Introduction Psy 07-01-2023

Les grandes écoles en psychologie
Pr Lamia Mouhssine
2021-2022
Introduction
C’est quoi la psychologie ?

Introduction
Maladie Inconscie
Psychanalyse mental nt
Comportem
Pathologi ent
e Hypnos
e
……….
C’est quoi la psychologie: étude scientifique
Science
Processus
Comportement
mentaux
Objet de la psychologie : étude scientifique
Qu’est-ce que la science ?
1. Une combinaison de rationalisme et d’empirisme: Pour comprendre l’origine des connaissances humaines
= Le rationaliste pense qu’on peut déterminer la validité ou l’invalidité de propositions en appliquant
minutieusement les lois de la logique + L’empiriste soutient que la source de toute connaissance est
l’observation au moyen des sens.
=Le savoir réel provient donc nécessairement de l’expérience sensorielle, ou bien il est validé par elle. La
science associe ces deux conceptions

L’aspect rationnel de la science évite d’accumuler simplement une quantité considérable de faits empiriques
sans lien entre eux. Comme le scientifique doit trouver une signification quelconque à ses observations, il lui
faut recourir à la théorie. Une théorie scientifique a deux fonctions principales :
1) elle structure les observations empiriques ;
2) elle sert de guide pour les observations ultérieures. La seconde fonction mène à la formulation de
propositions vérifiables.
les théories scientifiques doivent pouvoir être
soumises à l’expérimentation, c’est-à-dire qu’elles
doivent générer des hypothèses que l’on peut valider
ou invalider de façon empirique.

Objet
Objetde
delalapsychologie
psychologie: étude scientifique
2. La recherche de lois : Une autre caractéristique de la science est la recherche de relations s’apparentant à
des lois. On peut définir une loi scientifique comme une relation entre deux ou plusieurs ensembles de faits
empiriques, observée de façon constante. = lois corrélationnelles+ lois causales,

3. L’hypothèse du déterminisme: la science suppose que l’objet de ses recherches se prête à l’énoncé de lois.
On appelle« déterminisme » l’hypothèse selon laquelle il est possible de comprendre l’objet d’étude en
fonction de lois causales.
Le déterminisme :«Il existe pour tout événement des conditions telles que, si elles sont présentes, l’événement
en question est inévitable » Taylor 1967, p. 359

Le déterministe suppose donc que tout ce qui se produit est tributaire d’un
nombre fini de causes et que, si on les connaît, on peut prédire un événement de
façon très précise.

Objet
Objetde
delalapsychologie
psychologie: étude scientifique
la science comprend l’observation empirique, la formulation d’une théorie, la
vérification de la théorie, la révision de la théorie, l’énoncé de prédictions, la
vérification de celles-ci, la recherche de relations s’apparentant à des lois et
l’hypothèse du déterminisme.
Science
Objet Méthode
C’est quoi la psychologie: étude scientifique
Science
Processus
Comportement
mentaux
Origines philosophique de la psychologie
« …toutes les sciences particulières qui existent aujourd'hui sont sorties d'une
double source: de la philosophie et de l'art” (Ribot, 1870)"La Science et la
Philosophie sont restées longtemps confondues. Ce qui caractérise la Science,
c'est l'appel à la vérification, la subordination de la théorie aux faits, l'esprit
expérimental, tandis que la Philosophie se satisfait dans une cohérence
logique interne et se limite progressivement aux problèmes qui ne peuvent pas
être soumis au contrôle de l'expérience." (p.3).Henri Piéron (1942) Psychologie
expérimentale
l’agressivité est-elle une composante Quels liens unissent l’esprit et le
Quelle est l’origine du savoir humain ?
héréditaire? corps ?
Courant Rationaliste /qualitative: Innéisme Monisme: Pas de séparation entre
Certaines facultés mentales corps et esprit
l’accès à la connaissance passe par Aristote(384-322 av JC)
sont innées et trouvent leur
l’analyse logique, le origine dans le patrimoine L'âme est au corps ce que la forme
génétique de l’individu. est à la matière (distincte et
questionnement, la réflexion inséparable
◦Platon (428-348 av JC)
Platon,,,freud ◦Descartes (1596-1650
Dualisme: séparation du corps et de
L’Empirisme: A la naissance,
Courant Empiriste/quantitative l’esprit
l’individu est une feuille vierge
Platon (428-348 av JC)
l’acquisition des connaissances passe sur laquelle l’environnement et
Sépare l’âme immatérielle (la pensée)
les interactions avec
par l’évidence empirique, obtenue du corps matériel et considère que
l’environnement vont inscrire
l’âme pilote le corps.
au travers de l’expérience et de des éléments sur cette feuille
Descartes (1596-1650)
(tabula rasa) et façonner les
l’observation. corps et esprits obéissent à des lois
facultés mentales de l’individu.
différentes et présentent des
.Skinner(Behaviourisme radical)
Nativisme et Empirisme propriétés différentes
Questions philosophiques récurrentes toujours actuelles en psychologie:
Quels liens unissent l’esprit et le corps ?

Monisme: Pas de Dualisme: séparation du corps et de l’esprit

séparation entre corps et Platon (428-348 av JC)
esprit Sépare l’âme immatérielle (la pensée) du corps
Aristote(384-322 av JC) matériel et considère que l’âme pilote le corps.
L'âme est au corps ce que la Descartes (1596-1650)
forme est à la matière corps et esprits obéissent à des lois différentes et
(distincte et inséparable présentent des propriétés différentes
René Descartes (1596-1650) le débat du dualisme
les humains possèdent un corps qui fonctionne conformément à des principes physiques
et un esprit non régi par ceux-ci, et que ces deux composantes agissent l’une sur l’autre
Descartes essaie de trouver une explication entièrement mécaniste de plusieurs

fonctions corporelles et d’une grande partie du comportement. On peut considérer que
son analyse mécaniste du comportement réexe marque les débuts de la théorie
psychologique stimulus-réponse et du béhaviorisme.
Réactions au dualisme Benedictus de Spinoza ( ): le mental et le physique ne sont que
des aspects d’une même réalité, d’une même substance : Dieu. Il identifie Dieu à la Nature.
La Nature est le tout du réel. Le spinozisme est un monisme radical: tout être participe de
l'être, et du même être, qui est la Nature. Ethique (1677).
Gottfried Leibniz ( ) suggère que l’esprit et le corps fonctionnent en parallèle comme deux
horloges synchronisées. Leur harmonie est préétablie au moment de la création par Dieu.
Leibniz a vu dans le monde, non pas une machine, ainsi que le voulait Descartes, mais un
tout plein de vie, avec lequel nous sommes en relation par une foule de petites
perceptions. Nouveaux Essais sur l'entendement humain (1704, publiés en 1765).
George Berkeley (1685-1753) l’immatérialisme
nie la possibilité qu’existe une substance matérielle sans esprit, sans pensée. Ce
que nous pensons être le corps n’est que la perception du corps. C’est une
forme de monisme immatérialiste. combat l'empirisme de Locke, lequel lui
paraît faire trop confiance aux vieilles théories de l'abstraction. En particulier,
l'idée d'une matière existant en soi – et qui fonderait la réalité de nos
perceptions – est une abstraction indémontrable. l'essence des objets consiste
en ce qu'ils sont perçus. Les choses et les sensation sont connues comme idées:
(«être c'est être perçu»).Essay toward a New Theory of Vision (1709)Treatise
Concerning the Principles of Human Knowledge (1710)
Certains psychologues tentent de tout expliquer

d’un point de vue physique ; selon eux, même les
événements dits mentaux s’expliquent en fin de le monde dit physique est créé par
compte au moyen des lois de la physique et de la nos perceptions. Ce sont les
chimie. La matière constitue la seule réalité et idéalistes, qui sont aussi monistes
que tout ce qui existe, y compris le comportement puisqu’ils cherchent à tout expliquer
des organismes, s’explique donc nécessairement en fonction de la conscience
en fonction de la matière= ils tentent de tout
expliquer au moyen d’une réalité unique : la
matière
Les événements mentaux sont causés par le cerveau,
mais qu’ils ne sont pas responsables du comportement.
La matière constitue la
les événements mentaux sont simplement des
seule réalité et que tout ce
conséquences (ou épiphénomènes) des processus
L’esprit et le corps agissent qui existe
cérébraux et ils n’ont rien à voir avec le comportement
l’un sur l’autre, c’est-à-dire
que l’esprit influe sur le
corps et que le corps influe Monistes puisqu’ils cherchent à tout
sur l’esprit. Selon cette expliquer en fonction de la conscience
conception, l’esprit est
susceptible de déclencher
le comportement. C’est le
point de vue adopté par
Descartes
Il existe une harmonie préétablie entre les

événements corporels et les événements
mentaux, c’est-à-dire que les deux types
d’événements sont différents et
On ne peut diviser une
indépendants, mais qu’ils sont coordonnés
personne en deux
par un agent externe quelconque
composantes, esprit et corps ;
c’est en fait une unité qui vit
tout événement
simultanément sur les plans
physiologique et mental
Une expérience environnementale
provoque simultanément des s’il se produit quelque chose sur le
événements mentaux et des réactions plan physique, Dieu provoque
physiques, et ces deux effets sont tout l’expérience mentale correspondante
à fait indépendants l’un de l’autre et vis versa
l’agressivité est-elle une composante héréditaire ? Les freudiens répondent

oui, mais les adeptes du camp humaniste, auxquels appartiennent Rogers
et Maslow, soutiennent que non. Ou alors la nature humaine ne serait-elle
ni bonne ni mauvaise, mais façonnée par l’expérience, comme le
prétendent des béhavioristes, dont Watson et Skinner ?
l’agressivité est-elle une composante héréditaire?
Innéisme L’Empirisme: A la naissance, l’individu est une

