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LES TRIBUS
DE LA
HAUTE MAURITANIE
PAUL MARTY
F a i !: 3
FRANCS
PUBLICATION
DU
COMIT
DE.L'AFRIQUE
2J, liue Cassette, 2
PAKIS
tS15
FRANAISE
LES
TRIBUS
DE LA
HAUTE MAURITANIE
PAUL MARTY
PRIX
FRANCS
PUBLICATION
DU
COMITE
DE
L'AFRIQUE
21, Hue Cassette, 21
PARIS
1915
FRANAISE
LES
TRIBUS
HADTE MADRITANIE
Les notices monographiques qu'on va lire concernent les
Oulad-Delim, les Reguebat et les Tekna d'Oued-Noun.
Dans le groupe de colonies qui constitue le Gouvernement
Gnral de VAfrique Occidentale, on sait qu'on a donn le
nom de Mauritanie cette colonie qui s'tend au ISord du
fleuve Sngal, encadre entre VOcan et le Sahel Soudanais.
Elle est peu prs pacifie Vheure actuelle, et d cette uvre
resteront attachs des noms glorieux, ceux des gouverneurs
gnraux liourne et Ponty qui ont prsid au sage dvelop pement de notre politique, et ceux des brillants seconds, les
Coppolani, les Gouraud, les Patey, les Mouret, qui en ont t
les actifs artisans.
Mais ia frontire septentrionale n''existe ni gographiquement, ni adniinistrativement. Le liio-de~Oro espagnol comprend bien une large bande de territoire le long de VOcan,
mais, dans Varrire-pays, l'Adrar maure se relie l'ExtrmeSud, marocain par une norme tranche de dsert, indtermine et fort mal connue.
Cet hinterland qui va du parallle de Port-Etienne (21)
au parallle d'Oued-Noun (29'^') est peupl par trois tribus :
les Oalad-Delim, d'origine arabe, qui s'tendent le long de la
cte, de la baie d'Arguin franaise la Seguia-el-Hamra espagnole; les Reguebat, Berbres arabiss dont les campements
parcourent farrire-pays de l'Adrar au Dra ; au Nord de ces
deux tribus, le peuple Tckna, d'origine chleuh, mais moiti
transformpar le milieu, berbrophone et arabophone, mi-sdentaire et mi-nomade, tale Sfs Kour sur l'Oued-Noun et
envoie ses campements jusqu'au Sud du Dra.
5 iUV^'2
4
Ces monographies prsentent un rel intrt l'heure oit.
la pacification de la Mauritanie aeheve et celle du Sud Maroca^n la veille de l'tre, le problme de VHinterland maroca-mauritanien ou Sahara occidental va, avec le concours
de l'Algrie, se poser. C'est sur ces trois tribus que dsormais
notre action militaire politique s'exercera,et s'exerce mme dj
partiellement comme on le vetra. Il tait doncopportun derecueiUir, coordonner et critiquer tous les renseignements qu'une
enqute sur les confins de ces tribus pouvait procurer et de
prparer, dans le silence du prsent, la conduite des vnements futurs. C'est ce qu'avuit pens M. le gouverneur gnral
Ponty. Nous exprinwns ici notre reconnaissance au regrett
gouverneur gnral pour avoir bien voulu nous donner communication des rsultats de cette inqute.
LES OULAD-DELIM
I. GNRAUS.
Ls Oulad-Delim sont une tribu maure qui nomadise le long del cte atlantique du cap Timiris et de la baie d'Arguin l'embouchure de la
Seguia-el-Hamra et du Dra. Vers l'intrieur, leur
zone de nomadisation s'tend une centaine de
kilomtres. Au fur et mesure qu'on s'loigne de
la cte,les terrains do parcours, pturages et points
d'eau sont plus ou moins communs avec les Reguebat et les Aroussn qui les bordent vers l'Est
et le Nord-Est. Au Nord, les Oulad-Delim sont
en contact avec les fractions Roguebat-Sahel et
Tekna-Sahal (Ait Djemel) ; au Sud, avec les Oulad-bou-Sba.
Comme on le voit, les Oulad-Delim sont partiellement dans la zone espagnole du Rio-de-Oro,
et l'on se doute que cette situation gographique
n'est pas faite pour faciliter notre action politique.
B
m
H
BB
H.\SSAN
DELHI
OUDE
Anctre do toutes
autres tribus
maures de Mauritanie et du
Hodh (Trarza,
Bralvua, Ouladl a h i a - b e n Othnian, Oulad-Na- Djaber
cer, etc.).
1
AU
1
1
1
Remetti
Oiidek
AU Mbakar, anctre
des
Ahel-AUMbakar
Edda, anctre
des AhelEdda
Manour
Chia, anctre OuarraD, ancdes A h e l tre des AhelChia
Ouarran
Abd-Allali
Boua Ali
FRACTION'NEMENT.
..
. JlEsp)
iductjcn .ntii-Me
10
Cotte tude sera donc consacre aux seuls Remetha ou Oulad-Delim proprement dits.
Tentes
,
'
n
.-,,
m fTn
(Oulad-.Delim
propremen dits)
560 tentes
OuIad-DeUm I Zenag^ades^OuladOulad-Choukh
/ Loudekat
\Scrahna
1 Oulad-Kheliga ..
\ Oulad-Tegu?ddi.
( Oulad-bcn Amar.
Oulad-Tidrarin..
165
30
125
100
140
560
/ Oulad-el-Lab
1 Oul.-Mehelha
El-Gra j Dokkon
( 0,-M'hamed
1 Les Loudekat (au sing. Oudeiki) descendent suivant la tradition d'Oudeik, fils de Remeith, fils de Delim. Ils se subdivisent en les
sous-l'ractions suivantes, chacune portant en face
de son nom le chiffre de ses tentes :
Loudekat...
[
l
165 tentes J
(
Ahel-Chia
35 tentes
Ahel-Ali-Mbakar. 40
Oulad-Atnor
10
El-Ouarran
50
Ahel-Edda
30
Les Oulad-Amor sont les descendants d'un indigne nomm Amor qui vint s'tablir, il y a un
sicle, chez les Loudekat, s'y maria et fit souche.
Quoique compts parmi les Oulad-Delim, ils ne
sont donc pas de pure origine.
Los personnages les plus on vue des Loudekat
sont : Ahmon ould El Aroussi oui Chia, dos
Ahel-Chia et son fils Leben ; Abd Allah ould
Rekkar.
2 Les Serahna (au sing. Serhani) constituent
une petite fraction d'une trentaine do tentes qui
marchent dans le sillage des Loudekat, et acceptent l'autorit d'Ahmon.
Chegagfa
^^ ' - ' -
/ Ahel-Mouicha
M^Sflf
( Ahel-Bckhar
i
33 t. }
1
f
' Ahel-el-Mouenni.. ^
i Ahel-Maheidi
Ahel-Cheggaf
Chebahin
El-Aouad..
f\. ij K-K^i;
f S ; - - '
125 tentes
Ahel-bou~Sif
Ahel-Hafed
Ahel-Mouemou
15 tentes
10
10
10
12
Le campement Ahel-Mohammed-Meska vit en
dehors de sa sous-fraction d'origine ; il est install chez les Ahel-Othman-ben-Hammou.
Les Oulad-Rrahim sont d'origine zenaga, ils
comptent aujourd'hui comme fraction libre ; leur
anctre Rrahim tait originaire des Dararla, tribu
du Sud.
Les personnages les plus en vue des OuladTegueddi sont : Mohammed el Mami ould Ahmed
ould Brahim et Abba el Relani des Ahel-Ali-oulSoued ; Ahmed ould Soulem.
S" Les Oulad-ba-Amar (au sing. Ba-Amri) descendent suivant la tradition do Ba-Amar, iils de
Remeith, fils de Delim. Ils se subdivisent en les
sous-fractions dsignes au tableau ci-contre ;
L'anctre des Sadat, El Feqr, est un OuladAhmed de l'Iguidi, venu s'installer, il y a deux
cents ans, chez les Oulad-Ra-Amar. Cette sousfraction, non plus que la famille des AhelAhmed-Zin, ne serait donc pas de pure origine
delima. Celle-ci, laquelle appartient le chef
de bande Debozi, descend d'un hartani du Trarza,
Ahmed-Zin, venu s'installer il y a trois gnrations chez les Oulad-ba-Amar.
Les personnages les plus en vue sont : Ahmed
Baba ould Ali Salem, des Ahel-Cheikh-Mbribi ;,
ses quatre fils Abd Allah, Mohammed, Othman,
Hemad et son cousin Ahmed Baba ould Abeid
Allah ; Ahmed ould Ali ould Ahmed Zin, plus
connu sous le nom de Debeizi, ainsi que ses trois
frres Boullah (dformation de Habib Allah), Bou
Zid et El Kouri et ses cousins Ahmed ould Abid
Allah et Sidi Ahmed ; Mohammed ould el Mahboub, chef de la sous-fraction des Sadat, son
fils Amar, son frre Brahim et son neveu Mahboub. Deux do leurs harratines, Sellemou et
Maata Moulana se sont fait une rputation de
guerriers valeureux ct des chefs Oulad-Delim.
Ahel-Ali-ould-Souied
Ahel-Otliraan-men-Hainmou
Oulad-egueddi.
