diasporas arabes ont trouvé refuge en Turquie.
Opposants à leurs régimes, certains de leurs membres y bénéficient d’une relative
liberté politique. D’autres sont attirés par la perspective de pouvoir faire
des affaires et de bénéficier d’un niveau de vie confortable. Pour quelques-uns,
l’ambiance permissive de la mégalopole est une révélation.
PAR KILLIAN COGAN *
Bibliographie
DOROTHÉE SCHMID, La Turquie en 100 questions,
Tallandier, Paris, 2023.
Le miracle économique turc est-il durable ?
La Turquie est-elle une démocratie ? Veut-elle
exercer le leadership sur le monde musulman ?
Cent réponses accessibles à autant de
questions pour comprendre comment
le pays dirigé par M. Recep Tayyip Erdoğan est
devenu une « puissance opportuniste », ainsi que
le qualifie le sous-titre de l’ouvrage.
SOUS LA DIRECTION D’IȘIL ERDINÇ ET BENJAMIN GOURISSE, La
Domination politique en Turquie. Une analyse
relationnelle, Karthala, Paris, 2022.
Autoritaire ou démocratique, néolibéral islamiste
ou illibéral ? Les commentateurs peinent
à définir la nature du régime politique turc.
Ces études dépassent les lectures essentialistes
pour analyser les « ressorts sociaux
de la domination politique » depuis l’avènement
de la Turquie républicaine jusqu’à aujourd’hui.
46 //// MANIÈRE DE VOIR //// Réminiscences impériales
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M
ahmoud Darwich, Naguib Mahfouz,
Nizar Kabbani : les classiques de la
littérature et de la poésie arabes
emplissent les étagères. Au mur, une calli-
graphie rend hommage au poète abbasside
Al-Moutanabbi. Dans la salle, un jeune roman-
cier égyptien dédicace des exemplaires de son
dernier ouvrage. Située au cœur du quartier
de Fatih, la librairie Al-Shabaka Al-Arabiyya
(« le réseau arabe ») s’est imposée comme le
repaire de l’intelligentsia arabe à Istanbul.
Chaque semaine, des expatriés et exilés de
tous horizons s’y retrouvent pour partager un
café et échanger sur le sort de leurs patries res-
pectives. Fondée en 2017 par l’éditeur saou-
dien Nawaf Al-Qudaimi, la boutique est révé-
latrice de l’importante diaspora qu’abrite la
mégalopole turque.
Depuis 2011, la ville accueille tous les nau-
fragés des révolutions arabes. Du fait de la
guerre civile, plus de cinq cent mille Syriens
y ont élu domicile (1). Se sont greffées à eux
un ensemble de communautés pour le moins
CENGIZ AKTAR, Le Malaise turc, Empreinte temps
présent, Tharaux, 2020.
Défenseur de la démocratisation de son pays,
l’auteur a voulu croire, comme tant d’autres,
au pari de l’ancrage européen de la Turquie
au début de la décennie 2000. Aujourd’hui
exilé en Grèce, il décortique ce mirage et la
descente aux enfers de son pays, en proie
à la crise économique et au recul
des libertés fondamentales.
SÉGOLÈNE DÉBARRE ET GAYE PETEK, Histoire des Turcs
en France, Éditions du Détour, Paris, 2019.
Les Turcs de France restent peu connus et
suscitent rarement l’intérêt des médias.
L’ouvrage braque les projecteurs sur cette
« communauté » hétérogène, qui s’est
constituée à partir des accords migratoires
des années 1960 pour des raisons politiques,
familiales ou économiques.
disparates. La Turquie compterait quelques
centaines de milliers de ressortissants ira-
kiens, plus de trente mille Égyptiens, ainsi que
plusieurs dizaines de milliers de Libyens, de
Yéménites, de Palestiniens, de Jordaniens, mais
aussi d’Algériens, de Marocains et de Tunisiens,
dont la majorité vivent dans l’ex-capitale otto-
mane. Aux dissidents, réfugiés et migrants se
mêlent écrivains, étudiants et simples tou-
ristes. « C’est le seul endroit du monde où autant
de nationalités arabes sont représentées », sou-
ligne Nouran Gad, doctorante à Sciences Po Aix
et l’une des rares spécialistes du sujet.
Mieux que Le Caire ou Beyrouth
« Par la diversité de ses communautés arabes,
Istanbul surpasse ce que pouvaient jadis incar-
ner Le Caire ou Beyrouth », soutient pour sa part
Al-Qudaimi. Selon lui, si le Liban demeure le
centre incontesté de l’édition arabe, c’est à
Istanbul que les intellectuels vivent et pro-
duisent. À l’instar de feu Jamal Khashoggi, le
dissident saoudien d’origine ottomane démem-
bré en octobre 2018 par les sbires du prince
héritier Mohammed Ben Salman alors qu’il
effectuait une démarche au consulat d’Arabie
saoudite à Istanbul. « Un ami de longue date,
confie l’éditeur. Il venait souvent à la librairie. »
Comme Khashoggi, Al-Qudaimi est pour-
chassé par le régime saoudien pour avoir « écrit
sur un scandale politique ».
Le paradoxe est patent. La Turquie du pré-
sident Recep Tayyip Erdoğan, autocratie à la
dérive aux yeux de l’Occident, constitue un
havre de liberté pour de nombreux ressor-
tissants des pays arabes. Interrogés sur les
violations des droits humains ou la répres-
sion des journalistes turcs, nos interlocu-
teurs feront tous la même réponse : pas ques-
tion pour eux de se mêler de la politique de
M. Erdoğan. À l’égard du reis prévaut plutôt
un sentiment de reconnaissance. C’est que,
dès 2011, lorsqu’une vague de soulèvements
populaires a embrasé le monde arabe, le
Parti de la justice et du développement (AKP)
a pris le parti des révolutionnaires.
Confrontées à l’échec des mouvements
populaires et à la résurgence des despo-
tismes d’antan, les diverses branches des
* Journaliste.
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 Frères musulmans, égyptienne, yéménite et
syrienne, se sont retranchées à Istanbul, qui
leur sert désormais de base arrière. Elles y
ont lancé leurs chaînes de télévision, le plus
souvent liées au Qatar, allié du régime turc
depuis la crise du Golfe de 2017. Toutes les
chaînes arabes implantées dans la métro-
pole, plus d’une quinzaine, ne relèvent pas
toutes de la constellation qataro-frériste,
c’est le cas de la chaîne Belqees, relais de la
lauréate yéménite du prix Nobel de la paix
Tawakkol Karman.
Pas de mépris postcolonial
« Nous avons beaucoup en commun avec les
Turcs. Si autant d’Arabes choisissent de vivre
ici, c’est qu’il n’y a pas ce mépris postcolo-
nial qu’on trouve en Occident », assure
Esraa Shaikh, présentatrice palestino-jor-
danienne de la chaîne panarabe Al-Hiwar,
(1) Lire Ariane Bonzon, « Ces indésirables réfugiés
syriens », Le Monde diplomatique, mai 2020.
(2) Lire Timour Muhidine, « Les écrans du Bosphore », Le
Monde diplomatique, juillet 2018. Cf. aussi Jana Jabbour,
« An illusionary power of seduction ? », European Journal
of Turkish Studies, 2015.
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qui, bien qu’établie à Londres, a ouvert des İhsan Oturmak ///// « Illegal Excavation »
(Excavation illégale), 2022
bureaux stambouliotes. Mais quid du joug
ottoman contre lequel s’est cimenté le natio-
nalisme arabe à la fin du XIXe siècle ? Notre
interlocutrice ne craint pas de réviser l’his-
toire : « Le monde arabe a plus gagné qu’il
n’a perdu [avec les Turcs], contrairement
à ce qui s’est produit avec le colonialisme
européen », assure-t-elle.
Chez plusieurs de nos « Le monde arabe a plus gagné
interlocuteurs, le passé qu’il n’a perdu avec les Turcs. »
impérial évoque un ima- Pour beaucoup, le passé impérial
ginaire somptueux. L’uni- évoque un imaginaire somptueux
vers ottomanisant des dizi,
ces séries télévisées turques qui ont sup-
planté les musalsalat (« feuilletons ») égyp-
tiens et syriens d’autrefois, séduit (2). Une
gloire sublimée par la figure de M. Erdoğan,
perçu comme un contre-pouvoir à l’Occi-
dent et comme un défenseur des Palesti-
niens, abandonnés de longue date par les
potentats arabes.
Mais pour beaucoup, l’attrait tient surtout
à la possibilité d’avoir un niveau de vie élevé
(pour qui a un emploi), ainsi qu’au climat
politique plutôt stable en comparaison du ☛
Réminiscences impériales //// MANIÈRE DE VOIR //// 47
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 chaos dans la région, sans oublier la rela-
ISTANBUL, CAPITALE DES EXILS ARABES tive facilité d’obtention des titres de séjour.
Il arrive que l’exil stambouliote soit tout
simplement un choix par défaut. Outre les
dissidents, réfugiés ou journalistes, Istan-
bul accueille les infortunés en tout genre,
qu’ils soient chiites, sunnites, islamistes
ou athées.
Une guerre contre l’Amérique Auteur du roman à succès Frankenstein à
Bagdad (3), Ahmed Saadawi n’a jamais sou-
haité quitter son Irak natal. Seulement, après
Alors que son pays est un allié de longue date des États-Unis, la société turque connaît un
avoir rejoint le mouvement de contestation qui
fort sentiment antiaméricain qui transcende les partis politiques. Dans les années 2000, un
a pris d’assaut la capitale en octobre 2019, plu-
roman exploite ce filon.
sieurs de ses confrères militants ont été assas-

E n 2005, un roman turc de science-fiction apocalyptique entre dans la liste des best-sel-
lers et sème l’émoi dans les chancelleries occidentales. Écrit par Orkun Uçar et Burak
sinés ou arrêtés par les milices chiites. Un
jour, une source proche du gouvernement lui
Turna, Metal Fırtına (1) (« Tempête de métal ») débute par une attaque militaire de grande a révélé qu’il était « le prochain sur la liste ». La
ampleur des États-Unis contre la Turquie. L’action est censée se dérouler en 2007, Was- Turquie s’est alors imposée comme un refuge
hington ayant décidé d’annihiler son adversaire afin de prendre le contrôle de métaux de circonstance : « L’Occident est fermé aux Ira-
stratégiques situés dans le sous-sol anatolien. Les méchants Yankees veulent aussi diviser kiens. Quant au Liban, il accorde des visas, mais
le pays en revenant au traité de Sèvres de 1920. La suite de l’intrigue est un embrouilla- grouille de partisans du Hezbollah qui sont de
mini tenant autant de la théorie du complot que du parallèle géopolitique avec l’inva- mèche avec nos milices ! », lâche le romancier,
sion de l’Irak par la coalition anglo-américaine de 2003. Face à l’agresseur, les Turcs se fataliste. Assis à un café sur les bords de la mer
regroupent et pratiquent la guérilla en ressuscitant l’esprit de la résistance de la guerre de Marmara, il avoue aussi son inquiétude et
d’indépendance de Mustafa Kemal Atatürk. Les services secrets encore fidèles à la patrie caresse l’espoir de rejoindre des contrées plus
– une partie d’entre eux a trahi – rendent coup sur coup et font même exploser une bombe sûres. À Istanbul, l’ombre des moukhabarat,
atomique à Washington, occasionnant la mort de plusieurs millions d’Américains. Finale- les services de renseignement, n’est jamais très
ment, Ankara s’allie avec la Chine, la Russie et même l’Allemagne, ce qui oblige les États- loin. « Je connais des membres du gouvernement
Unis à se retirer de Turquie. « Zafer ! » (« Victoire ! »). irakien qui séjournent régulièrement à Istanbul.
Vendu à près d’un demi-million d’exemplaires, adapté en jeu vidéo et en une multitude de Les Turcs ouvrent leurs portes à tout le monde. Si
sous-produits, Metal Fırtına est porté par les milieux ultranationalistes mais son audience les milices le souhaitent, elles peuvent me trou-
va bien au-delà (2). Militants de la gauche laïque comme islamistes fidèles au Parti de la ver très facilement. »
justice et du développement (AKP) sont tout autant séduits par sa lecture. Car ce roman
Immobilier et tourisme médical
flatte un antiaméricanisme très répandu en Turquie, pays pourtant membre depuis 1952 de
l’Organisation du traité de l’Atlantique nord (OTAN) et dont le sol abrite deux importantes Grâce à une loi introduite en 2018, tout acqué-
bases aériennes américaines : Incirlik et Izmir. En 2018, un sondage du cabinet Optimar reur de biens immobiliers d’une valeur supé-
révélait que 72 % des Turcs interrogés se disaient « antiaméricains », 22 % « partiellement rieure à 250 000 dollars peut obtenir un pas-
antiaméricains », 5 % seulement estimant ne pas en vouloir aux États-Unis (3). D’où vient seport turc. Une aubaine pour les Irakiens : ils
ce sentiment ? Aux causes habituelles que l’on retrouve dans le monde arabo-musulman étaient les premiers investisseurs immobiliers
(soutien américain à Israël et aux régimes autoritaires arabes) s’ajoutent des griefs spé- en Turquie en 2019 et les deuxièmes en 2020,
cifiques aux Turcs comme celui qui consiste à reprocher à l’Amérique de ne pas traiter la après les Iraniens. Au-delà d’eux, la demande
Turquie – longtemps première ligne de défense de l’Ouest face à l’ex-URSS – selon le rang immobilière ne tarit pas au sein d’une clien-
qu’elle mériterait. Par ailleurs, Washington est accusé par de nombreux Turcs d’avoir com- tèle arabe fortunée, du Golfe et d’ailleurs. Le
mandité la tentative de coup d’État de 2016 contre le président Recep Tayyip Erdoğan et secteur immobilier et le tourisme médical
de soutenir le mouvement Gülen, désormais qualifié de « terroriste » par Ankara. ont transformé Istanbul en Far West où une
modeste connaissance de la langue turque
Nazim Kurundeyr,
journaliste.
suffit à s’improviser intermédiaire. C’est le cas
de M. Amir Z., Algérien de 32 ans, chaîne dorée
autour du cou, qui s’est autoproclamé « coor-
dinateur », tantôt pour les acheteurs immo-
(1) Orkun Uçar et Burak Turna, Metal Fırtına, Timas Yayınları, Istanbul, 2005.
(2) Ebru Bulut, « Tempête de métal : le nationalisme populaire et ses peurs », La Vie des idées, 16 août 2005,
biliers, tantôt pour des clients souhaitant ☛
www.laviedesidees.fr
(3) « L’antiaméricanisme en très forte hausse en Turquie », Agence Anadolu, 6 février 2018, www.aa.com.tr/fr
(3) A h med Sa adawi, Frankenstein à Bagdad ,
Piranha, Paris, 2016.

48 //// MANIÈRE DE VOIR //// Réminiscences impériales

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 © İNCI EVINER - DIRIMART

İnci Eviner ///// « Birdmind 4 »

(Esprit d’oiseau 4), 2017

Réminiscences impériales //// MANIÈRE DE VOIR //// 49

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ISTANBUL, CAPITALE DES EXILS ARABES
se faire greffer des implants capillaires, acti-
vité-phare de plusieurs centaines d’établisse-
ments stambouliotes.
Entre exil politique et affaires commer-
ciales, du Maghreb au Machrek, la ville
offre un espace d’interaction panarabe
inédit. Mais le chauvinisme et les rivalités
régionales prennent souvent le dessus. Cha-
peau melon et veston noir digne d’un croo-
ner américain, Hamza T., 30 ans, chanteur
marocain originaire de Tanger, projetait
une « grande carrière » à Istanbul. Pendant
six mois, il a fait la tournée des cabarets et
des mariages arabes de la ville. Omar Sou-
leyman, célèbre chanteur syrien d’origine
kurde, n’a-t-il pas commencé ainsi ? « Ce
n’est pas facile. Les Syriens et les Irakiens
n’embauchent pas de Marocains », déplore-
t-il. La diaspora arabe n’est pas non plus
épargnée par les accès de xénophobie de ses
hôtes. Si les Palestiniens jouissent d’une cer-
taine sympathie, les Syriens, eux, sont en
butte à une hostilité quasi unanime.
Des tentations irrésistibles
Pou r de nombreux ém ig rés, le pays
d’Atatürk offre un environnement aussi
fam i lier que perm issi f. Petite mari-
nière et cheveux mi-longs, M. Abdula-
ziz D. a l’air de tout sauf d’un islamiste.
Pourtant, cet Égyptien de 25 ans a été un
İnci Eviner /////
« Icarus », 2017
50 //// MANIÈRE DE VOIR //// Réminiscences impériales
« Frère » des plus farouches. « Je consi-
dérais les Frères musulmans comme ma
propre famille », raconte-t-il, une bière à la
main. Un engagement qui lui vaudra un an
dans les geôles du maréchal Abdel Fattah
Al-Sissi. À l’été 2016, il s’enfuit à Istanbul
à la faveur d’une libération provisoire. La
confrérie lui trouve un logement et l’aide
financièrement. Las, les tentations stam-
bouliotes sont irrésistibles et le Cairote se
met à consommer de l’alcool, à fréquen-
ter une jeune femme, à fumer. « Je me suis
découvert à Istanbul. D’un côté, il y a les
mosquées ; de l’autre, les boîtes de nuit.
Aujourd’hui, je ne sais plus trop qui je suis,
confie-t-il. Nous sommes nombreux dans
ce cas. » Pendant ce temps, au Caire, ses
proches continuent, dit-il, de « regarder les
émissions des “Frères” émises depuis Istan-
bul ». Quant à lui, il a lancé une agence tou-
ristique après avoir essuyé deux refus de
visa, l’un des Pays-Bas, l’autre du Canada.
La mégalopole t u rque est aussi u n
foyer d’at traction pour les ressor tis-
sants européens d’origine maghrébine.
Belgo-Marocaine, M me Yasmine G., étu-
diante en mathématiques à Bruxelles, ne
rêve que de vivre à Istanbul. S’il ne fait
pas toujours bon être musulmane en Bel-
gique, elle ne saurait toutefois « renier
sa part d’Occident ». Et, contrairement
à la patrie de ses aïeux, « où l’on croule
sous le poids du jugement », la Turquie
lui paraît offrir un équilibre idéal entre
islam et modernité. L’étudiante appré-
cie l’univers des stars d’Instagram de la
tendance « Muslim chic », qui mêle mode
islamique et clichés du Bosphore. L’une
d’entre elles, « Assiatique », Bordelaise
d’origine turco-marocaine qui étudie à
Istanbul, est suivie par des centaines de
milliers d’abonnés.
Homme politique franco-algérien passé
par le Rassemblement pour la République
(RPR) de Jacques Chirac, par l’Union pour
un mouvement populaire (UMP) ainsi que
par l’Union des démocrates et indépen-
dants (UDI), avant d’en être exclu en 2016,
M. Mourad Ghazli s’est pour sa part ins-
© İNCI EVINER - DIRIMART
tallé dans la cité balnéaire d’Alanya. Il s’est
reconverti dans le tourisme islamique, un
secteur en plein essor. Ce « tourisme halal »,
fondé sur la proximité de mosquées, et sur-
tout sur la ségrégation hommes-femmes à
 la plage et à la piscine, attire toujours plus
de musulmans européens.
Sur les réseaux sociaux, M. Ghazli
ne tarit pas d’éloges sur le président
Par la bande
turc. Populaire dans le monde arabe,
M. Erdoğan l’est aussi auprès des Euro-Ma-
ghrébins. « La Turquie est le seul pays
musulman qui fait entendre sa voix face
aux Occidentaux. En tant que musulmane,
j’en suis admirative », déclare M me Selma
Ajam, 29 ans, Franco-Algérienne origi-
naire de Valence. Voile noir serré par des
épingles, cette militante propalestinienne
vit aujourd’hui à Istanbul, où elle a mul-
tiplié les entretiens dans les médias pro-
gouvernementaux turcs. « En France, mon
voile pose problème. C’est pour ça que je
suis partie. Ici, j’ai l’impression que tout est
possible pour moi », dit celle dont le père
est muezzin à la mosquée de Valence.
Euro-Maghrébins en mal d’identité
Pour Ankara, ce genre de récit est du pain
bénit. En plus de se poser en champion de la
cause palestinienne, le président turc fait de
la lutte contre la défiance à l’encontre des
musulmans un fonds de commerce, dénon-
çant le sort des « minorités musulmanes
opprimées en Europe ». Depuis plusieurs
années, le régime consacre forums et débats
à l’islamophobie et cherche à promouvoir
cette notion dans des instances internatio-
nales telles que l’Organisation pour la coo-
pération et la sécurité en Europe (OSCE), le
Conseil de l’Europe et l’Organisation des
Nations unies pour l’éducation, la science
et la culture (Unesco). Chaque année, le
laboratoire d’idées prorégime SETA publie
une étude intitulée « European islamopho-
bia report », qui répertorie les actes anti-
musulmans dans plusieurs pays européens.
La Turquie, refuge de musulmans en rup-
ture avec l’Europe ? À la différence du
Qatar ou des Émirats arabes unis, qui ont
pu représenter de réels eldorados de par leur
manne pétrolière et gazière et leurs besoins
en travailleurs étrangers, les perspectives y
sont plus incertaines. S’ils veulent s’installer
de manière durable, les Euro-Maghrébins
en mal d’identité risquent tôt ou tard d’être
confrontés aux réalités d’un pays marqué à
la fois par ses difficultés économiques et par
ses aléas politiques.
Killian Cogan
046.indd 51
Le conteur
Création originale d’Ersin Karabulut
pour Manière de voir
«J
e n’ai pas envie de déterminer un style et de m’y
tenir. Je raconte simplement des histoires avec mes
moyens », assure Ersin Karabulut. Nourri par la
bande dessinée franco-belge, les comics américains et la presse
satirique de son pays, le dessin de l’auteur turc s’avère fonciè-
rement singulier, burlesque et sensible. Mais pour lui, ce n’est
pas vraiment un sujet : il se voit avant tout comme un conteur.
Et d’abord de sa propre vie. Connu pour ses histoires courtes
souvent largement autobiographiques, Karabulut détaille son
parcours dans le Journal inquiet d’Istanbul (Dargaud), dont le
premier tome a été publié en France en 2022. Une enfance
passée sous le patronage hétéroclite de Superman, Astérix ou
Popeye, qui ne manquent pas, dans l’album, de se réjouir de
ses réussites et de froncer les sourcils devant ses errements.
Le jeune Ersin est tiraillé entre une envie viscérale de dessiner
– et de devenir un auteur – et le destin d’ingénieur tracé par son
père. Il pousse finalement la porte d’un journal satirique pour
y montrer ses dessins, et cette rencontre avec une rédaction ne
fait qu’exacerber sa fascination. Après de nombreux échecs,
une première histoire est acceptée, puis une autre… Karabulut
suit alors des études d’art graphique et continue à publier des
histoires courtes, découvre les affres de la politique et tâche de
faire honneur à ses modèles, vivants et imaginaires.
À 26 ans, il lance avec des amis Uykusuz (« Insomniaque »), un
nouveau magazine, où il continue aujourd’hui encore de dessi-
ner. « Je vois ça comme un outil pour communiquer et raconter des
histoires, précise-t-il. Mais il y a tellement de manières de racon-
ter des histoires… » Pourquoi pas au cinéma, à la télévision… En
attendant, « publier un magazine satirique dans un pays où le
totalitarisme grandit jour après jour, ça a été une sacrée aven-
ture, note-t-il. Mais je ne veux pas trop spoiler : ce sera l’histoire
du volume 2 du Journal inquiet d’Istanbul… »
Guillaume Barou
☛
Réminiscences impériales //// MANIÈRE DE VOIR //// 51
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 52 //// MANIÈRE DE VOIR //// Réminiscences impériales

