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Prsentation du roman

Sur les relations franco-siamoises au XVIIe sicle Sous le rgne du roi Louis XIV et du roi Nara

Pour la plus grande gloire de Dieu de Morgan Sports

Prsent par Sasithorn JEENPRACHA (matricule 5406031061)

Cours FS 767 : Sminaire sur les relations franco-siamoises Section des tudes franaises Facult des lettres Universit Thammasat 1er mars 2012

TABLE DES MATIRES


1. Partie introductive 1.1 1.2 Introduction 2 Auteur 3 1.2.1 Biographie 1.2.2 Inspiration 1.2.3 Autres uvres 1.3 Traductrice 6 1.3.1 Biographie 1.3.2 Travail sur le roman Pour la plus grande gloire de Dieu 1.3.3 Autres uvres 2. Partie thorique 2.1 2.2 2.3 Panorama historique des relations franco-siamoises au XVIIe sicle Rsum du roman Pour la plus grande gloire de Dieu Personnages 2.3.1 Prsentation des personnages principaux 2.3.2 Relations des personnages Lieux importants prsents dans ce roman 10 12 14 20 24

2.4

3. Partie analytique 3.1 3.2 3.3 3.4 Thme principal Fiction et ralit du roman Analyse dextraits Opinions personnelles 27 27 28 29 30

4. Bibliographie et sites internet

PARTIE 1 Pour la plus grande gloire de Dieu

1.1 Introduction
Pour la plus grande gloire de Dieu est un roman historique crit par Morgan Sports et publi en franais en 1993. Ce livre est traduit en langue tha chez lediteur Matichon par Kanika Chansang, ancienne professeur de la facult de lettres de luniversit Silpakorn. Cest une tragi-comdie de lexpdition des troupes de Louis XIV au Siam (Royaume dAyutthaya) en 1687. Selon Madame Panbua Boonpan, lditrice de Matichon, ce livre bouleverse totalement le point de vue de lecture sur lhistoire des relations franco-siamoises du rgne du roi Louis XIV et du roi Nara. 1 Nous comprenons normalement que les relations franco-siamoises pendant le rgne de Louis XIV taient florissantes, prospres et sincres. Mais en ralit, le roi Nara napprciait pas trop les Franais et avait nomm en particulier Phra Petracha comme gouverneur pour les grer. Ce rcit nous montre la vrit de lhomme : tout le monde doit se masquer pour survivre dans ce monde.

PHYS, Ruk Sayam Nai Phra Nam Khong Phrachao (Pour la plus grand gloire de Dieu), blog litteraire Sudipan.net , http://www.sudipan.net/phpBB2/viewtopic.php?p=23588#p23587, mis en ligne le 5 juillet 2004.

Pourquoi lauteur a-t-il choisi Pour la plus grande gloire de Dieu comme titre de ce roman ?
Pour la plus grande gloire de Dieu ou en latin Ad maiorem Dei gloriam est la devise des jsuites, nonce par Ignace de Loyola, le fondateur de cet ordre religieux. Lauteur avoue que cest un titre ironique car il veut montrer que les Jsuites sont les principaux responsables du destin tragique des Franais envoys au Siam. (Les Jsuites ont racont Louis XIV que le roi Nara avait envie de se convertir au christianisme. Cest une des raisons principales pourquoi le roi a envoy des troupes franaises au Siam.) En comparant avec le titre du roman en tha ( Ruk Sayam Nai Phra Nam Khong Phrachao) invent par la traductrice, le sens ironique nest pas trs vident. Ce titre indique aux lecteurs que lhistoire concerne lenvahissement au Siam par des chrtiens. En fait, la traductrice a cr un premier titre en tha dont le sens est plus proche du titre en franais. Cependant, comme la plupart des Thalandais nont probablement pas de connaissance sur lhistoire de la Compagnie de Jsus, elle a choisi le second titre qui est plus comprhensible pour les Thalandais. 2 ************************************************************************

1.2 Auteur
1.2.1 Biographie de lauteur : Morgan Sports Morgan Sports est n le 12 octobre 1947 Alger. Aprs avoir quitt lAlgrie en 1963, il sest install Paris et fait des tudes de littrature et dhistoire la Sorbonne. En octobre 1973, quand il avait environ 24 ans, il est venu en Thalande dans le cadre de son service militaire comme professeur ltranger. Il a donc travaill comme professeur de littrature luniversit de Chiang Ma.
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PHYS, Ruk Sayam Nai Phra Nam Khong Phrachao (Pour la plus grand gloire de Dieu), blog litteraire

Sudipan.net , http://www.sudipan.net/phpBB2/viewtopic.php?p=23588#p23587, mis en ligne le 5 juillet 2004.

1973, octobre : Je dbarque au Siam, en Thalande. Javais 23/24 ans, jtais une sorte de gamin, comme la plupart des Occidentaux de 23/24 ans de cette poque. Jtais militaire, cooprant. On donnait lpoque la possibilit aux tudiants, en lieu de marcher au pas sous les drapeaux, dtre professeur pendant deux ans ltranger. La Thalande... Il faut comprendre ce que ctait, cette poque, la Thalande, dans limaginaire dun jeune Franais. On ne savait pas quoi a pouvait ressembler la Thalande, en France, en 1973. On ne savait pas mme o ctait. Ctait une sorte de rve orientaliste lointain. () Moi javais un poste luniversit de Chiangmai : prof de littrature franaise. 3 Il est actuellement un crivain franais plein temps en fait de nombreux voyages pour sa recherche documentaire. 1.2.2 Inspiration Puisque lauteur est n en Algrie et y est rest pendant le temps que ce pays tait une colonie de la France, il comprend et a lexprience sur les guerres et les attentats pour la colonisation. Pour lui, le colonialisme est bas sur la pense de la discrimination et le refus de lautre. 4 Depuis la fin du XXe sicle, nous voyons travers les medias la Croisade lance par les tats-Unis dans les pays arabes en prtendant que cest une mission du bien pour triompher sur le mal. Cette opration inspire Morgan Sports dcrire ce roman. Aprs avoir pass environ 10 ans se renseigner sur lhistoire, les mmoires et les archives, il a comprit la stratgie cache sous la politique diplomatique de Louis XIV. Ctait lintention de coloniser le Siam et les autres pays asiatiques en envoyant une troupe de diplomates, de soldats et de Jsuites. Le but officiel du Franais tait de protger le roi Nara et de contrebalancer les imprialismes anglais et hollandais en Asie mais leur but secret tait en fait de conqurir le Siam et vangliser le roi et les siamois.
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SPORTS Morgan, Du Siam la Thailande , http://www.morgansportes.net/article.php3?id_article=56, mis en ligne le 18 octobre 2007 par MARTIN Paul, Consult le 27 fvrier 2012 4 MATICHON, , entretien dans une confrence le 9 aot 2011 organise par la facult des lettres de luniversit Chulalongkorn et lditeur Matichon, http://www.matichon.co.th/news_detail.php?newsid=1312951881&grpid=&catid=, mis en ligne le 11 aot 2011, Consult le 28 fvrier 2012.

