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Novembre/décembre 2003

N° 11

La Lettre Soufie regroupe quelques articles sur le soufisme selon quatre thèmes
principaux, poème, article général, discours du maître de l’ordre Nématollahi Dr
Nurbakhsh et histoire. Elle est publiée bi-mensuellement et reflète le contenu du
site web Le Journal Soufi (journalsoufi.multimania.com)

Sommaire Pourquoi les Soufis Nematollahi disent


Discours 1 "Ya Haqq"
Ya Haqq Par Dr Nurbakhsh
Poème 2
Traduit textuellement, le mot vue. Pour certains, il est le tout-
La Khaneqah des
"Haqq" signifie "fixe", "valable", clément (ar-Rahman), leurs
derviches "exact" et "vrai". C'est aussi un fournissant leur pain quotidien.
nom de Dieu, comme il est écrit Pour ceux qui aspirent au
Article 3
dans le Coran: "Il en est ainsi paradis, il est le miséricordieux
Lentement, Lentement parce qu'Allah est la Vérité" (ar-Rahim). Pour ceux qui
(22:6) et "Allah qui est le Vrai" cherchent a obtenir des
Humour 10
(24:25). stations, il est le Roi (al-Malik).
Le gland et la citrouille Chaque personne le voit selon
Pour les Soufis, Haqq est l'être
ses propres besoins.
absolu, sans limite; et par la
même tout ce qui est autre que Les soufis l'appellent la Vérité
Haqq prit dans sens de la Vérité (al-Haqq), car ils ne font ni ne
est faux, nul (bāţil), et contemplent rien sans Lui. Ils
correspond au non-existant. purifient ainsi leur discours en
prononçant "Haqq!".
Ce qui n'est pas la Vérité, Apres que le matérialiste eu
Est faux, c'est â dire non-existant, entendu cette explication, il
Car il n'existe pas, demanda à Nuri, "mais que
Dans le domaine de l'Eternel. voulez-vous dire lorsque vous
dites 'Haqq' ?".
Abû Sa'id Abi l-Khayr raconte
Le maître répondit: "C'est pour
qu'un jour un matérialiste rendit
reconnaître que bien qu'Il soit
visite au cercle de Abû l-
en rapport avec toute sorte
Husayn Nuri, alors qu'une
d'êtres humains, Il n'en reste
discussion était en cours sur le
pas moins pure et immaculé"
thème de la pureté de Dieu en
(Asrar at-tawhid).
tant que Vérité, comme le
disent les soufis. Il y était Extrait du magazine SUFI n° 52 Hiver
soutenu que les hommes 2001/02, pp. 42 "Why Nimatullahi Sufis
invoquent dieu d'un nom Say Ya Haqq".
différent selon leurs points de
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La Khaneqah des derviches


Divani Nurbakhsh, The khaneqah of the darvishes, p 59

Viens, car le refuge de ceux qui s’abstiennent est ici.


Viens, car la Kaaba des purs amants est ici.

Viens à la taverne des gnostiques qui ont un cœur.


Dieu est le Maître d’hôtel de ce banquet; Le Tout-Puissant est ici.

Ne va pas au monastère, ils n’ont que le ciel à t’offrir là-bas.


Viens dans le quartier des habitants de la taverne car Dieu est ici.

Ne dis pas que pureté et fidélité ne sont plus, que la bonté a disparu.
Viens, car les attitudes pures et le chemin de la fidélité sont ici.

Si tu as des désirs, mets de côté ton désir pour nous.


Mais si la douleur divine est en toi, le remède est ici.

Laisse-toi attirer par le royaume sacré de la khaneqah,


Car la qiblah et le seuil de la pureté sont ici.

Si tu veux atteindre aisément les rivages de l’Amour, viens !


Car le navire, le capitaine et l’océan sont tous ici.

Aucune erreur ne peut venir des hommes de Dieu.


Mais elle peut venir de ton intention si elle n’est pas authentique.

Ne regarde pas avec arrogance la khaneqah du derviche,


Puisque même Gabriel souhaite servir ici.

Une âme renouvelée se propage ici sur les pèlerins de l’Amour.


Dis à ceux qui voyagent sans provisions sur le chemin de l’Ami, qu’ils
seront comblés ici.