Certaines facultés mentales sont innées et feuille vierge sur laquelle l’environnement et les
trouvent leur origine dans le patrimoine interactions avec l’environnement vont inscrire
génétique de l’individu. des éléments sur cette feuille (tabula rasa) et
◦Platon (428-348 av JC) façonner les facultés mentales de l’individu. ◦
◦Descartes (1596-1650)
Le nativisme et l’empirisme
L’empirisme anglais
Thomas Hobbes ( ): toute connaissance vient de l’extérieur, il n’existe pas d’idées innées.
Les sens sont mis en mouvement à partir d'une excitation extérieure, mouvement
transmis au cerveau et au cœur, d'où part un mouvement en sens inverse, dont le début
(conatus) est la sensation.
The Leviathan (1660).John Locke ( ) - Essay concerning Human Understanding (1690): les
idées résultent des sensations que nous éprouvons. Elles se combinent entre elles pour
donner des idées plus générales, par un seul mécanisme, l'association.
John Locke ( )Essay concerning Human Understanding (1690) Rejette l’innéisme des idées de
Platon comme de Descartes. L’esprit est au départ une table rase.
L'expérience sensorielle ne suffit pas pour savoir. Il faut aussi que l'esprit agisse activement sur
cette expérience. La réflexion est indispensable. Les idées complexes sont formées par l'esprit,
par construction et composition, à partir des idées simples. Comme la gravitation est le
mécanisme qui règle les rapports entre les corps célestes (Newton), l’association est le
mécanisme qui règle les rapports entre les idées.
Les différences entre les idées des gens ne viennent pas de différences entre leurs
capacités à percevoir ou libérer leurs idées innées, mais de différences d'expérience.
David Hume ( ) A Treatise of Human Nature (1739) explicite les lois de l’association :
- la contiguïté spatiale et temporelle: le fait de penser à un objet amène à se
remémorer des objets dont nous avons fait l’expérience au même moment et au
même endroit que l’expérience de l’objet au quel nous pensons, par exemple
lorsque le souvenir d’un cadeau stimule les pensées à propos de la personne qui
l’a offert
- la ressemblance/ similarité), nos pensées peuvent facilement passer d’une idée à
d’autres similaires, par exemple lorsque le fait de penser à un ami stimule le
souvenir d’autres amis
- la relation de cause à effet: le fait de penser à un résultat (effet) amène une
tendance à penser aux événements qui précèdent habituellement ce résultat, par
exemple lorsque nous apercevons un éclair et que nous anticipons le tonnerre.
Quelle est l’origine du savoir humain ?
Rationaliste /qualitative Empiriste/quantitative

Le courant empiriste et approche quantitative: Il s’agit d’un
Le courant rationaliste et approche qualitative ◦: Il s’agit système de pensée selon lequel l’acquisition des connaissances
d’un système de pensée selon lequel l’accès à la connaissance passe par l’évidence empirique, obtenue au travers de
l’expérience et de l’observation.
passe par l’analyse logique, le questionnement, la réflexion L'empirisme désigne un ensemble de théories philosophiques qui
Platon: l’observation d’objets et actions concrets, imparfaits, font de l'expérience sensible (à travers nos sens) l'origine de
toute connaissance
peuvent nous induire en erreur et nous éloigner de la vérité. De l'accumulation d'observations et de faits mesurables, on
. Le rationalisme attribue à la seule raison humaine (au peut en extraire des lois générales par un raisonnement inductif,
allant du concret à l'abstrait.
raisonnement) la capacité de connaître et d'établir la vérité. Aristote croyait que l’observation du monde extérieur était le seul
Approche retrouvée chez S.Freudet Milton Erickson moyen pour accéder à la vérité.
Approche de Jean Piaget(psychologie du développement) et
B.Frederic. Skinner(Behaviourisme radical)
Origines physiologique de la psychologie
Pour découvrir les origines des thèmes fondamentaux de la psychologie, il faut remonter aux Grecs
de l’Antiquité.
Pour connaître celles de la psychologie expérimentale, il faut se tourner vers les premiers
développements de la physiologie, de l’anatomie, de la neurologie et même de la physique et de
l’astronomie
Par quels mécanismes la conscience en vient elle à se représenter les événements empiriques ? On se
consacra à tout étudier, de la perception sensorielle aux réponses motrices, et c’est de cette étude
qu’émergea la psychologie expérimentale.
Pour expérimenter en psychologie il faut mettre au point des méthodes
20La Psychophysique Le fondateur Gustav Theodor Fechner (1801-1887) :
l’existence d’un « parallélisme psychophysique » entre l’esprit (psycho) et le
corps (physique).
La psychophysique : Étude des relations entre, d’une part, l’intensité d’une
stimulation physique donnée et, d’autre part, la nature et l’intensité de la
sensation perçue.
Pour expérimenter en psychologie il faut mettre au point des méthodes
20La Psychophysique Le fondateur Gustav Theodor Fechner (1801-1887) :
La psychophysique externe est devenue la science de la mesure des sensations, celle des
rapports entre l'âme et le corps.
Formule la loi selon laquelle la sensation croit comme le logarithme de l’intensité stimulatrice
Formule et codifie les principales méthodes de mesure des seuils encore utilisées de nos
jours. Voir Nicolas, S. (2001). Gustav Theodor Fechner ( ) et les précurseurs français de la
psychophysique : Pierre Bouguer (1729) et Charles Delezenne (1828). Psychologie et Histoire,
Vol. 2, pp
Herman von Helmholtz (1821-1894)
En1850, Helmholtz mesure la vitesse de conduction des nerfs et montre qu’elle n’est pas
celle de la lumière.
«tout ce que nous percevons du monde extérieur, nous le percevons par le fait que certaines
modifications qui ont été provoquées dans nos organes sensoriels par des impressions externes sont
transmises par les nerfs au cerveau; ce que par conséquent nous percevons immédiatement n’est
jamais l’action directe de l’agent externe sur les terminaisons de nos nerfs, mais toujours uniquement la
modification transmise par les nerfs que nous désignons comme l’état d’irritation ou d’excitation du
nerf»
Herman von Helmholtz (1821-1894)
En1850, Helmholtz mesure la vitesse de conduction des nerfs et montre qu’elle n’est pas
celle de la lumière.
Müller affrmait que la «vitesse de la pensée» est égale à soixante fois la vitesse de la lumière, c’est-à-
dire quasi instantanée, Helmholtz, qui mesure la vitesse de la conduction nerveuse en stimulant un nerf
de grenouille à des distances différentes de sa jonction avec le muscle, démontre que cette vitesse est
d’environ cinquante mètres à la seconde. Elle est donc non seulement moins rapide que la vitesse de la
lumière, mais encore plus lente que celle du son.
Il y a donc un intervalle important entre la pensée et le mouvement, le corps de l’homme n’obéit pas
instantanément à son esprit

si je vous donnais une liste de mots sans queue ni tête à retenir maintenant,
combien de temps penserez-vous vous en souvenir ?
Combien de temps vous souviendrez-vous de la moitié d’entre eux ?

En (1885) Sur la mémoire Met au point une méthode d’étude
 Hermann Ebbinghaus (1850-1909) : de l’oubli en utilisant des syllabes sans signification.

 Il applique une méthode expérimentale
Premier temps : apprentissage d’une liste de syllabes jusqu’à
dans l’étude de la mémoire
rappel parfait, mesure du temps (Ti).
o La courbe de l’oubli
Deuxième temps : délai.
 La perception visuelle
o Troisième temps : mesure du temps de réapprentissage

L’illusion d‘Ebbinghaus
jusqu’à rappel parfait (Tr).
L’économie est mesurée par:(Ti – Tr)/Ti

 Hermann Ebbinghaus (1850-1909) :

 La courbe de l’oubli
→ Indicateur de mémorisation =
apprenait des syllabes sans
significations puis les réapprenait
quelques jours plus tard.
37
Pourquoi oublions-nous plus ou moins facilement ?