Une autre inspiration, cest le choc culturel ds sa premire arrive Chiang Ma en 1973. Dans ce temps-l, la Thalande tait inconnue pour des touristes. Comme il connaissait trs peu la Thalande avant larriv, il a eu un grand surprise sur le climat, les gens et la culture orientale. Aux yeux des gens locaux, il tait trange et bizarre. La surprise se multiplia par la suite dans la rencontre des gens qui, pour la plupart, surtout dans les provinces, navaient jamais vu, ou quasi, un Occidental, un farang, un BLANC. Je me souviendrai toujours des grappes de gamins hilares saccrochant de moi dans les villages du nord de Chiangmai, quand jy dbarquai moto. Ils voulaient toucher mon nez trop long, tirer sur les poils de ma poitrine, me palper, comme un extra-terrestre. Jtais E. T. Mickey Mouse ! Ils faisaient la ronde autour de moi en criant, chantant, rigolant. 5 Ce choc de deux mondes lui fait imaginer larrive des troupes franaises de Louis XIV au Siam la fin du XVIIe sicle. 1.2.3 Autres uvres

Siam, Paris, dition du Seuil, 1982. La Drive des continents, Paris, ditions du Seuil, 1984. Je t'aime, je te tue, Paris, ditions du Seuil, 1985. Comdie obscne d'une nuit d't parisienne, Paris, ditions du Seuil, 1986. Le Souverain poncif, Paris, ditions Balland, 1987. Outremer, Paris, ditions Grasset et Fasquelle, 1989. L'Appt, Paris, ditions du Seuil, 1990. Pour la plus grande gloire de Dieu, Paris, ditions du Seuil, 1993. Ombres siamoises, Paris, ditions Mobius/H. Botev 1995. Tonkinoise, Paris, ditions du Seuil, 1995. Lu : roman historique dinspiration marxiste-lniniste, Paris, ditions du Seuil, 1997. Rue du Japon, Paris, Paris, ditions du Seuil, 1999. Solitudes, Paris, ditions du Seuil, 2000. Essaouira, Paris, ditions du Chne, 2001. Une fentre ouverte sur la mer, Paris, ditions du Seuil, 2002. L'Insens, Paris, ditions Grasset & Fasquelle, 2002. Maos, Paris, ditions Grasset & Fasquelle, 2006. Ils ont tu Pierre Overnay, Paris, ditions Grasset & Fasquelle, 2008.

SPORTS Morgan, Du Siam la Thailande , http://www.morgansportes.net/article.php3?id_article=56, mis en ligne le 18 octobre 2007 par MARTIN Paul, Consult le 27 fvrier 2012

Tout, tout de suite, Paris, Fayard, 2011.

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1.3 Traductrice
1.3.1 Biographie de la traductrice : Kanika Chansang
Professeur associe, docteur Kanika Chansang, a fait des tudes en licence et en matrise luniversit Chulalongkorn et fini son doctorat de 3e cycle (littrature franaise et compare) luniversit Paris VII en France. Elle a travaill la facult de lettres luniversit Silpakorn et est maintenant retraite.

Spcialits : Littrature des XIXe et XXe sicles. tude littraire en sciences sociales. Traduction Franais-Tha 1.3.2 Travail sur le roman Pour la plus grande gloire de Dieu Pour le Professeur Kanika, ce roman historique est le travail de traduction le plus long et le plus difficile quelle ait fait. La grosse difficult de la traduction est lanciennet de la langue. Il lui faut bien rflchir si cest le discours du XVIIe sicle ou de nos jours. Elle a eu donc besoin de faire un grand travail de recherche sur lauteur afin de trouver son propre langage qui soit compatible avec le roman original et en mme temps comprhensible pour les lecteurs thalandais. Etant donn que Morgan Sports, un libre penseur, a cr un narrateur faisant beaucoup de critiques ngatives sur le roi Louis XIV, le Professeur Kanika est oblig dtre prudente dans la traduction. Il lui faut trouver le langage le plus appropri pour traduire les mots et les phrases grossires.

Le Porc-qui-tel-un-autre-Sardanapale-rgne-sur-la-France-asservie nen bfrait pas moins comme un verrat. Ce cadavre vivant en effet, jusqu ses derniers jours, eut un apptit dogre. (p .708)


(p.688) Ce passage est une description sur Louis XIV par le narrateur. En comparant avec loriginal, la version thae est un peu plus polie. La traductrice a choisi les mots les plus appropris pour que les phrases traduites restent fidles loriginal mais ne soient pas trop vulgaires. 1.3.3. Autres uvres6 tudes universitaires : "LAbsurde et lespoir dans les trois romans dAlbert Camus : Ltranger, La Peste, La Chute." Mmoire dEtudes suprieurs, section de Franais de la Facult des Lettres, Universit Chulalongkorn, 1974. "Roman et bourgeoisie : lclosion du roman tha "moderne" des annes 30-50." Thse de doctorat, Universit Paris VII, 1987. Articles en franais : Le prince Akatdamkoeung Rapeepat (1905-1932) , Cahiers de lAsie de Sud-Est 24 (1988) : 41-51. CHANSANG Kanika et SPORTS Morgan. Kosapan face aux intrigues franaises. Journal of the Siam Society (JSS) 83, Parts 1&2(1995) : 79-91.

Biographie du professeur associ, docteur Kanika Chansang, consultable sur le site internet du dpartement de franais, facult des lettres, universit Silpakorn, http://www.arts.su.ac.th/depart/depart_french/A_KANIKA.html, Consult le 13 fvrier 2012.

Ouvrages de rfrence. In Hennequin, Laurent. Thalande documentaires franaises. IRASEC. Paris : Les Indes savantes, 2006 : 55-64.