100 tentes /
^i.i 7^K:,.
A lel-Zebir
Oulad-Brahim
Ahcl-Cheikh-Mbrihi
Oulad-ba-Amar.
Oulad-Tidrarin.
f Ahel-Souilem
25 tentes ' Ahel-Rilani
f Ahel-Baba-ould-AIi
'l Ahel-Berra
25 tentes ) Ahel-bou-Baker
) Ahel-Baba-ould-Mohammed
/ AhelAhmcdonld-Braliim
of + i^ \ AhelMolvhlar
25 tentes / t,, , n ,
j ^T ,
j Ahcl-Mohamnied-Meska
( Ahel-Zineddin
Ahel Khattat
25 tentes Ahel-Hormat-AUah ( Ahel-Hena
45 tentes i i^|iel-Chcik-^Mbrihi, proprement dits
j Ahel-Feqir-Souci
55 tentes ' ' ' ^ ' <'^-^<>.9'
( El-Amamria
40 tentes < ^,&Al'^'K
.,
I Ahel-Ahmed-Zin
a
6 Les Oulad-Tidrarin (au sing. Tidrarini), zenaga
ou tributaires des Oulad-Delini, se subdivisent
comme on l'a vu au tableau de la page ci-dessus.
Les personnages les plus en vue sont : Mohammed ould el Kherrachi et Najem ould Ali Moussa,
chez les Oulad-Tidrarin du Sud ; Abd el Fettah
ould Maiziz, Mohammed el Bokhari ould Mboirik; Abd Allah ould Mohammed ould Zid, Mohammed ould Mboirik ould Mohammed, chez les
Oulad-Tidrarin des Oulad-ab-Amar.
Les Oulad-Tidrarin passent pour tre les descendants des Anar ou compagnons du prophte.
Ils n'ont pas chapp au vent d'indpendance
qui souflle sur la Mauritanie depuis notre arrive ; et ds 1910, exasprs par les contributions
supplmentaires que leurs suzerains ne cessaient
de leur imposer, ils demandrent plusieurs
reprises Nouakchot qu'on les rendt indpendants sous les ordres d'un cheikh pris parmi eux.
Cheikh Sidia appuyait fort leur requte condition toutefois que les horma coutumires continuassent tre payes leurs patrons. Les ncessits de la situation politique, c'est--dire le dsir
de ne pas surexciter .davantage les Oulad-Delim
dj trs monts, firent luder cette demande des
Oulad-Tidrarin. Leur tat d'avilissement moral
tait tel d'ailleurs qu'ils eussent t incapables
do s'administrer seuls. Mis en prsence de leur
suzerain, ils dmentaient avec vigueur les requtes qu'ils adressaient la veille, dans l'intimit, aux autorits franaises.
Les Oulad-Tidrarin fournissent d'excellents
guerriers aux rezzous Oulad-Delim.'
Comme tous les zenaga maures, ils ont leurs
totem, leur tejrib . C'est ainsi qu'ils n'achvent jamais les pots et calebasses de lait ; la
goutte qui reste au fond est un remde infaillible pour prserver leurs chameaux des maladies qui ne manqueraient pas de les atteindre
15
16
Quelques mois plus tard (janvier 1861), Bou
el Mogdd, assesseur du cadi de Saint-Louis,
missaire politique et plerin, passe travers les
campements Oulad-Delim ; les gens de la caravane ne s'en tirent pas sans tre quelque pou
pills.
Soleillet (1880) fut moins heureux. Compltement razzi par un parti d'Oulad-Delim, malgr
les protestations des tlamides de Cheikh Saad
Bou qui l'accompagnaient, il dut, la veille de
pntrer dans l'drar, faire demi-tour et rentrer
Saint-Louis. Los Oulad-Delim prtendaient en
l'occurrence venger la capture de deux Tekna,
effectue par les chrtiens, et avaient arrt de
livrer Souleyman (Soleillet) Ould Berouk, cad
d'Oued-Noun. L'intervention de Saad Bou empcha ce fcheux dnouement.
Camille Douls (1887), dissimul sous le nom
d'Abd el Malek, commerant musulman, se fait
dbarquer au hasard sur la cte mauritanienne,
prs du cap Carnet ; il tombe sur les OuladDelim. Aprs plusieurs comparutions devant les
marabouts locaux : Cherif Sidi Ahmed, Ma el
Ainin.leHadj Brahim des Ahel-Barik-llah, on
finit par reconnatre en lui un Oriental et il a la
vie sauve. Il passa cinq mois dans l'intimit de
la tribu, ml ses prgrinations et toutes les
manifestations de sa vie sociale. Il fut mme
fianc une jeune fille, et c'est sous le prtexte
d'aller chercher la dot pour le mariage qu'il put
abandonner le campement qui l'avait accueilli.
On ne l'y revit plus, car il fut assassin, l'anne
suivante, sur la route du Touat Tombouctou.
Plus prs de nous, il faut signaler l'aventure
de Jacques Lebaudy. Il semble bien qu' ct des
vises politico-burlesques de l'empereur du Sahara, il y avait le dessein bien arrt d'tudier
la prsence de nitrates dans la dpression d'Ijil et
les sobkha voisines. Los Oulad-Delim qui re-
18
tait gure de la presqu'le, s'aventurant tout au
plus jusqu'au puits d'EI-Aoudj, 50 kilomtres
au Nord-Est de la baie d'Archimde. Par la suite,
les fractions Loudekat et Serahna, Oulad-Keliga,
Oulad-Tegueddi, dont les pturages s'tendent
travers le Tiris et le Tasiast dans l'hinterland de
la baie d'Arguin el du cap Timiris, et qui la
ncessit s'imposait, pour en jouir tranquillement, d'tre en bons termes avec les autorits du
Trarza et de l'Adrar, entamrent des pourparlers
avec Port-Etienne (1908-1909).
Un acte de soumission intressant la moiti des
Loudekat-Serahna, les deux tiers des Oulad-Tegueddi, et dix tentes des Oulad-Kheliga, fut sign
Port-Etienne, le 22 novembre 1909, par le capitaine Rouyer, rsident, et par les reprsentants
de ces fractions. Il tait ainsi conu ;
Les Loudekat, les Oulad-Kheliga et les Oulad-Tegueddi, de la tribu des Oulad-Delim, reprsents par Ahmon oui el Aroussi, chef des Oulad-Delim, par Lemam ould bou Sif, chef des
Oulad-Kheliga, et Mohammed el Mami, chef
des Oulad Tegueddi, dclarent se soumettre
l'autorit franaise.
Chaque fraction s'engage :
1 A ne pas recevoir de dissidents dans ses
campements;
2" A ne pas razzier nos administrs;
3" A se conformer aux rgles gnrales de
notre administration et payer l'impt;
4 A remettre au rsident de Port-Etienne
dans le dlai de doux mois compter de ce jour
cinq fusils tir rapide et trente chameaux en bon
tat.
Quand les clauses auront t remplies, les
fractions prcites nomadiseront dans la rgion
El-Aioudj, Bou-Lanouar-Morzouba, Tin-Tan, Birel-Guerb et dans la presqu'le du cap Blanc.
Leurs membres, peuvent ds prsent se-
19
journer Port-Etienne autant que le n o e s ^ S
ront les changes qu'ils viennent y effectuer.
Les nouveaux soumis livrrent bien les armes
et prsentrent les chameaux Port-Etienne, puis
rassurs dsormais par ce geste, ils rentrrent
dans leurs fractions en emmenant chez eux les
chameaux qu'ils avaient reu l'ordre de conduire
Boutilirait. Il fallut les y aller chercher.
Le lieutenant Merello (1) allant reconnatre
Tidra avait reu pour instructions de visiter les
campements Oulad Delim qui pouvaient se trouver dans l'Agnetir et hter la remise des chameaux de soumission.
En route, dans les derniers jours d'avril
1910, il rencontrait dans les environs do Nouamghar les chameaux de soumission rduits 21
(sur 42, nouveau chiffre) et tous trs galeux.
Continuant sur les campements Oulad Delim,
aprs les avoir prvenus de son approche pour
viter toute mprise, il n'en tait pas moins reu
coups de fusil par les tentes rencontres les premires. La riposte amena la mort de quatre Oulad-Delim.
A la suite de cette dmonstration hostile, la
reconnaissance s'installa au milieu du campement qui fut frapp d'une amende de dix chameaux pays dans les vingt-quatre heures (2).
Il fallut d'ailleurs une nouvelle reconnaissance
en juin pour faire rentrer les chameaux. Elle
poussa jusqu' Anagum et revint aprs avoir
obtenu satisfaction. Ce fciieux contact qui se
produisit Bir-Tintchi, dans l'Azeffal, n'eut pas
de suites fcheuses sur le moment; et une dlgation de toutes les fractions Oulad-Delim venait
solennellement rendre hommage la France dans
la personne du colonel Patey, commissaire du
(1) Tu iu combat de l'oued 'i'agti^t e 10 mars 1913.
(2) Uappoet politique du cercle du Trarza (mai 1910}.
20
gouvernement gnral, dans cette fameuse assemble de mai 1910, Boutilimit, oij, ct des
* guerriers et marabouts trarza, on voyait des ennemis aussi irrductibles que les Sorba des Ouladbou-Sba, Reguebat et Oulad-Delim.
