Walter Alispach

Professeur de psychologie et Directeur de l'Institut suisse

de psychologie applique HELIODA
Cours de morpho-psychologie
1
Caractre et Personnalit
Les questions de la race, du temprament et de la constitution
avec de nombreuses illustrations et des exemples pratiques
d'aprs la psycho-physiognomonie de
Carl Huter
4e dition revue et augmente
Copyright by EDITIONS HELIODA - Zurich
1
Reproduction interdite
Tous droits de traduction, d'adaptation et de reproduction rservs
pour tous les pays
Le sens et la vrit de mon
systme psycho-physiognomonique
Le visage nous rvle les forces intellectuelles
La sant, la maladie, la vie et l'tre!
Les yeux reflhtent les shves en mouvement,
Le chagrin comme l'amour et la puret de l'me.
Le connaisseur dchiffre la substance des formes,
Caractre et volont, faiblesse et force, -
Il nous dvoile ce qui est bon, mauvais et pervers.
Et nous montre le chemin vers la puissance rayonnante.
Il nous montre les profondeurs de l'univers au travail
Et mesure toutes les formes, grandes ou petites;
Par lui, nous apprenons la plus fine expression du sentiment
Des animaux et des plantes, des cristaux et des pierres.
La nature, c'est vivre, souffrir et mourir!
Elle est faite de croissance, de floraison et de mort,
C'est une ascension vers le Beau, le meilleur,
Un enrlement dans l'amour, une loi ternelle.
Heureux celui qui a senti en lui la force qui rgit le monde,
Il sait ce qu'il veut - il est proche du but. -
Il gardera le meilleur dans son cur:
Travailler avec joie au sein d'une socit ennoblie.
Car1 Huter
Printed in Switzerland
Imprimerie: Vetter Druck AG Thun
Prface
Premire Partie
Le prsent fascicule introduit le lecteur dans la partie fondamentale de la psycho-phy-
siognomonie pratique (science de la connaissance du caractre d'aprs les traits du visage
et les formes corporelles).
L'auteur du prsent ouvrage commence la srie des livres franais par la typologie
de Carl Huter, pour dmontrer la grande valeur de cette partie de la caractrologie moder-
ne.
Le fait que bien d'autres auteurs, hommes de science aussi bien que profanes, prten-
dent avoir dcouvert de nouveaux types de constitution ne diminue rien la valeur du fait
que Carl Huter fut le premier dsigner avec une clart et une logique sans pareilles ses
types constitutionnels.
Bien plus tard, le prof. Kretschmer porta la connaissance du monde mdical ses trois
types pique-nique, athltique et leptosome qui ne sont au fond rien d'autre que les
trois naturels primaires de Huter, savoir nutrition, mouvement et sensibilit.
Le lecteur attentif remarquera bientt ce qui distingue cette science et ce systme des
autres, surtout au point de vue pratique. Au lieu de se contenter d'une partie bien modeste
des dcouvertes mondiales, notre tude au contraire tient compte de tous les facteurs et
elle se base sur l'volution de la cellule qui est le fondement de tout le monde organique et
atteint les confins de l'univers.
La place restreinte et les moyens bien modestes de notre maison d'dition ne nous per-
mettent malheureusement pas, du moins pour le moment, de tenir compte de toutes les
considrations fondamentales de cette science. Nous devons nous contenter de quelques
indications primordiales, mais essentielles de la caractrologie moderne.
Huter a bien enrichi l'anthropologie, la physiognomie et la psychologie par ses dcou-
vertes si exactes. 11a prvu que la vulgarisation de sa typologie rvolutionerait bien un jour
les conceptions assez rpandues sur la classification de la race, de l'impulsion, de la consti-
tution et du caractre.
Notre monde souffre d'une surestimation exagre de la fortune, des rangs, des titres et
des uniformes. Les valeurs vitales et relles des personnes ne sont pas assez reconnues.
Quand on parle aujourd'hui de paix mondiale)), de paix durable ou mme perpk-
tuelle, il ne faut pas oublier que de telles conditions ne seront possibles que par une con-
naissance gnrale de la physiognomonie. Sans elle, le peuple se laissera toujours entraner
nouveau vers la guerre, car des hommes durs, cruels et sans scrupules reprendront le
pouvoir et anantiront l'espoir d'une paix quitable et durable.
Si nous restons en contact troit avec le peuple, nous pouvons toutefois constater
qu'une ide se fait jour ce sujet. Les hommes dsirent connatre leur prochain pour le
juger impartialement sa valeur.
Si chaque lecteur ayant acquis la conviction de la grande valeur de la psycho-physiogno-
monie pouvait se vouer la propagation de notre science, nous lui en serions profond-
ment reconnaissant. W. Alispach
Prface la quatrime dition
Cette nouvelle dition a t augmente de 12 pages pour faciliter davantage le lecteur
dterminer la constitution de chacun.
Le texte est accompagn de 64 illustrations au lieu de 36!
Nous esprons veiller ainsi encore davantage l'intrt pour ce sujet passionnant.