Ressources

Buddhadasa Bhikkhu : rencontre spirituelle Orient-Occident. La Thalande : continuit du partenariat avec la France, Colloque luniversit Paris IV (Sorbonne), 18 septembre 2006. Buddhadassa Bhikkhu : rencontre spirituelle Orient-Occident. In Etudes Interculturelles. Revue de lUniversit catholique de Lyon, 1 (2008) : 91-100. Autres traductions : " "" ." traduction de Ltranger dAlbert Camus" Jean-Paul Sartre, dans le livre Khonnok, p.256-274, Bangkok, Samanchon, 1993. " " traduction de LImpuissance , Vercors, dans le journal numro 2 de facult des lettres, universit Silpakorn, p.148-155, Bangkok, 1976. "" traduction de Le ralisme socialiste , Fadeyev, dans le livre Loknangsue , p.82-91, Bangkok, 1981. " " traduction de Pour le centime anniversaire de la naissance de Zola , George Lukcs, dans le journal numro 7 de facult des lettres, universit Silpakorn, p.121-135, Bangkok, 1983-1984. " " traduction de Un monde nouveau, un nouveau monde , Arturo Uzlar Pietri, dans le journal de courrier UNESCO, p.9-13, Bangkok, 1988. " " traduction de LHte , Albert Camus, dans le livre Phiang Krachok Kan , p.111-135, Bangkok, Nakhapress, 1991. " " traduction de Jonas ou lartiste au travail , Albert Camus, dans le livre Myosotis , p.43-77, Bangkok, limprimerie Chuanpim, 2004.

" " traduction de Esquisse dune psychologie du cinma , Andr Malraux, dans le livre Rat Mankhai, p.303-338, Bangkok, Phisuea, 1996. " " traduction de Les centres de documentation et de recherches concernant la Thalande en France , Laurent Hennequin, dans le journal numro 18 de facult des lettres, luniversit Silpakorn, p.156-157, Bangkok, 1995-1996. "" traduction de Traduire, crire , Laure Battaillon, dans le journal Rom Phruek numro 16 de luniversit Krirk, p.91-95, Bangkok, 1998. " " traduction de LOrientalisme et les sciences humaines , Jean Filliozat, dans le recueil darticles traduits Georges Cds et lOrientalisme , p.223-246, Bangkok, imprimerie Chuanpim 1999. " " traduction de Andr Malraux en France aujourdhui , Franois de Saint-Cheron, dans le comte rendu de colloque Le Centenaire de la naissance dAndr Malraux , p.65-72, Bangkok, facult darchologie, universit Silpakorn, 2002. " " traduction de Srivijaya dans luvre de Georges Cds , Pirre-Yves Manguin, dans le recueil darticles traduits Georges Cds et les tudes thas p.111-139, Bangkok, imprimerie Chuanpim 1993. " " traduction de Georges Cds vu par un ethnologue , Georges Condominas, dans le recueil darticles traduits Georges Cds et les tudes thas p.77-87, Bangkok, imprimerie Chuanpim 1993. ". ( ) " traduction de Robert Lingat, austre mais incontournable ou un minent juriste vu par un ancient tudiant devenu enseignant (archan) , Georges Condominas, dans le livre Robert Lingat et les tudes thas p.38-45, Bangkok, luniversit Thammasat, 1995.

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" .. 1688" traduction de Une lettre de Vret sur la rvolution siamoise de 1688 , Robert Lingat, dans le livre Robert Lingat et les tudes thas p.305-336, Bangkok, universit Thammasat, 1995. " : " traduction de Du Siam la Thailande, de 1687 1973 , Morgan Sports, dans le journal Matichon, 21 fvrier 2007, p.33, Bangkok. *****************************************************************

PARTIE 2
2.1 Panorama historique des relations franco-siamoises au XVIIe sicle
La France De la mort de Louis XIII en 1643, jusquen 1715, la France tait dirige par le roi Louis XIV. La politique de son rgne sest concentr sur le dveloppement conomique du pays et lexpansion prospre du catholicisme. La Compagnie royale des Indes orientales (CIO) a t tablie pour concurrencer les compagnies anglaise et nerlandaise, lEast India Company anglaise (EIC) et Vereenigde Oost-Indische Compagnie (VOC). La CIO a ouvert un comptoir Pondichry en 1674 et son premier navire est arriv au Siam en 1680. propos de la religion, la socit des Missions trangres de Paris avait pour but dvangliser les peuples, fonder des glises et dvelopper les clergs locaux. Les missionnaires ont install leur base au Siam et ont cru quil tait possible de convertir le roi Nara au catholicisme. Ils ont concurrenc les Jsuites (de la compagnie de Jsus) qui se sont installs au Siam peu aprs.

Le Siam Nara ou Nara le Grand a accd au trne siamois en 1656 sous le nom de rgne

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Ramathibodi III. Ayutthaya tait devenu un lieu commercial important car le fleuve Chao Phraya favorisait un accs facile. La politique du roi Nara tait fortement influence par les interfrences trangres. Les trangers jouaient un rle important la cour du Siam. Par exemple, Constantin Phaulkon, un aventurier grec tait devenu le premier conseiller du roi Nara. En 1664, la Compagnie nerlandaise des Indes orientales a fait le blocus naval dAyutthaya pour demander son monopole du commerce. Le roi Nara a donc transfr la capitale Lopburi et fait construire un nouveau palais le Phra Nara Ratchaniwet avec laide darchitectes et dingnieurs jsuites franais. Nara a utilis les Franais pour contrecarrer linfluence des Nerlandais et des Anglais. Les missions catholiques taient Ayutthaya depuis les Dominicains portugais en 1567. Le roi Nara a reu et envoy beaucoup de missions diplomatiques dans plusieurs pays. En 1680 : envoi dune mission en France sous la conduite de Phya Pipatkosa. (Naufrage prs de Madagascar) En 1682 : rception dune mission commerciale franaise dirige par monseigneur Pallu Ayutthaya En 1684 : renvoi dune mission en France. En 1686 : ambassade destination du Portugal (naufrage) En 1685 : rception dune mission, dirige par le Chevalier de Chaumont (officiellement pour convertir le roi Nara au catholicisme) et la mission du Shah de Perse pour convertir le roi a lislam. En 1686 : envoi dune mission en France dirige par Kosapan. (superbe rception Versailles) En 1687 : rception dune mission franaise dirige par Claude Cbret du Boullay et Simon de La Loubre. En 1688 : dernire mission dirige par le pre Guy Tachard et Ok-Khun Chamnan, envoye en France et au Vatican

2.2 Rsum du roman Pour la plus grande gloire de Dieu


Ce drame se divise en cinq actes.