Cette situation pacifique tait souligne encore
par les grandes luttes qui se livraient ce moment dans le Nord, entre Oulad-bou-Sba, d'une
part, et Reguebat-Oulad-Dolim, d'autre part. Les
Oulad-bou-Sba, s'tant heurts avec succs dans
le Sud do la Seguia un fort rezzou d'Ouiad-Djerir et leur ayant tu 350 hommes, descendirent,
pleins de confiance, vers l'Adrar-Sottof et se jetteront sur les Oulad-Delim et Reguebat soumis.
Ceux-ci les battirent compltement Loumbotia
et les refoulrent sur leur territoire (avril 1910).
Des rivalits intestines touchant le commandement des Oulad-Delim se faisaient jour ds ce
moment. Cette place tait dispute par Ahmon,
chef des Loudekat, et par Abba ould el Ueilani,
chef d'une sous-fraction Oulad-Tegueddi, o sa
situation n'tait d'ailleurs que fort peu assise.
Fidles l'esprit d'intrigue indigne, ils nourent
des pourparlers la fois Port-Etienne (baie
du Lvrier), Nouakchot et Boutilimit (Trarza),
Atar (Adrar). On retrouve ce moment
Ahmon de tous les cts la fois. Pour
faire prouve d'autorit, il offre de faire rendre
des chameaux pris par les Oulad-Delim soumis
des campements Iggout (Tekna) en instance de
soumission. Cet excs de zle devait le conduire
en des difficults inextricables, ses amis lui sachant mauvais gr de cette proposition intempestive, et ses ennemis, qu'ils comptaient bien mettre au pillage, opposant la plus vive rsistance.
Il russit nanmoins tenir sa promesse.
Le partage des horma dues par les pcheurs
zenaga (Imraguon) leurs suzerains Oulad-Delim-Ahel-Gherif d une part, groupement d'Abba-
21
23
24
.25
majorit des Oulad-Delim est en fuite et que seul
est rest le petit groupe de Loudekat-Serahna,
fidles Ahmon, et un campement d'OuladTogueddi.
L'enchanement de ces vnements montrait
combien tait arbitraire un commandement institu de toutes pices pour satisfaire l'ambition
d'un homme et combien en des circonstances
particulirement difficiles (excitation trangre
et propagande religieuse) il aurait mieux valu
constituer provisoirement au moins l'autorit sur la base opportune des dsirs des indignes.
L'anne 1912 n'a apport aucune solution favorable la question Oulad-Delim. On a vu au contraire les derniers groupements soumis, las d'une
part d'tre l'objet des perptuels pillages d'Ahmed
Baba et de Debeizi, enflamms d'autre part par
les excitations des missaires d'EI Hiba et notamment de riggouti dissident, Mohammed ben
Ahmed, porter leur tour leurs campements vers
le Nord, abandonnant la cause franaise.
En 1913, la situation s'est tout fait tendue :
les Oulad-Delim participent franchement la
lutte contre les Franais et rpondent l'appel
de Lardaf, le khalifa d'EI Hiba dans le Sahara
mauritanien, et de Merebbi Rebbou, son frre.
Bon nombre de leurs guerriers comptent dans la
garde bleue du prtendant El Hiba. Ici, on retrouve leurs contingents Liboirat (10 janvier
1913) ; sur l'oued Tagliat (10 mars 1913) oti plusieurs des leurs restent sur le terrain ; BouTellis de l'Adrar (18 septembre 1913). Si les relations actuelles ne sont donc gure satisfaisantes,
il ne parat pas qu'elles ne puissent pas s'amliorer. L'heure est au contraire tout fait propice.
Une politique une et sans dcousu s'impose
leur gard, et c'est incontestablement au cercle
26
27
LA
VIE V I L E ET RELIOIEUSE.
28
mcrants. Ren Cailli, qui, en 1824, a pass
sept mois chez les marabouts Dodiba du Brakna
et dont la simplicit ignorante a fait le meilleur
et le plus impartial des tmoins pour les choses
qu'il a vues et entendues, rapporte : La tribu
ulad-Lme (Oulad-Delim) forme un corps do
nation redoutable, cause des brigandages
qu'elle exerce. Elle no suit pas la religion mahomtane. C'est ce que disent d'eux avec exagration videmment les fractions maraboutiques.
11 n'en est donc que plus curieux de signaler
l'extraordinaire influence politique qu'avait prise
sur eux, ces dernires annes, le cheikh Ma. el
Anin. Quelque peu estompe par sa mort et
passe au second plan par la ncessit de venir
faire patre les troupeaux dans le Sud, cette influence soudain reverdit avec les projets politiques d'EI Hiba. Si les difficults du commandement intrieur de la tribu avaient prpar le
terrain, l'active propagande du prtendant fut,
la chose est hors de doute, la cause dterminante
de l'exode des Oulad-Delim, alors soumis en
majeure partie. Aujourd'hui encore, un certain
nombre d'irrductibles, mais de plus en plus
minime, se trouve dans l'entourage d'EI Hiba.
On peut citer parmi ces chauds partisans du prtendant la famille de Mbarek ould Ali ould Cheref, dos Oulad-Tegueddi, qui fit sa soumission
Ndogbadh en novembre 1910, et surtout plusieurs
tentes Ba-Amar. La majeure partie de la tribu
retire dans le Rio-de-Oro est dans l'expectative.
Cheikh Sidia possde aussi un certain nombre
de tlamides, mais principalement chezles OuladTidrarin. A signalerparmicoux-cilesAhel Oubah.
Une vingtaine de tentes Oulad-Tidrarin sont
mme venues dernirement s'installer l'ombre
de sa baraka, et, comptes parmi les tlamides
Oulad-Biri, sont employes comme bergers.
Grands nomades qui orront dans une zone dsertique de plus de 1.000 kilomtres de longueur,
les Oulad-Delim ont une vie conomique peu
active.
;io
Aucune agriculture, une industrie rudimentaire, peu de commerce. Ils tirent toutes les ressources do leurs richesses pastorales.
Leur industrie, qui consiste dans la fabrication
du petit nombre d'objets ncessaires la vie du
nomade, est entre les mains do quelques forgerons pour les ouvrages de bois, de fer et de cuir;
des femmes pour les meubles domestiques, il
convient de signaler l'industrie de la pche assez
dveloppe dans la presqu'le de Dakhla chez les
Imraguon ou pcheurs zenaga, tributaires des
Oulad-Delim. Ces pcheurs, qui constituent l'lment indigne de Villa-Cisneros, fournissent les
Espagnols de poisson. Ceux-ci ne font aucune
difficult au paiement des redevances coutumires
effectu par les Imraguon leurs suzerains.
Le commerce, qui consiste surtout en objets
imports : sucre, th, tabac et guine de toute
espce; marmites, trpieds, rcipients et autres
ustensiles de for, fonte ou cuivre, se fait par
Port-Etienne et Villa-Cisneros. Les indignes
apportent en change les toisons poilues ou laineuses dos troupeaux de petit btail de leurs zenaga, et de la viande frache. Il est peine utile
de signaler le trafic de contrebande d'armes et de
munitions.
A Port Etienne, les indignes ont directement
affaire aux traitants blancs ou noirs et l'administration n'intervient que pour faciliter aux uns et
aux autres les oprations commerciales. A VillaCisneros, l'autorit espagnole est directement
mle et intresse au commerce indigne. Le
commandant peroit une taxe additionnelle sur
les marchandises vendues aux Maures et la parr
tago avec leurs chefs, qu'ils soient Oulad-Delim,
Oulad bou-Sba ou Reguebat.
Le commerce, vu la raret du numraire, consiste surtout dans le troc des objets traits, ^es
Oulad-Delim ne paraissent pas d'ailleurs avoir
31
l'esprit de ngoce. Invits plusieurs reprises en
1909-1910-1911 participer aux convois de r a v i taillement de l'Adrar (Nouakohot-Atar), ils
s'y sont toujours refuss, ou en tout cas ont fait
preuve de la plus mauvaise volont, dclarant
qu'ils n'taient ni des captifs ni des dioula .
En vrais Arabes du dsert, ils ne possdent que
des troupeaux de chameaux, trs nombreux d'ailleurs, et quelques chevaux. Ils n'ont ni bufs,
ni moutons, comme les Tekna au Nord, ou les
Trarza au Sud. Il convient de noter toutefois qu'
la suite d'une fructueuse razzia sur les At-Oussa
(Tekna) ils ont depuis quelques annes plusieurs
troupeaux de petit btail. Leurs zenaga OuladTidrarin possdent de trs nombreux troupeaux ,
de chameaux, ainsi que des troupeaux de petit
btail.
Les terrains de parcours des Oulad-Delim se
rpartissent ainsi :
Pour les Loudekat et les Serahna ; le Tiris,
l'Adrar-Sottof et l'Agnetir (partiellement) au Sud;
le Tougouas et l'Imrikli (partiellement) au Nord.
Les puits sont El-Khott et Aridal, les puisards (oglats) Tenouaka.
Pour les Oulad-Kheliga et les Oulad-Tegueddi,
leTiris et l'Adrar-Sottof (partiellement), le Negjir,
le Ilofor, le Reg-Mohoun (partiellement). Leurs
puisards sont Sergaou, Anoti, Nouifed,
Degnan, tous voisins de l'Ocan, entre Dakhla et
Tarfaa et la Seguia.