Zurich, en dcembre 1980. W. Alispach
Introduction d la psycho-physiognomonie de Carl Huter
La psycho-physiognomonie est l'tude de l'expression et des qualits ca-
ractristiques de notre me et de notre vie en gnral, s'exprimant par les
formes du corps et les traits du visage. Elle englobe la biologie, la morpho-
logie, la phrnologie, l'anthropologie criminelle, la science de la gnration,
de l'hrdit, de la dcadence des diffrents idals de vie, la caractrologie
et la science psycho-physiologique du visage et de l'anatomie.
((Physiognomonie)) est, au sens troit, l'art de connatre les hommes
d'aprs leur physionomie; au sens large, c'est la connaissance de toutes les
formes corporelles, des couleurs, des manifestations extrieures perues
grce nos yeux. Mais au sens le plus large, elle signifie, en outre, la per-
ception du monde extrieur avec nos sens organiques. Il s'agit donc gale-
ment de l'influence des choses qui nous entourent, non seulement sur notre
vue, mais aussi sur l'odorat, le go&, l'oue et le sentiment.
Comme toute force et toute nergie en ce monde s'exprime par une cer-
taine forme, la physiognomonie est en rsum: la science de l'expression des
rvlations matrielles dans la nature, et, de ce fait, la base de toute science
naturelle!
Le chimiste dtermine les lments fondamentaux purs ou associs en se
basant sur la forme, la couleur, l'nergie et les mouvements rvls par la
matire.
De mme le physicien, le minralogiste, le mathmaticien et l'astronome
sont obligs de se baser sur l'extrieur des choses, sur les rvlations, les sur-
faces, les corps, etc. - et par cela, sur la physionomie.
Le paysan reconnat la qualit du bl, la composition de la terre par des
distinctions extrieures.
Le minralogiste, le botaniste, de mme que le zoologue dfinissent les
types du monde minral, vgtal ou animal par des formes typiques qui se
rptent continuellement.
Si la connaissance des choses dans toute la nature se borne aux rvla-
tions extrieures, pourquoi l'homme devrait-il faire une exception?
La science physiognomonique se base galement sur l'extrieur du
corps. L, o il est cach par les habits, elle se concentre sur les parties d-
couvertes, comme le visage, les yeux, le cou, le front, les mains, de mme
sur la tenue et l'ensemble du corps.
Les hommes les plus rputs de l'histoire, les magistrats, les militaires,
les rformateurs, les artistes, etc., furent non seulement de bons observa-
teurs de la nature, mais aussi de bons physiognomonistes.
De mme, les artistes et les philosophes grecs furent d'excellents phy-
siognomonistes.
Chaque tre exprime son caractre par son corps. Un connaisseur ana-
lyse les animaux suivant leur corps; le cavalier les chevaux, le chasseur les
chiens, etc.
La vrit contenue dans la physiognomonie a t excellemment dcrite
par Aristote, le grand philosophe et naturaliste grec.
La Bible mme nous montre par de nombreux versets que la physiogno-
monie tait djA employe par Jsus de Sirach, par le sage roi Salomon et
par bien d'autres.
Devant ces faits, il est presque incroyable qu'on puisse encore nier la
possibilit de reconnatre le caractre et le genre d'une personne d'aprs les
traits de son visage.
Au sujet du caractre et de la personnalit, l'on possde gnralement
des conceptions assez vagues, peu dfinies, ou demi objectives.
Le caractre de l'homme est le rsultat de l'ensemble de 1'6volution du
grand cerveau et de ce fait il dpend de la race, du sexe, du temprament, de
l'impulsion et du naturel. Le caractre se base sur environ 200 prdisposi-
tions, impulsions et instincts qui forment ensemble la personnalit. Nous
allons donc l'tudier plus en dtail.
Deuxime Partie
I o Les races
Les essais pour classifier l'humanit en diverses races sont trs vieux.
Les difices des vieux Egyptiens portaient dj les premiers signes de classi-
fications des races.
Le meilleur systme de classifications, encore valable actuellement, a t
cr par le professeur Blumenbach dans son oeuvre De generis humani
varietate nativa, datant de 1775.
Blumenbach se base sur les diffrentes formes typiques du crne et
classe l'humanit en cinq races.
Fig. I . Chez le ngre thiopien, le signe manifeste de son crne est sa
longueur. Il semble aplati des deux cts. Les os sont trs compacts et
lourds; les pommettes saillantes. Le menton est lourd et vigoureux.
Fig. 1 5: Les races humaines
Fig. 2. Le crne du Malais est un peu plus court; les pommettes et le nez
sont plats; le menton est saillant.
Fig. 3. Le crne du Mongole est carr. Les pommettes et le nez sont
plats; le menton est saillant.
Fig. 4. Le crne de l'Indien est trs large, le front semble tre plus haut
et les orbites sont trs profondes. Le menton est large et fort.
Fig. 5. Le crne du Caucasien est arrondi d'une faon harmonieuse,
le front ressort modrment, les dents suprieures et infrieures sont
d'aplomb, c'est-&-dire se correspondent normalement. D'aprs Blumen-
bach, le Caucasien reprsente le type normal de la race blanche.
A ct de ces marques spciales du crne, cet homme de science a
encore dcouvert d'autres signes caractristiques de chaque race, surtout au
point de vue de la couleur de la peau.