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Situation initiale : le commencement du journal par le narrateur. Le narrateur dbute son journal en indiquant le lieu et la date Amsterdam, 8 juillet 1712 et ensuite raconte ses mmoires de lexpdition des mousquetaires franais au Siam.

Dclenchement : Acte I : larrive des troupes de Louis XIV lembouchure du Chao Phraya en 1687 Le 26 septembre 1687, lOiseau, un des cinq vaisseaux franais avec des soldats et des officiers, des jsuites, des missionnaires et quelques marchands, sont arrivs lembouchure du Chao Phraya aprs 7 mois de voyage de Brest. LOiseau et les quatre autres navires (le Gaillard, le Dromadaire, la Loire et la Normande) ont transport non seulement des cadeaux pour le roi du Siam, mais aussi des armes de guerre comme des mousquets, des fers de pique, des boulets, des grenades dans un but secret. En raison de la richesse des ressources naturelles aux yeux des trangers, lopportunit de faire un grand profit commercial et dvangliser les Siamois ainsi que lintention de conqurir le territoire, le roi Louis XIV a envoy au Siam, sous les conseils des Jsuites, sa seconde ambassade avec 700 soldats officiellement pour protger le roi siamois des Anglais et des Hollandais. Mais sa mission militaire cache tait de prendre le fort de Bangkok et de faire un coup dtat. Pendant ce trs long voyage de Brest au Siam, une centaine de soldats sont morts bord des navires cause de la fivre, la famine et la malnutrition. Acte II : le dbarquement des troupes franaises au Siam, la rception et laudience au palais royal du roi Nara Le Siam a accueilli les troupes franaises par la flotte de galres. Aprs tre arrivs au Siam, les soldats franais tait progressivement faible cause de la temprature touffante et des maladies tropicales comme la diarrhe, le scorbut, et la dysenterie. Les deux ambassadeurs Envoys extraordinaires : Simon de La Loubre et Claude de Cbret se sont inquits de ltat trs mauvais du fort de Bangkok ainsi que les troupes de soldats siamois et trangres ayant lair beaucoup plus forts. Avec lassistance du pre Tachard, Constantin Phaulkon ou Monsieur Constance , a essay de contrler les troupes franaises pour renforcer son pouvoir et prendre le contrle de la couronne

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du Siam en soudoyant et amusant le gnral Desfarges et ses soldats. Il a encourag lintrt des Franais en persuadant que le roi tait prt se convertir au catholicisme. Le 31 octobre 1687, les deux Envoys et les troupes franais ont voyag Lopburi pour la remise des lettres du roi Louis XIV au roi Nara. Acte III : laccueil des Envoys la rsidence de Phaulkon Lopburi et leur ngociation avec Phaulkon. Aprs laudience, les deux Envoys sont rests lappartement de Phaulkon. Petracha a demand Phaulkon de faire venir le gnral Desfarge Lopburi afin de diminuer le pouvoir des troupes franaises au fort de Bangkok et de les contrler plus facilement. Ensuite, Phaulkon a ngoci et disput avec les deux Envoys pour prendre toutes les armes dans les navires franais en prtendant que ctait lordre du roi Nara. Aprs la querelle, les Envoys sont retourns Bangkok et ils ont dclar aux Franais que Phaulkon tait lennemi de la France.

Acte IV : la faiblesse du roi Nara, linstabilit de la cour siamoise. Aprs avoir entendu la rumeur que le roi Nara est tomb gravement malade o dj mort, Phaulkon a rendu compte quil tait en risque. Il sest donc efforc dliminer Petracha et Phra Pi en accusant que ces deux taient les rebelles et dangereux pour le roi. Il a demand Desfarges de faire venir les troupes Lopburi pour laider. Trop tard, il a t arrt et son fils a t empoisonn. Ayant le pouvoir militaire et le soutien de la cour siamoise, Petracha a fait un coup dtat. Dnouement Acte V : la succession du pouvoir de Petracha, la bataille au fort de Bangkok et lvasion des Franais. Desfarges a dcid de monter Lopburi pour voir Petracha. Il a dcouvert que quelques soldats franais y sont arrts et entendu galement que Phaulkon a t excut impitoyablement. Suite la rencontre avec Petracha, Desfarges a accept dvacuer les troupes franaises de Bangkok. Cependant, ds son arriv au fort de Bangkok avec Kosapan et quelques Siamois, il a dcid de les arrter pour changer aux

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soldats franais Lopburi. La bataille a commenc et cause de la faiblesse et infriorit numrique des troupes, les Franais ont perdu. Enfin Desfarges a vacu les Franais Pondichry. Situation finale : la rencontre de Louis XIV, des Jsuites et des anti-Jsuites, la fin du journal du narrateur. Aprs tre reparti du Siam, le pre Tachard, lAbb de Choisy, la Loubre, le Chevalier de Forbin et les autres participants ont vu le roi Louis XIV pour transmettre le compte-rendu et rpondre ses questions sur la mission au Siam. Mme si le Chevalier de Forbin a rvl au roi Louis XIV quen ralit le Siam tait pauvre et que le roi Nara na jamais pens se convertir au christianisme, Louis XIV a encore song envoyer une nouvelle mission au Siam guid par le pre Tachard. Le narrateur finit son journal en indiquant le lieu et la date Amsterdam, 8 octobre 1714 . Cela montre quil a mis 27 mois pour rdiger ses mmoires.

2.3 Personnages
2.3.1 Prsentations des personnages principaux
1. Le narrateur : Cest un personnage fictif qui peut tre considr comme le hro de ce roman. Il raconte toute lhistoire par un retour en arrire en commenant son journal dans le premier acte par Amsterdam, 8 juillet 1712 (p.15) et ensuite narre ses souvenirs de lexpdition des mousquetaires franais au Siam en 1687. Cela fait croire aux lecteurs quils sont en train de lire le journal qui a t rdig rellement 24 ans aprs la rvolution siamoise en 1688. Le narrateur ne se prsente pas mais nous pouvons deviner quil est quelquun ayant appartenu la troupe franaise qui observe tous les vnements passs pendant cette priodel. Car je fus prsent tout ce qui arriva lors de cette trs fameuse et tragique aventure Siam.

