LCOMU1124

Enjeux contemporains de l’information et de la communication

Grégoire Lits
gregoire.lits@uclouvain.be
 Module 1 – Partie 3

Eléments de définition
 1. Définir les médias

Exercice : que sont les médias ?

Réponses de la salle :
 Définition 1 : Larousse

« Procédé permettant la distribution, la diffusion ou la

communication d'œuvres, de documents, ou de
messages sonores ou audiovisuels (presse, cinéma,
affiche, radiodiffusion, télédiffusion, vidéographie,
télédistribution, télématique, télécommunication). [On
trouve aussi médium ou medium au singulier,
et media, nom masculin invariable.] » (Larousse)

-> une définition non satisfaisante

Comment définir
sociologiquement
les médias ??
 Définition sociologique n°1 –
Rieffel/Maigret

Médias - techniques et représentations

Une définition sociologique 1 :
Rémy Rieffel (2005), Que sont les médias ?, Gallimard, pp. 30-32.

• « Les médias » terme francisé en 1973

venant du mot anglais « mass media »
datant des années 1920.

• Terme trompeur, passé dans le langage

courant mais polysémique
 Définition sociologique n°1 –
Rieffel/Maigret
Une définition sociologique 1 : Rémy Rieffel
(2005), pp. 30-32 / Eric Maigret (2015), p. 24.

Du latin : medius (qui est au milieu), -> mise en

relation à distance. >< communication
interindividuelle.
 Définition sociologique n°1 –
Rieffel/Maigret
Une définition sociologique 1 : Rémy Rieffel (2005), pp. 30-32.

« Les médias doivent être conçus, dans un premier temps,

comme un ensemble de techniques de production et de
transmission de messages à l’aide d’un canal, d’un support
(journal papier, ondes hertziennes, câble…) vers un terminal
(récepteur, écran) ainsi que comme le produit proprement dit de
cette technique (journaux, livres, émissions) ; dans un second
temps, comme une organisation économique, sociale et
symbolique (avec ses modalités de fonctionnement, ses acteurs
sociaux multiples) qui traite ces messages et qui donne lieu à des
usages variés. »
 Définition sociologique n°1 –
Rieffel/Maigret
Une définition sociologique 1 : Rémy Rieffel (2005), pp. 30-32.

« Les médias doivent être conçus, dans un premier temps,

comme un ensemble de techniques de production et de
transmission de messages à l’aide d’un canal, d’un support
(journal papier, ondes hertziennes, câble…) vers un terminal
(récepteur, écran) ainsi que comme le produit proprement dit
de cette technique (journaux, livres, émissions) ; dans un second
temps, comme une organisation économique, sociale et
symbolique (avec ses modalités de fonctionnement, ses acteurs
sociaux multiples) qui traite ces messages et qui donne lieu à
des usages variés. »
 Définition sociologique n°1 –
Rieffel/Maigret
• On étudie l’ensemble du processus social

• Dimension technique (matérielle) et sociale

(représentation)

• Ils incarnent et véhiculent une vision de la

société et de la démocratie
 Définition sociologique n°1 –
Rieffel/Maigret

• -> L’expression « les médias » recouvre des

réalités très disparates. (facilité de langage)

• On parlera « d’un média » (ou d’un médium)

pour désigner un moyen technique de
communication (la radio, la télévision, le
téléphone…)
 Définition sociologique n°1 –
Rieffel/Maigret

• On parlera « du système médiatique », ou des

médias, pour parler du système social chargé
de produire et diffuser de l’information dans
la société.
Définition sociologique n°2 – Schroeder

Les Médias - comme sous système

Selon les sociologues, nous vivons dans une

société différenciée en sous-systèmes.

Ralph Schroeder (2018), Social Theory after the Internet, UCL

Press, pp. 10-14.
 Les médias sont-ils un
système indépendant des
autres, ont-ils la capacité
de transformer l’ensemble
de la société ?
Système Système
politique économique

Système
culturel
Les médias un système à part ?