Il dit que le type mongole (race jaune) possde une couleur jaune-ple,
des yeux aux paupires brides, peu de cheveux; l'Amricain (l'Indien) a
une peau de couleur rouge cuivre et des cheveux noirs, raides. Le Caucasien
possde une peau blanche, des joues roses, des cheveux bruns et les traits r-
guliers, symtriques et beaux. La peau du Malais a la couleur brune de la
chtaigne; ses cheveux sont noirs, boucls et touffus, son nez large et gros-
sier, sa bouche paisse. Le ngre (Ethiopien) a la peau noire. Ses cheveux
sont noirs et pais, son front est bossel et ses yeux sont saillants. Le nez
semble grossier et comme fondu avec les mchoires prominentes. Les
dents suprieures avancent un peu et les lvres sont paisses.
Ce qui distingue cette classification des races par Blumenbach, c'est
qu'il n'a pas confondu le temprament avec la race.
Chaque continent a cr une certaine race. Ceci nous laisse conclure que
l'homme est intimement li la nature et que les formes spciales des races
sont le rsultat des conditions gographiques et atmosphriques.
Chacune de ces cinq races principales se subdivise naturellement en de
nombreuses races intermdiaires, mais cela nous entranerait trop loin de les
dcrire ici.
Comme les coutumes de chaque race sont hrditaires, et qu'elles im-
plantent dans chaque peuple un caractre spcial, il ne faut jamais pour-
suivre ou injurier un homme d cause de sa race; vu qu'il n'en peut rien.
Mais l'tude des races ne permet pas de crer une morale internationale
satisfaisante, car la connaissance de l'me humaine et des capacits intellec-
tuelles de l'homme est bien plus importante que toute psychologie des races
et des peuples.
La psycho-physiognomonie recherche et respecte exactement la vie de
chaque individu, avec tous ses avantages et ses dfauts. Elle nous rvle la
vrit sur la vie individuelle et par cela nous conduit une nouvelle valori-
sation de l'homme et de la vie, une nouvelle culture mentale qui crera
une paix durable entre les peuples, par la comprhension et le respect de
chacun.
2 Les 4 tempraments
Fig. 6 d 9. Le temprament s'exprime moins par des formes dtermines
que par des tats de sentiments, par la marche et le genre de mouvements.
A l'tat normal, le temprament change souvent d'un instant A l'autre
et il reste continuellement en volution. Il peut tre l0 calme, 2Ovif, 3 O ner-
gique et 4O lent.
Mme l'poque actuelle, on ne sait pas encore distinguer entre la race,
l'impulsion, le naturel et le temprament, - ce signe nous montre combien
nous progressons lentement sur le terrain de la caractrologie!
L'tude des tempraments date de plus de 4000 ans et, en principe, elle
est exacte. Chaque personne possde donc un temprament spcial, ind-
pendamment de la race & laquelle elle appartient. Jadis, on cherchait le tem-
prament dans les formes fi es; mais Huter a dmontr qu'il ne se mani-
feste pas dans les formes, mais plutt dans les gestes et les mouvements.
L'homme devrait changer souvent de temprament. Si quelqu'un
n'volue jamais et garde toujours le mme temprament, il tombe malade.
Fig. 6: Le colrique Fig. 7: Le mlancolique
1 1
Fig: 8: Le flgmatique Fig.9: Le sanguin
Le flgmatique a une tendance engraisser et tomber dans la lthar-
gie; le colrique tend la manie, la folie et l'amaigrissement; le sanguin
incline la phtisie et A la folie des grandeurs, et le mlancolique doit crain-
dre les mauvaises digestions, les maladies d'estomac, des intestins, du foie
et de la bile; il peut tomber dans les pires dpressions morales.
L'analyse des tempraments possde une importance pour le traitement
des malades, mais moins pour le caractre. 11 ne joue pas un rle aussi
grand que le naturel que nous allons tudier plus loin.
Troisime Partie
Le dveloppement de l'tre humain
selon les naturels: nutrition, mouvement, sensibilit
De la cellule-mre fconde, forme microscopique, tout tre humain se
dveloppe. La cellule est le miracle de la nature; elle est le dbut de toute vie
suprieure doue de sensibilit, du pouvoir de gnration et de dveloppe-
ment.
C'est certainement une des plus grandes dcouvertes du savant Huter
d'avoir prouv scientifiquement la prsence de la force-lumire vitale de
rayonnement dans la formation anatomique de la cellule, le centrosome.
1. masse protoplasmique vivante et sensible (principe de la matire, de
la masse),
2. centrale matrielle, noyau cellulaire (principe de la force),
3. centrale spirituelle, organisatrice, rayonnante de l'hlioda (principe
de l'esprit).
Le principe de la triplicit dans la cellule vivante
Elle de dveloppe de l'ensemble des nergies sensibles de la matire qui,
par suite d'une grande concentration, devient consciente et vivante.
C'est la force cratrice spirituelle de la cellule; de nature positive et n-
gative. Elle peut tre renforce, fortifie par une bonne sant, par l'amour,
la foi, le bonheur et affaiblie par les ennuis, les soucis et les chagrins.
Huter dnomma la force-lumire vitale de rayonnement: Hlioda.
L'hlioda est la force suprieure conductrice et organisatrice de la cel-
lule; toutes les autres forces et matires en sont tributaires.
Si la cellule est le miracle de la vie, la direction des forces naturelles et de
l'volution se trouve dans le plan constructif de la nature, dcouvert et
prouv par Huter.