Pour ceux dont les cœurs sont pris par l’Amour divin, ici se trouve
l’assemblée de Ses intimes où l’âme y est enchantée et le cœur dilaté.

Puisque l’Amour est libéré de tout ce qui se dit ou s’entend, sois


silencieux !
L’école primaire des saints se trouve ici.

L’accomplissement du monde tombe en poussières à la porte de la


khanéqah,
car les traces de l’amoureux appauvri et sincère sont ici.

A ce stade, ne parle ni de toi ni des autres :


Sache que l’autre est un ami ici.

Ils envient la nature radieuse de cette khanéqah,


Car le lieu du martyr de Réza, le sultan de la religion est ici.
.
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Lentement, lentement: histoire d'une


initiation
Par Carol Martinez Weber

Si vous croyez au destin, le mien lycée, et avaient élevé leurs trois


était d'être initiée dans la voie enfants dans un environnement
soufie. D'un point de vue plus familial rempli d'amour. Leurs
séculaire, mon histoire a enfants reflétaient l'image du
commencé à Manhattan, dans melting pot américain: un père
l'appartement d'un inconnu par colombien à la peau foncée, de
une journée tempérée du mois de bonne nature, et une mère,
juillet 1975. blonde aux yeux bleus, aux
ancêtres Irlandais, français et
"Alan l'excentrique" comme on le
Anglais, et enclin à la justice
surnommait, m'avait téléphoné la
sociale.
veille pour me dire que mes
cousins de Californie lui avaient Je rencontrai pour la première fois
donné mon numéro pensant que "Alan l'excentrique" dans le hall
nous aimerions nous rencontrer. d'un immeuble de grand standing.
Je me souvenais de leur ami de la C'était un homme de haute
faculté comme d'un original qui stature, plein d'énergie intérieure.
avait tout abandonné pour aller Plutôt que de m'inviter à monter
vivre en Iran y suivre dans l'appartement, nous fîmes
l'enseignement d'un maître quelques pas ensemble jusqu'à
spirituel, d'où son surnom : "Alan Central Park. Pendant un bref
l'excentrique". A 25 ans tout juste instant, je redevenais l'enfant à
passés, je me sentais libre et sans l'épaisse chevelure, qui ne
obligations, alors pourquoi ne pas ressemblait à aucun autre; le seul
passer une heure en compagnie enfant que le professeur appelait
d'un amide la famille ? d'un surnom a connotation raciale;
l'adolescent qui ne se sentait
En prenant le train depuis chez
jamais à sa place, et qui sentait
mes parents dans le New Jersey,
l'œil méfiant des vigiles la
une banlieue bourgeoise ou j'ai
surveiller dans les magasins de
grandi, je traversais brièvement le
peur qu'elle ne commette un vol.
quartier populaire de l'Upper East
Mon compagnon me ramena
Side, me sentant à la fois chez
rapidement à réalité par un déluge
moi et mal à l'aise vêtue de mon
de mots sur le soufisme. Ne
short blanc à la mode, mes
sachant pas ou il voulait en venir,
sandales, et d'un t-shirt vert.
je restais silencieuse pendant les
Enfant j'avais eu l'occasion de
deux heures que nous passâmes
visiter de la famille à Harlem et
à North Meadow. Je me décidais
dans le Queens, mais nous
finalement à lui dire que j'avais
passions que brièvement à travers
rendez-vous pour dîner avec des
ces quartiers populaires pour
amis. L'inaltérable sourire d'Alan
rejoindre le quartier des musées,
se transforma immédiatement en
y admirer les spirales
un silence pesant. Puis il me
géométriques du Guggenheim, ou
demanda si je voulais rencontrer
bien les expositions du Musée
le cheikh soufi avec lequel lui et
d'Art Moderne. Ayant travaillé dur
quelques autres derviches
et issues d'un milieu bourgeois,
repartaient le lendemain matin
mes parents s'étaient connus au
pour l'Iran. Pas du tout inspiré par
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sa suggestion, je répondais par un assis en tailleur sur le sol, face à


