Thème 1: Le monde méditerranéen : empreinte de

l’Antiquité et du Moyen Age

Chapitre 1

LA MÉDITERRANÉE ANTIQUE : LES

EMPREINTES GRECQUES ET ROMAINES
 INTRODUCTION
Dans l’Antiquité, sous l’influence des Grecs Pièce de 2 euros grecque représentant le mythe
Reconstitution d’une séance de vote à l’Ecclésia
puis des romains,
Comment la Méditerranée
les contacts est unifiée
noués tout autour de d’Europe
Un élément (assemblée des citoyens)
de culture commun aux grecs et aux
par une culture commune,
la Méditerranée au-delà
ont-ils permis de des conflits
construire romains
et des particularismes locaux.commune ?
une culture antique
À cette même période, de nouvelles formes de
gouvernement naissent :
 la démocratie à Athènes, qui place le peuple
au cœur des institutions ; UN EXEMPLE DE PRISE DE NOTES
 la République à Rome, reposant sur le
principe de l’élection.
L’Europe et plus largement le monde Pièce de 2 centimes d’euros italienne représentant
le Colisée
Reconstitution d’un scrutin (vote) des comices
contemporain ont hérité de cette culture et de (Assemblées populaires) sous la république
ces régimes politiques qui ont été modernisés, romaine
adaptés.
 PROGRESSION

I. La méditerranée grecque
A. La méditerranée, un « lac grec ».
B. Athènes, une thalassocratie hégémonique
C. Point de passage : Périclès et la démocratie athénienne

II. La méditerranée Romaine

D. Rome, de la République à l’Empire
E. Point de passage : Auguste et la naissance
de l’Empire romain
C. Christianisation et migrations barbares
(IVème-Vème siècles)
D. Point de passage : Constantin, empereur
d’un empire qui se christianise et se réorganise territorialement
I. LA MÉDITERRANÉE GRECQUE

Visuel issu du jeu vidéo « Assassin’s Creed Odyssey : voyage dans la Grèce Antique »
LA MÉDITERRANÉE GRECQUE.
DES CITÉS À LA CONQUÊTE DE LA MÉDITERRANÉE.
Cité = communauté
d’hommes + asti + chora +
LÉGENDE port (si débouché
UN EXEMPLE DE PRISE DE NOTES maritime)
Limite de la polis (cité)

L’asty (ville) Depuis le VIIIème siècle :

divisions en cités, petits Régimes politiques divers
La chora (campagne) états indépendants

le port (Athènes : Le Pirée)

VIIIème/VIème siècle av. Jc :
Inscription en grec ancien sur pierre, datant de 448 av. J.-C. colonisation de la
méditerranée qui devient
un « lac grec »
Grèce, région du Sud-Est
de l’Europe

Monarchie : système politique Tyrannie : gouvernement d’un

dans lequel le roi fait respecter
les lois assisté par un conseil
des Anciens
L’alphabet,
homme quilas’empare
langue
illégalement du pouvoir et le
conserve par la force.

La religion (les Dieux de

Culture commune
l’Olympe = panthéon)

Oligarchie : Les mêmes rites: système

Démocratie et fêtes :
politique
sanctuaires dans lequel les
panhélleniques
régime politique où le pouvoir citoyens prennent des
est entre les mains d’un petit (exdécisions
: Jeux pour
Olympiques)
l’ensemble de
groupe de personnes la cité.
EMPREINTE GRECQUE : CADRE SPATIAL
LA MÉDITERRANÉE GRECQUE.
ATHÈNES, UNE THALASSOCRATIE HÉGÉMONIQUE.
Guerres médiques (-490 -479) : conflits qui opposèrent Athènes aux Perses. La cité
gagnera ces guerres et des batailles célèbres (Marathon, Salamine) notamment grâce à
l’action de tous les citoyens y compris des plus modestes (hoplites, rameurs….)

