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LE CHAMPIGNON VENENEUX

Histoires de Hernst Hiemer - Illustrations de Flyps

Traduit de la publication originale Der Giftpilz

Par Phnix (www.phenix.mnsf.info)
Rejoins-nous ! : secphen@yahoo.com
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LE CHAMPIGNON VENENEUX
1. Le champignon vnneux

2. Comment reconnatre le Juif

3. Comment les Juifs sont venus nous

4. Qu'est-ce que le Talmud ?
5. Pourquoi les Juifs se laissent baptiser

6. Comment le paysan allemand fut chass de sa maison et de sa ferme

7. Comment les commerants juifs escroquent

8. L'exprience de Hans et de Else avec un homme trange

9. La visite de Inge un docteur juif

10. Comment le Juif traite les domestiques

11. Comment deux femmes furent trompes par des avocats juifs

12. Comment les Juifs torturent les animaux

13. Ce que le Christ a dit propos des Juifs

14. L'argent est le dieu des Juifs

15. Comment l'ouvrier Hartmann est devenu un National-Socialiste

16. Y a t'il des Juifs convenables ?

17. Sans rsoudre la Question Juive, aucun salut pour lhumanit
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1. Le champignon vnneux

Tout comme il est souvent difficile de dire quun champignon est comestible, il est souvent trs
difficile de reconnatre le Juif en tant quescroc et criminel.

Une mre et son jeune garon cueillent des champignons dans la fort allemande. Le garon
en trouve certains de vnneux. La mre explique quil existe des champignons comestibles
mais que dautres sont empoisonns, et, en rentrant la maison, elle dit :

- Regarde, Franz, les tres humains dans ce monde sont comme les champignons dans la fort.
Il y a de bons champignons, et de bonnes personnes. Il y a de mauvais champignons, qui sont
vnneux, et il y a de mauvaises personnes. Et nous devons tre sur nos gardes lgard de
ces mauvaises personnes autant que nous devons l'tre propos des mauvais champignons.
Comprends-tu cela ?

- Oui, Mre, rpond Franz. Je comprends qu'en frquentant de mauvaises personnes des
problmes peuvent survenir, juste comme lorsque lon mange un champignon vnneux. On
peut mme en mourir !
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- Et sais-tu, galement, qui sont ces mauvais hommes, ces champignons vnneux de
l'Humanit ? Poursuit la mre.

Franz claque sur sa poitrine avec fiert : Bien sr que je le sais, Mre ! Ce sont les Juifs ! Notre
professeur nous a souvent parl d'eux.

La mre loue son garon pour son intelligence et continue en lui expliquant les diffrentes
sortes de Juifs vnneux : Le Juif colporteur, le Juif marchand de btail, le boucher casher, le
mdecin juif, le Juif baptis, et ainsi de suite.

Parfois, ils se dguisent, et essayent de paratre amicaux, affirmant mille fois leurs bonnes
intentions envers nous. Ils sont juifs et juifs ils restent. Pour notre peuple, ils sont du poison.

- Semblables un champignon vnneux ! dit Franz.

- Oui, mon enfant ! Tout comme un simple champignon vnneux peut tuer toute une famille, un
Juif solitaire peut dtruire un village entier, une ville entire, mme un peuple entier.

Franz a compris.

- Dis-moi, mre : Tous les non-Juifs savent-ils que le Juif est un dangereux et vnneux
champignon ?

La mre secoue sa tte.

- Malheureusement non, mon enfant. Il y a des millions de non-Juifs qui ignorent encore qui
sont les Juifs. Aussi devons-nous clairer les gens et les avertir au sujet des Juifs. Notre jeune
peuple, lui aussi, doit tre prvenu. Nos garons et nos filles doivent apprendre connatre le
Juif. Ils doivent apprendre que le Juif est le plus dangereux champignon vnneux dans la vie.
Pareillement aux champignons vnneux qui poussent partout, le Juif se trouve dans chaque
pays du monde. Tout comme les champignons vnneux conduisent souvent la plus
pouvantable calamit, le Juif est la cause de la misre et de la souffrance, de la maladie et de
la mort.

Les jeunes allemands doivent apprendre reconnatre le champignon
juif vnneux. Ils doivent apprendre quel danger est le Juif
pour le peuple allemand et le monde entier. Ils doivent apprendre
que le problme juif concerne la destine de nous tous.
Les rcits suivants disent la vrit au sujet du champignon juif
vnneux. Ils montrent les nombreuses formes prises par le Juif.
Ils montrent la dpravation et la bassesse de la race juive.
Ils montrent le Juif tel quil est vraiment :
Le Diable sous forme humaine.
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2. Comment reconnatre le Juif

Le nez Juif est courb. Il ressemble au numro six.
La classe des garons de 7
me
anne traite la question de savoir reconnatre un Juif.
Lenseignant, Birkmann, a fait diffrents dessins sur le tableau pour aider la classe. Le jeune
Karl se tient debout devant le tableau, une baguette la main, et explique les dessins.

- On peut reconnatre un Juif son nez. Le nez juif est courb son extrmit. Il ressemble au
chiffre 6. Aussi nous les appelons des figures six . De nombreux non-Juifs ont eux aussi des
nez courbs. Mais dans leur cas le nez est courb vers le haut, non vers le bas. Ils nont aucun
rapport avec le nez juif.

Encourag par linstituteur, Karl ajoute que les lvres sont une autre caractristique distinctive ;
Elles sont en gnral lippues. Les sourcils sont gnralement plus pais et plus charnus que
les ntres.

Dans leurs yeux on peut voir que le Juif est : Une personne fausse, sournoise.