"non" sans équivoque. Alan l'élégant vieil homme qui,
répondit : "N'y a-t-il rien que l'on étrangement, portait un pantalon
puisse faire pour toi ?" de pyjama blanc. Sa fine
Embarrassé par tant d'insistance chevelure ondulée blanche se
à croire que j'avais besoin de recourbait au niveau du col de sa
quoique ce soit, je lui demandai chemise blanche, et dans sa
un verre d'eau dans l'intention de longue barbe grisonnante se
l'avaler rapidement pour partir dessinait en noir la forme d'un V
ensuite vaquer à mes occupations inversé partant du milieu de sa
"mondaines". Nous étions alors lèvre inférieure. Il aurait suffit d'un
tous deux dans un état spot lumineux derrière lui - ou
particulièrement inattentif aux bien peut-être d'un peu d'intuition
bonnes manières de la société. spirituelle - pour lui donner une
aura lumineuse.
Nous retournâmes dans le hall,
mais cette fois-ci Alan m'invita à Jane, une femme d'environ mon
monter dans l'appartement, ouvrit age, aux cheveux ébouriffé
la porte brusquement et avec une légèrement roux et dont l'intensité
certaine maladresse m'indiqua un mentale forçait de lui prêter
coussin sur le sol ou m'asseoir en attention, prit le rôle d'interprète
attendant qu'il aille me cherche un persan-anglais. Ce n'est qu'après
verre d'eau dans la cuisine. Je me des dizaines d'années que je
retrouvai dans une pièce bondée compris la liberté que prennent les
de gens assis sur le sol que je traducteurs pour transformer les
devais traverser pour atteindre la phrases rudes et directes de
place indiquée. Je me frayais un l'anglais en une version perse
chemin tant bien que mal, prenant bien plus polie. Lors de cette
soin de ne pas trébucher sur des rencontre, la seule chose dont je
pieds, et évitant de justesse un me souvienne est Mr Nicktab me
élégant vieil homme moustachu demandant avec insistance ce
qui se dirigeait vers la cuisine. A que je recherchais dans la vie.
cet instant, et sans avoir pris
"Etre quelqu'un de bon" je
conscience de l'importance de
répondais.
cette rencontre, commençai un A cet instant, et sans avoir
processus de transformation qui "Ne désire-tu pas plus que ça ?" pris conscience de
continue jusqu'à ce jour. me répondait-il. l'importance de cette
Mr Nicktab, Cheikh de l'ordre soufi Cherchant à me sortir de la, je rencontre, commençai un
Nematollahi de Shiraz (Iran), se cherchais quelle pourrait bien être processus de
transformation qui continue
détourna rapidement de moi, la réponse que le cheikh attendait
jusqu'à ce jour
reprit son chemin vers sa de moi. Cependant, nous étions
chambre, puis appela Alan. Celui- pris dans un dialogue sans fin, car
ci s'empressa avec véhémence de je n'avais aucune idée que ce que
le rejoindre, me jetant quasiment le cheikh attendait de moi était
le verre d'eau au passage, puis une référence a Dieu ou à la
s'approcha de la porte de la religion. Finalement, il me donna
chambre du cheikh. Bien que la réponse et proposa que l'on
prenant une posture humble, m'initie.
légèrement incliné, on pouvait voir
Alors que je déclinais fermement
ses yeux briller d'excitations au
l'invitation, je sentis une certaine
dessus d'un sourire angélique qui
exaspération du type "quel est son
allongeait les pointes de son
problème!". C'était pour moi
épaisse moustache. Quelques
évident qu'après avoir vécu de
instants plus tard, je me retrouvai
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façon misérable dans une ferme un engagement. Alan partit les