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Qui suis-je moi-mme ? II marrivera dapparatre dans ce rcit, mais sans quaucun signe ne vienne rattacher lacteur ainsi voqu a celui qui lvoque. Tel Csar je parlerai de moi la troisime personne, celle de lAbsent, de lEsprit Saint. Anonyme, je me cache lombre des mots que sur ce parchemin trace ma plume. Daucuns, perspicaces, me reconnaitront peut tre (p.18) Le narrateur est un personnage interne qui tmoigne des scnes. Il les dcrit comme sil tait prsente partout : bord de lOiseau, au chteau de Versailles, au fort de Bangkok, au palais royal du roi Naraetc. En outre, il raconte le rcit dun point de vue interne et omniscient (Deux ex machina). Il sait tout des personnages ainsi que leurs faits, leurs penses et sentiments. Les ambassadeurs siamois, rests sur le Gaillard la rage au cur . (p.51) Face Siam, donc, Kosapan avait peur. (p.124) La Loubre quoiquil se masqut dune indiffrence affecte, ntait pas peu fier. Il jubilait mme, il trpignait !.... (p.180) Desfarges croisa le regard du Grec. Il eut limpression dy dcouvrir soudain quelque chose de nouveaudeffrayant et dincomprhensible aussi (p.469) Ainsi tait constitue la seconde ambassade envoye Siam par Louis lInfme, Louis le Grand Turc turbanis, Louis le Btard, (), Louis lenjsuit, ridicule marionnette manipule par son me damne de confesseur, grand paillard devant lEternel, le pre de la Chaise, dite perce ; Louis le rvocateur de lEdit de Nantes, Louis le barbare, lAntchrist, la Bte de lApocalypse qui vola, viola, massacra les protestants, () (p.17)

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Le narrateur exprime toujours des sentiments ngatifs sur le roi Louis XIV quand il en parle. Ce passage est le discours du narrateur parlant du roi Louis XIV avec colre. Toutes les descriptions de Louis XIV sont ngatives. Cela nous rvle les images terribles du roi de France travers le point de vue du narrateur. Selon lui, Louis XIV, un ennemi des Turcs, est ensorcel par les jsuites et ne fait que des affaires dsagrables et bruyants. Pour lui, cette mission de Louis XIV est honteuse, pnible et regrettable pour les Franais. Dieu puisse effacer ce jour et ceux qui lui succderont (p.15) 2. Simon de La Loubre : pote et diplomate franais, envoy extraordinaire par Louis XIV au Siam. Son rve est de devenir un membre de lAcadmie franaise et cest une raison pour laquelle il accepte de voyager au Siam. Et, sendormant, il roulait dj dans sa tte les phrases du Fameux Discours de rception que, bientt, trs bientt, sous les dorures des plafonds du Louvre, et devant un parterre dinsignes Immortels, comme ces messieurs La Fontaine, Bossuet, Racine, Dangeau, Bussy-Rabutin, Perrault, Boileau, (p.726) Pendant sa mission au Siam, il portait toujours les costumes de la cour franaise lpoque : perruque, botte, robe, jupe, chapeau. Ces costumes le rendent ridicules et peu laise pour vivre au Siam o le climat est trs chaud et humide. Cela nous montre quils ont trs peu de connaissance sur le Siam avant leur arrive. un terme plus pertinent, inapproprie , comme inappropries taient ces dentelles ses poignets, ce justaucorps de drap o il touffait, cette perruque que, tiquette oblige, il ne pouvait ter, et les plumes de son chapeau flagelles par les pluies de mousson (p.20-21)

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Dans ce roman, mme si la Loubre nest quun Envoy extraordinaire, il a toujours exig des honneurs semblables ceux du chevalier de Chaumont. Tachard navait-il donc pas expliqu Phaulkon, comme les Envoys le lui avaient demand, que Sa Majest Trs Chrtienne dsirait quils reussent lesmmes-honneurs-que-le-chevalier-de-Chaumont ?... (p.233-234) Son uvre Royaume de Siam par Monsieur de La Loubre, envoy extraordinaire du Roy aupres du Roy de Siam en 1687 et 1688 reste jusqu nos jours la rfrence sur la culture, les murs et la civilisation siamoise du XVIIe sicle. 3. Claude Cbret de Boullay : diplomate franais de quarante ans et un des douze directeurs de la Compagnie des Indes orientales. Il tait le second reprsentant de cette mission. Aprs avoir quitt le Siam, il est all au comptoir commercial franais Pondichry dans le but de faire du commerce. Claude Cbret du Boullay, quarante ans, tait lantithse physique et morale de la Loubre. Petit, trapu, assez peu lettr mais fin, dli, ayant lesprit de conciliation et se servant de voies douces pour parvenir ses butsctait un des douze directeurs de la Compagnie des Indes Orientales o il tait actionnaire pour 58000 livres, qui ne sont pas rien. (p.24-25) 4. Constance Phaulkon ou Oya Witchayen : aventurier grec qui est devenu le premier conseiller du roi Nara au Siam grce son talent et matrise des langues trangres. Phaulkon est le seul intermdiaire entre la troupe franaise et le roi Nara. Il sest mari avec une femme luso-Japonaise trs catholique, Maria Guyomar de Pinha ou Marie Guimard. Phaulkon ou Monsieur Constance navait aucune fonction officielle, ni ministre, ni barcalon mais il possdait un grand pouvoir dinfluence. Il sest efforc de contrler les troupes franaises au Siam pour renforcer son pouvoir. Monsieur Constance savait amuser les Franais avec de petits prsents, avec la bonne chre et choses semblables, et les Franais, pour la plupart, se laissaient