Athènes devient
Ligue de Délos : alliance militaire créée en -478 pour un « hégémon »
repousser l'ennemi perse soutenue militairement, L’argent de la Ligue et s’impose
est utilisé en grande
financièrement, et culturellement par Athènes qui en prend la partie pour embellir comme une
tête. Athènes : thalassocratie de
- 454 : le trésor de la
Ligue de Délos est
reconstruction de premier plan
L’Acropole d'Athènes est une colline située l’Acropole
transféré à Athènes
au centre de la cité dont elle est le centre
religieux.
- 478 : Création de
Hégémon : titre désignant la ligue de Délos
dans le monde grec, une cité
qui dirige une alliance
politique et militaire.
-490/-479 :
Thalassocratie : puissance Guerres
politique
principalement sur
fondée
la
médiques :
Athènes Insérer ici la vidéo sur la reconstitution de
remporte la
domination de la mer. Elle
contrôle toute la mer Egée et
guerre contre les l’Acropole
Perses
la méditerranée orientale
après avoir stoppé les
révoltes de certaines cités Lien actif :
alliées
https://
www.youtube.com/watch?v=ZdnXfnx0W
3g

(Arrêter la vidéo à 1mn11)

Hoplite athénien terrassant un soldat perse L’Acropole vue par le peintre romantique allemand Léo Von Klenze
LA MÉDITERRANÉE GRECQUE.
OINT DE PASSAGE : PÉRICLÈS ET LA DÉMOCRATIE ATHÉNIENNE
0 -400 -300 -200 -100 0 100 200 300 400 500
I I I I I I I I I I

LE MONDE GREC

-495/-429
1 Point de passage et d’ouverture : Périclès et la démocratie athénienne
Périclès

-508/-338
Démocratie à Athènes
Temps 1 u p es Temps 3
Tempsgr2o
Comment e
l dincarne-t- Quelles sont les
Périclès a i
fonctionne la av limites de la
ilTrl’apogée de la
-800 à -500 : Colonisation grecque de la Méditerranée
-478 : Naissancedémocratie
de l’Empire maritime athénien (thalassocratie) démocratie
démocratie ?
athénienne ? athénienne ?
-508/-507
Réformes de Clisthène

-146
Conquête du monde
CADRE CHRONOLOGIQUE
grec par Rome

A la fin du VI° siècle, le régime politique athénien a pris la forme d’une tyrannie. Le peuple prend
1. Le fonctionnement des 1. Périclès, un homme 1. Les exclus de la
conscience de son pouvoir notamment au sein de l’armée où les HOPLITES (soldats pauvres) forment
institutions
un groupe politique
soudé lors des combats. Ainsi d’exception.
en 507 av JC, le peuple décide de prendrecitoyenneté
le pouvoir sous la
2. Devenir citoyen à 2. Périclès, un homme 2. Isonomie
direction de Clisthène, qui réorganise l’espace civique. Les anciennes structures politiqueset inégalités
fondées sur
la richesseAthènes politique
et les groupes familiaux furent contesté
remplacées ? système de répartition
par un sociales
territoriale, plus
démocratique.
LA MÉDITERRANÉE GRECQUE.
T DE PASSAGE ET D’OUVERTURE : PÉRICLÈS ET LA DÉMOCRATIE ATHÉNIENNE
TEMPS 1 : COMMENT FONCTIONNE LA DÉMOCRATIE ATHÉNIENNE ?
1. Le fonctionnement des institutions 2. Devenir citoyen à Athènes

