Pierre Bec

Troubadours, trouvres et espace Plantagent

In: Cahiers de civilisation mdivale. 29e anne (n113-114), Janvier-juin 1986. Y a-t-il une civilisation du monde plantagent ? Actes du Colloque d'Histoire Mdivale. Fontevraud, 26-28 avril 1984. pp. 9-14.

Citer ce document / Cite this document : Bec Pierre. Troubadours, trouvres et espace Plantagent. In: Cahiers de civilisation mdivale. 29e anne (n113-114), Janvier-juin 1986. Y a-t-il une civilisation du monde plantagent ? Actes du Colloque d'Histoire Mdivale. Fontevraud, 26-28 avril 1984. pp. 9-14. http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/ccmed_0007-9731_1986_num_29_113_2309

Rsum Paradoxalement, si les relations entre troubadours et Plantagent sont indniables, il est notable que les troubadours n'ont pas trouv en Angleterre d'imitateurs immdiats, ni en anglais, ni en celtique. La majorit des trouvres, d'autre part, pigones des troubadours dont la plus grande partie appartiennent l'espace Plantagent, sont originaires, eux, de rgions situes en dehors du dit espace. Ces paradoxes pourraient s'expliquer par le fait que la lyrique du grand chant courtois n'a t en France du Nord qu'une mode exogne et passagre. Mais c'est sans doute dans un espace gographique et chronologique bien dfini, celui des Plantagent, dans la seconde moiti du XIIe s., que les convergences troubadours/trouvres ont atteint leur apoge. En somme, des trois mondes constitutifs de l'espace Plantagent : normand, angevin et aquitain, seul le monde aquitain prsente un rel intrt pour notre tude. En effet, si les mondes normand et angevin n'ont gure produit de trouvres, le monde aquitain fut, au contraire, un monde troubadouresque par excellence. Abstract Paradoxically, even if the relationships between the troubadours and the Plantagenet family were indeniable, it is noteworthy that the troubadours had no immediate imitators in England, neither in English nor in Celtic. On the other hand, the majority of the French "trouvres" (epigones of the troubadours, who themselves were for the most part from the Plantagenet area) came from regions outside the Plantagenet area. These paradoxes could be explained by the fact that the lyrics of the "grand chant courtois" in the North of France was only a foreign and ephemeral fashion. However it is surely only in a specific geographical and chronological location, i. e. that of the Plantagenet in the second half of the twelfth century that the resemblances of the troubadours and the "trouvres" converge and attain their apogee. Finally, of the three worlds which made up the Plantagenet area : Norman, Angevine and Aquitanian, only the Aquitanian world presents a real interest for our study. Indeed, if the Norman and Angevine worlds scarcely produced any "trouvres", the Aquitanian world was by contrast the epitome of the troubadouresque world.

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Troubadours, trouvres et espace Plantagenet

RSUM Paradoxalement, si les relations entre troubadours et Plantagenet sont indniables, il est notable que les troubadours n'ont pas trouv en Angleterre d'imitateurs immdiats, ni en anglais, ni en celtique. La majorit des trouvres, d'autre part, pigones des troubadours dont la plus grande partie appartiennent l'espace Plantagenet, sont originaires, eux, de rgions situes en dehors du dit espace. Ces paradoxes pourraient s'expliquer par le fait que la lyrique du grand chant courtois n'a t en France du Nord qu'une mode exogne et passagre. Mais c'est sans doute dans un espace gographique et chrono logique bien dfini, celui des Plantagenet, dans la seconde moiti du xne s., que les convergences trouba dours/trouvres ont atteint leur apoge. En somme, des trois mondes constitutifs de l'espace Plantagenet : normand, angevin et aquitain, seul le monde aquitain prsente un rel intrt pour notre tude. En effet, si les mondes normand et angevin n'ont gure produit de trouvres, le monde aquitain fut, au contraire, un monde troubadouresque par excellence. Paradoxically, even if the relationships between the troubadours and the Plantagenet family were indniable, it is noteworthy that the troubadours had no immdiate imitators in England, neither in English nor in Celtic. On the other hand, the majority of the French "trouvres" (pigones of the trouba dours, who themselves were for the most part from the Plantagenet area) came from rgions outside the Plantagenet area. Thse paradoxes could be explained by the fact that the lyrics of the "grand chant courtois" in the North of France was only a foreign and ephemeral fashion. However it is surely only in a spcifie geographical and chronological location, i. e. that of the Plantagenet in the second half of the twelf'th century that the resemblances of the troubadours and the "trouvres" converge and attain their apoge. Finally, of the three worlds which made up the Plantagenet area: Norman, Angevine and Aquitanian, only the Aquitanian world prsents a real interest for our study. Indeed, if the Norman and Angevine worlds scarcely produced any "trouvres", the Aquitanian world was by contrast the epitome of the troubadouresque world.