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Le meilleur lve de la classe, Fritz Muller, vient alors au tableau et continue. Fritz indique que
les Juifs sont dhabitude de taille moyenne et quils ont les jambes courtes. Leurs bras aussi
sont gnralement courts. Beaucoup de Juifs ont les jambes arques et les pieds plats. Ils ont
souvent un front bas et inclin. Nous lappelons un front en retrait . Beaucoup de criminels
ont de tels fronts. Les Juifs sont aussi des criminels. Leurs cheveux sont la plupart du temps de
couleur sombre et ils sont souvent friss comme les cheveux des ngres. Leurs oreilles sont
trs grandes et ressemblent la poigne dune tasse de caf.

Deux autres garons apportent leur contribution. Lun parle des cas particuliers, comme les
Juifs blonds, et lautre des bizarreries relatives aux mouvements et aux discours que font les
Juifs.

Le Juif parle presque toujours du nez.

Il a souvent une odeur rpugnante, doucetre. Un nez fin peut toujours sentir un Juif.

Avec ces rponses lenseignant est satisfait.

Il retourne le tableau. Les vers suivants y sont crits et sont rcits par les enfants :

Du visage dun Juif
Le Diable malicieux nous parle,
Le Dmon qui, dans chaque pays,
Est connu comme la peste malfique.
Serons-nous dlivrs du Juif,
A nouveau gais et heureux ?
Pour cela la jeunesse doit combattre avec nous
Pour nous dbarrasser du Diable juif.
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3. Comment les Juifs sont venus nous

Regarde ces types ! La barbe infeste de poux !
Les oreilles crasseuses, saillantes.

- Regarde ces cratures ! Crie Fritz.

Ces nez juifs sinistres ! Ces barbes pouilleuses ! Ces oreilles crasseuses, saillantes ! Ces pieds
plats ! Ces vtements souills, gras ! Regarde comment ils bougent leurs mains ! Comment ils
marchandent ! Et ils sont supposs tre des hommes !

- Et quel genre dhommes ? Rpond Karl. Ce sont des criminels de la pire espce.

Il dcrit leur trafic de marchandises et comment, quand ils ont suffisamment dargent, ils se
dbarrassent de leurs vtements sales, se coupent la barbe, spouillent, portent des vtements
la mode et font comme sils ntaient pas des Juifs. En Allemagne ils parlent lallemand et se
comportent comme sils taient des Allemands. En France ils parlent le franais et parlent
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comme des Franais. En Italie ils veulent tre Italiens ; En Hollande, des Hollandais ; En
Amrique, des Amricains ; etc. Et ainsi de suite dans le monde entier.

Fritz en rit et dit que de toute faon ils peuvent toujours tre reconnus comme des Juifs. Karl
incline la tte :

- Naturellement, on le peut si on utilise ses yeux. Mais malheureusement, il y en a toujours
beaucoup qui succombent lescroquerie juive.

Frtiz rpond :

- Pas moi ! Je connais les Juifs! Je connais aussi, un dicton sur eux :

Autrefois ils sont venus de lEst,
Sales, pouilleux, sans un sou ;
Mais en quelques annes
Ils ont russi dans la vie.
Aujourdhui ils shabillent trs bien ;
Ne veulent plus tre juifs
Alors garde les yeux ouverts et prends note :
Un Juif restera toujours un Juif !
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4. Qu'est-ce que le Talmud ?

Dans le Talmud il est crit : Seulement le Juif est
humain. Les Gentils ne sont pas appels humains, mais
animaux. Puisque nous les Juifs voyons les Gentils
comme des animaux, nous les appelons seulement Goy.

Solly a treize ans. Il est le fils de la nombreuse progniture du Juif Blumenstock de Langenbach.
Il ny a pas dcole juive ici. Par consquent Solly doit aller lcole allemande. Ses camarades
de classe ne laiment pas. Solly est mal lev et insolent. Il y a toujours des bagarres, et Solly
en est toujours le responsable.

Aujourdhui Solly na pas aller lcole. Il doit rendre visite un rabbin de la ville. Un rabbin
est un prdicateur juif. Et ce prdicateur juif veut vrifier si Solly a diligemment tudi les
enseignements de la religion juive. Solly est parti la synagogue. La synagogue est lglise des
Juifs. Le rabbin lattend. Cest un vieux Juif la longue barbe et au visage diabolique. Solly le
salue en se courbant. Le rabbin le conduit une table de lecture o se trouve un grand livre
pais. Cest le Talmud. Le Talmud est le livre des lois secrtes des Juifs.

Le rabbin commence linterrogation.

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- Solly, tu as un enseignant non-juif lcole. Et chaque jour tu entends ce que les Gentils
disent, ce quils croient, et les lois par lesquelles ils vivent

Solly interrompt le rabbin :

- Oui, rabbin, jentends cela chaque jour. Mais a ne me concerne pas. Je suis un Juif. Jai des
lois suivre qui sont entirement diffrentes de celles des Gentils. Nos lois sont crites ici dans
le Talmud.

Le rabbin incline la tte.

- Exact ! Et maintenant je veux savoir ce que tu sais deux. Donne-moi quelques adages ou
proverbes que tu as entendu lcole des Gentils !

Solly rflchis. Alors il dit :

- Un proverbe des Gentils est : Le travail nest pas un dshonneur.

- Que veulent dire les Gentils par l ?

- Ils veulent dire que ce nest pas un dshonneur quand on doit travailler.

- Est-ce que nous, les Juifs, le croyons ?

- Non, nous ne le croyons pas ! Dans le Talmud, notre livre des lois, il est crit : Le travail est
nocif et lon ne doit pas sy adonner.

Donc nous, les Juifs, nous ne travaillons pas, mais nous nous impliquons surtout dans le
commerce. Les Gentils ont t crs pour travailler. Dans le Talmud il est dit aussi :

Le rabbin enseigne : Il ny a pas de plus basse occupation que lagriculture. Un Juif ne doit ni
labourer le sol ni semer. Le commerce est beaucoup plus supportable que le labour du sol.