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 Réminiscences impériales //// MANIÈRE DE VOIR //// 53

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 Dans les archives //// Juin 2008 //// Par Didier Billion

Un candidat opiniâtre
à l’Europe
En juin 2019, le Conseil de l’Union européenne annonçait
que les négociations d’adhésion de la Turquie étaient
« au point mort ». Malgré une reprise du dialogue en juillet 2023,
les perspectives d’une telle intégration demeurent
très éloignées. Pourtant, depuis la fin des années 1950, Ankara
n’a eu de cesse de vouloir rejoindre le grand bloc européen.
Au début des années 1960, le point de vue dominant dans
les cercles dirigeants turcs et européens est d’envisager l’as-
sociation des deux parties sous un angle fondamentalement
politique. C’est avant tout dans ce cadre qu’il faut saisir la
portée de l’accord d’association, mais aussi ses limites, dans
le sens où la Turquie cherche à obtenir d’ambitieux avan-
tages que sa puissance limitée ne lui permet pas en réalité
de négocier. Les rapports de forces sont tels qu’Ankara doit

C
’est le 31 juillet 1959 que, en vertu de l’article 238 du
traité de Rome, le gouvernement d’Ankara adresse à
la Communauté économique européenne (CEE) une
demande d’association. Si les préoccupations économiques
ne sont pas absentes, ce sont bien des motivations d’ordre
politique qui président à ce choix. Il s’agit, entre autres, de
diversifier la politique extérieure de la Turquie, exclusi-
vement alignée sur les États-Unis après la seconde guerre
mondiale (lire page 37).
Dès l’automne 1959, des discussions exploratoires sont
entamées. Elles sont gelées par le coup d’État militaire du
27 mai 1960, et il faut attendre le mois d’avril 1962 pour
qu’elles soient réactivées, aboutissant à la signature de l’ac-
cord d’Ankara du 12 septembre 1963. Celui-ci crée un accord
d’association entre la Turquie et la CEE. Lors de la cérémo-
nie de signature, Walter Hallstein, président de la Commis-
sion, déclare : « La Turquie est une partie de l’Europe. C’est
réellement la signification première de ce que nous sommes
en train d’accomplir aujourd’hui. Cela confirme d’une façon
incomparablement moderne une vérité qui est plus que l’ex-
pression sommaire d’un concept géographique ou d’un fait
historique qui tient bon depuis plusieurs siècles (1). »

Document de référence
(1) Note d’information du En dépit du lyrisme de circonstance, les négociations pré-
porte-parole de la CEE,
paratoires connaissent de nombreuses difficultés dont
Bruxelles, 12 septembre
1963. la moindre n’est pas, déjà à l’époque, la question de la
(2) Cf. à ce propos « La défi nition de la Turquie comme État européen. Toute-
gauche turque et l’adhé-
sion de la Turquie à la fois, cet accord constitue pour elle une étape essentielle
CEE (enquête auprès de
quarante-quatre person-
d’un long processus historique illustrant son attache-
nalités de gauche) », dans ment à l’Europe et lui ouvrant la possibilité de devenir un
Jacques Thobie et Salgur
Kançal (sous la dir. de), jour membre à part entière de la CEE, future Union euro-
Turquie, Moyen-Orient, péenne. Ce document fait d’ailleurs encore foi dans les
Communauté européenne,
L’Harmattan, Paris, 1989. relations turco-européennes.

54 //// MANIÈRE DE VOIR //// Réminiscences impériales

054.indd 54 06/09/2023 09:34

 se conformer aux exigences de la CEE tout en prenant ment avec la CEE, par tradition kémaliste et par volonté
conscience que la pleine intégration ne manquera pas de se dégager de la trop forte emprise des États-Unis,
de provoquer des traumatismes pour son économie. mesure lui aussi les dangereuses conséquences poten-
Une partie des milieux économiques turcs craint publi- tielles de l’intégration à l’Europe communautaire. Par
quement à l’époque qu’un abaissement ailleurs, c’est au cours de cette période
des tarifs douaniers n’entraîne des que ce parti adopte une politique dite
Une partie des milieux
effets très négatifs, voire une ruine de de centre gauche et radicalise ses posi-
la fragile industrie nationale. A contra- économiques redoute tions sous l’impulsion de Bülent Ece-
rio, les plus politiques ou les plus inté- qu’un abaissement vit. En 1970 toutefois, le CHP accepte
ressés y voient la possibilité d’une sorte des tarifs douaniers fi nalement la perspective d’une com-
d’électrochoc curatif sur le développe- plète intégration à la CEE. Le Parti
n’entraîne une ruine
ment économique du pays. C’est pour- ouvrier de Turquie et les groupes de la
de l’industrie nationale
quoi le premier ministre de l’époque, gauche radicale, pour leur part, s’op-
Süleyman Demirel, demande dès mai posent alors frontalement à une CEE
1967 que les négociations visant à la mise en œuvre de dans laquelle ils ne voient qu’un instrument de l’impé-
la période transitoire puissent débuter au plus tôt. rialisme et l’expression du néocolonialisme (2).
Les divergences d’appréciation se traduisent évidem- Le gouvernement de droite, quant à lui, poursuit réso-
ment dans le champ politique. Le Parti républicain du lument sa politique : le 6 février 1969 sont entamées les
peuple (CHP), qui avait été la force initiale du rapproche- négociations pour passer à la phase transitoire et, le ☛

İnci Eviner ///// Image extraite

de la vidéo « Parliament », 2010

© TXT-credit

© İNCI EVINER - DIRIMART

Réminiscences impériales //// MANIÈRE DE VOIR //// 55

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 Un candidat opiniâtre à l’Europe

23 novembre 1970, est signé le protocole additionnel qui

entre en vigueur le 1er janvier 1973. La Turquie réussit à
faire adopter un délai de vingt-deux ans avant la pleine inté-
gration à la CEE pour certains produits, alors que pour la
grande majorité d’entre eux il est prévu l’abolition progres-
sive de toutes les barrières douanières dans les douze ans.

Les motifs de brouille se multiplient

Ce protocole est en réalité assez ambivalent : d’une part,
précisant les conditions, modalités et rythmes de réa-
lisation de l’union douanière et de la libre circulation
des personnes et des capitaux, il confi rme la volonté
d’établir des relations étroites et durables. Mais, d’autre
part, certaines des dispositions du protocole limitent
quantitativement les exportations de certains produits
turcs d’origine agricole ou textile, pourtant vitaux pour
l’économie du pays.
Finalement, c’est un compromis acté, mais le cours
des événements politiques nationaux et internationaux
va bouleverser l’édifice. Le mémorandum militaire de
1971, qui menaçait implicitement le gouvernement
d’un nouveau coup d’État, l’intervention armée turque
à Chypre à l’été 1974 et le coup d’État de septembre 1980
contribuent à tendre les relations avec les partenaires
ouest-européens et ne permettent pas de mettre à profit
la période de transition.
Au cours des années de l’après-coup d’État, une période
de tensions se cristallise dans les relations turco-com-
munautaires. La Turquie se trouve isolée tant au niveau
du Conseil de l’Europe qu’à celui des différentes instances
de la CEE. Les motifs de brouille vont en effet se multi-
plier entre les deux parties. Toutefois, ce que les Turcs
reprochent le plus fréquemment à leurs partenaires, ce
n’est pas tant les divergences mais surtout le fait que lesdits
partenaires « changent les règles du jeu au fur et à mesure
que la partie se joue ». Ils en conçoivent une vive amertume
mais maintiennent néanmoins un cap proeuropéen, clai-
rement manifesté par la demande officielle d’adhésion à
la CEE déposée le 14 avril 1987 sous l’impulsion du chef du 18 décembre 1989. Son argumentation découle du refus
(3) Commission gouvernement Turgut Özal. d’envisager un nouvel élargissement avant la mise en place
des Communautés
européennes, « Avis de Malgré les difficultés, la partie turque ne ménage pas sa du marché unique prévu le 1er janvier 1993, la Turquie ne
la Commission sur la peine pour défendre son dossier. L’opinion publique semble remplissant ni les conditions économiques (sous-dévelop-
demande d’adhésion
de la Turquie à la d’ailleurs soutenir cette politique. Un sondage, effectué en pement de l’économie turque – point 8) et ni les conditions
Communauté », SEC (89)
2290 fi nal, Bruxelles,
Turquie en juin 1986 par SIAR-Milliyet, indique que 51,5 % politiques (imperfection de la démocratisation, situation
20 décembre 1989. des personnes interrogées sont favorables à l’adhésion de des droits de la personne et des minorités, différend avec
(4) Selon la Commission la Turquie à la CEE, contre 10 % d’avis défavorables, 14,5 % la Grèce – point 9) (3).
européenne, la Turquie
est, en 2022, le septième d’indifférents et 24 % de sans-opinion. La gauche turque Pour Ankara, le revers est réel, mais les réactions
partenaire commercial de
l’Union européenne (3 %
elle-même évolue sensiblement et considère désormais officielles mesurées. Le nouveau président de la Répu-
des échanges mondiaux que l’adhésion pourrait utilement contribuer à l’installa- blique, Özal, manifeste ainsi la volonté de demeurer
totaux de l’Union). De son
côté, celle-ci représente tion d’une véritable démocratie. étroitement associé à la Communauté en soulignant
26 % des biens importés La Commission européenne oppose toutefois un notamment que, malgré les difficultés rencontrées,
par la Turquie et 41 % de
ses exportations. avis négatif à cette candidature, rendu public le la CEE reste le partenaire économique privilégié : elle

56 //// MANIÈRE DE VOIR //// Réminiscences impériales

054.indd 56 06/09/2023 09:34


représente 33,8 % du total des exportations turques en
1965, 48,9 % en 1976, 43,8 % en 1986 et 46,6 % en 1989.
Les importations, pour leur part, représentent 28,5 %
en 1965, 41 % en 1986 et 38,4 % en 1989 (4). Il s’agit donc
de maintenir le cap vers l’Europe occidentale, dont Özal
comprend en outre qu’elle va constituer un pôle d’at-
traction et de stabilité au moment où les craquements
en Europe orientale se font de plus en plus perceptibles.
© ARA GÜLER / MAGNUM PHOTOS
Malgré l’accord d’union douanière qui entre en
vigueur le 31 décembre 1995, les années suivantes sont
marquées par une alternance de tensions récurrentes
– le Conseil européen de décembre 1997 refuse d’inclure
la Turquie dans la liste des onze pays dont la candidature
est acceptée – et de périodes d’approfondissement des
054.indd 57
Ara Güler ///// Istanbul, 2002
relations. C’est le Conseil européen d’Helsinki (décembre
1999) qui, reconnaissant sans ambiguïté le statut de
candidat à la Turquie, admet qu’à terme celle-ci a sa
place dans l’Union européenne. Par là même, les sem-
piternels débats sur l’européanité de la Turquie n’ont
théoriquement plus de portée pratique ou politique. À
partir de ce moment, le rapport de la Turquie à l’Union
s’est considérablement modifié. Dépassant les objections
des uns ou des autres, le Conseil européen de Bruxelles
de décembre 2004 donne toutefois son accord pour l’ou-
verture des pourparlers d’adhésion avec la Turquie : ces
derniers débutent le 3 octobre 2005 et n’ont toujours pas
abouti (lire « La Turquie attendra » page 4).
Didier Billion
Réminiscences impériales //// MANIÈRE DE VOIR //// 57
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 DU « ZÉRO PROBLÈME AVEC LES VOISINS »
À LA COOPÉRATION CONFLICTUELLE
Il est difficile de caractériser la politique étrangère turque tant elle se décline au cas
par cas. Recherchant de manière systématique le rapport de forces tout en tenant
compte de la préservation de ses intérêts, Ankara ne cesse d’irriter ses voisins, dont
l’Iran et les pays arabes. La Russie, quant à elle, occupe le rôle simultané d’adversaire
et de partenaire.
PAR AKRAM BELKAÏD
«I l est temps que la rivière revienne
à son lit naturel. » Le 22 décembre
2004, le premier ministre Recep
Tayyip Erdoğan, au pouvoir depuis deux ans,
accomplit une visite officielle en Syrie. C’est
l’occasion pour lui d’entériner la normalisa-
tion entamée douze mois plus tôt par le voyage
officiel du président syrien Bachar Al-Assad
en Turquie. Les deux pays signent un accord
de libre-échange – il entrera en vigueur en
2007 – et conviennent d’une suppression des
visas pour leurs ressortissants. Une page his-
torique se tourne. Huit ans plus tôt, Ankara
menaçait d’envoyer ses troupes dans le nord
du territoire syrien en raison du soutien
accordé par Damas au Parti des travailleurs
du Kurdistan (PKK). M. Erdoğan veut la paix,
corollaire, selon lui, « de la prospérité que ne
manqueront pas d’apporter les échanges com-
merciaux bilatéraux ».
À l’époque, ce moment turco-syrien est
emblématique de la politique étrangère de
la Turquie, un mélange d’initiatives à la fois
volontaristes et, officiellement, bien intention-
nées. Ainsi, M. Erdoğan réitérait en toute occa-
sion son engagement proeuropéen et insis-
Türkiye
A près avoir informé l’Organisation des Nations unies de sa volonté de changer de
nom officiel en 2022, la Turquie est en passe de réussir son pari d’imposer le vocable
« Türkiye », telle qu’elle s’appelle en turc, pour la désigner dans les cercles officiels et les
organismes internationaux. Le pays souhaitait en finir avec l’homonymie entre son nom
en anglais, « Turkey », et le mot turkey, qui signifie dinde, volaille prisée des Américains à
Thanksgiving mais réputée être particulièrement stupide. Dans sa version francophone,
le site du ministère des affaires étrangères turc se présente comme celui de la « Répu-
blique de Türkiye ». En revanche, la représentation diplomatique de Paris à Ankara s’ap-
pelle toujours « ambassade de France en Turquie ».
58 //// MANIÈRE DE VOIR //// Réminiscences impériales
058.indd 58
tait sur sa volonté d’entretenir des relations
apaisées avec ses partenaires régionaux. Cela
résultait d’une doctrine élaborée par M. Ahmet
Davutoğlu, un universitaire, longtemps proche
du reis dont il sera tour à tour le conseiller, le
ministre des affaires étrangères puis le pre-
mier ministre avant de tomber en disgrâce en
2016 (1). C’est en 2001 que ce diplômé de la pres-
tigieuse université du Bosphore publie Strate-
jik Derinlik (2) (« Profondeur stratégique »), son
maître ouvrage où il explique que la politique
étrangère de son pays doit être définie par le
principe du « zéro problème avec les voisins ».
Activité diplomatique frénétique
Pour M. Davutoğlu, si la Turquie veut deve-
nir une puissance globale, son action à l’in-
ternational doit reposer sur au moins quatre
piliers. Premièrement, la poursuite du rap-
prochement avec l’Europe par le biais, entre
autres, d’une continuation des négociations
pour l’adhésion d’Ankara à l’Union euro-
péenne. Deuxièmement, la préservation de la
relation spéciale avec les États-Unis grâce au
renforcement de la position turque au sein de
l’Organisation du traité de l’Atlantique nord
(OTAN). Troisièmement, la normalisation
avec les pays du Proche-Orient et du Maghreb,
où, depuis la fi n de la seconde guerre mon-
diale, l’ancienne puissance impériale – contre
laquelle s’était forgé le nationalisme arabe –
demeurait perçue comme le cheval de Troie
des intérêts occidentaux (3). Enfin, M. Davu-
toğlu préconise un partenariat à haut niveau
avec la Russie.
Cette stratégie est appliquée jusqu’à la fin
des années 2000. Certes, ici et là, notamment
en Occident, l’activité diplomatique fréné-
tique de M. Erdoğan et son caractère ombra-
geux inquiètent. On parle d’autant plus facile-
ment à son sujet d’ambition « néo-ottomane »
que l’homme, peu à peu gagné par l’au- ☛
(1) Cf. Ariane Bonzon, « Turquie : dans la tête d’Ahmet
Davutoğlu, le vizir déchu », Slate, 23 mai 2016,
www.slate.fr
(2) Ahmet Davutoğlu, Stratejik Derinlik, Küre Yayınları,
Istanbul, 2001.
(3) Cf. Behlül Ozkan, « Turkey, Davutoglu and the idea
of pan-islamism », Survival, vol. 56, n° 4, Abingdon-on-
Thames (Royaume-Uni), 2014.
06/09/2023 09:37
 İhsan Oturmak ///// « Dromos »
(Chemin), 2021

Réminiscences impériales //// MANIÈRE DE VOIR //// 59

058.indd 59 06/09/2023 09:37

 DU « ZÉRO PROBLÈME AVEC LES VOISINS » À LA COOPÉRATION CONFLICTUELLE
toritarisme, ne cède rien sur sa vision isla-
mo-conservatrice de sa propre société et du
monde. Mais il faut attendre deux événements
pour que soient balayées les bonnes disposi-
tions d’Ankara, qui adoptera par la suite une
stratégie plus agressive sur le plan régional. Au
printemps 2010, une flottille est affrétée par la
fondation d’aide humanitaire turque İnsani
Yardım Vakfı afin de briser le blocus maritime
qu’Israël impose aux Palestiniens de la bande
de Gaza. Le 31 mai, des commandos dépêchés
par Tel-Aviv attaquent le navire Mavi Marmara
dans les eaux internationales et tuent neuf
militants turcs. Ce raid provoque une grave
crise diplomatique entre la Turquie et Israël
– il faudra attendre décembre 2022 pour que
les relations des deux pays, notamment la coo-
pération militaire suspendue en 2011, soient
pleinement rétablies. En 2005, Ankara avait
proposé ses bons offices aux Israéliens et aux
Palestiniens pour mettre fin à la seconde Inti-
fada et relancer le processus de paix. Cinq ans
plus tard, M. Erdoğan multipliait les mises en
cause virulentes contre Israël et subissait en
retour les critiques de plusieurs chancelle-
ries occidentales persuadées que le reis met-
tait ses diplomates au service du Hamas. En
2010, les Occidentaux, soutiens indéfectibles
d’Israël, voient déjà la Turquie comme un
partenaire imprévisible car susceptible de se
retourner sans hésiter contre ses alliés, y com-
pris les plus anciens (Ankara a reconnu l’État
d’Israël dès 1949).
La Syrie s’embrase
Les « printemps arabes » de 2011, et particu-
lièrement le soulèvement populaire syrien,
constituent le second événement ayant rebattu
les cartes du positionnement régional turc.
En février 2011, alors que les rues syriennes

Géopolitique schématique de la Turquie

SUÈDE BIÉLO-
IRLANDE FINLANDE RUSSIE

ROYAUME- PAYS- DANEMARK RUSSIE

NORVÈGE UNI BAS
PAYS
BELGIQUE BALTES
ALLEMAGNE Tchouvaches Altaïens Yakoutes

FRANCE Tatars
SUISSE AUTRICHE
CANADA Haut- KAZAKHSTAN
UKRAINE Karabakh AZER- KIRGHIZSTAN
BAÏDJAN
ARMÉNIE
ÉTATS- BULGARIE OUZBÉKISTAN
UNIS CHINE
GRÈCE TURKMÉNISTAN Ouïgours
ESPAGNE
SERBIE TURQUIE
CHYPRE Kurdes

AFGHANISTAN
ALGÉRIE
LIBYE Facteurs
ISRAËL SYRIE de déstabilisation
MAROC ÉGYPTE
IRAK État ou territoire
IRAN en guerre
SOUDAN QATAR Conflit larvé
ARABIE
SÉNÉGAL SAOUDITE Intervention militaire turque
YÉMEN
directe
À l’intersection de divers ensembles indirecte
SOMALIE
Contexte historico-confessionnel Rétention de réfugiés
Extension maximale de l’Empire à la suite de l’accord
turco-européen
ottoman (fin XVIIe siècle)
Entités politiques Puissances régionales voisines Tensions bilatérales
Monde sunnite avec la Turquie en raison...
OTAN Russie Union européenne
Monde turcophone ... de la question kurde
Importante diaspora turque Conseil de l’Europe Ex-URSS Iran et ses alliés ... du mouvement Gülen