En tudiant ce plan, nous pouvons nous expliquer toute forme et tout
mouvement. Ces questions seront traites d'une faon plus dtaille dans le
fascicule Les forces secrtes de l'homme.
Fig. IO. Nous voyons ici un dessin schmatique de la cellule vivante
d'aprs les investigations de Car1 Huter.
Toutes les impressions et excitations agissant du dehors sur la cellule
doivent atteindre d'abord la surface, o elles sont enregistres par l'hlioda
sensible et ngative qui les conduit plus loin, les faonne et les transforme.
L'hlioda reflte ensuite toutes les impressions de l'intrieur l'extrieur.
La peau est le point de croisement der excitations
r6ciproques entre la vie interne el externe,
Fig. 10: La cellule vivante avec l'emplacement et la direction des diverses forces naturelles
et vitales, A la base des trois systkmes organiques:
nutrition. mouvement et sensibilit
Le point de croisement de toutes les excitations internes ou externes se
trouve la priphrie de la cellule.
Comme le corps de tous les tres vivants se compose de cellules pour-
vues de sensibilit concentre, la peau - la surface corporelle - est le
miroir, le reflet des conditions de vie internes et externes.
La loi fondamentale de la vie repose sur ces faits, de mme que la
psycho-physiognomonie de Car1 Huter.
La vsicule germinative
est forme de l'accumulation des petites cellules, peu de temps aprs la
fcondation.
La vsicule germinative se compose de trois feuillets blastodermiques
d'oh se dveloppent le systme de la sensibilit, de la nutrition et du mou-
vement.
Le systme de la sensibilit provient du feuillet blastodermique ext-
rieur; le systme du mouvement du feuillet intermdiaire et le systme de la
nutrition du feuillet intrieur.
. r-..-<-.ll^ - .
pr6disposition pour
Fig. 1 1 : La vsicule germinative
Le principe de la triplicit existe dans la vsicule germinative et se mani-
feste dans chaque atome, dans chaque molcule des cellules, sous forme de
matire, de force et de sensibilit.
Les trois systmes se divisent comme suit:
1 . le systme de la nutrition comprend: a) l'appareil digestif, b) respira-
toire, c) sanguin, d) lymphatique et e) la peau en tant qu'appareil
respiratoire et glandulaire;
2. le systme du mouvement comprend: a) les os, b) les muscles, c) le
tissu conjonctif, d) les ligaments et en partie, e) les vaisseaux san-
guins;
i 3. le systme de la sensibilit& comprend: a) la peau, b) les organes ext-
rieurs des sens, c) les nerfs conducteurs et d) le systme nerveux.
Le systme sexuel se divise en: a) appareil sexuel masculin, b) appareil
sexuel fminin.
D'aprs les rcentes expriences biologiques, les trois feuillets blastoder-
miques forment bien les trois systmes ((nutrition)), mouvement et sen-
sibilit~.
Par la transplantation du plasma germinatif, il est devenu possible de
changer les formes corporelles. On peut, par exemple, obtenir un animal
ayant deux ttes, deux queues ou un nombre de pattes non prvu par la
nature.
L'anatomie peut tre mieux tudie et enseigne aujourd'hui l'aide de
cette tripartition inconnue autrefois.
D'autre part, la physiologie - science qui traite des fonctions orga-
niques par lesquelles la vie se manifeste, - a t en quelque sorte renouve-
le par Huter. Des spcialistes rnomms l'tudient actuellement sous les
diffrentes formes que voici:
1. tude des organes individuels,
2. tude de l'alimentation,
3. tude des organes individuels et de leur rapport avec I'ensemble des
organes,
4. tude du fonctionnement de I'ensemble des organes par rapport aux
organes individuels,
5. la physiologie et son rapport avec la psychologie,
6. la physiologie et son rapport avec la mystique.
Par les voies de la physiologie et de la biologie, Huter trouva un chemin
nouveau conduisant la psychologie.
Une grande multiplicit est ressortie de la triplicit: force, matire et
sensibilit. Par des dbuts infiniment petits, la nature a travaill au dvelop-
pement du plus grand, du plus parfait.
D'aprs ce plan de la nature, nous pouvons tudier non seulement la
varit des tres vivants et les formes corporelles, mais aussi le caractre
fondamental de la vie.
Suivant la forme du corps, de la tte et du visage, il est facile de
reconnatre les types fondamentaux primaires purs et la prdominance de
l'un ou de l'autre systme, ceci dans n'importe quelle race du monde.
Le systme corporel dominant ou le genre de dveloppement des trois
systmes constitutifs nous donnent les premires directives pour la connais-
sance de l'tre humain.
Comme un enfant apprend lire et crire au moyen de l'A, B, C, de
mme I'tude des naturels est l'A, B, C de la physiognomonie.
Aussi loin que l'on puisse pousser I'tude de cette science, la connais-
sance des naturels est et reste la base de tout.
Etudions maintenant
le dveloppement corporel.
Le corps traverse tout d'abord les diffrentes formes des naturels pour
atteindre une harmonie plus ou moins grande l'ge de la pubert.
1. A partir de la naissance jusqu' 1 ou 2 ans, c'est la vie sensible qui
domine. Le petit enfant a un tronc et des membres trs dlicats; la tte est
trs grosse par rapport au reste du corps.