des caraïbes, je voulais profiter du chercher: la bague (angushtar) qui
confort matériel que je venais tout signifie la dévotion a Dieu; un
juste de retrouver, et il était hors drap blanc (chilwar), signifiant ma
de question que je parte de soumission a Dieu; une noix de
nouveau a l'étranger, vivre en Iran muscade (juz) représentant ma
avec une bande d'originaux. tête, s'engageant à ne jamais
révéler les secrets divins, même
Après avoir donné mon
sous la menace d'être décapité;
explication, et en évitant, dans un
une pièce (sikka) représentant le
rarissime éclair de grâce, la partie
monde matériel dont je promet de
sur la "bande d'originaux", Mr
me détacher; et du sucre en
Nicktab se mit à rire, et rappela
cristal (nabat), représentant ma
Alan. Après un vif échange entre
renaissance et ma promesse de
les deux, qui ne me fut pas traduit,
traverser la voie spirituelle avec
Alan quitta la pièce. Jane me
joie et en paix.
rassura en m'expliquant que tous
les derviches ne quittait pas le Jane me donna une longue
pays pour aller vivre en Iran, puis chemise blanche et un vieux jean
elle m'expliqua le processus très large muni d'une ceinture
d'initiation. Quiconque connaît autour de la taille, et me dit de me
Jane, comprendra qu'il est changer. Je lui demandai quelle
impossible de lui résister sans était le problème par rapport à ma
avoir l'impression d'être très tenue estivale, ce à quoi Jane
impoli. A ce moment, je ne voyais simplement répondit : "Tu ne peux
pas d'autre solution pour en finir pas les porter". Je lui obéis me
que d'accepter son invitation. De sentant un peu remise en place.
ma mère je tenais une âpre
Elle continua avec les instructions
combativité lorsqu'il s'agissait
sur les cinq ablutions (ghusl) à
d'intégrité, alors que de mon père
faire lors de la douche rituelle. Le
à travers le soufisme j'allais j'avais appris à gérer des
ghusl de la repentance (tawba),
comprendre la grandeur qui situations sociales difficiles en
demandant pardon par rapport à
réside dans l'acte de prenant une attitude d'attente
mes péchés antérieurs, y compris
diminuer son ego passive. Je savais la douleur
l'amour de soi; le ghusl de la
engendrée par ce sentiment
soumission (islam), devenant ainsi
d'invisibilité, mais à travers le
musulmane et par conséquent
soufisme j'allais comprendre la
obéissant à la volonté de Dieu
grandeur qui réside dans l'acte de
avec contentement; le ghusl de la
diminuer son ego.
pauvreté spirituelle (faqr), me
En premier lieu, Jane suggéra que lavant extérieurement comme
j'ôte la bague d'argent ornée d'une premier pas d'une purification
pierre de Jade que mes parents intérieure; le ghusl du pèlerinage
m'avaient rapporté d'une réserve (ziyarat), me purifiant
Navajo dans l'Arizona. Ceci devait extérieurement dans le but
être l'un des cinq objets offerts au d'accomplir le voyage vers Dieu;
maître, par l'intermédiaire du le ghusl de la réalisation (qadha-yi
cheikh, comme symbole de hajat), me préparant ainsi à faire
pauvreté spirituelle. Ne l'effort vers la perfection.
comprenant pas le concept, je
Etant donné que je n'étais pas
refusai de me séparer de ce
particulièrement porté sur la
cadeau que je chérissais tant.
recherche spirituelle (du moins
Inutile de dire que je n'avais
consciemment), et au regard de la
aucun des quatre autres symboles
quantité d'information que je
requis, chacun correspondant à
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devais absorber, j'appréciais fort jamais oublié les syllabes de
d'avoir ces quelques moments l'invocation (zekr) qui m'a été
d'intimité sous la douche. Jane me donnée. L'embarras d'oublié mon
précisa que je devais enfiler les zekr est l'une des quelques
habits qu'elle m'avait donnée humiliations que j'ai réussi à éviter
avant de sortir de la salle de bain. durant ces premières années!
Apparemment la personne qui
J’entamais ainsi une nouvelle vie
avait été initié avant moi était
en tant qu’aspirante sur la voie
sortie toute nue, croyant qu'être
Soufi. Le fait d’être initiée effaçait
simplement enveloppé dans un
l’ardoise de mes transgressions
drap blanc faisait partie du
passées mais ouvrait aussi une