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captiver par ces sortes de traitement et savilissaient des bassesses et des lchets qui les rendaient mprisables (p.401) Sa position et son pouvoir causent la jalousie et le mcontentement de la part des Siamois la cour. Lors dun coup dtat guid par Petracha, Phaulkon est arrt et excut impitoyablement le 5 juin Lopburi. Certains tmoins affirment que voyant son mari, le superbe Phaulkon, dans ltat misrable o il tait, jambes brises, pied brls (p.639) Ils lauraient tran par aprs, sur un brancard en bambou attach un cheval, jusqu la porte sud de la ville, Pratu ChaTout enchain et affaibli quil tait par les tortures, il se fut dsesprment dbattu. En vain, dun coup de sabre un bourreau let dcapit (p.662) 5. Le pre Guy Tachard : Jsuite franais envoy au Siam, la premire fois en 1685 avec le Chevalier de Chaumont, Franois-Timolon de Choisy et Claude de Forbin , officiellement pour une mission religieuse et ltude scientifique. Sduit par Phaulkon, il est rentr en France et russit persuad Louis XIV de renvoyer une nouvelle ambassade au Siam en prtendant que le roi Nara voulait se convertir au christianisme. Arrivant au Siam avec la seconde ambassade envoye en 1687, le pre Tachard sintresse aux affaires politiques plutt qu sa mission religieuse. - Nous lavonsretard, dit Tachard. - Retard ? Quentendez-vous par l ? - Ce monsieur Kosapan, que le diable lemporte, a eu la cour de France un comportement absolument ngatif, malgr le superbe accueil qui lui a t fait. Je le sens profondment braqu contre les Franais et jai craint que sil dbarquerait trop tt il ne puisse mettre son roi dans des sentiments qui, dirais-je, ne nous seraient gure favorable (p.107)

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Le pre Tachard, dit-il, mlant les choses profanes et les choses spirituelles, ne nous a-t-il pas engags dans une affaire qui ne relve point de notre ministre ?... (p.573) 6. Le Gnral Marchal Desfarges : Gnral jouant un rle dominant dans cette histoire. Il tait le chef militaire de cette expdition qui contrle les cinq navires et les troupes de soldats franais au Siam. Sa mission secrte est de sinstaller et conqurir le fort de Bangkok et de Mergui, par la force si ncessaire. A cause de la malignit de Phaulkon qui donne des biens, des jolies filles, des avantages spciaux, il nglige sa fonction et sa mission. Aprs avoir entendu la rumeur sur la crise du Siam et que Monsieur Constance, son bienfaiteur, a t excut, il sest rendu compte que la vie des Franais au Siam tait en danger. Il a donc ngoci pour vacuer les troupes franaises Pondichry aprs quatre mois de sige Bangkok. Desfarges se savait coinc : lOriflamme, ne pouvant remonter la rivire, ne lui tait daucun secours. Dailleurs ce navire, manquant deau et de vivres, ne pourrait longtemps demeurer en place soit pour faire pression, soit pour aider vacuer les troupes. On devait donc se dpcher : les ngociations avanaient grands pas (p.668) 7. Ambassadeur Kosapan : lambassadeur siamois envoy en France en 1686 pour la mission diplomatique entre le Siam et la France. Ensuite, il est retourn au Siam avec la seconde ambassade envoye par Louis XIV. II est prsent comme un homme intelligent et de grande courtoisie. Kosapan, lui, ntait pas de cette race dhommes proches du buffle quant lpaisseur du crne, non plus que ses deux compagnons. Divers mmoires, rdigs par nos informateurs et agents secrets Siam, le prsentent comme un individu dun grand flegme , fin, rus et trs dissimul . Qualit assez partage dans ces nations, particulirement chez les gens de la haute classe (p .123)

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8. Le sieur Vret : chef du comptoir franais de la Compagnie des Indes au Siam. Il sest mari avec une femme siamoise et avait un enfant. Il portait des vtements de commerants trs colors. Car lhabit de ce volatile exotique tait lavenant de son plumet : la perruque tait rousse, flamboyante ; le haut-de-chausse jaune canari, brod darabesques or, carlates et argent (p.83) Les deux ambassadeurs connaissaient mieux le Siam et Phaulkon grce lui. Puisquil habitait au Siam depuis longtemps, il connaissait bien la situation et la culture du Siam ainsi que lhistoire secrte de Phaulkon. Cest un fourbe ! Le plus grand fourbe de toutes les Indes qui, question fourbes, sont pourtant excellemment fournies, croyez-en un homme qui a beaucoup train sa culotte sous ces latitudes ! Cest un fourbe qui a empaum tout le monde, le roi de Siam (p.88) *****************************************************************

2.3.2 Relations des personnages : Les allis


1) Lalli de Constantin Phaulkon : le pre Tachard Le pre Tachard a rencontr Phaulkon ds sa premire mission au Siam en 1685 et ils maintenaient leur trs bonne relation jusqu'au second voyage en 1687. Dans lOiseau, le pre Tachard complimentait toujours et mentionnait souvent de Phaulkon dans sa conversation avec les deux ambassadeurs. - Quest ce qui vous rend si optimiste soudain ? demanda au jsuite monsieur de Cbret. Pourquoi tes-vous si sr que nous dbarquerons sans problme ?

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- Monsieur Constance y veillera, dit prcipitamment le prtre. Jai confiance en monsieur Constance. Monsieur Constance est un homme puissant. () Monsieur Constance est homme dhonneur, Monsieur Constance est homme de parole, monsieur Constance (p. 28) - Monsieur Constance cestcest poursuivit le prtre qui, sbrouant sous la pluie, joignait ses deux mains contre son curCestun esprit euh un ange du Seigneur ! (p. 29) En arrivant au Siam, les deux ambassades sinquitaient de leur dbarquement et leur mission au Siam car ils connaissaient trs peu ce pays. Le pre Tachard leur assure que tout ira bien grce lassistance de Monsieur Constance. 2) Lalli des deux ambassadeurs : le sieur Vret Depuis leur premire rencontre bord de lOiseau, les deux ambassadeurs reoivent plein dclaircissements concernant le Siam et Phaulkon par le sieur Vret qui vivait au Siam depuis longtemps. Il leur parlait de la raison pourquoi il ny avait pas de bon vin au Siam (parce que Phaulkon en monopolisait lachat) et aussi des murs siamoises qui taient si diffrentes de celles des chrtiens. Quoiquils fussent encore bel et bien bord de lOiseau, messieurs de Cbret et la Loubre avaient limpression de commencer dj dbarquer , mettre, du moins, pied, et pour la premire fois, sur un sol bien concret, bien solide, aprs avoir pendant des mois, Versailles puis tout au long du voyage, pataug dans les mots, les mots, les mots, des uns et des autres, chacun donnant sa version arrange des choses, sans que rien de la chose elle-mme transpart.() (p. 94)

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Le narrateur dcrit que les deux ambassadeurs, qui nentendaient que les rumeurs du Siam quand ils taient en France, semblait connaitre davantage ce pays aprs avoir discut avec le sieur Vret.