Les relations des troubadours et des trouvres avec l' espace Plantagenet, au moins pour une dure chronologique donne, sont patentes et nous ne rappellerons ici que pour mmoire quelques faits bien connus. Alinor d'Aquitaine, petite-fille du premier troubadour, de l' impie Guillaume de Poitiers, neuvime duc d'Aquitaine, est la deuxime pouse d'Henri II et la mre de Marie de Champagne, protectrice du grand pote Chrtien de Troyes. Son rle littraire, en ce qui concerne la propagation de la doctrine et de la posie courtoises, ne saurait tre contest et les allusions potiques sa personne ou sa famille sont multiples. Bernard de Ventadour lui consacre tout un cycle de ses posies (si toutefois le senhal d'Aziman la dsigne bien) ; il mentionne, dans sa chanson 26 (d. Lazar), le reis engles e.l ducs normans

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(Henri II) et la veina dels Normans (Alinor) ; Peire Vidal fait quatre allusions Richard Curde-Lion et l'on connat les relations de Bertrand de Born avec Mathilde de Saxe, fille d'Alinor. Mais nous avons au sujet des filles d'Alinor une excellente communication de M. Labande. Je dirai donc plutt un mot sur les relations troubadouresques avec son illustre fils Richard Cur-de-Lion et rappellerai ici deux des pices les plus clbres : le planh de Bertrand de Born sur la mort du jeune roi anglais , Henri Court Mantel, frre de Richard, mort Martel en 1183, et le non moins clbre planh de Gaucelm Faidit sur la mort de Richard lui-mme, mort lui aussi en territoire occitan, au chteau limousin de Chalus, en 1199. Richard lui-mme tait-il pote? Mme si les trois pices (occitanes et franaises) qu'on lui attribue ne sont pas de lui, le seul fait de cette attribution est une preuve de plus du prestige potique dont il jouissait auprs des troubadours et des trouvres. Nous reviendrons plus loin sur cette question. Mais qu'entendons-nous ici, dans la perspective qui nous intresse, par espace Plantagent? Tout d'abord, un espace gographique, concidant approximativement avec le territoire soumis au gouvernement d'Henri II et de Richard Cur-de-Lion : soit, pour ce qui est des troubadours, l'ensemble du domaine linguistique occitan, moins, en gros, l'Auvergne du Dauphin, le Languedoc oriental et la Provence ; un espace chronologique ensuite : soit le xne s. (ge d'or des troubadours) qui nous amne, en 1199, la mort de Richard et, dans un deuxime temps, au xme s. (deuxime poque troubadouresque), de l'accession au trne de Jean sans Terre, en 1199, la mort d'Edouard Ier, en 1307, ce xme s. concidant avec la priode d'imitation maximale des troubadours par les trouvres. Mais il s'agit l, comme nous le verrons, d'un espace purement thorique car, d'une part, les relations entre le monde potique et l'espace Plantagent ne se prsentent pas de la mme manire selon qu'il s'agit des troubadours ou des trouvres et, d'autre part, on peut dgager mme un certain nombre d'oppositions, voire de paradoxes, qui n'ont peut-tre pas t jusqu' prsent suffisamment souligns. Voyons tout d'abord ce qu'il en est des troubadours. Si l'on excepte la Catalogne et l'Italie, o les troubadours crivent une langue emprunte, on a, sur les quelque 215 troubadours vritabl ement occitans qui restent, 130 potes qui appartiennent l'espace Plantagent, ce qui nous fait une proportion de prs des deux tiers. En outre, c'est dans cet espace que se trouvent une quinzaine des noms les plus prestigieux : Guillaume IX, Jaufr Rudel, Marcabru, Peire Rogier, Rigaud de Barbezieux, Bernard de Ventadour, Peire d'Alvernha, Giraud de Bornelh, Arnaud Daniel, Arnaud de Mareuil, Bertrand de Born, Gaucelm Faidit, Gui d'Ussel, etc. Rciproquement, si l'on examine quelques grands noms en dehors de cet espace, on n'en trouve gure que trois : Raimbaud d'Orange, Raimbaud de Vaqueiras et Folquet de Marseille. Qu'en est-il maintenant du ct des trouvres? Il faudrait certes affiner l'enqute. Nous ne donnerons ici qu'un premier rsultat approximatif mais, nous semble-t-il, probant. Si l'on retient, en effet, parmi les noms donns par le rpertoire de Raynaud-Spanke (soit 213 trouvres), le nom de 22 des plus fameux, on constate que le plus grand nombre d'entre eux sont originaires de rgions situes en dehors de l'espace Plantagent, essentiellement la Picardie (il y a 14 Picards), puis la Champagne et l'Ile-de-France. On peut donc dire en gros qu'il n'y a que fort peu de trouvres dans le monde Plantagent (la majorit est ailleurs). Notre espace est donc beaucoup plus un monde de troubadours, monde essentiellement aquitain, que de trouvres. Et c'est l un premier paradoxe. Mais il y a un deuxime paradoxe. Alors que l'influence des troubadours se manifeste de trs bonne heure au Portugal, en Italie et en Catalogne (qui possdent leurs propres troubadours), en France d'ol et, peu de temps aprs, en Allemagne, avec les minnesnger, on doit constater