Le rabbin rit.

- Tu as trs bien appris. Mais je connais un autre passage du Talmud que tu dois apprendre.

Il ouvre le Talmud. Solly doit lire :

Les Gentils ont t crs pour servir les Juifs. Ils doivent labourer, semer, dsherber, bcher,
moissonner, empaqueter, tamiser et concasser. Les Juifs ont t crs pour trouver tout prt.

Le rabbin continue son interrogation.

- Dis-moi plusieurs principes ou proverbes des Gentils.

Solly rpond :

- Les Gentils disent : Sois toujours loyal et droit. Lhonneur est la dfense la plus sre.

- Que veulent dire par l les Gentils ?

- Ils veulent dire quil faut toujours tre honnte dans la vie. Quon ne doit pas mentir ou tromper.
Cest ce que les Gentils disent.

- Et que faisons-nous, nous les Juifs ?

- Nous pouvons mentir et tromper les Gentils. Dans le Talmud il est dit :

Il est permis aux Juifs de tromper les Gentils. Tout mensonge est bon.

Et en outre il est crit :

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Il est interdit un Juif de tromper son frre. Tromper un Gentil est permis.

Quand nous prtons de largent aux Gentils, nous devons exiger des intrts usuriers. Car dans
le Talmud il est crit :

Concernant le vol il est enseign : Les Gentils ne peuvent pas se voler entre eux. Les Gentils
ne peuvent pas voler les Juifs. Mais les Juifs peuvent tout moment voler les Gentils.

Il est dit plus loin :

Si un Juif a vol quelque chose un Gentil, et que le Gentil le dcouvre et exige que son bien
lui soit rendu, le Juif devra simplement tout nier. La justice juive protgera le Juif.

Il nous est permis nous Juifs dacheter des marchandises un voleur, quand elles viennent
des Gentils. Nous les Juifs pouvons tre des receleurs sans pcher devant notre Dieu. La
contrebande et la fraude fiscale nous sont galement permises nous les Juifs. Il est crit dans
le Talmud que nous pouvons tromper les autorits des Gentils et leurs impts. Il est dit :

La contrebande est permise, car cest crit : Tu nas pas besoin de payer pour ce que tu
possdes.

Le vol est aussi permis aux Juifs. Mais nous pouvons seulement voler les Gentils. Le Talmud
dit :

La phrase dans le texte Tu ne voleras pas concerne seulement le vol pouvant tre fait aux
Juifs. Le vol des Gentils nest pas concern.

- Que signifie cela ? Demande le rabbin.

- Cela signifie que nous ne pouvons pas voler ou tromper les Juifs. Mais nous pouvons tromper
les Gentils tout moment. Ca nous est permis.

Le rabbin est satisfait.

- Excellent ! Pour conclure, donne-moi plusieurs lois du Talmud.

Solly est enchant par lloge du Rabbin. Solly dit :

- Dans le Talmud il est crit :

Seulement le Juif est humain. Les Gentils ne sont pas appels humains, ils sont plutt nomms
animaux.

Et parce que nous voyons les Gentils comme des animaux, nous les appelons Goy. Il nous est
aussi permis tout moment de nous parjurer devant un tribunal de Gentils. Il est crit dans le
Talmud :

Le Juif est autoris faire un faux serment devant un tribunal de Gentils. Un tel serment doit
toujours tre vu comme tant contraint. Mme quand un Juif jure devant Dieu, il est autoris
mentir et rejeter dans son coeur le serment quil a fait.

En outre, dans le livre de Sirach il est dit :

Terrifiez toutes les nations, O Judah ! Levez vos mains contre les Gentils ! Incitez le courroux
des Gentils des uns contre les autres et rpandez la colre ! Brisez les princes qui sont les
ennemis des Juifs.

Assez ! Interrompt le rabbin. Il sapproche de Solly et lui secoue la main. Alors il dit :

Tu es un bon tudiant du Talmud. Tu deviendras un vrai Juif. Pense toujours ce que le
Talmud demande de toi. Les enseignements et les lois du Talmud sont plus importants et
doivent tre plus respects que les lois de lAncien Testament. Les enseignements du Talmud
sont les mots du Dieu juif vivant. Celui qui viole les lois du Talmud mrite la mort. Tu devras y
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penser durant toute ta vie. Si tu suis toujours avec soin les lois du Talmud, tu rejoindras nos
pres bibliques dans le paradis juif. Amen !

Le meurtre, le vol et le mensonge,
Lescroquerie, le faux serment et la tromperie :
Tout cela est permis aux Juifs,
Comme chaque enfant juif le sait.
Dans le Talmud il est crit,
Ce que les Juifs dtestent et ce quils aiment,
Ce que les Juifs pensent et comment ils vivent,
Tout est prescrit dans le Talmud.
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5. Pourquoi les Juifs se laissent baptiser

Le baptme na pas fait de lui un Gentil

Anne dit :

- Vous savez que notre cheftaine nous a dit une fois : Tout comme un Ngre peut tre fait
allemand par le baptme, un Juif peut tre fait non-juif.

Grete en colre tape du pied sur le sol :

- Je ne comprends pas ces prtres qui continuent encore aujourdhui de baptiser des Juifs. En
faisant cela ils admettent une foule de criminels dans les glises.