2. Ds la premire ou la deuxime anne, jusqu' la quatrime, c'est la
vie nutritive qui apparat: le tronc devient plus fort, la tte perd sa prdomi-
nance.
3. Depuis cet ge jusqu' 15 ans peu p r b (et suivant les contres), le
systme mouvement se dveloppe son tour. L'enfant est svelte, son tronc
est plutt mince, mais les membres deviennent plus vigoureux; l'nergie de
l'occiput se dploie, le visage et le cou s'allongent. L'action et le mouve-
ment deviennent une ncessit.
De cette faon, nous pouvons observer chez l'enfant les changements
qui se produisent et transforment tout son tre. Entretemps, le cerveau et le
systme nerveux se sont dvelopps eux aussi. L'enfant est devenu plus
intelligent, plus instruit, plus expriment.
Vers la 1 5 e anne (plus tt mme, suivant les climats), le systme sexuel
entre en activit.
Le corps des jeunes gens et des jeunes filles tend devenir plus harmo-
nieux dans les formes et dans la force. Le caractre, lui aussi, se trans-
forme. La priode la plus propice au dveloppement harmonieux du corps
et de l'esprit est celle de la pubert. Naturellement, l'entourage joue un
grand rle dans cette volution.
A ce moment, le corps reoit l'empreinte d'un naturel, soit: nutrition,
mouvement, sensibilit, harmonie ou dsharmonie.
La ralisation de l'harmonie ne peut toutefois tre atteinte que si tous
les organes fonctionnent normalement partir de l'ge de la pubert. En
suivant cette volution naturelle du corps, qui subit successivement l'in-
fluence des trois naturels primaires, il est facile de comprendre les change-
ments de caractre et des manikes de l'adolescent et de s'y conformer.
Huter a pris ces bases naturelles en considration pour mener bien
l'ducation des jeunes.
L'tre humain a toujours une prdisposition pour tel ou tel naturel,
.mais dans une certaine mesure, ce naturel peut subir des changements jus-
qu' l'ge de 70 ou 80 ans. Nous voyons ainsi combien la nature nous laisse
libres de dvelopper notre personnalit. Pour notre bonheur, nous pouvons
tout apprendre de la nature qui poursuit certainement un but et contribue
l'volution de l'humanit. Toute inflexibilit, tout exclusivisme mnent
l'engourdissement de la vie naturelle avec toutes ses consquences.
Toutes les diffrenciations nous apprennent que les tres humains doi-
vent se complter mutuellement en dveloppant leurs aptitudes dans un
milieu propice.
C'est dans ce but que Huter a travaill l'tude de l'harmonie des natu-
rels, la classification des personnalits selon leur valeur thique et esth-
tique.*
Cette mthode nous apprend aussi que l'tre humain doit choisir une
profession correspondant son naturel, car ainsi seulement il pourra tra-
vailler avec satisfaction et donner le maximum. Huter a dit: Celui qui em-
brasse une profession ne correspondant pas son naturel se sacrifie contre
la volont de la nature.))
Il se sent malheureux dans cette activit, devient mcontent, nerveux,
malade et ne tarde pas dgnrer. Son travail s'en ressent et il ne peut
avoir aucun bonheur travailler dans ces conditions. Cet homme n'est pas
sa place et il ne peut exercer une bonne influence sur son entourage.
Un grand nombre de personnes ont une profession contraire leurs
aptitudes, ce qui mine leur vitalit. Lorsque tel est le cas, il faut si possible
changer de mtier; il n'est jamais trop tard pour s'engager dans une bonne
voie. Les personnes harmonieuses sont les plus capables, les plus accom-
plies e les plus belles de par leurs dispositions corporelles et mentales.
Pour faciliter la comprhension de l'tude des naturels, nous reprodui-
sons ici les questions et les rponses d'une leon du savant Huter:
Ire question: Que se forme-t-il du feuillet blastodermique extrieur?
Rponse: La peau et le systme nerveux, les organes de la vie sensible.
2e question: Que se forme-t-il du feuillet blastodermique intrieur?
Le systme nutritif, les intestins, les glandes, etc.
3e question: Que so forme-t-il du feuillet blastodermique du milieu?
Rponse: Le systme du mouvement, les os, les muscles, etc.
4e question: Comment s'explique l'origine des naturels?
Rponse: Lorsque la nature met plus d'nergie dans un feuillet blasto-
dermique que dans les deux autres, le naturel primaire se
forme dans ce feuillet.
5e question: Comment faire comprendre ceci l'tudiant laque?
Rponse: Il faut se reprsenter une balance ayant sur le plateau de
droite le systme sensibilit et sur celui de gauche le systme
mouvement et le systme nutrition. Si le plateau de droite
s'abaisse, le systme sensibilit est plus lourd (plus fort) que
les deux autres ensemble. Ainsi s'explique la formation du
systme primaire de la sensibilit.
Les naturels primaires mouvement et nutrition s'expliquent de la
mme manire. Il est facile de reconnatre d'aprs les formes du corps, de la
*) lire: Le problbrne de l'amour et du mariage))
tte ou du visage, la prdominance de tel ou tel systme; car chaque naturel
se distingue par des formes particulires.
Il ne peut y avoir aucun doute sur l'expression d'un naturel primaire.