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qu'il n'y a pas de trouveurs (j'emploie dessein, avec Jacques Chailley, ce mot neutre et plus gnral) anglais : ni en langue anglaise, ni en celtique (alors que les relations celto-romanes sont patentes dans les romans arthuriens et les lais narratifs), ni non plus en anglo-normand. Cette absence de trouvres anglo-normands est en effet assez surprenante, et ce d'autant plus que la littrature anglo-normande a vritablement jou un rle de pionnire dans d'autres domaines que la lyrique. Qu'on pense par exemple aux rdactions anglonormandes du Roland d'Oxford, des Lais de Marie de France, au Brut de Wace, crit l'instigation d'Alinor, etc. Je renvoie pour tout cela l'expos de M. Dominica Legge. Une seule exception : la personnalit potique de Richard Cur-de-Lion, laquelle nous avons fait allusion plus haut. On sait que le roi passe pour tre l'auteur d'une rotrouenge sur sa captivit en Autriche (le roi attend vainement dans sa prison que ses amis aient rassembl l'norme ranon qu'exige de lui l'empereur d'Allemagne Henri VI). On possde de ce texte deux versions : l'une en franais, l'autre en occitan, plus courte de deux strophes. Cette composition est date de 1193. On a mis l'hypothse que la version d'oc serait une traduction, due un autre, du pome que Richard aurait compos en franais, mais il n'est pas interdit de supposer, comme le font R. R. Bezzola et M. de Riquer, que Richard serait effectivement l'auteur des deux versions. Outre cette double rotrouenge, les mss attribuent Richard un sirvents contre le Dauphin d'Auvergne, et conserv dans le ms. D (Estense, Modne, fol. 135 r), ce ms. dont nous reparlerons plus loin. Cette pice est crite en un franais assez fortement occitanis, mais pas ncessairement du poitevin, comme le voulait A. Jeanroy. C'est fort peu de chose, on le voit, mais nous le rptons ces attributions, pour douteuses qu'elles soient, sont le signe tangible de l'impact potique de Richard, aussi bien du ct franais que du ct occitan. Et les allusions troubadouresques Richard vont dans le mme sens. Enfin, toujours dans le cadre de ces mmes paradoxes, on doit constater, nous l'avons dit, que ni les troubadours ni les trouvres ne semblent avoir exerc d'influence directe et troite sur le dveloppement de la lyrique anglaise contemporaine. Si l'influence franaise est indniable aux xive-xve s. (je pense par exemple Chaucer), il s'agit d'une tout autre posie que celle du grand chant courtois troubadouresque : celle des rondeaux, ballades et virelais. Et je rappelle ici pour mmoire que Charles d'Orlans a sjourn en Angleterre, quelque cinquante ans plus tard, et qu'il tait lui-mme pote anglais. Mais je sors l imprudemment de mon domaine et j'attends la rponse des mdivistes anglicistes ; la rponse aussi des historiens sur les conditions spcifiques de la fodalit anglaise, peut-tre moins propice l'closion d'un lyrisme de cour essentiellement fond sur la sublimation du dsir. Force nous est donc de renoncer une dialectique ouest/est pour retrouver la dialectique traditionnelle nord/sud, telle qu'elle se manifeste dans son ensemble, l'intrieur comme l'extrieur de l'espace Plantagent. Je ne reviendrai pas ici sur le bilan que j'ai essay de dresser ailleurs sur les divergences et les convergences de forme et de contenu entre les deux lyriques1 : cela risquerait de prendre l'allure d'un expos technique sur le formalisme potico-musical qui dpasserait les proccupations du prsent colloque. Je rappellerai nanmoins quelques points saillants : absence de la posie hermtique (trobar dus) et de la posie prcieuse (trobar rie) chez les trouvres ; absence aussi (ou presque) de concepts fondamentaux comme celui de joi, cette espce d'exaltation rotico-potique, l'approche du printemps, qui dclanche la fois, dans un mme mouvement de rgnration de l'tre, le dsir d'aimer et le dsir de trouver ; du concept de joven, qui dsigne certes le dynamisme vital propre aux 1. Cf. ma Lyrique franaise au moyen ge (XI Ie-XI IIe sicles). Contribution une typologie des genres potiques mdivaux, I, Paris, 1977, p. 44-53.

