Rite de Passage

UNE AVENTURE POUR SYMBAROUM

INTRODUCTION. Rite de Passage est le scénario qui a remporté la

première place du concours de scénarios Symbaroum Adventure
Writing Contest, organisé par le site ordomagica.com. Ce scénario
est un excellent point de départ pour un groupe de joueurs qui
désire explorer les tribus barbares du Davokar.

par DAVID SOUTH et MITCHELL WALLACE

Sous licence © Fria Ligan 2020

 RITE DE PASSAGE

Écrit par David South et Mitchell Wallace

Traduit par Guillaume Parodi et Christophe Laudon

Mise en page par Guillaume Parodi

Cette oeuvre a initialement été soumise au concours de scénario Symbaroum Community

Adventure Writing Contest 2019 organisé par Samuel Modig, Isak Ström et Paul Baldowski.
Retrouvez les autres scénarios sur OrdoMagica.com

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 R ITE DE PA SS AGE

Rite de Passage
RITE DE PASSAGE est une aventure conçue comme une amorce de campagne axée
sur la nature sauvage du Davokar et sur la société qui l’habite, les barbares. Les
personnages sont de jeunes villageois amenés à surmonter trois épreuves sacrées
afin de passer à l’âge adulte. Contrairement aux autres scénarios de la gamme
Symbaroum, Rite de Passage offre la possibilité aux joueurs de voir le Davokar
d’un œil nouveau, non-Ambrien. Ce scénario offre peu de scènes de combat et se
termine près de Fort-Chardon afin de permettre une transition facile vers d’autres
aventures publiées pour Symbaroum. Les meneurs de jeu sont encouragés à relire
les traditions barbares (p.27-28 du livre de base) afin de mieux transmettre leur
culture et leur vision du monde.

Création de personnages
Les joueurs doivent créer des personnages
barbares et choisir un clan. D’autres races peuvent
être choisies, mais les Ambriens seraient les plus
inappropriés. Si les joueurs veulent jouer une autre
race, il est indispensable d’imaginer des liens très
forts entre le personnage et l’un des clans barbares.
Le meneur de jeu devrait discuter préalablement
avec le joueur des raisons pour lesquelles son
personnage participerait à ces épreuves sacrées.
Les personnages commencent avec
l’équipement le plus basique, des vêtements en
lambeaux et du matériel de camping. Armes et
armures seront données au fur et à mesure de
l’aventure d’une manière significative et les per-
sonnages ne doivent pas commencer avec.
CÉRÉMONIE D’INITIATION
Le Rite de Passage commence au coucher de
soleil de l’équinoxe de printemps à Godinja, là
où les personnages et leurs familles sont arrivés
pour la première cérémonie. Les conversations
s’arrêtent au moment où un grand homme barbu,
vêtu d’une cape en peau d’ours, se lève et se
présente comme le Haut-Chef Tharaban.
Il commence la cérémonie de la manière suiv-
ante : « Que tous ceux qui souhaitent se soumettre
au Rite de Passage s’avancent. Aujourd’hui com-
mence un rituel sacré, celui qui nous unifie en
tant que clans barbares, et c’est à la cérémonie
du Grand Feu de Karvosti que vous deviendrez
des adultes. Aujourd’hui commence le voyage
pour prouver à vos familles, à vos villages et à
vous-mêmes que vous êtes forts, que vous êtes
compétents, que vous êtes un barbare ! Dites-nous
votre nom et celui de votre clan. »
Tharaban appelle ensuite trois Gardes Colères
qui accompagneront les personnages à travers
le Davokar en tant que juges et protecteurs. Les
Gardes Colères sont Vérama, une gentille guer-
rière, Lothar, une brute taciturne et Taran, un