On se trompe lorsqu'on croit qu'une personne d'apparence corpulente
appartient uniquement au naturel nutrition. Il existe de nombreuses varian-
tes, par exemple:
le naturel nutrition avec harmonie,
le naturel nutrition avec dsharmonie,
le naturel nutrition avec mouvement,
le naturel nutrition avec sensibilit,
le nahrel nutrition avec impulsion trop forte.
Ces variantes existent aussi dans les autres naturels. Peu peu, l'oeil
s'habitue les reconnatre.
Dcrivons maintenant d'une faon succincte et titre de comparaison,
les trois naturels primaires.
a) Le naturel chimique nutrition et repos
Fig. 12. L'tre humain au naturel nutrition est de stature moyenne.
Comme la prdominance du systme nutrition favorise le dveloppement
en largeur et en paisseur, nous trouvons ici des formes arrondies, pleines et
paisses.
Le pourtour de l'abdomen est plus grand que celui de la poitrine, par
suite du dveloppement du systme nutritif. Le tronc prdomine donc, le
cou est trapu. Les membres sont courts et gras; les os et les muscles sont
plutt faibles. Les doigts sont coniques. Les pieds et les mains ont une
forme presque gracieuse.
Ce sont l les principales caractristiques extrieures du naturel nutri-
tion.
Ce type se porte bien s'il repose beaucoup, s'il mange et boit abondam-
ment et si son travail tant physique qu'intellectuel n'est ni trop fatigant, ni
trop absorbant. La dmarche est tranquille, pesante et imposante. Les per-
sonnes au naturel nutrition peuvent peser de 100 A 150 kg. et ne s'en portent
pas plus mal. Elles ont un caractre gai. Leur corpulence ne leur occasionne
pas de fatigue, car c'est leur prdisposition naturelle. A l'occasion, elles
marchent bien et dansent mme. Elles absorbent une grande quantit de
nourriture.
Fig. 12a: Naiurel nutrition
20
Fig. 13 Fig. 14
Fig. 13 16. La tte du naturel nutrition est large, charnue, et pleine, le
cou est court et pais. Au-dessous de la ligne horizontale des yeux, il y a
plus de masse qu'au-dessus. Le nez est charnu, le menton plein et large. Par
rapport au reste du visage, la masse crbrale est peu importante. Parallle-
ment ces caractristiques, le caractre est calme, placide. Le sens pratique
et conomique est dvelopp.
Le naturel nutrition a donc un visage large et plein, entour de chairs et
de tissus, car les vaisseaux lymphatiques, les artres et les veines provenant
des organes abdominaux trs dvelopps, se ramifient fortement ici.
Si nous considrons notre corps comme une unit, nous voyons que la
prdisposition du naturel nutrition donne une direction correspondante aux
penses, l'esprit, l'me et au caractre. Le corps et l'me sont intime-
ment lis conformment une loi naturelle.
Nous arrivons ainsi sur le chemin le plus simple conduisant l'tude du
caractre et de l'me.
Fig. 15 Fig. 16
Comme le systme osseux n'est pas trs dvelopp chez ce naturel nutri-
tion, le nez est relativement troit sa partie suprieure. Par contre, la par-
tie infrieure est lourde et paisse.
Ce naturel est raliste et non idaliste. Les sens sont dirigs sur les jouis-
sances physiques. Il aime le repos, le confort et dsire acqurir celui-ci sans
trop d'efforts. Son caractre est goste; pourtant il a pour devise: ((vivre et
laisser vivre, car en ce qui concerne la vie pratique, il a de la comprhen-
sion. Toutefois, sa propre satisfaction passe avant celle des autres.
Le naturel nutrition a des prdispositions particulires pour l'agricul-
ture, surtout pour l'levage du btail. Il est prudent et sens. Un vieux pro-
verbe dit avec raison: ((Entoures-toi d'hommes gros et tu auras la vie
facile.
Les lvres sont pleines et tendres, c'est la bouche propre aux jouissances
physiques, celle qui aime les bons repas. Les penses et les sens suivent la
mme direction. Une cuisine baurgeoise, facile digrer est de son got, car
les mets indigestes ne lui conviennent pas et provoquent facilement des in-
dispositions.
Fig. 17: Nutrition
Observons les yeux: le regard est dirig vers la terre ou vers l'entourage
immdiat. Il est froid et tranquille.
Le naturel nutrition aime se reposer, car le tronc est lourd et les jam-
bes sont faibles. Il boit et mange avec plaisir, lentement, tranquillement. Il
parle peu, mais ce qu'il dit est sens.
Il faut traiter ce type selon ces prdispositions. Le prier, par exemple, de
s'asseoir, lui parler peu et seulement de la vie pratique, ce qui veillera son
intrt. Si l'on parle de philosophie, de psychologie ou de choses sembla-
i
bles, il se dsintressera de la conversation.
Fig. 17. Tout le monde connat l'homme d'Etat Churchill. La plupart
1
des Anglais possdent le naturel mouvement et aiment la vie dans les colo-
nies, au grand air, tandis qu'ici nous avons l'homme raliste et pratique, le
Fig. 18: Nutrition
naturel nutrition, mais d'une intelligence trs dveloppe, dpassant de
beaucoup la moyenne.