Selon Ebbinghaus, notre capacité à retenir les informations dépendent de plusieurs choses :
•Temps passé depuis cet apprentissage
•La qualité de l’apprentissage
Ainsi selon le graphique, les deux solutions qui nous permettent de mieux retenir les
informations :
•La répétition: plus nous répétons quelque chose fréquemment et plus cela s’ancre dans la
mémoire. De la même manière qu’un tracé sur du sable se fait de plus en plus profond au fur et
à mesure que l’on repasse dessus.
•La qualité de la mémorisation celle-ci est liée à votre intérêt pour celle-ci. À quel point une
information vous est utile.
 Hermann Ebbinghaus (1850-1909) :

 L’illusion d’Ebbinghaus
 Ces illusions montrent que nos
perceptions peuvent être biaisées

(rôle du contexte).
 Importance de mesures
quantitatives précises
39 39
la psychologie expérimentale
Volontarisme
Wilhelm Wundt ( )Assistant
d‘Helmholtz, il créé le premier

Wundt fit une expérience qui le
laboratoire de Psychologie
persuada que la psychologie était
susceptible de devenir une discipline
expérimentale (1879) à Leipzig.
à part entière. Au moyen du «
pendule de complication » Wundt
prouva qu’il fallait un dixième de
seconde pour que l’attention du sujet
passe du son de la cloche à la
était une chose possible et
position du pendule et vice versa
devait être axée sur l’attention
sélective
Volontarisme
Cette horloge était réglée pour que le pendule (B) se déplace devant une échelle
graduée (M).
L’appareil faisait en sorte que la cloche (g) était heurtée par la tige de métal (s) aux
deux extrémités d’oscillation du pendule (d, b).
Wundt découvrit que s’il regardait l’échelle graduée lorsque la cloche sonnait, le
pendule n’était jamais à la position d ou b mais à quelque distance de l’une ou
l’autre.
La détermination de la position exacte du pendule au moment où la cloche tintait
restait donc impossible.
Les valeurs enregistrées présentaient toujours un écart d’environ un dixième de
seconde.
Wundt en déduisit qu’on pouvait être attentif soit à la position du pendule, soit au
tintement de la cloche, mais pas aux deux en même temps (Wundt, 1862b).
Volontarisme
Wundt se rendit soudainement compte qu’il était en train de mesurer la

vitesse d’un processus mental central et que la psychologie
expérimentale émergeait de son expérience. On pouvait mesurer le
temps nécessaire pour porter son attention d’un stimulus à un
autre, et ce temps se situait autour d’un dixième de seconde. C’est à ce
moment que le système théorique de Wundt commença à se déployer.
Car ce n’était pas tant la vitesse mesurée de l’attention sélective qui
impressionnait Wundt que la démonstration d’un processus de contrôle
volontaire central. Dès lors, la psychologie selon Wundt eut un thème
principal : la distinction entre les actions volontaires et
involontaires. (Blumenthal, 1980, p. 121-122 [notre traduction])
Volontarisme
Dans son livre marquant, Principles of Physiological* Psychology (1874/1904), Wundt indiquait
clairement qu’il avait pour objectif de créer un nouveau champ d’études en psychologie
expérimentale qui permettrait de mettre en lumière les différents aspects de la conscience
humaine
*= Expérimental
Volontarisme
la science empirique des contenus mentaux immédiats de toute expérience interne ou externe,
La psychologie est, par rapport aux sciences naturelles, la science complémentaire, par rapport aux sciences
mentales elle est la science fondamentale ; et par rapport à la philosophie elle est la science empirique
propédeutique. Les contenus immédiats de l’expérience qui constituent la matière de la psychologie sont
dans tous les cas des processus d’un caractère composite. Les perceptions sensorielles des objets externes,
les souvenirs de ces perceptions, les sentiments, les émotions et les volitions, sont non seulement unies
continuellement mais chacun de ces processus est lui-même un ensemble plus ou moins composite
Volontarisme
les humains possédaient la faculté de choisir l’objet de

Wundt ne cherchait pas à comprendre
leur attention et, par le fait même, ce qui est perçu.
uniquement la conscience telle que
Une grande partie du comportement et de l’attention
l’individu la ressentait, mais aussi les
sélective relevait de l’intention = ces activités étaient
lois mentales qui régissaient la
motivées. Wundt appelait « volontarisme » son
dynamique de la conscience. Le plus
approche de la psychologie, parce qu’elle s’articulait
important, pour lui, était le concept de
autour de la volonté du choix et de l’intention
volonté tel qu’il se manifestait dans
l’attention
Volontarisme
Objectifs à la psychologie expérimentale selon Wundt
Découvrir les éléments de la Découvrir les lois par lesquelles les

pensée fondamentaux éléments mentaux s’assemblent en
expériences mentales complexes.
Volontarisme
Pour approfondir : Deux théories de l’analyse psychique : Wundt et Brentano
Arnaud Dewalque
lorsque je me représente quelque chose, par exemple l’arbre qui se trouve dans mon jardin, mon contenu
mental est certes une donnée de l’observation interne. Mais il surgit parce que mes organes sensoriels sont
stimulés ou « affectés » d’une manière ou d’une autre par la réalité extérieure. Or, les stimuli sont eux-mêmes
des données de l’observation externe, recueillies au moyen des organes des sens. La psychologie est donc
renvoyée à la physiologie des organes sensoriels : elle ne peut mettre en lumière l’ensemble du processus qu’à
la condition de recourir à des considérations auxiliaires de nature physiologique. Compte tenu de cet état de
faits, Wundt estime nécessaire d’assigner l’étude systématique des « points de contact » entre le psychique et
le physiologique à une science spéciale, à savoir précisément la psychologie physiologique. Sa tâche est
d’étudier le « domaine limitrophe » (Grenzgebiet) à la jonction de la psychologie et de la physiologie pour, à
partir de là, mettre en lumière l’ensemble de la vie mentale. Les « phénomènes principaux » qui font parties de
ce domaine limitrophe sont seulement de deux sortes : il s’agit des « sensations » ( Empfindungen), qui sont
des faits psychologiques immédiatement causés par des conditions externes, et des « mouvements dus à une
impulsion interne » qui, à l’inverse, sont des processus physiologiques dont la cause ne peut être connue que
par l’observation interne. De ces deux classes, la première est évidemment la plus importante, puisque seuls
les faits psychiques intéressent le psychologue stricto sensu. La psychologie physiologique de Wundt vise donc
prioritairement à reconstruire l’ensemble de la vie psychique à partir des sensations ou, comme le soutient
Wundt dans les éditions ultérieures, à partir des sensations et des sentiments. L’analyse psychique consiste
alors précisément à isoler les sensations et les sentiments élémentaires des phénomènes complexes dans
lesquelles ils apparaissent, de façon à mettre en lumière, tout à la fois, la structure (description) et la genèse
(explication) de ces phénomènes.
Volontarisme
Les éléments de la pensée?
Selon Wundt, les sensations et les sentiments sont les deux

types fondamentaux d'expériences mentales :
 Les sensations : elles peuvent être décrites  Les sentiments : elles accompagnent les sensations et
en termes de : décrivent à quel point la sensation est :
 Production: chaque fois qu’un  Agréable / désagréable
organe sensoriel est stimulé et que  Excitable / calmante
l’influx résultant se rend au cerveau.
 Tendue / détendue
 Modalité (visuelle, auditive, tactile,
etc.)
 Intensité (brillant, fort, aigu, etc.)
Volontarisme
l’objet d’étude La méthode:

Les autres sciences reposaient sur l’expérience avec
la conscience humaine au moment où elle s’exerce. intermédiaire
La psychologie reposerait sur l’expérience immédiate
(l’introspection)
Volontarisme
l’introspection pure/ l’introspection expérimentale
Dans l’introspection expérimentale, on utilisait des instruments de laboratoire

pour faire varier les conditions et, donc, rendre plus précis les résultats de la
perception interne, comme dans les expériences psychophysiques amorcées
par Fechner ou dans les expériences de Helmholtz sur la perception
sensorielle. Dans la plupart des cas, dire « oui » ou « non » en réponse à un
stimulus était tout ce qu’il fallait, sans aucune description des événements
internes. Parfois, le sujet répondait en appuyant sur un manipulateur
télégraphique. L’idée, c’était que l’introspection, sous la forme de perception
interne, fût aussi précise que la perception externe
Le structuralisme
Edward B. Titchener (1867-1927) Un élève de Wundt, Fondateur du structuralisme
Décrire la structure de l’esprit d’un être humain adulte au

fonctionnement normal
Selon cette école, l’objectif de la psychologie est d’apporter des éléments objectifs sur
la manière dont l’esprit humain est structuré
La psychologie devrait consister à analyser la conscience dans ses éléments de base,

tout comme les physiciens étudient comment la matière était constituée de particules de
base
Le structuralisme adopte un point de vue analytique, voire anatomique

Le structuralisme
La psychologie a pour objectif de répondre aux questions suivantes :

 Quels sont les éléments de la conscience ?
 Comment se combinent-ils pour former des faits de conscience d’une
nature de plus en plus complexe ?
 Quelles sont les lois générales qui expliquent ces combinaisons ?
Le strructuralisme
Les éléments de la conscience?
la conscience contient trois éléments :
1.La sensation, élément caractéristique de la perception
2. L’image, élément caractéristique de l’idée
3,L’affect, élément caractéristique de l’émotion

Le strructuralisme
Les éléments de la conscience?
Connaître un élément énumérer ses attributs
1+2: La qualité, l’intensité, la durée, la clarté et l’étendue
3: La qualité, de l’intensité et de la durée

Le structuralisme
Quelles sont les lois générales qui expliquent ces combinaisons ?
Essayons d’obtenir une formule descriptive qui résume les faits que la théorie
de l’association essaie d’expliquer. Nous trouvons alors ceci : chaque fois qu’un
processus sensoriel ou imagé arrive à la conscience, avec lui apparaîtront vrai
semblablement (sous forme d’images, naturellement) tous les processus
sensoriels ou imagés qui se sont trouvés en même temps que lui dans quel que
« présent conscient » antérieur. C’est ce qu’on peut appeler la loi de
l’association. (1910/éd. fr. 1922, p. 383)
Le structuralisme
L’introspection comme méthode scientifique
Etape1: Les participants aux situation expérimentales de Tetchner devaient décrire les composantes
élémentaires de leurs expériences. décrire les expériences élémentaires, brutes, fondamentales
( sensation=perception simple)
Eviter l’erreur du stimulus ( l’interpretation)
Etape 2: L’introspectionnistes décrire simplement leur expérience phénoménologique.