Anne conclut :

- Je crois que le temps viendra o les Chrtiens maudiront le clerg qui a permis aux Juifs
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dentrer dans lEglise chrtienne. Car les Juifs veulent seulement dtruire lEglise chrtienne. Et
ils la dtruiront si notre clerg continue de permettre aux Juifs dy entrer. Il y a un proverbe qui
dit :

Si un Juif vient
Chercher un prtre pour se faire baptiser,
Soyez sur vos gardes et faites attention :
Le Juif reste toujours juif !
Les eaux baptismales ne le convertiront pas.
Ca ne rendra pas meilleur le Juif !
Il est de tout temps un Diable
Et il le restera pour lternit !
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6. Comment le paysan allemand fut chass
de sa maison et de sa ferme

Papa, un jour quand jaurai ma propre ferme,
aucun Juif nentrera dans ma maison

Le petit Paul est affreusement choqu. Ses yeux refltent la colre. Quel sale Juif ! Il dit. Puis il
reste silencieux pendant un moment. Plein de rpugnance, il regarde le Juif. Il voudrait briser la
cruche deau sur la tte de cette crature. Mais que pourrait faire le petit camarade ?! Ca
naiderait pas son voisin.

- Pre, quand je serai grand et que jaurai ma propre ferme, je penserai toujours notre voisin.
Et aucun Juif nentrera dans ma maison. Jcrirai sur la porte : Interdit aux Juifs ! Et si un Juif
entrait, je lexpulserais immdiatement !

Le pre incline la tte :

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- Cest vrai Paul ! Nous navons rien faire avec les Juifs ! Le Juif nous trompera toujours. Le
Juif nous prendra tout ce que nous possdons. Chaque paysan doit en prendre note !

Oui, dit le petit Paul, et je penserai toujours au dicton que linstituteur nous a apprit lcole :

Le paysan prie le dieu allemand :
Oh, pargnez-nous de la grle,
Protgez-nous de la foudre et de linondation,
Alors nous aurons de nouveau une bonne moisson.
Mais pire que ces flaux,
Noubliez jamais, ce sont les Juifs !
Soyez avertis :
Attention au Juif assoiff de sang !
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7. Comment les commerants juifs
escroquent

Fermire, aujourdhui jai quelque chose de spcial
pour vous. Regardez cette matire ! Vous pouvez en
faire une robe qui vous fera ressembler une baronne,
une comtesse, une reine.

Un soir de fte dans le village un Juif apparat avec ses marchandises. Le Juif flatte la
paysanne et tale ses marchandises.

- Tout ce que votre cur dsire, Levy la vendre.

Mais la paysanne allemande rejette ses offres.

Le Juif insiste, et lui montre une toffede la laine la plus pure.

- Ca vous fera une robe, Madame, qui vous fera ressembler une baronne ou une princesse ;
A une reine ! Et cest bon march, aussi, je peux vous le dire !
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Mais la paysanne connat trop bien le Juif.

- Je nachte rien de vous, dit-elle, et elle part.

Le Juif remballe ses affaires et sen va en la maudissant. Il se console en se disant quil y a un
tas dautres paysannes qui peuvent tre plus facilement dupes que celle-ci.

Malheur la femme qui se fait avoir par son bavardage. Ca lui arrivera. Comme cest arriv
tant dautres paysannes une fois quelles ont fait entrer chez elles le Juif. Il ny a pas
dchappatoire, comme le dit ce vieux dicton :

Le marchand juif
Est un trompeur et un sducteur.
Il ment tout le temps.
Et vous vous en payez le prix.
Tant sont passs par le moulin.
En payerez-vous les consquences ?
Alors ne laissez pas le Juif entrer
Et achetez seulement dun Allemand !
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8. L'exprience de Hans et de Else
avec un homme trange

Ici, les gosses, jai des friandises pour vous.
Mais vous devez tous les deux venir avec moi.

Else commence avoir beaucoup de bonbons.

Hans demande do ils viennent.

- Je les ai dun homme trange. Mais ne le dis pas Maman ! Lhomme ma formellement
interdit de le faire !

Hans est curieux. Ils sarrangent pour y retourner ensemble. Lhomme veut quils aillent avec lui.

Hans hsite Hans pense :
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- Quest-ce que cet homme nous veut ? Pourquoi devrions-nous aller avec lui ?

Soudain une grande peur lenvahit.

- Vous tes un Juif ! Il crie, attrape sa sur, et senfuit en courant aussi vite que ses jambes
peuvent lentraner. Au coin de la rue il rencontre un policier. Hans raconte rapidement son
histoire. Le policier monte sur sa moto et rattrape bientt lhomme trange. Il lui passe les
menottes et le conduit en prison.

A la maison, par la suite, il y a une grande rjouissance. La police fait lloge de Hans pour
avoir t un brave garon. Sa mre lui donne un gros morceau de chocolat en lui enseignant le
proverbe suivant :

Un diable traverse le pays,
Le Juif quil est, est connu de nous tous,
Comme le meurtrier des peuples et le pollueur des races,
La terreur des enfants dans chaque pays !
Il veut ruiner les jeunes.
Il veut que tous les peuples meurent.
Nayez rien faire avec aucun Juif
Alors vous serez heureux et gais !
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9. La visite de Inge un docteur juif

Deux yeux criminels brillent derrires les lunettes
et de grosses lvres sourient.

Inge est malade. Depuis plusieurs jours elle a de la fivre lgre et mal la tte. Mais Inge na
pas voulu aller chez le mdecin.

- Pourquoi aller chez le docteur pour une telle broutille ? A telle rpt sa mre maintes fois.
Finalement sa mre a insist.

- Allez ! Va chez le docteur Bernstein et laisse-le texaminer. Lui ordonne sa mre.

- Pourquoi le docteur Bernstein ? Cest un Juif ! Et aucune fille allemande ne va chez un Juif,
rpondit Inge.

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Sa mre rigole.

- Ne dis pas nimporte quoi ! Les mdecins juifs sont tous bons. On raconte toujours des
absurdits leur propos aux rassemblements de ta Ligue des Filles Allemandes (Note du
traducteur : BDM). Quest-ce que ces filles peuvent bien savoir de a ?