Les oppositions :
1. Lopposant de Simon de La Loubre : le pre Tachard La Loubre se disputait souvent avec le pre Tachard depuis leur voyage bord de lOiseau jusqu' leur arrive au Siam. Avant le dbarquement de la troupe franaise, le pre Tachard et Phaulkon devaient signer un trait pour donner Mergui et Bangkok aux Franais mais avec plein de conditions. Ce trait pourrait tre considr comme un pige car les soldats siamois seraient prsents galement au fort de Bangkok et les Franais ne pouvaient pas fortifier le fort sans lautorisation du roi Nara. Sans meilleure option, La Loubre a sign ce trait mais a finalement essay de le dchirer devant le pre Tachard. - Vous lavez sign, Votre excellence, et vous tiez fort contents de le signer. Car vous nen attendiez pas tant quand vous tiez bord de lOiseau et que vous doutiez si nos troupes dbarqueraient jamais ! Maintenant que grce mes efforts zls- elles sont terre, et dans Bangkok, vous en voulez plus. Vous demandez la Lune ! Et vous avez laudace de me faire savoir que vous comptez vous plaindre au roi de Siam en lui adressant directement un mmoire. Perdezvous la tte ? - Eh bien, donc, dchirez, dchirez ! (p. 226) Le pre Tachard tait en colre aprs avoir su que La Loubre ne respectait plus ce trait. Il lui a lanc le dfi de dchirer ce trait. 2. Lopposant de Simon de La Loubre : Constantin Phaulkon Une semaine aprs le dbarquement au Siam, Simon de La Loubre a rencontr Monsieur Constance. Il la appel pour la premire fois Monsieur

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au lieu de Excellence . Cela cause une premire mauvaise impression chez Phaulkon qui tait blme aprs avoir entendu ce mot. Foutu Dieu, murmurait-il, qui ma foutu pareils emplums ! (p. 250) Cest le discours de Phaulkon aprs la rencontre avec les ambassadeurs franais. 3. Lopposant du pre Tachard : lambassadeur Kosapan Aprs la mission diplomatique en France de Kosapan, il est rentr au Siam par le navire franais avec les deux ambassadeurs siamois et la seconde ambassade de la France. Le pre Tachard sinquitait que si Kosapan arriverait au Siam avant lui, il dirait du mal des Franais au roi Nara et la situation politique deviendrait dfavorable. Donc quand les vaisseaux franais faisaient escale Batavia, le pre Tachard est pass du Gaillard lOiseau car ce dernier arriverait au Siam le premier. () Jai lieu de supposer cependant que le chef de lambassade, ce Kosapan homme de quelque intelligence et des plus russ- nous est au fond de lame tout fait hostile Si les ambassadeurs siamois nous prcdent dans leur pays et quils y trouvent une situation politique dfavorable aux Franais, ils diront mille maux de nous, expliqua-t-il. En revanche, si cest moi qui devance et si je parviens mettre monsieur Constance dans nos sentiments, ils appuieront, serviles comme ils sont, tout ce que je lui aurai dit (p. 50-51) ************************************************************************

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2.4 Lieux importants prsents dans ce roman

Le fort de Bangkok Cest un lieu important dans ce roman. Le but principal des troupes franaises est de prendre ce fort qui est considre comme le cur dAyutthaya. Tous les bateaux qui vont naviguer Ayutthaya doivent passer ce fort. Avant larrive de troupes franaises, le fort de Bangkok nest quun champ du riz, sans aucun mur fortifi. Les troupes des soldats franais diriges par le gnral Desfarges ont fait la construction pour le mettre en tat de dfense. A linfini derrire cette arme, stendaient des rizires, et encore des rizires et encore des rizires. Pas un mur, un muret, lesquisse dune courtine, lombre dun bastion, le reflet dune chauguette, ne venaient refermer le fort de Bangkok, du ct de terres : la place tait bante, grande ouverte, jambes cartes, offerte qui voudrait la prendre, comme une gueuse. (p.197) Aprs la succession au trne de Petracha, les soldats franais au fort de Bangkok sont entours et attaqus par les Siamois.

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Lopburi La seconde capitale du royaume dAyutthaya sous le rgne du roi Nara. Le roi a fait construire plusieurs palais et temples car il y passait chaque anne environ six mois. ....Lopburi, la seconde capitale de Siam. Le roi y passait la moiti de lanne pour y chasser disait-on, et parce que le climat y est bien plus frais (p.341) Lopburi tait une petite ville de quelques milliers dhabitants. Elle tait entoure de deux vastes enceintes, chacune perce dune dizaine de porte fortement gardes par des bras-peints (p.350)

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Lappartement de Phaulkon Lopburi Puisque Phaulkon est un conseiller du roi avec un grand pouvoir, il possdait des somptueux appartements. Ce sont les lieux o Phaulkon organisait les ftes trs souvent et accueillit les troupes franaises en leur servant des bons repas, des vins et des filles siamoises. Les Envoys ressortirent dans le jardin et lextrmit ouest de celui-ci, rejoignirent la haute demeure o rsidait Phaulkon, une demeure en dur et deux tages Phaulkon, fort souriant et mielleux, flanqu dun Tachard tout aussi souriant et mielleux ( Ils se sont pass le mot ), accueillit les Envoys sur le perron et les fit pntrer dans une vaste salle toute bourdonnante des rires et conversations dune centaine de personnes l assembles, brouhaha confus par-dessus lequel slevaient les chants et trilles dun petit orchestre (p.344) ************************************************************************

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PARTIE 3
3.1 Thme principal
Lavidit Dans ce roman, tout le monde qui entre au Siam ne pense qu son propre profit. Constantin Phaulkon : en raison de son talent pour les langues trangres, il est devenu le premier conseiller du roi avec un grand pouvoir. En fait, il peut survivre tranquillement avec bonheur pour toute la vie avec sa femme et ses enfants grce ses biens et ses servants. Cependant, il rve davoir le pouvoir extrme et dtre le nouveau roi. Cest pour cela que sa famille et lui doivent affronter un destin pathtique. Le Gnral Desfarges : il tombe dans le pige de Phaulkon et du pre Tachard qui lui proposent des privilges, des biens et des filles siamoises. Il laisse tomber sa mission de prendre le fort de Bangkok et devient le servant de Phaulkon. Cependant, quand la femme de Phaulkon lui demande son assistance de protection aprs lexcution de son mari, le Gnral Desfarges ne pense qu son propre avantage. Il nglige cette demande et dcide de renvoyer la dame Petracha.