Le structuralisme
L’introspection comme méthode scientifique
Les participants aux situation expérimentales de Tetchner devaient décrire les composantes élémentaires
de leurs expériences. décrire les expériences élémentaires, brutes, fondamentales
( sensation=perception simple)
Eviter l’erreur du stimulus
Le structuralisme
Wundt Titchener
Ecole Volontarisme/ Structuralisme Structuralisme
Objet de la Conscience ou expérience Conscience ou expérience

psychologie consciente consciente
Méthode Expérimentation & introspection Introspection
Eléments de la Sensations & sentiments Sensation, image & affection

conscience
Expliquer l’expérience consciente 58

Objectif en fonction de processus cognitifs Décrire l’expérience mentale
inobservables
Le structuralisme
Wundt Titchener
Eléments de la Sensations & sentiments Sensation, image & affection

conscience
l’attention =un attribut d’une

sensation (clarté)l’humain
Attention/ les individus pouvaient diriger leur dirigeait son attention sur
perception/ attention en exerçant leur volonté certaines sensations parce
qu’elles étaient plus claires que
d’autres dans la conscience.
59
Le structuralisme
les principales critiques que l’on peut adresser à l’égard du

structuralisme
Le structuralisme
Les réactions contre l'introspection

Points de faiblesses :
Méthode de l'introspection apparaît comme faible et peu fiable
Méthode moins objective (i.e., je suis le seul à pouvoir accéder à mes
« états de conscience », le seul à connaître mes « expériences immédiates
».
Auguste Comte disait : « on ne peut pas se mettre à la fenêtre pour se
regarder passer dans la rue ».
Le structuralisme
Manque de réplicabilité :
Conclusions très difficiles à reproduire
Si deux chercheurs invités séparément à énumérer les éléments du
même objet, ils trouveraient des propriétés différentes

A la fin du XIXme siècle la psychologie devient scientifique en utilisant la méthode expérimentale et en
se séparant ainsi de la philosophie.
La Psychologie scientifique n’est pas l’œuvre d’un seul homme, mais de toute une génération.
Ses méthodes sont diverses.
Suscite des résistances à considérer les phénomènes psychiques de l’extérieur.
Les fondateurs de la psychologie scientifique avaient tous une formation multiple : philosophie,
physiologie, mathématique etc.
L’objet de la psychologie a évolué : l’âme/Corps,,,,,,,,,,,,,,,,, une Psychologie de la conscience pour Wilhelm
Wundt.
Le fonctionnalisme
« En un mot, l’histoire de la psychologie a impliqué inévitablement que lorsque
les temps sont venus de la faire passer de la philosophie à la science, les
problèmes devaient être formulés, explicitement ou non, de manière statique
plutôt que dynamique, structurale plutôt que fonctionnelle ». ( Titchener)

Le fonctionnalisme
William James (1842-1910) John Dewey (1859-1952) James Rowland Angell (1869-1949) Edward Lee Thorndike (1874-1949)
Le fonctionnalisme
William James
Les états de conscience: les sensations, désirs, émotions,

connaissances, raisonnements, décisions, volitions, et autres
faits de même nature
En Psychologie nous pouvons diviser notre sujet suivant un plan

analogue et traiter successivement de trois modes fondamentaux
de la conscience et de leurs conditions. Le premier sera la
Sensation ; le second, la Célébration ou Intellection : le
troisième, la Tendance à l'Action.
Le fonctionnalisme
William James
Je crois que la journée d’hier a marqué une crise dans ma vie. J’ai achevé la première partie des seconds Essais de Renouvier, et je ne vois
pas pourquoi la définition qu’il donne du libre arbitre : le fait de soutenir une idée parce que j’en ai ainsi décidé, alors que j’aurais pu
m’arrêter à d’autres idées, serait forcément la description d’un mirage. En tout cas, je veux admettre pour le moment, mettons jusqu’à
l’année prochaine, que ce n’est pas une illusion. Mon premier acte de libre arbitre consistera à croire au libre arbitre. Jusqu’à la fn de cette
année-ci, je m’abstiendrai de la pure spéculation et de l’analyse trop subtile auxquelles je me plais tant par nature, pour cultiver
délibérément le sentiment de la liberté morale, par la lecture d’ouvrages où elle est exposée avec sympathie, et par mes actes mêmes.
Après le premier janvier, et lorsque je commencerai de pouvoir voler un peu de mes propres ailes, il se peut que je revienne aux études
métaphysiques et au scepticisme, sans danger pour mon pouvoir d’agir. Donc, pour le présent : me soucier peu de la spéculation, et
beaucoup de la forme de mes actes ; me rappeler que ce n’est que lorsqu’on a acquis des habitudes d’ordre que l’on peut s’avancer vers
des champs d’action réellement intéressants, et ainsi accumuler des décisions volontaires, une à une, comme un avare, sans oublier
jamais qu’une maille lâchée emporte tout l’ouvrage, si considérable soit-il […] Jusqu’ici, lorsque j’avais le désir de prendre une initiative
libre, d’oser agir d’une manière qui me soit personnelle, sans vouloir attendre que la contemplation du monde extérieur prît pour moi la
décision, c’est le suicide qui me paraissait la plus virile forme d’action par laquelle manifester mon audace ; maintenant, je ferai faire à ma
volonté un pas de plus ; avec elle non seulement j’agirai, mais je croirai en ma réalité individuelle et en ma puissance créatrice. (1920/éd. fr.
1924, p. 55-56)
Le fonctionnalisme
William James
Pragmatisme: le critère ultime pour jauger une idée devrait

être son utilité ou sa valeur
l‘individu concerné règle son comportement sur la satisfaction

que lui procurent les stimuli
Le fonctionnalisme
William James Essayez de découper une pensée en plein milieu pour en examiner
l’intérieur. […] Le flot de la pensée est d’une telle rapidité que la
Le courant de la conscience: conclusion se présente devant nos yeux avant que nous puissions
la conscience est continue et faire quoi que ce soit. Et si nous l’arrêtons, cette pensée cesse
ne peut être subdivisée à des immédiatement d’être elle-même, tel un flocon de neige emprisonné
fins d’analyse dans la tiédeur de notre main qui cesse d’être un flocon pour se
transformer en goutte. Donc, au lieu d’avoir l’impression d’attraper
une suite qui arrive à sa conclusion, nous attrapons quelque chose de
substantiel, habituellement le dernier mot prononcé, mais pris
isolément ; sa fonction, sa tendance et son sens particulier dans la
phrase ont disparu. Dans un tel cas, tenter une analyse introspective
équivaut à immobiliser une toupie pour analyser son mouvement, ou
essayer de fermer le gaz suffisamment rapidement pour voir à quoi
ressemble l’obscurité. (James, 1890/1950, vol. 1, p. 244 [notre
traduction])
Le fonctionnalisme
William James
la conscience est individuelle. Elle reflète les expériences d’un

individu et, par conséquent, il est téméraire de chercher des
éléments communs à tous les esprits
Le fonctionnalisme
William James
la conscience est en changement constant. Même si la conscience est

continue et s’apparente à un courant ininterrompu qui va de la naissance à la
mort, elle change aussi constamment. James citait l’aphorisme d’Héraclite sur
l’impossibilité de sauter deux fois dans la même eau d’une rivière. Pour
James, l’expérience consciente relevait du même principe. On ne peut avoir
exactement la même idée deux fois, car le courant de la conscience qui sert
de toile de fond à l’idée est lui aussi en changement constant
Le fonctionnalisme
William James
Nous constatons qu’à chacune des étapes l’esprit est

La conscience est sélective. Beaucoup
d’événements pénètrent dans la conscience pour le théâtre de possibilités simultanées. La conscience
y subir un examen plus approfondi, alors que
d’autres sont inhibés. Encore une fois, James compare ces possibilités les unes avec les autres, en
jonglait avec l’idée de libre arbitre
sélectionne certaines et supprime celles qui restent
en consolidant et en inhibant l’attention. (1890/1950,
vol. 1, p. 288 [notre traduction])

Le fonctionnalisme
William James
la conscience est fonctionnelle. Cette idée, omniprésente dans l’œuvre de

James, est le point de départ de l’école du fonctionnalisme. Selon James,
l’élément le plus important à propos de la conscience — négligé, du reste, par
les élémentaristes — est son rôle dans l’adaptation à l’environnement..
Le fonctionnalisme
la science + le pragmatisme + l’individu + la

théorie évolutionniste
=
l’école du fonctionnalisme
Le fonctionnalisme
John Dewey - James Rowland Angell « Chicago school »
Expliquer l’origine de la connaissance par la sensation est illusoire, Dewey défend l’idée qu’il vaut mieux
rendre compte du processus par lequel la connaissance d’un individu donné a été engendrée : l’enfant,
son organisme nerveux, les stimuli et les réactions, sont des objets connus qui existent seulement dans et
pour la conscience. Ainsi, la tâche du psychologue est de rendre compte au plan développemental des
divers éléments à l’intérieur de la conscience, par là de fixer leur place, de déterminer leur validité, et en
même temps de montrer d’une façon définie quelle est la nature réelle et éternelle de cette conscience.
Le fonctionnalisme
John Dewey
« La nouvelle conception fonctionnelle étudie l’esprit en activité comme un tout, et