Inge proteste :

- Mre, tu peux dire ce que tu veux, mais tu ne peux pas calomnier la Ligue des Filles
Allemandes. Tu dois savoir que dans la Ligue des Filles Allemandes nous comprenons la
Question Juive mieux que la plupart de nos parents. La cheftaine de nos Filles nous fait un
court expos sur les Juifs presque chaque semaine. Elle a dit tout rcemment : Un Allemand ne
peut pas aller chez un mdecin juif ! Particulirement une fille allemande ! Parce que les Juifs
veulent dtruire le peuple allemand. Beaucoup de filles qui sont alles chez un docteur juif pour
se soigner ont trouv la maladie et la honte. Cest ce qua dit la cheftaine de nos Filles, Mre. Et
elle a raison !

Sa mre perd alors patience.

- Tu penses toujours que tu es plus cultive que les adultes. Ce que tu dis nest pas vrai. Tu
sais, Inge, je connais bien le docteur Bernstein. Cest un bon mdecin.

- Mais il est juif ! Et les Juifs sont nos ennemis mortels, rpondit Inge.

A prsent sa mre se fche vraiment.

- Cest assez, enfant dsobissante ! Va chez le docteur Bernstein tout de suite ! Si tu ne le fais
pas, je tapprendrai comment mobir !

La mre crie et elle a lev la main.

Inge na pas voulu tre dsobissante, donc elle y est alle. Elle est alle chez le docteur juif
Bernstein !

Inge sassoit dans la salle dattente du mdecin juif. Elle a d attendre longtemps. Elle parcourt
les magazines qui sont sur la table. Mais elle est bien trop nerveuse pour tre capable de lire
plus que quelques phrases. Elle repense encore et encore la conversation quelle a eut avec
sa mre. Et maintes reprises elle se rappelle lavertissement de la cheftaine de la Ligue des
Filles Allemandes : Un Allemand ne peut aller consulter un docteur Juif ! Particulirement une
Allemande ! Beaucoup de filles qui sont alles chez un mdecin juif pour se soigner ont trouv
la maladie et la honte !

Lorsque Inge est entr dans la salle dattente, elle a vcu une trange exprience. Dans la salle
dexamen du docteur schappaient des pleurs. Elle a entendu la voix dune fille :

- Docteur ! Docteur ! Laissez-moi tranquille !

Alors elle a entendu le rire mprisant dun homme. Puis tout fut soudainement silencieux. En
retenant son souffle Inge coutait.

- Quest ce que cela signifie ? Se demande t-elle, et son cur se met battre plus fort. De
nouveau elle repense aux avertissements de la cheftaine de la Ligue des Filles Allemandes.

Inge a attendu pendant une heure. A nouveau elle prend les magazines et essaye de lire. Cest
alors que la porte souvre. Inge lve les yeux. Le Juif apparat. Un cri schappe de la bouche
dInge. Prise de terreur, elle laisse tomber le journal sur le sol. Terrifie, elle bondit. Ses yeux
fixent le mdecin juif. Et ce visage est le visage du diable. Au milieu de ce visage diabolique se
trouve un norme nez courbe. Derrire les lunettes brillent deux yeux criminels. Et un sourire
est form par des lvres paisses. Un sourire qui veut dire : Maintenant je vous ai enfin, petite
fille allemande !

Le Juif vient en face delle. Ses doigts gras veulent lattraper. Mais maintenant Inge sest remise.
Avant que le Juif ne la saisisse elle frappe son visage adipeux. Puis elle bondit jusqu la porte.
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A bout de souffle Inge descend les escaliers. Et elle se prcipite hors de la maison du Juif.

En larmes, elle rentre la maison. Sa mre est choque de voir ainsi son enfant.

- Pour lamour de Dieu, Inge ! Quest ce qui test arriv ?

Un long moment scoule avant que lenfant puisse parler. Finalement Inge raconte son
exprience avec le docteur juif. Sa mre coute, horrifie. Et quand Inge eut fini son histoire, sa
mre baisse la tte de honte.

- Inge, je naurais pas d tenvoyer chez un mdecin juif. Quand tu es partie je lai regrett. Je
ne pouvais pas me dtendre. Je voulais te rappeler. Jai soudainement suspect que tu avais
raison. Jai souponn que quelque chose tarriverait. Mais tout sest bien termin, Dieu merci !

Sa mre gmit et essaye de cacher ses larmes.

Progressivement Inge se calme. Elle rit de nouveau.

- Mre, tu as fait beaucoup pour moi. Merci. Mais tu dois me promettre quelque chose : A
propos de la Ligue des Filles Allemande

Sa mre ne la laisse pas finir :

- Je sais ce que tu veux dire, Inge. Je le promets. Je constate que lon peut mme apprendre de
vous les enfants.

Inge fait un signe de la tte.

- Tu as raison, Mre. Nous, la Ligue des Filles Allemandes, nous savons ce que nous voulons,
mme si nous ne sommes pas toujours comprises. Mre, tu mas appris beaucoup de dictons.
Aujourdhui je veux ten enseigner un. Et lentement et significativement Inge dit :

Le Diable, ctait lui
Qui a envoy le mdecin juif en Allemagne.
Comme un diable il souille
La femme allemande, lhonneur de lAllemagne.
Le peuple allemand ne sera pas sain
A moins que la voie ne soit trs bientt trouve
A la sant allemande, aux manires allemandes,
Aux docteurs allemands, dans des jours futurs.
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10. Comment le Juif traite les domestiques

Un homme mattendait la gare. Il me salua de son
chapeau et il tait trs amical mon encontre.
Mais jaurais pu dire immdiatement quil tait juif.

Cette histoire est celle de Rosa, ge de 23 ans, qui est devenue domestique en ayant recours
une agence de placement juive situe Vienne. Pendant quatre semaines ses parents
neurent aucune nouvelle delle. Ils se sont inquits. Finalement une lettre de Rosa arriva,
racontant son exprience et comment, finalement, elle a atterrie dans une maison juive en
Angleterre, via lagence juive. En Angleterre :

- Ctait nouveau des Juifs. Je nai reu que de petits salaires et je devais travailler de laube
jusqu tard dans la nuit. Je navais presque rien manger. Les Juifs mont trait comme si
jtais un chien. Jtais perptuellement insulte.