60 //// MANIÈRE DE VOIR //// Réminiscences impériales

058.indd 60 06/09/2023 09:37

 restent encore calmes, contrairement à celles
de Tunis et du Caire, M. Erdoğan conseille à son
homologue syrien de consentir des réformes
démocratiques avant qu’il ne soit trop tard. Le
message n’est pas entendu, la Syrie s’embrase
rapidement et la Turquie, persuadée que le
régime de M. Al-Assad, avec lequel elle rompt
brutalement, va vite s’effondrer, soutient plu-
sieurs groupes djihadistes dont certains parmi
les plus radicaux. Cela contribue à l’isoler sur la
scène régionale. Cette mise à l’index est aggra-
vée par le fait qu’Ankara accorde un franc sou-
tien aux Frères musulmans en Égypte et au
parti Ennahda, leur pendant tunisien (4). Une
position qui provoque la colère des milieux
laïques tunisien ou égyptien et les critiques de
l’Arabie saoudite et des Émirats arabes unis,
deux pays hostiles à la confrérie.
En devenant partie prenante du conflit
syrien, Ankara a abandonné la neutralité éri-
gée au rang de principe directeur en 2004.
Sans son aide matérielle, la poche d’Idlib, der-
nier réduit rebelle, n’aurait pu résister aux
coups de boutoir des forces gouvernementales
syriennes appuyées par la Russie et l’Iran. De
plus, la Turquie a fait fi du droit international
en occupant militairement une partie du nord
de la Syrie pour empêcher la constitution d’une
entité autonome kurde. Revenu en grâce au
sein de la Ligue arabe au printemps 2023, le
régime de Damas réclame désormais le retrait
des troupes turques au nom de l’intégrité ter-
ritoriale de son pays.
En délicatesse avec l’Iran et la Russie
La Turquie est aussi en délicatesse avec l’Iran
et, plus encore, avec la Russie. L’intervention
militaire de ces deux pays pour sauver la mise
à M. Al-Assad en a fait des adversaires directs
d’Ankara (lire l’article de Mohammad-Reza
Djalili et Thierry Kellner page 40). Après l’ar-
rivée au pouvoir de sa formation, le Parti de la
justice et du développement (AKP), en 2002,
M. Erdoğan avait lancé une grande offensive
de charme auprès de Moscou afin d’ouvrir des
marchés aux grands groupes turcs, notam-
ment les entreprises de construction. Las, le
désastre syrien a placé Turcs et Russes dans
des camps opposés, remettant au goût du jour
cette célèbre boutade lancée, en 1839, par l’am-
(4) Lire Wendy Kristianasen, « Le splendide isolement de
la Turquie », Le Monde diplomatique, janvier 2015.
(5) Lire Constantin de Grünwald, « Russie et Turquie »,
Le Monde diplomatique, mars 1958.
058.indd 61
bassadeur du tsar à Constantinople : « La Rus-
sie n’a pas de milieu à prendre entre deux rôles,
être le premier ami ou le premier ennemi » de
l’Empire ottoman (5).
Ankara et Moscou ont néanmoins trouvé ce
« milieu » en évitant une confrontation directe,
exception faite de la destruction d’un avion
Su-24 russe par des F-16 turcs, le 24 novembre
2015. Cet arrangement tout en équilibre ins-
table est comparable à celui qui prévaut en ☛
Offensive en Afrique
D epuis son arrivée au pouvoir en 2003, M. Recep Tayyip Erdoğan a soigné sans
relâche ses relations avec l’Afrique. Au cours des deux décennies écoulées, il a
effectué cinquante-huit déplacements dans trente-deux pays africains. Ces tour-
nées diplomatiques sont loin d’être le seul levier utilisé pour promouvoir Ankara
au rang de partenaire incontournable dans les capitales du continent.
Les médias (radio, télévision et agence de presse) occupent une place centrale
dans l’arsenal déployé. Alors qu’un premier sommet Turquie-Afrique consacré aux
médias s’est tenu à Istanbul en mai 2022, Ankara a considérablement élargi son
rayon d’action ces dernières années. En Afrique subsaharienne, l’agence de presse
publique Anadolu dispose désormais de bureaux régionaux à Khartoum (Soudan)
et à Abuja (Nigeria), de représentants en Afrique du Sud, au Sénégal, au Cameroun
et en Somalie ainsi que de correspondants dans une trentaine de pays. La société
publique Radio-Télévision de Turquie (TRT), qui propose des programmes en haoussa
et en swahili depuis 2014, a encore renforcé son offre sous le label « TRT Afrika ».
Des médias privés turcs sont également actifs avec le soutien des pouvoirs publics.
La chaîne de télévision NTR TV diffuse ainsi par satellite des émissions de diver-
tissement, et notamment des séries télévisées populaires, dans désormais qua-
rante-neuf pays du continent.
Cette montée en puissance coïncide avec l’intensification des relations écono-
miques et politiques entre la Turquie et l’Afrique. Le volume des échanges commer-
ciaux avec le continent a bondi de 3 milliards de dollars en 2003 à 26 milliards de
dollars en 2021 et celui des investissements directs turcs avoisine les 10 milliards (1).
La compagnie Turkish Airlines dessert soixante-deux aéroports africains, plus que
toute autre compagnie étrangère. Le pays est devenu un partenaire privilégié dans
la vente d’équipements militaires et dans l’industrie de la construction. La Turquie
dispose dorénavant de quarante-trois ambassades sur le continent, contre douze en
2000, et son agence de coopération intervient dans vingt-deux pays. Créée en 2016,
la Fondation Maarif a quant à elle pris pied dans vingt-trois États africains selon son
dernier rapport annuel. L’essentiel des activités de cette organisation coordonnée
par les ministères de l’éducation et des affaires étrangères turcs consiste à ouvrir
et à faire fonctionner des écoles, qui contribuent, selon la chaîne TRT Afrika, « à
consolider la place de la Turquie dans les cœurs en Afrique ».
André-Michel Essoungou
Essayiste, ancien correspondant en Amérique du Nord et en Afrique
de Radio France Internationale (RFI) et de la British Broadcasting Corporation (BBC).
(1) Cf. Serhat Orakçi, « The Rise of Turkey in Africa », AlJazeera Center for Studies, 9 janvier 2022, www.studies.
aljazeera.net
Réminiscences impériales //// MANIÈRE DE VOIR //// 61
06/09/2023 09:37
 DU « ZÉRO PROBLÈME AVEC LES VOISINS » À LA COOPÉRATION CONFLICTUELLE
Emin Ozmen ///// Des habitants sur le pont de Hasankeyf observent l’eau submerger lentement leur vallée après la construction du barrage d’Ilisu, 2020
Libye (lire l’article de Jean Michel Morel page 43)
ou dans le Haut-Karabakh. Comme le relève
Vicken Cheterian, chargé de cours au Glo-
bal Studies Institute à l’université de Genève,
« la Russie et la Turquie ont joué un jeu com-
plexe en Syrie et en Libye : être des rivaux et des
concurrents géopolitiques, soutenir les camps
opposés de conflits violents, tout en collaborant
simultanément au niveau tactique pour exclure
l’influence occidentale et se diviser les zones
d’influence. Cette même rivalité géopolitique
doublée d’une collaboration tactique entre la
Russie et la Turquie s’est invitée pendant et après
la seconde guerre du Karabakh [27 septembre
2020-10 novembre 2020] (6) ». L’universitaire
cite aussi les divers néologismes forgés pour
qualifier cette attitude duale faite de collabo-
ration et d’opposition : « coopétition », « coopé-
ration conflictuelle » ou « frennemis ».
62 //// MANIÈRE DE VOIR //// Réminiscences impériales
058.indd 62
En 2023, la Turquie ne cherche plus à ama-
douer ses voisins ou les grandes puissances.
Qu’il s’agisse de l’Europe, avec la question de
la gestion des migrants (lire « La Turquie atten-
dra » page 4) ; de la Grèce, avec le bras de fer
autour de l’exploitation des gisements gaziers
en Méditerranée ; de l’Arménie avec le diffé-
rend mémoriel et la situation dans le Haut-Ka-
rabakh ; de la Russie, avec le positionnement
turc en Syrie et en Libye, Ankara appuie systé-
matiquement sur les points de friction et n’en-
tend suivre comme stratégie, fût-elle conflic-
tuelle, que celle qui lui paraît la plus favorable
à ses intérêts. La guerre en Ukraine provoquée
par l’agression russe de février 2022 illustre
bien ce positionnement qui marie bellicisme,
pragmatisme tactique et intérêts bien gardés.
Vis-à-vis de Kiev, Ankara dénonce l’annexion
de la Crimée et livre des drones Bayraktar TB2
© EMIN OZMEN / MAGNUM PHOTOS
à l’armée ukrainienne, ce qui a le don d’irriter
Moscou qui n’accepte pas non plus la stratégie
turque de lui disputer la suprématie navale en
mer Noire. Mais, dans le même temps, la Tur-
quie refuse de se joindre aux sanctions occi-
dentales contre la Russie, ce qui exaspère au
plus haut point les États-Unis. Et pour conten-
ter ces derniers, Ankara, outre les livraisons
d’armes aux Ukrainiens, empêche les navires
russes en Méditerranée de franchir les Détroits
(Bosphore et Dardanelles) pour rejoindre les
eaux de la mer Noire tout en multipliant les
efforts afin que les céréales ukrainiennes
puissent être exportées par voie maritime. Iné-
dit, cet équilibrisme pourra-t-il durer ?
Akram Belkaïd
(6) Vicken Cheterian, « Relations Russie-Turquie : le
prisme du Haut-Karabakh », Confluences Méditerranée,
n° 124, Paris, printemps 2023.
06/09/2023 09:37
 Confrontations Joris van Gennip ///// Manifestation pour la Journée internationale des droits des femmes, Istanbul, 2019

3
© JORIS VAN GENNIP / LAIF-REA

La vie quotidienne des Turcs n’a que peu à voir avec un long fleuve tranquille.
Bras de fer politiques incessants, répression des oppositions et des voix singulières,
violences à l’encontre des minorités, poids de la tradition patriarcale et de la religion :
la somme des contraintes conflictuelles est impressionnante. Mais, dans le même temps,
le pays, riche de sa culture et de son passé plusieurs fois millénaire, déborde de vitalité
et de créativité grâce à ses écrivains, ses artistes et sa jeunesse.

Confrontations //// MANIÈRE DE VOIR //// 63

063.indd 63 05/09/2023 17:49

 L’ARMÉE MISE AU PAS
La stratégie d’endiguement du pouvoir islamo-conservateur pour contrer la mainmise
traditionnelle des militaires sur la vie politique n’a pas empêché la tentative de putsch
de juillet 2016. Sorti victorieux de cette épreuve de force, le président turc n’a pas
hésité à intensifier la reprise en main de l’institution, au risque de braquer les officiers
kémalistes qui avaient refusé de soutenir les séditieux.
L
PAR SÜMBÜL KAYA * a tentative de coup d’État du 15 juillet
2016 en Turquie rappelle à quel point
l’armée demeure un acteur de poids sus-
ceptible de bouleverser l’équilibre des forces
politiques dans le pays. Cette institution, fon-
dée en 1923 et lointaine héritière de la moder-
nisation des forces ottomanes en 1826, consti-
tue une puissance militaire majeure. Avec
425 000 militaires actifs (auxquels s’ajoutent
200 000 réservistes et 150 000 paramili-
taires), elle se classe au onzième rang mondial
en 2023 (1) et représente, derrière celle des
États-Unis, la deuxième au sein de l’Organi-
sation du traité de l’Atlantique nord (OTAN),
dont elle demeure un pivot essentiel après avoir
longtemps été qualifiée de « première ligne
de défense » face à l’ex-URSS et à ses alliés du
pacte de Varsovie (lire l’article de Didier Bil-
lion page 37). Ses troupes interviennent en
tant que force de maintien de la paix dans plu-
sieurs pays (Afghanistan, Somalie, Kosovo…),
mais stationnent aussi dans la partie nord de
Chypre. Et plusieurs de ses unités sont rompues
au combat du fait des opérations menées contre
la guérilla kurde depuis 1984. Enfin, et le fait
est moins connu, l’armée
L’institution militaire a toujours turque, dont les dépenses
joué un rôle central dans ont atteint 15,5 milliards
la vie politique, se jugeant garante de dollars selon la Banque
du legs de Mustafa Kemal Atatürk mondiale en 2021 (soit plus
de 2,1 % du produit inté-
rieur brut), représente aussi un acteur écono-
mique de poids grâce à son industrie de défense
et à ses diverses entités financières (fonds de
pension, banques, fondations, etc.).
Établie sur ces deux piliers, militaire et éco-
nomique, l’armée turque a toujours joué un
rôle central dans la vie politique, se jugeant
garante du legs de Mustafa Kemal Atatürk,
notamment en matière de laïcité et de défense
* Chercheuse à l’Institut de recherche stratégique de L’École
militaire (Irsem).
64 //// MANIÈRE DE VOIR //// Confrontations
064.indd 64
de l’intégrité territoriale. Elle n’a pas hésité
à intervenir directement pour mettre fin à
une crise et pour renverser un gouvernement,
par exemple en 1960, en 1971 et en 1980. Ce
dernier putsch, mené avec une grande vio-
lence, notamment contre les mouvements
de gauche et d’extrême gauche, contribua à
instaurer une domination durable des mili-
taires sur la société. La Constitution mise en
place par la junte en 1982 élargit et renforça
les prérogatives du Conseil de sécurité natio-
nale ; les orientations de cet organe dominé
par les militaires s’imposèrent aux gouverne-
ments civils. L’une des conséquences du coup
d’État de 1980 fut aussi une large diffusion
d’un mode de pensée militariste et sécuritaire
au sein des élites politiques turques. Dispo-
sant de plusieurs relais, institutionnels mais
aussi informels, les militaires purent agir à
leur guise pour influer, de manière plus sub-
tile que par un coup d’État, sur la vie politique.
Ce fut le cas en juin 1997 avec la chute du gou-
vernement du premier ministre Necmettin
Erbakan, une figure de la mouvance islamiste
turque, poussé à la démission un an à peine
après son arrivée au pouvoir.
Érosion d’influence
C’est en tirant les leçons de cet épisode que
M. Recep Tayyip Erdoğan a fait scission avec
le parti de M. Erbakan et créé sa propre for-
mation, le Parti de la justice et du développe-
ment (AKP). Il a réussi à éviter une confronta-
tion directe avec l’armée grâce à une stratégie
d’endiguement. Le pouvoir politique de celle-ci
a été limité par des réformes juridiques et ins-
titutionnelles. Dès 2003, en s’appuyant sur les
négociations d’adhésion à l’Union européenne,
M. Erdoğan a peu à peu imposé une démilita-
risation des institutions civiles et un contrôle
accru du gouvernement sur les questions de
défense. Au nom de la nécessaire convergence
avec les normes européennes, les militaires
ont perdu le droit d’imposer leurs décisions au
conseil des ministres et d’intervenir dans l’éla-
(1) Source : www.globalfirepower.com
(2) Ahmet İnsel, « “Cet État n’est pas sans propriétaires !”
Forces prétoriennes et autoritarisme en Turquie », dans
Olivier Dabène, Vincent Geisser et Gilles Massardier (sous
la dir. de), Autoritarismes démocratiques et démocraties
autoritaires au XXe siècle, La Découverte, Paris, 2008.
05/09/2023 17:50
 boration des politiques nationales. Au fil des
ans, ils se sont aussi vu interdire de siéger dans
plusieurs instances, comme le Conseil de l’en-
seignement supérieur (YÖK), habituel terrain
d’affrontement entre défenseurs de la laïcité
et islamistes, ou au sein du Conseil suprême de
l’audiovisuel public (RTÜK). Plus symbolique
encore, les tribunaux militaires, fers de lance
de la répression politique dans les années 1980
et 1990, ne sont plus autorisés à juger les civils.
Face au travail de sape mené par l’AKP, le
haut commandement militaire n’est pas resté
passif. Sans s’opposer de manière frontale aux
changements, il a multiplié les critiques et les
prises de parole publiques. Ainsi que le relève
le politiste Ahmet İnsel, l’institution s’est com-
portée comme « un quasi-parti » malgré son
règlement intérieur, qui indique que les forces
armées turques doivent être « en dehors et
au-dessus de toute influence et des idées poli-
tiques » (2). En 2007, l’incapacité des chefs
militaires à empêcher, au nom de la défense
de la laïcité, la candidature et l’élection de l’an-
cien ministre des affaires étrangères isla-
mo-conservateur Abdullah Gül à la présidence
©ALEX WEBB / MAGNUM PHOTOS
064.indd 65
de la République ont consacré l’ascendant de
l’AKP sur l’armée et mis en évidence l’érosion
de l’influence de cette dernière.
L’affaire « Ergenekon »
Avec la réforme progressive du champ institu-
tionnel turc, le recours à la bataille juridique
ainsi qu’une communication visant à ternir
le prestige de certains officiers ont consti-
tué l’autre volet de la mise au pas de l’armée.
En 2007, l’affaire du « réseau Ergenekon »
a débouché sur l’arrestation de plus de deux
cents militaires, dont trois généraux. Après la
découverte d’une cache d’armes à Istanbul, le
gouvernement a accusé un réseau interlope,
mêlant extrême droite, militaires et gauche
kémaliste, de conspirer pour le renverser et
pour exécuter plusieurs personnalités kurdes
ou proeuropéennes. De nombreux officiers mis
en cause n’ont cessé de clamer leur innocence
dans cette affaire très médiatisée. Elle n’en
a pas moins endommagé l’image de l’armée
dans un pays où des idées telles que « chaque
Alex Webb ///// Commémoration
Turc naît soldat » ou « la nation turque est de la conquête de Constantinople par
une nation militaire » restent très répan- ☛ les Ottomans, Istanbul, 2001
Confrontations //// MANIÈRE DE VOIR //// 65
05/09/2023 17:50

L’ARMÉE MISE AU PAS
dues (3). L’affaiblissement de l’armée après le
scandale « Ergenekon » a été accentué en 2010
avec l’affaire Balyoz (« marteau de forge »),
dans laquelle des militaires ont été accusés de
planifier des attentats en Turquie afin de per-
mettre à l’armée de prendre le pouvoir. Celle-ci
a alors été purgée de nombreux éléments, dont
L’Europe, un refuge pour les gülénistes
beaucoup de kémalistes, susceptibles de s’en
prendre, un jour ou l’autre, à l’AKP.
La chaîne de commandement bouleversée
Cette mise au pas n’aurait pas été possible
sans le soutien du mouvement Gülen. Très
présents dans le monde judiciaire, les sym-
pathisants de cette mouvance religieuse (4),
qu’ils soient juges ou procureurs, ont fait
preuve d’opiniâtreté dans la poursuite des
officiers mis en cause. D’ailleurs, et par un
étonnant retournement de situation, la
détérioration des relations entre l’AKP et
les gülénistes a abouti en 2013 à la levée

S imits (anneaux de pain au sésame), concombres, olives noires et menemen (œufs

brouillés aux tomates) : le petit déjeuner est turc, mais nous sommes dans une maison
bourgeoise de la banlieue nord de Londres. Notre hôte, M. Mustafa Yeşil, la cinquantaine,
des poursuites contre certains militaires,
voire à leur acquittement. Ce revirement
montre que M. Erdoğan se sentait suffisam-
fait l’objet d’une demande d’extradition de la part de la Turquie. Le pouvoir islamo-natio-
ment en position de force pour desserrer son
naliste d’Ankara le rattache à l’« organisation terroriste des partisans de Fethullah Gülen »,
étreinte sur l’armée. Peut-être parce qu’il a
ou FETÖ. C’est ainsi qu’il a qualifié le mouvement constitué autour de l’imam autoexilé mis en place une réforme essentielle consis-
en Pennsylvanie (États-Unis), accusé d’avoir fomenté le putsch militaire raté de juillet tant à lui garantir le contrôle de la nomi-
2016. Or M. Yeşil est de ceux, rares, qui sont en lien direct avec M. Gülen, au nom duquel nation des dirigeants de l’armée lors de la
il est habilité à parler. tenue du Conseil militaire suprême (YAŞ).
Organisateur et meneur d’hommes hors pair, M. Yeşil a le profil-type des apparatchiks Ce changement majeur permet au chef de
gülénistes qui animent le Hizmet (« le Service »), ainsi qu’ils appellent leur mouvement, l’exécutif d’intervenir directement dans le
qui compterait dix millions d’adeptes à travers le monde. C’est en 1983 que M. Yeşil processus de sélection des membres du com-
découvre les prêches de M. Gülen, lequel s’inscrit dans la tradition d’un religieux kurde mandement, alors qu’auparavant il devait
du début du XXe siècle, Saïd Nursî (1878-1960), proche du soufisme. Aujourd’hui, il est se contenter de ratifier les décisions du YAŞ.
un Abi (« grand frère »), chef du Heyet (« Conseil ») ; il dirige la branche européenne de S’entourant de hauts officiers jugés loyaux,
la communauté et chapeaute les imams (cadres référents) affectés au Vieux Continent, M. Erdoğan s’est ainsi doté d’atouts qui ont
où les gülénistes se réfugient. été décisifs pour faire échouer la tentative
de coup d’État de juillet 2016.
Car la donne a changé. Le Hizmet a d’abord été l’allié de M. Recep Tayyip Erdoğan, arrivé
Bien entendu, les raisons de l’échec du
au pouvoir en 2003. Au sein de la justice et de la police, les gülénistes lui ont permis, par
putsch sont multiples et ne reposent pas
le biais de preuves fabriquées et de procès quasi staliniens, de réduire l’influence de l’es-
sur la seule proximité de M. Erdoğan avec
tablishment républicain, élitiste, nationaliste, laïque et kémaliste, mais aussi de bouter quelques généraux. De l’avis de nombreux
l’armée hors du champ politique. Mais depuis, le mouvement est devenu l’ennemi du pou- experts militaires turcs, les mutins ont péché
voir d’Ankara et l’éradication de ses réseaux a été décrétée après la tentative de coup par leur grande improvisation. Surtout, ils
d’État de 2016. M. Yeşil a joué un rôle-clé, entre 2010 et 2015, dans les affrontements entre ont échoué à rallier un large soutien au sein
gülénistes et partisans de M. Erdoğan au cœur de l’appareil d’État ; des conflits d’abord du commandement des forces armées : la
larvés, avant d’éclater au grand jour. Il a quitté le pays en 2015. loyauté de nombreux officiers kémalistes
Entre 2016 et début 2019, 55 000 gülénistes ont choisi de demander l’asile politique envers les institutions et l’État turcs a contre-
à un pays de l’Union européenne, selon M. Yeşil. Leur présence en Allemagne (où se carré le dessein des putschistes.
trouve le plus gros contingent), en Belgique, aux Pays-Bas, mais aussi en France, se On peut aussi penser qu’il leur a manqué
traduit par quelque cinquante écoles, des centaines de cours du soir, des associations l’appui réel de la société. Très vite, la popula-
culturelles et des plates-formes promouvant le dialogue interreligieux, marque de tion s’est mobilisée pour aff ronter les mili-
fabrique du mouvement. taires et leurs chars d’assaut. Cette implica-
tion est l’une des grandes différences avec
Laminé en Turquie, financièrement affaibli, ses membres menacés, le mouvement n’a pas
renoncé pour autant à son objectif politique premier : faire tomber M. Erdoğan. Son arme ?
Non pas la création d’un parti politique qui jouerait le jeu des institutions et des élections, (3) Cf. « La production militaire du citoyen. Sociologie
politique de la conscription en Turquie », thèse de doc-
mais une campagne de communication très agressive et déstabilisante pour le pouvoir. torat de science politique soutenue le 23 novembre 2013
à l’université Paris-I Panthéon-Sorbonne.
Ariane Bonzon (4) Lire Ali Kazancigil, « Le mouvement Gülen, une
énigme turque », Le Monde diplomatique, mars 2014.