Ils n'ont qu'un puits important, Bir Nezaran,
40 mtres, entrele NogjiretloReg-Mehoun, connu
pour l'abondance de ses silex. Tous les OuladDelim d'ailleurs viennent boire ce puits. A
l'heure actuelle on n'y voitque fort peu de monde
par suite des attaques possibles des Oulad-bouSba.
Les Oulad-ba-Amar s'tendent au Nord des
Loudekat, le long du rivage. Dakhla est chez
--.
32
33
LES
L
REGUEBAT
GNRALITS.
. ,
34 -
aprs son installation au Sud du pays d'OuedNoun, Sidi Ahmed (qui n'tait pas encore le Reguebi) vit venir lui une foule de Tekna qui se
proclamrent ses disciples. Cette prpondrance
du marabout ne fut pas sans inquiter le sultan
du Maroc qui, d'autre part, avait se plaindre
des nombreux pillages dos Tekna. Il fit donc
marcher contre eux une mehalla pour les disperser. En cotte occurrence, Sidi Ahmed ne trouva
rien de mieux que d'acheter la paix. 11 fit confectionner un sac dans la peau du cou d'un chameau (Regba), le remplit de pices d'or et
l'adressa au sultan. Celui-ci se laissa apaiser par
ce prsent et entretint par la suite les meilleures
relations avec son sujet du dsert, le Reguebi,
c'est--dire l'homme la peau du cou de
chameau .
Il n'y a lieu de retenir de celte lgende qu'une
indication: c'est l'intime relation d'origine qui
existe entre Roguebat et Tekna. Il est en effet
peu prs certain que les Reguebat sont des Rerbres de la branche Chleuh d'Oued-Noun. Le
vocable de Roguebi se rencontre d'ailleurs frquemment dans l'Extrme-Sud marocain, au
Nord et l'Est d'Oued-Noun, soit comme nom
de lieu ou de sanctuaire, soit comme nom de
famille ou de campement. La tradition maure,
rapporte par les meilleurs gnalogistes, est
peu prs unanime pour leur assurer cette origine En deuxime lieu, les Tekna disent couramment que les Reguebat sont leurs anciens
zenaga et les traitent comme tels, quand ceux-ci
viennent camper dans l'Imrikli, leur premier
territoire. Enfin les intresss eux-mmes, part
quelques lettrs, no font gure de difficults pour
le reconnatre.
Les Reguebat tmoignent d'ailleurs par leur
genre dvie, par l'abondance de leurs richesses
pastorales, par leur aptitude la culture de la
33
Sadi, anctre
des Souaad
Reguebat du e l l
Reguebat du Sahel
^K_
MOHAMMED SAID
MOHAMMED SALEM
AHMEDDOU
MOHAMMED
1
R
Ahmed
sans postrit
Abdel Qader
nombreuse postrit
Habib Allah
nombreuse postrit
Abdallah
nombreuse postrit
37
FRACTIONKEMEKT.
Oiiln.d-Mouer
( Ahel-el-Qacri
Oulad-el-Iaggoula
I Ahel-el-Iaggouta
Ahel-Mohaiumcd-Salem
38
Les quatre premires fractions sont des Reguebat de pure origine; ia dernire, les AhelMohammed-Salera, est une fraction d'origine
medlich vivant depuis plusieurs gnrations chez
les Oulad-Moussa. On verra plus loin sa filiation
et son rle religieux.
Le commandement des Oulad-Mou.'^'n a t
exerc jusqu' la fin du xviii" sicle par L. famille
Ahel Taoute des Oulad-Cheikh ; puis, pendant
la dure du xix" sicle, concurremment ou successivement, par les familles Oulad Ltifriet, des
Ahel-BoUao, et El Bardi, des Oulad-Lahsen. Pendant ce mme temps et par ces familles, les
Oulad-Moussa avaient autorit sur tous les Reguebat du Sahel.
Depuis un quart de sicle environ, c'est la
famille dos Ahel Bardi qui, par Mohammed ben
Khalil, a pris la prpondrance. Ci-dessous son
schma gnalogique :
Sid-Ahmed, le Reguebi
Ahmed
I
Moussa, anctre des Oulad-Moussa
M'Hammed
El-Qadi
Hamed-Cheikh
Hamdan
Khalil
Mohammed
39
vers 1890 se poser en concurrent des familles
prpondrantes. Il prit dfinitivement pied quand
le reprsentant des Oulad-Lafriet, Ahmed Salem,
MOHAMED 0 . EL lHALIL
Souaad
Ahol-ba-Brahim
Atiel-Abdaliah-ben-Omar
I Ahel-Khali-Iahia
600 tentes ( Ahel-bou-Siied
Ahel-Brahim-onld-Abd-AlIah
Ahel-Alal
Reraba
41
42
75 tentes
l'i
100
100
100
200
43
2. Loubehat, 1.000 tentes
Ahel-Haoun
Ahel-el-Qadi
Ahel-Dada
Ahel-Sidi-Aliah-Moussa
Ahel-ben-Iahia
Lcmraz-tia
3. EI-Foqra, 330 tentes
Ahel-Brik
Ahel-Oubeh
Ahel-Sidi-M'Hammed
Ahel-lahia
Hosseina
Ahel-Sidi-Mbarek
Ahel-Lamjed
21) tentes
Ronma
2.^
Ahel-Taleb-ben-Ahmd
130 ,
Zotinat
20
Menacera
25
Seddra
25
46
48
49
de 100 chameaux pour les Souaad et du vingtime
de leurs troupeaux pour les Iggout. Arrtes quel<iue temps hauteur de la sobkha d'Idjil par les
sollicitations des Espagnols, elles passrent outre
finalement et, en fvrier 1911, font leur soumission Atar (Adrar). Les Reguebat du Nord
(Gouassem) les suivent de prs. Leur soumission
-est accepte Atar en septembre 1911, moyennant
une amende de 100 chameaux de choix. La convention suivante est signe la date du 28 septembre 19 H :
1 Les Lgouassem-ol-Brahim ou Daaoud comprenant les fractions ci-aprs :
Ahel-Sidi-Halal-Jcnha ;
Ahel-bol-Gbassem-Brahim ;
Salama-Oulad-Sidi-Hemad;
Ahel-Lebssen-Ouehmad;
et ayant pour chef Habib ould Belal ould Hamed
ould Keichol, se soumettent au gouvonn-ment
franais.
2" Ils s'engagent cesser ds miiinteiiant
toute hostilit contre les Franais et contre les
tribus qui leur sont soumises, rendrt on faire
rendre, dans le plus bref dlai possible, les prises
qui ont t faites depuis moins de quatre mois
dans la Mauritanie par des medjbour o se trouvent dos Lgouassem.
3 Un dlai de cinq mois leur est accord pour
descendre avec leurs tentes et leurs lioupi'aux
dans le Nord de l'Adrar et payer un acboiir il'arrive de 100 chameaux. Les Lgouassem pourront
utiliseronsuite comme terrains de parcours, outre
l'Adrar proprement dit, les r-:ions qui s'tendent au Nord jusqu' la Seguia-el-Hamra.
'i" Lor: queces conditit us auront t rf m lies,
l'aman sera accord aux Lgouassem-ei-Rrahim
ou Daaoud dans les comlilions habiluollos.
S Les Franais s'engagent de leur lof- faire
cesser toute hostilit contre les Lgolla^sem-el4
50
Brahim ou Daaoud pendant le dlai de cinq mois
qui leur est accord pour excuter les conditions
de l'aman. Les Lgouassem seront ensuite traits
comme les autres tribus Reguebat de l'Adrar.
Celte situation a dur cinq ans (1907-1912), Les
relations entretenues avec les Roguebat, plutt
sur un pied d'alliance que sur un pied de commandement, ont t sujettes des alternatives de
confiance ou de froideur. Us payaient l'impt
zekkat tant bien que mal, convoyaient nos approvisionnements, nous aidaient remonter nos
units mharistes et surtout se montraient fort
utiles en servant de couverture la iVIauritanie
soumise sur le front Nord et Nord-Ouest, D'autre
part, lors de la conqute de l'Adrar (1908-1909),
il n'a t signal que de faibles contingents
Re.euebat parmi les bandes ennemies.