La lettre raconte encore comment elle a t sauve par la femme dun homme daffaires, un
bon Allemand, qui tait en visite Londres.

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- Ils mont sauv de lesclavage. Ils mont mme achet un billet pour le retour.

Rosa conclue :

- Le Juif est un diable. Je le dtesterai tant que je vivrai. Et je penserai toujours au proverbe que
jai entendu hier :

Femme allemande, grande ou petite,
Le Juif vous appelle simplement : Goja.
Il vous dteste, il vous corrompt,
Vous traite pire que le btail.
Si une fille veut se garder pure
Ne la laissez pas tre mene par des Juifs !
Si elle veut sen sortir dans la vie,
Ne la laissez pas avoir de rapport avec des Juifs !
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11. Comment deux femmes furent trompes
par des avocats juifs

Bien, Collgue Morgenthau, nous avons fait de
bonnes affaires aujourdhui . Splendide, Collgue
Silberstein. Nous avons pris un beau paquet dargent
aux deux femmes Goy, et nous pouvons le mettre dans
nos poches .

Cette histoire raconte comment un avocat juif, en faisant les mmes promesses deux femmes
allemandes, plaignant et dfendeur, prend des honoraires toutes les deux. La Cour rend le
jugement suivant : Les deux femmes sont coupables. Toutes les deux doivent payer.

Aprs la procdure judiciaire les deux avocats juifs qui ont arrang le coup se flicitent de la
bonne affaire quils ont faite :

- Maintenant que nous avons enjuivs deux Gojas par leur argent, nous pouvons mettre celui-ci
dans notre sac !

Les deux femmes allemandes reconnaissent quelles ont t trompes, font la paix et prennent
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cette exprience pour un avertissement afin de ne plus jamais se disputer, et :

Ne jamais retourner chez des avocats juifs.

- Nous nous rappellerons toute notre vie ce dicton :

Lavocat juif
Na aucun intrt pour la justice.
Il va seulement devant les tribunaux
Dans la perspective de gagner de largent.
Que les gens courageux et bons
Susent et se saignent,
Laisse le Juif compltement froid.
Nallez jamais voir un avocat juif !
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12. Comment les Juifs torturent
les animaux

Lanimal est tomb encore une fois par terre. Il est mort
lentement. Les Juifs se tenaient debout et riaient.

Dans cette histoire deux garons, Kurt et Otto, vont un abattoir juif et se cachent pour
observer les Juifs en train de tuer une vache. Le processus pour attacher la vache et lexcution
elle-mme sont dcrits, exprimant une brutalit impitoyable et la rjouissance des bouchers juifs.

Quatre Juifs maintiennent la vache terre tandis que son cou est tranch.

Les Juifs se tiennent l et rient.

A la fin, Otto dit :

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- Kurt, maintenant je te crois. Les Juifs sont les personnes les plus cruelles du monde.

Kurt rpond :

- Oui, les Juifs sont un peuple meurtrier. Avec la mme brutalit et la mme soif de sang ils
tuent les animaux aussi bien que les gens. Nas-tu jamais entendu parler des meurtres rituels ?
En de telles occasions les Juifs tuent des garons et des filles, des hommes et des femmes.
Depuis le dbut les Juifs ont t des meurtriers. Ce sont des diables sous forme humaine. Il y a
un dicton qui dit :

La colre, la jalousie, la haine, la rage,
Sont dans le sang du Juif,
Envers chaque peuple sur Terre
Qui nappartient pas aux Elus.
Il tue animaux et hommes,
Sa soif de sang ne connat aucune limite.
Le monde peut seulement se remettre
Lorsquil sest dbarrass du Juif.
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13. Ce que le Christ a dit propos des Juifs

Quand vous voyez une croix, rappelez-vous le crime
horrible commis par les Juifs sur le Golgotha.

Une mre paysanne revenant du champ, avec ses trois enfants, fait une pause devant une
croix chrtienne. La mre leur parle de la mchancet des Juifs.

Elle se dirige vers la croix, plante le long de la route :

- Les enfants, regardez l ! Lhomme qui est sur la croix tait lun des plus grands ennemis des
Juifs depuis toujours. Il connaissait les Juifs dans toute leur corruption et leur bassesse. Une
fois il a chass les Juifs avec un fouet, parce quils continuaient leurs transactions dargent dans
lglise. Il a appel les Juifs : Les tueurs des hommes depuis le dbut. Par cela il a voulu dire
que les Juifs ont t de tous temps des meurtriers. Il a dit plus tard aux Juifs : Votre pre est le
Diable ! Savez-vous, les enfants, ce que cela signifie ? Cela signifie que les Juifs descendent
du Diable. Et parce quils descendent du Diable ils peuvent vivre comme des diables. Ainsi ils
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commettent un crime aprs lautre.

Les enfants regardent pensivement la croix. La mre continue :

- Parce que cet homme connaissait les Juifs, parce quil a proclam la vrit au monde, il a d
mourir. Par les Juifs meurtriers. Ils ont plant des clous dans ses mains et ses pieds et ils lont
laiss saigner lentement. Cest dune faon si horrible que les Juifs se sont vengs. Et dune
faon semblable ils ont tu de nombreux autres qui ont eu le courage davoir dit la vrit
propos des Juifs. Rappelez-vous toujours ces choses, les enfants. Quand vous voyez la croix,
pensez au meurtre pouvantable caus par les Juifs sur le Golgotha. Rappelez-vous que les
Juifs sont les enfants du Diable et des meurtriers dhumains. Rappelez-vous de ce dicton :

Depuis aussi longtemps que les Juifs sont sur Terre
Il y a eu des ennemis des Juifs.
Ils ont mis en garde au sujet du sang juif
Et ont mme sacrifi leur propre sang,
Pour que le monde puisse reconnatre le Diable
Et ne pas tre ruin ;
Pour que le monde puisse tre bientt libr
De son esclavage d au Juif.
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14. L'argent est le dieu des Juifs

Le dieu des Juifs est largent. Pour gagner de largent,
il commet les plus grands crimes. Il ne se reposera pas
tant quil ne sera pas assis sur un norme sac dargent,
tant quil ne sera pas devenu le Roi de lArgent.