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 R ITE DE PA SS AGE
combattant avenant soucieux de respecter les esprits du
Davokar.
Tharaban indique ensuite aux Gardes Colères
d’emmener les personnages dans la forêt au rythme de
tambours de cérémonie.
PREMIÈRE ÉPREUVE
Après une nuit de voyage, le groupe arrive dans une
clairière fendue par une large crevasse. Des marquages
tribaux mettent en garde les personnages avec les termes
‘temple’ et ‘danger’, bien qu’aucun temple ne soit visible.
Les Gardes Colères, restés en lisière de la clairière, don-
nent à chacun des personnages un carreau de mosaïque
de la taille de la paume de la main. Vérama annonce que
la première épreuve a commencé et que les personnages
ont maintenant interdiction de parler jusqu’à ce qu’ils
entrent dans le temple.
Une inspection plus approfondie des lieux révèle
qu’une grosse pierre située au bord de la crevasse porte
l’inscription ‘Acte de foi’. Le gouffre est large d’environ
3 mètres et il est impossible d’en apercevoir le fond. Des
vignes robustes poussent sur le bord et se balançent dans
la crevasse. Elles semblent pouvoir supporter le poids
d’une personne.
Les personnages qui sautent dans les ténèbres atter-
rissent sur un enchevêtrement de racines et de vignes dis-
simulé dans les ombres. Ceux qui descendent en s’aidant
de la vigne se cognent contre des rochers acérés et des
ronces épineuses, prennent 1 point de dégâts et 2 poison
pendant 3 tours. Les personnages découvrent l’entrée
d’un temple de pierre au fur et à mesure que leurs yeux
s’ajustent à l’obscurité.
Les joueurs ne devraient pas connaître le destin de leur
personnage avant que tout le monde ne soit entré dans la
fosse. Les ténèbres qui règnent dans la fosse et le vent qui
souffle à travers l’ouverture empêchent les personnages de
savoir ce qui est arrivé à leurs compagnons qui sont entrés.
Le temple se compose d’une chambre circulaire avec
13 piliers, un pour chaque clan, envahie par de vieilles
racines provenant des arbres à la surface. Des rais de lumi-
ère éclairent les lieux depuis des fissures dans le plafond
et révèlent sur le sol des fresques composées de milliers
de carreaux de mosaïque colorés. Quelques minutes plus
tard, le son des Gardes Colères atterrissant sur le fond de
la fosse se fait entendre. Ils entrent de manière solennelle
et ordonnent aux personnages de placer leurs carreaux
sur le sol du temple, à l’instar de leurs familles et de
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leurs ancêtres. Les joueurs ont toute liberté de décrire les
mosaïques auxquelles ils participent, comme par exemple
un gigantesque arbre qui s’extirpe d’un bâtiment ou un
serpent qui se mord la queue.
Une fois les mosaïques complétées, les Gardes Colères
déroulent une couverture et révèlent plusieurs ensembles
de gants, de chaussures et de vêtements. Chaque ensemble
est unique et au style complexe. Ils permettent aux person-
nages de choisir un ensemble et leurs expliquent que ces
vêtements représentent leur peuple, leur village et leur
clan, et qu’ils pourront supporter bien plus d’épreuves sous
la protection de leur clan que tout seul. Les personnages
se rendent compte que leurs vêtements protecteurs les
protègent des ronces et des pierres tranchantes lorsqu’ils
sortent de la crevasse.
GARDE COLÈRE
Race Humain (Barbare)
Force Éprouvante
Traits Art de la survie
Précision 5 (+5), Astuce 10 (+0), Discrétion 10 (+0), Per-
suasion 7 (+3), Agilité 13 (-3), Volonté 9 (+1), Force 15 (-5),
Vigilance 11 (-1)
Talents Hommes d’armes (adepte), Poigne de
fer (maître), Puissance à deux mains
(maître)
Armes Hache double 11 (Éventreur)
Force
Armure Cotte de mailles 4 (Encombrant)
Défense -3
Endurance 15 Res. à la douleur 8
Équipement Un gobelet en bois ou en métal, une
statuette en bois (totem de clan), une
pierre à aiguiser, 1d10 shillings.
Ombre Mousse sombre colorée avec des
nuances de noisette (corruption 0)
Tactiques : Ces guerriers donnent l’exemple et
mourront pour protéger ceux à leur charge
SECONDE ÉPREUVE
Guidés par les Gardes Colères, il faut près d’une
semaine de voyage en périphérie du Davokar pour arriver
à la forteresse de pierre de Yédésa. Un Ambrien habillé de
façon criarde, adossé contre le mur en pierre, attend les
personnages et se présente d’une révérence comme le
 R ITE DE PA SS AGE
ménestrel Faucon Noir. Les Gardes Colères prennent con-
gés des personnages et leurs expliquent que Faucon Noir
s’est porté volontaire pour les guider dans leur seconde