Mais cotte dlicate situation de couverture les
a plus d'une fois contraints pactiser avec les
rezzous du Nord parmi lesquels taient plusieurs
de leurs frres dissidents, leur donner asile,
leur fournir des renseignements sur nos postes
ou nos dtachements. En perptuel danger d'tre
pills, il est assez naturel qu'ils aient cherch
tenir la balance gale entre les Franais et les
tribus rebelles,
A partir de 1912, la situation va devenir franchement mauvaise, La Mauritanie avait bnfici
jusque-l de la priode de recueillement qui suivit
la mort de Ma el Anin (1910-1912), Les fils et
tlamides du marabout de la Seguia finissent par
se mettre d'accord et lui dsignent comme successeur son cinquime fils El Hiba, Celui-ci entreprend aussitt une campafrne active dans les
tribus sahariennes. Les excitations de ses missaires, parmi lesquels il faut signaler l'iggouti
dissident Mohammed ben Ahmed, finissent par
triompher de l'apathie et des dissensions intestines des tribus. La crainte d'tre pills par les
51
bandes de Lardaf achve de dcider les moins
frus d'aventures. L'agitation gagne de proche en^
proche. Dj, en novembre 1911, Mohammed
Brahim, des Oulad-Lafriet, la famille rivale des
AhelMnliarnnied-ould-Khalil, partait en dissidence avec la majorit des Ahel-Bellao, Ils cdaient tant aux dceptions ambitieuses de leur
chef (|n aux sourdes menes des Ahel-Ma-elAnin qui venaient de roccuper Smara, Par la
suite les fractions Roguebat du Nord rapprochent
leurs campements de la Seguia, Les fractions de
l'Ouest sont trs travailles, et successivement
se dolaclieiit de .Mohammed ould Khalil un grand
nombfo le sous fractions et campements qui lui
taient fidles : Iggout (Tekna); majorit des
Souaad; sous f.^actions d'Oulad Lahsen et d OuladDaoud; quelques-unes mme des Oulad-Moussa.
Lui t i i n t bon malgr tout et rsiste aux sollicitations personnelles d'EI Hiba et de Lardaf. Mais
les siens !(! IAchent : M'Hamed, son propre fils,
part viTs le .\iiid la tte d'une dlgation fdcombr- 19121 pour se rendre compte de la situation. Joni'i' a\cc le feu, c'tait se brler, La dputatioii ri.'vient onllamme par les promesses sduisant"s des Ahel-Ma-el-Anin, par le prochain
triomiihe de l'Islam, par l'espoir du plus abondant (les bnliiis.
Aprs la lcheuse affaire de Liborat (10 janvier
1913) laijiirlle prennent part plusieurs dissidents Reguebat, et au moment o le millier,
d'hommes de Lardaf se runit entre la Seguia
et la liiituinaiia pour se ruer sur la Mauritanie"
(fvrier i';i!3), Mohammed ould Khalil peut
craindVo na moment que la cause des Franais
ne soit penlue.
Son iils M'Hamed s'chappe de son campement avic [:hisieurs tentes. Toutes les fractions
Reguebat soi;!: ds lors en pleine dissidence; elles
sont reprsentes dans la harka de Lardaf.et per-
52
dent sur l'oued Tagliat (10 mars) quantit de
guerriers.
Mohammed ould Khalil, rest seul, quelque peu
bouscul par les dtachements mharistes qui
s'puisent battre l'estrade pour arrter les derniers dparts en dissidence, menac d'tre pill,
enlev et mis mort par les rezzous qui s'abattent ce moment sur la Mauritanie, tromp par
les faux rapports des agents de Lardaf qui rpandent astucieusement le bruit que la cause
hibiste triomphe partout au Maroc comme sur la
Seguia, se dcide remonter vers le iN'ord (avril
1913). Ce n'tait pas sans regrets, car il rendait
compte de son dpart et, ce faisant, en exprimait
ses regrets avec le dsir de revenir ds que les
circonstances le permettraient.
Il s'immobilise d'ailleurs au Nord d'Idjil, refusant opinitrement de faire acte d'hostilit personnelle contre les Franais, et il faut reconnatre
qu'au milieu de cette demi-douzaine de petits
rezzous qui, en avril-mai 1913, cherchent un
mauvais coup faire sur nos gens et ne vont pas
sans le malmener quelque peu, cette atlitude
quasi fidle est mritoire. Ds le mois d aot
d ailleurs, quand les bandes sahariennes d'EI
Hiba, abandonnes elles-mmes, commencent
se disloquer, Mohammed ould Khalil fail dirt; en
Adrar qu'il reviendra si l'aman lui est accord.
Les pourparlers se sont continus depuis ce jour
avec lenteur, La seule prsence passive de
Mohammed ould Khalil au milieu des gens du
Nord tait pour eux un forment de dsagrf;ation,
A mesure que ses vellits de soumission se (ircisaient, son action politique parmi les Rcf>iii>bat
et mme chez les dissidents voisins se itiisait
plus intense. Son fils arrivant Atar en octobre
1913, et 60 Oulad-Relane d'un contre-rezzou, faits
prisonniers au mois de mars prcdent, laient
remis en libert par les Roguebat et rentraient
53
en Adrar, Les dernires ngociations que le
colonel Mouret, commissaire du gouvernement
gnral, a poursuivies dans son rcent voyage en
Adrar (fvrier 1914) ont dfinitivement mri cette
question.
Quant aux Reguebat du Nord, les perles importantes effectues au cours de leur grand rezzou
l'Ouest de l'Adrar et dans l'Hodh (septembrenovembre 1913), venant s'ajouter celles de
l'oued Tagliat, les ont fortement assagis. Sur les
traces du cheikh des Reguebat du Sahel et par
leur intermdiaire, les pourparlers d'aman sont
engags. Ils sont en bonne voie de ralisation.
Les conditions suivantes ont t imposes aux
djemaa Reguebat :
Ne prendre part aucune action de guerre
ou de pillage dirige contre nous, leur soumission
tant cotte fois considre comme dfinitive, et la
rupture de cette soumission devant le cas chant
tre punie trs svrement.
Les tribus qui rentrent paieront l'impt d
pour 1913. non encore vers. Toutes s'engagent
payer dornavant l'impt rgulier chaque anne,
Versement par les tribus, en plus de l'impt
ci-dessus, d'une amende ou contribution en chameaux dont le taux sera fix aprs entente avec '
chacune d'elles,
Restitution par ceux qui en sont dtentetips
des fusils qui leur avaient t confis et qii'ils
ont emports en dissidence,
n Restitution des trois tirailleurs et des femmes
et enfants de tirailleurs enlevs l'an dernier
Liborat ou El-6uottara. Les prisonniers de
guerre dtenus Atar, Boutilimit et Moderdra
seront mis en libert, en change.
Afin de faire clater aux yeux de tous les Maures
la soumission dfinitive de sa tribu, Mohammed
ben Khalil et le cheikh des Reguebat se sont
rendus Saint-Louis mme, accompagns de
-^ 55
Rivalits entre les Reguebat et les Azouafit et
At Oussa, fractions Tekna. Les relations gnrales des Tekna et des Reguebat sonttrs bonnes;
plusieurs fractions Tekna mme, notamment les
Iggout, ennemis de leurs frres At-Oussa, sont
les amis des Reguebat et ne sparent pas leurs
destines des leurs.
Rivalits enfin grande envergure entre les
Roguebat et les tribus du Sud algro-marocain :
Oulad-Djerir, Doui-Menia, Roraber, d'une part,
et les tribus du Sahara soudanais, d'autre part,
Berabich, Kounta, etc. Les Reguebat ne lancent
gure de rezzou sur le Tafilolt ou la Saoura. Ils
prfrent attendre les harka Ould-Djerir et Beraber revenant du Sahel et les piller au passage.
En revanche, ils partent en rezzou par le Nord de
l'Adrar ou le Sud du Tagant, travers tout le
Hodh et Sahel soudanais, pillant les azala de
Taoudni, les campements Kounta, etc., et jusqu'aux fractions Touareg du Sud. On les a vus
abreuvant leurs chameaux dans le Niger, en aval
de Tombouctou, hauteur de Bamba otBourom.
IV.
Les Reguebat, comme tous les grands nomades do Mauritanie, sont assez peu religieux.
Il semble qu'il y ait ici incompatibilit entre l'Islam et la vie de guerrier et de nomade.
Ils s'en remettent pour les besoins de leur vie
civile et religieuse des campements de marabouts qui exercent chez eux, quand on le leur
demande, et le fait est plutt rare, leur office de
clerg, de magistrat civil et d'instituteur.
Le plus important de ces groupements est chez
les Reguebat du Sahel, la fraction Ahel-Mohammed-Salem, d'origine medlich et qui jouit dans
toute la Mauritanie d'un grand renom de science
56
87
LA VIE CONOMIQUE.
58
est le chameau. On peut avancer que leur cheptel camelin n'est pas infrieur 30.000 ttes. Ils
vivent du chameau, peut-on dire, se nourrissent
exclusivement du lait de chamelle et en abreuvent mme leurs quelques chevaux. Ces magnifiques troupeaux constituent une source inpuisable de remonte pour les units mharistes de la
Mauritanie et mme du Hodh.
Les Reguebat du Tell possdent aussi des troupeaux de bufs et de petit btail, ainsi qu'un
certain nombre de chevaux de petite taille, de la
race M'bayar, rpandus en A. 0. F.
L'industrie, tout fait rudimentaire, est entre
les mains de la caste des Mallem , ouvriers du
bois, du fer et du cuir. Les femmes suffisent
l'industrie domestique.