Dans la soire Liselotte regarde dehors la fentre de sa maison campagnarde et parle avec
sa mre de la dure faon dont le pre doit travailler. Elle dit :

- Sais-tu, mre, ce que je souhaite parfois ? Jaimerais tre riche. Trs riche ! Et avec mon
argent je rendrais les gens heureux. Je devrais aimer aider les pauvres !

Elles continuent de parler. Liselotte demande :

- Dis-moi, mre, comment se fait-il que les Juifs sont si riches ? Notre instituteur nous a dit
lcole quil y a des milliers de Juifs dans le monde qui sont millionnaires. Et pourtant les Juifs
ne travaillent pas. Il ny a que les non-Juifs qui doivent travailler. Le Juif fait seulement du
commerce. Mais on ne peut pas devenir millionnaire en vendant du papier, des os, de vieux
vtements et des meubles !
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La mre explique comment cela est possible.

- Le Juif est tout fait indiffrent quand les non-Juifs flous souffrent de la faim. Les Juifs nont
aucune piti. Ils ne luttent que pour chose : Largent. Ils ne se soucient pas de la faon dont ils
lobtiennent.

Liselotte demande comment ils peuvent se comporter de cette faon.

La mre rpond :

- Mon enfant, il y a une chose que tu dois raliser : Le Juif nest pas une personne comme nous.
Le Juif est un diable. Et un diable na aucun sens de lhonneur. Un diable a seulement pour
affaire la bassesse et le crime. Tu as lu la Bible, Liselotte. L il est dit que le dieu juif a dit une
fois aux Juifs : Vous devez manger les peuples de la Terre ! Sais-tu ce que a signifie ? Ca
signifie que les Juifs doivent dtruire tous les autres peuples. Ils doivent les saigner et les
exploiter jusqu ce quils meurent. Cest ce que cela signifie.

Liselotte essaye de comprendre ces choses.

La mre continue :

- Oui, mon enfant, cest a le Juif ! Le dieu des Juifs, cest lor. Il ny a aucun crime quil ne
puisse commettre pour lobtenir. Il na aucun repos avant dtre assis au sommet dun sac dor.
Il na aucun repos avant quil ne soit devenu le Roi de lArgent. Et avec cet argent il ferait de
nous tous des esclaves et nous dtruirait. Avec cet argent il cherche dominer le monde entier.
Tout ceci est contenu dans ce proverbe :

Le Juif na quune ide en ce monde :
Cest : Largent, largent, largent !
Par tout stratagme et toute ruse
Se faire lui-mme incommensurablement riche.
Il ne se soucie pas du ddain et du mpris !
Largent tait et est son Dieu !
Par largent il espre tre au-dessus de nous
Et achever la matrise du monde.
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15. Comment l'ouvrier Hartmann
est devenu un National-Socialiste

Le Juif crie : Nous ne nous soucions pas
de lAllemagne. Le principal est que les choses
aillent bien pour nous !

Cette histoire raconte comment un ouvrier allemand raisonnable, aprs avoir cout le discours
dun orateur juif dans un meeting communiste, se dtourne de dgot et joint les Nationaux-
Socialistes de Herr Hitler.

Un dtachement de la Jeunesse Hitlrienne est de sortie pour une randonne. En route il
rencontre louvrier Hartmann et linvite lui raconter une histoire. Louvrier Hartmann raconte
comment, il y a des annes, alors quil tait chmeur, il devint communiste. Il dcrit les
rassemblements communistes. Un jour il observe que les leaders sont juifs.
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- Et alors que lun des Juifs parlait constamment de la Russie et ne cessait de dire que ctait
mieux l-bas, je me suis mis en colre et je lai interrompu : Pourquoi parlez-vous toujours de la
Russie ? Nous sommes des ouvriers allemands ! Oui, nous sommes des Allemands. Nous
voulons entendre quelque chose concernant lAllemagne, pas la Russie !

Il continue de raconter comment lorateur sest affreusement fch et a finalement cri :

Qui se soucie de lAllemagne ? Le principal est que les choses aillent bien pour nous !

- Maintenant jen savais assez. Nous les ouvriers devrions devenir des tratres la Patrie. Nous
devrions cooprer avec les Juifs pour causer la ruine de lAllemagne. Je ne serai pas un tratre
la Patrie. Non, jamais ! Jai tourn le dos aux Juifs et jai quitt le meeting. Trois autres sont
venus avec moi. Cette nuit l je ne parvins pas dormir. Mais jai su ce que javais faire. Jai
quitt le Parti Communiste. Plus tard, jai trouv ma voie en suivant Adolf Hitler. Et je vous le
dis : Je resterai avec Hitler tant que je vivrai. Je connais les Juifs. Je penserai toujours la
chanson que nous les ouvriers chantions :

Si un peuple veut tre puissant
Il doit rester fortement uni.
Car les grves, les bouleversements et la lutte des classes
Sont la ruine dun peuple.
Ceci le monde la appris souvent
A travers les sicles.
La paix ternelle viendra seulement
Quand nous serons librs des Juifs.
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16. Y a t'il des Juifs convenables ?

Les gens disent toujours que nous les Juifs
nous trompons les autres personnes, que nous
mentons et que nous escroquons. Pas un mot de cela
nest vrai. Nous, les Juifs, sommes le peuple le plus
convenable du monde.