processus de purification spirituel.
nouvelle page au grand livre des
En revenant contrariée sur la
actions. Pour la plupart d’entre
situation inhabituelle dans laquelle
nous, Munkir et Nakir, les anges
je me trouvais, j'essayais
de la mort, auront beaucoup de
sincèrement de me rappeler les
lecture le jour du jugement.
cinq ablutions, tandis que l'eau
M’écarter du droit chemin était
chaude massait mes épaules
désormais du temps perdu. En
tannées par le soleil.
tout cas, je fus heureuse
Pendant que je me préparais dans d’apprendre que mon initiation
l'intimité de la salle de bain, Alan était un présent spirituel pour mes
partit acheter une bague bon parents contrairement à ma
marché dans une épicerie descendance qui devrait, comme
avoisinante ou bien dans l'un de moi, chercher son propre chemin
ces distributeurs automatique de vers Dieu.
chewing-gum.
Juste après la cérémonie, je me
Fraîchement sortie de la douche, rhabillai et me dirigeai vers la
et vêtue de ces vêtements trop porte – Mes amis devaient
grands pour moi, j'étais fin prête m’attendre encore à Brooklyn.
pour l'initiation. Jane emballa la Mais non, mes nouveaux amis ne
bague, la pièce, la noix de voulaient pas me laisser partir
Le fait d’être initiée effaçait
muscade et beaucoup de sans manger. La nappe (sufra)
l’ardoise de mes
morceau de sucre cristal dans un avait été installée sur le sol du
transgressions passées
grand morceaux de tissus blanc. salon et le repas déjà servi. mais ouvrait aussi une
Nos mains jointes par dessus le Agenouillés à même le sol, du riz nouvelle page au grand
paquet, nous traversâmes la pièce blanc, de la salade, et du ragoût livre des actions
tout en chantant des paroles qui passaient de mains en mains.
ne m'étaient pas familière jusqu'à Etant végétarienne, je remplissais
rejoindre le cheikh Nicktab. En y mon assiette de salade et d’un
pensant rétrospectivement, les peu de riz blanc Perse, ce dernier
paroles prononcés étaient juste par politesse car j’étais bien
probablement "Ya Haqq" (O mon résolu à ne manger que du riz et
Dieu). A vrai dire, la seule chose du pain complet.
qui me traversait alors l'esprit était
Ignorant mes refus successifs de
plutôt: "O mon Dieu, qu'est-ce que
ne pas vouloir de ragoût, le
je suis en train de faire là ?"
Cheikh ordonna à quelqu’un de
Nous nous agenouillâmes près de me servir. Restant interdite, je
cheikh alors que Jane traduisait décidai de faire un barrage avec
les instructions. Je n'ai plus le riz pour protéger ma salade de
conscience de ce qui s'est dit la contamination. Le temps de le
durant l'initiation, mais malgré les faire, je remarquai que les autres
années de négligence, je n'ai avaient rapidement terminé leurs
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assiettes. Mon empressement à Son charme innocent tempéra
être polie diminuant, je continuai à peut-être mes ardeurs excessives.
manger à mon allure habituelle. Toujours est-il que par la grâce de
Après tout, j’avais été Dieu, je me retrouvai là,
accommodante pour tout ; de la partageant un lit étroit avec deux
ceinture en corde jusqu'à dîner femmes que je ne connaissais
agenouillé. Avec leur attitude pas, et initiée à une religion dont
singulière, ces gens-là n’allaient j’ignorais tout.
tout de même pas me demander
Monsieur Niktab, Jane et son mari
de manger plus vite. Ignorant le
Lenny, Nancy et son mari Grégory
silence devenu gênant,
partirent pour l’Iran le matin
j’abandonnai les barricades de
suivant. Alan avait du travail
nourriture et le riz pollué alors que
personnel et devait les rejoindre
tous les autres semblaient fixer
quelques jours plus tard. Les
leurs assiettes vides comme
autres, Paul, Alva, Imani et Lenni,
embarrassés pour moi. Ce qui
qui habitaient tous le quartier,
m’échappa en revanche, c’était
projetèrent de se réunir chaque
que le cheikh grignotait
semaine pour prier et méditer. Je
patiemment de la verdure jusqu’à
donnai à Paul mon numéro de
ce que finalement, je pose mon
téléphone et partis hâtivement
couvert.
avant qu’ils ne me demandent
Refusant le thé et gâteaux servis quelque chose d’autre. Au cours