En ce qui concerne l'agriculture, il faut distinguer doux genres. Dans le Sud, chez les Reguebat du Sahel, les cultures sont absolument in
connues ; ces fractions dont le territoire est coup
par le tropique se trouvent soumises aux lois
climatriques du dsert et sont uniquement nomades et pasteurs. Dans le Nord, au contraire, les
Lgouassem vivent la fois l'existence de pasteurs
et celle d'agriculteurs. Dans leurs pturages du
Sud et de l'Est de la Seguia ils lvent leur
immense cheptel de chameaux; mais au Nord,
ils ont de beaux champs d'orge, et mme de bl,
les premiers qu'on voit aprs les tropiques. Ces
champs se trouvent dans les terrains d'alluvion
de la Seguia et de ses affluents do droite (rgion
de l'Imrikli), dans les cuvettes de la Gaada (nom
gnrique du plateau compris entre Seguia et Dra)
et enfin dans le Ura lui-mme. En vrais Rorbres
qu'ils sont, ils ne craignent pas do travailler euxmmes la terre, et de labourer, semer, dpiquer
avec leurs chameaux et leurs bufs.
Ils ont un chant de dpiquage classique pour
accompagner l'ahan de leurs animaux :
39
Cette moisson a mri parfaitement
Grce Dieu, elle n'a pas t mauvaise ;
Voici qu'elle a apport, en tout.
Deux mesures (aaj et un couflin, e t c . .
60
61
du Sud mauritanien parlent encore, ce qui semblerait indiquer une communaut d'origine
ethnique entre les Tekna et ces fractions zaoua.
Une lgende recueillie Routilimit accorde
d'ailleurs la mme ascendance aux At-Lahsen
du Tekna et aux Ida-Relhassen du Trarza.
L'ensemble de la confdration tekna comprend S.273 feux environ, constitus en majorit
de maisons, le reste de tentes. A six personnes
par feu, chiffre qui semble tre la juste moyenne,
on trouve un total approximatif de 31.680 personnes. Le nombre des guerriers est valu
8.000, dont la moiti pourvue d'armes modernes.
Dans son ouvrage. Tribus du Sud-Ouest
marocain (Leroux, 1891), M. A. Le Chatelier a
consacr une petite monographie l'oued Noun.
Elle diffre sur quelques points de la prsente
notice, plus par la classification des renseignements et le point de vue de l'informateur que sur
le fond mme de la documentation. En ralit,
dans le travailde M. Le Chatelier, on envisage les
Tekna d'Oued-Noun par le Nord, c'est -dire par
le Maroc et travers les socits berbres. Dans
celui-ci, on les envisage par le Sud, c'est--dire
par la Mauritanie et travers les tribus arabes
ou arabises. Ces deux tudes se compltent.
II. FRACTioNXEirexT ACTUEL.
62
teoii'
At-Lahsen
A. _ At-Djemel ] } - i^ff,'''''"
iTeknadu Sahel)
*' Z lt-Sa"a'd"''"
I 6. Zekara
' 7. At-Hos.siii
Azouafit
At-Messaoid
Al-Onspa
Tekna
B. Ait-Bella
(Tekna
de l'Est)
^
\t .'
^'l-f''''''"\
) - Alt
boii-Achra
. Al-Hemmad
. At-Iassin
82 feux
45
45
( El-Bellal
1 El-Rezian
1 El-Moiialid
( El liouiraed
20 feux
23
le plus cout de la tribu, et de la mme fraction les nomms Mohammed ould Rarra, Ferraji
ould Mbarek, Ali ould Aballa et Mohammed el
Kouri, Alal ould Louhabani, des Amzaouij.
Los Iggout ne parlent gure que l'arabe ;
quelques-uns pourtant connaissent encore le
chelha. Ils n'ont pas de kar et vivent peu prs
uniquement sous la tente.
2 Les At-Lahsen (au singulier Hasni) au
nombre de 870 feux (tentes ou maisons) se subdivisent en les fractions et sous-fractions suivantes:
At-Lahsen, 870 feux
( At-bou-Guezzaten .. 150
Lemmoussat, 450 feux < Ida-Oudou-Abd-Allah. 100
( At-lahia
2n0
i Ahel-Hommid
40
Injouren, 160 feux
] Roniniat
40
( At-Abd-el-Eader
80
At-bnu-Meggout
200 feux
Ahel-Mohamraed-Delem
60
feux
64
Oulad-Mbarek
Chlouka
At-Sad
Mejjat
Guerroh
40 tentes
200
200
40
70 '
65
4 Les A't-Moussaou-Ali (au singulier Moussaoui) au nombre de 450 feux se subdivisent en
les fractions suivantes :
( liiran. 100 tentes et surtout maisons
At-Moussa-ou-\li, ) Khomiis 150 feux
450 feux
1 Ahel Aliid-Allali-ou-Salem, 100 feux
' A't-Oiichchen, 100 feux
La famille la plus en vue est la famille Berouk. Elle est actuellement reprsente par Mohammed ould Ali Fal dont la gnalogie s'tablit
ainsi :
Salem
I
Fal Abid Allah
M'hammed
, I
Beiroiik
Mohammed Uabinan
Ali Fal
I
Mohammed
Motiammed
Abidin
Daliman
Al Habib
Ahmed
66
beaux jours des grandes dynasties almoravide ou
al^mohade, saadienno ou filalienne.
Ses fils, Mohammed Dahman et El Habib, lui
succdent vers 188S. Ce sont ces deux cheiks
qui,en 1860,firent des propositions d'alliance aux
Espagnols, lors de la guerre contre le Maroc.
D'aprs le capitaine Fernandez Duro, commandant du navire Jilasco-de-Garay qui transporta
sur les ctes d'Oued-Noun la commission, hispano-marocaine de 1877, ce furent ces propositions et l'espoir d'avoir un alli fidle dans les
tribus du Sud qui dterminrent les Espagnols
rclamer la cession do Santa-Cruz-de-Mar-Pequena dont depuis trois sicles on n'avait plus
entendu parler. Entre temps, ils retenaient prisonnier huit ans durant (1866-1874) dans leur
kar de Glimim le sujet anglais commerant
Butler, ce qui amena plusieurs reprises l'intervention diplomatique des gouvernements espagnol et britannique.
El Habib fut nomm cad du Makhzen en 1882,
lors de la grande expdition que Moulay Hassan
dirigea sur le Sous.
Dahman est mort en 1907, au retour d'un
voyage Fez, o il avait accompagn la sorba des
insoumis maures.
Mohammed ould Ali Fal n'a pas hrit de l'autorit de ses anctres. Il est simplement aujourd'hui le cheikh des Ahel-Abid-Allah-ou-Salem.
Ses cousins Dahman ould Abidin et Ahmed ould
el Habib ne sont plus que des notables de la tribu.
Les kour des At-Moussaou-Ali sont : Glimim,
et un peu au Sud-Ouest de Glimim, El-Abiar.
.Glimim, qui est prononc la chelha AougUelmim, Ougoulmim et Goulimim, est de beaucoup le kar le plus important des Tekna. Ilcompr.end environ 400 feux (maisons), ce .qui reprsente un minimum de 2.000 mes, dont un cortain nombre, de .familles juives. Il est le centre;
100 feux
I El-Hain
160
130
70
dOO
160 feux
200
180
60 tentes
190
300 feux
70 tentes
40
69
70
'
III.
L A SITUATION POLITIQUE ( 1 ) .
, Les relations des Tekna et des Europens remontent au xv" sicle et se produisirent videmment par mer, tant dues l'installation des
Espagnols dans les Canaries.
C'est un Franais, Jean de Rethencourt, qui, au
regard de l'histoire, a l'honneur d'entamer ces
relations commerciales avec lesgens d'Oued-Noun.
Vers 1410, son neveu et successeur Maciot de Bethencourt continue les traditions jusqu' ce que
enfin, en 1476, le premier gouverneur espagnol,
Diego de Herrera, successeur des Bethencourt,
fonde sur la cte, en face des Canaries, le comptoir de Santa-CruK-de-Mar-Poquefia. Ce comptoir
tait dtruit en 1524, aprs cinquante ans d'existence.
Si les mmes causes produisent les mmes
effets, tout porte croire que cet tablissement
tait situ en face des Canaries, vraisemblablement l'embouchure de l'oued Dra, do l'oued
Chebika ou de la Seguia, sur cette fraction de
cte qui s'tend de l'embouchure du Dra aux parages du cap Juby. C'est l que fleurit encore aujourd'hui le commerce canarien-tekna : Tarfaa,
Tafazaout, cap Juby (ex Port-Victoria), en sont
les points les plus connus; et la cration de l'tablissement militaire et permanent de Villa-Cisneros (Dakhla) n'a pas fait disparatre le mouvement commercial de cette cte, ni supprim les
comptoirs temporaires qui y fleurissent, deux ou
trois jours durant, l'arrive des balancelles canariennes.
D'ailleurs, il n'y a que les embouchures de
(1) A. LE CiHTELTER :' Tvibus du Sud-Oftest marocain; DE FOUGAULD : BeconnaissancB au .Maroc ; ROUARD BE CABD ; L,;s relations de l'Esp'igrte et Uu Maroc; Dr OSKARLENZ : Timhoucto'u ;
Revue du monde musulman de septembre 1911, MICHAUX-BELLAIBE :
Saota-Cruz-de-Mar-Pequeaa; Archives du gouvernement gnral.
72
***
Etablis Saint-Louis, les F'ranais des xvii",
xviii" et xix" sicles taient placs beaucoup trop
loin pour pouvoir concurrencer utilement le
commerce canarien et portugais avec les Tekna.
Quant leurs tablissements d'Arguin et de Portendick, ils eurent une existence trop prcaire et
trop limite pour pouvoir jeter les yeux vers le
Nord et vers l'intrieur.