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jeunes, mais aussi peut-tre, si l'on en croit les thories sociologiques de G. Dubyetd'E. Khler, les rivalits et la lutte de classe mene par les juvenes, c'est--dire des bachelers, qui aspirent se chaser, en chantant curieusement les louanges de la femme de leur seigneur, crant ainsi un langage potique et un ensemble de valeurs qui transcendent pour un moment les diffrences de classes2. Si l'on passe enfin la musique, ce deuxime et indispensable volet de la lyrique du grand chant courtois et sur laquelle nous allons revenir, on peut rappeler que les mlodies des trouvres sont en gnral beaucoup plus simples, moins mlismatiques, que celles de leurs confrres occitans. Mais je voudrais plutt m'attarder, pour dfinir nos deux espaces lyriques dans leurs convergences et leurs divergences, sur ce qu'on pourrait appeler l'tat textuel des deux lyriques, c'est--dire procder un examen comparatif des chansonniers qui nous ont conserv les textes3. En ce qui concerne les troubadours, si l'on excepte les mss trop insignifiants et les copies tardives, gnralement italiennes, du xvie s., la masse textuelle se rpartit sur environ 35 mss importants (tous du xme au xve s.). Fait significatif : la grosse majorit de ces mss est de facture trangre : italienne surtout, dans une forte proportion, puis franaise et enfin catalane. Sur nos 35 mss en effet, du xme au xve s., il y en a 21 italiens, 9 occitans et 3 catalans ; sur 8 mss du xvie s., 6 italiens, un occitan et un catalan. En rsum, sur un total de 45 mss (si l'on y ajoute un ms. catalan du xvme s.), on en trouve peine 10 de main occitane contre 35 de main trangre. cela, il faut ajouter que les deux mss dats les plus anciens sont, l'un italien (le ms. D), qui est dat de 1254, l'autre catalan (le V), qui est de 1268. Pour ce qui est maintenant des mss de trouvres, il faut noter qu'ils sont moins nombreux (une vingtaine seulement), mais de volume plus important : soit une moyenne de 223 feuillets contre 182 pour les mss troubadouresques. Il faut remarquer en outre que les mss franais contiennent assez souvent des pices occitanes (je pense par exemple l'un des plus anciens, le ms. B.N. 20050), mais que la rciproque, trs peu d'exceptions prs, n'est pas vraie. De toute faon, les pices franaises ne s'y prsentent qu' l'tat isol : deux ou trois pices en gnral. La seule exception est le grand chansonnier de Modne (ms. D, Estense R.4, 4), dont nous avons dj parl, et qui contient 63 pices en franais aux folios 217-230. De toute faon, il s'agit l encore d'une proportion trs faible : 14 folios sur 2604. Si l'on passe maintenant la datation des codices lyriques, on peut constater que les mss troubadouresques, qui notent une lyrique originale et plus prcoce, sont paradoxalement plus tardifs que les mss de trouvres. Sur 32 en effet, 10 sont du xme s., 2 du xme-xive s., et 20 du xive ; sur 20 mss de trouvres, au contraire, 12 sont du xme s., 5 du xine-xive et 3 seulement du xive. Il faut signaler enfin, pour la lyrique occitane, les copies italiennes qui nous amnent jusqu'au xvie s., ou catalanes, dont le dernier exemple est du xvme s. On peut donc remarquer, du ct occitan : 1. Une grande dispersion dans le temps de la tradition manuscrite, depuis la gense de cette lyrique jusqu'au xvie s. Une forte concentration au contraire en franais, la fois de la production lyrique et de sa fixation crite (en gros le xnie s.). Ce qui permet d'en dduire aussi 2. Pour les aspects sociologiques de la fin' amor, plus particulirement sur la notion de joven, on consultera : E. Khler, Observations historiques et sociologiques sur la posie des troubadours, Cahiers civil, mdiv. , VII, 1964, p. 27-51 ; Id., Sens et fonction du terme jeunesse dans la posie des troubadours, dans Mlanges R. Crozet , Poitiers, 1966, p. 569-589. Pour le rle des juvenes dans la socit mdivale, cf. G. Duby, Au XIIe sicle: les jeunes dans la socit aristocratique, Annales .S.C. , XIX, 1964, p. 835-846. 3. Cf. ma Lyrique, p. 50-51. 4. Pour la reproduction photographique de ce ms., cf. // canzoniere provenzale eslense, introd. D'Arco Silvio Avalle et Emanuele Casamassima, Modne, 1979.