Le naturel nutrition, alli un temprament colrique, comme c'est le
cas ici, possde le talent pour la politique. Le corps gras et trapu lui donne
les rserves utiles et le temprament colrique, l'lan, la fugue et l'impulsion
ncessaires pour influencer le peuple par des discours flamboyants.
Fig. 18. Un autre politicien, Paul Henri Spaak, est galement un naturel
nutrition. Nous trouvons une ressemblance avec Churchill et il fut souvent
appel le Churchill rose.
Nous trouvons de nouveau un visage large et fort, une grande masse au-
dessous des yeux et un petit front assez fuyant. L'esprit pratique pr-
domine. Un tre pareil cherche avant tout faire marcher le commerce; il
est conome et n'aime pas le gaspillage, ni en priv ni dans l'administration
de son Etat. C'est le talent conomique. De plus, il fait preuve de calme et
de bonnes rserves, ce qui ne l'empche pas, le moment venu, de se montrer
entt et oppositionnel lorsque la politique n'volue pas selon ses dsirs (on
l'a constat chez Churchill comme chez Spaak).
N'oublions pas que ce corps massif, au cou court et large, au visage
gras, n'a rien de maladif, comme beaucoup le prtendent, parce qu'il sort
de la mode des personnes sveltes. Il se sent aussi bien l'aise que le natu-
rel mouvement maigre, condition naturellement de trouver un emploi ou
une occupation son got.
Voici en quelques mots la manire de traiter le naturel nutrition, chose
trs importante tous les points de vue.
Dans les pays o les naturels nutrition sont en minorit, la vie man-
que de tranquillit et de confort. Ce type prfre la vie sdentaire; il est con-
servateur. Il a un penchant marqu pour les biens matriels au dtriment de
l'idal. 11est plutt indiffrent au progrs et n'aime pas beaucoup qu'on le
drange dans sa tranquillit. Fait curieux, c'est le naturel mouvement qui a
le plus d'influence sur lui.
Le mtier de restaurateur, d'htelier lui convient, en un mot, les profes-
sions d'ordre pratique, soit: la petite agriculture, l'levage du btail, la
branche alimentaire, etc.
Ce naturel n'est pas un matrialiste au sens propre du mot. 11garde
gnralement la religion de son enfance et y prend intrt, mais en personne
pratique, soucieuse de son avenir.
Les peuples au naturel nutrition, tels que les Chinois et les Russes
d'avant-guerre, taient conservateurs et opposs aux rformes. Ils s'occu-
paient d'agriculture et de l'levage du btail. Leur histoire resta longtemps
sans changement. Si le mouvement vient s'installer au milieu d'eux, il se
produit alors des bouleversements.
A l'aide de l'tude des naturels, le dveloppement de l'humanit n'est
'plus soumis au hasard. Cette tude est d'une grande importance pour tou-
tes les questions de la vie. Elle correspond la ralit et de ce fait, elle est
logique et pratique.
Il est bien entendu que la description qui prdde concerne uniquement
le naturel primaire nutrition et repos pur.
b) Le naturel physique mouvement et action
Fig. 19 d 22. Ici, nous trouvons la prdominance du systme mouve-
ment. L'tre humain est grand; l'ossature et les muscles sont trs dvelop-
ps. La constitution est presque athltique.
Si nous pouvions peser le systme osseux et musculaire, nous constate-
rions qu'il est plus lourd que les deux autres systmes assembls. Il en serait
de mme si nous pouvions mesurer ou peser les nergies et les forces de ces
systmes.
Le systme nutrition tant l'arrire-plan, le corps est svelte. Par
contre, la poitrine est large et forte, de mme les paules. Le tour de poi-
trine est plus grand que celui de l'abdomen. Les bras et les jambes sont
osseux.
Voici les principales caractristiques du naturel primaire mouvement
qui dveloppe les os, les tendons et les muscles.
Ce type se contente d'une nourriture peu abondante et simple. Le tra-
vail intellectuel n'est pas sa principale proccupation; par contre, le travail
physique lui convient, car il a une grande rserve de forces. La dmarche est
nergique et dcide. La maigreur n'a rien de maladif; elle est au contraire
un signe de sant.
Le naturel mouvement est maigre, osseux et long, de mme sa tte.
La partie infrieure du visage, au-dessous du niveau des yeux, est plus dve-
loppe que la partie suprieure. Le nez est prominent, le menton saillant.
La masse crbrale n'est pas grande par rapport aux formes osseuses du
visage. Ici, c'est donc l'nergie et l'action qui commandent.
La tte du naturel mouvement n'est donc pas si large comme celle du
naturel nutrition, mais allonge et la diffrence est facile voir. Les formes
en sont anguleuses, saillantes, dures et maigres, bien dveloppes toutefois.
Le cou est long et muscl, la nuque solide. La tenue est pleine de tention et
d'nergie. Le grand nez aquilin est typique; il rvle la volont, l'nergie.
Le port de la tte est fier, le regard clair, perant, ferme, volontaire,
concentr sur les ralits de la vie.
L'os frontal, au-dessus des yeux, est trs dvelopp et saillant; il dnote
l'nergie de la partie du cerveau ou sigent le. sens de l'observation, de
l'adaptation, de la volont concentre, de l'orientation et de l'activit.