66 //// MANIÈRE DE VOIR //// Confrontations

064.indd 66 05/09/2023 17:50

 © ALEX WEBB / MAGNUM PHOTOS
le pronunciamento de 1980, pendant lequel
les gens étaient restés confinés plusieurs
jours chez eux. La police, dont les effectifs
ont augmenté depuis l’arrivée au pouvoir
de l’AKP, a joué elle aussi un rôle impor-
tant en s’opposant, armes à la main, aux
mutins. En outre, de nombreux conscrits
mobilisés par les putschistes ont rechigné à
poursuivre leur action quand ils ont réalisé
qu’ils n’étaient pas engagés dans une opéra-
tion antiterroriste, comme on le leur avait
laissé croire, mais dans le renversement du
pouvoir. Enfin, la classe politique, y compris
l’opposition kémaliste, d’extrême droite ou
prokurde, s’est ralliée sans hésiter au gou-
vernement de l’AKP.
Un décret-loi de 91 pages
Dans les mois qui ont suivi le putsch, près
de 9 000 fonctionnaires de défense, dont
1 099 officiers (149 généraux et amiraux), ont
été arrêtés. Un décret-loi de 91 pages adopté
dès le 30 juillet 2016 a modifié la structure
de l’institution militaire, les forces armées
étant désormais rattachées au ministère de
la défense et non plus à l’état-major. Le pré-
064.indd 67
sident de la République et le premier ministre Alex Webb ///// Près de la place
Taksim, Istanbul, 2001
peuvent donner des ordres directs aux chefs
de troupe et leur demander des informations.
La chaîne de commandement est donc boule-
versée puisqu’un ordre pourra être exécuté
sans l’aval du chef d’état-major. La refonte
s’est poursuivie avec la fermeture des écoles
militaires, la non-affectation des élèves offi-
ciers qui venaient de terminer leur formation
et la création d’une nouvelle université de la
défense nationale.
Cette reprise en main énergique par
M. Erdoğan et les aménagements struc-
turels ne vont pas sans susciter quelques
inquiétudes. Ainsi, même si elle a dénoncé
le coup d’État, la droite kémaliste a accusé le
président turc d’émousser volontairement
l’armée au risque de l’exposer à des défaites
sur le terrain en Syrie. Quant au comporte-
ment futur des officiers kémalistes, il est lui
aussi en question. S’ils ont refusé de soute-
nir le coup d’État, difficile d’imaginer qu’ils
acceptent sans ciller une mainmise défini-
tive du pouvoir politique islamo-conserva-
teur sur leur institution.
Sümbül Kaya
Confrontations //// MANIÈRE DE VOIR //// 67
05/09/2023 17:51

Eren Aytug ///// Un cheminot retraité dans la gare
abandonnée d’Akhuryan, village arménien
frontalier de la Turquie. La ligne ferroviaire qui
reliait les deux pays a été fermée par Ankara en
1993 en raison du conflit au Haut-Karabakh, 2011
L’ARMÉNIEN, UNE LANGUE EN SURSIS
Plus d’un siècle après le génocide (1915-1916), soixante mille Arméniens vivent
en Turquie. À Istanbul, cette communauté dispose d’un réseau de seize écoles,
qui scolarisent environ trois mille élèves. Ces établissements s’efforcent
de perpétuer l’usage d’un idiome et de préserver une culture en voie de disparition.
«N
PAR AZIZ OGUZ * e fermez pas la porte du bureau. »
M me
Mari Nalcı a le regard
méfiant. Avec ses vêtements
sombres et stricts, la directrice de l’école Tar-
manças, en poste depuis vingt-cinq ans, a des
allures de « dame de fer ». « Pourquoi vous inté-
ressez-vous à ce sujet ? », interroge-t-elle. Les
Arméniens de Turquie sont prudents, surtout
lorsqu’on aborde la question des écoles. « Le
problème de la sécurité des établissements sco-
laires a pris une grande importance, en parti-
* À l’époque où il a signé cet article, l’auteur, lauréat du concours
étudiants Le Monde diplomatique 2012, étudiait le journalisme à
l’université de Tours. Il est aujourd’hui vidéojournaliste.
68 //// MANIÈRE DE VOIR //// Confrontations
068.indd 68
© EREN AYTUG / NAR PHOTOS-REA
culier depuis l’assassinat de Hrant Dink », nous
avait prévenu M. Garo Paylan, le représentant
des écoles arméniennes. Le meurtre du journa-
liste turco-arménien par un nationaliste turc
en 2007 a en effet ravivé les peurs. Dans l’école
de Mme Nalcı, cette méfiance se matérialise en
tous lieux : arsenal de caméras de surveil-
lance, barreaux aux fenêtres et même vigile à la
porte. Souriant et ouvert, M. Attila Sen semble
toutefois aussi intransigeant qu’un gardien de
prison : sans rendez-vous, impossible d’entrer.
« Il n’y a jamais eu de problème, mais certains
habitants du quartier voient l’école d’un mau-
vais œil. Heureusement, leurs préjugés dispa-
raissent dès qu’ils nous rencontrent. »
L’établissement se situe à Ortaköy, près
du pont sur le Bosphore qui relie les deux
rives d’Istanbul. C’était l’un des quartiers
les plus cosmopolites de l’ancienne capitale
de l’Empire ottoman : de nombreux Juifs,
Grecs et Arméniens y vivaient. En plus des
deux mosquées, on y trouve quatre églises
05/09/2023 17:52
 et deux synagogues. Aujourd’hui, les Kurdes
ont remplacé les Arméniens ; seule une poi-
gnée de familles est restée. D’ailleurs, les cent
cinquante élèves de l’école viennent d’autres
parties de la mégalopole, grâce au ramassage
scolaire assuré par des minibus.
Il existe seize écoles arméniennes en Tur-
quie, dont cinq lycées, qui scolarisent envi-
ron trois mille élèves. Toutes sont implantées
à Istanbul, où vit aujourd’hui la quasi-totalité
des soixante mille Arméniens du pays. Seule
condition d’admission : avoir au moins un
parent d’origine arménienne.
L’histoire de ces institutions débute sous
l’Empire ottoman. Dans l’ancien régime,
chaque communauté avait la responsabilité
d’organiser son système éducatif. Il y avait
des milliers d’établissements. Aujourd’hui,
il n’en reste plus grand-chose : le génocide
arménien de 1915-1916 (entre 1 million et
1,5 million de morts, soit près des deux tiers
de la population arménienne de l’Empire
ottoman), puis les massacres et exodes suc-
cessifs, les ont vidés de leurs enfants.
Des écoles sous tutelle
La République turque, fondée en 1923, n’a
pas remis en cause l’existence de ces institu-
tions communautaires, préférant instaurer
un système hybride : l’État les a placées sous
tutelle, mais sans les rendre publiques. Il a
imposé à chaque école un directeur adjoint
turc, nommé par le ministère de l’éducation
nationale. Des professeurs rémunérés par
l’État assurent des cours de culture turque
(langue, histoire et géographie), les autres
matières étant enseignées en arménien par
des professeurs payés par les établissements
eux-mêmes.
En 1974, année de l’intervention militaire
turque à Chypre, des mesures ont été prises
contre les communautés chrétiennes. « Aupa-
ravant, l’État subventionnait ces écoles, même
de manière très faible, en vertu du traité de Lau-
sanne. Mais, depuis 1974, il ne verse plus aucune
aide. Il ne nous fait pas confiance », regrette
M. Paylan. Les écoles sont donc liées à des
fondations. Si celles-ci ont un patrimoine, les
rentes dégagées leur permettent de se financer
et de rémunérer les enseignants ; sinon, elles
ne peuvent compter que sur la charité de leur
communauté. Les parents ne règlent pas une
somme annuelle ou mensuelle pour la scolari-
sation de leurs enfants. S’ils sont sollicités, ☛
068.indd 69
Les « excuses » d’Oliver Stone
Un film peut-il à lui seul façonner la réputation d’un pays ? En 1978, Midnight Express,
dont le scénario fut écrit par le futur réalisateur de Platoon et de Né un 4 juillet,
contribua à renforcer en Occident l’image d’une Turquie sans droits et à la popula-
tion violente et arriérée.
I stanbul, début des années 1970. William Hayes, un jeune touriste américain en
vacances avec sa compagne, est arrêté au moment de prendre l’avion du retour
avec deux kilogrammes de haschisch sur lui. L’histoire, véridique, de sa détention et de
son évasion, sera publiée sous forme de livre (1975) avant d’être adaptée de manière
romancée au cinéma (1978). Le film est réalisé par Alan Parker, mais c’est Oliver Stone,
alors débutant inconnu, qui en signe le scénario. L’essentiel de l’intrigue se déroule
dans la prison de Sağmalcılar à Istanbul, où a été détenu Hayes (en réalité, le tour-
nage a eu lieu à Malte, faute d’autorisations de la part des autorités turques). Une
violence permanente, de la saleté, des gardiens sadiques qui tabassent pour un rien
et violent les détenus, des prisonniers qui volent et s’entretuent, la folie et le déses-
poir qui s’emparent des uns et des autres, tous persuadés que le « midnight express »,
autrement dit l’évasion, est impossible : l’univers carcéral du film entache le crédit de
la Turquie. Dans l’imaginaire occidental, il installe l’idée d’un pays rétrograde, aussi
violent et archaïque que ses voisins arabes ou iraniens. Le coup d’État militaire de
1980 (lire l’article de Lucie Drechselovà et Joseph Richard page 20) et la répression qui
s’ensuit renforcent la crédibilité du long-métrage.
Aujourd’hui encore, Midnight Express colle à la réputation d’un pays qui n’a eu de
cesse de mettre en avant sa modernisation, pour ne pas dire son européanisation. À
sa sortie, et durant plus d’une décennie, les autorités d’Ankara – bien qu’étant peu
exemptes de reproches en matière de respect des droits humains – accusent le film
d’exagération et de racisme. À juste titre. Ainsi, cette tirade de Hayes alors que sa
peine d’emprisonnement vient d’être aggravée : « For a nation of pigs, it's funny you
don't eat them. F*** it, give me the sentence. Jesus forgave the bastards, but I can’t. I
hate you. I hate your nation. I hate your people. And I f*** your sons and daughters…
cause you're all pigs (1) » (« Pour une nation de porcs, il est amusant que vous n’en
mangiez pas. M****, condamnez-moi. Jésus a pardonné aux salauds mais je ne peux
pas. Je vous déteste. Je déteste votre nation. Je déteste votre peuple. Je b**** vos
fils et vos filles… car vous êtes tous des porcs »).
En décembre 2004, Stone, en visite à Istanbul pour la promotion de son film
Alexandre, concédera de molles excuses, assurant avoir été « mal compris » et en
reconnaissant avoir « surdramatisé » le scénario de Midnight Express. Il regrettera
aussi que « beaucoup de cœurs aient été brisés en Turquie » à sa sortie (2). Hayes sera
moins ambigu : « Tous les Turcs dans le film, dont le scénario a été écrit par Oliver Stone
en se basant sur mon livre, sont sans exception mauvais. Ce n’est pas vrai (…) Je suis
content par ailleurs d’avoir purgé une peine en Turquie plutôt qu’aux États-Unis où les
conditions carcérales sont pires (3). » À l’inverse, le réalisateur Alan Parker clamera
jusqu’à sa mort en 2020 sa « fierté » d’avoir réalisé ce film. Longtemps interdit par
les autorités, Midnight Express a été diffusé pour la première fois en Turquie en 1993.
Zeynep Tekkin,
journaliste.
(1) Script et dialogues du film, www.dailyscript.com
(2) L’Obs, Paris, 20 décembre 2004.
(3) L’Orient-Le Jour, 24 juin 1999.
Confrontations //// MANIÈRE DE VOIR //// 69
06/09/2023 12:31
 Tous les parents n’inscrivent pas leurs
L’ARMÉNIEN, UNE LANGUE EN SURSIS enfants dans une école de la communauté.
c’est pour verser une contribution qui varie Et ceux qui y sont envoyés n’y font pas toute
selon les revenus de la famille. leur scolarité : la plupart arrêtent soit à la
Ces écoles communautaires ont pour mis- fin du primaire, soit à la fin du collège.
sion de faire vivre la langue et la culture armé- « Les établissements arméniens, surtout
niennes. Mais elles se heurtent à deux obsta- les lycées, ne sont pas les plus réputés. Par-
cles majeurs, l’État turc et le temps qui passe. fois, ils sont vus comme une roue de secours.
Car l’arménien n’est Les parents préfèrent envoyer leurs enfants
Mme Mari Kalayacı est venue enseigné nulle part ail- dans un établissement français, anglais,
à l’enseignement par hasard, après leurs. Aucune université allemand, etc. », explique M me Nora Milda-
un diplôme de management. Elle ne ne propose de cursus de noğlu, qui a effectué sa scolarité dans une
trouvait pas de travail dans son secteur langue ni de civilisation école primaire arménienne avant de bas-
arméniennes ; la Turquie culer vers le Robert College américain d’Is-
ne forme aucun professeur. Sélectionnés par tanbul, l’une des institutions privées les
la fondation de l’école – dont le choix est plus prestigieuses du pays.
ensuite validé par le ministère de l’édu-
cation nationale –, les enseignants pré-
sentent des prof ils sociaux très divers.
Arméniens, ils ont appris la langue dans
leur famille avant de se perfectionner
de façon autodidacte. M me Mari Kalayacı
est venue à l’enseignement par hasard.
Diplôme de management en poche, elle
ne trouvait pas de travail dans son sec-
teur. On lui a alors conseillé de se réo-
rienter. Depuis maintenant sept ans, elle
donne des cours de langue. Elle travaille
à Ortaköy depuis deux ans et ne cache pas
que, sans ce métier, elle n’aurait jamais
pu connaître aussi bien sa langue mater-
nelle : « J’ai énormément appris quand j’ai
commencé à l’enseigner. Et cela continue
aujourd’hui », sourit-elle.

Des élèves plus ou moins réceptifs

Ses élèves, eux, sont plus ou moins récep-
tifs : « L’arménien est une langue difficile,
explique-t-elle. Certains n’ont pas de diffi-
cultés, mais d’autres ont beaucoup de mal. »
Les enfants parlent la plupart du temps
turc entre eux, même à l’école. « Ils vivent
en Turquie. C’est normal qu’ils parlent
mieux turc qu’arménien », ajoute la direc-
trice. Mais la difficulté de la langue n’est
pas seule en cause. Le système éducatif
turc ne favorise en rien son apprentissage.
« Au lycée, certains de mes amis allaient peu
aux cours d’arménien. C’était sans consé-
quences », raconte M. Murat Gözoğlu, qui a
fait toute sa scolarité dans des écoles armé-
niennes. En effet, les épreuves des grands
concours nationaux pour entrer au lycée et
à l’université sont en turc.

70 //// MANIÈRE DE VOIR //// Confrontations

068.indd 70 05/09/2023 17:53

 Les mentalités ont évolué en Turquie.
Le pays s’est ouvert à ses minorités, qui
affirment plus facilement leur identité.
« Aujourd’hui, je n’ai plus peur de parler armé-
nien à l’extérieur, constate M me Kalayacı.
Petite, je ne disais jamais “mama” à ma mère,
mais “anne” [en turc], pour qu’on ne sache
pas que nous étions chrétiens. » Lentement
mais sûrement, cette langue disparaît de
Turquie, et sa culture avec. Les Arméniens
s’en inquiètent. « Dans les familles, on parle
maintenant très peu arménien. Il n’y a plus
de culture populaire, s’alarme M. Paylan. Aux
enfants, on se contente d’enseigner les rudi-
ments, pour qu’ils puissent se débrouiller dans
la vie de tous les jours. »
068.indd 71
Un constat qui n’étonne guère Sarkis Sero-
pyan, cofondateur d’Agos, le principal titre de
presse de la communauté : « Peu d’Arméniens
de Turquie parlent la langue. La preuve en
est que la majorité des articles d’Agos sont en
turc. » Seules quatre pages sur vingt-quatre
sont rédigées en arménien. « Sinon, personne
n’achèterait le journal », constate-t-il, lucide.
La communauté arménienne a compris
que ses écoles n’arriveraient pas à elles seules
à faire revivre sa langue. Mais la sortir de son
cantonnement sera une tâche compliquée :
lors d’une réforme de l’enseignement adoptée
au printemps 2012, l’apprentissage de l’ar-
Kerem Uzel ///// Scène de rue
ménien dans les écoles publiques a été rejeté. à Kars, une ville turque frontalière
Aziz Oguz avec l’Arménie, 2010
© KEREM UZEL / NAR PHOTOS-REA
05/09/2023 17:53
 Dans les archives //// Octobre 1973 //// Par Jean-Paul Roux *
Des villes mortes si pleines de vie
La Turquie abonde de vestiges archéologiques et artistiques
exceptionnellement divers, produits de son histoire
plurimillénaire. Des Hittites aux Ottomans en passant par
les Grecs, les Perses et les Seldjoukides, tour d’horizon
d’un patrimoine dont les racines remontent aux époques
les plus reculées de la civilisation.
C
’est un privilège de la Turquie que de posséder les
plus anciennes traces de la civilisation et de conser-
ver une suite ininterrompue d’œuvres architec-
turales, produits de peuples différents, et échelonnées,
presque sans solution de continuité, entre la préhistoire
et l’époque contemporaine.
Bien qu’il y ait des facteurs communs aux arts de l’Ana-
tolie et du Bosphore, facteurs géographiques, climatiques
et sans doute historiques, nul sol ne présente peut-être
une telle diversité d’œuvres : quoi de commun entre un
étendard hittite, un temple grec, un
caravansérail seldjoukide, une grande
mosquée ottomane et le tombeau Les fouilles à Sardes
d’Atatürk ? Quoi de commun entre des confirmèrent
civilisations mortes, que l’archéologue la légendaire richesse
s’efforce à sortir de l’oubli, et celle, déjà
de Crésus, le dernier
presque millénaire, de l’islam, dont le
souverain des Lydiens
peuple vit encore ?
La visite des grands sites archéo-
logiques est parfois austère pour le non-spécialiste. À
Çatal Höyük (Anatolie centrale) cependant, il ne peut
manquer d’être saisi d’émotion en songeant qu’il se
trouve devant la plus ancienne ville du monde (vers
6 500 avant Jésus-Christ).
Certes, la terre montre encore bien des tumulus qui n’ont
pas été fouillés, mais jusqu’alors il n’a été trouvé nulle part
une cité plus ancienne : il s’en faut encore de dix-huit siècles
pour que naisse la première ville égyptienne !
Cette métropole, qui nous révèle une religion riche et
complexe, la domestication des animaux, l’invention de la
* Historien (1925-2009), spécialiste en turcologie et en art de
l’islam. Auteur de nombreux ouvrages, dont Histoire des Turcs,
Fayard, Paris, 2000.
72 //// MANIÈRE DE VOIR //// Confrontations
072.indd 72
poterie et du tissage, un outillage complet, est l’aboutisse-
ment d’une urbanisation lente, commencée au VIIIe mil-
lénaire avant J.-C. Hadjilar ou des lieux comparables ne
sont pourtant encore que des villages, avec des maisons
de briques crues, parfois posées sur des soubassements
de pierres et recouvertes d’enduit de plâtre.
Si Kültepe (la Kanesh hittite) n’a pas autant de pres-
tige, c’est cependant, devant des trous informes, aux
dizaines de milliers de tablettes en cunéiforme qu’il faut
penser. Antérieure aux Assyriens, elle les accueillit et
leur permit d’y établir un quartier commercial (kâroun).
Située dans un site ravissant, Hattousha (Boğazköy), capi-
tale des Hittites, a livré, comme Alacahöyük, une partie du
matériel conservé au Musée hittite d’Ankara et des témoi-
gnages sur les divers peuples minoritaires de l’Anatolie,
en particulier sur les Hourrites et sur les Indo-Européens,
installés, ici et là, au IIe millénaire. C’est d’Indo-Européens
que relèvent au moins les dernières villes de Troie, elles
aussi bien ingrates : Troie VI (1850-1280), tournée entière-
ment vers le monde mycénien, et Troie
VII (1280-1240), qui donne l’impression
d’avoir été brûlée et pillée, ce qui prou-
verait qu’elle est bien l’Ilion d’Homère.
La ruine consécutive aux invasions
barbares du XIIe siècle prend fi n vers
l’an 900, quand se fonde, aux confi ns
de la Turquie et de la Transcauca-
sie soviétique, le royaume d’Urartu
(fouilles d’Altıntepe, Érébouni, etc.) et, au sud-est, les
petits États néohittites. C’est pourtant alors vers les
Phrygiens et vers les Lydiens qu’il faut tourner ses
regards. La capitale des premiers a été retrouvée à
Gordion et a montré l’habileté de leurs bronziers et de
leurs ivoiriers. À Yazılıkaya, un monument fut élevé
par eux à la gloire du roi Midas. Celle des seconds fut
Sardes, dont les fouilles confirmèrent la légendaire
richesse de son souverain, Crésus. Ultime manifes-
tation de leur puissance, Telmessos offre, dans un
paysage superbe de montagnes et de mer, ses falaises
trouées de tombes.
Crésus vaincu par les Perses, c’est la rencontre de l’Iran
et du monde méditerranéen. Que de fois, au cours des
siècles, cette rencontre ne s’est-elle pas affi rmée sur le sol
05/09/2023 18:08