épreuve. Ils retrouveront les personnages à la tombée de
la nuit près de la porte sud pour reprendre leur voyage plus
profondément dans le Davokar.
Faucon Noir montre aux personnages plusieurs curi-
osités de la ville, tout en leur demandant des détails sur
leurs villages d’origine. Il concocte un récit de chanson et
d’histoires qui impressionnerait le Haut Chef Tharaban et
qui rivalise avec les conteurs des clans eux-mêmes. Beau-
coup de villageois Yèdes n’apprécient pas que Faucon Noir,
un Ambrien étranger, participe aux cérémonies barbares;
Faucon Noir y voit lui plutôt un signe de bonne volonté
entre les Ambriens et les barbares.
Au moment où ils atteignent un marché bondé au
centre de la ville, Faucon Noir présente la seconde épreuve.
Les membres des Clans sont toujours plus forts lorsqu’ils
tissent des liens d’amitiés et des connexions avec d’autres
clans ; chaque participant au Rite de Passage doit pour cela
recevoir une perle-confiance représentant un lien sacré
entre barbares. Ces perles ne sont jamais offertes à la légère
car elles peuvent être utilisées pour demander une seule
fois une faveur importante à celui qui l’a donnée. Aucun
villageois ne donnera de perle à plusieurs personnages.
Les personnages peuvent chercher des endroits ou
des personnes avec des métiers précis (comme forgeron)
ou simplement demander ce qui se trouve autour d’eux.
Les perles peuvent être offertes pour de multiples raisons
comme établir une amitié, offrir un conseil, aider ou
divertir quelqu’un. Voici ci-dessous plusieurs exemples
de villageois qui peuvent être rencontrés :
• Liwanu – Une fillette de sept ans tapant contre un
arbre pour s’entraîner à devenir une Garde Colère,
se défendant contre les créatures corrompues du
Davokar.
• Ner – Un marchand bourru du Clan Vajvod. Il n’aime
pas les Ambriens depuis qu’ils ont passé l’entièreté
du clan Jezora au fil de l’épée.
• Ornesh – Une alcoolique cul-de-jatte dont la fille
refuse de lui parler. Ornesh est la sœur de la Yéléta.
• Hyin – Un jeune homme fringant et à la barbe hirsute
à la recherche de quelqu’un pour se disputer.
• Bhe – Une vieille sorcière cherchant à s’entraîner
aux tatouages
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Avant qu’ils ne retournent dans la forêt du Davokar,
les Gardes Colères donnent à chaque personnage une
arme élégamment décorée et de bonne facture. Ce sont les
armes qui sont normalement offertes pendant la création
de personnages.
LA MONSTRUOSITÉ DU DAVOKAR
Sur la route pour le clan Baïaga, un cri strident surgit
des profondeurs de la forêt. Un humain corrompu apparaît
accompagné d’une nuée de violenteurs. Les Gardes Colères
essaient de distraire l’abomination tandis que les violen-
teurs attaquent les personnages. Après plusieurs rounds,
l’abomination tue Taran. Vérama hurle aux personnages
de s’enfuir et continue de combattre pour leur faire gagner
du temps. Lothar les emmène au loin.
TROISIÈME ÉPREUVE
Lothar mène sombrement les personnages pour le
restant du voyage jusqu’à un campement Baïaga. Dakar,
le chef local, accueille les personnages et leur offre ses
condoléances lorsqu’il apprend l’attaque dans la forêt.
Dakar leur présente la culture nomade du clan Baïaga et
notamment la manière dont ils attrapent et domptent les
baïagorns sacrés, des sortes d’ours propres au Davokar.
Une mère baïagorn et son ourson ont été aperçus et les
personnages sont chargés de capturer l’ourson pour le
clan Baïaga.
Quand les personnages arrivent dans la tanière de
l’animal, la maman baïagorn est en train de chercher
de la nourriture au-dehors tandis que l’ourson mange à
l’intérieur. Quand l’ourson voit les personnages, il se met
à crier et provoque la colère de la mère toute proche. Il
pourrait être nécessaire qu’un groupe essaie de distraire
la mère pendant que l’autre essaie de capturer l’ourson.
Si les personnages retournent au camp avec l’ourson,
Dakar s’incline devant eux et leur offre un cheval à chacun.
Le cheval représente l’aide apportée par les personnages
au clan Baïaga, rendant ainsi l’ensemble des barbares plus
forts. Si les personnages reviennent sans l’ourson, Dakar
leur dit qu’ils ont appris une leçon importante et qu’ils
seront considérés comme des membres des Clans de statut
inférieur jusqu’à ce qu’ils se soient rachetés. Si la mère ou
l’ourson ont été tués, Dakar est bouleversé et la sorcière du
village entame un rituel pour demander pardon au Davokar.
 R ITE DE PA SS AGE