 CLASSER ET EXPLIQUER 1. A 18 ans, les fils des citoyens, inscrits dans un dème (circonscription
DOCUMENT 1 3. administrative)
Athènes est unesuivent une formation
démocratie militaire
car les trois de (législatif,
pouvoirs deux ans :judiciaire,
l’éphébie
1. Qui exerce le… 2. L’Ecclésia,
qui l’assemblée
est obligatoire
exécutif) sont des citoyens
pour devenir
strictement estettrès
pleinement
séparés puissante
citoyen.
exercés parcarunellegroupe
décide des
de
2. choix politiques
L’éphèbe
personnes est
élues de
oulatirées
solidairecité. Ses
desau décisions
autres
sort. sontdirecte
citoyens.
Elle est appliquées
Si un car parchoix
hoplite
les les stratèges,
est blessé au
de la cité
Pouvoir législatif Boulé (prépare les lois) élus votés
sont parmi
combat, les citoyens
il l’aidera
à main lesl’Ecclésia
tout enpar
levée plus riches
combattant. de la cité.
c’est-à-dire Cescitoyens.
tous les deux organes
décisionnaires
3. Voir texte sont donc les plus puissants de la démocratie athénienne.
Héliée (justice courante)
Pouvoir judiciaire
Aréopage (crimes de sang)
Ecclésia = assemblée des citoyens  DÉCRIRE ET SÉLECTIONNER
Pouvoir exécutif
Stratèges (10 parmi les riches) DOCUMENT 2
1. Comment devient-on soldat à Athènes ?
Pouvoir religieux Archontes 2. Quelle règle de combat, l’éphèbe s’engage-t-il à respecter ?
3. Soulignez dans le texte l’engagement des éphèbes dans la défense de la
2. Quel sont les deux organes politiques qui détiennent le plus de démocratie.
pouvoirs ? Justifie
3. Pourquoi s’agit-il d’une démocratie directe ? DOCUMENT 2 : LE SERMENT DES ÉPHÈBES
À 18 ans, les jeunes garçons athéniens deviennent citoyens : ils sont inscrits
dans un dème (quartier), puis suivent l’éphébie, une période de deux ans
durant laquelle ils sont formés pour devenir de bons hoplites (les fantassins -
soldats- des armées grecques).
« Je ne déshonorerai pas les armes sacrées; je n'abandonnerai pas mon
compagnon de combat là où je serai en ligne ; je combattrai pour la défense ce
qui est prescrit par les dieux et par les hommes; je ne laisserai pas ma patrie
amoindrie, mais plus grande et plus forte, dans la mesure de mes forces et avec
l’aide de tous; j'obéirai à ceux qui, tour à tour, exercent le pouvoir avec sagesse,
aux lois établies et à celles qui sagement seront établies. Si quelqu'un veut
renverser ces lois ou les enfreindre, je ne le permettrai pas mais je les défendrai
dans la mesure de mes forces et avec l’aide de tous et je respecterai les cultes
ancestraux. »
Inscription historique grecques, IV° siècle avant JC