anatolien par l’art : le monument d’Antiochos, au sommet
du Nemrut Dağ, en est un illustre exemple. Mais déjà tout
nous parle de la Grèce et de l’Antiquité classique.
Ni en ancienneté, ni en richesse historique, légendaire ou
artistique, la Grèce d’Asie ne le cède à la Grèce d’Europe.
Faut-il rappeler qu’Hérodote est né à Halicarnasse, que
Thalès est de Milet, Strabon d’Amasya ? Faut-il redire que
c’est sur le mont Ida que le berger Pâris se fit l’arbitre de
la beauté des déesses ? Que c’est en Lycie que Bellérophon
combattit la Chimère ? Que c’est le Bosphore que franchit
Io, transformée en génisse ?
Partout, Rome se mêle à la Grèce d’Asie
Comme ailleurs, les ruines grecques parlent, ô combien
mieux que les ruines préhistoriques : Aspendos possède
un des deux plus beaux théâtres ; Éphèse sort de terre
plus séduisante d’année en année. Mais il est impossible
d’énumérer même les principales villes antiques de Tur-
quie ; il en est trop : Cnide, célèbre par son Aphrodite,
chef-d’œuvre de Praxitèle, Phocée, chère aux Marseillais,
Aphrodisias, la rivale d’Éphèse, Halicarnasse, qui possé-
dait le tombeau de Mausole, une des sept merveilles du
monde, Priène, Milet, Pergame…
Partout, Rome se mêle à la Grèce d’Asie. On verra
jusqu’à Hiérapolis, jusqu’à Ankara, les signes de son
© EMIN OZMEN / MAGNUM PHOTOS
emprise. Mais ce qu’elle nous apporte en Turquie plus Emin Ozmen /////
Une partie d’un pont
qu’ailleurs, c’est son visage chrétien. Il ne reste pas émerge du lac artificiel
grand-chose des premiers moments de notre ère : créé par le barrage d’İlisu,
province de Batman, 2020
rien à Tarse, la ville où naquit saint Paul ; à Antioche,
où selon le récit des Actes des apôtres les disciples
reçurent le nom de chrétiens, un sanctuaire creusé
dans la montagne et qu’on prétend être la première
église ; à Éphèse, une émouvante chapelle qui aurait
été la maison de la Vierge.
Tout change après 324 quand Byzance-Constanti-
nople devient la deuxième capitale et quand le chris-
tianisme triomphant décide d’y célébrer ses victoires.
L’art qu’il y crée s’inspire des traditions hellénistiques et
reçoit la puissante influence de l’Iran. Si à Nicée, où fut
proclamé le Credo en 325, l’église n’a plus grand carac-
tère, Constantinople conserve quelques-uns des monu-
ments les plus éblouissants du premier millénaire chré-
tien : Sainte-Sophie, inaugurée en 537, le monastère de
Stoudion (Ve), les églises des Saints-Serge-et-Bacchus
(VIe), Sainte-Irénée et le monastère Saint-Sauveur in
Chora, érigé aux XIe et XIIe siècles, mais qui doit sa célé-
brité aux mosaïques des XIIIe et XIVe siècles.
Les provinces ne présentent pas moins d’intérêt,
que ce soit Trébizonde, Korykos, Myre ou les mille et
une églises (Binbirkilise) de Lycaonie, ou, sur- ☛
Confrontations //// MANIÈRE DE VOIR //// 73
 Des villes mortes si pleines de vie
tout, le monastère d’Alahan (Ve siècle). Déjà, dans ces
œuvres anatoliennes, se remarquent quelques-uns
des traits qui peuvent avoir inf luencé l’art roman ou
du moins qui constituent avec lui un étonnant paral-
lèle. Ils apparaissent mieux encore dans les églises
arméniennes, compromis entre les styles byzantin et
iranien (Ani, Akdamar).
Le site le plus célèbre de toute la Turquie est peut-être
celui des églises de Cappadoce. Dans la vallée de Peris-
trema et dans les environs d’Ürgüp, un tuf tendre, qui
se prête aux installations troglodytiques, a reçu des cen-
taines de sanctuaires rupestres : leurs peintures consti-
tuent une des collections les plus prestigieuses de l’art
médiéval (VIe-XIIIe siècles).
© CAROLYN DRAKE / MAGNUM PHOTOS
Carolyn Drake ///// Une famille
kurde à Hasankeyf, avant que
cette ville ne soit engloutie par
la construction du barrage d’İlisu,
province de Batman, 2009
74 //// MANIÈRE DE VOIR //// Confrontations
Victor Hugo disait : « Les Turcs ont passé là. Tout
est ruine et deuil. » On le crut au XIXe et au début du
XXe siècle, alors même que les innombrables vestiges du
passé auraient dû prouver qu’ils n’avaient pas plus détruit
que d’autres. Or, il se trouve justement que l’arrivée des
Seldjoukides au XIe siècle, et, avec eux, celle de l’islam,
ne marquèrent pas une véritable rupture avec le passé.
Un esprit purement anatolien
Sans doute la nouvelle religion imposa ses lois, mais
un certain esprit purement anatolien parvint à sub-
sister. Les Seldjoukides étaient d’ailleurs des gens fort
tolérants et de surcroît passionnés d’antiques. Non seu-
lement ils remployèrent les matériaux des cités aban-
données, mais encore ils entreprirent de véritables col-
lections de sculptures.
 Ce goût fut peut-être pour quelque chose dans un
des faits qui caractérisent le plus leur art : l’usage sys-
tématique du répertoire humain et animal sur stuc et
sur pierre pour orner les édifices laïques (murailles de
Diyarbakır) et religieux, y compris plusieurs mosquées,
malgré les plus fermes tendances, voire les prescrip-
tions, de la religion musulmane (mosquée de Divriği,
mosquée de Diyarbakır).
Bien que croyants orthodoxes et ardents défenseurs de
l’islam, ils prenaient avec lui d’assez grandes libertés, ainsi
en s’adonnant à l’art funéraire ou en donnant la préférence
aux édifices profanes sur les édifices religieux. Leurs mos-
quées, de plan dit arabe, à nefs entrecroisées, sont en géné-
ral des monuments austères, parfois indigents. Par contre,
les écoles, universités, observatoires, hôpitaux, érigés sur
un plan iranien à iwan et cour centrale, mais en pierre, sont
beaucoup plus soigneusement
traités et reçoivent, sur leurs
porches, un décor magistral,
à fort relief, tendant à l’exubé-
rance (école religieuse de Sivas,
Konya, Kayseri, Erzurum).
Ce sont pourtant les caravan-
sérails qui sont les plus belles
réalisations des architectes
seldjoukides. Il en reste plus
d’une centaine le long des routes
d’Anatolie, qui se signalent par
la beauté de leur entrée, par
leur cour majestueuse, la puis-
sance de leur construction, la
grande nef en voûte brisée que
flanquent un ou deux bas-côtés.
Les plus célèbres sont les deux
Sultanhanı, mais on peut leur
préférer le Han de Konya, ou
encore l’extraordinaire Indjir
Han, auquel nul ne semble plus
s’intéresser. Ils font irrésistible-
ment penser à des basiliques
construites pour le commerce,
et c’est là un fait à souligner
qu’un peuple médiéval consacra
plus d’activité architecturale à la
célébration de ses affaires qu’à
celle de sa religion.
Une lente évolution, dont les
étapes sont déjà remarquables
à l’époque des principautés,
conduit l’art turc du Moyen
Âge seldjoukide au classi-
cisme ottoman. Peu à peu, la
sculpture figurative est aban-
donnée ; elle se réfugie sur les
072.indd 75
tombes : dans l’est du pays, on érige d’étranges béliers
sur les sépultures ; dans le centre, des stèles et des sar-
cophages peuvent porter des figures humaines ou des
scènes à animaux. Les reliefs s’amenuisent ; les formes
deviennent plus molles, la faïence, qui décorait jadis sur-
tout les intérieurs (fouilles de Kubadabad), prend une
place plus grande. Elle s’étale sur le mur, à l’imitation
des tapis qu’on y suspendait. On a davantage le souci du
volume architectural, de la silhouette. Sans qu’on puisse
encore parler d’urbanisme, on a le goût des ensembles
(külliye) ; on cherche à marier le monument et la nature.
Le génie ottoman
Bien qu’on manque de points de comparaison, il ne semble
pas que les palais amènent de grandes innovations : le Çinili
Köşk d’Istanbul (XVe siècle) est très iranien d’esprit ; Topkapı,
splendidement situé à l’avancée d’Istanbul sur la mer, est
une œuvre trop transformée par des générations succes-
sives pour qu’on puisse y lire un plan. Les caravansérails
perdent leur caractère basilical pour devenir purement
fonctionnels. L’école coranique fait de moins en moins figure
de monument indépendant. Les mosquées deviennent les
édifices essentiels.
Elles subissent en deux siècles une évolution capitale.
Celles qui conservent le plan traditionnel se couvrent
de petites coupoles. Celles des villages, qui n’étaient que
des cubes coiffés en dômes, s’élargissent. Les deux types
fi nissent par se combiner. L’école de Brousse fonde des
monuments à salles multiples précédées d’un narthex
(mosquée Verte). Après la prise de Constantinople en 1453,
les Turcs entrent dans une ère de grand humanisme. Leurs
artistes interrogent tous les pays, de la Chine à l’Italie.
Les recherches des architectes sont stimulées par
l’exemple de Sainte-Sophie (1). Ainsi naît la grande mos-
quée ottomane, édifice pyramidal, à immense oratoire
clair et dégagé, coiffé d’une vaste coupole qui bute sur
deux ou sur quatre demi-coupoles. Sinan donne à ce style
ses plus grandes lettres de noblesse avec les mosquées Seli-
miye d’Edirne et Süleymaniye d’Istanbul (XVIe siècle).
Non sans une certaine injustice, c’est pourtant la mos-
quée Bleue (mosquée de Sultanahmet), plus récente, qui
incarne souvent aux yeux des voyageurs occidentaux le
génie ottoman.
À partir du XVIIIe siècle, l’influence européenne pro-
voque la naissance du baroque et du rococo turcs, styles
non sans mérite, desquels aurait pu renaître un art isla- (1) Construite sous
sa forme actuelle au
mique si, en Turquie comme ailleurs en Islam, on n’avait VIe siècle, cette basilique
pas tourné le dos aux traditions artistiques. Aujourd’hui, chrétienne byzantine
a été transformée en
les architectes appartiennent au monde moderne et mosquée dès 1453 par
les Ottomans, avant de
entendent marcher avec lui. Il reste à savoir si le patri- devenir un musée en
moine si riche de la Turquie demeurera sujet d’admira- 1918. Sous l’impulsion
du gouvernement
tion et d’études ou s’il sera à même d’inspirer à nouveau de M. Recep Tayyip
les artistes. Erdoğan, elle est
redevenue une mosquée
Jean-Paul Roux depuis juillet 2020.
Confrontations //// MANIÈRE DE VOIR //// 75
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 © KITRA CAHANA / NYT-REDUX-REA

Kitra Cahana ///// Vue du parc Gezi

près de la place Taksim, Istanbul, 2013

L’ÉMERGENCE D’UNE SOCIÉTÉ CONTESTATAIRE

naît en 1923 après le démantèlement de l’Em-
Au printemps 2013, le mouvement populaire contre la destruction pire ottoman à la suite de la première guerre
du parc Gezi a révélé les multiples visages d’une société turque volontiers mondiale et du traité de Sèvres (1920). Taksim,
nœud routier et ferroviaire (métro et funicu-
protestataire. Surnommés « apaches », les jeunes banlieusards, en particulier,
laire), ouvre sur Beyoğlu et sur les quartiers
peuplent les récits d’une nouvelle génération de romanciers.
les plus libéraux d’Istanbul, qui accueillent
d’innombrables restaurants, théâtres, ciné-

A
PAR TIMOUR MUHIDINE u cours de son histoire, la place Tak-
sim à Istanbul, lieu de rassemblement
politique majeur, a toujours présenté
le tableau des contradictions et des aspira-
tions du pays. C’est ce que traduisent son style
semi-moderniste et sa topographie, créés par
l’urbaniste français Henri Prost et approuvés
en 1938 par Mustafa Kemal Atatürk. Un lien
symbolique unit ce lieu à la République, qui
mas, bars et boîtes de nuit. Les jeunes com-
posent l’essentiel de la foule qui s’y presse, et
parmi eux circulent aussi les « apaches », ces
adolescents de banlieue aux tenues voyantes
et aux coiffures insolites, dont la présence
reste tout juste tolérée.
(1) Cette nouvelle figure dans l’anthologie Écrivains de
Turquie. Sur les rives du soleil, Galaade, Paris, 2013.

76 //// MANIÈRE DE VOIR //// Confrontations

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 Auteur du premier ouvrage qui leur
soit consacré, Apaçi Gençlik (« Jeunesse
apache », Açılım Kitap, Istanbul, 2013), le
sociologue Ömer Miraç Yaman présente
avec une grande finesse cette génération
d’exclus, de jeunes hommes (les filles y
sont peu représentées) issus de la péri-
phérie, qui s’inscrivent dans la lignée
des tribus de la grande ville. L’enquête,
menée entre 2008 et 2012 dans les
quartiers nord-ouest de la mégalopole
(Esenler et Bağcılar), dresse un portrait
peu exaltant de la vie dans cette frange
urbaine qu’on nommait « faubourgs »
(varos), ou plus communément « quar-
tiers » (semt), et qui peu à peu devint la
« banlieue » (banliyö).
Les entretiens avec des propriétaires
de café, chauffeurs de bus ou enseignants
de lycée professionnel donnent une idée
de la rigidité de l’ordre social, hostile à
la marge de liberté que s’accordent ces
jeunes dont l’allure choque. S’y révèle
une volonté pesante de contrôle moral
proche de celle manifestée par le pre-
mier ministre Recep Tayyip Erdoğan,
dont l’une des obsessions est de main-
tenir la jeunesse dans le cadre musul-
man. Les apaches, avec leur pratique
collective de la danse tecktonik (le
halay), leurs cheveux travaillés à la
laque, leurs joggings et leurs tee-shirts
bariolés, menaceraient la turcité elle-
même, cette « identité nationale » liée
à la langue et à l’islam sunnite que
revendiquent les conservateurs de tous
bords. Familiers des échauffourées avec
la police, mais encore peu politisés, ils se
sont tenus à l’écart des manifestations de
la place Taksim de mai 2013 où les protes-
tataires refusaient la destruction du parc
Gezi. Pour mémoire, du 28 mai au 16 juin
2013, les combats de rue et la répression
f irent 7 morts, plus de 8 000 blessés et
255 mis en examen.
Les héros des écrivains Hakan Günday
ou de Murat Uyurkulak (tous deux nés
dans les années 1970), violents, rageurs et
souvent délinquants, représentent cette
génération à la marge peu susceptible de
se mobiliser quand les activistes et mili-
tants de l’opposition sont dans la rue. Dans
la nouvelle Nid d’oiseau (1), le Taksim
d’Uyurkulak est celui des transsexuels et
076.indd 77
de leur imagination poétique : « La place
Taksim, à Istanbul, c’est la vie. C’est l’orque
joyeuse, affligée de la Turquie. L’eau jaillit
de sa bouche, le sang de son dos, le rakı de
ses fesses. »
Contester la figure du père
En 2013, à travers un processus qui rap-
pelle – toutes proportions gardées – la
frustration accumulée par la jeunesse
française des années 1960, c’est la figure
du père qui semblait radicalement contes-
tée. Près de 50 % des électeurs avaient alors
voté pour la formation de M. Erdoğan, le
Parti de la justice et du développement
(AKP), aux élections législatives de juin
2011. En juillet 2013, 51 % des Turcs inter-
rogés par un institut de sondage consi-
déraient que la police avait « fait ce qui
s’imposait » pendant les événements de
Gezi. Mais pour la moitié de l’électorat,
l’ordre qu’incarne le premier ministre
n’était pas incontesté. L’aff lux de publi-
cations sur l’anarchisme et ses ramifica-
tions récentes, sur les techniques d’occu-
pation et d’agitation propres aux années
1990 et 2000 fut à cet égard éloquent.
Sur les tables des librairies, la présence
des œuvres de Max Stirner et de Mikhaïl
Bakounine ou de livres analysant les ☛
Istanbul underground
U n mélange de rock et de musique orientale, des films d’horreur très kitsch, des cari-
catures, des fanzines qui se distribuent sous le manteau, voilà ce qui fait, en partie,
le cœur du courant turc yeraltı. Héritier underground des modernistes des années 1960,
ce mouvement niche essentiellement dans le quartier stambouliote de Beyoğlu, sur la
rive européenne du Bosphore (1). Dans l’ouvrage Istanbul Underground, la carte secrète
de la ville s’incarne dans une littérature aux marges, parfois ésotérique, toujours inno-
vante. Aux photos qui capturent ce clair-obscur s’ajoutent des textes, des poèmes ou des
extraits d’œuvres empruntant au comique, au surréalisme ou à la colère. Ainsi cet « examen
oral à l’académie du Parti » de Hakan Günday, où l’analyse de La Vengeance des images,
de René Magritte, vaut quelques déboires à un naïf impétrant. Le lecteur découvre éga-
lement Altay Öktem, véritable maître du bizarre, qui incite à ne pas « manger les morts »
mais à les lécher « légèrement, c’est tout ». S’ajoutent à cela des poèmes de Birhan Keskin,
qui « parle au nom du calme qui fleurit après la pluie », ou un passage d’Ağır Roman (Tzigan
Blues), de Metin Kaçan, écrivain maudit – il s’est suicidé en 2013 – qui fit souffler un vent
nouveau sur la littérature de son pays.
Akram Belkaïd
(1) Philippe Dupuich et Timour Muhidine, Yeraltı Istanbul, Empreinte temps présent, Tharaux, 2022.
Confrontations //// MANIÈRE DE VOIR //// 77
05/09/2023 18:21
 de La Révolte de la sauterelle (Christian
L’ÉMERGENCE D’UNE SOCIÉTÉ CONTESTATAIRE Bourgois, Paris, 2011). Ce dernier, dans un
mouvements libertaires et la Commune superbe texte donné au quotidien Radi-
de Paris ne pouvait manquer de suggérer kal, souligne l’émergence d’une « langue
une aspiration violente au changement. tout à fait nouvelle. Une langue qui incarne
Le numéro de mars 2013 du mensuel sa propre culture : langue de l’humour, de
culturel Sabitfikir (« Idée fixe ») s’ouvre l’amour, de la résistance, du partage, de la
sur l’image d’un jeune insurgé tout de noir souffrance, langue de l’intelligence, du cou-
vêtu, qui, le bas du visage dissimulé par rage et de l’insoumission ».
un foulard, s’apprête à jeter un livre d’où Comme d’autres auteurs situés à la jonc-
s’échappent des flammes. À l’intérieur, un tion de plusieurs mondes, le Belgo-Turc
dossier de dix pages recense les ouvrages
majeurs mis en quelques mois à la disposi-
tion du public (parfois
Quelle place pour l’individu dans directement en ligne)
une société bouleversée par parmi une production
les changements sociopolitiques étonnamment riche :
de la décennie 2000-2010 ? The Third Revolution, de
Murray Bookchin, Pour
une anthropologie anarchiste, de David
Graeber, et la première étude d’ensemble
sur l’« anarchisme en Turquie » (2013), de
Barış Seydan. Une question affleure : quelle
place pour l’individu dans une société bou-
leversée par les changements sociopoli-
tiques de la décennie 2000-2010, et par la
promesse de meilleures conditions d’exis-
tence qui ne concernent concrètement
qu’une fraction de la population ?

La rumba La Chapulita
Les tweets, les graf f itis et la musique
ont été les moyens d’expression privilé-
giés des jours de révolte. Les chansons
et les gags des chapullers – M. Erdoğan
ayant traité les manifestants de çapulcu,
ce qui signifie « pillards » ou « vandales »,
le terme a été repris et anglicisé par les
intéressés – résonneront longtemps dans
les mémoires, de même que la (presque)
rumba La Chapulita, de Müge Zeren. S’ils
ne furent pas les acteurs principaux de
ce mouvement qui a réuni avant tout des
étudiants, des ouvriers, des employés, des
syndicalistes et des chômeurs, les intellec-
tuels et les écrivains ont quant à eux pris
la parole, et largement : des jeunes, telles
l’écrivaine et journaliste Ece Temelk-
uran, ou la romancière Sema Kaygusuz
avec Ce lieu sur ton visage et La Chute des
prières (Actes Sud, Arles, 2013 et 2009).
Ce fut le cas aussi des hommes de lettres
qui en général ne s’expriment pas sur
l’actualité, comme Yiğit Bener, l’auteur

78 //// MANIÈRE DE VOIR //// Confrontations

076.indd 78 05/09/2023 18:21

 Kenan Görgün, représentatif d’une nou-
velle approche littéraire nourrie de thril-
ler et de fantasy, propose sa vision à chaud,
trépidante, pleine d’interrogations, où
l’idéologie n’a plus aucune place : Rebel-
lion Park, une saison à Istanbul (diffusé
sur www.anatolialit.com). Une rébellion
qui, dans la réalité, a été rejointe, à l’instar
d’une fête improvisée, par les groupes les
plus minoritaires et les plus excentriques,
histoire de réfuter la conception de la
076.indd 79
nation comme un bloc sunnite, conserva-
teur et réfractaire à tout progrès autre que
technique et consumériste. Ainsi, la révé-
lation de la place Taksim au printemps
2013 aura sans doute été l’émergence des
« musulmans anticapitalistes », qui ont
publié leur manifeste dans un mensuel
culturel d’extrême gauche et prônent un
œcuménisme militant en répétant que le
capitalisme est l’ennemi de Dieu.
Timour Muhidine
Jodi Hilton ///// Des manifestants
opposés au gouvernement
se dirigent vers le quartier de
Beşiktaş depuis la place Taksim,
Istanbul, 2013
©JODI HILTON / ZUMA/REA
Confrontations //// MANIÈRE DE VOIR //// 79
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 © MOISES SAMAN / MAGNUM PHOTOS

Moises Saman ///// Camp de réfugiés,

près de la ville frontalière
turque de Boynuyoğun, 2012

CES RÉFUGIÉS SYRIENS DEVENUS INDÉSIRABLES

les Syriens, dans un esprit de solidarité
Accueillis à bras ouverts par leurs voisins turcs dès 2011, les Syriens ayant fui la guerre islamique, mais plus de 70 % pensaient
ont fini par susciter l’hostilité d’une population aux prises avec des difficultés aussi que leur présence affectait l’ossa-
économiques grandissantes. Piégé par ce rejet qu’il n’avait pas anticipé, M. Recep Tayyip ture socioculturelle du pays et détériorait
la qualité des services publics (2). « Durant
Erdoğan est contraint à plus de fermeté et n’hésite pas à instrumentaliser les tensions.
les cinq premières années, la cohabitation
s’est plutôt bien passée car nous pensions

D
’« invités », les 3,6 millions de réfu-
PAR ARIANE BONZON
giés syriens (1) – d’après les estima-
tions officielles – sont devenus des
indésirables. Selon une enquête de 2020
du German Institute for International and
Security Affairs, 60 % des Turcs pensaient
que leur pays avait fait de son mieux pour
que les Syriens allaient s’en aller. Et puis
nous nous sommes rendu compte que nous
avions été trompés par le pouvoir poli-
tique et que les Syriens étaient là pour res-
ter. C’est ce qui a provoqué des heurts avec
eux », raconte Ismail Saymaz, journaliste
au quotidien Hürriyet.