Au commencement du xix" sicle on signale
deux voyages, involontaires il est vrai, d'Europens h l'oued Noun ; d'abord le matelot amricain Robert Adam (1810), puis le commerant
franais Charles Cochelet (1820), qui tous deux
font naufrage sur la cte occidentale d'Afrique et
subissent quelque temps de captivit chez les
tribus maures ou hleuh.
A partir de 1837, on trouve des tentatives intressantes de pntration commerciale. Elles se
produisirent la suite des dmarches multiplies
73
74 '
ngalais Borel, muni d'une pacotille de marchandises, dsignes par Bou Azza lui-mme comme
pouvant servir au commerce d' changes . La
Vigie devait par la mme occasion continuer les
recherches et expriences concernant les pches
canariennes.
Cette opration, maintenue par le gouvernement sur le terrain des intrts privs, ne donna
pas de rsultats dfinitifs.
Berouk dcida alors de tenter une dernire
dmarche auprs du gouvernement franais, et
cet effet dlgua son ministre Bou Azza pour
aller exposer ses dsirs Paris. Bou Azza tait
accompagn du commerant Borel (1844). Mais
la guerre que la Franco poursuivait alors contre
le Maroc ne facilitait pas les choses; d'ailleurs, le
gouvernement de Louis-Philippe avait absolument renonc toute ide d'tablissement au
Wad-Noun. Les dmarches de Borel et de Bou
Azza restrent donc vaines.
Toutefois, Bou Azza ne voulait par rentrer les
mains vides dans son pays. Aid par un indigne
marocain tabli Marseille, Ahmed Bouderba,
il put dcider la maison Chauvin de cette ville
noliser un navire : le Jeune-Victor. On embarqua
une cargaison, value 38.000 francs et compose de tissus de coton et de laine, de quincaillerie, d'armes, de for, de sucre brut et raffin, etc..
Bou Azza prenait place sur le vaisseau en qualit
de subrcargue.
Cette entreprise commerciale tait intressante
et on rsolut de l'appuyer en faisant passer par
la cte d'Oued Noun, pour y montrer le pavillon,
un navire de guerre do la station d'Afrique qui se
rendait dans le Sud.
Malheureusement encore cette expdition ne
russit pas. Il fut impossible au capitaine du
Jeune-Victor, malgr les recherches auxquelles
il se livra, pendant quinze ou vingt jours, de
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trouver un lieu propice au dbarquement (marsmai 1848). Il dut finalement se rendre Mogador
pour couler sa cargaison. Le sultan, instruit des
tentatives de Reirouk et de son ministre Bou
Azza, rsolut d'y mettre un terme. Il donna l'ordre son khalifa du Sous de chtier le cad d'OuedNoun, ce qui ne troubla gure Berouk, mais profita de la prsence de Bou Azza Mogador pour
le faire arrter et incarcrer (juillet 1845) (1).
Le voyage de Lopold Panet, Sngalais, qui
reut Glimin (mai 1880) l'hospitalit la plus
cordiale de Berouk, comme celui de l'Espagnol
Gatel, ne prsentent que peu d'intrt.
A la suite de leur pre, les fils de Rerouk ne
devaient pas se lasser de rclamer l'tablissement
d'un comptoir commercial sur la cte de leur
pays. Le 4 dcembre 1872, El Habib, en son
nom et au nom de son frre Dahman, crivait encore Rou el Mogdad, interprte du gouverneur
du Sngal qu'ils avaient vu passer en fvrier
1861, alors qu'il se rendait la Mecque pour
lui demander de leur venir en aide auprs des
Franais en vue de l'installation d'une escale de
commerce. Tous les Guezoula sont dcids
crer ce port, soit l'embouchure de l'oued Assaka, soit l'embouchure du Dra. )> (Annexe n"!.)
Il ne pouvait videmment tre donn suite
cette demande, les instructions suprieures ne le
permettant pas.
Les Tekna supplaient au commerce par voie
de mer par l'organisation de caravanes sur le
Sngal. Leurs marchands venaient frquemment Saint-Louis, et c'tait l'autorit franaise qu'appartenait le soin de les protger contre
les pillages des guerriersOulad-Ahmed ben-Daman (Trarza). Il fallut [ilus d'une fois se monlrer
svre l'gard des mirs qui laissaient faire
(1) Archives da gouvernement gnral de l'Afrique Occidentale
Franaise, Dakar.
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79
Ce n'est que le 21 janvier 1878, aprs avoir
long la cte de l'oued Sous l'oued Noun, que
les commissions hispano-marocaines, ayant oh
tenu l'adhsion des chefs de tribus, dressrent
un acte par lequel ils constataient que la rade
choisie correspondait exactement l'ancienne
possession espagnole . Cette rade tait la crique d'Ifni que dominaient les vestiges d'un
tablissement europen. On a vu plus haut ce
que vaut cette exacte correspondance .
Avant de ratifier cette cession et probablement
dans le secret espoir de trouver un chappatoire,
le sultan Moulay Hassan se rendit en personne
au Sud du Sous la tte d'une importante mehalla,
et de Tiznit qu'il cra, il rorganisa le commandement des Tekna et autres Chleuh. Tous les
cheikh locaux qui se prsentrent avec leurs
djemaa furent confirms dans leurs attributions
et reurent, conformment aux errements de la
politique du Makhzen, un dahir d'investiture. El
Habib ould Berouk fut de ce nombre (juin-juillet 1883). Ayant ainsi affermi sa suprmatie au
moins nominalement, bel kedeb, c'est--dire
d'une faon toute mensongre, rapporte F^ucauld
qui passait par le pays l'anne suivante, Moulay
Hassan rentra dans le Sous !
Quant ses projets hautement avous de crer
un port l'embouchure de l'oued Assaka et d'ouvrir Agadir au commerce europen, ils n'eurent
jamais d'autre but que de donner une apparence
de satisfaction et un espoir aux dsirs tant des
Europens que des indignes ; et il profita de cet
tat d'me pour ruiner les comptoirs de l'ingnieur angla.isxMackenzie Port-Victoria(l 880-1881)
et empcher la russite des expditions commerciales que dos socits de Londres et de Marseille
tentaient encore sur les ctes d'Oued-Noun (18811882).
. Tranquille dsormais de ce ct et parfaite-
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Los relations politiques des Tekna et de l'autorit franaise sont peine bauches. Dans le
Nord, la masse compacte des Chleuh insoumis de
l'Anti-Atlas empche l'influence franco-chrifienne du Sous de se faire sentir jusqu'aux kour
d'Oued-Noun. D'ailleurs, le Makhzen y a toujours joui, non pas mme d'une autorit, mais
d'une rputation si prcaire, que dans ce champ,
pour ne parler que de celui-l, il ne sera pas
d'une grande utilit pour notre pntration.
Dans le Sud, par la Mauritanie, le rideau hostile
ciment par Ma el Anin nous a empchs jusqu'
prsent de percer pacifiquement la Gaada qui
unit la Seguia au Dra.
Nos relations avec les Tekna depuis 1907, o
on commence les percevoir, au cours des oprations dfu Tagant, ont donc t trs mles,
bonnes avec les Iggout quand leurs amis du Sud,
les Reguebat, faisaient leur soumission et les
entranaient dans leur orbite, mauvaises avec
les autres fractions des At-Djemel quand leurs
amis, les Ahel Ma-el-Anin, nous combattaient.
Us ne prennent aucune part sauf quelques
isolsaux luttes du Tagant d'octobre,novembre,
dcembre 1906. Mohammed Mokhtar, chef dissident des Kounta qui parcourt les kour et campements d'Oued-Noun en mai-juin 1907 pour y recruter des partisans et mettre en branle contre
81
les Franais cette puissante confdration, n'a
aucun succs, et, dcourag, part pour Fez.
Un peu plus tard, quand l'ambassade gnrale
des chefs insoumis de Mauritanie se rendit auprs d'Abd el Aziz pour lui exposer la situation
et voir ce qui restait tenter contre les Franais
et traversa le pays tekna, elle fit un sjour de
deux semaines Glimim chez les Ahel-Berouk.
Dahman se joignit l'ambassade (juillet 1907).
Celle-ci arrivait en un mauvais moment : le
Makhzen, affol par l'occupation de Casablanca
se souciait peu des vnements du Sahara, et
encore moins de s'attirer de nouveaux sujets de
rclamations do la part des Franais. Le sultan
fit donc un accueil fort peu aimable aux dlgus
maures. Des lettres de Cheikh Sida, qui lui parvinrent en mme temps, lui dmontrrent l'inutilit de toute politique antifranaise dans l'Adrar.
Il congdia donc avec froideur les ambassadeurs
qui reprirent, dsempars, le chemin du Sud.
De Fez, en fin aoiit, Dahman ould Rerouk rendait compte de ces faits son ami Sidi Mohammed ould Abot, chef des Larlal de Chingueti, et
il ne cachait pas que c'tait l'intervention de
Cheikh Sida qui avait servi de cause ou de
prtexte au sultan pour les renvoyer les mains
vides.
Dahman devait mourir l'anne suivante (aot
1908). Son petit-fils qui lui a succd n'a pas
hrit de son prestige et la coalition hostile des
Tekna s'est dsagrge.