elle étudie comment ce type unique d’activité s’adapte aux différentes situations qui
se présentent… La manière particulière sous laquelle cette seule fonction se
manifeste est une question d’adaptation aux conditions changeantes de l’activité…
on considère que l’esprit (mind) s’est développé jusqu’à son état actuel et on l’étudie
sous l’angle de sa croissance individuelle et sous celui de la place de l’homme dans
l’échelle de la vie consciente ». Dewey
Le fonctionnalisme
- « The reflex arc concept in psychology » = texte fondateur majeur du fonctionnalisme américain.
- Arc réflexe: Une unité, ou, comme il le dit une « coordination »
- On ne peut pas séparer le stimulus de la réponse.
- Globalité et action adaptative// Associationnisme et atomisme
- Les différentes parties d’un arc réflexe ne sont pas des éléments relativement indépendants les uns des autres qui se
succèdent dans le temps
- On doit considérer chaque réaction, comme une réponse à une situation entière. Au moment où le stimulus est reçu,
l’organisme est préparé à agir ; c’est le stimulus agissant sur un organisme préparé à réagir d’une certaine façon qui
permet à l’acte de se produire. Le mouvement exécuté change à son tour le caractère de la situation, déterminant ainsi
les conditions nécessaires à une nouvelle excitation.
- Dans chaque acte, mental ou psychophysique, il faut considérer l’activité de l’organisme comme un tout dont la
sensation et le mouvement ne sont que des parties
Le fonctionnalisme
(1896) il publie son Educational Psychology, qui introduit la notion de psychologie
éducationnelle en donnant aux problèmes de l’enseignement une dimension
d’adaptation sociale
Le fonctionnalisme
James Rowland Angell
« Sans aucun doute, si nous nous intéressons à un contenu structural donné
d’un état de conscience, c’est-à-dire une sensation, nous trouvons toujours que
cette sensation est déterminée par les contraintes qui pèsent sur l’organisme
et émanent de la situation environnementale, c’est-à-dire qu’elle est
fonctionnellement déterminée et qu’elle varie avec chaque situation spécifique
à laquelle l’organisme est confronté ».

Le fonctionnalisme
Le concept de structure psychologique n’est pas l’équivalent de celui de structure en biologie ;
Le concept de fonction semble le même dans les deux domaines, puisqu’il désigne ici et là un
ajustement à l’environnement, une activité organique
Les fonctions psychologiques sont, comme leurs homologues en biologie, indépendantes des
contenus. Mais en biologie les fonctions impliquent les structures qui les accomplissent ; en
psychologie, les fonctions produisent les structures et les modifient aussi

Le fonctionnalisme
«… La conscience est perpétuellement au travail : elle construit des habitudes à
partir de coordinations encore mal contrôlées ; et en même temps qu’un
contrôle s’installe rapidement, la commande mentale tend à s’effacer et à
laisser la place à un état proche de l’automatisme physiologique ; il n’y a qu’un
pas à franchir pour en inférer que la conscience en elle-même est
accommodation à la nouveauté ».
Le fonctionnalisme
Trois conceptions de la ‘psychologie fonctionnaliste’ : c’est une
psychologie des ‘opérations’ mentales et non des ‘éléments’
mentaux ; c’est une psychologie des usages fondamentaux de
la conscience ; et enfin, c’est une psychologie de l’organisme
dans sa totalité, en tant que corps et esprit (mind)

Le fonctionnalisme
• S’opposer à la quête stérile des éléments de la conscience • Favoriser l’élargissement de la psychologie pour y inclure
dans laquelle s’étaient engagés les structuralistes. la recherche sur les animaux, l’enfance et les
comportements anormaux.
• Comprendre le fonctionnement de l’esprit //décrire de
manière statique son contenu. • Acceptaient, comme objets de recherche légitimes de la
• Le processus mental avait une fonction : aider l’organisme à psychologie, à la fois les processus mentaux et le
s’adapter à son environnement. comportement,
• S’intéresser à l’utilité de l’esprit qu’à sa nature, à sa • Considérer l’introspection comme un outil de recherche
fonction plutôt qu’à sa structure. valable parmi d’autres.
• Faire de la psychologie une science appliquée et non une

• Suivre une approche idiographique plutôt que
science pure
nomothétique( a différence et non le commun)
• Utiliser leurs découvertes pour améliorer la qualité de vie
des individus, l’éducation, l’industrie et ainsi de suite
• L’activités mentales ne peuvent être appréhendées sans
tenir compte des conditions qui les déclenchent et des
• Considérer qu’un organisme réagira différemment dans un
conséquences qui les suivent, la psychologie
même environnement au gré de l’évolution de ses besoins,
fonctionnaliste va pouvoir devenir une science prédictive
la compréhension de ces besoins devait précéder celle de
son comportement.
Les Grands théories : Behaviorisme
Expérience de Thorndike
sur l’apprentissage chez le chat
Edward Thorndike
(1878-1949)
• Précurseur du béhaviorisme.
• Professeur de psychologie à l’Université
de Columbia.
• Définir l’objet de la psychologie dans
l’étude du comportement animal.
• Thématique de recherche : apprentissage,
comportement, etc.
• Dispositif expérimental :
 Le comportement de l'animal peut être représenté sous la forme de courbe

d'apprentissage en mesurant à chaque essai le temps qui s'écoule entre le
moment où le chat est placé dans la cage et celui où il parvient à manœuvrer
le loquet pour sortir.
85
• Résultats :
• Lorsqu'on recommence l'expérience, on s'aperçoit que le

temps mis par l'animal pour sortir de la cage décroît
progressivement.
• Au bout d'un certain nombre d'essais, l'animal parvient à
ouvrir le loquet dès qu'il est placé dans la cage.
• L'apprentissage est alors considéré comme réalisé.
86
Loi de l’exercice Loi de l’effet

• Plus on se comporte d’une certaine manière dans • Les conséquences d’une action, d’un
une situation, plus cette association (situation– comportement dans une situation renforce
comportement) est renforcée. le comportement.
• Les associations entre une situation et une • Une association est renforcée ou affaiblie
réponse sont : renforcées par l'exercice affaiblies
selon l'effet de ses conséquences.
par l’interruption de l'exercice (extinction).
87
Expérience de Pavlov
Ivan Pavlov
sur la salivation et
(1849-1936)
le conditionnement
• Précurseur du béhaviorisme. classique chez le chien
• Professeur de physiologie à l'Institut de médecine
expérimentale de Saint-Pétersbourg (puis Léningrad).
• Pionnier de la réflexologie.
• Fondateur du conditionnement classique.
88
https://www.youtube.com/watch?v=asmXyJaXBC8
89
• Constat de départ :
 Pavlov part du constat qu’un chien salive en présence d’aliment

(réflexe).
 il s'aperçut que cette salivation débutait en fait avant la présentation de

la nourriture à l'animal.
• Objectif de l’expérience : chercher à provoquer une sécrétion salivaire,

générée habituellement par l'exposition de nourriture devant un chien, en
utilisant le principe de conditionnement. 90
91
Réflexe Stimulus inconditionnel

inconditionnel
Avant le conditionnement
Pas de réflexe Stimulus neutre
Stimulus inconditionnel
Pendant le conditionnement
Stimulus neutre
Réflexe
inconditionnel
Après le conditionnement
Réflexe Stimulus conditionnel
conditionnel
92
1. SI => RI
« Apprentissage »
2. SI + SN => RI
3. SC => RC
93
• Pavlov fait varier la nature des stimuli précédant la présentation des

aliments.
• Il découvre que « son » chien :
 Salive en présence du « stimulus » (ici la clochette)

 Et en l’absence de nourriture.
94
• Pour devenir un « stimulus conditionné » (SC), un stimulus doit :

 capter l’attention (servir de signal) ;
 précéder la réaction ;
 être neutre (au départ).
95
• Un « réflexe conditionnel » s’apparente à une réaction involontaire, non

innée, provoquée par un stimulus extérieur.
• Les réactions acquises par apprentissage et habitude deviennent des réflexes

lorsque le cerveau fait les liens entre le stimulus et l’action qui suit.
96
Pour John Watson fondateur du béhaviorisme aux Etats-Unis en 1913. L’étude

scientifique du comportement des organismes vivants et leurs relations avec
l’environnement ne peux pas s’effectuer via le recours à l‘étude des fonctions ou
à la vie intérieures
« La psychologie (…) est une branche purement objective et expérimentale des
sciences naturelles. Son but théorique est la prédiction et le contrôle du
comportement. » JW
« Tout comportement est le résultat d’un

apprentissage »
Le position méthodologique: une discipline est scientifique = produire des

connaissances basées sur la mise en relation de faits directement
observables et publics.
Faire entrer la psychologie dans le cercle des sciences positives Nouvel objet
d’étude objectivement observable : le comportement, c’est-à-dire les
relations entre des stimuli (S) et des réponses (R).
C: f ( s x r )
Stimulus = tout objet ou événement observable qui déclenche des

manifestations réactionnelles également observables de l’organisme, ou
réponses.
On retrouve dans le behaviorisme méthodologique et théorique de Watson et de ses successeurs les influences
de divers courants philosophiques
Au plan méthodologique, les behavioristes rejoignent la philosophie positive d’Auguste Comte (1798-1857).
Adversaire de l’introspection et du finalisme, cette philosophie limite l’activité scientifique à l’observation des
faits d’expérience et de leurs relations régulières (lois). Positivistes, les behavioristes visent à établir les lois du
comportement.
Au plan théorique, toutes les conceptions behavioristes de l’apprentissage considèrent l’association comme le
mécanisme des changements comportementaux. Cette position s’inspire de la philosophie associationniste des
xviie et xviiie siècles (John Locke, David Hume) qui fait de l’association entre entités mentales (perceptions et
idées) le mécanisme clé de la construction des connaissances. Watson et les behavioristes transféreront ce
mécanisme du plan mental au plan comportemental (associations S-R) et en feront la base des lois de
l’apprentissage
L’expérience que Watson 1920 « du petit Albert »

a. Avant conditionnement : souris (blanche) = > manifestation

positive chez Albert
b. Pendant le conditionnement : souris (blanche) + bruit fort
(deux bâtons frappés l’un contre l’autre) => pleurs chez Albert
c. Après le conditionnement : souris (blanche) => pleurs chez
Albert
Il s’agirait de Douglas
Merrite, qui serait décédé à
l’âge de 6 ans
d’hydrocéphalie (2010)
En 2012, dans le journal History of Psychology, Alan Fridlund est ainsi revenu sur l’histoire du petit Albert, en
suggérant que l’enfant aurait peut-être été atteint de troubles neurologiques… Ce qui discrédite l’expérience entière
de Watson et Rayner.
Si effectivement l’enfant présentait un déficit cognitif sérieux, ses réactions n’ont pas pu être « typiques »
• Watson et Mary Cover Jones (1924)