après le dîner, j’essayai une des six mois qui suivirent, Paul
nouvelle fois de partir quand la téléphona régulièrement. Malgré
redoutable Jane me prit à partie : mes déménagements successifs,
« Tu dois apprendre les prières au moins quatre, ma mère
quotidiennes. » Elevé dans la continuait à lui donner mes
tradition libérale et sociale de nouveaux numéros de téléphone.
l’Eglise Unitarienne, je n’avais pas Une fois au début du printemps,
une très grande expérience de la après un autre déménagement, je
prière. Mais le ton de Jane demandai à ma mère d’arrêter de
semblait si pressant, comme s’il lui donner mes nouvelles
s’agissait de ma dernière chance, coordonnées. Je n’étais pas
je me retrouvai là, que j’accédais à sa requête intéressée par le soufisme et cela
partageant un lit étroit avec seulement pour la calmer. Elle devenait gênant de déranger cet
deux femmes que je ne griffonna en phonétique les deux homme qui était si gentil de rester
connaissais pas, et initiée à premières sourates du Coran sur en contact. Néanmoins, elle les
une religion dont j’ignorais un morceau d’essuie-tout et me donna encore une fois et Paul lui
tout les récita alternativement entre les expliqua qu’une maison des
postures debout, agenouillées et Soufis (Khaniqah) avait été
prosternées face à La Mecque. achetée à l’ouest de Manhattan
Village. Monsieur Niktab était
Me sentant maladroite et ridicule,
revenu d’Iran pour aider les
je me décidai de nouveau à partir
derviches à sa rénovation. «
tandis que la nuit tombait et que
Souhaiterais-tu les rejoindre ? »
les lumières s’étaient allumées.
me demanda-t-il. En fin de
C’est alors qu’un autre derviche,
compte, c'est ce que je fis…
une jeune femme aux cheveux
châtains épais et décoiffés avec J’étais allée à Manhattan pour voir
un joli sourire dont la beauté des amis ( les mêmes que j’avais
n’était pas gâchée par le abandonnés le jour de mon
spectacle peu flatteur de son nez initiation.) et je m’étais mis
qui coulait, se joignit à Jane pour spontanément à marcher jusqu’à
m’encourager à dormir sur place. l’adresse que Paul m’avait
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indiquée. Je me revois très bien jeûne. Du lever au coucher du
réitérant mon refus d’accepter soleil, les musulmans du monde
toute nourriture servie à la maison entier s’abstiennent de manger,
des Soufis en passant devant le boire, fumer, de pratiques
restaurant diététique Whole sexuelles et même de
Wheat’n Berry. L’immeuble était s’embrasser ( de presque tout ce
construit en pierres brunes, faisait qui constitue un plaisir sensuel).
trois étages et se trouvait au Officiellement, ce mois commence
milieu d’une rue bordée d’arbres avec la nouvelle lune et se
proche d’un petit jardin d’enfants termine lorsqu’on aperçoit le
de la très connue White Horse premier croissant de la nouvelle
Tavern où le poète Dylan Thomas lune suivante.
s’était enivré jusqu’à la mort. Il est
Pour moi, le Ramadan concernait
intéressant que,
simplement l’abstinence et devait
métaphoriquement, chaque
poser moins de difficultés à un
Khaneqah ( taverne de ruine où
vétéran vivant de peu. Un après-
les chercheurs de vérité s’enivre
midi d’été, lors de mon deuxième
de Dieu) de part le monde se
Ramadan, je rencontrai par
situent toujours à proximité d’un
hasard un vieil ami dans les rues
bar.
de Boston. Nous passâmes un
En tout cas, on me guida en haut moment dans un salon de thé
où un petit groupe était assis oubliant de me rappeler qu’il me
jambes croisées, en cercle devant restait des heures avant de
le Cheikh. Certains d’entre eux pouvoir manger. Avec le temps et
posaient des questions à l’âge la rupture du jeûne devenait
Monsieur Niktab pendant que je plus douloureuse et je commençai
dégustais de délicieuses petit à petit à me concentrer sur la
pistaches d’Iran placées dans dimension spirituelle du Ramadan
deux bols au centre du cercle. : générosité et adoration. Je
Alors que j’écoutais d’une oreille n’avais jamais réalisé combien de
distraite, j’entendis soudain mon temps et d’attention étaient
nom. Monsieur Niktab voulut réservés aux repas et à leurs
savoir pourquoi j’avais choisi des préparatifs. Passer tout ce temps