Le menton, lui aussi, est fort saillant; il indique I'impulsivit de la
nature et le maxillaire infrieur trs fort la puissance d'excution. Les pom-
mettes saillantes rvlent le caractre agressif et rsistant, capable de sur-
monter toutes choses.
Fig. 19 et 20: Naturel mouvement
Les lvres sont minces, fortement dessines. Le systme nutrition tant
trs peu dvelopp, l'extrmit du nez est mince; les joues sont maigres.
Tout le visage exprime la svrit et l'insensibilit propres au naturel mou-
vement. Ces types se contentent d'une nourriture simple, peu varie.
Les parties latrales de la tte qui rvlent les qualits conomiques sont
peu dveloppes. Par consquent, le naturel mouvement peut devenir trs
dispendieux, tout au contraire du naturel nutrition.
Tous les efforts corporels, les travaux en plein air, les sports, etc., sont
accomplis avec plaisir. Les narines aspirent et expirent nergiquement. Par
contre, le travail de bureau n'est pas indiqu pour ce naturel; il le rend
mcontent, nerveux et malade.
11aime la vie simple et ne se soucie pas beaucoup de confort.
Les professions exigeant beaucoup de mouvement, telles que le travail
d'atelier, la navigation, les services dans les chemins de fer, les gros travaux
de campagne, etc., lui conviennent.
Les cheveux sont pais et souvent rcalcitrants.
C'est une nature de fer qui ne se plie ni ne se brise, qui incline la dicta-
ture et veut dominer.
Il ddaigne la douceur, la tendresse, les motions sentimentales, car le
systme de la sensibilit est trs faible. Il ne se laisse donc pas guider par les
sentiments, mais par les principes.
I3oiiclicr: Au hui
Fig. 21: Mouvement
Sous une bonne influence, il peut faire beaucoup de bien et apporter
d'excellentes rformes, mais s'il subit une influence mauvaise, son action
devient nfaste.
La nature a cr cette grande diffrence entre le naturel mouvement et le
naturel nutrition en vue d'un quilibre des forces. Sans le naturel aux dons
conomiques, le naturel mouvement n'irait pas loin. La diffrenciation des
naturels est donc une loi et une ncessit. A nous d'tudier et de com-
prendre ces lois qui sont un don de la nature.
La physiognomonie, la physiologie et la psychologie ne peuvent pas tre
envisages d'une faon plus simple, plus rationelle, plus logique que par
cette tude des naturels.
Le naturel inharmonieux s'attache de prfrence au naturel mouvement
(naturel d'action), car ses ides sont facilement mises en pratique par ce
dernier.
Coiir;id <iiihlci-, Wci i i kl dci i
Fig. 22: Mouvement
Si l'on contemple l'histoire du monde la lumire de cette magnifique
science, l'on dmlera les causes profondes de tant d'vnements et de
guerres.
Les peuples au naturel mouvement, comme jadis les Romains, les
Espagnols, les Portugais, les Anglais, ont accompli de grandes choses. Ils
ont un grand pass historique.
Fig. 23: Naturel sensibilit
c) Le naturel psychique sensibilit et penseur
Fig. 23. Le systme de la nutrition et celui du mouvement sont en retrait ici;
c'est le systme de la sensibilit qui rgit. La stature est petite ou moyenne.
Ce naturel est svelte et affin; les os sont minces et les muscles trs fins. Le
tronc est mince.
Nous ne voyons pas les formes massives du naturel nutrition, ni celles
du naturel mouvement. Le tour de poitrine et de l'abdomen sont de largeur
moyenne. La force corporelle et la force de tension sont faibles. Les mains
et les bras sont fins, le cou mince; les jambes, quoique minces aussi, ont
pourtant de la force.
Ce sont l les principales caractristiques du naturel sensibilit.
Pour tre en bonne sant, ces types doivent manger peu, mais une nour-
riture de qualit. Le travail physique ne doit pas aller jusqu' la fatigue. Le
travail intellectuel, mme trs absorbant, leur convient. Les mouvements
sont vifs, lgers et gracieux.
Ces constitutions dlicates ne sont pas maladives, ce serait une erreur de
le croire; c'est la prdisposition du naturel sensibilit.
11est impossible de se tromper en examinant les signes distinctifs de cha-
que naturel; les diffrences sont si visibles, qu'un enfant peut apprendre
les reconnatre.
La constitution exprime le caractre fondamental; elle forme la base de
la physiognomonie; l'art de reconnatre le caractre d'aprs la forme du
crne, des yeux et du visage vient ensuite.
Coiirad Gublrr, Weiiit'cldcii
Fig. 24
La forme du crne, du visage, des yeux se dessine suivant la constitu-
tion. La pense, la sensibilit, la volont seront en rapport avec cette consti-
tution; il n'y a aucun doute ce sujet.
Fig. 24. Ce corps gracieux, aux membres fins et sveltes, les mains peti-
tes, le cou mince, un visage doux et trs fin, au front bomb, tout cela
rvle la prdominance du naturel sensibilit.
Le doux rayonnement et la puret des lignes montrent qu'il y a une ten-
dance vers l'idalisme. Cet tre aime la beaut et montre une grande atten-
tion envers tout le monde. Il faut le traiter avec beaucoup d'amour et de
gentillesse pour qu'il puisse se dvelopper harmonieusement.