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bien une meilleure organisation des scriptoria du Nord qu'une tradition vraisemblablement plus oralisante de la lyrique mridionale. Mais surtout encore une fois , ce caractre de mode, exotique et passagre, dans la France du Nord. Au xive s., grande poque des mss troubadouresques italiens, il n'y a plus gure, en France du Nord, que trois mss de trouvres. 2. Une deuxime remarque concerne le caractre slectif de la scripta troubadouresque, consacre dans sa trs grande majorit aux seules pices aristocratisantes du grand chant courtois ; alors que les mss franais englobent la lyrique courtoise dans un ensemble potique qui comprend aussi des genres plus popularisants et plus indignes comme les chansons de toile, les ballottes, les virelais, les chansons de femme, les rondets de caroles, etc. Enfin, une dernire remarque propos de la notation musicale. Ici, les diffrences sont considrables. Sur les quelque 2 700 pices troubadouresques que nous avons conserves, 260 seulement nous sont parvenues avec leur notation, alors que les chansonniers de trouvres nous ont transmis la presque totalit des mlodies. En gros, la proportion des mlodies conserves est de moins de 1/10 pour les troubadours et de plus de 9/10 pour les trouvres. Ce qui semble confirmer encore ce caractre de bien culturel, indigne et toujours en circulation pour ce qui est du Midi occitan, et ce caractre de produit exotique, que l'on conserve prcieusement mais transitoire, de la lyrique courtoise en pays d'ol. Si l'on dresse maintenant, transcendant pour un moment l'espace gographique et chronologique des Plantagent, un bilan quant l'impact respectif des troubadours et des trouvres dans les espaces socio-culturels d'oc et d'ol, on peut dgager les conclusions suivantes : 1. Du ct des pays d'ol, le grand chant courtois troubadouresque constitue une mode passagre, exogne, voire exotique. Plus tardive de cinquante ans par rapport aux pays d'oc, elle ne laissera pratiquement plus de traces aprs le xme s.5. Un pote de la taille de Rutebeuf, par exemple, ds le xme s., est dj en rupture peu prs complte avec la lyrique de la firi amor. Aprs, au xive s., en mme temps que le systme lyrico-potique se dilue ou se rorganise, la puissance des potes de cour et des jongleurs s'amenuise. L'heure sonnera bientt des princes-potes et des crivains fonctionnaires. La lyrique mdivale, en France du Nord, s'ouvre dsormais vers d'autres horizons. En pays d'ol, la tyrannie de la mode troubadouresque n'a t qu'un mtore, prestigieux certes, qui n'a gure dur plus d'un sicle. 2. En pays d'oc au contraire, la posie troubadouresque se survit, tant bien que mal, jusqu' la fin du xve s. Il faut d'abord citer le nom, dans la premire moiti du xive s., du grand pote mconnu Raimon de Cornet (mort vers 1350), qui continue de vhiculer, dans une sorte d'hypertrophie crpusculaire du trobar, tous les topiques et les procds formels des grands troubadours classiques. Ce mme xive s. voit la cration, en 1323, du Consistori de la subregaya companhia del Gai Saber, et des Jeux Floraux, et l'laboration, de 1324 1341, des fameuses Leys d'Amor, immense trait de grammaire, de rhtorique et d'art potique, destin maintenir et dvelopper l'enseignement de la science du irobar. Ce sont ces mmes Jeux Floraux qui couronneront encore, au cours des xive et xve s., quelque 450 pices potiques, dont nous n'avons conserv que 90 exemplaires (dont 60 du xve s.), dans trois compilations manuscrites : la plus importante tant celle d'un mainteneur, Guilhem de Galhac, dont la carrire nous est connue de 1446 14646. Certes, cette lyrique tardive se 5. Paradoxalement, c'est au xvie s., encore une fois grce l'Italie, que les troubadours (notamment certains aspects de leur mystique amoureuse) vont revenir indirectement en France avec la mode ptrarquisante, au moment mme o tout ce qui tait mdival tait rejet avec mpris. Cf. notre article : Mythe el ralit dans la vision des troubadours du XVIe au XVIIIe sicle, dans TRAMES, mythes, images, reprsentations, Actes du Congrs de Littrature gnrale et compare , Limoges, 1977, p. 247-253. 6. dition Noulet-Jeanroy, Les joies du gai savoir, Toulouse, 1914.