• Applications thérapeutiques : traitement des phobies
• Source de la phobie => Comportement inapproprié
• Traitement (contre-conditionnement):
 Source de la phobie (associé à une) source de
réconfort/plaisir => comportement recherché
 Source de la phobie (seule) => comportement
recherché
Mary C. Jones (expérience sur le petit Peter)
a. Avant le contre-conditionnement : lapin = > manifestation négative

chez Peter
b. Pendant le contre-conditionnement : lapin + aliments désirés =>
manifestation positive chez Peter
Mary C. Jones (expérience sur le petit Peter)
c. Pendant le contre-conditionnement : lapin + aliments

désirés + présence d’autres enfants => manifestation
positive chez Peter
d. Après le contre-conditionnement : lapin => émotion
positive chez Peter
Question de réflexion
• « Donnez-moi une douzaine d’enfants en bonne santé et de bonne constitution et

un monde bien à moi pour les élever, et je vous garantis que si j’en prends un au
hasard et que je le forme, j’en ferai un expert en n’importe quel domaine de mon
choix — médecin, avocat, marchand, patron et même mendiant ou voleur,
indépendamment de ses talents, de ses penchants, tendances, aptitudes, vocation
ou origines raciales » (Watson, 1925).
• Cette déclaration est-elle vraie ? Justifiez votre réponse.

Dans 20 ans, les freudiens, à moins que leur hypothèse ne change au moment d’analyser la peur que
provoquent les manteaux de fourrure chez Albert et en supposant qu’il se soumette à une telle analyse à
cet âge, soutireront probablement de lui le récit d’un rêve qui montrera après analyse qu’à l’âge de 3 ans, il
essaya de jouer avec les poils pubiens de sa mère et subit une violente rebuffade […] Si l’analyse l’avait
sufisamment préparé à accepter qu’un tel rêve explique ses tendances à éviter la fourrure, et si l’analyste
possédait la personnalité et l’autorité requises pour s’imposer, Albert pourrait être fermement convaincu
que ce rêve était un véritable révélateur des facteurs à l’origine de cette peur. (1920, p. 14 [notre
traduction])
La psychologie d’un point de vue béhavioriste est une branche expérimentale

purement objective des sciences naturelles. Son objectif théorique est de pré-
dire et de contrôler le comportement. L’introspection n’est pas un élément
essentiel des méthodes qu’une telle psychologie utilise, pas plus que la valeur
scientifique de ses données dépend de leur interprétation possible en relation
avec la conscience. Le béhavioriste, dans son effort pour créer un schéma
unitaire de la réponse animale, reconnaît qu’il n’existe pas de frontière définie
entre l’être humain et la bête. Le comportement de l’être humain avec toute sa
complexité et son rafinement n’est qu’un des éléments du schéma d’analyse
du béhavioriste. (1913, p. 158)
L’objectif de la psychologie est l’utilisation de données et de lois pour
prédire, à partir d’un stimulus, une réponse, ou encore, à partir de la
réponse, de spécifier la nature du stimulus. (1919, p. 10 [notre traduction])

Le comportement acquis explicite (Parler, d’écrire ou de jouer au baseball)
Le comportement acquis implicite (Accélération du rythme cardiaque causée par la
vue de la fraise du dentiste
Le comportement inné explicite comme (Attraper quelque chose, de cligner des yeux
ou d’éternuer)
Le comportement inné implicite (sécrétion glandulaire ou les variations circulatoires

Les méthode pour étudier le comportement :
• l’observation soit naturaliste, soit expérimentalement
contrôlée le réflexe conditionné
• la réalisation de tests,
• les rapports verbaux

Les Grands théories : Behaviorisme et apprentissge
La psychologie s’est affirmée comme la science du

comportement.
113
Pas de mécanismes internes qui permettent le passage de S à R : il n’y

a pas de place dans le schéma watsonien pour une force psychique
susceptible de s’insérer entre les stimuli et les réponses et de
déterminer ces dernières
114
En 1919, les instincts étaient

Dans cette liste relativement simple des
présents chez les enfants, mais que
réponses humaines, on ne retrouve rien qui
les habitudes acquises les
corresponde à ce que les psychologues et les
remplaçaient rapidement.
biologistes modernes appellent « ins tinct ».
En 1925, Il ne s’agissait que de
Donc, il n’y a pas d’instinct. Ce mot est de venu
simples réflexes comme
inutile en psychologie. Tout ce que nous avions
l’éternuement, les larmes,
l’habitude d’appeler « instinct » est
l’élimination, la marche à quatre
aujourd’hui le résultat en grande partie de
pattes, la succion et la respiration ; il
l’entraînement et relève du comportement
n’existait donc aucun modèle de
acquis. (J.W)
comportement appelé « instinct ».
115
(1) l’emploi des techniques objectives en réaction contre la psychologie subjective et les méthodes
introspectives : les concepts mentalistes sont abandonnés (ex. conscience) et les mécanismes
neurophysiologiques sont constamment mis en avant (pas de psychologie sans physiologie)
(2) la restriction de la recherche aux seules variables indépendantes et dépendantes : Puisque la satisfaction
et le déplaisir appartiennent à une expérience mentale, les béhavioristes radicaux, tel Ewin Ray Guthrie
(1886-1959), condamnèrent ce subjectivisme et défendirent dans l’esprit l’approche de Watson en faisant
ressortir le rôle de la contiguïté dans les phénomènes d’apprentissage ;
(3) l’utilisation des principes de conditionnement ou de quelque autre forme d’association S-R comme base
des lois de l’apprentissage
(4) la valorisation des déterminants périphériques du comportement au détriment des processus centraux,
avec cette idée déterminante : l’apprentissage résulte de nouvelles connexions sensori-motrices,
116
William McDougall (1871-1938)
« La définition la meilleure et la plus complète

de la psychologie est qu’elle est la science du
comportement des créatures vivantes »
117
• Le Comportement intentionnel est spontané.

• En l’absence de stimulation environnementale, il persiste pendant une période relativement
longue
• Le comportement intentionnel varie. Même si celui-ci vise à demeurer constant, le
comportement auquel on a recours pour atteindre un objectif peut varier. En cas d’obstacle,
une solution de rechange est utilisée pour atteindre l’objectif.
• Le comportement intentionnel prend fin une fois l’objectif atteint.
• Le comportement intentionnel devient plus efficace avec la répétition.
• Les aspects inutiles du comportement sont graduellement éliminés. Le comportement
d’essais et d’erreurs est intentionnel et non réflexe
118
Une disposition psychophysique héréditaire ou

Le comportement est
innée qui permet à son détenteur de percevoir
conditionné et stimulé les objets d’une même catégorie et de leur
par un motif instinctif
prêter attention, de ressentir une sensation
émotive d’une qualité particulière au moment
de la perception d’un tel objet et d’agir en con
séquence ou à tout le moins de ressentir une
impulsion en ce sens. (1908, p. 29 [notre
traduction])
119
Instinct
Perception Comportement
Emotion
Être attentif aux Qui mène à la
Positive/négative
stimuli (satisfaction) satisfaction
Association de deux ou plusieurs IN avec un objet ou une

pensée= sentiment .
120
Watson McDougall
Ecole Béhaviorisme Radical Béhaviorisme

méthodologique
Etude objective du la science du comportement

la psychologie comportement à la fois des êtres des créatures vivantes
humains et des animaux
Méthode Expérimentation Expérimentation
Phénomènes Pas de mécanismes internes qui Possible de les analyser en

mentaux permettent le passage de S à R observant leur influence sur le
événements internes inobservables comportement.
121
Reflexe Intentionnel
Comportement conditionné et stimulé par un motif conditionné et stimulé par un
environnementale motif instinctif
Watson McDougall
N’existent pas chez les êtres Motivent tous les

instincts humains comportements des êtres
vivants
Rejet du renforcement Renforcement sous la forme
L’apprentissage explicable par les principes d’une satisfaction du besoin
associatifs de contiguïté, de était un aspect important du
fréquence et de récence processus d’apprentissage
La pensé forme de comportement fait de Possible de les analyser en

mouvements minuscule de la observant leur influence sur
langue le comportement.
122
Objectif Prédire et contrôler Prédire et contrôler

B. F. Skinner
1904-1990
• Fondateur du néo-béhaviorisme et du conditionnement opérant.

• Influencé par les idées de Watson.
• Il va être interrogé par la loi de l’effet (la tendance d’un animal à reproduire un
comportement dépend des effets de ce comportement. Le comportement est donc une
fonction de ses conséquences).
• Définir l’objet de la psychologie dans l’étude du comportement observable.
• S’appuyer sur la méthode expérimentale
• Thématique de recherche : comportement, S-R, renforcement, punition, etc.
• Skinner précise « que cela soit ou non du goût de tous les psychologues
expérimentaux, la psychologie expérimentale est fondamentalement et
inévitablement engagée dans la construction d’une théorie du
comportement ».
• Il ajoute que « le béhaviorisme n’est pas l’étude

scientifique du comportement, mais une philosophie
de la science concernant la matière et les méthodes de
la psychologie ».
« [Ma] position peut s’exprimer comme suit : ce qui est ressenti

ou observé par introspection n’appartient pas à quelque monde
non physique de la conscience, de l’esprit ou de la vie mentale,
mais au propre corps de l’ob- servateur » (Skinner, 1974/éd. fr.
1979, p. 24)
« Il n’y a pas de place, dans une position

scientifique, pour un “moi” qui soit la source
réelle ou l’initiateur de l’action » (éd. fr. 1979, p.
228).
« événement mental »
=
une étiquette apposée sur des
processus physiologiques :
• Le béhaviorisme ne soucie ni de structure ni de mécanisme.
• Influencé en partie par les travaux de Thorndike, notamment sa

fameuse loi appelée la loi de l’effet, Skinner va particulièrement
s’intéresser à l’étude des conséquences du comportement et la
probabilité de son apparition d’autres fois.
La « boîte de Skinner » :
• Un rat est placé dans une boîte fermée.