80 //// MANIÈRE DE VOIR //// Confrontations

080.indd 80 06/09/2023 08:52

 Située à cent kilomètres
au nord d’Alep, la ville
turque de Gaziantep est
emblématique de ces ten-
sions. Base arrière de la
rébellion contre le régime
de M. Bachar Al-Assad, elle
comptait 446 560 Syriens,
soit près du quart de sa
population, en janvier
2020. Omniprésente dans
les récits des réfugiés, la
peur, d’abord, explique
leur fuite vers la Turquie.
« Je craignais d’être enrôlé
dans l’armée d’Assad, qui
nous envoie, nous les sun-
nites, en première ligne,
relate M. Ramazan C.,
arrivé en 2013. Arrêté par
les moukhabarat [services
de renseignement syriens],
je suis resté trois mois en pri-
son. Libéré, j’ai rejoint à Azaz
la dissidence, qui m’a caché
et aidé à passer de l’autre
côté, à Kilis. » Les récits sont
prudents et occultent par-
fois les éléments gênants.
« Rares sont les réfugiés qui
n’ont pas eu une histoire,
parfois ambiguë, avec l’Or-
ganisation de l’État isla-
mique [OEI] ou d’autres
g roupes djihadistes »,
confirme Emre Burhan,
un jeune chercheur turc
de l’université de Gaziantep. Avec la récession
économique, M. C. a perdu le poste de peintre
en bâtiment qui le nourrissait. Mais pour
lui, comme pour plus de 90 % des Syriens
vivant en Turquie, il n’est pas question de
repartir dans son pays, au moins « tant que
Bachar Al-Assad est au pouvoir et que la paix
n’est pas revenue ». Un quart de ses compa-
triotes réfugiés auraient même défi nitive-
ment abandonné l’idée d’un retour.
(1) Lire Hana Jaber, « Qui accueille vraiment les réfu-
giés ? », Le Monde diplomatique, octobre 2015.
(2) Suat Kınıklıoğlu, « Syrian refugees in Turkey : Chan-
ging attitudes and fortunes », German Institute for Inter-
nal and Security Affairs (SWP), 21 février 2020.
(3) Didem Daniş, « De la “porte ouverte” aux menaces
d’expulsion : la présence syrienne en Turquie », Migra-
tions Société, no 177, Paris, 2019.
080.indd 81
La gérante du café du parc central, elle
aussi syrienne, ne se pose pas non plus la
question du retour. Elle a un « copain turc »,
qui fait profession de vigile, bien utile et dis-
suasif lorsque, à la nuit tombée, éclatent les
rixes entre dealers d’amphétamines. Sa sœur
est également en couple avec un Turc. Toutes
deux viennent d’enterrer leur mère, dans le
carré de trois cents tombes que la mairie de
Gaziantep a accordé aux Syriens. « À cer-
taines femmes syriennes, précise Hilal Sevlü,
chercheuse à l’université de Gaziantep, la
guerre et l’exil en Turquie ont offert l’occasion
d’adopter un nouveau style de vie, plus éman-
cipé, maintenant qu’elles sont en sécurité. »
Sommet de la hiérarchie
Sur le plan administratif, les Syriens de Tur-
quie se répartissent en trois catégories. Au
sommet de la hiérarchie, on compte quelque
cent mille d’entre eux ayant obtenu la natio-
nalité turque. Selon les chiff res officiels de
2020, viennent ensuite dans l’échelle des
privilèges près de cent
dix-huit mille autres Le plus gros contingent de Syriens est
Syriens possédant, eux,
placé sous « protection temporaire »,
un permis de résidence.
Un sésame utile pour
un statut précaire et restrictif
ouvrir un compte ban-
caire, obtenir un permis de travail et créer
une entreprise. « Dans ces deux catégories,
les personnes sont dotées d’un capital éco-
nomique, social ou culturel important ; elles
sont souvent titulaires de diplômes universi-
taires et propriétaires de biens immobiliers
en Turquie », explique Didem Danış, cher-
cheuse à l’université de Galatasaray, à Istan-
bul, et auteure d’une étude sur le sujet (3).
La troisième et dernière catégorie concerne
le plus gros contingent de réfugiés syriens, ☛
Gurbetçi
L
e Turc qui a quitté son pays et vit en exil est un gurbetçi, un expatrié. Et cela quelles
que soient les raisons de son arrachement à la mère patrie : économiques, comme
dans les années 1960-1970 quand un fort mouvement d’émigration poussa des centaines
de milliers d’Anatoliens à s’installer en Allemagne de l’Ouest. Ou politiques, comme après
le coup d’État de 1980. Le terme de gurbetçi englobe aussi les nouvelles générations nées
sur un sol étranger mais qui n’en demeurent pas moins considérées comme turques, vivant
certes dans leur gurbet (lieu de l’exil) mais ayant conservé l’amour et la nostalji (« nos-
talgie ») du pays de leurs aïeux.
Confrontations //// MANIÈRE DE VOIR //// 81
06/09/2023 08:52
 laquelle le secteur informel représente plus
CES RÉFUGIÉS SYRIENS DEVENUS INDÉSIRABLES d’un tiers des emplois. Une aubaine pour
placés sous « protection temporaire », un sta- des personnes qui ne disposent pas de per-
tut précaire et restrictif. Car, en héritage de mis de travail, mais qui peuvent néanmoins
la guerre froide, où l’ennemi venait de l’Est, être employées au noir par des industriels et
en Turquie, le statut de réfugié défini par patrons assurés d’une main-d’œuvre plus
la convention de Genève de 1951 ne s’ap- docile, travaillant plus et payée moins que
plique qu’aux Occidentaux. Adoptée par le les Turcs. C’est ainsi que l’image du Syrien
Parlement en 2014, alors que l’immigra- « voleur de travail » s’est peu à peu installée.
tion syrienne prenait une dimension mas- « Quand le gouvernement dit qu’il a déboursé
sive, la « protection temporaire » donne aux beaucoup d’argent pour les réfugiés, les gens
Syriens le droit de séjourner et celui d’ac-
céder à certains droits sociaux, notamment
aux soins gratuits, ainsi qu’une protection
contre le refoulement. Mais ils ne peuvent
ni ouvrir un compte bancaire ni obtenir un
permis de conduire, et l’accès au marché du
travail leur est plus difficile. D’autant que
ce statut implique, aussi, de s’enregistrer
dans sa ville d’arrivée et de ne pas en bou-
ger sans autorisation.

Une main-d’œuvre docile

Instrumentalisés par Ankara dans ses rap-
ports avec l’Union européenne (lire l’article
de Didier Billion page 54), les réfugiés ont
fini par devenir un problème de politique
intérieure, avec son lot de polémiques. Les
griefs des Turcs découlent notamment de
la spécificité de l’économie nationale, dans

Podcasts
Sultan
M. Recep Tayyip Erdoğan est impulsif, autoritaire, pragmatique et capable de toutes les audaces pour
perpétuer son règne à la tête de la Turquie. Claude Guibal, grand reporter chez Radio France, retrace
minutieusement l’itinéraire de cet animal politique.
« Erdogan, la tentation de l’empire », Radio France, 6 épisodes (de 36 à 53 minutes), 2023.

Traité de Lausanne
En 1923, le traité de Lausanne donne naissance à la Turquie moderne et anéantit dans le même élan les
aspirations d'indépendance des communautés kurde et arménienne. La Radio télévision suisse (RTS)
dissèque cette page d’histoire.
« Traité de Lausanne – Il y a cent ans, entre revanche et abandon », RTS, 5 épisodes (30 minutes), 2023.

Collège de France
Pendant cinq ans, Edhem Eldem, historien, titulaire de la chaire d’histoire turque et ottomane, a
donné un cours retraçant les mutations de l’Empire ottoman face à l’Occident entre la fin du
XVIII e siècle et le début du XX e, une période qui voit émerger la Turquie moderne dans
d’innombrables soubresauts.
« L'Empire ottoman et la Turquie face à l'Occident », sur toutes les plates-formes, 5 saisons de 6 cours
(1 heure 30), 2018 à 2023.

Conversations autour d’un livre

Deux fois par mois, William Armstrong, critique littéraire et plume du quotidien Hürriyet, tend son micro à
des écrivains, à des universitaires ou à des artistes.
« Turkey book talk », sur toutes les plates-formes, plus de 200 épisodes (40 minutes).

82 //// MANIÈRE DE VOIR //// Confrontations

080.indd 82 06/09/2023 08:52

 ne peuvent s’empêcher de penser à leurs
propres difficultés financières. Et, comme les
montants sont importants, la tension aug-
mente au sein de la société », relève M. Bekir
Ağırdır, directeur de l’institut de sondage
Konda. M. Recep Tayyip Erdoğan semble
ne pas avoir anticipé ce rejet, même si, dès
le début de la guerre en 2011, il interpel-
lait la « communauté internationale » pour
que soit instaurée dans le nord de la Syrie
une zone de sécurité, interdite au survol
080.indd 83
aérien, afin d’y abriter les réfugiés fuyant
les bombardements par l’armée de M. Al-As-
sad. Malgré ses demandes répétées, Ankara
n’a jamais pu obtenir l’aval des autres puis-
sances impliquées dans le conflit, dont la
Russie, pour concrétiser un tel projet, qui
visait aussi à empêcher l’émergence d’une
entité kurde autonome au sud de la fron-
tière turque.
Un tournant s’opère en juillet 2019, après
la défaite du Parti de la justice et du ☛
© MOISES SAMAN / MAGNUM PHOTOS
Moises Saman ///// Dans un village
près de la frontière turco-syrienne,
où sont arrivés beaucoup
de réfugiés et de déserteurs
de l'armée syrienne, 2012
Confrontations //// MANIÈRE DE VOIR //// 83
06/09/2023 08:52

CES RÉFUGIÉS SYRIENS DEVENUS INDÉSIRABLES
développement (AKP) dans plusieurs muni-
cipalités, dont Istanbul et Ankara, en par-
tie à cause de la politique d’accueil du pré-
sident. Dès lors, les réfugiés syriens sont
l’objet de contrôles plus fréquents et ren-
voyés dans les villes où ils sont enregistrés ;
certains sont même encouragés à repartir
chez eux, voire expulsés. Mais cette fermeté
n’atténue pas les surenchères xénophobes.
Fumer le narguilé ou mourir au combat
Le 27 février 2020, dans la zone syrienne d’Id-
lib, sous responsabilité turque, trente-trois
soldats turcs sont tués par les avions syriens
et russes. En représailles,
Ankara paie le prix d'une stratégie en Turquie, des magasins
contradictoire. D'un côté une politique syriens sont pris pour
d'accueil et d'intégration, de l'autre, cible par la population
un discours d'hostilité en colère. « La société est
choquée de voir les [réfu-
giés] syriens fumer le narguilé alors que les
soldats turcs meurent au combat pour leur
pays ; elle est choquée de voir des gens qui pour-
raient défendre leur pays contre les terroristes
alors qu’ils pique-niquent et importunent nos
(4) Lire Akram Belkaïd, « Ankara et Moscou, jeu de dupes
en Syrie », Le Monde diplomatique, novembre 2019.
84 //// MANIÈRE DE VOIR //// Confrontations
080.indd 84
femmes », s’exclame M. Sinan Oğan, ancien
député du Parti d’action nationaliste (MHP,
extrême droite). Quelques jours plus tard, le
président turc, qui s’est fait le champion des
musulmans face à l’Occident et manque rare-
ment d’exacerber les sentiments nationalistes
de son peuple, décide de faire pression, chan-
tage compris, sur l’Union européenne et sur
l’Organisation du traité de l’Atlantique nord
(OTAN) dans l’espoir d’obtenir leur soutien
pour l’accueil des réfugiés et l’instauration
de la large zone de sécurité en Syrie que lui
refuse M. Vladimir Poutine (4). Pour cela, il
donne l’ordre de transporter des centaines de
migrants, clandestins ou en voie d’expulsion
(syriens pour environ 20 % d’entre eux), à la
frontière grecque.
Un mois plus tard, le 27 mars, il lui faut
faire marche arrière. Les bus qui avaient
déposé ces candidats à l’Europe viennent
les rechercher. Leurs tentes sont brûlées.
Pour l’analyste Suat Kınıklıoğlu, Ankara
paie le prix d’une stratégie contradictoire.
D’un côté, une politique d’accueil et d’inté-
gration de plusieurs centaines de milliers
de Syriens et, de l’autre, un discours allant
de plus en plus dans le sens d’une hostilité
grandissante aux réfugiés. Un grand écart
qui ne peut qu’aggraver les tensions.
Ariane Bonzon
06/09/2023 08:52
 LE THÉÂTRE, PLANCHE DE SALUT
POUR LES ARTISTES
Les salles privées sont nombreuses à Istanbul. Même s’il est difficile d’y gagner sa vie,
elles offrent aux acteurs, metteurs en scène et scénaristes un espace de créativité
plus préservé que ne l’est la télévision du poids de la censure et des tabous sociétaux.
U
PAR PIERRE PUCHOT * n soir d’hiver, dans un petit théâtre
privé d’Istanbul. La salle de cent
soixante places est presque comble.
Seule sur une scène qui figure un apparte-
ment d’étudiante, une comédienne arpente
les planches, à peine vêtue d’un long tee-shirt
rouge qui lui tombe à mi-cuisse. Lorsque sa
colocataire passe la porte, elle lui apprend
qu’elle « vient de se faire virer » par son patron.
L’étudiante proteste. « Encore ? » « Eh quoi, tu
voulais que j’attende tranquillement qu’il éja-
cule pour garder mon poste ? », répond l’autre.
Pour se venger des hommes qui les mal-
traitent et des humiliations qu’elles subissent,
les deux étudiantes mijotent alors un plan dia-
bolique : se faire livrer une pizza et violer le
livreur, qui paiera pour tous les autres.
Comédie ampoulée mais efficace, Paket ser-
vis (« livraison à domicile ») fait son petit effet
sur un auditoire majoritairement issu de la
classe moyenne turque, qui a payé sa place
4 euros. Du théâtre de boulevard qui fait
mouche. Avec quelles limites ? « On essaie
d’aborder tous les sujets de la vie quoti-
dienne, comme la place des femmes dans la
société turque, sans toute-
« Lorsqu’on va en Anatolie ou fois heurter les spectateurs
dans des endroits plus conservateurs, avec un habit inapproprié,
peut-être que les acteurs explique Onur Senay, à la
se couvrent un petit peu plus » fois directeur, comédien
et metteur en scène. Lors-
qu’on va en Anatolie ou dans des endroits plus
conservateurs, peut-être que les acteurs se
couvrent un petit peu plus. Mais le texte reste
le même. »
Le théâtre KATS Sahne a ouvert ses portes
en 2017 à Gayrettepe, à quelques stations
de métro de la place Taksim. Propriétaire
des murs, Onur Senay y reçoit les specta-
teurs avec sa femme et leur fils, qui débute
au théâtre dans le rôle du livreur de piz-
* Journaliste.
085.indd 85
zas. « On ne gagne pas d’argent, on équilibre
tout juste avec l’espace “pub” et le restaurant,
explique le propriétaire. Mais on fait ce qu’on
aime, en essayant d’attirer le grand public.
Posséder son propre théâtre, c’est un luxe qui
autorise toutes les fantaisies. Nous sommes
libres d’aborder tous les sujets qui nous inté-
ressent ! » À l’inverse, les metteurs en scène
qui postulent pour les théâtres municipaux
doivent faire viser la pièce par les autorités
de la ville.
Pour Onur Senay comme pour tant
d’autres, le théâtre fait office de refuge relati-
vement au secteur de l’audiovisuel qui a subi
de plein fouet le raidissement du gouverne-
ment turc. Une loi de juillet 2004 encadre les
scénarios des films et des séries télévisées.
Nul ne peut par exemple tourner en dérision
la nation ou l’armée turques, qui devront tou-
jours être présentées de manière favorable.
Un texte de plus en plus utilisé par le pou-
voir, explique la syndicaliste Sinem Derya
Cetinkaya, prise en étau entre cette menace
permanence de censure et l’extrême précari-
sation du secteur. L’un des combats du syndi-
cat qu’elle a fondé en 2014, au lendemain des
manifestations pour le parc Gezi d’Istanbul
(lire l’article d’Alain Gresh page 28), est l’ins-
tauration d’une véritable « journée de tra-
vail ». En l’absence de tout système de contrôle
ou d’intermittence, leurs journées n’ont pas
de fin. « On peut tourner deux, trois séries en
même temps, travailler dix-huit heures de
suite, trois semaines durant, témoigne l’un
d’eux. Et si on proteste, on dégage ! » L’envers
du décor des séries à succès diffusées à tra-
vers tout le monde arabo-musulman.
Producteur-vedette et poète à ses heures
À l’autre bout de la chaîne de production,
Onur Ünlü accumule les problèmes. Pro-
ducteur-vedette du pays, poète à ses heures
dans les années 1990, il a développé pour
la télévision publique TRT une série qui a
marqué toute une génération : de février
2011 à juin 2013, Leyla ile Mecnun (« Leila et
Mejnoun », prénoms d’un très célèbre conte
poétique de l’Arabie préislamique) attire
un à deux millions de téléspectateurs à ☛
Confrontations //// MANIÈRE DE VOIR //// 85
06/09/2023 08:59
 chaque épisode. Toute la Turquie parle de
LE THÉÂTRE, PLANCHE DE SALUT POUR LES ARTISTES la série qui tourne en dérision les tabous de
la société turque. « Je déteste tout ce qui se
prend au sérieux, glisse Onur Ünlü. Notre
boulot, c’est ça : porter un regard sarcastique
sur notre société. »
« Dans les geôles de l’Inquisition »
À l’été 2013, l’équipe de Leyla ile Mecnun
soutient les manifestations contre le pou-

D ans la nuit du 15 au 16 juillet 2016, une tentative de putsch fait vaciller le pouvoir de M. Recep
Tayyip Erdoğan. Dès le lendemain, le gouvernement turc engage une purge sans précédent
voir pour sauver le parc Gezi. En repré-
sailles, la série disparaît immédiatement
au sein de la société, qui frappe en particulier les milieux médiatiques et intellectuels, et toute des écrans. Quatre ans plus tard, le produc-
personne suspectée de sympathie envers le mouvement du prédicateur Fethullah Gülen (lire teur refuse d’accabler le sort et le contexte
« L’Europe un refuge pour les gülenistes » page 66). Arrestations, exclusions de l’administration, de politique : « On fait les choses qu’on veut,
l’armée et des services de sécurité, harcèlement judiciaire : dans les mois et années qui suivent et si on ne passe pas la censure, tant pis ! »,
le coup d’État manqué, plus de cinquante mille personnes seront arrêtées, et plus de cent mille tonne-t-il. Plusieurs de ses acteurs, dont
employés du secteur public perdront leur travail. L’écrivain et ancien rédacteur en chef de l’in- les héros de Leyla ile Mecnun, se sont réfu-
fluent quotidien Milliyet (« La Nation »), Ahmet Altan, fait les frais de cette vague de répression. giés dans le théâtre, un art qui, en Turquie,
Le 10 septembre 2016, il est jeté en prison. Jugé pour « terrorisme » et « tentative de renversement puise ses sources dans diverses traditions
du gouvernement par un coup d’État », il est condamné à la perpétuité en 2018. Incarcéré dans le – folklorique, populaire, occidentale – et
complexe de haute sécurité de Silivri, à la périphérie d’Istanbul, il continue d’écrire des livres. Il intéresse toutes les classes sociales (1).
sera finalement libéré en 2021. Cet extrait de l’un de ses ouvrages relate son arrivée en prison (1).
« Le soir, on monte des pièces »
« Devant nous, un long couloir s’enfonçait sous la terre.
Au lendemain du coup d’État manqué de
Au pied du mur s’entassaient des sacs de nylon et de bagages personnels, comme après un nau- juillet 2016 (lire l’article de Sümbül Kaya
frage on verrait sur la plage les affaires éparses des malheureux perdus en mer. page 64), la metteuse en scène Sinem Özlek
Les policiers m’ont enlevé ma montre, mes papiers, mes lacets, le fil qui servait de ceinture à a été renvoyée du théâtre municipal qui
mon pantalon. l’employait sans qu’elle en comprenne la
raison. Elle se bat depuis pour faire avancer
Dans ces ténèbres refoulées loin sous terre, hors du cœur de la vie, comme on jette la queue
ses projets. « Peu de monde vit du théâtre,
d’un fruit ou ses morceaux abîmés, chaque mouvement, chaque mot nous éloignaient un peu plus
explique-t-elle. On bricole, on fait des tra-
du monde des “vivants”.
ductions, on corrige des scripts de série… et
J’ai suivi un policier dans le couloir, mes chaussures sans lacets raclant le sol. le soir, on monte des pièces. » C’est la pas-
sion qui la porte pour, entre autres, adap-
Il a ouvert une porte métallique.
ter le roman de Sabahattin Ali La Madone
Nous étions maintenant dans un couloir étroit, dont la chaleur, étouffante, vous saisissait comme au manteau de fourrure (Le Serpent à
un fauve entre ses griffes. plumes, 2007) : l’histoire d’un jeune
Tout le long du couloir s’alignaient des cellules fermées par d’épais barreaux de fer. homme qui, dans les années 1920, quitte
la Turquie pour Berlin, où il rencontre une
Des gens y étaient entassés les uns sur les autres.
artiste juive. Cet éloge de l’altérité résonne
Ils couchaient par terre. comme un défi au pouvoir, qui cherche à
figer l’identité nationale dans un passé
La barbe mal rasée, les yeux gourds, les pieds nus, le corps en nage, ils semblaient ne plus vou-
mythifié en convoquant le passé ottoman
loir former qu’une seule masse, énorme et immobile, où toute frontière entre les existences indivi-
comme un âge d’or.
duelles s’était résorbée dans la compression des chairs.
« Oui, le théâtre contemporain turc existe »,
Leurs regards étaient pleins d’inquiétude et de curiosité mêlées. s’enthousiasme M me Leman Yılmaz, direc-
Le policier m’a fait entrer dans une cellule et il a verrouillé la porte derrière moi. trice du Festival de théâtre d’Istanbul, qui
attire nombre de troupes stambouliotes. Il
J’ai enlevé mes chaussures et je me suis posé là comme les autres. Dans cette cellule minuscule est même plus vivace que jamais : la ville
et bondée, la place au sol manquait pour se tenir debout. compte 259 théâtres. M me Yılmaz travaille
En l’espace de quelques heures, j’avais remonté cinq siècles d’histoire ; j’étais arrivé au Moyen notamment avec Galata Perform, une struc-
Âge, dans les geôles de l’Inquisition. » ture logée dans un lieu exigu situé à ☛

(1) Ève Feuillebois-Pierunek, Théâtres d’Orient. Tra-

(1) Ahmet Altan, Je ne reverrai plus le monde. Textes de prison, Actes Sud, Arles, 2019. ditions, rencontres, métissages, PIE Peter Lang, Ixelles
(Belgique), 2012.