La soumission des Reguebat du Sahel a entran celle de la plus grande partie de leurs
amis Iggout Tekna. Les Iggout joignent leurs
missaires ceux des Souaad pour faire Atar,
en septembre 1910, leur demande d'aman. Cette
demande est accepte la double condition qu'ils
se rapprocheront de l'Adrar et verseront une contribution de guerre gale au vingtime de leurs
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troupeaux. Ces conditions tant trouves favorables, les fractions Abidat, At-Hamou et Ait-Sad,
sous la conduite de Mbarek el Arbi ould Ahmed
Belal, le Sadi, viennent faire leur soumission
Atar en janvier 1911.
Cdant aux excitations religieuses de Lardaf, le
khalifa d'EI Hiba, ces fractions ont suivi l'exode
gnral des Reguebat du Sahel et sont remontes vers le Nord en dcembre 1912.
Cette dissidence no rompait pas seulement les
relations; elle transformait les amis de la veille
en ennemis. Et, en effet, dans le grand rezzou que
Lardaf runissait sur la Segua en janvier-fvrier
1913, pour le jeter sur la Mauritanie, on comptait
un tiers de Tekna, soit 300 400 individus, non
seulement Iggout, mais Izergiin, et condottieri
de toutes les fractions d'Oued-Noun. Il y avait
sans doute aussi un certain nombre de Chleuh du
Dra. Toujours est-il qvte sur la centaine de cadavres que la harka laissa sur le terrain de l'oued
Tagliat, il y en avait la moiti,que les guides
reguebat ne reconnurent pas, ce qui, tant donne
la connaissance qu'ont les Reguebat des tribus
du Tell, identifient les cadavres comme tant
ceux de gens du Nord, Tekna et Chleuh.
Quelques Iggout et Izergiin se sont joints aux
rezzous qui en avril-mai l9l3 sont descendus sur
la Mauritanie soumise. Depuis ce temps, les
Tekna sont dans l'expectative.
L'actuelle soumission de Mohammed ould
Khalil, des Reguebat du Sahel, entranera vraisemblablement celle de leurs amis Iggout. Pour
les autres fractions tekna, notre action politique
n'est en somme pas encore entame ; il y faudra
du temps et du doigt, si l'on tient compte surtout qu'une portion des terrains de transhumance
dos Tekna s'tend au Sud du Dra, en territoire
espagnol, et qu'une parcelle du pays o s'lvent
leurs koiir est comprise dans Fenclave espa-
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8.5
IV. LA VIE CIVILE ET RELIGIEUSE.
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VIE coNOMiycE,
Avec le Dra, limite du dsert, on entre fran'chementdans la zone tempre et par suite, daris
un pays do cultures et de sdentaires. Le coni-
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merce et les cultures sont les principales ressources des Tekna,
Commerants, ils le sont dans l'me ; et tels
les Kabyles d'Algrie qu'on retrouve colporteurs
ou boutiquiers dans toutes les villes et sur toutes
les grancies routes de l'Afrique du Nord, on rencontre des Tekna sur toutes les pistes de la Mauritanie, du Sngal et du Sahel soudanais.
Ils ont des boutiques dans toutes les villes de
l'Adrar et du Tagant : Atar, Chingueti, Oujeft,
Tijikja, Tichit. Ils en ont au Sngal, SaintLouis, Kaolack etDiourbel (Mohammed-SalemOuld-Salek) et surtout Louga qui est leur grand
centre. Principaux personnages : Mohammedould
el lazid, El Hafedh ould Alal, Ahmad ould Zergane et ses deux frres Mostafa et Hamed ; Abd
Allah Teknaoui, Mohammed oui Ali. Il a t relev sur les registres de l'agent spcial, Atar,
que ce Mohammed el lazid faisait tous les mois
un dpt variant de 10.000 15.000 francs. Ces
dpts de fonds sont payables vue, soit sur luimme, soit sur ses agents du Sngal, ce qui
tmoigne d'une rapide comprhension et utilisation des facilits que l'autorit franaise met la
disposition des indignes. Ce numraire est converti en marchandises au Sngal et repart vers
le Nord en lourdes caravanes.
lis ont encore des magasins dans la plupart
des escales du fleuve Sngal, ainsi qu' ualata
et Tombouctou. Ils en ont enfin dans la haute
valle du Dra et au TaUlelt.
Ils font sans cesse la navette d'un de ces points
un autre et jusqu' Dakar, Conakry et GrandBassam, important toutes les marchandises de
fabrication europenne ncessaires aux indignes ;
guine de toute sorte, ustensiles domestiques,
quincaillerie, armes, sucre, th, bougies ; exportant de l'or, de l'ivoire, des plumes d'autruches,
blanches et noires. Ce n'est plus du trafic d'Oued-
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rudimentaire. On y trouve des maons, dos menuisiers, dos forgerons et serruriers, dos puisatiers et travailleurs de canaux (khettara), des vanniers, des nattiers, dos artisans sur cuir et sur
bois, des bijoutiers, ceux-ci en majoril isralites.
On y fabrique beaucoup de sacs de transport (tellis, rerara), des musettes, des sacoches, des bandes
de tentes, e t c . , des socs de charrue, e t c . .
Les Tekna sont rests, quoique partiellement
transforms par le climat, des paysans borbres.
Ils cultivent d'immenses champs d'orge et quelque
peu de bl dans les larges panouissements
(maador) de l'oued Dra, ainsi que dans les lits et
zones d'pandage de ses affluents et de l'oued
Assaka. Cet oued Assaka porte sur les cartes
l'appellation d'oued Noun, mais les indignes ne
le dsignent pas ainsi; il est d'abord l'oued Oudeni, chez les Chleuh, puis oued Seiad chez les
At Bella. A partir du coude de Glimim, il devient
l'oued Assaka.
L'oued Dra ne coule gure jusqu' l'ocan que
tous les deux ou trois ans, mais quand il a coul
une fois, le fait se reproduit plusieurs reprises
dans la saisoi. La rcolte abondante qui suit ses
crues et dbordements no se renouvelle donc pas
annuellement, mais tous les ans nanmoins, la
suite des pluies d'automne, on cultive plus ou
moins de crales dans la vaste dpression qui sert
de lit l'oued.
Dans l'oued Assaka, qui a un dbit rgulier,
fleurissent les cultures marachres, oignons,, carottes, navets, et mme les pommes de terre, le
mas, le tabac..., la rivire est saigne do nombreux canaux d'irrigation qui vont porter l'eau
dans tous les jardins de la valle.
Ailleurs, l'industrie berbre a creus ces canaux souterrains qui vont chercher l'eau d'une
nappe souterraine et par une pente douce l'amnent
fleur de sol, permettant ainsi l'irrigation ri-
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gole courante. Ce sont les foggara du sud algrien, ils portent ici le nom connu ailleurs (Tunisie, Maroc) de khettara. A peu prs partout, on
trouve des arbres fruitiers, palmiers, grenadiers,
cognassiers, oliviers, figuiers.
Les Tekna ont un nombreux cheptel de chameaux, de bufs, et de petit btail : chvres,
moutons laine et moutons poil. Ils ont beaucoup de chevaux, de mulets et d'nes. Sorti des
tribus maures qui les ont en horreur, on trouve
enfin des poules et des ufs.
Leurs pturages s'tendent de l'oued Noun
Zemmour coups par l'oued Dra, l'oued Chebika
et la Seguia ; ceux des At-Djemel le long du rivage ;
ceux des At-Bella vers l'Est. L'eau ne manque
pas, d'abord dans l'oued Assaka, o coule toujours au moins un ruisseau, ainsi que dans ses
affluents; ensuite dans l'oued Dra. L'eau n'y
court pas, il est vrai, mais la nappe qui se perd
en amont, au coude de M'hamid-el-Rozlan, se retrouve peu prs partout en aval, sous la mince
couche de sable et de gravier. Il est facile toute
caravane do creuser elle-mme ses puisards
l'arrive l'tape. Ceux-ci abondent d'ailleurs.
Il y a en outre un certain nombre de sources et
de puits dans la rgion du Dra, surtout sur la
rive droite.
Dakar, le 31 mai 1914.
A N N E X K N 1
Lettre d'EI Habib et Dahman, fils de Beirouk, Bou-ElMogdad(1872j.
Gloire Dieu seul!
Qu'Allah rpande ses prires et ses bndictions sur notre
Seigneur Mohamet, sur sa famille et sur ses compagnons l
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5 0376 281
ANNEXE N 2
Reconnaissance de Vmir des Trarza {4877)
Sache quiconque verra la prsente que Ali fils de Mohammed El Habib, mir des rarza, se reconnat dbiteur envers les Tekna de 106 pices de guine. Il s'acquittera de
cette dette en les retranchant de la contribution rafer
(droit de passage) que les Tekna lai doivent.
Hiba ben Mbarek y a donn son plein consentement.
Quiconque se prsentera aTec le prsent titre bnficiera,
dans la mesure de ses droits, du dgrvement prcit.
Gelui qui n'aura pas ce titre n'aura droit rien.
Salut.
Ecrit par Abdou ben Ahmed ben Rad, qui implore Dieu
pour tous, par la grce de Mahomet, sur lui, salut et bndictions d'Allah, en 1295 11878).