Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
حدادة خديجة
٭ ويشير إمولف IMOLF 1971إلى أن التنشيط ككل فعل يتم القيام به داخل
مجموعة أو جماعة أو وسط ويكون هدف هذا الفعل هو تنمية التواصل وهيكلة
الحياة االجتماعية وذلك باللجوء إلى طرق توجيهية أو نصف توجيهية ،إنه طريق
لالندماج والمشاركة"
يضفي الحيوية والنشاط على مجموعة لتوسيع مجال التواصل بين أعضائها
ويكون القصد من ذلك هو الرفع من فعاليتها ومردوديتها .ككيان عضوي للتشجيع
على تجاوز الصعوبات Aوالعوائق التواصلية بهدف تبادل الخبرات Aوالمعارف
والقيم بين أعضاء الجماعة وخالصة القول فلفظ تنشيط يوحي بعدد من المفاهيم
والمصطلحات Aمثل تسيير تواصل اندماج ،مشاركة ،عالقات إنسانية...
٭ ويرى Gay Georgeأن تنشط معناه أن تنفخ حياة وروحا في قسم دراسي
تجسده جماعة التالميذ يمكن أن تتحول إلى فريق عمل.
نتيجة لهذه المعطيات ذات الطابع الجزئي التي قدمتها لنا التعاريف المختلفة فإن
إعداد تعريف أمر صعب ولكن لتسهيل مقاربة التنشيط البيداغوجي نقترح
التعريف الجزئي التالي الذي اتفق عليه بعض الباحثين التربويين" .يغطي التنشيط
مجموعة من الممارسات وأنشطة التعليم التي تستجيب لمطالب التأهيل والتكوين
والتعليم" إنه العملية التي تتيح إرساء تحقيق األهداف التربوية.
-2أساليب التنشيط:
مكنت األبحاث Aالتجريبية حول السلطة والقيادة والتسيير علماء النفس استخراج
ثالث أساليب كبرى للتنشيط:
-1أسلوب سلطوي أو توجيهي:
فيه يؤكد المنشط باعتباره قائدا فهو الذي يضع جميع التوجهات Aوالتعليمات ويؤمن
االنضباط والنظام ويسير الجماعة حسب خطة وضعها مسبقا ولم يطلع الجماعة
عليها بحيث ال يكون توجيه األنشطة واضحا بالنسبة للجماعة إنه يفرض المهام
ويوزعها ويكون الجماعات الفردية .فهو ال يقبل االنحراف الشيء الذي يثير غالبا
مناقشات وحاالت رفض قاطع عن المشاركة إذ أن المهمة تفقد قيمتها بسرعة
.ألنها تكون مفروضة
-2-أسلوب ديموقراطي:
فيه يحاول المنشط االندماج في الجماعة إذ أن التوجيهات ليست سوى اقتراحات
تكون موضوع مداولة بين أفراد الجماعة بحيث يثيرها المنشط ويشجعها ،وتشكل
خطة العمل وتوزيع المهام واالنقسام إلى جماعات صغرى وطرائق العمل
موضوع مناقشة جماعية وال يصدر أحكاما على أفرادها بل على عمل الجماعة
فقط إنه عضو من الجماعة يشارك في العمل بحسب الدور الذي تنيط به الجماعة
إذ هو يتبنى مقاربة تشاركية فتصبح المهمة منبعثا على ارتياح جماعي أكثر من
كونها مصدر إكراه.
-3أسلوب فوضوي:
فيه يقدم المنشط العمل ويترك المشاركين أحرارا في أن يفعلوا ما يريدون فعله
إنه ال يتدخل على أي مستوى ال من أجل المشاركة في العمل وال بإعطاء
توجيهات أو اإلعالن عن اتفاقه أو عدم اتفاقه وقد يجيب على األسئلة بكيفية
غامضة ويتخلف تلقائيا عن الجماعة .إذ يظهر قائد جديد يؤدي الدور الذي على
المنشط أن يؤديه وينجز المهام دون حماس.
تستخدم الشركات العديد من أنواع الرقابة ،وك ّل نوع من هذه األنواع يُناسب
طبيعة نشاط وحجم كل شركة ،و ُتصنف الرقابة إلى مجموعة من األنواع وفقا ً
للمعايير اآلتية:
-1الرقابة بنا ًء على توقيت حدوثها ،و ُتقسم إلى ثالثة أنواع:
الرقابة الوقائيّة :وهي عدم انتظار اإلدارة وصول معلومات حول حدوث خطأ ما،
بل يجب على المدير التوجه بشكل شخصيّ لمحاولة الكشف عن هذا الخطأ قبل
وقوعه ،مع االهتمام باالستعداد لمواجهة كافة أشكال األخطاء.
الرقابة المتزامنة :هي متابعة سير العمل بشكل مستمر؛ حيث تعمل على قياس
األداء في الوقت الحالي ،ومقارنته مع المعايير الخاصة باألداء؛ وذلك من أجل
الكشف عن أي أخطاء ،وتحديد حجم الخسارة في حال حدوثها.
الرقابة الالحقة :هي المقارنة بين المعايير الموضوعة سابقا ً والنتائج واإلنجازاتA
الفعلية؛ والهدف من هذه الرقابة هو رصد األخطاء ،والسعي إلى عالجها بشكل
فوريّ .
الرقابة بنا ًء على المستويات اإلدارية ،و ُتش ّكل األنواع اآلتية: -2
الرقابة ضمن مستوى األفراد :وهي تقييم األداء الخاص بالموظفين ،وتحديد
مستوى الكفاءة التي يتميزون بها ،ودراسة سلوكهم الوظيفيّ .
الرقابة ضمن مستوى الوحدات اإلدارية :هي قياس النتائج الفعلية لك ّل وحدة
إدارية أو قسم إداري بشكل فردي؛ وذلك من أجل معرفة مدى كفاءة ك ّل منها،
وكيفية تحقيقها لألهداف المطلوبة.
الرقابة على كافة المؤسسة :وهي تقييم األداء الخاص بكافة مكونات المؤسسة،
وتحديد طبيعة الكفاءة الخاصة بها ،وذلك لتحقيق كافة أهدافها العامة.
الرقابة بنا ًء على مصدرها ،و ُتقسم إلى نوعين هما: -3
الرقابة الداخليّة :هي الرقابة المطبقة داخل المنشآت ،وتشمل كل مستويات
اإلدارة ،والموظفين العاملين بها مهما كانت طبيعة وظائفهم.
الرقابة الخارجيّة :هي الرقابة المُطبقة خارج المنشآت ،وتعتمد على دور
األجهزة الخارجيّة والمتخصصة بالوظائف الرقابيّة ،وغالبا ً تتبع هذه األجهزة
للسلطات الحكوميّة.
الخاتمة
من هذا البحث نستنتج ان ونظما التنشيط و الرقابة لهما دور كبير في المؤسسة
وليمكن االستغناء عنهما .