Quatre Allemands sont assis dans un pub et discutent. Lun est un Juif, Salomon, et il raconte
que les Juifs sont les gens les plus convenables que lon puisse trouver en ce monde.

Zimmermann ne lentend pas ainsi et il cite le cas de Juifs escrocs quil a rencontrs.

Le Juif devient gn et cherche sen tirer en disant :

- Oh bien, mais ceux-l sont des exceptions !

Le paysan se joint la conversation et soutient Zimmermann.

Salomon se met en colre. Il a pay la bire et doit encore couter ce genre de discours.

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- Vous dites vraiment nimporte quoi ! Il crie, mais pas un mot de prononc au sujet de Juifs
convenables. Et il y a beaucoup de Juifs convenables. Nen suis-je pas un ? Ntais-je pas
soldat au front ? Nai-je pas dfendu la Patrie ? Nai-je pas pay votre bire, cratures
effrontes ?! Stupides Goys !

Le silence rgne dans la pice. Alors louvrier qui avait peu parl jusquici se lve et lance une
pice de monnaie au Juif.

- Ca suffit, Salomon. Voici votre argent. Vous naurez pas payer pour nous. Mais maintenant
vous allez entendre la vrit ! Vous tes un menteur ! Vous navez jamais entendu siffler une
balle. Vous tiez indispensable , et vous tes rest larrire pour faire des bnfices
excessifs, en tant avec les Rouges, et en appelant leffondrement de lAllemagne ! Longue
vie la Rvolution Mondiale ! . Et maintenant vous seriez un Juif convenable ? Pas du tout ! Il
ny a pas de Juifs convenables.

Salomon saisit son chapeau et quitte le pub en courant comme un diable. Tout le monde rie.

- Quel dommage quil soit parti ! dit Zimmermann. Jaurais aim lui rpter le dicton suivant :

Si souvent nous entendons lhistoire
Combien brave put tre un Juif.
Comment il a donn son argent aux pauvres
Et il tait un ange en ce monde.
Un juif, comme un ange pur ?
Ca doit tre un conte de fes !
Qui invente de telles choses ?
Cest le Juif lui-mme qui le fait !
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17. Sans rsoudre la Question Juive,
aucun salut pour lhumanit

Celui qui se bat avec les Juifs lutte pour le Diable
(Julius Streicher)

Les mmes de la Jeunesse hitlrienne sont fiers de leur uniforme noir. Nous sommes les vrais
hommes dHitler, disent les petits garons. Bien que ces hommes exagrent un peu, ils ont
raison sur un point : Les mmes sont loyaux envers leur Fhrer dans la vie et dans la mort.

Les garons parlent entre eux dans cette dernire histoire. Lun dentre eux dcrit une marche
du Parti National-Socialiste (Note du traducteur : NSDAP) Mnich le 9 Novembre dernier.

- A ct du Fhrer il y avait le Gnral Gring, qui fut autrefois gravement bless la
Feldhernhalle. Jai vu, galement, les Ministres du Reich suivants : Le Docteur Goebbels, Frick,
Rust et les Chefs du Reich : Rosenberg, Amann, Schwarz, notre Chef des Jeunesses
Hitlriennes Schirach, et beaucoup dautres vieux militants. Avant que le Fhrer nait port le
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Drapeau de Sang, qui a reu sa conscration le 9 Novembre 1923. Et devant le Drapeau de
Sang marchait un homme qui, en 1923, tait aussi au front, en toute premire ligne : Julius
Streicher.

Un autre mme dit :

- Nous le connaissons bien. Il est lennemi des Juifs. Cest pourquoi tous les Juifs le dtestent.

- Tu as raison, dit un autre. Les Juifs dtestent et insultent seulement ceux quils craignent le
plus. Et ils ont peur de Streicher.

Un autre gamin, jusquici silencieux, attire lattention gnrale sur une affiche, et lit :

- Julius Streicher parle dans un congrs du peuple au sujet des Juifs qui sont notre malheur.

- Allons-y, dit Konrad. Je veux lentendre depuis si longtemps.

Erich dit :

- Je lai entendu une fois un meeting, il y a deux ans.

- Parle-nous de lui ! Crient les deux autres mmes.

Erich rapporte :

- Le meeting a rassembl normment de monde. Des milliers de personnes taient l. Dabord,
Streicher a parl des annes de lutte et des grands accomplissements du Reich de Hitler.
Ensuite il en est venu la Question Juive. Ce quil a dit tait si clair et si facile comprendre
que mme nous les plus jeunes avons pu tout saisir. Il a toujours tir des exemples de la vie
elle-mme. A un moment il a plaisant et il tait trs drle, donc nous avons tous ri. Ensuite il
est devenu extrmement srieux et la salle tait si silencieuse que lon aurait pu entendre
tomber une pingle sur le sol. Il a parl des Juifs et de leurs crimes rvoltants. Il a parl du
grand danger que les Juifs reprsentent pour le monde entier :

Sans une solution la Question Juive, aucun salut pour lhumanit !

Cest ce quil nous a dit. Nous avons tous compris. Et quand, la fin, il a appel la Victoire, en
criant Heil Hitler ! nous avons exprim un grand enthousiasme. Streicher avait parl
pendant deux heures ; Ca ne nous a sembl que quelques minutes.

Oui, mes chers amis ! Je penserai toujours ce meeting. Et je noublierai jamais le chur que
nous avons entendu la fin du rassemblement :

De lAllemagne Hitler a fait retentir un cri qui rsonne dans le monde entier : Librez-
vous de la main juive et sauvez la fois votre Peuple et votre Patrie !

Le monde se rveille dans les chanes de Juda ;
LAllemagne seule sait comment se librer !
Grce lide allemande et ltre allemand
Sera un jour sauv le monde entier.