 OSTRACISME : Procédure par laquelle les citoyens votent le bannissement d’un homme jugé
dangereux pour la cité.
LA MÉDITERRANÉE GRECQUE.
T DE PASSAGE ET D’OUVERTURE : PÉRICLÈS ET LA DÉMOCRATIE ATHÉNIENNE
TEMPS 2 : PÉRICLÈS INCARNE-T-IL L’APOGÉE DE LA DÉMOCRATIE ?
1. Périclès, un homme politique d’exception 2. Périclès, un homme politique contesté
2. Certains
Périclès ne athéniens
prend pas accusent
le pouvoir
Périclès
pour de
le BIOGRAPHIE
détourner
pouvoir, ille trésor
veut servir
de la Ligue
sa cité.
de Délos
Ses Périclès : Homme politique athénien (-495 -429). Son
1. L’ostrakon
Voir texte porte le nom de Périclès : il
pour
successeurs, père est un militaire et sa mère appartient à la famille
révèleconstruire selon
que certainsl’Acropole
Thucydide,
citoyensd’Athènes
utilisentalors
voulaient des
que respectée des Alcméonides.
que
discours
cet soit
complaisants,
argent doit (banni
servir
démagogiques
à défendre Document 2 : Ostrakon
Périclès ostracisé de la cité) pour
la
 - 461 : il prend la direction du parti démocrate. (morceau de poterie sur lequel les
Grèce.
plaire au peuple sans se soucier des intérêts  - 454 : il fait transporter le trésor de la Ligue de athéniens inscrivaient le nom des
de
Comme
la cité.Athènes organise la défense face Délos à Athènes. citoyens à exclure de la cité)
aux Perses (création d’une flotte de guerre,  - 450 : octroi du MISTHOS indemnité versée aux
d’une armée …). Périclès estime que le citoyens les plus pauvres pour qu’ils puissent
trésor appartient aux athéniens qui peuvent participer aux séances de l’Ecclésia.
Document
en disposer.1 : Un historien grec parle de la  De - 443 à - 429 : réélu annuellement stratège.
personnalité de Périclès  429 : mort de la peste pendant la Guerre du Document 3 : En 454 avant JC, Périclès décide de
« C’est qu’il avait, lui, de l’autorité, grâce à la transférer le trésor de la ligue de Délos à Athènes,
Péloponnèse.
considération dont il jouissait et à ses qualités sur l’Acropole
d’esprit et que, de plus, pour l’argent, il montrait une « Ce qui flatta le plus Athènes, c’est la magnificence
éclatante intégrité : aussi tenait-il la foule, quoi libre, des édifices publics dont Périclès décora cette
bien en main et, au lieu de se laisser diriger par elle, ville…Le peuple, disaient ceux qui le jalousaient, se
il la dirigeait ; en effet, comme il ne devait pas ses déshonore et s’attire les plus justes reproches en
moyens à des ressources illégitimes, il ne parlait faisant transporter de Délos à Athènes l’argent de
jamais en vue du plaisir, et il pouvait au contraire PRÉLEVER ET EXPLIQUER toute la Grèce. La Grèce ne peut se dissimuler que
mettre à profit l’estime des gens pour s’opposer DOCUMENT 1. les sommes qu’elle a consignée pour les frais de
même à leur colère. En tout cas, chaque fois qu’il les 1. Souligne dans le texte les expressions qui guerre sont employées à dorer, à embellir notre ville,
voyait se livrer mal à propose à une insolente montrent les qualités de Périclès. à ériger des statues magnifiques, à construire des
confiance, il les frappait par ses paroles en leur 2. Explique selon Thucydide, pourquoi Périclès temples.
inspirant de la crainte ; et, s’ils éprouvaient une Périclès, de son côté, répondait aux Athéniens, qu’ils
est un grand homme d’Etat exceptionnel :
frayeur déraisonnable, il les ramenait à la confiance. n’avaient pas à rendre compte à leurs alliés de
Explique l’argent qu’ils avaient reçu d’eux. Nous combattons,
Sous le nom de démocratie, c’était en fait le premier
des citoyens qui gouvernait. Au contraire, les disait-il, pour leur défense et nous éloignons les
hommes qui suivirent … aspiraient chacun à cette barbares de leurs frontières. Ils ne fournissent pour
ANALYSER ET CONFRONTER 
première place : ils cherchèrent donc le plaisir du la guerre ni cavaliers, ni navires, ni soldats, ils ne
DOCUMENTS 2 ET 3.
peuple dont ils firent dépendre la conduite même des contribuent que de quelques sommes d’argent qui,
1. Que révèle l’ostrakon ? une fois payées n’appartiennent plus à ceux qui les
affaires. »
Thucydide (460-400 avant JC), histoire de la guerre du 2. De quoi certains Athéniens accusent livrent mais à ceux qui les reçoivent »
Péloponnèse, II, 8-11. Périclès ? Que leur répond Périclès ? Plutarque, Vie de Périclès
LA MÉDITERRANÉE GRECQUE.
T DE PASSAGE ET D’OUVERTURE : PÉRICLÈS ET LA DÉMOCRATIE ATHÉNIENNE
TEMPS 3 : QUELLES SONT LES LIMITES DE LA DÉMOCRATIE ATHÉNIENNE ?
1. Les exclus de la citoyenneté 2. Isonomie et inégalités sociales