86 //// MANIÈRE DE VOIR //// Confrontations

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 © İNCI EVINER - DIRIMART

İnci Eviner ///// « Dog

Walking His Master »
(Chien sortant
son maître), 2023

Confrontations //// MANIÈRE DE VOIR //// 87

085.indd 87 06/09/2023 08:59


LE THÉÂTRE, PLANCHE DE SALUT POUR LES ARTISTES
quelque pas du Bosphore et de la tour de
Galata. Une pièce sombre pour la scène et
l’estrade de trente sièges, des murs teintés
de noir. Dans l’arrière-salle, une grande
table et un petit bureau. « Nous nous
concentrons sur la création contempo-
raine, explique l’écrivaine et metteuse en
scène Yeşim Özsoy Gülan, qui dirige ce lieu
ouvert depuis 2003. Notre espace existe
pour permettre à de nouveaux metteurs en
Selçuk Demirel scène de travailler. L’objectif est de soutenir
88 //// MANIÈRE DE VOIR //// Confrontations
085.indd 88
la création théâtrale en Turquie. » Ateliers
et cours rythment en outre la vie de cette
structure indépendante. Des activités
devenues indispensables, car la compa-
gnie ne perçoit plus de subventions depuis
2012 : « Pour quelle raison ? En Turquie, les
règles de la censure ne sont elles-mêmes pas
claires… Nous ne savons pas ce qui est per-
mis ou pas. En Iran, un homme et une femme
ne peuvent pas se toucher sur scène. Nous,
nous n’avons pas cela. Mais nous ressentons
néanmoins la censure », souligne Yeşim
Özsoy Gülan.
Star du petit écran
C’est au théâtre qu’Okan
Bayülgen a débuté. Il a joué
Molière et Shakespeare avant de
devenir une star du petit écran
et d’animer pendant vingt et
un ans une émission-fleuve à la
télévision turque, de 23 heures
à 4 heures du matin. « C’était un
show que je voulais surprenant »,
explique-t-il sans sourire. Et
puis, un soir de novembre 2016,
son petit monde s’effondre. À
la remise des « papillons d’or »,
l’équivalent turc des Césars, l’ani-
mateur se moque de la série pré-
férée du président Recep Tayyip
Erdoğan, qui exalte la nation
turque. La sanction ne tarde
pas : il perd tous ses contrats. Le
dandy ne s’avoue pourtant pas
vaincu : « La télévision est morte,
juge-t-il. Pour toucher les jeunes,
il faut tenter autre chose. » Ses
deux studios à Bodrum lui ser-
viront donc à « produire des pro-
grammes courts, interactifs, pour
smartphones et tablettes ».
Mais c’est surtout le théâtre
qui fait battre son cœur. « Plus il
y a de pression, plus on a besoin
de sortir », poursuit l’acteur-ani-
mateur. « Après le coup d’État de
juillet 2016, la saison a été pro-
blématique, relate de son côté
Yeşim Özsoy Gülan. Et puis on
s’est dit : que faire, sinon travail-
ler ? Faire du théâtre est devenu
une manière de résister. »
Pierre Puchot
06/09/2023 08:59
 NÛDEM DURAK, VOIX DE FEMME,
DE VIE ET DE LIBERTÉ
Grâce à la mobilisation internationale suscitée par l’écrivain Joseph Andras,
l’exigence de libération de la chanteuse kurde condamnée à dix-neuf ans de prison
est devenue le symbole de celle de tous les prisonniers politiques en Turquie.
PAR MARINA DA SILVA *
«L es terres sur lesquelles nous avons
grandi sont occupées. Le gronde-
ment de la guerre s’est imprimé
sur chacune de nos respirations. » En 2015, à
tout juste 22 ans, la chanteuse kurde Nûdem
Durak est condamnée à dix-neuf ans de pri-
son par la justice pour « appartenance à une
organisation terroriste », comprendre le
Parti des travailleurs du Kurdistan (PKK).
Ce qu’elle conteste.
Enfant, elle découvre l’« esprit colonial »
turc en allant à l’école. Sa soif et sa joie d’ap-
prendre se brisent sur le comportement
brutal du professeur qui traite les élèves de
« bâtards de terroristes » simplement parce
qu’ils parlent leur langue, le kurde. Née dans
le village de Zivik, dans le sud-est de la Tur-
quie, elle a grandi dans une famille modeste
de poètes et musiciens dengbêj (bardes
kurdes) et désire ardemment transmettre la
* Journaliste.
Bibliographie
JEAN-FRANÇOIS PÉROUSE, Istanbul planète. La ville-monde
au XXIe siècle, La Découverte, Paris, 2017.
L’auteur, membre de l’Institut français d’études
anatoliennes, se propose de sortir des lieux
communs pour prendre la mesure
de « l’organisme urbain monstrueux » qu’est
devenue la principale métropole du bassin
méditerranéen. Une ville choyée par le pouvoir
et promue au rang de laboratoire
de la « Nouvelle Turquie ».
ÖZGE SAMANCI, Nager à contre-courant,
Éditions du Faubourg, Paris, 2022.
La bédéaste a grandi sur les bords de la mer
Égée en Turquie. Dans ce pays déchiré entre
laïcité et fondamentalisme, elle tente d’écouter
sa petite voix intérieure malgré les pesanteurs
sociales et familiales : deviendra-t-elle actrice,
ou plongeuse comme Jacques-Yves Cousteau ?
Un roman graphique d’émancipation.
089.indd 89
puissance de ce patrimoine artistique. Elle
monte sur scène à 13 ans après que sa mère
a vendu sa bague de mariage pour lui ache-
ter sa première guitare. Elle a trouvé son
oxygène et sa voix en fréquentant le centre
culturel de Mem û Zin, dans la ville voisine
de Cizirê, haut lieu de résistance, qui longe
la frontière nord de la Syrie. Ankara inter-
dira d’en franchir les lignes pour soutenir la
révolution du Rojava et, en 2016, Cizirê est
envahie par l’armée, qui assassine des cen-
taines de militants et civils et jette sur les
routes plus de cent mille personnes.
Combat par le chant
Durak a enseigné le chant et la musique aux
enfants et formé son groupe Koma Sorxwîn
au centre culturel, alors qu’elle était sous
la surveillance constante des services de
renseignement turcs. Elle est arrêtée et
interrogée à plusieurs reprises. Nombre de
ses camarades choisiront de disparaître
« au-delà de la ligne des montagnes », enga-
geant leur vie dans le combat pour l’auto-
détermination de leur peuple. Le sien passe
par son chant. En avril 2015, après qu’elle a
chanté en robe traditionnelle sous un por-
trait de M. Abdullah Öcalan, le leader ☛
KENAN GÖRGÜN, Rebellion Park, Vents d’ailleurs,
La Roque-d’Anthéron, 2014.
Comment l’occupation du parc Gezi devient-elle
en quelques jours un soulèvement ?
L’un de ses acteurs, turc et étranger tout
à la fois, puisqu’il est un émigré de retour au
pays, raconte. Pas de pure analyse politique,
mais un cheminement enrichi chaque jour
de rencontres, d’expériences, d’affrontements
qui mènent l’auteur à se radicaliser contre
un système liberticide.
LAURE MARCHAND ET GUILLAUME PERRIER, La Turquie
et le fantôme arménien, Actes Sud, Arles, 2013.
Deux journalistes français conduisent une vaste
enquête de terrain sur la mémoire du premier
génocide du XXe siècle dans la Turquie
d’aujourd’hui. Se dessine le portrait d’un pays
malade de son négationnisme, même si
des Turcs se battent courageusement contre
l’idéologie officielle.
Confrontations //// MANIÈRE DE VOIR //// 89
06/09/2023 12:53

NÛDEM DURAK, VOIX DE FEMME, DE VIE ET DE LIBERTÉ
historique du PKK, la chanteuse est arrêtée
une nouvelle fois. Elle est d’abord condam-
née, avec une quinzaine d’autres personnes,
à dix ans de prison, puis à neuf années sup-
plémentaires lors de simulacres de procès.
Exposée à des traitements brutaux, placée
à l’isolement à Bayburt, dans le nord-est de
la Turquie, à cinq cents kilomètres de sa
famille, la voix aujourd’hui endommagée par
ses conditions de détention, elle n’est censée
retrouver sa liberté qu’en 2034.
On doit à l’écrivain français Joseph Andras
la formidable chaîne de solidarité qui s’est
mise en place au niveau international pour
libérer Durak. Elle a commencé par la
publication d’une tribune dans L’Humanité
en 2019 (1) où l’écrivain s’excuse presque
d’en singulariser le sort : « Singulariser est
un aff ront fait à tous ; nous n’avons qu’une
excuse : cette réclusion a un visage, ce visage
une voix et cette voix nous travaille comme
l’eau, lentement, travaille la roche. » Et de pré-
ciser : « Le citoyen a son mot à dire ; le cama-
rade sa main à tendre. Liberté pour Nûdem
Durak et tous les prisonniers politiques. »

Frappe aveugle sur les progressistes

Reis Ces prisonniers se comptent par mil-
liers dans les geôles turques. La répression

P our ses soutiens, M. Recep Tayyip Erdoğan est le « reis », autrement dit le « chef ». enclenchée par le gouvernement de M. Recep
Proche de l’arabe raïs, qui a la même signification et dont l’étymologie vient de « tête », Tayyip Erdoğan a frappé de manière mas-
ce terme désigne par extension le président de la République. Il n’est pas nouveau en sive et aveugle les milieux progressistes :
Turquie, ayant été utilisé pour honorer les officiers et dignitaires de l’Empire ottoman. universitaires, journalistes, artistes, ensei-
De même, les capitaines corsaires fidèles à la Sublime Porte en étaient aussi parés, à gnants, avocats, syndicalistes, parlemen-
l’exemple du célèbre Turgut Reis (1485-1565), grand navigateur et amiral ottoman sur- taires du Parti démocratique des peuples
nommé aussi « l’Épée dégainée de l’islam » et connu en Occident sous le nom de Dragut. (HDP, prokurde) depuis la tentative du coup
d’État de 2016. L’organisation non gouver-
nementale (ONG) Turkey Purge évalue leur
nombre à 80 000. La construction de nou-
velles prisons géantes pour les opposants bat
son plein. Fin 2022, 131 avaient été mises en
chaque semaine, des révélations, des reportages, chantier, et 100 autres sont planifiées dont
des analyses politiques, un grand entretien un complexe à Bursa, au nord-ouest, destiné
à accueillir 15 000 détenus (2).
C’est dans ce contexte qu’est lancée en
2020 sur les réseaux sociaux la campagne
#FreeNudemDurak, dont l’écrivaine et
cinéaste Carmen Castillo, militante contre
la dictature chilienne dans les années 1970,
devient la marraine. Parmi les nombreuses
voix qui s’élèvent pour la chanteuse empri-
sonnée – Angela Davis, Ken Loach, Noam
Chomsky, Pinar Selek, Aslı Erdoğan –, on
trouve aussi celle de l’ancien bassiste de
Pink Floyd, Roger Waters, qui fut l’une des
# 1772

tous
24-30
AOÛT
2023
3,90 €

(1) Texte repris sur le site www.kedistan.net

NUMÉRO ISSN : 1290-5550

les numéros
(2) Lire Ariane Bonzon, « “Tu me prives de ma liberté, tu
ne me priveras pas de ma mort” », Le Monde diplomatique,
octobre 2021.
impôts
Comment macron
et hors-séries (3) Le « tribunal Russel sur la Palestine » (TRP), qui tire son
organise
la faillite
de l’etat
PARCOURS
D’EXIL sont disponibles nom du Prix Nobel de littérature Bertrand Russell, est un
tribunal international d’initiative citoyenne fondé en 2009

sur Politis.fr
«L’allemagne,
MEILLEUR PAYS afin de sensibiliser les opinions publiques à l’inaction de la
d’accueil»
communauté mondiale face aux violations israéliennes du
droit international.

(4) Lire Dominique Vidal, « Ces “traîtres” qui sauvèrent l’hon-

neur de la France », Le Monde diplomatique, septembre 2000.
Politis dans MDV2_130x125mm_Août 2023.indd 1 23/08/2023 13:20

90 //// MANIÈRE DE VOIR //// Confrontations

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 voix du « tribunal Russell sur la Pales- Il a correspondu avec elle et est parvenu
tine » (3). La guitare de Durak ayant été à faire sortir ses écrits de prison. La pas-
brisée en 2017 par ses geôliers, il veut lui sionnante et terrible enquête qu’il livre
faire parvenir la sienne, dédicacée par est racontée à deux voix et s’additionne de
d’autres prestigieux musiciens. L’auteur nombreux témoignages, recueillis non sans
de The Wall a interpellé le prise de risque, ainsi que d’une
président turc pour obtenir rigoureuse analyse politique.
sa libération. En quelques Pendant quatre ans, L’écriture solaire et obstinée de
années, le nom de Nûdem Joseph Andras s’est rendu la jeune artiste – « Ils peuvent
Durak est devenu un sym- à plusieurs reprises tout me prendre, mais jamais
bole et une exigence de ma langue ni ma voix ! » – ne
au Kurdistan pour
liberté pour tous les pri- peut laisser indifférent. Celle
découvrir son histoire
sonniers politiques. Après d’Andras nous interpelle tout
sa tribune, Andras appor- et celle de son peuple autant : « Comment dire l’indi-
tera un nouveau et considé- vidu pris dans un combat collec-
rable soutien à la chanteuse tif ? Comment faire jouer le “je”
kurde en publiant Nûdem Durak. Sur la terre dans le “nous” ? » Il répond en formulant l’es-
du Kurdistan (Ici-bas, Toulouse, 2023). Pen- poir que l’ouvrage ait la même puissance d’in-
dant quatre ans, il s’est rendu à plusieurs terpellation que celui qui fut écrit en 1962 pour
reprises au Kurdistan pour découvrir son la libération de Djamila Boupacha par Gisèle
Serra Akcan ///// Des milliers
histoire et celle de son peuple, rencon- Halimi et Simone de Beauvoir (4). de femmes manifestent
trer ses proches, participer à sa défense. Marina Da Silva pour la paix, Diyarbakır, 2009

SERRA AKCAN / NAR PHOTOS-REA

Confrontations //// MANIÈRE DE VOIR //// 91

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 Voix de faits
Ni dogme
ni règle
« Je ne laisse, en tant qu’héritage
spirituel, aucun verset, aucun
dogme, aucune règle pétrifiée

Sardanapales
et figée. Mon héritage spirituel,
c’est la science et la raison (…).

de Constantinople
Tout dans ce monde évolue
rapidement. La conception
du bonheur et du malheur
se modifie, au fil du temps, chez
« L’Alcoran dit qu’il est permis d’épouser les peuples et les individus.
quatre femmes à la fois : donc les merciers et Affirmer, dans ce contexte,
que l’on a su inventer
les drapiers de Constantinople ont chacun quatre des recettes éternellement
femmes, comme s’il était aisé de les avoir et valables équivaudrait à renier
de les garder. Quelques personnages considérables ont l’incessante évolution des idées
et de la science. (…) Nul n’ignore
des sérails : de là on conclut que tous les musulmans sont ce que j’ai essayé de faire, ce que
autant de Sardanapales : c’est ainsi qu’on juge de tout. » je me suis efforcé de réussir
Source : Voltaire, Des mensonges imprimés et du Testament politique du cardinal Richelieu, pour le bien de la nation turque.
dans Œuvres de Voltaire, tome vingt-quatrième, Stoupe, Paris, 1792. Ceux qui, après moi, voudront
avancer dans mon sillage, sans

Anıtkabir
jamais s’éloigner de la raison et
de la science, deviendront mes
héritiers spirituels. »
Issu du testament rédigé par
Atatürk, deux mois avant
Nom de la « sépulture monumentale » où repose depuis 1952
de mourir d’épuisement et
le corps embaumé de Mustafa Kemal Atatürk, décédé en 1938. de maladie, le 10 novembre 1938.
L’immense ouvrage d’inspiration à la fois assyrienne, grecque et Source : Zakya Daoud,
soviétique surplombe la ville d’Ankara et constitue un lieu La Révolution arabe (1798-2014),
de pèlerinage pour les défenseurs de son héritage politique. Perrin, Paris, 2015.

Sublime PARLEZ-VOUS
Porte FRANÇAIS ?
La Porte ou Sublime Porte La Turquie ne fait pas partie de la francophonie officielle, mais elle
désigne le gouvernement compte encore plusieurs centaines de milliers de francophones. À la fin
du sultan de l’Empire du XVIIIe siècle, l’arrivée d’experts en armement venus de France
ottoman, en référence entraîne l’adoption du français comme langue obligatoire à l’École
du génie militaire de Constantinople. La langue de Molière
à la porte d’honneur
se propage dans l’administration et devient la langue
monumentale du grand
de travail du ministère des affaires étrangères
vizirat de Constantinople. à partir de 1854. Créé en 1868, le lycée francophone
Appelée Bāb-ı āli (« porte de Galatasaray forme les élites administratives
haute ») par les Ottomans, ottomanes. Le français s’impose alors comme la lingua
cette porte est aujourd’hui franca de cet empire multiethnique
celle de la préfecture et multilinguistique.
d’Istanbul. Source : Dorothée Schmid, La Turquie en 100 questions,
Tallandier, Paris, 2023.

92 //// MANIÈRE DE VOIR //// Voix de faits

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 CAFÉ TURC
« Une très bonne boisson qu’ils appellent Chaube, qui Perles
et rubis
est presque aussi noire que l’encre et très bonne dans
la maladie, spécialement de l’estomac. Celle-ci, ils
la boivent tôt le matin en plein air devant tout En 1544, Antoine Escalin des Aimars, dit
« Paulin de la Garde », officier de marine
le monde, sans peur ni précaution, dans des terres de la couronne de France, puis général
cuites ou des tasses de Chine, aussi chaude qu’ils des galères, est envoyé en ambassade par
François Ier à Constantinople auprès
peuvent, la sirotant un petit peu à chaque fois », note de Soliman le Magnifique. Il est accompagné
par le prêtre Jérôme Maurand, originaire
Leonhart Rauwolff, médecin et botaniste allemand, d’Antibes, que le faste de la cour du sultan
méduse, comme en témoignent ses écrits.
en découvrant Constantinople en 1573. «Le Grand Seigneur, dans cette
troisième salle, était assis
Cité par Rami Mahjoub, « De Constantinople à Istanbul : la sur des coussins de brocart, vêtu
représentation nuancée des Ottomans par des voyageurs européens aux de satin blanc, avec le turban assez
XVe et XVIe siècles », thèse soutenue à l’université de Nice, 2017. peu grand ; au sommet du turban
on voyait un peu de velours
cramoisi qui émergeait de trois

1538
doigts et formait quelques plis ;
au turban, sur le front, il y avait
une sorte de rose d’or et, au milieu
de cette rose, un très brillant rubis
Onze ans après son échec lors rond, gros comme la moitié
d’une noisette ; à l’oreille droite il
du siège de Vienne, le sultan avait une perle pendante, faite
Soliman le Magnifique expédie en forme de poire, de la grosseur
une armada maritime à travers d’une noisette et très bien faite ;
l’océan Indien pour affronter sous le menton, à l’ouverture
de la casaque, qui était de moire
les Portugais et conquérir les blanche, il y avait au lieu
rivages de la péninsule arabique, de boutons dix ou douze très
du sous-continent indien et même belles perles, de la grosseur
d’un gros pois chiche.
chiche.»
de l’Afrique de l’Est. Cité par Dominique Arrighi, « Le récit de voyage
Source : Giancarlo Casale, « L’âge ottoman des explorations », dans dans l’Empire ottoman : Traditions et variations
Manière de voir, n° 132, « Turquie. Des Ottomans aux islamistes », dans les Lettres turques de Busbecq », Camenae,
décembre 2013-janvier 2014. n° 1, janvier 2007.

Une transition démographique

1923
amorcée dès les années 1960
millions d’habitants
200

« Les gouvernements, hommes d’État,

Égypte

généraux et diplomates, à travers 150

leurs multiples conférences ont joué
avec les frontières et les villes, avec Iran
les âmes et les vies humaines, ainsi 100 Turquie
qu’avec les nationalismes, comme s’ils
s’adonnaient à une partie d’échecs. » Allemagne
Commentaires inspirés à la sculptrice et écrivaine
50

Clare Sheridan, cousine de Winston Churchill, par les huit mois

de tractations qui menèrent à la signature du traité de Lausanne,
le 24 juillet 1923. La Britannique fut la seule femme à couvrir 0
l’événement en tant que journaliste.
1950
1960
1970
1980
1990
2000
2010
2020
2030
2040
2050
2060
2070
2080
2090
2100

Source : Le Traité de Lausanne 1923-2023, Antipodes, Lausanne, 2023. Source : Nations unies, bureau de la population, World Population Prospect 2022.

Voix de faits //// MANIÈRE DE VOIR //// 93

092.indd 93 06/09/2023 13:06

 Palme d’or
En 1982, le film Yol est acclamé au Festival de Cannes, où il remporte la Palme d’or ex æquo avec Missing, de Costa-Gavras.
Yol, qui signifie « la route », « le chemin », est un long-métrage bouleversant tourné à la fois en turc et en kurde, qui met en
scène cinq prisonniers kurdes rendant visite à leurs proches lors d’une permission. Lorsqu’il entame le scénario de Yol,
le cinéaste Yılmaz Güney purge une peine de quinze ans pour sa supposée participation au meurtre d’un juge. Derrière
les barreaux, il continue à écrire romans et scénarios. En 1981, il demande à son ami le réalisateur Serif Gören de réaliser
Yol sur ses indications. Quelques mois plus tard, il parvient à s’évader pour s’exiler en France. Il y monte son film et finira
par décrocher la Palme, ce qui lui vaudra les foudres de la Turquie : le réalisateur est déchu de sa nationalité et son film
interdit. Deux ans après, Güney meurt d’un cancer. Il est enterré au Père-Lachaise, à Paris, et a donné en 2017 son nom
à un square de la ville. En 2014, c’est à nouveau un cinéaste turc, Nuri Bilge Ceylan, qui remporte la Palme d’or à Cannes
pour son film Winter Sleep.