pistaches encore fermées plutôt pour les autres, prier et méditer
que celles qui étaient déjà entre étaient une délivrance. Le surplus Passer tout ce temps pour
ouvertes et donc plus facile à de nourriture était réservé à la les autres, prier et méditer
décortiquer. Je répondis que charité. étaient une délivrance. Le
quelqu’un devait bien se dévouer surplus de nourriture était
Le dig-jûsh fut pour moi un nouvel réservé à la charité
pour manger les moins désirables
autre rituel. Une étape où chaque
et que j’étais heureuse de le faire.
Soufi achète un mouton qu’il
Il utilisa cela comme un exemple
cuisine selon la tradition et qu’il
du désintéressement Soufi et mon
partage avec les derviches. Cet
apprentissage dans le soufisme
acte symbolise le sacrifice de
commença, lentement, lentement.
l’égo du derviche à Dieu. Une
Quelle meilleure méthode pour
cinquantaine de personnes se
transmettre un message à un
réunit en cercle, épaules contre
égoïste qu’en faisant son éloge !
épaules, chantant au rythme des
Cet été là, je retournai à la dafs, ancienne percussion en bois
Khaneqah et passai de plus en de forme ronde avec une peau
plus de temps avec des d’animal et des anneaux de métal
compagnons derviches. C’était fixés tout autour pour produire un
aussi la première année où je tintement. La pièce était si sombre
faisais le Ramadan, le mois du que je ne me distinguai pas moi-
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même. Devant moi, je sentais s’empressaient de distribuer ce
Alan frapper des mains, rebondir met (luqma) à chaque participant.
et se balancer avec tant de Comme toujours dans les
vigueur que je craignis pour mes Khaneqahs, la soirée se terminait
dents de devant. Abasourdie par avec du thé et des douceurs à
ces cris et distraite par mes profusion même pour ceux qui
genoux endoloris, méditation, n’avaient pas participé avec le
pauvreté spirituelle, ainsi que ma cœur.
participation au Zekr s’éloignèrent
Petit à petit, lentement, lentement,
de mon cœur. Je me tassais alors
j’ai enrichi mon expérience et ma
contre une étagère située juste
compréhension des dig-jûshs et
derrière moi afin d'y trouver un
du soufisme. Chaque personne
appui et un peu de soulagement.
bénie par son entrée dans une
Quand finalement la lumière voie spirituelle a un vécu très
revint, je pus me repositionner et personnel sur ce point. Ceci a été
me relaxer dans le calme. Après mon histoire telle que je me la
quelques chants rituels du cheikh, rappelle. Au début trop
un groupe de jeunes derviches préoccupée pour entendre l’appel
vêtus de blancs et coiffés d’un de Dieu, je suis reconnaissante
bonnet pointu en laine (tajs) se aujourd’hui envers ceux qui, par
levèrent et déroulèrent un drap de delà les années m’ont aidé à
coton long et étroit (sufra) devant écouter et à ouvrir mon cœur.
nous qu’ils garnirent rapidement
de pain, sel, verdure, eau et
soupe. Dans le même temps Extrait du magazine SUFI n° 57 Printemps
quelques-uns d’entre eux 2003, pp. 44-48 "Slowly, Slowly: A Story of
s’alignèrent devant le cheikh qui Initiation".
prenait une poignée de semoule
et de l’agneau en sauce et les
déposait prestement dans du pain
pita. Les serviteurs
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Histoire de Mulla Nasrouddin


Le gland et la citrouille

Un soir, étendu sous un grand chêne, Nasrouddin philosophe :


- Dans quel monde étrange vivons-nous! Que la nature est mal faite!
Tout marche à l'envers. Tiens, par exemple, pourquoi ce chêne énorme
porte t'il ces minuscules glands pendant de façon ridicule alors que la
magnifique citrouille se traîne lamentablement à terre comme une
tortue? À ce moment-là, il reçoit un gland sur la tête.
- Allah est grand! dit-il
La Lettre Soufie A propos de la Lettre Soufie…

La Lettre Soufie est une compilation d'articles récents publiés sur le site
web journalsoufi.multimania.com et distribuée électroniquement. La
plupart des articles sont des traductions d'articles écrits en anglais et en
persans dans le magazine Sufi (http ://www.nimatullahi.org/MAG.HTM)

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