3. Les citoyens les plus influents prennent la parole à l’Ecclésia

1. - les et
lois
font
sont
preuve
écritesde démagogie
-
(terme grec qui signifie, « la conduite du peuple » : être démagogue,
les lois c’est
s’appliquent
essayer deà flatter
tous,
1. Athènes compte 340 000 habitants pour 40 000 citoyens.
le peuple et de jouer sur ses passions pour mieux le manipuler)
quelque soit le niveau de
2. Seuls 11,7% de la population participe aux décisions concernant la cité : 2. Le régime politique en vigueur à Thèbes est une
- LesTous les citoyens ne sont pas vraiment égaux : les plus pauvres
richesse
ne :peuvent
c’est l’ISONOMIE
s’absenter de
femmes transmettent la citoyenneté mais ne votent pas tyrannie (voir I. B)
- lesleur travail pour assister aux nombreuses séances de l’Ecclésia.
(Principe selon lequel les
métèques (étrangers grecs ou barbares) travaillent à Athènes, paye une taxe mais ne
citoyens sont égaux en droits
participent pas à la vie politique Document 2 : Dans une pièce de théâtre
- les esclaves, considérés comme des objets, sont exclus de la politiques)
vie politique. (tragédie), Euripide, célèbre auteur grec, fait
- la liberté d’expression est
débattre deux personnages qui défendent des
garantie
régimes politiques différents.
- Thésée (héros légendaire d’Athènes) : « Notre
ville n'est pas au pouvoir d'un seul homme. Elle est
 SÉLECTIONNER DES libre, son peuple la gouverne. Rien pour l'État n'est
DONNÉES ET ANALYSER plus dangereux qu'un tyran. D'abord avec lui les lois
DOCUMENT 1. ne sont pas les mêmes pour tous. Quand, au
1. Combien la cité d’Athènes contraire, les lois sont publiées, le pauvre devant la
compte-t-elle d’habitants ? justice vaut autant que le riche. (...) La liberté existe
Combien compte-t-elle de où, lors des assemblées, (...) qui désire parler peut le
citoyens ? faire »
2. Que peux-tu en déduire ? - L'envoyé de Thèbes (cité grecque dirigée par un
seul homme) : « La ville d'où je viens obéit à un seul
 CARACTÉRISER ET et non à la multitude. Il n'y a pas d'orateurs qui la
CONFRONTER flatte et l'entraîne en tout se<ns pour son propre
DOCUMENT 2. intérêt. (...) D'ailleurs, comment la masse, incapable
1. Quels principes essentiels d'un raisonnement droit pourrait-elle conduire la cité
caractérisent le régime politique dans le droit chemin ? (...) Un pauvre laboureur,
athénien ? même instruit, n'aura pas le loisir de s'occuper des
2. Quel nom porte le régime affaires publiques »
politique en vigueur à Thèbes ? Euripide (vers 480/406 av JC), Les suppliantes.
3. Quelles critiques émet l’envoyé
de Thèbes à l’encontre de la
démocratie athénienne ?
 EVALUATION FORMATIVE : JE COMPLÈTE UNE Consigne : A partir de la mise en commun faite en cours, complète la carte
CARTE MENTALE mentale sur le point de passage n°1
Ephébie (définition) Règle de combat
_________________________________________
Service militaire de 2 ans (18 à 20 ans) ___________________
Jurer fidélité à ses Définition Pouvoir exécutif ?
Pouvoir exécutif ?
indispensable pour devenir citoyen frères d’armes _____________________
système politique dans ___________________
Ecclésia (assemblée
_____________________
lequel les citoyens ___________________
des citoyens) + 10
_____________________
prennent des décisions ___________________
Combien ? stratèges
________________________
40 000 citoyens sur 340 000 2. ETRE CITOYEN À ATHÈNES _____________________
pour l’ensemble de la
citoyens cité.

Qualités politiques
Qualités politiques 1. ATHÈNES, UNE DÉMOCRATIE
___________________________
Autoritaire, intègre, diplomate,
___________________________
Charge au service de la cité
occupée
_____________
stratège (14 Pouvoir judiciaire ?
Pouvoir législatif ? Pouvoir judiciaire ?
fois) ___________________
___________________
La Boulé (500 L’Héliée (6000
___________________
3. PÉRICLÈS citoyens) citoyens) + Aréopage

Caractéristiques
Contestation PÉRICLÈS ET LA ____________________________________
Les lois sont écrites
Contestation
__________________________ ____________________________________
Les lois s’appliquent à tous
procédure d’ostracisme non
__________________________ DÉMOCRATIE La liberté d’expression est garantie
aboutie ATHÉNIENNE

Les femmes
Les femmes
_________________
/16 5. ISONOMIE ET INÉGALITÉS SOCIALES
Elles transmettent la
_________________
citoyenneté sans
_________________
participer à la vie
_________________ Critiques
politique 4. LES EXCLUS DE LA CITOYENNETÉ
Définition L’ecclésia est soumise aux
___________________________
Définition
___________________ citoyens les plus influents
___________________________
Principe selon lequel
___________________ (démagogues). Les citoyens les
___________________________
Les esclaves les citoyens sont égaux
___________________ plus pauvres ne viennent pas aux
___________________________
____________________
considérés comme des Les métèques en droits politiques
___________________ réunions de l’Ecclésia car ils
___________________________
objets _____________________
Etrangers grecs ou travaillent.
barbares