• Le rat procède à une exploration active.
• Il actionne (par hasard) le levier qui provoque la
distribution de nourriture.
• Le comportement du rat se spécialise : il actionne plus
fréquemment le levier même lorsque celui-ci
n’entraîne plus de distribution de nourriture.
La fameuse « Skinner box »
131
L’apprentissage peut devenir relativement

complexe :
• l’animal doit appuyer plusieurs fois sur un levier.
• une lumière (ou un son) signale que l’action ad-

hoc entraînera l’effet (sinon pas).
• la présentation de deux mots différents exige une
action appropriée pour obtenir le renforcement.
132
• Le conditionnement opérant signifie que le comportement opère sur

l’environnement afin de produire une conséquence.
• Les opérants sont des comportements émis (produits spontanément)

plutôt que générés par l’environnement.
• Le comportement est déterminé par ses conséquences.

133
Renforcement positif
est le processus par lequel la présentation d’un

stimulus après un comportement augmente la
probabilité que ce comportement se produise à
nouveau.
Renforcement
Renforcement négatif
est le processus par lequel l’élimination d’un

stimulus après un comportement augmente la
probabilité que ce
comportement se produise de nouveau .
134
Punition positive
est le processus par lequel la présentation

d’un stimulus aversif conduit à une
diminution de l’apparition d’un
comportement.
Punition
Punition négative
est le processus par lequel l’élimination
d’un stimulus agréable conduit à une
diminution de l’apparition d’un
comportement.
135
Alimentez le tableau suivant on se basant

sur un exemple
Renforcement Punition
Positive
Négative
136
• Renforcement  augmentation de l’apparition d’un comportement
• Punition  diminution de l’apparition d’un comportement.
• Positif fait référence à un ajout (S +).
• Négatif fait référence à un retrait (S -).
137
• L’association n’existe pas au départ, on la

• Il y a déjà une association au départ (SI-RI) construit par le renforcement de la réponse
produite face à un stimulus
• Une nouvelle association apparaît (SC-RC)
• S-R (renforcée par renforcement)
• Le stimulus agit comme agent de renforcement • Le stimulus n’a pas de rôle de renforcement
138
• Le renforcement (« joué » par SI ou SC) est

• L'agent de renforcement est présenté
donc toujours présenté qu'il y ait réponse ou
seulement s'il y a réponse
non
• L'apparition du renforcement dépend de la
• L'apparition du renforcement ne dépend pas du
réponse du sujet
sujet
• La réponse est donc réactive
• La réponse est donc active et intentionnelle
• le sujet agit sur le milieu
• le sujet réagit au milieu
139
• Stimulus et agent de renforcement sont

• Stimulus (SI ou SC) et agent de renforcement distincts
ne sont pas distincts • Le stimulus est présenté avant Ensuite, la
réponse. Enfin, l’agent de renforcement
140
Les Grands théories : l’émergence de la psychologie
cognitive
Le gestaltisme
Christian von Ehrenfels (1859-1932)

Publication en 1890 d’un « Uber Gestaltqualitäten » « sur les qualités du gestaltisme ».
Acte de perception :
(-) Juxtaposer une foule de détails
(+) Percevoir des formes (Gestalt) globales qui rassemblent les éléments entre eux.
Quelle que soit la configuration d’un ensemble de points, une personne percevra la configuration
et non les points individuels. Exemple de la mélodie
cognitive
Le gestaltisme
Max Wertheimer(1880-1943)
• L’article de Wertheimer publié en 1912 est habituellement décrit comme
l’article fondateur du mouvement gestaltiste.

cognitive
Le gestaltisme
Les perceptions possèdent une structure absente chez la
stimulation sensorielle. Autrement dit, les perceptions
sont différentes des sensations dont elles sont issues

cognitive
Le gestaltisme
1.Observation des raies

2. Stroboscope (appareil
rotatif qui donne l’illusion
du mouvement par une
suite d’images fixes)
3. Tachistoscope (appareil
qui permet la présentation
ultrarapide de stimuli
visuels)
cognitive
Le gestaltisme
Phénomène phi
cognitive
Le gestaltisme
cognitive
Le gestaltisme
Façon d’aborder le fonctionnement de l’humain basée sur la notion de gestalt
et mettant l’accent sur les relations entre éléments plutôt que sur les
éléments eux-mêmes.
Le tout, c’est-à-dire ce qui est perçu, est plus que la somme de ses parties
cognitive
Le gestaltisme
Kurt Koffka (1886- 1941)
La Gestalt-Theorie est plus qu'une théorie de la perception ; c'est même plus qu'une
simple théorie psychologique. Pourtant, il est né d'une étude de la perception, et
l'investigation de ce sujet a fourni la plus grande partie du travail expérimental qui a
été fait. Par conséquent, une introduction à cette nouvelle théorie peut être mieux
gagnée, peut-être, par une considération des faits de perception. (« Perception : An
Introduction to Gestalt-Theorie)
cognitive
Le gestaltisme
Wolfgang Köhler (1887-1967)
Selon toute apparence, il était convaincu qu’il suffisait de procéder à des mesures
pour faire, de la psychologie, une science. On sait ce qui suivit. […] Il est aujourd’hui
évident que des milliers d’expérimentations quantitatives psychophysiques furent
effectuées presque en vain. Nul ne savait précisément ce qu’il mesurait. Personne
n’avait étudié les processus mentaux sur lesquels on avait construit toute cette
technique. (Köhler, 1929/éd. fr. 1964, p. 47)

cognitive
Le gestaltisme
• Le tout est plus que la somme des parties.
• Ces idées constituent une nouvelle façon de concevoir la perception visuelle qui a conduit à
une remarquable série de découvertes.
• Les exemples les plus familiers pour les psychologues contemporains sont les lois de la
structuration perspective.
150
cognitive
Le gestaltisme
les gestaltistes ont mis l’accent sur un problème central dans l’étude de la
perception : ils voulaient comprendre comment s’établissent les relations entre les
éléments composant un même objet et celles unissant un objet à son contexte. Ils
ont ainsi été amenés à définir certains principes d’organisation perceptive
cognitive
Le gestaltisme
• l’activité mentale et des problèmes cognitifs.

• la perception.
• des lois de l’organisation perceptive.
• des processus perceptifs supérieurs.
152
Les processus cognitifs
La perception
C’est l’ensemble de mécanismes par lesquels nous traitons, reconnaissons,

organisons et donnons sens aux stimuli de l’environnement.
La perception/Sensation
Pr. Soufian Azouaghe, Psychologie cognitive, ESP 154

La perception/Sensation
Captation: Saisie des stimulations par les organes

sensoriels.
Transduction: Transformation d’une stimulation

en influx nerveux.
155
L’organisation perceptive
Organisation de l’information en ensembles significatifs et stables.
Opération par laquelle le système perceptif tend à effectuer certains

regroupements et certaines différenciations entre les informations sensorielles
sélectionnées.
156
Les lois du regroupement perceptif
• Proximité : Les éléments proches sont

regroupés et considérés ensemble.
On tend à regrouper, comme s’ils
appartenaient à un même sous
ensemble, les éléments qui sont plus
rapprochés, que ce soit dans l’espace ou
dans le temps.
• Similitude : Les éléments similaires sont

regroupés.
On tend à regrouper, comme s’ils appartenaient
à un même sous ensemble, les éléments qui
se ressemblent par rapport à un aspect
donné
.
• Si la distance ne permet pas de regrouper les points, nous nous attacherons à

repérer les plus similaires entre eux pour percevoir une forme.