HUMAIN CORROMPU VIOLENTEURS

Race Abomination (autrefois humain) Race Créatures ailées

Force Ordinaire Force Ordinaire

Traits Acidic Blood (I), Robuste (I), Arme na- Traits Nuée (I), Ailes (I)
turelle (I)
Précision 13 (-3), Astuce 10 (+0), Discrétion 5 (+5), Per-
Précision 15 (-5), Astuce 9 (-1), Discrétion 10 (+0), Per- suasion 7 (+3), Agilité 15 (-5), Volonté 10 (+0), Force 9 (+1),
suasion 5 (+5), Agilité 7 (+3), Volonté 13 (-3), Force 11 (-1), Vigilance 11 (-1)
Vigilance 10 (+0)
Talents Guerrier Né (adepte)
Talents Berserker (novice), Guerrier Né (novice)
Armes Bec 3, 2 attaques contre la même cible
Armes Griffes 9 (court) Précision
Précision
Armure Aucune
Armure Cuir en lambeaux et excroissances
Défense -5
bizarres 3
Endurance 10 Res. à la douleur 5
Défense +9, sang corrosif 3 pendant 3 tours
Équipement Aucun
Endurance 11 Res. à la douleur 6
Ombre Vert noirâtre, comme du goudron
Équipement 1d10 ortegs, rapière
bouillonnant à la surface d’une mare
Ombre Cuivre entièrement corrodé (corruption : 6)
(complètement corrompu)
Tactiques : Les violenteurs déferlent sur les personna-
Tactiques : L’abomination se rapproche de le la plus ges jusqu’à ce qu’il ne soit plus qu’à la moitié de leur
grande menace, les Gardes Colères, et les éventre avec endurance puis battent en retraite.
une faim immodérée

BAÏAGORN BÉBÉ BAÏAGORN

Race Bête Race Bête

Force Ordinaire Force Faible

Traits Arme naturelle (I), Robuste (I) Traits Arme naturelle (I)

Précision 10 (+0), Astuce 10 (+0), Discrétion 9 (+1), Persu- Précision 10 (+0), Astuce 10 (+0), Discrétion 9 (+1), Persu-
asion 5 (+5), Agilité 7 (+3), Volonté 13 (-3), Force 15 (-5), asion 5 (+5), Agilité 9 (+1), Volonté 13 (-3), Force 13 (-3),
Vigilance 11 (-1) Vigilance 10 (+0)

Talents Berserker (adepte) Talents Berserker (adepte)

Armes Griffes 8 (Court) Armes Griffes 4 (Court)

Précision Précision

Armure Fourrure 2 Armure Fourrure 2

Défense +7 Défense +7

Endurance 15 Res. à la douleur 8 Endurance 10 Res. à la douleur 5

Équipement Aucun Équipement Aucun

Ombre Verte comme un pin au printemps Ombre Verte avec des nuances de brun vif
(corruption : 0) (corruption : 0)

Tactiques : Un baïagorn est par nature une créature
calme et prudente mais si elle est inquiète ou bles-
sée, elle se transforme en une tempête rugissante et
écumante de griffes qui attaque n’importe quelle cible
proche de ses petits.
Tactiques : Plus timide et plus rapide qu’un adulte, un
ourson baïagorn s’enfuira à la moindre occasion, ne
combattant que pour se défendre. Il se soumet dès qu’il
devient évident qu’il ne peut pas gagner ou qu’il est
blessé.

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 R ITE DE PA SS AGE
CÉRÉMONIE FINALE
Les personnages arrivent à Karvosti plus d’un mois après
la cérémonie de Godinja. La lueur d’un feu de joie peut être
aperçue dans l’obscurité qui précède l’aube. Une vieille
femme avec un collier de crânes d’animaux pendu autour
du cou se tient aux côtés de Tharaban devant une foule. Elle
invite les personnages à s’avancer, les regardant chacun
dans les yeux, et se présente comme Yéléta, la Huldre qui
dirige les sorcières. Elle demande aux personnages de se
présenter aux barbares présents en annonçant leur nom et
leur clan. Elle prend de la peinture couleur cramoisie avec
ses mains, marque chaque personnage et annonce qu’ils
ont passé les épreuves, ils sont maintenant de vrais mem-
bres des Clans et possèdent la bénédiction du Davokar.