3
Source : Le Parisien, 20 mai 2017.

Byzance, Constantinople
et enfin Istanbul :
une ville, trois noms.
L’histoire de la plus
grande cité turque
commence au VIIe siècle
avant notre ère. La ville
de Byzance est fondée
par le personnage de légende Byzas, qui
en fait la capitale grecque de la Thrace.
Elle devient rapidement un carrefour
commercial et géostratégique
incontournable en raison de son contrôle
du détroit du Bosphore. Au IVe siècle,
Constantin décide d’en faire la nouvelle
capitale de l’Empire romain.
La « nouvelle Rome » est renommée
Constantinople en référence au nom
de l’empereur. La ville s’agrandit
rapidement, atteignant jusqu’à
plusieurs centaines de milliers
d’habitants au Ve siècle. Dix siècles
plus tard, en 1453, la capitale
de l’Empire byzantin est reprise par
les Ottomans, qui en font à leur tour
un centre politique et économique.
Sous Mustafa Kemal, la ville change
officiellement de nom en 1930 pour celui
qu’on lui connaît aujourd’hui. En grec
ancien, Istanbul signifie « dans la ville ».
PENDAISON
Le 13 décembre 1980, Erdal Eren, militant du Parti communiste
révolutionnaire de Turquie (TDKP), est exécuté par pendaison au
centre pénitentiaire d’Ankara. Condamné pour le meurtre d’un
policier lors d’une manifestation en janvier de la même année, le
jeune homme n’a alors que 17 ans (19 ans, selon les autorités). Cette
exécution provoque une onde de choc en Turquie et dans le monde
entier, Eren n’ayant de cesse de clamer son innocence et de dénoncer
les tortures subies pendant ses interrogatoires. « Aurions-nous dû le
nourrir plutôt que de le pendre ? », déclarera à son sujet le général
Kenan Evren, auteur du coup d’État du 12 septembre 1980.
Source : Oğlunuz Erdal, documentaire
de Tunç Erenkuş, 2010, disponible sur YouTube.
Turkish Delight
Sucre, amidon de maïs, eau, pétales de rose (feuille de rose et sucre) (1 %),
crème de tartre (E 336), arôme artificiel de rose (0,1 %), colorant (E 163).
Liste des ingrédients entrant dans la composition des loukoums de la célèbre confiserie
stambouliote Hacı Bekir, nommée d’après son créateur, qui ouvrit sa boutique en 1777. L’entreprise
revendique le titre de plus vieille société turque encore existante. Elle est toujours dirigée par
les descendants de son fondateur. Selon l’historiographie familiale, c’est Hacı Bekir qui eut le premier l’idée
de substituer l’amidon à la farine et de le mélanger à du sucre pour créer le loukoum, dont le sultan
Mahmoud II (1784-1839) raffolait. Le dictionnaire de l’Académie française précise que le loukoum (lokum

Diaspora
en turc) est un mot issu de l’arabe rahat al-hulqum qui signifie « repos du gosier ».

3,4 millions de Turcs vivent

à l’étranger (2020), soit 4,1 %
de la population totale.
L’immense majorité d’entre
TOUS FRÈRES
« Qu’importe que l’un observe le Coran, l’autre l’Évangile ?
Les Quatre Livres disent, tous, la même vérité.
eux (83 %) se sont installés Qu’est-ce de discriminer telle trace ou telle autre
dans l’Union européenne. Sinon une honte noire sur le front ?
L’Allemagne dénombre Qu’est-ce le Yezid, qu’est-ce le Kizilbas ?
à elle seule 1,8 million Ne sommes-nous pas tous des frères ?
C’est notre propre feu maudit qui nous dévaste,
d’émigrants résidents, Seul moyen de salut, c’est de l’éteindre.
la France 340 000, Qu’est-ce l’alévisme ou le sunnisme
les Pays-Bas 199 000 et Sinon des intrigues de vil profit ? »
l’Autriche 160 000. Le barde Aşık Veysel, de son vrai nom Veysel Satıroğlu ( 1894-1973), était originaire du village
de Sivrialan, dans le département de Sivas. Aveugle à l’âge de 7 ans, il commence à chanter ses propres
Les États-Unis n’en comptent poèmes à 35 ans et sera vénéré de son vivant. Il est issu de la communauté alévie kizilbas, qui, bien
que 113 000. qu’ouverte à une plus grande tolérance spirituelle, avait ses propres préjugés. Dans ses poèmes,
Source : Atlas des migrations, outil disponible sur il condamne le sectarisme et toutes les autres formes de fanatismes religieux et raciaux.
le site de la Commission européenne, www. Source : « Un barde anatolien », dans Manière de voir, n° 132,
commission.europa.eu « Turquie. Des Ottomans aux islamistes », décembre 2013-janvier 2014.

94 //// MANIÈRE DE VOIR //// Voix de faits

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 Serment Centre
« Je suis turc, honnête et travailleur. du monde
« Contrairement à ce que je ressentais
Mon principe est de protéger
pendant mon enfance et ma jeunesse,
les jeunes et de respecter les anciens le centre du monde pour moi est
pour aimer mon pays et ma nation désormais Istanbul. Non seulement
plus que moi-même. Mon idéal est parce que j’y ai passé presque toute ma
vie, mais aussi parce que depuis trente-
de progresser et de m’élever. Oh, trois ans, j’ai raconté ses rues, ses ponts,
Grand Atatürk ! Je promets sur ses humains et ses chiens,
mon honneur que je marcherai ses maisons et ses mosquées,
sur le chemin que tu as pavé, sur ses fontaines, ses héros étonnants,
ses magasins, ses petites gens,
les desseins que tu as fixés. ses recoins sombres, ses nuits
Que mon existence soit vouée et ses jours, en m’identifiant à chacun tour
à mon appartenance turque. à tour. À partir d’un certain moment,
ce monde que j’ai imaginé échappe aussi
Heureux celui qui peut dire “Je suis turc”. » à mon contrôle (…). Ce monde que
Serment déclamé par les écoliers turcs après l’hymne national en début et en fi n
de semaine de 1933 à 2013. La dernière phrase (« Ne mutlu Türk’üm diyene »), j’ai construit en l’imaginant patiemment,
prononcée par Atatürk en 1933, fut rajoutée en 1972. C’est dans le cadre d’un comme on creuse un puits avec
« paquet de réformes démocratiques » que le gouvernement de M. Recep Tayyip une aiguille, m’apparaît alors plus réel
Erdoğan a abrogé ce serment d’allégeance jugé raciste par la minorité kurde. Il que tout. » Orhan Pamuk, extrait
fut réinstauré en 2018 avant d’être défi nitivement abrogé en 2021 après une de son discours lors de la remise du prix Nobel de
décision du Conseil d’État. littérature, le 7 décembre 2006 à Stockholm.
Source : www.ahvalnews.com

Éloge DES SIGNES Une richesse par habitant

multipliée par quatre en 30 ans
ARABES Produit intérieur brut (PIB) par habitant
en parité de pouvoir d’achat (ppa)
milliers de dollars de 2017

« Voici la Turquie, maîtresse À L’A LPHABET 50

Chypre
Israël

LATIN
des Détroits, entre l’Europe 40
Roumanie

et l’Asie antérieure. Étendue

Turquie
Grèce
tout au long du vaste 30
Russie
Bulgarie
Le turc et ses dérivés sont parlés par
plateau d’Anatolie, environ cent vingt millions de Géorgie
au contact de trois personnes au monde, des Balkans à 20
Arménie
Iran
continents, gardienne l’Asie centrale, en passant par le
Caucase. C’est une langue ouralo-
Azerbaïdjan
Égypte
de plusieurs des portes, altaïque, importée en Asie mineure 10 Liban
Jordanie
par où, dans cette région par les conquêtes mongoles. Sous
l’Empire ottoman, un espace à la
Irak

de la terre, passe la paix, croisée des mondes, la langue s’est

0

où peut passer la guerre. beaucoup enrichie. À la suite de

90

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00

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2
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20
19

20
20
19

20

l’incorporation de régions allant du

Et par conséquent, Levant au Yémen, l’arabe, en
PIB par habitant Chypre
Israël
détentrice de grandes
en ppa en 2022 50
particulier, prend une part milliers de dollars de 2017 Roumanie
et de fécondes possibilités, importante dans le vocabulaire et
l’écriture du turc. Les dernières 40 Grèce
Turquie

mais aussi exposée aux modifications datent d’il y a moins

Russie
Bulgarie
pires éventualités. » d’un siècle. En 1928, dans une
volonté de l’européaniser, Mustafa
30 Géorgie
Arménie
Iran
Extrait du discours Kemal (Atatürk) opte pour Azerbaïdjan
l’alphabet latin, délaissant les signes 20
du président arabes. Ce nouvel alphabet est
Égypte
Liban
Charles de Gaulle complété par l’usage de signes
Jordanie
10 Irak
à Ankara, 25 octobre 1968. diacritiques tels que la cédille ou le
Source : INA, « Charles de Gaulle, paroles tréma, comme sur les lettres ş et ü,
publiques », www.fresques.ina.fr pour reproduire l’ensemble des 0
sons de la langue turque. Source : base de données de la Banque mondiale, 2023.

Voix de faits //// MANIÈRE DE VOIR //// 95

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 MÉGASTAR Liberté
« Je suis tombé d’expression
dans ta fournaise, bébé Le 19 janvier 2007, l’écrivain turco-arménien
Je suis tombé dans tes bras, bébé Hrant Dink, fondateur de l’hebdomadaire
bilingue Agos, est abattu de trois balles dans la tête alors
Je suis tombé dans ta chaleur, bébé qu’il quitte son bureau à Istanbul. L’assassinat de ce
journaliste, militant de la démocratisation
Oh mon Dieu… » et de la réconciliation entre Turcs et Arméniens, soulève
une immense émotion en Turquie et au-delà
En 1997 et 1998, les bises mouillées de Tarkan déferlent de ses frontières. Le premier ministre Recep Tayyip
sur les hit-parades européens. Rebaptisé « le prince Erdoğan déplore une attaque contre la « liberté d’expression
du Bosphore », le beau gosse de la pop turque rencontre en Turquie ». Le suspect interpellé, un jeune nationaliste
un succès phénoménal avec sa ritournelle Şımarık (qui de 17 ans au moment des faits, est condamné à vingt-trois
deviendra Kiss Kiss pour les reprises en anglais). Si ses chansons ans de prison en 2011. Depuis cet assassinat, 76 personnes
au total ont été accusées d’avoir participé d’une manière ou
font moins recette à l’étranger, Tarkan reste une idole en d’une autre à sa préparation et plusieurs procès se sont
Turquie. En 2022, les paroles de son titre Geççek (« Ça va succédé. En 2021, la cour d’assises d’Istanbul a condamné
passer ») font écho à la crise économique et au manque 27 membres des forces de l’ordre et agents
de perspectives qui s’off rent aux jeunes. « Si vous me demandez, de l’État pour leur implication, dont quatre
je ne vais pas très bien moi non plus, je n’ai plus le même à la prison à vie pour « tentative
de subversion ». En 2023, la Turquie est au
optimisme et je ne profite pas beaucoup de la vie (…) Mais ça va 165e rang (sur 180) du classement mondial
passer, ça passera comme c’est venu et l’espoir refleurira », de la liberté de la presse de Reporters sans
chante le désormais quinquagénaire. Interprété comme frontières. Elle était au 101e rang en
une charge antigouvernementale, le titre a déchaîné 2007, l’année de la mort de Dink.
les passions en Turquie. Source : www.rsf.org

Phobies
Le règne de l’AKP se poursuit
Élections législatives
14 mai 2023
Istanbul Quelles sont les plus grandes menaces pesant sur la
Turquie ? Interrogés en juillet 2023 par sondage, les Turcs
Ankara
Bursa sont 44 % à considérer que l’immigration irrégulière est le
Izmir
premier des périls auxquels leur pays est confronté. Vient
Konya ensuite le Parti des travailleurs du Kurdistan (PKK), à 21 %.
Pour 19 % des sondés, enfin, ce sont les « puissances
Adana
Gaziantep
Taux de étrangères » qui constituent le plus grand risque.
participation : Source : « Turkey’s Pulse », juillet 2023, www.metropoll.com
Liste arrivée en tête 87 %
Alliance populaire, Alliance Alliance du travail et de
liste conduite par de la nation, la liberté, liste conduite
Recep Tayyip liste conduite par par Pervin Buldan
Erdoğan
49,5 %
Kemal Kılıçdaroğlu
35,0 %
et Mithat Sancar
10,5 % « J’A I COMMENCÉ
À FAIRE 20 POTS
Plus Moins Plus Moins Plus Moins
de 50 % de 50 % de 50 % de 50 % de 50 % de 50 %

Istanbul
Élection présidentielle
2e tour, 28 mai 2023 DE HALVA »
Tweet du champion de natation turc Derya Büyükuncu
Bursa
Ankara
après que le président Erdoğan eut annoncé être atteint
Izmir
d’une forme légère de Covid-19 (5 février 2022). Deux
Konya jours plus tard, le bureau du procureur d’Istanbul
Gaziantep annonçait avoir émis un mandat d’arrêt contre le nageur
Adana – lequel réside aux États-Unis – dans le cadre d’une
250 km enquête pour « messages d’ordre criminel sur les réseaux
sociaux ». En août, Büyükuncu sera condamné par
Recep Tayyip Kemal
Erdoğan (AKP) Kılıçdaroğlu (CHP)
52,2 % 47,8 %
Taux de
contumace à huit ans et deux mois de prison.
Source : Cumhuriyet,
En pourcentage participation :
80 70 60 50 60 70 80 des suffrages exprimés 84,15 %
Sources : Le Monde, 29 mai 2023 ; agence de presse Anka. Istanbul, 19 août 2022.

96 //// MANIÈRE DE VOIR //// Voix de faits

092.indd 96 06/09/2023 13:08

 800 000 Santé
Nombre de tonnes d’abricots récoltés par la Turquie en
2021, ce qui en fait le premier producteur au monde.
Elle occupe aussi la première place du podium
mentale
s’agissant des cerises (690 000 tonnes) et des melons « Tout ce qu’on peut dire d’un chef d’État
qui traite des millions de membres
(1 638 638 t). La Turquie est également l’un des leaders de communautés religieuses différentes
sur le marché des fruits à coque : elle est numéro un dans de cette manière, c’est : “Allez d’abord
la production de noisettes (684 000 t, soit plus de 60 % faire des examens de santé mentale” »,
a déclaré M. Recep Tayyip Erdoğan lors
de la production mondiale), numéro trois dans celle de pistaches, derrière d’un discours télévisé (24 octobre 2020)
les États-Unis et l’Iran (119 355 t), et quatrième productrice d’amandes à propos du président français
(178 000 t). Selon la Banque mondiale, en 2018, l’agriculture représentait Emmanuel Macron après que ce dernier
eut annoncé un projet de loi sur la lutte
5,8 % du produit intérieur brut (PIB) de la Turquie (1,6 % en France) et 10,5 % contre « les séparatismes » en France,
de ses exportations. Elle employait 18 % de la population active. texte ayant en ligne de mire l’islam
radical. À l’époque, les tensions sont vives
Source : www.fao.org entre Ankara et Paris, autour de la guerre

355
en Libye, de la Syrie ou de la situation
en Méditerranée orientale. Des propos

Nombre de détenus pour 100 000

« inacceptables », réplique la présidence
française, qui annonce le jour même

habitants en Turquie au 31 janvier le rappel de son ambassadeur à Ankara

pour consultation : « L’outrance et

2022. Le pays de M. Recep Tayyip la grossièreté ne sont pas une méthode.

(…) Nous exigeons d’Erdoğan qu’il change
Erdoğan est, de très loin, celui qui incarcère le plus le cours de sa politique car elle est
dangereuse à tous points de vue. »
parmi les 47 États membres du Conseil de l’Europe. Source : Le Monde,

La Turquie se classe devant la Géorgie (237) et

24 octobre 2020.

l’Azerbaïdjan (217), la moyenne européenne

se situant à 104 prisonniers. Si les prisons turques sont De
surpeuplées – elles accueillent en moyenne 113
détenus pour 100 places –, elles le sont
moins que les prisons françaises,
où la surpopulation carcérale
atteint 115 %.
Source : Marcelo F. Aebi, Edoardo Cocco et Lorena Molnar,
« Prisons and prisoners in Europe 2022 »,
Conseil de l’Europe, 26 juin 2023.

50 783 De légende du football

Nombre de vies perdues dans les séismes qui ont
frappé les provinces du sud-est de la Turquie
(Adıyaman, Hatay, Kahramanmaraş,
Kilis, Osmaniye, Gaziantep, Malatya,
Şanlıurfa, Diyarbakır, Elazığ et Adana)
le 6 février 2023, selon le dernier
décompte du ministère de l’intérieur turc. Plus
de 7 000 victimes étaient des réfugiés.
La catastrophe a fait aussi 107 000 blessés.
Au total, plus de 9 millions de personnes ont été
affectées, dont 3 millions sont déplacées.
300 000 bâtiments ont été totalement détruits.
En Syrie, le tremblement de terre a provoqué 4 540
morts et blessé 10 485 personnes.
Source : www.reliefweb.int
à chauffeur Uber
Élu en 2004 meilleur joueur turc des cinquante dernières
années, Hakan Şükür, le « taureau du Bosphore », fut une
légende du football en Turquie. Meilleur buteur en
sélection nationale, il était aussi une icône du club
stambouliote de Galatasaray. À la fin de sa carrière, il
s’engage en politique et devient en 2011 député de l’AKP,
le parti présidentiel. Il démissionne cependant en 2013,
alors en désaccord avec M. Recep Tayyip Erdoğan. Fin
2015, il est contraint de s’exiler outre-Atlantique,
lorsqu’une procédure pénale pour insulte au président
le menace de quatre ans d’emprisonnement. À la suite
du coup d’État manqué de juillet 2016, il est placé sur la
liste des fugitifs de l’« organisation terroriste de Fethullah Gülen ». Tous ses
biens sont confisqués et ses comptes gelés. Victime de la répression politique,
en exil, il devient alors chauffeur Uber aux États-Unis, après avoir tenu,
pendant un certain temps, un café en Californie.

Voix de faits //// MANIÈRE DE VOIR //// 97

092.indd 97 06/09/2023 13:08

 L’ICONOGRAPHIE DU NUMÉRO 191
« Manière de voir » présente tous les deux mois un autre point de vue sur les enjeux
contemporains et les points chauds du globe. Il donne à lire : des articles tirés des archives
du « Monde diplomatique » ayant fait l’objet d’un minutieux travail d’actualisation
et de remise en contexte ; d’autres, inédits. À comprendre : des cartographies, infographies,
chronologies et compléments documentaires. À percevoir : ce que l’œil du photographe
et le trait du dessinateur savent seuls sentir et restituer.

Selçuk. Selçuk Demirel est un compagnon de route du « Diplo » de longue date. Né à Artvin, en Turquie, en 1954, il a
publié ses premiers dessins alors qu’il était encore lycéen. En 1978, il choisit de s’exiler à Paris et met aussitôt son
talent à contribution dans différentes revues. Depuis, il a publié plus d’une quarantaine de livres et exposé dans l’Eu-
rope entière. « Le dessin de Selçuk pénètre au-delà du tangible pour accéder à ce que le réel peut avoir d’insaisissable, ce
réel à jamais obscur et mystérieux pour ceux-là seuls qui assoient leur confort intellectuel sur la rassurante sérénité des
plates évidences et du raisonnement binaire (…) Ses dessins dialoguent parfaitement avec les textes qui les entourent.
Les uns et les autres ne parlent certes pas la même langue, mais ils expriment le même monde, la même dénonciation de
l’indifférence, la même soif d’espérance », écrivit Claude Julien, l’ancien directeur du Monde diplomatique (1973-1990),
qui fit monter le dessinateur à bord en 1985. Quarante ans plus tard, le trait incisif de Selçuk n’a rien perdu de sa force.

İnci Eviner. Installée à Istanbul, cette artiste de renommée internationale entrelace esthétique et politique, sensuel
et engagement, dans ses œuvres centrées sur les corps. Combinant des dessins à l’encre de Chine à la vidéo, et plus
récemment aux céramiques, son travail questionne avec acuité notre temps : place des femmes, citoyenneté, immigra-
tion… « Mais franchement, souligne la plasticienne, ce qui me passionne le plus, c’est la manière dont nos croyances, nos
convictions et nos modes de vie sont façonnés par les régimes autoritaires. »

İhsan Oturmak. Né dans la province de Diyarbakır, le jeune peintre est sorti diplômé de la faculté des beaux-arts de
l’université de Marmara, à Istanbul, en 2012. « J’observais avec beaucoup d’intérêt comment les étudiants venus de pro-
vince essayaient de s’intégrer en agissant comme des Stambouliotes », se souvient-il. Élèves en uniforme, tableaux noirs,
professeurs coiffés du traditionnel feutre rouge, il s’est d’abord penché sur le système scolaire turc avant de disséminer
ses figures uniformisées, des hommes pour l’essentiel, dans des chantiers, sur des toits de maison ou à la mosquée.

Dates de parution des articles

Ariane Bonzon, « D’une dictature éclairée à la démocratie menacée », (inédit). Taner Timur, « La grande œuvre révolutionnaire du
kémalisme », octobre 1973. Lucie Drechselová & Joseph Richard, « En Turquie, le spectre du coup d’État de septembre 1980 »,
12 septembre 2012. Charlotte Kan, « Nâzim Hikmet, l’arbre aux yeux bleus », février 2002. Pertev Nailî Boratav, « Une “révolution
culturelle” fonde l’unité nationale », octobre 1973. Angélique Mounier-Kuhn, « Les instituts de village, expérience unique », (inédit).
Timour Muhidine, « Grand débat en Turquie sur islamisme et laïcité », octobre 1994. Alain Gresh, « Vent de fronde en Turquie », juin 2013.
Jean Michel Morel, « Un ostracisme antikurde qui vient de loin » (inédit). Akram Belkaïd, « En Turquie, le président Erdoğan s’aligne sur
l’extrême droite », avril 2018. Didier Billion, « Avec la Turquie, une relation turbulente », juin-juillet 2022. Thierry Kellner & Mohammed
Reza Djalili, « Condamnés à s’entendre », janvier 2017. Damien Lefauconnier, « En Irak et en Syrie, les civils sont les premières victimes
des bombardements », mars 2022. Jean Michel Morel, « Libye, le terrain de jeu russo-turc », septembre 2020. Killian Kigan, « Istanbul,
miroir d’un monde arabe fracturé », juin 2021. Nazim Kurundeyr, « Une guerre contre l’Amérique » (inédit). Didier Billion, « Brève
histoire des relations turco-européennes depuis 1963 », juin 2008. Akram Belkaïd, « Du “zéro problème” avec les voisins à la coopération
conflictuelle » (inédit). André-Michel Essoungou, « Guerre d’influence sur les écrans africains », décembre 2022. Sümbül Kaya,
« Comment M. Erdoğan a maté l’armée turque », octobre 2016. Ariane Bonzon, « Refuge européen pour les réseaux gülénistes », octobre
2019. Aziz Oguz, « Apprendre l’arménien en Turquie », novembre 2012. Zeynep Tekkin, « Les “excuses” d’Oliver Stone » (inédit). Jean-
Paul Roux, « Villes mortes et vivantes de Turquie », octobre 1973. Timour Muhidine, « Les apaches d’Istanbul », février 2014. Akram
Belkaïd, « Istanbul underground », septembre 2022. Ariane Bonzon, « Ces indésirables réfugiés syriens », mai 2020. Pierre Puchot, « Le
théâtre, refuges des artistes turcs », avril 2018. Ahmet Altan, « Dans les geôles de l’Inquisition » (extrait d’ouvrage). Marina Da Silva,
« Nûdem Durak, voix de femme, de vie et de liberté » (inédit).

98 //// MANIÈRE DE VOIR //// Iconographie et date de parution des articles

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Dessin : Boris Séméniako

par l’équipe du Monde diplomatique
Un sujet d’actualité mis en perspective
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