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dmarque assez fortement de l'erotique troubadouresque (elle est beaucoup plus religieuse ou morale qu'amoureuse), mais les grands genres troubadouresques demeurent (canso, vers, planh, sirvents, dansa, pastourelle, etc.) et la langue et le style de ces pices, mme si la thmatique en est parfois assez diffrente, la formulation de dtail, les schmes d'expressions, le vocabulaire erotique ont visiblement leurs prototypes chez les potes du xne et du xme s. Ce mme impact, en profondeur et durable, nous allons le retrouver en Catalogne (o la posie troubadouresque fleurit encore dans une langue mixte, catalano-occitane, jusqu'au xve s.) et en Italie, o la tradition des troubadours se maintiendra, par diffrentes tapes, jusqu'en plein xvie s. Par l'cole potique sicilienne d'abord, puis par les potes du dolce stil nuovo, qui prparent Dante et Ptrarque ; enfin, par les humanistes eux-mmes qui, sans aucun sentiment de rupture avec leurs nouvelles proccupations culturelles, continueront de collectionner, protgs en cela par les grandes familles italiennes comme les Este et les Mdicis, les mss des troubadours. L'exemple le plus fameux tant sans doute le ms. D, aujourd'hui Modne, et consult par l'humaniste Bembo qui y a inscrit des annotations marginales, l'exemple le plus tardif le ms. a, copie faite en 1589, sur papier, par Jacques Teissier de Tarascon, du chansonnier perdu de Bernart Amoros (xme-xive s.) et conserv aujourd'hui, en deux parties spares, dans les bibliothques italiennes, l'une Florence, la Riccardiana, l'autre Modne, la Biblioteca Estense. Mais nous nous loignons l, singulirement, de l'espace Plantagent. Disons encore, pour nous rsumer, que la lyrique du grand chant courtois, pour prestigieuse qu'elle ft, n'a t en France du Nord qu'une mode exogne et passagre. En pays d'oc au contraire, elle a constitu jusqu'au xve s., un lment indigne et profond, la grande rfrence culturelle, susceptible de prolongements extrieurs, comme en Catalogne et en Italie. En somme, dans ce domaine, une division ouest/est ne semble pas pertinente mais bien plutt, l comme ailleurs, une division nord/sud. Mais c'est sans doute dans un espace gographique et chronologique bien dtermin, celui des Plantagent, dans la seconde moiti du xne s., que les convergences (avec d'invitables divergences) ont atteint leur apoge. La date de 1154, date de l'accession au trne d'Henri II Plantagent ne concide-t-elle pas la fois avec le dpart du grand irobar classique (je pense par exemple Bernard de Ventadour, dont la maturit potique a d s'affirmer quelques annes avant) et avec les premires traces, mme si elles se manifestent essentiellement hors de l'espace en question, des imitations franaises du grand chant courtois venu d'Occitanie. En somme, des trois mondes constitutifs de l'espace Plantagent, normand, angevin et aquitain, seul le monde aquitain prsente un rel intrt pour notre propos. En effet, si les mondes normand et angevin ne connaissent gure de trouvres, le monde aquitain en revanche est incontestablement, et par excellence, un monde troubadouresque. Pierre Bec C..S.C.M. 24, rue de la Chane F - 86000 POITIERS