• Continuité: Les éléments d’un ensemble

qui se succèdent sont considérés faisant
partis d’une forme unique.
• Fermeture : tendance à regrouper les éléments qui forment ou tendent à former une
figure fermée
.
• L’inclusion: Lorsqu’il y a plus d’une Figure, nous avons tendance à voir celle qui contient le
plus grand nombre de stimuli
Loi de la différenciation figure-fond/ la ségrégation fond/forme
Vase de Rubin
Loi de la différenciation figure-fond/ la ségrégation fond/forme
• Tendance à percevoir spontanément un groupe

d’éléments comme constituant une figure se
détachant sur un fond constitué du reste des
éléments.
cognitive
Le gestaltisme
Phénomène phi ( expliqué par Wund)

la Fixation des yeux changeait à chaque présentation successive du stimulus visuel ( Wund)
Les yeux généraient alors des sensations identiques à celles obtenues en présence d’un
mouvement réel
Explication basée sur les processus sensoriels
Phénomène PHI = Association +Apprentissage

cognitive
Le gestaltisme
Phénomène phi ( expliqué par Wertheimer )
Le phénomène phi pouvait se manifester dans deux directions

à la fois = rejet de ‘explication basée sur les processus
sensoriels
Ce que l’être humain percevait provenait de l’interaction entre

l’information sensorielle et les champs de force présents dans
le cerveau
cognitive
Le gestaltisme
l’interaction entre l’information sensorielle et les champs de

force présents dans le cerveau s’explique par :
Isomorphisme psychophysique
« un ordre expérimenté dans l’espace est toujours structurellement identique à un

ordre fonctionnel dans la répartition des processus de base à l’intérieur du cerveau»
(1929/éd. fr. 1964, p. 64). Ailleurs, il écrivait : « Toutes les caractéristiques structurelles
des faits psychologiques ressemblent à celles des événements sousjacents dans le
cerveau » (Köhler 1969, p. 66)
cognitive
Le gestaltisme
les champs de force du cerveau transformaient

l’information sensorielle reçue et que c’était cette
information transformée que l’être humain percevait
consciemment
cognitive
Le gestaltisme
La nature des configurations mentales dépendait de l’ensemble de la

stimulation d’entrée et de la nature des champs de force du cerveau, et
toute configuration qui se manifestait dans les champs de l’activité
cérébrale l’était sous la forme de perceptions (isomorphisme
psychophysique)
cognitive
Le gestaltisme
- En opposition
Au behaviorisme : Quels stimuli provoquent quelles réponses / ’un stimulus n’a pas forcément la même
signification pour tout le monde et que c’est la relation entre le stimulus et l’organisme, c’est-à-dire la
combinaison stimulus- organisme, qui déterminera la réponse
cognitive
Le gestaltisme
- En opposition
Au l'associationnisme: Affirmait que ces atomes sensoriels étaient liés par des associations mentales engendrées
par leur contiguïté dans l'espace et le temps.
Ils proposent le concept d'organisation : la notion selon laquelle l'expérience visuelle est intrinsèquement
structurée par la nature du stimulus lorsque ce dernier est en interaction avec le système nerveux visuel.
cognitive
Le gestaltisme
- En opposition
Au structuralisme de wundt : L'atomisme ou l'élémentarisme, affirmait que des éléments complexes pouvaient
être réduits à des expériences psychiques élémentaires.
À la place de l'atomisme, ils préconisent l'holisme : l'idée selon laquelle un tout perceptuel est différent de -et
non réductible à- la somme de ses parties. Ce ne sont pas les éléments qui comptent, mais les relations qui
existent entre eux.
175
cognitive
Le gestaltisme
En opposition avec L’hypothèse de la constance :

Correspondance S-R
les événements physiques individuels engendraient des sensations

de même nature et que ces dernières demeuraient isolées si elles
ne subissaient pas l’influence d’une ou de plusieurs des lois de
l’association ou si elles étaient arrangées intentionnellement.
L’analyse descendante (top-down)
L’activité cérébrale structurée qui dominait nos perceptions, et

non les stimuli qui y pénétraient
177
Cette formulation suppose une réorientation radicale : la nature des parties est
déterminée par le tout plutôt que l’inverse; par conséquent, l’analyse devrait se dérouler
« du haut vers le bas » et non « du bas vers le haut ». On ne devrait pas partir des
éléments pour ensuite essayer de synthétiser le tout, mais plutôt étudier le tout pour
déterminer ce que sont ses parties. Les parties d’un tout ne sont pas neutres et inertes,
mais structurellement et intimement liées les unes aux autres. Elles ne sont pas
indépendantes les unes des autres. On peut illustrer cette idée par une bulle de savon :
la modification d’une partie de la bulle provoque un changement radical dans toute la
configuration. Cette approche a été appliquée à la compréhension d’une grande variété
de phénomènes de la pensée, de l’apprentissage, de la résolution de problèmes, de la
perception et de la philosophie ; son développement rapide a entraîné de violentes
critiques à son égard venant de l’extérieur, ainsi que de véhémentes attaques des
tenants de cette école envers ceux qui n’y adhéraient pas. (Wertheimer1987, p. 136)
178
Loi de la prégnance
L’information sensorielle pouvait être fragmentée et l’organisation psychologique était toujours

incomplète, mais quand elle interagissait avec les champs de aussi bonne que les conditions le per-
force du cerveau, l’expérience cognitive qui en résultait était mettaient
complète et structurée
179
La constance perceptive
L’homme qui s’approche de nous dans la rue ne paraît pas augmenter de taille alors qu’il le
devrait pour de simples raisons d’optique ; le cercle qui se trouve sur un plan oblique
n’apparaît pas comme une ellipse, il semble demeurer un cercle lors même que son image
rétinienne peut être celle d’une ellipse très plate ; l’objet blanc, placé dans l’ombre, demeure
blanc, le papier noir en pleine lumière reste noir, ces trois phénomènes ont quelque chose de
commun. L’objet physique comme tel demeure toujours le même tandis que la stimulation de
nos yeux varie lorsque changent la distance, l’orientation ou l’éclairage de cet objet. Or ce que
nous avons le sentiment d’éprouver concorde avec l’invariance effective de l’objet physique
bien plus qu’avec les diverses stimulations. De là l’emploi des termes constance de taille,
constance de forme et constance de luminosité. (Köhler, 1929/éd. fr. 1964, p. 81)
180
La constance perceptive
La façon dont nous réagissons aux objets comme s’ils étaient
identiques, même si la stimulation réelle que nos sens
reçoivent varie considérablement
181

Introduction Psy 07-01-2023

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Les grandes écoles en psychologie

C’est quoi la psychologie ?

Qu’est-ce que la science ?

= Le rationaliste pense qu’on peut déterminer la validité ou l’invalidité de propositions en appliquant

l’observation au moyen des sens.

science associe ces deux conceptions

faut recourir à la théorie. Une théorie scientifique a deux fonctions principales :

1) elle structure les observations empiriques ;

les théories scientifiques doivent pouvoir être

soumises à l’expérimentation, c’est-à-dire qu’elles

doivent générer des hypothèses que l’on peut valider

ou invalider de façon empirique.

Qu’est-ce que la science ?

empiriques, observée de façon constante. = lois corrélationnelles+ lois causales,

Qu’est-ce que la science ?

fonction de lois causales.

en question est inévitable » Taylor 1967, p. 359

nombre fini de causes et que, si on les connaît, on peut prédire un événement de

façon très précise.

la science comprend l’observation empirique, la formulation d’une théorie, la

vérification de la théorie, la révision de la théorie, l’énoncé de prédictions, la

vérification de celles-ci, la recherche de relations s’apparentant à des lois et

double source: de la philosophie et de l'art” (Ribot, 1870)"La Science et la

Philosophie sont restées longtemps confondues. Ce qui caractérise la Science,

c'est l'appel à la vérification, la subordination de la théorie aux faits, l'esprit

expérimental, tandis que la Philosophie se satisfait dans une cohérence

logique interne et se limite progressivement aux problèmes qui ne peuvent pas

être soumis au contrôle de l'expérience." (p.3).Henri Piéron (1942) Psychologie

Questions philosophiques récurrentes toujours actuelles en psychologie:

Quels liens unissent l’esprit et le corps ?

Questions philosophiques récurrentes toujours actuelles en psychologie:

Monisme: Pas de Dualisme: séparation du corps et de l’esprit

René Descartes (1596-1650) le débat du dualisme

Descartes essaie de trouver une explication entièrement mécaniste de plusieurs

Questions philosophiques récurrentes toujours actuelles en psychologie:

Certains psychologues tentent de tout expliquer

Il existe une harmonie préétablie entre les

Questions philosophiques récurrentes toujours actuelles en psychologie:

l’agressivité est-elle une composante héréditaire ? Les freudiens répondent

Questions philosophiques récurrentes toujours actuelles en psychologie:

l’agressivité est-elle une composante héréditaire?

Innéisme L’Empirisme: A la naissance, l’individu est une

Questions philosophiques récurrentes toujours actuelles en psychologie:

Quelle est l’origine du savoir humain ?

Rationaliste /qualitative Empiriste/quantitative

20La Psychophysique Le fondateur Gustav Theodor Fechner (1801-1887) :

l’existence d’un « parallélisme psychophysique » entre l’esprit (psycho) et le

La psychophysique : Étude des relations entre, d’une part, l’intensité d’une

stimulation physique donnée et, d’autre part, la nature et l’intensité de la

20La Psychophysique Le fondateur Gustav Theodor Fechner (1801-1887) :

psychophysique : Pierre Bouguer (1729) et Charles Delezenne (1828). Psychologie et Histoire,

Herman von Helmholtz (1821-1894)

lumière, mais encore plus lente que celle du son.

instantanément à son esprit

Combien de temps vous souviendrez-vous de la moitié d’entre eux ?

En (1885) Sur la mémoire Met au point une méthode d’étude

 Hermann Ebbinghaus (1850-1909) : de l’oubli en utilisant des syllabes sans signification.

o Troisième temps : mesure du temps de réapprentissage

L’économie est mesurée par:(Ti – Tr)/Ti

 Hermann Ebbinghaus (1850-1909) :

Pourquoi oublions-nous plus ou moins facilement ?

 Hermann Ebbinghaus (1850-1909) :

 Ces illusions montrent que nos

perceptions peuvent être biaisées