Ils sont à la fois autonomes et dépendants des systèmes sociaux

principaux.
• Autonome car : ils fonctionnent comme un « champ » (Bourdieu) ou
comme un système, propre doté de ses propres institutions, de ses
codes, de ses acteurs, de ses capitaux, de sa déontologie, etc. ->
exemple le champ du journalisme.
• Dépendant car :
• Ils sont toujours dépendants soit de la sphère économique, soit de la sphère
politique, ou de la sphère culturelle et technique (ou des trois).
• Ils n’ont pas la possibilité, par eux même, de transformer l’ensemble de la
société (même si les nouvelles technologies sur lesquelles ils reposent se
diffusent dans les autres sphères sociales).
Les médias sont autonomes, mais en temps que sous-systèmes de trois
systèmes principaux (qui ont la capacité de transformer la société).
• « Yet it is only a subsystem because, except insofar as it translates
into political – or cultural or economic – change (put differently, in
that it makes political, cultural and economic changes in these three
systems), it does nothing on its own, except to grow and become
more differentiated (flèches pointillées sur le schéma) » (p. 11)

• L’impact de l’usage croissant de médias (numériques) va être

différent en fonction du système social !
• Cependant pour Schroeder, nous vivons dans une société de plus en
plus « médiatisée ».

Schroeder (2018 : 11)

Institutions
dominantes

Sous système
médiatique

Pratiques
de la vie
quotidienne

Schroeder (2018 : 13)

Impact du Boom Internet sur les médias ?

• « A key argument (de la théorie de Schroeder) is that the political,

cultural and economic implications of media are separate: for politics,
there are macro-changes, changes in how the media system
translates between political elites and civil society. For culture, the
main change is at the micro level, changes embedded in everyday
routines or ways of life, and for the most part without macro-
repercussions. In the economy, a major change is how markets tailor
media content to consumers and how consumers, in turn, need to
manage their media consumption. »

Schroeder (2018 : 13)

Définition 3 : Mass media

-> généralement médias = mass media

• « mass media »
• « N’importe quelle forme de communication qui touche au travers d’un
médium, simultanément, un très grand nombre de personnes »
Wimmer and Dominick, Mass media research. an introduction, 2013 (10ème édition).

• Permet la mesure de l’audimat

• Presse, radio, télévision, cinéma, web…

Mass Media (médias de masse)
-> généralement médias = mass media

Pour Eric Maigret : « les médias de masse constituent le fait

communicationnel le plus original et le plus déterminant dans les
sociétés qui se définissent désormais majoritairement par la
démocratie » (op. cit. p. 9)
Dernières précision

Rémy Rieffel : distinction de trois types de média

• Trois types de médias

• Médias autonomes (traditionnels : journaux, cd, livres,
dvd…)
• Médias de diffusion (raccordés à un réseau : TV, radio)
• Médias de connexion (ou de communication :
Téléphone, Internet)
• Une distinction supplémentaire
• Médias numériques (média véhiculant des messages
chiffrés) vs. Médias analogiques
Avant de terminer…
Une vision alternative - Niklas Luhmann : les
médias de masse comme système indépendant
Avant de terminer…
Une vision alternative - Niklas Luhmann : les
médias de masse comme système indépendant

Niklas Luhmann
1927-1998

Université de Bielefeld

Biographie et théorie des

systèmes -> fonctionnalisme
La société est un ensemble de systèmes de sens (de communication)
indépendants les uns des autres

économique
Juridique
politique

Médias
foot
de
littérature
masse

science
Comment fonctionnent les systèmes ?
Pour Luhmann, les médias de masse
constituent un système fonctionnel
indépendant des autres systèmes sociaux.

Définition des médias de masse : « tous les

dispositifs de la société qui servent de
moyens techniques de reproduction
multiple pour la diffusion de la
communication. (…) En tout cas, ce qui est
décisif est que, entre les présents, aucune
interaction ne puisse avoir lieu entre
l’émetteur et le récepteur ». (p.8).