3.2 Fiction et ralit du roman


En ralisant ce roman, lauteur sest bas principalement sur les archives et les mmoires quil a trouves. Certainement, ces documents diplomatiques et religieux ne sont pas totalement crdibles car chacun sont crs pour le but et lavantage de lauteur ou du roi. Sports raconte quil a commenc faire des recherches sur Constantin Phaulkon la Bibliothque nationale. Il a dcouvert que les archives des Jsuites taient dj dites et censures par la cour. Ensuite il a consult les documents des Missions trangres de Paris qui lui donnaient une autre face de lhistoire. Cest un peu difficile de voir la frontire nette entre la ralit et la fiction dans ce roman car lauteur a crit ce roman parodique en utilisant les paroles et les

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conversations de personnages qui ont t enregistres dans les archives ou les mmoires trouvs. Pour Sports, lhistorien raconte les vnements mais lcrivain raconte la vie. Il fait revivre les personnages rels du XVIIe sicle en leur donnant lexpression, le sentiment et la vie. Il existe un seul personnage fictif dans ce roman, cest le narrateur qui est omniprsent et omniscient. Sports cre un homme qui est refugi Amsterdam pour des raisons politiques et crit ce long mmoire de son souvenir au Siam. Il commence lhistoire avec le titre comme dans une lettre ou un agenda Amsterdam, 8 juillet 1712 et finit par Achev de rdiger en exil : Amsterdam, 8 octobre 1714 . Cette technique de rcit fait croire aux lecteurs quils sont en train de lire les mmoires dun homme qui a pass une priode de sa vie au Siam avant la rvolution en 1688. ************************************************************************

3.3 Analyse dextrait


Extrait 1 Devant les questions multiplies du pre concernant la future conversion du roi de Siam , Kosapan, dsignant dans le parc de Berny un vaste parterre de fleurs maill subtile rhtorique que le Dieu tout-puissant, crateur des cieux et de la terre, aimait au plus haut point la diversit, quon en avait pour preuve la multiplicit de ces fleurs aux teintes innombrables : de ces arbres, grands, petits, plus ou moins feuillus ; de ces oiseaux aux chants, aux plumages varis, que ce Dieu avait cre tant de diffrentes religions parce quil avait voulu que les hommes ladorassent diffremment. Ainsi le roi de Siam, avec sa foi, ne ladorait pas moins-que les chrtiens avec la leur. Ne dites-vous pas : tous les chemins mnent Rome (p.139) Cette scne se passe lors de laccueil des ambassadeurs siamois Versailles. Le pre de la Chaise a essay de demander si le roi Nara veut se convertir au christianisme. Cet extrait nous montre lintelligence de Kosapan. Pour viter de dcevoir le pre de la Chaise que le roi Nara na pas lintention de se convertir au catholicisme, il essaie de lui expliquer avec une belle rhtorique. Ce discours ne satisfait pas le pre de la Chaise mais il apprcie cependant le moyen de rpondre de Kosapan.

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Extrait 2 au dessous de la fentre, droite, dans son habit bleu canard, tel un gros toutou montant jalousement la garde autour de son maitre chri, se tenait Phaulkon, immobile, cul braqu de loin vers la Loubre, front terre. Phaulkon qui lui aussi devait ricaner, tout comme Tachard, assis non loin, sur la gauche cette fois, cot de lvque de Mtllopolis. Et il y avait de quoi : rire ! Carcarau bout de lalle, et devant la fentre, l o et d se trouver comme pour Chaumont un sige, et mme deux siges !...A moins dappeler sige ces deux tout petits bancs, ces tabourets, ces placets o tout juste il y avait place pour une demi-fesse ! (p.312) Cet extrait fait partie dune scne importante de lhistoire : le jour de laudience au Siam. Cest la mission essentielle des deux ambassadeurs. Cette description se passe lors du Grand jour des ambassadeurs franais au palais du roi Nara. Avant ce jour, ils rclament toujours Phaulkon et au pre Tachard le mme crmonial dhonneur que pour le chevalier de Chaumont en 1685. Finalement, la Loubre remarque que Phaulkon nagit que selon son souhait. Il ny a pour les deux ambassadeurs quun seul petit sige similaire la chaise dune poupe. Cet vnement humilie la Loubre et il tire sa vengeance en haranguant debout devant le roi Nara.

3.4 Opinions personnelles


Point fort
Lauteur raconte toute cette histoire avec humour et satire. Les lecteurs peuvent samuser des situations comiques et en mme temps apprendre lhistoire des relations franco-siamoises sans ennui. Lauteur crit ce roman dans le style du thtre parodique, et non pas le style de lhistorien. Donc, ce roman peut bien faire imaginer aux lecteurs les scnes et les situations trs comiques et ironiques. En plus, la lecture de ce roman est un bon moyen de faire la connaissance des caractres historiques importants dans lhistoire et de dcouvrir notre pays travers les yeux des Occidentaux. ************************************************************************

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Bibliographie
CHANSANG Kanika, Ruk Sayam Nai Phra Nam Khong Phrachao , Bangkok, Matichon, 2008 LABRUNE G. et TOUTAIN Ph., Lhistoire de France, Paris, Nathan, 2002 SPORTS Morgan, Pour la plus grande gloire de Dieu, Paris, Seuil, 1993 VERG Raymond, Morgan Sports, La mmoire du Siam , entretien paru dans Gavroche, 2007

Sites internet
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MATICHON, , entretien dans une confrence le 9 aot 2011 organise par la facult des lettres, universit Chulalongkorn et lditeur Matichon, mis en ligne le 11 aot 2011 : http://www.matichon.co.th/news_detail.php?newsid=1312951881&grpid=&catid= PHYS, Ruk Sayam Nai Phra Nam Khong Phrachao (Pour la plus grand gloire de Dieu), blog littraire Sudipan.net , mis en ligne le 5 juillet 2004 : http://www.sudipan.net/phpBB2/viewtopic.php?p=23588#p23587 TECHATHATTANON Phiraphong (KOKOYADI), , article sur le blog de Kokoyadi.com, mis en ligne le 10 aot 2011 : http://kokoyadi.com/2011/08/10/ruksiamwithmorgan/