-> médias d’imprimerie et électronique

(mais pas tous)
1994 - 2004 - 2012
Quelle est la réalité de ces médias de masse
?
• Ce système est composé de trois « domaines »
• Nouvelles et reportages
• Publicités
• Divertissements

• -> le monde médiatique est un microcosme qui obéit à

ses propres lois (en termes Luhmanien s’est un « système
clos et autopoïétique »

• >< avec Schroeder (vision de la société différente)

Quelle est la réalité de ces médias de masse
?
Elle est double
• ses opérations propres (produire un livre, une émission
radio, une affiche...) (réalité réelle)
• Ce qui apparait comme la réalité pour eux ou «par eux
pour les autres». (réalité observée)

-> Les médias pour Luhmann « construisent la réalité »

« Ce que nous savons de notre société, du monde dans
lequel nous vivons, nous le savons par les médias de
masse » (p.7)
Quelle est la fonction de ce système

• La fonction des médias de masse est de fournir un savoir sur la

société et le monde.

• Les médias créent un « savoir d’arrière plan » commun, partagé par

tous dans une société.

• La société se fonde sur ce savoir d’arrière plan, ce « savoir d’arrière

plan » est une « mémoire » de la société.

• Ils sélectionnent ce qui doit être conservé et ce qui doit être oublié ->
oubli est central car il permet à la société de continuer à fonctionner.
Quelle est la fonction de ce système

• Les médias de masse participent donc à l’intégration de la société

(des différents systèmes) (fonction manifeste)

• Mais ils ont aussi une fonction latente (essentiellement via la

publicité) :
« ils produisent et consolident les critères du bon goût pour les
personnes qui n’en détiennent pas par eux-mêmes, c’est-à-dire dans
la délivrance d’une assurance du jugement sur les qualités
symboliques des objets et des modes de comportement » (p.105)

Ce qui participe également à l’intégration de la société.

 Mais comment le
système des
médias de masse
fonctionnent-il ??
Comment fonctionnent les médias ?

• Pour fonctionner chaque système doit avoir un code binaire

• Légal/illégal
• Beau/non beau
• Vrai/faux

• Les systèmes sont composés de communication (pas d’individus)

• Le code du système des médias de masse est :

• Information/non information

• L’information est ce qui peut continuer à être employé pour faire fonctionner
le système la non information doit être oubliée.
Particularité de ce code réside dans son rapport au temps
• L’information est par essence éphémère -> L’information doit être neuve,
sinon elle n’est pas.

• Une fois qu’une information est diffusée, elle est périmée et devient de la
non information

• Paradoxe : l’information génère un déficit d’information en permanence

• Produit un appel d’air qui conduit à la production constante de nouvelles

informations.

• Contribue à l’accélération permanente de la société (Hartmut Rosa)

Quels liens avec les autres systèmes ?

«ce sont les thèmes de la communication qui garantissent que les médias de
masse (...) ne décrochent pas, ne se coupe pas de la société.» «Les thèmes
sont des exigences incontournable de la communication» (p. 22)

• C’est par la sélection de thème dans les autres systèmes qu’ils permettent
l’intégration de la société.

• Les médias ne peuvent pas s’observer eux-mêmes.

« Les médias de masse, en tant que systèmes observateurs, doivent

nécessairement distinguer l'autoréférence de l'hétéroréférence. Ils ne
peuvent pas se prendre eux même pour la réalité (...). Ils doivent par
conséquent construire la réalité, c'est-à-dire construire une autre réalité qui
se distingue de leur propre réalité » (p. 12)
Conclusion

• Les médias pour Luhmann sont le miroir du monde et c’est à partir de

ce reflet que le « monde » acquiert une réalité pour chacun d’entre
nous.

• Passage d’une vision fonctionnaliste de la société à une vision

constructiviste

• C’est par la sélection des problèmes qu’il met en avant (qu’il décide
de transformer en information) que se constituent une « réalité
sociale ».
Problème final

Question : Pour Luhman, Internet est-il un média de masse ?

• Réponse : -> non

• Car pour Luhmann un média de masse interdit l’interaction directe

entre communiquant. On est toujours dans la communication one-
to-many.

• Internet repose sur un mode de communication plus complexe que le

one-to-many (voir cours suivant).
 Pas mal non
comme théorie ?